Слайд 5

Художня культура класичного періоду.

Слайд 6

Найдавнішою цивілізацією доколумбової Америки була культура ольмеків, які мешкали на узбережжі Мексиканської затоки у II-I тисячоліттях до н.е. дослідження показали, що у ольмеків були добре сплановані культурні центри та ступінчасті піраміди, кам'яна скульптура, предмети декоративно-ужиткового мистецтва, ієрогліфічна писемність, ритуальний календар. Архітектура ольмеків збереглася погано, оскільки як будівельний матеріал використовувалися земля і щебінь, вкриті товстим шаром штукатурки.

Слайд 7

Світову популярність здобула скульптура ольмеків, представлена ​​величезними кам'яними головами заввишки до 3 м та вагою до 40т. Досі достеменно невідомо їх призначення, але, найімовірніше, вони мали культовий характер. Ці гігантські голови, виявлені під час розкопок, і сьогодні вражають своєю монументальністю, майстерністю виконання, реалістичним відтворенням індивідуальних рис відомих на той час особистостей.

Слайд 8

В одній з відомих скульптур зображено юнака з широким і плоским, ніби сплющеним носом, товстими губами і мигдалеподібними очима, злегка прикритими важкими віками. Висота скульптури 2,41 м, вага 25т. На голові юнака щільно прилеглий та прикрашений рельєфним візерунком шолом із навушниками.

Слайд 9

Борець (Рестлер) 600-400 гг. до н.е. 63х40 см Це базальтова скульптура голеного, бородатого чоловіка зняла його в динаміці, що майже унікально для всіх скульптур Мезоамерики Хоча вчені та обережні у своїх здогадах, кого зображує ця фігурка, але є припущення, що це все-таки гравець у м'яч

Слайд 10

Монумент 19 з Ла Венти Зображена людина всередині зігнутої змії людина одягнена в одяг з тими ж відмітними знаками, які є і у змії Цей монумент схожий на тему інших ольмецьких монументів, на яких зображено появу людини з зооморфних печер або ніш

Слайд 11

Фігурка чоловіка, що сидить, одягненого як надприродного звіра 1200-600 гг. до н.е. 29,5х21,3 см Ніс і рота передані цілком реалістично, а ось очей у фігурки немає зовсім Замість них характерний для ольмеків мотив палаючих брів

Слайд 12

На початку нової ери ольмекська культура зникла. Що спричинило її захід сонця – невідомо, але їй на зміну прийшли нові цивілізації, і насамперед місто Теотіуакан у Центральній Америці. У цьому місті, від періоду розквіту збереглося два головні храми, присвячені Сонцю та Місяцю. Вони розташовуються на вершині величезної ступінчастої піраміди. Храми були прикрашені різнокольоровими розписами та яскраво розфарбованими статуями богів. Очі статуй інкрустовані дорогоцінним камінням та перламутром.

Слайд 13

Найбільш грандіозна архітектурна споруда - піраміда Сонця, що має в даний час висоту 64,6 м. На відміну від інших пірамідальних споруд, що мали ступінчасту форму, піраміда Сонця являє собою чотири великі, усічені піраміди, що зменшуються, поставлені одна на іншу. На одній зі сторін піраміди розташована система пандусів, що поступово звужуються, які вели до святилища в храмі. Площини між терасами будівлі були споруджені з таким розрахунком, щоб глядачі, що знаходилися біля підніжжя великих сходів, не могли бачити того, що відбувається на її вершині. Піраміда була побудована з величезної кількості сирцевої цегли і облицьована кам'яними оштукатуреними плитами.

Слайд 14

Слайд 15

Швидше за все піраміда служила і «сонячним годинником», що точно відзначає наступ рівнодення. 20 березня і 22 вересня тут можна було спостерігати дивовижне видовище: рівно опівдні сонячне проміння викликало поступове зникнення прямої тіні на нижній сходинці західного фасаду. Час переходу від повної затіненості до освітленості займав рівно 66,6 секунд. Безумовно, щоб досягти такого зорового ефекту, треба було мати досконалі знання в галузі математики, астрономії та геодезії.

Слайд 16

Навколо піраміди Сонця симетрично розташовувалися кілька невеликих ступінчастих пірамід, що наголошують на монументальності головної споруди. В архітектурному декорі трапляються прикраси у вигляді величезних зміїних голів, розписаних білою фарбою. На голові кожної змії знаходився віночок і пір'я, що символізує особливо шановане божество. У середині IX ст. Місто було покинуте жителями і перетворилося на купу руїн. Цивілізації класичного періоду були знищені навалою народів з півночі, спочатку тольтеків, а потім і ацтеків, що створили свою цивілізацію.

Слайд 17

Запитання:

Які скульптурні твори ольмеків мають світову популярність? Назвіть риси пірамід ольмеків. Назвіть найвідомішу піраміду ольмеків. ?

Слайд 18

Художня культура ацтеків

Слайд 19

Основною рисою мистецтва мисливських племен ацтеків було поклоніння богам. Легенди і перекази, що збереглися, розповідають про численні походи і криваві битви цього войовничого народу, перш ніж він створив могутню імперію з високо розвиненою культурою. Головним місцем поклоніння богам були храми, яких на початок завоювання іспанцями у 16 ​​столітті налічувалося понад 40 тисяч.

Слайд 20

Особливо вражала своєю пишністю столиця ацтеків-Теночтітлан. Центр міста знаходився на острові посеред мальовничого озера, його оточували будівлі на палях та дамбах, перерізані каналами. У разі небезпеки піднімали перекинуті через канали мости і місто перетворювалося на неприступну фортецю. На жаль, Теночтітлан не уникнув сумної долі: на початку 16 століття місто було підкорене і зруйноване іспанськими завойовниками-конкістадорами.

Слайд 21

Про архітектуру ацтеків нам відомо дуже мало, оскільки багато споруд було зруйновано або повністю перебудовано. Відомості про них збереглися лише в описах іспанських очевидців. Відомо, що в центрі Теночтітлана знаходилися три палаци ацтекських правителів та головний храм верховного бога війни. На вершині ступінчастої піраміди було зведено два невеликі дерев'яні храми.

Слайд 22

Особливого розквіту досягла скульптура ацтекської. Монументальні статуї божеств мають абстрактний та умовний характер. Як приклад можна навести величезну статую Коатлікуе - богині землі та весняної родючості- матері верховного бога війни. Ця статуя лише віддалено нагадує людську постать: вона не має ні обличчя, ні голови, ні рук, ні ніг. Вона виконана з різних матеріалів: кукурудзяних качанів, пазурів, людських черепів, пір'я і т.д. все це нагромадження симетричне та врівноважене.

Слайд 23

Інший характер носять похоронні маски ацтеків, що відбивають риси обличчя похованого. Примітна у цьому плані базальтова голова «воїна-орла», у якому майстерно передано сильне вольове обличчя молодого воїна. Привертають увагу і твори дрібної пластики: граціозні статуетки наляканого кролика, що присів на задні лапи, згорнулася клубком змії.

Слайд 24

Нечисленні твори ювелірного мистецтва, що збереглися, вражають своєю майстерністю. Намиста, підвіски, сережки, нагрудні пластини відрізняються витонченістю виконання та точністю моделювання.

Слайд 25

Запитання:

1. Розкажіть про особливості скульптури ацтеків. 2. Чим примітні похоронні маски ацтеків? ?

