Вся поема Некрасова - це світський сход, що поступово набирає силу. Для Некрасова важливо, що селянство як задумалося про сенс життя, а й вирушило у важкий і довгий шлях правдошукання.
У "Пролозі" зав'язується дія. Семеро селян сперечаються, "кому живеться весело, вільно на Русі". Чоловіки ще не розуміють, що питання, хто щасливіший – піп, поміщик, купець, чиновник чи цар, – виявляє обмеженість їхнього уявлення про щастя, яке зводиться до матеріальної забезпеченості. Зустріч із попом змушує мужиків над багатьом замислитися:
Ну, ось тобі хвалене
Поповське життя.
Починаючи з глави “Щасливі”, у бік пошуків щасливої ​​людини намічається поворот. З власної ініціативи до мандрівників починають підходити щасливці з низів. Звучать оповідання - сповіді дворових людей, осіб духовного звання, солдатів, каменярів, мисливців. Звичайно, "щасливці" ці такі, що мандрівники, побачивши спорожніле відро, з гіркою іронією вигукують:
Гей, щастя мужицьке!
Діряве із латками,
Горбате з мозолями,
Провалюй додому!
Але у фіналі глави звучить розповідь про щасливу людину - Єрміла Гіріна. Розповідь про нього починається з опису його позову з купцем Алтинниковим. Єрміл сумлінний. Згадаймо, як він розраховувався із мужиками за борг, зібраний на базарній площі:
Весь день із мошною розкритою
Ходив Єрміл, допитував,
Чий карбованець? та не знайшов.
Всім своїм життям Єрміл спростовує первісні уявлення мандрівників про суть людського щастя. Здавалося б, він має "все, що потрібно для щастя: і спокій, і гроші, і шана". Але в критичну хвилину життя Єрміл цим “щастям” жертвує заради народної правди і потрапляє в острог. Поступово у свідомості селян народжується ідеал подвижника, борця народні інтереси. У частині “Поміщик” мандрівники ставляться до панів з явною іронією. Вони розуміють, що дворянська "честь" трохи коштує.
Ні, ти нам не дворянське,
Дай слово селянське.
Вчорашні "раби" взялися за вирішення проблем, які здавна вважалися дворянським привілеєм. У турботах про долю Батьківщини дворянство бачило своє історичне призначення. А раптом цю єдину місію у дворянства перехопили мужики, стали громадянами Росії:
Поміщик не без гіркоти
Сказав: “Надягніть шапочки,
Сідайте, панове!”
В останній частині поеми з'являється новий герой: Гриша Добросклонов - російський інтелігент, знає у тому, що щастя народне може бути досягнуто лише результаті всенародної боротьби за “Непороту губернію, непотрошену волость, надлишкове село”.
Рать піднімається -
Незліченна,
Сила в ній позначиться
Незламна!
П'ята глава останньої частини завершується словами, що виражають ідейний пафос всього твору: “Бути б нашим мандрівникам під рідним дахом, // Якби могли вони знати, що діялося з Гришею”. Цими рядками дається у відповідь питання, поставлений у назві поеми. Щаслива людина на Русі - той, хто твердо знає, що треба "жити для щастя убогого та темного рідного куточка".

СМЕР НАЗВУ ПОЕМИ Н.А. НЕКРАСОВА «КОМУ НА РУСІ ЖИТИ ДОБРЕ»

Вся поема Некрасова - це світ, що поступово набирає силу мирський сход. Для Некрасова важливо, що селянство як задумалося про сенс життя, а й вирушило у важкий і довгий шлях правдошукання.

У "Пролозі" зав'язується дія. Семеро селян сперечаються, «кому живеться весело, вільно на Русі». Чоловіки ще не розуміють, що питання, хто щасливіший – піп, поміщик, купець, чиновник чи цар, – виявляє обмеженість їхнього уявлення про щастя, яке зводиться до матеріальної забезпеченості. Зустріч із попом змушує мужиків над багатьом замислитися:

Ну, ось тобі хвалене Попівське життя.

Починаючи з глави «Щасливі», у напрямі пошуків щасливої ​​людини планується поворот. З власної ініціативи до мандрівників починають підходити щасливці з низів. Звучать розповіді - сповіді дворових людей, осіб духовного звання, солдатів, каменярів, мисливців. Звичайно, «щасливці» ці такі, що мандрівники, побачивши спорожніле відро, з гіркою іронією вигукують:

Гей, щастя мужицьке! Діряве із латками, Горбате із мозолями, Провалюй додому!

