Тема: Щастя – це ….

Анотація роботи
Урок літератури у 10 класі з творчості Л.Н.Толстого,А. І. Купріна, І.А. Буніна. На основі прочитаних творів розкрити поняття щастя: яким бачать його герої, чи щасливі вони. Вивісить свою формулу щастя.Робота організується із застосуванням технології розвитку критичного мислення. Учні вміють складати кластери, синквейн, відгук, самостійно ставити цілі уроку та його етапів, самостійно підбирати додатковий матеріал по темі, володіють навичками дослідницької діяльності, що знаходить застосування при підготовці до цього уроку, мають уявлення про моральні цінності, що є орієнтирами вчинків та орієнтирів твори; вони мають навичками аналізу тексту, необхідні усвідомленого осмислення творів. на уроці знаходить застосування інтеграція вфілософію, самопізнання, музику

Тип уроку: урок - дослідження .

Прийоми технології розвитку критичного мислення через читання
та лист, які використовуються на цьому уроці: складання кластера, синквейн, відгук.
Фази уроку: виклик, цілепокладання, планування, реалізація плану, рефлексія.
Тема: Щастя – це ….

Мета уроку: розвиток критичного мислення учнів, вміння самостійно формулювати гіпотези та висновки, виробляти власну думку, власну точку зору на основі осмислення різного досвіду, висловлювати свої думки ясно, впевнено та коректно, аргументувати свою точку зору.
Завдання:

Закріпити вміння самостійно підбирати додатковий матеріал на тему,удосконалювати в учнів знання в галузі літератури, музичного мистецтва;

- розвивати навички монологічного мовлення; виразного читання, удосконалюватинавички дослідницької діяльності, вміння складати кластери, синквейн, відгук

Формувати поняття щастя, кохання, моральні вчинки, що сприяють вихованню особистості;

Оформлення:

1презентація 2 плакат-квітка 3 смайлики (для оцінювання відчуттів від уроку)

Етап уроку

Діяльність вчителя

Діяльність учнів

примітка

Добридень! Сонечко вітає нас. Усміхнемося!

№1 Слайд Сонце

I. " Мозковий штурм":

Що таке щастя?

Відповіді: Щастя це……

Слайд №2

1 Стадія виклику

Музика

Чи просто вам було відповісти на запитання прощастя?

Тоді спробуємо відчути його.

Тренінг для учнів: Закрийте очі і уявіть, що Ви торкаєтеся щастя.

1Що ви відчуваєте, торкаючись його.

Яке щастя кольору?

3Якого щастя розміру?

4Яке щастя на смак?

Дякую! Можете розплющити очі.

Ось які відповіді дає на ці запитання поет

Складно, то одразу відповісти.

Дають відповіді із заплющеними очима

Читання вірша

Що таке щастя?

Музика №1

Слайд 3

ІІ. Цілепокладання.
Планування

Оцінка на кожному етапі

Вільний лист

Сьогодні разом з вами спробуємо відповісти на це питання, вірніше розкрити значення і, ґрунтуючись на думці інших, виробити власне

Хлопці, вам дані висловлювання відомих людей, об'єднані загальним ключовим словом, воно пропущено, спробуйте його відновити. Прочитайте

Особисте щастя неможливе без щастя інших.
Н.Г.Чернишевський.
Щастя збільшується через те, що їм ділишся з іншими.
Ж. Ламетрі.
Намагаючись про щастя інших, ми бачимо своє власне. Платон

Познайомтеся з іншими висловлюваннями, з яким із них співзвучне ваше, Висловіть свою думку щодо цього висловлюванняяк розуміють щастя, щаслива людина філософи . Що спільного у них?

це ключове слово щастя.

Кожна група читає та дає пояснення висловлюванню. (усно)

Щастя для філософів – це коли людина

Слайд №4

Реалізація плану

Найщасливіша людина – той, хто дарує щастя найбільшій кількості людей. Д. Дідро

Щасливим є той, хто в чорні дні зберігає чистоту серця. Ш.деКостерЛюдина живе справжнім життям, якщо щаслива чужим щастям. Гете?

Щастя бути щасливою людиною:….Коли робиш приємне. Робити людей щасливими, дарувати щастя, здійснювати радість.

Слайд №5

Слово вчителя

Напевно, щастя у кожного своє, але ніхто не стане сперечатися, що є і загальне коріння цього стану.

Спробуємо визначитинайважливіші поняття

З якими поняттями асоціюється щастя?

Ось, виявляється, такі прості і зрозумілі визначення наділяють величезне слово – щастя

Заповнюють: …Виділяють найважливіші поняття :

стану – добро, справедливість, любов, співчуття… світсім'я дружба кохання

Слайд 6

заготівлі кластерів

Оцінку дають учні за групами

Виділивши найважливіші поняття, зупинимося на таких як сім'я, дружба та кохання

У вас є заготівлі кластерів, вони не заповнені, ваші пропозиції, які можна досліджувати, щоб розвинути своє розуміння щастя.

ми постараємося відчути через час та відстані шляхи пошуку щастя літературними героями, з якими ми познайомилися, прочитавши твори Л. С. Толстого , А. І. Купріна, І.А. Буніна

Згадаймо, як визначає щастя Л.М. ТолстойДоведемо думку письменника.

Думка сімейна у романі «Війна та мир». Ідеал сім'ї.Що ж тоді, на думку Толстого, є справжньою, справжньою

сім'єю?

Звернутися до літератури

Під час уроку записують або запам'ятовують моменти, важливі для заповнення кластера

Л.М. Толстой стверджував:

Що потрібне для щастя?

Тихе сімейне життя

Повідомлення учнів + презентація

У чому полягаєщастя кожної сім'ї? Які поняття є важливими?

