पोंटियस की मास्टर और मार्गरीटा छवि। पोंटियस पिलातुस - लक्षण
I. एम। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा" द्वारा उपन्यास की समस्याएं।
द्वितीय. पोंटियस पिलातुस अभियुक्त और पीड़ित है।
1. पोंटियस शक्ति का अवतार है।
2. एक आदमी के रूप में पीलातुस।
3. अभियोजक की मानवीय कमजोरियाँ।
4. पिलातुस की पसंद।
III. आधुनिक पाठक के लिए उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गरीटा" का मूल्य।
उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" एम। बुल्गाकोव का मुख्य काम है, उनकी कल्पना का पसंदीदा बच्चा, उनकी साहित्यिक उपलब्धि। संख्या शैली परिभाषाएंबुल्गाकोव का उपन्यास महान है: एक व्यंग्य-दार्शनिक, शानदार, दार्शनिक उपन्यास, एक रहस्य उपन्यास, एक दृष्टान्त उपन्यास, एक गेय-व्यंग्य-दार्शनिक उपन्यास ... शैतान के आगमन के साथ, मुख्य दार्शनिक विषयों में से एक में ध्वनि शुरू होती है उपन्यास - मानव स्वतंत्रता का विषय और उसकी व्यक्तिगत जिम्मेदारी नैतिक विकल्प, जो वह करता है, ईश्वर के अस्तित्व को पहचानता या नकारता है।
उपन्यास का वैचारिक केंद्र "सुसमाचार" अध्याय है, जिसमें दो चित्र दिखाई देते हैं - भटकते दार्शनिक येशुआ और रोमन अभियोजक पोंटियस पिलाट।
पोंटियस पिलातुस - यहूदिया का पाँचवाँ अभियोजक - एक राजनेता, जो शक्ति का अवतार है। उसे यरलशैम में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, जिससे वह अपने कर्तव्यों के कारण नफरत करता है। पीलातुस क्रूर व्यक्ति, वे उसे "क्रूर राक्षस" कहते हैं, और वह इस पर गर्व करता है; उनका मानना है कि दुनिया बल के नियम से संचालित होती है। वह एक योद्धा था, वह खतरे की कीमत जानता है और इसलिए मानता है कि केवल मजबूत जीतता है, जो डर, संदेह, दया नहीं जानता है। पोंटियस पिलाट अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार रहता है: वह जानता है कि दुनिया उन लोगों में विभाजित है जो शासन करते हैं और जो उनका पालन करते हैं, कि सूत्र "दास स्वामी का पालन करता है" अडिग है, कि रोमन सम्राट सर्वशक्तिमान है, और यरलशैम में वह सम्राट का उपमहाद्वीप है, जिसका अर्थ है कि वह हर किसी और हर चीज का मालिक है। पिलातुस का मानना है कि विजेता हमेशा अकेला होता है, उसके दोस्त नहीं हो सकते हैं, लेकिन केवल दुश्मन और ईर्ष्यालु लोग होते हैं। यही उसकी शक्ति ने किया। इसका कानून यह बताता है कि किसके पास शक्ति हो सकती है।
पिलातुस के समान कोई नहीं है, जैसे कोई व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह संवाद करना चाहे। केवल वह कुत्ता जिसे वह प्यार करता है। लेकिन येशु से मिलने के बाद, पीलातुस ने महसूस किया कि यही वह व्यक्ति है जिसके साथ वह हमेशा के लिए संवाद करना चाहेगा। हा-नोज़री प्रोक्यूरेटर पर आपत्ति करने से नहीं डरता और इसे इतनी कुशलता से करता है कि पोंटियस पिलाट थोड़ी देर के लिए भ्रमित हो जाता है। इसके अलावा, यह "आवारा" यह पेशकश करने का साहस करता है: "मेरे दिमाग में कुछ नए विचार आए हैं, और मैं खुशी-खुशी उन्हें आपके साथ साझा करूंगा, खासकर जब से आप एक छाप छोड़ते हैं। समझदार आदमी". हा-नोत्सरी का मानना है कि "दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं", "दुखी" लोग हैं; वह बेहद स्पष्टवादी है, क्योंकि "सच बोलना आसान और सुखद है।" अभियोजक को कैदी दिलचस्प लग रहा था।
