907 का अनुबंध।

907 में, बीजान्टिन सम्राटों ने "ओलेग के साथ शांति स्थापित की, श्रद्धांजलि देने का वचन दिया और एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ ली: उन्होंने खुद क्रॉस को चूमा, और ओलेग और उनके पतियों को रूसी कानून के अनुसार निष्ठा की शपथ दिलाई गई, और उन्होंने अपने हथियारों की कसम खाई। , और पेरुन द्वारा, उनके भगवान, और वोलोस द्वारा, भगवान मवेशी, और शांति बनाई।" यह मार्ग कहता है कि ओलेग के राज्य के अपने कानून थे, जिसके अनुसार लोग रहते थे, रूस अभी भी एक मूर्तिपूजक देश था, इसलिए रूस और बीजान्टिन दोनों के पास इस समझौते का अपना पाठ था, सबसे अधिक संभावना है कि इसे क्रिसोवुल के रूप में डिजाइन किया गया था . इंपीरियल अवार्ड, जहां कुछ विशिष्ट शर्तों को निर्धारित किया गया था, जैसा कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में खोजे गए दस्तावेजी अंशों के निशान और वर्ष 907 के साथ चिह्नित किया गया था।

वास्तव में, यह संधि एक राजनीतिक अंतरराज्यीय समझौता था जिसने दोनों राज्यों के बीच संबंधों के मुख्य मुद्दों, देशों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों, रूस को वार्षिक मौद्रिक श्रद्धांजलि के भुगतान और राजधानी में व्यापार कर्तव्यों से रूसी व्यापारियों की छूट को नियंत्रित किया। बीजान्टियम के बाजार। इस संधि ने रूस और बीजान्टियम के विषयों के बीच संबंधों के पूरे परिसर को नियंत्रित किया, जिसकी दोनों राज्यों को तत्काल आवश्यकता थी।

रूस ने आत्मविश्वास से भरे कदमों के साथ अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में प्रवेश किया। इसने स्वयं को अपनी विदेश नीति का अनुसरण करने वाली एक गंभीर, स्वतंत्र शक्ति के रूप में घोषित किया। कुछ समय के लिए दोनों राज्यों के बीच शांति स्थापित हुई।

रूस द्वारा बीजान्टियम के साथ संपन्न हुई 907 की संधि के बाद, दोनों राज्यों के बीच चार साल के लिए संबंधों में ठहराव था, जो भी हो, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार यह कैसा दिखता है। हां, और इस विषय पर लिखने वाले इतिहासकारों ने सर्वसम्मति से सहमति व्यक्त की कि 907 की घटनाओं और रूस और बीजान्टियम के बीच के बाद के वार्षिक उल्लेखों के बीच, कोई उल्लेखनीय घटना नहीं हुई।

911 . का अनुबंध

911 में, ओलेग ने अपने राजदूतों को ज़ारग्रेड भेजने के लिए इसे अपने सिर में ले लिया ताकि वे एक लिखित समझौता कर सकें।

"हम रूसी परिवार से हैं, कार्ल, इंगेलोट, फ़ारलोव, वेरेमिड, रुलव, गुडी, रुआल्ड, कर्ण, फ्लेव, रुअर, एक्टुट्रियन, लिडुल्फ़ोस्ट, स्टेमिड, ओलेग द्वारा भेजे गए, रूस के ग्रैंड ड्यूक और सभी ब्राइट बॉयर्स जो हैं आपके हाथ में, लियो, अलेक्जेंडर और कॉन्स्टेंटाइन "(पहले के भाई और बेटे)" ग्रीस के महान राजाओं को, हमारे राजकुमारों की इच्छा से कई वर्षों से ईसाइयों और रूस के बीच पूर्व प्रेम को रखने और सूचित करने के लिए और वे सभी जो ओलेग के हाथों में मौजूद हैं, निम्नलिखित अध्याय अब पहले की तरह मौखिक नहीं हैं, लेकिन उन्होंने लिखित रूप में इस प्यार की पुष्टि की और रूसी कानून के अनुसार अपने हथियारों के साथ शपथ ली।

1. पहले शब्द में, आइए हम आपके साथ शांति स्थापित करें, यूनानियों! हाँ, हम एक-दूसरे से पूरे दिल से प्यार करते हैं और हमारे किसी भी उज्ज्वल राजकुमार को हमारे हाथों में मौजूद नहीं होने देते हैं; लेकिन आइए हम इस दोस्ती का हमेशा और अपरिवर्तनीय रूप से पालन करने का प्रयास करें! इसी तरह, आप, यूनानियों, हमेशा रूस के हमारे उज्ज्वल राजकुमारों और ब्राइट ओलेग के हाथों में मौजूद सभी चीजों के लिए एक अटूट प्रेम रखते हैं। अपराध और अपराध के मामले में, आइए हम इस प्रकार कार्य करें:

द्वितीय. सबूत से अपराध सिद्ध होता है; और जब कोई गवाह न हो, तो वादी नहीं, बल्कि प्रतिवादी शपथ लेता है - और प्रत्येक को अपने विश्वास के अनुसार शपथ लेने दें। ” कॉन्स्टेंटिनोपल में यूनानियों और रूसियों के बीच आपसी अपमान और झगड़े, जैसा कि कोई सोच सकता है, सम्राट और राजकुमार ओलेग को शांति राज्य संधि में आपराधिक कानूनों के लेखों को शामिल करने के लिए कहा।

III. "चाहे एक रसीन एक ईसाई या एक ईसाई रुसीना को मारता है, उसे अपराध के स्थान पर मरने दो। जब हत्यारा घर रखता है और छुपाता है, तो उसकी संपत्ति हत्या के करीबी रिश्तेदार को दी जाती है; लेकिन हत्यारे की पत्नी हारती नहीं है उसका कानूनी हिस्सा जब अपराधी संपत्ति छोड़ने के बिना छोड़ देता है, तब तक उसे निर्णय के तहत माना जाता है जब तक कि वे उसे ढूंढ न लें और उसे मौत के घाट उतार दें।

चतुर्थ। जो कोई किसी दूसरे को तलवार वा पात्र से मारे, वह रूसी विधि के अनुसार पांच लिटर चान्दी दे; परन्तु स्थावर जितना वह कर सकता है, वह चुकाएगा; वह अपके अपके अपके अपके विश्वास की शपय खाकर अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके साय उतार ले, और न पडोसी और न मित्र उसे अपराध के वश से छुड़ाना चाहते।

V. जब कोई रुसिन किसी ईसाई या ईसाई से रुसिन से कुछ चुराता है, और चोरी करते पकड़ा गया व्यक्ति विरोध करना चाहता है, तो चोरी की गई चीज़ का मालिक उसे दंडित किए बिना मार सकता है, और जो उसका है उसे वापस ले सकता है; परन्तु वह केवल उस चोर को बाँधे, जो बिना किसी विरोध के उसके हाथ में कर दिया जाता है। अगर कोई रसीन या ईसाई तलाशी की आड़ में किसी के घर में घुसता है और जबरन उसकी जगह किसी और की संपत्ति लेता है, तो वह तीन गुना भुगतान करेगा।

VI. जब हवा ग्रीक जहाज को एक विदेशी भूमि पर फेंकती है, जहां हम, रूस, होते हैं, हम इसे अपने माल के साथ पहरा देंगे, इसे ग्रीक भूमि पर भेज देंगे और इसे हर भयानक जगह से निडर तक ले जाएंगे। जब वह तूफान या अन्य बाधाओं के कारण अपनी मातृभूमि नहीं लौट सकती है, तो हम नाविकों की मदद करेंगे और नाव को निकटतम रूसी घाट पर लाएंगे। माल और जो कुछ उस जहाज में होगा जिसे हमने बचाया है, उसे स्वतंत्र रूप से बेचा जाए; और जब हमारे राजदूत ग्रीस में ज़ार या मेहमानों को खरीदने के लिए जाते हैं, तो वे सम्मानपूर्वक वहां नाव लाएंगे और जो कुछ उसके माल के लिए प्राप्त हुआ था उसे वापस दे देंगे। यदि रूसियों में से एक इस नाव पर एक आदमी को मारता है, या कुछ चुराता है, तो दोषी व्यक्ति को उपरोक्त निष्पादन को स्वीकार करने दें।

सातवीं। यदि रूस में खरीदे गए दासों या यूनानियों के बीच ग्रीस में रूसी हैं, तो उन्हें मुक्त करें और उनके लिए व्यापारियों की कीमत लें, या दासों की वास्तविक, प्रसिद्ध कीमत: कैदियों को भी पितृभूमि में लौटा दिया जाए, और प्रत्येक के लिए 20 सोने का भुगतान किया जाए। लेकिन रूसी सैनिक, जो सम्मान से, ज़ार की सेवा के लिए आते हैं, यदि वे स्वयं चाहें, तो ग्रीक भूमि में रह सकते हैं।

आठवीं। यदि रूसी दास छोड़ देता है, चोरी हो जाता है, या खरीद की आड़ में ले जाया जाता है, तो मालिक हर जगह देख सकता है और उसे ले जा सकता है; और जो भी खोज का विरोध करता है उसे दोषी माना जाता है।

IX. जब रुसिन, जो ईसाई ज़ार की सेवा करता है, ग्रीस में अपनी विरासत का निपटान किए बिना मर जाता है, और उसके साथ कोई रिश्तेदार नहीं होगा: तब अपनी संपत्ति अपने प्रिय पड़ोसियों को रूस भेज दें; और जब वह आज्ञा दे, तब जागीर के वारिस को जो आत्मिक में बताया गया है, दे देना।

X. यदि ग्रीस में व्यापारियों और अन्य रूसी लोगों के बीच दोषी हैं और अगर वे उन्हें सजा के लिए पितृभूमि की मांग करते हैं, तो ईसाई ज़ार को इन अपराधियों को रूस भेजना होगा, भले ही वे वहां वापस नहीं आना चाहते हों।

हाँ, यूनानियों के संबंध में रूसी भी ऐसा ही करते हैं!

हमारे, रूस और यूनानियों के बीच इन शर्तों की ईमानदारी से पूर्ति के लिए, हमने उन्हें सिनेबार में दो चार्टरों पर लिखने का आदेश दिया। यूनान के राजा ने उन्हें अपने हाथ से सील कर दिया, पवित्र क्रॉस द्वारा, एक ईश्वर के अविभाज्य जीवन देने वाली त्रिमूर्ति द्वारा शपथ ली, और हमारे शांत महारानी को चार्टर दिया; और हम, रूसी राजदूतों ने, उसे एक और दिया और हमारे कानून के अनुसार, अपने लिए और सभी रूसियों के लिए, हमारे, रूस और यूनानियों के बीच शांति और प्रेम के स्वीकृत अध्यायों को पूरा करने की शपथ ली। सितंबर 2 वें सप्ताह में, 15 वीं गर्मियों में (यानी, इंडिक्टा) दुनिया के निर्माण से ... "

911 के समझौते का बाद का विश्लेषण इस विचार की पुष्टि करता है कि हमारे सामने एक साधारण अंतरराज्यीय समझौता है।

सबसे पहले, यह वार्ता में भाग लेने वाले भागीदारों की विशेषताओं से स्पष्ट होता है: एक तरफ, यह "रस" है, दूसरी तरफ, "यूनानी"। क्रॉसलर ने उल्लेख किया कि ओलेग ने रूस और बीजान्टियम के बीच "एक पंक्ति बनाने और शांति स्थापित करने के लिए" कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने राजदूत भेजे। इन शब्दों में, समझौते की प्रकृति को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है: एक तरफ, यह "शांति" है, और दूसरी तरफ, "पंक्ति"। संधि दोनों राज्यों के बीच "रोक" और "पूर्व प्रेम" को "अधिसूचित" करने की बात करती है। प्रोटोकॉल भाग के बाद आने वाली संधि का पहला लेख सीधे सामान्य राजनीतिक साजिश के लिए समर्पित है: « पहले शब्द में, आइए हम आपके साथ शांति स्थापित करें, यूनानियों! हाँ, हम एक-दूसरे को अपने पूरे दिल से प्यार करते हैं और हमारे किसी भी उज्ज्वल राजकुमारों को जो हाथ के नीचे मौजूद हैं, आपको अपमानित करने की अनुमति नहीं देंगे; लेकिन आइए हम इस दोस्ती का पालन करने के लिए, जहाँ तक हम कर सकते हैं, हमेशा और अचूक प्रयास करें ..." और फिर टेक्स आता है, जो कहता है कि दोनों पक्ष आने वाले वर्षों तक शांति बनाए रखने की शपथ लेते हैं। यह राजनीतिक प्रतिबद्धता अलग-अलग अध्यायों में तैयार की गई है, जिनमें से एक इस शांति को बनाए रखने के लिए रूस के वादे की बात करता है, और दूसरा यूनानियों की ओर से उसी प्रतिबद्धता को दर्शाता है। "तो क्या आप, यूनानियों, रूस के हमारे उज्ज्वल राजकुमारों के लिए हमेशा प्यार को कायम रखते हैं ..." यह सामान्य राजनीतिक हिस्सा दोनों राज्यों के बीच संबंधों के विशिष्ट विषयों के लिए समर्पित बाद के लेखों से अलग है। उसी समय, यदि 907 में एक ख्रीसोवुल के रूप में समझौते को औपचारिक रूप दिया गया था, तो 911 में रूसी एक अलग तरह के समझौते पर जोर दे सकते थे - एक समान द्विपक्षीय समझौते पर।

दूसरी ओर, समझौता न केवल "शांति और प्रेम" का अनुबंध था, बल्कि "निकटवर्ती" भी था। यह "श्रृंखला" आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों में दो राज्यों (या उनके विषयों) के बीच संबंधों के विशिष्ट भूखंडों को संदर्भित करता है।

पहला लेख उन तरीकों की बात करता है जिनसे विभिन्न अत्याचारों से निपटा जाता है और उनके लिए दंड; दूसरा - हत्या के लिए दायित्व पर, और विशेष रूप से संपत्ति दायित्व पर; तीसरा - जानबूझकर पिटाई के लिए दायित्व के बारे में; चौथा - चोरी की जिम्मेदारी और इसके लिए संबंधित दंड के बारे में; पांचवां - डकैती के लिए दायित्व पर; छठा - माल के साथ यात्रा के दौरान दोनों पक्षों के व्यापारियों की मदद करने की प्रक्रिया के बारे में, जहाज को बर्बाद करने में मदद करना; सातवां - पकड़े गए रूसियों और यूनानियों के छुटकारे के आदेश के बारे में; आठवां - रूस से यूनानियों को संबद्ध सहायता के बारे में और शाही सेना में सेवा के आदेश के बारे में; नौवां, किसी अन्य बंदियों को फिरौती देने की प्रथा पर; दसवां - भागे हुए या चोरी हुए नौकरों की वापसी की प्रक्रिया के बारे में; ग्यारहवां - बीजान्टियम में मरने वाले रूसियों की संपत्ति को विरासत में देने की प्रथा के बारे में; बारहवीं - बीजान्टियम में रूसी व्यापार के आदेश के बारे में (लेख खो गया है); तेरहवें - लिए गए ऋण की जिम्मेदारी और ऋण का भुगतान न करने पर दंड के बारे में।