Слайд 7

Дві позиції

Дискусія

Т Толстой вважає, що немає сімейного

щастя, а там, де немає взаєморозуміння,

традицій, єднання. Болконські і Ростові – це більше, ніж сім'ї, це цілі життєві скарби. На прикладі цих сімей Толстой

доводить свою думку про те, що тільки

сім'я розвиває в людині кращі відчуття любові, милосердя, самовіддачі.

Але Толстой у романі протиставляє з сім'ї, але що об'єднує їх усіх?

З Чи змінилися в наш час уявлення про щасливу родину?

Курагіни, Друбецькі - багато в яких заперечує Толстой.Дві позиції

Турбота про дітей та їх майбутнє

Думка дітей:Сім'я – це світ, у якому панують кохання, порозуміння. Це діти. Це будинок, у якому тепло та затишно, в якому немає поняття «я», а є «ми».

Презентація

Слайд 8

Повідомлення учнів

Сім'я важлива для людини, але трапляється так, що розуміння людина знаходить в інших. Чужа людина стає близькою, саме їй довіряє свої таємниці, проблеми. Ми говоримо про дружбу.

Виступи на тему

Дружба у житті героїв

Чи дає їм дружба відчуття щастя

Презентація

Слайд 9

Чи дає кохання відчуття щастя?

Кохання, кохання – загадкове слово,

Хто міг би до кінця зрозуміти?

Ці слова співзвучні з думками, що виникають при знайомстві з історіями кохання у творах Купріна. Спробуємо розкрити це загадкове слово і відповісти на питання, що виникли в одного з героїв Купріна: А де любов? Любов безкорислива, самовіддана, не чекає нагороди? Та, про яку сказано - "сильна, як смерть"? ...таке кохання, для якого здійснити будь-який подвиг, віддати життя, піти на муку - зовсім не праця, а одна радість…

Прослухайте історію кохання Желткова з повісті Купріна «Гранатовий браслет»

Кохання має бути трагедією. Найбільшою таємницею у світі! Жодні життєві зручності, розрахунки та компроміси не повинні її стосуватися

Виступи хлопців на тему, бесіда-дискусія

Любов у житті героїв Купріна :

Чи щасливі герої в коханні

Купрін «Олеся»

Олеся – Іван Трохимович

Віра Миколаївна – Жовтків

Герої Буніна

«Сонячний удар», «Темні алеї»

Читання листа Желткова (індив.завдання)

Купрін «Гранатовий браслет»

Віра Миколаївна – Жовтків

Робота у групі - довести

Любовтрагедія.божевілля, щастя

Слайд 10

Слайд 11

Музика: Бетховен

Соната для фортепіано

Слайд 12

Висновок: , попри весь їхній трагізм.

Слайд 13

Музика

Кластер, постер

Як уявляють щастя герої Купріна, Толстого. Буніна

Робота у групі. Кластер Захист. Презентація кластера. Читання напам'ять віршів (Бунін + самостійно підібрані вірші про щастя)

музика

Д/ЗНапишіть есе про щастя +Побажання

Відео «Дорожіть щастям, дорожіть!» (Е.Асадов.)

Оцінювання

Дайте оцінку вашим відчуттям, настрою, почуттям, які ви відчуваєте після закінчення нашого спілкування. Перед вами смайлики, що передають різний стан.

Учні відповідно до своїх відчуттів прикріплюють під смайликами стікери

музика

Смайлики

Додаток 1:

1група

1 Особисте …. неможливо без щастя інших.

Н.Г.Чернишевський.

Чи згодні ви з ними?

Д. Дідро

Ш.де Багаття

І.В.Гете

2 група
1 …. збільшується від того, що ним ділишся з іншими.

Ж. Ламетрі.

2 З яким із цих висловлювань співзвучне ваше?

Як розуміютьщастя , щаслива людина філософи?

Чи згодні ви з ними?

Кожен дасть свою відповідь на листку, потім, обговоривши, виберіть точніше, на ваш погляд, і озвучте.

Найщасливіша людина – той, хто дарує щастя найбільшій кількості людей.

Д. Дідро

Щасливим є той, хто в чорні дні зберігає чистоту серця.

Ш.де Багаття

Людина живе справжнім життям, якщо щаслива чужим щастям.

І.В.Гете

3 група

1 Намагаючись про ….. інших, ми знаходимо своє власне.

Платон

2 З яким із цих висловлювань співзвучне ваше?

Як розуміють щастя, щаслива людина філософи?

Чи згодні ви з ними?

Кожен дасть свою відповідь на листочку, потім, обговоривши, виберіть точніше, на вашу думку, і озвучте.

Найщасливіша людина – той, хто дарує щастя найбільшій кількості людей.

Д. Дідро

Щасливим є той, хто в чорні дні зберігає чистоту серця.

Ш.де Багаття

Людина живе справжнім життям, якщо щаслива чужим щастям.

І.В.Гете

Додаток 2:

1 Ми знайомі з поглядом Л.Н.Толстого про щастя.Що потрібне для щастя? Тихе сімейне життя

з можливістю робити добро людям

Доведіть, що воно є вірним. Як розуміють щастя у кожній родині?

(доповнення до повідомлень)

2 Для Толстого ідеал сім'ї – Ростова, позитивно ставиться до Болконським. Але заперечує життєвий уклад Курагіних та Друбецьких

Спробуйте спростувати його думку:

1група – Курагіни

2 група – Друбецькі

3 група -Чи змінилися у наш час уявлення про сімейне щастя?

3 Чи є дружба складових поняття щастя?

Щасливі у дружбі князь Андрій Болконський та граф П'єр Безухов?

(Додаток до повідомлень)

Ця публікація складена на основі доповіді кандидата філологічних наук, ректора Курської православної духовної семінарії архімандрита Симеона (Томачинського) на Знам'янських читаннях у Курському державному університеті, що відбулися 17 березня 2015 року. Автор звертається до теми щастя, розглядає значення, що йому надаються, і його відображення в російській літературі.

