Різні ікони богоматері. Православні ікони та їх значення

Яку міру горя та страждань здатна винести земна жінка? Раннє сирітство, життя при храмі, підозри чоловіка про зраду - це початок життєвого шляху Пресвятої Богородиці. Багато горя та страждань перенесла Діва Марія… Знущання натовпу над Сином, його мученицька смерть і довгі роки життя без Нього свідчать про страждання Матері. Її жертовна любов і нескінченне терпіння допомогли піднятися на найвищий духовний щабель.

Сяючими і смиренними здаються ікони Пресвятої Богородиці. Її переживання, поневіряння, страждання змінилися на Небесну славу і радість возз'єднання Матері з Сином. Чудотворні ікони Богоматері шановані у багатьох містах та країнах. Вони полегшують скорботу та приносять віру, зцілюють від хвороб та нагороджують прощенням. Молитви біля образу Богородиці допомагають воїнам на полях битв, позбавляють ворогів. Водночас дарують прості сімейні радості та втіху у бідах.

Чотири види ікон Богородиці

У православному календарі багато днів відзначено шануванням чудотворних ікон Богоматері. Через своє обличчя вона творить добрі справи, змінює долі людей, рятує занепалих. Ікони Пресвятої Богородиці відрізняються одна від одної. Існує 4 основні види таких ікон.

Одигітрія (у перекладі з грецької – Путівниця). На іконі цього виду Богородиця тримає Немовля Христа, вказуючи на нього рукою. У її очах відбито весь життєвий шляххристиянина. Найбільш відомі образицього виду – Смоленська, Грузинська та Казанська ікона Пресвятої Богородиці.

Єлеуса (у перекладі з грецької - Милуюча). Тут Богородиця припала до Немовляти, вони обіймають одне одного. Цей образ - символ любові Матері та Сина, їхнього єднання. Найвідоміші ікони Єлеуса – Володимирська, Донська Божа Матір.

Оранта (у перекладі з грецької – Знамення). В іконографії цього виду Богородиця підняла руки до неба у молитовному пориві. Немовля ще не народжене, але вже присутнє на медальйоні, символізуючи божественне та людське начало. Найбільш відомі ікони – «Неупиваемая Чаша», «Ярославська Оранта».

Акафістний вид іконки - збиральний образ. Він створюється в іконографії під враженням від євангельських текстів. Це більше схоже на ілюстрацію дій Богородиці, участь її у долі Сина. Яскраві ікони цього виду - «Ненавмисна радість», «Неопалена Купіна», «Про тебе радіє зраділа вся тварюка».

Заступництво ікон

Ікони Богородиці на Русі мали найширше поширення. Цим і пояснюється така велика кількість образів Божої Матері. Її обличчя любимо і шануємо у народі. Вона вважається захисницею, утішницею та заступницею. Образ Богородиці несе в собі любов, прощення всім грішним і тим, хто покаявся.

До Святого образу звертаються у скорботи та хвороби, просять захистити від ворогів та недоброзичливців. Молитви перед іконами Пресвятої Богородиці допомагають жінкам під час вагітності, дарують легкі пологи та здоров'я дітям. Чоловіки приходять за заступництвом і розрадою. Кожна із чудотворних ікон Богородиці здатна допомогти після щирої молитви.

Перед чином «Стягнення загиблих» моляться при головних, зубних болях, про дітей, що гинуть, благодатний шлюб, про відразу від алкогольної залежності.

Перед іконою Божої Матері Феодорівської просять про полегшення важких пологів. Острабрамська Богородиця захистить шлюб від злих сил, зробить його благополучним. «Неопалима Купина» вбереже будинок від пожеж.

Образ Володимирської Божої Матері приніс перемогу російським військам над Тамерланом у 1395 році. Кажуть, що чудотворна ікона налякала ворога, і полчища хана просто втекли.

Образ Донської Богородиці допоміг у день Куликівської битви у 1380 році. А 1558-го Іван Грозний довго молився перед походом на Казань. Ікона дарувала перемогу російським військам та взяття міста.

Як молитися перед іконою Богородиці

Існує безліч вже готових молитов, які читаються перед обличчям Богородиці. Це прохання про допомогу, прославлення Матері під час церковних свят, Акафісти. Вони настільки прості, що з постійному читанні їх легко вивчити напам'ять.

