सबसे महत्वपूर्ण में से एक की इतिहासलेखन प्राचीन रूसी इतिहासघटनाएँ - 907 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूस का अभियान और बाद में रूसी-बीजान्टिन संधि का निष्कर्ष, जिसे द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक ने उसी वर्ष 907 के लिए जिम्मेदार ठहराया। इन घटनाओं पर 150 साल के विवाद ने इस सवाल का जवाब नहीं दिया - क्रॉसलर द्वारा उल्लिखित 907 की संधि समाप्त हुई थी या नहीं। साथ ही, निम्नलिखित प्रश्न आज भी अस्पष्ट है: क्या 10वीं शताब्दी के पहले वर्षों में विकासशील प्राचीन रूसी राज्य सक्षम था बीजान्टियम के साथ एक विस्तृत अंतरराज्यीय समझौते के समापन के रूप में इतनी प्रभावशाली सफलता प्राप्त करने के लिए; क्या यह उन अंतरराष्ट्रीय कूटनीतिक रूढ़ियों की महारत का प्रदर्शन करने में सक्षम था जो स्पष्ट रूप से हम तक पहुँचती हैं: 907 के रूसी-बीजान्टिन समझौते के विवरण की औसत पंक्तियों के माध्यम से?

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक बताते हैं कि कैसे ओलेग के नेतृत्व में रूसी सेना ने कॉन्स्टेंटिनोपल से संपर्क किया, महानगरीय क्षेत्र को बर्खास्त कर दिया, और फिर किले की दीवारों पर चले गए। यूनानियों ने भयभीत होकर प्रार्थना की: "शहर को नष्ट मत करो, हमारे पास एक श्रद्धांजलि है, जैसे कि आप इसे चाहते हैं।" सैन्य अभियानों को निलंबित कर दिया गया था। बातचीत शुरू हुई। ओलेग ने प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया की श्रद्धांजलि का अनुरोध किया। और कुल मिलाकर, 2 हजार जहाजों में से प्रत्येक में "40 पति" थे। यूनानियों ने इस मांग पर सहमति व्यक्त की और "अधिक बार पूछें ... शांति के लिए, ताकि ग्रीक भूमि लड़ाई न करें।" पांच ओलेग राजदूतों को कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा गया, जिन्होंने ओलेग का आदेश प्राप्त किया: "मुझे श्रद्धांजलि दें।" बातचीत जारी रही, रूसियों ने 12 रिव्निया की श्रद्धांजलि देने की मांग की, अब प्रति व्यक्ति नहीं, बल्कि "कुंजी" के लिए, साथ ही साथ रूसी शहरों के लिए "तरीके"। निम्नलिखित पाठ की एक प्रस्तुति है, जिससे यह स्पष्ट है कि वार्ता का विषय बीजान्टियम में रूसी दूतावास और व्यापार मिशन के रहने की प्रक्रिया से संबंधित मुद्दे थे और रूसी व्यापारियों को माल बेचते समय शुल्क का भुगतान करने से छूट दी गई थी। कॉन्स्टेंटिनोपल बाजार। अंत में, क्रॉसलर शांति के गठन और रूसी सेना की अपनी मातृभूमि 1 की वापसी के इतिहास की रूपरेखा तैयार करता है।

सबसे पहले, रूसी इतिहासलेखन में, 907 की संधि के बारे में द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के संस्करण को शांति से स्वीकार किया गया था। एम. वी. लोमोनोसोव, वी.एन. तातिशचेव, एम.एन. शचरबातोव, आई.एन. बोल्टिन ने इस समझौते की विश्वसनीयता पर संदेह नहीं किया। एक लंबी अवधि की चर्चा ए.एल. श्लोज़र से हुई, जिन्होंने अभियान और 907 2 की संधि के बारे में क्रॉनिकल समाचार पर सवाल उठाया था। इन घटनाओं के बारे में बीजान्टिन इतिहासकारों की चुप्पी के रूप में इतिहासलेखन में इस तरह के तर्क को पेश करके अपनी स्थिति की पुष्टि करने वाले पहले व्यक्ति थे।

अगले 150 वर्षों में, चर्चा में दो पंक्तियों को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया: कुछ इतिहासकारों ने संधि को द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक की कल्पना का फल माना; दूसरों का मानना ​​​​था कि यह एक ऐतिहासिक वास्तविकता थी, लेकिन इन बाद वाले ने भी पूर्वी यूरोपीय कूटनीति की प्रणाली में इसकी सामग्री और स्थान का अलग-अलग तरीकों से मूल्यांकन किया।

19वीं सदी के दौरान रूसी आधिकारिक और उदार इतिहासलेखन ने पारंपरिक रूप से संधि को माना; इसकी सामग्री को राष्ट्रीय इतिहास पर लगभग सभी सामान्य पाठ्यक्रमों और विशेष ऐतिहासिक, ऐतिहासिक-कानूनी, ऐतिहासिक-उपशास्त्रीय कार्यों में रखा गया था। और 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, ए.एल. शेल्टर की राय पर भरोसा करते हुए, 907 की संधि की विश्वसनीयता के लिए एक नया झटका कीव इतिहासकार जी.एम. बारात्स द्वारा निपटाया गया था। वह

1 "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"। (पीवीएल)। भाग 1। एम। 1950, पीपी। 24 - 25।

2 ए एल शेल्टर। नेस्टर। एसपीबी. 1809. खंड I, पृष्ठ 5; खंड II, पीपी. 634, 641, 752 - 758।

लिखा है कि रूस और यूनानियों के बीच की संधियों में "आप कुछ भी नहीं समझ सकते हैं", कि वे सिर्फ "फटे हुए लत्ता" हैं जो गलती से एक खराब कंपाइलर के अयोग्य हाथ से एक साथ जुड़े हुए हैं।

V. I. Sergeevich ने 907 की संधि के संबंध में संदेहपूर्ण रेखा का पालन किया। "संदिग्ध और विवादास्पद" - 907 की घटनाओं के बारे में वार्षिक समाचार के निकट आने पर यह उनकी थीसिस है। उनका मानना ​​​​था कि संधि के पाठ को संरक्षित नहीं किया गया था, कि "जिन कारणों से एक नई शांति का निष्कर्ष निकला (अर्थात 911 की संधि - जैसा।), बने रहें ... अस्पष्ट", और 907 की संधि की प्रस्तुति, सर्गेइविच के अनुसार, खंडित दिखती है, इसकी कोई शुरुआत नहीं है। कई इतिहासकारों के दृष्टिकोण के खिलाफ बोलते हुए कि संधि एक हो सकती है प्रारंभिक (प्रारंभिक) प्रकृति और केवल 911 के बाद के समझौते से पहले, वी। आई। सर्गेइविच ने लिखा है कि "ओलेग के समय के रूसियों के रूप में इस तरह के आदिम आंकड़े" के संबंध में यह दृष्टिकोण बहुत कृत्रिम है।

907 की संधि की वास्तविकता ने ए.ए. शखमातोव के बीच भी संदेह पैदा किया। उन्होंने तर्क दिया कि 907 की संधि इतिहासकार की कल्पना थी, और कल्पना अच्छी तरह से सोची-समझी, जानबूझकर की गई थी। ए। ए। शखमातोव भी इस प्राचीन मिथ्याकरण के उद्देश्यों की व्याख्या करते हैं। क्रॉसलर ने 911 की संधि के पाठ से खुद को परिचित कर लिया, इसके शीर्षक में एक संकेत मिला कि यह किसी प्रकार की संधि से पहले था, जो 911 की संधि के समान था, - इस तरह ए ए शखमातोव ने शुरुआती शब्दों को समझा। 911 की संधि: "एक और बैठक के बराबर, जो एक ही राजा लियो और सिकंदर के अधीन था। शीर्षक से, इतिहासकार ने यह निष्कर्ष निकाला कि प्रथम विश्व समय को संदर्भित करता है ओलेग का अभियानज़ारग्रेड को। उन्होंने तुरंत अभियान के समय की गणना की - 907, बस इस तारीख को लोक परंपरा से लेते हुए, जो यहां भी इतिहास में दिखाई दी और ओलेग की मृत्यु के चार साल बाद पांचवीं पर बीजान्टियम के खिलाफ अपने अभियान के बाद की बात की। लेकिन 907 में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन, जिसे बाद में राजा का ताज पहनाया गया था, अभी तक शासन नहीं कर रहा था। और उनका उल्लेख 911 के समझौते की प्रस्तावना में किया गया था। तब नेस्टर ने केवल प्रस्तावना से कॉन्स्टेंटाइन के नाम को पार किया और लियो और अलेक्जेंडर के नाम छोड़ दिए, जिन्होंने 907 में शासन किया, जिन्होंने 907 में ओलेग के साथ किसी तरह का समझौता किया, कुछ हद तक सामान्य, 911 के समझौते के "बराबर"। लेकिन फेक का सिलसिला यहीं खत्म नहीं होता है। इतिहासकार भी 907 की संधि का ही आविष्कार करता है। इसके अलावा, ए। ए। शखमातोव ने नोट किया, इगोर की 944 की संधि में "पुरानी दुनिया" के लेखों के संदर्भ हैं। ये सभी सन्दर्भ 907 की ओर ले जाते हैं, लेकिन ये लेख 911 की संधि में नहीं हैं; इसलिए, ए। ए। शखमातोव ने निष्कर्ष निकाला, उन्हें कृत्रिम रूप से 911 से 907 तक स्थानांतरित कर दिया गया है। और यहाँ परिणाम है: 907 का समझौता मौजूद नहीं था, "ओलेग ने यूनानियों के साथ केवल एक समझौता किया" 911 5 का।

ए। ए। शखमातोव के संदेह को बाद में ए। ई। प्रेस्नाकोव, एस। पी। ओबनोर्स्की, एस। वी। बखरुशिन 6 ने समर्थन दिया। और बाद में, सोवियत इतिहासलेखन में 907 की संधि के लिए इस दृष्टिकोण की गूँज महसूस की गई। इसलिए, डी.एस. लिकचेव ने एक ओर, 907 अभियान की वास्तविकताओं पर संदेह नहीं किया और यूनानियों के साथ रूस की चार संधियों (907, 911, 944, 971) के बारे में लिखा, जिसमें उनकी रचना में 907 की संधि भी शामिल थी। दूसरी ओर, वह ए.ए. शखमातोव के दृष्टिकोण से सहमत थे कि 907 की संधि 911 की संधि के पाठ से एक उद्धरण है ("911 की संधि से कुछ लेखों का एक सरल चयन") 7। बी ए रयबाकोव ने अपने कार्यों में अभियान की तारीख (907) और 907 की संधि दोनों को ही पारित किया है, हालांकि वह अभियान के तथ्यों को ऐतिहासिक रूप से वास्तविक 8 के रूप में पहचानता है। अधिक

3 जी एम बारात। रूस और बीजान्टियम के बीच संधियों का आलोचनात्मक और तुलनात्मक विश्लेषण। कीव 1910, पेज वी.

4 वी। आई। सर्गेइविच। रूसी कानून के प्राचीन इतिहास पर व्याख्यान और शोध। एसपीबी. 1910, पीपी. 626-628, 631-632, 635।

5 ए.ए. शखमातोव। ओलेग और इगोर द्वारा यूनानियों के साथ संधियों पर कुछ टिप्पणियां, नियोफिलोलॉजिकल सोसायटी के नोट्स। मुद्दा। आठवीं। पीटीजीआर 1915, पीपी 391 - 395।

6 ए. ई. प्रेस्नाकोव। रूसी इतिहास पर व्याख्यान। टी. आई. कीवन रस। एम. 1938, पी. 69; एस पी ओबनोर्स्की। रूसियों और यूनानियों के बीच संधियों की भाषा। "भाषा और विचार"। मुद्दा। छठी-सातवीं। एम.-एल. 1936, पीपी. 80, 81, 100; एस वी बखरुशिन। इतिहास के कुछ प्रश्न कीवन रूस. "इतिहासकार-मार्क्सवादी", 1937, एन 3, पीपी। 172 - 173।

7 डी. एस. लिकचेव। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स"। (ऐतिहासिक और साहित्यिक निबंध)। पीवीएल. भाग 2. एम। -एल। 1950, पीपी. 49, 53, 118, 262-263 और अनुक्रम; उसका अपना। रूसी कालक्रम और उनका सांस्कृतिक और ऐतिहासिक महत्व। एम.-एल. 1947, पृ. 163.

8 बी ए रयबाकोव। प्राचीन रूस। दंतकथाएं। महाकाव्य। इतिहास। एम. 1963, पीपी. 178, 179; "प्राचीन काल से आज तक सोवियत संघ का इतिहास" भी देखें। टी. आई. एम. 1966, पीपी. 489, 490.

एक बार 907 की संधि के पाठ के कृत्रिम मूल के बारे में संस्करण ए जी कुज़मिन, एस एम कश्तानोव और ओ वी टवोरोगोव 9 के कार्यों में परिलक्षित हुआ था।

वैज्ञानिकों का एक अन्य समूह - पूर्व-क्रांतिकारी और सोवियत दोनों - 907 की संधि के बारे में क्रॉनिकल जानकारी की प्रामाणिकता से इनकार नहीं करता है, लेकिन इसे प्रारंभिक शांति मानता है, जिसे 911 में फिर से बातचीत की गई थी। जी. एवर्स 10 इस दृष्टिकोण को व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। बाद में, I. I. Sreznevsky, 907 और 944 के बीजान्टियम के साथ रूस की संधियों की तुलना करते हुए, इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि 907 की संधि के लेख "एक विशेष चार्टर के अंश" 11 थे। एम. पी. पोगोडिन और एन. पी. लैम्बिन ने 907 12 की संधि की वास्तविकताओं पर जोर दिया। उत्तरार्द्ध ने 907 मौखिक, और 911 - लिखित के समझौते पर विचार किया। XIX के अंत में - XX सदी की शुरुआत। घरेलू इतिहासकार और न्यायविद बार-बार 907 के भूखंडों पर लौट आए हैं और फिर से यह विचार व्यक्त किया है कि 907 का समझौता एक मौखिक, प्रारंभिक शांति है, और 911 का समझौता एक "औपचारिक", लिखित समझौता 13 है। उसी वर्षों में, एम.एस. ग्रुशेव्स्की ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूस के हमले के तथ्य की ऐतिहासिक प्रामाणिकता को नकारते हुए, फिर भी स्वीकार किया कि बीजान्टियम के खिलाफ रूसी सैनिकों के कुछ अभियान किए गए थे, जिसके परिणामस्वरूप साम्राज्य के साथ रूस के लिए फायदेमंद समझौते हुए, जिसमें क्षतिपूर्ति, श्रद्धांजलि और रूस के लिए अनुकूल अन्य बिंदुओं के यूनानियों द्वारा भुगतान की शर्तें शामिल थीं।

सोवियत इतिहासलेखन में, बी. डी. ग्रीकोव, एम. वी. लेवचेंको, वी. टी. पशुतो ने संधि की प्रारंभिक प्रकृति और कानूनी साहित्य में एफ.आई. कोज़ेवनिकोव के बारे में एक राय व्यक्त की। उत्तरार्द्ध ने 907 के समझौते को एक पारित समझौता माना: बीजान्टिन केवल रूसियों को भुगतान करना चाहते थे और उनके पास अपने युद्धविराम दूत भेजे, जिन्होंने प्रारंभिक समझौता किया; 911 में इसे "एक नए से बदल दिया गया था, रूसियों के लिए अधिक विस्तृत और अधिक फायदेमंद" 15। बी डी ग्रीकोव, निर्दिष्ट किए बिना, हालांकि, अभियान की तारीख, इस बारे में संक्षेप में बोलते हैं: बीजान्टिन कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे उनके लिए प्रतिकूल दुनिया के लिए सहमत हुए, "जिसके बाद कीवन राज्य और बीजान्टियम के बीच संबंधों को परिभाषित करने वाला एक लिखित समझौता संपन्न हुआ। ।" 907 की संधि, संभवतः, अभी तक ऐसे संबंधों को विनियमित नहीं करती थी। 911 की संधि का विश्लेषण करते हुए, बी डी ग्रीकोव ने अपनी रचना में 907 के तहत क्रॉसलर द्वारा रखे गए लेखों पर भी विचार किया। इस प्रकार, लेखक 907 की संधि को अपने क्रॉनिकल संस्करण में पूरी तरह से पार कर जाता है, जो उस समय तक 911 16 की संधि से उद्धरण के रूप में अपने लेखों की पारंपरिक समझ पर निर्भर करता है।

एम। वी। लेवचेंको का मानना ​​​​था कि 907 का समझौता रूसी-बीजान्टिन संबंधों को विकसित करने की स्थितियों में अपर्याप्त निकला, यह ओलेग के दूतावास को बीजान्टियम भेजने और 911 17 के एक नए समझौते के निष्कर्ष का कारण था। वह निकालता है

9 ए जी कुज़मिन। प्राचीन रूस के इतिहास के स्रोत के रूप में रूसी कालक्रम। रियाज़ान। 1969, पृष्ठ 33; उसका अपना। प्राचीन रूसी क्रॉनिकल लेखन के प्रारंभिक चरण। एम. 1977, पीपी. 330 - 331; एस एम कश्तानोव। 10 वीं शताब्दी में बीजान्टियम और रूस के बीच समझौतों के समापन की प्रक्रिया पर। "विश्व-ऐतिहासिक प्रक्रिया में सामंती रूस"। एम. 1972, पी. 212; उसका अपना। रूसी रियासत X - XIV सदियों का कार्य करती है। (1380 से पहले)। "1974 के लिए पुरातत्व वार्षिकी"। एम. 1975, पृष्ठ 99; ओ वी टवोरोगोव। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एंड द इनिशियल कोड। (पाठ्य टिप्पणी)। "प्राचीन रूस की ऐतिहासिक कथा"। विभाग की "कार्यवाही" प्राचीन रूसी साहित्ययूएसएसआर (TODRL) के विज्ञान अकादमी के रूसी साहित्य संस्थान (पुश्किन हाउस)। टी XXX। एम. 1976, पीपी. 17.21.

10 आई-एफ। -जी। एवर्स। अपने ऐतिहासिक प्रकटीकरण में प्राचीन रूसी कानून। सेंट पीटर्सबर्ग, 1835, पृष्ठ 135

11 आई। आई। स्रेज़नेव्स्की। यूनानियों के साथ ओलेग की संधियों पर। यूएसएसआर (ओआरवाईएएस) के विज्ञान अकादमी के रूसी भाषा और साहित्य विभाग के "इज़वेस्टिया"। टी. आई. सेंट पीटर्सबर्ग। 1852, पृ. 311.

12 एम. पी. पोगोडिन। अनुसंधान, टिप्पणियां और व्याख्यान। टी III। एम. 1846, पी. 195; एन पी लैम्बिन। क्या ज़ारग्रेड के पास ओलेग का अभियान वास्तव में एक परी कथा है? (श्री इलोविस्की से प्रश्न)। "जर्नल ऑफ़ द मिनिस्ट्री ऑफ़ पब्लिक एजुकेशन" (ZHMNP), 1873, जुलाई।

13 ए दिमित्रीउ। यूनानियों के साथ रूसी संधियों के प्रश्न पर। "बीजान्टिन घड़ी"। टी द्वितीय। एसपीबी. 1895, पृष्ठ 543; डी मेचिक। रूसी बीजान्टिन संधियाँ. जेएचएमएनपी। नई शृंखला। अध्याय लिक्स। 1915, अक्टूबर, पीपी 296 - 297।

14 एम। ह्रुशेव्स्की। यूक्रेन का इतिहास - रूस। टी। आई, लविवि। 1904, पृ. 386.

15 एफ। आई। कोज़ेवनिकोव। रूसी राज्य और अंतर्राष्ट्रीय कानून एम। 1947, पी। 8।

16 बी डी ग्रीकोव। कीवन रस। एम। 1949, पीपी। 449, 450। एस। एम। कश्तानोव का मानना ​​​​है कि "बी। डी। ग्रीकोव 907 की संधि की स्वतंत्रता के मुद्दे पर झिझकते थे।" (एस। एम। कश्तानोव। X-XIV सदियों की रूसी रियासतें (1380 तक), पी। 99), हालांकि हमने इस स्कोर पर बी। डी। ग्रीकोव के कार्यों में कोई झिझक नहीं देखी।

17 एम. वी. लेवचेंको। रूसी-बीजान्टिन संबंधों के इतिहास पर निबंध। एम. 1956, पीपी. 101, 118, 120 - 121.

10वीं शताब्दी के राजनयिक अभ्यास पर ध्यान दिया, जो रूस में अच्छी तरह से जाना जाता था और जिसके अनुसार राजनयिक वार्ता, उदाहरण के लिए, बीजान्टियम और बुल्गारिया के बीच, वर्षों तक खींची गई और इसमें प्रारंभिक और अंतिम दोनों समझौते शामिल थे। इस मामले में एम। वी। लेवचेंको को वी। टी। पशुतो द्वारा समर्थित किया गया था: "ऐसा लगता है कि जो लोग उन्हें मानते हैं (907 की संधि - जैसा।) एक प्रारंभिक समझौते द्वारा, जिसका भाग्य 911 के अभियान द्वारा तय किया गया था। "907 के अनुबंध को वी। टी। पशुतो द्वारा "अंतरराज्यीय", "कानूनी रूप से परिपक्व" के रूप में चित्रित किया गया है। लेखक इस बात पर जोर देता है कि उसने "केवल मानदंडों को तय और संयोजित किया है। जो पहले से ही बीजान्टियम के साथ व्यक्तिगत स्लाव भूमि के पिछले समझौतों में मौजूद था" 18 ।

एक तीसरा दृष्टिकोण है, जिसका अर्थ यह है कि 907 की संधि 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूस और बीजान्टियम के बीच संबंधों में मुख्य, निर्णायक है। और है सार्वभौमिक अर्थ X-XI सदियों में दोनों राज्यों के बीच बाद के संबंधों के लिए। N. A. Lavrovsky 19 इस अवधारणा को व्यक्त करने वाले पहले व्यक्ति थे। वी. वी. सोकोल्स्की ने इस संस्करण की विस्तार से पुष्टि की सार्वजनिक बोल 1870 में। उन्होंने इस तथ्य पर ध्यान आकर्षित किया कि इस तरह के एक अधिनियम का निष्पादन स्वयं प्रारंभिक समझौते के साथ था, जो स्वतंत्र राजनीतिक समझौतों की विशेषता है। 911 का समझौता, सोकोल्स्की के अनुसार, केवल 907 के समझौते के अतिरिक्त है, जो रूस और बीजान्टियम 20 के बीच व्यापार और राजनीतिक सहयोग के दौरान आवश्यक हो गया।

एस एम सोलोविओव ने इस विषय पर लगभग हर रोज एक स्केच दिया, जो सामान्य तौर पर, 907 की संधि की स्वतंत्रता और सार्वभौमिकता की अवधारणा में काफी स्पष्ट रूप से फिट बैठता है: रूसियों को बीजान्टियम में अनुमति देने के बाद, एस एम सोलोविओव ने लिखा, "ग्रीक अदालत को व्यवस्था करनी थी खुद कीव राजकुमार के साथ रूसियों और साम्राज्य के विषयों के बीच आवश्यक संघर्ष के मामले में क्या करना है"। इस प्रकार 911 की सन्धि प्रकट हुई; उन्हें "अभियान के तुरंत बाद समाप्त पिछली पंक्ति के आधार पर" अनुमोदित किया गया था 21 । उसी दृष्टिकोण का समर्थन ए। वी। लॉन्गिनोव ने किया था। उन्होंने सोकोल्स्की के तर्क को दोहराया, यह देखते हुए कि कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे ओलेग ने शपथ के साथ दुनिया की पुष्टि की, और यह इसके पक्ष में बोलता है स्वतंत्र चरित्रठेके। एस.एम. सोलोविओव के बाद, ए.वी. लोंगिनोव ने भी 907 22 की शांति के संबंध में 911 की संधि की अतिरिक्त प्रकृति के बारे में संस्करण को स्वीकार किया। भविष्य में, डी। हां समोकवासोव ने भी इस बारे में लिखा था। " प्राचीन विश्व", जो बाद के समझौतों का आधार है, - इस तरह इस लेखक ने 907 की संधि के अर्थ को परिभाषित किया है। "911, 945 और 971 की संधियाँ केवल 907 की संधि की पुष्टि और परिवर्धन का प्रतिनिधित्व करती हैं"

सोवियत साहित्य में, वी। एम। इस्ट्रिन ने इस अवधारणा का बचाव किया। उनका मानना ​​​​था कि 907 का समझौता सभी समकालीन राजनयिक सिद्धांतों से मिला था। हालांकि, यह दोनों देशों के बीच संबंधों को विनियमित करने के लिए अपर्याप्त साबित हुआ, इसलिए 911 में ओलेग ने लापता पारस्परिक स्थितियों के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में "विशेष राजदूत" भेजे। वे 911 की संधि में प्रकट हुए, लेकिन बाद में इतिहासकार द्वारा उन्हें बाहर कर दिया गया, क्योंकि उन्होंने 907-24 की संधि के मानदंडों को दोहराया।

अंत में, कुछ इतिहासकारों (पूर्व-क्रांतिकारी और सोवियत दोनों) ने, 907 की संधि की स्वतंत्रता को स्वीकार करते हुए, इसे एक प्रतिबंधात्मक, व्यावसायिक चरित्र दिया। 907 के अनुबंध की विशुद्ध रूप से व्यावसायिक प्रकृति के पहले संस्करण में से एक में व्यक्त किया गया था

18 वी. टी. पशुतो। प्राचीन रूस की विदेश नीति। एम। 1968, पीपी। 314, 60 - 61; ए.पी. नोवोसेल्त्सेव भी देखें। वी टी पशुतो। प्राचीन रूस का विदेशी व्यापार। "यूएसएसआर का इतिहास", 1967, एन 3, पी। 82।

19 एन। लावरोव्स्की। यूनानियों के साथ रूसी संधियों की भाषा में बीजान्टिन तत्व पर। एसपीबी. 1853, पृष्ठ 71.

