भविष्यवक्ता ओलेग, राजकुमार। ज़ारग्रेड के खिलाफ ओलेग का अभियान: विवरण, इतिहास और परिणाम

907 वर्ष।

ओलेग, [ज़ार] ग्रेड से थोड़ा दूर चले गए, ग्रीक राजाओं लियोन और अलेक्जेंडर के साथ शांति पर बातचीत शुरू की, कार्ल, फरलाफ, वर्मुड, रुलव और स्टेमिड को शहर में उनके पास शब्दों के साथ भेजा: "मुझे श्रद्धांजलि अर्पित करें। " और यूनानियों ने कहा: "जो कुछ तुम चाहते हो, हम तुम्हें देंगे।" और ओलेग ने 2000 जहाजों के लिए (अपने) सैनिकों को 12 रिव्निया प्रति ओरलॉक देने की ओर इशारा किया, और फिर रूसी शहरों से आने वालों को रखरखाव दें: सबसे पहले कीव से, साथ ही चेर्निगोव, पेरेयास्लाव, पोलोत्स्क, रोस्तोव, ल्यूबेक और अन्य से। नगर, क्योंकि हाकिमों के अनुसार ओलेग के अधीन उन नगरों में बैठे हैं।

जब रूसी आते हैं, तो वे जितना चाहें रख-रखाव लेते हैं, और यदि व्यापारी आते हैं, तो उन्हें 6 महीने के लिए मासिक भत्ता लेने दें: रोटी, शराब, मांस, मछली और फल। और उन्हें जैसे ही (वे) उनके लिए स्नान की व्यवस्था करने दें। जब रूसी घर जाते हैं, तो उन्हें यात्रा के लिए अपने ज़ार से भोजन, लंगर, टैकल, पाल और जो कुछ भी चाहिए, उन्हें लेने दें।

और यूनानियों ने सहमति व्यक्त की। और राजाओं और सब लड़कों ने कहा।

यदि रूसी व्यापार के लिए नहीं आते हैं, तो उन्हें मासिक शुल्क नहीं लेने दें। बता दें कि (रूसी) राजकुमार ने अपने राजदूतों और (सामान्य तौर पर) रूसियों को हमारे गांवों और हमारे देश में ज्यादती करने के लिए यहां आने से मना किया है। रूसियों का आगमन (यहाँ), उन्हें सेंट मैमथ के पास (मठ) रहने दें; और जब हमारे शाही महामहिम (उनके पास) भेजते हैं जो उनके नाम फिर से लिखते हैं, तो (केवल) वे उनके कारण महीने लेंगे - पहले (जो आए थे) कीव से, फिर चेर्निगोव और पेरेयास्लाव और अन्य शहरों से। और उन्हें एक ही फाटक से नगर में प्रवेश करने दो, एक शाही अधिकारी, निहत्थे, लगभग 50 लोगों के साथ, और उन्हें बिना किसी व्यापार शुल्क का भुगतान किए, जितना आवश्यक हो उतना व्यापार करने दें।

इसलिए, ज़ार लियोन और अलेक्जेंडर ने ओलेग के साथ शांति स्थापित की, श्रद्धांजलि अर्पित करने का वचन दिया और दोनों पक्षों के प्रति निष्ठा की शपथ ली; स्वयं (यूनानियों ने) क्रूस को चूमा, और ओलेग और उसके योद्धाओं को रूसी रीति के अनुसार शपथ दिलाई गई; और उन्होंने अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अिधकार अपके अपके अपके अपके देवताओं की शपय शपय खा यी। और इसलिए दुनिया की स्थापना हुई।

911 वर्ष।

वर्ष 6420 में, ओलेग ने अपने योद्धाओं को शांतिपूर्ण संबंध स्थापित करने और बीजान्टियम और रूस के बीच एक समझौते को समाप्त करने के लिए भेजा; और (उन्हें) भेजकर, उन्होंने कहा:

संधि की एक और (प्रतिलिपि) सूची, जो एक ही राजा लियो और सिकंदर के पास है।

1. हम, रूसी लोगों की ओर से, कार्ला, इंगेल्ड, फरलाफ, वर्मुड, गुडा, रुआल्ड, कर्ण, फ्रेलाव, रुअर, अकटेवु, ट्रौआन, लिडुल्फोस्ट, स्टेमिड, ओलेग, रूसी ग्रैंड ड्यूक और सभी उज्ज्वल बॉयर्स द्वारा भेजे गए। उसके अधीन, लियो, अलेक्जेंडर और कॉन्सटेंटाइन, भगवान की कृपा से, महान निरंकुश, ग्रीस के राजा, इच्छा के अनुसार कई वर्षों से यूनानियों और रूसियों के बीच मौजूद दोस्ती की पुष्टि और मजबूत करने के लिए और हमारे राजकुमारों की कमान [और] सभी रूसी उनके अधीन हैं। हमारी कृपा, ईश्वर की कृपा से किसी से भी अधिक की इच्छा रखते हुए, ईसाइयों और रूसियों के बीच मौजूद दोस्ती की पुष्टि और मजबूत करने के लिए, कई बार वास्तव में न केवल शब्दों में, बल्कि लिखित रूप में और एक अदृश्य शपथ के साथ, हमारे हथियारों के साथ शपथ ग्रहण करने की कोशिश की गई थी। हमारे विश्वास और रीति के अनुसार इस मित्रता की पुष्टि करें और उसे मजबूत करें।

2. परमेश्वर की कृपा से, शांति समझौते के ये विभाजन हैं, जैसा कि हमने उस पर सहमति व्यक्त की है। सबसे पहले, आइए हम आप यूनानियों के साथ शांति बनाएं, और हम अपने पूरे दिल और आत्मा के साथ एक-दूसरे के साथ मित्र बनें, और हमारी आपसी इच्छा के अनुसार, हमारे गुर्गों पर प्रकाश राजकुमारों से किसी भी विकार या अपराध की अनुमति न दें; लेकिन हम कोशिश करेंगे, जहां तक ​​संभव हो, आपके साथ, यूनानियों, (भविष्य में) त्रुटिहीन दोस्ती, एक लिखित समझौते में व्यक्त और एक शपथ द्वारा पुष्टि की। इसके अलावा, आप यूनानियों, हमेशा हमारे उज्ज्वल रूसी राजकुमारों और हमारे उज्ज्वल राजकुमार के हाथ में रहने वाले सभी लोगों के संबंध में एक ही अविनाशी और त्रुटिहीन मित्रता का पालन करना जारी रखें।

3. अपराधों के लिए, यदि कोई अत्याचार होता है, तो हम निम्नानुसार सहमत होंगे: सार्वजनिक रूप से प्रस्तुत (भौतिक) साक्ष्य में निहित आरोप को सिद्ध के रूप में मान्यता दी जानी चाहिए; यदि किसी (सबूत) पर विश्वास नहीं किया जाएगा, तो जो पक्ष अविश्वास करना चाहता है, वह शपथ लें; और जब वह शपय खाए, तब अपके विश्वास के अनुसार दण्ड अपराध के स्वभाव के अनुसार हो।

4. निम्नलिखित के बारे में। यदि कोई (किसी को) मारता है - एक रूसी ईसाई या एक रूसी ईसाई - उसे उस स्थान पर मरने दो जहां हत्या हुई थी। यदि हत्यारा भाग जाता है, लेकिन संपत्ति का मालिक बन जाता है, तो हत्यारे व्यक्ति के रिश्तेदार को उसकी संपत्ति का वह हिस्सा लेने दो, जो कानून के अनुसार उसके पास है, लेकिन हत्यारे की पत्नी को भी उसके अनुसार रखने दें कस्टम के लिए। यदि हत्यारा निर्धन निकला और (उसी समय) भाग गया, तो जब तक वह मिल न जाए, तब तक उस पर मुकदमा चलाया जाए (यदि पाया गया, तो), उसे मरने दो।

5. यदि (कोई) तलवार से वार करे या (किसी को) किसी शस्त्र से पीटे, तो उस प्रहार या पिटाई के लिए रूसी रीति के अनुसार 5 लीटर चांदी दे। अगर ऐसा करने वाला गरीब निकला, तो जितना दे सके उतना दे दे, यहाँ तक कि जिस कपड़े में वह चलता है, उसे भी उतार देता है, और (के लिए) क्या कमी है, तो जाने दो वह अपने विश्वास के अनुसार कसम खाता है, कि कोई भी उसकी मदद नहीं कर सकता है, और अभियोजन पक्ष को (उससे) जुर्माना वसूलने के उद्देश्य से समाप्त होने दें।

6. निम्नलिखित के बारे में। यदि कोई रूसी किसी ईसाई से, या एक ईसाई से रूसी से कुछ चुराता है, और चोर को पीड़ित द्वारा उसी समय पकड़ लिया जाता है जब वह चोरी करता है, जबकि वह विरोध करता है और मार दिया जाता है, तो उसकी मृत्यु भी नहीं होगी ईसाई या रूस, लेकिन फिर भी पीड़ित अपनी (संपत्ति) को ले लेगा जो उससे खो गया था। यदि चोर बिना किसी प्रतिरोध के उसके हाथों में आत्मसमर्पण कर देता है, जिससे उसने चोरी की है, और उसके द्वारा बाध्य किया गया है, तो उसे तीन गुना राशि में कब्जा करने की हिम्मत करने के लिए उसे वापस करने दें।

7. निम्नलिखित के बारे में। यदि कोई - एक ईसाई से एक रूसी या एक रूसी से एक ईसाई - दुख पैदा करता है और स्पष्ट रूप से हिंसा पैदा करता है, तो दूसरे से कुछ लेता है, उसे तीन गुना राशि में नुकसान की भरपाई करने दें।

8. यदि कोई नाव किसी विदेशी भूमि पर तेज हवा से फेंकी जाती है और हम में से एक रूसी (आस-पास) है, तो यदि (मालिक) उसे अपने माल के साथ रखना चाहता है और उसे ग्रीक भूमि में वापस भेजना चाहता है, तो चलो यह (हम) किसी भी खतरनाक जगह के माध्यम से सुरक्षित स्थान पर आने तक; यदि यह नाव, तूफान के बाद बचाई गई है या इसके चारों ओर फेंक दी गई है, अपने स्थान पर वापस नहीं लौट सकती है, तो हम रूसी उस नाव के नाविकों की मदद करेंगे और अपने माल के साथ इसे सुरक्षित रखेंगे। यदि ग्रीक भूमि के पास रूसी नाव के साथ ऐसा दुर्भाग्य होता है, तो (हम ग्रीक) इसे रूसी भूमि पर ले जाएंगे, और उस नाव के माल को (स्वतंत्र रूप से) बेचा जाएगा; (तो) अगर नाव से कुछ बेचना संभव है, तो हम रूसियों को अपनी नाव उतार दें। और जब (हम, रूसी) व्यापार के लिए या आपके राजा के लिए एक दूतावास के साथ ग्रीस आएंगे, तो हम (हम, ग्रीक) उनकी नावों को सम्मान के साथ बिक्री के लिए लाए गए सामान (साथ) से चूक जाएंगे। यदि ऐसा होता है (ताकि) उस नाव पर आने वालों में से एक को हम रूसियों द्वारा मार दिया जाए या पीटा जाए, या नाव से कुछ लिया जाए, तो ऐसा करने वाले रूसियों को उपरोक्त सजा की सजा दी जाए।

9. निम्नलिखित के बारे में। यदि एक देश या किसी अन्य के कैदी (प्रजातियों में से) को रूसियों या यूनानियों द्वारा जबरन पकड़ लिया जाता है, दूसरे देश को बेचा जा रहा है, और (कैदी के हमवतन), रूसी या ग्रीक, तो (तब इसकी अनुमति है) छुड़ाने के लिए और छुड़ौती को उसके देश में लौटा दो, और (व्यापारी, उसे) जिसने इसे खरीदा है, इसकी कीमत ले लो, या इसे नौकर के दैनिक (बाजार से बाहर) मूल्य के छुटकारे के मूल्य में गिना जाए। इसके अलावा, अगर युद्ध में (वह) उन यूनानियों द्वारा लिया जाता है, फिर भी उसे अपने देश में वापस जाने दो, और जैसा कि ऊपर कहा गया है, उसकी कीमत (उसके लिए) दी जाएगी, जो सामान्य वाणिज्यिक गणनाओं में मौजूद है।

10. युद्ध में जाना कब आवश्यक है। जब आपको युद्ध में जाने की आवश्यकता हो, और ये (रूसी) आपके राजा का सम्मान करना चाहते हैं, तो जो लोग (आपके पास) किसी भी समय अपनी मर्जी से आपके राजा के साथ रहना चाहते हैं, उनकी इच्छा होने दें पूरा किया जाएगा।

11. बंदी रूसियों (ईसाई) के बारे में, किसी भी देश से रूस लाया गया और तुरंत ग्रीस को बेच दिया गया। यदि किसी दिन बंदी ईसाइयों को किसी देश से रूस लाया जाता है, तो उन्हें 20 सोने के टुकड़ों में बेचकर ग्रीस लौट जाना चाहिए।

12. निम्नलिखित के बारे में। यदि कोई रूसी नौकर चोरी हो जाता है, या भाग जाता है, या जबरन बेचा जाता है और रूसी शिकायत करना शुरू कर देते हैं, तो नौकर की गवाही से इसकी पुष्टि करें, और (तब) रूसी उसे ले लेंगे; और यदि व्यापारी दास को खो देते हैं और यह घोषणा करते हैं, तो वे खोज करते हैं और उसे पाकर, वे उसे ले लेंगे ... यदि कोई स्थानीय अधिकारी को यह खोज करने की अनुमति नहीं देता है, तो उसे दोषी माना जाएगा।

13. ग्रीस में ग्रीक ज़ार की सेवा में रूसी। यदि उनमें से एक (उनमें से) अपनी संपत्ति को वसीयत किए बिना मर जाता है, और उसके अपने (रिश्तेदार) (ग्रीस में) नहीं हैं, तो उसकी संपत्ति रूस में उसके करीबी रिश्तेदारों को वापस कर दी जाए। यदि वह कोई वसीयत करता है, तो उसे (जिसने) लिखा (आदेश) संपत्ति का वारिस करने के लिए, वसीयत ले लो और उसे विरासत में मिला।

13ए व्यापार करने वाले रूसियों के बारे में...

