सामाजिक विज्ञान। OGE की तैयारी के लिए एक नई संपूर्ण मार्गदर्शिका

प्रस्तुति "विषय पर अंतिम पाठ" सामाजिक क्षेत्र"के लिए बनाया गया वर्तमान नियंत्रणइस विषय पर छात्रों के ज्ञान और कौशल, और लक्षित तैयारी के लिए।

लक्षित दर्शक: ग्रेड 11 . के लिए

प्रस्तुति "विषय पर अंतिम पाठ" आध्यात्मिक संस्कृति का क्षेत्र "का उद्देश्य इस विषय पर छात्रों के ज्ञान और कौशल के वर्तमान नियंत्रण और सामाजिक अध्ययन में ओजीई के लिए लक्षित तैयारी दोनों के लिए है।

विभिन्न स्तरों के पहले भाग के कार्यों को प्रस्तुत किया गया है। उत्तर प्रस्तुति में ही प्रस्तुत किए जाते हैं। काम का उपयोग विभिन्न शैक्षिक स्थितियों में किया जा सकता है।

प्रस्तुति "मनुष्य और समाज" विषय पर अंतिम पाठ का उद्देश्य इस विषय पर छात्रों के ज्ञान और कौशल के वर्तमान नियंत्रण और सामाजिक अध्ययन में ओजीई के लिए लक्षित तैयारी दोनों के लिए है।

विभिन्न स्तरों के पहले भाग के कार्यों को प्रस्तुत किया गया है। उत्तर प्रस्तुति में ही प्रस्तुत किए जाते हैं। काम का उपयोग विभिन्न शैक्षिक स्थितियों में किया जा सकता है।

प्रस्तुति "विषय पर अंतिम पाठ" राजनीति और सामाजिक प्रबंधन का क्षेत्र "इस विषय पर छात्रों के ज्ञान और कौशल के वर्तमान नियंत्रण और सामाजिक अध्ययन, ग्रेड 9 में ओजीई के लिए लक्षित तैयारी दोनों के लिए अभिप्रेत है।

विभिन्न स्तरों के पहले भाग के कार्यों को प्रस्तुत किया गया है। उत्तर प्रस्तुति में ही प्रस्तुत किए जाते हैं। काम का उपयोग विभिन्न शैक्षिक स्थितियों में किया जा सकता है।

लक्षित दर्शक: शिक्षकों के लिए

प्रस्तुति "विषय पर अंतिम पाठ" अर्थशास्त्र "इस विषय पर छात्रों के ज्ञान और कौशल के वर्तमान नियंत्रण और सामाजिक अध्ययन, ग्रेड 9 में ओजीई के लिए लक्षित तैयारी दोनों के लिए है।

विभिन्न स्तरों के पहले भाग के कार्यों को प्रस्तुत किया गया है। उत्तर प्रस्तुति में ही प्रस्तुत किए जाते हैं। काम का उपयोग विभिन्न शैक्षिक स्थितियों में किया जा सकता है।

लक्षित दर्शक: शिक्षकों के लिए

सारांश और प्रस्तुति "मनुष्य और उसके अधिकार" विषय पर अंतिम पाठ का उद्देश्य इस विषय पर छात्रों के ज्ञान और कौशल के वर्तमान नियंत्रण और सामाजिक अध्ययन में जीआईए के लिए लक्षित तैयारी दोनों के लिए है। भाग ए के कार्य, विभिन्न स्तरों के बी, सी प्रस्तुत किए जाते हैं। उत्तर सार और प्रस्तुति दोनों में ही प्रस्तुत किए जाते हैं। काम पाठ्यपुस्तक क्रावचेंको एआई पर केंद्रित है, लेकिन फिर भी यह प्रकृति में सार्वभौमिक है और इसका उपयोग विभिन्न शैक्षिक स्थितियों में किया जा सकता है।

लक्षित दर्शक: ग्रेड 9 . के लिए

प्रस्तुति के लक्ष्य और उद्देश्य सामग्री को समेकित करने के लिए, सामाजिक अध्ययन में जीआईए के लिए 9वीं कक्षा के छात्रों को प्रभावी ढंग से तैयार करना है।
प्रेजेंटेशन के साथ कैसे काम करें?
प्रस्तुति सामाजिक अध्ययन में जीआईए के वर्गों में से एक का विवरण देती है - "आध्यात्मिक संस्कृति का क्षेत्र"।
प्रस्तुति में 23 स्लाइड हैं। 22 स्लाइड इस खंड के विषयों के लिए समर्पित हैं, स्लाइड 23 में अनुभाग पर साहित्य और इंटरनेट संसाधन शामिल हैं।
1 स्लाइड - शीर्षक स्लाइड - इसमें प्रस्तुति के लेखक के बारे में जानकारी होती है
स्लाइड 2 - इस खंड में जीआईए कार्यों द्वारा जाँच किए गए तत्वों (विषयों) की एक सूची है
3 से 22 तक की स्लाइड स्पष्ट रूप से और आसानी से मुख्य शब्दों की व्याख्या करती हैं, जिसमें पीए द्वारा पुस्तक से भाग ए और बी के व्यावहारिक कार्य शामिल हैं। बारानोवा "जीआईए की तैयारी के लिए एक संपूर्ण गाइड। एएसटी। एस्ट्रेल। एम. 2013.

लक्षित दर्शक: ग्रेड 9 . के लिए

प्रस्तुति "कानून, भाग 2" का उद्देश्य 9वीं कक्षा के छात्रों को सामाजिक अध्ययन में जीआईए के लिए तैयार करना है। प्रस्तुति (कार्य, लक्ष्य, मुख्य सामग्री, परीक्षण कार्य, स्रोत) के लिए पद्धतिगत समर्थन है। प्रस्तुति में, "राइट" कोडिफायर के निम्नलिखित नौ प्रश्न छात्रों के लिए स्पष्ट और सुलभ हैं। FIPI 2009-2012 के आधिकारिक प्रदर्शन संस्करणों से परीक्षण कार्य। प्रस्तुति में बहुत सारी चित्रण सामग्री है।

इस अनुशासन में स्नातकों की सामान्य शिक्षा के स्तर का आकलन करने के लिए सामान्य शैक्षणिक संस्थानों के 9 वीं कक्षा के स्नातकों के लिए सामाजिक अध्ययन (समाज) में 2019 राज्य अंतिम प्रमाणीकरण किया जाता है। कार्य सामाजिक विज्ञान के अनुशासन के ढांचे के भीतर निम्नलिखित कौशल और कार्रवाई के तरीकों की जांच करते हैं:

1. मुख्य सामाजिक वस्तुओं का वर्णन करें, उनकी आवश्यक विशेषताओं पर प्रकाश डालें; एक सामाजिक रूप से सक्रिय प्राणी के रूप में मनुष्य; बुनियादी सामाजिक भूमिकाएँ।
2. सामाजिक वस्तुओं, समाज और मनुष्य के बारे में निर्णयों की तुलना करें; उन्हें पहचानें आम सुविधाएंऔर मतभेद।
3. अध्ययन की गई सामाजिक वस्तुओं (समाज और प्रकृति, मनुष्य और समाज, सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों, नागरिक और राज्य की बातचीत सहित) के संबंध की व्याख्या करें।
4. एक निश्चित प्रकार की सामाजिक वस्तुओं, सामाजिक संबंधों का उदाहरण दें; विभिन्न प्रकार के सामाजिक मानदंडों द्वारा विनियमित स्थितियां; लोगों की गतिविधियों में विभिन्न क्षेत्र.
5. सामाजिक मानदंडों, आर्थिक तर्कसंगतता के संदर्भ में लोगों के व्यवहार का मूल्यांकन करें।
6. हल, अध्ययन की गई सामग्री के ढांचे के भीतर, संज्ञानात्मक और व्यावहारिक कार्यमानव गतिविधि के विभिन्न क्षेत्रों में विशिष्ट स्थितियों को दर्शाता है।
7. किसी दिए गए विषय पर उसके विभिन्न मीडिया (मीडिया सामग्री, शैक्षिक पाठ और अन्य अनुकूलित स्रोतों) से सामाजिक जानकारी की खोज करें।

सामाजिक अध्ययन में 2019 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 ही उत्तर प्रदान करते हैं। हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, साइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (सीएमएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए उत्तर विकल्पों की संख्या में काफी वृद्धि की है। विद्यालय वर्ष।

सामाजिक अध्ययन में 2019 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 ही उत्तर प्रदान करते हैं। हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, साइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (सीएमएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए उत्तर विकल्पों की संख्या में काफी वृद्धि की है। विद्यालय वर्ष।

सामाजिक अध्ययन में 2018 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 ही उत्तर प्रदान करते हैं। हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, साइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (सीएमएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए उत्तर विकल्पों की संख्या में काफी वृद्धि की है। विद्यालय वर्ष।

सामाजिक अध्ययन में 2018 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2018 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2018 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2017 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2016 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2016 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2016 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2016 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2015 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2015 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

सामाजिक अध्ययन में 2015 प्रारूप के मानक OGE परीक्षण (GIA-9) में दो भाग होते हैं। पहले भाग में संक्षिप्त उत्तर के साथ 25 कार्य हैं, दूसरे भाग में 6 कार्य हैं जिनके लिए आपको विस्तृत उत्तर देने की आवश्यकता है। इस संबंध में, इस परीक्षण में केवल पहला भाग (पहले 25 कार्य) प्रस्तुत किया गया है। परीक्षा की वर्तमान संरचना के अनुसार, इन 25 कार्यों में से केवल 20 उत्तरों की पेशकश की जाती है, हालांकि, परीक्षण पास करने की सुविधा के लिए, वेबसाइट प्रशासन ने सभी कार्यों में उत्तर देने का निर्णय लिया। हालांकि, उन कार्यों के लिए जिनमें वास्तविक नियंत्रण और माप सामग्री (केआईएम) के संकलक द्वारा उत्तर विकल्प प्रदान नहीं किए जाते हैं, हमने अपने परीक्षण को जितना संभव हो उतना करीब लाने के लिए इन उत्तर विकल्पों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि करने का निर्णय लिया है। स्कूल वर्ष के अंत में सामना करने के लिए।

A1-A20 कार्यों को पूरा करते समय, केवल चुनें एक सही विकल्प.

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सामान्य शैक्षिक संगठनों के 9वीं कक्षा के स्नातकों को संबोधित संदर्भ पुस्तक, मुख्य राज्य परीक्षा में जांच की गई राशि में "सामाजिक अध्ययन" पाठ्यक्रम की सामग्री प्रस्तुत करती है।
पुस्तक की संरचना विषय में सामग्री तत्वों के आधुनिक कोडिफायर से मेल खाती है, जिसके आधार पर ओजीई की नियंत्रण माप सामग्री संकलित की जाती है।
पाठ्यक्रम की सामग्री लाइनों को छह ब्लॉक-मॉड्यूल में बांटा गया है: "मनुष्य और समाज", "आध्यात्मिक संस्कृति का क्षेत्र", "अर्थशास्त्र", "सामाजिक क्षेत्र", "राजनीति और सामाजिक प्रबंधन का क्षेत्र", "कानून"।
प्रस्तुति की पूर्णता, सघनता, स्पष्टता और स्पष्टता परीक्षा की तैयारी में अधिकतम दक्षता प्रदान करती है।
विभिन्न प्रकार के कार्यों के नमूने और जटिलता के सभी स्तरों (मूल, उन्नत और उच्च), उनके उत्तर और उनके पूरा होने के अनुमानित समय का संकेत ज्ञान और कौशल के स्तर का निष्पक्ष मूल्यांकन करने में मदद करेगा।
पुस्तक हाई स्कूल के छात्रों को संबोधित है, और शिक्षकों के लिए पुनरावृत्ति को व्यवस्थित करने के लिए भी उपयोगी हो सकती है।

मनुष्य में जैविक और सामाजिक।
मनुष्य पृथ्वी पर जीवित जीवों के विकास की एक विशेष कड़ी है।

मनुष्य अनिवार्य रूप से एक जैव-सामाजिक प्राणी है: वह प्रकृति का एक हिस्सा है और साथ ही साथ समाज के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। जैविक और सामाजिक (लैटिन सोशलिस - सार्वजनिक) एक व्यक्ति में विलीन हो जाते हैं, और केवल ऐसी एकता में ही वह मौजूद होता है।

मनुष्य की जैविक प्रकृति उसकी स्वाभाविक पूर्वापेक्षा है, अस्तित्व की स्थिति है, और सामाजिकता मनुष्य का सार है।

मुफ्त डाउनलोड ई-पुस्तकसुविधाजनक प्रारूप में, देखें और पढ़ें:
सामाजिक अध्ययन पुस्तक डाउनलोड करें, ओजीई, ग्रेड 9, बारानोव पीए, 2016 की तैयारी के लिए एक पूर्ण मार्गदर्शिका - fileskachat.com, तेज और मुफ्त डाउनलोड।

• OGE, सामाजिक अध्ययन, 10 प्रशिक्षण विकल्प, बारानोव पीए, 2018
• OGE 2019, सामाजिक अध्ययन, ग्रेड 9, 40 विकल्प, विशिष्ट परीक्षण कार्य, लेज़ेबनिकोवा ए.यू।, कोवल टी.वी., रुतकोवस्काया ई.एल., कलाचेवा ई.एन.
• OGE 2019, सामाजिक अध्ययन, ग्रेड 9, 32 विकल्प, विशिष्ट परीक्षण कार्य, लेज़ेबनिकोवा ए.यू।, कोवल टी.वी., रुतकोवस्काया ई.एल.