20 सोकोल्स्की। रूसियों और यूनानियों के बीच समझौतों पर। "विश्वविद्यालय समाचार" (कीव), 1870, एन 4, पीपी. 3 - 4.

21 एस एम सोलोविओव। प्राचीन काल से रूस का इतिहास। टी. आई. एम. 1959, पी. 143।

22 ए वी लॉन्गिनोव। 10वीं शताब्दी में रूस और यूनानियों के बीच शांति संधियाँ संपन्न हुईं। ओडेसा। 1904, पीपी. 72, 83.

23 डी। हां समोकवासोव। रूसी कानून का कोर्स। एम। 1908, पीपी। 5, 30। यहाँ लेखक बीजान्टियम के साथ इगोर की संधि की वार्षिक तिथि लेता है।

24 वी. एम. इस्ट्रिन। दसवीं शताब्दी के रूसियों और यूनानियों के बीच संधियाँ। "इज़वेस्टिया" ओरियास। टी XXIX। एल. 1924, पीपी 386 - 387।

सामान्य इतिहास पाठ्यक्रम VO Klyuchevsky 25। इसे डी. या. समोकवासोव और एम. के. हुबावस्की 26 द्वारा समर्थित किया गया था। सोवियत इतिहासलेखन में, यह विचार एम ए शांगिन 27 के काम में पाया जाता है।

सोवियत सारांश कार्यों में, लेखकों ने निस्संदेह इस ऐतिहासिक कथानक के बारे में एकमत राय की कमी को ध्यान में रखा। इसलिए सतर्क अनुमान। तो, बहु-खंड "यूएसएसआर के इतिहास पर निबंध" में कहा गया है: "इन संधियों के ग्रंथों के सहसंबंध पर (907 और 911 - जैसा।) साहित्य में असहमति है। किसी भी मामले में, 907 में संधि के समापन का तथ्य संदेह से परे है, और हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि संधि, जो रूस के लिए फायदेमंद थी, ज़ारग्रेड के खिलाफ रूसी "युद्धों" के एक सफल अभियान का परिणाम थी। बहु-खंड "प्राचीन काल से आज तक का यूएसएसआर का इतिहास" 29। एक अन्य सामान्यीकरण कार्य के लेखक - दो-खंड "यूएसएसआर का संक्षिप्त इतिहास" ने उल्लेख किया कि "बीजान्टिन के खिलाफ रूस का पहला अभियान था 907 में ओलेग का अभियान, जब उन्होंने एक विशाल सेना का नेतृत्व किया ... कॉन्स्टेंटिनोपल से संपर्क किया और बीजान्टियम के साथ एक विजयी शांति का समापन किया। इसकी शर्तों को कुछ समय बाद 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि में औपचारिक रूप दिया गया, जो रूस के लिए बहुत फायदेमंद था "30। इस प्रकार, 907 में अभियान के तथ्य को स्वीकार करने के बाद, उन्होंने 907 की संधि को पूरी तरह से अनदेखा कर दिया, इसे दस्तावेज़ के साथ पहचाना 911. "डिप्लोमेसी के इतिहास" में अभियान या 907 की संधि के लिए जगह नहीं मिली। यह रूस और यूनानियों के बीच केवल तीन संधियों की बात करता है - 911, 944 और 971। "बुल्गारिया के इतिहास" में संधि 907 का मूल्यांकन विशुद्ध रूप से "व्यापार समझौते" 31 के रूप में किया जाता है। बीजान्टियम का इतिहास 907 के सैन्य अभियान के पाठ्यक्रम और परिणामों के बारे में एक अलग तरीके से बताता है। अध्याय के लेखक "9वीं -10 वीं शताब्दी में बीजान्टियम और रूस" G. G. Litavrin को अभियान की प्रामाणिकता और 907 की संधि के बारे में कोई संदेह नहीं है। वह कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे हुए इस संधि समझौते को कहते हैं, और नोट करते हैं कि 911 में एक और संधि 32 संपन्न हुई थी।

विदेशी इतिहासकारों के काम रूसी इतिहासलेखन में इस मुद्दे पर मौजूद तीव्र विवाद को दर्शाते हैं। XVIII-XIX सदियों में। विदेशों में प्रकाशित रूसी इतिहास, अभियान के इतिहास और 907 की संधि पर सामान्यीकरण कार्यों में। XVIII सदी 33 के रूसी इतिहासलेखन में इस मुद्दे की व्याख्या के अनुसार प्रस्तुत किया गया। लेकिन पहले से ही XIX सदी के पहले तीसरे में। पश्चिम में द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के प्रति अविश्वास व्यक्त करते हुए आवाज़ें सुनी गईं। जर्मन इतिहासकार एफ. विल्केन 34 द्वारा 907 की घटनाओं को "पूरी तरह से पौराणिक परंपरा" घोषित किया गया था। रूसी प्रवासी एन. ब्रियांचानिनोव और अंग्रेज एस. रनसीमन ने इस संस्करण 35 को दोहराया। जर्मन इतिहासकार जी. लायर ने ओलेग के अभियान का इतिहास और 907 की संधि को "एक साधारण गाथा" 36 कहा। ग्रीक स्रोतों की चुप्पी इन इतिहासकारों के लिए 907 की वास्तविकताओं को नकारने का मुख्य तर्क था।

अभियान और 907 की संधि के बारे में रूसी क्रॉनिकल में जानकारी की विश्वसनीयता के खिलाफ विशेष रूप से सक्रिय XX सदी के 30 - 50 के दशक में थे। बेल्जियम के बीजान्टिनिस्ट ए। ग्रे-

25 वी। ओ। क्लाईचेव्स्की। काम करता है। टी. आई. एम. 1956, पीपी. 145 - 146, 156।

26 डी। हां समोकवासोव। हुक्मनामा। सीआईटी।, पी। 11; एम के हुबाव्स्की। 16 वीं शताब्दी के अंत तक प्राचीन रूसी इतिहास। एम. 1918, पी. 82.

27 एमए शांगिन। दो अनुबंध। "इतिहासकार-मार्क्सवादी", 1941, एन 2, पृष्ठ 114।

28 "यूएसएसआर के इतिहास पर निबंध। सामंतवाद की अवधि। IX-XIII सदियों।" भाग एक। एम. 1953, पृष्ठ 81।

29 "प्राचीन काल से आज तक यूएसएसआर का इतिहास"। टी. आई. एम. 1966, पी. 489।

30 "यूएसएसआर का संक्षिप्त इतिहास"। Ch. I. M. -L. 1963, पृ. 50; ईडी। दूसरा। एल. 1972, पी. 37.

31 "कूटनीति का इतिहास"। टी. आई. एम. 1959, पी. 122; "बुल्गारिया का इतिहास" टी. आई. एम. 1954, पृष्ठ 90।

32 "बीजान्टियम का इतिहास"। टी। 2. एम। 1967, पी। 230।

33 एन जी क्लर्क। ऐतिहासिक काया, मनोबल, सभ्यता और राजनीति दे ला रूसी एंसिएन। वॉल्यूम। 1. पी. 1783, पीपी। 102 - 116; पी. च. लेवेस्क। हिस्टोइरे डी रूस। हैम्बर्ग, ब्रंसविक। 1800, पीपी। 70 - 81; ए कौर। ला रूसी, एक कॉन्स्टेंटिनोपल। प्रीमियर्स टेंटेटिव डेस रसीज़ सेंटर एल "एम्पायर ग्रीक। 865 - 1116, नंबर 3. एलएन लीजेंड डी" ओलेग। 906-907. "रिव्यू डेस क्वेश्चन हिस्टोरिक्स", वॉल्यूम। XIX, पी. 1876, पीपी। 84 - 94 आदि।

34 एफ विल्केन। उबेर डाई वेरहाल्टनिसे डेर रसेन ज़ुम बाइज़ान्टिनिसचेन रीच इन डेम ज़िट्राउम वोम न्यूरिटेन बिस ज़ुम ज़्वॉल्फटेन जहरहंडर्ट। "Abhandlungen der historisch-philologischen Klasse der K. Akademie der Wissenschaften zu बर्लिन"। बी। 1829, एस। 93 - 98।

35 एन। ब्रायन-चैनिनोव। लेस ओरिजिन्स डे ला रूसी इतिहास। "रिव्यू डेस क्वेश्चन हिस्टोरिक्स", एन 102-103, पी. 1925, पीपी। 312 - 314; एस रनसीमन। सम्राट रोमनस लेकेपेनस और उनका शासन। कैम्ब्रिज। 1929, पृ. 110.

36 जी लाहर। डाई एंफंगे डेस रुसिसचेन रीचेस। बी -1930, एस। 34 - 35, 130 - 131।

ग्वार और अंग्रेजी इतिहासकार आर. डॉली। ए। ग्रेगोइरे ने अपने लेखों "द लीजेंड ऑफ ओलेग" और "द लीजेंड ऑफ ओलेग एंड इगोर के एक्सपीडिशन" 37 में लिखा है कि प्रिंस ओलेग कभी अस्तित्व में नहीं थे, कि नेस्टर के क्रॉनिकल में "जितनी त्रुटियां हैं उतनी ही शब्द हैं" 38। भविष्य में, ए। ग्रेगोइरे के प्रावधान आर। डॉली द्वारा विकसित किए गए थे। और फिर, अभियान और 907 की संधि के बारे में ग्रीक स्रोतों की चुप्पी, बल्गेरियाई-बीजान्टिन संबंधों के इतिहास से "उधार" लेखक 39 के लिए एक निर्णायक तर्क थे।

अंत में, अभियान की विश्वसनीयता और 907 की संधि के खिलाफ नवीनतम ऐतिहासिक भाषण हमारी सदी के 60-70 के दशक में आते हैं। I. सोरलेन ने "X सदी में रूस के साथ बीजान्टियम की संधि" में 907 की घटनाओं के बारे में कुछ रूसी इतिहासकारों के संदेह को पुनर्जीवित किया और ए। ग्रेगोइरे, आर। डॉली के पदों का समर्थन किया। "संधिओं की विश्वसनीयता," आई. सोरलेन लिखते हैं, "इस पर सवाल उठाया जा सकता है कि क्या उनके पहले का अभियान केवल एक किंवदंती है।" "बल्गेरियाई लोककथाओं का प्रभाव", "पाठ का मोज़ेक", "शिमोन के अभियानों की गूँज", "नेस्टर की गलतियाँ" - ये सभी प्रावधान I. Sorlen 40 के काम की विशेषता हैं। अंग्रेजी इतिहासकार डी. ओबोलेंस्की और उनके छात्र डी. शेपर्ड ने 907 की संधि की प्रामाणिकता का विरोध किया। डी. ओबोलेंस्की ने अपने काम "द बीजान्टिन कम्युनिटी। ईस्टर्न यूरोप, 500 - 1453" में उन इतिहासकारों के संस्करण को स्वीकार किया, जो मानते थे कि 907 की संधि 911 के समझौते का ही हिस्सा थी। लेखक 907 में दोनों देशों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों के समापन या बीजान्टियम द्वारा रूस को श्रद्धांजलि के भुगतान के प्रश्न के रूप में वार्ता के ऐसे भूखंडों की उपेक्षा करता है। डी। शेपर्ड, 860 से 1050 तक रूसी-बीजान्टिन संबंधों की समस्याओं पर एक छोटे से छात्र काम में, बिना कोई तर्क दिए, 907 की तारीख को छोड़ देता है और मानता है कि "सुसंगठित रूसी" सरकार ने 911 में खुद को घोषित किया, जो संधि की सबसे पक्की तारीख है" 41.

हालांकि, ए। ग्रेगोइरे बहुत गलत थे जब उन्होंने दावा किया कि 30 के दशक के अंत तक 907 की घटनाओं के बारे में रूसी क्रॉनिकल समाचार की विश्वसनीयता के बचाव में एक भी आवाज नहीं सुनी गई थी। 1938 में अमेरिकी इतिहासकार जी. रोंडल ने अभियान की संभाव्यता और 907 की संधि के पक्ष में बात की। 1947 में, प्रसिद्ध फ्रांसीसी इतिहासकार एल। ब्रेयट ने ओलेग के अभियान की वास्तविकता, यूनानियों की हार, और यहां तक ​​​​कि इस तथ्य को भी नोट किया कि लियो VI और ओलेग एक शांति संधि को मंजूरी देने के लिए मिले थे। 1948 में, अभियान के वार्षिक संस्करण और 907 संधि को कनाडा के इतिहासकार ए. बोक द्वारा स्वीकार किया गया था, जिन्होंने 907 की वार्ता को केवल एक प्रारंभिक समझौता माना था, जिसे 911 42 की "औपचारिक संधि" द्वारा पूरा किया गया था।

लेकिन रूसी-बीजान्टिन संबंधों के बारे में क्रॉनिकल जानकारी की विश्वसनीयता के बचाव में सबसे दृढ़ आवाज जी। ओस्ट्रोगोर्स्की और ए। वासिलिव के कार्यों में आवाज दी गई थी। लेख में "907 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ प्रिंस ओलेग का अभियान" जी. ओस्ट्रोगोर्स्की ने उल्लेख किया कि रूसी क्रॉनिकल टेक्स्ट किसी प्राचीन स्रोत पर वापस जाता है; जहां तक ​​यूनानी इतिहासकारों के इस अंक पर चुप्पी का सवाल है, तो उनकी सारी जानकारी भी एक सामान्य जड़ पर वापस जाती है - क्रॉनिकल ऑफ शिमोन लोगोथेट्स, जिसमें 907 के अभियान का वास्तव में 43 का उल्लेख नहीं है। G. Ostrotorsky ने A. A. Shakhmatov के लेख का विरोध किया, जिसने 907 की संधि की प्रामाणिकता से इनकार किया। विस्तार से बताते हैं

37 "विविध एपिका एट एटिमोलोगिका"। I: ला लीजेंड डी "ओलेग। "बीजान्शन", एन इलेवन, 1936, पीपी। 601 - 604; एच। ग्रेगोइरे। ला लीजेंड डी" ओलेग एट एल "एक्सपेडिशन डी" इगोर। "बुलेटिन डे ला क्लासे डेस लेट्रेस एट डेस साइंसेज मोरालेस एट पॉलिटिक्स डी एल" एकेडेमी रोयाले डे बेल्जिक ", एन XXIII, ब्रुक्सेलस। 1937।

38 एच. ग्रेगोइरे। ऑप। सीट।, पी। 80.

39 आर एच डोले। ओलेग का कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ पौराणिक अभियान। "बुलेटिन डे ला क्लासे डेस लेट्रेस एट डेस साइंसेज मोरालेस एट पॉलिटिक्स ...", टी। XXXV, ब्रुक्सेल्स, 1949, पीपी। 119 - 121।

40 I. सोरलिन। लेस ट्रेट्स डे बायज़ेंस एवेक ला रुसी औ ज़ी सिकल "कैहियर्स डू मोंड रूसे एट सोविएटिक"। वॉल्यूम। द्वितीय. पी. 1961, एन 3 - 4, पीपी। 336, 338 - 341.

41 डी ओबोलेंस्की। बीजान्टिन राष्ट्रमंडल। पूर्वी यूरोप, 500 - 1453, एल. 1971, पृ. 186; जे शेपर्ड। रूस-बीजान्टिन संबंधों की कुछ समस्याएं, 860 - 1050। "द स्लावोनिक एंड ईस्ट यूरोपियन रिव्यू", वॉल्यूम। 52, एल। 1974, नंबर 126, पी। अठारह।

42 जी राउंडल। पूर्वी वाइकिंग्स की कहानियां। मिनियापोलिस (मिनेसोटा)। 1938, पीपी। 193 - 194, 198, 300; एल ब्रेहियर। वी एट मोर्ट डी बायज़ेंस। पी. 1947, पीपी। 150 - 151; ए.एफ.आर. बोक। कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ सबसे शुरुआती रूसी चालें। "क्वींस क्वार्टरली", वॉल्यूम 66, एन 3, किंग्स्टन (ओंटारियो), 1948, एन 3, पीपी। 312 - 313।

43 जी। ओस्ट्रोगोर्स्की। एल "एक्सपेडिशन डु प्रिंस ओलेग सेंटर कॉन्स्टेंटिनोपल एयू 907। "एनालेस डी एल" इंस्टीट्यूट कोंडाकोव। सेमिनारियम कोंडाकोवियनम", वॉल्यूम। इलेवन, प्राग, 1939।

"द सेकेंड रशियन अटैक ऑन कॉन्स्टेंटिनोपल" पुस्तक में अभियान और 907 ए। वासिलिव की संधि। वह कीवन रस को एक नॉर्मन राज्य और ओलेग को एक वरंगियन नेता मानता है, लेकिन वह एक मिनट के लिए खुद ओलेग की वास्तविकता, उसके अभियान और 907 की संधि पर संदेह नहीं करता है। वह ए.ए. शखमातोव द्वारा 907 की संधि के आकलन से सहमत नहीं है और इस संधि के पूर्ण पाठ को फिर से बनाने की कोशिश करता है, यह तर्क देते हुए कि बाद में रूसी सैनिकों को बीजान्टियम 44 में सेवा करने की अनुमति देने पर एक लेख भी शामिल है। ए। वासिलिव ए। ग्रेगोइरे के संदेहपूर्ण आकलन का विरोध करता है। ए. ग्रेगोइरे के कार्य का यह दृष्टिकोण जी. वर्नाडस्की 45 द्वारा भी साझा किया गया है।

इस प्रकार, यह बिल्कुल स्पष्ट है कि 907 की घटनाओं की सही समझ तभी संभव है जब दो परस्पर संबंधित प्रश्नों का उत्तर दिया जाए: 907 का अभियान ऐतिहासिक रूप से वास्तविक है और ओलेग के निष्कर्ष के बारे में द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक की जानकारी है। 907 में विश्वसनीय संधि? इनमें से प्रत्येक प्रश्न एक स्वतंत्र शोध विषय से भरा है।

907 के अभियान के इतिहास में विवादास्पद मुद्दों पर हमारे द्वारा एक विशेष अध्ययन में विचार किया गया था, जहां हमने इस घटना के बारे में रूसी इतिहास की रिपोर्टों की ऐतिहासिक वैधता दिखाने की कोशिश की थी। रूसी-बीजान्टिन संधि के बारे में द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में जानकारी की प्रामाणिकता के लिए, उन्हें निम्नलिखित विधियों द्वारा सत्यापित किया जा सकता है। सबसे पहले, पहली सहस्राब्दी ईस्वी सन् के उत्तरार्ध में अन्य "बर्बर" राज्यों और लोगों के साथ बीजान्टिन साम्राज्य द्वारा राजनयिक समझौतों के समापन के बारे में तथ्यों के साथ 907 की संधि के बारे में जानकारी की तुलना करके। दूसरे, इस समय के अन्य आस-पास के राज्यों और लोगों के साथ रूस के राजनयिक समझौतों को समाप्त करने की प्रथा को स्पष्ट करके। तीसरा, वार्ता के पाठ्यक्रम और एक नए रूसी-बीजान्टिन समझौते के विकास के बारे में क्रॉनिकल जानकारी का विश्लेषण करने की विधि द्वारा। चौथा, रूस और बीजान्टियम के बीच अन्य समझौतों के समापन के बारे में क्रॉनिकल तथ्यों के साथ 907 संधि के बारे में क्रॉनिकल जानकारी की तुलना करके, 9वीं -10 वीं शताब्दी के रूसी-बीजान्टिन संबंधों की सामान्य प्रणाली में 907 संधि के स्थान को स्पष्ट करना। इतिहासलेखन ने विषय के प्रति इस दृष्टिकोण के कुछ पहलुओं को छुआ, लेकिन अभी तक हमारे द्वारा पहचाने गए मुख्य क्षेत्रों में समस्या पर कोई व्यापक विचार नहीं किया गया है।

प्रश्न के इस निरूपण के संबंध में, कुछ सामान्य टिप्पणी करना आवश्यक है। सबसे पहले, 1 सहस्राब्दी की दूसरी छमाही में इसके आसपास के राज्यों के साथ बीजान्टियम द्वारा संपन्न 907 की संधि और अन्य समझौतों के विश्लेषण में कालानुक्रमिक तुलना के बारे में। हम इस अवधि को क्यों लेते हैं, न कि दूसरी सहस्राब्दी की पहली शताब्दियों के समय को, जिसमें से कई और राजनयिक दस्तावेज संरक्षित किए गए हैं? इस तरह के कालानुक्रमिक दृष्टिकोण को पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में पूर्वी यूरोप और प्राचीन रूस के लोगों के बीच राज्य प्रणाली के विकास की प्रक्रियाओं की तुलना और बीजान्टिन साम्राज्य के साथ उनके राजनयिक संपर्कों की शुरुआत द्वारा उचित ठहराया गया है। यह पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में था कि पूर्वी यूरोप के विशाल विस्तार में कई बड़े राज्य निर्माण हुए - वोल्गा से पैनोनिया और कार्पेथियन तक, बाल्टिक तट से उत्तरी काला सागर क्षेत्र तक; अवार खगनाटे, खजर राज्य, बुल्गारिया, आदि; उसी समय, मध्य पूर्व में, बीजान्टिन साम्राज्य की दक्षिणी सीमाओं पर, अरबों के एक नए शक्तिशाली राज्य, खिलाफत का जन्म हुआ, और पश्चिम में, फ्रैंक्स की शक्ति। नए राज्यों की इस उभरती धारा ने 6 वीं -10 वीं शताब्दी में सभी पक्षों से बीजान्टियम को कवर किया, "बर्बर" और बीजान्टिन साम्राज्य के बीच राजनयिक संपर्कों के कई सबूतों को जन्म दिया, जो प्राचीन दुनिया में विकसित राजनयिक मानदंडों के उत्तराधिकारी थे। इस समय वे के साथ अपने राजनयिक संबंध जारी रखते हैं

44 ए। वासिलिव। कॉन्स्टेंटिनोपल पर दूसरा रूसी हमला। "डंबर्टन ओक्स पेपर्स", 1951, एन 6, कैम्ब्रिज (मास।), पीपी। 216, 220 - 221.