विभिन्न (लोगों) के बारे में जो ग्रीस जाते हैं और कर्ज में रहते हैं ... यदि खलनायक (? नहीं) रूस लौटता है, तो रूसियों को ग्रीक शाही महिमा से शिकायत करने दें, और उसे पकड़ लिया जाए और जबरन रूस लौटा दिया जाए।

15. रूसियों को यूनानियों के साथ भी ऐसा ही करने दें, अगर ऐसा ही होता है (उनके साथ)।

पुष्टि और हिंसात्मकता के लिए, हमने आपके, ईसाइयों और (हम) रूसियों के बीच इस शांति संधि को दो चार्टर्स पर सिंदूर (? इवानोव वर्तनी) में संकलित किया है: आपका राजा और आपका अपना, और, मुहरबंद (शपथ के साथ) , प्रस्तुत ईमानदार क्रॉस और आपके सच्चे भगवान की पवित्र त्रिमूर्ति, उन्होंने हमारे राजदूतों को सौंप दिया। हम आपके राजा की कसम खाते हैं, भगवान की कृपा से नियुक्त (राज्य के लिए), हमारे लोगों की प्रथा और स्थापना के अनुसार, कि न तो हम और न ही हमारे देश से कोई भी शांति संधि के (इन) अनुमोदित खंडों का उल्लंघन करेगा (इन) . और वाचा की यह लिखित प्रति तुम्हारे राजाओं को स्वीकृति के लिये दी गई, कि यह वाचा हमारे बीच विद्यमान शान्ति को पुष्ट और दृढ़ करे।

2 सितंबर का महीना, संकेत 15, दुनिया के निर्माण से वर्ष में 6420।

हालाँकि, ज़ार लियोन ने रूसी राजदूतों को उपहार, सोने और रेशम, और कीमती कपड़ों से सम्मानित किया, और अपने पतियों को उन्हें चर्च की सुंदरता, सुनहरे कक्ष और उनमें संग्रहीत धन दिखाने के लिए सौंपा: बहुत सारा सोना, कीमती कपड़े, कीमती पत्थर, साथ ही उसके भगवान के चमत्कार और भगवान के जुनून: मुकुट, नाखून, लाल रंग, संतों के अवशेष, उन्हें अपना विश्वास सिखाते हैं और उन्हें सच्चा विश्वास दिखाते हैं। और इसलिथे उस ने उन्हें बड़े आदर के साथ अपके देश में जाने दिया।

ओलेग द्वारा भेजे गए दूत उसके पास आए और उसे दोनों राजाओं के सभी भाषणों के बारे में बताया, कैसे उन्होंने शांतिपूर्ण संबंध स्थापित किए और ग्रीक भूमि और रूसियों के बीच एक समझौता किया, और (भविष्य में शपथ नहीं तोड़ने का फैसला किया) - न तो ग्रीक और न ही रूसी।

944 वर्ष।

वर्ष 6453 में। रोमन, कॉन्स्टेंटिन और स्टीफन ने पूर्व शांतिपूर्ण संबंधों को बहाल करने के लिए इगोर को राजदूत भेजे। इगोर ने उनसे दुनिया के बारे में बात करने के बाद अपने योद्धाओं को रोमन भेजा। रोमन ने लड़कों और गणमान्य व्यक्तियों को बुलाया। और वे रूसी राजदूतों को लाए और (उन्हें) बोलने का आदेश दिया, और चार्टर पर दोनों पक्षों के भाषणों को भी लिखने का आदेश दिया।

अनुबंध की एक और (प्रतिलिपि) से सूची, जो राजाओं रोमन, कॉन्सटेंटाइन और स्टीफन, मसीह-प्रेमी शासकों के पास है।

1. हम, रूसी लोगों, राजदूतों और व्यापारियों, आइवर, इगोर के राजदूत, रूस के ग्रैंड ड्यूक और सामान्य राजदूतों की ओर से: वुएफ़ास्ट - इगोर के पुत्र शिवतोस्लाव; इस्कुसेव - राजकुमारी ओल्गा; स्लडी - इगोर, इगोर का भतीजा; उलेब - व्लादिस्लाव; कानित्सर - प्रेडस्लावा; शिहबर्न - उलेब की पत्नी सेफैंड्री; प्रस्टेन - टर्डोव; लिबियार - फोस्तोव; ग्रिम - स्फिरकोव; प्रस्टेन - अकुना, इगोर का भतीजा; कारा - स्टडकोव; एग्री - येर्लिस्कोव; वोइस्ट - वोइकोव; इस्तर - अमिन्दोव; प्रस्टेन - बर्नो; यत्व्याग - गुणरेव; हाइब्रिड - एल्डन; कोल - क्लेकोव; स्टेगी - एटोनोव; सफिरका…; अलवाद - गुडोव; फ्रूडी - तुलबोव; मुत्तूर - यूटिन। मर्चेंट (? मर्चेंट): अदुन, एडुलब, यगिज्लाद, उलेब, फ्रूटन, गोमोल, कुत्सी, एमिग, टर्ब्रिड, फुरस्टेन, ब्रूनी, रुआल्ड, गुनास्ट्रे, फ्रैस्टेन, इग्टेल, टर्बर्न, एक और टर्बर्न, उलेब, टर्बेन, मोना, रुआल्ड, स्वेन , स्टिर, एल्डन, टिलि, अपुबकर, स्वेन, वुज़लेव और सिंको बोरिच, इगोर, रूस के ग्रैंड ड्यूक और हर राजकुमार और रूसी भूमि के सभी लोगों द्वारा भेजे गए। और उन्हें पुरानी शांति संधि को नवीनीकृत करने का निर्देश दिया गया था, जिसका कई वर्षों से उल्लंघन किया गया था, और यूनानियों और रूसियों के बीच दोस्ती स्थापित करने के लिए, शैतान के खिलाफ जो बुराई के लिए अच्छाई से नफरत करता है।

और हमारे ग्रैंड ड्यूक इगोर, और उनके बॉयर्स, और सभी रूसी लोगों ने हमें रोमन, कॉन्स्टेंटिन और स्टीफन, महान ग्रीक राजाओं के पास भेजा, ताकि राजाओं के साथ और सभी लड़कों के साथ, और सभी ग्रीक लोगों के साथ दोस्ती को मजबूत किया जा सके। सभी वर्षों (तब तक) जबकि सूर्य चमकता है और दुनिया स्वयं मौजूद है। और अगर (कोई भी) रूसी देश से इस दोस्ती को तोड़ने की योजना बना रहा है, तो उनमें से जो बपतिस्मा ले चुके हैं, उन्हें इस दुनिया में और परलोक में सर्वशक्तिमान ईश्वर से प्रतिशोध और मृत्यु की निंदा करने दें; और जो बपतिस्मा नहीं लेते हैं, वे परमेश्वर या पेरुन से सहायता प्राप्त नहीं कर सकते हैं, वे अपनी ढालों के साथ अपनी रक्षा नहीं कर सकते हैं, और वे अपनी तलवारों, तीरों और उनके अन्य हथियारों से मर सकते हैं, और वे दास बने रह सकते हैं यह दुनिया और बाद का जीवन।

2. और रूसी ग्रैंड ड्यूक और उसके बॉयर्स को महान यूनानी राजाओं (जितने भी) जहाजों को उनके राजदूतों और व्यापारियों के साथ ग्रीस भेजना चाहिए, जैसा वे चाहते हैं। यदि (पहले) यह तय किया गया था कि राजदूत सोने की मुहरें लाते हैं, और व्यापारी - चांदी वाले, तो अब आपके राजकुमार ने हमारे शाही प्रताप को पत्र भेजने का आदेश दिया; उनके द्वारा भेजे गए राजदूत और अतिथि (अर्थात, रूसी), उन्हें एक पत्र लाने दें, जहां यह लिखा होगा: "इतने सारे जहाज भेजे"; ताकि ऐसे (पत्रों) से हमें यह भी पता चले कि वे शांतिपूर्ण इरादे से आते हैं। यदि वे बिना चिट्ठी के आ जाएं और हमारे हाथ में आ जाएं, तो हम उन्हें तब तक रोके रखें, जब तक कि हम तेरे हाकिम को यह घोषणा न कर दें; यदि (वे) अपने आप को हिरासत में लेने और विरोध करने की अनुमति नहीं देते हैं, तो (यदि वे मारे गए हैं) तो अपने राजकुमार को उनकी मृत्यु न दें; यदि, भागकर, वे रूस आते हैं, तो हम आपके राजकुमार को लिखेंगे - और उन्हें (उनके साथ) वह करने दें जो वे चाहते हैं।

2ए. यदि रूसी व्यापार के लिए नहीं आते हैं, तो उन्हें मासिक शुल्क नहीं लेने दें। और (रूसी) राजकुमार ने अपने राजदूतों और (सामान्य तौर पर) रूसियों को हमारे गांवों और हमारे देश में ज्यादती करने के लिए यहां आने से मना किया। आने वालों (यहां) को सेंट मैमथ के मठ के पास रहने दें; और जब हमारे शाही महामहिम (उनके पास) भेजते हैं जो उनके नाम फिर से लिखते हैं, तो उन्हें (केवल) उनके कारण महीने लेने दें - पहले (जो आए थे) कीव से, फिर चेर्निगोव और पेरेयास्लाव से।

और वे एक ही फाटक से नगर में प्रवेश करें, और उनके संग एक निहत्थे राज-अधिकारी, जो निहत्थे हों, पचास-पचास लोग हों, और वे जितना चाहें व्यापार करें, और लौट जाएं, और राज-अधिकारी उनकी रक्षा करें। यदि रूसी या यूनानियों में से कोई भी अधर्म करता है, तो उसे (अधिकारी) उनका न्याय करने दें। जब रूसी शहर में प्रवेश करते हैं, तो उन्हें अत्याचार न करने दें - उन्हें 50 से अधिक स्पूल (प्रत्येक) के लिए कीमती कपड़े खरीदने का अधिकार न दें। और यदि कोई उन वस्त्रों में से कुछ मोल ले, तो वह राज-अधिकारी को दिखा दे, और वह मुहर लगाकर उसे दे देगा। और यहाँ से जाने वाले रूसी हमसे, आवश्यकतानुसार, सड़क के लिए भोजन और लोगों को प्रदान करने के लिए आवश्यक है, जैसा कि पहले स्थापित किया गया था, और उन्हें अपने देश में वापस जाने दें, और (उनके पास) नहीं है सेंट मैमथ में सर्दी बिताने का अधिकार।

3. यदि दास रूसियों के पास से भाग जाएं, जो हमारे राजभवन के देश में आए थे, और पवित्र मैमथ के पास (जीवित) थे, और यदि वह मिल जाए, तो वे उसे ले लें; यदि नहीं, तो हमारे रूसियों को शपथ दिलाएं - ईसाई अपने विश्वास के अनुसार, और गैर-ईसाई अपने रीति-रिवाज के अनुसार - और फिर वे हमसे पहले से स्थापित दर के अनुसार, प्रति सेवक 2 कीमती कपड़े लेंगे।

4. यदि हमारा दास अपके राजभवन के लोगोंके पास से, वा हमारी राजधानी वा नगरोंसे भागकर तेरे पास कुछ ले आए, तो उसको लौटा देना; और यदि वह सब कुछ जो वह लाया है, बरकरार है, तो उससे (अर्थात् मालिक) पकड़ने के लिए दो स्पूल ले लो।

5. यदि रूसियों में से कोई एक (मनमाने ढंग से) हमारी शाही महिमा के लोगों से कुछ लेने की कोशिश करता है और अपना प्रयास करता है, तो उसे कड़ी सजा दी जाएगी; अगर (वह) पहले से ही (कुछ) लेता है, तो उसे दो बार भुगतान करने दें; और यदि यूनानी रूसी के साथ ऐसा ही करता है, तो (उसे) उसी दंड के अधीन किया जाएगा जैसा कि (रूसी) चोरी करते समय किया गया था।

6. यदि, हालांकि, यूनानियों से कुछ चोरी करना होता है, तो न केवल चोरी की गई चीज़ों को वापस करना आवश्यक है, बल्कि इसकी कीमत भी (अतिरिक्त भुगतान करने के बाद) वापस करना आवश्यक है; यदि यह पता चले कि चुराई हुई वस्तु बिक चुकी है, तो वह उसका दाम दो बार लौटाए, और यूनानी रीति और विधि और रूसी रीति के अनुसार दण्ड पाए।

7. और हमारे देश के कितने बंदी ईसाई यहां आएंगे

रूसी नहीं लाए, तो अगर कोई जवान आदमी या अच्छी लड़की है, तो (उनकी फिरौती पर) वे (हमारे प्रत्येक को) 10 स्पूल दें और उन्हें ले जाएं; अगर कोई साधारण (कैदी) है, तो वे 8 स्पूल देते हैं और उसे ले जाते हैं; परन्तु यदि वह बूढ़ा या छोटा है, तो वे 5 स्पूल देंगे।

यदि, हालांकि, बंदियों में से रूसी यूनानियों के दास बन जाते हैं, तो रूसियों को उन्हें 10 स्पूल से छुड़ाने दें; यदि ग्रीक ने (रूसी) खरीदा, तो उसे शपथ लेनी चाहिए और उसकी कीमत लेनी चाहिए, उसने उसके लिए कितना दिया।

8. और कोर्सुन देश के बारे में। रूसी राजकुमार को उन देशों में लड़ने का कोई अधिकार नहीं है, न ही उस देश के किसी भी शहर में, और वह देश आपके अधीन नहीं होगा; जब रूसी राजकुमार हमसे लड़ने के लिए सैनिकों के लिए कहता है, तो हम उसे (जितने की जरूरत होगी) देंगे।

9. और अगले के बारे में। यदि रूसियों को एक ग्रीक जहाज किनारे पर कहीं धुला हुआ मिलता है, तो उन्हें इसे नुकसान न पहुँचाने दें; यदि कोई इसमें से कुछ लेता है, या किसी व्यक्ति (इस जहाज से) को दासता में बदल देता है, या मारता है, तो उसे रूसी और ग्रीक रीति-रिवाजों के अनुसार दंडित किया जाएगा।

10. अगर रूसियों को नीपर के मुहाने पर कोर्सुनियन मछली पकड़ते हुए मिलते हैं, तो उन्हें कोई नुकसान न करने दें। और रूसियों को नीपर के मुहाने पर, बेलोबेरेज़ में और सेंट एल्फ़री में सर्दी बिताने का अधिकार नहीं है, लेकिन शरद ऋतु की शुरुआत के साथ, उन्हें अपने घरों में रूस जाने दें।

11. और अगले के बारे में। अगर काले बल्गेरियाई आते हैं और कोर्सुन देश में लड़ते हैं, तो हम रूसी राजकुमार से कहते हैं कि वे अपने देश को नुकसान न पहुँचाएँ।

12. यदि यूनानियों द्वारा कोई अपराध किया जाता है, हमारी शाही महिमा के विषयों, तो (आप) उन्हें (मनमाने ढंग से) दंडित करने का अधिकार नहीं है, लेकिन, हमारे शाही महिमा के आदेश के अनुसार, उन्हें प्राप्त करने दें (वे दंड देते हैं ) उनके अपराधों की सीमा तक।

13. यदि कोई ईसाई किसी रूसी या रूसी ईसाई को मारता है, और हत्यारा रिश्तेदारों (हत्या किए गए) द्वारा पकड़ा जाता है, तो उसे मार दिया जाए।

यदि कातिल भाग जाता है, परन्तु उसका स्वामी हो जाता है, तो हत्यारे के परिजन उसकी सम्पत्ति ले लें। परन्तु यदि वह निर्धन निकला और (उसी समय) भाग गया, तो जब तक वह न मिल जाए, तब तक उसकी खोज में रहें; यदि मिल जाए तो उसे मार डाला जाए।

14. हालांकि, अगर एक रूसी यूनानी या रूसी यूनानी तलवार या भाले या किसी हथियार से हमला करता है, तो उसे रूसी रिवाज के अनुसार, 5 लीटर चांदी के अनुसार ऐसी अराजकता के लिए भुगतान करने दें। परन्तु यदि वह दरिद्र हो जाए, तो सब कुछ उस से इतना बिक जाए कि जो वस्त्र जिस पर वह चलता है, और वे उस से उतार दिए जाएं, परन्तु जो कुछ छूट गया हो, वह उसके अनुसार शपथ खाए, उसके विश्वास के लिए, कि कुछ भी नहीं है, और उसे जाने दिया जाए।

15. यदि हमारे शाही महामहिम हमारे विरोधियों से लड़ने के लिए आप से सैनिकों को प्राप्त करना चाहते हैं, और यदि वे आपके ग्रैंड ड्यूक को (इसके बारे में) लिखते हैं, तो वह हमें (उनमें से जितने चाहें) भेज दें; और अन्य देशों को इससे सीखने दें कि किस प्रकार की मित्रता यूनानियों को रूसियों से जोड़ती है।

16. लेकिन हमने इस समझौते को दो चार्टर पर लिखा है: और एक चार्टर हमारे शाही महिमा के कब्जे में है - उस पर एक क्रॉस दर्शाया गया है और हमारे नाम लिखे गए हैं; और दूसरी ओर (उन्होंने नाम लिखे) तुम्हारे राजदूत और तुम्हारे व्यापारी। हमारे शाही महामहिम के राजदूत के साथ (वापस) जा रहे हैं, चलो (वे) उसे रूस के ग्रैंड ड्यूक इगोर और उसके लोगों के पास ले जाएं; और जिन लोगों ने चार्टर प्राप्त किया है, वे शपथ लें कि वे वास्तव में उस पर ध्यान देंगे जो हमने सहमत किया है और हमने इस चार्टर पर क्या लिखा है, जिस पर हमारे नाम लिखे गए हैं।

लेकिन हम (शपथ): हम में से जो बपतिस्मा लेते हैं, हम सेंट एलियास के चर्च द्वारा कैथेड्रल चर्च में शपथ लेते हैं, एक ईमानदार क्रॉस के साथ प्रस्तुत किया जाता है और इस चार्टर द्वारा उस पर लिखी गई हर चीज का निरीक्षण करने के लिए, और कुछ भी नहीं (क्या है इसमें लिखा है) उल्लंघन नहीं करना; और अगर यह हमारे देश से (किसी के द्वारा) उल्लंघन किया जाता है, चाहे कोई राजकुमार हो या कोई और, बपतिस्मा लिया हो या बपतिस्मा न लिया हो, उसे भगवान से मदद नहीं मिल सकती है, वह इस जीवन में और बाद के जीवन में गुलाम हो सकता है, और उसे छुरा घोंपा जा सकता है खुद के हथियार.

