نام های تاجر بازرگان کیست؟ تاجر روسی

با یک مفهوم "تاجر" تاریخ چند صد ساله روسیه به هم مرتبط است. وقایع نگاری طبقه بازرگانان روسیه مهمترین صفحات میهن ما را نگه می دارد. این در بسیاری از اسناد دولتی، مواد غنی در سطح منطقه منعکس شده است و به سرنوشت سلسله های برجسته ترین مردم کشور ما، هزاران نماینده مردم روسیه مربوط می شود. شکل گیری طبقه بازرگان روسیه چگونه صورت گرفت، فعالیت عملی آن چگونه شکل گرفت؟

در روسیه باستان، بازرگانان را مردم شهر می نامیدند که عمدتاً به تجارت مشغول بودند و از طرف خود به منظور کسب سود فعالیت های کارآفرینی انجام می دادند. اولین ذکر از بازرگانان به قرن دهم باز می گردد. با این حال، مفهوم "تجار" سرانجام در ربع اول قرن هجدهم متبلور شد. شروع به استفاده از آن در رابطه با مردم شهر درگیر تجارت شد. ضمناً تعلق به این ملک با اخذ گواهی بازرگانی از یکی از سه صنف حاصل می شد و در صورت عدم تمدید در مدت مقرر از بین می رفت.

در کنار این، این مفهوم مدت‌هاست که در روسیه استفاده می‌شود "مهمان" . در ابتدا در رابطه با افرادی که روابط تجاری با بازارهای خارجی داشتند استفاده می شد. که برای "اقامت" در کشورهای خارج از کشور و همچنین در رابطه با افرادی که برای فروش و خرید کالا از کشورهای دیگر آمده بودند، سفر کردند. این اصطلاح قبلاً در بناهای تاریخی قرن دهم شناخته شده است. (معاهدات اولگ و ایگور با یونانیان).

از قرن سیزدهم در روسیه یک اصطلاح عمومی تر نیز وجود داشت "فروشنده - دلال" . کلمه gostinodvorets نیز به کار می رفت که نام یک تاجر یا همرزمان او بود، فروشنده ای که در صفوف تجارت می کرد. همه این کلمات در حال حاضر منسوخ شده است، مفهوم "کارآفرین" یا "تجار" (از کلمه انگلیسی business) وارد گردش شده است، به معنای تجارت، شغل یک شخص خاص.

بازرگانان در روسیه از قرون 11-12 به تدریج در گروه های خاصی از جمعیت متحد شدند که از نظر وضعیت دارایی خود متمایز بودند و از حمایت قدرت شاهزاده برخوردار بودند. اولین شرکت تجاری روسی در قرن دوازدهم در نوگورود به وجود آمد. فروشندگان عمده واکس بزرگ را جذب کرد و جامعه ایوانوو نامیده شد. شرکت‌های مشابهی از افراد تجاری در شهرهای دیگر روسیه باستان وجود داشتند ("صد مسکو" ، "سوروژان"). در این دوره بود که تجارت ولیکی نووگورود رونق گرفت و عمدتاً به بازار خارجی معطوف شد. شرکای اصلی مهمانان نوگورود نمایندگان هانزا آلمان شمالی بودند که انحصار تجاری را در بالتیک ایجاد کردند. قبلاً در قرون XII-XV. قصد خارجی ها برای راه ندادن بازرگانان روسی به بازارهای داخلی خود کشف شد. هانسیتیک ها با استفاده از تجارب انباشته در کشتیرانی، قدرت سرمایه و اشکال سازماندهی، به دنبال خرید کالا در خاک روسیه بودند و سود حاصل از فروش آنها در اروپا را در دستان خود متمرکز کردند. نوگورودی ها در بهترین حالت خود را به تجارت در نزدیک ترین شهرهای خارجی محدود می کردند: ناروا، ریگا، ریول، و فقط گهگاهی با کشتی های کوچک به سوئد و سایر کشورها نفوذ می کردند. این ویژگی روابط تجاری بین بازرگانان خارجی و روسیه تا نیمه دوم قرن نوزدهم به وضوح نمایان بود.

رشد طبیعی طبقه بازرگان در روسیه با حمله تاتار-مغول متوقف شد که ضربه سنگینی به کل زندگی اقتصادی کشور وارد کرد. تنها در قرن چهاردهم به طور کامل از سر گرفته شد. به تدریج گروه های ثروتمند و با نفوذی از بازرگانان در مسکو، نووگورود، ولوگدا، نیژنی نووگورود، ترور و دیگر مراکز تجاری و صنعتی روسیه باستان ظاهر شدند.

Oprichnina آسیب قابل توجهی به توسعه طبقه بازرگان وارد کرد.

در همین حال، در پایان قرن شانزدهم. بازرگانان روسی، بسته به میزان سرمایه، در شرکت های ممتاز مهمانان و تاجران اتاق نشیمن و لباس صدها نفر متحد شدند. شریف ترین مکان متعلق به میهمانان . این اصطلاح نام بالاترین دسته بازرگانان ممتاز شد. عنوان مشابهی توسط بزرگترین بازرگانان با گردش مالی 20 تا 100 هزار روبل در سال (مقدار بسیار زیادی برای آن زمان) از تزار دریافت شد. به عنوان یک قاعده، لایه بالایی طبقه بازرگان عمدتاً از ساکنان مسکو تشکیل می شد. پس از مهمانان یک دسته معاملاتی قرار گرفتند صد زندگی . این شرکت در دهه 60 قرن شانزدهم متولد شد. در ابتدا از مسکوئی ها نیز تشکیل شد. مطابق سنت های روسی در تقسیم بندی مردم شهر به سه دسته، صد نفر زنده به "بهترین"، "متوسط" و "جوان" تقسیم شدند. در اندازه سرمایه با مهمانان فرق داشت. بر این اساس، خدمات کمتر دشوار دولتی بر دوش او افتاد: اعضای صدها نفر به سمت‌های بوسه‌زنان یا سران لیوان‌ها و محوطه‌های گمرکی در شهرها انتخاب شدند.