इस तरह, चौड़ा घेरादो राज्यों और उनकी प्रजा के बीच संबंधों को विनियमित करने वाली समस्याएं, सबसे महत्वपूर्ण और पारंपरिक क्षेत्र, विशिष्ट लेखों द्वारा कवर और विनियमित किया जाता है, जिसमें "पंक्ति" शब्द शामिल हैं। इस सब से यह इस प्रकार है कि 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि पूरी तरह से स्वतंत्र अंतरराज्यीय समान "शांति-पंक्ति" थी। इस समझौते का निष्पादन दो समान संप्रभु राज्यों के बीच एक समझौते के समापन के संबंध में तत्कालीन राजनयिक अभ्यास के सभी सिद्धांतों के अनुसार हुआ। यह संधि प्राचीन रूसी कूटनीति के विकास में एक और कदम थी।

संधि ग्रीक और स्लावोनिक में लिखी गई थी। यूनानियों और वरंगियन दोनों को शांति की शर्तों को समझना था: पहले नॉर्मन की भाषा नहीं जानते थे, लेकिन स्लाव दोनों को पता था।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यूनानियों के साथ शांति की शर्तों को समाप्त करने के लिए ग्रैंड ड्यूक द्वारा इस्तेमाल किए गए चौदह रईसों के नामों में से एक भी स्लाव नहीं है। ऐसा लगता है कि केवल वरंगियनों ने हमारे पहले संप्रभुओं को घेर लिया और सरकार के मामलों में भाग लेने के लिए अपनी अटॉर्नी की शक्ति का इस्तेमाल किया।

सम्राट ने राजदूतों को सोने, कीमती कपड़े और कपड़े दिए, उन्हें मंदिरों की सुंदरता और समृद्धि दिखाने का आदेश दिया (जो मानसिक सबूत से अधिक मजबूत, मोटे लोगों की कल्पना को ईसाई भगवान की महानता पेश कर सकता था) और सम्मानपूर्वक उन्हें कीव में रिहा कर दिया, जहां उन्होंने राजकुमार को दूतावास की सफलता का लेखा-जोखा दिया।

यह संधि हमें रूसियों को अब जंगली बर्बर के रूप में नहीं, बल्कि ऐसे लोगों के रूप में प्रस्तुत करती है जो सम्मान की पवित्रता और लोगों की गंभीर स्थितियों को जानते हैं; व्यक्तिगत सुरक्षा, संपत्ति, विरासत के अधिकार, इच्छा शक्ति की पुष्टि करने वाले अपने स्वयं के कानून हैं; आंतरिक और बाह्य व्यापार करते हैं।

वर्ष 907 रूसी कूटनीति के इतिहास में एक मील का पत्थर बन गया, यदि अधिक नहीं, तो वर्ष 860 से महत्वपूर्ण, जब रूस को बीजान्टियम द्वारा एक राज्य के रूप में मान्यता दी गई और साम्राज्य के साथ "शांति और प्रेम" की पहली संधि का समापन किया।

907 के तहत, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूसी सेना के एक नए अभियान और एक नई रूसी-बीजान्टिन संधि के समापन के बारे में एक कहानी रखते हैं। इस बार, एनल्स ने एक शांति संधि के समापन के बारे में, और एक शांति संधि के विकास पर बातचीत के पाठ्यक्रम के बारे में और इसकी सामग्री के बारे में एक संदेश संरक्षित किया।

XVIII सदी के इतिहासकारों के कार्यों में। 907 की संधि के बारे में द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के संस्करण को बिना शर्त स्वीकार कर लिया गया था। V. N. Tatishchev, M. V. Lomonosov, M. M. Shcherbatov, I. N. Boltin ने इस समझौते की प्रामाणिकता पर संदेह नहीं किया। ए.एल. श्लोज़र द्वारा एक लंबी अवधि की चर्चा खोली गई, जिन्होंने अभियान और 907 की संधि के बारे में वार्षिक समाचार पर सवाल उठाया। 2 वह इतिहासलेखन में अपनी स्थिति की पुष्टि करने वाले पहले व्यक्ति थे, जैसे कि बीजान्टिन स्रोतों से इन घटनाओं के बारे में चुप्पी।

अगले 150 वर्षों में, चर्चा में दो पंक्तियों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया: कुछ इतिहासकारों ने संधि को द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक की कल्पना का फल माना; दूसरों का मानना ​​​​था कि यह एक ऐतिहासिक वास्तविकता थी, लेकिन पूर्वी यूरोपीय कूटनीति की प्रणाली में इसकी सामग्री और स्थान का अलग-अलग आकलन किया।

19वीं सदी के दौरान रूसी आधिकारिक और उदार इतिहासलेखन ने पारंपरिक रूप से संधि को माना: इसकी सामग्री लगभग सभी सामान्य पाठ्यक्रमों में शामिल थी राष्ट्रीय इतिहासऔर विशेष ऐतिहासिक, ऐतिहासिक और कानूनी, ऐतिहासिक और चर्च कार्यों में। और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, ए.एल. श्लोज़र की राय पर भरोसा करते हुए, 907 की संधि की विश्वसनीयता के लिए एक नया झटका जी.एम. बारात्स द्वारा निपटाया गया था। उन्होंने लिखा है कि रूस और यूनानियों के बीच की संधियों में "आप कुछ भी नहीं समझेंगे", कि ये सिर्फ "फटे हुए लत्ता" हैं जो गलती से एक खराब कंपाइलर के अयोग्य हाथ से जुड़े हुए हैं।

V. I. Sergeevich ने 907 की संधि के संबंध में संदेहपूर्ण रेखा का पालन किया। उनका मानना ​​​​था कि "जिन कारणों से एक नई शांति (911 - ए.एस. का समझौता) का निष्कर्ष निकला ... अस्पष्ट है," और सर्गेइविच के अनुसार 907 की संधि की बहुत ही प्रस्तुति खंडित दिखती है, इसकी कोई शुरुआत नहीं है . कई इतिहासकारों के दृष्टिकोण का विरोध करते हुए कि समझौते में प्रारंभिक (प्रारंभिक) चरित्र हो सकता है और केवल 911 के आगे के समझौते से पहले, वी। आई। सर्गेइविच ने लिखा है कि यह अवधारणा "ऐसी आदिम आंकड़ों के संबंध में बहुत कृत्रिम है क्योंकि वहां थे ओलेग के समय से रूसी ”4।

907 की संधि की वास्तविकता ने ए.ए. शखमातोव के बीच भी संदेह पैदा किया। उन्होंने तर्क दिया कि 907 की संधि इतिहासकार की कल्पना थी, और कल्पना अच्छी तरह से सोची-समझी, जानबूझकर की गई थी। ए। ए। शखमातोव भी इस प्राचीन मिथ्याकरण के उद्देश्यों की व्याख्या करते हैं। क्रॉसलर ने 911 की संधि के पाठ से खुद को परिचित कर लिया, इसके शीर्षक में एक संकेत मिला कि यह किसी प्रकार की संधि से पहले था, जो 911 की संधि के समान था, - इस तरह ए। ए। शखमातोव ने शुरुआती शब्दों को समझा। 911 की संधि: "यह एक और बैठक के बराबर है, जो एक ही राजा लियो और सिकंदर के अधीन था।" शीर्षक से, इतिहासकार ने यह निष्कर्ष निकाला कि प्रथम विश्व समय को संदर्भित करता है ओलेग का अभियानज़ारग्रेड को। उन्होंने अभियान के समय की भी गणना की - 907, बस इस "तारीख को लोक परंपरा से लेते हुए, जो कि इतिहास में यहीं निकली, और ओलेग की मृत्यु के चार साल बाद पांचवें दिन बीजान्टियम के खिलाफ उनके अभियान के बाद की बात की। लेकिन में 907 सम्राट कॉन्सटेंटाइन, जिसे बाद में राजा का ताज पहनाया गया था, ने अभी तक शासन नहीं किया था, और यह वह था जिसका उल्लेख 911 के समझौते की प्रस्तावना में किया गया था। तब इतिहासकार ने प्रस्तावना से कॉन्सटेंटाइन का नाम पार किया और वहां लियो के नाम छोड़े और सिकंदर, जिसने 907 में शासन किया, जिसे उन्होंने 907 में ओलेग के साथ किसी तरह के समझौते के साथ संपन्न किया, कुछ मायनों में 911 के समझौते के "बराबर"। लेकिन नकली की श्रृंखला वहां समाप्त नहीं होती है। इतिहासकार ने 907 के समझौते का आविष्कार किया। इसके अलावा, ए.ए. शखमातोव, इगोर के 944 के समझौते में, "पुरानी दुनिया" के लेखों के संदर्भ हैं जो 911 की ओर ले जाते हैं, लेकिन लेख स्वयं 911 की संधि में नहीं हैं। इसलिए, ए। ए। शखमातोव ने निष्कर्ष निकाला, वे कृत्रिम रूप से थे 911 से 907 में स्थानांतरित। और यहाँ परिणाम है: 907 का समझौता मौजूद नहीं था, "ओलेग ने यूनानियों के साथ केवल एक समझौता किया" - 911

ए। ए। शखमातोव के संदेह को आगे ए। ई। प्रेस्नाकोव, एस। पी। ओबनोर्स्की, एस। वी। बखरुशिन बी द्वारा साझा किया गया था। सोवियत इतिहासलेखन में 907 की संधि के प्रति संदेहपूर्ण दृष्टिकोण की गूँज भी महसूस की गई। 7 एके, डी.एस. लिकचेव ने एक ओर, 907 अभियान की वास्तविकताओं पर संदेह नहीं किया और उनकी रचना में 907 की संधि सहित यूनानियों के साथ रूस की चार संधियों (907, 911, 944 और 971) के बारे में लिखा। दूसरी ओर, वह ए.ए. शखमातोव के दृष्टिकोण से सहमत थे कि 907 की संधि एक उद्धरण है, " साधारण नमूना 911 की संधि के कुछ लेख" 7. B. A. Rybakov ने अपने कार्यों में अभियान की तारीख (907) और 907 की संधि दोनों को ही पार कर लिया, हालाँकि वह अभियान के तथ्यों को ऐतिहासिक रूप से वास्तविक मानता है। ए.ए. ज़िमिन ने 907 की संधि का उल्लेख किया है, लेकिन वह उन वैज्ञानिकों की राय पर निर्भर करता है जिन्होंने इसे 911 और 944 की संधियों की सामग्री के आधार पर एक साहित्यिक संकलन माना। इस प्रकार, उन्होंने नोट किया कि "907 की संधि केवल उनके निपटान में सामग्री से द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के संकलक की कलम के नीचे दिखाई दी" 8। एक बार फिर, 907 की संधि के पाठ के कृत्रिम मूल के संस्करण को ए.जी. कुज़मिन और ओ.वी. ट्वोरोगोव 9 के कार्यों में आवाज दी गई थी।

वैज्ञानिकों का एक अन्य समूह - पूर्व-क्रांतिकारी और सोवियत दोनों - 907 की संधि के बारे में क्रॉनिकल जानकारी की प्रामाणिकता से इनकार नहीं करता है, लेकिन इसे प्रारंभिक शांति मानता है, जिसे 911 में फिर से बातचीत की गई थी।

एम। एस। ग्रुशेव्स्की ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूस के हमले के तथ्य की ऐतिहासिक प्रामाणिकता को नकारते हुए, फिर भी स्वीकार किया कि बीजान्टियम के खिलाफ रूसी सैनिकों के कुछ अभियान किए गए थे, जिसके परिणामस्वरूप साम्राज्य के साथ रूस के लिए फायदेमंद समझौतों का निष्कर्ष निकला, जिसमें शर्तें शामिल थीं। यूनानियों द्वारा क्षतिपूर्ति का भुगतान, रूस के लिए श्रद्धांजलि और अन्य अनुकूल अंक।

सोवियत इतिहासलेखन में, बी. डी. ग्रीकोव, एम. वी. लेवचेंको, वी. टी. पाशुतो ने संधि की प्रारंभिक प्रकृति के बारे में एक राय व्यक्त की, और कानूनी साहित्य में, एफ.आई. कोज़ेवनिकोव। बी डी ग्रीकोव, बिना संकेत दिए, हालांकि, अभियान की तारीख का मानना ​​​​था कि कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे, बीजान्टिन उनके लिए एक प्रतिकूल शांति के लिए गए थे, "जिसके बाद एक लिखित समझौते का निष्कर्ष निकाला गया था कि दोनों के बीच संबंध निर्धारित किए गए थे। कीव राज्यऔर बीजान्टियम। 907 की संधि, संभवतः, अभी तक ऐसे संबंधों को विनियमित नहीं करती थी। 911 की संधि का विश्लेषण करते हुए, बी डी ग्रीकोव ने अपनी रचना में 907 के तहत क्रॉसलर द्वारा रखे गए लेखों पर भी विचार किया, अर्थात, उन्होंने 907 की संधि के लेखों की समझ पर भरोसा किया जो उस समय तक पारंपरिक हो गए थे क्योंकि पाठ से अर्क 911 की संधि के 12 एम. वी. लेवचेंको का मानना ​​था कि 907 का समझौता रूसी-बीजान्टिन संबंधों को विकसित करने की शर्तों के पूरी तरह से अनुरूप नहीं था, जिसने ओलेग के दूतावास को बीजान्टियम में भेजने और 911 में एक नए समझौते के समापन की व्याख्या की। 13 यह बिंदु वी. टी. पशुतो द्वारा साझा किया गया है। "ऐसा लगता है कि वे सही हैं," वे एमवी लेवचेंको और पोलिश इतिहासकार एस। मिकुत्स्की का जिक्र करते हुए लिखते हैं, "जो इसे (907 का समझौता - ए.एस.) एक प्रारंभिक समझौता मानते हैं, जिसका भाग्य 911 का अभियान तय किया गया था। 907 की संधि को वी. टी. पाशुतो द्वारा "अंतरराज्यीय", "कानूनी रूप से परिपक्व" के रूप में वर्णित किया गया है। उन्होंने जोर दिया कि 907.g का समझौता। "केवल उन मानदंडों को तय और एकजुट किया जो पहले से ही बीजान्टियम के साथ व्यक्तिगत स्लाव भूमि के पिछले समझौतों में मौजूद थे" 14 ।

