Тема вів у літературі. Тема великої вітчизняної війни у ​​сучасній літературі

Після революційної доби 1917-1921 гг. Велика Вітчизняна війна стала найбільшим і значним історичним подією, що залишили глибокий, незабутній слід у пам'яті і психології народу, в його літературі.

У перші дні війни письменники відгукнулися на трагічні події. Спочатку війна відбивалася в оперативних малих жанрах - нарисі і оповіданні, започатковувалися окремі факти, випадки, окремі учасники боїв. Потім прийшло глибше розуміння подій і стало можливим їх повніше зображати. Це зумовило появу повістей.

Перші повісті «Райдуга» В. Василевської, «Нескорені» Б. Горбатова будувалися на контрасті: радянська Батьківщина — фашистська Німеччина, справедлива, гуманна радянська людина — вбивця, загарбник фашист.

Два почуття володіли письменниками — кохання та ненависть. Образ радянського народу поставав як збірний, нерозчленований, у єдності найкращих народних якостей. Радянська людина, що бореться за свободу Батьківщини, малювалася в романтичному світлі як піднесена героїчна особистість, без вад і недоліків. Незважаючи на страшну реальність війни, вже перші повісті були наповнені впевненістю в перемозі, оптимізмом. Романтична лінія зображення подвигу радянських людей знайшла пізніше своє продовження у романі А. Фадєєва «Молода гвардія».

Поступово поглиблюється уявлення про війну, про її побут, про пе завжди героїчну поведінку людини у важких військових умовах. Це дозволило більш об'єктивно та реалістично відобразити поєнний час. Одним з кращих творів, що об'єктивно і правдиво відтворюють суворі будні війни, був роман В. Некрасова «В окопах Сталінграда», написаний 1947 р. Війна в ньому постає у всій своїй трагічній величі та брудних кривавих буднях. Вперше вона показана не «людиною з боку», а через сприйняття безпосереднього учасника подій, для якого відсутність мила може бути більш важливою, ніж наявність стратегічного плану десь у штабі. В. Некрасов показує людину у всіх її проявах - у величі подвигу і низовини бажань, у самопожертві та малодушному зраді. Людина на війні не тільки бойова одиниця, але головним чином живе, зі слабкостями і достоїнствами, що пристрасно прагне жити сущест-во. У романі У. Некрасов відбив побут війни, поведінка представників армії різних рівнях.

У 1960-х роках у літературу прийшли письменники так званого «лейтенантського» призову, створили великий пласт військової прози. У тому творах війна зображувалася зсередини, бачилася очима рядового воїна. Тверезішим і об'єктивнішим був підхід до образів радянських людей. Виявилося, що це зовсім не однорідна маса, охоплена єдиним поривом, що радянські люди поводяться по-різному в одних і тих же обставинах, що війна аж ніяк не знищувала, а тільки приглушувала природні бажання, затушовувала одні і різко виявляла інші якості характеру. . Проза про війну 1960-1970-х років уперше поставила до центру твору проблему вибору. Поміщаючи свого героя в екстремальні обставини, письменники змусили його робити моральний вибір. Такі повісті "Гарячий сніг", "Берег", "Вибір" Ю. Бондарєва, "Сотників", "Піти і не повернутися" В. Бикова, "Сашка" В. Кондратьєва. Письменники досліджували психологічну природу героїчного, робили акцент не так на соціальні мотиви поведінки, але в внутрішні, обумовлені психологією воюючої людини.

У кращих повістях 1960-1970-х років зображуються не великомасштабні, панорамні події війни, а локальні випадки, які, здавалося б, не можуть докорінно вплинути на результат війни. Але саме з таких «приватних» випадків складалася загальна картина військового часу, саме трагізм окремих ситуацій дає уявлення про ті немислимі випробування, які випали на частку народу в цілому.

Література 1960-1970-х років про війну розсовувала уявлення про героїчне. Подвиг міг відбуватися у бою. В. Биков у повісті «Сотників» показав героїзм як вміння опиратися «грізній силі обставин», зберегти людську гідність перед лицем смерті. Повість побудована на контрасті зовнішнього та внутрішнього, фізичного вигляду та духовного світу. Кон-трастни головні герої твору, у яких дано два варіанти поведінки в екстраординарних обставинах.

Рибалка — досвідчений партизан, завжди щасливий у бою, фізично сильний і витривалий. Він особливо не замислюється з якихось моральних принципів. Те, що для нього само собою зрозуміле, зовсім неможливе для Сотнікова. Спочатку прослизає окремими штрихами різниця у тому ставленні до речей, начебто, непринциповим. Під час морозу Сотников іде на завдання в пілотці, і Рибак питає, чому ж він шапку в якогось чоловіка в селі не взяв. Сотников же вважає аморальним оббирати тих мужиків, яких він повинен захищати.

Потрапивши в полон, обидва партизани намагаються знайти якийсь вихід. Сотникова мучить, що залишив загін без продуктів; Рибалка хвилює лише власне життя. Справжня суть кожного виявляється в екстраординарній ситуації, перед загрозою смерті. Сотников не йде ні на які поступки ворогові. Його моральні принципи не дозволяють йому відступати перед фашистами ні на крок. І на страту він йде без страху, відчуваючи муки тільки за те, що не зміг виконати завдання, що став причиною загибелі інших людей. Навіть на порозі смерті совість, відповідальність перед іншими не залишають Сотнікова. В. Биков створює образ героїчної особистості, яка не здійснює очевидного подвигу. Він показує, що моральний максималізм, небажання поступатися своїми принципами навіть перед загрозою смерті рівносильні героїзму.

Інакше поводиться Рибак. Не ворог за переконаннями, не боягуз у бою, він виявляється малодушним, зіткнувшись віч-на-віч з ворогом. Відсутність совісті як вищої міри вчинків змушує його зробити перший крок до зради. Рибалка ще сам не усвідомлює, то шлях, на який він ступив, незворотний. Він переконує себе в тому, що, врятувавшись, втікши від фашистів, він зможе ще боротися з ними, помститися їм, що смерть його недоцільна. Але Биков свідчить, що це ілюзія. Зробивши один крок на шляху зради, Рибак змушений іти далі. Коли стратять Сотнікова, Рибак, по суті, стає його катом. Рибаку немає прощення. Навіть смерть, якої він так боявся раніше і якої жадає тепер, щоб викупити свій гріх, відступає від нього.

Фізично слабкий Сотников виявився духовно вище сильного Рибака. В останню мить перед смертю очі героя зустрічають у натовпі зігнаних на страту селян погляд хлопчика в будьонівці. І цей хлопчик — продовження життєвих принципів, безкомпромісної позиції Сотнікова, запорука перемоги.

У 1960-1970-ті роки військова проза розвивається за кількома напрямками. Тенденція до масштабного зображення війни виражалася в трилогії К. Симонова «Живі та мертві». У ній охоплено час від перших годин воєнних дій до літа 1944 - періоду Білоруської операції. Головні герої — політрук Син-цов, командир полку Серпілін, Таня Овсяннікова проходять через усю розповідь. У трилогії К. Симонов простежує, як абсолютно громадянська людина Синцов стає солдатом, як і мужніє, загартовується на війні, як змінюється його духовний світ. Морально зрілою людиною, що склалася, показаний Серпілін. Це розумний, думаючий командир, який пройшов громадянську війну, академію. Він береже людей, не хоче кидати в безглуздий бій тільки заради того, щоб відзвітувати перед командуванням про своєчасне, тобто за Штабним планом, взяття точки. У його долі відбилася трагічна доля усієї країни.

