پارک "Sergievka" در Peterhof: توضیحات، نحوه رسیدن به آنجا، بررسی. موضوع میراث فرهنگی فدراسیون روسیه

تریپورا اوناکوتی یک سایت باستان شناسی در هند است.

شما را به یاد چیزی نمی اندازد؟ اینجاست - سر سنگی متفکر و جنگجوی اسلاو-آریایی در پترهوف.

ابتدا نسخه هندی را در نظر بگیرید.

همان بینی صاف، برش برازنده سوراخ های بینی، سبیل!
واجرا نگه می دارد.

اما این چهره روی لوله توپ در موزه تاریخ نظامی توپخانه، مهندسی و سپاه سیگنال - موزه نظامی روسیه است.
این چهره ها روی لوله های توپ های «شیر رول» و «گربه کوچولو» ریخته می شوند.
«شیر رول» در سال 1559 در ریول بازی شد.

همان صورت، تناسبات، حتی علامت روی پیشانی.

Vajra - یکی از نمادهای اصلی، به معنای قدرت معنوی الهام بودایی (نابودی) است که توهمات موجود در جهان را روشن می کند. او نماد نظم، مردانگی و ابدیت است. در پیوند با زنگ، این ذهن روشن است که نت آن صدای ابدیت است که توسط روح پاک در سراسر جهان درک می شود.
همچنین الماس است، ابزار معرفت، ابزار کلام، ابزار عقل. Vajra، نماد تبتی برای "رعد و برق و الماس در یک زمان" نیز با محور جهان مرتبط است. اما اگر صلیب و صلیب، پله ها و ستون قربانی به عنوان نمادی از میل شخص به دنیای بهشت ​​عمل می کنند، صاعقه خلاف آن را بیان می کند: عمل بالا بر پایین. همچنین با دیدگاه "چشم سوم" شیوا، ویرانگر همه اشکال مادی، ارتباط دارد.
نمای جلویی

مال ما خیلی چیزها خورده است، اولاً یک علامت روی پیشانی او، یک تاج بر سر او.

دوپلگانگر متفکر

یوناکوتی یک مکان باستان‌شناسی مجسمه‌سازی شده است که در تریپورا، ایالت شمال شرقی هند واقع شده است.
این مکان به شیویسم باستان نسبت داده می شود، مکانی برای عبادت برای تصاویر لرد شیوا یا ماهادئو.
اوناکوتی در حدود 178 کیلومتری آگارتالا (آگارتا؟؟؟)، پایتخت تریپورا، واقع شده است. تصاویری که بر روی اوناکوتی یافت می شود دو نوع است: کنده کاری و تصاویر سنگی.
سر شیوا حدود 30 فوت ارتفاع دارد، از جمله روسری گلدوزی شده که خود 10 فوت ارتفاع دارد.
در هر طرف روسری شیوا تصاویری از الهه ها وجود دارد - در سمت راست دورگا است که روی یک شیر ایستاده است، در سمت چپ گانگا سوار برج جدی است.

الهه دورگا روی شیر ایستاده است

شیر شیر نیست، بلکه شبیه گراز است.

دو الهه از بالا

الگوهای ودایی به وضوح قابل مشاهده است.

بیشتر در بالا

بزرگ در بالا.

طرف دکتر

در بالا کوتاه شده با مو

با مو

تیپورا نام این شهر و نوع دیگری از ویمانا است.

انواع ویمانا

نقاشی مدرن هندی

من روی این بوم سه نوع ویمانا پیدا کردم.

بالا سمت راست، تصاویر ما، درست است؟

شاید در Tripura Unakoti تولید ویمانا تأسیس شد؟
در اینجا آریاها و جهان سفر کرده اند.

الهه دورگو روی حیوانی می ایستد که مرا به یاد حیوانات گوبکلی تپه می اندازد

من به استل های گوبکلی تپه نگاه کردم و به طور خلاصه بسیار شگفت زده شدم.