طبق بیان مناسب مورخ مشهور V.O. کلیوچفسکی، این دسته از بازرگانان "مرکز مالی حاکمیت مسکو" بودند، نوعی "ابزار دولتی در مدیریت جمعیت تجاری و صنعتی استان".

بسیاری از بازرگانان صدها اتاق نشیمن وظایف مهم دولتی را انجام دادند. بنابراین، به عنوان مثال، بوگدان شچپوتکین (که نام میانی الیشا داشت) رئیس گمرک در خلموگوری بود، یوری کونکین و دیگران وظایف مشابهی را در آرخانگلسک انجام دادند. این جمعیت شهرک نخبه در آغاز قرن 18 موقعیت خود را از دست داد. به طور کلی، طبق آخرین داده ها، 2781 نفر در شرکت بازرگانی صد نفر زنده بودند که از زمان سلطنت ایوان مخوف تا پیتر اول در روسیه وجود داشت و 3036 نفر از شرکت های اصلی بازرگانان ممتاز روسی عبور کردند. با مهمانان

با این حال، تا قرن هفدهم یک "طبقه تجاری" مستقل در روسیه شکل نگرفت. مفهوم "تجار" در آن زمان فقط به معنای یک شغل بود و نه یک طبقه خاص از جمعیت. در عین حال می توان گفت که صفوف بازرگانان که در گذشته های دور به وجود آمدند به نوعی پیش درآمد تقسیم طبقه تجاری به اصناف بودند.

قابل توجه ترین تغییرات در سرنوشت کارآفرینی روسیه در قرن 18 رخ داد. پیتر اول که تحولات اساسی را در کشور آغاز کرده بود، دائماً به دنبال بودجه برای اجرای آنها و به ویژه برای دنبال کردن یک سیاست خارجی فعال و همچنین برای ساخت ناوگان، حفظ و مسلح کردن ارتش و ایجاد صنعت داخلی بود. اقدامات اصلاح طلب در مورد بازرگانان برای تقویت موقعیت آنها، یا همانطور که در تعدادی از احکام پیتر آمده است، جمع آوری "بازرگانان تمام روسیه، مانند معبدی پراکنده" بود.

دگرگونی هایی که پس از سال 1861 آغاز شد به این واقعیت منجر شد که در پایان قرن نوزدهم، انزوای طبقاتی طبقه بازرگان اهمیت خود را از دست داد و به یک نابهنگام تبدیل شد. این امر تا حد زیادی با تصویب در 8 ژوئن 1898 به ابتکار وزیر دارایی S.Yu تسهیل شد. قانون جدید مالیات بر تجارت به جای بنگاه های صنفی و غیر صنفی، سه گروه بنگاه ها و مشاغل قانونی شدند: بنگاه های تجاری، بنگاه های صنعتی و مشاغل شخصی. به نوبه خود، هر یک از این گروه ها مطابق با علائمی که اندازه و سودآوری کارخانه ها و کارخانه ها را نشان می دهد به بخش هایی تقسیم شدند.

از این پس، کسب اجباری گواهی های بازرگان برای کسانی که مایل به انجام فعالیت های تجاری بودند لغو شد، طبقه بازرگان مترادف یک کارآفرین روسی نیست. افراد غیر بازرگان، دهقانان، اعیان و غیره می توانستند آزادانه وارد دنیای تجارت شوند. طبق این قوانین، طبقه بازرگان به هیچ چیز کاهش یافت. بازرگانان بر اساس ملاحظات، فعالیت های تجاری خارجی شروع به ثبت نام کردند. به عنوان مثال، یهودیان در طبقه بازرگان ثبت نام کردند، زیرا به این ترتیب آنها حق زندگی در همه جا را، بدون توجه به به اصطلاح رنگ پریده سکونت، دریافت کردند. برای یک تاجر روسی، دریافت عناوین یک شهروند شخصی ارثی یا افتخاری مهم بود که برخی از امتیازات سنتی را به همراه داشت. تعدادی از اقدامات دولت به این واقعیت منجر شد که موضوع فعالیت تجاری و صنعتی از نظر طبقاتی "تاجر" نبود، بلکه یک تاجر یا صنعتگر بود. رشد طبقه بازرگان در نیمه دوم قرن نوزدهم متوقف شد. نمایندگان بورژوازی بزرگ تجاری و صنعتی به رده شهروندان افتخاری، به اشراف رفتند. از سوی دیگر، بخش قابل توجهی از "طبقه اشراف" اشراف تا این زمان بورژوا شدند و در مسیر کارآفرینی صنعتی و مالی قدم گذاشتند.

اگرچه تا سال 1917 تمام املاک در روسیه به طور رسمی نام و برخی از حقوق خود را حفظ کردند، در آغاز قرن بیستم نوعی تاری طبقاتی به طور کامل در این کشور آشکار شد. طبقه بازرگان به بخشی جدایی ناپذیر از بورژوازی روسیه تبدیل شده است.