«Окопна» думка на війну та її події розширюється і доповнюється поглядом воєначальника, об'єктивується авторським аналізом. Війна в трилогії постає як епічна подія, історична за значенням і всенародна за розмахом опору.

У військовій прозі 1970-х років поглибився психологічний аналіз характерів, поставлених в екстремальні умови, загострився інтерес до моральних проблем. Посилення реалістичних тенденцій доповнюється відродженням романтичного пафосу. Реалізм і романтика тісно переплелися в повісті "А зорі тут тихі ..." Б. Васильєва, "Пастух і пастушка" В. Ас-Таф'єва. Високий героїчний пафос пронизує страшне у своїй оголеній правді твір Б. Васильєва «У списках не значився». Матеріал із сайту

Микола Плужніков прибув до Брестського гарнізону ввечері напередодні війни. Його ще не встигли занести до списків особистого складу, і коли почалася війна, він міг би піти разом із біженцями. Але Плужніков бореться навіть тоді, коли гинуть всі захисники фортеці. Кілька місяців цей мужній юнак не давав фашистам спокійно жити: підривав, стріляв, з'являвся в найнесподіваніших місцях і вбивав ворогів. І коли позбавлений їжі, води, боєприпасів, він вийшов із підземних казематів на світ, то перед ворогами з'явився сивий, осліплий старий. А цього дня Миколі виповнилося 20 років. Навіть фашисти схилилися перед мужністю радянського солдата, віддавши йому військову честь.

Микола Плужніков помер непокірним, смертю смерть поправ. Б. Васильєв не ставить питання, чому так завзято, знаючи, що один у полі не воїн, бореться з ворогом Микола Плужніков - зовсім ще юний, не встиг пожити людина. Він малює сам факт героїчної поведінки, не вбачаючи йому альтернативи. Усі захисники Брестської фортеці борються героїчно. Б. Васильєв продовжив у 1970-ті роки ту героїко-романтичну лінію, яка зародилася у військовій прозі в перші роки війни («Райдуга» В. Василевської, «Нескорені» Б. Горбатова).

Ще одна тенденція у зображенні Великої Вітчизняної війни пов'язана з художньо-документальною прозою, яка ґрунтується на магнітофонних записах та оповіданнях очевидців. Така — «магнітофонна» — проза зародилася в Білорусі. Першим твором її була книга «Я з вогненного села» А. Адамовича, І. Бриля, В. Колесникова, що відтворює трагедію Хатині. Страшні роки ленінградської блокади у всій неприкритій жорстокості та натуралізмі, що дозволяють зрозуміти, як це було, що відчувала, коли ще могла відчувати, голодна людина, стали на сторінках «Блокадної книги» А. Адамовича і Д. Граніна. Війна, що пройшла через долю країни, не пощадила ні чоловіків, ні жінок. Про жіночу долю — книга С. Олексійович «У війни не жіноче обличчя».

Проза про Велику Вітчизняну війну — найпотужніша і найбільша тематична гілка російської та радянської літератури. Від зовнішнього зображення війни вона прийшла до осягнення глибоких внутрішніх процесів, що відбувалися у свідомості та психології людини, поставленої в екстремальні військові обставини.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• зображення війни в літературі
• вів у літературі 20 століття план
• Твір на тему Велика Вітчизняна війна 20 століття за твором Платонова
• твори на тему Велика Вітчизняна війна в російській літературі 20 століття
• війна та народ літератури 20в

Манжикова Дана

творча робота

Завантажити:

Попередній перегляд:

МУНІЦИПАЛЬНИЙ БЮДЖЕТНИЙ ЗАГАЛЬНООСВІТНИЙ ЗАКЛАД «СЕРЕДНЯ ЗАГАЛЬНООСВІТНЯ ШКОЛА №18 імені Б.Б. Городовикова»

Реферат

Тема Великої Вітчизняної війни у ​​російській літературі 20 століття

Виконала:

учениця 11 класу

Манжикова Дана

Керівник:

вчитель російської мови

та літератури

Дорджієва А.А.

м. Еліста, 2017

Вступ

Давно відгриміла Велика Вітчизняна війна. Вже виросли покоління, які знають про неї за розповідями ветеранів, книг, кінофільмів. Вщух з роками біль втрат, зарубцювали рани. Давно відбудовано, відновлено зруйноване війною. Але чому наші письменники, поети зверталися та звертаються до тих давніх днів? Можливо, пам'ять серця не дає їм спокою.

Війна як і раніше живе в пам'яті нашого народу, а не тільки в художній літературі. Військова тема порушує корінні питання людського буття. Головним героєм військової прози стає пересічний учасник війни, її непомітний трудівник. Цей герой був молодий, не любив розмірковувати про героїзм, але чесно виконував свої військові обов'язки і виявлявся здатним на подвиг не так на словах, але в справі.

Тема Великої Великої Вітчизняної війни одна з головних тем у літературі 20 століття. Скільки життів забрала війна, якою ціною була завойована перемога? Читаючи твори про Велику Вітчизняну війну мимоволі задаєшся цими питаннями.

На могилі Невідомого солдата в Москві висічені слова: «Твоє ім'я невідоме, подвиг твій безсмертний». Книги про війну також схожі на пам'ятник загиблим. Вони вирішують одну з проблем виховання – навчають молоде покоління любові до Батьківщини, стійкості у випробуваннях, навчають високої моральності на прикладі батьків та дідів. Їхнє значення дедалі більше зростає у зв'язку з величезною актуальністю теми війни та миру в наші дні.

Нам, молодому поколінню, сьогодні дуже складно уявити війну, ми знаємо про неї лише за книжковими сторінками та спогадами ветеранів, яких з кожним днем ​​стає дедалі менше. Але пам'ять про війну ми повинні донести до нащадків, донести героїзм і стійкість людей, які стояли за свою вітчизну.

1. Б. Васильєв. Повість "У списках не значився"

До глибини серця зачепило читання повісті Б. Васильєва «У списках не значився». Брест. Легендарна фортеця. Червоним відсвічує гранітна доріжка, яка веде до могили героїв. Про одного з них, Миколу Плужнікова, розповів Борис Васильєв у романі «У списках не значився».

Щасливий юнак, який щойно отримав звання лейтенанта разом з іншими випускниками військового училища. Микола прибув за призначенням у ніч, яка відокремила світ від війни. Він не встиг стати на облік, а на світанку почався бій, який тривав для Плужнікова безперервно понад 9 місяців. Розповідаючи про коротке життя лейтенанта, якому на момент смерті виповнилося 20 років, письменник показує, як юнак стає героєм, а вся його поведінка у фортеці – подвигом.