45 जी। वर्नाडस्की। काला सागर क्षेत्र में प्रारंभिक रूसी अभियान की समस्या। "द अमेरिकन एंड ईस्ट यूरोपियन रिव्यू", वॉल्यूम। आठवीं, एन. वाई., 1949, पृ. 4. ए। ग्रेगोइरे के विचारों की एक ठोस आलोचना और ए। वासिलिव के सकारात्मक प्रयासों का विश्लेषण एम। वी। लेवचेंको और ए। पी। कज़दान (एम। वी। लेवचेंको, ऑप। साइट।, पीपी। 110 - 114; ए) द्वारा उनके कार्यों में दिया गया था। आधुनिक बुर्जुआ इतिहासलेखन (1947-1951) में रूसी-बीजान्टिन संबंधों के लक्षण वर्णन पर। अंतरराष्ट्रीय संबंध XVII सदी तक रूस। "। एम। 1961, पीपी। 13 - 16)। 1971 में, 907 के समझौते का मूल्यांकन अंग्रेजी इतिहासकार डी। मिलर (डी। ए। मिलर। बीजान्टिन संधियों और संधि-निर्माण) द्वारा एक वास्तविक व्यापार समझौते के रूप में किया गया था। : 500 - 1025 बीजान्टिनोस्लाविका, टी. XXXII, 1971, पृष्ठ 67।

46 ए एन सखारोव। 907 "यूएसएसआर का इतिहास", 1977, एन 6 में रूस का कॉन्स्टेंटिनोपल का अभियान।

बीजान्टियम और फारस जैसे प्राचीन राज्य। उनके संबंध पहले से ही विकसित राजनयिक मानदंडों के उदाहरण प्रदान करते हैं।

छठी शताब्दी से पहला सबूत हमें "बर्बर" के बीच उपस्थिति के बारे में बताता है जिन्होंने बीजान्टियम, प्राचीन स्लाव और 8 वीं शताब्दी से राजनयिक संपर्क स्थापित किया था। - स्लाव-रूसी। इस प्रकार, प्राचीन रूसी राज्य न केवल पहली सहस्राब्दी में बीजान्टियम के आसपास के अन्य लोगों की तरह सैन्य लोकतंत्र से प्रारंभिक सामंती राज्य में संक्रमण के समान चरणों से गुजरता है, बल्कि बाद के समानांतर साम्राज्य के खिलाफ युद्ध छेड़ता है, राजनयिक संपर्क बनाए रखता है इसके साथ, धीरे-धीरे अपने समय के अंतरराष्ट्रीय संबंधों की सामान्य प्रणाली में शामिल हो गए।

विषय के लिए एक समान दृष्टिकोण भी अध्ययन किए गए स्रोतों के संग्रह द्वारा निर्धारित किया जाता है। सबसे पहले, निश्चित रूप से, यह टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का विवादास्पद पाठ है, जो 907 में ओलेग द्वारा रूसी-बीजान्टिन संधि के समापन के बारे में बताता है, और अन्य रूसी-बीजान्टिन समझौतों के ग्रंथ - 911, 944, 971 , जिसकी ऐतिहासिक प्रामाणिकता मूल रूप से ज्ञात नहीं है, ने रूसी और विदेशी शोधकर्ताओं के बीच संदेह पैदा किया।

अन्य राज्यों के साथ बीजान्टिन संधियों का अध्ययन बीजान्टिन और पश्चिमी यूरोपीय इतिहास, ऐतिहासिक, भौगोलिक और अरब, फारसी और अन्य पूर्वी लेखकों के संधियों, राजनयिकों के बारे में सभी संदर्भों के जर्मन बीजान्टिन विद्वान एफ। डोल्गर द्वारा संकलित रजिस्टर पर आधारित है। वार्ता, 565 से 1025 तक राज्यों के बीजान्टिन साम्राज्य के आसपास के राजाओं के साथ बीजान्टिन सम्राटों के राजनयिक पत्राचार। यह जानकारी उनके मल्टी-वॉल्यूम संस्करण "रेगेस्टेन डेर कैसरुरकुंडेन डेस ओस्ट्रोमिस्चेन रीच्स वॉन 565 - 1453" के पहले खंड में शामिल है। इस कार्य का मूल्य इस तथ्य में निहित है कि एफ। डॉल्गर ने इस आशय के ज्ञात विभिन्न लेखकों की सभी रिपोर्टों के आधार पर एक विशेष संधि, वार्ता, दूतावास, पत्राचार के बारे में जानकारी का हवाला दिया। हमारे शोध के दृष्टिकोण से नामित कार्य का एक निश्चित दोष यह है कि पुस्तक में निहित प्रत्येक तथ्य, अच्छी तरह से सत्यापित होने के बावजूद, इस या उस इतिहासकार के जीवित स्केच का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, बल्कि शोधकर्ता का एक प्रकार का सारांश है। विवरण, कभी-कभी महत्वपूर्ण, इस मामले में खो जाते हैं, जिसके लिए मूल स्रोत से अपील की आवश्यकता होती है, जहां हमारे लिए रुचि की एक या दूसरी घटना को कभी-कभी विस्तार से दर्ज किया जाता है।

सबसे पहले, हम यह पता लगाने की कोशिश करेंगे कि बीजान्टिन साम्राज्य ने अपने आस-पास के "बर्बर" राज्यों के साथ किस प्रकार की संधियों का समापन किया, और फिर इस ज्ञान का उपयोग टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की 907 समझौते के बारे में जानकारी की वास्तविकता या झूठ को निर्धारित करने के लिए करें। बीजान्टिन-विदेशी संधियों और उनके निष्कर्ष के तरीकों पर अपने काम में, डी। मिलर ने उल्लेख किया कि पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में बीजान्टियम के आसपास के देशों के साथ संबंधों में, साम्राज्य मुख्य रूप से इन के साथ सैन्य टकराव को रोकने की इच्छा से निर्देशित था। राज्यों को हर कीमत पर और उनके साथ संबंधों को विनियमित करने के लिए "संधिओं, समझौतों के माध्यम से ... जो शांति सुनिश्चित करते हैं या इसे लंबे समय तक बढ़ाते हैं। शांति ... पहली इच्छा थी" 47।

बीजान्टिन कूटनीति की एक समान व्याख्या डी। ओबोलेंस्की द्वारा दी गई है, जिन्होंने जोर देकर कहा कि बीजान्टिन साम्राज्य, दो मोर्चों पर अपनी सीमाओं की रक्षा करने के लिए मजबूर है - पूर्व में फारस, अरब, तुर्क के खिलाफ और उत्तर में "स्टेपी बर्बर" के खिलाफ और बाल्कन स्लाव, लगातार 48 युद्धों के राजनयिक समाधान को प्राथमिकता देते थे। इन बयानों से कोई भी सहमत हो सकता है, केवल एक स्पष्टीकरण को ध्यान में रखते हुए: बीजान्टिन साम्राज्य ने वास्तव में शांतिपूर्ण बस्तियों के माध्यम से अपनी सीमाओं की सुरक्षा सुनिश्चित करने की मांग की। उसी समय, उसने नए क्षेत्रों को जब्त करने, पहले खोई हुई संपत्ति को वापस करने के लिए हर अनुकूल अवसर का उपयोग किया, और शांतिपूर्ण प्रतिष्ठानों के माध्यम से कोशिश की, जैसा कि डी। मिलर ने सही ढंग से उल्लेख किया, लोगों को "प्राप्त करने वालों" की श्रेणी से स्थानांतरित करने के लिए।

47 डी ए मिलर। ऑप। सीट।, पी। 56.

48 डी ओबोलेंस्की। बीजान्टिन कूटनीति के सिद्धांत और तरीके। "एक्सएलई कांग्रेस इंटरनेशनल डेस एट्यूड्स बीजान्टिन, ओचराइड, 1961, रैपॉर्ट II"। बेलग्रेड-ओकाइड। 1961, पी. 46.

अभिवादन", "आदेश प्राप्त करने वालों" की श्रेणी में, दूसरे शब्दों में, सहयोगियों को जागीरदार में बदलने के लिए 49।

शब्दावली के आधार पर, डी. मिलर संधियों को शपथ-पुष्टि, रक्षात्मक गठबंधनों में विभाजित करता है, जो पार्टियों में से एक को श्रद्धांजलि के भुगतान से जुड़े "शांति" में होता है। इतिहासकार के महत्वपूर्ण अवलोकन को भी ध्यान में रखना आवश्यक है कि "साम्राज्य ने "व्यापार", "राजनीतिक", "शांति" संधियों या किसी अन्य समझौते को "अलग" में समाप्त नहीं किया, "संधि के साधन की कोशिश की साम्राज्य और एक विदेशी राज्य के बीच संबंधों के पूरे परिसर को विनियमित करने के लिए"। साथ ही, समझौतों ने उन शर्तों पर जोर दिया जो कि सभी पार्टियों के रवैये के अनुरूप थे और दी गई विदेश नीति की स्थिति 50 से आगे बढ़े। समझौते की सबसे सामान्य शर्तों में से, डी. मिलर राजनीतिक, सैन्य, कानूनी, वाणिज्यिक और धार्मिक सामग्री के लेखों को एकल करता है। हम यहां वंशवादी विवाहों की शर्तों को जोड़ेंगे, जो कई राज्यों (10 वीं शताब्दी में खजर खगनेट, फ्रैंकिश साम्राज्य - बुल्गारिया, रूस) के साथ बीजान्टियम की वार्ता में एक स्वतंत्र विषय हैं। लेखक विशेष रूप से "शांति और गठबंधन" (फ्रैंक के साथ) की "गैर-आक्रामक" संधियों पर प्रकाश डालता है, साथ ही गैर-आक्रामकता पर लेख (562 की ग्रीक-फ़ारसी संधि)। श्रद्धांजलि के भुगतान, सैन्य सहायता, संपत्ति को विनियमित करने और दोनों राज्यों के नागरिकों के कानूनी संबंधों के मुद्दों को कवर करने वाले लेखों का समूह लेखक द्वारा "राजनीतिक लेख" की अवधारणा में संयुक्त है। रूस के साथ बीजान्टियम की संधियाँ, डी. मिलर के अनुसार, "अधिकतम" देती हैं पूर्ण विवरणव्यापार अधिकार" राजनयिक समझौते के साधन के रूप में, हालांकि सामान्य तौर पर वह उन्हें "व्यापार और राजनीतिक समझौतों" के रूप में परिभाषित करता है।

डी. मिलर के कुछ अवलोकनों का उपयोग करते हुए, आइए विचार करें कि कौन सी मुख्य शर्तें एक या दूसरे प्रकार के अनुबंधों का हिस्सा थीं। सबसे आम प्राचीन प्रकार का समझौता "शांति" था, जिसे "शांति और मिलन" या "शांति और मित्रता" संधि कहा जाता था। उन्होंने या तो शत्रुता के बाद शांतिपूर्ण संबंध स्थापित किए, या पूर्व शांति की पुष्टि की, या पहली बार बीजान्टियम और एक नए पड़ोसी के बीच संबंधों को विनियमित किया। इस शब्दावली को बाद में रूस 52 में अपनाया गया। उनकी मुख्य शर्तें क्या हैं? पहला श्रद्धांजलि का वार्षिक भुगतान है। जो शांतिपूर्ण संबंधों में अधिक रुचि रखता था, या जो युद्ध हार गया, उसने भुगतान किया। बड़ी रकमबीजान्टिन सीमाओं पर शांति बनाए रखने के लिए, साम्राज्य ने 6 वीं शताब्दी में एंटिस का भुगतान किया, जिस पर बीजान्टिन और एंटियान दूतावासों द्वारा सहमति व्यक्त की गई थी। चूंकि सम्राट जस्टिनियन ने 545 (जिसमें क्षेत्रीय रियायतें शामिल थीं) में एंट्स के साथ इस तरह का समझौता किया था, साम्राज्य की डेन्यूबियन सीमाओं पर शांति का शासन था और एंटिस बीजान्टियम 53 के सहयोगी बन गए। बीजान्टिन ने साम्राज्य की सीमाओं के भीतर नहीं लड़ने के दायित्व के बदले में अत्तिला को श्रद्धांजलि भी दी। 5 वीं शताब्दी के बीजान्टिन लेखक और राजनयिक। पैनियस के प्रिस्कस ने बताया कि जैसे-जैसे उनकी शक्ति बढ़ती गई, हूणों ने श्रद्धांजलि में वृद्धि की मांग की।

बीजान्टियम से वार्षिक श्रद्धांजलि प्राप्त करने की शर्त पर, 558 में अवार खगनेट ने "बर्बर" द्वारा अतिक्रमण से साम्राज्य की डेन्यूब सीमा की रक्षा करने के लिए बातचीत के दौरान शुरू किया। बीजान्टिन इतिहासकार मेनेंडर ने लिखा है कि अवार्स शांति बनाए रखने के लिए सहमत हुए यदि "वे हर साल ... कीमती उपहार और पैसा प्राप्त करेंगे" 55। इस वार्षिक पुरस्कार को बढ़ाने के लिए बीजान्टियम के इनकार के कारण

49 डी ए मिलर। ऑप। सीट।, पी। 56. डी। ओबोलेंस्की, बीजान्टियम के राजनयिक प्रतिपक्षों की शब्दावली का विश्लेषण करते हुए, सहयोगियों को "एक गंभीर संधि के तहत, भाड़े के सैनिकों, जिनके साथ साम्राज्य के विषयों की सामान्य शांति संधियाँ संपन्न होती हैं, अर्थात् जागीरदार," दोस्तों " , जिसके लिए पैट्रिआर्क फोटियस ने 9वीं शताब्दी के रूस को जिम्मेदार ठहराया (डी. ओबोलेंस्की, बीजान्टिन डिप्लोमेसी के सिद्धांत और तरीके, पृष्ठ 57)।

50 डी ए मिलर। ऑप सीआईटी।, पीपी। 57 - 58.

51 इबिड।, पीपी। 58 - 59, 67।

52 ए.एन. सखारोव देखें। प्राचीन रूस की "राजनयिक मान्यता" (860)। "इतिहास के प्रश्न", 1976, एन 6.

53 "बीजान्टियम का इतिहास"। टी. आई. एम. 1967, पी. 340. डी. ओबोलेंस्की भी देखें। बीजान्टिन राष्ट्रमंडल। पूर्वी यूरोप, 500-1453, पृ. 47.

54 देखें Z. V. Udaltsova। प्रारंभिक बीजान्टियम में वैचारिक और राजनीतिक संघर्ष (चौथी-सातवीं शताब्दी के इतिहासकारों के अनुसार)। एम. 1974, पीपी. 110, 124.

अवेरो-बीजान्टिन युद्ध छठी शताब्दी के 60 के दशक में 56। 562 में, फ़ारसी शाह खोस्रो के राजदूत ने बीजान्टियम के साथ एक शांति संधि समाप्त करने पर सहमति व्यक्त की, जिसने सैन्य अभियान खो दिया था, इस शर्त पर कि "रोमन उन्हें सालाना एक निश्चित मात्रा में सोने का भुगतान करते हैं।" यह बिंदु शांति पर एक विशेष सकारात्मक पत्र में परिलक्षित हुआ, जिसे विशिष्ट संधि 57 के लेखों से अलग से तैयार किया गया था। बीजान्टियम और अरबों द्वारा नियमित श्रद्धांजलि अर्पित की गई। मेनेंडर के अनुसार, जस्टिनियन के समय में, व्यक्तिगत अरब जनजातियों ने नियमित रूप से 6 वीं शताब्दी की शुरुआत में बीजान्टियम से भुगतान एकत्र किया था। जस्टिन II के तहत इन भुगतानों से इनकार कर दिया गया और राजनयिक वार्ता के माध्यम से अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया, उन्होंने बीजान्टियम 58 के सहयोगियों पर छापे फिर से शुरू कर दिए।

562 में फारस के साथ 50 साल की शांति संधि के समापन के तुरंत बाद, आर्मेनिया को लेकर दोनों राज्यों के बीच एक नया संघर्ष छिड़ गया। 571 में शांति स्थापित करने का प्रयास किया गया। खोस्रो मैंने एक संधि के लिए कहा और साथ ही मांग की कि बीजान्टियम फिर से फारस को श्रद्धांजलि अर्पित करे, जैसा कि 562 में स्थापित किया गया था।

इस प्रस्ताव के लिए बीजान्टिन सम्राट जस्टिन द्वितीय का उत्तर उत्सुक है: "जो शांति मांगता है उसे श्रद्धांजलि देनी चाहिए" 59। उसी वर्ष, सम्राट, अवारों के साथ युद्ध में पराजित होने के बाद, शांतिपूर्ण संबंधों की बहाली के बदले में उन्हें वार्षिक श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हुए। कुछ साल बाद, अवार्स और फारसियों दोनों के साथ एक नए दौर की बातचीत हुई। 574 में अवार्स के साथ शांति की पुष्टि हुई; बीजान्टियम को खगनेट को सालाना 80 हजार सोने के सिक्कों का भुगतान करना पड़ता था। श्रद्धांजलि अर्पित करने के मुद्दे पर फारसियों के साथ बातचीत फिर से ठप हो गई। इस मुद्दे पर या तो 575 में या 577 60 में किसी समझौते पर पहुंचना संभव नहीं था। 582 में, अवार्स के साथ एक शांति संधि के तहत, बीजान्टियम ने उन्हें श्रद्धांजलि देने के लिए अपने दायित्व की पुष्टि की और उन वर्षों के लिए पैसे देने का वादा किया जब श्रद्धांजलि का भुगतान नहीं किया गया था। एक और सैन्य संघर्ष के दो साल बाद, समझौते की पुष्टि हुई, और अवार्स को वार्षिक श्रद्धांजलि में 20,000 सोने के सिक्कों की वृद्धि हुई। 600 में, अवार्स के साथ एक और शांति संधि संपन्न हुई, और उन्हें श्रद्धांजलि फिर से बढ़ा दी गई। इस समझौते के तहत, साम्राज्य और बाल्कन स्लाव के बीच युद्ध की स्थिति में अवार्स डेन्यूब में बीजान्टिन सैनिकों को जाने के लिए बाध्य थे। 603-604, 617 61 में अवारों को श्रद्धांजलि अर्पित करने वाली शांति संधियों पर फिर से बातचीत हुई।

7वीं शताब्दी में इसी तरह की संधियाँ, सैन्य संघर्षों की एक श्रृंखला के बाद, अरबों के साथ बीजान्टियम द्वारा संपन्न की गईं। 641 के युद्धविराम के तहत, साम्राज्य ने अरबों को श्रद्धांजलि देने का बीड़ा उठाया; 650 में, अरबों के साथ शांति समाप्त करने के लिए दमिश्क में शाही दूतावास दिखाई दिया और 3 साल के लिए श्रद्धांजलि देने का वचन दिया। 659 में, भाग्य ने अरबों को धोखा दिया, और शांति के लिए उन्हें पहले से ही बीजान्टियम को रोजाना 1 हजार सोने के सिक्के, एक घोड़ा और एक गुलाम देना पड़ा। 678 में, अरब खलीफा मुआविया ने साम्राज्य के साथ शांति का समापन किया, जिसके अनुसार वह 30 साल के लिए बीजान्टियम को प्रतिदिन 3 हजार सोने के सिक्कों पर श्रद्धांजलि देने के साथ-साथ अन्य दायित्वों को पूरा करने के लिए सहमत हुआ। 685 में, खलीफा अब्दाल-मलिक ने बीजान्टियम के साथ 3 साल के लिए करीबी शर्तों पर शांति पर हस्ताक्षर किए: खलीफा ने साम्राज्य को श्रद्धांजलि देना जारी रखा। तीन साल बाद, इन शर्तों की पुष्टि हुई। आठवीं शताब्दी में लंबे और जिद्दी युद्धों के बाद। कॉन्स्टेंटाइन VI के बीजान्टिन दूतावास, जिसमें स्टावरोकी, मास्टर पीटर और घरेलू एंथोनी के लोगो शामिल थे, ने खलीफा हारुन अल-रशीद के साथ 3 साल के लिए 781 शांति में समापन किया; साम्राज्य ने अरबों को 10 हजार सोने के सिक्कों का साप्ताहिक भुगतान करने का वचन दिया। 798 में, 781 की शांति संधि की पुष्टि हुई, और फिर 865 में सम्राट नीसफोरस ने नए सिरे से निष्कर्ष निकाला। और फिर साम्राज्य 62 अरबों को श्रद्धांजलि देने के लिए बाध्य था। 831 में, खली को बीजान्टिन दूतावास-

56 "बीजान्टियम का इतिहास"। खंड I, पृष्ठ 343; डी ओबोलेंस्की भी देखें। बीजान्टिन राष्ट्रमंडल। पूर्वी यूरोप, 500-1453, पृ. पचास; जेड वी उदलत्सोवा। हुक्मनामा। सिट।, पीपी। 261 - 262।

57 एफएचजी। वॉल्यूम। चतुर्थ, पीपी। 208 - 209। इस समझौते से पहले ही, सम्राट थियोडोसियस के अधीन, 422 से, बीजान्टियम ने फारसियों के दायित्व के लिए फारस को "बर्बर" की घुसपैठ से काकेशस में उत्तरी पर्वतीय दर्रों की रक्षा के लिए एक मौद्रिक श्रद्धांजलि दी। बाद में, लंबी अवधि के सैन्य संघर्षों की प्रक्रिया में, फारसियों ने बार-बार वार्षिक श्रद्धांजलि के भुगतान की मांग की, पुराने ऋणों को कवर करते हुए - 532, 545, 557 में। (यू। कुलकोवस्की। बीजान्टियम का इतिहास। टी। II। कीव। 1912, पीपी। 66 - 67, 196, 203, 208)।

58 Z. V. Udaltsova देखें। हुक्मनामा। सीआईटी।, पी। 264।

59 "Regesten der Kaiserurkunden des Ostromischen Reiches von 565 - 1453. Tl. I: Regesten von 565 - 1025"। मुंचेन - बी। 1924 (इसके बाद - रेगेस्ट), एन 23।

60 रेगेस्ट, एनएन 21, 34, 36, 43।

61 उक्त।, एनएन 64, 82, 131, 152, 171; यू। कुलकोवस्की भी देखें। हुक्मनामा। सेशन। पीपी. 448 - 449।

62 रेगेस्ट।, एनएन 239, 253, 257, 340, 353, 366।

फू मामून को 5 साल के लिए शांति की पेशकश की गई थी; जबकि साम्राज्य 100 हजार सोने के सिक्कों का भुगतान करने के लिए बाध्य था। X सदी के दौरान। बीजान्टियम, विभिन्न अरब अमीरात (मिस्र, अलेप्पो, मेसोपोटामिया के अमीर) के साथ शांति संधियों पर हस्ताक्षर करते हुए, उन्हें वार्षिक श्रद्धांजलि देने का दायित्व ग्रहण किया 63।

साम्राज्य द्वारा श्रद्धांजलि के भुगतान की शर्त के साथ इसी तरह की शांति संधि बुल्गारियाई लोगों के साथ संपन्न हुई थी। 634 की संधि के तहत, बीजान्टियम ने उनके साथ शांति स्थापित की; खान (राजकुमार) कुब्रत को उपहार के रूप में एक राशि मिली और उन्हें एक देशभक्त घोषित किया गया। 679 में, खान असपरुह ने बीजान्टियम के साथ शांति के संबंध स्थापित करने के लिए सहमत होकर, साम्राज्य से श्रद्धांजलि का वार्षिक भुगतान प्राप्त किया। 716 में खान टेरवेल के साथ शांति से, बीजान्टियम ने बल्गेरियाई लोगों को कपड़ों, महंगे लाल चमड़े और 30 पाउंड सोने के अन्य सामानों की वार्षिक श्रद्धांजलि अर्पित की। और जब 755 में सम्राट कॉन्सटेंटाइन वी ने बुल्गारियाई लोगों को उचित श्रद्धांजलि देने से इनकार कर दिया, तो युद्ध छिड़ गया। 893 में साम्राज्य ने शिमोन 64 को वार्षिक श्रद्धांजलि देने के लिए अपनी तत्परता की घोषणा की। यह दायित्व बीजान्टिन-बल्गेरियाई शांति संधि की शर्तों में से एक था। 894 - 896, 913 और उसके बाद के वर्षों के बल्गेरियाई-बीजान्टिन युद्ध शांति संधियों के साथ समाप्त हुए, जिसमें बुल्गारिया को वार्षिक श्रद्धांजलि के बीजान्टियम द्वारा भुगतान पर एक खंड शामिल था। और 912 का संघर्ष इसलिए खड़ा हुआ क्योंकि सम्राट सिकंदर की सरकार शिमोन 65 को श्रद्धांजलि नहीं दे सकी। 927 में, लंबी बल्गेरियाई-बीजान्टिन युद्ध एक शांति संधि के समापन के साथ समाप्त हुए, जिसके अनुसार बीजान्टियम ने फिर से बुल्गारिया 66 को वार्षिक श्रद्धांजलि अर्पित करने का बीड़ा उठाया। साम्राज्य ने 10 वीं शताब्दी के 60 के दशक तक बल्गेरियाई साम्राज्य को यह श्रद्धांजलि अर्पित की। नया बल्गेरियाई-बीजान्टिन युद्ध, जो 966 में शुरू हुआ, विशेष रूप से, लियो द डीकन के अनुसार, इस तथ्य के कारण शुरू हुआ कि साम्राज्य ने बुल्गारिया को श्रद्धांजलि देना बंद कर दिया, और सम्राट नीसफोरस फोका ने बल्गेरियाई दूतावास की मांग को पूरा करने के लिए जवाब दिया। एक तिरस्कारपूर्ण इनकार के साथ अपने श्रद्धांजलि दायित्वों और गंभीर रूप से राजदूतों का अपमान 67। यही वह समय था जब सदी की शुरुआत में सैन्य उथल-पुथल के बाद बीजान्टिन साम्राज्य मजबूत हो गया था और एक उत्कृष्ट सेना 68 थी।

फ्रैंक्स के साथ शांतिपूर्ण संबंध भी पहले किंग पेपिन द शॉर्ट (757) को महंगे उपहारों के साथ सुनिश्चित किए गए थे, और 798 से शारलेमेन तक, फिर लुई द पियस 69 को। यह नहीं कहा जा सकता है कि यह एक श्रद्धांजलि थी, लेकिन फ्रैंक्स की शक्तिशाली शक्ति के साथ शांति के संरक्षण के लिए मौद्रिक भुगतान का संबंध इस मामले में भी स्पष्ट रूप से पता लगाया जा सकता है।

छोटे (3-5 वर्ष) और दीर्घकालिक (30-50 वर्ष) दोनों शर्तों के लिए शांतिपूर्ण संबंधों की स्थापना कभी-कभी न केवल वार्षिक नकद भुगतान द्वारा प्रदान की जाती थी, बल्कि अन्य शर्तों द्वारा भी प्रदान की जाती थी: क्षेत्रीय बस्तियां (बल्गेरियाई के साथ), युद्धबंदियों (अरबों के साथ) आदि का आदान-प्रदान। विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितियों के कारण इन "दुनिया" की विभिन्न शब्दावली परिभाषाओं के बावजूद, उनकी सामग्री काफी हद तक समान है और वार्षिक श्रद्धांजलि, क्षेत्रीय, वाणिज्यिक, वंशवादी भुगतान के सभी समान मुद्दों को गले लगाती है। समझौते शांति और संघ की सामग्री और संधियों में उनके करीब; उनकी विशिष्ट विशेषता बीजान्टियम को सैन्य सहायता के प्रावधान के लिए शर्त के समझौते में उपस्थिति थी, और उनमें अपने सहयोगियों को वार्षिक श्रद्धांजलि के साम्राज्य द्वारा भुगतान समझौते के केंद्रीय बिंदुओं में से एक था। तो, 622 - 623 वर्षों में। बीजान्टियम ने अवार्स के साथ गठबंधन और सहायता पर एक समझौता किया; इस मामले में भी (जैसा कि अवार्स के साथ पिछली शांति संधियों में) वार्षिक मौद्रिक भुगतान समझौते की मुख्य शर्त थी। 625 - 626 में। फारस के साथ युद्ध के दौरान, सम्राट हेराक्लियस ने खजरिया से 40 हजार घुड़सवारों में मदद मांगी, कगन को अपनी बेटी एवदोकिया को पत्नी के रूप में देने और उसे समृद्ध उपहार भेजने का वादा किया। साम्राज्य द्वारा 893 में बुल्गारिया के खिलाफ उग्रियों से, 917 में - उसी बुल्गारिया 70 के खिलाफ Pechenegs से सहयोगी सहायता को पैसे के लिए खरीदा गया था। कई मामलों में, बीजान्टियम ने वंशवादी विवाहों के साथ ऐसे गठजोड़ को मजबूत करने की कोशिश की। निष्कर्ष

63 उक्त।, एनएन 423, 579, 603, 747, 769, 770।

64 उक्त।, एनएन 208, 243, 276, 522; "बुल्गारिया का इतिहास"। वॉल्यूम I, पीपी 66, 81।

65 "बीजान्टियम का इतिहास"। खंड 2, पृष्ठ 199।

66 "बुल्गारिया का इतिहास"। वॉल्यूम I, पृष्ठ 82।

67 "कलॉय के लियो डीकन का इतिहास और बीजान्टिन लेखकों के अन्य लेखन"। एसपीबी. 1820, पृ. 39.