अभियोजक को तुरंत येशु की बेगुनाही का यकीन हो गया। रोमन अभियोजक को एक भटकते हुए दार्शनिक के जीवन को बर्बाद करने की कोई इच्छा नहीं है, वह येशुआ को एक समझौता करने के लिए राजी करने की कोशिश करता है, और जब यह विफल हो जाता है, तो ईस्टर की छुट्टी के अवसर पर उच्च पुजारी कैफा को हा-नोत्ज़री को क्षमा करने के लिए राजी करने के लिए। हम देखते हैं कि पुन्तियुस पीलातुस यीशु को मानवीय मिलीभगत, और दया, और करुणा दोनों दिखाता है। लेकिन साथ ही डर भी। यह राज्य पर निर्भरता से पैदा हुआ भय है, इसके हितों का पालन करने की आवश्यकता है, न कि सच्चाई, जो अंततः पोंटियस पिलातुस की पसंद को निर्धारित करती है।
किसी भी अधिनायकवादी शासन की परिस्थितियों में, चाहे वह गुलाम-मालिक रोम हो या स्टालिनवादी तानाशाही, यहाँ तक कि सबसे अधिक शक्तिशाली पुरुषजीवित रह सकते हैं, केवल तत्काल राज्य लाभ द्वारा निर्देशित सफल हो सकते हैं, न कि अपने स्वयं के नैतिक दिशानिर्देशों द्वारा।
महासभा येशु को मारने का फैसला करती है। सीज़र का अपमान करने का कानून नाराज है, एक विद्रोह है, और विद्रोह को शांत किया जाना चाहिए। और पोंटियस पिलातुस सभी को सुनने के लिए चिल्लाता है: "अपराधी! अपराधी! अपराधी!"।
यशुआ को मार दिया जाता है। पोंटियस पिलातुस क्यों पीड़ित है? उसका सपना क्यों है कि उसने एक भटकते हुए दार्शनिक और मरहम लगाने वाले को फाँसी के लिए नहीं भेजा, कि वे एक साथ चांदनी पथ पर चल रहे हैं और शांति से बात कर रहे हैं? और वह, "यहूदिया का क्रूर अभियोजक, खुशी से रोया और अपनी नींद में हँसा ..."।
बुल्गाकोव के लिए पोंटियस पिलाट, ईसाई धर्म के इतिहास में स्थापित परंपरा के विपरीत, केवल एक कायर और धर्मत्यागी नहीं है। उनकी छवि नाटकीय है: वह आरोप लगाने वाले और पीड़ित दोनों हैं। येशुआ से विदा होकर, वह खुद को, अपनी आत्मा को नष्ट कर देता है। इसीलिए, एक भटकते हुए दार्शनिक को मौत के घाट उतारने की आवश्यकता से एक कोने में प्रेरित होकर, वह खुद से कहता है: "मृत!", फिर: "मृत!"। वह येशुआ के साथ नष्ट हो जाता है, एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में नष्ट हो जाता है।
इस प्रकार, एक विकल्प का सामना करना पड़ा: एक स्थिति या आत्मा का उद्धार, सीज़र का डर या एक कार्य करने का साहस, वह एक कुर्सी, जीवन का आशीर्वाद और जो नफरत करता है उसके प्रति समर्पण चुनता है। राज्य का प्रतिनिधित्व करने वाले टिबेरियस की ओर से कार्य करते हुए, पोंटियस पिलाट को सम्राट के प्रति घृणा और घृणा की भावना का अनुभव होता है। अभियोजक समझता है कि उसकी शक्ति काल्पनिक निकली। वह एक कायर है, वह सीज़र का वफादार कुत्ता है और उसके हाथों में सिर्फ एक मोहरा है।
बुल्गाकोव को पढ़ते हुए, हम अपने लिए निष्कर्ष निकालते हैं: एक व्यक्ति अपने स्वयं के जन्म और मृत्यु का निपटान करने के लिए स्वतंत्र नहीं है। लेकिन उसे अपने जीवन की जिम्मेदारी खुद लेनी होगी। बुल्गाकोव के अनुसार मनुष्य अपनी पसंद के लिए स्वयं जिम्मेदार है जीवन पथया तो सच्चाई और स्वतंत्रता की ओर ले जाता है, या गुलामी, विश्वासघात और अमानवीयता की ओर ले जाता है।