एक तीसरा संस्करण भी है, जिसके अनुसार 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस और बीजान्टियम के बीच संबंधों में 907 की संधि मुख्य, निर्णायक थी। और था सार्वभौमिक अर्थ X-XI सदियों में दोनों राज्यों के बीच बाद के संबंधों के लिए। N. A. Lavrovsky इस दृष्टिकोण को व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे, और V. V. Sokolsky ने 1870 में एक सार्वजनिक भाषण में इसकी विस्तार से पुष्टि की। उन्होंने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि इस अधिनियम का निष्पादन एक प्रारंभिक समझौते के साथ था, जो केवल की विशेषता थी स्वतंत्र विदेश नीति समझौते। 911 का समझौता, सोकोल्स्की के अनुसार, केवल 907 के समझौते के अतिरिक्त था, जो रूस और बीजान्टियम 15 के बीच व्यापार और राजनीतिक सहयोग के दौरान आवश्यक हो गया।

एस एम सोलोविओव ने इस विषय पर लगभग हर रोज एक स्केच दिया, जो सामान्य तौर पर, 907 की संधि की स्वतंत्रता और सार्वभौमिकता की अवधारणा में काफी स्पष्ट रूप से फिट बैठता है। रूसियों को बीजान्टियम में अनुमति देने के बाद, एस एम सोलोविओव ने लिखा, "ग्रीक अदालत को रखना पड़ा खुद कीव राजकुमार के साथ, रूसियों और साम्राज्य के विषयों के बीच आवश्यक संघर्ष के मामले में क्या करना है। इस प्रकार 911 की संधि प्रकट हुई, जिसे "पिछली पंक्ति के आधार पर, अभियान के तुरंत बाद समाप्त कर दिया गया।" उनकी बात को ए.वी. लोंगिनोव और डी. या. समोकवासोव ने साझा किया। " प्राचीन विश्व"बाद के समझौतों का आधार बन गया - इस तरह डी। या। समोकवासोव ने 907 की संधि के महत्व को परिभाषित किया। केवल 907 की संधि की पुष्टि और परिवर्धन थे। 16.

सोवियत वैज्ञानिक वी.एम. इस्तरीन ने इस अवधारणा का बचाव किया। उनका मानना ​​​​था कि 907 का समझौता उनके समय के सभी राजनयिक सिद्धांतों को पूरा करता था, लेकिन दोनों देशों के बीच संबंधों को और अधिक विनियमित करने के लिए पर्याप्त नहीं था। इसलिए, 911 में, ओलेग ने लापता पारस्परिक स्थितियों के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में "विशेष राजदूत" भेजे। वे 911 की संधि में प्रकट हुए, लेकिन बाद के इतिहासकार ने उन्हें 907 की संधि के मानदंडों की एक साधारण पुनरावृत्ति के रूप में छोटा कर दिया। 17

अंत में, कुछ इतिहासकारों, पूर्व-क्रांतिकारी और सोवियत दोनों ने, 907 की संधि की स्वतंत्रता को मान्यता देते हुए, इसे एक प्रतिबंधात्मक, व्यावसायिक चरित्र दिया।

सोवियत इतिहासकार, सामूहिक सारांश कार्यों के लेखक, निस्संदेह इस ऐतिहासिक कथानक के बारे में एकमत राय की कमी को ध्यान में रखते हैं। इसलिए सतर्क अनुमान। तो, बहु-खंड "यूएसएसआर के इतिहास पर निबंध" में कहा गया है: "साहित्य में इन संधियों (90? - और 911 - ए.एस.) के ग्रंथों के सहसंबंध के बारे में असहमति है। किसी भी मामले में, 907 में एक समझौते के समापन का तथ्य संदेह से परे है और हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि रूस के लिए फायदेमंद एक समझौता था (एम "रूसी के एक सफल अभियान का परिणाम" ज़ारग्रेड पर "योद्धाओं" कुछ साल बाद, लेखक बहु-मात्रा का "प्राचीन काल से हमारे दिनों तक यूएसएसआर का इतिहास" मौन में पारित हो गया विवादास्पद मुद्दा. दो खंडों के लेखक संक्षिप्त इतिहासइसके विपरीत, यूएसएसआर ने ओलेग के 907 के अभियान को एक ठोस ऐतिहासिक तथ्य के रूप में मान्यता दी, लेकिन माना कि 907 में शांति की शर्तों को बाद में 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि में "रूस के लिए बहुत फायदेमंद" के रूप में औपचारिक रूप दिया गया था। कूटनीति के इतिहास में न तो अभियान और न ही 907 की संधि परिलक्षित हुई। बुल्गारिया के इतिहास में, 907 की संधि का मूल्यांकन विशुद्ध रूप से "व्यापार" के रूप में किया जाता है। 907 के सैन्य अभियान के पाठ्यक्रम और परिणामों की व्याख्या बीजान्टियम के इतिहास में एक अलग तरीके से की गई है। अध्याय के लेखक "बीजान्टियम और रूस IX-X सदियों में।" जीजी लिटावरीन को अभियान की विश्वसनीयता और 907 की संधि के बारे में कोई संदेह नहीं है। उनकी राय में, 907 में कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के पास एक समझौता हुआ था, और एक अन्य संधि 911 19 में संपन्न हुई थी।

विदेशी इतिहासकारों के कार्यों ने रूसी इतिहासलेखन में इस मुद्दे पर एक तीव्र विवाद को दर्शाया। XVIII-XIX सदियों में। विदेशों में प्रकाशित रूसी इतिहास पर कार्यों के सामान्यीकरण में, अभियान का इतिहास और 907 की संधि को 18 वीं शताब्दी के रूसी इतिहासलेखन में इस मुद्दे की व्याख्या के अनुसार प्रस्तुत किया गया था। 20 लेकिन पहले से ही XIX सदी के पहले तीसरे में। पश्चिम में, संशयवादियों की आवाज़ें सुनी गईं जिन्होंने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के संदेश के प्रति अविश्वास व्यक्त किया। "एक पूरी तरह से पौराणिक परंपरा" ने 907 की घटनाओं को जर्मन इतिहासकार एस विल्केन कहा। उन्हें अंग्रेज एस. रनसीमन ने प्रतिध्वनित किया। जर्मन इतिहासकार जी. लेहर ने ओलेग के अभियान के इतिहास और 907 की संधि को "साधारण गाथा" 21 माना। इन विद्वानों ने ग्रीक स्रोतों की चुप्पी को 907 की वास्तविकताओं को नकारने के पक्ष में मुख्य तर्क माना।

अभियान और 907 की संधि के बारे में रूसी क्रॉनिकल में जानकारी की विश्वसनीयता के खिलाफ विशेष रूप से सक्रिय XX सदी के 30-50 के दशक में थे। बेल्जियम के बीजान्टिनिस्ट ए। ग्रेगोइरे और अंग्रेजी इतिहासकार आर। डॉली।

वी. ग्रेगोइरे ने "द लेजेंड ऑफ ओलेग एंड इगोरस एक्सपीडिशन" लेख में लिखा है कि प्रिंस ओलेग कभी अस्तित्व में नहीं थे, कि नेस्टर के क्रॉनिकल में "शब्दों के रूप में कई त्रुटियां हैं।" बाद में, अभियान की "गैर-ऐतिहासिकता" पर ए। ग्रेगोइरे की स्थिति आर। डॉली द्वारा विकसित की गई, जिन्होंने फिर से अभियान के बारे में ग्रीक स्रोतों की चुप्पी और 907 की संधि और बाद में "उधार" के संदर्भ में अपनी स्थिति का तर्क दिया। बल्गेरियाई-बीजान्टिन संबंधों का इतिहास 22.

XX सदी के शुरुआती 60 के दशक में। पेरिस में, आई। सोर्लेन का काम "10 वीं शताब्दी में रूस के साथ बीजान्टियम की संधि" प्रकाशित हुआ था। 907 की संधि के दृष्टिकोण में अपनी स्थिति को स्पष्ट रूप से परिभाषित किए बिना, आई। सोरलेन, एक ओर, स्वीकार करते हैं कि "संधिओं की विश्वसनीयता पर सवाल उठाया जा सकता है यदि उनके पहले का अभियान केवल एक किंवदंती है", और दूसरी ओर, - नोट करता है कि यदि दोनों संधियों को वास्तविक तथ्यों के रूप में स्वीकार किया जाता है, तो 907 का समझौता "उमग समझौते से स्वतंत्र एक दस्तावेज है।" .

XX सदी के 70 के दशक में। डी. ओबोलेंस्की और उनके छात्र डी. शेपर्ड ने 907 की संधि की प्रामाणिकता का विरोध किया। डी। ओबोलेंस्की काम में "बीजान्टिन समुदाय। पूर्वी यूरोप. 500--1453" ने इस संस्करण को स्वीकार किया कि 907 का समझौता 911 के समझौते का केवल एक हिस्सा था, लेकिन 907 में वार्ता के ऐसे विषयों द्वारा दोनों देशों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों के निष्कर्ष या रूस को श्रद्धांजलि के भुगतान के रूप में पारित किया गया था। बीजान्टियम। डी। शेपर्ड एक छोटे से छात्र में 860 से 1050 तक रूसी-बीजान्टिन संबंधों की समस्याओं पर काम करते हैं, बिना तर्कों से परेशान हुए, आमतौर पर 907 की तारीख को छोड़ दिया। 24

हालाँकि, ए। ग्रेगोइरे बहुत गलत थे जब उन्होंने तर्क दिया कि XX सदी के 30 के दशक के अंत तक। 907 की घटनाओं के बारे में रूसी वार्षिक समाचार की प्रामाणिकता के बचाव में एक भी आवाज नहीं सुनी गई थी। 1938 में, अमेरिकी इतिहासकार जी. रोंडल ने अभियान की विश्वसनीयता और 907 की संधि के पक्ष में बात की थी। 1947 में, प्रसिद्ध फ्रांसीसी बीजान्टिनिस्ट एल। ब्रेयेट ने न केवल ओलेग के अभियान की वास्तविकता और यूनानियों की हार पर ध्यान दिया, बल्कि शांति संधि को मंजूरी देने के लिए लियो VI और ओलेग की बैठक के तथ्य की विश्वसनीयता पर भी जोर दिया। 1948 में, कनाडा के विद्वान ए. बोक ने अभियान के वार्षिक संस्करण और 907 की संधि को अपनाया। अतीत के इतिहासकारों की तरह, उन्होंने 907 की वार्ता को केवल एक प्रारंभिक समझौते के रूप में देखा, जिसे 911 के "औपचारिक समझौते" द्वारा पूरा किया गया था। 25

लेकिन 907 में जी। ओस्ट्रोगोर्स्की और ए। ए। वासिलिव ने रूसी-बीजान्टिन संबंधों के बारे में क्रॉनिकल जानकारी की विश्वसनीयता की रक्षा में सबसे निर्णायक रूप से बात की। लेख में "907 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ प्रिंस ओलेग का अभियान" जी ओस्ट्रोगोर्स्की ने उल्लेख किया कि रूसी क्रॉनिकल टेक्स्ट कुछ पर वापस जाता है प्राचीन स्रोत. उन्होंने इस तथ्य की व्याख्या की कि ग्रीक इतिहासकार 907 की घटनाओं के बारे में इस तथ्य से चुप थे कि उनकी सारी जानकारी भी एक सामान्य जड़ पर वापस जाती है - शिमोन लोगोटे का क्रॉनिकल, जिसमें 907 के अभियान का वास्तव में उल्लेख नहीं है। ए। ए। वासिलीव में पुस्तक "द सेकेंड रशियन अटैक ऑन कॉन्स्टेंटिनोपल" अभियान की परिस्थितियों और 907 के अनुबंध की विस्तार से जांच करती है। सच है, उनका मानना ​​​​है कीवन रूसनॉर्मन राज्य, और ओलेग - वरंगियन नेता, लेकिन एक मिनट के लिए खुद ओलेग की वास्तविकता, उनके अभियान और 907 की संधि पर संदेह नहीं करता है। जी। ओस्ट्रोगोर्स्की की तरह, वह 907 की संधि के नकारात्मक मूल्यांकन से सहमत नहीं है ए। ए। शखमातोव द्वारा और इसके पूर्ण पाठ को फिर से बनाने की कोशिश की, यह तर्क देते हुए कि इस संधि में रूसी सैनिकों को बीजान्टियम में सेवा करने की अनुमति देने पर एक लेख भी शामिल है। ए. ए. वासिलिव ए. ग्रेगोइरे के संदेहपूर्ण आकलन का विरोध करते हैं। ए. ग्रेगोइरे के काम का यह दृष्टिकोण जी. वर्नाडस्की 6 द्वारा भी साझा किया गया है।

इस प्रकार, हमारी राय में, 907 की घटनाओं की एक वस्तुनिष्ठ समझ तभी संभव है जब दो परस्पर संबंधित प्रश्नों का उत्तर दिया जाए: क्या 907 का अभियान एक ऐतिहासिक रूप से वास्तविक तथ्य था और क्या द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक की जानकारी एक के निष्कर्ष के बारे में थी 907 में ओलेग द्वारा किया गया समझौता विश्वसनीय है। इनमें से प्रत्येक प्रश्न एक स्वतंत्र शोध विषय से भरा है।

बीजान्टियम के साथ रूस की संधियाँ (907, 911, 945, 971, 1043)

बीजान्टियम के साथ रूस की संधियाँ (907, 911, 945, 971, 1043)

तथाकथित रूस और बीजान्टियम के बीच संधियाँ प्राचीन रूस की पहली ज्ञात अंतर्राष्ट्रीय संधियाँ हैं, जो 907, 911, 944, 971, 1043 में संपन्न हुए . उसी समय, संधियों के केवल पुराने रूसी ग्रंथों को आज तक संरक्षित किया गया है, जिनका ग्रीक से ओल्ड चर्च स्लावोनिक में अनुवाद किया गया था। इस तरह की संधियां टेल ऑफ बायगोन इयर्स के हिस्से के रूप में हमारे पास आई हैं, जहां उन्हें आठवीं शताब्दी की शुरुआत में शामिल किया गया था। रूसी कानून के शुरुआती लिखित स्रोत रूसी कानून के मानदंड हैं।