निम्नलिखित ट्यूटोरियल और किताबें।

आदमी और समाज

व्यापक अर्थों मेंसमाज प्रकृति से अलग भौतिक दुनिया का एक हिस्सा है, लेकिन इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें इच्छा और चेतना वाले व्यक्ति शामिल हैं, और लोगों के साथ बातचीत करने के तरीके और उनके एकीकरण के रूप शामिल हैं।

संकीर्ण अर्थ में, समाज -

1. एक सामान्य लक्ष्य, रुचियों, मूल (उदाहरण के लिए, एक सिक्कावादी समाज, एक महान सभा) द्वारा एकजुट लोगों का एक चक्र।

2. एक अलग विशिष्ट समाज, देश, राज्य, क्षेत्र (उदाहरण के लिए, आधुनिक रूसी समाज, फ्रांसीसी समाज)।

3. मानव जाति के विकास में ऐतिहासिक चरण (उदाहरण के लिए, सामंती समाज, पूंजीवादी समाज)।

4. समग्र रूप से मानवता

जनसंपर्क- ये लोगों के बीच बातचीत के विविध रूप हैं, साथ ही विभिन्न सामाजिक समूहों (या उनके भीतर) के बीच उत्पन्न होने वाले संबंध भी हैं।

- समाज के परस्पर क्रिया करने वाले भाग, इसके मुख्य घटक।

सामाजिक आदर्श- आचरण के नियम जो समाज की जरूरतों के अनुसार विकसित हुए।

मनुष्य का उदय और समाज का उदय एक ही प्रक्रिया है। कोई व्यक्ति नहीं, कोई समाज नहीं। यदि कोई समाज नहीं है, तो कोई व्यक्ति नहीं है। इस पर आपत्ति की जा सकती है: रॉबिन्सन क्रूसो, एक बार एक रेगिस्तानी द्वीप पर, खुद को समाज से बाहर पाया, लेकिन वह एक आदमी था। हालांकि, जो ऐसा सोचते हैं वे भूल जाते हैं: रॉबिन्सन केवल इसलिए जीवित रहने में सक्षम था क्योंकि उसके पास ज्ञान था, विभिन्न गतिविधियों में अनुभव था, इसके अलावा, उसे बर्बाद जहाज से कुछ सामान मिला। और ज्ञान, और श्रम कौशल, और वस्तुएं - ये सभी समाज के उत्पाद हैं। स्मरण करो कि एक भी बच्चा जो जानवरों के बीच बड़ा हुआ, उसके पास ज्ञान, श्रम कौशल नहीं था, मानव समाज में निर्मित वस्तुओं का उपयोग करना नहीं जानता था।

पर रोजमर्रा की जिंदगीसमाज को कभी-कभी ऐसे लोगों का समूह कहा जाता है जो किसी के सामाजिक दायरे का हिस्सा होते हैं; समाज को किसी प्रकार की गतिविधि (पुस्तक प्रेमी समाज, रेड क्रॉस समाज, आदि) के लिए लोगों के कुछ स्वैच्छिक संघ भी कहा जाता है। विज्ञान में, समाज दुनिया का एक हिस्सा है जो प्रकृति से अलग है। शब्द के व्यापक अर्थ में, यह पूरी मानवता है। इसमें न केवल सभी जीवित लोग शामिल हैं। समाज को निरंतर विकासशील समझा जाता है। इसका मतलब है कि इसमें न केवल वर्तमान है, बल्कि अतीत और भविष्य भी है। दूर और बहुत हाल के दिनों में रहने वाले लोगों की पीढ़ियां बिना किसी निशान के नहीं जाती थीं। उन्होंने शहरों और गांवों, प्रौद्योगिकी, विभिन्न संस्थानों का निर्माण किया। उनसे, अब रहने वाले लोगों को भाषा, विज्ञान, कला और व्यावहारिक कौशल प्राप्त हुए। यदि ऐसा नहीं होता, तो प्रत्येक पीढ़ी को पत्थर की कुल्हाड़ी के आविष्कार से शुरुआत करनी पड़ती।

समाज के कार्य:

महत्वपूर्ण वस्तुओं का उत्पादन; उत्पादन का व्यवस्थितकरण; मानव प्रजनन और समाजीकरण;

श्रम परिणामों का वितरण; राज्य की प्रशासनिक गतिविधियों की वैधता सुनिश्चित करना;

संरचना राजनीतिक तंत्र; विचारधारा का गठन; संस्कृति और आध्यात्मिक मूल्यों का ऐतिहासिक प्रसारण

समाज की संरचना जटिल है। इसमें लोगों के बड़े और छोटे समूह शामिल हैं। जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, न केवल व्यक्तियों के बीच, बल्कि लोगों के विभिन्न बड़े और छोटे समूहों के बीच भी बातचीत और संबंध अधिक जटिल और विविध होते जाते हैं। लोग अपनी गतिविधियों के दौरान जिन संबंधों और अन्योन्याश्रितताओं में प्रवेश करते हैं, उन्हें कहा जाता है जनसंपर्क.

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सभी चार क्षेत्र एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। बुनियादी मानवीय जरूरतें सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों के परिसीमन के आधार के रूप में काम करती हैं। एक आवश्यकता एक व्यक्ति की स्थिति है जो उसके अस्तित्व और विकास के लिए आवश्यक वस्तुओं और कार्यों की आवश्यकता से निर्मित होती है और उसकी गतिविधि के स्रोत के रूप में कार्य करती है, संगठित करती है संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, कल्पना और व्यवहार।

आवश्यकता समूह: जैविक: भोजन, नींद, वायु, गर्मी आदि की आवश्यकता।

सामाजिक, जो समाज द्वारा उत्पन्न होते हैं और एक व्यक्ति के लिए अन्य लोगों के साथ बातचीत करने के लिए आवश्यक होते हैं।

आध्यात्मिक: आसपास की दुनिया और स्वयं व्यक्ति के ज्ञान की आवश्यकता।

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शारीरिक: भोजन, भोजन, श्वसन, गति आदि की आवश्यकता।

अस्तित्व: सुरक्षा, आराम, भविष्य में विश्वास आदि की आवश्यकता।

सामाजिक: संचार की आवश्यकता, दूसरों की देखभाल करने के लिए, समझने के लिए, आदि।

प्रतिष्ठित: स्वाभिमान, पहचान, सफलता आदि की आवश्यकता।

आध्यात्मिक: आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता, आत्म-साक्षात्कार।

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इसका मतलब है कि:

यह प्रणाली, बदलती हुई, अपने सार और गुणात्मक निश्चितता को बरकरार रखती है।

एक गतिशील प्रणाली के रूप में समाज अपने रूपों को बदलता है, विकसित करता है

समाज के जीवन के सभी क्षेत्रों का संबंध एक प्रणाली के रूप में समाज की अखंडता से चलता है

सुपर कॉम्प्लेक्स सिस्टम

बहुस्तरीय (प्रत्येक व्यक्ति को विभिन्न उप-प्रणालियों में शामिल किया गया है)

अत्यधिक संगठित, स्व-प्रबंधन प्रणाली (नियंत्रण उपप्रणाली विशेष रूप से महत्वपूर्ण है)

पारंपरिक समाजएक अवधारणा है जो समाजों, सामाजिक संरचनाओं के एक समूह को दर्शाती है, जो विकास के विभिन्न चरणों में खड़ा है और एक परिपक्व औद्योगिक परिसर नहीं रखता है। ऐसे समाजों का परिभाषित उत्पादन क्षेत्र कृषि है। मुख्य सार्वजनिक संस्थान चर्च और सेना हैं।

औद्योगिक समाज- श्रम विभाजन की एक विकसित और जटिल प्रणाली की विशेषता वाला समाज उच्च डिग्रीइसकी विशेषज्ञता, माल का बड़े पैमाने पर उत्पादन, उत्पादन और प्रबंधन का स्वचालन, उत्पादन और लोगों के जीवन में नवाचारों का व्यापक परिचय। उद्योग एक औद्योगिक समाज का परिभाषित उत्पादन क्षेत्र है।

औद्योगिक समाज के बाद- एक समाज जिसकी अर्थव्यवस्था में, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति और जनसंख्या की आय में उल्लेखनीय वृद्धि के परिणामस्वरूप, माल के प्रमुख उत्पादन से सेवाओं के उत्पादन में संक्रमण हुआ। सूचना और ज्ञान एक उत्पादन संसाधन बन जाते हैं। वैज्ञानिक विकास अर्थव्यवस्था की मुख्य प्रेरक शक्ति है।

आदमी और समाज

शब्द के व्यापक अर्थ में प्रकृति अपने सभी रूपों और अभिव्यक्तियों की अनंतता में पूरी दुनिया है। शब्द के संकीर्ण अर्थ में, यह संपूर्ण भौतिक संसार है, समाज को छोड़कर, अर्थात्। मानव समाज के अस्तित्व के लिए प्राकृतिक परिस्थितियों की समग्रता। "प्रकृति" की अवधारणा का उपयोग न केवल प्राकृतिक, बल्कि मनुष्य द्वारा निर्मित इसके अस्तित्व की भौतिक स्थितियों को भी दर्शाने के लिए किया जाता है - "दूसरी प्रकृति", कुछ हद तक मनुष्य द्वारा रूपांतरित और निर्मित।

मानव जीवन की प्रक्रिया में अलग-थलग पड़े प्रकृति के एक हिस्से के रूप में समाज इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह संबंध इस तरह दिखता है: जो लोग चेतना से संपन्न होते हैं और लक्ष्य रखते हैं वे समाज में कार्य करते हैं, जबकि अंधी, अचेतन शक्तियां प्रकृति में कार्य करती हैं।

प्राकृतिक दुनिया से मनुष्य के अलगाव ने गुणात्मक रूप से नई भौतिक एकता के जन्म को चिह्नित किया, क्योंकि मनुष्य के पास न केवल प्राकृतिक गुण हैं, बल्कि सामाजिक भी हैं।

समाज दो तरह से प्रकृति के साथ संघर्ष में आ गया है: 1) एक सामाजिक वास्तविकता के रूप में, यह प्रकृति के अलावा और कुछ नहीं है; 2) यह प्रकृति को औजारों की मदद से बदल कर, उद्देश्यपूर्ण ढंग से प्रभावित करता है।

सबसे पहले, समाज और प्रकृति के बीच के अंतर्विरोध ने उनके अंतर के रूप में काम किया, क्योंकि मनुष्य के पास अभी भी श्रम के आदिम उपकरण थे, जिसकी मदद से उसने अपनी आजीविका अर्जित की। हालाँकि, उन दूर के समय में, प्रकृति पर मनुष्य की पूर्ण निर्भरता नहीं रह गई थी। जैसे-जैसे श्रम के साधनों में सुधार हुआ, समाज ने प्रकृति पर बढ़ते प्रभाव को बढ़ाया। एक व्यक्ति प्रकृति के बिना भी नहीं कर सकता क्योंकि उसके लिए जीवन को आसान बनाने वाले तकनीकी साधन प्राकृतिक प्रक्रियाओं के साथ सादृश्य द्वारा बनाए गए हैं।

इसके पैदा होते ही समाज का प्रकृति पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ने लगा, कहीं सुधार हुआ तो कहीं बिगड़ गया। लेकिन प्रकृति, बदले में, समाज की विशेषताओं को "बिगड़ती" करने लगी, उदाहरण के लिए, लोगों के बड़े पैमाने पर स्वास्थ्य की गुणवत्ता को कम करके, आदि। समाज, प्रकृति के एक अलग हिस्से के रूप में, और प्रकृति स्वयं पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है। एक दूसरे। साथ ही, वे विशिष्ट विशेषताओं को बनाए रखते हैं जो उन्हें सांसारिक वास्तविकता की दोहरी घटना के रूप में सह-अस्तित्व की अनुमति देते हैं। प्रकृति और समाज का यह घनिष्ठ संबंध ही विश्व की एकता का आधार है।

