درس "قافیه های عامیانه روسی، افسانه ها، قافیه های مهد کودک

M.V. Gavrilova (RSUH)

افسانه در فولکلور کودکان.

مطالعاتی که طبقه بندی ژانرهای فولکلور کودکان را ارائه می دهند، اغلب از داستان به عنوان ژانری یاد می کنند که با ویژگی های زیر مشخص می شود. این متون کوتاه شاعرانه با نگرش اولیه نسبت به دروغ، «داستان»، بیهودگی مشخص می شوند، که آنها را به ژانرهای سرگرم کننده مانند یک افسانه، یک حکایت نزدیک می کند. کارکردهای داستان در فولکلور کودکان به کارکردهای قافیه های مهد کودک نزدیک است، آنها می توانند هم توسط بزرگسالان برای سرگرم کردن کودکان تلفظ شوند و هم توسط خود کودکان بازگو شوند. اثر کمیک در ادبیات داستانی با اعطای ویژگی هایی غیرعادی به اشیا و پدیده ها به دست می آید. ادبیات داستانی به طور گسترده ای از تکنیک هایی مانند گروتسک و oxymoron استفاده می شود. یکی از ویژگی‌های مهم ساخت چنین متن‌هایی این است که اپیزودها به‌دنبال یکدیگر می‌آیند و با انباشت ساده بیان می‌شوند، بدون تشکیل طرح کامل، می‌توان به راحتی، بدون از دست دادن معنا، برخی را حذف کرد و برخی دیگر را اضافه کرد. داستان پایانی ندارد، رشته قسمت ها از نظر تئوری می تواند بی پایان باشد:

آجری پرمو مانند شیشه در کنار رودخانه شناور است. خب بذار شنا کنه ما نیازی به استایروفوم نداریم. آجری مانند کوفته راه راه در کنار رودخانه شناور است. و یک خرس روی آن نشسته است ، یک جنگنده ارتش سرخ ، اسبی به او نزدیک شد ، همچنین دانه ها را می جود.

با این حال، باید توجه داشت که همه این ویژگی ها به یک اندازه در ژانرهای دیگر ذاتی هستند. در این راستا این سوال مطرح می شود که آیا می توان چنین ویژگی داستانی را نام برد که ژانرساز باشد؟ تنوع یکی از ویژگی های بیشتر ژانرهای فولکلور است، بنابراین نمی توان آن را چنین ویژگی در نظر گرفت. در مورد انباشت هم می توان گفت. ساخت گروه متون مورد بررسی با آنچه که توسط V.Ya توصیف شده است متفاوت است. طرح انباشته «کلاسیک» (صعودی یا نزولی) به این دلیل که فاقد یک فاجعه نهایی است، قسمت‌ها ارتباط واضحی با یکدیگر نشان نمی‌دهند، اما این نشان می‌دهد که ما با نوعی کهنه‌تر، بدوی‌تر و کمتر سازمان‌یافته‌تر سروکار داریم. انباشت، ذاتی در برخی از افسانه ها (به عنوان مثال، "دروغ و پادلوگالو") و بسیاری از ژانرهای فولکلور کودکان (جوک، قافیه، پیچاندن زبان، و غیره). همانطور که قبلاً ذکر شد، افسانه ها از نظر عملکردی با پستال ها و قافیه های مهد کودک تلاقی می کنند. بنابراین، تنها ویژگی‌ای که می‌تواند ادعای ژانرساز بودن را داشته باشد، نگرش به غیرقابل اعتماد بودن، وارونه کردن همه چیز، گروتسک بودن، بدبینی است.

با بررسی دقیق تر، معلوم می شود که اصلاً متعلق به ژانر داستانی نیست.

داستان به عنوان یک تکنیک خود را در متون باستانی نشان می دهد و در اینجا نمی توان بحثی از ایجاد یک اثر کمیک داشت. در توطئه‌ها، در فرمول‌ها، افسانه‌ای پیدا می‌شود، به اصطلاح، به شکل «منفی»: «... و هنگامی که گوساله‌ای از گوساله به دنیا می‌آید، و هنگامی که یک سنگ سفید Latyr از پایین برمی‌خیزد. دریا و در باد پرواز خواهد کرد و آن وقت آن مرد شرور و تندخو این پیک را می گیرد و کلیدها را بیرون می آورد..."

