Твір: "Темне царство" у драмі "Гроза": Дикої та Кабаниха. «Темне царство» Дикої та Кабаниха у драмі «Гроза Характеристика представників темного царства кабаниха та дикої

У драмі Островського «Гроза» широко поставлено проблеми моральності. На прикладі провінційного міста Калинова драматург показав жорстокі вдачі, що панують там воістину. Островський зобразив жорстокість людей, які живуть по-старому, по «Домострою», і нове покоління молоді, що відкидає ці підвалини. Персонажі драми поділяються на дві групи. По один бік стоять люди похилого віку, поборники старих порядків, які, по суті, і здійснюють цей «Домобуд», по інший – Катерина та молоде покоління міста.

Герої драми живуть у місті Калинові. Це місто займає невелике, але не останнє місце в Росії того часу, в той же час він - уособлення кріпацтва та «Домострою». За стінами міста здається інший, чужий світ. Не дарма Островський у ремарках згадує Волгу, «суспільний сад на березі Волги, за Волгою сільський вигляд». Ми, як жорстокий, замкнутий світ Калинова відрізняється від зовнішнього, «нестримно величезного». Це світ Катерини, що народилася та виросла на Волзі. За цим світом криється те життя, якого так бояться Кабаниха та подібні до нього. За словами мандрівниці Феклуші, «старий світ» йде, лише в цьому місті «рай і тиша», в інших місцях «просто содом»: люди в метушні один одного не помічають, запрягають «вогненного змія», а в Москві «тепер гульбища та ігрища, а вулицями-то індо гуркіт йде, стогін стоїть». Але й у старому Калинові щось змінюється. Нові думки несе у собі Кулігін. Кулігін, що втілює ідеї Ломоносова, Державіна та представників більш ранньої культури, пропонує поставити на бульварі годинник, щоб дивитися на них час.

Познайомимося з рештою представників Калинова.

Марфа Ігнатівна Кабанова – поборниця старого світу. Вже саме ім'я малює нам важку, важку вдачу жінку, а прізвисько «Кабаниха» доповнює цю неприємну картину. Кабаниха живе по-старому, відповідно до суворого порядку. Але вона дотримується лише видимості цього порядку, який підтримує на людях: добрий син, слухняна невістка. Навіть нарікає: «Нічого не знають, ніякого порядку… Що буде, як старі перемруть, як світло стоятиме, вже й не знаю. Ну, та вже хоч добре, що не побачу нічого». У будинку ж панує справжнє свавілля. Кабаниха деспотична, груба, з селянами, «поїдом їсть» домашніх і терпить заперечень. Її волі повністю підпорядкований син, на це чекає, вона і від невістки.

Поряд із Кабанихою, яка день у день «точить усіх своїх домашніх, як жито залізо», виступає купець Дикої, чиє ім'я асоціюється з дикою силою. Дикої не лише «точить і пиляє» членів своєї сім'ї. Від нього страждають і мужики, яких він обманює під час розрахунку, і, звичайно, покупці, а також його конторник Кудряш, непокірний і зухвалий хлопець, готовий кулаками провчити «лайка» у темному провулку.

"Темне царство" у драмі "Гроза": Дикої та Кабаниха

Вже такого лайка, як у нас Савел Прокоф'їч, пошукати ще!

О. М. Островський

Драма Олександра Миколайовича Островського «Гроза» на довгі роки стала хрестоматійним твором, який зобразив «темне царство», що пригнічує найкращі людські почуття та прагнення, намагається всіх змусити жити за своїми грубими законами. Жодного вільнодумства - беззастережне і цілковите підпорядкування старшим. Носіями цієї «ідеології» є Дика та Кабаниха. Внутрішньо вони дуже схожі, але деяка зовнішня відмінність присутня у їхніх характерах. Кабаниха ханжа та лицемірка. Під маскою благочестя вона, як іржа залізо, поїдом їсть своїх домочадців, абсолютно придушуючи в них волю.

Кабаниха виростила безвільного сина, хоче контролювати кожен крок. Їй неприємна сама думка, що Тихін може самостійно приймати рішення, не оглядаючись на матір. «Повірила б я тобі, мій друже, - каже вона Тихонові, - якби на власні очі не бачила та своїми вухами не чула, яка тепер стала пошана батькам від дітей! Хоч би пам'ятали, скільки матері хвороб від дітей переносять». Кабаниха не тільки сама принижує дітей, вона навчає цього і Тихона, змушуючи мучити дружину. У цієї бабусі все на підозрі. Якби вона не була така люта, не кинулася б Катерина спочатку в обійми Бориса, а потім - у Волгу. Дикою ж просто як «ланцюговий» накидається на всіх. Кудряш, щоправда, впевнений, що «...мало у нас хлопців на мою стати, а то б ми його бешкетувати відучили». Це абсолютно правильно. Дика не зустрічає належного опору, тому й пригнічує всіх. За ним капітал - це основа його безчинств, тому він так і поводиться.