और बपतिस्मा न लेने वाले रूसी, अपनी ढालें, नग्न तलवारें, हुप्स (?) और अन्य हथियार बिछाते हुए, कसम खाते हैं कि इस चार्टर पर लिखी गई हर चीज को इगोर, सभी बॉयर्स और रूसी देश के सभी लोगों द्वारा हमेशा, सभी भविष्य में पूरा किया जाएगा। वर्षों।

यदि कोई राजकुमार या रूसी लोग, ईसाई या गैर-ईसाई, इस चार्टर पर लिखी गई बातों का उल्लंघन करते हैं, तो उसे अपने हथियार से मरना चाहिए, और वह, शपथ के उल्लंघनकर्ता के रूप में, भगवान और पेरुन द्वारा शापित हो सकता है . और अगर ग्रैंड ड्यूक इगोर दोस्ती पर इस सही समझौते को योग्य रूप से संरक्षित करेगा, तो यह (यानी, यह समझौता, जब तक) तब तक नहीं गिरेगा जब तक कि सूरज चमकता है और पूरी दुनिया आधुनिक समय में और बाद के जीवन में खड़ी है।

इगोर द्वारा भेजे गए दूत ग्रीक राजदूतों के साथ उसके पास लौट आए और ज़ार रोमन के सभी भाषणों को (उसे) बताया। इगोर ने यूनानी राजदूतों को बुलाया और उनसे कहा: "मुझे बताओ, राजा ने तुम्हें क्या दंड दिया?" और tsar के राजदूतों ने कहा: "यहाँ tsar ने हमें भेजा, दुनिया से खुश, (क्योंकि) वह रूसी राजकुमार के साथ शांति और दोस्ती करना चाहता है। और तेरे दूतोंने हमारे राजाओं को शपय खिलाई, और हम तुझे और तेरे शूरवीरोंकी शपथ खाने को भेजे गए। और इगोर ने ऐसा करने का वादा किया। बिहान को इगोर ने अपने दूतों को बुलवा लिया, और उस पहाड़ी पर जहां पेरुन खड़ा था, आया; और अपने हथियार, ढाल और सोना डाल दिया, और इगोर और उसके योद्धाओं ने निष्ठा की शपथ ली और कितने रूसी मूर्तिपूजक हैं, और रूसी ईसाइयों ने सेंट के चर्च में शपथ ली। यह एक गिरजाघर चर्च था, क्योंकि कई वरंगियन और खजर ईसाई थे। इगोर, यूनानियों के साथ शांति स्थापित करने के बाद, राजदूतों को बर्खास्त कर दिया, उन्हें फर, नौकर और मोम के साथ समाप्त कर दिया। राजदूतों ने राजाओं के पास आकर इगोर के सभी भाषणों और यूनानियों के साथ उसकी मित्रता को बताया।

971 वर्ष।

और [शिवातोस्लाव] ने डोरोस्टोल में सीज़र के पास दूत भेजे, क्योंकि सीज़र वहाँ था, यह कहते हुए: "मैं तुम्हारे साथ स्थायी शांति और मित्रता चाहता हूं।" (सीज़र) यह सुनकर आनन्दित हुआ और उसे पहले से कहीं अधिक उपहार भेजे। Svyatoslav ने उपहार स्वीकार किए और अपने अनुचर के साथ यह कहते हुए सोचना शुरू कर दिया: "यदि हम ज़ार के साथ शांति नहीं बनाते हैं, और उसे पता चलता है कि हम में से कुछ हैं, तो, ऊपर आकर, वह हमें शहर में घेर लेगा। रूसी भूमि बहुत दूर है, और Pechenegs हमारे साथ लड़ रहे हैं, कौन हमारी मदद करेगा (तब)? यदि, हालांकि, हम सीज़र के साथ शांति समाप्त करते हैं, - आखिरकार, उसने हमें श्रद्धांजलि देने का वचन दिया है, तो वह (काफी) हमारे लिए पर्याप्त होगा। यदि वह (हमें) श्रद्धांजलि नहीं भेजता है, तो फिर से, कई सैनिकों को इकट्ठा करके, हम रूस से ज़ारग्रेड जाएंगे। और यह भाषण दस्ते को पसंद आया। और भेजा सबसे अच्छे पतिसीज़र को। और दोरोस्तोल में आकर उन्होंने सीज़र को इस बारे में बताया। अगली सुबह सीज़र ने उन्हें बुलाया और कहा: "रूसी राजदूतों को बोलने दो।" उन्होंने कहा: "यह वही है जो हमारा राजकुमार कहता है: मैं भविष्य के सभी समयों में ग्रीक सीज़र के साथ स्थायी मित्रता में रहना चाहता हूं।" सीज़र ने आनन्दित होकर, मुंशी को चार्टर पर शिवतोस्लाव के सभी भाषणों को लिखने का आदेश दिया। और दूत सब भाषण बोलने लगे, और शास्त्री लिखने लगा। इस प्रकार उन्होंने कहा:

संधि की एक और (प्रतिलिपि) से एक सूची, जो रूस के ग्रैंड ड्यूक, और ग्रीक जॉन के सीज़र के साथ है, जिसे त्ज़िमिस्क कहा जाता है, जुलाई के महीने में डोरोस्टोल में स्वेनल्ड और सिंकेल थियोफिलस द्वारा लिखी गई थी, अभियोग 14, वर्ष 6479 में।

1. मैं, रूसी राजकुमार, शिवतोस्लाव, जैसा कि मैंने शपथ ली थी, और मैं इस समझौते से अपनी शपथ की पुष्टि करता हूं: मैं चाहता हूं कि रूसी लड़कों के साथ मेरे और अन्य लोगों के साथ, जॉन के साथ शांति और स्थायी दोस्ती हो, महान सीज़र ग्रीस, वसीली और कॉन्सटेंटाइन के साथ, ईश्वर प्रदत्त कैसर, और आपके सभी लोगों के साथ दुनिया के अंत तक।

2. और मैं न तो तेरे देश पर अतिक्रमण करूंगा, और न सेना इकट्ठा करूंगा, और न दूसरे लोगोंको तेरे देश में और यूनानियोंके अधीन भूमि में, और उसके सब नगरोंऔर बल्गेरियाई देश को कोरसुन देश में ले जाऊंगा।

3. और यदि कोई और तुम्हारे देश में अतिक्रमण करे, तो मैं उसका विरोधी होऊंगा और उसके साथ लड़ूंगा।

4. जैसा कि मैंने पहले ही ग्रीक कैसर, और मेरे साथ बॉयर्स और पूरे रूस को शपथ दिलाई थी, आइए हम (भविष्य में) इन अनुल्लंघनीय समझौतों को बनाए रखें। यदि उपरोक्त, मैं और जो मेरे साथ हैं और जो मेरे अधीन हैं, उनका पालन नहीं करते हैं, तो क्या हम उस देवता द्वारा शापित हो सकते हैं, जिस पर हम विश्वास करते हैं, पेरुन और वेलेस, मवेशियों के देवता, और हम सोने की तरह पीले हो सकते हैं , और हमें अपने ही हथियारों से काटा जाए। और इस बात पर संदेह न करें कि आपने इस चार्टर पर लिखी और अपनी मुहरों से सील की गई सोने की पटिया पर अब जो चित्रित किया है, उसकी सच्चाई पर संदेह न करें।

Svyatoslav ने यूनानियों के साथ शांति स्थापित की और नावों में रैपिड्स गए।

क्रॉनिकल ने 907, 911, 944 (945) और 971 में बीजान्टियम के साथ चार संधियों के रूसी राजकुमारों द्वारा निष्कर्ष पर सूचना दी। पहली संधि हमारे पास मूल पाठ में नहीं, बल्कि इतिहासकार की रीटेलिंग में आई है।

बीजान्टिन स्रोतों में इन संधियों के बारे में कोई खबर नहीं है, और इसलिए उनके मूल और स्रोतों का सवाल, उनका रिश्ता लंबे समय से एक जीवंत विवाद का विषय रहा है।

कुछ शोधकर्ताओं, विशेष रूप से नॉर्मनवादियों का मानना ​​​​था कि रूसी-बीजान्टिन संधियाँ नवीनतम जालसाजी थीं। प्रारंभ में, 911 और 945 (944) की संधियों के जालसाजी के बारे में राय जर्मन इतिहासकार ए. श्लोज़र ने अपने अध्ययन "नेस्टर* में व्यक्त किया था। श्लोज़र इस तथ्य पर आधारित था कि 911 की संधि तीन बीजान्टिन सम्राटों की ओर से लिखी गई थी: लियो, अलेक्जेंडर और कॉन्स्टेंटाइन। उन्होंने तर्क दिया कि 911 में या किसी अन्य समय में एक ही समय में ऐसे तीन सम्राट नहीं थे। श्लोज़र और टीओ के अनुसार, संधियों के मिथ्या होने का प्रमाण यह था कि बीजान्टिन स्रोतों ने ऐसी संधियों का उल्लेख नहीं किया था। यह भी सबूत माना जाता था कि बीजान्टिन स्रोतों में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ प्रिंस ओलेग के अभियान के बारे में कहानी में एक शानदार चरित्र था (श्लेटर ए एल नेस्टर। ओल्ड स्लावोनिक में रूसी इतिहास। सेंट पीटर्सबर्ग, 1816। - टी। आई। एस। 694, 751, 758- 759; टी. पीआई। एस। 90, 208-209 और अन्य)। रूसी में तथाकथित संशयवादी स्कूल के प्रतिनिधियों ने रूसी-बीजान्टिन संधियों की मिथ्याता के बारे में बात की। ऐतिहासिक विज्ञान- एम। टी। काचेनोवस्की और वी। विनोग्रादोव।

हालांकि, समय के साथ, रूसी-बीजान्टिन संधियों की जालसाजी के बारे में राय की आलोचना की गई। तो, बीजान्टिन कालक्रम पर अध्ययन में, यह पाया गया कि लियो के जीवन के दौरान सिकंदर को सम्राट भी कहा जाता था; कॉन्स्टेंटाइन, जबकि अभी भी एक बच्चा था, पहले से ही ताज पहनाया गया था - इसलिए, तीन बीजान्टिन सम्राटों के 911 के अनुबंध में उल्लेख एक बार में एक कालानुक्रमिक नहीं है, अनुबंध पर उनकी ओर से हस्ताक्षर किए जा सकते थे (क्रुग पी। क्रिश्चर वर्सुच ज़ूर)

औफक्लारुरिग डेर बायरेंटिसचेन क्रोनोलॉजी मिल बेसॉन्डरर रिचसिहट औफ डाई फ्यूहर गेस्कुइहते रसलैंड्स। एसपी, 1810)। तब यह पूरी तरह से साबित हो गया था कि रूसी-बीजान्टिन संधियों के पाठ का अनुवाद बीजान्टिन (ग्रीक) भाषा से रूसी में किया गया था, और जब ग्रीक शब्दों को प्रतिस्थापित किया गया था, तो भाषण के कई मोड़ और व्यक्तिगत वाक्यांशों के अर्थ को आसानी से समझा जा सकता था। यह एन ए लावरोव्स्की के गुणों पर ध्यान दिया जाना चाहिए, जिन्होंने इन मुद्दों पर एक विशेष अध्ययन समर्पित किया (यूनानियों के साथ रूसी संधियों की भाषा में लावरोव्स्की एच। बीजान्टिन तत्व पर। SP6D853)। लैम्बिन के काम के बाद, जिन्होंने मूल रूप से 907 में बीजान्टियम के खिलाफ प्रिंस ओलेग के अभियान की ऐतिहासिकता को साबित किया, संधियों की प्रामाणिकता के बारे में अंतिम संदेह गायब हो जाना चाहिए था - (लैम्बिन। क्या ओलेग का अभियान ज़ारग्रेड के पास वास्तव में एक परी कथा है // जर्नल ऑफ़ द न्यूनतम लोग, ज्ञानोदय 1873, सप्तम)।

वर्तमान में, रूसी-बीजान्टिन संधियों के जालसाजी पर विचारों को पूरी तरह से नकारा जा सकता है। कई कार्यों ने साबित कर दिया है कि उनके पाठ में कोई विसंगतियां नहीं हैं। और रूसी-बीजान्टिन संधियों के बारे में बीजान्टिन स्रोतों की चुप्पी इस तथ्य में इसकी व्याख्या पाती है कि बीजान्टिन इतिहास में संधियों के समापन के वर्षों के संबंध में अंतराल हैं।

हालाँकि, रूसी-बीजान्टिन संधियों की जालसाजी से इनकार करते हुए, यह जोर देना मुश्किल है कि उनका पाठ बिना किसी बदलाव के हमारे पास आ गया है। इसमें कोई संदेह नहीं है कि इतिहास के लेखकों द्वारा उनकी नकल के तीन सौ से चार सौ वर्षों में, उनके पाठ में कमोबेश महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए होंगे। यह संभव है कि पाठ में अंतराल हों।

अगर प्रामाणिकता या जालसाजी का सवाल है रूसी बीजान्टिनसंधियों को निश्चित रूप से हल माना जाता है, कुछ संधियों की उत्पत्ति अभी भी स्पष्ट नहीं है।

सबसे बड़ी कठिनाई 907 की संधि की उत्पत्ति का प्रश्न है। इसलिए, एन.एम. करमज़िन और के.एन. बेस्टुज़ेव-र्यूमिन का मानना ​​​​था कि 907 में एक पूरी तरह से स्वतंत्र संधि संपन्न हुई थी। जी. एवर्स, टोबिन, ए.वी. लोंगिनोव करमज़िन से सहमत नहीं थे और 907 की संधि को केवल एक प्रारंभिक समझौते के रूप में मान्यता दी, जिसके आधार पर एक औपचारिक शांति संधि बाद में (911 में) संपन्न हुई। ए.ए. शखमातोव ने आम तौर पर 907 की संधि के अस्तित्व से इनकार किया और इस संधि के बारे में क्रॉनिकल के पाठ को क्रॉसलर का एक सचेत प्रक्षेप माना।

बाद के एक शोधकर्ता एम. डी. प्रिसेलकोव ने इस तथ्य के बारे में अपनी व्याख्या दी कि 907 के अनुबंध में निहित है सारांशवही फरमान जिन्हें 911 के समझौते में विस्तृत विनियमन प्राप्त हुआ था। उन्होंने सुझाव दिया कि प्रिंस सियावातोपोलक इज़ीस्लावोविच ने नेस्टर को रियासत के खजाने का उपयोग करने का अवसर प्रदान किया, जहां रूसियों और यूनानियों के बीच समझौते रखे गए थे, और ये समझौते उचित स्थिति में नहीं थे। : ग्रंथों का हिस्सा खो गया था, ग्रंथ बिखरे हुए थे। 911 की संधि के हिस्से को शेष पाठ से अलग कर दिया गया था, जिसने नेस्टर को फटे हुए टुकड़े को बीजान्टियम के साथ पहले की संधि के बाकी पाठ के रूप में मानने का एक कारण दिया। उसी समय, दस्तावेजों के बीच 911 की संधि की एक और, पूरी प्रति थी, जिसे नेस्टर ने अपने क्रॉनिकल में पूरी तरह से उद्धृत किया था। एम डी प्रिसेलकोव के विचार को सबसे बड़े शोधकर्ता ने भी स्वीकार किया था प्राचीन रूसवी. वी. मावरोडिन।

लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि एम डी प्रिसेलकोव की धारणाएं असंबद्ध हैं। नेस्टर के बारे में कहानी, जिन्होंने द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स लिखा था, और प्रिंस सियावातोपोलक इज़ीस्लाविच, जिन्होंने माना जाता है कि क्रॉसलर को खजाने का उपयोग करने की अनुमति दी गई थी, जहां एक फटे हुए टुकड़े और पूर्ण पाठ के साथ एक अधूरा पाठ था, कुछ भी पुष्टि नहीं करता है।

ए। ए। शखमातोव की राय अधिक उचित है कि 907 में कोई विशेष संधि संपन्न नहीं हुई थी, या यों कहें, केवल शांति और क्षतिपूर्ति पर एक समझौता हुआ था। वी। आई। सर्गेइविच, हमारी राय में, यह भी सही ढंग से इंगित किया गया था कि यूनानियों को अपने क्षेत्र से प्रिंस ओलेग के सैनिकों को तेजी से हटाने की मांग करनी चाहिए थी और इस उद्देश्य के लिए उन्हें ओलेग से मांगी गई छुड़ौती देने की जल्दबाजी करनी चाहिए, और पहल नहीं करनी चाहिए। वार्ता, जो केवल अपनी भूमि की सफाई को धीमा कर सकती थी।