907 का अनुबंध उपरोक्त अनुबंधों में से पहला माना जाता है। हालांकि, कुछ इतिहासकारों द्वारा उनके कारावास का तथ्य विवादित है। वे मानते हैं कि पाठ स्वयं एक क्रॉनिकल निर्माण है। एक अन्य मान्यता के अनुसार इसे 911 की संधि के लिए एक प्रारंभिक संधि माना जाता है।

911 की संधि 2 सितंबर को बीजान्टियम के खिलाफ प्रिंस ओलेग के दस्ते के सबसे सफल अभियान के बाद संपन्न हुई थी। इस समझौते ने दोनों राज्यों के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों और शांति को बहाल किया, और कैदियों को फिरौती देने की वास्तविक प्रक्रिया, बीजान्टियम में रूसी और ग्रीक व्यापारियों द्वारा किए गए अपराधों के लिए सजा, तटीय कानून में बदलाव आदि को भी निर्धारित किया।

945 का समझौता, जो 941 और 945 में बीजान्टियम के खिलाफ प्रिंस इगोर के असफल सैन्य अभियानों के बाद संपन्न हुआ था, ने थोड़ा संशोधित रूप में 911 के मानदंडों की पुष्टि की। इसलिए, उदाहरण के लिए, 945 की संधि ने रूसी व्यापारियों और राजदूतों को पहले से स्थापित लाभों का उपयोग करने के लिए राजसी चार्टर का उपयोग करने के लिए बाध्य किया। इसके अलावा, इस समझौते ने रूसी व्यापारियों के लिए कई अलग-अलग प्रतिबंध लगाए। रूस ने बीजान्टियम की क्रीमियन संपत्ति पर दावा नहीं करने और नीपर के मुहाने पर अपनी चौकियों को नहीं छोड़ने और सैन्य मामलों में हर संभव तरीके से बीजान्टियम की मदद करने का भी वादा किया।

971 की संधि रूसी-बीजान्टिन युद्ध के लिए एक प्रकार का परिणाम बन गई, जो 970-971 में हुई थी। डोरोस्टोल के पास रूसी सैनिकों की हार के बाद यह समझौता प्रिंस सियावातोस्लाव इगोरविच ने बीजान्टिन सम्राट जॉन त्ज़िमिस्क के साथ संपन्न किया था। इस समझौते में रूस का दायित्व था कि वह बीजान्टियम के साथ युद्ध न करे, और अन्य पक्षों को उस पर हमला करने के लिए प्रेरित न करे (और इस तरह के हमलों के मामले में सहायता के साथ बीजान्टियम भी प्रदान करे)।

1043 की संधि 1043 के रूसी-बीजान्टिन युद्ध का परिणाम थी।

बीजान्टियम के साथ संपन्न रूस की सभी संधियाँ प्राचीन रूस, रूसी-बीजान्टिन संबंधों और अंतर्राष्ट्रीय कानून का एक मूल्यवान ऐतिहासिक स्रोत हैं।

3. रूसी-बीजान्टिन वार्ता और 907 . की शांति संधि की शर्तें

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, रूसियों और यूनानियों के बीच बातचीत शुरू हुई, बाद में ओलेग को अपने दूत भेजकर, और उन्होंने घोषणा की: "शहर को नष्ट मत करो, एक श्रद्धांजलि है, जैसे कि आप इसे चाहते हैं" 1 । ओलेग ने अपने सैनिकों को रोक दिया।

यह संभव है कि यूनानियों ने कुछ अन्य शब्द कहे हों, कि इस प्राचीन कालक्रम के लेखक ने किसी प्रकार की आलंकारिक रूढ़िवादिता का प्रयोग किया हो। लेकिन हम दो बिंदुओं पर ध्यान आकर्षित करना चाहते हैं कि सभी संस्करणों में, कहानी के सभी भावनात्मक रंग के साथ, इस तरह की स्थितियों में क्लासिक थे। सबसे पहले, वार्ता के क्षण में और ग्रीक प्रतिनिधियों को रूसियों को भेजने के तथ्य पर, और दूसरी बात, यूनानियों की सहमति पर श्रद्धांजलि देने के लिए - अर्थात् भुगतान करने के लिए, और एक समय में भुगतान नहीं करने के लिए। यूनानियों ने शत्रुता को रोक दिया और संघर्ष को सेना से राजनीतिक क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया। आगे के शांतिपूर्ण संबंधों के लिए एक अनिवार्य शर्त के रूप में श्रद्धांजलि का विचार यहां पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। तुरंत, घटनाओं की गर्म खोज में, ओलेग ने उसे 2 हजार जहाजों के लिए प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया की "श्रद्धांजलि" देने की मांग की, "और प्रति जहाज 40 पति।" यूनानियों, जैसा कि क्रॉनिकल में कहा गया है, इस पर सहमत हुए और शांति वार्ता शुरू करने के लिए कहा: "और यूनानी इससे डरते हैं, और यूनानियों से अधिक शांति के लिए कहते हैं, ताकि ग्रीक भूमि लड़ाई न करें" 2।

इस प्रकार यूनानियों और रूसियों के बीच वार्ता का प्रारंभिक चरण समाप्त हो गया। पूर्व ने ओलेग की श्रद्धांजलि की मांगों को पूरा करने का वादा किया। रूसी राजकुमार ने एकमुश्त क्षतिपूर्ति की एक बड़ी राशि का अनुरोध किया, जो शांति संधि पर व्यापक बातचीत का मुख्य विषय था। किसी भी मामले में, इस अवसर पर रूसी इतिहास हमें बता सकता है 3 ।

इतिहासलेखन में इस स्थिति का आकलन कैसे किया गया? वी.एन. तातिशचेव, और बाद में एम.एम. शचरबातोव और जी. एवर्स ने उल्लेख किया कि 907 की संधि के समापन से पहले, कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे प्रारंभिक बातचीत हुई, जिसके परिणामस्वरूप शत्रुता की समाप्ति, शहर से रूसियों की वापसी और शांति वार्ता की शुरुआत 4 . लेकिन बाद में यह विचार खो गया। बाद के लेखन में, अभियान और संधि दोनों के इतिहास से काफी समझौता किया गया था। सोवियत इतिहासकारों के कई अध्ययनों में, घटनाओं का यह महत्वपूर्ण विवरण पूरी तरह से गायब हो गया है। अधिकांश सामान्यीकरण कार्यों में, इस भूखंड पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया गया था, उनमें से कुछ में इसकी व्याख्या अस्पष्ट रूप से की गई है। इस प्रकार, जीजी लिटावरीन का मानना ​​​​है कि "कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे एक समझौता हुआ था, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण लेख रूसी क्रॉनिकल में रिपोर्ट किए गए हैं" 5।

सटीक होने के लिए, बीजान्टिन राजधानी की दीवारों के नीचे, केवल एक समझौता हुआ जिसने शत्रुता को समाप्त कर दिया, और संधि के बारे में आगे की बातचीत शहर में ही आयोजित की गई और प्रारंभिक समझौते से समय पर अलग हो गई। इसके अलावा, ओलेग के शिविर में ग्रीक सांसदों की उपस्थिति के बारे में बात करते हुए, क्रॉसलर ने अलौकिक कुछ भी आविष्कार नहीं किया: उन्होंने बस एक बहुत ही रूढ़िवादी स्थिति को प्रतिबिंबित किया जब शत्रुता को निलंबित कर दिया गया और एक संघर्ष विराम समाप्त हो गया। वार्ता के पहले चरण के बाद, जिसके परिणामस्वरूप यूनानियों ने ओलेग को श्रद्धांजलि देने का वादा किया, जो कुछ भी वह चाहता है, क्रॉनिकल रिपोर्ट करता है कि वार्ता का दूसरा चरण शुरू हो गया है: "6. ओलेग का दूतावास कॉन्स्टेंटिनोपल गया, जिसमें पांच लोग शामिल थे - कार्ल, फर्लोफ, वेलमुड, रुलव और स्टेमिड।

इतिहासकारों ने लंबे समय से वार्ता के दूसरे चरण पर ध्यान दिया है, जो कॉन्स्टेंटिनोपल से रूसी दस्तों के प्रस्थान के बाद शुरू हुआ और साम्राज्य की राजधानी में भेजे गए ओलेग के दूतावास से जुड़ा था। पिछले इतिहासलेखन ने इस तथ्य को अलग-थलग माना, इस बीच इसका अंतर्राष्ट्रीय अभ्यास से सीधा संबंध था। बीजान्टियम और फारसियों, अरबों और बल्गेरियाई लोगों के बीच सैन्य संघर्ष के बाद, शांति संधि के समापन पर बातचीत द्वारा, एक नियम के रूप में, संघर्ष विराम का पालन किया गया। इस संबंध में, यूनानियों के साथ "शांति बनाने" के लिए 907 में कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने राजदूतों के रूसियों द्वारा भेजना भी एक असाधारण घटना के रूप में नहीं माना जाना चाहिए, जिस पर विश्वास करना मुश्किल है, लेकिन एक सामान्य तथ्य के रूप में, एक राजनयिक रूढ़िवादिता और सैन्य अभियान के राजनीतिक समापन का सामान्य साधन, जो 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में प्राचीन रूस सहित "बर्बर" राज्यों के लिए अच्छी तरह से जाना जाता था।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक ने इन वार्ताओं के कालक्रम को सटीक रूप से निर्धारित किया: वह लिखते हैं कि रूसी राजदूतों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में सम्राट लियोन और अलेक्जेंडर के साथ, यानी लियो VI और उनके भाई अलेक्जेंडर के साथ बातचीत शुरू की। तीसरे सम्राट, लियो VI कॉन्सटेंटाइन के बेटे, भविष्य के कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस को केवल 9 जून, 911 को, यानी 907 के अभियान के बाद, 907 की संधि के समापन के बाद, लेकिन हस्ताक्षर करने से पहले राजा का ताज पहनाया गया था। 911 8 की संधि।

907 की संधि का मुख्य प्रावधान दोनों राज्यों के बीच शांतिपूर्ण और अच्छे पड़ोसी संबंधों की बहाली थी। यह इस वाक्यांश से भी स्पष्ट होता है कि यूनानियों ने, शत्रुता की समाप्ति के बाद, "शांति के लिए पूछना" शुरू किया, और बाद के शब्द: "ओलेग, शहर से थोड़ा पीछे हटकर, वेल्स के राजा से शांति बनाना शुरू कर दिया। ”, साथ ही अंतिम पाठ, यह दर्शाता है कि "राजा ... लियोन और ऑलेक्ज़ेंडर ने ओल्गा के साथ शांति स्थापित की" 9। अंत में, "शांति" की शपथ की पुष्टि, यानी, एक समझौता जिसने देशों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों को बहाल किया, पर चर्चा की गई है आखरी श्ब्द 907 के समझौते के लिए समर्पित: "... और दुनिया की पुष्टि"। इस प्रकार संधि बहाल पारंपरिक संबंधबीजान्टियम और रूस के बीच "शांति और प्रेम", जिसे IX सदी के 60 के दशक से जाना जाता है। 907 की संधि की अन्य सभी शर्तें इस मौलिक प्रावधान पर आधारित थीं - दोनों राज्यों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों पर एक समझौता। और फिर श्रद्धांजलि का सवाल था - मुख्य कारणबीजान्टियम के साथ "बर्बर" के कई युद्ध और साम्राज्य के साथ उनकी शांति वार्ता और संधियों का एक निरंतर उद्देश्य।

क्रॉनिकल का अगला पाठ न केवल 907 की संधि की विशिष्ट शर्तों से परिचित होने की अनुमति देता है, बल्कि स्वयं वार्ता के माहौल की कल्पना भी करता है। कॉन्स्टेंटिनोपल में राजदूतों को भेजते हुए, ओलेग ने उन्हें एक आदेश दिया ("शहर में उन्हें संदेश ... क्रिया")। प्रारंभिक समझौते के अनुसार, सबसे पहले राजदूतों को वादा किए गए - श्रद्धांजलि के भुगतान की पूर्ति की मांग करनी पड़ी। "मुझे एक श्रद्धांजलि है" (यानी, "मुझे श्रद्धांजलि दें") - ओलेग ने उन्हें दंडित किया। यूनानी इस आवश्यकता से सहमत थे ("आप क्या चाहते हैं, देवियों")। और फिर, काफी अप्रत्याशित रूप से, इतिहास में ओलेग की नई "आदेश" के बारे में एक पाठ है: "और ओलेग ने 2000 के लिए एक जहाज को 12 रिव्निया प्रति कुंजी पर एक हॉवेल देने और फिर रूसी शहरों को रास्ते देने का आदेश दिया" 10.