Для Дикого є один закон – гроші. Ними він визначає «цінність» людини. Лайка для нього звичайний стан. Про нього кажуть: «Уже такого лайка, як у нас Савел Прокопович, пошукати ще. Нізащо людину обірве». Кабаниха та Дикої – «стовпи суспільства», духовні наставники у місті Калинові. Вони встановили нестерпні порядки, яких одна кидається у Волгу, інші біжать куди очі дивляться, а треті спиваються.

Кабаниха цілком впевнена у своїй правоті, вона одна знає істину в останній інстанції. Тому й поводиться так безцеремонно. Вона ворог усьому новому, молодому, свіжому. «Так-тс ось старовина й виводиться. В інший будинок і зійти не хочеться. А зійдеш, то плюнеш, та он швидше. Що буде, ка! старі перемруть, як світло стоятиме, вже й не знаю. Ну, та вже хоч добре, що не побачу нічого». У Дикого ж патологічна любов до грошей. Вони він бачить основу своєї безмежної влади над людьми. Зачіп для нього всі кошти хороші у добуванні грошей: він обраховує городян, «жодного шляхом не розрахує», у нього з недоплачених копійок «тисячі складаються», цілком спокійно привласнює спадщину племінників. Дикій не педантичний у виборі коштів.

Під гнітом Диких та Кабаних стогнуть не лише їхні домашні, а й усе місто. «Товста потужна» відкриває перед ними необмежену можливість свавілля та самодурства. У п'єсі "Гроза" Островський дає правдиву картину губернського міста. Але так виглядав і будь-яке інше місто царської Росії. Жахливе враження складається у читача та глядача, але чому ж драма актуальна і через 140 років після створення? Мало що змінилося психології людей. Хто багатий, при владі, той і правий, на жаль, і досі.

», О.М. Островський вперше зображує реалістичний світ "темного царства". Хто до нього входив? Це велика частина того суспільства – самодури, які мали в своїх руках владу грошей, які хотіли поневолити бідних і ще більше нажитися на їхній безплатній праці. Островський вперше відкриває світ купецтва з усіма реаліями та правдивими подіями. У цьому світі немає нічого людяного, доброго. Немає віри у вільну людину, у щастя, у любов і порядну працю.

У чому конфлікт п'єси? У зіткненні інтересів та моралі віджилого та майбутнього покоління людей. З особливим змістом зображені складні образи персонажів цієї п'єси. Багатий купець - Дикій - досить важлива персона в місті. Кудряш, тобі Савел Прокопович - представляє себе вершником світу і господарем навколишнього його життя. Багато персонажів його бояться і просто тремтять перед його образом. Свавілля в поведінку Дикого прикривається владою та значимістю його фінансового становища. Він має заступництво державної влади.

Островський створює досить неоднозначний та складний образ Дикого. Цей персонаж стикається з проблемою зовнішнього протистояння оточуючих до його персони. Він переживає внутрішній протест. Герой розуміє, наскільки черства його середина та його серце. Він розповідає розповідь про те, як по дрібниці лаяв чоловіка, який возив дрова. Дикою на нього накинувся і мало не прибив ні з чого. А потім почав каятися і просити. І зізнавався, що серце в нього таке, дике.

Саме в цьому образі ми бачимо потаємний сенс "темного царства". Воно зсередини зживало себе. Внутрішній протест самодурів того часу руйнував їх самих.

Проводячи аналіз ще одного образу п'єси «Темне царство», можна побачити й інші особливості самодурів на той час.

Персона викликає здивування. На її думку, всі взаємини у сім'ї мають підкорятися страху. Вона деспотична та лицемірна. Вона звикла жити за традицією старого суспільства. Вона зовсім заїла все домашніх та життя спокійного їм не дає.

Другий образ мандрівниці Феклуші виступає на захист відмираючому «темному царству». Вона входить у розмову з Кабанихою і проповідує їй свої думки про швидку загибель «темного царства».