Микола – герой немає від народження, ще будучи курсантом, розвинув у собі почуття обов'язку й особистої відповідальності за справжнє і майбутнє Батьківщини – якості, яких подвиг не відбувся. У найжорстокіших умовах війни він змушений приймати самостійні рішення, насамперед, він думає про небезпеку, у якій перебуває Батьківщина, а чи не себе. Адже він міг піти з фортеці, і це не було б ні дезертирством, ні зрадою наказу: він не значився ні в яких списках, він був вільною людиною... У свідомості героя зміцнюється почуття злитості з іншими захисниками фортеці, з усім народом, коли він розмірковує про смерть Володимира Денщика, який врятував його, і розуміє, що він залишився живим тільки тому, що хтось гинув за нього. М. Плужніков мужньо залишається на бойовому посту солдата остаточно. 12 квітня 1942 року, коли йшов уже десятий місяць війни, з фортеці пролунав хрипкий, але тріумфуючий сміх непокореного. Це Микола салютував Москві, дізнавшись, що її не змогли взяти вороги. І того ж дня він вийшов, сліпий, знесилений, сивий, щоб попрощатися з сонцем. «Фортеця не впала; вона просто спливла кров'ю», і Плужніков був її останньою краплею.

1. В. Биков. Повість «Знак біди»

У центрі повісті В.Бикова "Знак лиха" - людина на війні. Не завжди людина йде на війну, вона сама часом приходить у її дім, як це сталося з двома білоруськими старими, селянами Степанідою та Петрком Богатьком. Хутір, на якому вони мешкають, окуповано. У садибу є поліцаї, а за ними – і фашисти. Вони не показані В. Биковим жорстокими і звірячими, просто вони приходять у чужий будинок і розташовуються там як господарі, слідуючи ідеї свого фюрера, що всякий, хто не арієць, - не людина, в його будинку можна вчинити повний сварка, а самих мешканців будинку - сприймати як робочу худобу. І тому так несподівано для них те, що Степаніда не готова підкоритися їм беззаперечно. Не дозволити себе принижувати - ось джерело опору цієї немолодої жінки в такій драматичній ситуації. Степаніда – сильний характер. Людська гідність – ось головне, що рухає її вчинками. “За своє важке життя вона таки пізнала правду і по крихтах здобула свою людську гідність. А той, хто одного разу відчув себе людиною, ніколи вже не стане худобою”, - пише В. Биков про свою героїну. У цьому письменник непросто малює нам цей характер, - він розмірковує про витоки його формування.

Те, що діялося ще до війни на селі, стало тим “знаком лиха”, про яке говорить Биков. Степаніда Богатько, яка “шість років, не шкодуючи себе, надривалася у батрачках”, повірила у нове життя, однією з перших записалася до колгоспу – недаремно її називають сільською активісткою. Але незабаром вона зрозуміла, що немає тієї правди, яку вона шукала і чекала, у цьому новому житті. Побоюючись підозри у потуранні класовому ворогові, саме вона, Степаніда, кидає гнівні слова незнайомому чоловікові у чорній шкірянці: “А справедливість не потрібна? Ви, розумні люди, хіба не бачите, що діється? Не раз ще намагається втрутитися Степаніда в хід справи, заступитися за заарештованого за помилковим доносом Левона, відправити Петрока до Мінська з проханням до голови ЦВК. І щоразу її опір неправді натикається на глуху стіну. Не в силах змінити ситуацію поодинці, Степаніда знаходить можливість зберегти себе, своє внутрішнє почуття справедливості, відійти від того, що відбувається навколо: “Робіть що хочете. Але без мене”. Саме в передвоєнних роках слід шукати джерело формування характеру Степаніди, і не в тому, що вона була колгоспницею-активісткою, а в тому, що зуміла не піддатися загальному насолоді обманом, порожніми словами про нове життя, зуміла не піддатися страху, зуміла зберегти в собі людський початок. І в роки війни воно визначило її поведінку. У фіналі повісті Степаніда гине, але гине, не змирившись з долею, а чинивши опір їй до останнього. Один із критиків помітив іронічно, що “була велика шкода, завдана Степанидою армії ворога”. Так, видима матеріальна шкода не велика. Але нескінченно важливе інше: Степаніда своєю загибеллю доводить, що вона - людина, а не робоча худоба, яку можна докоряти, принизити, змусити підкоритися. У опорі насильству проявляється та сила характеру героїні, яка як би спростовує смерть, показує читачеві, як багато може людина, навіть якщо вона одна, навіть якщо вона у безвихідній ситуації.
Поруч із Степанидой Петрок показаний як характер якщо не протилежний їй, то, у всякому разі, зовсім інший - не активний, а скоріше боязкий і мирний, готовий до компромісу.
Нескінченне терпіння Петрока ґрунтується на глибокому переконанні, що можна з людьми поговорити добром. І лише наприкінці повісті ця мирна людина, вичерпавши весь запас свого терпіння, вирішується на протест, відкриту відсіч.
Народна трагедія, показана у повісті У. Бикова “Знак біди”, розкриває витоки справжніх людських характерів.

1. Ю. Бондарєв. Роман "Гарячий сніг".

Роман «Гарячий сніг» Ю. Бондарєва присвячений подіям під Сталінградом взимку 1942 року. Герої його непросто роблять дії, а й осмислюють свої дії. І тому роман цей – твір не лише про героїзм і мужність, а й про внутрішню красу нашого сучасника, який переміг фашизм у кривавій війні.

Дія роману відбувається протягом однієї доби, починаючи з того моменту, як батарея лейтенанта Дроздовського розмістилася на вогневих позиціях за сто кілометрів від Сталінграда і вступила в бій з танками німців, що проривалися на виручку до оточеного в місті на Волзі фельдмаршала Паулюса і його і кінчаючи тим часом, коли батарейці майже повністю загинули біля своїх гармат, все ж таки не пропустили ворога. Пам'ятками, що запам'ятовуються, на сторінках роману є старший сержант Уханов, навідники Нечаєв і Євстигнєєв, старшина Скорик, їздові Рубін і Сергуненко, санінструктор Зоя Єлагіна. Усіх їх звів святий обов'язок – захищати Батьківщину.

Ю. Бондарєв говорить про те, що до створення цього твору його спонукала солдатська пам'ять: «Я згадував багато, що за протяжністю років став забувати: зиму 1942-го, холод, степ, крижані траншеї, танкові атаки, бомбардування, запах гару та горілої броні ... »

Висновок

Зберегти пам'ять про загиблих – це свято. Яка висока ціна цієї перемоги! Ми не знаємо точно, скільки людей загинуло за ці чотири роки в країні: двадцять мільйонів, двадцять сім мільйонів або ще більше. Але знаємо одне: призвідники війни – це не люди. І чим більше ми знатимемо про уроки історії, і про війну в тому числі, тим пильніше будемо, тим більше цінуватимемо мирне життя, поважатимемо пам'ять полеглих, бути вдячними тому поколінню людей, які перемогли ворога, дійшли до самого його лігва. Біль загиблих - це вічний біль нашого народу. І стерти з пам'яті все, що було на війні, не можна, тому що "Це потрібно не мертвим, це потрібно живим", тобто усім нам, і молоді у тому числі.

Перемога прийшла до нас завдяки глибокому патріотизму бійців. Кожна радянська людина розуміла, що вона не має права віддати свою Батьківщину у владу ворогам.

Я сприймаю Велику Вітчизняну війну як велике горе та трагедію мільйонів людей. Адже практично кожен житель Росії втратив у тій війні своїх рідних та близьких. І в той же час, я бачу цю війну як грандіозне торжество патріотизму, любові до Батьківщини. Думаю, кожен боєць на той час усвідомлював нашу правоту та святість обов'язку, що лежить на кожному громадянині країни.

Я дуже вдячна нашим ветераном за те, що зараз живу у вільній Росії. Війна завжди страшно. Це біль, горе, сльози, муки, страждання, ненависть.