68 "बुल्गारिया का इतिहास"। वॉल्यूम I, पृष्ठ 90; डी ओबोलेंस्की। बीजान्टिन राष्ट्रमंडल। पूर्वी यूरोप, 500-1453, पृ. 128.

69 रेगेस्ट।, एनएन 320, 353, 385, 438।

70 इबिड।, एनएन 177, 183, 519, 713।

एक विशिष्ट दुश्मन के खिलाफ एक गठबंधन (उदाहरण के लिए, 578 71 में स्लाव के खिलाफ अवार्स के साथ) कभी-कभी पिछले बातचीत के शांति संबंधों पर आधारित था, जो बीजान्टियम से वार्षिक श्रद्धांजलि द्वारा समर्थित था। इसलिए, "दुनिया" और "संघों" के बीच एक तेज रेखा खींचना शायद ही संभव है। अपने पड़ोसियों के साथ बीजान्टियम के शांतिपूर्ण संबंध, वार्षिक भुगतान द्वारा समर्थित, दुश्मन के साथ युद्ध की अवधि के दौरान गठबंधन और सहायता पर जीवन समझौतों को लाया।

वार्षिक नकद भुगतान की प्रणाली बीजान्टियम की शांतिपूर्ण बस्तियों को इसके आसपास के देशों के साथ, मुख्य रूप से उत्तर और पूर्व की "बर्बर" दुनिया के साथ रेखांकित करती है। डी। ओबोलेंस्की ने इस अवसर पर उल्लेख किया: "जस्टिनियन से बेसिल II तक बीजान्टिन सरकार ने साम्राज्य के उपग्रह लोगों की वफादारी सुनिश्चित करने के लिए महत्वपूर्ण रकम का भुगतान किया। कई मामलों में, यह पैसा एक निस्संदेह श्रद्धांजलि थी, जिसे प्राप्त किया गया था। तलवार की धार वाले बर्बर" 73.

रूस प्रारंभिक मध्य युग की राजनयिक परंपराओं से दूर नहीं रहा, और हमें लगता है कि 9वीं शताब्दी के 60 के दशक के बीजान्टियम के साथ समझौते। और 907 अपने राजनीतिक इतिहास में 9वीं - 10वीं शताब्दी की शुरुआत में अकेले नहीं थे। हमारे पास अन्य राज्य संघों के साथ "शांति और प्रेम" की संधियों के रूस द्वारा निष्कर्ष के प्रमाण हैं। सबसे पहले, यह Varangians के बारे में कहा जाना चाहिए। "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" का कहना है कि ओलेग ने "वाइकिंग्स को गर्मियों के लिए नोवगोरोड से 300 रिव्निया देने, दुनिया को विभाजित करने, हेजहोग को यारोस्लाव की मौत के लिए, वाइकिंग्स को देने के लिए श्रद्धांजलि दी" 74। पुराने और छोटे संस्करणों का नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल भी इस बारे में बताता है ("गर्मियों के लिए दुनिया को विभाजित करना" 75)। इतिहासकारों ने इस घटना का अलग तरह से आकलन किया 76 . हम मानते हैं कि इस मामले में, रूस ने पहली सहस्राब्दी की दूसरी छमाही के कई बीजान्टिन-विदेशी समझौतों की छवि और समानता में वरांगियों को वार्षिक श्रद्धांजलि देकर अपनी उत्तर-पश्चिमी सीमाओं पर शांति प्राप्त की। यह समझौता रूस और वरांगियों के बीच संबंधों के पूरे इतिहास का परिणाम था, जैसा कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स और अन्य क्रॉनिकल्स में प्रस्तुत किया गया है। उन्होंने हमें वरंगियन और उत्तर-पश्चिमी स्लाव-रूसी और अन्य जनजातियों के बीच लंबे समय से चले आ रहे और विविध संबंधों के बारे में जानकारी दी। वर्ष 859 के तहत, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की रिपोर्ट है कि वरंगियन "इमाहू" ने चुडी, स्लोवेनस, मेरी, क्रिविची से श्रद्धांजलि अर्पित की। यहाँ क्रॉसलर ने वरंगियन और स्लाव जनजातियों (स्लोवेनस, क्रिविची) के बीच के संबंधों की तुलना खज़ारों और अन्य स्लाव जनजातियों के बीच संबंधों से की: खज़ारों ने ग्लेड्स, नॉरथरर्स, व्यातिची से श्रद्धांजलि ली। इन शर्तों के तहत, श्रद्धांजलि स्लाव जनजातियों की वरंगियन और खज़ारों दोनों पर निर्भरता का संकेत थी। फिर खबर आती है कि वरंगियों को समुद्र के पार निकाल दिया गया था। इसका परिणाम उन्हें श्रद्धांजलि के भुगतान की समाप्ति ("और उन्हें श्रद्धांजलि की तिथि नहीं" 77) था। और यहाँ फिर से वाइकिंग्स "विभाजन की दुनिया" को श्रद्धांजलि देने के बारे में जानकारी है। बेचैन पड़ोसियों ने, जाहिरा तौर पर, उत्तर-पश्चिमी रूसी भूमि को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाया। और शायद युवा प्राचीन रूसी राज्य की पहली कार्रवाई शांति बनाए रखने के लिए "दुनिया को विभाजित करके" वरंगियों को श्रद्धांजलि का भुगतान था।

कीव पर कब्जा करने के बाद, आसपास के स्लाव जनजातियों को वशीभूत करने के बाद, ओलेग ने एक ही समय में खुद को वरंगियों के लगातार हमलों से बचाया, उन्हें वार्षिक श्रद्धांजलि के साथ भुगतान किया। भविष्य में, कीव की मेज पर राजकुमार बदल गए, प्राचीन रूसी राज्य तेजी से विकसित हुआ, वरंगियन-बाल्टिक दुनिया, जाहिरा तौर पर, अलग हो गई, लेकिन 150 वर्षों के लिए प्रति वर्ष 300 रिव्निया, रूस ने नियमित रूप से वरंगियों को "दुनिया को विभाजित करके" भुगतान किया। . हमें ऐसा लगता है कि यह उस समय के लिए सामान्य "शांति और मित्रता" की संधि थी, जिसने तब कई राज्यों को बांध दिया था। वरंगियों के साथ एक समान समझौते के ढांचे के भीतर, उन्हें श्रद्धांजलि के भुगतान के साथ, जाहिरा तौर पर, नियमित सैन्य सहायता भी की गई थी।

72 इस मामले में, हम अन्य समझौतों का विश्लेषण नहीं करते हैं: शांति संधियाँ, जिनके अनुसार शत्रुता को रोक दिया गया था और कैदियों के आदान-प्रदान की प्रक्रिया स्थापित की गई थी, गैर-आक्रामकता समझौते, "शांति" जिसमें केवल एक दोस्ताना स्वभाव का आश्वासन था, लेकिन नहीं किसी विशिष्ट लेख द्वारा समर्थित; समझौते जिसमें चर्च संबंधी मामलों पर समझौते शामिल थे।

73 डी ओबोलेंस्की। बीजान्टिन कूटनीति के सिद्धांत और तरीके, पी। 56.

74 पीवीएल। अध्याय 1, पृष्ठ 20.

75 "वरिष्ठ और कनिष्ठ संस्करणों का नोवगोरोड पहला क्रॉनिकल"। एम. - एल. 1950, पी. 107.

76 इसके बारे में और देखें: ए.एन. सखारोव। 907 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूस का अभियान, पीपी 78-80।

77 पीवीएल। अध्याय 1, पृष्ठ 18.

कीव के राजकुमारों को वारंगियों की शक्ति। दरअसल, वरंगियन ओलेग के साथ स्मोलेंस्क और कीव दोनों गए, बाद में उन्होंने ओलेग (907) और इगोर (944) द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियानों में, क्रॉनिकल्स के अनुसार भाग लिया।

इसी तरह का एक समझौता, हालांकि, रूस के लिए अन्य, अधिक कठिन परिस्थितियों में, कीव द्वारा उग्रवादियों के साथ संपन्न किया गया था। वर्ष 898 के तहत, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स रिपोर्ट करता है: "इदोशा कीव से आगे निकल जाता है, अब यूगोरसको को बुला रहा है, और वेज़ामी के साथ नीपर में आया है, बेशा पोलोवत्सी की तरह चल रहा है" 78। उस दृढ़ता की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है जिसके साथ लोक परंपरा युगियों के कीव पहाड़ों पर आगमन के तथ्य को दोहराती है। क्रॉनिकल ने आंशिक रूप से इस ताकत के कारण को प्रतिबिंबित किया: युगियन कीव के पास वेज बन गए, जैसा कि पोलोवेट्सियन ने बाद में किया था। और इसका मतलब है कि नश्वर खतरा रूसी राजधानी पर लटका हुआ है - दुश्मन ने तूफान की धमकी दी। कीव पहाड़ों के पास हुई घटनाओं के अन्य निशान इतिहास में संरक्षित नहीं थे। यह अकेले उन वर्षों के उग्र लोगों और प्राचीन रूस के बीच संबंधों के इतिहास में एक निश्चित सूचना अंतर को इंगित करता है, जो कि इतिहास में उपलब्ध है। शायद घटनाओं का क्रम ऐसा था कि सबसे प्राचीन कालक्रम में इसका प्रतिबिंब भव्य ड्यूकल अधिकारियों के लिए राजनीतिक रूप से लाभहीन था।

इन सवालों का जवाब कुछ हद तक XII-XIII सदियों के हंगरी के गुमनाम इतिहासकार की खबर से मिलता है। 9वीं शताब्दी के अंत में उग्र-रूसी युद्ध के बारे में, 11वीं शताब्दी 79 के प्रोटोग्राफर के साथ डेटिंग। इतिहासकार बताता है कि कैसे, पश्चिम की ओर बढ़ते हुए, उग्रवादियों के खानाबदोश कीव भूमि पर पहुंचे और "रूस के राज्य को अपने अधीन करना चाहते थे"। कीव के राजकुमार ने उग्रवादियों को लड़ाई देने का फैसला किया और उनसे मिलने के लिए बाहर गए, लेकिन हंगरी के नेता अल्मोस की सेना से हार गए। अल्मोश के योद्धाओं ने रूसियों का कीव की दीवारों तक पीछा किया, जहां उन्होंने खुद को बंद कर लिया। इसके अलावा, क्रॉनिकलर रिपोर्ट करता है कि यूग्रीन्स ने "रूस की भूमि को अधीन कर लिया", हालांकि प्रस्तुति के बहुत ही पाठ से यह स्पष्ट है कि यह अधीनता के बारे में नहीं है, अर्थात विजित भूमि के दीर्घकालिक कब्जे के बारे में नहीं है, लेकिन एक विदेशी देश में विदेशी विजेताओं की विशिष्ट कार्रवाइयों के बारे में, बीजान्टियम, ट्रांसकेशिया में रूसी सैनिकों की समान कार्रवाइयों की याद ताजा करती है: उग्रियन ने रूसियों की "संपत्ति" ली, दूसरे शब्दों में, उन्होंने आसपास के क्षेत्रों को लूट लिया, और फिर हमला किया कीव की दीवारें। रूसियों ने शांति मांगी, और उनका दूतावास अल्मोशा शिविर में दिखाई दिया। उग्रवादियों ने बंधकों, 10,000 अंकों की वार्षिक श्रद्धांजलि का भुगतान, और भोजन, कपड़े और अन्य आवश्यक वस्तुओं के प्रावधान की मांग की। रूसियों ने इन मांगों पर सहमति व्यक्त की, लेकिन बदले में, प्रस्ताव दिया कि उग्रवादी रूसी भूमि छोड़ दें। क्रॉनिकलर लिखता है कि अल्मोश ने अपने रईसों से सलाह ली और उग्रवादियों ने "रूस राजकुमारों के अनुरोध को पूरा किया और उनके साथ शांति स्थापित की" 80। इस प्रकार, एक असफल युद्ध के बाद, रूसियों ने उग्रवादियों के साथ एक रूढ़िवादी "शांति" का निष्कर्ष निकाला, जो कई बिंदुओं पर आपसी समझौते पर आधारित था और सबसे पहले, रूसियों द्वारा उग्रवादियों को वार्षिक श्रद्धांजलि के भुगतान पर . इस "शांति" और रूसी-उग्रिक संबंधों के आगे के निशान 9 वीं के अंत में - 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में। संरक्षित नहीं किया गया है।

शांति के लिए उग्रवादियों को श्रद्धांजलि देना, और शांति और संघ के लिए वरांगियों को एक वार्षिक श्रद्धांजलि, रूस, 9वीं शताब्दी के 60 के दशक में बीजान्टियम के साथ एक समझौते के अनुसार, साम्राज्य से श्रद्धांजलि, इसके साथ शांति में था और संभवतः , गठबंधन में।

78 इबिड।, पृष्ठ 21। यह जानकारी और उग्रवादियों के बारे में बाद का पाठ, जैसा कि ए। ए। शखमातोव द्वारा दिखाया गया है, पश्चिमी स्लावों के सबसे पुराने लिखित स्रोतों पर वापस जाते हैं (ए। ए। शखमातोव। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एंड इट्स सोर्स। TODRL। अंक IV। मॉस्को-लेनिनग्राद 1940, पीपी। 82, 83, 91)। वीपी शुशरीन ने खुलासा किया कि इस संदेश का एक अन्य स्रोत हंगेरियन और उनके इतिहास के बारे में मौखिक लोक किंवदंतियां हैं, जो क्रॉसलर के समकालीन हैं (वी। पी। शुशरीन। 9 वीं शताब्दी में रूसी-हंगेरियन संबंध। "17 वीं शताब्दी तक रूस के अंतर्राष्ट्रीय संबंध।" एम। 1961, पृष्ठ 173)।

79 वी. पी. शुशरीन। हुक्मनामा। सिट।, पीपी। 132, 149। पी। शुशरीन में, हंगेरियन क्रॉसलर और इस क्रॉनिकल के प्रोटोग्राफर के पाठ का विश्लेषण करते हुए, उन्होंने दिखाया कि प्रोटोग्राफर के लेखक ने खानाबदोश हंगेरियन के मार्ग का वर्णन करते हुए, काफी सटीक रूप से व्यक्त किया रूस और उसके पड़ोसी लोगों के बारे में विचार, साथ ही कीव के क्षेत्र के माध्यम से हंगेरियन जनजातियों के पारित होने के बारे में और रूसी राजधानी की दीवारों के नीचे हुई घटनाओं के बारे में (ibid।, पीपी। 153, 157, 162)।

80 Ibid।, पीपी। 137 - 141। वीपी शुशरीन ने नोट किया कि यह सारी जानकारी वास्तविक घटनाओं के करीब है। उसी समय, वह हंगेरियन क्रॉसलर के डेटा को हंगेरियन द्वारा रूस की विजय के बारे में लगातार खंडन करता है (ibid।, पीपी। 170, 176-179), हालांकि यह आवश्यक नहीं है: स्रोत केवल सैन्य अभियानों की बात करता है अस्थायी रूप से कब्जे वाली भूमि पर, न कि उसकी विजय की।

इन राजनयिक समझौतों के आलोक में, पूर्वी यूरोप के प्रारंभिक मध्ययुगीन इतिहास में 907 की रूसी-बीजान्टिन संधि का क्या स्थान था?

X सदी की शुरुआत तक। बीजान्टियम के साथ अपने संबंधों में, कीवन रस में "शांति और प्रेम" का एक विनियमित राज्य था, जिसे 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूसियों के हमले और 9वीं शताब्दी के 60 के दशक में पहली अंतरराज्यीय रूसी-बीजान्टिन संधि के समापन के बाद स्थापित किया गया था। यह समझौता एक सामान्य राजनीतिक समझौता था जिसने दोनों राज्यों के बीच युद्ध की स्थिति को समाप्त कर दिया, उनके बीच "शांति और प्रेम" घोषित किया, जिसमें बीजान्टियम से वार्षिक श्रद्धांजलि के भुगतान पर खंड शामिल थे, रूसी दूतावासों और व्यापारियों के साम्राज्य में नियमित प्रवेश, और चर्च संपर्क 81 पर एक समझौता।

10 वीं शताब्दी की शुरुआत में बीजान्टियम और रूस के बीच सैन्य संघर्ष के संभावित कारणों में से एक के रूप में व्यापार विरोधाभासों को नकारने के बिना, यह अभी भी कहा जाना चाहिए कि, जाहिर है, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूस के नए हमले का निर्धारण नहीं किया। सबसे अधिक संभावना है, इसका कारण 9वीं शताब्दी के 60 के दशक की संधि की सबसे बोझिल शर्तों का पालन करने के लिए बीजान्टियम का इनकार था। - श्रद्धांजलि के भुगतान से। "शांति और मित्रता" पर राजनीतिक संधि की नींव ही ढह गई, और पिछली संधि की इस मुख्य स्थिति के यूनानियों द्वारा उल्लंघन के जवाब में ओलेग का अभियान एक मंजूरी हो सकता था। कीव को श्रद्धांजलि देने के संबंध में यूनानियों द्वारा उनके दायित्वों के उल्लंघन के बारे में हमें कोई जानकारी नहीं है। लेकिन अगर इस तरह के दायित्व मौजूद थे, तो यूनानियों ने रूस में नागरिक संघर्ष का लाभ उठाते हुए, कीव में पुरानी रियासत के पतन, कीव सिंहासन पर एक नए शासक की उपस्थिति, आसपास के जनजातियों के साथ ओलेग के लंबे युद्धों का लाभ उठाते हुए उनका उल्लंघन किया। और खजर। और यह कोई संयोग नहीं है कि एक सामान्य राजनीतिक समझौते के आधार के रूप में श्रद्धांजलि का प्रश्न 907 में कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे बीजान्टिन-रूसी वार्ता के पहले चरण से उत्पन्न हुआ, अन्य बीजान्टिन-विदेशी समझौतों की छवि और समानता में।

इसलिए, यूनानियों ने अपने सांसदों को ओलेग भेजा, और उन्होंने कहा: "शहर को नष्ट मत करो, हमारे पास एक श्रद्धांजलि है, जैसे कि आप चाहते हैं" 82। ओलेग ने अपने सैनिकों को रोक दिया। इस प्रकार रूसी कालक्रम इस मामले को प्रस्तुत करते हैं। यह संभव है कि यूनानियों ने कुछ अन्य शब्द बोले हों, यह संभव है कि इस प्राचीन कालक्रम के लेखक ने यहां कुछ आलंकारिक रूढ़िवादिता को व्यक्त किया हो। लेकिन इस मामले में, हम दो बिंदुओं पर ध्यान देना चाहते हैं, सभी विकल्पों के साथ, कहानी के सभी भावनात्मक रंग के साथ, इस तरह की स्थितियों में क्लासिक हैं। सबसे पहले, हमारे दिमाग में वार्ता का क्षण है, रूसियों के लिए ग्रीक प्रतिनिधियों को भेजना, और दूसरी बात, श्रद्धांजलि देने के लिए यूनानियों का समझौता - ठीक भुगतान करने के लिए, और एक समय में भुगतान करने के लिए नहीं। यूनानियों ने शत्रुता को रोक दिया और संघर्ष को सेना से राजनीतिक क्षेत्र में स्थानांतरित कर दिया। आगे के शांतिपूर्ण संबंधों के लिए एक अनिवार्य शर्त के रूप में श्रद्धांजलि का विचार यहां पहले से ही स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। तुरंत, घटनाओं की ऊँची एड़ी के जूते पर गर्म, ओलेग ने उसे प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया की "श्रद्धांजलि" देने की मांग की, 2 हजार जहाजों के लिए "और एक जहाज में 40 पति।" यूनानियों, जैसा कि क्रॉनिकल में कहा गया है, ऐसा करने के लिए सहमत हुए और शांति वार्ता शुरू करने के लिए कहा: "और यूनानी इससे डरते हैं, और यूनानियों से अधिक शांति के लिए कहते हैं, ताकि ग्रीक भूमि लड़ाई न करें" 83 ।

इस प्रकार यूनानियों और रूसियों के बीच वार्ता का प्रारंभिक चरण समाप्त हो गया। पूर्व ने ओलेग की श्रद्धांजलि की मांगों को पूरा करने का वादा किया। रूसी राजकुमार ने एकमुश्त क्षतिपूर्ति की एक बड़ी राशि का अनुरोध किया, जो शांति संधि पर व्यापक बातचीत का मुख्य विषय था। किसी भी मामले में, रूसी इतिहास हमें इस बारे में बता सकता है। सच है, ट्रिनिटी क्रॉनिकल उद्धृत मार्ग के वाक्यांशों में से एक का थोड़ा अलग संस्करण देता है। यह कहता है कि यूनानियों ने ओलेग को शत्रुता को रोकने के लिए कहा, "ताकि नागरिक आश्रय के लिए न लड़ें" 84। लेकिन ये शब्द पाठ के सामान्य अर्थ को नहीं बदलते हैं, लेकिन केवल कुछ हद तक हमें रूसी सेना के कार्यों की प्रकृति के बारे में बताते हैं, जो जाहिर तौर पर तटीय शहरों, व्यापारी गोदामों आदि को लूटते थे।

इतिहासलेखन में इस स्थिति का आकलन कैसे किया गया? वी। एन। तातिशचेव, और बाद में एम। एम। शचरबातोव और जी। एवर्स ने देखा कि 907 की संधि के समापन से पहले, की दीवारों के नीचे

81 ए.एन. सखारोव देखें। प्राचीन रूस की "राजनयिक मान्यता" (860)।

82 पीवीएल। भाग 1, पृष्ठ 24।

84 एम। डी। प्रिसेलकोव। ट्रिनिटी क्रॉनिकल। पाठ पुनर्निर्माण। एम.-एल. 1950, पी. 64.

स्टैंटिनोपोल में, प्रारंभिक बातचीत हुई, जिसके परिणामस्वरूप शत्रुता की समाप्ति, शहर से रूसियों की वापसी और शांति वार्ता की शुरुआत 85 थी। लेकिन भविष्य में यह विचार खो गया; संशयवादियों ने अभियान और संधि दोनों के इतिहास से समझौता किया है; सोवियत इतिहासकारों के नवीनतम अध्ययनों में, घटनाओं का यह महत्वपूर्ण विवरण पूरी तरह से गायब हो गया है। अधिकांश सामान्यीकरण कार्यों में, इस विषय पर बिल्कुल भी ध्यान नहीं दिया गया; कुछ में इसकी गलत व्याख्या की जाती है। इस प्रकार, जीजी लिटावरीन का मानना ​​​​है कि "कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे एक समझौता हुआ था, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण लेख रूसी क्रॉनिकल में रिपोर्ट किए गए हैं" 86। सटीक होने के लिए, बीजान्टिन राजधानी की दीवारों के नीचे, केवल एक समझौता हुआ जिसने शत्रुता को समाप्त कर दिया, और संधि के बारे में आगे की बातचीत शहर में ही आयोजित की गई और प्रारंभिक समझौते से समय पर अलग हो गई। इसके अलावा, ओलेग के शिविर में ग्रीक सांसदों की उपस्थिति के बारे में बात करते हुए, इतिहासकार ने अलौकिक कुछ भी आविष्कार नहीं किया; यह बस एक बहुत ही रूढ़िवादी स्थिति को दर्शाता है, जब शत्रुता को निलंबित कर दिया गया था, एक संघर्ष विराम समाप्त हो गया था। वार्ता के पहले चरण के बाद, जिसके परिणामस्वरूप यूनानियों ने ओलेग को श्रद्धांजलि देने का वादा किया, जो कुछ भी वह चाहता है, क्रॉनिकल रिपोर्ट करता है कि वार्ता का दूसरा चरण शुरू हो गया है। "ओलेग, शहर से थोड़ा पीछे हटकर, लियोन और अलेक्जेंडर के साथ वेल्स के ज़ार के साथ शांति बनाना शुरू कर दिया" 87। ओलेग का दूतावास कॉन्स्टेंटिनोपल गया, जिसमें पांच लोग शामिल थे - अर्ल, फर्लोफ, वेलमुड, रुलव और स्टेमिड।

इतिहासकारों ने लंबे समय से वार्ता के दूसरे चरण पर ध्यान दिया है, जो कॉन्स्टेंटिनोपल से रूसी दस्तों के प्रस्थान के बाद शुरू हुआ, ओलेग के दूतावास के साथ, साम्राज्य की राजधानी 88 को भेजा गया। पिछले इतिहासलेखन ने इस तथ्य को अलग-अलग माना, इस बीच इसका अंतरराष्ट्रीय अभ्यास से सीधा संबंध था। 860 की घटनाओं पर लौटते हुए, हम देखते हैं कि उन दिनों राजधानी की दीवारों के पास बातचीत के परिणामस्वरूप रूसियों द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी अप्रत्याशित रूप से समाप्त कर दी गई थी। और रूसी दस्तों के जाने के तुरंत बाद, कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी दूतावास दिखाई दिया, जिसने बीजान्टियम के साथ एक शांति संधि संपन्न की। इस संबंध में अरब-बीजान्टिन और बल्गेरियाई-बीजान्टिन संबंधों का एक समृद्ध अभ्यास था: बुल्गारिया और बीजान्टियम के बीच कई सैन्य संघर्ष, शत्रुता के निलंबन के बाद, शांति वार्ता में समाप्त हो गए, जिसका उद्देश्य या तो पुरानी संधि की पिछली शर्तों की पुष्टि करना था। , या एक नई शांति संधि विकसित करने के लिए जो वर्तमान में बलों के संरेखण के अनुरूप होगी। और अक्सर इन वार्ताओं के दौरान यह अब शत्रुता की समाप्ति का प्रश्न नहीं था, बल्कि राज्यों के बीच भविष्य के संबंधों के क्रम का, शांति संधियों के विकास का था। इन उद्देश्यों के लिए विशेष रूप से आवंटित दूतावासों द्वारा ये वार्ताएं की गईं। ऊपर सूचीबद्ध सभी बीजान्टिन-विदेशी संधियाँ - "शांति" और अन्य समझौते - गठबंधन, गैर-आक्रामकता, वंशवादी विवाह आदि पर ऐसे दूतावासों द्वारा किए गए थे, जो कि बीजान्टिन, पश्चिमी यूरोपीय, पूर्वी लेखकों का कहना है, जिसमें प्रमुख गणमान्य व्यक्ति शामिल थे , चर्च के नेता, सैन्य नेता। एक विशेष रूसी दूतावास IX सदी के 60 के दशक में संपन्न हुआ। बीजान्टियम के साथ "शांति और प्रेम" की संधि। इस संबंध में, अपने स्वयं के रूसियों द्वारा भेजना: 907 में कॉन्स्टेंटिनोपल में राजदूत यूनानियों के साथ "शांति बनाने" के लिए, एक असाधारण घटना के रूप में भी नहीं माना जाना चाहिए, जिस पर विश्वास करना मुश्किल है, लेकिन एक सामान्य तथ्य के रूप में , एक राजनयिक रूढ़िवादिता और राजनीतिक के सामान्य साधन के रूप में सैन्य अभियान का अंत, जो 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में अन्य "बर्बर" राज्यों और प्राचीन रूस के लिए अच्छी तरह से जाना जाता था।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक ने इन वार्ताओं के कालक्रम को सटीक रूप से निर्धारित किया, और इसलिए अभियान ही: वह लिखते हैं कि रूसी राजदूतों ने कॉन्स्टेंटिनोपल में सम्राट लियोन और अलेक्जेंडर के साथ, यानी लियो VI और उनके भाई अलेक्जेंडर के साथ बातचीत शुरू की। तीसरे सम्राट, लियो VI कॉन्स्टेंटाइन के बेटे, भविष्य के कॉन्स्टेंटाइन पोर्फिरोजेनिटस को केवल 9 जून, 911 को राजा का ताज पहनाया गया था, यानी पहले से ही।

85 वीएन तातिश्चेव रूसी इतिहास। टी। 2. एम। -एल। 1963, पृष्ठ 36; एम एम शचरबातोव, प्राचीन काल से रूसी इतिहास। एसपीबी. 1901, पृष्ठ 287; मैं - एफ - जी। एवर्स। डिक्री सिट., पी. 135.

