सकर्मक और अकर्मक क्रिया क्या है? परिभाषा, विशेषताएं, अंतर। सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं के उदाहरण

सभी क्रियाओं को सकर्मक और अकर्मक में विभाजित किया गया है। यह विभाजन पर आधारित है वाक्यात्मक लिंकक्रिया द्वारा कार्यान्वित। सकर्मक (सकर्मक) क्रियाएं किसी वस्तु पर निर्देशित एक क्रिया को दर्शाती हैं जो बिना किसी पूर्वसर्ग के किसी नाम के अभियोगात्मक मामले में व्यक्त की जाती है: किताब पढ़ें. इस मामले में, क्रिया न केवल एक विशिष्ट क्रिया, बल्कि भावनाओं, विचारों आदि को भी नाम दे सकती है। बाद के मामले में, अमूर्त वस्तु में परिवर्तन नहीं होता है: रेडियो, संगीत सुनें. के अलावा कर्म कारकएक वस्तु को दो मामलों में जननात्मक मामले में व्यक्त किया जा सकता है: 1) यदि क्रिया एक ऐसी क्रिया का नाम देती है जो पूरी वस्तु पर नहीं, बल्कि उसके हिस्से तक जाती है: दूध पिया, रोटी खरीदी; 2) एक नकारात्मक क्रिया-विधेय के साथ: चाय नहीं पी, अखबार नहीं पढ़ा, जिंदगी को नहीं जाना.

वाक्य रचना में ऐसी वस्तु को आमतौर पर प्रत्यक्ष वस्तु कहा जाता है। प्रत्यक्ष वस्तु की स्थिति में, एक जटिल वाक्य का एक अधीनस्थ खंड हो सकता है: मुझे एहसास हुआ कि खेल सफल होगा.

अकर्मक गति की क्रिया हैं ( पैदल चलो), अकर्मक क्रिया ( आराम करो, मज़े करो), बनने ( हरे रंग की बारी) और आदि।

यह देखते हुए कि किसी क्रिया की सकर्मकता और अकर्मकता उसके अर्थ और वाक्य-विन्यास के कामकाज से संबंधित है, इस श्रेणी को शाब्दिक-वाक्य-संबंधी के रूप में वर्णित किया जा सकता है। क्रियाओं के केवल एक छोटे समूह में व्युत्पन्न विशेषताएं होती हैं जो उन्हें सकर्मक या अकर्मक के रूप में वर्गीकृत करने की अनुमति देती हैं। तो, निम्नलिखित औपचारिक संकेतकों वाली क्रियाओं को अकर्मक के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है:

1) पोस्टफिक्स -सया: पढाई का कार्य;

2) प्रत्यय -निचा-, -स्टवो-संज्ञा क्रिया के लिए: बढ़ईगीरी, जागते रहो;

3) प्रत्यय -इ-विशेषणों से बनने वाली क्रियाओं के लिए ( नीला, कबूतर); प्रत्यय के साथ सकर्मक क्रियाओं के विपरीत -तथा-: नीलाआदि।

लेकिन उपरोक्त वर्गीकरण केवल एक ही नहीं है। कुछ वैज्ञानिक, निम्नलिखित ए.ए. शाखमातोव 3 समूहों में अंतर करते हैं: 1) प्रत्यक्ष संक्रमणकालीन (= संक्रमणकालीन); 2) अप्रत्यक्ष रूप से सकर्मक और 3) अकर्मक। यह न केवल वाक्यात्मक संबंधों को ध्यान में रखता है, बल्कि क्रियाओं की कुछ रूपात्मक विशेषताओं को भी ध्यान में रखता है।

प्रत्यक्ष सकर्मक क्रियाएं निष्क्रिय कृदंत बनाती हैं: पठनीय, मरम्मत योग्य. जब पोस्टफिक्स के साथ प्रयोग किया जाता है तो वे एक निष्क्रिय अर्थ लेते हैं -सया: किताब पढ़ी जा रही है. नहीं सकर्मक क्रियानिष्क्रिय कृदंत न बनाएं।

ए.ए. शखमातोव के बाद, अप्रत्यक्ष सकर्मक क्रियाओं में वे शामिल होते हैं जिन्हें स्वयं के बाद एक पूर्वसर्ग के बिना जनन, मूल और वाद्य मामलों की आवश्यकता होती है: मैं इंतज़ार कर रहा हूं स्टीमर,मानना तुम,करते हुए शारीरिक शिक्षा. वे निष्क्रिय कृदंत नहीं बनाते हैं, लेकिन एक पोस्टफिक्स के साथ संयुक्त होते हैं -सया: उसेमानना .

एन.एम. द्वारा पाठ्यपुस्तक में थोड़ी भिन्न व्याख्या प्रस्तावित की गई है। शांस्की, ए.एन. तिखोनोवा: "तथाकथित अप्रत्यक्ष-सकर्मक क्रियाएं एक विशेष श्रेणी का गठन करती हैं। इनमें रिफ्लेक्सिव और अपरिवर्तनीय क्रियाएं शामिल हैं जो अभियोगात्मक नहीं, बल्कि संज्ञाओं के अन्य अप्रत्यक्ष मामलों (पूर्वसर्गों और पूर्वसर्गों के साथ) को नियंत्रित करती हैं। वे आम तौर पर किसी वस्तु या विषय की स्थिति से संबंध दर्शाते हैं, लेकिन किसी वस्तु के लिए किसी क्रिया के संक्रमण को व्यक्त नहीं करते हैं: जीत की कामना करो, ट्रेन का इंतजार करो, भाई पर गर्व करो, सफलता की आशा करो, दोस्त पर भरोसा करो, जीत के बारे में सोचो, कामरेड की मदद करोआदि।" [शांस्की, तिखोनोव, 1981, पृ. 185].

एक अर्थ में कुछ बहु-मूल्यवान क्रियाएं सकर्मक हो सकती हैं, दूसरे में - अकर्मक; उदाहरण के लिए: लेखन पत्र(संक्रमण); लड़का पहले से हीलेखन , यानी लिखना सीखा (अकर्मक)।

एक कार्यशील के रूप में, हम पहला दृष्टिकोण लेते हैं, अर्थात हम सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं पर विचार करेंगे।

प्रतिज्ञा और प्रतिज्ञा

क्रियाएँ (कार्रवाई का निर्माता) और वह वस्तु जो स्वयं को खोजती है

क्रिया के रूप में अभिव्यक्ति। इसलिए नहीं सभी रिश्ते

विषय और क्रिया के उद्देश्य के बीच आवाज होती है, और केवल वे जो क्रिया में अपने व्याकरणिक डिजाइन को प्राप्त करते हैं। वचन या तो रिटर्न फॉर्म के माध्यम से जारी किए जाते हैं - ज़िया (निर्माण - निर्माण)या विशेष संरचनाओं के माध्यम से - निष्क्रिय कृदंत ( कतार में)[व्याकरण-1960,

खंड 1, पी. 412]।

"रूसी में आवाज एक व्याकरणिक है"

रूपात्मक रूप, जिनके अर्थ एक दूसरे से भिन्न होते हैं

के बीच एक ही संबंध के विभिन्न निरूपण

सिमेंटिक सब्जेक्ट, एक्शन और सिमेंटिक ऑब्जेक्ट"

[रूसी व्याकरण-1980, खंड 1, पृ. 613].