آیا ارتباطی بین همه اینها وجود دارد؟

یا به نظرم می رسد؟ علائم ودایی یکسان است، 8 گلبرگ و 4..

یا اصل


تصاویر مجسمه‌سازی روی تخته‌های سنگی (مثلاً یک شیر در حال نزول)
این شیر که دورگا روی آن ایستاده است مرا به یاد حیواناتی می اندازد که در گوبکلی تپه ترکیه یافت شده اند. .

گراز

پیترهوف قدیمی سرگیوس داچا اعلیحضرت دوک بزرگ گئورگی ماکسیمیلیانوویچ رومانوفسکی دوک لوختنبرگ. آلاچیق پلویوم و ایوان (تراس و ایوان).
می توان فرض کرد که دوک لوختنبرگ آنچه را که در مقابل او بود درک کرد. یا ملک به طور ویژه در اینجا چیده شده است، و خود ملک از ساده بودن فاصله زیادی دارد.

قصر روی شفت ****************

سر دیگری در ملک ****************

پل ****************

نه برای گلدان ****************

بقایای استیل **************

متفکر طرف ********************

مراحل **************

عمارت ویران شده ************************

آنچه آنها به ما می گویند، حداقل در مورد گوبکلی تپه.
دستور سیاسی:
چوب های حفاری در حال استفاده هستند، ما در حال ساختن یک رصدخانه با تمرکز بر سیریوس هستیم.

هزاران سال پیش، سیستمی از سکونتگاه های مدور، یا چیز دیگری در گوبکلی تپه.

OI. مزخرف:

این در مورد سر سنگی در پترهوف است:
سر که از یک سنگ تخته سنگ تراشیده شده است، در مجموعه کاخ و پارک سرگیوکا (املاک سابق Leuchtenbergskys) در دامنه یک دره قرار دارد، چشمه ای در نزدیکی آن جریان دارد. سر را «روسیچ»، «پیرمرد»، «سر سامسون»، «سر آدم» می نامند. در مورد پیدایش این بنا فرضیه های متعددی وجود دارد که دو فرضیه اصلی وجود دارد:
1. این سر یک شوالیه است (پروژه F. Brower 1799-1800). در سال های گذشته کلاه ایمنی فلزی روی سر وجود داشت که اثری از بست آن بر روی بینی نمایان است.
2. این سر پیتر اول است که توسط استادی از کارخانه لاپیداری پترهوف تراشیده شده است که گویا فرزندش توسط خود امپراتور غسل تعمید داده شده است.
نسخه رسمی: طبق سوابق تاریخی، سر در سال 1800 تحت مالک آن زمان - سرگئی رومیانتسف (از نوادگان یکی از همکاران پیتر اول - الکساندر رومیانتسف) ظاهر شد.
می گویند این بود. در برخی از دوران ماقبل تاریخ، یخ‌ریزی از این قسمت‌ها می‌گذشت و سنگریزه‌ای از خود بر جای می‌گذاشت.
سپس انواع و اقسام آشفتگی های زمین ساختی وجود داشت، و بعد پیرمردی آمد، استادی را از کارخانه لاپیداری پترهوف آورد و به او دستور داد آن را زیبا کند. افسانه ای وجود دارد که استاد قسمت بالایی پیتر اول را بازتولید کرده است.
برخی معتقدند که سر قبلاً اینجا بوده است و بقیه چیزها در زیر زمین پنهان شده است. حفاری نیزیا پارکی است که تحت حفاظت یونسکو است.
اگر جامعه LiveJournal تصمیم بگیرد که من نتیجه‌گیری درستی می‌کنم، منطقی است که با RAS تماس بگیرید.
چی بنویسم میدونم!!!

پارک مانور سرگیوکا وضعیت یک بنای یادبود طبیعی دولتی را دارد، اما نه تنها به خاطر جنگل‌های زیبای بلوط و حوضچه‌های زیبایش مشهور است.