पोंटियस पिलाट - यहूदिया के अभियोजक, एम। ए। बुल्गाकोव के उपन्यास का चरित्र "द मास्टर एंड मार्गारीटा", वास्तविक ऐतिहासिक आंकड़ा. नायक की उपस्थिति में एक विशिष्ट विवरण खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादा है, जो रक्त के साथ पवित्रता के संबंध का प्रतीक है। उपन्यास में सबसे महत्वपूर्ण नैतिक और मनोवैज्ञानिक समस्याओं में से एक इस नायक के साथ जुड़ा हुआ है - यह एक आपराधिक कमजोरी है जिसके कारण एक निर्दोष व्यक्ति को फांसी दी गई।
एक मिथ्याचारी और निराशावादी होने के कारण, प्रोक्यूरेटर केवल अपने कुत्ते बंग से जुड़ा हुआ था और लगातार गंभीर माइग्रेन से पीड़ित था। हालाँकि, येशुआ हा-नोजरी कुछ समय के लिए उसे ठीक करने में कामयाब रहे, जिससे उसे न केवल कैदी की बेगुनाही, बल्कि उसकी चमत्कारी शक्ति का भी विश्वास हो गया। यदि एक परिस्थिति के लिए नहीं, तो पोंटियस पिलाट अभियुक्त को बरी करने के लिए हस्ताक्षर करने और उसे केमारिया स्ट्रैटोनोव भेजने के लिए तैयार था, जहां अभियोजक का निवास स्थित था।
के साथ तुलना ऐतिहासिक प्रोटोटाइप, बुल्गाकोव का नायक बहुत प्रतिष्ठित था। इसलिए, उदाहरण के लिए, सबटेक्स्ट ने उसके लालच और रिश्वतखोरी के प्यार का संकेत नहीं दिया, जिसके कारण बाद में प्रोक्यूरेटर को उसके पद से हटा दिया गया। मध्ययुगीन किंवदंती के अनुसार, नायक का नाम उसके माता-पिता - पिला (मिलर की बेटी) और अत (स्टार-गेज़र किंग) के नाम से आया है। यरशलेम में, उसे आधिपत्य के अलावा और कुछ नहीं कहने की प्रथा थी।
उपन्यास "द मास्टर एंड मार्गारीटा" एम। बुल्गाकोव का मुख्य काम है, उनकी कल्पना का पसंदीदा बच्चा, उनकी साहित्यिक उपलब्धि। बुल्गाकोव के उपन्यास की शैली परिभाषाओं की संख्या बड़ी है: एक व्यंग्य-दार्शनिक, शानदार, दार्शनिक उपन्यास, एक रहस्य उपन्यास, एक दृष्टांत उपन्यास, एक गेय-व्यंग्य-दार्शनिक उपन्यास ... शैतान की उपस्थिति के साथ, द में से एक मुख्य दार्शनिक विषय मानव स्वतंत्रता का विषय हैं और नैतिक चुनाव के लिए उसकी व्यक्तिगत जिम्मेदारी है जो वह भगवान के अस्तित्व को पहचानने, पहचानने या नकारने के लिए करता है।
उपन्यास का वैचारिक केंद्र "सुसमाचार" अध्याय है, जिसमें दो चित्र दिखाई देते हैं - भटकते दार्शनिक येशुआ और रोमन अभियोजक पोंटियस पिलाट।
पोंटियस पिलातुस - यहूदिया का पाँचवाँ अभियोजक - एक राजनेता, जो शक्ति का अवतार है। उसे यरलशैम में रहने के लिए मजबूर किया जाता है, जिससे वह अपने कर्तव्यों के कारण नफरत करता है। पिलातुस एक क्रूर व्यक्ति है, वे उसे "भयंकर राक्षस" कहते हैं, और वह इस पर गर्व करता है; उनका मानना है कि दुनिया बल के नियम से संचालित होती है। वह अलग था, वह खतरे की कीमत जानता है और इसलिए मानता है कि केवल मजबूत जीतता है, जो डर, संदेह, दया नहीं जानता है। पोंटियस पिलाट अपने स्वयं के कानूनों के अनुसार रहता है: वह जानता है कि दुनिया उन लोगों में विभाजित है जो शासन करते