प्रतिज्ञा की श्रेणी सकर्मकता-अकर्मकता के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी हुई है। शब्द प्रतिज्ञा करना- यह ग्रीक से ट्रेसिंग पेपर है। प्रवणता (स्थान, स्थि‍ति) प्रतिज्ञा है व्याकरणिक श्रेणीक्रिया, विषय पर कार्रवाई की दिशा या गैर-दिशा को दर्शाती है।

ग्रीक व्याकरण में, 3 स्वरों को प्रतिष्ठित किया गया था: 1) वास्तविक (कार्रवाई विषय द्वारा की जाती है); 2) निष्क्रिय (एक वस्तु किसी अन्य वस्तु से क्रिया का अनुभव करती है); 3) दो नाम के अर्थ का संयोजन। इस तथ्य के बावजूद कि रूसी में तीसरे ग्रीक के समान कोई आवाज नहीं है, इस सिद्धांत का रूसी व्याकरण में आवाजों के अध्ययन पर बहुत प्रभाव पड़ा। आवंटित संपार्श्विक की संख्या अलग समयऔर विभिन्न लेखकों के लिए यह समान नहीं था: एम.वी. लोमोनोसोव ने 6 संपार्श्विक आवंटित किए, वी.वी. विनोग्रादोव - 3, आधुनिक भाषाविद - 2। आधुनिक भाषाविज्ञान में दो मुख्य दृष्टिकोण हैं: पहला वी.वी. के कार्यों में परिलक्षित होता है। विनोग्रादोव (F.F. Fortunatov इसके मूल में थे) और अकादमिक व्याकरण -1960 में, दूसरा - अकादमिक व्याकरण -1980 में और एल.एल. बुलानिना, यू.एस. मास्लोवा, आई.जी. मिलोस्लावस्की और अन्य। वर्तमान में, आवाज के आवंटन के सिद्धांतों के बारे में विवाद हैं, आवाजों की संख्या और प्रकार के बारे में, आवाज को एक विभक्ति या गैर-विभक्ति श्रेणी के रूप में समझने के बारे में, आवाज की श्रेणी के आवंटन के बारे में न केवल क्रियाओं के लिए, लेकिन संज्ञा, विशेषण आदि के लिए भी।

कुछ भाषाविद शब्द के व्यापक अर्थों में आवाज की अवधारणा पर विचार करते हैं, जिसमें ट्रांजिटिविटी, आवाज ही और रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का अर्थ, इसके अलावा, आवाज और आवाज के कार्यात्मक-अर्थपूर्ण क्षेत्र, विभिन्न भाषाई साधनों को आकर्षित करते हैं जिसके द्वारा विषय का संबंध और वस्तु व्यक्त की जाती है।

उपस्थित थे शब्द के संकीर्ण अर्थ में प्रतिज्ञा. आइए हम 20वीं शताब्दी के भाषाविज्ञान में स्वर के मुख्य सिद्धांतों पर विचार करें।

पहला दृष्टिकोण वी.वी. के कार्यों में प्रस्तुत किया गया है। विनोग्रादोव, व्याकरण-1960, एन.एम. के विश्वविद्यालय व्याकरण में। शांस्की और ए.एन. तिखोनोव और अन्य। यह निर्देश शिक्षाविद ए.ए. शाखमातोव, जिनका मौखिक शब्दावली की प्रणाली में परिवर्तनशीलता के सिद्धांत पर अपना विशेष दृष्टिकोण था। इस दृष्टिकोण के अनुसार, स्वर की श्रेणी सभी क्रियाओं के लिए प्रतिष्ठित नहीं है। निम्नलिखित क्रियाएं आवाज श्रेणी के बाहर हैं:

अकर्मक अपरिवर्तनीय क्रिया: चलना, दौड़ना, उड़ना, सोना, खड़ा होना, चलना, साँस लेनाऔर अंदर।;

उपसर्ग के साथ क्रिया -सयासे बना हुआ अकर्मक क्रियाएं: दस्तक - दस्तक देना, धमकी देना - धमकी देना, काला करना - काला करना, सफेद करना - सफेद करनाऔर आदि।;

उपसर्ग के साथ क्रिया -सया, सकर्मक क्रियाओं से बना है, लेकिन उनके शाब्दिक अर्थ को बदल दिया है: निर्देश - वाउच, यातना - कोशिश करें, सीधा करें - सीधा करें, क्षमा करें - अलविदा कहें, प्राप्त करें - प्राप्त करें, वितरित करें - दे देंआदि।;

क्रिया के बिना प्रयोग नहीं किया जाता है -सया: डरो, पश्चाताप करो, आशा करो, गर्व करो, झुको, हंसो, नमस्कार करो, लड़ो, जैसे, भाग करो, इरादा करो, संदेह करो, मुस्कुराओ, कोशिश करोऔर आदि।;

अवैयक्तिक क्रिया: डोज़, नींद, शाम, भोरऔर अंदर।

सूचीबद्ध क्रियाओं को कहा जाता है गैर-संपार्श्विक।अन्य सभी क्रियाओं को तीन स्वरों में विभाजित किया जाता है: वास्तविक, निष्क्रिय और मध्य-रिफ्लेक्सिव (या मध्य)।

क्रियाएं वैधआवाज एक शब्दार्थ विषय (कार्रवाई के निर्माता) द्वारा की गई क्रिया को दर्शाती है और उस वस्तु पर निर्देशित होती है जिस पर क्रिया की जाती है (अर्थ वस्तु)। उदाहरण के लिए: मजदूर घर बनाते हैं. कर्मी- सिमेंटिक सब्जेक्ट, एक्शन प्रोड्यूसर; इस सक्रिय निर्माण में, यह एक ही समय में वाक्य का व्याकरणिक विषय है - विषय। मकान- एक शब्दार्थ वस्तु (एक वस्तु जिस पर एक क्रिया की जाती है) - एक ही समय में एक व्याकरणिक वस्तु - एक जोड़। सक्रिय निर्माण में क्रिया आवश्यक रूप से सकर्मक है; इसके साथ जोड़ बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में या दो मामलों में पूर्वसर्ग के बिना जनन मामले में व्यक्त किया जाता है: एक नकारात्मक विधेय के साथ: नहींपिया दूध; अगर पूरे के एक हिस्से को दर्शाता है: पिया दूध.

कर्मवाच्ययह दर्शाता है कि एक जीवित प्राणी या एक विषय के रूप में कार्य करने वाली वस्तु, अर्थात् एक व्याकरणिक विषय, कोई क्रिया नहीं करता है, लेकिन इसे किसी अन्य जीवित प्राणी या वस्तु की तरफ से अनुभव करता है, एक अर्थपूर्ण वस्तु है। क्रिया का निर्माता (शब्दार्थ विषय) एक व्याकरणिक वस्तु के रूप में कार्य करता है - में पूरक सहायकबिना सुझाव के। उदाहरण के लिए: मकाननिर्माणाधीन कर्मी. मकान- व्याकरणिक विषय, विषय; एक शब्दार्थ वस्तु, क्योंकि यह एक क्रिया का अनुभव करती है, लेकिन इसका उत्पादन नहीं करती है। कर्मी- एक व्याकरणिक वस्तु, वाद्य मामले में एक वस्तु और साथ ही एक शब्दार्थ विषय, जैसा कि यह क्रिया के निर्माता का नाम देता है।

सही रूप में, निष्क्रिय आवाज मुख्य रूप से पिछले प्रतिभागियों द्वारा व्यक्त की जाती है: मकानबनाना कर्मी। मंजिलोंधोया सफाई महिला। आकलनखींचा मुनीम।

इस प्रकार, रूसी में निष्क्रिय आवाज का अर्थ दो तरीकों से व्यक्त किया जा सकता है:

1) क्रिया के व्यक्तिगत रूप 3 एल। इकाइयों गंभीर प्रयास। ज. सकर्मक क्रियाओं का अपूर्ण रूप, जिसमें एक उपसर्ग जोड़ा जाता है -सया: प्रदर्शन करना - प्रदर्शन करनाज़िया ; हटाना– हटानासिया;

2) प्रत्यय जोड़कर सकर्मक क्रियाओं से बने निष्क्रिय कृदंत की मदद से -em- (-im-), -nn-, -enn-, -t-: साफ किया हुआ, साफ किया हुआ, किया हुआ, धोया हुआआदि। उनके लंबे और छोटे रूप हैं।

निष्क्रिय आवाज, सक्रिय आवाज के विपरीत, औपचारिक शब्दों और सामग्री में चिह्नित होती है।

पहले दृष्टिकोण के अनुसार, सक्रिय और निष्क्रिय आवाज के अलावा, एक तीसरा प्रतिष्ठित है - आवर्तक (या मध्यम, मध्यम आवर्तक) आवाज। इस प्रतिज्ञा की सामग्री इस तथ्य में निहित है कि क्रिया स्वयं विषय में केंद्रित है, यह वस्तु पर नहीं, बल्कि स्वयं पर निर्देशित है। रिफ्लेक्सिव वर्ब बनते हैं, जैसे पैसिव वॉइस वर्ब्स, पोस्टफिक्स जोड़कर -सयाएक सकर्मक क्रिया के लिए, लेकिन अर्थ में निष्क्रिय से भिन्न, वाक्यात्मक वातावरण में (वे निष्क्रिय निर्माण के सदस्य नहीं हैं), आदि।

मध्य-रिफ्लेक्सिव क्रियाओं की प्रणाली में डेढ़ दर्जन से अधिक शब्दार्थ समूह प्रतिष्ठित हैं। आइए उनमें से कुछ का नाम लें।