Слайд 26

Художня культура майя

Слайд 27

Особливих успіхів досягла цивілізація майя. Задовго до підкорення завойовниками майя винайшли точний сонячний календар, визначали тривалість року, на тисячу років раніше за європейську цивілізацію використовували в математиці поняття нуля, безпомилково передбачали сонячні та місячні затемнення, винайшли розвинену ієрогліфічну писемність. Мистецтво народів майя відрізняли вишуканість та досконалість. Одним із найпромовистіших свідчень цієї культури є архітектура.

Слайд 28

З пам'яток художньої культури до нашого часу найкраще збереглися архітектурні твори. Вони вражають дивовижне почуття пропорцій, велична монументальність, різноманіття, різноманіття архітектурних форм. Це не тільки піраміди та двори, це астрономічні обсерваторії, майданчики для гри в м'яч, колони, сходи, тріумфальні арки та стели.

Слайд 29

Однією з вершин майя є Палацовий комплекс у місті Паленке. 25 будівель, розкидані по горбистій рівнині. Головними прикрасами комплексу є палац і ступінчаста піраміда Написів, три храми-Сонця, Хреста та Листяного хреста.

Слайд 30

Палац у Паленці стоїть на природному плато, що височіє над рівниною майже на 70 м. усередині палацу знаходяться внутрішні дворики, оточені галереями. Рясно прикрашений різьбленими і скульптурними зображеннями та написами, палац має чотириповерхову квадратну башту, яка, ймовірно, виконувала роль астрономічної обсерваторії жерців майя.

Слайд 31

Храм Написів є 9-ступінчастою пірамідою, що піднімається над землею на висоту близько 24м. На її верхньому майданчику зведено прямокутний храм, до якого ведуть сходи з 69 сходинок. Стіни храму прикрашені панелями, багато декорованими барельєфами та рельєфними ієрогліфічними написами, завдяки яким храм і отримав свою назву.

Слайд 32

Не менш своєрідні так звані стадіони-споруди для культової гри в м'яч. Вони є дві похилі масивні стіни, що йдуть паралельно один до одного. Між ними містився майданчик для гри у м'яч. Учасникам не дозволялося торкатися м'яча руками або ступнями ніг. Перемагала та команда, яка першою закидала м'яч у круглий отвір, виконаний у кам'яній стіні. Вболівальники розташовувалися на вершинах двох стін, на які вони піднімалися сходами, розташованими із зовнішнього боку.

Слайд 33

Слайд 34

Образотворче мистецтво майя також мало свої характерні риси. У ньому існував канон, який визначався культом правителя, що обожнювався, і його предків. Імператор майя найчастіше зображувався у військових сценах або на троні. Головну увагу скульпторів привертали не індивідуальні риси, а точне та ретельне відтворення пишного костюма, головного убору та інших атрибутів влади. Його обличчя передавало байдужість і спокійну величність. Зображення правителя супроводжувалося коротким ієрогліфічним текстом, що містив інформацію про його народження, правління, військові успіхи. Художня культура майя вплинула на американську культуру наступних епох.

Слайд 39

Одна з найвидатніших споруд інкського періоду - головний храм Сонця. Згідно з описами, він був обнесений потрійною стіною, яка мала близько 380м. Відмінно витесане каміння було щільно пригнано один до одного без застосування сполучного розчину. У головній стіні був єдиний вхід, що веде від площі прямо в святилище божества. У центральному залі святилища було споруджено зображення бога сонця у вигляді величезного диска, прикрашеного коштовним камінням.

Слайд 40

Навколо головних будівель знаходилися приміщення жерців та служителів храму та всесвітньо відомий «Золотий сад» інків. Його розміри досягали приблизно 220 на 100 м, а сам сад і всі його мешканці - люди, птахи, ящірки, комахи - були виконані в натуральну величину з чистого золота та срібла.

Слайд 41

Певних успіхів досягли інки у скульптурі. Одним із найзначніших скульптурних пам'яток є рельєф на брамі Сонця в Тіауанако. Збереглися до нашого часу та твори кераміки. Інські майстри створювали прикраси із золота, вишукані предмети розкоші, в яких використовувалися химерні графічні орнаменти на міфологічні сюжети про створення світу, боротьбу героїв з фантастичними чудовиськами, а також епізоди з повсякденного життя.

Слайд 42

Запитання для домашнього завдання.

Шедеври мистецтва ацтеків Світове значення художньої культури майя Художні досягнення народів доколумбової Америки. Найдавніші міста Мезоамерики.

Переглянути всі слайди

1 із 42

Презентація на тему:Художня культура Мезоамерики

№ слайду 1

Опис слайду:

№ слайду 2

Опис слайду:

№ слайду 3

Опис слайду:

Що називають Мезоамерікою? Центральну Америку, в тому числі й Мексику, прийнято називати Мезоамерикою Культурний розвиток народів цих географічних ділянок у період від II тисячоліття до н.е. і до XV ст. н.е. прийнято називати культурою Мезоамерики, або культурою доколумбової Америки

№ слайда 4

Опис слайду:

№ слайду 5

Опис слайду:

№ слайду 6

Опис слайду:

Найдавнішою цивілізацією доколумбової Америки була культура ольмеків, які мешкали на узбережжі Мексиканської затоки у II-I тисячоліттях до н.е. дослідження показали, що у ольмеків були добре сплановані культурні центри та ступінчасті піраміди, кам'яна скульптура, предмети декоративно-ужиткового мистецтва, ієрогліфічна писемність, ритуальний календар. Архітектура ольмеків збереглася погано, оскільки як будівельний матеріал використовувалися земля і щебінь, вкриті товстим шаром штукатурки. Найдавнішою цивілізацією доколумбової Америки була культура ольмеків, які мешкали на узбережжі Мексиканської затоки у II-I тисячоліттях до н.е. дослідження показали, що у ольмеків були добре сплановані культурні центри та ступінчасті піраміди, кам'яна скульптура, предмети декоративно-ужиткового мистецтва, ієрогліфічна писемність, ритуальний календар. Архітектура ольмеків збереглася погано, оскільки як будівельний матеріал використовувалися земля і щебінь, вкриті товстим шаром штукатурки.

№ слайду 7

Опис слайду:

Світову популярність здобула скульптура ольмеків, представлена ​​величезними кам'яними головами заввишки до 3 м та вагою до 40т. Досі достеменно невідомо їх призначення, але, найімовірніше, вони мали культовий характер. Ці гігантські голови, виявлені під час розкопок, і сьогодні вражають своєю монументальністю, майстерністю виконання, реалістичним відтворенням індивідуальних рис відомих на той час особистостей. Світову популярність здобула скульптура ольмеків, представлена ​​величезними кам'яними головами заввишки до 3 м та вагою до 40т. Досі достеменно невідомо їх призначення, але, найімовірніше, вони мали культовий характер. Ці гігантські голови, виявлені під час розкопок, і сьогодні вражають своєю монументальністю, майстерністю виконання, реалістичним відтворенням індивідуальних рис відомих на той час особистостей.

№ слайду 8

Опис слайду:

В одній з відомих скульптур зображено юнака з широким і плоским, ніби сплющеним носом, товстими губами і мигдалеподібними очима, злегка прикритими важкими віками. Висота скульптури 2,41 м, вага 25т. На голові юнака щільно прилеглий та прикрашений рельєфним візерунком шолом із навушниками. В одній з відомих скульптур зображено юнака з широким і плоским, ніби сплющеним носом, товстими губами і мигдалеподібними очима, злегка прикритими важкими віками. Висота скульптури 2,41 м, вага 25т. На голові юнака щільно прилеглий та прикрашений рельєфним візерунком шолом із навушниками.