Існують молитви:

• при голоді;
• у скорботі та недузі;
• у разі небезпеки потоплення;
• при каліцтв і болях;
• при очних хворобах та сліпоті;
• захист будинку від пожежі;
• при хворобах слуху та глухоті;
• при ракових захворюваннях;
• про недугу пияцтва;
• про дарування терпіння;
• про звільнення від думок про самогубство.

Це лише мала частина молитов, з якими народ звертається до образу. Ікони Пресвятої Богородиці недаремно вважаються чудотворними. Відомі факти, коли образ допомагав у лікуванні важких хвороб, дарував віру, терпіння.

Богородиця - захисниця та заступниця. Якщо до образу підійти з чистим серцем, Світлими помислами, то й винагорода не змусить себе чекати. Молитви можна читати вдома перед домашнім іконостасом. Або у церкві, після служби. Формальне виголошення слів тексту не дарує дива. Тільки щира віра в силу Божу допоможе виконанню прохання.

Священнослужителі запевняють, що якщо текст молитви вивчити складно, його можна читати в записаному вигляді. Або висловлювати прохання своїми словами. Не слід забувати про те, що після виконання бажання необхідно дійти ікони, подякувати.

Чудотворні ікони

Ікона уособлює зв'язок між Богом і людиною. Це можливість долучитися до Благодаті та отримати її. Це віра в щасливе звільнення від мук і гріховності. Це розуміння, що тільки страждання здатне очистити душу, принести заспокоєння в серці, навчити терпіння та всепрощення.

Чудотворна ікона – концентрація Божественної сили. Не всі образи збереглися донині. І не всі ікони, будучи чудотворними, визнавали церковну адміністрацію. Повинні існувати незаперечні факти зцілення, свідчення сили у тому, щоб образ було офіційно визнано. Тільки після цього ікона набуває статусу чудотворної. В основному такі свідчення оповідають про зцілення під час епідемії, про порятунок держави від ворогів або лікування різних хвороб.

Чудотворні ікони Пресвятої Богородиці можна знайти у різних містах та країнах світу. До них приходять із проханнями, молитвами, надіями. Поєднує їх сила образу, який здатний у звичайне людське життя внести диво.

Ікона «Успіння Пресвятої Богородиці»

Свідчення про Успіння (тілесне переселення) Богородиці можна знайти у різних джерелах. Однак у Писанні про це нічого не сказано. Відомі лише факти, що під час VI Вселенського собору було ухвалено рішення про розтин гробниці. У ній побачили лише похоронний одяг та святий пояс. Останній можна зараз знайти на святій горі Афон (Греція) в обителі Ватопед.

Перед смертю до Богородиці з'явився Архангел Гавриїл із звісткою про те, що її життєвий шлях закінчиться через 3 дні. Після того Господь забере її до себе. Похорон Богородиці відбувся у Гефсиманському саду. Хворі, торкнувшись її одру, зцілювалися. А через 3 дні після похорону апостоли не знайшли її тіла в печері, там залишився лише похоронний одяг.

28 серпня відбувається святкування образу «Успіння Пресвятої Богородиці». Ікона виставляється у храмах Москви, Києва.

Образ допомагає впоратися зі страхом смерті. Можна просити про зміцнення віри, смиренності. Позбавлення хвороб також дарує «Успіння Пресвятої Богородиці». Ікона, крім іншого, допомагає осмислити свої діяння, зміцнитися в чеснотах, гідно пройти свій життєвий шлях.

«Знамення Пресвятої Богородиці»

Така назва образу пов'язана з подіями 1170 року. Війська обложили Великий Новгород. Городяни безперестанку молилися про порятунок. Архієпископ Новгородський під час прохання про допомогу почув наказ Богородиці, щоб її ікону піднесли на міські стіни. Обличчя доставили на стіну, повернули до ворожих військ. Одна зі стріл потрапила до образу. Чудотворна ікона відвернулася від нападників, позбавивши тих світла та Благодати. Повернулася до обложених, дарувавши їм чудо порятунку. Тієї ж миті в стані ворога сталося сум'яття, їх охопив страх, і вороги були переможені.

• Великий Новгород;
• Москва;
• Санкт-Петербург;
• Барнаул;
• Муром;
• Білгород;
• Сєвєродвінськ;
• Нижній Тагіл;
• Курськ.