قرن نوزدهم" title="(!LANG:تجار در روسیه در 19 قرن">!}

بازرگانان - یکی از املاک ایالت روسیه 18 -20 قرن ها و سومین ملک بعد از اشراف و روحانیون بود. AT 1785 در سال 1993، "منشور نامه به شهرها" حقوق و امتیازات طبقاتی بازرگانان را تعیین کرد. بر اساس این سند، تجار از پرداخت مالیات نظرسنجی و همچنین تنبیه بدنی معاف شدند. و برخی از نام خانوادگی بازرگان نیز از استخدام است. آنها همچنین حق داشتند طبق "مزایای گذرنامه" آزادانه از یک نیرو به دیگری حرکت کنند. شهروندی افتخاری نیز برای تشویق بازرگانان اتخاذ شد.
برای تعیین وضعیت طبقاتی یک تاجر، صلاحیت ملکی او گرفته شد. از آخر 18 قرن وجود داشته است 3 اصناف، هر یک از آنها بر اساس میزان سرمایه تعیین می شد. تاجر هر سال حق صنفی سالانه 1% از کل سرمایه را پرداخت می کرد. به لطف این، یک فرد تصادفی نمی تواند نماینده یک طبقه خاص شود.
در آغاز 18 که در. امتیازات تجاری طبقه بازرگان شروع به شکل گیری کرد. به ویژه، "دهقانان تجاری" شروع به ظهور کردند. اغلب اوقات، چندین خانواده دهقان به داخل خانه می رفتند و هزینه صنف را می پرداختند 3 اصناف، که به ویژه، پسران خود را از استخدام آزاد کردند.
مهم ترین چیز در مطالعه زندگی مردم، مطالعه شیوه زندگی آنهاست، اما تاریخ نویسان نه چندان دور به آن دست یافتند. و در این زمینه، بازرگانان مقدار نامحدودی از مواد را برای شناخت فرهنگ روسیه فراهم کردند.

مسئولیت ها و تخصص ها.

AT 19 قرن، طبقه بازرگان نسبتا بسته باقی ماند، قوانین، و همچنین وظایف، ویژگی ها و حقوق خود را حفظ کرد. افراد خارجی اجازه ورود نداشتند. درست است، مواردی وجود داشت که افراد طبقات دیگر به این محیط سرازیر می شدند، معمولاً از دهقانان ثروتمند یا کسانی که نمی خواستند یا نمی توانستند مسیر معنوی را دنبال کنند.
زندگی خصوصی تجار 19 قرن ، جزیره ای از زندگی باستانی عهد عتیق باقی ماند ، جایی که هر چیز جدید حداقل به طور مشکوک درک می شد و سنت ها تحقق می یافت و تزلزل ناپذیر تلقی می شد ، که باید به شدت از نسلی به نسل دیگر انجام شود. البته بازرگانان برای توسعه تجارت خود از سرگرمی های سکولار ابایی نداشتند و از تئاترها، نمایشگاه ها، رستوران ها دیدن می کردند و در آنجا آشنایی های جدیدی را برای توسعه تجارت ضروری می کردند. اما پس از بازگشت از چنین مراسمی، تاجر لباس شیک خود را با پیراهن و شلوار راه راه تغییر داد و در محاصره خانواده پرجمعیت خود، در کنار سماور مسی جلا داده شده عظیمی به نوشیدن چای نشست.
ویژگی بارز طبقه بازرگان، تقوا بود. حضور در کلیسا واجب بود، غیبت از خدمات گناه محسوب می شد. نماز خواندن در خانه هم مهم بود. البته، دینداری با خیریه در هم تنیده بود - این بازرگانان بودند که بیشترین کمک را به صومعه ها، کلیساها و کلیساهای مختلف ارائه کردند.
صرفه جویی در زندگی روزمره که گاه به بخل بسیار می رسد، یکی از ویژگی های متمایز در زندگی تجار است. مخارج تجارت امری عادی بود، اما صرف هزینه های اضافی برای نیازهای خود کاملاً زائد و حتی گناه تلقی می شد. برای اعضای کوچکتر خانواده پوشیدن لباس برای بزرگترها کاملاً عادی بود. و ما می توانیم چنین پس انداز را در همه چیز مشاهده کنیم - هم در نگهداری خانه و هم در فروتنی جدول.