№ слайду 9

Опис слайду:

Борець (Рестлер) Борець (Рестлер) 600-400 гг. до н.е. 63х40 см Це базальтова скульптура голеного, бородатого чоловіка зняла його в динаміці, що майже унікально для всіх скульптур Мезоамерики Хоча вчені та обережні у своїх здогадах, кого зображує ця фігурка, але є припущення, що це все-таки гравець у м'яч

№ слайду 10

Опис слайду:

Монумент 19 з Ла Венти Монумент 19 з Ла Венти Зображена людина всередині вигнутої змії людина одягнена в одяг з тими ж відмітними знаками, які є і у змії

№ слайду 11

Опис слайду:

Фігурка чоловіка, що сидить, одягненого як надприродного звіра Фігурка чоловіка, що сидить, одягненого як надприродного звіра 1200-600 гг. до н.е. 29,5х21,3 см Ніс і рота передані цілком реалістично, а ось очей у фігурки немає зовсім Замість них характерний для ольмеків мотив палаючих брів

№ слайду 12

Опис слайду:

На початку нової ери ольмекська культура зникла. Що спричинило її захід сонця – невідомо, але їй на зміну прийшли нові цивілізації, і насамперед місто Теотіуакан у Центральній Америці. У цьому місті, від періоду розквіту збереглося два головні храми, присвячені Сонцю та Місяцю. Вони розташовуються на вершині величезної ступінчастої піраміди. Храми були прикрашені різнокольоровими розписами та яскраво розфарбованими статуями богів. Очі статуй інкрустовані дорогоцінним камінням та перламутром. На початку нової ери ольмекська культура зникла. Що спричинило її захід сонця – невідомо, але їй на зміну прийшли нові цивілізації, і насамперед місто Теотіуакан у Центральній Америці. У цьому місті, від періоду розквіту збереглося два головні храми, присвячені Сонцю та Місяцю. Вони розташовуються на вершині величезної ступінчастої піраміди. Храми були прикрашені різнокольоровими розписами та яскраво розфарбованими статуями богів. Очі статуй інкрустовані дорогоцінним камінням та перламутром.

№ слайду 13

Опис слайду:

Найбільш грандіозна архітектурна споруда - піраміда Сонця, що має в даний час висоту 64,6 м. На відміну від інших пірамідальних споруд, що мали ступінчасту форму, піраміда Сонця являє собою чотири великі, усічені піраміди, що зменшуються, поставлені одна на іншу. На одній зі сторін піраміди розташована система пандусів, що поступово звужуються, які вели до святилища в храмі. Площини між терасами будівлі були споруджені з таким розрахунком, щоб глядачі, що знаходилися біля підніжжя великих сходів, не могли бачити того, що відбувається на її вершині. Піраміда була побудована з величезної кількості сирцевої цегли і облицьована кам'яними оштукатуреними плитами. Найбільш грандіозна архітектурна споруда - піраміда Сонця, що має в даний час висоту 64,6 м. На відміну від інших пірамідальних споруд, що мали ступінчасту форму, піраміда Сонця являє собою чотири великі, усічені піраміди, що зменшуються, поставлені одна на іншу. На одній зі сторін піраміди розташована система пандусів, що поступово звужуються, які вели до святилища в храмі. Площини між терасами будівлі були споруджені з таким розрахунком, щоб глядачі, що знаходилися біля підніжжя великих сходів, не могли бачити того, що відбувається на її вершині. Піраміда була побудована з величезної кількості сирцевої цегли і облицьована кам'яними оштукатуреними плитами.

№ слайду 14

Опис слайду:

№ слайду 15

Опис слайду:

Швидше за все піраміда служила і «сонячним годинником», що точно відзначає наступ рівнодення. 20 березня і 22 вересня тут можна було спостерігати дивовижне видовище: рівно опівдні сонячне проміння викликало поступове зникнення прямої тіні на нижній сходинці західного фасаду. Час переходу від повної затіненості до освітленості займав рівно 66,6 секунд. Безумовно, щоб досягти такого зорового ефекту, треба було мати досконалі знання в галузі математики, астрономії та геодезії. Швидше за все піраміда служила і «сонячним годинником», що точно відзначає наступ рівнодення. 20 березня і 22 вересня тут можна було спостерігати дивовижне видовище: рівно опівдні сонячне проміння викликало поступове зникнення прямої тіні на нижній сходинці західного фасаду. Час переходу від повної затіненості до освітленості займав рівно 66,6 секунд. Безумовно, щоб досягти такого зорового ефекту, треба було мати досконалі знання в галузі математики, астрономії та геодезії.

№ слайду 16

Опис слайду:

Навколо піраміди Сонця симетрично розташовувалися кілька невеликих ступінчастих пірамід, що наголошують на монументальності головної споруди. В архітектурному декорі трапляються прикраси у вигляді величезних зміїних голів, розписаних білою фарбою. На голові кожної змії знаходився віночок і пір'я, що символізує особливо шановане божество. У середині IX ст. Місто було покинуте жителями і перетворилося на купу руїн. Цивілізації класичного періоду були знищені навалою народів з півночі, спочатку тольтеків, а потім і ацтеків, що створили свою цивілізацію. Навколо піраміди Сонця симетрично розташовувалися кілька невеликих ступінчастих пірамід, що наголошують на монументальності головної споруди. В архітектурному декорі трапляються прикраси у вигляді величезних зміїних голів, розписаних білою фарбою. На голові кожної змії знаходився віночок і пір'я, що символізує особливо шановане божество. У середині IX ст. Місто було покинуте жителями і перетворилося на купу руїн. Цивілізації класичного періоду були знищені навалою народів з півночі, спочатку тольтеків, а потім і ацтеків, що створили свою цивілізацію.

№ слайду 17

Опис слайду:

№ слайду 18

Опис слайду:

№ слайду 19

Опис слайду:

Основною рисою мистецтва мисливських племен ацтеків було поклоніння богам. Легенди і перекази, що збереглися, розповідають про численні походи і криваві битви цього войовничого народу, перш ніж він створив могутню імперію з високо розвиненою культурою. Головним місцем поклоніння богам були храми, яких на початок завоювання іспанцями у 16 ​​столітті налічувалося понад 40 тисяч. Основною рисою мистецтва мисливських племен ацтеків було поклоніння богам. Легенди і перекази, що збереглися, розповідають про численні походи і криваві битви цього войовничого народу, перш ніж він створив могутню імперію з високо розвиненою культурою. Головним місцем поклоніння богам були храми, яких на початок завоювання іспанцями у 16 ​​столітті налічувалося понад 40 тисяч.

№ слайду 20

Опис слайду:

Особливо вражала своєю пишністю столиця ацтеків-Теночтітлан. Центр міста знаходився на острові посеред мальовничого озера, його оточували будівлі на палях та дамбах, перерізані каналами. У разі небезпеки піднімали перекинуті через канали мости і місто перетворювалося на неприступну фортецю. На жаль, Теночтітлан не уникнув сумної долі: на початку 16 століття місто було підкорене і зруйноване іспанськими завойовниками-конкістадорами. Особливо вражала своєю пишністю столиця ацтеків-Теночтітлан. Центр міста знаходився на острові посеред мальовничого озера, його оточували будівлі на палях та дамбах, перерізані каналами. У разі небезпеки піднімали перекинуті через канали мости і місто перетворювалося на неприступну фортецю. На жаль, Теночтітлан не уникнув сумної долі: на початку 16 століття місто було підкорене і зруйноване іспанськими завойовниками-конкістадорами.

№ слайду 21

Опис слайду:

Про архітектуру ацтеків нам відомо дуже мало, оскільки багато споруд було зруйновано або повністю перебудовано. Відомості про них збереглися лише в описах іспанських очевидців. Відомо, що в центрі Теночтітлана знаходилися три палаци ацтекських правителів та головний храм верховного бога війни. На вершині ступінчастої піраміди було зведено два невеликі дерев'яні храми.