907 की संधि के बारे में क्रॉनिकल कहानी के विश्लेषण से पता चलता है कि इस कहानी में स्पष्ट दोहराव और सम्मिलन शामिल हैं जो विचार के निरंतर प्रवाह को बाधित करते हैं। संकलक के हाथ में निस्संदेह विभिन्न प्रकार की सामग्री थी, जिससे उसने कुछ संपूर्ण बनाने की कोशिश की, लेकिन वह सफल नहीं हुआ। किसी भी मामले में, 911 और 944 की संधियों के ग्रंथों के इतिहासकार के उपयोग के निशान। (प्रतिबंधात्मक खंड) निश्चित हैं।

911 की संधि को शोधकर्ताओं ने पूरी तरह से विश्वसनीय दस्तावेज माना था। इसे प्रकाशकों द्वारा, विशेष रूप से एम. एफ. व्लादिमीरस्की-बुडानोव द्वारा 15 लेखों में विभाजित किया गया था। समझौते की शुरुआत में, यह संकेत दिया गया है कि ओलेग के राजदूत, रूस के ग्रैंड ड्यूक, सम्राट लियो, अलेक्जेंडर और कॉन्स्टेंटाइन के नाम से सूचीबद्ध हैं, ताकि ईसाइयों (यूनानियों) और के बीच लंबे समय से मौजूद प्रेम को मजबूत किया जा सके। रूस ने इस समझौते को अंजाम दिया। इसके बाद हुई शांति संधि के उल्लंघन की घोषणा आती है।

911 की संधि की अधिकांश सामग्री आपराधिक कानून के लिए समर्पित है, और इस खंड से संबंधित लेख एक अलग सामग्री के लेखों के साथ मिश्रित हैं।

अनुच्छेद 9, 10 और 11 रूस या यूनान को बेचे गए बंदियों की स्थिति से संबंधित है। इन लेखों ने एक पारस्परिक दायित्व और बंधुओं को उनकी मातृभूमि में छुड़ाने और वापस करने के अधिकार के साथ-साथ युद्ध के कैदियों को उनकी मातृभूमि में रिहा करने के लिए एक पारस्परिक दायित्व की स्थापना की। इस समझौते के अनुसार, यदि रूसी पोलोनियाई किसी अन्य देश से ईसाइयों (अर्थात, ग्रीक) को बिक्री के लिए पहुंचे, और ईसाई (यानी, ग्रीक) पोलोनियन उसी तरह रूस आए, तो उन्हें 20 सोने में बेचा गया और उन्हें बेच दिया गया। उनकी मातृभूमि के लिए जारी किया गया। मुक्त बंदी या युद्ध के कैदी जो बीजान्टिन सम्राट की सेवा करना चाहते थे, वे ऐसा कर सकते थे।

911 की संधि के लेखों में से एक जहाज़ की तबाही के मामले में आपसी सहायता की बात करता है (अनुच्छेद 8)। लेख में तथाकथित तटीय कानून के उन्मूलन को ध्यान में रखा गया था। एक जहाज और उसकी संपत्ति पर कब्जा करने के बजाय, जो एक दुर्घटना से पीड़ित था, अनुबंध करने वाले दलों ने जहाज और संपत्ति को बचाने और इसे भूमि की सीमाओं (रस या बीजान्टियम) तक पहुंचाने में पारस्परिक रूप से मदद करने का वचन दिया। किसी भी हिंसा और हत्या की स्थिति में, अपराधियों को संधि के उन अनुच्छेदों के अनुसार दंडित किया जाना था जो इन अपराधों के लिए सजा का प्रावधान करते थे।

साहित्य में 911 की संधि और 944 की संधि के बीच संबंध का प्रश्न लंबे समय से उठाया गया है। जिस स्थिति में 944 की संधि तैयार की गई थी, उसने इसकी सामग्री को प्रभावित किया। प्रिंस इगोर की स्थिति प्रिंस ओलेग से अलग थी। इगोर पिछले अभियान में हार गया था, और यद्यपि यूनानियों ने दूसरे अभियान का आयोजन करते समय शांति बनाने के लिए इसे समीचीन पाया, फिर भी उन्हें 911 की संधि की तुलना में कई प्रतिबंधों को स्वीकार करने और कई दायित्वों को स्वीकार करने के लिए मजबूर होना पड़ा।

944 का समझौता 911 के समझौते की पुनरावृत्ति नहीं था। ईरो लेख पिछले समझौते के लेखों के स्पष्टीकरण और विकास की प्रकृति में थे। और सबसे महत्वपूर्ण बात, यह काफी महत्वपूर्ण था नया पाठ. 911 की संधि की तरह, 944 की संधि के अधिकांश लेख आपराधिक कानून के लिए समर्पित हैं। इसमें यूनानियों के बीच रूसियों की सैन्य सेवा, विरासत पर लेख, अपराधियों के प्रत्यर्पण पर कोई लेख नहीं हैं। लेकिन 944 की संधि में ऐसे लेख थे जो बीजान्टियम में रूसी व्यापार के अधिकारों को निर्धारित करते थे, कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी व्यापारियों की स्थिति को स्पष्ट करते थे, और सबसे महत्वपूर्ण बात, रूस और बीजान्टियम की विदेश नीति से संबंधित लेख।

संधि की शुरुआत में, यह बताया गया था कि यह ग्रैंड ड्यूक इगोर आइवर के राजदूत, ग्रैंड ड्यूक के घर के राजदूतों, अन्य राजकुमारों के राजदूतों, बॉयर्स के राजदूतों के साथ-साथ व्यापारियों द्वारा "नवीनीकरण" के लिए भेजा गया था। पुरानी दुनिया" और "यूनानियों और रूस के बीच प्यार की पुष्टि करें।"

इस समझौते के पहले पैराग्राफ ने रूसियों की ओर से, विशेष रूप से ग्रैंड ड्यूक और उनके बॉयर्स की ओर से, राजदूतों और मेहमानों के साथ वांछित मात्रा में जहाजों को ग्रीस भेजने का अधिकार स्थापित किया। 0 जहाजों को भेजने से यूनानियों को एक विशेष पत्र के साथ सूचित करना चाहिए। यदि रूसी एक पत्र के बिना पहुंचे, तो उन्हें देरी हो गई और ग्रैंड ड्यूक को उनके आगमन के बारे में सूचित किया गया। यदि बिना पत्र के ग्रीस पहुंचे रूसियों ने विरोध किया, तो उन्हें मार दिया जाएगा। ग्रैंड ड्यूक ने अपने राजदूतों और रूसी मेहमानों (व्यापारियों) को बीजान्टियम में ज्यादती करने से मना करने का बीड़ा उठाया।

व्यापार के लिए आए रूसी राजदूत और मेहमान, समझौते के अनुसार, सेंट मामा के चर्च के पास, कॉन्स्टेंटिनोपल के एक विशेष उपनगर में बस गए। उनके नाम नीचे लिखे गए थे और उसके बाद उन्हें एक महीना (राजदूत - "कमजोर", और मेहमान - "मासिक"), भोजन ("काढ़ा") और रास्ते में नावें मिलीं। व्यापार संचालन के उत्पादन के लिए, रूसियों को एक "शाही पति" के साथ, बिना हथियारों के 50 से अधिक लोगों के समूहों में कॉन्स्टेंटिनोपल में अनुमति दी गई थी, जो उनकी रक्षा करने और उनके और यूनानियों के बीच विवादों को सुलझाने वाले थे। . यह भी स्थापित किया गया था कि शहर में प्रवेश करने वाले रूसियों को अनुमत मानदंड से अधिक पावोलोक (कीमती रेशम के कपड़े) खरीदने का अधिकार नहीं था, अर्थात। 50 से अधिक सोने के टुकड़े। सेंट मामा के चर्च के पास, कॉन्स्टेंटिनोपल के उपनगरीय इलाके में रूसी राजदूतों और व्यापारियों को भी सर्दियों का अधिकार नहीं था।

रूस की विदेश नीति के दायित्वों को खेरसॉन (कोप्सुन) देश से संबंधित निम्नलिखित लेखों में रेखांकित किया गया था। अनुच्छेद 8 के तहत, रूसी राजकुमारों ने इस क्षेत्र पर अपना दावा त्याग दिया। इस खंड ("और फिर और भी") के प्रदर्शन में, रूसी राजकुमार को एक सहायक सेना के लिए बीजान्टिन सम्राट से पूछने का अधिकार था, यदि आवश्यक हो। अनुच्छेद 10 के अनुसार, रूस ने यह दायित्व ग्रहण किया कि वह नीपर के मुहाने पर मछली पकड़ने वाले कोर्सुनियन (चेरसन) को कोई नुकसान न पहुंचाए। रूस ने नीपर के मुहाने पर "बेलबेरेज़ी और सेंट एल्फेरिया के पास" सर्दियों को नहीं बिताने का दायित्व भी ग्रहण किया। अनुच्छेद 11 के तहत, रूसी राजकुमार ने "काले" बुल्गारियाई लोगों के हमलों से कोर्सुन देश की रक्षा करने का दायित्व भी ग्रहण किया।

944 के समझौते में एक जहाज़ की तबाही के मामले में सहायता पर लेख 911 की तुलना में एक अलग संस्करण में दिया गया था। इस लेख (अनुच्छेद 9) में केवल निम्नलिखित कहा गया है: "यदि रूसियों को एक जहाज मिल गया है जो बर्बाद हो गया है, तो उन्होंने प्रतिज्ञा की ताकि उसे कोई नुकसान न हो। फिर भी यदि उन्होंने इस जहाज को लूट लिया या इस जहाज के लोगों को गुलाम बना लिया या मार डाला, तो उन्हें रूसी और यूनानी कानून * के अनुसार दंडित किया जाना था।

944 के अनुबंध में कैदियों की फिरौती पर एक लेख भी था, और 911 के अनुबंध के इस मुद्दे पर प्रावधानों के संबंध में अंतर था। अंतर यह था कि कैदियों की फिरौती की कीमत 20 से कम कर दी गई थी। स्पूल से 10 स्पूल और उससे कम (आयु बंदी के आधार पर) और खरीदे गए बंदी की कीमत में अंतर स्थापित किया। यदि कैदी रूसी था और इसलिए, यूनानियों द्वारा खरीदा गया था, तो कीमत उम्र (10, 8 और 5 स्पूल) के आधार पर भिन्न थी। यदि कैदी ग्रीक था और रूसियों द्वारा फिरौती दी गई थी, तो उसकी उम्र की परवाह किए बिना, उसके लिए 10 स्पूल सोने का भुगतान किया गया था।

शोधकर्ताओं ने बार-बार सुझाव दिया है कि 944 की संधि केवल 911 की संधि के अतिरिक्त थी, और इसलिए इसमें केवल अतिरिक्त लेख शामिल थे जो ओलेग की संधि के लेखों को पूरक या परिवर्तित करते थे। इस दृष्टिकोण से, 911 की संधि के लेख, 944 की संधि द्वारा परिवर्तित नहीं हुए, कार्य करना जारी रखा, हालांकि उन्हें दोहराया नहीं गया था। हो VI सर्गेइविच ने सही ढंग से, हमारी राय में, इन विचारों को खारिज कर दिया। उन्होंने बताया कि दोनों संधियों में ऐसे प्रावधान हैं जिनमें कोई अंतर नहीं देखा जा सकता है। यदि एक मामले में पुराने नियम को दोहराना आवश्यक पाया गया तो दूसरे में ऐसा क्यों नहीं किया गया? "इसके अलावा," सर्गेयेविच ने कहा, 944 की संधि कभी-कभी पूर्व दुनिया को संदर्भित करती है, सीधे इसके लेखों की पुष्टि करती है। यदि ऐसा कोई पुष्टिकरण संदर्भ नहीं है, तो इसका मतलब है कि नई संधि के प्रारूपकारों ने पहली दुनिया के एक या दूसरे लेख के संरक्षण पर जोर देना आवश्यक नहीं समझा ”(सर्गेइविच वी। आई। व्याख्यान और अनुसंधान। एस। 622-623) . निस्संदेह, यह 911 की पिछली संधि को जोड़ने के बारे में नहीं था, बल्कि इसे अद्यतन करने के बारे में था।

जहां तक ​​972 की संधि का संबंध है, वर्तमान समय में इसकी उत्पत्ति के बारे में कोई संदेह नहीं है।

आइए अब इस प्रश्न की ओर मुड़ें कि रूसी-बीजान्टिन संधियों में कौन सा कानून निहित है। इस मुद्दे पर कई अलग-अलग राय व्यक्त की गई थी। इस प्रकार, वी। निकोल्स्की का मानना ​​​​था कि वरंगियन-बीजान्टिन कानून रूसी-बीजान्टिन संधियों, केजी स्टेफानोव्स्की में परिलक्षित होता था - कि यह स्लाव-ग्रीक कानून का प्रतिबिंब था, वी। आई। सर्गेइविच ने देखा कि उनमें विशुद्ध रूप से शामिल हैं ग्रीक कानून, डी। हां। समोकवासोव - विशुद्ध रूप से स्लाव कानून। कई शोधकर्ताओं, उदाहरण के लिए, पी। त्सितोविच और जी। एफ। शेरशेनविच ने इन संधियों में एक या दूसरे राष्ट्रीय कानून के तत्वों को पहचानने से इनकार कर दिया और उनमें विशेष संधि अंतरराष्ट्रीय कानून की उपस्थिति देखी।

निस्संदेह, वी.आई. सर्गेइविच की राय कि ग्रीक कानून अनुबंधों का आधार था, स्वीकार नहीं किया जा सकता है, क्योंकि उनका पाठ स्वयं "रूसी कानून *" आदि के मानदंडों के आवेदन को संदर्भित करता है)। इसके अलावा, कुछ अपराधों के लिए मंजूरी ग्रीक कानून के लिए विशिष्ट नहीं थी (उदाहरण के लिए, हत्या के लिए मौत की सजा)।

इस राय को स्वीकार करना भी असंभव है कि संधियों में विशुद्ध रूप से स्लाव कानून परिलक्षित होता था। सबसे पहले, "स्लाव कानून" की अवधारणा एक नंगे अमूर्त है, क्योंकि व्यक्ति के कानून की प्रणाली स्लाव लोग IX-X सदियों में। उल्लेखनीय रूप से भिन्न। लेकिन अगर हम रूसी प्रावदा के प्रावधानों को सहसंबंधित करते हैं, जो एक स्मारक है जो पूर्वी स्लावों के कानून की प्रणाली को पूरी तरह से दर्शाता है, संधियों के साथ, यह पता चलता है कि रूसी सत्य के मानदंडों और के मानदंडों के बीच एक बड़ा अंतर है रूसी-बीजान्टिन संधियाँ (उदाहरण के लिए, किसी चीज़ की लागत के तीन गुना की राशि में इनाम नहीं, बल्कि पूर्व-स्थापित पाठ)।

इस विचार को स्वीकार करना असंभव है कि रूसी-बीजान्टिन संधियाँ "संविदात्मक", अंतर्राष्ट्रीय कानून को दर्शाती हैं, जो न तो स्लाव और न ही बीजान्टिन था। तथ्य यह है कि यह कल्पना करना मुश्किल है कि X सदी में। कानून की ऐसी अमूर्त प्रणाली, से तलाकशुदा राष्ट्रीय आधार. और सबसे महत्वपूर्ण बात, पाठ में ही ऐसे मानदंड हैं जिन्हें रूसी कानून (रूसी कानून के संदर्भ) या मानदंड माना जाना चाहिए जिसमें ग्रीक कानून के मुख्य प्रावधान प्रकट होते हैं।

रूसी-बीजान्टिन संधियों में या तो विशुद्ध रूप से ग्रीक या विशुद्ध रूप से स्लाव या तथाकथित "संविदात्मक", "अंतर्राष्ट्रीय" कानून को देखने से इनकार करना, उन्हें मिश्रित कानून की उपस्थिति की मान्यता प्रदान करनी चाहिए, जिसके मानदंड एक के रूप में स्थापित किए गए थे। अनुबंध करने वाले पक्षों के बीच एक समझौते का परिणाम। संधियों के प्रारूपकारों ने, हमारी राय में, रूसी कानून ("रूसी कानून") के लिए, एक विकसित सामंती समाज की विशेषता, ग्रीक (बीजान्टिन) कानून को अनुकूलित करने का एक कुशल प्रयास किया।