हैं और जो उनका पालन करते हैं, कि सूत्र "दास स्वामी का पालन करता है" अडिग है, कि रोमन सम्राट सर्वशक्तिमान है, और यरलैश में- मैं सम्राट का राज्यपाल हूं, जिसका अर्थ है कि वह हर किसी और सब कुछ का मालिक है। पिलातुस का मानना है कि विजेता हमेशा अकेला होता है, उसके दोस्त नहीं हो सकते हैं, लेकिन केवल दुश्मन और ईर्ष्यालु लोग होते हैं। यही उसकी शक्ति ने किया। इसका कानून यह बताता है कि किसके पास शक्ति हो सकती है।
पिलातुस के समान कोई नहीं है, जैसे कोई व्यक्ति नहीं है जिसके साथ वह संवाद करना चाहे। केवल वह कुत्ता जिसे वह प्यार करता है। लेकिन येशु से मिलने के बाद, पीलातुस ने महसूस किया कि यही वह व्यक्ति है जिसके साथ वह हमेशा के लिए संवाद करना चाहेगा। गा-नो-त्सरी अभियोजक को आपत्ति करने से डरता नहीं है और इसे इतनी कुशलता से करता है कि पोंटियस पिलाट थोड़ी देर के लिए भ्रमित हो जाता है। इसके अलावा, यह "आवारा" यह सुझाव देने का साहस करता है: "मेरे दिमाग में कुछ नए विचार आए हैं, और मैं खुशी-खुशी उन्हें आपके साथ साझा करूंगा, खासकर जब से आप एक बुद्धिमान व्यक्ति की छाप देते हैं।" Ga-Notsri का मानना है कि "दुनिया में कोई बुरे लोग नहीं हैं", ऐसे लोग हैं जो "खुश नहीं" हैं; वह बेहद स्पष्टवादी है, क्योंकि "सच बोलना आसान और सुखद है।" अभियोजक को कैदी दिलचस्प लग रहा था।
अभियोजक को तुरंत येशु की बेगुनाही का यकीन हो गया। रोमन अभियोजक को एक भटकते हुए दार्शनिक के जीवन को बर्बाद करने की कोई इच्छा नहीं है, वह येशुआ को एक समझौता करने के लिए मनाने की कोशिश करता है, और जब यह विफल हो जाता है, तो ईस्टर की छुट्टी के अवसर पर हा-नोजरी को क्षमा करने के लिए महायाजक कैफा को मनाने के लिए। हम देखते हैं कि पुन्तियुस पीलातुस यीशु को मानवीय मिलीभगत, और दया, और करुणा दोनों दिखाता है। लेकिन साथ ही डर भी। यह राज्य पर निर्भरता से पैदा हुआ भय है, इसके हितों का पालन करने की आवश्यकता है, न कि सच्चाई, जो अंततः पोंटियस पिलातुस की पसंद को निर्धारित करती है।
किसी भी अधिनायकवादी शासन की परिस्थितियों में, चाहे वह गुलाम-मालिक रोम हो या स्टालिन की तानाशाही, यहां तक कि सबसे मजबूत व्यक्ति भी जीवित रह सकता है और केवल तत्काल सार्वजनिक भलाई के द्वारा निर्देशित हो सकता है, न कि अपने स्वयं के नैतिक दिशानिर्देशों द्वारा।
महासभा येशु को मारने का फैसला करती है। सीज़र का अपमान करने का कानून नाराज है, एक विद्रोह है, और विद्रोह को शांत किया जाना चाहिए। और पोंटियस पिलातुस सभी को सुनने के लिए चिल्लाता है: "अपराधी! अपराधी! अपराधी!"।
यशुआ को मार दिया जाता है। पोंटियस पिलातुस क्यों पीड़ित है? उसका सपना क्यों है कि उसने एक भटकते हुए दार्शनिक और मरहम लगाने वाले को फाँसी के लिए नहीं भेजा, कि वे एक साथ चांदनी पथ पर चल रहे हैं और शांति से बात कर रहे हैं? और वह, "यहूदिया के क्रूर समर्थक क्यूरेटर, रोया और अपनी नींद में खुशी से हँसे ..."।