Але у фіналі глави звучить розповідь про щасливу людину - Ер-Міл Гіріна. Розповідь про нього починається з опису його позову з купцем Алтинниковим. Єрміл сумлінний. Згадаймо, як він розраховувався із мужиками за борг, зібраний на базарній площі:

Цілий день з мошною розкритою Ходив Єрміл, допитував, Чий рубль? та не знайшов.

Всім своїм життям Єрміл спростовує первісні уявлення мандрівників про суть людського щастя. Здавалося б, він має «все, що потрібне для щастя: і спокій, і гроші, і шана». Але в критичну хвилину життя Єрміл цим «щастям» жертвує заради народної правди і потрапляє в острог. Поступово у свідомості селян народжується ідеал подвижника, борця народні інтереси. У частині «Поміщик» мандрівники ставляться до панів з явною іронією. Вони розуміють, що дворянська «честь» трохи вартує.

Ні, ти нам не дворянське Дай слово селянське.

Вчорашні «раби» взялися за вирішення проблем, які здавна вважалися дворянським привілеєм. У турботах про долю Батьківщини дворянство бачило своє історичне призначення. А раптом цю єдину місію у дворянства перехопили мужики, стали громадянами Росії:

Поміщик не без гіркоти Сказав: «Надягніть шапочки, Сідайте, панове!»

В останній частині поеми з'являється новий герой: Гриша Доб-Росклонов - російський інтелігент, знає про те, що щастя народне може бути досягнуто лише в результаті всенародної боротьби за «Непороту губернію, непотрощену волость, Надлишкове село».

Рать піднімається - Незлічима, Сила в ній позначиться Незламна!

П'ята глава останньої частини завершується словами, що виражають ідейний пафос всього твору: «Бути б нашим мандрівникам під рідним дахом, // Якби могли вони знати, що творилося з Гришею». Цими рядками дається у відповідь питання, поставлений у назві поеми. Щаслива людина на Русі – той, хто твердо знає, що треба «жити для щастя убогого та темного рідного куточка».

Твір на тему «Зміст назви поеми «Кому на Русі жити добре» Миколи Олексійовича Некрасова». 4.30 /5 (86.00%) 10 votes

Поема «Кому на Русі жити добре» була написана невдовзі після ухвалення реформи «Про скасування кріпосного права» у 1861 році. Всім відомо, що Микола Олексійович був активним борцем за права народу. Основною темою його творчості було народне щастя та боротьба за справедливість по відношенню до нього. Поема «Кому на Русі жити добре» була написана з великим переживанням та величезною кількістю емоцій. Щойно прочитавши назву твору, нам стає ясно, про що йтиметься. Вважаю, що сенс назви відбиває як зміст тексту, а й ставлення автора до селян загалом.

Сенс назви полягає у пошуку щастя на Русі. Автор розповідає нам про те, як сім мандрівників з народу подорожують Руссю у пошуках справжнього щастя. Головним завданням мандрівників є знайти щасливу людину, яка прекрасно живе. Автор хотів не просто знайти щасливу людину, а й зрозуміти причину її радості, щастя та зробити висновок, що ж потрібно для щастя російській людині?!
Під час пошуків щасливої ​​людини мандрівникам зустрічається безліч людей і кожен з них має свою думку і уявлення про щасливе життя. Наприклад, на самому початку багато хто з мандрівників думав, що щасливим має бути чиновник, піп, купець, поміщик чи цар. Така думка з'явилася через те, що ці люди займали становище набагато краще, ніж селяни, отже, вони повинні були і краще жити. Довгі суперечки та розмови про це закінчилися лише тоді, коли їм на шляху зустрілася справді щаслива людина. Але до цього їм потрібно було зустріти безліч образів: солдати та ремісники, селяни та ямщики, хмільні баби та мисливці. Всі вони вважають, що для щастя їм потрібні кошти. Але у кожному їх живе чиста «душа народу російського – грунт добра», як пише Некрасов.
По-справжньому щасливим виявляється Григорій Добросклонов, який виріс у бідноті і не з чуток знає про тягар селянського життя. Головною метою свого життя вважає визволення народу від рабства. Слова Григорія несуть у собі справжнє значення щастя народного.
Некрасов, ставлячи питання народному щастя, передусім хоче донести до людей, що справжнє щастя полягає над грошах і статусі, а об'єднанні селян з інтелігенцією. Для щастя загального необхідно припинити цей поділ та пригнічення одних іншими і лише тоді будуть щасливі всі.