№ слайду 22

Опис слайду:

Особливого розквіту досягла скульптура ацтекської. Монументальні статуї божеств мають абстрактний та умовний характер. Як приклад можна навести величезну статую Коатлікуе - богині землі та весняної родючості- матері верховного бога війни. Ця статуя лише віддалено нагадує людську постать: вона не має ні обличчя, ні голови, ні рук, ні ніг. Вона виконана з різних матеріалів: кукурудзяних качанів, пазурів, людських черепів, пір'я і т.д. все це нагромадження симетричне та врівноважене. Особливого розквіту досягла скульптура ацтекської. Монументальні статуї божеств мають абстрактний та умовний характер. Як приклад можна навести величезну статую Коатлікуе - богині землі та весняної родючості- матері верховного бога війни. Ця статуя лише віддалено нагадує людську постать: вона не має ні обличчя, ні голови, ні рук, ні ніг. Вона виконана з різних матеріалів: кукурудзяних качанів, пазурів, людських черепів, пір'я і т.д. все це нагромадження симетричне та врівноважене.

№ слайду 23

Опис слайду:

Інший характер носять похоронні маски ацтеків, що відбивають риси обличчя похованого. Примітна у цьому плані базальтова голова «воїна-орла», у якому майстерно передано сильне вольове обличчя молодого воїна. Привертають увагу і твори дрібної пластики: граціозні статуетки наляканого кролика, що присів на задні лапи, згорнулася клубком змії. Інший характер носять похоронні маски ацтеків, що відбивають риси обличчя похованого. Примітна у цьому плані базальтова голова «воїна-орла», у якому майстерно передано сильне вольове обличчя молодого воїна. Привертають увагу і твори дрібної пластики: граціозні статуетки наляканого кролика, що присів на задні лапи, згорнулася клубком змії.

№ слайду 24

Опис слайду:

Нечисленні твори ювелірного мистецтва, що збереглися, вражають своєю майстерністю. Намиста, підвіски, сережки, нагрудні пластини відрізняються витонченістю виконання та точністю моделювання. Нечисленні твори ювелірного мистецтва, що збереглися, вражають своєю майстерністю. Намиста, підвіски, сережки, нагрудні пластини відрізняються витонченістю виконання та точністю моделювання.

№ слайду 25

Опис слайду:

№ слайду 26

Опис слайду:

№ слайду 27

Опис слайду:

Особливих успіхів досягла цивілізація майя. Задовго до підкорення завойовниками майя винайшли точний сонячний календар, визначали тривалість року, на тисячу років раніше за європейську цивілізацію використовували в математиці поняття нуля, безпомилково передбачали сонячні та місячні затемнення, винайшли розвинену ієрогліфічну писемність. Мистецтво народів майя відрізняли вишуканість та досконалість. Одним із найпромовистіших свідчень цієї культури є архітектура. Особливих успіхів досягла цивілізація майя. Задовго до підкорення завойовниками майя винайшли точний сонячний календар, визначали тривалість року, на тисячу років раніше за європейську цивілізацію використовували в математиці поняття нуля, безпомилково передбачали сонячні та місячні затемнення, винайшли розвинену ієрогліфічну писемність. Мистецтво народів майя відрізняли вишуканість та досконалість. Одним із найпромовистіших свідчень цієї культури є архітектура.

№ слайду 28

Опис слайду:

З пам'яток художньої культури до нашого часу найкраще збереглися архітектурні твори. Вони вражають дивовижне почуття пропорцій, велична монументальність, різноманіття, різноманіття архітектурних форм. Це не тільки піраміди та двори, це астрономічні обсерваторії, майданчики для гри в м'яч, колони, сходи, тріумфальні арки та стели. З пам'яток художньої культури до нашого часу найкраще збереглися архітектурні твори. Вони вражають дивовижне почуття пропорцій, велична монументальність, різноманіття, різноманіття архітектурних форм. Це не тільки піраміди та двори, це астрономічні обсерваторії, майданчики для гри в м'яч, колони, сходи, тріумфальні арки та стели.

№ слайду 29

Опис слайду:

Однією з вершин майя є Палацовий комплекс у місті Паленке. 25 будівель, розкидані по горбистій рівнині. Головними прикрасами комплексу є палац і ступінчаста піраміда Написів, три храми-Сонця, Хреста та Листяного хреста. Однією з вершин майя є Палацовий комплекс у місті Паленке. 25 будівель, розкидані по горбистій рівнині. Головними прикрасами комплексу є палац і ступінчаста піраміда Написів, три храми-Сонця, Хреста та Листяного хреста.

№ слайду 30

Опис слайду:

Палац у Паленці стоїть на природному плато, що височіє над рівниною майже на 70 м. усередині палацу знаходяться внутрішні дворики, оточені галереями. Рясно прикрашений різьбленими і скульптурними зображеннями та написами, палац має чотириповерхову квадратну башту, яка, ймовірно, виконувала роль астрономічної обсерваторії жерців майя. Палац у Паленці стоїть на природному плато, що височіє над рівниною майже на 70 м. усередині палацу знаходяться внутрішні дворики, оточені галереями. Рясно прикрашений різьбленими і скульптурними зображеннями та написами, палац має чотириповерхову квадратну башту, яка, ймовірно, виконувала роль астрономічної обсерваторії жерців майя.

№ слайду 31

Опис слайду:

Храм Написів є 9-ступінчастою пірамідою, що піднімається над землею на висоту близько 24м. На її верхньому майданчику зведено прямокутний храм, до якого ведуть сходи з 69 сходинок. Стіни храму прикрашені панелями, багато декорованими барельєфами та рельєфними ієрогліфічними написами, завдяки яким храм і отримав свою назву. Храм Написів є 9-ступінчастою пірамідою, що піднімається над землею на висоту близько 24м. На її верхньому майданчику зведено прямокутний храм, до якого ведуть сходи з 69 сходинок. Стіни храму прикрашені панелями, багато декорованими барельєфами та рельєфними ієрогліфічними написами, завдяки яким храм і отримав свою назву.

№ слайду 32

Опис слайду:

Не менш своєрідні так звані стадіони-споруди для культової гри в м'яч. Вони є дві похилі масивні стіни, що йдуть паралельно один до одного. Між ними містився майданчик для гри у м'яч. Учасникам не дозволялося торкатися м'яча руками або ступнями ніг. Перемагала та команда, яка першою закидала м'яч у круглий отвір, виконаний у кам'яній стіні. Вболівальники розташовувалися на вершинах двох стін, на які вони піднімалися сходами, розташованими із зовнішнього боку. Не менш своєрідні так звані стадіони-споруди для культової гри в м'яч. Вони є дві похилі масивні стіни, що йдуть паралельно один до одного. Між ними містився майданчик для гри у м'яч. Учасникам не дозволялося торкатися м'яча руками або ступнями ніг. Перемагала та команда, яка першою закидала м'яч у круглий отвір, виконаний у кам'яній стіні. Вболівальники розташовувалися на вершинах двох стін, на які вони піднімалися сходами, розташованими із зовнішнього боку.