یعنی به یک مزاحم بالقوه، دشمن، غریبه، شیطان یک کار عمداً غیرممکن داده می‌شود، که او باید قبل از شروع به ایجاد آسیب انجام دهد. می توان گفت که تصویری از جهان به تصویر کشیده شده است که همه چیز زیر و رو شده است و استدلال می شود که یک غریبه در این مورد، در این دنیا، نوعی قدرت دارد، اما نه در دنیایی با نظم عادی. از چیزها

علاوه بر این، چند داستان با همین طرح شناخته شده است: سه برادر که شبانه خود را در جنگل می بینند، به نوبت به کلبه ای برای آتش می روند که ساکن آن به آنها پیشنهاد می دهد تا به او چنین چیزی را بگویند. افسانه ای که نمی توانست باور کند. برادران بزرگتر شکست می خورند و او تسمه ها را از پشت آنها جدا می کند، کوچکتر برنده می شود و اخراج می شود. افسانه ها فقط در نام صاحب کلبه (پیرمرد، نمال غول و ...) و محتوای قصه های گفته شده که کاملاً با محتوای متون مورد نظر ما یکسان است، متفاوت است. جالب است که این قصه ها شباهت زیادی به افسانه ها دارند، هرچند توسط گردآورندگان مجموعه در قسمت «اجتماعی و روزمره» قرار گرفته اند. ما در آنها بسیاری از ویژگی های یک افسانه را می یابیم: موقعیت زمانی که برادران خود را در جنگل می بینند، توصیف فرمول کلبه و صاحب آن، تعیین وظایف دشوار، نقش برادر کوچکتر و غیره. تنها چیزی که از دست می دهد جادو است. وضعیت افسانه گویی مشخص به نظر می رسد. کسی که این کار را وادار می کند، به عنوان موجودی ماورایی توصیف می شود، یک «مرد مرده» معمولی یک افسانه، که می خواهد به زبان «آخری» خود، که زبان داستان است، خطاب شود. برادران بزرگتر بر خلاف کوچکترها طبیعتاً چنین دانشی ندارند و به همین دلیل رنج می برند.

افسانه هایی که هدف آنها ایجاد یک اثر کمیک است، در سنت کارناوال، به ویژه در گفتار کارناوال "پدربزرگ" یافت می شود:

من یک سر دارم، یک همسر زیبا. چشمانش به اندازه سنجاق است و زیر بینی او دو دکان دخانیات است. او سر دارد، صورتش شبیه کفش بست من است.

همچنین در نمایش عامیانه:

یک کلیسای روتاباگا، درهای هویجی و قفل های بیدمشک وجود دارد.

ذکر این نکته حائز اهمیت است که هم "پدربزرگ" مسخره و هم شرکت کنندگان در اجراهای فولکلور نمونه اولیه کارناوال مومرهای خود را به تصویر می کشند. روح شیطانی. از اینجا معلوم می شود که چرا آنها که به جهان دیگر تعلق دارند، به همان زبان «دنیای دیگر» صحبت می کنند.

در فولکلور کودکان، داستان نیز ویژگی بسیاری از ژانرها است و آنها آن را از سنت خنده کارناوال به ارث برده اند. نمونه بارزمی تواند به عنوان یک ژانر متلک عمل کند:

مثل سورتمه روی بینی

خوک ها سوسیس خوردند.

خورد، سه هفته خورد،

خورد، خورد - تمام نشد.

پای استخوانی

بینی قلاب بافی،

سر گره،

الاغ جعبه ای ...

(با پرتره فوق از همسر "پدربزرگ" مسخره مقایسه کنید)

از این نظر ژانر یا «ریمیک» فوق العاده جالب است. متون متعلق به آن را می توان به دو نوع تقسیم کرد. اولی شامل متون طنزی است که موقعیت اصلی یا برخی از موقعیت های زندگی را به سخره می گیرند. برای ما، نوع دوم جالب تر است، که به سادگی نسخه اصلی را وارونه می کند بدون اینکه به هیچ وجه آن را مسخره کند:

درخت بلوط در نزدیکی ساحل قطع شد،

زنجیر طلایی را به میخانه بردند،

گربه برای گوشت خرد شد

پری دریایی را روی شاخه ها سوزاندند.

آنجا در مسیرهای ناشناخته

آثاری از جانوران نادیده.

فیل ها سوار گربه می شوند.

در سیاه چال آنجا شاهزاده خانم دارد می پیچد،

ولی گرگ خاکستریبه دنبال کاغذ

یک استوپا با بابا یاگا وجود دارد

او راه می رود و در یک میخانه شبانه پرسه می زند.