86 "बीजान्टियम का इतिहास"। खंड 2, पृष्ठ 230।

87 पीवीएल। भाग 1, पृष्ठ 24।

88 आई.-एफ. -जी। एवर्स। डिक्री सिट।, पी. 1235; ए वी लोंगिनोव। हुक्मनामा। सिट।, पीपी। 54-55; डी मेचिक। हुक्मनामा। सीआईटी।, पी। 297।

907 के अभियान के बाद, 907 की संधि के समापन के बाद, लेकिन 911 89 की संधि पर हस्ताक्षर करने से पहले।

907 के समझौते का मुख्य बिंदु दोनों राज्यों के बीच शांतिपूर्ण और अच्छे पड़ोसी संबंधों की बहाली थी। यह इस वाक्यांश से स्पष्ट होता है कि यूनानियों ने शत्रुता की समाप्ति के बाद, "शांति के लिए पूछना" शुरू किया, साथ ही साथ निम्नलिखित शब्द: "ओलेग, शहर से थोड़ा पीछे हटकर, राजा से शांति बनाना शुरू कर दिया। वेल्स" और अंतिम पाठ, यह दर्शाता है कि "ऑलेक्सांद्र के साथ ज़ार लियोन ने ओल्ग के साथ शांति बनाई" 90 ; अंत में, "शांति" की शपथ की पुष्टि, यानी देशों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों को बहाल करने वाला एक समझौता, में चर्चा की जाती है आखरी श्ब्द, 907 के समझौते के लिए समर्पित ("और दुनिया को मंजूरी दें")। इस प्रकार संधि बहाल पारंपरिक संबंधबीजान्टियम और रूस के बीच "शांति और प्रेम", जिसे IX सदी के 60 के दशक से जाना जाता है। 907 की संधि के अन्य सभी खंड इस मौलिक प्रावधान पर आधारित थे, दोनों राज्यों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों पर एक समझौते पर। और फिर श्रद्धांजलि का सवाल उठा - बीजान्टियम के साथ "बर्बर" के सभी युद्धों का मुख्य कारण और साम्राज्य के साथ उनकी शांति वार्ता और संधियों का निरंतर उद्देश्य।

क्रॉनिकल का बाद का पाठ न केवल 907 की संधि के विशिष्ट लेखों से परिचित होने का अवसर प्रदान करता है, बल्कि चल रही बातचीत के माहौल में भी डूब जाता है। कॉन्स्टेंटिनोपल में राजदूतों को भेजते हुए, ओलेग ने उन्हें एक आदेश दिया ("शहर में उन्हें संदेश ... क्रिया")। एक प्रारंभिक समझौते के अनुसार, राजदूतों को माना जाता था, सबसे पहले, वादे की पूर्ति - श्रद्धांजलि का भुगतान। "मुझे एक श्रद्धांजलि है," अर्थात्, "मुझे श्रद्धांजलि अर्पित करें," ओलेग ने उन्हें दंडित किया। यूनानी इस आवश्यकता से सहमत थे ("आप क्या चाहते हैं, देवियों")। और फिर अचानक, काफी अप्रत्याशित रूप से, इतिहास में ओलेग की नई "आदेश" के बारे में एक पाठ है: "और ओलेग ने 2000 के लिए 12 रिव्निया प्रति कुंजी पर एक हॉवेलिंग जहाज देने और फिर रूसी शहरों को रास्ते देने का आदेश दिया" 91 । इस पाठ ने कुछ इतिहासकारों को हैरान कर दिया है। उनमें से पहले, वी। एन। तातिश्चेव ने, यहाँ एक स्पष्ट विरोधाभास को देखते हुए, विवेकपूर्ण तरीके से इस मुद्दे से परहेज किया और रूसियों द्वारा प्रति व्यक्ति 92 रिव्निया का भुगतान करने की मांग के बारे में जगह को छोड़ दिया। एम. वी. लोमोनोसोव ने रूसियों की दूसरी मांग को पूरी तरह से नजरअंदाज कर दिया और अपना ध्यान ठीक उसी पर केंद्रित किया जिसे वी. एन. तातिश्चेव ने 93 छोड़ दिया। एन. बोल्टिन पहले व्यक्ति थे जिन्होंने इतिहास में उल्लिखित विरोधाभास के बारे में स्पष्ट रूप से बात की थी। फ्रांसीसी इतिहासकार एन. लेक्लेर की आलोचना करते हुए, जिन्होंने इस संस्करण को भी स्वीकार किया कि यूनानियों ने रूसियों को 960 हजार रिव्निया (प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया की दर से) की राशि में श्रद्धांजलि दी थी, उन्होंने कहा कि "मुझे आशा है कि इस तरह की राशि चांदी सभी ग्रीस में उपलब्ध नहीं है पाया जा सकता है"; इसलिए, एक अलग, दूसरा अंक 94 स्वीकार किया जाना चाहिए।

भविष्य में, इतिहासकारों ने बार-बार दोहरे समाचारों को समझाने की कोशिश की है कि रूसियों ने कितनी श्रद्धांजलि की मांग की थी। एनएम करमज़िन अभी इस मुश्किल से बाहर निकले हैं। उनका मानना ​​​​था कि प्रति व्यक्ति और प्रति कुंजी श्रद्धांजलि देने की आवश्यकता अलग नहीं हुई, क्योंकि भुगतान "प्रति कुंजी" का अर्थ प्रति व्यक्ति भुगतान था, क्योंकि प्रत्येक स्लाव ने अपनी बेल्ट 95 पर एक कुंजी पहनी थी। एस एम सोलोविओव ने भी यहाँ उसी की पुनरावृत्ति देखी

89 वैसे, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक न केवल 10वीं शताब्दी की शुरुआत में सम्राट लियो और सिकंदर के शासनकाल के कालक्रम से, बल्कि उनके कार्यों के बारे में भी पूरी तरह से अवगत थे। ऊपर, उन्होंने नोट किया कि सम्राट लियो VI ने 887 में शासन करना शुरू किया था, और यह लगभग सच है (सही तिथि 886 है) (पीवीएल। भाग 1, पृष्ठ 21)। 902 के तहत, लेखक ने लियो VI की बल्गेरियाई विरोधी साज़िशों और शिमोन के खिलाफ उग्रवादियों के निर्देश पर रिपोर्ट की। इसके अलावा, दोनों सम्राट 907 की घटनाओं में भाग लेते हैं, और फिर उन्होंने कॉन्स्टेंटाइन के साथ मिलकर 911 में ओलेग के साथ एक समझौता किया।

90 पीवीएल। अध्याय 1, पी। 25.

91 13वीं शताब्दी के "क्रॉनिकल ऑफ़ पेरेयास्लाव-सुज़ाल" में, जो सबसे पुरानी कीवन क्रॉनिकल परंपरा से संबंधित है (देखें एम.डी. प्रिसेलकोव। 11वीं-14वीं शताब्दी के रूसी क्रॉनिकल लेखन का इतिहास। एल। 1940, पीपी। 58-59, 65, 75), "ओ ग्रेडी" के तरीकों के साथ, प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया का एक आंकड़ा संरक्षित है ("13 वीं शताब्दी की शुरुआत (1214 और 1219 के बीच) में संकलित पेरेयास्लाव-सुज़ाल का क्रॉनिकलर", एम। 1851, पीपी. 8 - 9)।

92 वी. एन. तातिश्चेव। हुक्मनामा। सीआईटी।, पी। 36।

93 एम. वी. लोमोनोसोव। रचनाओं की पूरी रचना। टी। 6. एम। -एल। 1952, पी. 222.

94 आई.एन. बोल्टिन। प्राचीन और वर्तमान रूस Leclerc के इतिहास पर नोट्स। टी. आई. सेंट पीटर्सबर्ग। 1788, पृष्ठ 68.

95 एन एम करमज़िन। रूसी सरकार का इतिहास। टी. आई. सेंट पीटर्सबर्ग। 1830, पृष्ठ 399, लगभग। 310.

समाचार, लेकिन विभिन्न संस्करणों में। इतिहासकार ने एक ही विषय 96 पर दो अलग-अलग समाचारों को एक साथ जोड़कर इसकी व्याख्या की। एम. ए. ओबोलेंस्की ने यहां एक प्रतिवादी की गलती देखी। एम। ए। ओबोलेंस्की ने निष्कर्ष निकाला कि ओलेग ने जितना मांगा, एम। वी। लोमोनोसोव के संस्करण में लौटने पर, उन्हें इतना 97 प्राप्त हुआ। सांसद पोगोडिन ने कहा कि 300 पाउंड। चांदी (प्रति कुंजी 12 रिव्निया की दर से, यानी, एक ओरलॉक के लिए) - तत्कालीन मौजूदा सिद्धांतों के अनुसार, यह एकमुश्त श्रद्धांजलि की सामान्य राशि है; फ़्रैंक का अब और अनुरोध नहीं किया गया था, और बाद में व्लादिमीर I. A. V. Longinov के समय से रूसियों ने N. M. करमज़िन का अनुसरण किया, उनका मानना ​​​​था कि 12 रिव्निया एक कुंजी के लिए नहीं, बल्कि एक व्यक्ति के लिए अनुरोध किए गए थे। इसके समर्थन में, लेखक प्राचीन रूसी इतिहास के अन्य तथ्यों का हवाला देते हैं, जब इगोर सियावेटोस्लाविच, व्लादिमीर यारोस्लाविच ने प्रत्येक योद्धा 98 के लिए श्रद्धांजलि की मांग की थी। VI सर्गेइविच ने यहां एक ही पाठ के "दो संस्करण" देखे। "जाहिर है," उन्होंने लिखा, "यह उसी घटना के बारे में दूसरी कहानी है, लेकिन अन्य स्रोतों पर आधारित है" 99। यह "पुनरावृत्ति" डीएम मेइचिक 100 के लिए अकथनीय लगता है। पारित होने में, हम ध्यान दें कि श्रद्धांजलि कुंजी या व्यक्ति पर निर्भर थी या नहीं, यह अभी भी सभी "हवेल्स" के बीच विभाजित थी, ताकि इस स्कोर पर विवाद स्वयं ही व्यर्थ प्रतीत हो।

यह कथानक डी। एस। लिकचेव और बी। ए। रोमानोव के कार्यों में भी परिलक्षित हुआ, जिन्होंने 1950 में टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स प्रकाशित किया। बी ए रोमानोव, हालांकि उन्होंने जहाजों की संख्या को पौराणिक के रूप में मान्यता दी, कई गणनाओं के आधार पर पता चला कि बीजान्टिन 101 द्वारा प्रति कुंजी 12 ग्रिवना का भुगतान किया जा सकता था। डी.एस. लिकचेव, स्रोत पर अपनी टिप्पणी में, नोट करते हैं कि 960,000 रिव्निया (प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया की दर से) के योग में "बेशक, लोककथाओं में निहित महाकाव्य अतिशयोक्ति का प्रभाव था" 102 । आश्चर्यजनक रूप से, अनुवादक और टीकाकार दोनों ने अपने तर्क के आधार पर श्रद्धांजलि की अलग-अलग मात्राएँ लीं, जिनका उल्लेख इस अंतर को स्पष्ट किए बिना, इतिहास में किया गया था। एक और बात और भी आश्चर्य की बात है: इस मुद्दे के पूरे लंबे ऐतिहासिक जीवन में, केवल एक इतिहासकार पाया गया जिसने श्रद्धांजलि की राशि के बारे में विभिन्न समाचारों की उपस्थिति की व्याख्या करने की कोशिश की, जो स्वयं वार्ता के अभ्यास के आधार पर थी, न कि संपादकीय पर "क्रॉस-लिंकिंग", "पुनरावृत्ति", आदि को अंजाम देने वाले क्रॉसलर की सद्गुण। अजीब तरह से, यह इतिहासकार ए एल शेल्टर निकला, हालांकि यह वह था जिसने अभियान और इससे जुड़ी संधि दोनों से इनकार किया था। उन्होंने दिन की घटनाओं के करीब एक पूरी तरह से वास्तविक अवलोकन किया: "ओलेग ने पहले प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया की एक भयानक राशि की मांग की, लेकिन फिर, जैसा कि आमतौर पर होता है, वह सौदेबाजी करना शुरू कर दिया और 40 वें भाग के लिए सहमत हो गया" 103 । इस प्रकार, "परी कथा" अप्रत्याशित रूप से ए। एल। श्लोज़र ("जैसा कि आमतौर पर होता है") की कलम के तहत बिल्कुल वास्तविक विशेषताएं प्राप्त करती है, और यह स्वयं "नेस्टर" के लेखक के निर्माण का खंडन करती है। ए एल शेल्टर ने ओलेग की श्रद्धांजलि देने की मांग से जुड़े तथ्य की समानता को देखा, पहले एक व्यक्ति के लिए, और फिर एक कुंजी के लिए। यूनानियों, इस तरह की वार्ता के महान स्वामी, ने हमलावरों की पहली मांग को पूरा करने के लिए बातचीत के प्रारंभिक चरण में वादा किया हो सकता है, और बाद में, कॉन्स्टेंटिनोपल में रूसी राजदूतों के साथ बातचीत के दौरान, राशि में कमी पर जोर देने में कामयाब रहे। क्षतिपूर्ति यह वही है जो ए एल शेल्टर ने लिखा था।

वार्ता के दौरान यूनानियों से एकमुश्त क्षतिपूर्ति की राशि को बदलने का विचार प्राचीन रूस की विदेश नीति पर अंतिम कार्यों में से एक में भी व्यक्त किया गया था - वी। टी। पशुतो की पुस्तक। उन्होंने कहा कि, अनुबंध के अनुसार, ओलेग को कथित तौर पर एक "कुंजी" के लिए 12 रिव्निया प्राप्त हुए, जिसे वी.टी. पाशुतो जहाज के स्टीयरिंग व्हील के रूप में अनुवादित करते हैं, हालांकि

96 एसएम सोलोविओव प्राचीन काल से रूस का इतिहास। टी द्वितीय। एम. 1960, पी. 104.

97 एम। ए। ओबोलेंस्की। मूल रूसी क्रॉनिकल के बारे में कुछ शब्द। एम. 1870, पी. 21.

98 एम. पी. पोगोडिन। मंगोल जुए से पहले का प्राचीन रूसी इतिहास। टी. आई. एम. 1872, पीपी. 20 - 21; उसका अपना। अनुसंधान, टिप्पणियां और व्याख्यान। खंड III, पृष्ठ 193; ए वी लोंगिनोव। हुक्मनामा। सीआईटी।, पी। 55।

99 वी। आई। सर्गेइविच। डिक्री सिट., पृ. 630.

100 डी. मीचिक। हुक्मनामा। सीआईटी।, पी। 300।

101 बी ए रोमानोव। धन और मौद्रिक संचलन, "प्राचीन रूस की संस्कृति का इतिहास"। टी. आई. एम. -एल. 1948, पृष्ठ 378.

102 पीवीएल। भाग 2. एम। -एल। 1950। टिप्पणियाँ, पी। 265। विभिन्न स्रोतों के इतिहासकार द्वारा यहां संयोजन के बारे में संस्करण, "असमान अभिव्यक्तियों में एक ही बात के बारे में बोलते हुए," एजी कुज़मिन (ए। जी। कुज़मिन। पुराने रूसी क्रॉनिकल लेखन के प्रारंभिक चरण, पी) द्वारा दोहराया गया था। 330)।

103 ए एल शेल्टर। हुक्मनामा। सेशन। खंड II, पृष्ठ 645।

प्रारंभ में, उन्होंने प्रत्येक सैनिक के लिए इस राशि की मांग की "104। इस मामले में, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के लेखक ने एक संक्षिप्त रिकॉर्ड में प्रतिबिंबित किया, शायद, वार्ता की एक विशद तस्वीर - पहले कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे, जहां ओलेग वास्तव में हो सकता था एक बार के योगदान की एक शानदार राशि का अनुरोध करें, और यूनानियों ने रूसियों की पहली मांग पर जल्दी से सहमति व्यक्त की, और बाद में पहले से ही बीजान्टिन राजधानी में दूतावास की बातचीत के दौरान, नई शांति स्थितियां दिखाई देती हैं।

आइए हम एक और जिज्ञासु परिस्थिति पर ध्यान दें, जिस पर I.N. Boltin द्वारा ध्यान दिया गया था, और फिर M.S. Grushevsky द्वारा और हाल ही में G.G. श्रद्धांजलि द्वारा जोर दिया गया था, जिसे रूस के बीजान्टियम को 105 का भुगतान करना था। हालाँकि, इन कार्यों में हम सामने रखे गए प्रस्ताव के पक्ष में तर्क नहीं देखते हैं। और सामान्य तौर पर, यह कथानक शायद ही कभी शोधकर्ताओं के सामने आया, जो, जाहिरा तौर पर, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के इस हिस्से के पारंपरिक अविश्वास द्वारा समझाया गया था। जब हम क्रॉनिकल टेक्स्ट की ओर मुड़ते हैं, साथ में "एक कुंजी के लिए" पैसे का भुगतान करने की शर्त के साथ, जो कि रूसियों और के बीच बातचीत के दौरान ओलेग की पहली आवश्यकता ("प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया") को सही करता है। यूनानियों को हम एक नई शर्त से मिलते हैं: "रूसियों को रास्ता दो ओलों।" इन शहरों में कीव, चेर्निगोव, पेरेयास्लाव, पोलोत्स्क, रोस्तोव, ल्यूबेक और "अन्य शहर" हैं जहां रूसी राजकुमार बैठे थे - जागीरदार और सहायक नदियाँ कीव राजकुमार. इस प्रकार, हम यहां श्रद्धांजलि का एक निश्चित अंतर देखते हैं। यूनानियों को रूसियों को "कुंजी पर" भुगतान करने वाली राशि विजेता का एकमुश्त मौद्रिक योगदान था। इस संस्करण के पक्ष में साक्ष्य "नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल ..." में समानांतर पाठ है। यह कहता है: "और ओलेग ने श्रद्धांजलि देने की आज्ञा दी ... उसने खुद सोना और पर्दे लिए, और दक्षिण में रूस के राजकुमार को देने के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की" 106। ओलेग ने इस पाठ को देखते हुए, अपने पक्ष में और अपने सैनिकों के पक्ष में एकमुश्त योगदान का अनुरोध किया। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स का अंतिम पाठ पूरी तरह से नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल के इस तथ्य से मेल खाता है ...: "और ओलेग कीव आया, सोना, और पर्दे, और सब्जियां, और शराब, और सभी प्रकार के पैटर्न" 107। रूसी सेना अपनी मातृभूमि में लौट आई, कॉन्स्टेंटिनोपल के उपनगरों में लूटे गए अनकहे धन के बोझ तले दब गई और एकमुश्त क्षतिपूर्ति के रूप में ली गई। 907 में विजेताओं की इसी तरह की आवश्यकता 860 में रूसियों के अभ्यास से मेल खाती है। वे भी, पैट्रिआर्क फोटियस की गवाही के अनुसार, बिना बदले छोड़े और कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमले के समय से "अनकही धन" 108 प्राप्त किया।

विजेताओं को क्षतिपूर्ति का भुगतान करने की प्रथा बीजान्टियम में अच्छी तरह से जानी जाती थी और साम्राज्य के लिए अपनी विस्तारित सीमाओं पर "बर्बर" हमलों के रूप में आम हो गई थी। 517 में, बीजान्टियम ने स्लावों के आक्रमण से 1 हजार पाउंड सोना खरीदा, और उसी VI सदी के 50 - 60 के दशक में। उन्हें बार-बार क्षतिपूर्ति का भुगतान किया 109 . यदि हम 7वीं-10वीं शताब्दी में बुल्गारिया के साथ बीजान्टिन संधियों को लेते हैं, तो यहां हम देखेंगे कि बीजान्टिन ने बल्गेरियाई लोगों को कपड़े, फर, सोने में एकमुश्त क्षतिपूर्ति का भुगतान किया था। .. और 716 में),

104 वी. टी. पशुतो। हुक्मनामा। सीआईटी।, पी। 60।

105 I. N. Boltin ने लिखा है कि समझौते में "सेना को वितरण के लिए" एक श्रद्धांजलि थी, और दूसरी - रूसी शहरों के लिए एक वार्षिक श्रद्धांजलि (IN Boltin, op. cit., p. 215)। एम। एस। ग्रुशेव्स्की ने इस मामले में सेना और तरीकों के लिए एक क्षतिपूर्ति को मान्यता दी - रूसी राजकुमारों के लिए एक श्रद्धांजलि - "ओलेग के गुर्गे" (एम। ग्रुशेव्स्की। डिक्री। साइट।, पी। 386); जी. जी. लिटावरीन की टिप्पणी भी देखें: "रूसी क्रॉनिकल से निम्नानुसार, बीजान्टिन ने रूसियों को समृद्ध रूप से संपन्न किया, क्षतिपूर्ति का भुगतान किया और श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हुए" ("बीजान्टिन का इतिहास", वॉल्यूम 2, पृष्ठ 230)।

106 "द नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल ऑफ़ द सीनियर एंड जूनियर एडिशन", पृष्ठ 108। रूसी शहरों में पेरेयास्लाव का उल्लेख करने का मुद्दा जो श्रद्धांजलि - तरीके प्राप्त करता है, बहस का विषय है। पेरेयास्लाव, क्रॉनिकल के अनुसार, केवल व्लादिमीर के तहत स्थापित किया गया था, लेकिन ए.वी. लॉन्गिनोव ने दिखाया कि शहर, जिसे बाद में यहां स्थापित किया गया था और जिसे पेरेयास्लाव कहा जाता था, पूर्व पेरेयास्लाव की साइट पर स्थित था, जो आग से जल गया था (ए.वी. लॉन्गिनोव, सेशन। सिट। , पी. .60 - 61)।

107 पीवीएल। भाग 1, पृष्ठ 25।

108 "कॉन्स्टेंटिनोपल के रूसी आक्रमण के अवसर पर परम पावन पैट्रिआर्क फोटियस ऑफ कॉन्स्टेंटिनोपल की दो वार्ता"। "क्रिश्चियन रीडिंग", 1882, सितंबर-अक्टूबर, पृष्ठ 432।

109 "बुल्गारिया का इतिहास"। वॉल्यूम I, पीपी। 39, 43।

क्रुम (811 - 813), जो कि बीजान्टियम 110 पर बल्गेरियाई सैनिकों के हमले के बाद संपन्न हुए थे। बाद में, 9वीं के 60 के दशक और 10वीं शताब्दी की शुरुआत के रूस को एक ही चैनल में शामिल किया गया है। और रूसी-बीजान्टिन संबंधों के बाद के इतिहास में, हम शत्रुता की समाप्ति के लिए मुख्य शर्तों में से एक से अधिक बार मिलेंगे - यूनानियों द्वारा रूसियों को एकमुश्त मौद्रिक योगदान का भुगतान।