У своїй п'єсі, щоб донести до читача всі свої думки та міркування, Островський створює безліч символічних образів. Саме гроза є одним із них. Фінал п'єси доносить думки автора про те, що життя в такому «темному царстві» нестерпне та жахливе. Читач розуміє, що світ самодурів переборює пробуджена людина, яка наповнена справжніми, людськими почуттями, яка може подолати фальш та лицемірство того «темного царства».

О.М. Островський народився і жив у Москві, на Малій Ординці. У цьому вся районі здавна влаштувалося купецтво. Він з дитинства помічав картини побуту та своєрідні звичаї цього купецького світу. І зрозуміло, чому письменник у своїх творах використав насамперед свій багатий запас спостережень над побутом купців, прикажчиків та міщан. Йому був чужий і неприємний весь склад цього порожнього, темного життя. Островський написав 48 п'єс, і всі вони мали великий успіх, що говорить про небувалий талант автора.

Одне з кращих творів О.М. Островського – це драма «Гроза», написана ним 1859 р. Вона була написана в той час, коли на зміну домобудівних порядків, на зміну прогнилої, нікому не потрібної старовини приходить прагнення до навчання, знань, прагнення по-справжньому жити і вільно кохати. У «Грозі» Островський показав типових представників «темного царства», «батьків» міста Калинова, які, спираючись на своє багатство, принижують та обкрадають бідних людей, творять будь-які безчинства як у себе вдома, так і на вулицях міста.

Найбагатший калинівський купець – Савел Прокопович Дикої. Це владна і сувора людина, яка звикла, щоб усі оточуючі підкорялися йому, а ті йдуть на що завгодно, аби якось не прогнівати його. Дикою відчуває свою владу над іншими жителями Калинова, і тому йому ніщо не варто лаяти, обікрасти бідну людину і виштовхати її ногою за двері. Заради грошей він готовий піти на будь-яке шахрайство та обман. І він прямо заявляє городничому: «Багато у мене в рік народу перебуває... не доплачу їм по копійчині, у мене з цього тисячі складаються, так що воно мені і добре». Усі члени сім'ї Дикого перебувають у постійному страху, боячись хоч чимось прогнівити свого господаря самодура. Ось що говорить Кулігін: «Вже такого лайка як Савел Прокопович, пошукати ще!»

Дика дуже темна і малограмотна людина. Коли механік-самоук Кулігін пояснив йому, що таке гроза, він з обуренням вигукнув: «Яке ще там єлестрицтво!? Ну, як же ти не розбійник! Гроза-то нам у покарання посилається, щоб ми відчували, а ти хочеш жердинами, та рожнами якимись, пробач господи, оборонятися. Що ти, татарин, чи що?
Кулігін радиться з Диким про будівництво сонячного годинника, громовідведення – всіх тих речей, які необхідні у місті. Але цей багатій настільки неосвічений і темний, що не тільки не дає грошей Кулігіну, а загрожує йому в'язницею за вільнодумство: «А за ці слова тебе до городничого відправити, то він тобі задасть!»

Дикій – представник старих порядків, він дуже релігійний. Боячись прогнівати пана бога, він водночас бешкетує над бідняками. У мене до Дикого є єдине почуття – це ворожість, зневага. Як він підло вчинив зі своїм племінником Борисом? Блиск золота довів цього купця до того, що він порушив заповіт своєї матері і не віддав частину спадщини, яка призначалася його племіннику. В усьому своєму образі ця людина страшенно гидка. Страшний егоїст.

Другим представником калинівського купецтва є Марфа Ігнатівна Кабанова (Кабаниха). Це обличчя так само типове для представників «темного царства», але ще більш зловісне та похмуре. Кабаниха сувора та владна. Вона ні з ким не зважає і змушує всю сім'ю повзати навколішки перед нею.

«Ханжа, пане! Жебраків вирізняє, а домашніх заїла зовсім», - так правильно і влучно визначає характер Кабанихи Кулігін.

Вона суворо дотримується порядків домобудівної старовини і намагається підкорити цим порядкам своїх дітей, які, як вона бачить, живуть вже за іншими, зовсім незрозумілими їй правилами. Вона не уявляє, як житимуть молоді люди після смерті їхніх «премудрих» батьків і матерів: «… Що буде, як старші перемруть, як світло стоятиме, вже й не знаю!»
Кабаниха, як і Дикої, темна, неосвічена. Сторінка Феклуше вона так відповідає, коли та розповідає їй про нові дивовижні машини: «Назвати-то всіляко можна, мабуть, хоч машиною назви; народ-то дурний, усьому віритиме. А мене хоч золотом осип, то я не поїду».