ژانر تقلید فولکلور ریشه های باستانی دارد و به تمسخر و تحقیر آیینی بازمی گردد. علاوه بر این، مهم است که این خنده با هدف تمسخر ویژگی‌های شیء نیست، بلکه هدف آن «برگرداندن» آن به درون و ایجاد «پادپای» آن است، یک دوگانگی وارونه، هم در مورد تقلید باستانی و هم در مورد تقلید مدرن. مقدس ترین متون و آداب و رسوم اغلب مورد تمسخر قرار می گیرند. بنابراین، به عنوان مثال، در قرون وسطی، تقلید از خدمات کلیسا و نیایش شناخته شده بود. تصادفی نیست که "تغییر" کودکان مربوط به محبوب ترین آهنگ ها است ، شعرهایی که همه شناخته شده اند ، همانطور که قبلاً "پدر ما ..." شناخته شده بود:

آتش ها را بلند کنید

بشکه های بنزین،

ما پیشگام هستیم

بچه های گرجی.

ایمان می آید

بردگان سبک

ندای پیشگامان:

"به فیلم ها نگاه کنید."

به اصطلاح «قافیه سادیستی» را نیز می توان ژانری دانست که ویژگی های داستانی نیز در آن متجلی است:

پسر بچه‌ای روی شن‌ها بازی می‌کرد، یک پیست اسکیت بی‌صدا از پشت بالا می‌رفت. مادر برای مدت طولانی روی پسر هق هق می‌کشید و سعی می‌کرد کودک را در یک رول بغلتد.

ویژگی مهم این ژانر اغراق گروتسکانه خطراتی است که در هر قدم در کمین کودک است و موقعیت تراژیک را تا مرز پوچ می رساند. بعید است که کسی واقعاً توسط یک پیست یخ له شده باشد یا در کاسه توالت غرق شده باشد. ارتباط واضحی بین کارناوال، تصویر خنده دار مرگ و هر چیز وحشتناک (و همچنین مقدس) و "قافیه سادیستی" وجود دارد.

پوچ بودن، بعید بودن نکته اصلی تعداد قابل توجهی از حکایات و معماهای "دیوانه" نزدیک به آنها است: "روی پشت بام دو آجر است، یکی می گوید: "یه چیزی هوا امروز پرواز نمی کند." دیگری پاسخ می دهد: " هیچی، اصلش اینه که یه آدم خوب گیر بیاد" "" زنجفیلی خودش رو حلق آویز کرد" "دو تمساح پرواز میکنن یکی سبزه یکیش افریقا مادربزرگم چند سالشه؟"

به عنوان یک نتیجه، می توان همه آنچه را که گفته شد تعمیم داد و بر اساس آن فرضیاتی داشت. بنابراین، داستان ریشه‌های باستانی دارد و در اصل به تکنیک‌های جادویی بازمی‌گردد که برای برقراری ارتباط با نیروهای ماورایی طراحی شده‌اند. پوچی در فولکلور مدرن کودکان یک سلف بلافصل در فرهنگ منطقه، کارناوال و مسخره بازی دارد. بدیهی است که داستان یکی از ویژگی های بسیاری از ژانرها است و به سختی می توان آن را به عنوان یک ویژگی ژانرساز در نظر گرفت. به طور دقیق، این بدان معنی است که انتخاب داستان به عنوان ژانر جداگانهبه سختی توجیه می شود با این حال، نویسنده متعهد نیست که به این نتیجه برسد که این فرض چقدر برای مطالعه ترکیب ژانری فولکلور مدرن کودکان مفید است.

این مطالب با حمایت کمک هزینه CARN99-WEB-II-27 از شورای آمریکایی برای تحقیقات و مبادلات بین المللی (IREX) از منابع مالی ارائه شده توسط شرکت کارنگی - نیویورک قرار داده شده است.

قافیه های عامیانه روسی، افسانه ها، قافیه های مهد کودک.

کجا دیده می شود

و در کدام روستا شنیده می شود

برای اینکه مرغی گاو نر به دنیا بیاورد

خوکک تخم گذاشت

بله، آن را به قفسه بردم.

و قفسه شکست

و تخم مرغ شکست.

گوسفند بال بال زد

مادیان با صدای بلند گفت:

- آه، کجا، کجا، کجا!

اینطوری نداشتیم

تا مرد بی دست قفس ما را غارت کند،

مرد شکم برهنه آن را در آغوش خود گذاشت،

و مرد نابینا داشت نگاه می کرد

و مرد ناشنوا شنید

و حامل آب بدون پا دوید،

"نگهبان" بی زبان فریاد زد!

روستا را راند

از مرد گذشت

ناگهان از زیر سگ

دروازه ها پارس می کنند.

او یک چماق را گرفت

تبر را شکست

و برای گربه ما

حصار را دوید.