Як заклинання звучать слова Р. Різдвяного:

Люди!
Поки серця стукають,

Пам'ятайте!
Якою ціною завойованощастя ,

Будь ласка, пам'ятайте!

Список літератури.

1. Бочаров А.. “Людина та війна”.
2. Борщаговський А.М. Одна битва і все життя. Москва 1999
3. Духан Я.С. Велика Вітчизняна війна у прозі 70-80-х років Ленінград 1982
4. Журавльова А.А. Письменники прозаїки у роки Великої Великої Вітчизняної війни. Москва «Освіта», 1978
5. Леонів. "Епос героїзму".
6. Література великого подвигу. Велика Вітчизняна війна у літературі. Випуск 3 . Москва 1980
7. Михайлов О. “Вірність. Батьківщина та література”.
8. Овчаренко А. "Нові герої - нові шляхи".

Ми поговоримо про поетичні твори, в яких знайшла своє відображення тема Великої Вітчизняної війни. У ХХ столітті сталася страшна світова війна. Вона почалася в 1939 році, а закінчилася в 1945. Головний її відрізок - це Велика Вітчизняна війна, яка почалася 22 червня 1941, а закінчилася 9 травня 1945. За ці роки було створено безліч видатних творів російської поезії. Найвідомішу книгу, «Василь Тьоркін», написав людина, яка не брала участі у війні, але була її свідком, - Олександр Твардовський (див. рис. 1).

Рис. 1. Олександр Трифонович Твардовський

Книжка складалася швидко, поет написав її майже миттєво. Великі поетичні книги так не пишуться, але війна зробила такий переворот у його свідомості, що талант Твардовського сконцентрувався та дав на виході геніальну книгу на всі часи. Ця книга не про генералів та битви, вона про бійця, про рядового, який виніс на своїх плечах грандіозну та страшну війну. Настрій, який Твардовський мав підтримати у своєму читачі, не міг бути трагічним. Книжка писалася і вийшла під час війни. Поет підтримував читача завдяки безжурному характеру свого героя.

Василь Тьоркін - людина, яка не відокремлює себе від народу, є його частиною і його очима дивиться на все, що відбувається:

- Ні, хлопці, я не гордий.

Не загадуючи в далечінь,

То скажу: навіщо мені орден?

Я згоден на медаль.

На медаль. І то не поспіхом.

Ось закінчили б війну,

От би у відпустку я приїхав

На рідну сторону.

Чи буду живий ще? - Ледве.

Тут воюй, а не гадай.

Але скажу про медаль:

Мені її тоді подай.

Забезпечити, якщо я гідний.

І зрозуміти ви всі повинні:

Справа найпростіша -

Людина прийшла з війни.

Ось прийшов я з півстанку

До своєї рідної сільради.

Я прийшов, а тут гулянка.

Нема гулянки? Гаразд, ні.

Я в інший колгосп і в третій.

Всі округи на виду.

Десь я в сільраді

На гулянку потраплю.І сидів би я, хлопці,

Там якраз, друзі мої,

Де хлопцем під лаву ховав

Ноги босі свої.

Ритм твору задерикуватий. Уявіть перших читачів. війна. Поле битви. Втрачені друзі. Приходять похорони. І світлий промінь надії, що міститься у тоні поеми, впливає на читача. Простота мови дозволяє читати книгу всім: професорам та робітникам, генералам та шахтарям, маршалам та домогосподаркам. Рідко буває в літературі, щоби книга була відразу для всіх. Олександру Твардовському вдалося створити книгу про бійця, яку читають усі та приймають як свою.

Твори, присвячені народній війні, самі часом стають народними. Так сталося із віршем «Журавлі» поета Расула Гамзатова (див. рис. 2).

Рис. 2. Расул Гамзатович Гамзатов

Мені здається часом, що солдати,

З кривавих не прийшли полів,

Не в землю цю полегли колись,

А перетворилися на білих журавлів.

Цей вірш, покладений музикою, став піснею. Воно звучить так, як звучать народні твори. Ніхто не пам'ятає автора, але всі знають слова та музику. Народна війна, відбита у літературі, перетворює літературу на народну.

Видатний лірик пізньої радянської доби Булат Окуджава (див. рис. 3). Він писав пісні свої слова. Така творчість називається поезією бардів.

Бард - співак чи поет, зазвичай, одиночний виконавець пісень свого твору.

Рис. 3. Булат Шалвович Окуджава

Ах, війно, що ж ти зробила, підла:

стали тихими наші двори,

наші хлопчики голови підняли,

подорослішали вони до певного часу,

на порозі ледь помаячили

і пішли за солдатом солдатів...

До побачення, хлопчики! Хлопчики,

постарайтеся повернутися назад(Див. рис. 4)

Рис. 4. Кадр хроніки Великої Великої Вітчизняної війни

Невипадково, що твори про війну пов'язані з пісенною стихією. Книга Твардовського не покладена музику, але вона звучить як балада, билина. Начебто всередині тексту є музичний настрій. Вірші Расула Гамзатова призначені стати піснею. А вірші Булата Окуджави так і написані, щоб їх можна було виконувати під гітару та тихо співати, проживаючи щоразу заново Велику війну. У цьому полягає одне з чудес літератури: вона здатна повертати нас подумки і сердечно до подій, які пішли назавжди.

Прочитайте поему Василь Тьоркін.

Пропонуємо подивитися моновиставу за поемою О. Т. Твардовського «Василь Тьоркін».

Послухайте пісню Булата Окуджави «Ах, війна, що ти зробила, підла».

Прочитайте повість Булата Окуджави «Будь здоровий, школяр».

Послухайте пісню "Журавлі" на вірші Р. Гамзатова у виконанні М. Бернеса.

ТЕМИ РЕФЕРАТІВ З ВОВ

Усередині та зовнішньополітичні фактори, що сприяли приходу до влади в Німеччині нацистів

Націонал-соціалістська ідеологія в Німеччині, її сутність (політичні, економічні та ідеологічні аспекти. Чим вона залучила значну частину німців? Чому нацистів підтримав великий капітал? Яка роль міжнародного капіталу у зміцненні економічної та військової могутності Німеччини?)

Економічний, військовий потенціал Німеччини та СРСР до 1939: порівняльний аналіз.

Економічний та військовий потенціал Німеччини та СРСР до червня 1941 р.: порівняльний аналіз.

Військова стратегія Німеччини: її суть та результати (на прикладі військових дій у європейських країнах у 1939-1941 рр.)

Військова доктрина СРСР у передвоєнні роки: її суть та практична реалізація.

Порівняльна технічна характеристика бронетехніки Німеччини та СРСР у 1991-1945 роках.

Порівняльна технічна характеристика авіації Німеччини та СРСР 1941-1945 гг.

Стратегія «бліцкригу», її сутність та практична реалізація (на прикладі бойових дій німецьких військ на європейському театрі війни та у війні проти СРСР)

війна двох ідеологій. Чим залучили ідеї нацизму значну частину населення Німеччини та чим витоки патріотизму радянського народу, зокрема молоді.

У чому причини невдач Червоної Армії у період війни?

Оцінка можливого військового потенціалу вермахту у важкому озброєнні (зброї, міномети, бронемашини і т.д.), танках, літаках до літа 1941 р., виходячи з їх промислового потенціалу потужностей Німеччини та завойованих нею країн.