№ слайду 33

Опис слайду:

№ слайду 34

Опис слайду:

Образотворче мистецтво майя також мало свої характерні риси. У ньому існував канон, який визначався культом правителя, що обожнювався, і його предків. Імператор майя найчастіше зображувався у військових сценах або на троні. Головну увагу скульпторів привертали не індивідуальні риси, а точне та ретельне відтворення пишного костюма, головного убору та інших атрибутів влади. Його обличчя передавало байдужість і спокійну величність. Зображення правителя супроводжувалося коротким ієрогліфічним текстом, що містив інформацію про його народження, правління, військові успіхи. Художня культура майя вплинула на американську культуру наступних епох. Образотворче мистецтво майя також мало свої характерні риси. У ньому існував канон, який визначався культом правителя, що обожнювався, і його предків. Імператор майя найчастіше зображувався у військових сценах або на троні. Головну увагу скульпторів привертали не індивідуальні риси, а точне та ретельне відтворення пишного костюма, головного убору та інших атрибутів влади. Його обличчя передавало байдужість і спокійну величність. Зображення правителя супроводжувалося коротким ієрогліфічним текстом, що містив інформацію про його народження, правління, військові успіхи. Художня культура майя вплинула на американську культуру наступних епох.

№ слайду 38

Опис слайду:

Однією з найвідоміших американських цивілізацій стала імперія інків- індіанського народу, що жив з 11 ст. на території сучасного Перу. В історію світового мистецтва інки увійшли завдяки красі та величі своїх храмів. На узбережжі Перу досі збереглося безліч пірамід. Деякі піраміди мали у плані не квадратну, а круглу форму. Однією з найвідоміших американських цивілізацій стала імперія інків- індіанського народу, що жив з 11 ст. на території сучасного Перу. В історію світового мистецтва інки увійшли завдяки красі та величі своїх храмів. На узбережжі Перу досі збереглося безліч пірамід. Деякі піраміди мали у плані не квадратну, а круглу форму.

№ слайду 39

Опис слайду:

Одна з найвидатніших споруд інкського періоду - головний храм Сонця. Згідно з описами, він був обнесений потрійною стіною, яка мала близько 380м. Відмінно витесане каміння було щільно пригнано один до одного без застосування сполучного розчину. У головній стіні був єдиний вхід, що веде від площі прямо в святилище божества. У центральному залі святилища було споруджено зображення бога сонця у вигляді величезного диска, прикрашеного коштовним камінням. Одна з найвидатніших споруд інкського періоду - головний храм Сонця. Згідно з описами, він був обнесений потрійною стіною, яка мала близько 380м. Відмінно витесане каміння було щільно пригнано один до одного без застосування сполучного розчину. У головній стіні був єдиний вхід, що веде від площі прямо в святилище божества. У центральному залі святилища було споруджено зображення бога сонця у вигляді величезного диска, прикрашеного коштовним камінням.

№ слайду 40

Опис слайду:

Навколо головних будівель знаходилися приміщення жерців та служителів храму та всесвітньо відомий «Золотий сад» інків. Його розміри досягали приблизно 220 на 100 м, а сам сад і всі його мешканці - люди, птахи, ящірки, комахи - були виконані в натуральну величину з чистого золота та срібла. Навколо головних будівель знаходилися приміщення жерців та служителів храму та всесвітньо відомий «Золотий сад» інків. Його розміри досягали приблизно 220 на 100 м, а сам сад і всі його мешканці - люди, птахи, ящірки, комахи - були виконані в натуральну величину з чистого золота та срібла.

№ слайду 41

Опис слайду:

Певних успіхів досягли інки у скульптурі. Одним із найзначніших скульптурних пам'яток є рельєф на брамі Сонця в Тіауанако. Збереглися до нашого часу та твори кераміки. Інські майстри створювали прикраси із золота, вишукані предмети розкоші, в яких використовувалися химерні графічні орнаменти на міфологічні сюжети про створення світу, боротьбу героїв з фантастичними чудовиськами, а також епізоди з повсякденного життя. Певних успіхів досягли інки у скульптурі. Одним із найзначніших скульптурних пам'яток є рельєф на брамі Сонця в Тіауанако. Збереглися до нашого часу та твори кераміки. Інські майстри створювали прикраси із золота, вишукані предмети розкоші, в яких використовувалися химерні графічні орнаменти на міфологічні сюжети про створення світу, боротьбу героїв з фантастичними чудовиськами, а також епізоди з повсякденного життя.

№ слайду 42

Опис слайду:

Більшість їх були мисливцями, рибалками, збирачами чи примітивними землеробами; лише у двох порівняно невеликих областях західної півкулі іспанці зустріли високорозвинені індіанські цивілізації. У науковій літературі ця територія одержала назву Середня Америка або Зона високих цивілізацій. Вона поділяється на два райони: північний - Мезоамерика і південний - Андська область (Болівія - Перу), з Проміжною зоною між ними (південна частина Центральної Америки, Колумбія, Еквадор), Саме тут знаходилися центри походження американського землеробства, а на рубежі нашої ери виникають самобутні цивілізації предків науа, майя, сапотеків, кечуа, аймара та ін.

Колони у вигляді змій розташовані на вершині "Храму Ягуарів". Настінні прикраси храму є одними з найвизначніших у Чичен-Іці. Тут чітко простежується культура Тольтеков, котрі прийшли Юкатан з долини Мексики. Будинок Караколь. Caracol у перекладі з іспанської означає "равлик". Така назва була присвоєна через внутрішні сходи нагору, що має спіралеподібну форму як у раковини равлика. Будівля була для майя обсерваторією. У даху та стінах були зроблені отвори таким чином, що дозволяли спостерігати астрономам за рухами деяких небесних тіл.

Храм I. Висота 45 метрів. Майя міста Тікаль розглядали цей храм як портал у підземний світ. Син Хасава-Чан-К'авіліля I (одного з правителів міста відомого також під ім'ям Ах Какау) Йі'кін-Чан-К'авіль поховав свого батька і завершив будівництво храму над його могилою. Вид на "Палац", "Храм Написів і "Хрестову" групу храмів Паленке. Групу храмів "хреста" представляють (за годинниковою стрілкою зліва направо): "Храм Хреста", "Храм Листяного Хреста", "Храм Сонця" та "Храм XIV".

Барельєф орла на одній із стін у м. Копані. Цистерна для води (м. Чиканна). Внутрішню стіну цистерни покривали товстим шаром "штука" (матеріал із вапна), щоб домогтися її водонепроникності.

Північно-східний бік головної піраміди Акансеха. Побудована була, ймовірно, в ранньокласичний період. Арка. м. Лабна. Одна з найдивовижніших споруд на Юкатані. Виконано з дивовижним по красі орнаментом та винятковою пропорцією. Справа впритул до арки примикала довга будівля, яка, на жаль, зруйнована.

Антропоморфна сокира мм. до н.е. 22х9 см. Зелений камінь. Зображено людину з розколотою головою, ротом ягуара і палаючими бровами. Призначався (зважаючи на все) для релігійно-ритуальних цілей. Подвійний керамічний посуд. Ранній класичний період. На посудині зображено брата-близнюка Хунахпу, який стріляє з трубки по Вукуб Какішу.

Нефритові маски. 200 р. е.-100 гг. н.е. 28 х 17,2 см. Хоча у маски явні котячі відмінності (ягуар), багато вчених вважають, що це маска кажана. У будь-якому випадку це одна з найдорожчих знахідок у Монте Альбані. Величезна котяча скульптура мм. н.е. Глина з пігментами різних кольорів (помаранчевий, жовтий, червоний, зелений, чорний, білий). 111 х 48 см. Хоч її частіше називають ягуаром, але більше вона схожа на гірського лева через закругленіші вуха і малу кількість плям на шкірі.