हो क्या था रूसी कानून- "रूसी कानून"? क्या यह "स्लावोनिक" कानून है, अर्थात। किसी प्रकार का अमूर्तन, या पूर्वी स्लावों का अधिकार? हम पहले ही बता चुके हैं कि "स्लाव", या, बल्कि, "सामान्य स्लाव" कानून के विचार को स्वीकार नहीं किया जा सकता है, क्योंकि 10वीं शताब्दी में स्लाव थे। सामाजिक-आर्थिक विकास के विभिन्न चरणों में थे, और इसलिए, उनकी कानून व्यवस्था में बहुत अंतर रहा होगा। हो और पूर्वी स्लाव भी अपने सामाजिक-आर्थिक विकास में सजातीय नहीं थे। यह व्यातिची जैसी जनजाति के अस्तित्व को याद करने के लिए पर्याप्त है, जो बारहवीं शताब्दी तक थी। अभी तक आदिवासी संबंधों के चरण को नहीं छोड़ा है। नतीजतन, पूर्वी स्लाव की जनजातियों के लिए कानून की कोई एकीकृत प्रणाली नहीं हो सकती थी। संभवतः, "रूसी कानून" का अर्थ कानून की प्रणाली है जो रूस के मुख्य केंद्रों में विकसित हुई है। निस्संदेह, रूस के अलग-अलग केंद्रों के बीच कोई बड़ा अंतर नहीं था, और इसके परिणामस्वरूप, रूसी कानून की एक एकल प्रणाली उत्पन्न हो सकती थी, जो ग्रीक कानून की प्रणाली का विरोध कर सकती थी।

रूसी-बीजान्टिन संधियों के पाठ पर पहली टिप्पणियों के लेखकों में वी। आई। सर्गेइविच, एम। एफ। व्लादिमीरस्की-बुडानोव, ए। वी। लॉन्गिनोव थे। रूसी-बीजान्टिन संधियों की भाषा का अध्ययन एस.पी. ओबनोर्स्की द्वारा किया गया था, जिन्होंने इस मुद्दे पर समर्पित एक विशेष लेख में, इस बात के व्यापक प्रमाण दिए कि रूसी-बीजान्टिन संधियों का अनुवाद मूल रूप से ग्रीक से बल्गेरियाई में किया गया था। अनुवाद एक बल्गेरियाई द्वारा किया गया था) और फिर शास्त्रियों द्वारा सुधारा गया था।

रूसी कानून के इतिहास में रूसी-बीजान्टिन संधियों का बहुत महत्व है। वे न केवल कीवन राज्य और बीजान्टियम के बीच मजबूत आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक संबंधों के निर्विवाद स्मारक हैं, बल्कि 9 वीं -10 वीं शताब्दी में कानूनी जागरूकता और कानूनी विचार के स्तर को स्थापित करने का अवसर भी प्रदान करते हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात, वे दिखाते हैं कि पहले से ही शुरुआती समयरूसी कानून ("रूसी कानून") की एक अपेक्षाकृत पूर्ण प्रणाली थी, जो रूसी प्रावदा की कानूनी प्रणाली से पहले थी।

X सदी की शुरुआत तक। 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूसियों के हमले और 9वीं शताब्दी के 60 के दशक की पहली अंतरराज्यीय रूसी-बीजान्टिन संधि के समापन के बाद कीवन रस और बीजान्टियम के बीच संबंध "शांति और प्रेम" का एक स्थापित राज्य था। यह समझौता एक सामान्य राजनीतिक समझौता था जिसने दोनों राज्यों के बीच युद्ध की स्थिति को समाप्त कर दिया, उनके बीच "शांति और प्रेम" घोषित किया, जिसका कई अन्य समान मामलों में बीजान्टियम द्वारा हाल के दुश्मन को वार्षिक श्रद्धांजलि का भुगतान, नियमित प्रवेश दूतावासों और व्यापारियों का साम्राज्य, यानी। रूसियों को सामान्य विशेषाधिकार प्रदान करना।

10 वीं शताब्दी की शुरुआत में बीजान्टियम और रूस के बीच सैन्य संघर्ष के संभावित कारणों में से एक के रूप में व्यापार विरोधाभासों को नकारे बिना। फिर भी, यह कहा जाना चाहिए कि, जाहिरा तौर पर, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूस द्वारा एक नए हमले को पूर्व निर्धारित नहीं किया था। सबसे अधिक संभावना है, इसका कारण बीजान्टियम द्वारा 9 वीं शताब्दी के 60 के दशक की संधि की उसकी स्थिति के लिए सबसे अधिक बोझ का पालन करने से इनकार करना था। - शुक्रिया अदा करें। "शांति और मित्रता" की राजनीतिक संधि की नींव ही ढह गई, और पिछली संधि की इस प्रमुख स्थिति के यूनानियों द्वारा उल्लंघन के जवाब में ओलेग का अभियान एक मंजूरी हो सकता था। कीव को श्रद्धांजलि देने के संबंध में यूनानियों द्वारा उनके दायित्वों के उल्लंघन के बारे में हमें कोई जानकारी नहीं है। लेकिन अगर हम मानते हैं कि इस तरह के दायित्व मौजूद थे, तो यूनानियों ने रूस में नागरिक संघर्ष का लाभ उठाते हुए, कीव में पुरानी रियासत के पतन, कीव सिंहासन पर एक नए शासक की उपस्थिति, ओलेग के लंबे युद्धों का लाभ उठाकर उनका उल्लंघन किया। आसपास की जनजातियों और खज़ारों के साथ। और यह कोई संयोग नहीं है कि एक सामान्य राजनीतिक समझौते के आधार के रूप में श्रद्धांजलि का प्रश्न 907 में कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे बीजान्टिन-रूसी वार्ता के पहले चरण से उत्पन्न हुआ, अन्य बीजान्टिन-विदेशी समझौतों की छवि और समानता में।

बीजान्टियम के खिलाफ एक अभियान की तैयारी करते हुए, ओलेग ने न केवल कीव के अधीनस्थ पूर्वी स्लाव जनजातियों की सभी उपलब्ध ताकतों को अपने हाथों में इकट्ठा किया, बल्कि उनमें से उन लोगों को भी आकर्षित किया जो अभी तक कीव राज्य का हिस्सा नहीं बने थे: ड्रेविलेन्स, रेडिमिची, नॉरथरर्स , वरंगियन, स्लोवेनिया, क्रोएट्स, टिवर्ट्सी

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, रूसियों और यूनानियों के बीच बातचीत इस तथ्य से शुरू हुई कि बाद वाले ने अपने सांसदों को ओलेग के पास भेजा और उन्होंने कहा: "शहर को नष्ट मत करो, एक श्रद्धांजलि है, जैसे कि आप अच्छे थे। " ओलेग ने अपने सैनिकों को रोक दिया।

ओलेग ने उसे 2 हजार जहाजों के लिए प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया की "श्रद्धांजलि" देने की मांग की, "और प्रति जहाज 40 पति।" यूनानियों, जैसा कि इतिहास में कहा गया है, इस पर सहमत हुए और शांति वार्ता शुरू करने के लिए कहा: "और यूनानी इससे डरते हैं, और यूनानी अधिक बार शांति मांगते हैं, ताकि ग्रीक भूमि लड़ाई न करें।"

इस प्रकार यूनानियों और रूसियों के बीच वार्ता का प्रारंभिक चरण समाप्त हो गया। पूर्व ने ओलेग की श्रद्धांजलि की मांगों को पूरा करने का वादा किया।

बीजान्टियम द्वारा रूस को दी जाने वाली वार्षिक श्रद्धांजलि की एक मजबूत और प्राचीन ऐतिहासिक सादृश्यता है। और यह तथ्य स्वयं बीजान्टिन-रूसी संबंधों में एक परंपरा बन गया है। 944 में, बीजान्टियम के खिलाफ इगोर के दूसरे अभियान के दौरान, ग्रीक राजदूतों ने डेन्यूब पर रूसी सेना को रोकने और कॉन्स्टेंटिनोपल को नए सैन्य परीक्षणों से बचाने की कोशिश की। उन्होंने रूसी राजकुमार को सम्राट रोमन I लेकापिन के शब्दों से अवगत कराया: "मत जाओ, लेकिन श्रद्धांजलि लो, ओलेग अधिक दक्षिण में थे, इसे उस श्रद्धांजलि को दें।" Svyatoslav, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, बीजान्टियम के खिलाफ अपने अभियान की शुरुआत से पहले भी श्रद्धांजलि प्राप्त की: "राजकुमार को पेरियास्लावत्सी में, कब्र को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए।" 970 की गर्मियों में शिवतोस्लाव के साथ बातचीत के दौरान, यूनानियों ने रूसी राजकुमार को घोषित किया: "हम पर और अपने दस्ते पर श्रद्धांजलि।" और यहाँ फिर से हम इतिहासकार की श्रद्धांजलि और एकमुश्त क्षतिपूर्ति की अलग समझ देखते हैं। उसी दिशा में, दस्ते के लिए Svyatoslav का क्रॉनिकल भाषण हमें ले जाता है, जो उसके द्वारा घिरे डोरोस्टोल में रूसियों के लिए एक कठिन समय में दिया गया था। Svyatoslav ने दस्ते को Tzimiskes के साथ शांति बनाने और यूनानियों से श्रद्धांजलि लेने के लिए राजी किया: "क्या यह वास्तव में श्रद्धांजलि का प्रबंधन करने के लायक नहीं है, लेकिन रूस से, बहुत सारे उल्लू खरीदे हैं, चलो Tsaryugorod चलते हैं।" इस मामले में, हम Svyatoslav के भाषण के बहुत तथ्य की विश्वसनीयता में इतनी दिलचस्पी नहीं रखते हैं (हम पूरी तरह से स्वीकार करते हैं कि रूसी राजकुमार ऐसा नहीं कह सकता था), लेकिन क्रॉसलर के निष्कर्ष के तर्क में, जो आदी था तथ्य यह है कि बीजान्टियम ने कई वर्षों तक रूस को श्रद्धांजलि दी और इसका भुगतान न करने से एक नए रूस-बीजान्टिन युद्ध का कारण बन सकता है। रूसी शहरों पर लिए गए "आदेशों" पर ओलेग के समझौते का खंड सिर्फ इस नियमित श्रद्धांजलि की बात करता है।

इस प्रकार 907 . की संधि के अनुसार प्राचीन रूसी राज्यबीजान्टियम के साथ स्थापित संबंध जो पहले से ही साम्राज्य के आसपास के राज्यों के लिए आदर्श बन गए थे। इन संबंधों के टूटने से अंतरराज्यीय जटिलताएँ और युद्ध हुए।

इन वार्ताओं का प्राकृतिक विकास और रूस के "तरीकों" का भुगतान करने के लिए साम्राज्य के दायित्व पर 907 के समझौते का प्रावधान, 944 में इगोर के तहत रूस के कारण श्रद्धांजलि के भुगतान को फिर से शुरू करने के लिए बीजान्टियम की सहमति थी। बाद में यूनानियों द्वारा इगोर को श्रद्धांजलि के भुगतान पर वार्ता, Svyatoslav हमेशा हमें वार्ता में लौटाता है, 907 को चिह्नित करता है, और 907 श्रद्धांजलि संधि की शर्तों के लिए। यहाँ अपरिहार्य निष्कर्ष है जो स्रोतों के विश्लेषण से निकलता है।

इसलिए, 907 में वार्ता के दौरान, समझौते की तीन शर्तों को प्रतिष्ठित किया गया था: रूस और बीजान्टियम के बीच "शांति और दोस्ती" की बहाली, बीजान्टियम द्वारा पैसे, सोने की चीजों, कपड़ों के रूप में एकमुश्त क्षतिपूर्ति का भुगतान, आदि, साथ ही रूस को समय-समय पर श्रद्धांजलि। लेकिन वह सब नहीं है। शब्दों के बाद आने वाला खंड: "और ओलेग ने आदेश दिया ..." रूसी पक्ष की आवश्यकताओं में व्यक्त रूसी-बीजान्टिन संधि की अन्य शर्तों को भी संदर्भित करता है। क्षतिपूर्ति और "जीवन के तरीके" के भुगतान की मांग के बाद, वाक्यांश इस प्रकार है: "हाँ, रूस के आने से, वे मीठा खाते हैं, यदि वे चाहते हैं।"

समझौते की अगली साजिश रूस और बीजान्टियम के बीच व्यापार संबंधों की चिंता करती है, या बल्कि, साम्राज्य में रूसी व्यापारियों की स्थिति: "और यहां तक ​​​​कि मेहमान भी आएंगे और 6 महीने के लिए एक महीने में रोटी, शराब, मांस और मछली खाएंगे, और सब्जियां, ”और फिर रूसियों को सौना, उपकरण का उपयोग करने का अवसर प्रदान करने के बारे में कहा जाता है। यह स्थिति निस्संदेह रूसी व्यापारियों की मांगों को दर्शाती है कि उन्हें बीजान्टियम में एक निश्चित स्थिति प्रदान की जाए। एक महीना रूसी मेहमानों का मासिक रखरखाव है, जैसा कि पाठ में दर्शाया गया है, जिसमें रोटी, शराब, मांस, मछली, सब्जियां शामिल हैं

907 के समझौते की शर्तों का विश्लेषण करते समय, जैसा कि वे रूसी और ग्रीक पक्षों द्वारा निर्धारित किए गए हैं, कोई मदद नहीं कर सकता है, लेकिन इस तथ्य पर ध्यान दें कि समझौते के "रूसी" खंड में मुख्य रूप से एक सामान्य राजनीतिक व्यवस्था की आवश्यकताएं शामिल हैं: शांति , बीजान्टियम में रूसियों के लिए क्षतिपूर्ति, श्रद्धांजलि, दूतावास और व्यापार की स्थिति। "यूनानी" स्थितियां मुख्य रूप से साम्राज्य के क्षेत्र में रूसी व्यापारियों के रहने की प्रक्रिया से संबंधित हैं, जो उन्हें शाही प्रशासन के नियंत्रण में रखती हैं। निर्धारित शर्तों के तहत, यूनानियों, जैसा कि यह था, बीजान्टियम में रूसी व्यापारिक तत्व को सख्त वैधता, पारंपरिक नींव की मुख्यधारा में पेश करते हैं, और यहां बात केवल यह नहीं है कि ग्रीक अधिकारी उन संघर्षों से डरते थे जो रूसियों में पैदा कर सकते थे। सम्राट।

8. क्या रूस और यूनानियों के बीच 907 में कोई समझौता हुआ था?