Участь у військових діях на радянському фронті румунських, італійських та фінляндських частин, збройних формувань, що складалися з представників інших національностей (чисельність військ, кількість та якість озброєння, участь у військових операціях тощо)

І.В. Сталін: портрет на тлі епохи

Оцінка військового потенціалу СРСР до початку війни у ​​тяжкому озброєнні, танках, літаках.

Протистояння групи армій "Центр" та Західного військового округу: співвідношення сил, вогнева міць військ, тактика сторін.

Причини поразки Червоної Армії на центральній ділянці фронту влітку 1941 р.: об'єктивні та суб'єктивні чинники.

«Лілія Молотова», її будівництво, інженерна складова, технічне та вогневе забезпечення

- «Лінія Сталіна» - історія створення, інженерна схема, стан початку війни

Війна очима очевидців, моїх співрозмовників

Війна у долі моєї родини

Війна очима дітей

Актуальні проблеми війни у ​​зарубіжних та вітчизняних джерелах (порівняльний аналіз)

Витоки патріотизму радянських солдатів, партизанів, підпільників, трудівників тилу.

Евакуація білоруських підприємств, сільгосптехніки на схід 1941 р., працю евакуйованих білорусів

Міжнаціональні конфлікти на теренах колишнього Радянського Союзу наприкінці ХХ-початку ХХ1 ст. та під час Великої Вітчизняної війни. У чому витоки прорахунку Гітлера, який зробив ставку на розвал СРСР зсередини на міжнаціональному ґрунті?

Прояви політики геноциду окупантів на моїй малій Батьківщині.

Білоруська церква під час нацистської окупації (за радянськими та сучасними джерелами)

Союз білоруської молоді у роки окупації: історія створення, структура, характер діяльності

Політика окупантів у галузі культури, охорони здоров'я, освіти

Молодіжна політика окупантів

Каральні операції проти партизанів як частина політики геноциду

Земляки-герої Радянського Союзу

Їхніми іменами названо вулиці мого селища, міста

Мої земляки - кавалери полководчих орденів (Кутузова, Суворова, Нахімова та ін.)

Найбільш значущі диверсійні та інші операції, здійснені партизанами, підпільниками на моїй малій Батьківщині у роки окупації

Діяльність у партизанському та підпільному русі на Білорусі патріотів-інтернаціоналістів

Бойова слава наших дідів та бабусь (за матеріалами шкільних та районних музеїв бойової слави, сімейних архівів)

Мої земляки на фронтах Великої Вітчизняної війни

Мої земляки (земляк) – полководці

Оборона Мінська 1941 р.

Оборона Могильова 1941 р.

Оборона Борисова 1941 р.

Оборона Гомеля у 1941 р.

Сенненський контрудар 1941 р.

Контрудар під Білостоком 1941 р.

Можливі дати початку Великої Вітчизняної війни (за радянськими та зарубіжними джерелами)

Битва за Дніпро – початок визволення Білорусі

Гомельсько-Речицька наступальна операція 1943 р.

Калінковичсько-Мозирська наступальна операція 1943

Городоцька наступальна операція 1943

Взаємодія партизанів та Червоної Армії під час операції «Багратіон»

Участь партизанів Білорусі в операції «Багратіон»

Студенти та викладачі БНТУ (БПІ) – учасники Великої Вітчизняної війни

Студенти та викладачі БНТУ (БПІ) партизани та підпільники

Участь білорусів (моїх земляків) у Московській битві

Участь білорусів (моїх земляків) у Сталінградській битві

Участь білорусів (моїх земляків) у Курській битві

Участь білорусів (моїх земляків) у визволенні Європи

Участь білорусів (моїх земляків) у битві за Беллін

Стратегія та тактика наступальної операції у Маньчжурії

Участь білорусів (моїх земляків) у Маньчжурській наступальній операції

Радянсько-фінляндська війна 1939-1940 рр., стратегія та тактика, участь у ній білорусів

Норвезька кампанія 1940

Рух опору у країнах Європи у 1940-1941 рр.

Дипломатичне протиборство в Європі у 1939-1941 рр.

Війна повітря «Битва за Англію» 1940 р.

Військові дії вермахту у Північній Африці у 1940-1943 pp.

Балканська кампанія 1941 р. Захоплення Криту

Народне ополчення у Білорусі винищувальні батальйони 1941 р.

Білоруські остарбайтери у роки війни

Проблема колаборації на території Білорусі

Положення та побут населення на окупованій території

Особливості військової тактики партизанів у роки війни

Матеріальне та бойове забезпечення партизанів, допомога з боку «Великої землі»

Партизанські зони на окупованій ворогом території Білорусі

- «Вітебська брама» як феномен періоду окупації Білорусі

Рейкова війна партизанів Білорусі

Підпілля мого міста (райцентру, району) у роки війни

Польське підпілля та Армія Крайова на території Білорусі

Літня кампанія 1942 р. Причини невдач Червоної Армії

Проблема ленд-лізу. Постачання союзників у СРСР та їх значення

Боротьба північних морських комунікаціях СРСР. Північні конвої

Білоруси в Європейському русі опору

- «Бобруйский котел» як складова частина операції «Багратіон»

Звільнення Мінська під час операції «Багратіон»

Ціна перемоги: оцінка масштабів втрат

ТЕМА Великої Вітчизняної війни у ​​СУЧАСНІЙ ЛІТЕРАТУРІ

Ця тема відноситься до вільних тем. Це означає, що автор твору вільний у виборі тих творів, які стануть літературною основою його писемної роботи. Тема Великої Вітчизняної війни займає значне місце у сучасній літературі. Широко відомі твори В. Бикова, Б. Васильєва, В. Гроссмана, Ю. Бондарєва та багатьох інших письменників про минулу війну, бо вона досі містить у собі невичерпне джерело нового матеріалу величезної драматичної сили та виразності. Страшна загроза фашизму, що нависла над нашою країною, змусила багато подивитися іншими очима. Війна повідомила поняттям "батьківщина", "Росія" новий зміст та цінність. Вітчизна у мирний час здавалася чимось непохитним та вічним, як природа. Але, коли ворожа навала стала серйозно загрожувати самому існуванню нашої країни, коли виникла небезпека її втрати, то думка про порятунок Росії сприймалася із загостреною чутливістю. Війна представила в новому світлі багато звичних понять і норм, висунувши на перший план високу цінність людського життя.

Звертаючись до військової теми, письменники намагаються розібратися у складних процесах життя, у людях важкої долі, у трагічних колізіях, породжених війною. Драматизм обставин воєнного часу став темою багатьох книг сучасних письменників. У повістях Б. Васильєва та В. Бикова авторів нерідко цікавить "мікрокосм" війни. Письменники зосереджують увагу переважно на глобальних, широкомасштабних діях. У полі їх зору, як правило, виявляється або невелика ділянка фронту, або група, що відірвалася від свого полку. У центрі зображення, таким чином, виявляється людина в екстремальній ситуації, яка нерідко виникає у військовій обстановці.