Посудина з фігурою скелета мм. н.е. Глина. 32,5 х 17. Знайдено під час розкопок гробниць правителів у міштекському центрі Заачила. Посудина, швидше за все, служила для похоронних цілей. В обох руках у скелета є якісь предмети. Багато вчених вважають, що він тримає в руках зброю. Золота каблучка. У вигляді маски божества Шіпе-Тотека.

Зображення Тецкатліпокі. Людський череп, інкрустований бірюзою, нефритом, обсидіаном та перламутром. Посудина із зображенням старого. Його голова вилазить з пащі змії, тоді як решта тіла знаходиться позаду зміїної мови. Шочикалько.

Висновок Індіанські цивілізації Нового Світу зуміли досягти свого апогею без найважливіших технічних досягнень давнини, до яких належать виплавка заліза і сталі, розведення свійських тварин (особливо тяглових і в'ючних), колісний транспорт, гончарне коло, інше плуг землеробство, арка в архітектурі і т.д. .

А.І. Давлетшин

В основі мезоамериканських релігій лежить уявлення про божественну
всепроникною силою, яка пронизує світ і знаходить свій прояв
в окремих богах, людях, природних явищах та одухотворених предметах.

Nagual KAWAK(блискавка)
приносить дощ і символізує родючість.
Концепція всепроникної божественної сили є ключовим поняттям у системі мезоамериканських релігій. Коли іспанські ченці спробували описати «поганські культи» індіанців, вони швидко знайшли слово, яке відповідало їхнім уявленням про Бога.
У різних мовах воно було різним:
у юкатанська майя кух, у чоланських майя чух, у астеків теотль, у сапотеків пітао, у соку масаі т.д.
Однак сучасні етнографічні дослідження, а також уважне вивчення ієрогліфічних написів та індіанських текстів епохи конкісти показали, що іспанці були далекі від істини.

Чоланське слово чух, і відповідні йому слова в інших мовах, пов'язані не стільки з уявленням про бога чи богів, скільки з уявленням про душі людиниі речей, з його долею. Слово чух швидше означає божественну силу - важливу складову душі, яку можна втратити і набути і яка є незмінним атрибутом богів і сильних світу цього, інакше, чим ще вони можуть бути сильними? Це поняття більше нагадує полінезійську концепцію. мани, ніж європейські уявлення про Бога чи душу.

Ось, що кажуть самі майя:

Чулель- це внутрішня, особиста «душа», що у серці кожної людини;
вона також знаходиться у кровоносних судинах, які пов'язані із серцем.
Душа міститься в тіло зародка богами-предками. Вона складається з тринадцяти частин і втрата однієї з них вимагає спеціальної церемонії знахаря для того, щоб повернути її. Хоча панчоха може бути поділена на окремі частини, як це буває під час «втрати душі», вона – вічна та незнищенна.
Насправді все важливе і цінне має панчоху: домашні тварини та рослини, сіль, будинки та вогнища, хрести, святі, музичні інструменти, маїс та всі інші боги пантеону.
Найбільш важливі взаємодії у всесвіті відбуваються не між особами та предметами, а між внутрішніми душами осіб та матеріальних предметів.

Кажуть, що чоловік від часу свого народження має більшу кількість «тепла», ніж жінка; його панчоха (душа) сильніша, ніж її, завдяки більшій кількості тепла. Більше тепла пояснюється тим, що він змушений виконувати обов'язки, які лягають на його плечі.
Він той, хто продовжує те, що почали боги на «зорі світу».

Вважається що від самого свого народження людина накопичує «тепло», яке є « силою душі»; при вступі на якусь релігійну чи соціально важливу посаду, при одруженні чи отриманні першого та другого імені тощо. людина набуває відповідної кількості «тепла». Різні релігійні церемонії, зокрема, обряди кровопускання, спрямовані на те, щоб запобігти людині від можливої ​​«втрати душі», яка загрожує людині хворобою або смертю.

Концепція всепроникаючої божественної сили знаходить своє відображення уявлення про те, що боги можуть втілюватися в людей. По всій Мезоамериці знайдено монументальні пам'ятники та предмети дрібної пластики, на яких царі зображені як імператори богів, які виконують ритуальні танці, грають у м'яч тощо. Елементи оздоблення правителів, а також підписи до них дозволяють визначити, яке саме божество в даному випадку імперсонує правитель. Під час приходу іспанців на Юкатані існували звані пророки чилами(букв. перекладач), які за допомогою спеціальних технік «змушували богів втілюватися в них та пророкувати їх вустами».

З ієрогліфічних текстів ми знаємо, що як люди і боги, але й гори, храми, стели, судини, сережки, мають власними «божественними» іменами, тобто. мають душу.
Примітний у цьому плані царський скіпетр кавіль. Взяття цього скіпетра символізувало сходження імператора на престол; такі скіпетри знайшли при археологічних розкопках. Вони зображають бога Кавіль- істота з потворним обличчям та великим носом, тіло якого закінчується змією.
І бог Кавіль, що живе на небесах, і маленькі скіпетри кавілі, що його зображають, є одним і тим самим істотою. Крім того, бог Кавіль має « магічного двійника», якого звати Перший Змій (зміїна частина скіпетру кавілю вказує на його другу сутність).
Цей бог зображується двояко: або тим, що з'являються з чаші з принесеною в жертву кров'ю, або у вигляді ритуального предмета - «небесної смуги», що є двоголовою змією, з розкритих щелеп якої виглядають Кавілі. Взяття «небесної смуги» символізувало те саме, як і взяття скіпетра - сходження на престол.
В одному з текстів про «небесну смугу» говориться, що «цар взяв бога».

Таким чином, бог Кавіль не тільки існує у двох іпостасях, а й у незліченних скіпетрах і «небесних смугах», які його зображують, він також існує втіленим у царів, які його імперсонують.

Вчення про тоналі, Інша важлива концепція, яку поділяють всі мезоамериканські релігії, є прямим наслідком уявлень про божественну всепроникну силу.
Різні народи використовували різні терміни для позначення цього явища: астекське тональ, навал ( нагваль), майя уай, лаб, соку хамаі т.д.
Суть цих уявлень у тому, що у кожної людини є його магічний двійник - тональ; ця людина своєю чергою є тоналем тій суті, яка є її тоналем. Людина та її тональ тісно пов'язані друг з одним магічним чином із моменту свого народження; вони поділяють єдину душу та єдину долю. Якщо щось трапиться з тоналем, наприклад, якщо він помре або буде вбитий, те саме станеться і з людиною.

Ось приклад сучасної казки з характерним сюжетом:
Жила-була, мовляв, жінка, яка мала демона. Демоном жінки була лисиця.
Ця жінка була сліпа, але, мовляв, була дуже майстерна в чаклунстві. Лисий дух тієї жінки був випадково застрелений мисливцями. Тієї ж години вона померла, бо лисий дух сліпої чаклунки був убитий. Але жінка, яка померла, все ще продовжувала чаклувати.
Але ця стара жінка, мовляв, була дуже вправна в чаклунстві.

Існували значні варіації уявлення про тонал.

Одні народи вважали, що тональ є в кожної людини, інші, що вони мають лише чаклуни і високопоставлені люди. Улюбленим чином тоналю чаклуна є ягуар. Царі та деякі боги також мають «магічні двійники». Саме за допомогою свого тону чаклуни можуть здійснювати магічні дії, наприклад, викрадати душі людей, викликаючи хворобу чи смерть.
Згідно з переказами, спілкування з тоналем та маніпуляція їм відбувається уві сні; в уявленнях індіанців душа під час сну повністю або частково залишає тіло людини і мандрує «верхнім, середнім і нижнім світами». Саме в цей момент існує найбільша ймовірність «загубити душу».
У цьому вчення про тоналі нагадує шаманістичні уявлення народів Сибіру та Північної Америки.