Російська література одна із основних хранителей тих цінностей, які становлять нашу православну цивілізацію. Я докладно розповідав про це у своїй доповіді на пленарному засіданні Знам'янських читань. Сьогодні мені хотілося б торкнутися теми щастя, оскільки від тлумачення цього терміна багато в чому залежить, до якого типу цивілізації належить та чи інша спільність.

Поняття «щастя» в свідомості, як правило, пов'язується з матеріальними благами, діловими успіхами, надлишком розваг і задоволень. Однак у житті все складається зовсім не так, і часом багаті та успішні люди виявляються найнещаснішими, а іноді навіть кінчають життя самогубством. Численні соціологічні опитування у різні роки й у різних країнах виявили, що жителі бідних держав часто почуваються набагато щасливішими, ніж громадяни «благополучних країн». У чому тут причина?

Про те, що таке щастя, багато міркували ще в античну добу. Стоїки, наприклад, вважали, що щастя полягає в аскетичному способі життя та свободі від пристрастей. Скептики до безпристрасності додавали безстрашність перед смертю. Епікурейці бачили щастя в задоволеннях і насолодах, однак і вони вважали найвищим благом розум, який має керувати людиною. Відомо висловлювання Епікура про те, що слід уникати задоволень, які згодом завдають шкоди.

«Щастя - поняття, що означає найвище благо як завершений, самоцінний, самодостатній стан життя; загальновизнана кінцева суб'єктивна мета діяльності людини», - розповідає «Нова філософська енциклопедія», видана Академією наук. Отже, щастя - це «загальновизнана кінцева мета діяльності», тобто визнана всім людством безумовна цінність, різниця лише у інтерпретаціях.

У християнській традиції аналогом слова "щастя" виступає "блаженство", тобто повнота буття. У євангельських «заповідях блаженства» розкривається, в чому вона полягає: «Блаженні злиденні духом», «Блаженні жадібні й жадібні правди», «Блаженні милостиві» і так далі (див. Євангеліє від Матвія, 5 розділ).

Саме російське слово "щастя" своєю внутрішньою формою розкриває значення цього поняття: "бути з частиною", "бути причетним". У Псалтирі говориться: «Частина моя єси, Господи» (Пс 118:57) і «Ти є надія моя, частина моя на землі живих» (Пс 141:5). "Частина" в даному випадку означає не якийсь фрагмент - половину або чверть, - а значить: Ти, Господи, моя доля, моя доля, моя жереб, моє багатство і слава. Щастя людини – це Сам Бог. І невипадково тому головним Таїнством Православної Церкви є Причастя Тілу і Крові Христовим, Євхаристія.

Як же описує щастя російська література, що вкладали наші поети та письменники у це слово?

На думку відразу спадають знамениті пушкінські слова:

На світі щастя немає,

Але є спокій та воля...

(З вірша 1834 «Пора, мій друг пора»).

Звичайно, повнота щастя, повнота блаженства, повнота спілкування з Богом можлива лише в іншому житті, а на землі до неї завжди додається гіркота від людської недосконалості, від власних недоліків, від нашої обмеженості та гріховності. У цьому сенсі з Пушкіним можна лише погодитись. Але водночас сам Олександр Сергійович дав у творчості приклади простого людського щастя.

Наприклад, у повісті «Завірюха» головні герої знаходять щастя внаслідок багатьох пошуків та страждань. Здавалося б, Марія Гаврилівна втратила своє щастя, коли її обранець-наречений не зміг через негоду доїхати до церкви і її поспіхом помилково повінчали з незнайомцем, якого потім і слід застудив. У свою чергу, гусарський полковник Бурмін, «за непробачною вітряністю», як він сам висловився, повінчавшись із невідомою йому дівчиною і тут же її покинувши, не може тепер зв'язати себе узами шлюбу з тією, яку любить.

Щастя неможливе? Здавалося б, так. Але раптом з'ясовується, що головних героїв та хуртовина і поєднала в Таїнстві Вінчання, хоча вони не знали один одного. І тільки їхня вірність один одному, їхня довіра Богові, Який влаштував усе так несподівано, загадково і незрозуміло, - тільки це уможливило їхнє спільне щастя. І лише завдяки їхньому терпінню та вірі вони знайшли один одного і з'єдналися разом назавжди...

Схоже заперечення земного щастя і в той же час утвердження його можливості, але лише за певних умов ми знаходимо і в творчості Антона Павловича Чехова. Як правило, у творах Чехова слово «щастя» використовується скоріше в іронічному ключі – як торжество самовдоволеної вульгарності та примітивного міщанства. Це ми зустрічаємо, наприклад, у оповіданні «Агрус».

У оповіданні «Чорний чернець» «щастя», навпаки, грає іншими вогнями – ілюзорними, оманливими, що ведуть до руйнування свого та чужих життів.

Обидва ці розуміння: як грубої пристрасті та оманливої ​​примари – з'єдналися в чеховському оповіданні, яке так і називається – «Щастя». Два головних героя і втілюють дві сторони цієї медалі: «Першого не відпускали думки про щастя, другий думав у тому, що йшлося вночі; цікавило його не саме щастя, яке було йому не потрібне і незрозуміло, а фантастичність і казковість людського щастя» .

Але найяскравіший і життєствердний розуміння щастя як своєї приналежності до Божественного світопорядку і причетності до Божої любові висловив Чехов у оповіданні «Студент». Відомо, що це був його улюблений твір. Головний герой, студент духовної академії Іван Великопольський, несподівано собі торкається глибинної таємниці буття, виявляє «днів сполучну нитку».

«Він думав про те, що правда і краса, що спрямовували людське життя там, у саду та на подвір'ї первосвященика, тривали безперервно до цього дня і, мабуть, завжди становили головне в людському житті і взагалі на землі; і почуття молодості, здоров'я, сили, - йому було лише двадцять два роки, - і невимовно солодке очікування щастя, невідомого, таємничого щастя, опановували його помалу, і життя здавалося йому чудовим, чудовим і повним високого сенсу».