अतः मनुष्य, समाज और प्रकृति परस्पर जुड़े हुए हैं। मनुष्य प्रकृति और समाज में एक साथ रहता है, एक जैविक और सामाजिक प्राणी है। सामाजिक विज्ञान में, प्रकृति को व्यक्ति के प्राकृतिक वातावरण के रूप में समझा जाता है। इसे जीवमंडल या पृथ्वी का सक्रिय खोल कहा जा सकता है, जो हमारे ग्रह पर जीवन का निर्माण और सुरक्षा करता है। 20 वीं शताब्दी में औद्योगीकरण और वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति ने मनुष्य के प्राकृतिक आवास का उल्लंघन किया, मानव समाज और प्रकृति के बीच संघर्ष को जन्म दिया - एक पारिस्थितिक संकट। पर आधुनिक दुनियाँ 15 साल में इतनी खपत प्राकृतिक संसाधन, मानव जाति द्वारा अपने पिछले सभी अस्तित्व के लिए कितना उपयोग किया गया है। परिणामस्वरूप, वनों और भूमि के लिए उपयुक्त क्षेत्र कृषि. जलवायु परिवर्तन हैं जो ग्रह पर रहने की स्थिति में गिरावट का कारण बन सकते हैं। पर्यावरणीय परिवर्तन मानव स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव डालते हैं। नई बीमारियां सामने आती हैं, जिनके वाहक (रोगाणु, वायरस और कवक) जनसंख्या घनत्व में वृद्धि और मानव प्रतिरक्षा प्रणाली के कमजोर होने के कारण अधिक खतरनाक हो जाते हैं। जानवरों और पौधों की दुनिया की विविधता कम हो रही है, और इससे पृथ्वी के खोल - जीवमंडल की स्थिरता को खतरा है। प्रतिवर्ष लगभग 1 बिलियन टन मानक ईंधन जलाया जाता है, लाखों टन हानिकारक पदार्थ, कालिख, राख और धूल वातावरण में उत्सर्जित होते हैं। मिट्टी और पानी औद्योगिक और घरेलू अपशिष्ट जल, तेल उत्पादों, खनिज उर्वरकों और रेडियोधर्मी कचरे से भरा हुआ है। प्रकृति ने भी हमेशा मानव जीवन को प्रभावित किया है। जलवायु और भौगोलिक परिस्थितियाँ सभी महत्वपूर्ण कारक हैं जो किसी विशेष क्षेत्र के विकास पथ को निर्धारित करते हैं। विभिन्न प्राकृतिक परिस्थितियों में रहने वाले लोग अपने चरित्र और जीवन के तरीके में भिन्न होंगे।

समाज के मुख्य क्षेत्र

समाज को चार क्षेत्रों या क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है।

आर्थिक क्षेत्र कई मायनों में अन्य क्षेत्रों के संबंध में परिभाषित है। इसमें औद्योगिक और कृषि उत्पादन, उत्पादन प्रक्रिया में लोगों का संबंध, उत्पादन गतिविधि के उत्पादों का आदान-प्रदान, उनका वितरण शामिल है।

सामाजिक क्षेत्र में परतें और वर्ग, वर्ग संबंध, राष्ट्र और राष्ट्रीय संबंध, परिवार, परिवार और घरेलू संबंध, शैक्षणिक संस्थान, चिकित्सा देखभाल और अवकाश शामिल हैं।

समाज के राजनीतिक क्षेत्र में राज्य शक्ति शामिल है, राजनीतिक दलों, कुछ सामाजिक समूहों के हितों को साकार करने के लिए सत्ता के उपयोग से जुड़े लोगों के संबंध।

आध्यात्मिक क्षेत्र में विज्ञान, नैतिकता, धर्म, कला, वैज्ञानिक संस्थान, धार्मिक संगठन, सांस्कृतिक संस्थान और लोगों की संबंधित गतिविधियाँ शामिल हैं।

इसलिए, हमने चार मुख्य क्षेत्रों की पहचान की है आधुनिक समाज. वे निकट से संबंधित हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि देश की अर्थव्यवस्था अपने कार्यों को पूरा नहीं करती है, आबादी को पर्याप्त मात्रा में सामान और सेवाएं प्रदान नहीं करती है, नौकरियों की संख्या का विस्तार नहीं करती है, तो जीवन स्तर में तेजी से गिरावट आती है, भुगतान करने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं है वेतन और पेंशन, बेरोजगारी प्रकट होती है, और अपराध बढ़ता है। दूसरे शब्दों में, एक में सफलता, आर्थिक, क्षेत्र दूसरे में कल्याण को प्रभावित करती है, सामाजिक। राजनीति भी अर्थव्यवस्था को प्रभावित करती है। जब 1990 के दशक की शुरुआत में रूस में आर्थिक सुधारों के कारण जनसंख्या का तीव्र स्तरीकरण हुआ, अर्थात। एक छोर पर बहुत अमीर लोगों के और दूसरी तरफ बहुत गरीब लोगों के उदय के साथ, कम्युनिस्ट विचारधारा की ओर उन्मुख राजनीतिक दल अधिक सक्रिय हो गए।

1.4. मनुष्य में जैविक और सामाजिक

(बारानोव पीए सामाजिक विज्ञान: परीक्षा की तैयारी के लिए एक्सप्रेस ट्यूटर: "मैन"। "ज्ञान" / पीए बारानोव, -एम: एसीटी: एस्ट्रेल, 2009। एस। 15 - 17)

मनुष्य पृथ्वी पर जीवित जीवों के विकास में उच्चतम चरण है। मनुष्य मूलतः एक जैव-सामाजिक प्राणी है। यह प्रकृति का हिस्सा है और साथ ही समाज के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। मनुष्य में जैविक और सामाजिक एक में विलीन हो जाते हैं, और केवल ऐसी एकता में ही उसका अस्तित्व होता है। मनुष्य की जैविक प्रकृति उसकी स्वाभाविक पूर्वापेक्षा है, अस्तित्व की स्थिति है, और सामाजिकता मनुष्य का सार है। मनुष्य की जैविक प्रकृति उसके शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान में प्रकट होती है; इसमें संचार, पेशी, तंत्रिका और अन्य प्रणालियाँ हैं। इसके जैविक गुणों को कठोर रूप से क्रमादेशित नहीं किया जाता है, जिससे अस्तित्व की विभिन्न स्थितियों के अनुकूल होना संभव हो जाता है। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी के रूप में समाज के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। एक व्यक्ति सामाजिक संबंधों में प्रवेश करके, दूसरों के साथ संचार में ही व्यक्ति बनता है। किसी व्यक्ति का सामाजिक सार सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य, चेतना और कारण, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी आदि के लिए क्षमता और तत्परता जैसे गुणों के माध्यम से प्रकट होता है।

मनुष्यों और जानवरों के बीच मुख्य अंतर

व्यक्ति सोचने और बोलने में सक्षम होता है

एक व्यक्ति सचेत उद्देश्यपूर्ण रचनात्मक गतिविधि करने में सक्षम है।

अपनी गतिविधि की प्रक्रिया में एक व्यक्ति आसपास की वास्तविकता को बदल देता है, आवश्यक सामग्री और आध्यात्मिक लाभ और मूल्यों का निर्माण करता है।

एक व्यक्ति उपकरण बनाने और भौतिक वस्तुओं के उत्पादन के साधन के रूप में उनका उपयोग करने में सक्षम है।

एक व्यक्ति न केवल अपने जैविक, बल्कि अपने सामाजिक सार को भी पुन: पेश करता है, और इसलिए उसे न केवल अपनी सामग्री, बल्कि अपनी आध्यात्मिक जरूरतों को भी पूरा करना चाहिए।

व्यक्तित्व को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं की एक स्थिर प्रणाली के रूप में समझा जाता है जो किसी व्यक्ति को किसी विशेष समाज के सदस्य के रूप में चिह्नित करता है। व्यक्तित्व सामाजिक विकास और सक्रिय उद्देश्य गतिविधि और संचार के माध्यम से सामाजिक संबंधों की प्रणाली में व्यक्तियों को शामिल करने का एक उत्पाद है। एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का व्यवहार अनिवार्य रूप से उसके आसपास के लोगों के साथ उसके संबंधों पर निर्भर करता है।

किशोरावस्था व्यक्तित्व विकास का एक चरण है जो आमतौर पर 11-12 से शुरू होता है और 16-17 साल तक जारी रहता है - वह अवधि जब कोई व्यक्ति "वयस्कता" में प्रवेश करता है।

यह उम्र बड़े होने की अवधि है, जिसमें तीव्र मनोवैज्ञानिक और शारीरिक परिवर्तन, शरीर के तेजी से शारीरिक पुनर्गठन की विशेषता है। एक किशोरी तेजी से बढ़ने लगती है - विकास दर की तुलना केवल अंतर्गर्भाशयी अवधि और जन्म से 2 वर्ष की आयु से की जा सकती है। इसके अलावा, कंकाल की वृद्धि विकास की तुलना में तेज है मांसपेशियों का ऊतक, इसलिए अजीबता, असमानता, आकृति की कोणीयता। बढ़ते जीव को ऑक्सीजन प्रदान करने के लिए हृदय और फेफड़ों की मात्रा, श्वास की गहराई को नाटकीय रूप से बढ़ाता है। विशेषता भी रक्तचाप में महत्वपूर्ण उतार-चढ़ाव, अक्सर ऊपर की ओर, लगातार सिरदर्द होते हैं।

एक गंभीर हार्मोनल पुनर्गठन, यौवन है। लड़कियों में एस्ट्रोजन की मात्रा बढ़ जाती है, लड़कों में - टेस्टोस्टेरोन। दोनों लिंगों में, अधिवृक्क एण्ड्रोजन के स्तर में वृद्धि होती है, जिससे माध्यमिक यौन विशेषताओं का विकास होता है। हार्मोनल परिवर्तन अचानक मिजाज, वृद्धि, अस्थिर भावुकता, मनोदशा की अनियंत्रितता, बढ़ी हुई उत्तेजना, आवेग का कारण बनते हैं।

कुछ मामलों में, अवसाद, बेचैनी और खराब एकाग्रता, चिड़चिड़ापन जैसे लक्षण दिखाई देते हैं। किशोर चिंता, आक्रामकता और समस्या व्यवहार विकसित कर सकता है। यह वयस्कों के साथ संघर्ष संबंधों में व्यक्त किया जा सकता है। जोखिम उठाना और आक्रामकता आत्म-पुष्टि तकनीक हैं। दुर्भाग्य से, इसका परिणाम किशोर अपराधियों की संख्या में वृद्धि हो सकता है।

अध्ययन मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण कार्य होना बंद हो जाता है। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, इस उम्र में साथियों के साथ व्यक्तिगत संचार प्रमुख गतिविधि बन जाती है। अमूर्त, सैद्धांतिक सोच के निर्माण के कारण मानसिक गतिविधि की उत्पादकता कम हो जाती है, अर्थात ठोस सोच को तार्किक सोच से बदल दिया जाता है। यह एक किशोरी के लिए एक नया तंत्र है तार्किक सोचऔर आलोचनात्मकता में वृद्धि की व्याख्या करता है। वह अब विश्वास पर वयस्कों के सिद्धांतों को स्वीकार नहीं करता है, उसे प्रमाण और औचित्य की आवश्यकता होती है।

इस समय, किशोर का जीवन आत्मनिर्णय होता है, भविष्य की योजनाएँ बनती हैं। अपने "मैं" के लिए एक सक्रिय खोज और विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं में प्रयोग किया जाता है। एक किशोर खुद को बदलता है, खुद को और अपनी क्षमताओं को समझने की कोशिश करता है। अन्य लोगों द्वारा उस पर रखी गई मांगें और अपेक्षाएं बदल जाती हैं। उसे लगातार समायोजित करने, नई परिस्थितियों और परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन यह हमेशा सफलतापूर्वक नहीं होता है।

स्वयं को समझने की तीव्र इच्छा (आत्म-ज्ञान) अक्सर के साथ संबंधों के विकास के लिए हानिकारक होती है बाहर की दुनिया. एक किशोर के आत्मसम्मान का आंतरिक संकट एक ओर अवसरों के विस्तार और वृद्धि के संबंध में और दूसरी ओर बच्चों की स्कूल की स्थिति के संरक्षण के संबंध में उत्पन्न होता है।

कई मनोवैज्ञानिक समस्याएं उत्पन्न होती हैं: आत्म-संदेह, अस्थिरता, अपर्याप्त आत्म-सम्मान, सबसे अधिक बार कम करके आंका जाता है।

इसी अवधि में, एक युवक की विश्वदृष्टि का निर्माण होता है। यह कभी-कभी मूल्यों की अस्वीकृति, सक्रिय अस्वीकृति और स्थापित नियमों के उल्लंघन, नकारात्मकता, स्वयं की खोज और दूसरों के बीच अपनी जगह के माध्यम से जाता है। एक किशोर एक आंतरिक संघर्ष का अनुभव करता है: उभरते हुए वयस्क विश्वदृष्टि मुद्दे वैश्विक अघुलनशीलता की भावना पैदा करते हैं। नाबालिग अक्सर अपनी समस्याओं और अनुभवों की विशिष्टता में विश्वास करते हैं, जो अकेलेपन और अवसाद की भावना को जन्म देता है।

साथियों के समूह में नेतृत्व की इच्छा द्वारा विशेषता। एक विशेष "किशोर" समुदाय से संबंधित किशोरों की भावना का बहुत महत्व है, जिसके मूल्य उनके अपने नैतिक आकलन का आधार हैं। किशोरी युवा समूह में स्वीकार किए गए फैशन और आदर्शों का पालन करने का प्रयास करती है। उनके गठन पर मास मीडिया का बहुत बड़ा प्रभाव है। इस उम्र को उनके महत्वपूर्ण किशोर वातावरण में अपनी खूबियों को पहचानने की इच्छा की विशेषता है। मान्यता और आत्म-पुष्टि की तत्काल आवश्यकता सामने आती है। आसपास की दुनिया "हम" और "उन" में टूट जाती है, और किशोरों की दृष्टि में इन समूहों के बीच संबंध कभी-कभी तीव्र विरोधी होते हैं।