خانه

منطقه تجاری مسکو Zamoskvoretsky در نظر گرفته شد. اینجا بود که تقریباً تمام خانه های تجار شهر قرار داشت. ساختمان‌ها معمولاً با استفاده از سنگ ساخته می‌شدند و خانه هر بازرگان با یک قطعه باغ و ساختمان‌های کوچک‌تر احاطه می‌شد که شامل حمام، اصطبل و ساختمان‌های بیرونی می‌شد. در ابتدا، باید یک حمام در محل وجود داشته باشد، اما بعداً اغلب لغو شد و مردم در موسسات عمومی ساخته شده ویژه شستشو می‌دادند. سوله ها همچنین برای نگهداری ظروف و به طور کلی هر آنچه برای اسب و خانه داری لازم بود استفاده می شد.
اصطبل ها همیشه محکم، گرم و همیشه طوری ساخته می شدند که هیچ پیش نویسی وجود نداشت. از اسب ها به دلیل گرانی مراقبت می شد و بنابراین مراقب سلامتی اسب ها بودند. در آن زمان آنها را در دو نوع نگهداری می کردند: مقاوم و قوی برای سفرهای طولانی و اصیل، شیک برای سفرهای شهری.
خانه تاجر خود از دو قسمت مسکونی و جلویی تشکیل شده بود. قسمت جلویی می تواند شامل چندین اتاق نشیمن باشد که با تزئینات مجلل و مبله شده اند، البته نه همیشه با سلیقه. در این اتاق ها، بازرگانان، برای مصلحت، پذیرایی های دنیوی ترتیب می دادند.
در اتاق ها، آنها همیشه چندین مبل و مبل با روکش پارچه ای از رنگ های ملایم - قهوه ای، آبی، بورگوندی قرار می دهند. پرتره‌های صاحبان و اجدادشان به دیوار اتاق‌های جلویی آویزان شده بود و ظروف زیبا (اغلب جهیزیه دختران استاد) و انواع ریزه کاری‌های گران‌قیمت در اسلایدهای زیبا چشم را خوشحال می‌کرد. بازرگانان ثروتمند رسم عجیبی داشتند: تمام طاقچه‌های اتاق‌های جلویی با بطری‌هایی به اشکال و اندازه‌های مختلف با میردهای خانگی، لیکورها و امثال آن پوشانده شده بود. به دلیل ناتوانی در تهویه مکرر اتاق ها و دریچه ها نتیجه ضعیفی به همراه داشت، هوا با روش های مختلف خانگی تازه می شد.
اتاق‌های نشیمن واقع در پشت خانه بسیار ساده‌تر مبله شده بودند و پنجره‌های آنها مشرف به حیاط خلوت بود. برای خوشبو کردن هوا، دسته‌هایی از گیاهان معطر را که اغلب از صومعه‌ها آورده می‌شد آویزان می‌کردند و قبل از آویزان کردن آنها را با آب مقدس می‌پاشیدند.
با به اصطلاح راحتی، وضعیت بدتر بود، توالت در حیاط وجود داشت، آنها بد ساخته شده بودند و به ندرت تعمیر می شدند.

غذا.

غذا به طور کلی شاخص مهم فرهنگ ملی است و این تجار بودند که نگهبان فرهنگ آشپزی بودند.
در محیط بازرگان پذیرفته شد 4 بار در روز: ساعت نه صبح - چای صبح، ناهار - حدود 2- ساعت x، چای عصر در ساعت 5 بعد از ظهر، شام در ساعت 9 شب.
بازرگانان با دلخوری غذا خوردند، چای با انواع شیرینی‌ها با ده‌ها پرکننده، انواع مربا و عسل سرو شد و مارمالاد خریدند.
ناهار همیشه شامل اول (اوخا، بورش، سوپ کلم و غیره)، سپس چند نوع غذای گرم و بعد از آن چند تنقلات و شیرینی بود. در طول روزه داری فقط غذاهای بدون چربی تهیه می شد و در روزهای مجاز - ماهی.

معتقدان قدیمی روسی [سنت، تاریخ، فرهنگ] اوروشف دیمیتری الکساندروویچ

فصل 55

در امپراتوری روسیه، طبقه بازرگان نه تنها از افرادی که به خرید و فروش مشغول بودند، بلکه از صنعتگران و بانکداران نیز تشکیل می شد. آبادانی و رفاه کشور در گرو آنها بود.

بزرگترین کارآفرینان معتقدین قدیمی بودند. ثروت اصلی روسیه در دستان آنها متمرکز بود. در آغاز قرن بیستم، نام آنها به طور گسترده ای شناخته شده بود: صاحبان تولید چینی، کوزنتسوف ها، تولیدکنندگان پارچه، موروزوف ها، صنعتگران و بانکداران، ریابوشینسکی ها.

برای عضویت در طبقه بازرگان، باید در یکی از سه صنف ثبت نام می کرد. بازرگانانی که 8 هزار روبل سرمایه داشتند به صنف سوم منصوب شدند. از 20 هزار روبل - تا صنف دوم. بیش از 50 هزار روبل - به اولین صنف.

تمام شاخه های صنعت و تجارت کاملاً به مؤمنان قدیمی وابسته بودند: تولید پارچه، ساخت ظروف، تجارت نان و الوار.

راه آهن، کشتیرانی در ولگا، میادین نفتی در دریای خزر - همه اینها متعلق به مؤمنان قدیمی بود. حتی یک نمایشگاه بزرگ و حتی یک نمایشگاه صنعتی بدون مشارکت آنها برگزار نشد.

صنعتگران قدیمی معتقد هرگز از نوآوری های فنی دوری نکردند. آنها از ماشین آلات مدرن در کارخانه های خود استفاده می کردند. در سال 1904، دیمیتری پاولوویچ ریابوشینسکی (1882-1962) اولین مؤسسه ساخت هواپیما در جهان را تأسیس کرد. و در سال 1916، خانواده ریابوشینسکی ساخت کارخانه انجمن اتومبیل مسکو (AMO) را آغاز کردند.

بازرگانان با ایمان قدیمی همیشه این سخنان مسیح را به خاطر می‌آوردند: «در زمین، جایی که کرم‌ها و شته‌ها ویران می‌کنند و دزدان می‌شکنند و دزدی می‌کنند، گنج‌هایی برای خود جمع نکنید. برای خود در بهشت گنج‌هایی جمع کنید، جایی که نه کرم و نه شته آن را نابود می‌کنند و دزدان در آن نفوذ نمی‌کنند و دزدی نمی‌کنند.