पर ऐतिहासिक साहित्य, कम से कम शाखमातोव के साथ शुरू और डी.एस. लिकचेव के साथ समाप्त, यह विचार स्थापित किया गया था कि 907 में यूनानियों के साथ ओलेग की संधि को क्रॉसलर द्वारा 911 की संधि के आधार पर फिर से बनाया गया था और यह है, जैसा कि यह था, एक बाद का अंश। वास्तव में, 907 की कोई लिखित संधि अस्तित्व में नहीं थी।

शाखमातोव और लिकचेव के अनुसार, "907 की संधि 911 की संधि से लेखों का एक सरल चयन है। ए। ए। शखमातोव का मानना ​​​​है कि 907 की संधि बिल्कुल भी मौजूद नहीं थी" (लिकचेव, 1950)।

इस स्थिति से सहमत होना बिल्कुल असंभव है। सबसे पहले, हमें क्रॉनिकलर की कल्पना एक जालसाज या मिथ्याचारकर्ता के रूप में करनी चाहिए, जिसके लिए हमारे पास बिल्कुल कोई आधार नहीं है। क्रॉनिकलर गलती कर सकता है, विश्वास कर सकता है और क्रॉनिकल में एक अविश्वसनीय संदेश पेश कर सकता है, एक घटना को स्पष्ट रूप से व्यक्त कर सकता है, लेकिन नकली नहीं बना सकता है।

दूसरी बात यह कि इतिहासकार के लिए सन्धि 911:907 और 911 के सन्धि के पाठ से दो सन्धि करने का क्या औचित्य है? इससे महिमा नहीं आएगी, और किसी भी क्रिया का कोई न कोई कारण अवश्य होगा।

तीसरा, और सबसे महत्वपूर्ण, जैसा कि हम नीचे देखेंगे, 911 के अनुबंध में ऐसे खंड नहीं हो सकते हैं जिनकी सामग्री संबंधित हो सकती है केवल 907 तक,लेकिन निश्चित रूप से 911 तक नहीं।

चौथा, उनकी सामग्री के संदर्भ में, रूस और बीजान्टियम के बीच दो अलग-अलग राज्यों के अनुरूप, दोनों संधियों को कड़ाई से सीमित किया गया है: 907 में - युद्ध, 911 में - शांति।

इतिहासकार ने कुछ भी गलत नहीं बताया, उसे केवल टिप्पणीकारों द्वारा गलत समझा गया था (इतिहासकारों के काम की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि जो पूरी तरह से स्पष्ट है उसे अस्पष्ट करना, फिर स्थिर होना और अंत में, एक टूटी हुई गर्त में लौटना - ऐसी हमारे टिप्पणीकारों की प्रगति है )

वास्तव में, यह निम्नलिखित था: जब 907 में ओलेग ने यूनानियों को आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर किया, तो स्वाभाविक रूप से, किसी प्रकार की शांति संधि संपन्न हुई (लिखित या मौखिक, हम नीचे देखेंगे)। ओलेग ने अपनी शर्तों को आगे रखा, और यूनानियों ने उन्हें स्वीकार कर लिया, दूसरी ओर, यूनानियों ने कुछ जोड़ दिए, और उन्हें ओलेग ने स्वीकार कर लिया।

यह समझौता बहुत छोटा था और रूस और बीजान्टियम के बीच संबंधों के सभी पहलुओं को समाप्त नहीं करता था - यह युद्ध के मैदान पर एक समझौता था, जिसका मुख्य उद्देश्य युद्ध की स्थिति को समाप्त करना था। जैसा कि संधि की सामग्री से स्पष्ट है, युद्ध को समाप्त करने और शांतिपूर्ण, सामान्य संबंधों पर लौटने की शर्तों पर चर्चा की गई, इन शांतिपूर्ण संबंधों का विवरण स्थगित कर दिया गया है।

यूनानियों ने जितनी जल्दी हो सके रूसियों से छुटकारा पाने की मांग की, जैसा कि क्रॉनिकल से देखा जा सकता है: "और ओलेग ने प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया पर दो हजार जहाजों को और प्रति व्यक्ति 40 रिव्निया जहाजों पर श्रद्धांजलि देने का आदेश दिया। और यशस्या ग्रिट्सी टैकोस। और सात रातों के लिए ग्रिट्स से शांति के लिए पूछें, ताकि वह आश्रय में न लड़े। और ओलेग शहर से थोड़ा पीछे हट गया, लियोन और अलेक्जेंडर के साथ ग्रिस्की के राजा के साथ दुनिया बनाना शुरू कर दिया; उन्हें कार्ल, फर्लोफ, वेल्मा (डी) रा, रुलव और स्टेमिड शहर में भेजा गया "...

इससे यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यूनानियों ने सबसे पहले ओलेग से शहर के नीचे नहीं खड़े होने की भीख मांगी, जिसका अर्थ था, निश्चित रूप से, इसके उपनगरों की लूट। ओलेग सहमत हो गया और "थोड़ा पीछे हट गया।" फिर रूसियों ने 5 राजदूतों को शहर में बातचीत करने और एक समझौते को समाप्त करने के लिए भेजा। जब समझौता हुआ, तब दोनों पक्षों, अर्थात् दोनों राजाओं - लियोन और अलेक्जेंडर - ने एक ओर, और दूसरी ओर - ओलेग और उनके राज्यपालों - ने अनुबंध के अ-उल्लंघन की शपथ ली। स्वाभाविक रूप से, इस समारोह के दौरान, अनुबंध की शर्तों को दोनों पक्षों को पढ़ा गया और दोनों पक्षों को मूल अनुबंध प्राप्त हुआ।

हालाँकि इतिहासकार इस बारे में सीधे तौर पर बात नहीं करते हैं, यूनानियों और अन्य लोगों (जिसे हम निश्चित रूप से जानते हैं) और रूसियों के साथ बाद की संधियों की पूरी पिछली प्रथा बस यही थी। अंत में, अनुबंध की बहुत सामग्री फिट नहीं थी और इसे मौखिक रूप में कम नहीं किया गया था। इसके अलावा, इतिहासकार, हालांकि वह शब्द के लिए मूल अनुबंध शब्द का हवाला नहीं देता है, लेकिन इसे बताता है, इसे अपने शब्दों में नहीं बताता है, लेकिन इसे आधिकारिक वाक्यांशविज्ञान की अभिव्यक्तियों और शर्तों में बताता है (उदाहरण के लिए, वह बोलता है " घुन", जिसका अर्थ है "कर्तव्य")। वह संधि को विस्तार से उद्धृत नहीं करता है, लेकिन वह निश्चित रूप से इसे अपने मुख्य बिंदुओं (नीचे देखें) में उद्धृत करता है।

911 में, यानी के अनुसार कम से कम 4 साल बाद, रूस से एक बड़ा दूतावास एक शांतिकालीन संधि समाप्त करने के लिए ज़ारग्राद आया। यह विशाल अवधि स्पष्ट रूप से दिखाती है कि 911 की संधि का युद्ध से कोई लेना-देना नहीं था - रूस और बीजान्टियम शांति बनाए बिना 4 साल तक नहीं रह सकते थे जब इसके लिए कोई मकसद नहीं थे।

सबसे पहले, 907 में एक समझौता करने वाले सभी 5 सदस्यों को इस दूतावास की संरचना में शामिल किया गया था - इससे वार्ता में पूर्ण निरंतरता सुनिश्चित हुई। इसके अलावा, इसे 10 और सदस्यों द्वारा विस्तारित किया गया, जो स्पष्ट रूप से विभिन्न मुद्दों पर सलाहकार थे, या शायद सिर्फ प्रतिनिधित्व के लिए।

वार्ता के परिणामस्वरूप, संधि का पाठ दिखाई दिया, जो कि कुछ विस्तार से और संबंधित इतिहास में प्रेषित होता है विशेष रूप से शांतिपूर्ण संबंध।इसमें युद्ध समाप्त करने और शांति स्थापित करने के बारे में एक शब्द भी नहीं है।

इसमें, सबसे पहले, ओलेग द्वारा शांति के लिए ली गई क्षतिपूर्ति पर एक खंड शामिल नहीं है, और जो 907 की संधि के खंड 1 का गठन करता है। 907 की संधि का खंड 2 स्थायी वार्षिक श्रद्धांजलि पर एक खंड था। और 911 की वाचा में उसके विषय में कोई बात नहीं, क्योंकि 911 की वाचा संशोधन नहीं था 907 की संधि, जैसा कि टिप्पणी करने वाले लेखक सोचते हैं, लेकिन एक पूरी तरह से नई संधि के साथ जो स्पष्ट और विकसित हुई शांतिपूर्णसंबंधों। सैन्यअनुबंध लागू रहा, केवल स्पष्ट किया गया नागरिकशांतिपूर्ण संबंध।

907 संधि का तीसरा खंड रूसी राजदूतों के कॉन्स्टेंटिनोपल में रहने की शर्तों से संबंधित था, जिन्होंने श्रद्धांजलि एकत्र की, और व्यापारियों ने व्यापार किया। और यूनानियों ने 907 में इस बिंदु के साथ सहमति व्यक्त की, लेकिन प्रतिबंध लगाए: रूसियों को हमेशा एक गेट के माध्यम से शहर में प्रवेश करना चाहिए, बिना हथियारों के, केवल "पवित्र मामा" पर रहना चाहिए, आदि, जिसे रूसियों ने स्वीकार किया था।

यह पता चला है कि इस बिंदु को 911 में भी संशोधित नहीं किया गया था, क्योंकि यह दोनों पक्षों को संतुष्ट करता था। 907 की संधि में और कोई खंड नहीं थे, क्योंकि इस पर हस्ताक्षर करने से युद्ध समाप्त हो गया और साथ ही दोनों पक्षों के लिए "मोडस विवेंडी" की स्थापना की गई। इससे पता चलता है कि 911 की संधि केवल एक निरंतरता थी, शांतिपूर्ण नागरिक संबंधों के क्षेत्र में पहले का विकास।

यह पहले से कहीं अधिक स्पष्ट लगता है, लेकिन शाखमातोव, लिकचेव, युशकोव और यहां तक ​​​​कि 1952 के ज़िमिन भी इसे बिल्कुल नहीं समझ सकते हैं। उनका सुझाव है कि इतिहासकार ने 911 की संधि से क्षतिपूर्ति खंड निकाला और इसे 907 की संधि में नंबर एक के रूप में शामिल किया। लेकिन 911 के अनुबंध में यह खंड व्यर्थ: क्षतिपूर्ति 907 में एक बार में शांति के भुगतान के रूप में ली गई थी, और 911 के समझौते में इसका उल्लेख करना उतना ही अर्थपूर्ण था जितना कि 4 साल पहले पिघली बर्फ़! मानविकी में सोचने की ऐसी क्षमता के सामने हम सचमुच एक गतिरोध में हैं।

डी.एस. लिकचेव, अपने पक्ष में तर्क के रूप में, निम्नलिखित लिखते हैं: "907 और 911 (912) की संधि के बीच ऐसी कोई घटना नहीं घटी जो शांति संधि (वर्षों 908, 909, 910, 911 के इतिहास में) की पुन: बातचीत में शामिल होनी चाहिए। "खाली")" हैं।

यह ठीक ये "खाली" वर्ष हैं, मिस्टर लिकचेव, जो दिखाते हैं कि यूनानियों के साथ रूस के शांतिपूर्ण संबंध विकसित होते रहे, और 4 में, या यों कहें, शायद 5 वर्षों में, कई नए व्यावहारिक मुदे, जिसे हल किया जाना था, उन्हें एक कानूनी रूप और बल दिया गया (और भगोड़े दासों के बारे में, और जहाजों को राख में फेंक दिया गया, और रूसियों की इच्छा के बारे में जो कॉन्स्टेंटिनोपल में मारे गए, आदि)।

911 में, नहीं अनुबंध की कोई पुन: बातचीत नहीं हुई थी,इसका आविष्कार हमारे इतिहासकारों ने किया था, यह केवल योगतथा मजबूत बनानेशांतिपूर्ण संबंधों के लेख। एक भी शब्द नहीं बदला, सब कुछ था नया।हमारे इतिहासकारों ने संधि पर फिर से बातचीत की कल्पना करते हुए, इस धारणा से उत्पन्न होने वाली सभी गैरबराबरी को गरीब इतिहासकार के सिर पर डाल दिया, और उस पर ऐतिहासिक दस्तावेजों को गलत तरीके से पेश करने का आरोप लगाया। खैर, वह नरक क्यों करेगा, भगवान मुझे माफ कर दो, एक से दो अनुबंध करें ?!

इतिहासकारों के पास इस तरह की बेतुकी कल्पना के लिए समय था और अभी भी है, लेकिन संधि के बारे में सोचने का समय नहीं था। इतनी बड़ी राशि का योगदान कहां से आया? गलती कहाँ है? "मासिक", "कमजोर" क्या था? "अधिरोपण" कैसे और किस माध्यम से एकत्र किए गए थे? श्रद्धांजलि कब रोकी गई थी? यहां अनुत्तरित प्रश्न हैं जो अपने आप सामने आते हैं।

अंत में, हम उन पर चर्चा किए बिना संधियों के अद्भुत विवरणों से चूक गए। इस तथ्य के बावजूद कि 907 की संधि असामान्य रूप से छोटी थी, फिर भी रूसियों ने तीसरे पैराग्राफ में यह उल्लेख करना आवश्यक समझा कि कॉन्स्टेंटिनोपल में रहने के दौरान उन्हें स्नान प्रदान किया जाना चाहिए, "मूव, अगर वे चाहते हैं"।

ऐसा लगता है कि समुद्र के किनारे पर रहना, और, इसके अलावा, गर्मियों में कॉन्स्टेंटिनोपल में, कोई समुद्र में धो सकता था। तो नहीं! रूसी स्नान की मांग करते हैं, जिसके उपयोग से उन्हें अतीत में स्पष्ट रूप से कठिनाइयाँ होती थीं। इसका मतलब है कि वे गंदे जंगली जानवर नहीं थे जिन्होंने शरीर की स्वच्छता की उपेक्षा की - यह एक महान सांस्कृतिक महत्व का तथ्य है। जाहिर है, रूसियों ने स्नान की कमी को इतनी पीड़ा से महसूस किया कि उन्होंने शांति की स्थिति में स्नान पर पैराग्राफ को शामिल कर लिया!

यह तथ्य दूसरी तरफ से भी दिलचस्प है - स्नान के लिए प्यार, रूस में प्रेरित एंड्रयू की यात्रा की कहानी में भी इतिहास में परिलक्षित होता है, और अभी भी उत्तरी स्लाव की एक विशेषता है। जिस तरह एक अंग्रेज क्रिकेट या गोल्फ के बिना अकल्पनीय है, उसी तरह एक उत्तरी किसान स्नानागार के बिना अकल्पनीय है। गाँव के प्रत्येक आँगन का अपना स्नानागार है। रूस के दक्षिण में गाँवों में स्नान नहीं होते, यहाँ तक कि सार्वजनिक भी नहीं। इसका मतलब यह है कि रूस, जो ज़ारग्रेड की यात्रा करता था, मुख्य रूप से उत्तर से था, कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस भी इस बारे में बात करता है। यह जानना दिलचस्प होगा कि स्कैंडिनेविया में स्नान के साथ चीजें कैसी हैं और कैसी हैं।

हालाँकि, हम संधियों पर लौटते हैं। 941 में, इगोर ने यूनानियों के खिलाफ एक असफल अभियान चलाया, लेकिन 944 में वह बदला लेने के स्पष्ट इरादे से फिर से कॉन्स्टेंटिनोपल चला गया; उसने Pechenegs को भी काम पर रखा था। अभियान के बारे में पहले से जानने के बाद, ग्रीक राजा ने डेन्यूब पर इगोर से मिलने के लिए दूत भेजे, यह कहते हुए: "मत जाओ, लेकिन श्रद्धांजलि ले लो, जो ओलेग को पहले ही मिल चुका था, उस श्रद्धांजलि को दे दो।" यूनानियों ने भी Pechenegs को "बहुत सारे लिनेन और सोना" भेजा।

यहां यह याद रखना उचित होगा कि कुछ लेखक 907 और 911 की दोनों संधियों को अपोक्रिफल मानते हैं और यह सवाल करने के लिए तैयार हैं कि क्या ओलेग कॉन्स्टेंटिनोपल में था। उनमें से एक, एम तौबे, 1947 में रोम एट ला रुसे में लिखते हैं, पृ. 18: "Il est incontestable qu'on ne sait presque rien de positif sur le faumux" भविष्यवक्ता ओलेग "और बेटा क्स्प? डिशन कॉन्ट्रे कॉन्स्टेंटिनोपल, इनकॉन डेस सोर्स बाय सैंटाइन" ... और उससे पहले: "... डी एम? मुझे दोहराना, l' h?ro?que ग्रैंड प्रिंस ओलेग, ले वेनक्यूउर डी बायसेंस (879-912), इस्ट एन ट्रेन औजोर्ड'हुई डे पेरड्रे ब्यूकूप डे सन हिस्टॉरिटिट?, ...एन एम? मी टेम्प्स क्यू बेटा पो?टिक बाउक्लियर, सस्पेंडु, डिसेट-ऑन, ऑक्स मर्स डी कॉन्स्टेंटिनोपल"। - "यह निर्विवाद है कि प्रसिद्ध" भविष्यवक्ता ओलेग "और कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ उनके अभियान के बारे में लगभग कुछ भी ठोस नहीं है, बीजान्टिन स्रोतों के लिए अज्ञात ..." और इससे पहले: "... इसके अलावा, ग्रैंड ड्यूक ओलेग की वीर छवि , बीजान्टियम के विजेता (879-912), वर्तमान में, यह काफी हद तक अपनी ऐतिहासिकता खो रहा है, ... जबकि, काव्य परंपरा के अनुसार, उसकी ढाल कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों पर लटका दी गई थी ”( फ्रेंच.).