Для Чехова, як й у Пушкіна, щастя полягає над сукупності земних благ, а дотику до вічності, у зберіганні своєї совісті й у спілкуванні з Богом.

Але, мабуть, яскравіше за всіх з російських письменників таке розуміння щастя висловив Федір Михайлович Достоєвський.

У його романі "Брати Карамазови" старець Зосима прямо розмірковує про людське щастя. У записках старця Зосіми говориться: «Для щастя створені люди, і хто цілком щасливий, той прямо удостоєний сказати собі: "Я виконав заповіт Божий на цій землі"».

Згадуючи свого померлого брата, старець Зосима розповідає, як змінила його хворобу і як відкрила йому справжній сенс життя. Ось що казав брат старця Зосими, будучи вже смертельно хворим: «І одного дня досить людині, щоби все щастя дізнатися. Милі мої, чого ми сваримося, один перед одним хвалимося, один на одному образи пам'ятаємо: просто в сад підемо і станемо гуляти і гратися, один одного любити і вихваляти, і цілувати, і життя наше благословляти» .

Романи Достоєвського, які переповнені людським горем, стражданням, найважчими життєвими колізіями, водночас малюють оптимістичну картину світу, дають людині надію на перетворення цього світу. Навіть у такому, на перший погляд, депресивному творі, як «Злочин і кара», в епілозі бачимо і світлий фінал, і нову перспективу життя, життя з Богом.

«Їх воскресило кохання, серце одного укладало нескінченні джерела життя для серця іншого... Їм залишалося ще сім років; а доти стільки нестерпного борошна і стільки нескінченного щастя! Так говориться про любов Соні та Раскольникова, який через страждання знайшов для себе Бога і нове розуміння життя у світлі Євангелія.

Отже, ми розглянули лише кілька прикладів із російської літератури. Зрозуміло, ця тема заслуговує на більш глибоке і детальне дослідження. Але з короткого огляду стає зрозумілим, що проповідь щастя одна із магістральних тем для російських письменників. І щастя постає в російській літературі як повнота буття, що досягається через гармонію із самим собою, примирення з ближніми та життя в Бозі.

Лариса ТОРОПЧИНА

Лариса Василівна ТОРОПЧИНА – вчитель московської гімназії №1549, заслужений вчитель Росії.

Тема будинку та сім'ї у російській літературі XIX століття

Що потрібне для щастя? Тихе сімейне життя… з можливістю робити добро людям.
(Л.Н. Толстой)

Тема будинку та сім'ї - одна з наскрізних тем як у світовій літературі взагалі, так і в російській зокрема. Її відлуння чути ще у давньоруських художніх творах. Про коханого чоловіка Ігоря тужить, плачучи на шляхівській стіні, княгиня Єфросинія Ярославна ("Слово о полку Ігоревім"). Через усі життєві випробування проносять любов і вірність муромський князь Петро та його дружина, мудра жінка з простого народу, Февронія («Повість про Петра і Февронію Муромських»), а наприкінці життя герої, які прийняли чернецтво і живуть у різних монастирях, навіть йдуть з життя в один день, і тіла їх, як свідчить легенда, опиняються в одній труні - чи не доказ відданості чоловіка та дружини один одному! Захоплення гідна і сім'я глави російської старообрядницької церкви - шаленого протопопа Авакума, що розділила з чоловіком і батьком тяготи вигнання та страждання за віру ( «Житіє протопопа Авакума»). Згадаймо епізод, коли змучена довгою пішою дорогою по "країні варварської" протопопиця, звертаючись до чоловіка, вигукує: "Чи довго мука сія, протопоп, буде?" І, почувши від нього у відповідь: "Марківно, аж до смерті!" - покірно каже: "Добро, Петровичу, воно ще побредемо".

Стаття опублікована за підтримки компанії "Преміумлім", яка реалізує оптом та в роздріб банки двох основних типів: банку ско та банку твіст-оф обсягом від 0,5 до 3 л. Крім того, в інтернет-каталозі компанії на сторінці http://banka-mkad.ru/katalog/category/view/3/ представлені також кришки, машини для закатування, стерилізатори і ключі – одним словом все те, без чого неможливе консервування. Серед постачальників лише перевірені часом компанії, продукція яких заслужила лише позитивні відгуки споживачів, та найкраще відповідна співвідношенню "ціна-якість". Крім того, на відміну від багатьох дрібних компаній, "Преміумлім" здійснює доставку склобанок та супутніх товарів не тільки по Москві, а й по Росії загалом.

Говорячи про російську літературу XVIII століття, учні, звичайно, згадають сім'ю Простакових (комедія Д.І. Фонвізина «Недоук»), в якій немає кохання та згоди між подружжям (заляканий Простаков у всьому підпорядковується грубій, владній дружині, що одноосібно розпоряджається і маєтком, і слугами, і домом). Сліпе обожнення пані Простакової єдиного сина Митрофанушки набуває найпотворніших форм: головне для неї - одружити свою розпещену дитину на багатій дівчині. Коли ж мрії про весілля руйнуються, та ще, як з'ясовується наприкінці п'єси, маєток, за судовим рішенням, беруть у опіку, пані Простакова звертається до сина, бачачи в ньому єдину підтримку та опору. У відповідь чує від Митрофана: "Відмовся, матінко, як нав'язалася!" Отже, ні про яку серцеву прихильність сина до матері й мови не може бути, і такий результат, на думку комедіографа, закономірний: це “зловтіхи гідні плоди”.

А ось взаємини скромної селянки Лізи та її матері (повість Н.М. Карамзіна «Бідна Ліза»), навпаки, повинні, на думку авторасентименталіста, викликати у читача розчулення: мати і дочка ніжно прив'язані один до одного, разом переживають втрату батька та чоловіка - годувальника. Бідність не заважає героїням зберігати почуття власної гідності. Бабуся мати радіє щирої любові доньки до молодого дворянина Ераста, а сама Ліза, зважившись на самогубство, перш за все думає про матір і просить "любовну подружку" Анюту про неї подбати.