سقف ها ترسیده بودند

روی کلاغ بنشین

اسب تعقیب می کند

مردی با شلاق.

یک کنده در باتلاق وجود دارد،

او خیلی تنبل است که نمی تواند حرکت کند.

گردن نمی چرخد

و من می خواهم بخندم.

روباه در جنگل دوید

روباه دمش را گم کرده است.

وانیا به جنگل رفت

یک دم روباه پیدا کرد.

روباه زود آمد

وانیا توت ها را آورد،

دمش را خواست.

به خاطر جنگل، به خاطر کوه

پدربزرگ اگور می آید

روی گاری بولان،

سوار بر اسبی جیر جیر.

چکمه روی آن با یک جیب

جلیقه با پاشنه.

کمربند با چماق

به ارسی تکیه داد.

بین زمین و آسمان

بچه خوک زیر و رو کرد

و به طور تصادفی دم

به آسمان گرفتار شد.

لعنتی، جغجغه،

موش سوار بر جوجه تیغی می شود.

- صبر کن جوجه تیغی خاردار،

دیگر از رانندگی خبری نیست

تو خیلی لجبازی جوجه تیغی.

اردک های ما در صبح -

کواک-کواک-کواک! کواک-کواک-کواک!

غازهای ما در کنار برکه -

ها-ها-ها! ها-ها-ها!

و یک بوقلمون در حیاط -

توپ-توپ-توپ! بالدی بالدا!

گولنکی ما در اوج -

گرو-گرو-گرو-و-گررو-و!

جوجه های ما در پنجره -

Kko-kko-kko-ko-ko-ko-ko!

و مثل خروس

صبح زود - زود

کو-کا-ری-کو خواهیم خواند!

سایه-سایه-عرق،

بالای شهر یک حصار واتل است.

حیوانات روی حصار واتل نشستند.

تمام روز به خود می بالید.

روباه با افتخار گفت:

من برای تمام دنیا زیبا هستم!

بانی با افتخار گفت:

بیا، بگیر!

جوجه تیغی به خود می بالید:

کت های ما خوب است!

خرس با افتخار گفت:

من می توانم آهنگ بخوانم!

خروس، خروس،

گوش ماهی طلایی،

سر کره،

ریش ابریشمی،

اجازه می دهید بچه ها بخوابند؟

صبح زود

چوپان: "Tu-ru-ru-ru!"

و گاوها با او هماهنگ هستند

سفت شد: "مو-مو-مو!"

تو، بورنوشکا، برو

در زمین باز قدم بزنید

و عصر برگرد

به ما شیر بده تا بنوشیم.

برای یک گرگ کسل کننده است که در جنگل زندگی کند -

او آهنگ را شروع می کند.

خیلی بی دست و پا، خیلی بی دست و پا

فقط از جنگل فرار کن

روباه در مقابل او می رقصد -

تکان دادن پنجه قرمز.

اگرچه نه غمگین و نه انبار -

رقصید تا زمانی که زمین بخورید.

گنجشک روی شاخه ای جیرجیر می کند

از همه نقاط قوت

بگذارید بی دست و پا، نامفهوم باشد -

هنوز قشنگه

مثل یخ نازک

برف سفیدی بارید.

برف سفیدی بارید

دوست وانیوشکا در حال رانندگی بود.

وانیا رانندگی کرد، عجله کرد،

از خوبی اسب افتاد.

وانیا افتاد و دروغ گفت

هیچ کس به سمت وانیا نمی دود.

دو دختر دیدند

آنها مستقیم به سمت وانیا دویدند،

آنها وانیا را سوار بر اسب کردند،

مسیر نشان داده شد.

راه را نشان داد،

بله مجازات کردند

چطوری میری ایوان؟

به اطراف نگاه نکن!

خرگوش پیر یونجه را می کند،

و روباه چنگک می زند.

مگس یونجه را به گاری می برد،

و پشه پرتاب می کند.

به سمت انبار علوفه رانندگی کرد -

مگس از روی گاری فریاد زد:

"من به اتاق زیر شیروانی نمی روم،

از اونجا می افتم

پایم میشکنه

من لنگ خواهم بود."

گندم سیاه شسته شده، گندم سیاه خرد شده،

موش به آب فرستاده شد

روی پل،

ماسه زرد.

برای مدت طولانی گم شده -

ترس از گرگ

از دست رفته، اشک تگرگ،

و چاه نزدیک است.

اوه تو، خرگوش مورب - همین!

دنبال من نرو، همین!

شما وارد باغ خواهید شد - همین!

تمام کلم ها را می جوید - مانند این،

چگونه تو را بگیرم - مثل این،

چگونه گوش هایم را بگیرم - مانند این،

بله، و دم را باز کنید - همینطور!