КровопусканняЯк особлива релігійна практика становить характерну особливість мезоамериканських релігій. Зображення високопоставлених осіб, які здійснюють ритуал кровопускання, є однією з популярних тем у мистецтві Мезоамерики.

Практикувалися різні форми цього ритуалу. За допомогою спеціальних ритуальних предметів, таких як шип ската хвостокола або шип колючої рослини агава, індіанці проколювали різні частини тіла і збирали кров на папір, яку потім підносили божеству. Чим болючішим було жертвопринесення, тим більш дієвим воно вважалося - проколювали мочку вуха, язик, щоки, шкіру на стегнах.
Іноді через проколоте отвір пропускали мотузку, яка просочувалася кров'ю; подібна операція дуже болісна. Іспанський монах Дієго де Ланда так описав у 16 ​​столітті один з різновидів цього обряду:

«... В інших випадках вони робили безчесне та сумне жертвопринесення.
Ті, хто його робили, збиралися в храмі, де, вставши в ряд, робили собі кілька отворів у чоловічих членах, поперек збоку, і, зробивши це, вони протягували через них велику кількість шнурка, скільки могли, що робило їх усіх пов'язаними і нанизаними; також вони змащували кров'ю всіх цих членів статую демона. Той, хто більше зробив, вважався наймужнішим».

З ієрогліфічних текстів майя ми знаємо, що принесення кровібуло одним із головних обов'язків царя; кровопусканнями супроводжувалися ритуали, пов'язані із сходженням царя на престол, поминанням предків, зверненням до богів та закінченням календарних циклів.
Титул чахом (« крапель, що розбризкують») використовується як синонім царя.

Практика кровоприношень тісно пов'язана з уявленням про божественну субстанцію, що пронизує світобудову. Згідно з мезоамериканськими уявленнями, кров - це матеріальний носій душі, яка живе в серці людини. Індіанці досі вважають, що пульс є відчутним, матеріальним проявом.
Вивільняючи силу, що міститься в крові, людина може вплинути на перебіг подій, запобігти нещастям, нагодувати богів і навіть викликати їх до життя з небуття.
Так, на одній із стел, присвячених закінченню 20-річчя, на честь якого правителі майя здійснювали кровопускання, говориться «народилися боги, Бог Ночі та Бог Дня, і зробив це цар Іцамна-Кавіль». Над правителем зображені Бог Ночі та Бог Дня, які ніби купаються у хмарах пари, що виходить із пролитої крові.

Сила людини залежить від її соціального становища, з посади, що він обіймає.
Саме тому царі, як нащадки богів та обожнюваних предків, мають найбільшу кількість сили, саме тому на їхні плечі лягає обов'язок за допомогою священних ритуалів, зокрема, кровопускань, підтримувати світовий порядок, добробут народу та забезпечувати прихильність богів.
Боги названі у текстах як «турбота царя» - він має їх годувати, робити статуї, будувати храми, робити підношення. Якщо правитель не веде себе належним чином, його народ і царство чекають на неминучі нещастя.

Сказання астеків про створення світу стверджують, що бог Кецалькоатль окропив своєю кров'ю кістки предків у тому, щоб створити общинників, простих людей. Міф наочно демонструє з одного боку, що божественна субстанція крові має величезний творчий потенціал, а з іншого, що існує чітке протиставлення між царями і простими смертними, і царі, скоріше боги, ніж люди.
Імена, які спадкоємці отримували при сходження на престол, зрівнюють царів з богами - вони є стислим описом якихось міфологічних сюжетів: Народжується-З-Неба-бог-Чак, Спалює-Небо-бог-Кавіль, Сумно-Серце-Гарячого(Гарячий, тобто «виконаний сили»).
Імена правителів одного царства, як правило, згадують одного і того ж бога, іншими словами, у правлячої династії існував свій власний бог-покровитель, і царі розглядалися як його втілення.

Кровопускання були єдиною формою жертвоприношень, практикованими індіанцями.

Відомо, що індіанці постили, не вживаючи в їжу сіль та прянощі, запалювали ароматні куріння, приносили в жертву птахів, метеликів та людей. Остання практика також пов'язана з уявленнями про кров як вмістище божественної сили.

Вчення про циклах часувідігравало величезну роль у космологічних уявленнях та повсякденному житті індіанців. Стародавні мезоамериканці мали дивовижні астрономічні знання.
Ще наприкінці 1-го тисячоліття до нашої ери вони розробили систему абсолютної датування, яка веде свій відлік від міфічної дати створення світу в 3114р. до н.е. (Ця календарна система точніше, ніж та, якою користуємося ми).
Ще раніше вони винайшли священний 260-денний календар, який дозволяє передбачати сонячні та місячні затемнення, а також рух планети Венера. Такий ранній розвиток астрономічних знань пов'язаний з необхідністю точно передбачати зміну сезону тому, що помилка в один день може призвести до втрати врожаю всього року.

Календарні знанняотримали особливе заломлення у мезоамериканських релігіях.
Так одна з функцій священного 260-денного календаря полягає в тому, щоб давати ім'я людям відповідно до дня, коли вони народжуються. Не лише люди, а й боги отримували свої імена відповідно до дня, коли вони народжувалися чи робили великі діяння.
Однак
календарне ім'я це не просто ім'я (зазвичай індіанці мали два імені: одне календарне, інше особисте); це також знак, під яким народжується людина, та її доля.Існували жерці, які робили передбачення про долю людини, користуючись спеціальними книгами.
Відомі астекські книги тональпоуаліз таблицями днів скоріше перекладаються не «рахунок днів», як часто пишуть, а « рахунок душ». Згідно з іспанськими місіонерами, індіанці могли, користуючись такими книгами, «маніпулювати долею»: достатньо було дитину, яка народилася під поганим знаком, назвати календарним ім'ям близького дня, з більш сприятливими прогнозами на майбутнє.

Мезоамериканці вірили в те, що різні астрономічні події мають величезний вплив на їхнє життя. Якщо, наприклад, вагітна жінка побачить сонячне затемнення, то у неї народиться мертва дитина; Венера була символом війни, і час, коли планета найдовше видно на небі, вважалося найсприятливішим для проведення військових походів; якщо маїс посадити на спадному місяці, паростки засохнуть на корені або будуть з'їдені щурами. [ А ще Венера – нагваль Кецалькоатля: Шолотль, Вечірня Зірка; вночі він переправляє через глибини підземного світу із заходу на схід сонячний диск]

Індіанці вірили у циклічність світових подій,
тому круглі дати (400-річчя, 20-річчя та 52-річчя) у їхні очі виглядали особливо важливими; у ці дні правителі споруджували монументи, пов'язували їх і окроплювали кров'ю для того, щоб дати їм життя.

З цими уявленнями пов'язаний один цікавий епізод з історії майя.
Царства Наранхоі Каракольдавно ворогували один з одним. Караколь часто отримував перемоги, які були зафіксовані на ієрогліфічних сходах. Коли 680 р. царі Наранхо захопили Караколь, перше, що зробили,- це розібрали сходи і вивезли їх у своє царство, де склали її неправильно отже всі дати виявилися переплутані.
Отже, царі Наранхо намагалися подолати «циклічність історії», змінити перебіг подій.

У ієрогліфічних текстах царі часто проводять паралелі між собою та подіями, які вони роблять, з богами та діяннями, що відбувалися богами у міфічні часи. Деякі з цих подій відбувалися мільйони років тому. Так, те, що колись було скоєно богами на світанку світу і послужило основою існуючого світу, повторюється царями, напівбогами-напівлюдьми, на чию частку випаде обов'язок підтримувати існуючий світопорядок.