زیرا جایی که گنج توست، دل تو نیز آنجا خواهد بود.»

حتی پس از ثروتمند شدن، بازرگانان فرزندان وفادار کلیسای ارتدکس قدیمی باقی ماندند. ثروت برای آنها به خودی خود هدف نبود. آنها با کمال میل پول را در امور خیریه خرج کردند - در خانه های صدقه، بیمارستان ها، زایشگاه ها، یتیم خانه ها و موسسات آموزشی.

به عنوان مثال، تاجر مسکو اولین صنف، کوزما ترنتیویچ سولداتنکوف (1818-1901)، نه تنها یک کلیسای غیور کلیساهای گورستان روگوژسکی بود، بلکه حامی هنرها، یک ناشر کتاب بی علاقه و سخاوتمند بود. خیر.

او نه تنها نقاشی های هنرمندان روسی و نمادهای باستانی را جمع آوری کرد، بلکه بیمارستان ها و خانه های صدقه را نیز در مسکو ساخت. بیمارستان رایگان Soldatenkovskaya برای فقرا تا به امروز زنده مانده است. اکنون آن را Botkinskaya می نامند.

بازرگانان آداب و رسوم نیکوکارانه اجداد خود را در خانه خود حفظ می کردند. کتاب ایوان سرگیویچ شملف "تابستان خداوند" به طرز چشمگیری در مورد زندگی عهدنامه قدیمی یک خانواده بازرگان مسکو می گوید.

مادربزرگ نویسنده، تاجر Ustinya Vasilievna Shmeleva، یک معتقد قدیمی بود، اما در زمان آزار و اذیت نیکلاس اول، او به کلیسای Synodal نقل مکان کرد. با این حال، بسیاری از زندگی سخت گیر پیر معتقد در خانواده حفظ شد.

در صفحات کتاب، شملو با عشق تصویر مادربزرگ خود را زنده می کند. اوستینیا واسیلیونا چهل سال بود که گوشت نخورده بود، شبانه روز با نردبان چرمی بر اساس کتاب مقدس در مقابل نماد بسیار قدیمی مایل به قرمز مصلوب شدن دعا می کرد.

آن بازرگانانی که از ایمان واقعی دست برنداشتند، دژ قابل اعتماد ارتدکس بودند. کلیساها، صومعه ها و مدارس قدیمی مؤمنان با هزینه آنها نگهداری می شدند. تقریباً خانه هر بازرگانی دارای نمازخانه ای بود که گاهی یک روحانی مخفیانه در آن زندگی می کرد.

شرحی از یک اتاق نماز در خانه یک تاجر مسکو از صنف اول، ایوان پتروویچ بوتیکوف (1800-1874)، حفظ شده است. در اتاق زیر شیروانی نصب شده بود و تمام لوازم جانبی مناسب یک معبد را داشت.

اسقف اعظم آنتونی اغلب در اینجا عبادت می کرد. و او نه برای یک خانواده بازرگان، بلکه برای همه مؤمنان قدیمی خدمت کرد. ورود به کلیسای خانگی در هنگام انجام خدمات الهی در آن به روی همگان آزاد بود.

در دیوار غربی نمازخانه سه پنجره وجود داشت. دیوار شرقی با شمایل تزئین شده بود. کمی از دیوار عقب نشینی کردیم، کلیسای اردوگاهی برپا شد - خیمه ای ساخته شده از پارچه دمشقی صورتی با صلیب در بالا، با درهای سلطنتی و یک در شمالی دیاکونی ساخته شده از پارچه ابریشمی طلاکاری شده با گل های صورتی.

تاجر بریانسک نیکولا آفاناسیویچ دوبیچین با همسرش. عکس 1901

چند آیکون کوچک به قلاب در طرفین درهای سلطنتی آویزان شده بود. بنرها در سمت راست و چپ چادر ایستاده بودند. در وسط خیمه تختی ایستاده بود که با پارچه ای صورتی رنگ پوشیده شده بود.

با این حال، بازرگانان، هر چقدر هم که ثروتمند بودند، فرصت حمایت آشکار از مؤمنان قدیمی را نداشتند. در مسائل زندگی معنوی، ثروتمندان به اندازه برادران ساده ایمان خود ناتوان بودند و از بسیاری از آزادی ها محروم بودند.

پلیس و مأموران هر لحظه می توانستند به خانه تاجر حمله کنند، نمازخانه را بشکنند، آن را خراب کنند و هتک حرمت کنند، روحانیون را بگیرند و به زندان بفرستند.

به عنوان مثال، در اینجا چیزی است که در روز یکشنبه، 5 سپتامبر 1865، در خانه تاجر Tolstikova در چرمشان اتفاق افتاد.

نماز در کلیسای خانگی انجام شد. انجیل قبلا خوانده شده بود که ناگهان شکاف وحشتناکی از شکستن کرکره ها و پنجره ها به وجود آمد. وینوگرادوف، یک مقام با پنج پلیس، از پنجره شکسته به اتاق نماز رفت.

مسئول مست بود. با یک نفرین کثیف، توده را متوقف کرد. کشیش التماس کرد که به او اجازه دهند تا مراسم عبادت را تمام کند، اما وینوگرادوف وارد محراب شد، یک فنجان شراب برای عشای ربانی برداشت، نوشید و شروع به خوردن پروفورا کرد.