برنامه شماره 4

خلاصه درس

موضوع: صنایع دستی هنر عامیانه.

هدف: آشنایی کودکان با هنرهای عامیانه

صنایع دستی، برای ایجاد حس غرور در سرزمین روسیه،

معروف به صنعتگرانی که با دستان خود خلق و خلق کردند

زیبایی افسانه ای

به کودکان ایده ای از مشترکات صنایع دستی هنر عامیانه و تفاوت های آنها بدهید.

از طریق مکالمه، کارت های آموزشی، کمک های بصری، توسعه تخیل، حافظه، حس نور، ادراک زیبایی شناختی به کودکان کمک کنید.

کمک به شکل گیری عشق و احترام واقعی در کودکان به سرزمین مادری خود، به گذشته تاریخی آن، برای فرهنگ اصیل روسی، برای هنر و هنر عامیانه.

کار مقدماتی:

بررسی کارت پستال ها، آلبوم ها، اسلایدها، محصولات استادان Dymkovo، Gzhel و Khokhloma (هر کاردستی در یک پایه جداگانه)، طراحی آلبوم برای رنگ آمیزی.

مواد و تجهیزات:

تصاویر و کارت پستال هایی که صنایع دستی مختلف مردمی را به تصویر می کشند. ظروف: گزل، خوخلوما. اسباب بازی Dymkovo.

پیشرفت درس

(موسیقی ملایم است)

شما می توانید عاشق روسیه شوید تنها زمانی که تمام جذابیت های طبیعت روسیه را ببینید، اجازه دهید غم انگیز و داستان قهرمانانهمردم روسیه، به موسیقی زیبا گوش دهید، لمس کنید خلاقیت های واقعیمردم روسیه.

سرزمین ما، روسی، از زمان های بسیار قدیم به دلیل صنعتگران خوب خود مشهور بوده است، مردمی که زیبایی های افسانه ای را با دستان خود خلق کرده و خلق می کنند.

برای دوست داشتن باید همه اینها را دید و دانست. بچه ها، امروز در کلاس می خواهم در مورد صنایع دستی هنر عامیانه به شما بگویم.

بسیاری از صنایع دستی هنر عامیانه در روسیه وجود دارد. و اکنون ما گشتی در مشهورترین و منحصر به فردترین مراکز خواهیم داشت هنر عامیانه.

بچه ها به جایگاه اول می آیند. (گژل)

در فلان پادشاهی دولت روسیهنرسیده به مسکو، در میان جنگل ها و مزارع، شهر گزل قرار دارد. روزی روزگاری در آنجا زندگی می کردند، شجاع و ماهر، شاداب و استادان زیبا. هنگامی که آنها دور هم جمع شدند و شروع به فکر کردن کردند که چگونه بهتر است مهارت های خود را نشان دهند، همه مردم را راضی کنند و سرزمین خود را تجلیل کنند. فکر کردند، فکر کردند، فهمیدند. آنها خاک رس فوق العاده سفید-سفید را در قسمت بومی خود یافتند و تصمیم گرفتند از آن ظروف مختلفی بسازند، اما به گونه ای که دنیا هرگز ندیده بود. اما صنعتگران Gzhel محصولات خود را نه تنها با گچ تزئینی کردند، بلکه ظروف خود را با رنگ آبی با سایه های مختلف رنگ آمیزی کردند. آنها روی ظروف الگوهای مختلفی از تور، راه راه، گل نقاشی کردند. این ظرف بسیار پیچیده و ظریف بود و آنها شروع به نامیدن آن "معجزه آبی کم رنگ" کردند.

این جام آبی است

من را به یاد زمستان می اندازد:

برف سرد آب می شود

چمنزار آبی آب نمی شود.

سحر در یخبندان

گل های داوودی و گل های مروارید.

زنگ آبی و گل رز.

تزیین فنجان، گلدان

چقدر زرق و برق، چقدر براق

در آن فینس آبی و سفید!

واقعا واقعا

آیا در خانه شما غزل وجود ندارد؟

بچه ها به جایگاه دوم نزدیک می شوند. (خوکلوما)

بیایید به گشت و گذار خود ادامه دهیم، ببینید چقدر ظروف زیبا هستند.