Чудотворна ікона «Знамення Пресвятої Богородиці» захищає солдатів та населення у воєнних конфліктах. Допомагає мандрівникам, примиряє ворогуючих. Рятує від хвороб під час епідемій, зцілює при захворюваннях очей, сліпоті.

Благовіщення – добра звістка. Архангел Гаврило повідомляє Діві Марії про те, що її відвідала Благодать. Вона народить Сина Божого і нарече його Ісусом. День святкування цієї чудотворної ікони припадає на 7 квітня.

Існує переказ, яким на стіні однієї з кремлівських веж за правління Івана Грозного було явище ікони «Благовіщення». Саме в цю вежу було укладено несправедливо звинуваченого воєводу. Він молився і просив про чудо. На підтвердження його невинності було явище лику Божої Матері.

Ікона «Благовіщення Пресвятої Богородиці» вціліла під час пожежі 1737 року. Тоді згоріла Благовіщенська церква та Цар-дзвін. Але ікона залишилася незаймана полум'ям. Її можна знайти у храмах таких міст:

• Москва;
• Санкт-Петербург;
• Переславль-Заліський;
• Нижній Новгород;
• Казань.

Моляться чудотворній іконі про позбавлення тюремного ув'язнення та несправедливих нападок, про зцілення хвороб духовних і тілесних, про скорботи та спокуси.

За легендою цей образ був написаний апостолом Лукою. Начебто ще за життя Богородиці, з її благословення, Лука створив від 3 до 70 ликів Матері.

Чотири долі мали Діва Марія - Іверія (Грузія), Афон, Київська Русь, Дівіївська обитель. Туди вона мала нести слово Боже і проповіді. Не скрізь за життя встигла побувати Богородиця. Але й після смерті вона знаменами, видіннями брала участь у поширенні християнської віри.

Іверська ікона Пресвятої Богородиці «Воротарниця» є символом захисту всіх істинно віруючих людей. Вона постає заступницею, хранителькою, утішницею у всіх бідах та напастях.

Іверська ікона Пресвятої Богородиці знаходиться у храмах Москви, Санкт-Петербурга, Самари, Ростова-на-Дону, Орлі. Є вона й у церквах Новгородської, Курської, Псковської, Тамбовської областей. Дні святкування припадають на 25 лютого, 26 жовтня та на вівторок Світлої Седмиці.

Існує безліч письмових та усних свідчень про зцілення після молитви. Ікона допомагає знайти у собі сили покаяння, очищення. До неї приходять грішники у пошуку праведної дороги, з проханнями про захист та втіху. Ікона позбавляє тілесних та душевних хвороб. Перед нею можна молитися за збереження будинку від пожеж, повеней та інших катастроф.

Ікона Пресвятої Богородиці «Воротарниця» залишає загадки й донині. У 1981 році грецьким ченцем створили образ, списаний з оригіналу. Ікона виявилася мироточною. Її 1982 року привіз до Монреалю (Канада) Йосип Муньос Кортес. Після акафістів, молебнів перед чином зцілювалися тяжкі, невиліковні захворювання (лейкоз, параліч). Ікона повертала людей до духовного життя, позбавляла невіри. У 1997 році хранителя образу Кортеса було вбито. Ікона зникла.

«Зворушення Пресвятої Богородиці»

Існує кілька відомих чудотворних ікон «Зворушення». З них зроблено безліч списків, які не втрачають своєї благодатної сили.

Смоленська ікона «Зворушення Пресвятої Богородиці» з'явилася 1103 року. Польські загарбники брали в облогу місто. Цілих 20 місяців за допомогою чудотворного образу смоленські війська утримували Смоленськ, не здали його ворогам.

Псково-Печорська ікона славиться своїми чудовими зціленнями. У літописах Пскова та Великого Новгорода збереглися свідчення, датовані 1524 роком.

Серафимо-Дивіївська ікона «Зворушення Пресвятої Богородиці» знаходилася в келії святого старця Серафима Саровського аж до смерті. Після цього було зроблено кілька списків, які згодом теж виявилися чудотворними. Олієм від лампади, що горіла перед іконою, старець Саровський мазав хворих, і ті виліковувалися.

Новгородська ікона «Зворушення» у 1337 році ширяла в повітрі над церковними дверима. Сльози капали з її очей. Пізніше цього ж року почалася в місті морова пошесть. Містяни молитвами просили святий образ заступитися за них. Незабаром хвороба відступила.