एम। ताउबे, जो स्पष्ट रूप से इस मुद्दे पर दो कुर्सियों के बीच एक स्थिति लेते हैं, और अन्य संशयवादियों को यह नहीं भूलना चाहिए कि 944 के तहत उद्घोषों में ओलेग को श्रद्धांजलि के बारे में स्पष्ट रूप से कहा गया है, और 945 की संधि के पाठ में एक है पिछली संधियों के अस्तित्व का पूरी तरह से स्पष्ट संदर्भ, इसलिए, किसी के संदेह को 944 और 945 तक विस्तारित करना आवश्यक है। दूसरे शब्दों में, एक को सुसंगत होना चाहिए, अर्थात, यदि 907 और 911 की संधियों का खंडन किया जाता है, तो 944 और 945 की संधियों और वार्ताओं का भी खंडन किया जाता है, लेकिन इसके लिए जी. नॉर्मनिस्टों में साहस की कमी है।

हालांकि, आइए हम 944 की घटनाओं की प्रस्तुति पर लौटते हैं। ग्रीक सम्राट, जिनके राजदूतों ने शत्रुता के प्रकोप से पहले ही इगोर को डेन्यूब पर कब्जा कर लिया था, ने शांति की पेशकश की। रेटिन्यू के साथ एक बैठक में, यूनानियों के प्रस्ताव को स्वीकार करने का निर्णय लिया गया। इगोर ने "सोना और पर्दे, और सभी के लिए हॉवेल, और वापस जाओ।" नतीजतन, यहां भी, एकमुश्त क्षतिपूर्ति ली गई, और ओलेग के 907 के अनुबंध को अनुबंध के आधार के रूप में लिया गया। यह 944 में हुआ था, लेकिन अगले साल रूसियों का एक बहुत बड़ा दूतावास कॉन्स्टेंटिनोपल को एक विस्तृत समझौते को समाप्त करने के लिए भेजा गया था, और 907 के समझौते के कुछ लेख बदल दिए गए थे, उदाहरण के लिए, रूसी कॉन्स्टेंटिनोपल में असीमित के लिए नहीं खरीद सकते थे राशि, लेकिन एक महत्वपूर्ण राशि के लिए, लेकिन फिर भी सीमित, आदि।

संधि के पहले खंड में, वास्तव में शांति की स्थापना नहीं थी, लेकिन मुख्य रूप से विधिवत, कई शब्द थे, दोस्ती की एक गंभीर घोषणा, लेकिन शांति की वास्तविक स्थितियों के बारे में पहले से ही एक शब्द नहीं कहा गया था: यह अतीत की बात थी।

945 की संधि का संपूर्ण मुख्य पाठ, अपेक्षाकृत बहुत लंबा और अक्सर पिछले वाले ("जैसा कि पहले स्थापित किया गया था") पर आधारित, प्रकृति में पूरी तरह से नागरिक है। विकासशील संबंधों के दसियों वर्षों (कम से कम!) ने जीवन में नए प्रश्न लाए हैं, और उन्हें सुलझा लिया गया है। सब कुछ 2 प्रतियों में लिखा गया था, हस्ताक्षरित, टिकट संलग्न, आदि)।

आइए संक्षेप में कहें: 907 (911) और 944 (945) के यूनानियों के साथ रूसियों की दोनों संधियाँ एक पूर्ण सादृश्य हैं। यह युद्ध के मैदान पर था कि आमतौर पर एक सैन्य संधि संपन्न हुई थी, जबकि अधिक विस्तृत प्रकृति के शांतिपूर्ण संबंधों को बाद में विशेष प्रतिनिधिमंडल भेजकर नियंत्रित किया गया था।

ये शांति, नागरिक संधियाँ सेना से पूरी तरह से असंबंधितऔर उनमें से बिल्कुल भी फिर से बातचीत नहीं हुई थी, क्योंकि सैन्य संधियों के एक भी बिंदु पर चर्चा नहीं की गई थी और परिवर्तन नहीं कियावे विशेष रूप से शांतिपूर्ण संबंधों से संबंधित परिवर्धन थे।

907 की संधि भी कागज पर मौजूद थी, 911 की संधि में अभिव्यक्ति कहती है, जहां बाद वाला पूर्व को संदर्भित करता है: "पूर्व के दूसरे सम्मेलन के बराबर उसी राजाओं के अधीनलियो और अलेक्जेंडर।

शाखमातोव का मानना ​​​​है कि शब्द "उसी के तहत" क्रॉसलर द्वारा एक प्रविष्टि थे। यह उनकी शोध पद्धति की अत्यंत विशेषता है: पहले, किसी के दिमाग में एक बेतुके विचार को चलाने के लिए, और फिर, मूल स्रोत में इसके साथ विसंगतियों का सामना करना, अपने आप को सही नहीं करना, बल्कि क्रॉसलर पर मिथ्याकरण, सम्मिलन, चूक आदि का आरोप लगाना।

सामान्य तौर पर, शेखमातोव की साहित्यिक विरासत से परिचित होने के बाद, यह महान भ्रम, कोई यह देख सकता है कि "राजा नग्न है": उनके "शानदार" सिद्धांत केवल नंगे धारणाएं हैं, जिन्हें उन्होंने या तो व्यक्त किया, फिर उन्हें खारिज कर दिया, फिर वापस लौट आए उन्हें दोबारा। बात यहां तक ​​आई कि उन्होंने इस बात का विरोध किया कि कुछ बातों में उन्हें विश्वास हो गया था!

यह हमारा गहरा विश्वास है कि इतिहास एक विज्ञान है, न कि भाग्य-कथन या अनुमानों की लॉटरी: जीत या हार। यदि शोधकर्ता को कुछ "शानदार" विचार मिल गया है, तो बेहतर है कि जब तक इसका प्रमाण स्पष्ट न हो जाए, तब तक इसे अपने पास ही रखें। शाखमातोव द्वारा इतिहास की व्याख्या में, यह अतीत के ज्योतिष में बदल जाता है: यदि कोई शोधकर्ता एक स्पष्ट झूठ में पकड़ा जाता है, तो वह हमेशा खुद को वैध रूप से सही ठहरा सकता है, वे कहते हैं, उसने ध्यान नहीं दिया कि शनि कुंभ राशि के तहत था, आदि।

यदि 911 की संधि से इतिहासकार ने दो अनुमान (907 और 911) बनाए, तो 907 की संधि में कॉन्सटेंटाइन के उल्लेख की अपेक्षा करना स्वाभाविक होगा, लेकिन ऐसा नहीं है। इसलिए, यदि इतिहासकार ने 911 की संधि को दो भागों में विभाजित किया, तो उसने इसे बहुत सूक्ष्मता से किया, दूसरे शब्दों में, यह एक दुर्भावनापूर्ण मिथ्याकरण था। लेकिन इस धारणा के लिए हमारे पास बिल्कुल कोई आधार नहीं है।

आइए समझौतों के एक दिलचस्प विवरण पर चलते हैं - वे सभी शब्दों से शुरू होते हैं: "एक और बैठक के बराबर", आदि। उन्होंने इसे अलग-अलग तरीकों से समझा: 1) समझौते की एक प्रति, यानी इसकी एक सूची, 2) Sreznevsky का मानना ​​​​था कि "दूसरा" - यह गलत तरीके से लिखा या पढ़ा गया शब्द है, वास्तव में यह सही होगा - "प्रतिलिपि शांतिपूर्णसमझौता", 3) दूसरे की एक प्रति, यानी दूसरा समझौता, आदि। वे सभी गलत हैं।

इसका उत्तर इस तथ्य में निहित है कि 972 के शिवतोस्लाव का अनुबंध भी उसी पवित्र शब्दों से शुरू होता है, और केवल एक अनुबंध था, इसलिए, तीसरा स्पष्टीकरण तुरंत गायब हो जाता है। Sreznevsky का अनुमान पहले से ही अस्वीकार्य है क्योंकि यह पाठ के "सुधार" से आता है, 99% ऐसे "सुधार" टिप्पणीकारों की गलतियाँ हैं। धारणा बनी हुई है कि हम एक कॉपी की बात कर रहे हैं, लेकिन ऐसा नहीं है। तथ्य यह है कि इस तरह के चार्टर समझौते प्रतियां नहीं थे, लेकिन समकक्ष मूलदो अलग-अलग भाषाओं में, अर्थात् दो अनुबंध करने वाले दलों की भाषाओं में।

यूनानियों ने ग्रीक में अनुबंध प्राप्त किया, और रूसियों को रूसी में, और भविष्य में उन्होंने उन्हें मूल के रूप में संदर्भित किया। "दूसरे के बराबर", यानी "दूसरी प्रति के बराबर" और कानूनी दृष्टिकोण से दस्तावेज़ के सार को काफी सटीक रूप से बताता है, ये "प्रतियां" नहीं हैं, और एक मूल और एक प्रति नहीं हैं, बल्कि दो मूल हैं विभिन्न भाषाएंएक दूसरे के मूल्य के बराबर।

हालांकि सब कुछ दिखाता है कि पहला मूल ग्रीक में लिखा गया था, और दूसरा तब रूसी में अनुवाद किया गया था, पाठ की व्याख्या में, रूसी अपने मूल से आगे बढ़े, न कि ग्रीक से, इसलिए रूसी संस्करण एक प्रति नहीं था, हालांकि यह था एक अनुवाद।

इस प्रकार, 911 में, रूसी न केवल कानूनी शब्दावली की पेचीदगियों में पारंगत थे, बल्कि इसे अपनी भाषा में भी रखते थे। दुर्भाग्य से, इतिहासकार, कम से कम 1950 तक, इसे समझ नहीं पाए।

आइए अब हम इतिहासकारों द्वारा चर्चा नहीं किए गए एक और विवरण की ओर मुड़ें: बीजान्टियम के सम्राट लियोन (लियो) की कथित तौर पर 11 मई, 911 को मृत्यु हो गई, सह-सम्राट सिकंदर ने 911 से 913 तक शासन किया, लियो के युवा पुत्र के संरक्षक होने के नाते - कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस (905 में जन्म)।

907 की संधि लियो और सिकंदर की ओर से तैयार की गई थी, 911 की संधि "एक ही राजाओं" के तहत तैयार की गई थी, लेकिन संधि में ही, दोनों पक्षों के मुख्य प्रतिनिधियों को सूचीबद्ध करते समय, कॉन्स्टेंटाइन का भी उल्लेख किया गया है।

कॉन्सटेंटाइन ने 11 जून, 911 से "डी ज्यूर" (अभी भी एक 6 वर्षीय लड़का होने के नाते) शासन करना शुरू किया - जिसका अर्थ है कि 911 की संधि संपन्न हुई थी इस अवधि की तुलना में बाद में।और वास्तव में, अनुबंध दिनांकित है: "2 सितंबर, 15, दुनिया के निर्माण से गर्मियों में 6420", यानी नए साल 912 के दूसरे दिन, अगर हम "दुनिया के निर्माण से" की गिनती करते हैं "(इस गणना के साथ, वर्ष 1 सितंबर से शुरू हुआ)।

सब कुछ, ऐसा प्रतीत होता है, स्पष्ट और सटीक है, हालांकि, ऐसे तथ्य हैं जो इसका खंडन करते हैं - संधि के पाठ के प्रस्तुत होने के बाद: "ज़ार लियोन लगभग रूसी दारमी के राजदूत हैं ..." इसका मतलब है कि ज़ार लियोन अभी भी था जीवित अगर, संधि के समापन के बाद, उन्होंने रूसी राजदूतों के लिए एक स्वागत समारोह की व्यवस्था की, जिसके दौरान उन्हें ज़ारग्रेड के दर्शनीय स्थल दिखाए गए।

एक और विसंगति है: 11 मई, 911 को किंग लियोन की मृत्यु हो गई, और साथ ही इस बात के प्रमाण हैं कि उन्होंने अपने बेटे कॉन्सटेंटाइन को उसी 911 के 9 जून को ताज पहनाया, यानी लगभग एक महीने बाद। उनकी मृत्यु के बाद।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि ये विसंगतियां इसलिए हुईं क्योंकि कुछ तिथियां "दुनिया के निर्माण से", अन्य "मसीह के जन्म से" दी गई हैं, इसलिए तिथियां एक वर्ष में बदल जाती हैं। जाहिर है, लियोन की मृत्यु 11 मई, 911 को नहीं, बल्कि 11 मई, 912 ईस्वी को हुई थी।

रूसी क्रॉनिकल ने वर्ष 6421 (913) के तहत उल्लेख किया: "लियोनोव के पुत्र कॉन्स्टेंटाइन के लिए शासन करने का समय।" वर्ष 913 को शिशु कांस्टेनटाइन पर सिकंदर की संरक्षकता के अंतिम वर्ष के रूप में भी दर्शाया गया है।

जाहिरा तौर पर, घटनाओं का क्रम इस प्रकार था: 9 जून, 911 को, "दुनिया के निर्माण से," कॉन्स्टेंटाइन को उनके पिता द्वारा उसी वर्ष 2 सितंबर को आर। एक्स से ताज पहनाया गया था, लेकिन 912 में, "क्रिएशन से" यूनानियों और रूसियों के बीच एक समझौता हुआ। 11 मई, 912 को, "दुनिया के निर्माण से," लियोन की मृत्यु हो गई, और कुछ महीने बाद, यानी पहले से ही 913 में, "दुनिया के निर्माण से," कॉन्स्टेंटाइन ने शासन किया।

हम इस योजना की सटीकता पर जोर नहीं देते हैं, लेकिन रूसी इतिहासकारों द्वारा घटनाओं का स्पष्टीकरण आवश्यक है, क्योंकि सटीक कालक्रम के बिना कोई वास्तविक इतिहास नहीं हो सकता है।

आइए संक्षेप करें:

1. 907 की संधि न केवल कार्रवाई में, बल्कि कागज पर भी एक स्वतंत्र दस्तावेज के रूप में मौजूद थी: ए) दो शक्तियों के बीच इस तरह के एक महत्वपूर्ण राज्य अधिनियम को लिखित रूप में तय नहीं किया जा सकता था, क्योंकि इसमें न केवल अस्थायी खंड शामिल थे, लेकिन पैराग्राफ जो भविष्य में मान्य हैं, बी) इतिहासकार उसे लगभग पूरी तरह से उद्धृत करते हैं, केवल संक्षिप्तता के लिए कुछ प्रारंभिक और प्रारंभिक वाक्यांशों को छोड़कर।

2. 907 की संधि मुख्य रूप से युद्ध के मैदान पर एक सैन्य संधि थी, जिसमें सबसे पहले, युद्ध को समाप्त करने की शर्तें शामिल थीं। नागरिक संबंधों के लिए, केवल सामान्य सिद्धांत स्थापित किए गए थे, विवरण पर काम नहीं किया गया था।

3. 907 की संधि पूरी तरह से पूर्ण, स्वतंत्र संधि थी और 911 की संधि का हिस्सा नहीं हो सकती थी, सिर्फ इसलिए कि यह मुख्य रूप से वर्तमान क्षण और 911 के लिए समर्पित थी एक कालानुक्रमिकवाद होगा।

4. यह सोचने का कोई उचित आधार नहीं है कि इतिहासकार ने 907 की संधि को "फिर से बनाया" या जानबूझकर, या बल्कि दुर्भावनापूर्ण, सम्मिलन और चूक की अनुमति दी। इस तिरस्कार को इतिहासकार से सख्ती से हटाया जाना चाहिए।

5. 911 की संधि केवल शांतिपूर्ण, व्यापारिक संबंधों से संबंधित एक पूरी तरह से अलग स्वतंत्र दस्तावेज है और शांति बनाने के मुद्दों को बिल्कुल भी प्रभावित नहीं करती है - ऐसा समझौता 4 साल पहले संपन्न हुआ था।

6. 911 की संधि बिल्कुल नहीं थी पुनः मध्यस्थता 907 की संधि, - यह विषयों (यहां तक ​​​​कि शांतिपूर्ण प्रकृति की भी!) से संबंधित नहीं थी, 907 में चर्चा की गई। यह पहले के निष्कर्ष का परिणाम था: वे विवरण जो युद्ध के मैदान पर चर्चा करने के लिए अनुपयुक्त थे, उन्हें अलग कर दिया गया और उनका एकमात्र विषय बन गया।

7. दोनों संधियों के बीच 4 साल के अंतराल से पता चलता है कि उन्होंने विशेष रूप से जरूरी, तत्काल आवश्यक कुछ भी निष्कर्ष नहीं निकाला, इसकी सामग्री काफी हद तक शांतिपूर्ण पड़ोसी संबंधों के इस 4 साल के अनुभव से निर्धारित हुई थी।