در قدیم مردم از ظروف چوبی غذا می خوردند. در روستای خوخلوما صنعتگران ماهری ظروف چوبی می ساختند و با نقاشی های زیبایی روی آن می کشیدند و به شهرهای دیگر می فرستادند. مردم این ظروف را به دلیل درخشندگی، جشن و طرح‌هایش دوست داشتند. لیوان، قاشق، ملاقه استفاده می شود موفقیت بزرگ. بعداً شروع به ساخت مبلمان کودکان کردند. اهالی خوخلوما غذاهای خود را با دقت فراوان درست می کنند. از داستان های تخیلی و فانتزی زیادی استفاده می شود، آنها الگوهایی را ارائه می دهند که در طبیعت اطراف به دنبال آن هستند. در غذاهای خوخلومابافته، تیغه علف چرخان، گاهی قرمز، گاهی سیاه، و توت از آن بیرون می‌زند: مویز، تمشک، خاکستر کوهی، یا گل‌ها: خشخاش، بلبلی، گل بابونه.

من عناصر را فهرست کرده ام، اما نقاشی خوخلوماآنها را متفاوت می نامند - یک حلقه، و برگها با انیمیشن، به شکل رگه تزئین شده است. توت فرنگی، مویز، فر، برگ، گل را روی اشیا پیدا کنید.

آفرین بچه ها! شعری در مورد خوخلوما گوش کنید.

شما بچه ها نمی دانید

از چی و چرا

خیلی اوقات نامیده می شود

خوخلوم طلایی؟

آیا با طلا پوشانده شده است

درخت و خانه دارد؟

شاید همه جا بدرخشند

برج های طلایی؟

چوبی، کنده کاری شده

خوخلومای نقاشی شده!

غذاهای شگفت انگیز -

این چیزی است که او به آن مشهور است.

این ظریف، این شگفت انگیز

فر طلایی!

وقتی ببینی فراموش نمی کنی

و ای کاش می توانستم، اما نمی توانستم.

بچه ها با اسباب بازی Dymkovo به جایگاه نزدیک می شوند.

بچه ها لذت ببرید، چه زیبایی! و بانوی جوان، و سوت، و اسب ها. این الگو چیست؟

و اکنون به داستان من در مورد اسباب بازی Dymkovo گوش دهید.

Dymkovskaya Sloboda، نه چندان دور از شهر Vyatka، به دلیل صنعتگران خود مشهور است. نمایشگاه های معروف بهاری در اینجا برگزار می شد، جشن ها، که اولین اسباب بازی های نقاشی شده و شگفت انگیز روی آن ظاهر شد. چنین تعطیلاتی "سوت" نامیده می شود. آواز خواند صداهای مختلفسوت می‌زند، بهار را می‌خواند، رانده می‌شود زمستان سرد. عملاً در هر کلبه، صنعتگرانی زندگی می کردند که در صنعت دیمکوو تسلط داشتند. از خاک رس قرمز مخلوط با ماسه الک شده، حیوانات کوچک مختلفی متولد شدند، به دنیا آمدند: اسب های بازیگوش، گوزن های شاخ طلایی، بوقلمون های مهم، سواران شجاع، سوت های پر سر و صدا، و حیوانات افسانه ای و عجیب و غریب. یکی از ویژگی های اسباب بازی Dymkovo یک زیور هندسی ساده است که از نقاط روشن، دایره ها، زیگزاگ ها و نوارهایی با ضخامت های مختلف تشکیل شده است. برای این نقاشی از ترکیب رنگ های روشن استفاده شده است: قرمز، زرشکی، زرد، آبی، سبز، نارنجی، آبی و البته مشکی. انگار از دور افسانه خوبمعجزه ای برای ما آمد: حیوانات کوچک خنده دار، شگفت انگیز اسباب بازی Dymkovo.

گوشه ای در روسیه وجود دارد

جایی که دود از لوله ها می آید

روستای معروف

اسباب بازی سفالی روشن:

مجسمه های رنگارنگ

گربه های مورکا،

خروس های نقاشی شده

مرغ، بوقلمون،

به سلامتی، چشم ها را نوازش می کند

الگوی متلی دیمکوو.

خلاصه درس.

انعکاس

بچه ها سفر جالبی داشتیم؟ آیا می خواهید صنعتگر شوید؟ (پاسخ بچه ها). خوب! سپس شما را به درس بعدی دعوت می کنم هنرهای زیبابه کارگاه ما، جایی که می توانید یک صنعتگر شوید.

منبع اطلاعات

Knyazeva O.L. "آشنایی کودکان با خاستگاه فرهنگ عامیانه روسیه"، سن پترزبورگ، 1997.

خلاصه

"در حیاط ایوانف

آب آتش گرفت.

آتش در تمام روستا خاموش شد

اما آتش خاموش نشد...»