इस पाठ ने कुछ इतिहासकारों को हैरान कर दिया है। उनमें से पहला वी.एन. तातिश्चेव है। उन्होंने इसमें एक स्पष्ट विरोधाभास देखा और रूसियों की प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया का भुगतान करने की मांग को छोड़ दिया। एम। वी। लोमोनोसोव ने अपना ध्यान ठीक उसी पर लगाया, जिसे वी। एन। तातिश्चेव ने छोड़ दिया था। I. N. Boltin, यह देखते हुए कि "मुझे आशा है कि चांदी की इतनी मात्रा पूरे ग्रीस में नकद में नहीं मिल सकती है," दूसरे आंकड़े का समर्थन किया। एन एम करमज़िन का मानना ​​​​था कि प्रति व्यक्ति और प्रति कुंजी श्रद्धांजलि देने की आवश्यकताएं अलग नहीं हुईं, क्योंकि भुगतान "प्रति कुंजी" का अर्थ प्रति व्यक्ति भुगतान था, क्योंकि प्रत्येक स्लाव ने अपनी बेल्ट पर एक कुंजी पहनी थी। एस एम सोलोविओव ने इस मार्ग में एक ही घटना की बार-बार प्रस्तुति देखी, जिसे उन्होंने एक ही विषय पर दो अलग-अलग समाचारों को एक साथ जोड़कर समझाया। M. A. Obolensky ने एक कॉपीर की गलती के बारे में लिखा। एम.पी. पोगोडिन ने कहा कि तत्कालीन प्रचलित सिद्धांतों के अनुसार, 300 पाउंड चांदी (प्रति कुंजी 12 रिव्निया की दर से, यानी, एक ओरलॉक के लिए) एकमुश्त श्रद्धांजलि की सामान्य राशि है; फ्रैंक्स ने और अनुरोध नहीं किया, और बाद में रूसियों ने यारोस्लाव के समय से। एन एम करमज़िन के बाद, ए वी लॉन्गिनोव का मानना ​​​​था कि 12 रिव्निया एक कुंजी के लिए नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के लिए अनुरोध किए गए थे, और इस थीसिस के समर्थन में उन्होंने कई तथ्यों का हवाला दिया प्राचीन रूसी इतिहासजब इगोर, शिवतोस्लाव, व्लादिमीर यारोस्लाविच ने प्रत्येक योद्धा के लिए श्रद्धांजलि की मांग की। VI सर्गेइविच ने यहां एक ही पाठ के "दो संस्करण" देखे। यह "दोहराव" डीएम मेइचिक 11 के लिए अकथनीय लगता है।

यह कथानक डी। एस। लिकचेव और बी। ए। रोमानोव के कार्यों में परिलक्षित हुआ, जिन्होंने 1950 में टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स प्रकाशित किया। बी ए रोमानोव, हालांकि उन्होंने जहाजों की संख्या को पौराणिक माना, लेकिन कई गणनाओं के आधार पर पता चला कि प्रति कुंजी 12 रिव्निया, यानी एक ओरलॉक के लिए, बीजान्टिन 12 द्वारा अच्छी तरह से भुगतान किया जा सकता था। डीएस लिकचेव, स्रोत के लिए अपनी टिप्पणी में, नोट करते हैं कि कुल 960,000 रिव्निया "निश्चित रूप से, लोककथाओं में निहित महाकाव्य अतिशयोक्ति से प्रभावित हुए हैं" 13। यह आश्चर्य की बात है कि अनुवादक और टीकाकार ने अपने तर्क के आधार पर श्रद्धांजलि की अलग-अलग मात्राएँ लीं, जिनका उल्लेख इस अंतर को स्पष्ट किए बिना, इतिहास में किया गया था। अजीब तरह से, पहले जिन्होंने श्रद्धांजलि की राशि के बारे में विभिन्न समाचारों की उपस्थिति की व्याख्या करने की कोशिश की, स्वयं वार्ता के अभ्यास के आधार पर, और "सिलाई", "पुनरावृत्ति" करने वाले क्रॉसलर के संपादकीय "गुण" पर नहीं ", ए. एल. श्लेस्टर थे। यद्यपि यह वह था जिसने स्वयं अभियान और उससे जुड़े समझौते दोनों से इनकार किया था, उसने दिन की घटनाओं के करीब एक पूरी तरह से वास्तविक अवलोकन किया: "ओलेग ने पहले प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया की एक भयानक राशि की मांग की, लेकिन उसके बाद, जैसा कि आमतौर पर होता है, वह सौदेबाजी करने लगा और 40 वें भाग के लिए सहमत हो गया" 14। इस प्रकार, "परी कथा" अप्रत्याशित रूप से ए एल श्लोज़र की कलम के तहत पूरी तरह से वास्तविक सुविधाओं को प्राप्त करती है।

वार्ता के दौरान यूनानियों से एकमुश्त क्षतिपूर्ति की राशि को बदलने का विचार भी इनमें से एक में व्यक्त किया गया था। हाल ही में काम करता हैके बारे में विदेश नीतिप्राचीन रूस - बी टी पशुतो की पुस्तक। उन्होंने कहा कि, समझौते के अनुसार, ओलेग ने कथित तौर पर "कुंजी के लिए" 12 रिव्निया प्राप्त किए, जिसे वी. टी. पशुतो ने जहाज के स्टीयरिंग व्हील के रूप में अनुवादित किया, हालांकि "शुरू में उन्होंने प्रत्येक सैनिक के लिए इस राशि की मांग की" 15 ।

आइए हम एक और जिज्ञासु परिस्थिति पर ध्यान दें, जिस पर आई.एन. बोल्टिन द्वारा ध्यान दिया गया था, और फिर एम.एस. ग्रुशेव्स्की द्वारा और हाल ही में जी.जी.

वार्षिक पाठ में, "कुंजी के लिए" पैसे का भुगतान करने की शर्त के साथ, जो ओलेग की पहली आवश्यकता ("प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया") को ठीक करता है, उस हिस्से में जहां यह वार्ता के पाठ्यक्रम को संदर्भित करता है रूसी और यूनानियों, एक नई शर्त का उल्लेख किया गया है: "... रूसी शहरों को रास्ता दें।" इन शहरों में कीव, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव 17, पोलोत्स्क, रोस्तोव, ल्यूबेक और "अन्य शहर" हैं जहां रूसी राजकुमार बैठे थे - जागीरदार और सहायक नदियाँ कीव राजकुमार. इस पाठ में, श्रद्धांजलि का एक निश्चित अंतर देखा जा सकता है। यूनानियों को रूसियों को "कुंजी पर" भुगतान करने वाली राशि, जाहिरा तौर पर, विजेता के लिए एकमुश्त मौद्रिक योगदान था। इस संस्करण के पक्ष में साक्ष्य नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल में एक समानांतर पाठ भी है, जो कहता है: "और ओलेग ने श्रद्धांजलि देने का आदेश दिया ... " ओलेग ने इस पाठ को देखते हुए, अपने पक्ष में और अपने सैनिकों के पक्ष में एकमुश्त योगदान का अनुरोध किया। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का अंतिम पाठ नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल में इस तथ्य से पूरी तरह मेल खाता है: "और ओलेग कीव आया, सोना, और घसीटना, और सब्जियां, और शराब, और सभी प्रकार के गहने" 18। रूसी सेना अपनी मातृभूमि में लौट आई, कॉन्स्टेंटिनोपल के उपनगरों में लूटे गए अनकहे धन के बोझ तले दब गई और एकमुश्त क्षतिपूर्ति के रूप में ली गई। 907 में विजेताओं की इसी तरह की मांग 860 में रूसियों के अभ्यास से मेल खाती है। फिर, पैट्रिआर्क फोटियस की गवाही के अनुसार, रूसियों ने भी बदला नहीं लिया और कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमले के समय से "असंख्य धन" प्राप्त किया।

विजेताओं को क्षतिपूर्ति का भुगतान करने की प्रथा बीजान्टियम में अच्छी तरह से जानी जाती थी और साम्राज्य के लिए अपनी विस्तारित सीमाओं पर "बर्बर" हमलों के रूप में आम हो गई थी। छठी शताब्दी में। बीजान्टियम ने बार-बार स्लाव के आक्रमणों से क्षतिपूर्ति की मदद से भुगतान किया। कपड़े, फर, सोने में एकमुश्त क्षतिपूर्ति के बीजान्टिन द्वारा भुगतान के तथ्य 7 वीं - 10 वीं शताब्दी में बीजान्टियम और बुल्गारिया के बीच संधियों में पाए जाते हैं। क्षतिपूर्ति की प्राप्ति, उदाहरण के लिए, बल्गेरियाई खान टेरवेल (705 - 706 और 716 में), क्रुम (811 - 813) के बीजान्टियम के साथ समझौतों का एक अभिन्न अंग था, जो बल्गेरियाई सैनिकों के हमले के बाद संपन्न हुआ था। बीजान्टियम 20. बाद में, रूस ने 9वीं के 60 के दशक और 10वीं शताब्दी की शुरुआत में उसी चैनल में प्रवेश किया। और रूसी-बीजान्टिन संबंधों के बाद के इतिहास में, यूनानियों ने एक से अधिक बार रूसियों को एकमुश्त मौद्रिक योगदान दिया, जिससे उनके द्वारा शत्रुता की समाप्ति के लिए मुख्य शर्तों में से एक को पूरा किया गया। इसलिए, बीजान्टियम के खिलाफ इगोर के दूसरे अभियान के दौरान, ग्रीक राजदूत रूसी शिविर में आए और, इगोर को ओलेग द्वारा स्थापित श्रद्धांजलि के अनुसार सभी बीजान्टिन ऋणों का भुगतान करने का वादा करते हुए, तुरंत रूसियों को एकमुश्त क्षतिपूर्ति की पेशकश की। इसके अलावा, क्रॉनिकल ने नोट किया कि इगोर ने यूनानियों से सोना, पर्दे "पूरे हॉवेल के लिए" लिया और वापस आ गया। 25 वर्षों के बाद, शिवतोस्लाव के साथ बातचीत के दौरान, जिसने थ्रेस को तबाह कर दिया, अपनी सेना को बीजान्टिन राजधानी में ले गया, यूनानियों ने फिर से परिचित सूत्र का उपयोग किया: "हमें और अपने दस्ते पर श्रद्धांजलि।" और एक बार फिर यूनानियों ने रूसी आक्रमण से एकमुश्त श्रद्धांजलि देने की कोशिश की - सम्राट जॉन त्ज़िमिसस ने अपने राजदूतों के माध्यम से शिवतोस्लाव को बताया: "शहर मत जाओ, अगर तुम चाहो तो श्रद्धांजलि लो।" Svyatoslav ने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ आक्रामक को निलंबित कर दिया, जीवित सैनिकों और मृतकों पर श्रद्धांजलि दी, यूनानियों को घोषित किया: "अपने परिवार को ले लो" 21 , और डेन्यूब पर पेरियास्लावेट्स को "कई उपहार" के साथ लौटा। यह एकमुश्त क्षतिपूर्ति थी जिसे ओलेग ने 907 में यूनानियों से "बर्बर" राज्यों और बीजान्टिन साम्राज्य के बीच युद्ध और शांति के तत्कालीन अभ्यास के साथ पूर्ण समझौते में मांगा था।

एक और मामला - "तरीके"। यह एक नियमित वार्षिक श्रद्धांजलि है कि बीजान्टियम, एक नियम के रूप में, या तो अपने सहयोगियों या उन विजेताओं को भुगतान करता है जिन्होंने "शांति और दोस्ती के लिए", यानी शांतिपूर्ण संबंधों के पालन के लिए, साम्राज्य से इस भारी दायित्व को छीन लिया।

पूर्व-क्रांतिकारी और सोवियत इतिहासलेखन में (ए। एल। शेल्टर और वी। आई। लैमांस्की 22 के संभावित अपवाद के साथ), साथ ही साथ विदेशी इतिहासकारों के कार्यों में, इस तथ्य के बारे में कोई संदेह नहीं था कि बीजान्टियम ने रूस को श्रद्धांजलि दी। सच है, हाल ही में "तरीकों" पर एक और दृष्टिकोण सामने आया है। वी टी पशुतो ने राय व्यक्त की कि "जीवन का तरीका" रोटी, शराब, मांस, मछली, फलों के रूप में छह महीने का भत्ता है, जो 907 के समझौते के तहत बीजान्टियम में रूसी व्यापारियों द्वारा प्राप्त किया गया था, जो वहां आए थे। व्यापार 23.

हमारी राय में, "जीवन के तरीके" का प्रश्न भी अलगाव में नहीं, केवल रूसी-बीजान्टिन संबंधों के संदर्भ में हल किया जाना चाहिए, बल्कि इसके आसपास के पूरे "बर्बर" दुनिया के साथ बीजान्टियम के पारंपरिक राजनयिक संबंधों के आधार पर, और मुख्य रूप से रूस से सटे राज्यों के साथ।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कई शताब्दियों के लिए बीजान्टियम ने विभिन्न राज्यों को सालाना महत्वपूर्ण रकम का भुगतान किया। एक मामले में, यह पराजित विजेता (फारस - VI सदी) के लिए एक श्रद्धांजलि थी, दूसरे में - शांतिपूर्ण संबंधों और संबद्ध सहायता के पालन के लिए भुगतान, सैन्य बल द्वारा भी फाड़ा गया (अवार खगनाटे - VI - VII सदियों, रूस - IX - X सदियों), लेकिन सभी परिस्थितियों में, शांतिपूर्ण संबंध (जिसमें बीजान्टियम और इसके आसपास के राज्य दोनों अलग-अलग तरीकों से आए थे) को वार्षिक मौद्रिक योगदान-श्रद्धांजलि द्वारा समर्थित किया गया था जो साम्राज्य ने अपने पड़ोसियों को दिया था। पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में, यह प्रथा इतनी व्यापक थी और आम तौर पर सैन्य संघर्षों के बाद शांति समझौतों के समापन पर स्वीकार की जाती थी कि इसमें कोई संदेह नहीं है कि रूस भी इससे पूरी तरह परिचित था, खासकर जब से रूस ने शांति और संबद्ध सहायता के लिए वार्षिक भुगतान किया था। वरंगियों को श्रद्धांजलि दी और अपने उग्रवादियों को वार्षिक भुगतान के लिए सहमत हुए।

इस प्रकार, रूस को वार्षिक श्रद्धांजलि के बीजान्टियम द्वारा भुगतान का एक मजबूत और प्राचीन ऐतिहासिक सादृश्य है। और यह तथ्य स्वयं बीजान्टिन-रूसी संबंधों में एक परंपरा बन गया है। 944 में, बीजान्टियम के खिलाफ इगोर के दूसरे अभियान के दौरान, ग्रीक राजदूतों ने डेन्यूब पर रूसी सेना को रोकने और कॉन्स्टेंटिनोपल को नए सैन्य परीक्षणों से बचाने की कोशिश की। उन्होंने रूसी राजकुमार को सम्राट रोमन I लेकापिन के शब्दों से अवगत कराया: "मत जाओ, लेकिन श्रद्धांजलि लो, ओलेग दक्षिण था, उस श्रद्धांजलि को दे दो।" Svyatoslav, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, बीजान्टियम के खिलाफ अपने अभियान की शुरुआत से पहले भी श्रद्धांजलि प्राप्त की: "राजकुमार को पेरियास्लावत्सी में, कब्र को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए।" 970 की गर्मियों में शिवतोस्लाव के साथ बातचीत के दौरान, यूनानियों ने रूसी राजकुमार को घोषित किया: "हमें और अपने दस्ते पर श्रद्धांजलि दें।" और यहाँ फिर से हम इतिहासकार की श्रद्धांजलि और एकमुश्त क्षतिपूर्ति की अलग समझ देखते हैं। उसी दिशा में, घेराबंदी डोरोस्टोल में रूसियों के लिए एक कठिन समय में उनके द्वारा दिए गए दस्ते के लिए Svyatoslav का क्रॉनिकल भाषण, हमें ले जाता है। Svyatoslav ने दस्ते को Tzimiskes के साथ शांति बनाने और यूनानियों से श्रद्धांजलि लेने के लिए राजी किया: "क्या यह वास्तव में श्रद्धांजलि का प्रबंधन करने के लायक नहीं है, लेकिन रूस से, महानतम के हाव-भाव को मिलाकर, चलो Tsaryugorod चलते हैं" 24। इस मामले में, हम Svyatoslav के भाषण के बहुत तथ्य की विश्वसनीयता में इतनी दिलचस्पी नहीं रखते हैं (हम पूरी तरह से स्वीकार करते हैं कि रूसी राजकुमार ऐसा नहीं कह सकता था), लेकिन क्रॉसलर के निष्कर्ष के तर्क में, जो आदी था तथ्य यह है कि बीजान्टियम ने कई वर्षों तक रूस को श्रद्धांजलि दी और इसका भुगतान न करने से एक नए रूस-बीजान्टिन युद्ध का कारण बन सकता है। रूसी शहरों पर लिए गए "आदेशों" पर ओलेग के समझौते का खंड सिर्फ इस नियमित श्रद्धांजलि की बात करता है।

