«Жіночий образ Дарії у поемі Н. А.

Один із важливих аспектів поетичних роздумів Некрасова - відповідальність самого народу за те, що відбувається з ним, і тут надії поета невіддільні від скептичних інтонацій. Некрасов виразно бачить розпад традиційних форм селянського побуту, й те водночас усвідомлює його своєрідну цілісність і гармонію, людську красу селянських характерів і убожество існування. Апофеозом душевної краси російського селянства стала написана незадовго перед "Залізницею" поема "Мороз, Червоний ніс".

Дослідники звертають увагу на чудове знання поетом народного побуту, фольклорних та етнографічних джерел, що виявляється у цій поемі, народних повір'їв та забобонів. Предметом поетичного зображення у поемі «Мороз, Червоний ніс» є трагедія селянської сім'ї - смерть годувальника, та був загибель його дружини. Однак ця трагедія складається з звичайних, хоч і сумних епізодів, подій та фактів. Перша частина поеми називається «Смерть селянина», друга, як і вся поема - «Мороз, Червоний ніс», і це повторення свідчить не стільки про скупість у виборі художніх засобів, скільки про важливість другої частини, що несе особливе ідейно-композиційне навантаження.

Перша частина - ґрунтовна розповідь про смерть і похорон Прокла: як старий батько копав могилу, як його обряджали, як голосили по небіжчику, як шкодували його сусіди та односельці (принагідно згадується життя і смерть Прокла), як після похорону вдова приходить у хату, що настудилася. і на тому ж Савраску, на якому щойно везли порох чоловіка, їде в ліс по дрова. Як зауважував ще біограф Некрасова У. Є. Євгеньев-Максимов, говорячи про звичайних явищах і звичайних людей, поет вміє показати з таких сторін, що вони видаються нашій свідомості як чудовими, а й високими. Звернімо увагу, наприклад, з яким художнім тактом представлений у поемі отець Прокла, частку якого довелося найтяжче випробування - рити могилу власного сина. Двічі ще постає постать нещасного старого - і обидва рази створюється виразна картина за максимальної економії художніх деталей. Односельці прощаються з Проклом, але батько не зливається з цим натовпом: їх та його горе непорівнянні:

Старий марною кручі

Собою опанувати не давав:

Підлагодившись ближче до скіпки,

Він лапоть худий колупав.

Хвилина його останнього прощання із сином також відокремлена від загального прощання:

Високий, сивий, сухопарий,

Без шапки, нерухомо-німий,

Як пам'ятник, дідусь старий

Стояв на могилі рідний!

Не менш вражаючий і портрет самого Прокла, що лежить на білому сосновому столі, створений без зайвого слова, з мінімальним використанням образотворче-виразних засобів. Але все ж таки центральною фігурою в поемі залишається Дар'я, дружина Прокла. Вже на початку її з'являється образ «красивої і потужної слов'янки». Тут же і поставлено питання про її драму:

Три тяжкі частки мала доля,

І перша частка: з рабом повінчатися,

Друга – бути матір'ю сина-раба,

А третя - до труни рабові підкорятися,

І всі ці грізні частки лягли

На жінку руської землі.

Але ця драма не так індивідуальна, як загальножіноча. Повною мірою особистість Дарії розкривається у другій частині поеми. У потоці свідомості героїні, яку вже здолало горе і якої залишається недовго жити, переплітаються минуле, сьогодення та глибинні, приховані мрії про майбутнє. Дарія думає про те, як вони з Проклом раділи б дітям, одружували сина, уявляє, як їй тепер треба буде нести весь тягар домашніх турбот - вона ніби розмовляє з покійним чоловіком. Вдова згадує, як вона вирушила вночі за десять верст до монастиря до чудотворної ікони, щоб врятувати Прокла, але ікона дива не зробила. І вже в чіпких обіймах «воєводи Мороза», останніми зусиллями загасаючої свідомості, Дар'я «у своєму зачарованому сні» викликає з пам'яті картину спекотного літа і з усмішкою достатку та щастя, при думках про дітей і живого чоловіка йде з життя... Образ Мороза , підказаний народно-поетичною традицією і який дав назву поемі, ніби робить саму природу співучасницею трагедії.