स्व-वापसी योग्य क्रियाएँ जो स्वयं पर निर्देशित क्रियाओं को नाम देती हैं, आमतौर पर उपस्थिति पर, और शाब्दिक अर्थ के अनुरूप बाहरी परिवर्तन उत्पन्न करती हैं। पोस्टफ़िक्स -सयावे मायने रखते हैं खुद. ऐसी कुछ क्रियाएँ हैं: दाढ़ी, धो, पोशाक, पाउडर, कट, धोआदि।

पारस्परिक क्रिया दो या दो से अधिक व्यक्तियों के कार्यों को दर्शाती है। पोस्टफ़िक्स -सयाउनमें "एक दूसरे के साथ", "एक दूसरे के साथ" के अर्थ से मेल खाती है: डांटना, मिलना, रखना, पत्र व्यवहार करना, बात करना, गले लगाना, झगड़ा करना, चुम्बन करना, फुसफुसानाआदि।

रिफंडेबल क्रिया विषय में होने वाली मानसिक और शारीरिक प्रक्रियाओं को नाम देती है (उनमें सर्वनाम जोड़ा जा सकता है खुद): चिंता, चिंता, प्रशंसा, शोक, आनन्द, जल्दी, वापसी, शांत हो जानाऔर आदि।

अप्रत्यक्ष वापसी क्रियाओं से पता चलता है कि विषय द्वारा अपने हित में क्रिया की जाती है: निर्माण करना (मैं निर्माण कर रहा हूं), सीखना, इलाज करना, इकट्ठा करनाआदि। इन क्रियाओं के साथ कोई प्रत्यक्ष वस्तु नहीं है।

सक्रिय-वस्तु रहित क्रिया संदेश नियत मान: गाय के चूतड़, कुत्ता काटता है, बिछुआ जलता है।

घोषित सिद्धांत का मुख्य नुकसान यह है कि मौखिक शब्दावली का केवल एक हिस्सा आवाज की श्रेणी के अंतर्गत आता है, हालांकि आवाज की श्रेणी सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। इसलिए, भाषा विज्ञान में, आवाज के एक अधिक ठोस सिद्धांत के लिए एक उद्देश्य की खोज जारी है। आधुनिक भाषाविज्ञान में व्यापक दृष्टिकोणों में से एक रूसी व्याकरण -1980 में और एल.एल. के कार्यों में प्रस्तुत किया गया है। बुलानिना, एन.एस. एविलोवा, आई.जी. मिलोस्लावस्की और अन्य। उनके पास जो आम है वह यह है कि आवाज की श्रेणी पूरी मौखिक शब्दावली को कवर करती है और केवल 2 आवाजें प्रतिष्ठित हैं: सक्रिय और निष्क्रिय। लेकिन दो प्रतिज्ञाओं के उनके सिद्धांत में कुछ अंतर हैं।

दूसरे दृष्टिकोण के सभी समर्थक इस बात पर जोर देते हैं कि आवाज की श्रेणी वह है जो न केवल आकृति विज्ञान में, बल्कि वाक्य रचना में भी प्रकट होती है। इस मत के अनुसार सभी क्रियाओं में स्वर की श्रेणी होती है। उनमें से केवल दो हैं, पहले दृष्टिकोण के विपरीत: वास्तविक और निष्क्रिय। रूप और सामग्री में निष्क्रिय आवाज व्याकरण-1960 में संबंधित आवाज की मात्रा और डिजाइन के साथ मेल खाती है, और सक्रिय आवाज की सामग्री और सीमाओं का काफी विस्तार किया गया है। इसमें न केवल सकर्मक क्रियाएं शामिल हैं, बल्कि औपचारिक रूप से अव्यक्त अकर्मक के साथ सभी अकर्मक क्रियाएं भी शामिल हैं ( जीना, चीखनाआदि), औपचारिक रूप से व्यक्त अकर्मकता के साथ अकर्मक क्रिया, अर्थात्, सक्रिय वाक्यांशों में गैर-निष्क्रिय अर्थ के पोस्टफिक्स -sya के साथ प्रतिवर्त क्रिया: किसानोंबनाया जा रहा है गर्मी; अवैयक्तिक क्रिया भोर, ठंढऔर अंदर।

वे सभी क्रियाएं जो वाणी विरोध में प्रवेश नहीं करती हैं संपार्श्विक पर गैर-सहसंबद्ध. ये क्रियाएं निष्क्रिय निर्माण नहीं कर सकती हैं। ऐसी क्रियाएं एल.एल. बुलानिन और आई.जी. मिलोस्लाव्स्की को कहा जाता है एकल संपार्श्विक, एन.एस. एविलोवा - संपार्श्विक के मामले में अलग. अधिकांश सकर्मक क्रियाओं को क्रमशः नाम दिया गया है दो-संपार्श्विक और प्रतिज्ञा में तुलनीय. सकर्मक क्रियाओं का एक छोटा सा भाग एकल स्वर है: तान्याधन्यवाद दोस्त।क्रिया धन्यवादसंक्रमणकालीन है; इसके बाद बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में एक जोड़ दिया जाता है, लेकिन इस सक्रिय निर्माण में एक समान निष्क्रिय नहीं होता है (कोई यह नहीं कह सकता: दोस्तधन्यवाद तान्या। दोस्तआभारी तान्या).

एन.एस. एविलोवा का मानना ​​​​है कि आवाज की श्रेणी मिश्रित है, आंशिक रूप से विभक्ति ( निर्मित - निर्मित), आंशिक रूप से गैर-विभक्ति ( निर्माण - निर्माण) एल.एल. बुलानिन और ए.वी. बोंडारको का एक अलग दृष्टिकोण है। वे आवाज की श्रेणी को विभक्ति मानते हैं, यानी सक्रिय और निष्क्रिय आवाजों के विरोधी आवाज रूपों को इस विरोध के तरीकों की परवाह किए बिना एक शब्द के रूप माना जाता है। बुध: प्रोफ़ेसरपढ़ रहा है भाषण(सक्रिय आवाज) . भाषणपढ़ना प्रोफ़ेसर(कर्मवाच्य) .

मोनोसाइलेबिक क्रियाओं में, पोस्टफिक्स -सयाहमेशा वर्णनात्मक।

कार्रवाई का वास्तविकता से संबंध" [व्याकरण-1960, खंड।

संबंधों को व्यक्त करते हुए एक दूसरे के विपरीत रूपों की पंक्तियाँ

वास्तविकता और सार्थक वास्तविकता के लिए कार्रवाई

(सांकेतिक मनोदशा), आग्रह (अनिवार्य मनोदशा)

या अनुमान, संभावना (संभाव्य मनोदशा)।

सांकेतिक मनोदशा समय की श्रेणी से निकटता से संबंधित है:

इस झुकाव का अर्थ वर्तमान, अतीत के रूपों में प्रकट होता है। और कली। अस्थायी

अनिवार्य और उपजाऊ मूड में तनावपूर्ण रूप नहीं होते हैं।

[रूसी व्याकरण - 1980, खंड 1, पृ. 618-619].

झुकाव की अवधारणा। क्रिया मूड सिस्टम . रूसी में, मूड की श्रेणी विभक्ति है और क्रिया के तीन मूड द्वारा दर्शायी जाती है: संकेतक, उपजाऊ (या सशर्त) और अनिवार्य। इनमें से केवल सांकेतिक मनोदशा ही वास्तविक है, जो किसी क्रिया या अवस्था को तीन काल में करती है: वर्तमान, भूत और भविष्य। उपजाऊ और अनिवार्य मनोदशा को अवास्तविक कहा जाता हैऔर समय श्रेणियां नहीं हैं। वे कार्रवाई को वास्तविकता में होने के रूप में नहीं, बल्कि यथासंभव, वांछनीय, या प्रोत्साहन के रूप में प्रस्तुत करते हैं।

मनोदशा की श्रेणी को रूपात्मकता व्यक्त करने का एक रूपात्मक तरीका माना जा सकता है। मॉडेलिटी भाषा की जटिल और कम अध्ययन वाली घटनाओं में से एक है। इसका एक बहु-स्तरीय चरित्र है और यह शाब्दिक, रूपात्मक और वाक्य-विन्यास हो सकता है।

लेक्सिकल तौर-तरीके को वी.वी. द्वारा हाइलाइट किए गए मोडल शब्दों में व्यक्त किया जा सकता है। विनोग्रादोव एक स्वतंत्र संरचनात्मक-अर्थपूर्ण वर्ग में ( कदाचित, कदाचित, कदाचित्आदि), भाषण के अन्य भागों के शब्दों में: लघु विशेषण ( खुशी, चाहिए, चाहिए, इरादाऔर आदि।), रूपात्मक क्रियाएँ (सक्षम होना, इच्छा करना, इच्छा करनाआदि), अवैयक्तिक विधेय शब्द ( कर सकते हैं, चाहिए, चाहिए, नहीं कर सकते); कण ( आखिर, नहीं).