इस प्रकार, 907 की संधि के तहत, प्राचीन रूसी राज्य ने बीजान्टियम के साथ संबंध स्थापित किए जो पहले से ही साम्राज्य के आसपास के राज्यों के लिए आदर्श बन गए थे। इन संबंधों के टूटने से अंतरराज्यीय जटिलताएँ और युद्ध हुए। तो यह 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में बुल्गारिया के साथ था। या 60 के दशक में निकिफोर फोक के तहत। बीजान्टियम आस्कोल्ड और डिर की हत्या और ओलेग द्वारा कीव पर कब्जा करने के बाद रूसियों को नियमित श्रद्धांजलि देना बंद कर सकता था, और निश्चित रूप से प्रिंस इगोर के शासनकाल में किसी स्तर पर इसे भुगतान करना बंद कर दिया, जो वी। एन। तातिशचेव के अनुसार, अभियान का कारण बना। 941 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूसियों ने। 25 उसी समय, बीजान्टियम ने "सहायक संबंध" बनाए रखा, जब उसे अपने पड़ोसी या जागीरदार से मौखिक मदद की आवश्यकता थी। वैसे, इस तरह की श्रद्धांजलि की आवृत्ति "दयाति" शब्द से भी जोर देती है। यदि हम एकमुश्त क्षतिपूर्ति के रूप में "रास्ते" के बारे में बात कर रहे थे, तो, निश्चित रूप से, इतिहासकार को "दे" शब्द का उपयोग करना होगा। शब्द "आदेश देना", अर्थात आदेश देना, संधि 26 के इस खंड के दीर्घकालिक प्रभाव को स्पष्ट रूप से इंगित करता है।

उत्तर से हमलों से सुरक्षा के लिए बीजान्टियम द्वारा प्राचीन रूसी राज्य 27 को नियमित रूप से श्रद्धांजलि - और संभवतः संबद्ध सेवाओं के लिए भुगतान करने के लिए भी - अब से दोनों देशों के बीच राजनीतिक संबंधों का आदर्श बन गया है। और यह 907 की संधि के अंतिम भाग में स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुआ, जिसमें कहा गया है कि "ज़ार लियोन और ऑलेक्ज़ेंडर ने श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए ओल्ग के साथ शांति स्थापित की" 28।

इन वार्ताओं का प्राकृतिक विकास और रूस के "तरीकों" का भुगतान करने के लिए साम्राज्य के दायित्व पर 907 के समझौते का प्रावधान, 944 में इगोर के तहत रूस के कारण श्रद्धांजलि के भुगतान को फिर से शुरू करने के लिए बीजान्टियम की सहमति थी। बाद में यूनानियों द्वारा इगोर को श्रद्धांजलि के भुगतान पर बातचीत, Svyatoslav हमें हमेशा बातचीत के लिए लौटाता है, 907 को चिह्नित करता है, और 907 श्रद्धांजलि संधि की शर्तों के लिए। यहाँ अपरिहार्य निष्कर्ष है जो स्रोतों के विश्लेषण से निकलता है।

इसलिए, 907 में वार्ता के दौरान, समझौते की तीन शर्तों को प्रतिष्ठित किया गया था: रूस और बीजान्टियम के बीच "शांति और दोस्ती" की बहाली, पैसे, सोने की वस्तुओं, कपड़ों के रूप में एकमुश्त क्षतिपूर्ति के बीजान्टियम द्वारा भुगतान, आदि, साथ ही रूस को समय-समय पर श्रद्धांजलि। लेकिन वह सब नहीं है। शब्दों के बाद आने वाला खंड: "और ओलेग ने आदेश दिया ..." रूसी-बीजान्टिन समझौते की अन्य शर्तों की भी बात करता है, जो रूसी पक्ष 29 की आवश्यकताओं में व्यक्त किया गया है। क्षतिपूर्ति के भुगतान की मांग और "जीवन का तरीका" वाक्यांश का अनुसरण करता है: "हां, रूस के कॉमर्स मिठाई चीजें लेंगे, अगर वे चाहते हैं" 30 .

संधि के इस खंड के संबंध में इतिहासलेखन में कोई असहमति नहीं है। इतिहासकारों ने उल्लेख किया है कि "स्लीबनो" या "स्लेबनो" रूसी राजदूतों की सामग्री है जो साम्राज्य में खुद को स्थापित करने वाली राजदूत परंपराओं के अनुसार है। लेकिन इसके बारे में लिखने वाले सभी ने केवल यही कहा कि "मीठा" खाना है। इस बीच, बीजान्टिन सीमा पार करने वाले विदेशी शक्तियों के राजदूतों को साम्राज्य द्वारा पूर्ण मुफ्त रखरखाव के लिए लिया गया था। राजदूतों को परिवहन, भोजन, आश्रय प्रदान किया गया; उन्हें कॉन्स्टेंटिनोपल के रास्ते और साम्राज्य की सीमाओं तक वापस जाने के लिए एस्कॉर्ट्स प्रदान किए गए थे।

इस संबंध में, हम इस बात से इंकार नहीं करते हैं कि "प्यार" से हमारा मतलब शब्द के व्यापक अर्थों में दूतावास की सामग्री से है। इसके अलावा, ग्रीक पक्ष ने राजदूतों को "मोव, एलिको वांट", यानी स्नान का उपयोग करने का अवसर प्रदान करने का बीड़ा उठाया। और जब वे वापस रास्ते में एक साथ हो जाते हैं, जैसा कि आप जानते हैं, समुद्र के द्वारा चला गया, तो उन्हें "ब्रास्नो", और "एंकर", और "स्लीपर्स", और "पाल" दोनों प्राप्त होंगे - फिर से, "उन्हें इसकी सबसे अधिक आवश्यकता है "31. हालाँकि, इस पाठ को अनुबंध में रूसी मेहमानों के लिए मासिक भत्ते के प्रावधान के बारे में शब्दों के बाद रखा गया है, अर्थात, व्यापारी जो विदेशों में व्यापार करते हैं। हालांकि, शब्द: "... और अगर वे चाहते हैं तो उन्हें ऐसा करने दें। रूस में घर जाओ, उन्हें रास्ते में अपने राजा का रास्ता लेने दो ..." - संदर्भ के अनुसार, उन्हें जिम्मेदार ठहराया जा सकता है मेहमानों और राजदूतों दोनों के लिए। आइए "एलिको हॉटची" ("जितना वे चाहते हैं") शब्दों पर ध्यान दें। वे बताते हैं कि कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी राजदूतों के रहने का समय और साम्राज्य की कीमत पर उनका रखरखाव व्यावहारिक रूप से सीमित नहीं था।

जैसा कि उल्लेख किया गया है, बीजान्टियम और रूस के बीच दूतावास मिशनों के आदान-प्रदान की परंपरा, जिसका एक लंबा इतिहास था, 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि के एक लेख में भी परिलक्षित हुई, जो कहती है: " 32 . यह रिकॉर्ड दूतावास के आदान-प्रदान और रूसी-बीजान्टिन व्यापार दोनों की एक मजबूत और लंबी परंपरा की गवाही देता है। हमने यह सुझाव देने का साहस किया कि बीजान्टियम में रूसी मिशनों की स्थिति के विकास पर पहला समझौता, अन्य साम्राज्य-अनुकूल देशों के दूतावासों के साथ अधिकारों में समानता 9वीं शताब्दी के 60 के दशक की है। अब, 907 में, एक काल्पनिक से यह समझौता एक ऐतिहासिक तथ्य बन जाता है।

907 की रूसी-बीजान्टिन संधि का यह खंड, पिछली शर्तों की तरह - "शांति और दोस्ती" की बहाली पर, क्षतिपूर्ति और श्रद्धांजलि पर - "जीवन का तरीका", प्रकृति में विशुद्ध रूप से राजनीतिक है और यह इंगित करता है कि बीजान्टियम और के बीच राजनयिक संबंध रूस अंतरराष्ट्रीय परंपराओं की मुख्यधारा में, विदेश नीति संबंधों की मुख्यधारा में मजबूती से प्रवेश कर रहा है यूनानी साम्राज्यइसके द्वारा मान्यता प्राप्त अन्य राज्यों के साथ।

समझौते की अगली साजिश रूस और बीजान्टियम के बीच व्यापार संबंधों से संबंधित है, या बल्कि, साम्राज्य में रूसी व्यापारियों की स्थिति: "और भले ही मेहमान आते हैं और 6 महीने के लिए एक महीने खाते हैं, रोटी, शराब, मांस और मछली, और सब्जियां" 33 , और फिर यह प्रावधान के बारे में कहा जाता है कि रूसियों को वापस रास्ते के लिए स्नानागार, उपकरण का उपयोग करने का अवसर मिलता है। यह स्थिति निस्संदेह रूसी व्यापारियों की मांगों को दर्शाती है कि उन्हें बीजान्टियम में एक निश्चित स्थिति प्रदान की जाए। एक महीना रूसी मेहमानों का मासिक भत्ता है, जैसा कि पाठ में दर्शाया गया है, जिसमें रोटी, शराब, मांस, मछली और सब्जियां शामिल हैं 34 ।

यह पूरा पाठ, जाहिरा तौर पर, एक प्रकार की मसौदा संधि है, या, 15 वीं - 17 वीं शताब्दी की भाषा में, एक दूतावास "जनादेश", जहां आगामी वार्ता में रूसी पक्ष की मांगों को तैयार किया गया था। इस तरह की धारणा के पक्ष में, सबसे पहले, पाठ के लिए सामान्य "टोपी" बोलता है: अनुबंध की शर्तें और श्रद्धांजलि, और "जीवन का तरीका", और "प्रेम", और अतिथि महीना ओलेग द्वारा निर्धारित किया जाता है "जनादेश" ("ओलेग की आज्ञा")। दूसरे, रूसी प्रस्तावों की प्रारंभिक प्रकृति उनके बाद के वाक्यांश द्वारा इंगित की गई है, जिसमें कहा गया है कि यूनानियों ने इस ("और मैं ग्रीक हूं") पर सहमति व्यक्त की, और फिर सम्राटों और बीजान्टिन वरिष्ठ अधिकारियों ने वार्ता में भाग लिया। समझौते की अपनी शर्तों के साथ रूसी।

N. M. करमज़िन और S. M. सोलोविओव ने सबसे पहले इस पर ध्यान दिया, जिन्होंने लिखा: "सम्राट और उनके रईसों ने केवल निम्नलिखित परिवर्तनों के साथ इस शर्त को स्वीकार किया ..." और फिर S. M. Solovyov रूस में आने वाले मेहमानों पर लगाए गए प्रतिबंधों के बारे में तथ्यों का हवाला देते हैं। कॉन्स्टेंटिनोपल 35.

क्रॉसलर का संक्षिप्त रिकॉर्ड कि यूनानियों ने उन मांगों पर सहमति व्यक्त की, जिन्हें ओलेग ने राजदूतों को बचाव का आदेश दिया था, और बीजान्टिन पक्ष ने अपनी मांगों को आगे रखा, हमें स्वयं वार्ता के माहौल से परिचित कराते हैं। क्रॉनिकल के कंपाइलर ने उन्हें एक निश्चित क्रम में रेखांकित किया: पहले ओलेग "कमांड", फिर यूनानियों "यश्य", यानी। संक्षेप में, ये संक्षिप्त शब्द एक गंभीर, मौलिक मुद्दे पर बातचीत की एक विशिष्ट तस्वीर को दर्शाते हैं। रूसी सैनिकों को कॉन्स्टेंटिनोपल से दूर नहीं तैनात किया गया था, इसलिए बीजान्टिन तुरंत क्षतिपूर्ति का भुगतान करने गए, लेकिन वार्षिक श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत होकर इसकी राशि कम कर दी; उन्होंने बीजान्टिन साम्राज्य में रूसी राजदूतों और व्यापारियों की एक निश्चित स्थिति को भी मान्यता दी।

907 की संधि की शर्तों का विश्लेषण करते समय, जैसा कि वे रूसी और ग्रीक पक्षों द्वारा निर्धारित किए गए हैं, कोई भी इस तथ्य पर ध्यान नहीं दे सकता है कि संधि के "रूसी" खंड में मुख्य रूप से एक सामान्य राजनीतिक व्यवस्था की मांग शामिल है: शांति, बीजान्टियम में रूसियों के लिए क्षतिपूर्ति, श्रद्धांजलि, राजदूत और व्यापार का दर्जा। दूसरी ओर, "यूनानी" स्थितियां, मुख्य रूप से साम्राज्य के क्षेत्र में रूसी व्यापारियों के रहने की प्रक्रिया से संबंधित हैं, जिसने उन्हें शाही प्रशासन के नियंत्रण में रखा। निर्धारित शर्तों के तहत, यूनानियों ने, जैसा कि यह था, बीजान्टियम में रूसी व्यापारिक तत्व को सख्त वैधता, पारंपरिक सिद्धांतों की मुख्यधारा में पेश किया, और यहाँ बात केवल यह नहीं है कि ग्रीक अधिकारी उन संघर्षों से डरते थे जो रूसियों में पैदा कर सकते थे। साम्राज्य, जैसा कि एम. ए. शांगिन 36 मानते थे। "यदि रूस खरीद के बिना आता है, तो वे एक महीने का शुल्क नहीं लेते हैं," रूसी-बीजान्टिन व्यापार की समस्याओं के लिए समर्पित "यूनानी" स्थितियों के पहले पैराग्राफ में कहा गया है। इस प्रकार, बीजान्टियम में रूसियों के लिए प्रतिबंधों में से एक यह था कि उनमें से केवल जो "खरीद" के लिए साम्राज्य में पहुंचे, व्यापारिक कार्यों को एक व्यापारी का महीना मिला। यह कैसे स्थापित किया गया था? इस संबंध में, हम यूनानियों से आने वाले समझौते में निम्नलिखित पाठ पर ध्यान आकर्षित करना चाहते हैं: "और उन्हें अपने नाम लिखने दें, और फिर उनके मासिक को हलचल दें, - कीव शहर से पहला, और चेर्निगोव से पैक्स , और पेरेस्लाव और अन्य शहरों से" 37 .