मनोवैज्ञानिक ध्यान दें कि किशोरावस्था का विरोधाभास अक्सर इस तथ्य में निहित होता है कि बच्चा वयस्कों और वयस्क अवसरों की स्थिति प्राप्त करना चाहता है, लेकिन वयस्कों की जिम्मेदारी लेने की जल्दी में नहीं है, इससे बचता है। एक किशोर अक्सर अपने माता-पिता के आकलन और जीवन के अनुभवों को स्वीकार करने से इंकार कर देता है, भले ही वह उनकी शुद्धता को समझता हो। वह अपना अनूठा और अद्वितीय अनुभव प्राप्त करना चाहता है, अपनी गलतियाँ करता है और उनसे सीखता है।

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का व्यवहार अनिवार्य रूप से उसके आसपास के लोगों के साथ उसके संबंधों पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति, समूह (बड़े या छोटे) के साथ ऐसे संबंध पारस्परिक संबंध कहलाते हैं। उन्हें विभिन्न आधारों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है।

1. आधिकारिक और अनौपचारिक। लोगों के बीच उनकी आधिकारिक स्थिति के आधार पर विकसित होने वाले संबंधों को आधिकारिक कहा जाता है (उदाहरण के लिए, एक शिक्षक - एक छात्र, एक स्कूल प्रिंसिपल - एक शिक्षक, रूसी संघ के राष्ट्रपति - रूसी संघ की सरकार के प्रमुख, आदि। ) इस तरह के संबंध किसी भी औपचारिकता के पालन के साथ आधिकारिक तौर पर स्वीकृत नियमों और मानदंडों (उदाहरण के लिए, एक शैक्षणिक संस्थान के चार्टर, रूसी संघ के संविधान, आदि के आधार पर) के आधार पर बनाए जाते हैं। लोगों के बीच उनके संयुक्त कार्य के संबंध में जो संबंध बनते हैं, उन्हें व्यवसाय भी कहा जा सकता है।

2. अनौपचारिक संबंध (अक्सर व्यक्तिगत संबंधों के रूप में संदर्भित) कानून के शासन द्वारा शासित नहीं होते हैं, उनके लिए कोई उपयुक्त कानूनी आधार नहीं है। वे प्रदर्शन किए गए कार्य की परवाह किए बिना लोगों के बीच विकसित होते हैं और स्थापित औपचारिक नियमों द्वारा सीमित नहीं होते हैं।

पारस्परिक संबंधों के केंद्र में हैं कुछ भावनाएंलोग, दूसरे व्यक्ति से उनका रिश्ता। दो ध्रुवों के बीच भावनाओं में उतार-चढ़ाव होता है - सहानुभूति (आंतरिक स्वभाव, किसी व्यक्ति का आकर्षण) और प्रतिपक्षी (किसी व्यक्ति के साथ आंतरिक असंतोष, उसके व्यवहार से असंतोष)। एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को मुख्य रूप से उपस्थिति के आधार पर मानता है, और फिर, उसके शब्दों, कर्मों और चरित्र लक्षणों के अपने छापों को जोड़कर, उस पर एक सामान्य प्रभाव बनाता है। नतीजतन, किसी भी व्यक्तित्व की धारणा का आधार व्यक्ति के चरित्र, व्यवहार और उपस्थिति का संबंध है।

मनोवैज्ञानिक कई कारकों की पहचान करते हैं जो लोगों की सही धारणा और मूल्यांकन में हस्तक्षेप करते हैं। इसमे शामिल है:

लोगों के कार्यों के इरादों और उद्देश्यों के बीच अंतर करने में असमर्थता;

मामलों की स्थिति और लोगों का अवलोकन करते समय उनकी भलाई को समझने में असमर्थता;

पूर्व निर्धारित दृष्टिकोण, आकलन, विश्वासों की उपस्थिति जो किसी व्यक्ति की पहली बैठक से बहुत पहले होती है (उदाहरण के लिए: "वह मुझे क्या बता सकता है कि मैं नहीं जानता? ..");

रूढ़ियों की उपस्थिति, जिसके अनुसार सभी लोग पहले से एक निश्चित श्रेणी के हैं (उदाहरण के लिए: "सभी लड़के असभ्य हैं", "सभी लड़कियां अपना मुंह बंद नहीं रख सकती हैं");

किसी व्यक्ति के बारे में पर्याप्त और व्यापक जानकारी प्राप्त होने से बहुत पहले उसके व्यक्तित्व के बारे में समय से पहले निष्कर्ष निकालने की इच्छा;

अन्य लोगों की राय सुनने की इच्छा और आदत की कमी, केवल अपनी राय पर भरोसा करने की इच्छा।

लोगों के बीच सामान्य संबंध एक इच्छा की उपस्थिति में विकसित होते हैं और सहानुभूति रखने, अन्य लोगों के साथ सहानुभूति रखने, खुद को किसी अन्य व्यक्ति की स्थिति में रखने की आवश्यकता होती है।

पारस्परिक संबंध ऐसे संबंध हैं जो व्यक्तियों के बीच विकसित होते हैं। वे अक्सर भावनाओं के अनुभवों के साथ होते हैं, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को व्यक्त करते हैं।

पारस्परिक संबंध निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित हैं: आधिकारिक और अनौपचारिक; व्यवसाय और व्यक्तिगत; तर्कसंगत और भावनात्मक; अधीनता और समता।

पारस्परिक संबंधों का सबसे व्यापक रूप परिचित है। कुछ शर्तों के तहत, परिचित घनिष्ठ पारस्परिक संबंधों में विकसित होता है - दोस्ती और प्यार। पारस्परिक खुलेपन, पूर्ण विश्वास, सामान्य हितों, लोगों की एक-दूसरे के प्रति समर्पण, किसी भी समय एक-दूसरे की मदद करने के लिए निरंतर तत्परता के आधार पर मित्रता को सकारात्मक पारस्परिक संबंध कहा जा सकता है।

प्रेम एक व्यक्ति की सर्वोच्च आध्यात्मिक भावना है, जो विभिन्न प्रकार के भावनात्मक अनुभवों से समृद्ध है, जो महान भावनाओं और उच्च नैतिकता पर आधारित है, साथ ही किसी प्रियजन की भलाई के लिए हर संभव प्रयास करने की इच्छा है।

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का मनोविज्ञान और व्यवहार अनिवार्य रूप से उस सामाजिक वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें लोग कई, विविध, कम या ज्यादा स्थिर यौगिकों में एकजुट होते हैं जिन्हें समूह कहा जाता है। वे बड़े (राज्य, राष्ट्र, पार्टी, वर्ग, आदि) और छोटे समूहों में विभाजित हैं। मनुष्य हमेशा मुख्य रूप से प्रभाव पर निर्भर करता है छोटा समूह, जो लोगों का एक छोटा सा संघ है - 2-3 (उदाहरण के लिए, एक परिवार) से 20-30 (उदाहरण के लिए, एक स्कूल की कक्षा), कुछ सामान्य व्यवसाय में लगे और एक दूसरे के साथ सीधे संबंध में। ऐसे छोटे समूह समाज की प्राथमिक कोशिका का प्रतिनिधित्व करते हैं, यह उनमें है कि एक व्यक्ति अपना अधिकांश जीवन व्यतीत करता है।

एक छोटे समूह के प्रतिभागियों को सामान्य लक्ष्यों, गतिविधि के कार्यों, मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक विशेषताओं की विशेषता होती है। मनोवैज्ञानिक समुदाय का माप समूह के सामंजस्य को निर्धारित करता है।

संयुक्त गतिविधियों के आधार पर, निम्न प्रकार के छोटे समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है: उत्पादन, परिवार, शैक्षिक, खेल, आदि।

समूह के सदस्यों के बीच संबंधों की प्रकृति से, वे औपचारिक (आधिकारिक) और अनौपचारिक (अनौपचारिक) में विभाजित हैं। औपचारिक समूह केवल आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त संगठनों (उदाहरण के लिए, एक स्कूल क्लास, स्पार्टक स्पोर्ट्स टीम, आदि) के ढांचे के भीतर ही बनाए और मौजूद होते हैं। अनौपचारिक समूह आमतौर पर अपने सदस्यों के व्यक्तिगत हितों के आधार पर उत्पन्न होते हैं और मौजूद होते हैं, लक्ष्यों से मेल खा सकते हैं या अलग हो सकते हैं। आधिकारिक संगठन. इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, एक काव्य मंडल, बार्ड गीतों के प्रेमियों का एक क्लब, किसी के प्रशंसकों का संगठन फुटबॉल संगआदि।

एक और एक ही व्यक्ति एक साथ अनिश्चित काल के कई छोटे समूहों का सदस्य होता है, और उनमें से प्रत्येक में उसकी स्थिति (स्थिति) बदल जाती है। उदाहरण के लिए, वही व्यक्ति छोटा भाई है, कक्षा में छात्र है, फुटबॉल टीम का कप्तान है, रॉक बैंड में बास खिलाड़ी है, इत्यादि।

समूह का हमेशा समूह के बाकी सदस्यों के साथ अपने संबंधों के माध्यम से किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान और व्यवहार पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। और यह प्रभाव सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकता है। एक छोटे समूह के व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव यह है कि:

समूहों में विकसित होने वाले लोगों के बीच संबंध किसी व्यक्ति को मौजूदा सामाजिक मानदंडों का पालन करना सिखाते हैं, वे मूल्य अभिविन्यास लेते हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा आत्मसात किए जाते हैं;

समूह वह स्थान है जहाँ एक व्यक्ति अपने संचार कौशल को विकसित करता है;

समूह के सदस्यों से, एक व्यक्ति को ऐसी जानकारी प्राप्त होती है जो उसे अपने व्यक्तित्व में सभी सकारात्मक चीजों को सही ढंग से देखने और मूल्यांकन करने, संरक्षित करने और मजबूत करने, नकारात्मक और कमियों से छुटकारा पाने की अनुमति देती है;

समूह एक व्यक्ति को आत्मविश्वास देता है, उसे उसके विकास के लिए आवश्यक सकारात्मक भावनाओं की एक प्रणाली प्रदान करता है।

सामान्य मनोवैज्ञानिक विकास के लिए, एक व्यक्ति को अपने बारे में सबसे अधिक वस्तुनिष्ठ ज्ञान होना चाहिए। अन्यथा, अन्य लोगों की तरह, उनके साथ सीधे संचार की प्रक्रिया में, वह यह ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता है। समूह और उसके घटक लोग व्यक्ति के लिए एक प्रकार के दर्पण हैं, जिसमें मानव "मैं" परिलक्षित होता है। एक समूह में व्यक्तित्व के प्रतिबिंब की सटीकता और गहराई सीधे समूह के अन्य सदस्यों के साथ किसी दिए गए व्यक्तित्व के संचार के खुलेपन, तीव्रता और बहुमुखी प्रतिभा पर निर्भर करती है। व्यक्तित्व के रूप में व्यक्ति के विकास के लिए, समूह अपरिहार्य लगता है, खासकर यदि समूह एक घनिष्ठ, अत्यधिक विकसित टीम है।

सकारात्मक प्रभाव के अलावा, समूह व्यक्ति पर नकारात्मक प्रभाव भी डाल सकता है। ऐसा होता है, उदाहरण के लिए, जब समूह के लक्ष्यों को उसके व्यक्तिगत सदस्यों के हितों का उल्लंघन करके पूरे समाज के हितों की हानि के द्वारा प्राप्त किया जाता है। मनोविज्ञान में, इसे समूह अहंकार कहा जाता है।

समूह प्रभाव का एक और संभावित नकारात्मक परिणाम वह प्रभाव हो सकता है जो आमतौर पर प्रतिभाशाली रचनात्मक व्यक्तियों पर होता है। प्रसिद्ध वैज्ञानिक वी.एम. बेखटेरेव ने व्यक्तिगत और समूह प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित करने के बाद, जिसमें एक समूह और एक व्यक्ति के रचनात्मक कार्य के संकेतकों की तुलना की गई थी, ने पाया कि रचनात्मकता में एक समूह विशेष रूप से प्रतिभाशाली व्यक्तियों से नीच हो सकता है। उनके मूल विचारों को बहुसंख्यकों द्वारा खारिज कर दिया गया क्योंकि वे समझ से बाहर थे, और ऐसे व्यक्ति, बहुसंख्यक के मजबूत मनोवैज्ञानिक दबाव में होने के कारण, अपने विकास में संयमित और दबे हुए हैं। XX सदी में रूस का इतिहास। मुझे ऐसे कई उदाहरण पता थे जब उत्कृष्ट संगीतकारों, कलाकारों, वैज्ञानिकों, लेखकों को ट्रेड यूनियनों से बाहर रखा गया था और यहां तक ​​कि उन्हें सताया गया था।

कभी-कभी एक व्यक्ति समूह में बने रहने के लिए, एक आंतरिक संघर्ष में जाता है और अनुरूप व्यवहार करता है, एक अनुरूपवादी बन जाता है। अनुरूप एक व्यक्ति का व्यवहार है जिसमें वह सचेत रूप से अन्य लोगों से असहमत होता है, फिर भी कुछ विचारों के आधार पर उनसे सहमत होता है।