तौर-तरीकों की वाक्यात्मक अभिव्यक्ति विभिन्न प्रकार के वाक्यों द्वारा दर्शायी जाती है: कथा, पूछताछ, प्रोत्साहन। तौर-तरीके में पुष्टि-अस्वीकृति की श्रेणी भी शामिल है।

रूपात्मक रूप से, क्रिया के मूड की प्रणाली द्वारा औपचारिकता व्यक्त की जाती है।

मोडलिटी की विभिन्न व्याख्याएं हैं। हम अभिव्यक्ति की वास्तविकता के लिए वक्ता के व्याकरणिक रूप से व्यक्त संबंध के रूप में तौर-तरीकों को समझेंगे। झुकाव से पता चलता है कि वक्ता वास्तविकता के प्रति अपने दृष्टिकोण के दृष्टिकोण से अपने बयान से कैसे संबंधित है: किसी भी कार्रवाई को करने की संभावना, वांछनीयता, दायित्व या आवश्यकता आदि।

सांकेतिक मनोदशा (सांकेतिक)। सांकेतिक मनोदशा से पता चलता है कि क्रिया द्वारा व्यक्त की गई क्रिया को एक वास्तविक तथ्य माना जाता है जो समय पर होता है। वास्तविकता से संबंध अनिवार्य रूप से इसमें व्यक्त नहीं होता है, इसलिए इसे "प्रत्यक्ष मनोदशा", "शून्य व्याकरणिक श्रेणी" कहा जाता है।

मोडल शेड्स संकेतात्मक मूडसमय के रूप में प्रसारित। भविष्य काल के रूप इस संबंध में विशेष रूप से समृद्ध हैं। प्रासंगिक श्रेणियों का अध्ययन करते समय, सांकेतिक क्रियाओं के काल, व्यक्ति और लिंग के अर्थ पर विचार किया जाएगा।

अनिवार्य मनोदशा (अनिवार्य)। अनिवार्य क्रियाएं वक्ता की इच्छा (आवश्यकता, सलाह, अनुरोध), कार्य करने के लिए एक प्रोत्साहन व्यक्त करती हैं। अनिवार्य मनोदशा का अर्थ सलाह, एक विनम्र अनुरोध से लेकर आदेश, निषेध या प्रार्थना तक की एक विस्तृत श्रृंखला है। इस मामले में, इंटोनेशन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। "यह स्वर स्वयं किसी भी शब्द को आदेश की अभिव्यक्ति में बदल सकता है। अनिवार्य मूड सिस्टम में, यह इंटोनेशन क्रिया रूपों की एक जैविक संपत्ति है। इस स्वर के बाहर, अनिवार्य मनोदशा मौजूद नहीं है" [वी.वी. विनोग्रादोव, 1972, पी। 464]।

वर्तमान या भविष्य के सरल काल की क्रियाओं के आधार पर अनिवार्य मनोदशा के रूप बनते हैं

में शामिल होने से -तथाइकाइयों में घंटे: रिपोर्ट करना, हटाना, लाना, फैलाना आदि - और - और वे- कई मे घंटे: रिपोर्ट करना, हटाना, लाना, फैलाना।पर -तथातनाव उन मामलों में पड़ता है जहां क्रिया 1 एल के रूप में होती है। इकाइयों एच। का उच्चारण समाप्त होता है: उच-यू - उच-आई, स्माइल-यू-एस - स्माइल-आई-एस।

क्या है - तथा: एक अंत या एक प्रारंभिक प्रत्यय? इस प्रश्न का एक भी उत्तर नहीं है। व्याकरण -60 के लेखक, साथ ही साथ एल.वी. शचेरबा, ए.एन. ग्वोजदेव, ई.ए. ज़ेम्सकाया और अन्य मानते हैं - तथासमाप्त होता है, जबकि वे जैसे रूपों में शून्य अंत को उजागर नहीं करते हैं काम करो, खाओ(एकमात्र अपवाद ग्रामर-70 है, जिसके लेखक ऐसा करते हैं)। अगर हम इस दृष्टिकोण का समर्थन करते हैं और पहचानते हैं -तथाअंत, उन अंतों को खोजना आवश्यक है जिनके साथ दिया गया सहसंबंध हो सकता है (प्रकार के अनुसार, उदाहरण के लिए, पिछले काल क्रियाओं के लिए लिंग और संख्या अंत: निश्चय किया, निश्चय किया, निश्चय किया, निश्चय किया). इस तरह के अंत एक दूसरे की पृष्ठभूमि के खिलाफ मौजूद हैं और एक दूसरे के विरोधी हैं। सोच-विचार किया हुआ -तथायह क्रिया के अन्य मूड में किसी भी अंत का विरोध नहीं करता है, और इसलिए इसे एक प्रारंभिक प्रत्यय (एल.एल. बुलानिन, एफ.के. गुझवा, आदि) के रूप में अर्हता प्राप्त करना तर्कसंगत है।

यदि वर्तमान या भविष्य के सरल काल के आधार पर अंतिम व्यंजन का एक विकल्प है, तो दूसरे या तीसरे व्यक्ति का आधार चुना जाता है, लेकिन पहला नहीं, cf।

1 एल. बैठकजरूरी मूड: बैठो (वे)।

2 लीटर . बैठक

3 एल. बैठता

जब पश्च तालु और फुफकार को बारी-बारी से चुना जाता है, तो पश्च तालु का चयन किया जाता है: विचलित करना - विचलित करना - विचलित करना; भागो भागो भागो।

क्रियाएं पीना, हराना, मोड़ना, डालना,जिसमें तने में दो व्यंजन होते हैं [пj], [bj], [vj], [lj] और तनाव समाप्त होने पर पड़ता है, एक अनिवार्य मनोदशा बनाते हैं, जिसमें एक आधार होता है; उसी समय, इसमें एक भगोड़ा दिखाई देता है इ: पीना, हरा, वी, लेई।

जिन क्रियाओं में वर्तमान काल का तना नहीं होता है -वा-(इनफिनिटिव के तने की तुलना में) इसे प्राप्त करें -वा-अनिवार्य मूड में; तुलना करना: देना - देना - चलो; उठो - उठो - उठो।

क्रिया लेट जाएंएक अनिवार्य मनोदशा का रूप है लेट जाएं; खाना - खाना, देना - देना, जाना - जाना(चलाना- सरल। विकल्प)। बाद के मामले में, प्रपत्र एक ऐसे रूप से बनता है जो आधुनिक भाषा में मौजूद नहीं है चल देना.

कई क्रियाओं के भिन्न रूप होते हैं: बाहर निकलना - बाहर निकलना, बाहर डालना - डालना, साफ करना - साफ करना, सूचित करना - सूचित करना, चढ़ना - चढ़ना, दावत देना - दावत देनाऔर आदि।

कई मे घंटे जोड़े गए - वे: खेलना, ले जाना।क्या है -वेइन उदाहरणों में? यह ए.एन. का एक कण है। ग्वोजदेव, पोस्टफिक्स - ग्रामर -70 में, एफ.के. गुज़वा, डी.ई. में एक प्रारंभिक प्रत्यय। रोसेन्थल, ई.एम. गलकिना-फेडोरुक, एक स्कूल की पाठ्यपुस्तक में।

अनिवार्य मनोदशा के एक सामयिक रूप के रूप में, फॉर्म 3 एल का उपयोग किया जाता है। इकाइयों गंभीर प्रयास। एच। विशेष इंटोनेशन के साथ वर्तमान या भविष्य का सरल काल: आइए खेलते हैं! सो जाओ दोस्तों!इन क्रियाओं का उपयोग संयुक्त क्रिया को आमंत्रित करने के लिए किया जाता है।

कुछ विद्वान अनिवार्य क्रियाओं के विश्लेषणात्मक रूपों को अलग करते हैं, जो दो तरह से बनते हैं:

कण लगाव चलो (चलो), हाँ 3 एल के रूप में। इकाइयों गंभीर प्रयास। ज. वर्तमान या भविष्य काल: उसे खेलने दो, उसे आराम करने दो, उसे छापने दो, जीवित रहने दो;

एक कण जोड़कर के जाने) 3 एल के रूप में एक क्रियात्मक या क्रिया के लिए। इकाइयों गंभीर प्रयास। वर्तमान और भविष्य के सरल काल के घंटे: चलो काम करते हैं, चलो दोस्त बनते हैं।

अनिवार्य मनोदशा के रूपों का अर्थ [पुस्तक के अनुसार: शांस्की, तिखोनोव, 1981, पी। 208-210]:

सरल संकेत:- चुम्मा यहां,–उसने अपना गाल दिखाया(एल। टॉल्स्टॉय);

चंचल विडंबनापूर्ण संकेत: चीख पड़ोसियों के लिए बेहतर है कि आप सुनें कि क्या आपको कोई शर्म नहीं है(ए। ओस्ट्रोव्स्की);

निषेध: अंदर मत आना , वह सो रही है(कसैला);

धमकी: तुम मेरे घर में होपिकनी केवल(ए। ओस्ट्रोव्स्की);

आज्ञा: बात सुनो मेरी टीम! पंक्ति बनायें ! (फादेव);

अनुमति (अनुमति): ... जाओ , अगर आप यहाँ से बहुत आकर्षित हैं!(गोंचारोव);

तमन्ना: होना स्वस्थ!बढ़ना बड़ा!;

बुलाना: मुड़ो मार्च पर!(मायाकोवस्की);

गण: हमें साल-दर-साल आलोचना की जरूरत है,याद करना एक व्यक्ति की तरह - ऑक्सीजन, स्वच्छ हवा की तरह - एक कमरा(मायाकोवस्की);

सलाह: प्रयत्न सर्दियों में कम से कम 8 घंटे सोएं;

सावधानी, बिदाई शब्द और अनुस्मारक: नज़र,देखभाल करना खुद!(कुप्रिन);

अनुरोध और प्रार्थना: सोचना मेरे बारे में और मैं तुम्हारे साथ रहूंगा(कुप्रिन)।

अनिवार्य मनोदशा की औपचारिकता दायित्व व्यक्त करने वाले वाक्यों में सबसे अधिक स्पष्ट है: हर क्रिकेटजानना तुम्हारा छक्का!(= पता होना चाहिए)। वह चलता है और मैंकाम उसके लिए(= काम करना चाहिए)। और इस तरह के जीवन के बाद, पूरे घर की सेवा को अपने कंधों पर उठाने के लिए अचानक उन पर भारी बोझ आ गया! वे हैंसेवा कर बरिना, औरनिशान , तथास्वच्छ , और वह काम चला रहा है!(= सेवा करनी चाहिए, बदला लेना चाहिए, शुद्ध करना चाहिए)। इस अर्थ से संबद्ध असंतोष का अर्थ है। व्यवहार में, यह अर्थ अनिवार्य मनोदशा से परे है।

सभी क्रियाओं में अनिवार्य मनोदशा नहीं होती है। यह मूड की शब्दार्थ सामग्री द्वारा समझाया गया है, जिसकी अतिरिक्त भाषाविज्ञान तक पहुंच है: आप केवल कुछ ऑर्डर कर सकते हैं या कुछ करने के लिए कह सकते हैं, सबसे पहले, एक व्यक्ति (यदि आप व्यक्तित्व तकनीक का उपयोग नहीं करते हैं); कोई ऐसी प्रक्रिया करने के लिए नहीं कह सकता जो किसी व्यक्ति आदि के अधीन न हो।

अनिवार्य मूड फॉर्म न बनाएं:

अवैयक्तिक क्रिया: भोर, फ्रीज, कंपकंपी, सर्दऔर अंदर।;

क्रियाएँ जो उन क्रियाओं या अवस्थाओं को नाम देती हैं जो किसी व्यक्ति के अधीन नहीं हैं: अस्वस्थ होना, ठंडा महसूस करना, चाहना, सक्षम होनाऔर आदि।;

निर्जीव प्रकृति से संबंधित क्रिया नामकरण क्रिया: सफेद हो जाना, हरा हो जाना, शाखाआदि।

सबजेक्टिव (सबजेक्टिव) . "सबजेक्टिव मूड" शब्द को पाठ्यपुस्तक में एल.वी. शचर्बी, एस.जी. बरखुदारोव और एस.ई. Kryuchkov और वर्तमान में लगभग सभी पाठ्यपुस्तकों में उपयोग किया जाता है। "सशर्त मनोदशा" शब्द का उपयोग 19 वीं - 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में किया गया था, जिसमें एफ.आई. बुस्लेवा, ए.बी. शापिरो और अन्य।

वशीभूत मनोदशा का उपयोग उस क्रिया को व्यक्त करने के लिए किया जाता है जिसे वक्ता कुछ शर्तों के तहत वांछनीय या संभव मानता है।

वशीभूत मनोदशा का रूप कण जोड़कर बनता है चाहेंगेक्रिया के भूतकाल के लिए: बताओ, आराम करोऔर अंदर। सबजेक्टिव क्रियाएं लिंग और संख्या के अनुसार बदलती हैं :मुस्कुराएगा,मुस्कुराएगा,मुस्कुराएगा,मुस्कुराएगा।

उपवाक्य क्रिया का अर्थ:

वांछनीयता: मैं एक भेड़िया हूँकुतरना होगा नौकरशाही!(मायाकोवस्की);

शर्त संभव कार्रवाई(आमतौर पर एक जटिल वाक्य के अधीनस्थ सशर्त भागों में): मैंआना होगा आपके लिए यदि आप व्यस्त नहीं थे।

एक मनोदशा के रूपों का उपयोग और दूसरे के अर्थ में असीम

वशीभूत मनोदशा का उपयोग दूसरों के अर्थ में बनता है . उपजाऊ मूड के कुछ रूप एक अनुरोध और सलाह देने में सक्षम हैं, जो अनिवार्य मनोदशा का अर्थ है, उदाहरण के लिए: बताएगा आपकी यात्रा के बारे में!

दूसरों के अर्थ में अनिवार्य रूपों का उपयोग . एक शर्त व्यक्त करते समय अनिवार्य मनोदशा का उपयोग उपजाऊ के रूप में किया जा सकता है: स्मार्ट हों मैं चित्र पेंट करता हूं, मैं कितना बता सकता हूं!

अन्य भावों के अर्थ में सांकेतिक क्रियाओं का प्रयोग।

2 एल की क्रिया। भविष्य काल का प्रयोग अनिवार्य अर्थों में किया जा सकता है: बाज़ार जाओखरीदना उत्पाद औरवहाँ जाओ शिकार लॉज के लिए।इस मामले में, भाषण का पता किसी प्रकार का प्रदर्शन करने का आदेश देता है गतिविधि।

अनिवार्य मनोदशा में, भूतकाल की क्रियाओं का उपयोग किया जा सकता है: जाओ! उठो, झुको, चलो चलें!

बहुत कम ही, अनिवार्य मनोदशा के रूप में क्रियाओं का सांकेतिक मनोदशा के भूतकाल का अर्थ होता है, क्रिया को तेज और तात्कालिक कहते हैं: और इस समय घोड़ालेना तथाहिरन

मूड के अर्थ में इनफिनिटिव का उपयोग . इन्फिनिटिव एक उपजाऊ के रूप में कार्य कर सकता है: जाऊंगा हम(चेखव)।

एक आदेश, निषेध, कम अक्सर एक अनुरोध को नकारते हुए, अनिवार्य मूड के बजाय इनफिनिटिव में क्रियाओं का उपयोग किया जाता है: स्टैंड! (सहित: विराम!). चुप हो! (सहित: शांत रहें!).

यह पाठ सकर्मक क्रियाओं पर केंद्रित होगा। बेशक, क्रियाएँ स्वयं कहीं नहीं जाती हैं। लेकिन वे जिन कार्यों को निर्दिष्ट करते हैं वे सीधे उस वस्तु पर जा सकते हैं जिस पर यह क्रिया निर्देशित है। इस पाठ में सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं के बीच अंतर करना सीखें।

विषय क्रिया

पाठ: सकर्मक और अकर्मक क्रिया

1. सकर्मक क्रियाओं की अवधारणा

क्रियाएँ जो क्रियाओं को निरूपित करती हैं, वे सीधे उस विषय पर जा सकती हैं जिस पर यह क्रिया निर्देशित है। ऐसी क्रियाओं को कहा जाता है संक्रमणकालीन.