در پایان قرن هجدهم، این املاک به مالکیت خانواده امپراتوری درآمد. در سال 1839، نیکلاس اول آن را به مناسبت ازدواج او با دوک ماکسیمیلیان لوختنبرگ به دخترش ماریا نیکولائونا داد. برای اینکه ملکه ظاهری شایسته برای صاحبان جدید داشته باشد، معمار A. I. Shtakenshneider دعوت شد که قبلاً توانسته بود خود را به خوبی در ساخت کاخ برای اعضای خانواده سلطنتی ثابت کند. در نتیجه، یک مجموعه کاخ و پارک در سرگیوکا ظاهر شد که تا به امروز چشم نوازی داشت، اگرچه نه به همان میزانی که در زمان زندگی ماریا نیکولاونا بود.

با این حال، برگردیم به سنگ. او از کجا در دره آمده است، هیچ کس نمی داند. اما در مورد چگونگی تبدیل آن به سر، چیزی مشخص است. این مجسمه توسط استاد ناشناس و بر اساس طرح معمار فرانتس بروئر در سال 1799 یا 1800 ساخته شده است. همان فرانتس بروور که در ایجاد فواره های رومی در پترودورتس شرکت داشت. طبق منابع مختلف، این سنگ قرار بود سر یک جنگجوی خفته را به تصویر بکشد و "روسیچ" نامیده شود.

اعتقاد بر این است که زمانی او یک کلاه ایمنی مانند یک قهرمان روسی داشته است، به احتمال زیاد یک کلاه فلزی. این با یک سوراخ روی بینی تأیید می شود - ظاهراً از چسباندن یک صفحه محافظ عمودی که برای کلاه ایمنی رزمندگان روسی است باقی مانده است. پس از آن، زمانی که کلاه ایمنی ناپدید شد، نام اصلی مجسمه نیز فراموش شد.

اکنون سر سنگ چندین نام دارد. نویسندگان مختلف سنگ را "جنگجو"، "پیرمرد"، "سر سامسون"، "سر مرد" می نامند. کارمندان BiNII و دانش آموزان معمولاً از سنگ به عنوان آدم یاد می کنند.

سپتامبر 2012

یک پنجره را ببند

... شوالیه سوار بر اسب در سراسر میدان شب. ابرهای سیاه و آبی تیره می چرخند. نور شوم ماه حجم وحشتناکی را از تاریکی ربوده است. سوار دور آن می چرخد ​​و منظره وحشتناکی باز می شود - معلوم می شود که تپه هیولا یک سر غول پیکر در کلاه ایمنی است. دسته‌ای از کلاغ‌های سیاه در حالی که این موجود پلک‌هایش را بالا می‌برد، قار می‌کنند. شدیدترین باد که از دهانش می ریزد تقریباً اسب قهرمان را به زمین می اندازد ...

این "سر زنده" افسانه ای از شعر الکساندر سرگیویچ پوشکین "روسلان و لیودمیلا" است. جادوی زیادی در شعر وجود دارد - جادوگر شیطانی ناینا، و کوتوله ریشوی موذیانه چرنومور، و باغ های جادویی، و کلاه نامرئی شگفت انگیز و شمشیر که در نبرد برابری ندارد. اما تصویر یک سر زنده غول پیکر یکی از شگفت انگیزترین و خارق العاده ترین است. چه چیزی شاعر را برای خلق چنین خلاقیت باورنکردنی الهام کرد؟

برای پاسخ به این معما، به نزدیکترین حومه سن پترزبورگ می رویم - به پارک سرگیوکا، واقع در مجاورت شهر، در مرز بین پترهوف قدیم و روستای مارتیشکینو.

پارک سرگیوکا، یا املاک سابق Leuchtenbergskys، یک بنای تاریخی منحصر به فرد از تاریخ و فرهنگ قرن 19 است. تا به امروز، این املاک و اطراف آن مملو از رازهای بسیاری است که هنوز توسط فرزندان حل نشده است. این مکان خارق‌العاده همیشه افرادی را به خود جذب کرده است که در میان آنها شخصیت‌های برجسته زیادی وجود داشتند. طبق یک نسخه، در ژوئیه 1818، الکساندر پوشکین جوان از اینجا دیدن کرد ...