ऐसे तीन तरीके हैं जिनसे एक व्यक्ति समूह के दबाव का जवाब दे सकता है। पहला सुझाव है, जब कोई व्यक्ति अनजाने में व्यवहार की एक पंक्ति, एक समूह की राय को स्वीकार करता है। दूसरा है अनुरूपता, यानी। समूह की राय के साथ आंतरिक असहमति के साथ सचेत बाहरी समझौता। समूह की मांग का जवाब देने का तीसरा तरीका समूह की राय के साथ सचेत सहमति, इसके मूल्यों, मानदंडों और आदर्शों की स्वीकृति और सक्रिय समर्थन है।

संचार के रूप: पारस्परिक, अंतरसमूह, अंतर्सामाजिक, एक व्यक्ति और समाज के बीच, एक समूह और समाज के बीच।

पारस्परिक संघर्ष (लैटिन कॉन्फिक्टस - क्लैश) विरोधी हितों, विचारों, आकांक्षाओं, एक गंभीर असहमति, व्यक्तियों के बीच उनकी सामाजिक और मनोवैज्ञानिक बातचीत की प्रक्रिया में एक तीव्र विवाद है। इस तरह के संघर्षों के कारण सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अंतर दोनों हैं। वे लोगों के बीच गलतफहमी, लोगों के बीच बातचीत की प्रक्रिया में जानकारी की हानि और विकृति, एक-दूसरे की गतिविधियों और व्यक्तित्व के आकलन के तरीकों में अंतर, मनोवैज्ञानिक असंगति आदि के कारण होते हैं। मनोवैज्ञानिक असंगति को स्वभाव और परस्पर क्रिया करने वाले व्यक्तियों के चरित्रों के असफल संयोजन के रूप में समझा जाता है, जो एक अंतर्विरोध है जीवन मूल्य, आदर्श, उद्देश्य, गतिविधि के लक्ष्य, विश्वदृष्टि का बेमेल, वैचारिक दृष्टिकोण आदि।

संघर्ष का विषय
संघर्ष के चरण:

युद्ध वियोजन- संघर्ष को सुलझाने और टकराव को समाप्त करने के लिए पक्षों का निर्णय। संघर्ष को सुलझा हुआ माना जाता है यदि पक्ष सहमत होने में कामयाब होते हैं (दोस्तों में सामंजस्य होता है)। जब सुलह संभव नहीं है, तो यह एक अनसुलझा संघर्ष है। मानव समाज में संघर्ष अपरिहार्य हैं। इसलिए, समाज में रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति का एक महत्वपूर्ण कौशल संघर्षों से बाहर निकलने का रास्ता तलाशने और खोजने की क्षमता है।

संघर्षों में, एक नियम के रूप में, प्रतिभागियों में से एक दूसरे के व्यवहार को अस्वीकार्य मानता है। संघर्षों के कारण अपर्याप्त मनोवैज्ञानिक स्थिरता, दावों का एक अतिरंजित या कम करके आंका गया स्तर, एक कोलेरिक प्रकार का स्वभाव आदि भी हो सकते हैं।

किशोरों में, संघर्षों के कारणों में आत्म-सम्मान, अधिकतमवाद, स्पष्ट और स्पष्ट नैतिक मानदंड, तथ्यों, घटनाओं और उनके व्यवहार का आकलन की भावना बढ़ सकती है।

सफल संघर्ष समाधान की आवश्यकता है:

पारस्परिक रूप से लाभकारी समझौते के लिए संघर्ष को हल करने की स्थापना को स्वीकार करें।

अपने प्रतिद्वंद्वी के संबंध में अपने व्यवहार को ठीक करें: अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने का प्रयास करें, एक अलग दृष्टिकोण को सुनें, प्रतिद्वंद्वी के वास्तविक लक्ष्यों, जरूरतों, जरूरतों की पहचान करें।

अपनी स्थिति और अपने प्रतिद्वंद्वी की स्थिति में सामान्य आधार खोजने का प्रयास करें।

समझौता वार्ता की तैयारी और संचालन संघर्ष की स्थिति. आवश्यकता पड़ने पर - बिचौलिए का निमंत्रण।

2 बातचीत मॉडल हैं:

"पारस्परिक लाभ" का मॉडल, जब वे समस्या के ऐसे समाधान खोजने का प्रयास करते हैं जो दोनों पक्षों के हितों को पूरी तरह से संतुष्ट करते हैं;

"रियायतें - तालमेल" का मॉडल।

अनुकूल है संघर्ष समाधान के सभी चरणों में संयुक्त गतिविधियों का संगठन, एक संयुक्त खोज प्रक्रिया में एक भागीदार की भागीदारी विकल्पयुद्ध वियोजन।

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पूर्वावलोकन:

आदमी और समाज

1.1. मानव जीवन के एक रूप के रूप में समाज

व्यापक अर्थों मेंसमाज प्रकृति से अलग भौतिक दुनिया का एक हिस्सा है, लेकिन इसके साथ निकटता से जुड़ा हुआ है, जिसमें इच्छा और चेतना वाले व्यक्ति शामिल हैं, और लोगों के साथ बातचीत करने के तरीके और उनके एकीकरण के रूप शामिल हैं।

एक संकीर्ण अर्थ में, समाज

1. एक सामान्य लक्ष्य, रुचियों, मूल (उदाहरण के लिए, एक सिक्कावादी समाज, एक महान सभा) द्वारा एकजुट लोगों का एक चक्र।

2. एक अलग विशिष्ट समाज, देश, राज्य, क्षेत्र (उदाहरण के लिए, आधुनिक रूसी समाज, फ्रांसीसी समाज)।

3. मानव जाति के विकास में ऐतिहासिक चरण (उदाहरण के लिए, सामंती समाज, पूंजीवादी समाज)।

4. समग्र रूप से मानवता

जनसंपर्क- ये लोगों के बीच बातचीत के विविध रूप हैं, साथ ही विभिन्न सामाजिक समूहों (या उनके भीतर) के बीच उत्पन्न होने वाले संबंध भी हैं।

समाज के क्षेत्र (क्षेत्र)- समाज के परस्पर क्रिया करने वाले भाग, इसके मुख्य घटक।

सामाजिक आदर्श- आचरण के नियम जो समाज की जरूरतों के अनुसार विकसित हुए।

मनुष्य का उदय और समाज का उदय एक ही प्रक्रिया है। कोई व्यक्ति नहीं, कोई समाज नहीं। यदि कोई समाज नहीं है, तो कोई व्यक्ति नहीं है। इस पर आपत्ति की जा सकती है: रॉबिन्सन क्रूसो, एक बार एक रेगिस्तानी द्वीप पर, खुद को समाज से बाहर पाया, लेकिन वह एक आदमी था। हालांकि, जो ऐसा सोचते हैं वे भूल जाते हैं: रॉबिन्सन केवल इसलिए जीवित रहने में सक्षम था क्योंकि उसके पास ज्ञान था, विभिन्न गतिविधियों में अनुभव था, इसके अलावा, उसे बर्बाद जहाज से कुछ सामान मिला। और ज्ञान, और श्रम कौशल, और वस्तुएं - ये सभी समाज के उत्पाद हैं। स्मरण करो कि एक भी बच्चा जो जानवरों के बीच बड़ा हुआ, उसके पास ज्ञान, श्रम कौशल नहीं था, मानव समाज में निर्मित वस्तुओं का उपयोग करना नहीं जानता था।

रोजमर्रा की जिंदगी में, एक समाज को कभी-कभी ऐसे लोगों के समूह के रूप में संदर्भित किया जाता है जो किसी के सामाजिक दायरे का हिस्सा होते हैं; समाज को किसी प्रकार की गतिविधि (पुस्तक प्रेमी समाज, रेड क्रॉस समाज, आदि) के लिए लोगों के कुछ स्वैच्छिक संघ भी कहा जाता है। विज्ञान में, समाज दुनिया का एक हिस्सा है जो प्रकृति से अलग है। शब्द के व्यापक अर्थ में, यह पूरी मानवता है। इसमें न केवल सभी जीवित लोग शामिल हैं। समाज को निरंतर विकासशील समझा जाता है। इसका मतलब है कि इसमें न केवल वर्तमान है, बल्कि अतीत और भविष्य भी है। दूर और बहुत हाल के दिनों में रहने वाले लोगों की पीढ़ियां बिना किसी निशान के नहीं जाती थीं। उन्होंने शहरों और गांवों, प्रौद्योगिकी, विभिन्न संस्थानों का निर्माण किया। उनसे, अब रहने वाले लोगों को भाषा, विज्ञान, कला और व्यावहारिक कौशल प्राप्त हुए। यदि ऐसा नहीं होता, तो प्रत्येक पीढ़ी को पत्थर की कुल्हाड़ी के आविष्कार से शुरुआत करनी पड़ती।

समाज के कार्य:

महत्वपूर्ण वस्तुओं का उत्पादन; उत्पादन का व्यवस्थितकरण; मानव प्रजनन और समाजीकरण;

श्रम परिणामों का वितरण; राज्य की प्रशासनिक गतिविधियों की वैधता सुनिश्चित करना;

राजनीतिक व्यवस्था की संरचना; विचारधारा का गठन; संस्कृति और आध्यात्मिक मूल्यों का ऐतिहासिक प्रसारण

समाज की संरचना जटिल है। इसमें लोगों के बड़े और छोटे समूह शामिल हैं। जैसे-जैसे समाज विकसित होता है, न केवल व्यक्तियों के बीच, बल्कि लोगों के विभिन्न बड़े और छोटे समूहों के बीच भी बातचीत और संबंध अधिक जटिल और विविध होते जाते हैं। लोग अपनी गतिविधियों के दौरान जिन संबंधों और अन्योन्याश्रितताओं में प्रवेश करते हैं, उन्हें कहा जाता हैजनसंपर्क.

समाज के मुख्य क्षेत्र.

सभी चार क्षेत्र एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। बुनियादी मानवीय जरूरतें सार्वजनिक जीवन के क्षेत्रों के परिसीमन के आधार के रूप में काम करती हैं। आवश्यकता एक व्यक्ति की स्थिति है जो उसके अस्तित्व और विकास के लिए आवश्यक वस्तुओं और कार्यों की आवश्यकता से निर्मित होती है और उसकी गतिविधि के स्रोत के रूप में कार्य करती है, संज्ञानात्मक प्रक्रियाओं, कल्पना और व्यवहार को व्यवस्थित करती है।

आवश्यकता समूह: जैविक: भोजन, नींद, वायु, गर्मी आदि की आवश्यकता।

सामाजिक, जो समाज द्वारा उत्पन्न होते हैं और एक व्यक्ति के लिए अन्य लोगों के साथ बातचीत करने के लिए आवश्यक होते हैं।

आध्यात्मिक: आसपास की दुनिया और स्वयं व्यक्ति के ज्ञान की आवश्यकता।

ए मास्लो के अनुसार समूहों की आवश्यकता है:

शारीरिक: भोजन, भोजन, श्वसन, गति आदि की आवश्यकता।

अस्तित्व: सुरक्षा, आराम, भविष्य में विश्वास आदि की आवश्यकता।

सामाजिक: संचार की आवश्यकता, दूसरों की देखभाल करने के लिए, समझने के लिए, आदि।

प्रतिष्ठित: स्वाभिमान, पहचान, सफलता आदि की आवश्यकता।

आध्यात्मिक: आत्म-अभिव्यक्ति की आवश्यकता, आत्म-साक्षात्कार।

समाज एक गतिशील व्यवस्था है.