کشیش و مؤمنان از چنین کفرگویی وحشت کردند و نمی دانستند چه کنند. در همین حین، وینوگرادوف بر تخت نشست و با ادامه سخنان ناپسند، سیگاری از شمع های کلیسا روشن کرد.

مأمور دستور داد که کشیش و تمام نمازگزاران را گرفته و به زندان ببرند. کشیش اجازه نداشت لباس های مذهبی خود را در بیاورد، بنابراین او را با لباس به سیاهچال فرستادند. نماز تولستیکوا توسط پلیس ویران شد.

تنها راه برای جلوگیری از کفر و رسوایی، رشوه بود - یک شر اجباری اما اجتناب ناپذیر.

به عنوان مثال، مشخص است که دقیقاً با رشوه در پایان قرن 18 بود که فدوزیویان مسکو گورستان پرئوبراژنسکو را از خرابی نجات دادند. آنها یک پای پر از 10000 روبل طلا برای رئیس پلیس کلانشهر آوردند.

با این حال، رشوه همیشه کمکی نمی کرد. همه چیز را با پول نمی توان خرید! معتقدان قدیمی نمی‌توانستند به ازای میلیون‌ها میلیون، آزادی عبادت را طبق کتاب‌های قبل از نیکون بخرند، کلیسا بسازند، زنگ‌ها را به صدا در آورند، روزنامه‌ها و مجلات منتشر کنند، و به طور قانونی مدارس باز کنند.

مؤمنان قدیمی تنها پس از انقلاب 1905 به آزادی مطلوب دست یافتند.

درباره نجات در جهان

(از نامه ای از راهب آرسنی به کشیش استفان لبزین)

صادق ترین کشیش استفان فدوروویچ!

نامه شما - سوالی از آنا دمیتریونا - همین الان در 13 جولای دریافت کردم. تا یازدهم جواب خواستی ولی موقع ارسال شماره ندادی. اکنون در تردید هستم که پاسخ من به موقع نرسیده است و شاید دیگر مورد نیاز نباشد. با این حال، در هر صورت پاسخ خواهم داد.

اگر آنا دمیتریونا با چنین موعظه ای اعلام شد که هیچ کس در جهان، فرض کنید، این بار یک دختر، نمی تواند نجات یابد، پس من این اعلامیه هستم، مهم نیست چه کسی آن را گفته است، و مهم نیست که در چه کتابی نوشته شده است، نمی توانم آن را بدیهی بدانم ...

اگر برعکس به من بگویند که در دنیا نمی توانی از وسوسه ها فرار کنی، به اینها جواب می دهم: حتی در بیابان هم از آنها فرار نخواهی کرد. اگر آنجا، شاید کمتر با آنها ملاقات کنید، اما دردناک ترند. اما همچنان مبارزه با وسوسه ها، چه در دنیا و چه در بیابان، تا زمان مرگ ما، باید بی امان باشد. و اگر کسی را در اینجا یا آنجا به نوعی استخر بکشانند، با امید به رحمت خدا کشتی قابل اعتمادی برای توبه وجود دارد تا از اینجا خارج شود.

پس به نظر من رستگاری برای هر فردی در هر مکانی قابل انکار نیست. آدم در بهشت بود و در برابر خدا گناه کرد. و لوط در سدوم، شهری گناهکار در پیشگاه خدا، عادل باقی ماند. اگرچه جستجوی مکانی ساکت‌تر بی‌فایده نیست، اما نمی‌توان نجات را در هر مکانی از فرمانروایی خداوند انکار کرد.

و اگر آنا دمیتریونا عهد کرد که به تومسک برود فقط به این دلیل که تشخیص داده است که نمی تواند در اینجا نجات یابد ، پس این نذر بی پروا است. و اگر تصمیم گرفت که با این امر موافقت کند و بخواهد دوباره در محل سکونت قبلی خود بماند، برای نذر بی پروا خود دعای اذن بخواند و چند رکوع برای مادر خدا قرار دهد. و خداوند این نذر را از او نخواهد گرفت.

اما اگر او می‌خواهد زندگی راحت‌تری برای نجات خود بیابد، اجازه دهید به اختیار او باقی بماند. و شما مانع آزادی او نمی شوید، مهم نیست چقدر برای شما مفید است. اگر لایق باشی، شاید خداوند بنده دیگری را وقت بگذارد، بدتر از آن...

این متن یک مقدمه است.از کتاب مسکو و مسکوویان نویسنده

برگرفته از کتاب روسیه قفقازی [جایی که خون روسیه ریخته شد، سرزمین روسیه آنجاست] نویسنده پروزوروف لو رودلفویچ

فصل اول بازرگانان روس در گمرک بن خردادبیگ مأمور گمرک کنجکاو. روس و اسلاو - یک "جدایی" عجیب. شمشیرهای روسی در لبه تیغه های گلدار. چه کسانی در مسیر ولگا تجارت کردند؟ بالتیک تجمل اسلاوها و فقر اسکاندیناوی است. شتر و «فیل» شهادت می دهند.

برگرفته از کتاب دوره تاریخ روسیه (سخنرانی I-XXXII) نویسنده کلیوچفسکی واسیلی اوسیپوویچ

بازرگانان طبقه بازرگانان واقعی را تاجر می گفتند. آن‌ها از قبل به مردم عادی شهری نزدیک‌تر می‌ایستادند، به‌طور ضعیفی از توده سیاه‌پوستان شهری جدا شده بودند. آنها با کمک سرمایه پسران کار می کردند، یا از پسران وام می گرفتند یا به عنوان مامور کمیسیون در گردش تجارت به آنها خدمت می کردند.