افسانه ها قافیه های مهد کودک. ضرب المثل ها و ضرب المثل ها. گردبادهای زبان. قافیه ها

افسانه ها

گربه و مرغ

ضرب المثل ها و ضرب المثل ها

در مورد مهارت و کوشش

درباره تنبلی و سهل انگاری

درباره طبیعت

گردبادهای زبان

قافیه ها

افسانه ها قافیه های مهد کودک. ضرب المثل ها و ضرب المثل ها. گردبادهای زبان. قافیه ها

افسانه ها

در حیاط ایوانف

آب آتش گرفت.

آتش در تمام روستا خاموش شد

و آتش خاموش نشد.

پدربزرگ فوما آمد

ریش پراکنده.

او مردم را به داخل انبار برد،

آتش را به تنهایی خاموش کن

چگونه توماس آتش را خاموش کرد

او چیزی در این مورد نگفت.

فقط از طرفی شنیده می شود:

ریشش را بیرون آورد!

قافیه های مهد کودک

گربه و مرغ

گربه روی پنجره

دوختن پیراهن،

مرغ چکمه پوش

کلبه جارو می کند.

موش

موش ها یک رقص گرد را رهبری می کنند،

گربه ای روی کاناپه چرت می زند.

ساکت، موش، سر و صدا نکن،

گربه واسکا را بیدار نکنید.

اینجا واسکا گربه بیدار می شود،

کل رقص گرد را خواهد شکست.

خروس

خروس، خروس،

گوش ماهی طلایی،

سر کره،

ریش ابریشمی!

اجازه میدی وانیا بخوابه؟

ضرب المثل ها و ضرب المثل ها

درباره سرزمین مادری

برای سرزمین مادری خود از قدرت و زندگی دریغ نکنید.

وطن یک مادر است، بدانید چگونه برای او ایستادگی کنید.

جایی که شجاعت هست، پیروزی هم هست.

در مورد دوستی

هیچ دوستی وجود ندارد - به دنبال، اما پیدا شد - مراقب باشید.

همه برای یکی، یکی برای همه.

در مورد مهارت و کوشش

تجارت قبل از لذت

آموزش راه رسیدن به مهارت است.

صبر و اندکی تلاش.

هفت بار اندازه بگیرید و یک بار برش دهید.

حتی نمی توانید ماهی را بدون مشکل از برکه بیرون بیاورید.

خورشید زمین را نقاشی می کند و کار انسان را.

درباره تنبلی و سهل انگاری

عجله کنید و مردم را بخندانید.

زیر سنگ دراز کشیده و آب جاری نمی شود.

با زبان عجله نکن، در کردارت عجله کن.

شما این کار را با عجله انجام می دهید - این کار را برای خنده انجام می دهید.

درباره طبیعت

تابستان یک فروشگاه است، زمستان یک تله.

دسامبر سال تمام می شود و زمستان شروع می شود.

برف زیاد، نان زیاد

آب زیاد - علف زیاد.

یخبندان زیاد نیست، اما دستور ایستادن ندارد.

بهار با گل سرخ است و پاییز با سلمه.

گردبادهای زبان

علف در حیاط، هیزم روی چمن.

روی چمن های حیاط چوب نبرید.

* * *

از صدای تق تق سم ها، گرد و غبار در سراسر مزرعه پرواز می کند.

* * *

کلاغ زاغ بانگ زد.

قافیه ها

ای، چو چو، چو چو، چو چو،

من در حال دوشیدن نخود هستم

من در حال دوشیدن نخود هستم

در جریان ایوانف

مرغ به سمت من می دود

درزگیر عجله دارد.

اوه، او با عجله می دود،

چیزی نمی گوید.

یک پر از مرغ

خیلی دور پرواز کرد

اوه، خیلی دور

در روستای ایوانوو

* * *

اسب غیور،

لانگ مان

در سراسر میدان سوار می شود

سوار میدان می شود.

توگو خواهد گرفت

با ما در سالن ها

* * *

شمارش معکوس آغاز می شود:

شقاوتی روی توس نشسته بود،

دو کلاغ، یک گنجشک،

سه زاغی، بلبل.

* * *

ای تو ای سحر و سپیده

طلوع غروب.

و چه کسی سحر را خواهد یافت

او بیرون خواهد رفت.

* * *

سطل آفتاب،

از پنجره بیرون را نگاه کن!

آفتاب، لباس بپوش!

قرمز، خودت را نشان بده!