इसका मतलब है कि:

यह प्रणाली, बदलती हुई, अपने सार और गुणात्मक निश्चितता को बरकरार रखती है।

एक गतिशील प्रणाली के रूप में समाज अपने रूपों को बदलता है, विकसित करता है

समाज के जीवन के सभी क्षेत्रों का संबंध एक प्रणाली के रूप में समाज की अखंडता से चलता है

सुपर कॉम्प्लेक्स सिस्टम

बहुस्तरीय (प्रत्येक व्यक्ति को विभिन्न उप-प्रणालियों में शामिल किया गया है)

अत्यधिक संगठित, स्व-प्रबंधन प्रणाली (नियंत्रण उपप्रणाली विशेष रूप से महत्वपूर्ण है)

समाजों के प्रकार (पारंपरिक, औद्योगिक, उत्तर-औद्योगिक)

पारंपरिक समाजएक अवधारणा है जो समाजों, सामाजिक संरचनाओं के एक समूह को दर्शाती है, जो विकास के विभिन्न चरणों में खड़ा है और एक परिपक्व औद्योगिक परिसर नहीं रखता है। ऐसे समाजों का परिभाषित उत्पादन क्षेत्र कृषि है। मुख्य सार्वजनिक संस्थान चर्च और सेना हैं।

औद्योगिक समाज- उच्च स्तर की विशेषज्ञता, माल के बड़े पैमाने पर उत्पादन, उत्पादन और प्रबंधन के स्वचालन, उत्पादन और लोगों के जीवन में व्यापक नवाचार के साथ श्रम विभाजन की एक विकसित और जटिल प्रणाली की विशेषता वाला समाज। उद्योग एक औद्योगिक समाज का परिभाषित उत्पादन क्षेत्र है।

औद्योगिक समाज के बाद- एक समाज जिसकी अर्थव्यवस्था में, वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति और जनसंख्या की आय में उल्लेखनीय वृद्धि के परिणामस्वरूप, माल के प्रमुख उत्पादन से सेवाओं के उत्पादन में संक्रमण हुआ। सूचना और ज्ञान एक उत्पादन संसाधन बन जाते हैं। वैज्ञानिक विकास अर्थव्यवस्था की मुख्य प्रेरक शक्ति है।

आदमी और समाज

1.2. समाज और प्रकृति की बातचीत

शब्द के व्यापक अर्थ में प्रकृति अपने सभी रूपों और अभिव्यक्तियों की अनंतता में पूरी दुनिया है। शब्द के संकीर्ण अर्थ में, यह संपूर्ण भौतिक संसार है, समाज को छोड़कर, अर्थात्। मानव समाज के अस्तित्व के लिए प्राकृतिक परिस्थितियों की समग्रता। "प्रकृति" की अवधारणा का उपयोग न केवल प्राकृतिक, बल्कि मनुष्य द्वारा निर्मित इसके अस्तित्व की भौतिक स्थितियों को भी दर्शाने के लिए किया जाता है - "दूसरी प्रकृति", कुछ हद तक मनुष्य द्वारा रूपांतरित और निर्मित।

मानव जीवन की प्रक्रिया में अलग-थलग पड़े प्रकृति के एक हिस्से के रूप में समाज इसके साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। यह संबंध इस तरह दिखता है: जो लोग चेतना से संपन्न होते हैं और लक्ष्य रखते हैं वे समाज में कार्य करते हैं, जबकि अंधी, अचेतन शक्तियां प्रकृति में कार्य करती हैं।

प्राकृतिक दुनिया से मनुष्य के अलगाव ने गुणात्मक रूप से नई भौतिक एकता के जन्म को चिह्नित किया, क्योंकि मनुष्य के पास न केवल प्राकृतिक गुण हैं, बल्कि सामाजिक भी हैं।

समाज दो तरह से प्रकृति के साथ संघर्ष में आ गया है: 1) एक सामाजिक वास्तविकता के रूप में, यह प्रकृति के अलावा और कुछ नहीं है; 2) यह प्रकृति को औजारों की मदद से बदल कर, उद्देश्यपूर्ण ढंग से प्रभावित करता है।

सबसे पहले, समाज और प्रकृति के बीच के अंतर्विरोध ने उनके अंतर के रूप में काम किया, क्योंकि मनुष्य के पास अभी भी श्रम के आदिम उपकरण थे, जिसकी मदद से उसने अपनी आजीविका अर्जित की। हालाँकि, उन दूर के समय में, प्रकृति पर मनुष्य की पूर्ण निर्भरता नहीं रह गई थी। जैसे-जैसे श्रम के साधनों में सुधार हुआ, समाज ने प्रकृति पर बढ़ते प्रभाव को बढ़ाया। एक व्यक्ति प्रकृति के बिना भी नहीं कर सकता क्योंकि उसके लिए जीवन को आसान बनाने वाले तकनीकी साधन प्राकृतिक प्रक्रियाओं के साथ सादृश्य द्वारा बनाए गए हैं।

इसके पैदा होते ही समाज का प्रकृति पर बहुत गहरा प्रभाव पड़ने लगा, कहीं सुधार हुआ तो कहीं बिगड़ गया। लेकिन प्रकृति, बदले में, समाज की विशेषताओं को "बिगड़ती" करने लगी, उदाहरण के लिए, लोगों के बड़े पैमाने पर स्वास्थ्य की गुणवत्ता को कम करके, आदि। समाज, प्रकृति के एक अलग हिस्से के रूप में, और प्रकृति स्वयं पर एक महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है। एक दूसरे। साथ ही, वे विशिष्ट विशेषताओं को बनाए रखते हैं जो उन्हें सांसारिक वास्तविकता की दोहरी घटना के रूप में सह-अस्तित्व की अनुमति देते हैं। प्रकृति और समाज का यह घनिष्ठ संबंध ही विश्व की एकता का आधार है।

अतः मनुष्य, समाज और प्रकृति परस्पर जुड़े हुए हैं। मनुष्य प्रकृति और समाज में एक साथ रहता है, एक जैविक और सामाजिक प्राणी है। सामाजिक विज्ञान में, प्रकृति को व्यक्ति के प्राकृतिक वातावरण के रूप में समझा जाता है। इसे जीवमंडल या पृथ्वी का सक्रिय खोल कहा जा सकता है, जो हमारे ग्रह पर जीवन का निर्माण और सुरक्षा करता है। 20 वीं शताब्दी में औद्योगीकरण और वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति ने मनुष्य के प्राकृतिक आवास का उल्लंघन किया, मानव समाज और प्रकृति के बीच संघर्ष को जन्म दिया - एक पारिस्थितिक संकट। आधुनिक दुनिया में, 15 वर्षों में, जितने प्राकृतिक संसाधनों का उपभोग किया जाता है, उतना ही मानव जाति ने अपने पिछले अस्तित्व के लिए उपयोग किया है। परिणामस्वरूप, कृषि के लिए उपयुक्त वनों और भूमि का क्षेत्रफल घट रहा है। जलवायु परिवर्तन हैं जो ग्रह पर रहने की स्थिति में गिरावट का कारण बन सकते हैं। पर्यावरणीय परिवर्तन मानव स्वास्थ्य पर प्रतिकूल प्रभाव डालते हैं। नई बीमारियां सामने आती हैं, जिनके वाहक (रोगाणु, वायरस और कवक) जनसंख्या घनत्व में वृद्धि और मानव प्रतिरक्षा प्रणाली के कमजोर होने के कारण अधिक खतरनाक हो जाते हैं। जानवरों और पौधों की दुनिया की विविधता कम हो रही है, और इससे पृथ्वी के खोल - जीवमंडल की स्थिरता को खतरा है। प्रतिवर्ष लगभग 1 बिलियन टन मानक ईंधन जलाया जाता है, लाखों टन हानिकारक पदार्थ, कालिख, राख और धूल वातावरण में उत्सर्जित होते हैं। मिट्टी और पानी औद्योगिक और घरेलू अपशिष्ट जल, तेल उत्पादों, खनिज उर्वरकों और रेडियोधर्मी कचरे से भरा हुआ है। प्रकृति ने भी हमेशा मानव जीवन को प्रभावित किया है। जलवायु और भौगोलिक परिस्थितियाँ सभी महत्वपूर्ण कारक हैं जो किसी विशेष क्षेत्र के विकास पथ को निर्धारित करते हैं। विभिन्न प्राकृतिक परिस्थितियों में रहने वाले लोग अपने चरित्र और जीवन के तरीके में भिन्न होंगे।

1.3. सार्वजनिक जीवन के मुख्य क्षेत्र, उनके संबंध

समाज के मुख्य क्षेत्र

समाज को चार क्षेत्रों या क्षेत्रों में विभाजित किया जा सकता है।

आर्थिक क्षेत्र कई मायनों में अन्य क्षेत्रों के संबंध में परिभाषित है। इसमें औद्योगिक और कृषि उत्पादन, उत्पादन प्रक्रिया में लोगों का संबंध, उत्पादन गतिविधि के उत्पादों का आदान-प्रदान, उनका वितरण शामिल है।

सामाजिक क्षेत्र में परतें और वर्ग, वर्ग संबंध, राष्ट्र और राष्ट्रीय संबंध, परिवार, परिवार और घरेलू संबंध, शैक्षणिक संस्थान, चिकित्सा देखभाल और अवकाश शामिल हैं।

समाज के जीवन के राजनीतिक क्षेत्र में राज्य की शक्ति, राजनीतिक दल, कुछ सामाजिक समूहों के हितों को महसूस करने के लिए सत्ता के उपयोग से जुड़े लोगों के संबंध शामिल हैं।

आध्यात्मिक क्षेत्र में विज्ञान, नैतिकता, धर्म, कला, वैज्ञानिक संस्थान, धार्मिक संगठन, सांस्कृतिक संस्थान और लोगों की संबंधित गतिविधियाँ शामिल हैं।

इसलिए, हमने आधुनिक समाज के चार मुख्य क्षेत्रों की पहचान की है। वे निकट से संबंधित हैं और एक दूसरे को प्रभावित करते हैं। उदाहरण के लिए, यदि देश की अर्थव्यवस्था अपने कार्यों को पूरा नहीं करती है, आबादी को पर्याप्त मात्रा में सामान और सेवाएं प्रदान नहीं करती है, नौकरियों की संख्या का विस्तार नहीं करती है, तो जीवन स्तर में तेजी से गिरावट आती है, भुगतान करने के लिए पर्याप्त पैसा नहीं है वेतन और पेंशन, बेरोजगारी प्रकट होती है, और अपराध बढ़ता है। दूसरे शब्दों में, एक में सफलता, आर्थिक, क्षेत्र दूसरे में कल्याण को प्रभावित करती है, सामाजिक। राजनीति भी अर्थव्यवस्था को प्रभावित करती है। जब 1990 के दशक की शुरुआत में रूस में आर्थिक सुधारों के कारण जनसंख्या का तीव्र स्तरीकरण हुआ, अर्थात। एक छोर पर बहुत अमीर लोगों के और दूसरी तरफ बहुत गरीब लोगों के उदय के साथ, कम्युनिस्ट विचारधारा की ओर उन्मुख राजनीतिक दल अधिक सक्रिय हो गए।

1.4. मनुष्य में जैविक और सामाजिक

(बारानोव पीए सामाजिक विज्ञान: परीक्षा की तैयारी के लिए एक्सप्रेस ट्यूटर: "मैन"। "ज्ञान" / पीए बारानोव, -एम: एसीटी: एस्ट्रेल, 2009। एस। 15 - 17)

मनुष्य पृथ्वी पर जीवित जीवों के विकास में उच्चतम चरण है। मनुष्य मूलतः एक जैव-सामाजिक प्राणी है। यह प्रकृति का हिस्सा है और साथ ही समाज के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। मनुष्य में जैविक और सामाजिक एक में विलीन हो जाते हैं, और केवल ऐसी एकता में ही उसका अस्तित्व होता है। मनुष्य की जैविक प्रकृति उसकी स्वाभाविक पूर्वापेक्षा है, अस्तित्व की स्थिति है, और सामाजिकता मनुष्य का सार है। मनुष्य की जैविक प्रकृति उसके शरीर रचना विज्ञान, शरीर विज्ञान में प्रकट होती है; इसमें संचार, पेशी, तंत्रिका और अन्य प्रणालियाँ हैं। इसके जैविक गुणों को कठोर रूप से क्रमादेशित नहीं किया जाता है, जिससे अस्तित्व की विभिन्न स्थितियों के अनुकूल होना संभव हो जाता है। मनुष्य एक सामाजिक प्राणी के रूप में समाज के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। एक व्यक्ति सामाजिक संबंधों में प्रवेश करके, दूसरों के साथ संचार में ही व्यक्ति बनता है। किसी व्यक्ति का सामाजिक सार सामाजिक रूप से उपयोगी कार्य, चेतना और कारण, स्वतंत्रता और जिम्मेदारी आदि के लिए क्षमता और तत्परता जैसे गुणों के माध्यम से प्रकट होता है।

मनुष्यों और जानवरों के बीच मुख्य अंतर

एक व्यक्ति के पास सोच और स्पष्ट भाषण है

मनुष्य सचेत उद्देश्यपूर्ण रचनात्मक गतिविधि करने में सक्षम है।

अपनी गतिविधि की प्रक्रिया में एक व्यक्ति आसपास की वास्तविकता को बदल देता है, भौतिक और आध्यात्मिक लाभ और मूल्य बनाता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है।

एक व्यक्ति उपकरण बनाने और भौतिक वस्तुओं के उत्पादन के साधन के रूप में उनका उपयोग करने में सक्षम है।

एक व्यक्ति न केवल अपने जैविक, बल्कि अपने सामाजिक सार को भी पुन: पेश करता है, और इसलिए उसे न केवल अपनी सामग्री, बल्कि अपनी आध्यात्मिक जरूरतों को भी पूरा करना चाहिए।

1.5. व्यक्तित्व। किशोरावस्था की विशेषताएं

व्यक्तित्व को सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण विशेषताओं की एक स्थिर प्रणाली के रूप में समझा जाता है जो किसी व्यक्ति को किसी विशेष समाज के सदस्य के रूप में चिह्नित करता है। व्यक्तित्व सामाजिक विकास और सक्रिय उद्देश्य गतिविधि और संचार के माध्यम से सामाजिक संबंधों की प्रणाली में व्यक्तियों को शामिल करने का एक उत्पाद है। एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का व्यवहार अनिवार्य रूप से उसके आसपास के लोगों के साथ उसके संबंधों पर निर्भर करता है।

किशोरावस्था व्यक्तित्व विकास का एक चरण है जो आमतौर पर 11-12 से शुरू होता है और 16-17 साल तक जारी रहता है - वह अवधि जब कोई व्यक्ति "वयस्कता" में प्रवेश करता है।