बुल्गाकोव के लिए पोंटियस पिलाट, ईसाई धर्म के इतिहास में स्थापित परंपरा के विपरीत, केवल एक कायर और धर्मत्यागी नहीं है। उनकी छवि नाटकीय है: वह आरोप लगाने वाले और पीड़ित दोनों हैं। येशुआ से विदा होकर, वह खुद को, अपनी आत्मा को नष्ट कर देता है। इसीलिए, एक भटकते हुए दार्शनिक को मौत के घाट उतारने की आवश्यकता से एक कोने में प्रेरित होकर, वह खुद से कहता है: "मृत!", फिर: "मृत!"। वह येशुआ के साथ नष्ट हो जाता है, एक स्वतंत्र व्यक्ति के रूप में नष्ट हो जाता है।
इस प्रकार, एक विकल्प का सामना करना पड़ा: एक स्थिति या आत्मा का उद्धार, सीज़र का डर या एक कार्य करने का साहस, वह एक कुर्सी, जीवन का आशीर्वाद और जो नफरत करता है उसके प्रति समर्पण चुनता है। राज्य का प्रतिनिधित्व करने वाले टिबेरियस की ओर से कार्य करते हुए, पोंटियस पिलाट को सम्राट के प्रति घृणा और घृणा की भावना का अनुभव होता है। अभियोजक समझता है कि उसकी शक्ति काल्पनिक निकली। वह एक कायर है, वह सीज़र का वफादार कुत्ता है और उसके हाथों में सिर्फ एक मोहरा है।
बुल्गाकोव को पढ़ते हुए, हम अपने लिए एक निष्कर्ष निकालते हैं: एक व्यक्ति अपने स्वयं के जन्म और मृत्यु का निपटान करने के लिए स्वतंत्र नहीं है। लेकिन उसे अपने जीवन की जिम्मेदारी खुद लेनी होगी। बुल्गाकोव के अनुसार, एक व्यक्ति जीवन पथ की अपनी पसंद के लिए जिम्मेदार है, जो या तो सच्चाई और स्वतंत्रता, या गुलामी, विश्वासघात और अमानवीयता की ओर ले जाता है।
1. विभिन्न साहित्यिक स्रोतों में पिलातुस।
2. बुल्गाकोव के उपन्यास में पिलातुस की छवि।
3. अभियोजक की सजा और क्षमा।
यह नायक रसातल में चला गया, हमेशा के लिए चला गया, रविवार की रात को क्षमा कर दिया, ज्योतिषी राजा के पुत्र, यहूदिया के क्रूर पांचवें अभियोजक, घुड़सवार पोंटियस पिलाट।
एम. ए. बुल्गाकोव
रोमन घुड़सवार, यहूदिया का शासक, पोंटियस पिलाट, एम। ए। बुल्गाकोव "द मास्टर एंड मार्गारीटा" के उपन्यास का नायक एक वास्तविक ऐतिहासिक व्यक्ति है, जिसका शासन क्रूर था, बिना परीक्षण के कई निष्पादन के साथ। न्यू टेस्टामेंट के अनुसार, पोंटियस पिलातुस ने यीशु मसीह को मौत की सजा सुनाई, और फिर अपनी बेगुनाही दिखाते हुए, अपने हाथों को औपचारिक रूप से धोया। यह छवि उपन्यास में येशुआ हा-नोजरी की छवि के साथ निकट संबंध में दिखाई देती है: "अब हम हमेशा साथ रहेंगे ... एक बार, फिर एक और है! अगर वे मुझे याद करते हैं, तो वे तुरंत आपको भी याद करेंगे! मैं, एक संस्थापक, अज्ञात माता-पिता का पुत्र, और आप, ज्योतिषी राजा के पुत्र और मिलर की बेटी, सुंदर पिला, "येशु ने एक सपने में पीलातुस से कहा।
इस प्रकार, बुल्गाकोव के लिए, पीलातुस, जिसे सुसमाचार में ज्यादा समय नहीं दिया गया है, उपन्यास के मुख्य पात्रों में से एक है। वह होने वाली घटनाओं की वास्तविकता के सवाल पर कब्जा कर लिया गया है, उपन्यास में बाइबिल के अध्याय इवान बेजडोमनी के लिए मसीह के अस्तित्व की पुष्टि करते हैं।
उपन्यास बनाने की प्रक्रिया में, लेखक जी. पेत्रोव्स्की की कविता "पिलेट" से परिचित हो गया। कविता के लेखक ने पीलातुस को यीशु के प्रति सहानुभूति के रूप में भी चित्रित किया है, न कि उसके कार्यों को सरकार को उखाड़ फेंकने के खतरे के रूप में। कायर अभियोजक यीशु के लिए महासभा के खिलाफ लड़ने में असमर्थ था - जैसे बुल्गाकोव के उपन्यास में, पेत्रोव्स्की की कविता में इस वाइस को पिलातुस के लिए मान्यता प्राप्त है।