बीजान्टियम के खिलाफ इगोर के दूसरे अभियान के दौरान, ग्रीक राजदूत रूसी शिविर में आए और, इगोर को ओलेग द्वारा स्थापित श्रद्धांजलि के अनुसार सभी बीजान्टिन ऋणों का भुगतान करने का वादा करते हुए, तुरंत रूसियों को एकमुश्त क्षतिपूर्ति की पेशकश की। इसके अलावा, क्रॉनिकल ने नोट किया कि इगोर ने यूनानियों से सोना, पर्दे "पूरे हॉवेल के लिए" लिया और वापस आ गया। 25 वर्षों के बाद, शिवतोस्लाव के साथ बातचीत के दौरान, जिन्होंने थ्रेस को तबाह कर दिया, अपनी सेना को बीजान्टिन राजधानी में ले गए, यूनानियों ने फिर से परिचित सूत्र का उपयोग किया: "हम पर और अपने दस्ते पर श्रद्धांजलि" 111 । दूसरे दूतावास के दौरान, उन्होंने शिवतोस्लाव को सोने और पर्दे के उपहार के रूप में भेजा, जो कि क्रॉसलर ने बताया, उसे उदासीन छोड़ दिया। यहां तक ​​कि अगर हम मान लें कि ये तथ्य अविश्वसनीय हैं, जिसके लिए, वास्तव में, कोई विशेष आधार नहीं हैं, तो इस मामले में कोई भी समाप्ति के साथ सोने और महंगे कपड़ों में एकमुश्त क्षतिपूर्ति का भुगतान करने के तथ्य के बीच घनिष्ठ संबंध को नजरअंदाज नहीं कर सकता है। शत्रुता और शांति की स्थापना। और एक बार फिर यूनानियों ने रूसी आक्रमण से एकमुश्त श्रद्धांजलि देने की कोशिश की - सम्राट जॉन त्ज़िमिस्क ने अपने राजदूतों के माध्यम से शिवतोस्लाव को अवगत कराया: "यदि आप चाहें तो शहर न जाएं, श्रद्धांजलि लें।" शिवतोस्लाव ने कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमले को निलंबित कर दिया, जीवित सैनिकों और मृतकों पर श्रद्धांजलि दी, यूनानियों को घोषित किया: "अपने परिवार को ले लो" 112 , और डेन्यूब पर पेरियास्लावेट्स को "कई उपहार" के साथ लौटा। यह एक बार की क्षतिपूर्ति थी जिसे ओलेग ने 907 में यूनानियों से मांग की थी, "बर्बर" राज्यों और बीजान्टिन साम्राज्य के बीच युद्ध और शांति के तत्कालीन अभ्यास के अनुसार।

एक और मामला - "तरीके"। यह एक नियमित वार्षिक श्रद्धांजलि है कि बीजान्टियम, एक नियम के रूप में, या तो अपने सहयोगियों या उन विजेताओं को भुगतान करता है, जिन्होंने "शांति और मित्रता" के लिए, अर्थात् शांतिपूर्ण संबंधों के पालन के लिए, साम्राज्य से इस भारी दायित्व को छीन लिया। पूर्व-क्रांतिकारी और सोवियत इतिहासलेखन में, साथ ही साथ विदेशी इतिहासकारों के कार्यों में, इस तथ्य के बारे में कोई संदेह नहीं था कि बीजान्टियम ने रूस को श्रद्धांजलि दी थी। केवल ए एल शेल्टर ने शायद इस बात से इनकार किया कि ओलेग ने बीजान्टिन को फिर से श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए मजबूर किया: "तरीके", उनकी राय में, घर पर रहने वालों के लिए सिर्फ एक भुगतान थे - "यहां वार्षिक स्थायी श्रद्धांजलि के बारे में सोचना असंभव है। " क्षतिपूर्ति के लिए ही, ए एल श्लोज़र ने इसे शिष्टाचार का उपहार माना, जिसके लिए अभिमानी "बर्बर" ने श्रद्धांजलि के लिए गलती की 113 । जैसे ही इतिहासकार बीजान्टियम द्वारा रूस को श्रद्धांजलि के वार्षिक भुगतान को मान्यता देते हैं, उन्होंने पूरी तरह से जानते हुए कि गंभीर राजनीतिक निष्कर्ष क्या हैं, यह अच्छी तरह से जानते हुए, उन्होंने एकमुश्त योगदान और वार्षिक श्रद्धांजलि के बीच अंतर को लगातार समतल किया। वी। आई। लैमांस्की को "जीवन के तरीके" के बारे में भी संदेह था, जो मानते थे कि इस मामले में यह "छोटे स्मरणोत्सव" के बारे में था, यानी उपहार जो ओलेग 114 को दिए गए थे। हालांकि, अधिकांश इतिहासकारों ने 944 में इगोर को ग्रीक सांसदों द्वारा बोले गए शब्दों पर ध्यान दिया कि उन्हें "दक्षिणी इमल ओलेग" 115 को श्रद्धांजलि देनी चाहिए, जो कि बीजान्टिन द्वारा कीवन राज्य को दी गई लंबी अवधि की वार्षिक श्रद्धांजलि के प्रमाण के रूप में है। सच है, हाल ही में "तरीकों" पर एक और दृष्टिकोण सामने आया है। वी टी पशुतो ने राय व्यक्त की कि "जीवन का तरीका" रोटी, शराब, मांस, मछली, फलों के रूप में छह महीने का भत्ता है, जो 907 के समझौते के तहत बीजान्टियम में रूसी व्यापारियों द्वारा प्राप्त किया गया था, जो वहां आए थे। व्यापार 116।

"रूपों" के मुद्दे को भी अलगाव में हल नहीं किया जाना चाहिए, केवल रूसी-बीजान्टिन संबंधों के संदर्भ में, बल्कि पारंपरिक राजनयिक संबंधों के आधार पर।

110 रेगेस्ट।, एनएन 265, 276, 388. जे.एस. विंसीसीज भी देखें। डाई फ्राइडेन्सवर्टरेज डेर बुल्गारन और डर रसेन एमआईटी बाइजान। "स्टडी बीजान्टिनी ई नियोएलेनिसी", वॉल्यूम। 5, आर. 1939, एस. 322; "बुल्गारिया का इतिहास"। वॉल्यूम 1, पीपी 65, 70।

111 पीवीएल। भाग 1, पृष्ठ 34।

112 पूर्वोक्त, पृष्ठ 51.

113 ए एल शेल्टर। हुक्मनामा। सेशन। वॉल्यूम II, पीपी 643, 645।

114 वी। आई। लैमांस्की। सेंट का स्लाव जीवन। एक धार्मिक के रूप में सिरिल महाकाव्य कार्यऔर कैसे ऐतिहासिक स्रोत. पीटीजीआर 1915, पृष्ठ 154.

115 पीवीएल। भाग 1, पृष्ठ 34।

116 ए. पी. नोवोसेल्त्सेव, वी. टी. पशुतो। हुक्मनामा। सीआईटी।, पी। 82।

बीजान्टियम अपने आस-पास की सभी "बर्बर" दुनिया के साथ और सबसे पहले, रूस से सटे राज्यों के साथ।

जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, कई शताब्दियों के लिए बीजान्टियम ने विभिन्न राज्यों को सालाना महत्वपूर्ण रकम का भुगतान किया। एक मामले में, यह पराजित विजेता (फारस, 6 वीं शताब्दी) के लिए एक श्रद्धांजलि थी, दूसरे में - शांतिपूर्ण संबंधों और संबद्ध सहायता के पालन के लिए भुगतान, सैन्य बल (6 वीं -7 वीं शताब्दी के अवार खगनेट, 9वीं-10वीं शताब्दी का रूस), लेकिन सभी परिस्थितियों में, शांतिपूर्ण संबंध (जिसके लिए बीजान्टियम और इसके आसपास के राज्य अलग-अलग तरीकों से आए थे) को वार्षिक मौद्रिक योगदान-श्रद्धांजलि द्वारा समर्थित किया गया था जो साम्राज्य ने अपने पड़ोसियों को दिया था। यह प्रथा पहली सहस्राब्दी के उत्तरार्ध में इतनी व्यापक थी, इसलिए आम तौर पर सैन्य संघर्षों के बाद शांति समझौतों के समापन पर स्वीकार किया गया था, इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह रूस में भी अच्छी तरह से परिचित था। इसके अलावा, रूस ने स्वयं शांति और संबद्ध सहायता के लिए वरांगियों को वार्षिक श्रद्धांजलि अर्पित की और अपने उग्रवादियों को वार्षिक भुगतान के लिए सहमति व्यक्त की।

इस प्रकार, बीजान्टियम द्वारा रूस को दी जाने वाली वार्षिक श्रद्धांजलि की एक मजबूत और प्राचीन सादृश्यता है। और यह तथ्य स्वयं बीजान्टिन-रूसी संबंधों में एक मजबूत परंपरा बन गया है। 944 में बीजान्टियम के खिलाफ इगोर के दूसरे अभियान के दौरान, बीजान्टिन राजदूतों ने डेन्यूब पर रूसी सेना को रोकने और कॉन्स्टेंटिनोपल को नए सैन्य परीक्षणों से बचाने की कोशिश की। उन्होंने रूसी राजकुमार को सम्राट रोमन लेकापिन के शब्दों से अवगत कराया: "मत जाओ, लेकिन श्रद्धांजलि लो, ओलेग इमल दक्षिण, उस श्रद्धांजलि को दे दो।" Svyatoslav, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, बीजान्टियम के खिलाफ अपने अभियान की शुरुआत से पहले भी श्रद्धांजलि प्राप्त की: "राजकुमार को पेरियास्लाव्सी को सेड करें, कब्र को श्रद्धांजलि अर्पित करें।" उसी दिशा में, घेराबंदी डोरोस्टोल में रूसियों के लिए एक कठिन समय में उनके द्वारा दिए गए दस्ते के लिए Svyatoslav का क्रॉनिकल भाषण, हमें ले जाता है। Svyatoslav ने दस्ते को Tzimisces के साथ शांति बनाने और यूनानियों से श्रद्धांजलि लेने के लिए राजी किया: "क्या यह वास्तव में श्रद्धांजलि का प्रबंधन करने के लायक नहीं है, लेकिन रूस से, महानतम के हॉवेल की नकल करते हुए, चलो Tsaryugorod पर चलते हैं" 117। इस मामले में, हम Svyatoslav के भाषण के बहुत तथ्य की विश्वसनीयता में इतनी दिलचस्पी नहीं रखते हैं (हम इस विचार को स्वीकार करते हैं कि रूसी राजकुमार ऐसा नहीं कह सकता था), लेकिन खुद क्रॉसलर के तर्क में, जो आदी था तथ्य यह है कि बीजान्टियम ने कई वर्षों तक रूस को श्रद्धांजलि दी और इस श्रद्धांजलि का भुगतान न करना एक नए रूसी-बीजान्टिन युद्ध का कारण हो सकता है। रूसी शहरों पर लिए गए "आदेशों" पर ओलेग के समझौते का खंड सिर्फ इस नियमित श्रद्धांजलि की बात करता है।

इस संबंध में, 907 की संधि ने प्राचीन रूसी राज्य को बीजान्टियम के साथ सामान्य संबंधों में डाल दिया, जो कि बीजान्टियम के आसपास के अन्य राज्यों में पहले से ही था और जिसे उसने पहले अवसर पर सहर्ष मना कर दिया था। तो यह 10 वीं शताब्दी की शुरुआत में बुल्गारिया के साथ था। या X सदी के 60 के दशक में। निकिफोर फोक के तहत। यह आस्कोल्ड और डिर की हत्या और ओलेग द्वारा कीव पर कब्जा करने के बाद हो सकता था, क्योंकि यह निश्चित रूप से प्रिंस इगोर के शासनकाल में किसी चरण में हुआ था, जो वी। एन। तातिशचेव के अनुसार, 941 118 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूसी अभियान का कारण बना। . उसी समय, बीजान्टियम ने कभी-कभी इन "सहायक संबंधों" को बनाए रखा, जब उसे अपने पड़ोसी या जागीरदार से संबद्ध सहायता की आवश्यकता होती थी। वैसे, इस श्रद्धांजलि की आवृत्ति "दयाति" शब्द से भी जोर देती है। यदि हम एकमुश्त क्षतिपूर्ति के रूप में "रास्ते" के बारे में बात कर रहे थे, तो, निश्चित रूप से, इतिहासकार को "दे" शब्द का उपयोग करना होगा। शब्द "आदेश देना", अर्थात् आदेश देना, संधि 119 के इस खंड की दीर्घकालिक प्रकृति को स्पष्ट रूप से इंगित करता है।

प्रदान करने के लिए बीजान्टियम द्वारा प्राचीन रूसी राज्य 120 को श्रद्धांजलि का नियमित भुगतान

117 पीवीएल। भाग 1, पीपी. 34, 47, 51.

118 "इगोर, यूनानियों को श्रद्धांजलि भेजने के लिए और यह देखते हुए कि यूनानियों ने ओल्गा के कारण भुगतान नहीं करना चाहता था, उनके पास गया" (वी। एन। तातिश्चेव, सेशन। साइट।, पी। 40)।

119 I. I. Sreznevsky ने "जीवन के तरीके" शब्द का "श्रद्धांजलि", "कर" के रूप में अनुवाद किया, और "लेट" शब्द को "थोपने के लिए" के रूप में समझा (देखें I. I. Sreznevsky। लिखित के अनुसार पुरानी रूसी भाषा के शब्दकोश के लिए सामग्री। स्मारक। टी 3. सेंट पीटर्सबर्ग, 1903, पी। 1178)।

120 सवाल उठता है कि क्यों वार्षिक श्रद्धांजलि - संरचनाओं का भुगतान कीव राज्य को नहीं किया गया था, बल्कि "ग्रैड्स" - कीव, चेर्निगोव, पोलोत्स्क और अन्य को किया गया था। हम उनके योद्धाओं, प्रमुख सहायकों को भव्य-डुकल श्रद्धांजलि पुरस्कारों की प्रथा में इसका उत्तर पाते हैं। यह श्रद्धांजलि, जैसा कि सामूहिक मोनोग्राफ ए. पी. नोवोसेल्त्सेव, वी. टी. पशुतो, एल. वी. चेरेपिनिन में उल्लेख किया गया है, उन्हें सन में दिया गया था (देखें ए.पी. नं-

उत्तर से हमलों से, और संभवतः संबद्ध सेवाओं के लिए भुगतान करने के लिए, 121 अब से दोनों देशों के बीच राजनीतिक संबंधों का आदर्श बन गया है। और यह 907 की संधि के अंतिम भाग में स्पष्ट रूप से परिलक्षित हुआ, जहां कहा गया है कि "ज़ार लियोन और ऑलेक्ज़ेंडर ने श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए ओल्ग के साथ शांति स्थापित की" 122। सर्कल पूरा हो गया है: ओलेग द्वारा ग्रीक सांसदों को कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूसी हमले की ऊंचाई पर श्रद्धांजलि की मांग, वार्ता के दौरान बदल दी गई, क्षतिपूर्ति और "तरीकों" में विभेदित किया गया, और फिर अंतिम भाग में परिलक्षित हुआ 907 की संधि की मुख्य साजिश के रूप में वार्ता की। यह कुछ भी नहीं है कि क्रॉसलर इस बात पर जोर देते हैं कि ग्रीक सम्राटों और ओलेग ने "दुनिया का निर्माण किया", "श्रद्धांजलि अर्पित की", अर्थात, उन्होंने संपन्न शांति की शर्तों के अनुसार श्रद्धांजलि अर्पित करने का बीड़ा उठाया।

इन वार्ताओं का तार्किक विकास और "तरीकों" का भुगतान करने के लिए बीजान्टियम के दायित्व पर 907 के समझौते का खंड - रूस को श्रद्धांजलि, इगोर के तहत रूस के कारण श्रद्धांजलि के भुगतान को फिर से शुरू करने के लिए बीजान्टियम की सहमति थी। 944 ("श्रद्धांजलि ले लो, दक्षिण imal ओलेग के लिए ...") . और यूनानियों द्वारा इगोर को श्रद्धांजलि के भुगतान पर बाद की बातचीत, सियावेटोस्लाव ने हमें 907 चिह्नित वार्ता और 907 श्रद्धांजलि संधि के बहुत ही खंड में वापस कर दिया। यहाँ अपरिहार्य निष्कर्ष है जो सामग्री के विश्लेषण से निकलता है। और जिन लोगों को संदेह है, वे इस सवाल का जवाब देने की कोशिश करें कि किस तरह के "लिंकिंग", "इंसर्शन", "ट्रांसफर" टेक्स्ट को एक संधि से दूसरी और अन्य संपादकीय "अभ्यास" क्रॉसलर इस स्पष्ट और प्रत्यक्ष ऐतिहासिक की व्याख्या कर सकते हैं रेखा, यह पूरी तरह से स्पष्ट राजनीतिक साजिश, जो विकास में दी गई है? और यह कैसे हुआ कि आसपास के देशों के साथ प्राचीन रूसी राज्य के राजनीतिक संबंधों के लिए एक निश्चित शर्त के रूप में श्रद्धांजलि का विचार, जो 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूसी रति के हमले के दौरान झिलमिलाता था, अचानक पहले से ही चमक गया 907 में यूनानियों के साथ समझौते के मुख्य खंड के रूप में बातचीत की शुरुआत और प्राचीन रूस और बीजान्टियम के बीच संबंधों में एक नए चरण को जन्म देने के लिए, जो कम से कम 150 वर्षों तक फैला था?

वोसेल्टसेव, वी. टी. पशुतो, एल. वी. चेरेपिनिन। सामंतवाद के विकास के तरीके। एम। 1972, पीपी। 151 -152)। बिल्कुल वैसा ही, जाहिरा तौर पर, बीजान्टियम से रूसी राजकुमारों - कीव के ग्रैंड ड्यूक के जागीरदारों के बीच श्रद्धांजलि के वितरण के साथ हुआ। चेर्निगोव, पोलोत्स्क और अन्य दस्तों के अभियान में भाग लेने के लिए ऐसा भुगतान था।

121 इतिहासकारों ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि 910 में संबद्ध रूसी टुकड़ी अरबों के खिलाफ युद्ध में बीजान्टिन सेना का हिस्सा थी (देखें एम. वी. लेवचेंको, सेशन। सीआईटी।, पी। 111)।

122 पीवीएल। अध्याय जी, पी. 25.

907 का अनुबंध।

907 में, बीजान्टिन सम्राटों ने "ओलेग के साथ शांति स्थापित की, श्रद्धांजलि अर्पित करने का वचन दिया और एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ ली: उन्होंने खुद क्रॉस को चूमा, और ओलेग और उनके पतियों को रूसी कानून के अनुसार निष्ठा की शपथ दिलाई गई, और उन्होंने अपने हथियारों की कसम खाई। , और पेरुन द्वारा, उनके भगवान, और वोलोस द्वारा, भगवान मवेशी, और शांति बनाई।" यह मार्ग कहता है कि ओलेग के राज्य के अपने कानून थे, जिसके अनुसार लोग रहते थे, रूस अभी भी एक मूर्तिपूजक देश था, इसलिए रूस और बीजान्टिन दोनों के पास इस समझौते का अपना पाठ था, सबसे अधिक संभावना है कि इसे क्रिसोवुल के रूप में डिजाइन किया गया था . इंपीरियल अवार्ड, जहां कुछ विशिष्ट शर्तों को निर्धारित किया गया था, जैसा कि टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में खोजे गए दस्तावेजी अंशों के निशान और वर्ष 907 के साथ चिह्नित किया गया था।

वास्तव में, यह संधि एक राजनीतिक अंतरराज्यीय समझौता था जिसने दोनों राज्यों के बीच संबंधों के मुख्य मुद्दों, देशों के बीच शांतिपूर्ण संबंधों, रूस को वार्षिक मौद्रिक श्रद्धांजलि के भुगतान और राजधानी में व्यापार कर्तव्यों से रूसी व्यापारियों की छूट को नियंत्रित किया। बीजान्टियम के बाजार। इस समझौते ने रूस और बीजान्टियम के विषयों के बीच संबंधों के पूरे परिसर को नियंत्रित किया, जिसकी दोनों राज्यों को तत्काल आवश्यकता थी।

रूस ने आत्मविश्वास से भरे कदमों के साथ अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में प्रवेश किया। उसने खुद को एक गंभीर, स्वतंत्र बल के रूप में घोषित किया, जो स्वयं का संचालन कर रहा था विदेश नीति. कुछ समय के लिए दोनों राज्यों के बीच शांति स्थापित हुई।

बीजान्टियम के साथ रूस द्वारा संपन्न 907 की संधि के बाद, दोनों राज्यों के बीच चार साल के लिए संबंधों में एक विराम था, जो भी हो, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार यह कैसा दिखता है। हां, और इस विषय पर लिखने वाले इतिहासकारों ने सर्वसम्मति से सहमति व्यक्त की कि 907 की घटनाओं और रूस और बीजान्टियम के बीच के बाद के वार्षिक उल्लेखों के बीच, कोई उल्लेखनीय घटना नहीं हुई।

911 . का अनुबंध

911 में, ओलेग ने अपने राजदूतों को ज़ारग्राद भेजने के लिए इसे अपने सिर में ले लिया ताकि वे एक लिखित समझौता कर सकें।

"हम रूसी परिवार से हैं, कार्ल, इंगेलोट, फ़ारलोव, वेरेमिड, रुलव, गुडी, रुआल्ड, कर्ण, फ्लेव, रुअर, एक्टुट्रियन, लिडुल्फ़ोस्ट, स्टेमिड, ओलेग द्वारा भेजे गए, रूस के ग्रैंड ड्यूक और सभी ब्राइट बॉयर्स जो हैं आपके हाथ में, लियो, अलेक्जेंडर और कॉन्स्टेंटाइन "(पहले के भाई और बेटे)" ग्रीस के महान राजाओं को, हमारे राजकुमारों की इच्छा से कई वर्षों से ईसाइयों और रूस के बीच पूर्व प्रेम को रखने और सूचित करने के लिए और वे सभी जो ओलेग के हाथों में मौजूद हैं, निम्नलिखित अध्याय अब पहले की तरह मौखिक नहीं हैं, लेकिन उन्होंने लिखित रूप में इस प्यार की पुष्टि की और रूसी कानून के अनुसार अपने हथियारों के साथ शपथ ली।

1. पहले शब्द में, आइए हम आपके साथ शांति स्थापित करें, यूनानियों! हाँ, हम एक-दूसरे से पूरे दिल से प्यार करते हैं और हमारे किसी भी उज्ज्वल राजकुमार को हमारे हाथों में मौजूद नहीं होने देते हैं; लेकिन आइए हम इस दोस्ती का हमेशा और अपरिवर्तनीय रूप से पालन करने का प्रयास करें! इसी तरह, आप, यूनानियों, हमेशा रूस के हमारे उज्ज्वल राजकुमारों और ब्राइट ओलेग के हाथों में मौजूद सभी चीजों के लिए एक अटूट प्रेम रखते हैं। अपराध और अपराध के मामले में, आइए हम इस प्रकार कार्य करें:

द्वितीय. सबूत से अपराध सिद्ध होता है; और जब कोई गवाह नहीं है, तो वादी नहीं, बल्कि प्रतिवादी शपथ लेता है - और प्रत्येक को अपने विश्वास के अनुसार शपथ लेने दें।" कॉन्स्टेंटिनोपल में यूनानियों और रूसियों के बीच आपसी अपमान और झगड़े, जैसा कि कोई सोच सकता है, सम्राट और राजकुमार ओलेग को शांति राज्य संधि में आपराधिक कानूनों के लेखों को शामिल करने के लिए कहा।

III. "चाहे एक रसीन एक ईसाई या एक ईसाई रुसीना को मारता है, उसे अपराध के स्थान पर मरने दो। जब हत्यारा घर रखता है और छुपाता है, तो उसकी संपत्ति हत्या के करीबी रिश्तेदार को दी जाती है; लेकिन हत्यारे की पत्नी हारती नहीं है उसका कानूनी हिस्सा जब अपराधी संपत्ति छोड़ने के बिना छोड़ देता है, तब तक उसे निर्णय के तहत माना जाता है जब तक कि वे उसे ढूंढ न लें और उसे मौत के घाट उतार दें।

चतुर्थ। जो कोई किसी दूसरे को तलवार वा पात्र से मारे, वह रूसी विधि के अनुसार पांच लिटर चान्दी दे; परन्तु स्थावर जितना वह कर सकता है, वह चुकाएगा; वह अपके अपके अपके अपके विश्वास की शपय खाकर अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके अपके साय उतार ले, और न पडोसी और न मित्र उसे अपराध के वश से छुड़ाना चाहते।

V. जब कोई रुसिन किसी ईसाई या ईसाई से रुसिन से कुछ चुराता है, और चोरी करते पकड़ा गया व्यक्ति विरोध करना चाहता है, तो चोरी की गई चीज़ का मालिक उसे दंडित किए बिना मार सकता है, और जो उसका है उसे वापस ले सकता है; परन्तु वह केवल उस चोर को बाँधे, जो बिना किसी विरोध के उसके हाथ में कर दिया जाता है। यदि कोई रसीन या ईसाई खोज की आड़ में किसी के घर में प्रवेश करता है और जबरन किसी और की संपत्ति को अपनी जगह लेता है, तो वह तीन गुना भुगतान करेगा।

VI. जब हवा ग्रीक जहाज को एक विदेशी भूमि पर फेंकती है, जहां हम, रूस, होते हैं, हम इसे अपने माल के साथ पहरा देंगे, इसे ग्रीक भूमि पर भेज देंगे और सब कुछ के माध्यम से नेतृत्व करेंगे डरावनी जगहनिडर को। जब वह तूफान या अन्य बाधाओं के कारण अपनी मातृभूमि नहीं लौट सकती है, तो हम नाविकों की मदद करेंगे और नाव को निकटतम रूसी घाट पर लाएंगे। माल और जो कुछ उस जहाज में होगा जिसे हमने बचाया है, उसे स्वतंत्र रूप से बेचा जाए; और जब हमारे राजदूत ग्रीस में ज़ार या मेहमानों को खरीदने के लिए जाते हैं, तो वे सम्मानपूर्वक वहां नाव लाएंगे और जो कुछ उसके माल के लिए प्राप्त हुआ था उसे वापस दे देंगे। यदि रूसियों में से एक इस नाव पर एक आदमी को मारता है, या कुछ चुराता है, तो दोषी व्यक्ति को उपरोक्त निष्पादन को स्वीकार करने दें।

सातवीं। यदि रूस में खरीदे गए दासों या यूनानियों के बीच ग्रीस में रूसी हैं, तो उन्हें मुक्त करें और उनके लिए व्यापारियों की कीमत लें, या दासों की वास्तविक, प्रसिद्ध कीमत: कैदियों को भी पितृभूमि में लौटा दिया जाए, और प्रत्येक के लिए 20 सोने का भुगतान किया जाए। लेकिन रूसी सैनिक, जो सम्मान से, ज़ार की सेवा के लिए आते हैं, यदि वे स्वयं चाहें, तो ग्रीक भूमि में रह सकते हैं।

आठवीं। यदि रूसी दास छोड़ देता है, चोरी हो जाता है, या खरीद की आड़ में ले जाया जाता है, तो मालिक हर जगह देख सकता है और उसे ले जा सकता है; और जो भी खोज का विरोध करता है उसे दोषी माना जाता है।

IX. जब रुसिन, जो ईसाई ज़ार की सेवा करता है, ग्रीस में अपनी विरासत का निपटान किए बिना मर जाता है, और उसके साथ कोई रिश्तेदार नहीं होगा: तब अपनी संपत्ति अपने प्रिय पड़ोसियों को रूस भेज दें; और जब वह आज्ञा दे, तब जागीर के वारिस को जो आत्मिक में बताया गया है, दे देना।

X. यदि ग्रीस में व्यापारियों और अन्य रूसी लोगों के बीच दोषी हैं और अगर वे उन्हें सजा के लिए पितृभूमि की मांग करते हैं, तो ईसाई ज़ार को इन अपराधियों को रूस भेजना होगा, भले ही वे वहां वापस नहीं आना चाहते हों।

हाँ, यूनानियों के संबंध में रूसी भी ऐसा ही करते हैं!