Джерело (у скороченні): Російська літературна класика ХІХ століття: Навчальний посібник / За ред. А.А. Слинька та В.А. Світельського. - Воронеж: Рідна мова, 2003

Дар'я – селянка, молода вдова загиблого від гарячки Прокла, вона справжня жінка – любляча дружина та мати. Працьовита "і праця їй несе відплату: сімейство не б'ється в нужді".

Її зовнішню красу та багатий внутрішній світ Некрасов описує як «тип величної слов'янки». І незважаючи на всі тяготи селянського життя «бруд обстановки убогої до них не липне». Дарина витривала і терпляча, вона покірно вирушає до лісу за дровами по сильному морозу. Її безстрашність можна позаздрити, заради порятунку чоловіка вона вирушила за десять верст до монастиря, щоб роздобути чудотворну ікону.

Але, на жаль, краса та сила селянки висушена горем. Останнє, що в неї залишилося, – це гордість. Волю своїм почуттям вдова дає лише тихому безмовному лісі, де свідками її сліз виступають «вільні птахи, але видати не сміли в народ…».

У процесі рубки дров вона спантеличена не, як своїм майбутнім, а своїх дітей. Але щось у Дар'ї змінюється, відбувається надлом «душа знемагала тугою» і вона як заворожена «без думи, без стогін, без сліз». У своїй тузі та горі селянка забуває про дітей, її думки охоплені чоловіком, і вона подається морозному забуттю, яке їй дарує відчуття спокою та щастя. Молода вдова поринає в сон, в якому бачиться їй спекотний день, її щаслива сім'я з живим чоловіком. Доля дає шанс Дар'ї отямитися від наслання, але їй краще «у своєму зачарованому сні…». Автор просить не сумувати за нею, адже вона пішла в забуття щасливою з усмішкою на обличчі.

Твір

Використання поетом художності народної свідомості, в образі Дар'ї багато що пояснює й у розділах, де з'являється Мороз-воєвода. Уособлений образ Мороза, безперечно, навіяний фольклором. Це зрозуміло вже з назви поеми, що є народним прислів'ям. Особливо тісно пов'язана поема із казкою «Морозко».

Зіставлення поеми та казки «Морозко» допомагає нам зробити кілька спостережень. Істотно, що поет пам'ятає та любить народну казку, інакше не з'явився б у поемі казковий образ Мороза. Мороз у поемі, звичайно, схожий на Морозка з казки: він веселий, завзятий, могутній. До речі, зауважимо, що, переходячи до зображення Мороза, поет змінює ритм вірша.

Але казка та поема – різні твори, вони по-різному зображують життя. Наприклад, дива в казці істинно чарівні: Морозко нагороджує падчерку золотом, багатим одягом. Так не буває в житті, але так висловлюється мрія про краще життя, перемогу добра і справедливості. Мороз на поемі будує палаци з льоду, мости крижані. Це теж дива, але такі, які кожен з нас може бачити: химерні нагромадження льодів у горах та на морі, надійний лід на річках, яким йдуть пішоходи, обози з товаром.

Казковий Морозко став іншим у поемі і тому, що Дарина, до чийого сону прийшла стара казка, почута в дитинстві, змучена і придушена нестерпним горем. Тому в хвалької пісні Мороза з'являються слова грізні, страшні для людини («Люблю я в глибоких могилах…»). Нам зрозуміло, чому виникає в пісні цей образ, що леденить душу: Дар'я невпинно думає про Прокле, заритому в промерзлій землі. Щоправда, Мороз і тут не виглядає губителем: адже спокій-піку вже нічого не страшно. У свідомості Дар'ї Мороз взагалі ніде не виступає як лиходій: з живими він тільки грає, жартує, жене додому бабусь, лякає «недоброго злодія», дурить п'яних. А Дар'ї він хоче сподобатися, він шепоче їй ласкаві слова, він раптом звертається до милого Проклушка і цілує її. І сон, який бачить Дар'я, замерзаючи, – сон щасливий, прекрасний. У ньому відбилося найкраще, що було в її житті, - радість праці, любов і злагода в сім'ї, мрії про майбутнє. Останнє, що бачить Дарія, вмираючи, - рідні особи чоловіка, сина, дочки, віз із золотими снопами - обіцянка ситості та достатку; останнє, що вона чує, - щаслива, «вгамовує серце» пісня, яку можна почути тільки в найсвітлішому сні:

* У ній лагідна ласка доля,
* Обіти кохання без кінця…
* Посмішка задоволення та щастя
* У Дарії не сходить з обличчя.

Героїня Некрасова хіба що «іде у казку». Але чому Некрасов саме так закінчив поему, відкинувши інший благополучний фінал? Тут не може бути однозначної відповіді. Подумаємо разом із учнями. Смерть годувальника в селянській сім'ї була такою страшною подією, що тільки в порядку рідкісного вилучення овдовілої дружини, осиротілим дітям могло щось допомогти. Якою б не була багата поема казковими образами, це не казка, а реалістичний твір.

Деякі критики-сучасники Некрасова дорікали йому за жорстокість, байдужість до долі вдови. Ми розуміємо, наскільки це несправедливо. Адже ми відчуваємо, що у поета справді серце розривається від горя. Некрасов заспівав красу своєї героїні, її духовне багатство, він у смерті показав її прекрасної, але життєва щоправда не дозволила поету зображати добробут там, де треба було пробудити співчуття, тривогу, гнів.

У розділі XXXV зображення сну Дарії перетворюється на роздуми поета про себе. Пісня, яку чує вмираюча селянка, «вгамовує» і серце поета, змучене тяжкими враженнями життя. Зимовий ліс із його тишею тягне до себе поета:

* Ніде так глибоко і вільно
* Не дихають втомлені груди,
* І якщо жити нам досить,
* Нам солодше ніде не заснути!

Глава IV - це розповідь поета не про якусь певну жінку, а про «тип величної слов'янки», про ті її риси, які зустрічаються у багатьох і які особливо дорогі поетові. Однак у межах цього загального настрою треба знайти численні відтінки: гордості, замилування, радості, поваги тощо.

У розділі XXXIII йдеться про долю Дарії. Поет передає її сон. Тут виникає суперечливе поєднання двох настроїв. Читець (як і поет) не може забути, що це передсмертний сон селянки, що замерзає. А насправді це передаються найсвітліші сторони селянського життя, мрії про щасливу, радісну працю. У оповіданні поєднуються сум і радість. Але це поєднання нерівномірне протягом усього уривка. Сумні й співчутливі ноти звучать спочатку («У блискучий іній одягнена…»), потім вони гаснуть в оповіданні про Дарину, її свекруху, чоловіка, дітей. Тут передаються розмови, кумедні епізоди. Читець ніби відсуває на деякий час сумні думки. Але вони знову з'являються наприкінці глави XXXIV, де йдеться про пісню, яку чує Дарина. Цей смуток не похмурий, не безнадійний, але світлий, зігрітий мрією про народне щастя.

Інші твори з цього твору

У творі "Мороз, червоний ніс" Дар'я є звичайною селянкою, вдовою. Героїня не одразу з'являється на сторінках поеми. Автор веде міркування щодо російських жінок селянок, які з роками залишаються такими ж, як і раніше. Некрасови підносить читачеві селянку не просту, вона дуже горда з піднятою головою, навіть у непростих життєвих обставинах.

Автор описує героїню, як дуже гарну дівчину, яка струнка, висока. Будь-яке вбрання на Дар'ї виглядає красиво. Також Некрасов не упускає красиві зуби та волосся. Знаменита фраза про зупиненого коня на скаку відноситься до Дарії. Дівчина дуже працьовита і не вибаглива. Дар'я хоробрий, мужній і водночас любить веселощі.