Сенс поеми "Кому на Русі жити добре" не однозначний. Адже питання: хто щасливий? - Викликає й інші: що таке щастя? Хто гідний щастя? Де його шукати? І ці питання “Селянка” не стільки закриває, скільки відкриває їх, на них наводить. Без "Селянки" не все ясно ні в частині "Послідиш", яка писалася до "Селянки", ні в частині "Бенкет на весь світ", яка писалася після неї.
У “Селянці” поет піднімав глибокі пласти життя народу, його соціального буття, його етики та його поезії, усвідомлюючи, який же справжній потенціал цього життя, її творчий початок. Працюючи над богатирськими характерами (Савелій, Мотрона Тимофіївна), створеними з урахуванням народної поезії (пісня, билина), поет зміцнювався у своїй вірі у народ.
Ця робота ставала запорукою такої віри та умовою подальшої роботи вже на власне сучасному матеріалі, який виявився продовженням “Послідуша” і ліг в основу частини, названої поетом “Бенкет на весь світ”. “Добрий час – добрі пісні” – заключний розділ “Піра”. Якщо попередня названа "І старе і нове", то цю можна було озаглавити "І сьогодення і майбутнє". Саме спрямованість у майбутнє багато що пояснює у цьому розділі, невипадково названої “Пісні”, бо у них її суть.
Тут є і людина, ці пісні, що складає і співає, – Гриша Добросклонов. Багато в російській історії штовхало російських художників до створення образів, подібних до Гриша. Це і "ходіння в народ" революційних інтелігентів на початку 70-х років минулого століття. Це й спогади про демократичних діячів першого призову, так званих “шістдесятників” – передусім про Чернишевського та Добролюбова. Образ Гриші одночасно і дуже реальний, і водночас дуже узагальнений і навіть умовний. З одного боку, він людина цілком певного побуту та способу життя: син бідного дяка, семінарист, простий і добрий хлопець, що любить село, мужика, народ, який бажає йому щастя і готовий боротися за нього.
Але Гриша – і більш узагальнений образ молодості, спрямований уперед, надіючий і віруючий. Він весь у майбутньому, звідси деяка його невизначеність, лише наміченість. Тому Некрасов, очевидно не лише з цензурних міркувань, закреслив вже на першому етапі роботи вірші (хоча вони друкуються в більшості післяреволюційних видань поета): Йому доля готувала Шлях славний, гучне ім'я Народного заступника, Чахотку і Сибір.
Вмираючий поет поспішав. Поема залишилася незакінченою, але без підсумку її не залишено. Сам собою образ Грицька не відповідь ні питання щастя, ні питання щасливця. Щастя однієї людини (чиїм би вона не була і що б під нею не розуміти, хоча б і боротьбу за загальне щастя) ще не вирішення питання, оскільки поема виводить до думок про “втілення щастя народного”, про щастя всіх, про “бенкет” на весь світ”.
"Кому на Русі жити добре?" – поет поставив у поемі велике запитання і дав велику відповідь в останній її пісні “Русь”
Ти й убога,
Ти і рясна,
Ти і могутня,
Ти й безсила,
Матінка – Русь!
У рабстві врятоване
Серце вільне
Золото, золото
Серце народне!
Встали – небуджені,
Вийшли – непрохані,
Жита по зернятку
Гори завдано! Р
ать піднімається - Незліченна,
Сила в ній позначиться
Незламна!