Повісті В. Бикова про минулу війну, як і раніше, хвилюють, читаються з неослабним інтересом, тому що проблеми, порушені в них, завжди актуальні та сучасні. Це честь, совість, людська гідність, вірність своєму обов'язку. І, розкриваючи ці проблеми яскравому і багатому матеріалі, письменник виховує молоде покоління, формуючи його моральний образ. Але головна проблема творчості Бикова – це, безумовно, проблема героїзму. Однак письменника цікавить не так його зовнішній прояв, як те, яким шляхом людина приходить до подвигу, до самопожертви, чому, в ім'я чого робить героїчний вчинок. Мабуть, однією з характерних рис військових повістей Бикова є те, що він не щадить своїх героїв, ставлячи їх у нелюдсько важкі ситуації, позбавляючи можливості піти на компроміс. Становище таке, що людина має негайно зробити вибір між героїчною смертю чи ганебним життям зрадника. І робить це автор невипадково, бо у звичайній обстановці характер людини неспроможна розкритися повністю. Так відбувається з героями повісті "Сотників". Через всю повість проходять два герої - бійці одного партизанського загону, які морозної, вітряної ночі вирушають на завдання. Їм будь-що потрібно добути продовольство для втомлених, змучених товаришів. Але вони відразу опиняються у нерівному становищі, бо Сотников пішов на завдання з тяжкою застудою. Коли Рибак із подивом запитав його, чому він не відмовився, якщо хворий, то Сотников коротко відповів: "Тому й не відмовився, що інші відмовилися". Ця виразна деталь досить багато говорить про героя - про його сильно розвинене почуття обов'язку, свідомість, мужність, витривалість. Сотнікова і Рибака переслідує одна невдача за іншою: хутір, де вони сподівалися добути їжу, спалено; пробираючись назад, вони потрапляють у стрілянину, в якій Сотников отримав поранення. Зовнішня дія, описана автором, супроводжується дією внутрішньою. З глибоким психологізмом передає письменник почуття та переживання Рибака. Спочатку він відчуває легке невдоволення Сотниковим, його нездужанням, яке дозволяє їм рухатися досить швидко. Воно змінюється то жалістю та співчуттям, то мимовільним роздратуванням. Але поводиться Рибак цілком гідно: допомагає Сотникову нести зброю, не кидає її одного, коли той не може йти через поранення. Але все частіше і частіше у свідомості Рибалки виникає думка про те, як врятуватися, як зберегти єдине та неповторне життя. Він зовсім не зрадник по натурі і тим більше ворог, що не замаскувався, а нормальний міцний, надійний хлопець. У ньому живе почуття братерства, товариства, взаємовиручки. Ніхто не міг засумніватись у ньому, поки він перебував у звичайній бойовій обстановці, чесно переносячи з загоном усі труднощі та випробування. Але, залишившись наодинці з пораненим Сотниковим, що задихається від кашлю, серед снігових кучугур, без їжі і в постійній тривозі бути схопленими фашистами, Рибак не витримує. Внутрішній надлам відбувається у героя в полоні, коли ним особливо владно заволодіває незнищенне бажання жити. Ні, він зовсім не збирався зрадити, він намагався знайти компроміс у тій ситуації, коли він неможливий. На допиті, частково зізнаючись слідчому, Рибак думає перехитрити його. Примітною є його розмова з Сотниковим після допиту:

- Ти послухай, - помовчавши, гаряче зашепотів Рибак. - Треба прикинутися смирними.

Повіки у Сотнікова здригнулися, прихованою тривожною увагою блиснули очі.

Ось як! Ну і що ж – побіжиш?

Не втечу, не бійся. Я з ними поторгуюсь.

Дивись, проторгуєшся, - уїдливо просипів Сотников".

Рибалка вирішує погодитися на пропозицію слідчого служити поліцаєм, щоб, скориставшись цим, бігти до своїх. Але мав рацію Сотников, який передбачав, що потужна гітлерівська машина зітре Рибака в порошок, що хитрість обернеться зрадою. У фіналі повісті колишній партизан за наказом гітлерівців страчує свого колишнього товариша за загоном. Після цього навіть сама думка про втечу здається йому неправдоподібною. І, дивна річ, життя, таке дороге і прекрасне, раптом здалося Рибаку настільки нестерпним, що він подумав про самогубство. Але навіть цього йому не вдалося, бо поліцаї зняли з нього ремінь. Така "підступна доля людини, що заплутала на війні", - пише автор.

Інший шлях вибирає Сотников, якому набагато важче витримувати і мороз, і переслідування, і тортури. Зважившись на смерть, він намагається своїм визнанням урятувати ні в чому не винних людей. Вибір був зроблений ним давно ще до цих трагічних подій. Геройська смерть в ім'я великої мети, в ім'я щастя майбутнього покоління - ось єдиний можливий для нього шлях. Недарма перед стратою Сотников помітив серед зігнаних до цього місця сільських жителів хлопчика у старій батьківській будьонівці. Примітив і посміхнувся одними очима, подумавши в останні хвилини про те, що заради таких, як це маля, йде на смерть.

Проблема наступності поколінь, нерозривного зв'язку часів, вірності традиціям батьків та дідів завжди глибоко хвилювала письменника. Ще більшу конкретність і глибину набуває вона у повісті "Обеліск". Тут письменник порушує серйозне проблемне питання: що можна вважати подвигом, чи не звужуємо ми це поняття, рахуючи його лише кількістю збитих літаків, підірваних танків, знищених ворогів? Чи можна вважати подвигом вчинок сільського вчителя Олеся Івановича Мороза? Адже, з погляду заврайоно Ксьондзова, він не вбив жодного німця, не зробив нічого корисного для партизанського загону, в якому пробув зовсім недовго. Його вчинки та висловлювання взагалі стали нетрадиційними, які не вміщаються у вузькі рамки встановлених норм.

Працюючи вчителем у Сільці, Мороз навчав дітей за встановленими програмами, у яких було прийнято тлумачити недоліки і помилки великих геніїв Росії - Толстого і Достоєвського. "А Мороз не ворушив толстовські помилки - він просто читав учням і сам вбирав у себе дочиста, душею вбирав. Чуйна душа, вона чудово сама розбереться, де хороше, а де так собі. Хороше увійде до неї як своє, а інше швидко забудеться. Відвіється, як на вітрі зерно від підлоги. Тепер я це зрозумів чудово, а тоді що ж... Був молодий та ще й начальник", - розповідає авторові Тимофій Ткачук, старий партизан, який до війни був завідувачем району. І за німців Алесь Іванович, як і раніше, вчителів, викликаючи підозрілі погляди оточуючих. Сам Мороз відповів на запитання Ткачука прямо і відверто: "Якщо ви маєте на увазі моє теперішнє вчительство, то залиште ваші сумніви. Поганому я не навчу. А школа необхідна. Не будемо вчити ми - обдурюватимуть вони. А я не потім два роки олюднював". цих хлопців, щоб їх тепер розлюднили. Я за них ще поборюся. Скільки зможу, зрозуміло. Слова Олеся Мороза виявилися пророчими. Він справді зробив для своїх учнів усе, що зміг. Вчитель зробив вчинок, який після війни отримав діаметрально протилежні оцінки. Алесь Іванович, дізнавшись, що фашисти обіцяють відпустити хлопців, заарештованих за спробу вбити місцевого поліцая, якщо вчитель добровільно здасться в полон, сам іде до гітлерівців. Партизани чудово розуміють, що фашистам вірити не можна, що Мороз не зможе врятувати хлопців своєю самопожертвою. Розумів це і Алесь Мороз, проте він уночі пішов з загону, щоб розділити зі своїми учнями їхню страшну долю. Інакше вчинити він не міг. Він усе життя стратив би себе за те, що залишив хлопців одних, не підтримав у найважчий момент їхнього коротенького життя. За кілька днів по-звірячому побитого Мороза повісили поруч із його учнями. Одному з них, Павлику Миклашевичу, дивом вдалося врятуватись. Він вижив і, як Мороз, став учителем у Сільці. Але здоров'я його виявилося назавжди підірваним, і він помирає ще досить молодим чоловіком. Але Ткачук бачить у справах Міклашевича та Мороза чудову спадкоємність. І виражалася вона у характері, доброті та принциповості, які обов'язково проступлять через кілька років уже у його учнях.