हमारे, रूस और यूनानियों के बीच इन शर्तों की ईमानदारी से पूर्ति के लिए, हमने उन्हें सिनेबार में दो चार्टरों पर लिखने का आदेश दिया। यूनान के राजा ने उन्हें अपने हाथ से सील कर दिया, पवित्र क्रॉस द्वारा, एक ईश्वर के अविभाज्य जीवन देने वाली त्रिमूर्ति द्वारा शपथ ली, और हमारे शांत महारानी को चार्टर दिया; और हम, रूसी राजदूतों ने, उसे एक और दिया और हमारे कानून के अनुसार, अपने लिए और सभी रूसियों के लिए, हमारे, रूस और यूनानियों के बीच शांति और प्रेम के स्वीकृत अध्यायों को पूरा करने की शपथ ली। सितंबर 2 वें सप्ताह में, 15 वीं गर्मियों में (यानी, इंडिक्टा) दुनिया के निर्माण से ... "

911 के समझौते का बाद का विश्लेषण इस विचार की पुष्टि करता है कि हमारे सामने एक साधारण अंतरराज्यीय समझौता है।

सबसे पहले, यह वार्ता में भाग लेने वाले भागीदारों की विशेषताओं से स्पष्ट होता है: एक तरफ, यह "रस" है, दूसरी तरफ, "यूनानी"। क्रॉसलर ने उल्लेख किया कि ओलेग ने रूस और बीजान्टियम के बीच "एक पंक्ति बनाने और शांति स्थापित करने के लिए" कॉन्स्टेंटिनोपल में अपने राजदूत भेजे। इन शब्दों में, समझौते की प्रकृति को स्पष्ट रूप से परिभाषित किया गया है: एक तरफ, यह "शांति" है, और दूसरी तरफ, "पंक्ति"। संधि दोनों राज्यों के बीच "रोक" और "पूर्व प्रेम" को "अधिसूचित" करने की बात करती है। प्रोटोकॉल भाग के बाद आने वाली संधि का पहला लेख सीधे सामान्य राजनीतिक साजिश के लिए समर्पित है: « पहले शब्द में, आइए हम आपके साथ शांति स्थापित करें, यूनानियों! हाँ, हम एक-दूसरे को अपने पूरे दिल से प्यार करते हैं और हमारे किसी भी उज्ज्वल राजकुमारों को जो हाथ के नीचे मौजूद हैं, आपको अपमानित करने की अनुमति नहीं देंगे; लेकिन आइए हम इस दोस्ती का पालन करने के लिए, जहाँ तक हम कर सकते हैं, हमेशा और अचूक प्रयास करें ..." और फिर एक टेक्स आता है जो कहता है कि दोनों पक्ष आने वाले वर्षों तक शांति बनाए रखने की शपथ लेते हैं। यह राजनीतिक प्रतिबद्धता अलग-अलग अध्यायों में तैयार की गई है, जिनमें से एक इस शांति को बनाए रखने के लिए रूस के वादे की बात करता है, और दूसरा यूनानियों की ओर से उसी प्रतिबद्धता को दर्शाता है। "तो क्या आप, यूनानियों, रूस के हमारे उज्ज्वल राजकुमारों के लिए हमेशा प्यार को कायम रखते हैं ..." यह सामान्य राजनीतिक हिस्सा दोनों राज्यों के बीच संबंधों के विशिष्ट विषयों के लिए समर्पित बाद के लेखों से अलग है। उसी समय, यदि 907 में एक ख्रीसोवुल के रूप में समझौते को औपचारिक रूप दिया गया था, तो 911 में रूसी एक अलग तरह के समझौते पर जोर दे सकते थे - एक समान द्विपक्षीय समझौते पर।

दूसरी ओर, समझौता न केवल "शांति और प्रेम" का अनुबंध था, बल्कि "निकटवर्ती" भी था। यह "श्रृंखला" आर्थिक और राजनीतिक क्षेत्रों में दो राज्यों (या उनके विषयों) के बीच संबंधों के विशिष्ट भूखंडों को संदर्भित करता है।

पहला लेख उन तरीकों की बात करता है जिनसे विभिन्न अत्याचारों से निपटा जाता है और उनके लिए दंड; दूसरा - हत्या के लिए दायित्व पर, और विशेष रूप से संपत्ति दायित्व पर; तीसरा - जानबूझकर पिटाई के लिए दायित्व के बारे में; चौथा - चोरी की जिम्मेदारी और इसके लिए संबंधित दंड के बारे में; पांचवां - डकैती के लिए दायित्व पर; छठा - माल के साथ यात्रा के दौरान दोनों पक्षों के व्यापारियों की मदद करने की प्रक्रिया के बारे में, जहाज को बर्बाद करने में मदद करना; सातवां - पकड़े गए रूसियों और यूनानियों के छुटकारे के आदेश के बारे में; आठवां - रूस से यूनानियों को संबद्ध सहायता के बारे में और शाही सेना में सेवा के आदेश के बारे में; नौवां, किसी अन्य बंदियों को फिरौती देने की प्रथा पर; दसवां - भागे हुए या चोरी हुए नौकरों की वापसी की प्रक्रिया के बारे में; ग्यारहवां - बीजान्टियम में मरने वाले रूसियों की संपत्ति को विरासत में देने की प्रथा के बारे में; बारहवीं - बीजान्टियम में रूसी व्यापार के आदेश के बारे में (लेख खो गया है); तेरहवें - लिए गए ऋण की जिम्मेदारी और ऋण का भुगतान न करने पर दंड के बारे में।

इस प्रकार, दो राज्यों और उनकी प्रजा के बीच संबंधों को विनियमित करने वाली समस्याओं की एक विस्तृत श्रृंखला, उनके लिए सबसे महत्वपूर्ण और बन गई है पारंपरिक क्षेत्र, विशिष्ट लेखों द्वारा कवर और विनियमित किया जाता है, जिसमें "पंक्ति" शब्द शामिल हैं। इस सब से यह इस प्रकार है कि 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि पूरी तरह से स्वतंत्र अंतरराज्यीय समान "शांति-पंक्ति" थी। इस समझौते का निष्पादन दो समान संप्रभु राज्यों के बीच एक समझौते के समापन के संबंध में तत्कालीन राजनयिक अभ्यास के सभी सिद्धांतों के अनुसार हुआ। यह संधि प्राचीन रूसी कूटनीति के विकास में एक और कदम थी।

संधि ग्रीक और स्लावोनिक में लिखी गई थी। यूनानियों और वरंगियन दोनों को शांति की शर्तों को समझना था: पहले नॉर्मन की भाषा नहीं जानते थे, लेकिन स्लाव दोनों को पता था।

यह भी ध्यान दिया जाना चाहिए कि यूनानियों के साथ शांति की शर्तों को समाप्त करने के लिए ग्रैंड ड्यूक द्वारा इस्तेमाल किए गए चौदह रईसों के नामों में से एक भी स्लाव नहीं है। ऐसा लगता है कि केवल वरंगियनों ने हमारे पहले संप्रभुओं को घेर लिया और सरकार के मामलों में भाग लेने के लिए अपनी अटॉर्नी की शक्ति का इस्तेमाल किया।

सम्राट ने राजदूतों को सोने, कीमती कपड़े और कपड़े दिए, उन्हें मंदिरों की सुंदरता और समृद्धि दिखाने का आदेश दिया (जो मानसिक सबूत से अधिक मजबूत, मोटे लोगों की कल्पना को ईसाई भगवान की महानता पेश कर सकता था) और सम्मानपूर्वक उन्हें कीव में रिहा कर दिया, जहां उन्होंने राजकुमार को दूतावास की सफलता का लेखा-जोखा दिया।

यह संधि अब रूसियों को प्रस्तुत नहीं करती है जंगली बर्बरलेकिन उन लोगों द्वारा जो सम्मान की पवित्रता और लोकप्रिय गंभीर शर्तों को जानते हैं; व्यक्तिगत सुरक्षा, संपत्ति, विरासत के अधिकार, इच्छा शक्ति की पुष्टि करने वाले अपने स्वयं के कानून हैं; आंतरिक और बाह्य व्यापार करते हैं।

और 907 में हस्ताक्षर किया जाना कांस्टेंटिनोपल के खिलाफ प्रिंस ओलेग के अभियान का परिणाम था। इस संधि का समग्र रूप से आकलन करते हुए, वैज्ञानिक इसे 911 की रूसी-बीजान्टिन संधि के लिए प्रारंभिक मानते हैं।

कीव इतिहास में संरक्षित संधि का पाठ उन व्यक्तियों की सूची देता है जिन्होंने रूसी पक्ष की ओर से हस्ताक्षर किए। कई बोर स्कैंडिनेवियाई नाम: कार्ली, इंगेल्ड, फर्लोफ, वर्मुड, रुलव, गुडी, रुआल्ड, कर्ण, फ्रेलाव, रुअर, अकटेवु, ट्रुआन, लिड, उल्फोस्ट। पाठ में, पुराने रूसी राज्य को गार्डारिकी के रूप में प्रस्तुत किया गया था और प्रमुख शहरों द्वारा नामित किया गया था: कीव, चेर्निहाइव, पेरेयास्लाव, पोलोत्स्क, रोस्तोव और ल्यूबेक। इतिहासकार शाखमातोव ने इस सूची पर शहरों के एक मनमाने सेट के रूप में टिप्पणी की, जिसमें, शायद, कुछ को बाद में इतिहास के लेखकों द्वारा जोड़ा गया था।

सबसे महत्वपूर्ण प्रावधानों में से, यह समझौता कॉन्स्टेंटिनोपल में वरंगियन व्यापारियों के निपटान को एक उपनिवेश का दर्जा देता है। क्रॉनिकल्स का पाठ इंगित करता है कि व्यापारी सेंट ममंत के क्वार्टर में बस गए थे। वरंगियन शहर के फाटकों के माध्यम से, बिना हथियारों के, शाही गार्ड के साथ और एक समय में 50 से अधिक व्यापारियों के साथ शहर में पहुंचे। आगमन पर, उन्हें छह महीने तक भोजन और पशु चारा उपलब्ध कराने के लिए शाही अधिकारियों द्वारा ध्यान में रखा गया था।

संधि की अंतिम पंक्तियों में, बीजान्टिन क्रॉस को चूमते हैं, और वरांगियों ने अपने हथियारों से शपथ ली, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स टू पेरुन और वेलेस के अनुसार।

यह सभी देखें

"रूसी-बीजान्टिन संधि (907)" लेख पर एक समीक्षा लिखें।

लिंक और स्रोत

• बीते वर्षों की कहानी। भाग 1-2। / ईडी। वी. पी. एड्रियानोव-पेर्त्ज़। - एम.-एल .: यूएसएसआर, 1950 की विज्ञान अकादमी का प्रकाशन गृह। - 404 पी।+48 स्टिकर
• रूसी कानून के स्मारक: कानून के स्मारक कीव राज्य, X-XII सदियों। मुद्दा। 1 / कॉम्प.: ज़िमिन ए.ए.; द्वारा संपादित: युशकोव एस.वी. - एम: गोस्जुरिज़दत, 1952. - 287 पी।
• फ्योडोर उसपेन्स्की।बीजान्टिन साम्राज्य XI-XV सदियों का इतिहास। पूर्वी प्रश्न। - मॉस्को: थॉट, 1997. - 804 पी।
• लिंड, जॉन एच। (2004)। ""। एनन और nyt(चार)। आईएसएसएन। 21 जुलाई 2016 को लिया गया। 3 मार्च 2016 को मूल से।

कश्मीर: विकिपीडिया: पृथक लेख (प्रकार: निर्दिष्ट नहीं)

रूस-बीजान्टिन संधि (907) की विशेषता वाला एक अंश

- दुष्ट! कृतघ्न प्राणी! ... मैं एक कुत्ते को काट दूंगा ... अपने पिता के साथ नहीं ... लूटा ... - आदि।
तब इन लोगों ने, कम खुशी और भय के साथ, देखा कि कैसे युवा गिनती, सभी लाल, खून से लथपथ आँखों के साथ, मितेंका को कॉलर से खींच लिया, बड़ी निपुणता के साथ, बड़ी निपुणता के साथ, उसके शब्दों के बीच, उसे पीछे से धक्का दिया और चिल्लाया: "बाहर जाओ! ताकि तुम्हारी आत्मा, कमीने, यहाँ न हो!
मितेंका ने छह सीढ़ियाँ नीचे की ओर उड़ान भरी और फूलों की क्यारियों में भाग गई। (यह फ्लावरबेड ओट्राडनॉय में अपराधियों को बचाने के लिए एक प्रसिद्ध क्षेत्र था। मितेंका खुद, जब वह शहर से नशे में आया था, तो इस फूल में छिप गया था, और ओट्राडनॉय के कई निवासी, मितेंका से छिपे हुए, इस फूल की बचत शक्ति को जानते थे।)
मितेंका की पत्नी और भाभी डरे हुए चेहरों के साथ कमरे के दरवाजे से दालान में झुक गईं, जहां एक साफ समोवर उबल रहा था और क्लर्क का ऊंचा बिस्तर छोटे टुकड़ों से सिलने वाले कंबल के नीचे खड़ा था।
युवा गिनती, हांफते हुए, उन पर ध्यान न देते हुए, दृढ़ कदमों से उनके पास से गुजरे और घर में चले गए।
काउंटेस, जिसने तुरंत लड़कियों के माध्यम से सीखा कि विंग में क्या हुआ था, एक तरफ इस अर्थ में शांत हो गई कि अब उनकी स्थिति बेहतर होनी चाहिए, दूसरी ओर, वह चिंतित थी कि उसका बेटा इसे कैसे सहन करेगा . वह कई बार उसके दरवाजे पर झुकी, उसे पाइप के बाद पाइप धूम्रपान करते हुए सुना।
अगले दिन बूढ़े ने अपने बेटे को एक तरफ बुलाया और एक डरपोक मुस्कान के साथ उससे कहा:
- क्या आप जानते हैं, आप, मेरी आत्मा, व्यर्थ उत्तेजित हो गई! मितेंका ने मुझे सब कुछ बताया।
"मुझे पता था, निकोलाई ने सोचा, कि मैं इस बेवकूफ दुनिया में यहां कुछ भी नहीं समझूंगा।"
- आप नाराज थे कि उसने इन 700 रूबल में प्रवेश नहीं किया। आखिरकार, उसने उन्हें परिवहन में लिखा, और आपने दूसरे पृष्ठ को नहीं देखा।
- डैडी, वह एक बदमाश और चोर है, मुझे पता है। और उसने जो किया, उसने किया। और अगर तुम मुझे नहीं चाहते, तो मैं उसे कुछ नहीं बताऊंगा।
- नहीं, मेरी आत्मा (गिनती भी शर्मिंदा थी। उसने महसूस किया कि वह अपनी पत्नी की संपत्ति का एक बुरा प्रबंधक था और अपने बच्चों के सामने दोषी था, लेकिन यह नहीं जानता था कि इसे कैसे ठीक किया जाए) - नहीं, मैं आपसे ध्यान रखने के लिए कहता हूं व्यापार, मैं बूढ़ा हूँ, मैं ...
- नहीं, पापा, अगर मैंने आपके लिए कुछ अप्रिय किया तो आप मुझे माफ कर देंगे; मैं तुमसे कम कर सकता हूँ।
"उनके साथ नरक में, इन पुरुषों और धन के साथ, और पृष्ठ के साथ परिवहन," उसने सोचा। छह कुश के कोने से भी मैं एक बार समझ गया था, लेकिन परिवहन के पृष्ठ से - मुझे कुछ भी समझ में नहीं आया, ”उन्होंने खुद से कहा, और तब से उन्होंने अब हस्तक्षेप नहीं किया है। केवल एक बार काउंटेस ने अपने बेटे को उसके पास बुलाया, उसे सूचित किया कि उसके पास अन्ना मिखाइलोव्ना का दो हजार का बिल है, और निकोलाई से पूछा कि वह उसके साथ क्या करने की सोच रहा है।
"लेकिन कैसे," निकोलाई ने उत्तर दिया। - आपने मुझसे कहा था कि यह मुझ पर निर्भर करता है; मैं अन्ना मिखाइलोव्ना से प्यार नहीं करता और मैं बोरिस से प्यार नहीं करता, लेकिन वे हमारे और गरीबों के अनुकूल थे। तो ऐसे! - और उसने बिल फाड़ दिया, और इस कृत्य के साथ, खुशी के आँसू के साथ, उसने बूढ़ी काउंटेस को सिसक दिया। उसके बाद, युवा रोस्तोव, जो अब किसी भी व्यवसाय में हस्तक्षेप नहीं कर रहा था, जोश के साथ, कुत्ते के शिकार के नए मामलों को अपने लिए ले लिया, जो पुराने गिनती से बड़े पैमाने पर शुरू किए गए थे।

X सदी की शुरुआत तक। 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूसियों के हमले और 9वीं शताब्दी के 60 के दशक की पहली अंतरराज्यीय रूसी-बीजान्टिन संधि के समापन के बाद कीवन रस और बीजान्टियम के बीच संबंध "शांति और प्रेम" का एक स्थापित राज्य था। यह समझौता एक सामान्य राजनीतिक समझौता था जिसने दोनों राज्यों के बीच युद्ध की स्थिति को समाप्त कर दिया, उनके बीच "शांति और प्रेम" घोषित किया, जिसका कई अन्य समान मामलों में बीजान्टियम द्वारा हाल के दुश्मन को वार्षिक श्रद्धांजलि का भुगतान, नियमित प्रवेश दूतावासों और व्यापारियों का साम्राज्य, यानी। रूसियों को सामान्य विशेषाधिकार प्रदान करना।

10 वीं शताब्दी की शुरुआत में बीजान्टियम और रूस के बीच सैन्य संघर्ष के संभावित कारणों में से एक के रूप में व्यापार विरोधाभासों को नकारे बिना। फिर भी, यह कहा जाना चाहिए कि, जाहिरा तौर पर, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूस द्वारा एक नए हमले को पूर्व निर्धारित नहीं किया था। सबसे अधिक संभावना है, इसका कारण 9 वीं शताब्दी के 60 के दशक की संधि की सबसे कठिन स्थिति का पालन करने के लिए बीजान्टियम का इनकार था। - शुक्रिया अदा करें। "शांति और मित्रता" की राजनीतिक संधि की नींव ही ढह गई, और पिछली संधि की इस प्रमुख स्थिति के यूनानियों द्वारा उल्लंघन के जवाब में ओलेग का अभियान एक मंजूरी हो सकता था। कीव को श्रद्धांजलि देने के संबंध में यूनानियों द्वारा उनके दायित्वों के उल्लंघन के बारे में हमें कोई जानकारी नहीं है। लेकिन अगर हम मानते हैं कि इस तरह के दायित्व मौजूद थे, तो यूनानियों ने रूस में नागरिक संघर्ष का लाभ उठाते हुए, कीव में पुरानी रियासत के पतन, कीव सिंहासन पर एक नए शासक की उपस्थिति, ओलेग के लंबे युद्धों का लाभ उठाकर उनका उल्लंघन किया। आसपास की जनजातियों और खज़ारों के साथ। और यह कोई संयोग नहीं है कि एक सामान्य राजनीतिक समझौते के आधार के रूप में श्रद्धांजलि का प्रश्न 907 में कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे बीजान्टिन-रूसी वार्ता के पहले चरण से उत्पन्न हुआ, अन्य बीजान्टिन-विदेशी समझौतों की छवि और समानता में।

बीजान्टियम के खिलाफ एक अभियान की तैयारी करते हुए, ओलेग ने न केवल कीव के अधीनस्थ पूर्वी स्लाव जनजातियों की सभी उपलब्ध ताकतों को अपने हाथों में इकट्ठा किया, बल्कि उनमें से उन लोगों को भी आकर्षित किया जो अभी तक कीव राज्य का हिस्सा नहीं बने थे: ड्रेविलेन्स, रेडिमिची, नॉरथरर्स , वरंगियन, स्लोवेनिया, क्रोएट्स, टिवर्ट्सी

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, रूसियों और यूनानियों के बीच बातचीत इस तथ्य से शुरू हुई कि बाद वाले ने अपने सांसदों को ओलेग के पास भेजा और उन्होंने कहा: "शहर को नष्ट मत करो, एक श्रद्धांजलि है, जैसे कि आप अच्छे थे। "ओलेग ने अपने सैनिकों को रोक दिया।

ओलेग ने उसे 2 हजार जहाजों के लिए प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया की "श्रद्धांजलि" देने की मांग की, "और प्रति जहाज 40 पति।" यूनानियों, जैसा कि इतिहास में कहा गया है, इस पर सहमत हुए और शांति वार्ता शुरू करने के लिए कहा: "और यूनानी इससे डरते हैं, और यूनानी अधिक बार शांति मांगते हैं, ताकि ग्रीक भूमि लड़ाई न करें।"

इस प्रकार यूनानियों और रूसियों के बीच वार्ता का प्रारंभिक चरण समाप्त हो गया। पूर्व ने ओलेग की श्रद्धांजलि की मांगों को पूरा करने का वादा किया।

बीजान्टियम द्वारा रूस को दी जाने वाली वार्षिक श्रद्धांजलि की एक मजबूत और प्राचीन ऐतिहासिक सादृश्यता है। और यह तथ्य स्वयं बीजान्टिन-रूसी संबंधों में एक परंपरा बन गया है। 944 में, बीजान्टियम के खिलाफ इगोर के दूसरे अभियान के दौरान, ग्रीक राजदूतों ने डेन्यूब पर रूसी सेना को रोकने और कॉन्स्टेंटिनोपल को नए सैन्य परीक्षणों से बचाने की कोशिश की। उन्होंने रूसी राजकुमार को सम्राट रोमन I लेकापिन के शब्दों से अवगत कराया: "मत जाओ, लेकिन श्रद्धांजलि लो, ओलेग अधिक दक्षिण में थे, इसे उस श्रद्धांजलि को दें।" Svyatoslav, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" के अनुसार, बीजान्टियम के खिलाफ अपने अभियान की शुरुआत से पहले भी श्रद्धांजलि प्राप्त की: "राजकुमार को पेरियास्लावत्सी में, कब्र को श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए।" 970 की गर्मियों में शिवतोस्लाव के साथ बातचीत के दौरान, यूनानियों ने रूसी राजकुमार को घोषित किया: "हम पर और अपने दस्ते पर श्रद्धांजलि।" और यहाँ फिर से हम इतिहासकार की श्रद्धांजलि और एकमुश्त क्षतिपूर्ति की अलग समझ देखते हैं। उसी दिशा में, घेराबंदी डोरोस्टोल में रूसियों के लिए एक कठिन समय में उनके द्वारा दिए गए दस्ते के लिए Svyatoslav का क्रॉनिकल भाषण, हमें ले जाता है। Svyatoslav ने दस्ते को Tzimiskes के साथ शांति बनाने और यूनानियों से श्रद्धांजलि लेने के लिए राजी किया: "क्या यह वास्तव में श्रद्धांजलि का प्रबंधन करने के लायक नहीं है, लेकिन रूस से, बहुत सारे उल्लू खरीदे हैं, चलो Tsaryugorod चलते हैं।" इस मामले में, हम Svyatoslav के भाषण के बहुत तथ्य की विश्वसनीयता में इतनी दिलचस्पी नहीं रखते हैं (हम पूरी तरह से स्वीकार करते हैं कि रूसी राजकुमार ऐसा नहीं कह सकता था), लेकिन क्रॉसलर के निष्कर्ष के तर्क में, जो आदी था तथ्य यह है कि बीजान्टियम ने कई वर्षों तक रूस को श्रद्धांजलि दी और इसका भुगतान न करने से एक नए रूस-बीजान्टिन युद्ध का कारण बन सकता है। रूसी शहरों पर लिए गए "आदेशों" पर ओलेग के समझौते का खंड सिर्फ इस नियमित श्रद्धांजलि की बात करता है।