घटनाओं के बारे में लेखक का दृष्टिकोण, "बुल्गाकोव के अनुसार सुसमाचार" केवल मसीह के अस्तित्व के बारे में पात्रों के बीच का विवाद नहीं है। लेखक उठाता है शाश्वत विषय- कायरता, विश्वासघात, मनुष्य और शक्ति के बीच संबंध, अन्यायपूर्ण निर्णय का विषय।
पीलातुस की छवि, लेखक की इच्छा से, कई छोटे विवरणों से संपन्न है जो इसे अधिक प्रमुख, पाठक के लिए अधिक समझने योग्य बनाती है। बुल्गाकोव के लिए धन्यवाद, उनके उपन्यास के नायक को नए नियम की तुलना में अधिक मानवीय माना जाता है। उसके पास कमजोर पक्ष- उसे संदेह है, झिझक है, वह, एक क्रूर अभियोजक, अपने कुत्ते के प्रति बहुत लगाव महसूस करता है, वह न केवल येशुआ के भाग्य से, बल्कि अपने शिष्य लेवी मैथ्यू के भाग्य से भी चिंतित है। आखिरकार, पीलातुस के पास एक विवेक है और यह उसे पीड़ा देता है। पीलातुस येशु को दोषी नहीं मानता, क्योंकि वह देखता है कि यह आदमी झूठ बोलना नहीं जानता, उसकी आत्मा शुद्ध है। वह येशुआ को उसकी इच्छा के विरुद्ध फांसी की सजा देता है, एक अनजाने जल्लाद बनकर, महासभा की मौत की सजा को मंजूरी देता है।
लेखक एक कठिन निर्णय लेने की प्रक्रिया में नायक के मूड के सबसे छोटे रंगों पर जोर देता है, जो उसके लिए बहुत मुश्किल है। येशु को बचाने के लिए वह अपने करियर की कुर्बानी नहीं दे सकते, लेकिन उनमें अभी भी कुछ इंसान बाकी है। उपन्यास में पिलातुस का चित्र अस्पष्ट है। सबसे पहले, हम घुड़सवार गोल्डन स्पीयर को देखते हैं, एक क्रूर अभियोजक "एक खूनी अस्तर के साथ एक सफेद लबादे में", जो उसके खूनी कर्मों का प्रतीक है। तब हम उसमें एक ऐसे व्यक्ति को देखते हैं जो कमजोरियों और बीमारियों के अधीन होता है, और बाद में पीड़ित होता है। पाठक देखता है कि येशु के साथ बातचीत में अभियोजक कैसे बदलता है। सबसे पहले, केवल एक ही विचार उसे घेरता है - कि पूछताछ जल्द से जल्द समाप्त हो जाए। इस समय, गिरफ्तार और अभिशप्त येशु ने उस पर दया की और सहानुभूति व्यक्त की, उसकी स्थिति को सटीक रूप से परिभाषित करते हुए: "सच्चाई, सबसे पहले, यह है कि आपके सिर में दर्द होता है, और यह इतनी बुरी तरह से दर्द होता है कि आप कायरता से मृत्यु के बारे में सोचते हैं। आप न केवल मुझसे बात करने में असमर्थ हैं, बल्कि आपके लिए मेरी ओर देखना भी मुश्किल है। और अब मैं अनजाने में तुम्हारा जल्लाद हूं, जो मुझे दुखी करता है। आप कुछ भी सोच भी नहीं सकते हैं और केवल अपने कुत्ते के आने का सपना देख सकते हैं, जाहिर तौर पर एकमात्र प्राणी जिससे आप जुड़े हुए हैं। लेकिन अब तुम्हारी पीड़ा समाप्त होगी, तुम्हारा सिर गुजर जाएगा।
यह निष्पादन पोंटियस पिलातुस के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन जाता है, यह उसे जीवन भर सताता है, क्योंकि उसने एक निर्दोष व्यक्ति को मार डाला जिसका अपराध ऐसी सजा के लायक नहीं था। अपने अपराध का प्रायश्चित करने के लिए, पीलातुस ने यहूदा को मारने का आदेश दिया, लेकिन यह येशु को वापस नहीं लाता है, और खरीददार बारह हजार चंद्रमाओं के लिए पीड़ित है ...