सकर्मक क्रियाओं से आप हमेशा एक प्रश्न पूछ सकते हैं किसको?या क्या?(बिना किसी पूर्वसर्ग के आरोप लगाने वाले मामले के प्रश्न):

लिखना ( क्या?) पत्र

देखना ( किसको?) लड़का

अकर्मक क्रियाओं के साथ, क्रिया सीधे विषय पर नहीं जाती है।

अकर्मक क्रियाओं से, आप बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले के प्रश्नों को छोड़कर, कोई भी प्रश्न पूछ सकते हैं:

पढाई करना ( कैसे?) खेल

समझना ( में क्या?)मसल्स के लिएके

ठुकराना ( किस्से?) मदद से

उस शब्द को सही ढंग से खोजना महत्वपूर्ण है जिस पर क्रिया द्वारा निरूपित क्रिया को निर्देशित किया जाता है। एक सकर्मक क्रिया में हमेशा एक संज्ञा या सर्वनाम होता है, जो बिना किसी पूर्वसर्ग के होता है, जो न केवल अभियोगात्मक मामले में होता है, बल्कि क्रिया का उद्देश्य क्रिया का नाम होता है:

देखना लड़का

देखना उन्हें

ऐसे मामले हैं, इस तथ्य के बावजूद कि संज्ञाएं अभियोगात्मक मामले में हैं, क्रिया अकर्मक हैं। क्योंकि ये संज्ञाएं क्रिया की वस्तु नहीं हैं, जिन्हें क्रिया कहते हैं।

खड़े हो जाओ घंटा

रुकना सप्ताह

सकर्मकता / अकर्मकताक्रिया का उसके शाब्दिक अर्थ से गहरा संबंध है। एक क्रिया एक अर्थ में सकर्मक और दूसरे अर्थ में अकर्मक हो सकती है:

सीखना विद्यालय में.

"सिखाना" के अर्थ में क्रिया "सिखाना" अकर्मक है।

सीखना बच्चे.

"सिखाना" के अर्थ में क्रिया "सिखाना" सकर्मक है।

संपादक को नियंत्रित करता हैहस्तलिपि.

"सुधार" के अर्थ में क्रिया "नियम" सकर्मक है।

शांति को नियंत्रित करता हैआदमी खुद.

"शासन" के अर्थ में क्रिया "नियम" अकर्मक है।

3. सकर्मक क्रियाओं वाले वाक्य

सकर्मक क्रियाओं वाले वाक्य सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकते हैं। सच है, निषेध के मामले में, संज्ञा के अभियोगात्मक मामले को एक जनन द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है।

वह उड़ता है मार डालेगा .

इस मामले में, एक सकर्मक क्रिया के साथ मार डालेगासंज्ञा उड़नाअभियोगात्मक मामले में है।

एक ही वाक्य की तुलना नकारात्मक अर्थ के साथ करें।

वह उड़ाता है नहीं मारेंगे .

संज्ञा के अभियोगात्मक मामले को जनन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।

हालाँकि, याद रखें: इसके बावजूद, क्रिया अपनी सकर्मकता नहीं खोती है।

अक्सर स्टोर में हम ऐसे वाक्यांश सुन सकते हैं:

कृपया मुझे कुछ चीनी तौलें।

उस पनीर को वहां से काट लें।

फॉर्म आर.पी. सकर्मक क्रियाओं के साथ, इसका उपयोग हमें यह समझने के लिए किया जाता है कि हम विषय के केवल एक भाग के बारे में बात कर रहे हैं, न कि संपूर्ण विषय के बारे में।

ऐसी ही स्थिति में, यदि हम बात कर रहे हेएक वस्तु के बारे में जो भागों में विभाजित नहीं है, वी.पी. का उपयोग किया जाता है:

कृपया मुझे तौलें, एक नाशपाती।

उस टुकड़े को काट दो.

और अगर हम किसी वस्तु के बारे में बात कर रहे हैं जो भागों में विभाजित है, तो हम फॉर्म का उपयोग कर सकते हैं आर.पी.

ग्रन्थसूची

1. रूसी भाषा। ग्रेड 6: बारानोव एम.टी. और अन्य - एम।: शिक्षा, 2008।
2. रूसी भाषा। लिखित। 5-9 सेल: वी.वी. बाबतसेवा, एल.डी. चेसनोकोवा - एम .: बस्टर्ड, 2008।
3. रूसी भाषा। छठी कक्षा: एड। एम.एम. रज़ुमोव्स्काया, पी.ए. लेकांता - एम .: बस्टर्ड, 2010।

1. क्रिया की सकर्मकता की परिभाषा ()।

गृहकार्य

1. व्यायाम 1.

सकर्मक क्रियाओं को चिह्नित करें, विषय को रेखांकित करें और विधेय करें।

शरद ऋतु आ गई है। जंगल के पेड़ पीले हो गए। पत्तियां एक अलग कालीन में नंगे जमीन को ढकती हैं। कई पक्षी उड़ गए हैं। बाकी लोग सर्दी की तैयारी में व्यस्त हैं। जानवर भी गर्म आवास की तलाश कर रहे हैं, एक लंबी सर्दियों के लिए भोजन पर स्टॉक कर रहे हैं: एक हाथी ने सूखे पत्तों में एक मिंक बनाया, एक गिलहरी ने नट, शंकु लाया, एक भालू अपनी मांद तैयार करता है।

2. व्यायाम 2.

इस पाठ से सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं वाले वाक्यांशों को दो स्तंभों में लिखिए, संज्ञा की स्थिति निर्धारित कीजिए।

1. युवा बर्च के पत्तों ने मुझे हमेशा अपनी नाजुक हरियाली से प्रसन्न किया है। जब वे स्कूल में थे तब लोगों ने ये बर्च के पेड़ लगाए थे।

2. हवा में मर्मज्ञ नमी अब महसूस नहीं होती है।

3. इन खिड़की खोल दोगली का शोर अंदर घुस गया।

4. मैंने किताब पढ़ते ही वापस कर दी।

5. वह बाड़ पर खड़ा हो गया और कुत्ते को पट्टा पर रखा।

3. व्यायाम 3.

पाठ में क्रियाओं की सकर्मकता और अकर्मकता को चिह्नित करें।

1. बंदर सांप से बहुत डरते हैं। यहां तक ​​कि कोबरा भी उन्हें डराते हैं, हालांकि कोबरा छिपकलियों, चूहों को खाते हैं और बंदरों का शिकार नहीं करते हैं। यहां एक नन्हे बंदर ने एक बोआ कंस्ट्रिक्टर को देखा। वह बिजली की गति से पेड़ पर चढ़ती है, शाखाओं को पकड़ लेती है और भय से भयभीत होकर शिकारी से अपनी आँखें नहीं हटा पाती है।

2. मानचित्र पर सखालिन द्वीप खोजें, दक्षिण की ओर एक सीधी रेखा खींचें, और जब आप खाड़ी से बाहर निकलते हैं तो आपको एक छोटी सी बिंदी दिखाई देगी, और उसके ऊपर शिलालेख "सील का द्वीप" दिखाई देगा। यह एक प्रसिद्ध द्वीप है। फर मुहरों का एक पूरा झुंड, मूल्यवान फर-असर वाले जानवर, हर वसंत में वहां जाते हैं।.

जिस सूचक को हम लेख में प्रस्तुत करना चाहते हैं वह रूसी में क्रिया अंतर को समझने में सबसे कठिन है। इसलिए, हम इसे कई तरह से अलग करने की कोशिश करेंगे। सकर्मक और अकर्मक क्रिया क्या हैं? मुख्य विषयहमारी सामग्री। आइए मुख्य अवधारणा की परिभाषा के साथ शुरू करें।

संक्रमण क्या है?