Про тяжку долю селянських сімей, де чоловіки годувальники змушені, порушуючи християнські правила, працювати на ріллі в неділю (в решту часу вони трудяться на "поміщика жорстокосердного"), а вічно голодні діти в очі не бачили "панської їжі" (цукору), згадує в «Подорожі з Петербурга до Москви» О.М. Радищев.

"Думка сімейна" широко простежується в літературі XIX століття. Згадаймо сім'ю Ларіних (роман А.С. Пушкіна «Євгеній Онєгін»), де між чоловіком і дружиною панувала згода і взаєморозуміння, хоча дружина розпоряджалася господарством, “чоловіка не спитаючи”. Ця патріархальна помісна сім'я, де справно “зберігали у житті мирної звички милої старовини”, а дочки виховувалися на химерному поєднанні читання французьких романів і наївної віри у “передання простонародної старовини… сни, карткові ворожіння та передбачення місяця”, викликає і в у автора добру, трохи поблажливу посмішку. А.С. Пушкін зазначає, що, коли поміщик Дмитро Ларін відійшов у світ вічного спокою, він був щиро оплаканий “дітьми та вірною дружиною щирішою, ніж інший”. Можливо, такої сім'ї бракувало Євгену Онєгіну, який не знав справжнього батьківського кохання і ласки: адже його батько був поглинений життям вищого світу, “боргами жив… давав три бали щорічно і промотався нарешті”, про матір героя автор роману взагалі не згадує, з ранніх років Євген був відданий під опіку “мадам”, яку потім “месьє… змінив”. Можливо, відсутність справжньої сім'ї в дитинстві та юності згодом не дозволило Онєгіну відповісти взаємністю на почуття сільської "покірної дівчинки" Тетяни. Він, хоч і "живо зворушений був", "отримавши послання Тані", щиро впевнений у тому, що йому і Тетяні "подружжя ... буде мукою", тому що сам довго любити не здатний: "звикнувши, розлюблю відразу". Можливо, саме тому творець твори карає свого “доброго приятеля” самотністю та душевним стражданням наприкінці роману.

А як безглуздо виглядає вторгнення в сімейне життя персонажів Лермонтовського Печоріна (роман "Герой нашого часу"). Самотній герой, що переситився життям уже в молодості, шукає гострих, незвичайних відчуттів, які могли б вирвати його зі стану скепсису та байдужості. Тому, захопившись Белою і викравши її з допомогою Азамата, він, власне, прирікає сім'ю “мирного князя” загибель (глава «Бела»). Печорін, якого, за його словами, долі було завгодно “кинути у мирне коло чесних контрабандистів”, зруйнував їхню родину, нехай і вельми своєрідну: Янко і “ундіна” змушені виїхати, побоюючись доносу на них “мандрівного офіцера”, стара приречена на смерть, а сліпий хлопчик – на страждання (глава «Тамань»). Віра, що вийшла, за волею обставин, заміж за нелюбу, - єдина жінка, до якої Печорін по-справжньому прив'язаний. Але його любов не приносить героїні нічого, крім душевних страждань, бо сімейне щастя та Печорін – поняття несумісні. Щиро шкода читачеві горду красуню Мері, яка полюбила героя і впевнену в тому, що на неї чекає пропозиція руки і серця, а потім щасливе подружнє життя. На жаль, Печорін, зустрівшись з дівчиною для пояснення, "твердим голосом і з примушеною усмішкою" каже: "...я над вами сміявся ... я не можу на вас одружитися" (глава "Княжна Мері"). А як не поспівчувати добросердечному Максиму Максимовичу, який не мав своєї родини і щиро, як до сина, що прив'язався до Печоріна! Холодність і байдужість, які герой виявляє під час зустрічі з літнім штабс-капітаном через кілька років після розлучення, боляче ранять душу старого служника (голова «Максим Максимович»). Не випадково про смерть Печоріна автор повідомляє лише одним рядком: "Печорін, повертаючись з Персії, помер". Герой не зумів створити сім'ї, не залишив після себе потомства, його життя виявилося "рівним шляхом без мети", "бенкетом на святі чужому".

Російська література другої половини ХІХ століття теж представляє читачеві цілу низку творів, які можна назвати “сімейними”. Згадаймо "Нагрозу" О.М. Островського: її головні герої - члени сім'ї купчихи Кабанової, яка жорстко та владно керує сином, невісткою та дочкою Героїня, фанатично дотримується “старі порядки”, за вірним зауваженням Кулигина, справжня “ханжа”: “жебраків виділяє, а домашніх своїх заїла зовсім”. У страху тримає своє сімейство і "лайка, яких пошукати", "пронизливий мужик" Савел Прокофіч Дикої, а його залякана дружина з самого ранку благає домочадців: "Голубчики, не розсердіть". Саме проти такого сімейного укладу, де все тримається на сліпій покорі та страху одних перед іншими, виступає Катерина, яка зважилася на самогубство, бо для неї неможливе життя в будинку деспотичної свекрухи та безвільного, нелюбого чоловіка.