... پارک هم اکنون نیز با وجود برخی بی توجهی ها زیبا و مرموز است. به نظر می رسد که در هر پیچ چیزی خارق العاده در انتظار مسافر است. مسیری را در امتداد بستر رودخانه کریستاتلکا پایین می‌رویم و در یکی از دره‌های عمیق و پر از تخته سنگ که از پارک به سمت خلیج می‌گذرد، جاری می‌شویم. و اکنون درختان صنوبر کهنسال از هم جدا می شوند و ناگهان منظره ای غیرعادی به چشم باز می شود!

این یک تخته سنگ گرانیتی عظیم است که در پایه آن یک فنر می کوبد. به نظر می رسد که از شیب منتهی به دره بیرون می آید. ویژگی های چهره سنگی عظیم در بیان آنها قابل توجه است - به وضوح و مختصر ترسیم شده است ، شاهانه ، آنها مهر عظمت و اندوه عمیق را دارند.

شاید اینگونه بود که این بنای تاریخی تقریباً دو قرن پیش قبل از پوشکین ظاهر شد و در شعر "روسلان و لیودمیلا" که دو سال بعد تکمیل شد ، یک طرح جادویی ظاهر شد ، با الهام از برداشت های آنچه او دید ...

اما در واقع یک مجسمه شگفت انگیز از سنگ ساخته شده است؟ تاریخچه آن در هاله ای از ابهام قرار دارد و نسخه های مختلفی از ظاهر آن وجود دارد.

"سر" یکی از بستگان مستقیم "سنگ تندر" است - همان سنگی که به عنوان پایه پایه مجسمه پیتر کبیر، "سوار برنزی" که توسط پوشکین خوانده می شود، عمل می کند. منشأ آن با رسوبات مورین مرتبط است که پس از ذوب یخچال طبیعی که در حدود 15 هزار سال پیش رخ داد، ظاهر شد.

یکی دیگر از "بستگان سر" معروف در املاک پدربزرگ پوشکین، هانیبال در سویدا (منطقه گاچینسکی در منطقه لنینگراد) قرار دارد. تخته سنگی در پارک وجود دارد که به دستور مالک یک صندلی باغچه بزرگ در آن گود شد. جالب اینجاست که در روستای پتروفسکی (منطقه حفاظت شده پوشکین در منطقه پسکوف)، یکی از جاذبه های مرکز و زیباترین قسمت پارک نیز یک سنگ بزرگ است که طبق افسانه ها، به نظر می رسید آبرام پتروویچ دوست داشت روی آن بنشیند. . شاید برای او فقط استراحت در هنگام پیاده روی نبود. اگر آبرام پتروویچ واقعاً در اتیوپی به دنیا آمده بود و از نوادگان حاکمان آن بهار نگار بود، او نیز مانند اجدادش می توانست این سنگ های عظیم را که از آسمان افتاده اند مقدس بداند.

چندین فرضیه برای ایجاد خود مجسمه وجود دارد. در منابع مختلف، آن را متفاوت می نامند - "پیرمرد"، "سر سامسون"، "سر آدم"، "روسیچ".

بر اساس یکی از افسانه ها، معمار F. Brower اثر شگفت انگیزی را در حدود سال 1800 به دستور امپراتور پل اول خلق کرد. کلاه بزرگ فلزی شوالیه که تا به امروز باقی نمانده است به سوراخی در پل بینی وصل شده بود.

به گفته دیگری ، این سر پیتر اول است که توسط استادی از کارخانه لاپیداری پترهوف حک شده است ، که ظاهراً فرزندش توسط خود امپراتور غسل تعمید داده شده است ... به احتمال زیاد ، ما هرگز نمی توانیم نام واقعی و اصلی را پیدا کنیم. هدف از بنای تاریخی شگفت انگیز همچنین مشخص نیست که آیا سر سنگ مرموز واقعاً به عنوان نمونه اولیه "سر زنده" در شعر پوشکین عمل کرده است یا برعکس، پس از انتشار شعر، به عنوان نوعی تصویرسازی در سنگ ایجاد شده است.