944 की रूसी-बीजान्टिन संधि में समानांतर स्थान के बारे में, वी। ओ। क्लाईचेव्स्की ने लिखा: "यह एक एहतियात था ताकि रूसी समुद्री डाकू कीवन राजकुमार के एजेंटों की आड़ में कॉन्स्टेंटिनोपल में घुस न सकें।" बाद में, डीवी ऐनालोव ने 907 के समझौते की शर्तों का विश्लेषण करते हुए यह भी नोट किया कि "जनगणना एहतियात के तौर पर की गई थी।" लेकिन एक और राय थी। ए.वी. लोंगिनोव ने जनगणना की मांग को रूसी व्यापारियों द्वारा मासिक फीड की प्राप्ति 38 के साथ जोड़ा।

हमारा मानना ​​है कि वार्षिकी पाठ के इस भाग का विश्लेषण करते समय इन दोनों बिंदुओं को ध्यान में रखा जाना चाहिए। 11 वीं शताब्दी के बीजान्टिन लेखक। केकावमेन अपने "रणनीतिक" में बार-बार 9 वीं - 10 वीं शताब्दी में कब्जा करने के मामलों की बात करते हैं। बड़े शहरबाल्कन में, इटली में बल्गेरियाई, फ्रैंक्स, तुर्की समुद्री डाकुओं द्वारा सैन्य चालाकी की मदद से 39. यह स्पष्ट है कि यूनानियों ने केवल निहत्थे और छोटे दलों में रूसियों को शहर में जाने दिया। हालांकि, बीजान्टिन अधिकारियों द्वारा रूसी कारवां की जनगणना के लिए शर्त इस सावधानी से जुड़ी नहीं है (यह कल्पना करना मुश्किल है कि जनगणना शहर को हमले से कैसे गारंटी दे सकती है), लेकिन उद्देश्य और संरचना को निर्धारित करने के लिए सामान्य प्रक्रिया के साथ व्यापार मिशन, भोजन, आवास आदि की आवश्यक मात्रा का पता लगाना। वैसे, इस समझौते के तहत स्थापित रूसी मेहमानों को एक महीने के लिए जारी करने की प्रक्रिया भी उसी की गवाही देती है। सबसे पहले, कीव के प्रतिनिधियों ने इसे प्राप्त किया, फिर चेर्निगोव और पेरेयास्लाव, और फिर "अन्य शहरों" का अनुसरण किया। इस तरह के आदेश को केवल जनगणना की सहायता से निर्धारित करना संभव था, जिसका उल्लेख ग्रीक पक्ष के प्रस्तावों में किया गया है। बाद में मध्यकालीन राज्यों में यह प्रथा आम हो गई।

बीजान्टियम में आगमन पर रूसी व्यापारी कारवां के "संविधान" की स्थिति भी 50 लोगों की पार्टियों में, बिना हथियारों के, एक गेट के माध्यम से शहर में उनके पारित होने की स्थिति से जुड़ी हुई है और हमेशा "ज़ार के पति" के साथ: " और उन्हें ज़ार पति के साथ एक ही द्वार के साथ शहर में प्रवेश करने दो, बिना हथियारों के, पति 50"। यह "राजा का पति" कौन है? हां, विदेशी मिशनों और व्यापार कारवां में साथ देने के लिए नियुक्त अधिकारी के अलावा और कोई नहीं। इस तरह के अधिकारियों की संस्था का अस्तित्व "बुक ऑफ द एपर्च" में बताया गया है - 10 वीं शताब्दी का एक बीजान्टिन स्रोत। इस प्रकार, "ऑन द लेगेटरी" अध्याय में कहा गया है कि इस प्रमुख राज्य अधिकारी, डिप्टी और कॉन्स्टेंटिनोपल के युग के पहले सहायक, साम्राज्य की राजधानी में आने वाले सभी लोगों के बारे में युग को रिपोर्ट करने का कर्तव्य है " किसी भी इलाके से और जो कुछ भी वस्तुएं थीं", वस्तुओं की बिक्री आदि के लिए शर्तें निर्धारित कीं। 40 स्वाभाविक रूप से, विरासत स्वयं इस सभी विविध कार्यों को नहीं कर सकता था और उसे अपनी गतिविधियों में प्रत्यक्ष निष्पादकों पर निर्भर रहना पड़ता था। यही कारण है कि हम तर्क देते हैं कि "युग की पुस्तक" का यह अध्याय स्वयं विरासत के बारे में नहीं है, बल्कि उनके नेतृत्व वाले विभाग के बारे में है।

चार साल बाद, जब 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि संपन्न हुई, विशेष शाही "पुरुष" रूसी राजदूतों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के स्थलों के साथ परिचित हुए ("ज़ार ... उन्हें पुरुषों को सौंपें")। 907 की संधि में वर्णित "ज़ार के पति" को शहर में एक रूसी कारवां लाना था और यह सुनिश्चित करना था कि रूसी व्यापारी बिना हथियारों के शहर में प्रवेश करें। उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचने वाले रूसी दूतावास और व्यापारी कारवां की सुरक्षा भी की। परोक्ष रूप से, यह 944 के समझौते में उल्लेख से प्रमाणित है कि शहर में प्रवेश करने वाले रूसियों ने "हमारे राज्य के पति को संरक्षित किया" 41। यह संभव है कि "ज़ार के पति" के विभाग, आधिकारिक उत्तराधिकारी, में कॉन्स्टेंटिनोपल के उपनगरीय इलाके में रूसी व्यापारियों की नियुक्ति से संबंधित अन्य कर्तव्यों को शामिल किया गया था - सेंट के मठ के पास। ममंता।

पहले से ही 907 की संधि के प्रारूपण के दौरान, बीजान्टियम के क्षेत्र में रूसी मिशनों के संचालन के बारे में यूनानियों की चिंता का उद्देश्य स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। "हाँ, राजकुमार को अपने शब्दों के साथ यहाँ रूस आने से मना करें, और हमारे देश के गाँवों में गंदी चाल न चलने दें," ग्रीक पक्ष से आने वाले पाठ में कहा गया है। हमारी राय में, संभावित "गंदी चीजों" के खिलाफ यूनानियों की चेतावनी न केवल व्यापारी कारवां, बल्कि दूतावासों पर भी लागू होती है, क्योंकि पाठ "आने वाले रूस" के संकेत को संदर्भित करता है, अर्थात रूस से आने वाले सभी लोगों के लिए।

शब्दों के बजाय "ट्रिनिटी क्रॉनिकल" में: "हाँ, राजकुमार को उसके शब्द से मना करें ..." - वाक्यांश है: "हाँ, राजकुमार को उसके राजदूत के साथ मना करें ..." साम्राज्य का क्षेत्र था, थे मेहमानों द्वारा नहीं, बल्कि राजदूतों द्वारा बनाया गया। ऐसा लगता है कि इतिहासकार सच्चाई से दूर नहीं है और इस तरह का प्रतिबंध मेहमानों और राजदूतों दोनों पर समान रूप से लागू हो सकता है, जिन्होंने विदेशी क्षेत्र में अपने रेटिन्यू के सभ्य व्यवहार की बिल्कुल भी परवाह नहीं की। यह उत्सुक है कि इसी तरह के मामले में 944 की संधि का समान पाठ राजदूतों और शेष रूस को संदर्भित करता है, न कि राजसी शब्द, और, शायद, यह कहानी के लेखक की त्रुटि का सबसे अच्छा सबूत है पिछले वर्षों के यहाँ। इस वाक्यांश को 944 की रूसी-बीजान्टिन संधि में पढ़ा जाता है: "हां, राजकुमार को अपने और रूस आने वालों को तोड़ने के लिए मना करना, लेकिन ग्रामीण इलाकों में गरीबी पैदा करने के लिए नहीं, न ही हमारे देश में" 43।

यह कोई संयोग नहीं है कि यह हिस्सा केवल रूसी दूतों के लिए "सेलेख" के लिए स्थापित प्रक्रिया की बात करता है। रूसी दूतावास मिशन और व्यापार कारवां कभी-कभी बल्गेरियाई सीमा से भूमि द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए अपना रास्ता बनाते थे। वे गुजरे बस्तियोंअमीरों के अतीत, बस्तियों और प्रसिद्ध मठों के प्राचीन व्यापार मार्ग पर स्थित है। बीजान्टिन राजधानी के रास्ते में अच्छी तरह से सशस्त्र और कई रूसी कारवां द्वारा बहुत, जाहिरा तौर पर, मनमानी और हिंसा की अनुमति दी गई थी। 907 की संधि की पूर्वोक्त शर्त इसी का प्रतिबिंब थी। बाद में, सेंट पीटर्सबर्ग के मठ के पास रूसियों की नियुक्ति के क्रम में एक ही विचार विकसित किया गया था। ममंता और शहर के लिए उनका मार्ग। उसी समय, बीजान्टियम में रूसी व्यापारियों की स्थिति की स्थिति स्पष्ट रूप से रूसी पक्ष के उस आदेश के बारे में चिंता के मकसद से प्रभावित होती है जिसमें रूसी व्यापारी साम्राज्य में दिखाई देते हैं। यह यहाँ कहता है कि "खरीद के दानव" में आने वाले रूसियों को एक महीने का अधिकार नहीं है। 944 के समझौते से यह ज्ञात होता है कि, 944 के समझौते (राजदूतों और पत्रों के व्यापारियों द्वारा प्रस्तुति) द्वारा स्थापित नए आदेश तक, व्यापारियों को अपनी पहचान और व्यवसाय को साबित करने वाले संकेत के रूप में चांदी की मुहरों को ले जाना पड़ता था। इस तथ्य में, हम न केवल रूस से आए व्यापारियों को कई अधिकार और लाभ देने के लिए एक निश्चित प्रक्रिया में बीजान्टियम के हित का प्रतिबिंब देखते हैं, बल्कि उभरते प्राचीन रूसी राज्य की बीजान्टियम के साथ रूसी व्यापार करने की इच्छा भी देखते हैं। इसके नियंत्रण में। और 907 की संधि इस दिशा में पहले कदमों को इंगित करती है, जो अन्य देशों के साथ बीजान्टियम के संबंधों में एक समानता है। इस प्रकार, 716 की बल्गेरियाई-बीजान्टिन संधि के अनुसार, दोनों पक्षों के व्यापारियों को साथी के देश 44 के क्षेत्र में आने पर प्रशस्ति पत्र प्रस्तुत करना था। रूस के लिए संबंधों का यह स्तर 944 तक पहुंच गया था।

इस प्रकार, ग्रीक पक्ष से आने वाली 907 की संधि के पाठ में, बीजान्टियम के क्षेत्र में रूसी दूतावास और व्यापार मिशनों के व्यवहार के बारे में सवाल उठाए जाते हैं, देश भर में उनके आंदोलन की प्रक्रिया को विनियमित किया जाता है, उनके लिए शर्तें कॉन्स्टेंटिनोपल के पास रहना और राजधानी में ही निर्धारित है। इसमें ऐसे विचार शामिल हैं जिन्हें बाद में 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि में विकसित और निर्दिष्ट किया गया था। कुछ समय के लिए, वे में व्यक्त किए गए थे सामान्य फ़ॉर्म, जो 907 की संधि की पूरी शैली के अनुरूप थी, जिसने दोनों देशों के बीच राजनीतिक और व्यापारिक संबंधों के प्रमुख मुद्दों को हल किया। बीजान्टियम और रूस के बीच आपसी व्यापार समझौतों के आधार का निर्धारण करने वाले मुख्य को "मायटा" से रूसी व्यापारियों की रिहाई पर प्रावधान पर भी विचार किया जाना चाहिए - बेचे गए माल पर शुल्क:

यह स्थिति, जाहिरा तौर पर, रूस के सैन्य दबाव का प्रतिबिंब थी और ओलेग द्वारा बीजान्टियम से प्राप्त समान लाभों के अनुरूप है, क्षतिपूर्ति के रूप में, और प्राचीन रूसी राज्य को वार्षिक श्रद्धांजलि के साम्राज्य द्वारा भुगतान।

वी। आई। सर्गेइविच का मानना ​​​​था कि इतिहास में कहीं भी ओलेग ने इन ग्रीक शर्तों को स्वीकार नहीं किया था। हालाँकि, क्रॉनिकल टेक्स्ट ने न केवल संधि की प्रारंभिक शर्तों के रूसी शिविर में विकास की प्रक्रिया और वार्ता के बहुत पाठ्यक्रम को दर्शाया - एक तरह की राजनयिक चर्चा, बल्कि सहमत संधि की शर्तें भी। एनालिस्टिक टेक्स्ट की स्पष्ट परत के बावजूद, जो संभवत: अंतिम संधि के निशान की बात करता है, हम पूरी तरह से संधि की मुख्य विशेषताओं का स्पष्ट रूप से पता लगाते हैं।

रूस के इतिहास में वर्ष 907 को कॉन्स्टेंटिनोपल (या, जैसा कि इसे ज़ारग्रेड भी कहा जाता था) के खिलाफ पौराणिक अभियान द्वारा चिह्नित किया गया था, जिसका नेतृत्व नोवगोरोड के राजकुमार ओलेग ने किया था। यह घटना इतिहासकारों की ओर से बहुत सारी अटकलों और शंकाओं से जुड़ी है, जिनमें से कई कई कारणों से इसकी प्रामाणिकता पर विश्वास नहीं करते हैं। इस लेख में, हम ज़ारग्रेड (सारांश) के खिलाफ ओलेग के अभियान के बारे में विस्तार से बताएंगे, और यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि क्या यह घटना वास्तव में उसी तरह हुई थी जिस तरह से प्राचीन रूसी इतिहास इसे चित्रित करते हैं।

प्रिंस ओलेग कौन है?

ओलेग नोवगोरोड के राजकुमार थे और 882 से 912 तक महान थे, जो उनकी मृत्यु का वर्ष था। नाबालिग इगोर के लिए रीजेंट के रूप में नोवगोरोड भूमि (जो रुरिक की मृत्यु के बाद हुई) पर सत्ता प्राप्त करने के बाद, उसने प्राचीन कीव पर कब्जा कर लिया। यह उस समय का शहर था जिसे स्लाव के लिए दो मुख्य केंद्रों के एकीकरण की राजधानी और प्रतीक बनना तय था। इसीलिए इतिहासकार अक्सर इसे संस्थापक मानते हैं पुराना रूसी राज्य. और ज़ारग्रेड के खिलाफ ओलेग का बाद का अभियान उसके लिए "भविष्यद्वक्ता" कहलाने का कारण बन गया।

ओलेग को भविष्यवक्ता क्यों कहा गया?