З ініціативи Павла Міклашевича біля школи було встановлено скромний обеліск із прізвищами страчених гітлерівцями хлопців. Скільки треба було йому діяти, доводити, пояснювати, щоб на обеліску з'явилося прізвище Мороза, людини, яка здійснила великий моральний подвиг.

Герої Бикова борються, жертвують собою заради майбутнього, заради сьогоднішніх дітей. Партизан Левчук, герой повісті "Вовча зграя", виносить воістину нелюдські випробування, щоб врятувати новонароджену дитину, мати якої, радистка Клава, загинула за кілька годин після пологів. Притиснувши до грудей крихітну теплу грудочку, дві доби пробирається через болото. Становище ускладнюється тим, що Левчука поранено. Крім того, його переслідують гітлерівці. Яка велич душі, який високий гуманізм розкривається у цьому героїчному подвигу радянського воїна, ціною нелюдських зусиль, що врятував людське життя. Цікаво закінчує повість письменника. Через 30 років, випадково дізнавшись про адресу Віктора (так назвав він врятованої дитини), Левчук їде за 500 кілометрів для того, щоб зустрітися з ним. По-різному представляє старий партизан цю зустріч, згадуючи про трагічні події, що сталися багато років тому, але пам'ятаються до найменших подробиць. "Три десятки років, що минули з того часу, нічого не приглушили в його чіпкій пам'яті, напевно, тому, що все пережите ним у ті дві доби виявилося хоч і найважчим, але й найзначнішим у його житті", - пише автор. Повість обривається у той момент, коли Левчук, натиснувши на кнопку дзвінка, почув добродушний чоловічий голос, що запрошує його увійти. Якою буде зустріч? Що вони зможуть сказати один одному? Якою людиною виявиться ця 30 років тому врятована дитина? Все це автор пропонує читачеві домислити самому.

Книги В. Бикова допомагають нам, не знає війни, гідно оцінити і зрозуміти великий подвиг радянського народу у Великій Вітчизняній війні, яка не повинна більше повторитися.

До чудових творів про війну відноситься роман В. Гроссмана "Життя і доля", який був написаний в 1960 році, але надрукований тільки в 80-і роки. Тому його можна розцінювати як твір сучасної літератури про війну. У ньому дається нове, нетрадиційне трактування цієї теми. У численних повістях і романах про Велику Вітчизняну війну їх автори бачили основний конфлікт у протиборстві радянського народу, що захищає свою батьківщину, з фашизмом, який загрожував свободі та самому існуванню Росії. У романі Гроссмана поняття свободи набуває нового, ширшого значення. Найрізноманітніші люди, " боязкі, похмурі, смішні і холодні, задумливі, женолюбці, необразливі егоїсти, бродяги, скуповці, споглядачі, добряки " , йдуть боротися за праву справу. Воно полягає в тому, щоб вигнати ворога з рідної землі, знищити фашизм і повернутись додому до мирних турбот. Здавалося б, які тут можуть бути сумніви? Але весь роман "Життя і доля" пронизаний ними. Навіщо з'єдналися зібрані з усієї країни люди, які в танках мчать назустріч смерті? Не тільки для того, щоб порадувати товариша Сталіна чи перемогти та повернутися додому. Ще й потім, каже нам письменник, щоб відстояти своє право "бути різними, особливими, по-своєму, окремо відчувати, думати, жити на світі", тому що саме в людині, в її скромній особливості полягає єдиний, істинний і вічний сенс боротьби за життя. До такого розуміння свободи приводить нас Гроссман, узагальнюючи свій величезний, болісний досвід і висуваючи його всім - читачеві, народу, державі. "Життя і доля" - це роман про Сталінградську битву, яка зламала хід війни. У армії, що перемагає, і переможному народі наростає почуття власної гідності, нових можливостей, напівзабуте відчуття свободи. Величезна, довгоочікувана перемога, що перекриває всякі колишні біди та прикрощі, на думку письменника, - це лише частина правої справи життя. І до урочистостей його ще трагічно далеко.

У романі Гроссмана людина живе і воює, йде на смерть під невсипущим наглядом держави. Тут немає народу поза державою і держави поза народом, немає життя поза долею. Наприклад, командира танкового корпусу Новікова постійно опікується комісар Гетьманов, який ще у мирний час досяг успіху у боротьбі з народом, і отже, у кар'єрі. Армія для Гетьмана - це жива сила, яку командир може послати на вірну смерть заради виконання тактичних і стратегічних завдань. А у Новікова нормальний людський зір, який не спотворений професійним корисливим розрахунком та всілякими страхами. Побачивши хлопчаків-новобранців, які були схожі на сільських школярів, які відпочивають на перерві між уроками, його охоплює почуття пронизливої ​​жалості, охоплює з "такою гостротою, що він навіть розгубився від її сили". Дивлячись на худенькі дитячі лички, він з дивовижною ясністю розуміє, що це діти, які тільки починають жити. Можливо, про цих хлопчаків думає командир танкового корпусу, коли наважується самовільно продовжити артпідготовку на цілих 8 хвилин, наперекір волі командувача фронтом і самого Верховного. Гетьманов, комісар при Новікові, не може збагнути, яка інтелігентська дурість змусила Новікова наважитися на таке кричуще самоврядність, хоча він чудово розуміє причину: комкор хотів перемогти "малою кров'ю". Однак це пояснення здається комісару нової формації абсолютно непереконливим. "Необхідність жертвувати людьми заради справи завжди здавалася йому природною, незаперечною не лише під час війни". Щиро захоплюючись сміливістю Новікова, Гетьманов тим не менш виконує свій обов'язок, тобто доносить про 8 хвилин куди слід, бо не можна безкарно затримати початок найбільшої історичної битви, такий замах на найзатвердженіший графік Історії даремно не пройде. Гетьманову невтямки, що 8 хвилин Новікова - це чиїсь убережені від смерті сини, не кинуті щедрою рукою, як солома у вогонь. Це затаєна сила життя, що зібралася з духом, протистоїть тотальній могутності долі. "Є право більше, ніж право посилати, не замислюючись, на смерть, право задуматися, посилаючи на смерть, - каже письменник. - Новіков виконав свій людський обов'язок. Якщо не дорожити людьми, то що залишиться від того, чим ми цінуємо!" Дивлячись на своїх танкістів, однакових у чорних комбінезонах, Новіков уявив собі, які вони різні, ці хлопці, які різні думки блукають у їхніх молодих головах. Безперечно, Новикову було б легше командувати корпусом, приймати розумні, продумані рішення, якби кожен його крок не контролював комісар Гетьманов. Героїчному захиснику Сталінграда, капітану Грекову, було б простіше та вільніше виконувати свій військовий обов'язок без каверзних, провокаційних питань політпрацівника Кримова. Історія Кримова, цього "пасину часу", типова для тоталітарної Росії. Переконаний ленінець-більшовик під час важких військових буднів гостро відчуває свою непотрібність. Безглуздим здається він на передовій, в обложеному будинку "шість дріб один" зі своїми доповідями про міжнародне становище, зі своєю пам'яттю про 20-і, про Комінтерн. Кримов наштовхується тут на "насмешливе недоброзичливість" бійців Грекова, він готовий "вправляти їм мізки" і навіть загрожувати, хоча всякі погрози втрачають сенс, коли найближчою реальністю стає смерть. Кримів – це трагічна постать, тому автор не поспішає засуджувати його. Він запевняє себе, що є революції. Навіть те, що у 37-му Сталін не пощадив старої ленінської гвардії, він пояснює тим, що революція має право "знищувати своїх ворогів". Його логіка проста: розстріляні Сталіним більшовики - жертви, мученики, а ворог - це Греков, на якого потрібно донести до спеціального відділу, видавши шалену кулю за теракт, звинуватити капітана в замаху на представника партії, військового комісара Кримова. Кого ж звинуватити? Героя, мужнього захисника Сталінграда? Ця маячня спотвореної свідомості Кримова походить від того, що вона зіткнулася з людьми сильними, мужніми, впевненими в собі. Ці люди поводяться так, начебто рівні йому. У виставі Кримова це найгрубіше порушення ієрархії, ослаблення зв'язку між рядовими бійцями та партією, тобто підрив самих основ. Кримову прикро, що він, людина революції, не знаходить спільної мови з тими, заради кого вона відбувалася. Революція декларувалась більшовиками як свобода, але саме гостре, відкрите почуття свободи сприймається старим комуністом як крамола. Він тут, на краю небезпеки, не потрібен бійцям зі своїми заготовленими промовами. Їхнє життя все одно ось-ось обірветься, а в цій ситуації їм ні до чого фальш багато разів почутих слів. Навіть перед смертю відчайдушний сміливець Греків невідомо навіщо має вислуховувати зловісні жарти Кримова, його погрози. Греков взагалі сумнівається у тому, що Кримову потрібна свобода. "На яку вона вам? Вам би тільки з німцями впоратися", - каже він. Але і він, і Кримів чудово розуміють, що зараз треба воювати, бо без перемоги не буде свободи. Але навіть військова обстановка не уповільнює ходу добре налагодженої тоталітарної машини. Як і раніше, чітко функціонує особливий відділ, під час жорстокого бою з фашизмом зайнятий сортуванням людей на "наших", "недостатньо наших" і "чужих". Щоправда, війна вносить у роботу свої зловісні корективи. Так, наприклад, "пощастило" Грекову, якого не змогли заарештувати і допитати, бо він героїчно загинув з усім своїм загоном за німецького наступу на Тракторний.