Твір з літератури на тему: Сенс поеми "Кому на Русі жити добре"

Інші твори:

1. Вся поема Некрасова – це світ, що поступово набирає сили мирський сход. Для Некрасова важливо, що селянство як задумалося про сенс життя, а й вирушило у важкий і довгий шлях правдошукання. У "Пролозі" зав'язується дія. Семеро селян сперечаються, “кому живеться Read More ......
2. Сама назва поеми налаштовує на всеросійський огляд життя, на те, що це життя буде досліджуватися правдиво і докладно, зверху до низу. Воно націлює на пошук відповіді на головні питання часу, коли країна переживала епоху великих змін: у чому джерело народних людей.
3. Поема "Кому на Русі жити добре" - результат роздумів автора про долі держави і народу. Кому на Русі добре жити? - З цього питання починається поема. Сюжет її, подібно до сюжету народних казок, побудований як подорож селян-старих людей у ​​пошуках щасливої ​​людини. Read More ......
4. Пісня “Серед світу дольного…” закликає до боротьби за народне щастя, світло і свободу. Але справа, звісно, ​​непросто у декларації цих ідейно-тематичних формул-гасел. Сенс підсумкових віршів поеми справді полягає у заклику до боротьби за народне щастя, але сенс усієї Read More ......
5. Суперечки про композицію твори ведуться досі, але більшість учених дійшло висновку, що вона має бути такою: “Пролог. Частина перша”, “Селянка”, “Наслідок”, “Бенкет – на весь світ”. Доводи на користь саме такого розташування матеріалу такі. У першій частині Read More ......
6. Над своїм твором "Кому на Русі жити добре" Микола Олексійович Некрасов працював багато років, віддавши йому частину своєї душі. І протягом усього періоду створення цього твору поета не залишали високі уявлення про досконале життя та досконалу людину. Поема “Кому Read More ......
7. Поема "Кому на Русі жити добре" - вершина творчості Н. А. Некрасова. Він сам називав її "своїм улюбленим дітищем". Своєї поемі Некрасов віддав довгі роки невтомної праці, вклавши у неї всі відомості про російський народ, накопичені, як казав поет, “по Read More ......
8. Заслуговує на особливу увагу питання про перший “Пролог”. У поемі є кілька прологів: перед розділом “Поп”, перед частинами “Селянка” та “Бенкет – на весь світ”. Перший "Пролог" різко відрізняється від інших. У ній ставиться проблема, спільна для всієї поеми “Кому на Read More ......

Сенс поеми "Кому на Русі жити добре"

Для Росії 1861 ознаменувався скасуванням кріпосного права. Тепер ніхто не розуміє, як далі жити. Ні поміщики, ні самі селяни. Саме в цей час, через три роки після скасування кріпацтва, починає роботу над поемою. Який сенс закладає автор у назву своєї роботи?

Кому на Русі жити добре в чому сенс

Досить прочитати назву поеми Некрасова, аби зрозуміти, що йтиметься. Бажання відобразити різні позиції людей скасування кріпосного права, майстерно переплітається з одвічною проблемою пошуку щастя і щасливих людей Русі, як і визначає сенс назви поеми.

Автор зображує мужиків, які вирішили відшукати щасливу людину, розібравшись, що потрібно людям для щастя. З цією метою мужики вирушили в дорогу, і спілкуючись з людьми різних станів, дізнавалися, наскільки ті щасливі. Якщо раніше вони думали, що добре на Русі живеться попам, поміщикам і цареві, то мандруючи, розуміють, наскільки сильно вони помиляються. Втім, не знайшли вони щасливих людей серед солдатів, селян, мисливців і хмільних баб. Нарешті, мужикам все ж таки вдалося зустріти щасливу людину, Григорія Добросклонова, що не з чуток знав про тягар селянського життя. На відміну від інших випадкових попутників, Григорій не шукав особистого щастя, а думав про благополуччя всього російського народу, який живе на Русі. Саме такі люди, на думку автора, і здатні набути свого щастя.

Прочитавши твір Некрасова, ми розуміємо, що сенс назви Кому на Русі жити добре, повною мірою відповідає сюжету. Він заздалегідь налаштовує читача те що, що у тексті йтиметься про істинної і правдивої життя на Русі. Налаштовує на пошук відповідей та усвідомлення того, що ж потрібно людям для щастя, в чому джерело їхніх бід, і хто може претендувати на звання щасливої ​​людини. Намагаючись знайти ці відповіді, автор показує, наскільки неправильно проводилася реформа, яка принесла не лише радість, а й проблеми. Про все це і розповідає Некрасов у своїй поемі Кому на Русі жити добре, зміст назви якої цілком себе виправдовує.