اما می توانیم با اطمینان بگوییم که هر یک از نسخه ها قبلاً این مکان ها را با خلق افسانه ای شگفت انگیز پوشکین با یک نخ معنوی مرتبط کرده است. همانطور که آنها با یک رشته معنوی نامرئی با نام و سرنوشت دیگر پسران و دختران برجسته روسیه مرتبط هستند. این منطقه شیشکین، رپین، لویتان، سوموف، خانواده بنوا، نویسندگان نکراسوف، پانایف، تولستوی، تورگنیف، شچدرین، آهنگسازان روبینشتاین و گلینکا را به یاد می آورد - نویسنده اپرای روسلان و لیودمیلا که 170 سال پیش در 27 نوامبر به نمایش درآمد. 1842، روی صحنه تئاتر بولشوی (سنگ) در سن پترزبورگ.

مردم همیشه به تمدن های باستانی و توانایی باورنکردنی آنها در ایجاد مگالیت علاقه مند بوده اند. یکی از این معماها سرهای سنگی حکاکی شده تمدن اولمک است که در مکزیک کشف شده است. این مجسمه‌های غول‌پیکر باستانی سر افراد را با بینی‌های صاف، چشم‌های کمی مایل و گونه‌های پف کرده به تصویر می‌کشند. در حال حاضر، هفده سر سنگ مرموز حفاری شده است، اما هیچ کس نمی داند که چرا آنها در یک مکان قرار دارند، چرا ساخته شده اند و چگونه به مکان هایی که اکنون پیدا شده اند تحویل داده شده اند.

اولین مطالعات باستان شناسی تمدن اولمک به سال 1938 برمی گردد. به اندازه کافی عجیب، این سفرها مدت طولانی پس از کشف اولین سر غول پیکر در سال 1862 در Tres Zapotes آغاز شد.

هفده سر سنگ غول پیکر اولمک در چهار نقطه در امتداد ساحل خلیج، در مکان هایی که زمانی تمدن اولمک در آن شکوفا شده بود، پیدا شده است.

اکثر سرهای سنگی اولمک از تخته سنگ های گرد تراشیده شده اند، به جز دو سر بزرگ از سن لورنزو تنوشتیتلان که بر روی تخت های سنگی غول پیکر تراشیده شده بودند. عجیب است که بنای تاریخی دیگری، یک تخت سنگی عظیم، که در تاکالیک ابه در گواتمالا قرار دارد، ممکن است برعکس - از یک سر عظیم الجثه - کنده کاری شده باشد.

این تخت به یاد ماندنی تنها نمونه شناخته شده چنین کنده کاری است که در بیش از 4 مکان یافت شده که سرهای سنگی پیدا شده است. سن دقیق این سرهای عظیم هنوز به طور کامل مشخص نشده است. دانشمندان چهار مکان را که سرهای اولمک در آن‌ها پیدا شده‌اند - San Lorenzo، La Venta، Tres Zapotes و Rancho la Cobata - مورد مطالعه قرار داده‌اند تا ایده‌ای از ارتباط آنها پیدا کنند.

سرهای به یاد ماندنی در سان لورنزو در حدود 900 سال قبل از میلاد دفن شدند، اما شواهد روشنی وجود دارد که نشان می دهد آنها خیلی زودتر ساخته شده اند. جالب اینجاست که علیرغم این واقعیت که (به گفته دانشمندان) سرهای سان لورنزو قدیمی ترین از همه هستند، آنها با کنده کاری عالی خود شگفت زده می شوند.

قدمت در مکان‌های دیگر دشوارتر است - مجسمه‌های Tres Zapotes قبل از اینکه توسط باستان‌شناسان بررسی شوند از محل اصلی خود منتقل شدند و سرهای La Venta تا حدی حفاری شدند و پس از کشف از زمین خارج شدند. بنابراین، دوره واقعی ایجاد سرهای غول پیکر اولمک می تواند صد و هزار سال را پوشش دهد.