"Сімейним романом" можна назвати і роман І.С. Тургенєва «Батьки та діти», де ми зустрічаємося відразу з кількома сімействами: з першого розділу дізнаємося про батька і матір братів Кірсанових - бойового генерала та його вірну подругу, які прожили в коханні та злагоді багато років; з ніжністю розповідає автор про сімейний гніздечко Миколи Петровича та його дружини Маші, де панували завжди доброта, взаєморозуміння, затишок. Та й у Фенечці, жінці простої, нехитрої, щиро прив'язаної до мар'їнського поміщика, що подарувала йому сина Митю, що вміє облаштувати побут у маєтку і варити варення з “мережника”, Микола Петрович немов побачив продовження милої, рано пішла з життя Маші. ніколи не залишить його серця. Аркадій повторить шлях батька: юнак теж шукає тихого сімейного щастя, він готовий займатися справами маєтку, забувши про юнацьке захоплення нігілізмом (“…зробився завзятим господарем, і “ферма” вже приносить досить значний дохід”), у нього народжується син, названий у честь діда Миколою. А яке захоплення викликають "старі Базарова", душі не чаю в ненаглядному "Єнюшеньке" і з турботливим увагою ставляться один до одного. Та й сам Базаров, під маскою поблажливої ​​усмішки, що ховає свою любов до батьків, перед смертю просить Одинцову подбати про батька і матір: “Адже таких людей, як вони, у вашому великому світлі вдень з вогнем не знайти…”

З різними сім'ями як селян, і поміщиків знайомимося ми у поемі Н.А. Некрасова «Кому на Русі жити добре»: це й короткі згадки про сім'ю старої, що журиться, що їй “додому йти тошніше, ніж на каторгу”; та епізод із визнанням селянина Вавили у серцевій прихильності до онуки-“егози”, яка мріє отримати від діда у подарунок “козлові черевики”; і розповідь Якіма Нагого, що тягнеться до краси, про тяготи, які відчувають селянські сім'ї. Але насамперед це сім'ї поміщиків (глави «Поміщик», «Послідиш») та селянки Матрени Тимофіївни Корчагіної (глава «Селянка») - про них докладно говорилося в моїй статті «Думка сімейна» в поемі Н.А. Некрасова "Кому на Русі жити добре"» (2004. № 24).

У романеепопеї "Війна і мир"однією з провідних, за визначенням самого Л.М. Толстого, є “думка сімейна”. Письменник стверджував, що “люди як річки”: кожен має своє джерело, своє русло. З початку - з колискової матері, з тепла рідного вогнища, з турботи рідних - починається людське життя. І в яке русло вона увійде, багато в чому залежить від сім'ї, сімейного укладу та традицій. У центрі твору два сімейства – Ростових та Болконських. Головні якості членів родини Ростових – абсолютна щирість, довірливість, природні рухи душі. Невипадково і мати, і дочка носять одне ім'я - цим підкреслюється їх близькість. А про батька, графа Іллю Андрійовича, Толстой скаже: "Він - сама розпущена доброта". Чуйна, чуйна, захоплена і вразлива Наташа, наділена щасливим даром “читати таємне” людей та природи; чарівний у своїй наївності та душевній щедрості Петя; відкритий, прямодушний Микола - всі вони успадкували від батьків здатність до співчуття, співпереживання, співучасті. Ростова - справжня сім'я, в якій панують мир, згода, кохання.

Неабиякою приваблюють до себе Болконські. Батько, Микола Андрійович, "з блиском розумних і молодих очей", "який вселяє почуття шанобливості і навіть страху", енергійний і діяльний. Він шанував лише дві людські чесноти - "діяльність і розум" і завжди чимось був зайнятий, у тому числі вихованням та навчанням дітей, не довіряючи і не доручаючи останнього нікому. У сина, Андрія, батько викликає захоплення своїм гострим аналітичним розумом та великими, глибокими знаннями. Він сам - так само, як і його сестра Марія, - наділений гордістю та почуттям власної гідності. Мар'я та Андрій чудово розуміють один одного, багато в чому виявляють єдність поглядів, їх пов'язує не тільки кровна спорідненість, а й справжня дружба. Згодом по-батьківськи вимогливою буде княжна Мар'я до своїх дітей, у Ніколеньці бачитиме продовження улюбленого брата, а старшого сина назве Андрійком.

"Душевні скарби" відкриває письменник у улюблених своїх героях. Недаремно П'єр, розмірковуючи у тому, що схвалив би Платон Каратаєв, який став для Безухова ідеалом доброти й сумлінності, каже Наталці: “Схвалив би наше сімейне життя. Він так хотів бачити у всьому благообразие, щастя, спокій, і з гордістю показав би йому нас”.

У п'єсах А.П. Чехова "Чайка", "Три сестри", "Вишневий сад"ми не бачимо благополучних – навіть зовні – сімей. Вкрай напружені стосунки Костянтина Треплева з матір'ю - відомою провінційною актрисою Аркадіною («Чайка»). Герої що неспроможні, та й намагаються зрозуміти одне одного, а пориві гніву здатні дійти до прямих образ: “скнара”, “оборвищ”. Мріють вирватися з вир обивацького життя провінційного містечка сестри Прозорови («Три сестри»), але чи судилося цій мрії здійснитися?
"В Москву! В Москву!" - ці слова, як заклинання, звучать протягом усієї п'єси, але це лише слова, а не дії. Діє ж у сім'ї лише одна людина - Наташа, безглузда міщанка, що прибрала до рук і безвільного чоловіка, і весь будинок - спадкове гніздо Прозорих. Розпадається сім'я Раневських-Гаєвих («Вишневий сад»): їде до Парижа, забравши у дочки останні гроші (адже саме Ані надіслала п'ятнадцять тисяч "ярославська бабуся"), Раневська; змушена піти "в економки" прийомна дочка Раневської Варя, так і не дочекалася пропозиції від Лопахіна; збирається тримати іспит на вчительку і потім працювати Аня. Але, мабуть, найдраматичніше те, що “забули” у спорожнілому будинку хворого Фірса, який кілька десятиліть служив цій сім'ї вірою та правдою, і що гине під сокирою нових господарів старий вишневий сад, який теж протягом століть був немов членом сімейства, а тепер ось його кинули без допомоги, залишили, як і відданого панам Фірса, вмирати...

“Народжені у роки глухі шляхи не пам'ятають свого. // Ми, діти страшних років Росії, забути неспроможна нічого” - так пише на початку ХХ століття Олександр Блок, немов віщуючи ті випробування, які випадуть протягом століття на долю Батьківщини та народу, на долю безлічі сімей… Але це сюжет для іншої консультації.