इस संदर्भ में, सकर्मकता क्रियाओं की व्याकरणिक विशेषताओं में से एक है, जो प्रत्यक्ष वस्तुओं को जोड़ने के लिए उत्तरार्द्ध की क्षमता को दर्शाती है। दूसरे शब्दों में, यह वह है जो बिना किसी पूर्वसर्ग के संज्ञाओं को नियंत्रित करने की क्षमता को इंगित करती है। वे जो एक सक्रिय वस्तु को निरूपित करते हैं - एक व्यक्ति, एक जानवर, एक निर्जीव वस्तु, और इसी तरह।

यहाँ से क्रिया के सकर्मक और अकर्मक रूप को अलग किया जाता है। आइए प्रत्येक समूह पर करीब से नज़र डालें।

सकर्मक क्रिया

हम यह निर्धारित करना शुरू करते हैं कि एक सकर्मक और अकर्मक क्रिया क्या है। आइए पहली श्रेणी पर एक नज़र डालें।

एक सकर्मक क्रिया एक क्रिया या दृष्टिकोण को दर्शाती है जो किसी विशिष्ट वस्तु के लिए निर्देशित होती है, उसके पास जाती है। मुख्य विशेषता- इस तरह की क्रियाएं एक गैर-संज्ञा संज्ञा, अभियोगात्मक मामले में एक सर्वनाम को नियंत्रित करती हैं। लेकिन यह एक पूर्ण नियम नहीं है।

यदि क्रिया का रूप ऋणात्मक है, तो संज्ञा, सर्वनाम जनन दशा में होगा। मामलों की यह स्थिति भी उस मामले की विशेषता है जब क्रिया पूरी वस्तु को नियंत्रित नहीं करती है, लेकिन इसका केवल एक हिस्सा है।

सकर्मक क्रियाएं आमतौर पर प्रत्यय-और- और उपसर्ग जोड़कर विशेषणों से बनती हैं: हरा-भरा करना, चमकानाऔर इसी तरह।

यह स्पष्ट करने के लिए कि अकर्मक और सकर्मक क्रिया क्या है, आइए बाद के उदाहरणों को देखें:

• रिश्तेदारों को आमंत्रित करें।
• आनंद का अनुभव करें।
• अखबार पढ़ो।
• भुगतान प्राप्त करना।
• रस पीजिए।

सकर्मक क्रियाओं की विशेषताएं

सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं के बारे में बोलते हुए, उनकी परिभाषा के नियम, हम ध्यान दें कि यह पहले से है कि निष्क्रिय कृदंत बन सकते हैं।

आइए शाब्दिक विशेषताओं को देखें। इस संबंध में, सकर्मक क्रियाओं के निम्नलिखित अर्थ हैं:

• निर्माण, परिवर्तन, किसी चीज का विनाश, मूर्त और अमूर्त, गति ( एक किताब लिखो, एक दीवार को फिर से रंगो, एक अनुबंध तोड़ो).
• संवेदी धारणा ( पदचाप सुनें, दुनिया देखें, ठंड महसूस करें).
• किसी ऐसी चीज पर प्रभाव जो इस वस्तु को नहीं बदलती ( धन्यवाद माँ, डांट छात्र, दुलार पिल्ला).
• किसी के भावनात्मक दृष्टिकोण, भावना या धारणा को व्यक्त करना ( विश्वासघात से नफरत करो, मातृभूमि से प्यार करो, फल पसंद करो).

अकर्मक क्रियाएं

हम यह पता लगाना जारी रखते हैं कि सकर्मक और अकर्मक क्रिया क्या है। तार्किक रूप से, हम दूसरे समूह में शामिल करेंगे जो पहले में शामिल नहीं है।

एक अकर्मक क्रिया किसी भी क्रिया को दर्शाती है जो वस्तु के पास नहीं जाती है और बाद वाले की बिल्कुल भी आवश्यकता नहीं होती है। इसलिए, इसे पूर्वसर्ग के बिना अभियोगात्मक संज्ञाओं के साथ नहीं जोड़ा जा सकता है।

यहाँ अकर्मक क्रियाओं के कुछ उदाहरण दिए गए हैं:

• कुर्सी पर बैठो।
• दुकान पर जाइए।
• तुम्हारे साथ जीना।
• नए दिन में आनन्दित हों।

अकर्मक क्रियाओं की विशेषताएं

शाब्दिक रूप से, अकर्मक क्रियाओं के निम्नलिखित अर्थ हो सकते हैं:

• मानसिक, शारीरिक स्थिति, अंतरिक्ष में स्थिति के बारे में विवरण ( सोफे पर लेट जाओ, घर में उदास रहो, गले में खराश हो जाओ).
• अस्तित्व, आंदोलन सड़क पर चलें, स्वयं बनें, कार्यालय आएं).
• किसी व्यवसाय, व्यक्ति की संपत्ति, वस्तु का विवरण ( स्कूल में पढ़ाना, बगीचे में लेटना).
• उपस्थिति, किसी भी गुण का परिवर्तन, एक निश्चित विशेषता का निर्माण ( कानों तक लाल होना, वजन कम होना).

अकर्मक क्रियाएँ निम्नलिखित पर भी प्रकाश डालती हैं:

• कई प्रत्ययों में -s, -sya ( मिलना, बह जाना, आग पकड़ लेना).
• प्रत्यय -इचा-, -निचा-, -ए- भी इनकी विशेषता है ( लोभी होना, लोभी होना, लालची होना).
• उनमें से एक बड़ा हिस्सा वापसी योग्य है (

क्रिया भाषण के स्वतंत्र भाग हैं जो किसी वस्तु की क्रिया को दर्शाते हैं। वे, भाषण के किसी भी भाग की तरह, निरंतर विशेषताएं रखते हैं, अर्थात वे जो किसी भी रूप में उनकी विशेषता हैं, चाहे शब्द कैसे भी बदल जाए। इन्हीं गुणों में से एक है सकर्मकता।

क्रिया की सकर्मकता क्या है, क्रिया की अकर्मकता की सकर्मकता का निर्धारण कैसे करें, इसके लिए किन विधियों का उपयोग करें?

सकर्मक क्रिया क्या है?

सकर्मक क्रियाएं एक क्रिया को दर्शाती हैं जो किसी वस्तु को निर्देशित की जाती है, उसे "पास" करती है। इस तरह की क्रियाओं में बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में शब्द हो सकते हैं या हो सकते हैं।

सकर्मक क्रिया वाले शब्द भी दो मामलों में जननात्मक मामले में हो सकते हैं:

• पूरे के एक हिस्से को निरूपित करते समय, उदाहरण के लिए: दूध पिएं (अभियोगात्मक मामले से बदलना आसान है - दूध पीएं)।
• यदि क्रिया के साथ कोई निषेध है: कार्य पूरा न करें (अभियोगात्मक मामले के साथ प्रतिस्थापित करना भी आसान है: कार्य पूरा न करें)।

क्रिया की सकर्मकता का निर्धारण करने में कठिनाइयाँ उत्पन्न हो सकती हैं। क्रिया की सकर्मकता का निर्धारण कैसे करें? यह कैसे किया जा सकता है, इसके लिए हम एक एल्गोरिथम प्रस्तावित करते हैं।

एक क्रिया की ट्रांजिटिविटी निर्धारित करने के लिए एल्गोरिदम

1. हम क्रिया पाते हैं। हम देखते हैं कि क्या वाक्य में ऐसे शब्द हैं जिनसे आप अभियोगात्मक मामले के प्रश्न पूछ सकते हैं (कौन? क्या?), ऐसे शब्दों को प्रत्यक्ष वस्तु कहा जाता है। यदि प्रश्न पूछे जाते हैं और शब्दों में कोई पूर्वसर्ग नहीं है, तो ये सकर्मक क्रिया हैं। याद रखें कि ये जोड़ संज्ञा या सर्वनाम द्वारा व्यक्त किए जाते हैं। उदाहरण: "मैंने एक किताब पढ़ी (क्या?)।"; "मैंने उसे (किसको?) देखा।"
2. यदि क्रिया के साथ कोई प्रत्यक्ष वस्तु नहीं है, तब भी हम अभियोगात्मक मामले के प्रश्न पूछते हैं और एक ऐसा शब्द खोजने का प्रयास करते हैं जो इन प्रश्नों का उत्तर दे। ऊपर कहा गया था कि सकर्मकता एक निरंतर विशेषता है। इसका मतलब है कि यह बिना जोड़ के एक सकर्मक क्रिया की विशेषता होगी। उदाहरण के लिए: उन्होंने कहा (क्या?) - हम शब्द (सत्य) को आसानी से उठा लेंगे; "मैंने उन्हें देखा (कौन?)।" लेकिन: "जल्दी करो (किससे? क्या?)" - शब्द का चयन नहीं किया गया है, क्रिया अकर्मक है। "हंसो (किसका? क्या?)" - अकर्मक भी।
3. यदि क्रिया का पूरक युग्मक स्थिति में है, कोई पूर्वसर्ग नहीं है और पूरे के हिस्से को दर्शाता है, या क्रिया का निषेध है, तो क्रिया भी सकर्मक होगी। उदाहरण के लिए: "पियो (क्या?) पानी।"; "(क्या?) पत्र मत लिखो।"