यह उम्र बड़े होने की अवधि है, जिसमें तीव्र मनोवैज्ञानिक और शारीरिक परिवर्तन, शरीर के तेजी से शारीरिक पुनर्गठन की विशेषता है। एक किशोरी तेजी से बढ़ने लगती है - विकास दर की तुलना केवल अंतर्गर्भाशयी अवधि और जन्म से 2 वर्ष की आयु से की जा सकती है। इसके अलावा, कंकाल की वृद्धि मांसपेशियों के ऊतकों के विकास की तुलना में तेज होती है, इसलिए आकृति की अजीबता, असमानता और कोणीयता। बढ़ते जीव को ऑक्सीजन प्रदान करने के लिए हृदय और फेफड़ों की मात्रा, श्वास की गहराई को नाटकीय रूप से बढ़ाता है। विशेषता भी रक्तचाप में महत्वपूर्ण उतार-चढ़ाव, अक्सर ऊपर की ओर, लगातार सिरदर्द होते हैं।

एक गंभीर हार्मोनल पुनर्गठन, यौवन है। लड़कियों में एस्ट्रोजन की मात्रा बढ़ जाती है, लड़कों में - टेस्टोस्टेरोन। दोनों लिंगों में, अधिवृक्क एण्ड्रोजन के स्तर में वृद्धि होती है, जिससे माध्यमिक यौन विशेषताओं का विकास होता है। हार्मोनल परिवर्तन अचानक मिजाज, वृद्धि, अस्थिर भावुकता, मनोदशा की अनियंत्रितता, बढ़ी हुई उत्तेजना, आवेग का कारण बनते हैं।

कुछ मामलों में, अवसाद, बेचैनी और खराब एकाग्रता, चिड़चिड़ापन जैसे लक्षण दिखाई देते हैं। किशोर चिंता, आक्रामकता और समस्या व्यवहार विकसित कर सकता है। यह वयस्कों के साथ संघर्ष संबंधों में व्यक्त किया जा सकता है। जोखिम उठाना और आक्रामकता आत्म-पुष्टि तकनीक हैं। दुर्भाग्य से, इसका परिणाम किशोर अपराधियों की संख्या में वृद्धि हो सकता है।

अध्ययन मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण कार्य होना बंद हो जाता है। मनोवैज्ञानिकों के अनुसार, इस उम्र में साथियों के साथ व्यक्तिगत संचार प्रमुख गतिविधि बन जाती है। अमूर्त, सैद्धांतिक सोच के निर्माण के कारण मानसिक गतिविधि की उत्पादकता कम हो जाती है, अर्थात ठोस सोच को तार्किक सोच से बदल दिया जाता है। यह तार्किक सोच का तंत्र है जो एक किशोरी के लिए नया है जो आलोचनात्मकता के विकास की व्याख्या करता है। वह अब विश्वास पर वयस्कों के सिद्धांतों को स्वीकार नहीं करता है, उसे प्रमाण और औचित्य की आवश्यकता होती है।

इस समय, किशोर का जीवन आत्मनिर्णय होता है, भविष्य की योजनाएँ बनती हैं। अपने "मैं" के लिए एक सक्रिय खोज और विभिन्न सामाजिक भूमिकाओं में प्रयोग किया जाता है। एक किशोर खुद को बदलता है, खुद को और अपनी क्षमताओं को समझने की कोशिश करता है। अन्य लोगों द्वारा उस पर रखी गई मांगें और अपेक्षाएं बदल जाती हैं। उसे लगातार समायोजित करने, नई परिस्थितियों और परिस्थितियों के अनुकूल होने के लिए मजबूर किया जाता है, लेकिन यह हमेशा सफलतापूर्वक नहीं होता है।

स्वयं को समझने की तीव्र इच्छा (आत्म-ज्ञान) अक्सर बाहरी दुनिया के साथ संबंधों के विकास को नुकसान पहुँचाती है। एक किशोर के आत्मसम्मान का आंतरिक संकट एक ओर अवसरों के विस्तार और वृद्धि के संबंध में और दूसरी ओर बच्चों की स्कूल की स्थिति के संरक्षण के संबंध में उत्पन्न होता है।

कई मनोवैज्ञानिक समस्याएं उत्पन्न होती हैं: आत्म-संदेह, अस्थिरता, अपर्याप्त आत्म-सम्मान, सबसे अधिक बार कम करके आंका जाता है।

इसी अवधि में, एक युवक की विश्वदृष्टि का निर्माण होता है। यह कभी-कभी मूल्यों की अस्वीकृति, सक्रिय अस्वीकृति और स्थापित नियमों के उल्लंघन, नकारात्मकता, स्वयं की खोज और दूसरों के बीच अपनी जगह के माध्यम से जाता है। एक किशोर एक आंतरिक संघर्ष का अनुभव करता है: उभरते हुए वयस्क विश्वदृष्टि मुद्दे वैश्विक अघुलनशीलता की भावना पैदा करते हैं। नाबालिग अक्सर अपनी समस्याओं और अनुभवों की विशिष्टता में विश्वास करते हैं, जो अकेलेपन और अवसाद की भावना को जन्म देता है।

साथियों के समूह में नेतृत्व की इच्छा द्वारा विशेषता। एक विशेष "किशोर" समुदाय से संबंधित किशोरों की भावना का बहुत महत्व है, जिसके मूल्य उनके अपने नैतिक आकलन का आधार हैं। किशोरी युवा समूह में स्वीकार किए गए फैशन और आदर्शों का पालन करने का प्रयास करती है। उनके गठन पर मास मीडिया का बहुत बड़ा प्रभाव है। इस उम्र को उनके महत्वपूर्ण किशोर वातावरण में अपनी खूबियों को पहचानने की इच्छा की विशेषता है। मान्यता और आत्म-पुष्टि की तत्काल आवश्यकता सामने आती है। आसपास की दुनिया "हम" और "उन" में टूट जाती है, और किशोरों की दृष्टि में इन समूहों के बीच संबंध कभी-कभी तीव्र विरोधी होते हैं।

मनोवैज्ञानिक ध्यान दें कि किशोरावस्था का विरोधाभास अक्सर इस तथ्य में निहित होता है कि बच्चा वयस्कों और वयस्क अवसरों की स्थिति प्राप्त करना चाहता है, लेकिन वयस्कों की जिम्मेदारी लेने की जल्दी में नहीं है, इससे बचता है। एक किशोर अक्सर अपने माता-पिता के आकलन और जीवन के अनुभवों को स्वीकार करने से इंकार कर देता है, भले ही वह उनकी शुद्धता को समझता हो। वह अपना अनूठा और अद्वितीय अनुभव प्राप्त करना चाहता है, अपनी गलतियाँ करता है और उनसे सीखता है।

1.7. मनुष्य और उसका तात्कालिक वातावरण। पारस्परिक सम्बन्ध। संचार

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का व्यवहार अनिवार्य रूप से उसके आसपास के लोगों के साथ उसके संबंधों पर निर्भर करता है। एक व्यक्ति, समूह (बड़े या छोटे) के साथ ऐसे संबंध पारस्परिक संबंध कहलाते हैं। उन्हें विभिन्न आधारों के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है।

1. आधिकारिक और अनौपचारिक। लोगों के बीच उनकी आधिकारिक स्थिति के आधार पर विकसित होने वाले संबंधों को आधिकारिक कहा जाता है (उदाहरण के लिए, एक शिक्षक - एक छात्र, एक स्कूल प्रिंसिपल - एक शिक्षक, रूसी संघ के राष्ट्रपति - रूसी संघ की सरकार के प्रमुख, आदि। ) इस तरह के संबंध किसी भी औपचारिकता के पालन के साथ आधिकारिक तौर पर स्वीकृत नियमों और मानदंडों (उदाहरण के लिए, एक शैक्षणिक संस्थान के चार्टर, रूसी संघ के संविधान, आदि के आधार पर) के आधार पर बनाए जाते हैं। लोगों के बीच उनके संयुक्त कार्य के संबंध में जो संबंध बनते हैं, उन्हें व्यवसाय भी कहा जा सकता है।

2. अनौपचारिक संबंध (अक्सर व्यक्तिगत संबंधों के रूप में संदर्भित) कानून के शासन द्वारा शासित नहीं होते हैं, उनके लिए कोई उपयुक्त कानूनी आधार नहीं है। वे प्रदर्शन किए गए कार्य की परवाह किए बिना लोगों के बीच विकसित होते हैं और स्थापित औपचारिक नियमों द्वारा सीमित नहीं होते हैं।

पारस्परिक संबंध लोगों की कुछ भावनाओं, दूसरे व्यक्ति के प्रति उनके दृष्टिकोण पर आधारित होते हैं। दो ध्रुवों के बीच भावनाओं में उतार-चढ़ाव होता है - सहानुभूति (आंतरिक स्वभाव, किसी व्यक्ति का आकर्षण) और प्रतिपक्षी (किसी व्यक्ति के साथ आंतरिक असंतोष, उसके व्यवहार से असंतोष)। एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति को मुख्य रूप से उपस्थिति के आधार पर मानता है, और फिर, उसके शब्दों, कर्मों और चरित्र लक्षणों के अपने छापों को जोड़कर, उस पर एक सामान्य प्रभाव बनाता है। नतीजतन, किसी भी व्यक्तित्व की धारणा का आधार व्यक्ति के चरित्र, व्यवहार और उपस्थिति का संबंध है।

मनोवैज्ञानिक कई कारकों की पहचान करते हैं जो लोगों की सही धारणा और मूल्यांकन में हस्तक्षेप करते हैं। इसमे शामिल है:

लोगों के कार्यों के इरादों और उद्देश्यों के बीच अंतर करने में असमर्थता;

मामलों की स्थिति और लोगों का अवलोकन करते समय उनकी भलाई को समझने में असमर्थता;

पूर्व निर्धारित दृष्टिकोण, आकलन, विश्वासों की उपस्थिति जो किसी व्यक्ति की पहली बैठक से बहुत पहले होती है (उदाहरण के लिए: "वह मुझे क्या बता सकता है कि मैं नहीं जानता? ..");

रूढ़ियों की उपस्थिति, जिसके अनुसार सभी लोग पहले से एक निश्चित श्रेणी के हैं (उदाहरण के लिए: "सभी लड़के असभ्य हैं", "सभी लड़कियां अपना मुंह बंद नहीं रख सकती हैं");

किसी व्यक्ति के बारे में पर्याप्त और व्यापक जानकारी प्राप्त होने से बहुत पहले उसके व्यक्तित्व के बारे में समय से पहले निष्कर्ष निकालने की इच्छा;

अन्य लोगों की राय सुनने की इच्छा और आदत की कमी, केवल अपनी राय पर भरोसा करने की इच्छा।

लोगों के बीच सामान्य संबंध एक इच्छा की उपस्थिति में विकसित होते हैं और सहानुभूति रखने, अन्य लोगों के साथ सहानुभूति रखने, खुद को किसी अन्य व्यक्ति की स्थिति में रखने की आवश्यकता होती है।

पारस्परिक संबंध ऐसे संबंध हैं जो व्यक्तियों के बीच विकसित होते हैं। वे अक्सर भावनाओं के अनुभवों के साथ होते हैं, किसी व्यक्ति की आंतरिक दुनिया को व्यक्त करते हैं।

पारस्परिक संबंध निम्नलिखित प्रकारों में विभाजित हैं: आधिकारिक और अनौपचारिक; व्यवसाय और व्यक्तिगत; तर्कसंगत और भावनात्मक; अधीनता और समता।

पारस्परिक संबंधों का सबसे व्यापक रूप परिचित है। कुछ शर्तों के तहत, परिचित घनिष्ठ पारस्परिक संबंधों में विकसित होता है - दोस्ती और प्यार। पारस्परिक खुलेपन, पूर्ण विश्वास, सामान्य हितों, लोगों की एक-दूसरे के प्रति समर्पण, किसी भी समय एक-दूसरे की मदद करने के लिए निरंतर तत्परता के आधार पर मित्रता को सकारात्मक पारस्परिक संबंध कहा जा सकता है।

प्रेम एक व्यक्ति की सर्वोच्च आध्यात्मिक भावना है, जो विभिन्न प्रकार के भावनात्मक अनुभवों से समृद्ध है, जो महान भावनाओं और उच्च नैतिकता पर आधारित है, साथ ही किसी प्रियजन की भलाई के लिए हर संभव प्रयास करने की इच्छा है।

एक व्यक्ति के रूप में एक व्यक्ति का मनोविज्ञान और व्यवहार अनिवार्य रूप से उस सामाजिक वातावरण पर निर्भर करता है जिसमें लोग कई, विविध, कम या ज्यादा स्थिर यौगिकों में एकजुट होते हैं जिन्हें समूह कहा जाता है। वे बड़े (राज्य, राष्ट्र, पार्टी, वर्ग, आदि) और छोटे समूहों में विभाजित हैं। एक व्यक्ति हमेशा मुख्य रूप से एक छोटे समूह के प्रभाव पर निर्भर करता है, जो लोगों का एक छोटा सा संघ है - 2-3 (उदाहरण के लिए, एक परिवार) से 20-30 (उदाहरण के लिए, एक स्कूल कक्षा), कुछ सामान्य व्यवसाय में लगे हुए हैं और एक दूसरे के साथ सीधे संबंध में। दोस्त। ऐसे छोटे समूह समाज की प्राथमिक कोशिका का प्रतिनिधित्व करते हैं, यह उनमें है कि एक व्यक्ति अपना अधिकांश जीवन व्यतीत करता है।