Аргументи у творі частини З ЄДІ з російської мови на тему «Проблема щастя (його розуміння), сенсу життя»

Текст із ЄДІ

(1)Письменник живе заради них, своїх читачів та глядачів. (2) У романах, повістях, оповіданнях автор неодмінно - часом навіть мимоволі - ділиться своїм життєвим досвідом, своїми роздумами, стражданнями та надіями.

(3) Пізніше листи можуть донести до автора думку тих, заради кого всі його невсипущі думи, сум'яття, його беззахисна відвертість, його працю. (4) Один із читачів у своєму листі згадує, як одного разу в Будинку літераторів він почув від мене рядки вірша, автора якого я зараз із упевненістю назвати не можу:

(5) А люди шукають щастя, Наче Щастя, Щастя є…

(6) Багато, дуже багато питань читачів можна звести до такого спільного смислового знаменника: що являє собою насправді поняття «щастя»? (7) Цікавляться і тим, чи бував я колись абсолютно щасливий. (8) Відповідаю відразу і не замислюючись: «абсолютно» ніколи не бував. (9) Як казав Аркадій Ісаакович Райкін, найбезглуздіше питання звучить так: «У вас все добре?» (10) Хіба хоч у когось і колись буває все добре?!

(11) А якби раптом і було ... (12) Відчувати таке безмежне, бездумне і безтурботне щастя - це, на мій погляд, аморально і грішно. (13) Адже навіть у вас все ніби склалося благополучно, хтось у той самий час відчуває душевні і фізичні муки…

(14) Класики російської літератури проникли в глибини загальнолюдських ситуацій, загальнолюдських конфліктів та психологічних катаклізмів. (15) Вони спіткали незбагненні складності буття. (16) Що вони думають про таке бажане кожному за щастя? (17) Пушкін, як відомо, писав: «У світі щастя немає, але є спокій і воля». (18) Під волею він розумів свободу. (19) Лермонтов шукав «свободи і спокою» - і це було чи не найпотаємнішим його прагненням. (20) Шукал-то Лермонтов «спокою», а насправді уподібнювався тому вітрилу, який «шукає бурі, ніби в бурях є спокій!» (21) «Спокій нам тільки сниться…» – через багато років сумно констатував Олександр Блок. (22) Можливо, у другій половині ХХ століття спокій людям вже не сниться. (23) Але все ж ми прагнемо душевного спокою, в якому тільки і можливий творчий неспокій і благотворний неспокій у будь-якій іншій діяльності, яка потрібна людям. (24) Безсмертне житейське благоденство відвідувало не часто. (25) Прийнято вважати Гете бавовною долі. (26) А ось Іраклій Андроніков показав мені гетевський лист, в якому «баловнем» сказано, що, якби в його житті був хоч один зовсім щасливий місяць, він би і все життя своє вважав щасливим. (27) Ось вам і «абсолютно»!

(28) На пам'ятник отця Лермонтова в Тарханах читаємо:

(29) Ти життя мені дав, Але щастя не дав.

(30) Ти сам на світі був гнаний, Ти в житті тільки зло знав!

(31) Тяжко доводилося безсмертним. (32) «У житті лише зло звідав ...» … (33) Це стосувалося і самого поету. (34) Але скільки мудрості та світла подарував він людям?!

(За А. Алексіном)

Вступ

Щастя - відносне поняття, яке стало головною метою існування людства. Якими б різними між собою не були люди, на щастя прагне кожен: і бідняк, і багатій, і простий робітник, і високоосвічений професор. Старі та молоді, хворі та здорові, розумні та дурні… І щастя для кожного своє.

Проблема тексту

Що таке абсолютне щастя? Як воно? Чи є щастя сенсом людського життя? Про це розмірковує А. Олексин у своєму тексті.

Коментар

Автор говорить про те, що письменники та поети через свої твори діляться з читачем думками та сумнівами, душевними переживаннями. Люди часто цікавляться у творчих особистостей, що ж таке щастя, мабуть, сподіваючись на їхній життєвий досвід та вміння бачити внутрішній світ.

Олексин упевнений, що абсолютно щасливим бути неможливо, що ніколи не може бути все гаразд. Навіть якщо припустити, що абсолютне безмежне щастя настало, то як можна почуватися безтурботно за умови страждання та мук оточуючих?

Класики російської та світової літератури мали своє уявлення про щастя – для більшості це спокій та свобода. Хоча небагатьом, точніше сказати, нікому з них не довелося зазнати щастя у реальному житті. Пушкін, Лермонтов, Блок – вони страждали, і з їхніх страждань народжувалися чудові вірші, сповнені глибоким змістом.

Авторська позиція

На думку А. Алексіна, основною метою для художника, творчої людини стає не лише здобуття щастя, а й допомога читачам у найкращому осмисленні свого місця у житті. У цьому полягає сенс нелегкого життя поетів, письменників, музикантів, художників.

Своя позиція

Я думаю, що нести світло і краще розуміння життя доля не тільки творчих особистостей, а й кожного з нас. Усвідомлення позитивного результату своїх дій, старань, праць є щастя. Можливо, у цьому полягає сенс нашого недовгого життя – дати народження іншій людині і допомогти людям відчути цінність свого існування. Інакше кажучи, справжнє щастя – у самореалізації, боротьби за добробут навколишнього світу.

Аргумент №1

Про щастя написано багато творів. Однією з найвідоміших стала поема Н.А. Некрасова «Кому на Русі добре жити». Герої поеми, семеро мужиків із навколишніх сіл, вирушають на пошуки щасливої ​​людини в Росії.

Дорогою їм зустрічаються різні герої: піп, поміщик, заможні російські мужики, котрі живуть по честі та справедливості. Жоден їх знайшов щастя у житті, в кожного свої труднощі.