जैसा कि द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स हमें बताता है, ओलेग का ज़ारग्रेड के खिलाफ अभियान 907 में हुआ था। इतिहास इस बारे में बात करता है कि कैसे शहर को घेर लिया गया और ले जाया गया, और राजकुमार का साहस और तेज दिमाग, जिसने बीजान्टिन को पछाड़ दिया, गाया जाता है। इस स्रोत के अनुसार, उन्होंने उनसे जहरीला भोजन लेने से इनकार कर दिया, यही वजह है कि उन्हें "भविष्यद्वक्ता" उपनाम दिया गया था। रूस में लोग ओलेग को इस तरह बुलाने लगे, जिन्होंने यूनानियों को हराया था। बदले में, उसका नाम स्कैंडिनेविया से आया है, और जब अनुवादित का अर्थ है "पवित्र।"

ज़ारग्राद की ओर बढ़ें

जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है, अभियान की सामग्री और रूसी-बीजान्टिन युद्ध का वर्णन पीवीएल (टेल ऑफ बायगोन इयर्स) में किया गया है। ये घटनाएँ 907 में एक शांति संधि पर हस्ताक्षर के साथ समाप्त हुईं। इन शब्दों की बदौलत यह लोगों के बीच प्रसिद्ध हुआ: भविष्यवाणी ओलेगकॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर अपनी ढाल की कील ठोंक दी। लेकिन, फिर भी, इस अभियान का ग्रीक स्रोतों में उल्लेख नहीं किया गया है, और सामान्य तौर पर, रूसी किंवदंतियों और इतिहास को छोड़कर, इसका कहीं भी उल्लेख नहीं किया गया है।

इसके अलावा, पहले से ही 911 में, रूसियों ने एक नए दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर किए। इसके अलावा, कोई भी इतिहासकार इस समझौते के निष्कर्ष की प्रामाणिकता पर संदेह नहीं करता है।

बीजान्टियम और Rus

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूस के अभियान के बाद, बीजान्टिन स्रोत उनके साथ किसी भी संघर्ष का संकेत नहीं देते हैं। हालांकि, इसके विपरीत कुछ परिस्थितिजन्य साक्ष्य हैं। उदाहरण के लिए, 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में पहले से ही सम्राट लियो IV के निर्देश में जानकारी है कि शत्रुतापूर्ण "उत्तरी सीथियन" तेज गति से नौकायन करने वाले छोटे जहाजों का उपयोग करते हैं।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में ओलेग की वृद्धि

जैसा कि ओलेग के अभियान के बारे में किंवदंती कहती है, ज़ारग्रेड को न केवल स्लावों की भागीदारी के साथ लिया गया था, बल्कि फिनो-उग्रिक जनजातियों को भी लिया गया था, जो 12 वीं शताब्दी की शुरुआत के प्राचीन रूसी लिखित स्मारक - द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में सूचीबद्ध हैं। इतिहास के अनुसार, कुछ योद्धा समुद्र के किनारे घोड़े पर सवार होकर यात्रा करते थे, जबकि अन्य दो हजार जहाजों की मदद से समुद्र से यात्रा करते थे। इसके अलावा, प्रत्येक पोत में तीस से अधिक लोगों को रखा गया था। इतिहासकार अभी भी इस बात से हिचकिचाते हैं कि क्या "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" पर विश्वास किया जाए और क्या इतिहास में बताए गए अभियान के आंकड़े वास्तविक हैं।

अभियान के विवरण में किंवदंतियाँ

कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ प्रिंस ओलेग के अभियान के बारे में किंवदंती में बड़ी संख्या में किंवदंतियां हैं। उदाहरण के लिए, कथा इंगित करती है कि जहाज पहियों पर चले गए, जिस पर उन्हें ओलेग ने रखा था। कांस्टेंटिनोपल की ओर जाने वाले रूसियों से बीजान्टिन भयभीत थे और शांति के लिए कहा। हालांकि, उन्होंने जहरीले व्यंजन ले लिए, जिसे राजकुमार ने मना कर दिया। तब यूनानियों के पास ओलेग की पेशकश पर अपनी सहमति देने के अलावा कोई विकल्प नहीं था। किंवदंती के अनुसार, उन्हें सभी सैनिकों को 12 रिव्निया का भुगतान करना पड़ा, साथ ही नोवगोरोड को छोड़कर कीव, पेरेयास्लाव, चेर्निगोव, रोस्तोव और अन्य शहरों में राजकुमारों को एक अलग राशि का भुगतान करना पड़ा। लेकिन राजकुमार की जीत यहीं खत्म नहीं हुई। एकमुश्त भुगतान के अलावा, बीजान्टियम के यूनानियों को रूस को एक स्थायी श्रद्धांजलि देनी थी, और एक समझौते को समाप्त करने के लिए भी सहमत होना था (हम 907 में हस्ताक्षरित बहुत समझौते के बारे में बात कर रहे हैं), जो शर्तों को विनियमित करने वाला था। ठहरने के साथ-साथ ग्रीक शहरों में रूसी व्यापारियों द्वारा व्यापार का संचालन। पार्टियों ने ली आपसी शपथ। और ओलेग ने, बदले में, बहुत प्रसिद्ध कार्य किया, जिसने उन्हें किंवदंती के अनुसार, आम लोगों की नज़र में महान बना दिया। उन्होंने विजयी प्रतीक के रूप में कॉन्स्टेंटिनोपल की बीजान्टिन राजधानी के द्वार पर एक ढाल लटका दी। यूनानियों को स्लाव सेना के लिए पाल सिलने का आदेश दिया गया था। क्रॉनिकल्स का कहना है कि यह 907 में ज़ारग्राद के खिलाफ ओलेग के अभियान के पूरा होने के बाद था कि राजकुमार लोगों के बीच "भविष्यद्वक्ता" के रूप में जाना जाने लगा।

हालाँकि, यदि 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूस के छापे के बारे में प्राचीन रूसी इतिहासकार की कहानियाँ केवल बीजान्टिन कालक्रम पर आधारित हैं, तो इस छापे की कथा उन किंवदंतियों से प्राप्त जानकारी पर आधारित है जो दर्ज नहीं की गई थीं। इसके अलावा, कई भूखंड स्कैंडिनेवियाई सागों के समान हैं।

907 . की संधि

अनुबंध की शर्तें क्या थीं, और क्या यह निष्कर्ष निकाला गया था? यदि आप "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" पर विश्वास करते हैं, तो कॉन्स्टेंटिनोपल में प्रिंस ओलेग की विजयी कार्रवाइयों के बाद, यूनानियों के साथ रूस के लिए काफी फायदेमंद एक दस्तावेज पर हस्ताक्षर किए गए थे। इसके मुख्य प्रावधानों का उद्देश्य इन लोगों और राज्यों के बीच शांतिपूर्ण और अच्छे-पड़ोसी संबंधों की बहाली माना जाता है। बीजान्टिन सरकार ने रूस को वार्षिक श्रद्धांजलि की एक निश्चित राशि का भुगतान करने का उपक्रम किया (और इसका आकार काफी पर्याप्त है), साथ ही क्षतिपूर्ति का एकमुश्त भुगतान - धन और चीजों दोनों में, सोना, दुर्लभ कपड़े, आदि। अनुबंध में प्रत्येक योद्धा के लिए फिरौती के आकार और मासिक भत्ते के आकार को निर्धारित किया गया था जो यूनानियों को रूसी व्यापारियों को देना था।

अन्य स्रोतों से ओलेग के अभियान के बारे में जानकारी

नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल के अनुसार, कई घटनाएं अलग तरीके से हुईं। उसी समय, कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान नेतृत्व में चलाए गए, जबकि "भविष्यद्वक्ता" सिर्फ एक गवर्नर था। क्रॉनिकल इस तरह से ज़ारग्रेड के खिलाफ ओलेग के पौराणिक अभियानों का वर्णन करता है। उसी समय, वर्ष को 920 के रूप में दर्शाया गया है, और अगले छापे की डेटिंग 922 की घटनाओं को संदर्भित करती है। हालांकि, 920 में अभियान का विवरण इगोर के 941 के अभियान के विवरण के समान है, जो कई दस्तावेजों में परिलक्षित होता है।

10 वीं शताब्दी के अंत में छद्म-शिमोन द्वारा लिखित बीजान्टिन इतिहास में निहित जानकारी रूस के बारे में जानकारी प्रदान करती है। टुकड़ों में से एक में, कुछ इतिहासकार ओलेग की भविष्य की मृत्यु के बारे में संतों की भविष्यवाणियों की ओर इशारा करते हुए विवरण देखते हैं, और रोस के व्यक्तित्व में - खुद राजकुमार। लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशनों में, वी। निकोलेव द्वारा यूनानियों के खिलाफ रॉस के अभियानों के बारे में एक राय व्यक्त की गई है, जो लगभग 904 के आसपास की गई थी। यदि आप उनके निर्माणों पर विश्वास करते हैं (जिनका उल्लेख छद्म-शिमोन के इतिहास में नहीं किया गया था), तो बीजान्टिन नेता जॉन रेडिन द्वारा ट्राइकेफल में ओस को हराया गया था। और कुछ ही अपने राजकुमार की अंतर्दृष्टि के कारण ग्रीक हथियारों से बचने में कामयाब रहे।

ए। कुज़मिन ने ओलेग के कार्यों के बारे में "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के पाठ के अध्ययन में सुझाव दिया कि लेखक ने राजकुमार के नेतृत्व में छापे के बारे में बल्गेरियाई या ग्रीक स्रोतों के ग्रंथों का उपयोग किया। क्रॉसलर ने यूनानियों के वाक्यांशों का हवाला दिया: "यह ओलेग नहीं है, बल्कि सेंट डेमेट्रियस है, जो हमें भगवान द्वारा भेजा गया था।" शोधकर्ता के अनुसार, 904 की घटनाओं के समय ऐसे शब्द इंगित करते हैं - बीजान्टिन ने थिस्सलुनीकियों को सहायता प्रदान नहीं की थी। और थिस्सलुनीके के दिमेत्रियुस को लूटे गए शहर का संरक्षक माना जाता था। नतीजतन, थिस्सलुनीके के निवासियों की एक बड़ी संख्या को मार डाला गया था, और उनमें से केवल कुछ ही अरब समुद्री डाकुओं से मुक्त होने में सक्षम थे। यूनानियों के इन शब्दों में, संदर्भ में अस्पष्ट, डेमेट्रियस के बारे में, सेंट कॉन्स्टेंटिनोपल से बदला लेने के संकेत हो सकते हैं, जो परोक्ष रूप से आबादी के लिए इस तरह के भाग्य के लिए दोषी थे।

इतिहासकार क्रॉनिकल की जानकारी की व्याख्या कैसे करते हैं?

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, छापे के बारे में जानकारी केवल रूसी इतिहास में निहित है, और इस विषय पर बीजान्टिन लेखन में कुछ भी इंगित नहीं किया गया है।

हालाँकि, यदि हम द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में दिए गए दस्तावेज़ों के टुकड़ों के पाठ भाग को देखें, तो हम कह सकते हैं कि, फिर भी, 907 के अभियान के बारे में जानकारी पूरी तरह से काल्पनिक नहीं है। कुछ शोधकर्ताओं द्वारा ग्रीक स्रोतों में डेटा की कमी को गलत तारीख से समझाया गया है, जो कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में युद्ध को संदर्भित करता है। 904 में रूस (ड्रोमाइट्स) के अभियान के साथ अपना संबंध बनाने के कई प्रयास हैं, जबकि यूनानियों ने समुद्री लुटेरों की सेना के साथ लड़ाई लड़ी थी, जिसका नेतृत्व त्रिपोली के लियो ने किया था। सिद्धांत जो सच्चाई से सबसे मिलता-जुलता है, वह बोरिस रयबाकोव के लेखक का है और उनकी परिकल्पना के अनुसार, 907 में छापे की जानकारी को 860 की घटनाओं के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए। इस युद्ध को नेतृत्व में असफल अभियानों के बारे में जानकारी से बदल दिया गया था, जो कि बुतपरस्त जनजातियों से ईसाई आबादी की असाधारण मुक्ति के बारे में किंवदंतियों से प्रेरित था।

अभियान डेटिंग

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि प्रिंस ओलेग ने ज़ारग्रेड के खिलाफ कब अभियान चलाया था। जिस वर्ष के लिए इन घटनाओं को जिम्मेदार ठहराया गया है (907) सशर्त है और इतिहासकारों द्वारा अपनी गणना करने के बाद प्रकट हुए हैं। शुरुआत से ही, राजकुमार के शासनकाल के बारे में किंवदंतियों की कोई सटीक तारीख नहीं थी, यही वजह है कि बाद में जानकारी को चरणों में विभाजित किया गया था, जो उसके शासनकाल की प्रारंभिक और अंतिम अवधि के लिए जिम्मेदार थे।

इसके अलावा, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में छापे के रिश्तेदार डेटिंग के बारे में जानकारी है। इसमें जानकारी है कि संतों (राजकुमार की मृत्यु) की भविष्यवाणी वास्तव में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान के पांच साल बाद हुई थी। यदि ओलेग की मृत्यु 912 के बाद नहीं हुई (यह तातिशचेव के कार्यों में बलिदान के आंकड़ों से स्पष्ट होता है, जो कि पौराणिक धूमकेतु हाले की उपस्थिति के दौरान किया गया था), तो लेखक ने सब कुछ सही ढंग से गणना की।

ज़ारग्रेड के खिलाफ ओलेग के अभियान का मूल्य

यदि अभियान वास्तव में हुआ, तो इसे एक महत्वपूर्ण घटना माना जा सकता है। अभियान के परिणामस्वरूप हस्ताक्षर किए गए दस्तावेज़ को अगले दशकों के लिए यूनानियों और रूसियों के बीच संबंधों को परिभाषित करने वाला माना जाना चाहिए। बाद की ऐतिहासिक घटनाएं, एक तरह से या किसी अन्य, उन छापे से जुड़ी थीं जो प्रिंस ओलेग द्वारा किए गए थे, उनकी सही डेटिंग की परवाह किए बिना।