Дар'я дуже любила свого чоловіка і позиціонувала себе як повноцінну частинку сім'ї, вона була опорою та підтримкою для свого чоловіка Прокла. Коли чоловік захворів, щоб його зцілить Дарина пробігає цілих 10 верст. Дівчина біжить за іконою до монастиря. Коли дівчина бігла лісом, їй було дуже страшно. У лісі багато звірів, а також потойбічних сил. Але це лякало Дар'ю не так сильно, як віра в прикмети. Наприклад, зірка, що впала, або заєць, який перебігає дорогу. Коли чоловік був живий, вони жили, душа в душу, заробляли гроші разом, всього свого добробуту досягли виключно разом. Коли Прохор помер, Дар'ї доводиться робити багато самих речей. По дрова йде в ліс, а дітей залишає сусідам.

Автор намагається дійти розуміння внутрішнього стану Дарії, адже з боку вона цілком сильна і міцна, але видно, що бажання жити пропадає. Душа дівчини втомилася, вона в смутку. Мороз дає зрозуміти Дар'ї, що він наречений, яких мало, він сильний і всемогутній. Дівчину він ставить перед вибором смерті чи життя із нею. Мороз пропонує Дар'ї стати його царицею.

Дівчина стає спокійною та смирною, коли Мороз перетворився на її чоловіка і поцілував Дарину. Мороз спитав Дар'ю: «Чи тепло тобі?» Дар'я відповіла, і Мороз огорнув її сном про тепло і літо. Уві сні Дарина бачить, як вона тяжко працювала, бачила свого чоловіка та улюблених дітей. Читачі твору бачать останні події, що відкриваються Дар'ї. Дівчина бачить своїх дітей, бачить їхні обличчя. Мороз можливо і давав дівчині спробу, щоб прийти до тями і прокинутися, але Дарина не прокинулася. На неї впала грудка снігу, яка скинула білка, і реакції не було, мабуть Дарина вже мертва.

Твір на тему Дар'я

Микола Олексійович Некрасов у творах він нерідко оспівував багатство російської кріпацтва, побут і важку долю найширшого стану Російської імперії – селянства. Тільки Некрасов, будучи дворянином, так безмірно був відданий селянству, як глибоко любив і шанував його.

До таких творів і його поема «Мороз, Червоний ніс». У ньому поет звертається до образу російської жінки – багатостраждального та прекрасного.

Поет схиляється перед зовнішністю головної героїні поеми – селянці Дар'ї, говорячи про те, що жінка дуже гарна зовні і на ній будь-який одяг виглядає дуже ошатно. Будь-яка, навіть важка та складна робота виконується жінкою без зайвих питань. А коли суворі робочі дні змінюються святковими, Дар'я всіх оточуючих готова заразити своїм гучним сміхом і дівочим запалом.

Класичними стали рядки, що описують російську жінку перед життєвими труднощами:

«Коня на скаку зупинить,

У палаючу хату увійде!»

Некрасов пише, що російських дівчат часто видавали заміж не за бажанням і не з любові. Їх примушували до цього поміщики чи селянська громада. Але жінці пощастило – з чоловіком Проклом вони прожили в коханні та злагоді нехай і коротке, але гарне життя. Стійко вона переносила всі труднощі селянського життя – важку сільськогосподарську та домашню роботу, голод та холод.

Але, незважаючи на це, рядки поеми несуть у собі біль та смуток. Як прожити жінці самій і прогодувати малих дітей та немічних старих поодинці? Адже її чоловік помер ще молодим, намагаючись заробити грошей для утримання сім'ї. Тяжка частка підкошує її і Дарія не бачить виходу із ситуації. Тяжка доля ламає стійку і горду російську жінку. І хоча автор через усі рядки проносить захоплення жіночою душею та характером, багатством її духовного світу, талантами та здібностями, автор приводить свою героїню до смерті. Безвихідь закріпаченого російського селянства, позбавленого останнього шансу на існування змушує і Дар'ю прийняти смерть у лісі, тому що вона перебуває у безвихідній ситуації і просто не знаходить виходу, ридаючи і благаючи повернути їй Прокла – її надію та опору. Позбавлена ​​надії на майбутнє Дар'я спокійно приймає смерть.