Молитва перед іконою допомагає у бідах та нещастях. Позбавляє спокус, зберігає шлюб. Дарує вагітність та легкі пологи. Цей образ вважається жіночим і допомагає у багатьох хворобах та печалі. Позбавляє хвороб очей, сліпоти. Майже всі чудотворні образи Діви здатні зцілити тілесні та душевні хвороби після молитов та Акафістів.

"Різдво Пресвятої Богородиці"

Пророцтва про народження Діви, яка стане матір'ю Месії, звучать уже у Старому Завіті. Вона походила з давнього роду, який налічував безліч первосвящеників, патріархів, царів. Іокаїм та Ганна, батьки Богородиці, довго не мали дітей. Вони молилися, щоб у сім'ї з'явилася дитина. Через 50 років життя в шлюбі їм даровано щасливу звістку про зачаття і народження Цариці Небесної.

Ікона «Різдво Пресвятої Богородиці» розповідає про радісну подію. Народження і все подальше життя Марії перейнято вірою, спокоєм, терпінням. Недарма вона вважається заступницею, утішницею всіх християн і душ, які заблукали. День святкування – 21 вересня.

Часто ікона «Різдво Пресвятої Богородиці» дарувала зневіреним батькам довгоочікуваної дитини. Будь-яка молитва перед способом здатна заспокоїти, зцілити душу від образ і несправедливості. Особливо дієві прохання про заблукали душі, повернення віри, очищення від гріхів, дарування духовно-моральних підвалин. Молитви про дітей, возз'єднання сім'ї, усунення образ та сварок між подружжям також будуть почуті.

Значення ікони

Ікони Пресвятої Богородиці уособлюють єдність Бога та людини. Як проста жінкавона народила Спасителя, як свята Діва Марія стала поруч з ним на Небесах. Це поєднання вищої духовності та розуміння людських слабкостей. Образ Богородиці є збірним чином матері, яка вміє пробачити своїх дітей, заступитися за них, зрозуміти їх. Тому так багато ікон, молитов, свят, пам'ятних дат, присвячених Божій Матері.

Священики вчать, що немає більшого страждання землі, ніж стояти поруч і бачити смерть своєї дитини. До духовного перетворення через муки жертовності пройшла Пресвята Богородиця. Ікона, значення якої полягає не у зовнішньому блиску, а у внутрішніх чеснотах, вчить мирян багато чому...

У смиренні та терпінні провела все життя Богородиця. Рано загубила батьків. Вийшла заміж за вдівця, чиї сини не любили її, не вірили у Божественну Благодать. Її лагідність, страждання стали дивовижним поєднанням земної духовності та небесної святості.

Формальне читання молитов, байдуже відвідування церкви не подарує благовоління Богородиці. Тільки покаянням, чистим серцем, щирою любов'ю можна досягти заступництва Діви.

Чудотворні ікони Пресвятої Богородиці навчають людяності, уміння залишатися доброчесним у будь-яких життєвих ситуаціях. Зі смиренністю переносити труднощі, випробування і знати, що навіть у гріху можна покаятися і повернути собі Благодать.

У суботу п'ятого тижня Великого посту Православна Церква здійснює несидальний спів образу Пресвятої Богородиці.

Стародавні ізраїльтяни, бачачи загибель ворогів своїх у безоднях Чорного моря, оспівали на берегах його переможну пісню визволителю Богові: «Дісниця Твоя, Господи, прославися у фортеці, десна Твоя рука, Господи, розтрощи вороги!»

З того часу старозавітна Церква на свято Великодня щорічно оспівувала цю вдячно-переможну пісню на згадку про чудове визволення свого від сильних ворогів. Православна, новозавітна церква бачила десницю Всемогутнього, яка неодноразово поборяла по собі; її вороги в тяжкі хвилини небезпеки були скинуті чудовою допомогою.

У суботу на п'ятому тижні Великого посту Свята Церква урочисто виголошує молебний спів акафіста, або подяку похвали Пресвятій Богородиці Одигітрії.