از کتاب ریشه های روسی. آسمان را نگه می داریم [سه کتاب پرفروش در یک جلد] نویسنده پروزوروف لو رودلفویچ

از کتاب تاریخ جنگ های صلیبی نویسنده مونوسوا اکاترینا

بازرگانان ونیزی دومین نیروی محرکه قدرتمند پس از لشکرکشی برنامه ریزی شده پس از پاپ، ونیز، یا بهتر است بگوییم، حاکم این دولت اصلی تجاری در اروپا، دوج انریکو داندولو بود. در زمان به سلطنت رسیدن، او قبلاً شوهر سالهای پیشرفته بود. اما او

از کتاب شاهزاده و خان ما نویسنده ولر مایکل

بازرگانان نه بی دلیل، بالاخره نکومات سوروژانین با ایوان ولیامینوف به دوک بزرگ ترور سفر کرد. و بی جهت نبود که گروهی از پسران و بازرگانان مسکو با آنها بودند. و بی دلیل نبود که این پول به توختامیش در سرای پرداخت شد تا برچسب به میخائیل تورسکوی منتقل شود که این اتفاق افتاد و پول بین آن ها

از کتاب همه چیز درباره مسکو (مجموعه) نویسنده گیلیاروفسکی ولادیمیر آلکسیویچ

بازرگانان در تمام شهرهایی که به خوبی نگهداری می‌شوند، پیاده‌روها در دو طرف خیابان اجرا می‌شوند و گاهی اوقات، در مکان‌های به‌ویژه شلوغ، برای راحتی عابران پیاده‌روها از سنگ فرش یا آسفالت عبور می‌کردند. اما در Bolshaya Dmitrovka، سنگفرش سنگفرش به صورت اریب عبور می کند

برگرفته از کتاب تاریخ دیگری از قرون وسطی. از دوران باستان تا رنسانس نویسنده کالیوژنی دیمیتری ویتالیویچ

آهنگرها و بازرگانان پرومتئوس سیاره اولین سلاح مردم دست، ناخن و دندان، سنگ و همچنین تکه ها و شاخه های درختان جنگل بود... نیروهای آهن و سپس مس کشف شد. اما استفاده از مس به جای آهن شناخته شد. تیتوس لوکرتیوس کار. ماده اول "درباره ماهیت اشیا"،

از کتاب جنگ ناشناخته امپراتور نیکلاس اول نویسنده شیگین ولادیمیر ویلنوویچ

فصل سه. تاجر و دریاسالار بازرگان و گریگ زد! متأسفانه، این نه تنها او بود که به درستی "ضربه" زد، بلکه کل اطرافیان او را نیز "ضربه" کرد. پادشاه، همانطور که می دانید، همراهان خود را می سازد. در مورد دریاسالار گریگ، دقیقاً همینطور بود

از کتاب کتاب مقدس و شمشیر. انگلستان و فلسطین از عصر برنز تا بالفور نویسنده تاکمن باربارا

فصل ششم بازرگانان کارآفرین در شام در عصر اکتشاف، زمانی که اروپا مرزهای خود را در همه جهات پیش می‌برد، دریانوردان و بازرگانان الیزابتی در خط مقدم بودند. نویسنده به خود می بالید که این "دردسرسازان دریاها و پیشگامان در نورهای دور و مکرر"

از کتاب تاریخ خاور دور. آسیای شرقی و جنوب شرقی نویسنده کرافتس آلفرد

بازرگانان و تجارت آنها بازرگانان ممکن است 3٪ از جمعیت را تشکیل داده باشند. آنها شامل فروشندگان خیابانی از استان های اومی و تویاما و همچنین دلالان غلات و بانکداران بودند. این دومی تا حدودی در راستای ساختار فئودالیسم سیاسی انجمن هایی را تشکیل داد. میتسویی

از کتاب مسکو باستان. قرن XII-XV نویسنده تیخومیروف میخائیل نیکولاویچ

بازرگانان مسکو انباشت سرمایه در دست بازرگانان مسکو ارتباط تنگاتنگی با تجارت دریای سیاه داشت. بنابراین ، گروه تجاری پیشرو در مسکو نام مستعار مهمانان Surozhan را دریافت کرد. درباره آنها گفته شد که «... خواهران از زمین تا زمین هستند و همه آنها را می شناسند و در

از کتاب مسکو و مسکوویان نویسنده گیلیاروفسکی ولادیمیر آلکسیویچ

یک بازرگان حرفه ای باستانی به عنوان یک شکارچی نیست، اما هنوز یک تخصص نسبتا قدیمی در زمینه کارآفرینی است، یعنی فعالیت هایی با هدف سود سیستماتیک از تجارت.

شالوده پایه ها

در قرن نهم بازرگانانی در روسیه وجود داشتند. در آن روزها، خزانه دولت عمدتاً به دلیل خراجی که از مردمان تسخیر شده اخذ می شد پر می شد. دومین منبع درآمد تجارت بود. او همچنین موتور پیشرفت بود. شهرها عمدتاً در امتداد سواحل رودخانه هایی ساخته می شدند که به عنوان مسیرهای تجاری عمل می کردند. طبق داده های تاریخی، سکاها اصلاً راه دیگری نداشتند. شهرهای ساحلی ابتدا به مراکز تجاری تبدیل شدند و سپس صنایع دستی در آنها توسعه یافت. در روسیه باستان، یک تاجر فقط یک تاجر نیست. که در Tver در سرزمین خود مستقر شد، هم مسافر "بر سه دریا" بود و هم کاشف و یک دیپلمات. و سادکو تاجر افسانه ای نووگورود به ته دریا رفت.