تمام سرهای سنگی اولمک مربوط به دوره پیش کلاسیک پیش‌کلاسیک میان‌آمریکا (1500 قبل از میلاد - 1000 قبل از میلاد) هستند، اگرچه دو سر در Tres Zapotes و یکی از Rancho la Cobata مربوط به دوره پیش کلاسیک میانی (1000 قبل از میلاد - 400 قبل از میلاد) شناخته شده‌اند. اساساً تمدن اولمک در سواحل خلیج مکزیک در قسمتی در حدود 275 کیلومتر در امتداد ساحل و 100 کیلومتر در داخل کشور قرار داشت (اکنون دو ایالت مدرن مکزیکی تاباسکو و وراکروز در این مکان وجود دارد).

تمدن اولمک به عنوان اولین فرهنگ "مهم" در میان آمریکا در نظر گرفته می شود - در این منطقه از مکزیک بین 1500 سال قبل از میلاد وجود داشته است. و 400 ق.م تمدن اولمک به عنوان یکی از "شش گهواره تمدن" در جهان، تنها تمدنی است که در جنگل های بارانی توسعه یافته است. اعتقاد بر این است که کنده کاری و قرار دادن هر سر سنگ عظیم باید توسط حاکمان اولمک تایید و هماهنگ می شد.

همچنین، ساخت و ساز باید به دقت برنامه ریزی می شد، با در نظر گرفتن تلاش های انجام شده برای به دست آوردن منابع و نیروی کار لازم. بنابراین، به نظر می رسد که تنها قدرتمندترین اولمک ها می توانند چنین چیزی را بپردازند. در مورد نیروی کار، نه تنها به مجسمه سازان، بلکه قایقرانان، نجاران، ناظران و سایر صنعتگرانی که به خلق و جابجایی مجسمه کمک کردند، نیاز بود.

علاوه بر این، آنها به نیروی مورد نیاز برای تغذیه همه کارگران نیز نیاز داشتند. چرخه های فصلی و سطح رودخانه ها نیز برای برنامه ریزی برای تولید مجسمه های عظیم باید در نظر گرفته می شد. در واقع، کل پروژه، از آغاز تا پایان، می توانست سال ها طول بکشد. بررسی باستان‌شناسی آفریده‌های اولمک نشان می‌دهد که این سرهای سنگی دقیقاً چگونه ساخته شده‌اند.

ابتدا، تخته سنگ ها ابتدا به طور تقریبی پردازش شدند و قطعات سنگی بزرگ و کوچک را شکستند. سپس با استفاده از چکش مجسمه‌سازی، حکاکی‌های ظریف‌تری ساخته شد. در مرحله نهایی از مواد ساینده برای سنگ زنی استفاده شد. سرهای سنگی اولمک با این واقعیت متمایز می شوند که معمولاً چهره هایی با دقت حک شده داشتند و با دقت کمتری به جزئیات روسری ها و تزئینات گوش نزدیک می شدند.

تمام هفده سر سنگ از سنگ بازالت تراشیده شده اند که در کوه های سیرا د لس توکسلاس در ایالت وراکروز استخراج شده است. این تخته سنگ ها در مناطقی یافت شده اند که تحت تأثیر زمین لغزش های آتشفشانی بزرگ قرار گرفته اند، که سنگ های عظیم را از دامنه کوه "پایین" می آورد. اولمک ها صخره هایی را که در اصل کروی شکل بودند، با دقت انتخاب کردند تا ظاهر سر انسان را برای آنها آسان تر کنند. سپس تخته سنگ ها از دامنه کوه تا مسافت 150 کیلومتری منتقل شدند.