Вона зла та деспотична. Вимагаючи покори, вона не дає жити Тихонові та Катерині, не дає їм самостійно діяти. Незлюбивши Катерину за її волелюбність, гордість, за непослух, вона навіть рада смерті цієї прекрасної дівчини, яка хотіла жити та любити вільно, щоб її не пов'язували рамки домобудівщини. Влада Кабанихи дається взнаки і тоді, коли вона змушує Катерину вставати навколішки перед Тихоном: «У ноги, в ноги!»
Дика і Кабаниха подібні між собою, але в той же час у них є різкі відмінності: Кабаниха насамперед розумніша за Дикого, вона більш стримана, зовні безпристрасна і сувора. Вона єдина людина у місті, з яким якось вважається Дикою.

Кабаниха та Дикої типові представники «темного царства», які перешкоджають розвитку всього нового, передового.

Заслуга О.М. Островського полягає в тому, що він дуже точно, влучно зміг показати нам представників купецького світу у драмі «Гроза». Н.А. Гончаров писав: «З якого б боку вона була взята, - чи зі стогони плану, чи драматичного руху, чи зрештою характерів – всюди відбито вона силою творчості, тонкістю спостережливості і витонченістю обробки».

По всьому ходу драми ми бачимо неминучу приреченість «темного царства», всіх Кабанових та Диких, які заважають правильному вільному життю.

У «темне царство» ми потрапимо з перших рядків п'єси. Втім, назва «царство» викликає асоціації з казкою і надто поетичною для того, чим є описаний Островським купецький світ. Характеристику міста Калинова на початку твору надає Кулігін. За його словами, тут не побачити нічого, крім розмаїття багатства та бідності, жорстокості та покірності. Багаті прагнуть ще більше збагатитися за рахунок бідних. При цьому багатії ворогують між собою, бо відчувають конкуренцію. «А між собою, добродію, як живуть! Торгівлю один у одного підривають, і не так з користі, як із заздрощів. Ворогують один на одного; залучають у високі свої хороми п'яних прикажчиків ... А ті їм ... злісні кляузи строчать на ближніх. І почнеться в них, пане, суд та справа, і немає кінця мукам». Кулігін відмовляється сфотографувати все це у віршах - настільки вдачі здаються йому прозовими.

Розглянь персонажів, які є виразом цих вдач, обличчям «темного царства».

Один із них - поміщик Дикої. Жителі міста називають його «лайкою» і «пронизливим мужиком». Саме поява Дикого, коли він «як із ланцюга зірвався», дає Кулігіну привід почати обговорювати жорстокі звичаї міста. Прізвище цього персонажа говорить. Його можна порівняти з диким звіром - настільки він жорстокий, запальний, упертий. Дикій - деспот, як у своїй сім'ї, так і за її межами. Тероризує він у тому числі і свого племінника, знущається з городян - «знущається всіляко, як душі завгодно». Загальне враження про Дикого складається, якщо дослухаєшся відгуків про нього від різних осіб.

Кабаниха у своїй жорстокості не поступається Дикому. Вона також наділена прізвищем, що говорить. "Кабаниха" - похідне від слова "кабан", що також відсилає до приземленості персонажа, жорстокості, нелюдяності, відсутністю одухотвореності. Вона вимотує своїх домашніх постійними моралями, тиранить їх, змушує жити відповідно до суворих правил. Вона витравлює людську гідність із своїх домашніх. Особливо тяжко страждає Катерина, яка каже, що завдяки свекрусі їй набридло життя і будинок став неприємним.

Феклуша займає "в темному царстві" особливу роль. Це мандрівниця, яка посилено розповсюджує чутки про різні забобони і явні нісенітниці. Наприклад, про людей з пісними головами, про применшення часу, про вогненну змію. Найсумніше - те, що в місті Калинові люди охоче вірять цим чуткам, люблять Феклушу і завжди раді запросити її до будинку. Це показує ступінь їх забобонів та безпросвітну дурість.

Пані є ще одним яскравим персонажем, який виражає дух і звичаї «чорного царства». Ця напівбожевільна жінка кричить Катерині, що краса приведе її у вир, чим вводить її у жах. Образ пані та її слова можна розуміти подвійно. З одного боку, це застереження про те, що справжня краса (носієм якої є Катерина) у цьому світі довго не проживе. З іншого боку – як знати? - можливо, Катерина - це уособлення пані у молодості. Але вона не впоралася з цим світом і до старості збожеволіла.

Отже, всі ці персонажі уособлюють гірші сторони світу, що минає - його жорстокість, примітивність, містицизм.