مسیرهای تجاری

به لطف مبادله کالا و نمایندگان آن، بازرگانان راه های تجاری بزرگی مانند "از وارنگیان به یونانیان"، "جاده بزرگ ابریشم" که "چهارراه تمدن ها" نامیده می شود، "راه چوماتسکی"، باز کردند. معروف "جاده بخور دادن" که از بسیاری دیگر عبور می کند. بازرگانان شاهزادگان روسی بودند که مجبور بودند به نحوی از شر خراج طبیعی اضافی یا پول انباشته خلاص شوند و آن را صرف کنجکاوی های خارج از کشور کنند. بازرگان نیز خبرچین اصلی در آن زمان های دور است «خارج از کشور خوب است یا بد است؟ و معجزه در جهان چیست؟ - فقط از نمایندگان این حرفه چند وجهی آموخته است.

اصلاحات پیتر همه را تحت تأثیر قرار داد

این نوع فعالیت مورد احترام بود، طبقه بازرگان در همه زمان ها دارایی مهمی بود. افسانه هایی در مورد شرکت تجاری روس ها وجود داشت. خانه های تجاری قدیمی اغلب به کمک دولت می آمدند. ثروتمندترین استروگانوف ها زمین های جدیدی را کشف کردند، کارخانه ها را ساختند، معابدی ساختند. برخی از مطالعات تاریخی می گویند که پیتر اول بازرگانان را شکست داد، در نتیجه بسیاری از انواع صنایع دستی روسی مورد علاقه و حمایت بازرگانان از بین رفت. تزار اصلاحاتی را انجام داد که در نتیجه آن شکل قدیمی انجمن های بازرگان "صدها" لغو شد و اصناف جایگزین آنها شدند. بد بود یا بد، اما بازرگانان نمردند.

ثروتمند و مهربان

طبقه بازرگان توسعه یافت و قدرت یافت ، بهترین نمایندگان این املاک برای خدمات ویژه به میهن به اشراف رسیدند. مثلا روکوویشنیکف. سلسله مسکو یک خانواده نجیب تأسیس کرد و ایوان واسیلیویچ (1843-1901) به درجه مشاور خصوصی رسید. سلسله نووگورود، که توسط یک دهقان مدبر تأسیس شد، در نسل سوم شروع به تعلق به طبقه بالا کرد. شعار این خانواده عبارت بود از "ایثار و مراقبت" همین را می توان در مورد تعداد کمی از کارآفرینان روسی گفت. این ذهنیت خاص بازرگان داخلی است. یک تاجر روسی در بیشتر موارد یک خیرخواه و حامی است. نام بزرگترین بازرگانان - نیکوکاران، خاطره به جا مانده از آنها، جایگاه ویژه ای در تاریخ روسیه دارد. چه کسی تاجر ترتیاکوف، بنیانگذار گالری هنری به نام او را نمی شناسد. هر کسی که حداقل کمی با تاریخ روسیه آشنا باشد، نام و کارکرد بهترین نمایندگان این املاک - مامونتوف ها و موروزوف ها (ساوا موروزوف افسانه ای)، نایدنوف ها و بوتکینزها، شوکینزها و پروخوروف ها را می داند. تعداد زیادی بیمارستان، خیریه، تئاتر و کتابخانه در روسیه با هزینه بازرگانان ساخته شد.

تصاویر مثبت و منفی

با این حال، در ادبیات روسیه، تصویر یک تاجر نسبتاً منفی است. در بسیاری از نمایشنامه های استروفسکی، محیط بازرگان مورد تمسخر قرار می گیرد و خود بازرگان بیش از آنکه یک فرد سخاوتمند تحصیل کرده باشد، یک سرکش حیله گر است. بازرگانان و بازرگانان کوستودیفسکی آنچه را که به تمسخر "سلیقه بازرگان" خوانده می شود، تجسم می کنند. ویژگی ها و بررسی های خارجی ها به تصویر منفی اضافه می شود. در این رابطه، من می خواهم توجه داشته باشم که تعداد بسیار کمی از روس ها وجود دارند که خارجی ها در مورد آنها خوب صحبت می کنند. نظر آنها نباید حکم باشد. بسیاری از نویسندگان مشهور به بازرگانان می خندیدند. ولی کلاشینکف لرمانتوف خیلی خوبه. این بهترین ویژگی های بازرگانان را متمرکز می کند - صداقت، نجابت، شجاعت، تمایل به جان دادن برای نام نیک یک عزیز. البته در این محیط و کلاهبرداران هم بودند. چه محیطی آنها را ندارد؟ و سپس، طبقه بازرگان، همانطور که در بالا ذکر شد، به اصناف تقسیم شد. "سوم" با سرمایه اندک (500 روبل) می تواند شامل افراد غیرمسئول باشد. اما بازرگانان ثروتمند روسی که در معرض دید همگان زندگی می کردند و به علامت تجاری خود فکر می کردند، اکثراً افرادی وظیفه شناس و شایسته نبودند، بلکه متعصبانه صادق بودند. «حرف بازرگان» افسانه نیست. البته همه معاملات فقط شفاهی نبود. اما حرف این بازرگان به شدت رعایت شد وگرنه به معنای خوب کلمه تبدیل به افسانه نمی شد.