دانشمندان مدرن متحیر هستند که چگونه اولمک ها می توانستند چنین توده های عظیمی از بازالت را حمل کنند، به ویژه از آنجایی که آنها حیوانات کشنده نداشتند و این تمدن از چرخ استفاده نمی کرد. وزن سرهای اولمک از شش تا پنجاه تن و ارتفاع آن از حدود 1.5 تا 3.65 متر متغیر است. پشت این بناهای سنگی اغلب مسطح ساخته می شد.

این امر دانشمندان را بر آن داشت تا حدس بزنند که سرها در ابتدا به دیوار تکیه داده بودند، در حالی که منبت کاران کار می کردند. تمام سرهای سنگی غول پیکر اولمک دارای روسری های منحصر به فرد هستند. فرض بر این است که اولمک ها (به طور طبیعی، در زندگی، و نه بر روی مجسمه ها) روسری های مشابهی را از پوست حیوانات یا پارچه می ساختند.

برخی از سرهای سنگی حتی گره‌ای گره‌دار در پشت سر نشان می‌دهند، در حالی که برخی دیگر دارای سرهای پردار هستند. همچنین اکثر سرها گوشواره های بزرگی در لاله گوش خود دارند. همه سرها کپی واقعی مردان هستند. به احتمال زیاد آنها مجسمه های حاکمان مشهور اولمک بوده اند. همه 17 سر سنگ به طور دائم در مکزیک، عمدتا در موزه های مردم شناسی هستند.

مطالب: thevintagenews.com

در ادامه تاپیک برای همه علاقمندان به تاریخ تمدن های باستانی.

در پارک سرگیفسکی - مجموعه ای از کاخ ها و پارک ها واقع در پترهوف، در غرب کاخ لوختنبرگ، در یک دره، در نزدیکی رودخانه کریستاتلکا، سر معجزه ای وجود دارد که در داخل زمین فرو رفته است که از یک تخته سنگ بزرگ به نام "پیرمرد" حک شده است. یا "سر آدم".

نسخه رسمی. طبق سوابق تاریخی، سر در سال 1800 تحت مالک آن زمان - سرگئی رومیانتسف (از نوادگان یکی از همکاران پیتر اول - الکساندر رومیانتسف) ظاهر شد. این بنای تاریخی توسط معمار F. Brower طراحی شده است که در اواخر قرن 17-18 در سن پترزبورگ کار می کرد.

به نظر می رسد که بدن این سر در جایی زیر زمین (مجسمه) پنهان شده است. ممکن است که در حال حاضر در حالت آسیب دیده و شکسته باشد، اما هنوز وجود دارد.
توضیح نزدیکی آثار فرسایش سنگ و خطوط واضح همزمان صنعتگر سنگ دشوار است. یا چیز دیگری روی سر بود (مثلاً کلاه ایمنی شوالیه). سوراخ در تیغه بینی این گزینه را نشان می دهد. یا شاید کسی بررسی کرده است - آیا توخالی نیست؟

حفاری برای آماتورها ممنوع است. این کار را فقط موسسات "معتبر"، باستان شناسان می توانند انجام دهند. اما همانطور که می بینید، آنها در اینجا عجله ندارند.

Sergievka همچنین دارای یک نام غیر رسمی دوم - املاک دوک Leuchtenberg

عکس از فاصله نزدیک. شما می توانید آثار فرسایش سنگ را مشاهده کنید.

سوراخ کم عمق است. گردشگران معمولا سکه می گذارند.

در محوطه پارک علاوه بر خود کاخ و «سر سنگی» اشیای سنگی دیگری نیز وجود دارد.

تخته سنگ ها، که در میان آنها نمونه هایی با لبه های صاف وجود دارد. سنگ تراشی باستانی ویران شده؟

مکان بسیار جالبی است. حیف است که به اندازه مناظر سنت پترزبورگ به طور گسترده مورد بازدید قرار نگرفته است و خود بناهای فرهنگی (املاک) در بهترین وضعیت نیستند.
علاوه بر این، نه همه ساکنان روسیه، اما پیتر در مورد این مکان می داند. قبلاً اطلاعات مشابهی در انجمن ارسال شده است