Космологія.

У Мезоамериці існували складні космогонічні уявлення, які варіювали залежно від часу та регіону. Згідно з астеками, світ був створений Тескатліпокійі Кецалькоатлеміз чудовиська Тлальтекутлі, роздертий ними на дві частини: небо та землю.

Світ має горизонтальне та вертикальне членування.
У першому розподілі розрізняються 4 частини світла і центр, кожна з яких має своє світове дерево, що з'єднує світи, відповідну птицю і колір (захід - блакитний, північ - жовтий, схід - червоний, південь - зелений). Кожна частина світу має свій бог-покровитель.
У вертикальному напрямку світ ділиться на 13 небес, середній світ та 9 пекла. На небесах розташовані світила, боги, душі воїнів, що загинули в бою, і жінок, що померли під час пологів. На верхніх 2 небесах мешкає божественна пара Ометекутліі Омесіуатль, що породила богів та людей.
У 9 пекла живуть бог смерті Мітлантекутліта його дружина Міктлансіуатль, а також душі померлих простою смертю.

У космології астеків є принцип дуалістичності- Одвічної боротьби двох почав.

Створений світ пройшов через 4 світові епохи, кожна з яких закінчувалася руйнуванням світу: пожежею, потопом і т.п. Ми живемо під час п'ятої епохи, якою править бог сонця Тонатіу; вона має закінчитися страшними катаклізмами.
Кожні 52 роки світ наражається на небезпеку бути знищеним, боги вирішують, чи продовжити його існування на новий період.

Уявлення про світ інших мезоамериканських народів схожі, але в деталях.

У майя, наприклад, колірна символіка інша, а бог дощу Чак існує в п'яти іпостасях, розташованих відповідно до горизонтального членування світу ( Білий Чакна півночі, Жовтий Чакна півдні і т.д.).
Згідно з ієрогліфічними текстами, коли людина вмирає, її « Біла квітка»(метафоричний опис душі), випаровуючись, вирушає у водний світ, що знаходиться під землею, шлях до якого лежить через гору.

Підземний світ - це також місце проживання тоналів.

На момент приходу іспанців астеки стали просто одержимі. ідеєю про насуваючий кінець «сучасної епохи» та руйнуванні світу. Єдиним способом у тому поданні підтримати існуючий світопорядок і умилостивити богів були масштабні людські жертвопринесення, бо кров «їжа богів» - єдине, що може дати силу богам зберегти світову рівновагу.
Жерці виривали серце і підносили його ще б'ється і бризка кров'ю до статуї бога, окроплюючи її.

У 1478р. під час освячення Великого Храму столиці астеків Теночтітлана за чотири дні в жертву було принесено близько 20 000 осіб. Подібні практики існували у багатьох мезоамериканських народів, але ніде і ніколи вони не набували таких масштабів.

Сумніви в істинності релігійних доктрин були притаманні людям віддалених епох не меншою мірою, ніж нам з вами. Звичайно, історичні та релігійні тексти Мезоамерики не залишають жодного місця для можливих сумнівів, проте до нас також дійшли вірші астекських поетів, які завчалися напам'ять і передавалися з покоління до покоління. Багато хто з них є справжніми шедеврами філософської та релігійної лірики. Значна частка віршованих творів царя [правителя Тескокі] Несауалькойотля (1402-1472) присвячені Подателю Життя та Творцю Самого Себе, та його вихваляння.

У той же час деякі строфи висловлюють сумніви в істинності та благостності бога, про процвітання культу якого настільки боровся Несауалькойотль, а також про можливе життя людини після смерті.

Чи істиний ти, той, хто один над усіма речами панує, Подавач Життя?
Чи це правда? Може, не так воно, як кажуть?
Нехай не мучать наші серця! Про все, що істинно, кажуть, що не істинно.
Тільки Подавець Життя буде суддею.
Нехай не мучать наші серця! Тому що він – Подавець Життя.

Попередній перегляд:

Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com

Підписи до слайдів:

Художня культура Мезоамерики 10 клас

Доколумбова Америка (до 1492 р.)

Територія Центральної та Південної Америки Виникли культурні цивілізації: Ольмеков Ацтек Майя Інків

Найдавнішою цивілізацією доколумбової Америки була культура ольмеків. Проживали узбережжя Мексиканської затоки в 2-1 тисячоліття е. У ольмеків були сплановані культурні центри та ступінчасті піраміди, кам'яна скульптура, предмети декоративно – прикладного мистецтва, ієрогліфічна писемність, ритуальний календар.

Архітектура Архітектура збереглася погано. Світову популярність здобула величезна кам'яна голова заввишки до 3м і вагою до 40т. Невідомо її призначення, мабуть – культовий характер.

Нова цивілізація Місто Теотіуакан у Центральній Америці. Збереглося два головні храми, присвячені Сонцю та Місяцю. С. 54 аб.2

Художня культура ацтеків У 11 столітті з півночі прийшли завойовники – ацтеки, котрі створили свою цивілізацію. Основною рисою мистецтва мисливських племен ацтеків було поклоніння богам.

Головним місцем поклоніння богам були храми. Вражала пишнотою столиця ацтеків Теночтітлан, або Мехіко – нині столиця Мексики. Центр міста був на острові посеред озера.

Скульптура ацтеків Монументальні статуї божеств мали абстрактний і умовний характер. Статуя Коатлікуе – богиня землі та весняної родючості. Вона виконана з качанів кукурудзи, пазур і іклів ягуара, людських черепів і долонь, пір'я, змій, лап орлів і т.д.

Читання. С. 56 аб 1 знизу, с.57 Похоронна маска Ювелірні вироби

Художня культура майя Плем'я майя винайшли точний сонячний календар, визначали тривалість року, використовували поняття нуля, пророкували сонячне та місячне затемнення, винайшли ієрогліфічну писемність.

Архітектура. Відмінність. (с. 58 аб.1) Єгипетські піраміди Храм Написів ацтеків

Стадіони – споруди із майданчиками для культової гри у м'яч. Правила гри с. 59 аб.1 знизу

Художня культура інків. Імперія інків – індійський народ, який живе з 11 ст. На території сучасного Перу. Існують легенди про появу імперії інків (с.61 аб.2)

Скульптури. Рельєф на брамі Сонця в Тіауанако

Домашнє завдання: Мистецтво первісної людини Художня культура Передньої Азії Архітектура Стародавнього Єгипту Художня культура Мезоамерики. ПОВТОРИТИ ДЛЯ КОНТРОЛЬНОЇ РОБОТИ

За темою: методичні розробки, презентації та конспекти

Застосування методу «Освітня подорож» на уроці – світова мистецька культура. Застосування методу «Освітня подорож» на уроці – світова мистецька культура.

Технологічна карта заняття: Освітня подорож – це педагогічний метод, унікальна стратегія освоєння світу культури, результатом якого є становлення, самовизначення.

"Попередники античної культури. Крито-Микенська культура" - навчально-методичний матеріал для проведення уроків Світової художньої культури та мистецтва у 8-9 класах.

Даний матеріал "Попередники античної культури. Крито-Мікенська культура" знайомить учнів 8-9 класів з історією та образами найдавніших представників раннього періоду античної культури, розповівши про...

Презентація «Художня культура Стародавнього Риму. Виконано до підручника Рапацька Л.А., Світова художня культура, 10 клас

Презентація "Художня культура Стародавнього Риму". Виконана до підручника Рапацька Л.А., Світова художня культура, 10 клас (Допущено Міністерством освіти і науки України.