8. 944 की संधि युद्ध के मैदान पर केवल एक संधि थी, मूल रूप से यह इस तथ्य से समाप्त हो गई थी कि इगोर ने क्षतिपूर्ति ली थी, और बाकी सब कुछ अगले वर्ष तक के लिए स्थगित कर दिया गया था।

9. 945 की संधि ने रूस और बीजान्टियम के बीच शांति की स्थिति की पुष्टि की, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि इसने बहुत विस्तार से विनियमित किया (लगभग 5 मुद्रित पृष्ठ!) शांतिपूर्ण व्यापारिक संबंध। इस संधि ने वास्तव में कुछ हिस्सों में पिछली शांति संधियों के कुछ खंडों को संशोधित और बदल दिया।

10. 907, 911, 945 और 971 में यूनानियों के साथ रूस की संधियों से यह स्पष्ट है कि मामले का कानूनी पक्ष बराबर था और इस क्षेत्र में रूसियों की विशेष शब्दावली भी थी।

सम्राट लियोन की मृत्यु का वर्ष सटीकता के साथ स्थापित नहीं किया गया है, जाहिर है, यह मई 911 में नहीं हुआ था, जैसा कि कुछ सूत्रों का कहना है, लेकिन मई 912 में।

रूस और बीजान्टियम के बीच संधियों को छूते हुए, यह उल्लेख करना उचित होगा कि यह मानने के लिए पर्याप्त आधार हैं कि वास्तव में संधियाँ बहुत अधिक थीं। परेशानी यह है कि वे हम तक नहीं पहुंचे, शायद इसलिए भी कि उनमें से कई अधिक निजी प्रकृति के थे और उनका राष्ट्रीय महत्व नहीं था। आइए हम कुछ तथ्यों पर विचार करें, प्रश्न को समाप्त करने से दूर, जो हमारे विचार के पक्ष में बोलते हैं।

सबसे पहले, ग्रीक इतिहासकार लियो द डीकॉन, 941 में इगोर के अभियान की कहानी बताते हुए कहते हैं कि "इगोर ने उस समझौते को बेरहमी से तोड़ दिया जिसके लिए उसने निष्ठा की शपथ ली और कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमला किया।" इसका मतलब है कि यूनानियों और इगोर के बीच एक विशेष समझौता था यात्रा से पहले 941 में, इगोर के साथ व्यक्तिगत रूप से एक समझौता हुआ, जिसके प्रति उन्होंने निष्ठा की शपथ ली। इस समझौते की सामग्री हमारे लिए पूरी तरह से अज्ञात है, हालांकि, अन्य समान मामलों (पिछले और भविष्य में) से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि इसमें रूस को सैन्य सहायता या किराए पर सैन्य बल का उपयोग करने की अनुमति पर एक खंड शामिल था।

किसी भी मामले में, 934 में, लोम्बार्डी में ग्रीक बेड़े के अभियान के दौरान, एक रूसी टुकड़ी ने भी इसमें भाग लिया, जिसमें 7 जहाज और 415 सैनिक शामिल थे। बाद में, यह 948 में था कि सहायक रूसी सैनिकों ने एडेसा की घेराबंदी में भाग लिया, 949 में उन्होंने क्रेते की विजय में भाग लिया (7 जहाज, जिसमें 584 सैनिक और 42 नौकर थे, कुल 626 लोग)। अंतिम समूहक्रेते जाने से पहले, उसने दिर्राचिया और डालमेटिया के बीच एड्रियाटिक सागर पर गार्ड ड्यूटी की। ये नाविक थे जिनकी चर्चा संभवतः कॉन्स्टेंटिनोपल में कॉन्स्टेंटिन के साथ ओल्गा की बातचीत के दौरान हुई थी, जिसे हम रूसी क्रॉनिकल से गुजरते हुए सीखते हैं।

अस्थायी या यहां तक ​​​​कि स्थायी संधियों के अस्तित्व का प्रमाण इस तथ्य से भी मिलता है कि 934 में रूसियों ने क्रीमिया में चेरोनीज़ के ग्रीक उपनिवेश की सहायता के लिए खज़रों को घेर लिया था। यह बिल्कुल स्पष्ट है कि यह रूस और यूनानियों के बीच राज्यों के रूप में एक समझौते का परिणाम था।

इसके अलावा, गहराई में जाने पर, हम रूसियों से फिर से बीजान्टियम के सहयोगियों के रूप में मिलते हैं। 931 में उत्तरार्द्ध ने खजर खगन हारून के खिलाफ युद्ध शुरू किया (जाहिर है, उसके द्वारा क्रीमिया में ग्रीक उपनिवेशों पर कब्जा करने के कारण)। बीजान्टियम ने एलन और रस के साथ गठबंधन में काम किया। खज़ारों पर एलन का हमला विफलता में समाप्त हो गया, लेकिन 932 में रूसियों ने समुद्र से केर्च (स्वयं करर्च) पर कब्जा कर लिया और अस्थायी रूप से केर्च से चेरोनीज़ तक पूरे खजर तट पर कब्जा कर लिया, जो यूनानियों का था।

इसके अलावा, 921 में बल्गेरियाई ज़ार शिमोन के साथ बीजान्टियम के युद्ध के दौरान, रूसियों द्वारा बीजान्टियम के समर्थन के बारे में बीजान्टियम और रूस के बीच बातचीत हुई; पैट्रिआर्क निकोलस ने अपने पत्रों में इन वार्ताओं का उल्लेख किया है।

911 में बीजान्टियम के साथ ओलेग का समझौता सर्वविदित है, साथ ही 907 का समझौता भी।

इसके अलावा, 902 में, 12,000 सैनिकों में से 700 रूसियों ने क्रेटन अरबों के खिलाफ गिमेरियस के असफल अभियान में भाग लिया। उन्हें बड़ा वेतन और विशेष भत्ते मिलते थे। यह काफी बड़ी टुकड़ी, जाहिर है, ओलेग के साथ एक समझौते के तहत प्राप्त हुई थी, क्योंकि यह कल्पना करना मुश्किल है कि यह व्यक्तिगत रूसियों के साथ निजी बातचीत के परिणामस्वरूप हो सकता है। जाहिर है, सेवा की अनुकूल शर्तें समझौते द्वारा तय की गई थीं, और रूसी सैन्य बल में यूनानियों की रुचि इस तथ्य से स्पष्ट है कि उन्होंने इस बारे में रूस के साथ राज्य संधियों में एक विशेष खंड डाला।

यह सोचने के कारण हैं कि यदि आप खुदाई करते हैं, तो आप रूस और बीजान्टियम की पहले और बाद की संधियों के अन्य निशान पा सकते हैं; दुर्भाग्य से, किसी भी इतिहासकार ने इस मुद्दे पर विशेष रूप से विचार नहीं किया, लेकिन इस बीच इसका कोई छोटा महत्व नहीं है। इस सारी जानकारी को ध्यान में रखते हुए, यह सुनिश्चित करना आसान है कि कम से कम 839 से (या बल्कि, 838 से, रूसियों के राजदूत इंगेलहेम में पहले से ही जनवरी 839 में थे), रूस और बीजान्टियम बहुत जीवंत राजनीतिक संबंधों में थे। लगभग हर 10 वर्षों में, दोनों राज्यों ने प्रमुख और निजी संधियों पर हस्ताक्षर किए।

तथ्य यह है कि शासकों का परिवर्तन, विशेष रूप से बीजान्टियम में, हमेशा नहीं किया गया था सहज रूप में, यानी पिता से पुत्र तक, लेकिन अक्सर महल के तख्तापलट का परिणाम था।

इस मामले में, बहुत बार, घरेलू और विदेश नीति दोनों में सबसे आमूल परिवर्तन हुआ, और इसलिए अनुबंध करने वाले पक्ष के एक नए प्रतिनिधि के साथ समझौते की पुष्टि करने या फिर से बातचीत करने के लिए दूसरे अनुबंध करने वाले पक्ष की इच्छा।

जाहिर है, लियो द डीकन ने इगोर द्वारा उल्लंघन किए गए इस तरह के समझौते का उल्लेख किया है; संभवतः, अपने परिग्रहण पर, उन्होंने ओलेग के तहत बीजान्टियम और रूस के बीच पिछले समझौते की पुष्टि की, लेकिन फिर, किसी कारण से, इसका उल्लंघन किया।

बेशक, इस तरह के निष्कर्ष या संधियों के पुन: वार्ता के साथ विशेष प्रतिनिधिमंडलों को भेजने आदि के साथ थे।

बेशक, नॉर्मनिस्ट रूसियों के इतिहास में सभी संदर्भों पर आपत्ति जताएंगे कि यह हमेशा स्कैंडिनेवियाई लोगों के बारे में है, लेकिन हम इस पर प्रति-आपत्ति रख सकते हैं:

1. सभी समझौतों को बीजान्टियम द्वारा दूर की भूमि के लिए मुट्ठी भर स्कैंडिनेवियाई बदमाशों के साथ संपन्न नहीं किया गया था और कौन जानता है कि कल कहाँ है - लेकिन रूस के साथ, एक पड़ोसी राज्य, जिसने वास्तव में बार-बार दिखाया है कि यह द्वारा लगाए गए दायित्वों को पूरा करता है समझौते

2. हम जानते हैं कि 11वीं शताब्दी के अंत में, ज़ारग्रेड में शाही रक्षकों में विदेशियों के समूह थे: "वरंग्स" (वरंगियन), "रोसेस" (रूसी) और "कुलपिंग्स" (रूसी क्रॉनिकल्स के "कोलबाग") . इसका मतलब यह है कि "वरंगियन" और "रूसी" काफी अच्छी तरह से प्रतिष्ठित थे, और यह अंतर, निश्चित रूप से, वर्तमान क्षण की बात नहीं थी: विभिन्न जड़ों के दो लोग पहले मिश्रण नहीं कर सकते थे।

3. यह धारणा कि "वरांगियों से यूनानियों तक" का रास्ता एक बड़ी सड़क थी जिसके साथ स्कैंडिनेवियाई लहरें आगे-पीछे लुढ़कती थीं, पूरी तरह से गलत है। सभी शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि यह रास्ता अपेक्षाकृत बहुत देर से खोजा गया था। अंत में, इतिहास ने हमारे लिए एक भी मामला संरक्षित नहीं किया है जब स्कैंडिनेवियाई रूस के माध्यम से एक स्वतंत्र बल के रूप में टूट गए (बेशक, गोथ को छोड़कर, जो रुरिक के युग से कई शताब्दियों पहले एक पूरी जनजाति के रूप में चले गए)।

छोटा गिरोह रूस के असीम और जंगली विस्तार में असहाय था; एक बड़े समूह के लिए, सबसे पहले, रूस के साथ युद्ध में जाना और कई हजार किलोमीटर की जगह को पार करने के लिए पूरी तरह से स्पष्ट, दृढ़ और लाभदायक लक्ष्य रखना आवश्यक था। जो कोई भी इस पर दृष्टि खो देता है, वह ऐतिहासिक तथ्यों का पूरी तरह से अवास्तविक मूल्यांकन करता है।

पुरातनता में यह यात्रा अत्यंत कठिन, लंबी और दुर्लभ थी, जो मॉस्को से मेट्रोपॉलिटन इसिडोर की इटली में फेरारा कैथेड्रल की यात्रा द्वारा दिखाया गया है। इसिडोर ने 8 अगस्त, 1437 को मास्को छोड़ दिया, और 18 अगस्त, 1438 को फेरारा पहुंचे, यानी उन्होंने एक वर्ष से थोड़ा अधिक की यात्रा की! फिर से, उन्होंने अपने मूल कॉन्स्टेंटिनोपल के माध्यम से वेनिस या नेपल्स तक "वरांगियों से यूनानियों तक" पथ के साथ यात्रा नहीं की, लेकिन पहले तेवर, नोवगोरोड, प्सकोव, यूरीव, रीगा के माध्यम से बाल्टिक सागर तक, फिर समुद्र से लुबेक तक, से यात्रा की। जर्मनी के माध्यम से भूमि द्वारा लुबेक; लीपज़िग, ऑग्सबर्ग और टायरॉल से इटली।

इस चक्कर से पता चलता है कि 15वीं शताब्दी के मध्य में भी यात्रा करना आसान नहीं था, आधुनिक समय में ऐसा नहीं है: टिकट खरीदो और जाओ।

कोई नियमित संबंध नहीं थे, उन्होंने संयोग से यात्रा की, क्योंकि न केवल लुटेरों ने सड़कों को लूट लिया, बल्कि सभी छोटे, मध्यम और बड़े सामंतों को भी, जो हमेशा अपनी भूमि से गुजरने के लिए भुगतान की मांग करते थे - यह वही डकैती थी, लेकिन, इसलिए अधिक नाजुक और परदे के रूप में बोलें।

इन शर्तों के तहत, यह स्पष्ट हो जाता है कि इसिडोर ने एक वर्ष से अधिक समय तक मास्को से फेरारा की यात्रा क्यों की। अगर 15वीं सदी में लोग समुद्र के रास्ते मास्को से इटली की यात्रा नहीं करते थे, तो उससे 500 साल पहले के समय के बारे में हम क्या कह सकते हैं!

यह सोचना गलत होगा सैन्य बलएक शांतिपूर्ण यात्री या व्यापारी की तुलना में तेजी से यात्रा कर सकता था: सैनिक स्थानीय आबादी के खिलाफ हिंसा के बिना नहीं कर सकते थे, और इससे आबादी से विद्रोह हुआ।

कॉन्स्टेंटिन पोर्फिरोजेनिटस ने हमें कीव से ज़ारग्रेड तक के मार्ग का विवरण दिया - और यहाँ यात्रा एक द्वारा की गई थी बड़ी कंपनी, जो लुटेरों या यहां तक ​​​​कि एक छोटी सेना के हमले को दोहरा सकता है, हालांकि, पथ का एक महत्वपूर्ण हिस्सा था उनकी भूमि के पारभटकते खानाबदोशों के साथ कम आबादी वाले कदमों के माध्यम से और अंत में, समुद्र के द्वारा। वरंगियन 100 गुना बदतर थे, क्योंकि उन्हें सैकड़ों किलोमीटर पार करना था किसी और के परदेश। जंगल, दलदल, सड़कों का पूर्ण अभाव, लोगों की कमी, भोजन की कमी, क्षेत्र की अज्ञानता, सूखी भूमि पर यात्री के रास्ते में आड़े आए।

बसे हुए स्थानों में, वे बहुत शांतिपूर्ण आबादी से नहीं मिले थे: जंगल की आग, कटे हुए पेड़ों के साथ सड़कों की रुकावट, नदी पर लॉग से "ट्रैफिक जाम" का उपकरण, कुओं का जहर, निशान, एक कोने के पीछे से शूटिंग आदि का इस्तेमाल आबादी द्वारा सशस्त्र एलियंस-लुटेरों के खिलाफ किया गया था। एक विशाल, जंगली देश में कुछ सौ अच्छी तरह से सशस्त्र और अनुभवी योद्धाओं की स्थिति पूरी तरह से निराशाजनक थी: उन्हें आसानी से मार दिया जाना चाहिए था।

कब कई हज़ारवरंगियन, व्लादिमीर द्वारा आमंत्रित और उसके द्वारा धोखा दिया गया, विरोध किया, फिर उन्होंने बिल्कुल कुछ भी हासिल नहीं किया - उनमें से अधिकांश को कांस्टेंटिनोपल के लिए अवैतनिक रूप से फ्यूज किया गया था: यहां तक ​​​​कि हजारों वरंगियन भी असहाय थे।

यह धारणा कि स्कैंडिनेवियाई ने 9वीं शताब्दी में रूस के चारों ओर बिना किसी बाधा के ऊपर और नीचे की यात्रा की, नॉर्मन मुनचौसेनवाद के क्षेत्र से संबंधित है, जिसमें, अफसोस, कई इतिहासकार अभी भी दृढ़ता से विश्वास करते हैं।

10. 2. फिरौन राम-ज़ेस (ग्रीक तुर्क) और गोथ (रूसी) के बीच शांति संधि माना जाता है कि XIII सदी ईसा पूर्व में। ब्रुगश लिखते हैं: "जब हिट के लोगों के साथ शांति संपन्न हुई, मिस्र ने हिट के लोगों की सीमाओं को छोटा नहीं किया, केवल उन पर सर्वोच्च प्रभुत्व रखते हुए", पृष्ठ 485। इसके अलावा, उनके बीच