Декілька цікавих творів

• Аналіз твору Горького Пісня про сокол 8 клас

  У «Пісні про сокол» показав Горький ідеал людей хоробрих та вільних. Їх у творі уособлює сокіл. Наслідуючи свій улюблений прийом, автор протиставляє такому типу людей та їх протилежність

• Аналіз розповіді Купріна Свята брехня

  Семенюта Іван Іванович хороша людина, але життя його переслідують невдачі. У шкільні роки однокласники знущалися з нього, бо він був порядним

• Фріди в романі Майстер і Маргарита Булгакова Твір

  Однак із персонажів слід виділити особливо трагічну та цікаву для аналізу жінку. Ім'я їй Фріда. Фріда – жінка з почту Воланда

• Тихон у п'єсі Гроза Островського Твір

  Одним із головних героїв п'єси Островського є Тихін, чоловік Катерини. Можна сказати, що його ім'я говорить саме за себе. Тихін людина скромна, практично не говорить. На жаль, він не має власної думки

• Твір Свидригайлів і Дуня у романі Злочин і кара

  Авдотья Романівна була гувернанткою дітей Свидригайлова. Через його домагань і переслідувань була несправедливо обмовлена ​​і вигнана з місця його дружиною Марфою Петрівною

Твір

Миколи Олексійовича Некрасова по праву називають співаком народу. Народ, народне життя у всьому її багатстві та різноманітті відбивається у кожному рядку його творів. Напевно, немає іншого поета, який із такою безмірною любов'ю та захопленням оспівав би образ російської жінки – «величної слов'янки». Безмежним душевним здоров'ям пишуть героїні віршів та поем Некрасова. Одним із найяскравіших жіночих образів виступає Дарина з поеми «Мороз, Червоний ніс». Зі щирим захопленням описує автор російську жінку:

* Красуня, світу на диво,
* Рум'яна, струнка, висока.
* У кожному одязі красива,
* До будь-якої роботи спритна.

Будь-яка робота сперечається в її руках: «Я бачив, як вона косить: що помах - те готова копиця». На зміну трудовим будням приходять веселі свята – і тоді всіх навколо здивує вона своїм запалом, завзятістю, «серцевим сміхом», піснями та танцями. Жодна біда не злякає російську жінку:

* Коня на скаку зупинить,
* У палаючу хату увійде!

Непросто склалося життя героїні Некрасова, «три тяжкі частки» випали їй:

* І перша частка: з рабом повінчатися.
* Друга - бути матір'ю сина раба,
* А третя - до труни рабові підкорятися.

Хіба що не довелося «рабу підкорятися» (жили Дарія з чоловіком у коханні та злагоді), але довелося з ним розлучитися. Ні слова жалю на свою долю жодного разу в житті не сказала горда жінка. Терпеливо зносить вона всі тяготи життя, голод, холод, непосильну працю. Більше того, сама собі не дозволяє героїня сидіти без діла і до ледарів і ледарів не відчуває жалю. Саме у роботі бачить вона свій порятунок - і тому сім'я її не знає потреби. І все ж болем та розпачом пронизані рядки поеми, присвячені нещасливій долі Дарії. Хоч як мужньо тримається жінка в будь-якій ситуації, але горе і нещастя підкошують її.

У своїй поемі Н. А. Некрасов показав, як важка доля зламала горду російську красуню. Але, читаючи твір, ми постійно відчуваємо, що автор не перестає захоплюватися внутрішньою силою селянки, багатством її духовного світу, безмежними талантами та здібностями російської жінки. А ще автор висловлює тверду віру в те, що така духовна сила здатна зрештою перемогти. Ця думка звучить у поемі « Мороз, Червоний ніс », а й у багатьох інших творах поета.

Інші твори з цього твору