एक छोटे समूह के प्रतिभागियों को सामान्य लक्ष्यों, गतिविधि के कार्यों, मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक विशेषताओं की विशेषता होती है। मनोवैज्ञानिक समुदाय का माप समूह के सामंजस्य को निर्धारित करता है।

संयुक्त गतिविधियों के आधार पर, निम्न प्रकार के छोटे समूहों को प्रतिष्ठित किया जाता है: उत्पादन, परिवार, शैक्षिक, खेल, आदि।

समूह के सदस्यों के बीच संबंधों की प्रकृति से, वे औपचारिक (आधिकारिक) और अनौपचारिक (अनौपचारिक) में विभाजित हैं। औपचारिक समूह केवल आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त संगठनों (उदाहरण के लिए, एक स्कूल क्लास, स्पार्टक स्पोर्ट्स टीम, आदि) के ढांचे के भीतर ही बनाए और मौजूद होते हैं। अनौपचारिक समूह आमतौर पर अपने सदस्यों के व्यक्तिगत हितों के आधार पर उत्पन्न होते हैं और मौजूद होते हैं, जो आधिकारिक संगठनों के लक्ष्यों से मेल खा सकते हैं या अलग हो सकते हैं। इनमें शामिल हैं, उदाहरण के लिए, एक काव्य मंडली, एक बार्ड गीत क्लब, एक फुटबॉल क्लब के प्रशंसकों का एक संगठन, आदि।

एक और एक ही व्यक्ति एक साथ अनिश्चित काल के कई छोटे समूहों का सदस्य होता है, और उनमें से प्रत्येक में उसकी स्थिति (स्थिति) बदल जाती है। उदाहरण के लिए, वही व्यक्ति छोटा भाई है, कक्षा में छात्र है, फुटबॉल टीम का कप्तान है, रॉक बैंड में बास खिलाड़ी है, इत्यादि।

समूह का हमेशा समूह के बाकी सदस्यों के साथ अपने संबंधों के माध्यम से किसी व्यक्ति के मनोविज्ञान और व्यवहार पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। और यह प्रभाव सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकता है। एक छोटे समूह के व्यक्ति पर सकारात्मक प्रभाव यह है कि:

समूहों में विकसित होने वाले लोगों के बीच संबंध किसी व्यक्ति को मौजूदा सामाजिक मानदंडों का पालन करना सिखाते हैं, वे मूल्य अभिविन्यास लेते हैं जो किसी व्यक्ति द्वारा आत्मसात किए जाते हैं;

समूह वह स्थान है जहाँ एक व्यक्ति अपने संचार कौशल को विकसित करता है;

समूह के सदस्यों से, एक व्यक्ति को ऐसी जानकारी प्राप्त होती है जो उसे अपने व्यक्तित्व में सभी सकारात्मक चीजों को सही ढंग से देखने और मूल्यांकन करने, संरक्षित करने और मजबूत करने, नकारात्मक और कमियों से छुटकारा पाने की अनुमति देती है;

समूह एक व्यक्ति को आत्मविश्वास देता है, उसे उसके विकास के लिए आवश्यक सकारात्मक भावनाओं की एक प्रणाली प्रदान करता है।

सामान्य मनोवैज्ञानिक विकास के लिए, एक व्यक्ति को अपने बारे में सबसे अधिक वस्तुनिष्ठ ज्ञान होना चाहिए। अन्यथा, अन्य लोगों की तरह, उनके साथ सीधे संचार की प्रक्रिया में, वह यह ज्ञान प्राप्त नहीं कर सकता है। समूह और उसके घटक लोग व्यक्ति के लिए एक प्रकार के दर्पण हैं, जिसमें मानव "मैं" परिलक्षित होता है। एक समूह में व्यक्तित्व के प्रतिबिंब की सटीकता और गहराई सीधे समूह के अन्य सदस्यों के साथ किसी दिए गए व्यक्तित्व के संचार के खुलेपन, तीव्रता और बहुमुखी प्रतिभा पर निर्भर करती है। व्यक्तित्व के रूप में व्यक्ति के विकास के लिए, समूह अपरिहार्य लगता है, खासकर यदि समूह एक घनिष्ठ, अत्यधिक विकसित टीम है।

सकारात्मक प्रभाव के अलावा, समूह व्यक्ति पर नकारात्मक प्रभाव भी डाल सकता है। ऐसा होता है, उदाहरण के लिए, जब समूह के लक्ष्यों को उसके व्यक्तिगत सदस्यों के हितों का उल्लंघन करके पूरे समाज के हितों की हानि के द्वारा प्राप्त किया जाता है। मनोविज्ञान में, इसे समूह अहंकार कहा जाता है।

समूह प्रभाव का एक और संभावित नकारात्मक परिणाम वह प्रभाव हो सकता है जो आमतौर पर प्रतिभाशाली रचनात्मक व्यक्तियों पर होता है। प्रसिद्ध वैज्ञानिक वी.एम. बेखटेरेव ने व्यक्तिगत और समूह प्रयोगों की एक श्रृंखला आयोजित करने के बाद, जिसमें एक समूह और एक व्यक्ति के रचनात्मक कार्य के संकेतकों की तुलना की गई थी, ने पाया कि रचनात्मकता में एक समूह विशेष रूप से प्रतिभाशाली व्यक्तियों से नीच हो सकता है। उनके मूल विचारों को बहुसंख्यकों द्वारा खारिज कर दिया गया क्योंकि वे समझ से बाहर थे, और ऐसे व्यक्ति, बहुसंख्यक के मजबूत मनोवैज्ञानिक दबाव में होने के कारण, अपने विकास में संयमित और दबे हुए हैं। XX सदी में रूस का इतिहास। मुझे ऐसे कई उदाहरण पता थे जब उत्कृष्ट संगीतकारों, कलाकारों, वैज्ञानिकों, लेखकों को ट्रेड यूनियनों से बाहर रखा गया था और यहां तक ​​कि उन्हें सताया गया था।

कभी-कभी एक व्यक्ति समूह में बने रहने के लिए, एक आंतरिक संघर्ष में जाता है और अनुरूप व्यवहार करता है, एक अनुरूपवादी बन जाता है। अनुरूप एक व्यक्ति का व्यवहार है जिसमें वह सचेत रूप से अन्य लोगों से असहमत होता है, फिर भी कुछ विचारों के आधार पर उनसे सहमत होता है।

ऐसे तीन तरीके हैं जिनसे एक व्यक्ति समूह के दबाव का जवाब दे सकता है। पहला सुझाव है, जब कोई व्यक्ति अनजाने में व्यवहार की एक पंक्ति, एक समूह की राय को स्वीकार करता है। दूसरा है अनुरूपता, यानी। समूह की राय के साथ आंतरिक असहमति के साथ सचेत बाहरी समझौता। समूह की मांग का जवाब देने का तीसरा तरीका समूह की राय के साथ सचेत सहमति, इसके मूल्यों, मानदंडों और आदर्शों की स्वीकृति और सक्रिय समर्थन है।

संचार लोगों के बीच संवाद है, समाज में एक व्यक्ति को शामिल करने के लिए आवश्यक एक बुनियादी मानवीय आवश्यकता (दोस्तों, रिश्तेदारों के साथ संचार)। संचार जन्म से ही मनुष्य की स्वाभाविक आवश्यकता है। एकालाप के विपरीत, संचार कामचलाऊ व्यवस्था और संवाद के रूप में निर्मित होता है। संचार - विनिमय विभिन्न बिंदुवार्ताकारों का दृष्टिकोण, साझेदार की राय की समझ और सक्रिय चर्चा के प्रति उनका उन्मुखीकरण, उत्तर की अपेक्षा, प्रतिभागियों की स्थिति की पारस्परिक पूरकता। संचार मौखिक है, का उपयोग कर मौखिक भाषणऔर अशाब्दिक - संचार के लिए संकेतों-प्रतीकों का उपयोग (कंप्यूटर भाषा, बहरे और गूंगा की भाषा)। गतिविधि के विपरीत, संचार अपने आप में एक प्रक्रिया के रूप में मूल्यवान है। संचार में सूचनाओं का आदान-प्रदान, पारस्परिक संपर्कों का उद्भव और रखरखाव शामिल है।
संचार के रूप: पारस्परिक, अंतरसमूह, अंतर्सामाजिक, एक व्यक्ति और समाज के बीच, एक समूह और समाज के बीच।

1.8. पारस्परिक संघर्ष, उनका रचनात्मक समाधान

पारस्परिक संघर्ष (लैटिन कॉन्फिक्टस - क्लैश) विरोधी हितों, विचारों, आकांक्षाओं, एक गंभीर असहमति, व्यक्तियों के बीच उनकी सामाजिक और मनोवैज्ञानिक बातचीत की प्रक्रिया में एक तीव्र विवाद है। इस तरह के संघर्षों के कारण सामाजिक और मनोवैज्ञानिक अंतर दोनों हैं। वे लोगों के बीच गलतफहमी, लोगों के बीच बातचीत की प्रक्रिया में जानकारी की हानि और विकृति, एक-दूसरे की गतिविधियों और व्यक्तित्व के आकलन के तरीकों में अंतर, मनोवैज्ञानिक असंगति आदि के कारण होते हैं। मनोवैज्ञानिक असंगति को स्वभाव और बातचीत करने वाले व्यक्तियों के चरित्रों के एक असफल संयोजन के रूप में समझा जाता है, जीवन मूल्यों, आदर्शों, उद्देश्यों, गतिविधि के लक्ष्यों में विरोधाभास, विश्वदृष्टि का एक बेमेल, वैचारिक दृष्टिकोण आदि।

संघर्ष का विषय- एक वास्तविक या काल्पनिक समस्या जो संघर्ष का कारण बनती है। संघर्ष का उद्देश्य वह होता है जिस पर संघर्ष निर्देशित होता है। संघर्ष की सामग्री और गैर-भौतिक वस्तुओं को आवंटित करें।
संघर्ष के चरण:
वह स्थिति जिसके कारण संघर्ष हुआ, और स्थिति में प्रतिभागियों द्वारा संघर्ष की जागरूकता (एक मित्र ने दूसरे को नाराज किया);
एक अंतःक्रियात्मक रणनीति का चुनाव (विरोधी पक्ष एक दूसरे के साथ दुश्मनी करने या दुश्मनी करने का निर्णय लेते हैं);
कार्रवाई की रणनीति का चुनाव (तसलीम, इस बारे में बहस करें कि किसे दोष देना है)।
युद्ध वियोजन- संघर्ष को सुलझाने और टकराव को समाप्त करने के लिए पक्षों का निर्णय। संघर्ष को सुलझा हुआ माना जाता है यदि पक्ष सहमत होने में कामयाब होते हैं (दोस्तों में सामंजस्य होता है)। जब सुलह संभव नहीं है, तो यह एक अनसुलझा संघर्ष है। मानव समाज में संघर्ष अपरिहार्य हैं। इसलिए, समाज में रहने वाले प्रत्येक व्यक्ति का एक महत्वपूर्ण कौशल संघर्षों से बाहर निकलने का रास्ता तलाशने और खोजने की क्षमता है।

संघर्षों में, एक नियम के रूप में, प्रतिभागियों में से एक दूसरे के व्यवहार को अस्वीकार्य मानता है। संघर्षों के कारण अपर्याप्त मनोवैज्ञानिक स्थिरता, दावों का एक अतिरंजित या कम करके आंका गया स्तर, एक कोलेरिक प्रकार का स्वभाव आदि भी हो सकते हैं।

किशोरों में, संघर्षों के कारणों में आत्म-सम्मान, अधिकतमवाद, स्पष्ट और स्पष्ट नैतिक मानदंड, तथ्यों, घटनाओं और उनके व्यवहार का आकलन की भावना बढ़ सकती है।

सफल संघर्ष समाधान की आवश्यकता है:

पारस्परिक रूप से लाभकारी समझौते के लिए संघर्ष को हल करने की स्थापना को स्वीकार करें।

अपने प्रतिद्वंद्वी के संबंध में अपने व्यवहार को ठीक करें: अपनी भावनाओं को नियंत्रित करने का प्रयास करें, एक अलग दृष्टिकोण को सुनें, प्रतिद्वंद्वी के वास्तविक लक्ष्यों, जरूरतों, जरूरतों की पहचान करें।

अपनी स्थिति और अपने प्रतिद्वंद्वी की स्थिति में सामान्य आधार खोजने का प्रयास करें।

संघर्ष की स्थिति को हल करने के लिए बातचीत की तैयारी और संचालन। आवश्यकता पड़ने पर - बिचौलिए का निमंत्रण।

2 बातचीत मॉडल हैं:

"पारस्परिक लाभ" का मॉडल, जब वे समस्या के ऐसे समाधान खोजने का प्रयास करते हैं जो दोनों पक्षों के हितों को पूरी तरह से संतुष्ट करते हैं;

"रियायतें - तालमेल" का मॉडल।

अनुकूल संघर्ष समाधान के सभी चरणों में संयुक्त गतिविधियों का संगठन है, संघर्ष को हल करने के लिए संभावित विकल्पों की खोज की संयुक्त प्रक्रिया में एक भागीदार की भागीदारी।