वोलैंड बताता है कि पीलातुस के साथ क्या हो रहा है: “वह वही कहता है, वह कहता है कि चांदनी में भी उसे शांति नहीं है, और उसकी स्थिति खराब है। जब वह जाग रहा होता है तो वह हमेशा यही कहता है, और जब वह सोता है, तो वह वही देखता है - चंद्र सड़क और उसके साथ जाना चाहता है और कैदी हा-नोजरी से बात करना चाहता है, क्योंकि, जैसा कि वह दावा करता है, उसने तब कुछ नहीं कहा था , बहुत पहले , चौदहवाँ वसंत का महीनानिसान। लेकिन, अफसोस कि किसी वजह से वह इस सड़क पर नहीं निकल पाता और उसके पास कोई नहीं आता। फिर आप क्या कर सकते हैं, उसे खुद से बात करनी है। हालांकि, कुछ विविधता की जरूरत है, और चंद्रमा के बारे में अपने भाषण में, वह अक्सर कहते हैं कि दुनिया में किसी भी चीज़ से ज्यादा वह अपनी अमरता और अनसुनी महिमा से नफरत करता है। अपनी "खराब स्थिति" के साथ खुद को सही ठहराने का प्रयास, जैसा कि सेंचुरियन मार्क रैट्सलेयर ने किया था, अंतरात्मा की आवाज को नहीं दबा सकता। यहां तक कि हाथ धोने से भी वह इस घोर पाप को अपने अंतःकरण से दूर नहीं कर पाता है। पिलातुस को मिली सबसे भारी सजा अमरता है। येशुआ दर्शन में उसके पास तब तक आता है जब तक कि पिलातुस, गुरु द्वारा मुक्त नहीं हो जाता, न केवल दृष्टि में, बल्कि वास्तविकता में, चंद्र मार्ग पर गा-नोजरी में शामिल हो जाता है। तब पीलातुस को शांति मिलती है, यीशु ने आश्वासन दिया कि कोई फाँसी नहीं हुई थी। समापन पिलातुस क्षमा लाता है।
पिलातुस की छवि को प्रकट करने के लिए बुल्गाकोव कई सुसमाचार तथ्यों की उपेक्षा करता है। येशुआ के विपरीत, लेखक अपने नायक की निंदा करता है। उसके लिए 1920 के दशक में उस समय और मॉस्को के बीच एक समानता बनाना महत्वपूर्ण है, इस बात के प्रमाण के रूप में कि लोग वही रहे हैं, और कायरता हमेशा सबसे गंभीर दोष बनी हुई है।
यह लेख इस विषय पर एक निबंध है: "बुल्गाकोव के उपन्यास" द मास्टर एंड मार्गरीटा "में पोंटियस पिलाट की छवि।
द मास्टर और मार्गरीटा में पोंटियस पिलातुस से हमारा पहला परिचय दूसरे अध्याय में होता है। वहाँ हम एक भटकते हुए दार्शनिक येशुआ हा-नोजरी के बारे में भी सीखते हैं जिन्हें सजा सुनाई गई थी मृत्यु दंड, साजिशों के भड़काने वाले के रूप में, लेकिन हा-नॉट्री के भाग्य का फैसला पिलातुस, रोमन अभियोजक और महान शक्ति वाले व्यक्ति द्वारा किया जाना चाहिए।
शुरुआत में, पीलातुस येशु को एक साधारण डाकू के रूप में मानता है, जिसे उसने अपने जीवनकाल में काफी देखा है। पीलिता को बुलाने की सजा के तौर पर येशुआ को भी कोसा जाता है” दयालू व्यक्ति”, जबकि अभियोजक का नाम केवल “हेगमोन” हो सकता है।