Немає щастя і російські селянські жінки. Мотрона Тимофіївна вважається народом удачливою, хоча вона працює за сімох, а в юності втратила сина-первістка.

На жаль, Некрасов не закінчив твір. З його чорнових записів стає зрозуміло, що головним «щасливцем» поеми стає саме Гриша Добросклонов – людина, яка живе на благо свого народу.

Аргумент №2

Інше розуміння щастя представляє Л.М. Толстой в епілозі до роману «Війна та мир». Все життя Андрій Болконський та П'єр Безухов знаходилися у пошуку відповідей на вічні запитання: заради чого ми живемо? як треба жити? чи є щастя? у чому воно полягає?

Моральні пошуки одного закінчилися смертю – князь Андрій помер під час війни 1812 року. А інший знайшов просте людське щастя - П'єр одружився з Наталкою Ростовою, вони народили трьох дітей, утворили міцну сім'ю, заради якої будували подальше життя, не боячись проблем і труднощів.

Наташа Ростова, в юності вітряна дівчина, виявилася вірною дружиною та чудовою матір'ю, поклала свої особисті амбіції на вівтар потреб життя чоловіка.

Сім'я – ось справжня насолода людини, її сенс життя, її щастя.

Висновок

Кожен щасливий по-своєму, кожен має свої уявлення про щастя. Воно досягається нелегко, заради щастя потрібно жертвувати багатьом, тоді життя людини стане сповненим сенсу.

Кальцій – основний та найпоширеніший мінерал у нашому організмі. 99% кальцію міститься в кістках і зубах, а 1% - у крові і м'яких тканинах. Щорічно 20% кальцію, що міститься в кістках дорослої людини, оновлюється і заміщається. Для поглинання кальцію в організмі має бути достатня кількість вітамінів А, С і D, а також магнію, лізину і білків. Кальцій разом з фосфором сприяє здоров'ю кісток та зубів, а у поєднанні з магнієм кальцій сприятливо впливає на серцево-судинну систему.

Малорухливий спосіб життя, гормональний дисбаланс, надлишок білків, велика кількість жирів, кави, алкоголю, сечогінних засобів та антацидів – все це може призвести до зниження рівня вмісту кальцію в організмі.

Чому він нам потрібний?

Кальцій необхідний для того, щоб кістки та зуби були міцними. Він відіграє важливу роль у процесі згортання крові та допомагає кровоносним судинам розслаблятися та стискатися. Кальцій також життєво необхідний для скорочення м'язів та функціонування нервової системи, він бере участь у секреції гормонів. Він може допомогти при безсонні та допомагає організму засвоювати залізо, сприяє зниженню артеріального тиску та оберігає від раку кишечника.

Кальцій бере участь у синтезі білків РНК та ДНК і може захистити від розвитку прееклампсії під час вагітності.

Симптоми дефіциту

Симптоми можуть включати рахіт та уповільнений розвиток у дітей та остеопороз у дорослих. Вагітні та жінки під час менопаузи, а також люди, які страждають на хворобу Крона та інші розлади травлення, схильні до дефіциту кальцію в організмі.

Симптоми можуть включати м'язові судоми та спазми, високий рівень холестерину та спазми м'язів спини. Кістки стають пористими і тендітними, нігті ламаються, волосся виглядає жорстким і неживим, а зуби схильні до карієсу.

Люди, які відчувають нестачу в організмі кальцію, страждають від безсоння, мають блідий колір обличчя, нестійкі до застуди. Гіпертонія, конвульсії, гіперактивність та сильні менструальні болі також можуть свідчити про нестачу цього елемента.

У чому він міститься?

Багато кальцію міститься в насінні чиа. У нас ви можете спробувати пудинг із насіння чиа

Якщо ви не отримуєте необхідну кількість кальцію з їжі, ваш організм автоматично бере кальцій з кісток. Однак надмірне вживання добавок кальцію (більше 996 мг на день) може підвищити ризик перелому кісток тазостегнового суглоба, тому краще черпати кальцій з їжі.

Помірні фізичні навантаження сприяють засвоєнню кальцію, а надмірні навантаження можуть йому заважати, тому тим, хто активно займається спортом, необхідна більша кількість цього мінералу.

Якщо приймати кальцій разом із залізом, то при їх взаємодії процес засвоєння не відбувається належним чином. Білок фісвітин, що міститься в яєчному жовтку, може зв'язуватися з кальцієм, перешкоджаючи його засвоєнню.

Якщо ви приймаєте ліки від хвороб серця, гіпертонії, захворювань щитовидної залози, антибіотики, антиконвульсивні, сечогінні засоби або стероїди, проконсультуйтеся з лікарем, перш ніж приймати добавки, що містять кальцій, оскільки кальцій може знизити ефективність подібних ліків.

Потрібно також зауважити, що коли щавлева кислота з'єднується в кишечнику з кальцієм, то утворюються нерозчинні солі, що перешкоджають засвоєнню цього елемента. Оксалати містяться в мигдалі, кеш'ю, мангольді, капусті калі, ревені та шпинаті. Помірне вживання цих продуктів не створює проблем, проте надмірна їх кількість може перешкоджати засвоєнню кальцію. Щавлева кислота у поєднанні з кальцієм може утворити каміння у нирках.

Дослідження

Проводилося безліч досліджень, присвячених вивченню питання про вплив кальцію на організм, які показали, що кальційвмісні добавки можуть бути корисні страждаючим алкоголізмом, алергією, серцевими захворюваннями та цукровим діабетом.

Нестача в організмі кальцію може також вважатися фактором ризику таких захворювань, як атеросклероз, хвороба Крона, розсіяний склероз, остеопороз, періодонтит, передменструальний синдром і виразковий коліт.

Кальцій є єдиним мінералом, вживання якого під час вагітності рекомендується подвоювати. Дослідження показали, що подібні добавки можуть запобігти передчасним пологам, народженням з низькою масою тіла та прееклампсією.