Війна висуває першому плані завдання звільнення Росії від фашизму. Здавалося б, спільне лихо має згуртувати людей, стерти анкетні відмінності, анулювати питання про походження та репресованих родичів. Парадоксально, що саме в обстановці німецького полону майор Єршов, сім'я якого була заслана як розкуркулена, відчуває "гірке й добре почуття". Воно було викликане тим, що тут відіграють роль не його анкетні обставини, а особисті якості лідера, ватажка, за яким йдуть люди і вірять йому, не звіряючись із брехливими папірцями. Він на рівних бореться з фашистами за вільне російське життя, його мета не лише перемога над Гітлером, а й перемога над радянськими таборами смерті, де загинули його мати, батько та сестри. Під час стрімкого німецького поступу він підтримував своїх товаришів веселими, зухвалими словами. "І в ньому жила негасима, задерикувата, незнищенна зневага до насильства", - пише автор. Добре тепло, що від нього, сила розуму і сила безстрашності зробили Єршова ватажком радянських військовополонених командирів. Тут, у фашистському полоні, нічого не означали "ні високі звання, ні ордени, ні спецчастина, ні перший відділ, ні управління кадрів, ні атестаційні комісії, ні дзвінок з райкому, ні думка заступника політичної частини". Але насправді все виявилося не так. Виявляється, і тут знають і пам'ятають про куркульське походження Єршова, який тому й не вартий довіри. Отже, де б не була людина - на фронті, в тилу, в німецькому таборі для військовополонених - скрізь вона включена до системи тоталітарних державних відносин. До нього в будь-яку далечінь дотягується рука держави і важко опускається на плече. Старий комуніст Михайло Сидорович Мостовський, який замолоду був привчений ділити людей на "своїх" і "ворогів", у фашистському концтаборі раптом відчуває "нестерпне болісне відчуття складності життя". Разом з ним опиняються в рівних умовах меншовик Чернецов, юродивий толстовець Іконніков, син розкуркуленого майор Єршов. Партійний обов'язок не наказав йому спілкуватися з цими людьми, але вони чомусь притягували його, збуджували цікавість та інтерес. Майор навіть викликає у Мостовського повагу та захоплення. Але коли йому нагадають, що Іконніков і Єршов - люди "не свої", що вони порушують морально-політичну єдність, коли оголосять, що стихійний авторитет майора суперечить затвердженому авторитету підпільного "центру" і що щодо Єршова є вказівка ​​з самої Москви, Мостовський зараз здригнеться і примириться з керівними вказівками. Виявляється, всюдисущі "наші" влаштували відправку Єршова до Бухенвальда, а Іконніков за відмову вийти на роботу "по будівництву табору знищення" розстріляно. Бригадний комісар, який повідомив Мостовському ці новини, почувається "вищим суддею над долями людей". Вкотре безсмертна держава перемогла смертну людину. Це протиборство тоталітарної могутності радянської країни з героями роману заздалегідь прирікає останніх на трагічну поразку, викликаючи безодню гіркоти, ошуканих надій та очікувань. Навіть такі симпатичні герої, як фізик Штрум, професійний військовий Новіков, старий більшовик Мостовський, не витримують зіткнення з долею, тобто з тими політичними та моральними проблемами, які перед ними поставила держава. Але хіба не держава зібрала і рушила на загарбників грізну військову рать, яка здобула перемогу під Сталінградом? Це дійсно так. Читаючи про те, що робилося на передовій ділянці фронту, у тилу, у шпиталях, у фізичних лабораторіях, у таборових бараках та тюремних камерах, ми дивуємося тому, що у всьому, що відбувається, одночасно поєднуються і слава, і ганьба. Самовідданий героїзм захисників Сталінграда сусідить із підлістю, донесенням, злочинами, освяченими авторитетом пролетарської держави.

Герої роману " Життя і доля " й у центрі військових подій, й у евакуаційної тиші напружено розмірковують і сперечаються про подальші шляхи Росії та її народу. Багатьох із них, таких, як Греків, Єршов, Штрум, поєднує ідея поваги до людського життя, до гідності та прав особистості. А ці поняття несумісні із претензіями держави розпоряджатися людиною як своєю власністю. Таким чином, Гроссман побачив і відбив у своєму романі протест народної свідомості проти насильства, пробуджений війною з фашизмом. Автор пише: "Сталінградське торжество визначило результат війни, але мовчазна суперечка між народом, що переміг, і державою, що перемогла, тривала. Від цієї суперечки залежала доля людини, її свобода". Такий хід міркування письменника зовсім не применшує значення сталінградської перемоги, не заперечує єднання держави та народу у війні, але він призводить до думки, що Сталінград і вся Велика Вітчизняна війна були не лише великими історичними подіями, а й важливим етапом на шляху до справжньої свободи народу. .