इस प्रकार, 907 की संधि के तहत, प्राचीन रूसी राज्य ने बीजान्टियम के साथ संबंध स्थापित किए जो पहले से ही साम्राज्य के आसपास के राज्यों के लिए आदर्श बन गए थे। इन संबंधों के टूटने से अंतरराज्यीय जटिलताएँ और युद्ध हुए।

इन वार्ताओं का प्राकृतिक विकास और रूस के "तरीकों" का भुगतान करने के लिए साम्राज्य के दायित्व पर 907 के समझौते का प्रावधान, 944 में इगोर के तहत रूस के कारण श्रद्धांजलि के भुगतान को फिर से शुरू करने के लिए बीजान्टियम की सहमति थी। बाद में यूनानियों द्वारा इगोर को श्रद्धांजलि के भुगतान पर वार्ता, Svyatoslav हमेशा हमें वार्ता में लौटाता है, 907 को चिह्नित करता है, और 907 श्रद्धांजलि संधि की शर्तों के लिए। यहाँ अपरिहार्य निष्कर्ष है जो स्रोतों के विश्लेषण से निकलता है।

इसलिए, 907 में वार्ता के दौरान, समझौते की तीन शर्तों को प्रतिष्ठित किया गया था: रूस और बीजान्टियम के बीच "शांति और मित्रता" की बहाली, बीजान्टियम द्वारा पैसे, सोने की वस्तुओं, कपड़ों के रूप में एकमुश्त क्षतिपूर्ति का भुगतान, आदि, साथ ही रूस को समय-समय पर श्रद्धांजलि। लेकिन वह सब नहीं है। शब्दों के बाद आने वाला खंड: "और ओलेग ने आदेश दिया ..." रूसी पक्ष की आवश्यकताओं में व्यक्त रूसी-बीजान्टिन संधि की अन्य शर्तों को भी संदर्भित करता है। क्षतिपूर्ति और "जीवन के तरीके" के भुगतान की मांग के बाद, वाक्यांश इस प्रकार है: "हाँ, रूस के आने से, वे मीठा खाते हैं, यदि वे चाहते हैं।"

समझौते की अगली साजिश रूस और बीजान्टियम के बीच व्यापार संबंधों की चिंता करती है, या बल्कि, साम्राज्य में रूसी व्यापारियों की स्थिति: "और यहां तक ​​​​कि मेहमान भी आएंगे और 6 महीने के लिए एक महीने में रोटी, शराब, मांस और मछली खाएंगे, और सब्जियां, ”और फिर रूसियों को सौना, उपकरण का उपयोग करने का अवसर प्रदान करने के बारे में कहा जाता है। यह स्थिति निस्संदेह रूसी व्यापारियों की मांगों को दर्शाती है कि उन्हें बीजान्टियम में एक निश्चित स्थिति प्रदान की जाए। एक महीना रूसी मेहमानों का मासिक भत्ता है, जैसा कि पाठ में दर्शाया गया है, जिसमें रोटी, शराब, मांस, मछली और सब्जियां शामिल हैं।

907 के समझौते की शर्तों का विश्लेषण करते समय, जैसा कि वे रूसी और ग्रीक पक्षों द्वारा निर्धारित किए गए हैं, कोई मदद नहीं कर सकता है, लेकिन इस तथ्य पर ध्यान दें कि समझौते के "रूसी" खंड में मुख्य रूप से एक सामान्य राजनीतिक व्यवस्था की आवश्यकताएं शामिल हैं: शांति , बीजान्टियम में रूसियों के लिए क्षतिपूर्ति, श्रद्धांजलि, दूतावास और व्यापार की स्थिति। "यूनानी" स्थितियां मुख्य रूप से साम्राज्य के क्षेत्र में रूसी व्यापारियों के रहने की प्रक्रिया से संबंधित हैं, जो उन्हें शाही प्रशासन के नियंत्रण में रखती हैं। निर्धारित शर्तों के तहत, यूनानियों, जैसा कि यह था, बीजान्टियम में रूसी व्यापारिक तत्व को सख्त वैधता, पारंपरिक नींव की मुख्यधारा में पेश करते हैं, और यहां बात केवल यह नहीं है कि ग्रीक अधिकारी उन संघर्षों से डरते थे जो रूसियों में पैदा कर सकते थे। सम्राट।

907 की संधि का ऐतिहासिक महत्व

सबसे पहले, इस तथ्य के बारे में कुछ टिप्पणियां कि वे सभी टुकड़े जो 907 के समझौते में परिलक्षित होते थे और जो 911 के समझौते में नहीं थे, 911 के समझौते से वापस ले लिए गए थे। हमारी राय में, 907 की संधि की अविश्वसनीयता के पक्ष में कुछ इतिहासकारों का यह मुख्य तर्क अक्षम्य है।

911 की संधि "शांति और मित्रता" के केंद्रीय विचार को दर्शाती है, जो 907 की संधि को रेखांकित करती है। 907 में, "यूनानियों से शांति के लिए पूछें, ताकि वे लड़ाई न करें। ग्रीक भूमि। 907 में वार्ता के दौरान पाठ के समापन में "निर्माता की शांति", "दुनिया की पुष्टि" भी कहा गया है। 911 में, इस विचार को दोहराया गया था: पूर्व की "प्रतिधारण" और "अधिसूचना"। प्रेम" को 911 की संधि की प्रस्तावना में घोषित किया गया है। "नीचे की रेखा है, जैसे कि हम भगवान के विश्वास और प्रेम के बारे में जानते थे, अध्याय यह है," हम प्रस्तावना के बाद के पाठ में पढ़ते हैं। इसका मतलब है कि 911 की संधि के बाद के पूरे पाठ को इसके लेखक "शांति और प्रेम" के चश्मे से देखते हैं।

911 के समझौते ने 907 के समझौते के एक और मुख्य विचार को भी प्रतिबिंबित किया - बीजान्टियम में रूसियों के व्यवहार के नियमन पर। 907 का समझौता कहता है कि रूसियों को "गांवों में गंदी चीजें" नहीं करनी चाहिए। 911 की संधि इस विचार को "पहले से ही कुष्ठ रोग शुरू हो गया है, चलो खुद को क्रम में रखें" खंड में इस विचार को विकसित और ठोस करता है। यदि कोई अत्याचार होता है, तो पक्ष इस मामले पर निम्नानुसार सहमत होंगे, और फिर संभावित "कुष्ठ" के संबंध में विशिष्ट लेखों की एक श्रृंखला है। 907 की संधि में यह विचार एक सामान्य राजनीतिक प्रकृति का है, और 911 की संधि में इसे ठोस विकास प्राप्त होता है, हालांकि प्रारंभिक बिंदु दोनों मामलों में समान है।

911 की संधि का समापन भाग भी दो संधियों की समानता की बात करता है। यहां, "शांति और प्रेम" का मुख्य विचार, जो 907 और 911 दोनों की संधियों का आधार था, तीन बार किया जाता है "शांति और प्रेम के चार्टर्ड प्रमुखों" का उल्लंघन नहीं करने और "दुनिया जो है" की पुष्टि करने की शपथ। बेशक, यह माना जा सकता है कि इन सभी मामलों में 911 के समझौते में केवल "शांति और प्रेम" की घोषणाएं शामिल थीं, जिसे क्रॉसलर ने बाद में "कोष्ठक से बाहर" निकाला और जिसके आधार पर उन्होंने अपना संस्करण बनाया 907 का समझौता। हालाँकि, 907 के समझौते में "शांति और प्रेम" के संस्करण का अपना पैटर्न है: यह अन्य राष्ट्रीय मुद्दों के समाधान के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - रूसियों को श्रद्धांजलि देने के लिए बीजान्टियम के दायित्व के साथ, दूतावास और मर्चेंट एक्सचेंजों का मुद्दा। 911 की संधि में यह विचार विशिष्ट लेखों से जुड़ा है।

यह दृष्टिकोण कि 907 की संधि का भाग्य 911 के अभियान द्वारा निर्धारित किया गया था, आलोचना के लिए खड़ा नहीं हुआ। 907 की संधि का भाग्य वास्तव में उस अभियान द्वारा निर्धारित किया गया था जो इससे पहले हुआ था। कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के नीचे हुई घटनाओं से 907 की संधि राजनीतिक रूप से बढ़ी। वह रूसी हथियारों की सफलताओं के दिमाग की उपज है। सूत्रों में 911 के अभियान के बारे में बिल्कुल भी जानकारी नहीं है।

हम उन लोगों से सहमत नहीं हो सकते जिन्होंने 907 की संधि को प्रारंभिक शांति के रूप में परिभाषित किया। सबसे पहले, वह खुद कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों के तहत शत्रुता की समाप्ति और शहर से रूसी सेना की वापसी पर एक प्रारंभिक समझौते से पहले था, जो इसके पूरी तरह से स्वतंत्र चरित्र को इंगित करता है। दूसरे, और यह मुख्य बात है, 907 की संधि की सामग्री प्रारंभिक समझौते की बात नहीं करती है, बल्कि एक विस्तृत, स्वतंत्र, पूर्ण राजनीतिक दस्तावेज की बात करती है।

संधि को और केवल एक व्यापार समझौते के रूप में अर्हता प्राप्त करना मुश्किल है। बेशक, 907 की संधि और रूस और यूनानियों के बीच के बाद के समझौतों में दोनों देशों के बीच व्यापार संबंधों को विनियमित करने वाले लेख शामिल थे। लेकिन ये लेख स्वयं विशुद्ध रूप से व्यावसायिक प्रकृति के नहीं थे, और 907 की संधि स्पष्ट रूप से यह दर्शाती है।

जाहिर है, 907-911 की घटनाओं के बाद। रूस ने बीजान्टियम के साथ संबद्ध संबंधों में प्रवेश किया, जो 10 वीं शताब्दी के 30 के दशक के मध्य में इन राज्यों के बीच संघर्ष तक जारी रहा।



रूसी-बीजान्टिन संधि 907 डी. रूसी-बीजान्टिन संधि प्रिंस ओलेग के कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ सफल अभियान के बाद संपन्न हुई। इसके मुख्य प्रावधान दोनों देशों के बीच शांतिपूर्ण और अच्छे पड़ोसी संबंधों की बहाली थे। बीजान्टियमरूस को पर्याप्त मात्रा में वार्षिक श्रद्धांजलि देने और धन, सोना, चीजें, कपड़े आदि में एकमुश्त क्षतिपूर्ति का भुगतान करने का वचन दिया, प्रत्येक योद्धा के लिए फिरौती के आकार और रूसी व्यापारियों के लिए मासिक भत्ता निर्धारित करता है।

पर बीते सालों के किस्से यह समझौता कहता है:

किंग्स लियोन और सिकंदर ने के साथ शांति स्थापित की ओलेग, श्रद्धांजलि देने का वचन दिया और एक-दूसरे को शपथ दिलाई: उन्होंने खुद क्रॉस को चूमा, और ओलेग और उनके पतियों को रूसी कानून के अनुसार निष्ठा की शपथ दिलाई गई, और उन्होंने अपने हथियारों और पेरुन, उनके भगवान और वोलोस, भगवान की कसम खाई। मवेशियों की, और दुनिया को मंजूरी दी।

911 की रूसी-बीजान्टिन संधि संदर्भ लेख

रूसी-बीजान्टिन संधि 911 डी. इसके सामान्य राजनीतिक भाग ने प्रावधानों को दोहराया 860 . की संधियाँ और 907. पिछली संधियों के विपरीत, जहां रूसी राजकुमार को "शाही पुरस्कार" के रूप में इसकी सामग्री को ध्यान में लाया गया था, अब यह वार्ता प्रक्रिया में दो समान प्रतिभागियों के बीच सभी रूपों में एक समान संधि थी। पहले लेख में विभिन्न अत्याचारों से निपटने के तरीकों और उनके लिए दंड के बारे में बात की गई थी। दूसरा हत्या की जिम्मेदारी के बारे में है। तीसरा जानबूझकर पिटाई के लिए दायित्व के बारे में है। चौथा चोरी के लिए दायित्व और इसके लिए संबंधित दंड के बारे में है। पांचवां डकैती के लिए जिम्मेदारी के बारे में है। छठा माल के साथ यात्रा के दौरान दोनों देशों के व्यापारियों की मदद करने की प्रक्रिया के बारे में है। सातवां कैदियों को फिरौती देने की प्रक्रिया के बारे में है। आठवां - रूस से यूनानियों को संबद्ध सहायता के बारे में और सेवा के आदेश के बारे में रसशाही सेना में। नौवां किसी अन्य बंदियों को फिरौती देने की प्रथा के बारे में है। दसवां भाग भागे हुए या चोरी हुए नौकरों को वापस करने की प्रक्रिया के बारे में है। ग्यारहवां रूस की संपत्ति को विरासत में देने की प्रथा के बारे में है जो बीजान्टियम में मर गया था। बारहवां रूसी व्यापार के क्रम के बारे में है बीजान्टियम . तेरहवीं ली गई ऋण की जिम्मेदारी के बारे में है और ऋण का भुगतान न करने के लिए सजा के बारे में है।

पर बीते सालों के किस्से यह समझौता कहता है:

वर्ष 6420 में ( 912 ) भेजा गया ओलेग उनके पतियों ने यूनानियों और रूसियों के बीच शांति बनाने और एक समझौता स्थापित करने के लिए कहा: "एक ही राजा लियो और अलेक्जेंडर के तहत संपन्न समझौते की एक सूची। हम रूसी परिवार से हैं - कार्ला, इनगेल्ड, फरलाफ, वेरेमुड, रुलव, गुडा, रुआल्ड, कर्ण, फ्रेलव, रुअर, अकटेवु, ट्रुआन, लिदुल, फोस्ट, स्टेमिड - से भेजा गया ओलेग , रूस के ग्रैंड ड्यूक, और उन सभी से जो उसके हाथ में हैं - उज्ज्वल और महान राजकुमारों, और उनके महान लड़कों, आपको, लियो, अलेक्जेंडर और कॉन्स्टेंटाइन, भगवान में महान निरंकुश, ग्रीस के राजाओं, को मजबूत करने और लंबे समय तक प्रमाणित करने के लिए हमारे ग्रैंड ड्यूक्स के अनुरोध पर और उसके हाथ में सभी रूसियों से आदेश के अनुसार, ईसाई और रूसियों के बीच की दोस्ती। हमारी कृपा, सबसे बढ़कर, ईसाई और रूसियों के बीच लगातार मौजूद दोस्ती को मजबूत और प्रमाणित करने के लिए ईश्वर की इच्छा, न केवल शब्दों में, बल्कि लिखित रूप में, और एक दृढ़ शपथ के साथ, इस तरह की दोस्ती की पुष्टि करने के लिए, उनके हथियारों की शपथ के साथ, निष्पक्ष रूप से न्याय किया जाता है। और इसे विश्वास और हमारी व्यवस्था के अनुसार प्रमाणित करना।

वाचा के उन अध्यायों का सार इस प्रकार है जिनके लिए हमने स्वयं को परमेश्वर के विश्वास और मित्रता में समर्पित किया है। हमारे समझौते के पहले शब्दों के साथ, हम आपके साथ शांति बनाते हैं, यूनानियों, और अपने पूरे दिल से और अपनी सभी अच्छी इच्छा के साथ एक दूसरे से प्यार करना शुरू करते हैं, और हम किसी भी छल या अपराध को होने की अनुमति नहीं देंगे, क्योंकि यह अंदर है हमारी शक्ति, हमारे उज्ज्वल हाकिमों से जो हाथ में हैं; लेकिन हम कोशिश करेंगे, जहां तक ​​हम कर सकते हैं, आपके साथ, यूनानियों, भविष्य के वर्षों में और हमेशा के लिए एक अपरिवर्तनीय और अपरिवर्तनीय दोस्ती, पुष्टि के साथ एक पत्र की अभिव्यक्ति और परंपरा द्वारा, एक शपथ द्वारा प्रमाणित। इसी तरह, आप यूनानियों, हमारे उज्ज्वल रूसी राजकुमारों और उन सभी के प्रति समान अडिग और अपरिवर्तनीय मित्रता का पालन करें, जो हमेशा और सभी वर्षों में हमारे उज्ज्वल राजकुमार के अधीन हैं।

और संभावित अत्याचारों से संबंधित अध्यायों के बारे में, हम इस प्रकार सहमत होंगे: जो अत्याचार स्पष्ट रूप से प्रमाणित होंगे, उन्हें निर्विवाद रूप से प्रतिबद्ध माना जाएगा; और जिस की बात पर वे विश्वास न करें, उस पक्ष की जो इस ज़ुल्म को न मानने का यत्न करे, वह शपथ खाए; और जब वह पक्ष शपथ ले, तो अपराध के समान दण्ड दिया जाए।

इसके बारे में: अगर कोई रूसी ईसाई या रूसी ईसाई को मारता है - उसे हत्या के स्थान पर मरने दो। यदि हत्यारा भाग जाता है, लेकिन संपत्ति का मालिक बन जाता है, तो हत्यारे व्यक्ति के रिश्तेदार को उसकी संपत्ति का वह हिस्सा लेने दो जो कानून द्वारा देय है, लेकिन हत्यारे की पत्नी को भी कानून के अनुसार उसके पास रखने दें। परन्‍तु यदि भगोड़ा कातिल अपाहिज निकला, तो उसके मिलने तक उस पर मुकद्दमा चलता रहे, और तब वह मर जाए।

अगर कोई तलवार से वार करता है या किसी अन्य हथियार से मारता है, तो उस वार या पिटाई के लिए उसे रूसी कानून के अनुसार 5 लीटर चांदी देने दें; जिस ने यह अपराध किया है, यदि वह कंगाल हो, तो जितना हो सके उतना दे, कि जिस वस्त्र पर वह चलता है, उसे उतार दे, और जो रकम न चुकाई जाए, वह अपके विश्वास की शपथ खाए, कि कोई उसकी मदद कर सकते हैं, और उसे यह शेष राशि उससे एकत्र नहीं करने दें।

इसके बारे में: यदि एक रूसी एक ईसाई से चोरी करता है या, इसके विपरीत, एक रूसी से एक ईसाई, और चोर उसी समय शिकार द्वारा पकड़ा जाता है जब वह चोरी करता है, या यदि चोर चोरी करने की तैयारी करता है और मारा जाता है , तो उसकी मृत्यु या तो ईसाइयों से या रूसियों से नहीं ली जाएगी; परन्तु जो उसका खोया है, वह दीन ले ले। परन्तु यदि चोर स्वेच्छा से समर्पण करे, तो जिस से उस ने चुराया है, वह उसे पकड़ ले, और उसे बान्ध दे, और जो कुछ उस ने चुराया है, उसे तिगुना लौटा दे।

इसके बारे में: यदि कोई ईसाई या रूसी, मार-पीट, प्रयास (डकैती पर) और जाहिर तौर पर जबरन कुछ ऐसा लेता है जो दूसरे का है, तो उसे तीन गुना राशि में वापस करने दें।

यदि एक तेज हवा से एक नाव एक विदेशी भूमि पर फेंकी जाती है और हम में से एक रूसी है और नाव को अपने माल के साथ बचाने में मदद करता है और इसे ग्रीक भूमि पर वापस भेज देता है, तो हम इसे हर खतरनाक जगह से तब तक ले जाएंगे जब तक कि यह न आ जाए सुरक्षित स्थान पर; यदि यह नाव तूफान से देरी से या फंसी हुई है और अपने स्थानों पर वापस नहीं जा सकती है, तो हम, रूसी, उस नाव के नाविकों की मदद करेंगे, और उन्हें अच्छे स्वास्थ्य के साथ उनके माल के साथ देखेंगे। फिर भी, यदि यूनानी भूमि के पास रूसी नाव के साथ भी यही परेशानी होती है, तो हम उसे रूसी भूमि पर ले जाएंगे और उन्हें उस नाव का माल बेचने देंगे, ताकि यदि उस नाव से कुछ भी बेचना संभव हो, तो आइए, रूसियों, इसे (ग्रीक तट पर) ले जाएं। और जब (हम, रूसी) व्यापार के लिए या आपके राजा के लिए एक दूतावास के रूप में ग्रीक भूमि पर आते हैं, तो (हम, ग्रीक) अपनी नाव के बेचे गए माल को सम्मान के साथ जाने दें। अगर हम में से किसी के साथ ऐसा होता है, नाव के साथ पहुंचे रूसियों को मार दिया जाता है या नाव से कुछ ले लिया जाता है, तो दोषियों को उपरोक्त सजा की सजा दी जाए।

इनके बारे में: यदि एक पक्ष या किसी अन्य के कैदी को जबरन रूसी या यूनानियों द्वारा अपने देश में बेचा जा रहा है, और यदि, वास्तव में, यह रूसी या ग्रीक निकला, तो उन्हें छुड़ाने दें और फिरौती वाले व्यक्ति को वापस कर दें उसका देश और उसकी खरीद की कीमत ले लो, या उसे एक कीमत होने दो, जो उसके लिए पेश की गई थी, जो एक नौकर के लिए है। इसके अलावा, अगर युद्ध में उन यूनानियों द्वारा उसे ले लिया जाता है, तो उसे वैसे भी अपने देश लौटने दो और उसके लिए उसकी सामान्य कीमत दी जाएगी, जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है।

अगर सेना में भर्ती है और ये (रूसी) आपके राजा का सम्मान करना चाहते हैं, और उनमें से कितने भी समय पर आते हैं, और अपनी मर्जी से अपने राजा के साथ रहना चाहते हैं, तो ऐसा ही हो।

रूसियों के बारे में, कैदियों के बारे में। जो लोग किसी भी देश (बंदी ईसाई) से रूस आए और (रूसियों द्वारा) ग्रीस को वापस बेच दिए गए या बंदी ईसाई किसी भी देश से रूस लाए गए - इन सभी को 20 सोने के सिक्कों पर बेचा जाना चाहिए और ग्रीक भूमि पर वापस जाना चाहिए।

इसके बारे में: यदि कोई रूसी नौकर चोरी हो जाता है, या तो वह भाग जाता है, या उसे जबरन बेच दिया जाता है और रूसी शिकायत करना शुरू कर देते हैं, उन्हें अपने नौकर के बारे में यह साबित करने दें और उसे रूस ले जाएं, लेकिन व्यापारियों को भी, अगर वे नौकर को खो देते हैं और अपील, उन्हें एक अदालत की मांग करने दो और जब वे पाएंगे - इसे ले लेंगे। यदि कोई जांच करने की अनुमति नहीं देता है, तो उसे अधिकार के रूप में मान्यता नहीं दी जाएगी।

और ग्रीक राजा के साथ ग्रीक भूमि में सेवा करने वाले रूसियों के बारे में। यदि कोई अपनी संपत्ति का निपटान किए बिना मर जाता है, और उसके पास अपना (ग्रीस में) नहीं है, तो उसकी संपत्ति रूस को निकटतम छोटे रिश्तेदारों को लौटा दी जाए। यदि वह कोई वसीयत करे, तो जिस को उसने अपनी संपत्ति का वारिस होने के लिए लिखा है, वह वह ले लेगा जो उसे दी गई थी, और उसे उसका वारिस करने दिया जाएगा।

रूसी व्यापारियों के बारे में।

विभिन्न लोगों के बारे में जो ग्रीक भूमि पर जाते हैं और कर्ज में डूबे रहते हैं। यदि खलनायक रूस नहीं लौटा, तो रूसियों को ग्रीक साम्राज्य से शिकायत करने दें, और उसे पकड़ लिया जाएगा और जबरन रूस लौटा दिया जाएगा। यदि ऐसा होता है तो रूसियों को यूनानियों के साथ भी ऐसा ही करने दें।

ताकत और अपरिवर्तनीयता के संकेत के रूप में जो आपके, ईसाइयों और रूसियों के बीच होनी चाहिए, हमने इवान को दो चार्टर्स - आपके ज़ार और अपने हाथ से लिखकर इस शांति संधि को बनाया - हमने इसे ईमानदार क्रॉस पेश करके शपथ के साथ सील कर दिया और आपके एक सच्चे ईश्वर की पवित्र त्रिमूर्ति और हमारे राजदूतों को दी गई। हमने आपके राजा, ईश्वर द्वारा नियुक्त, एक दिव्य रचना के रूप में, हमारे विश्वास और रीति-रिवाजों के अनुसार, शांति संधि और दोस्ती के स्थापित अध्यायों में से किसी को भी हमारे और हमारे देश के किसी भी व्यक्ति का उल्लंघन नहीं करने की शपथ ली। और यह लिखावट तुम्हारे राजाओं को स्वीकृति के लिये दी गई, कि यह वाचा हमारे बीच की शान्ति को स्थापित करने और प्रमाणित करने का आधार बने। 2 सितंबर का महीना, संकेत 15, दुनिया के निर्माण से वर्ष में 6420"।

दूसरी ओर, ज़ार लियोन ने रूसी राजदूतों को उपहारों - सोना, और रेशम, और कीमती कपड़ों के साथ सम्मानित किया - और अपने पतियों को उन्हें चर्च की सुंदरता, सुनहरे कक्षों और उनमें संग्रहीत धन दिखाने के लिए सौंपा: ए बहुत सारा सोना, परदे, कीमती पत्थर और प्रभु का जुनून - एक मुकुट, नाखून, लाल रंग और संतों के अवशेष, उन्हें अपना विश्वास सिखाते हैं और उन्हें सच्चा विश्वास दिखाते हैं। और इसलिथे उस ने उन्हें बड़े आदर के साथ अपके देश में जाने दिया। राजदूतों ने भेजा ओलेग , उसके पास लौट आया और उसे दोनों राजाओं के सभी भाषणों को बताया, कैसे उन्होंने शांति बनाई और ग्रीक भूमि और रूसियों के बीच एक समझौता किया और शपथ को तोड़ने के लिए स्थापित नहीं किया - न तो यूनानियों के लिए, न ही रूस के लिए।