हालांकि, आगे पेलिट का गिरफ्तार व्यक्ति के प्रति रवैया काफी बदल जाता है।
अभियोजक को पता चलता है कि येशुआ कई भाषाएँ जानता है, जिसने पिलातुस को बहुत आश्चर्यचकित किया। इसके अलावा, हा-नोसरी ने पिलातुस को अपने सिर में दर्द के बारे में बताया, जिसने सुबह से ही अभियोजक को नहीं छोड़ा था, और भविष्यवाणी की कि यह जल्द ही गुजर जाएगा। पीलातुस अविश्वसनीय रूप से आश्चर्यचकित था, क्योंकि उसे वास्तव में एक भयानक सिरदर्द था, और अचानक (जैसा येशुआ ने कहा) दर्द बंद हो गया।
हा-नोटसरी ने यह भी बताया कि अभियोजक बहुत अकेला है और केवल एक ही प्राणी है जिससे वह जुड़ा हुआ है - अभियोजक का कुत्ता। यह बात फिर सच निकली।
रोमन अभियोजक के रूप में इस तरह की बात करना सबसे बड़ा दुस्साहस था, लेकिन पिलातुस गिरफ्तार व्यक्ति के ज्ञान से इतना प्रभावित हुआ कि उसने उसे अपने हाथों को मुक्त करने का आदेश भी दिया। अभियोजक को यह लग रहा था कि येशुआ एक डॉक्टर रहा होगा, क्योंकि वह जल्दी से अपनी बीमारी का निर्धारण करने में सक्षम था, लेकिन वह डॉक्टर नहीं था।
यहाँ पिलातुस का विचार है कि भटकते हुए दार्शनिक को बचाना आवश्यक है। वह निष्कर्ष निकालेगा कि येशुआ मानसिक रूप से बीमार है और मृत्युदंड के लायक नहीं है, हालांकि
पिलातुस प्रतिवादी पर दूसरा तल प्राप्त करता है। पूछताछ के दौरान, येशुआ किसी भी शक्ति को - लोगों के खिलाफ हिंसा कहते हैं। ये शब्द अभियोजक को खुश नहीं करते हैं।
पीलातुस ने येशुआ हा-नोजरी को मौत की सजा सुनाई, और यह एक ऐसा वाक्य था जिसे रोमन अभियोजक अपने दिनों के अंत तक पछताएगा। एक निर्दोष व्यक्ति को केवल इसलिए दी गई सजा क्योंकि प्रतिवादी की रिहाई पर सवाल खड़ा हो सकता है उच्च अोहदाजिसके कर्तव्यों से पीलातुस बच नहीं सका।
यह भटकता हुआ दार्शनिक उनके लिए सबसे ज्यादा बन गया प्रिय व्यक्तिऔर, इस बात को महसूस करते हुए, पीलातुस ने तब से येशु के उद्धार की आशा की। नियमों के अनुसार, चार कैदियों में से एक को महायाजक की इच्छा पर रिहा किया जाना चाहिए, लेकिन उसने दूसरे कैदी को स्वतंत्रता देने का फैसला किया, और पिलातुस ने महायाजक के फैसले को प्रभावित करने की कितनी भी कोशिश की, इसका कुछ भी नहीं निकला .
भारी शक्ति और शक्ति से संपन्न रोमन अभियोजक ने एक अपराधी को नहीं, बल्कि एक ऐसे व्यक्ति को मौत के घाट भेजकर कमजोरी दिखाई, जो उसे इतना महत्वपूर्ण और प्रिय था।
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