याद रखें: सभी रिफ्लेक्सिव क्रियाएं, अर्थात्, प्रत्यय "-sya", "-s" के साथ अकर्मक हैं, क्योंकि क्रिया किसी चीज़ या किसी पर निर्देशित नहीं होती है, लेकिन क्रिया के विषय पर "वापसी" होती है: ऐसा लगता है, ऐसा लगता है, यह तय है

, कार्यों के पदनाम के लिए "जिम्मेदार"। उसके पास न केवल परिवर्तनशील संकेत हैं, बल्कि स्थिर भी हैं - वे जो विभक्त होने पर गायब नहीं होते हैं। रूसी में सकर्मक और अकर्मक क्रियाइन स्थायी विशेषताओं में से किसी एक की उपस्थिति या अनुपस्थिति में भिन्नता - सकर्मकता।

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क्रिया की सकर्मकता की अवधारणा

ट्रांज़िटिविटी को एक व्याकरणिक श्रेणी के रूप में समझा जाता है जो क्रिया रूप की क्षमता को दर्शाता है प्रत्यक्ष पूरक प्रबंधित करें, अर्थात्, संज्ञाओं (वस्तुओं) को अभियोगात्मक में संलग्न करना और, कम बार, जननात्मक मामला, जिसमें कोई पूर्वसर्ग नहीं होता है।

यह परिभाषा का औपचारिक पक्ष है। लेकिन एक शब्दार्थ संक्रमण क्या है?

सकर्मक क्रिया रूपों का अर्थ यह है कि वे "गैर-स्वतंत्र" क्रियाओं को निरूपित करते हैं जिन्हें नियंत्रित वस्तु के बिना नहीं किया जा सकता है। यहाँ कुछ उदाहरण हैं:

• एक नाटक लिखें (क्या?), एक ग्राहक की सेवा करें (किसको?) पैसा नहीं कमाया (क्या?) - सकर्मक क्रिया (यह केवल "लिखना" या "सेवा" करना असंभव है, लेकिन एक नियंत्रित वस्तु के बिना "कमाना" है एक अलग अर्थ के साथ एक क्रिया)।
• एक कुर्सी पर बैठना (किस पर?), धोना, बीमारी से पीड़ित (किससे?) अकर्मक क्रियाएं हैं (आप बस "बैठ सकते हैं" या "पीड़ित" कर सकते हैं)।

संक्रमण यह क्या है शेड्यूलिंगविषय (विषय) से वस्तु तक (प्रत्यक्ष वस्तु कहा जाता है)।

संज्ञाओं को किन मामलों में रखना है

सकर्मक क्रियादोनों ही मामलों में बिना किसी पूर्वसर्ग के आरोप लगाने वाले मामले के रूप में और जनन के रूप में वस्तु को नियंत्रित करने में सक्षम हैं। लेकिन कैसे समझें कि प्रत्येक मामले में दो मामलों में से किसका उपयोग करना है?

आरोपण बुनियादी है। निम्नलिखित मामलों में जनन वस्तु का रूप प्राप्त होता है:

1. यदि इसका अर्थ है "किसी चीज़ की एक निश्चित मात्रा": "पानी पिया" (जीनस पी।) - यानी, डाला गया तरल का कुछ हिस्सा; लेकिन "पानी पिया" (विन। पी।) - यानी दिए गए बर्तन या जलाशय का सारा पानी।
2. नकारात्मक वाक्यों में, यदि अर्थ "बिल्कुल" है: "मैंने तुम्हारी गाजर नहीं खाई" (बस नहीं खाई) - "मैंने तुम्हारी गाजर नहीं खाई" (बिल्कुल नहीं खाया, एक टुकड़ा नहीं) )
3. नकारात्मक वाक्यों में, यदि कोई तीव्र कण "न तो" है: "हमें पता नहीं है।"

नकारात्मक वाक्यों में अभियोगात्मक मामला निषेध को कमजोर करता है, जबकि इसके विपरीत, जननेंद्रिय इसे मजबूत करता है।

महत्वपूर्ण!सकर्मक क्रिया रूपों में कुछ संज्ञाएं जनन संबंधी मामले का रूप लेती हैं, जो मुख्य एक से भिन्न होती है: "मैं चीनी लूंगा", "फोर्ड को न जाने, अपने सिर को पानी में न डालें" ("चीनी" के बजाय) , "फोर्ड")।

किसी विशेष क्रिया की सकर्मकता का निर्धारण कैसे करें

संक्रमण को कैसे परिभाषित करें? इससे अक्सर परेशानी होती है। आप निम्न विधि का उपयोग करके पारगमनशीलता की उपस्थिति या अनुपस्थिति के बारे में पता लगा सकते हैं।

सबसे पहले आपको वाक्य में क्रिया रूप खोजने की जरूरत है। फिर संज्ञाएं खोजें या जिनसे आप प्रश्न पूछ सकते हैं "कौन?" या क्या?"।

यदि ऐसा कोई शब्द है और उसके साथ कोई पूर्वसर्ग नहीं है, तो यह एक प्रत्यक्ष वस्तु है; हमारे सामने संक्रमण।

यदि वाक्य अधूरा है, तो प्रत्यक्ष वस्तु उपलब्ध नहीं हो सकती है, लेकिन यह निहित है; इस मामले में, आपको क्रिया से अभियोगात्मक मामले का प्रश्न भी पूछना होगा: “क्या तुम मुझे समझते हो? "मैं समझता हूँ (किससे? क्या?)।" यदि ऐसा प्रश्न नहीं पूछा जा सकता है, तो यह अकर्मक: आप पूरे सप्ताह कहाँ थे? - मैं बीमार था" ("कौन?" या "क्या?" पूछना असंभव है)।

महत्वपूर्ण!निष्क्रिय आवाज में सभी प्रतिवर्त और मौखिक रूप सकर्मक नहीं होते हैं, अर्थात, जिनके पास प्रत्यय "-s" या "-s" होता है: ऐसा लगता है, धोता है, स्थित है।

इस नियम का पालन करते हुए संज्ञा के अर्थ को भी ध्यान में रखना चाहिए - इससे क्रिया के उद्देश्य का बोध होना चाहिए। ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब एक संज्ञा बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले के रूप में क्रिया के बगल में खड़ी होती है और उससे संबंधित होती है, लेकिन यह सकर्मक नहीं हो सकती: "एक घंटे की सवारी करें", "एक सप्ताह जियो"।

बहुअर्थी क्रियाओं की सकर्मकता

शब्द के क्रिया रूप कर सकते हैं कई अर्थ हैं।इसके अलावा, पहले अर्थ में एक संक्रमणकालीन प्रकार है, और दूसरे अर्थ में एक ही शब्द एक अकर्मक प्रकार है। "वह (क्या?) झूठ बोल रहा है" सकर्मक है, लेकिन "बच्चा पहले से ही बात कर रहा है (बात कर रहा है)" अकर्मक है। "ऑर्केस्ट्रा खेल रहा है (क्या?) मार्च" सकर्मक है, लेकिन "बच्चा खेल रहा है (खेलने में व्यस्त)" अकर्मक है।

विनोदी ग्रंथों में, ऐसी स्थिति संभव है जब सामान्य रूप से अकर्मक सकर्मकता प्राप्त करता है: "वोदका और गुंडे अनुशासन पियो।"

यह एक हास्य प्रभाव बनाता है; एक ही समय में क्रिया, जैसा कि वे थे, उन के अर्थ प्राप्त करते हैं जिसके स्थान पर उन्हें रखा गया है- "उल्लंघन" के बजाय "गुंडे" आदि।

अकर्मक क्रिया रूपों के अप्रचलित अर्थ सकर्मक हो सकते हैं।

"व्यापार करने के लिए" आधुनिक रूसी में एक अकर्मक क्रिया है, लेकिन पहले, जिसका अर्थ "कीमत पूछना" था, यह सकर्मक था: "घोड़े का व्यापार करना"। यह प्रयोग लोककथाओं में बना हुआ है।

संक्रमणकालीन और अकर्मक के बीच अंतर

अब हमें यह पता लगाने की जरूरत है कि संक्रमणकालीन के बीच क्या अंतर है अकर्मक से. सबसे पहले तो यही इसका अर्थ है। संक्रमणकालीन आमतौर पर निरूपित करते हैं।