با وجود سادگی ظاهری، ژانر داستانی سوالات زیادی را ایجاد می کند. چرا افسانه ها برای کودکان جذاب است؟ چرا این ژانر در بسیاری از فرهنگ ها جهانی است؟ چرا این مورد خاص در ادبیات "زنده" و مورد تقاضا باقی می ماند؟ در یک کلام، جوهر داستان چیست و چرا همواره مورد تقاضا است؟

تعریف ژانر داستانی

به طور خلاصه، افسانه داستان کوتاهی است درباره آنچه که آشکارا نمی تواند باشد و این عدم امکان به طور اغراق آمیزی مورد تاکید قرار می گیرد و بنابراین یک اثر کمیک ایجاد می شود. "دهکده ای در حال رانندگی از کنار یک دهقان بود ..."، "یک غول کوتاه قد در جهان زندگی می کرد ..." - این و بسیاری از تصاویر "بی معنی" دیگر بر اساس طرح های متنوع و نسبتاً شفاف ایجاد می شوند، اما همیشه خنده را برمی انگیزند و علاقه.

ریشه های روسی و انگلیسی افسانه ها

روس ها در روسیه نیز شناخته شده هستند افسانههای محلی، و افسانه های مردمان دیگر. اول از همه، داستان، مزخرف، پوچ با فولکلور انگلیسی و ادبیات انگلیسی همراه است. در قرن بیستم در روسیه، این ژانر به طور قابل توجهی با ظهور ترجمه های فولکلور انگلیسی و آثار انگلیسی "چرند" (به معنای واقعی کلمه: "چرند") احیا شد. ترانه‌های کودکان انگلیسی که بیشتر بر اساس اصل مزخرف بود، توسط سامویل مارشاک و کورنی چوکوفسکی به عنوان افسانه برای کودکان ترجمه شد. خوانندگان روسی بسیاری از نسل ها تصاویری از ترانه های ترجمه شده "بارابک"، "آهنگ کج" و شعرهای دیگر را دوست دارند، جایی که جهان آشکارا "وارونه شده" و پوچ است. نمونه های ادبی افسانه های انگلیسی- اینها اول از همه، لیمرهایی هستند که عمدتاً در ترجمه های گریگوری کروژکوف شناخته شده اند.

سهولت پذیرش نسخه انگلیسیاین ژانر، اول از همه، با آشنایی با افسانه برای آگاهی روسی توضیح داده می شود، زیرا افسانه ژانری است که مدت ها قبل از "پیوند" مزخرفات انگلیسی به فرهنگ روسی در روسیه وجود داشته است.

قصه های ادبی

داستان هم در فولکلور و هم در ادبیات یک ژانر زنده است. بچه های روسی هم داستان های عامیانه و هم داستان های نویسنده را می شناسند. شاید معروف ترین نمونه های ادبی این ژانر توسط کورنی چوکوفسکی و جنریخ ساپگیر خلق شده است. اول از همه، این البته «گیج» اثر ک.چوکوفسکی است.

با این حال، دیگر داستان ها و اشعار او، با بررسی دقیق تر، به معنای ژانر کلمه بسیار به مزخرف نزدیک است. "درخت شگفت انگیز"، "شادی"، "سوسک" - این اشعار شناخته شده کودکان بر اساس داستان است. اینها در واقع گزینه های نویسنده برای توسعه این ژانر هستند.

در مورد خلاقیت، تعداد کمی از مردم روسیه "افسانه های در چهره" معروف او را می شناسند. ترکیب غیرمنتظره تصاویر ناسازگار و در عین حال سبکی خطوط، ایجاد توهم طبیعی بودن و در نتیجه تأکید بیشتر بر "بی سابقه بودن" - همه اینها برای مدت طولانی به عنوان یک اثر بسیار با استعداد و رسا در خاطر خواهند ماند. .

داستان به عنوان یک تجربه زیباشناختی در دسترس

کورنی چوکوفسکی در کتاب خود "از دو تا پنج" پیشنهاد کرد که افسانه ها برای کودکان فرصتی است برای شادی از توانایی خود در دیدن انحراف از هنجار. به گفته چوکوفسکی، کودک از طریق داستان در درک خود از هنجار، در جهت گیری خود در جهان اطراف تقویت می شود.

با این حال، ظاهرا، همه چیز خیلی ساده نیست. داستان نیز یکی از اولین تجربه های زیبایی شناختی موجود است. هنگام ملاقات با مزخرفات است که درک قرارداد هنری در کودک ایجاد می شود، زیرا "پوچی" ابتدایی ترین جابجایی هنری است که کودک می تواند در دسترس قرار دهد، که زیربنای هر داستانی است، بنابراین، آنها پایه و اساس درک استعاره هنری را می گذارند. تصویر هنریکودک را برای شکل گیری ذوق ادبی آماده کنید.