Це свято встановлено в IX столітті на згадку про неодноразове звільнення Константинополя допомогою та заступництвом Пресвятої Богородиці від нашестя супостатів. При імператорі Іраклії, коли патріарх Сергій, носячи на руках своїх ікону Пресвятої Богородиці по стогнах і стінах граду, благав Господа про захист проти лютих ворогів перських і скіфських військ, що облягали Константинополь, тоді народ шукав захисту в храмах Господніх, день і ніч. врятувати своє місто. Ця ікона тепер знаходиться в Москві в Успенському соборі і називається Влахернською.

Імператор Костянтин Великий, засновник Константинополя, присвятив його Божій Матері і шанував Пресвяту Діву покровителькою своєю та граду свого. Багато храмів на честь Її там були споруджені. Волахернському храмі зберігалася її свята ікона, писана св. євангелістом Лукою. У пам'ятну ніч, коли з'єднані сили агарян і персів з моря і з суші рушили на розвал константинопольських стін, раптово проти самого Влахернського храму повстала страшна буря, яка розсіяла і потопила судна їх з безліччю війська. Решта ворогів із соромом бігла. Тоді всю цю ніч вдячний народ, що перебував у Влахернському храмі, виголосив Захисниці граду переможну, всеношну і несидальну пісню:

«Обраній Воєводі переможна,бо визволене від злих, подяку виписуємо Тирабі Твої, Богородице!»

І з того часу на спогад такого великого дива Православна Церква ухвалила святкування Похвали Пресвятої Богородиці.

Спочатку свято акафіста відбувалося в Константинополі серед царських чертогів у тому Влахернському храмі, де зберігалися чудотворна ікона Божої Матері та священні останки земного Її життя – риза та пояс Її; але в IX столітті це свято внесено в типи монастирів святого Сави Студійського і потім у тріодь і з того часу стало спільним для всієї Східної Церкви.

Акафіст цей є священною похвалою Пресвятої Діви. Він складається з 24 гімнів, або піснею: 12 кондаків і 12 ікосів, розташованих за 24 буквами грецької абетки. Кожна пісня починається відповідною їй по
рахунку буквою, кожен кондак закінчується псаломським алілуйя,кожен ікос - вітанням архангела: Радуйся.

Все творіння закінчується короткою молитвоюдо Пресвятої Діви про те, щоб Вона врятувала християн від бід та напастей. У такому вигляді акафіст читається і в інші дні; але в суботу свята Похвали Богородиці він входить до складу богослужіння і співається на утрені не весь раптом, але окремо, в проміжку інших пісень, у чотири різні виходи, і кожне відділення починається і закінчується співом першого кондака: Вбраній Воєводіта ін. Акафіст написаний у половині VII століття, на думку багатьох, дияконом великої Константинопольської церкви Георгієм Пісідійським. Згодом Йосип Студит написав канон у суботу акафіста, а деякі інші особи додали до цього подячні молитвина спогад того ж всесильного воєводстваБожої Матері.

Наша Православна Церква робить це торжество для утвердження тих, хто кається в надії на Заступницю Небесну, Яка, позбавляючи вірних від ворогів видимих, тим більше готова нам допомогти у боротьбі з ворогами видимими.

Похвали Пресвятої Богородиці знаходиться в Московському Успенському соборі на стовпі.

У народі давно розмежовують обов'язки тих чи інших святих. Те саме і з образами Ликів Богородиці. Кожна ікона Божої Матері відповідає сподіванням тих, хто молиться.

Лики Богородиці

Я розповім про ті чудотворні ікони, з якими мені особисто доводилося зустрічатися і силу яких я пізнав на собі.

У дитинстві дідусь розповідав мені, що Господь має багато помічників – святих і праведних старців, пророків і сил безтілесних. Але найпершу допомогу люди отримують від Матері Господа нашого Ісуса Христа Діви Марії. Ми довго розмовляли з ним про те, як улаштований цей світ. Дідусь Микола розповідав, що все, що оточує нас, створив Господь, і Його за це треба дякувати.

Дідусь і сам умів чудові речі робити. Він реставрував музичні інструментита картини. Забавно було бачити, як до нього приносили поламану скрипку, а він пожвавлював її, вдихав у неї життя, і через деякий час вона знову співала чудові мелодії, то сміючись, то плачучи, і на душі ставало тепло й умиротворено. І йому завжди всі дякували!

Якось принесли чудову картинку на дошці. Красива жінка з дитиною – ніби хтось їх сповивав разом у гарному червоному одязі. Дуже хотілося мені розглянути її ближче, і, приставивши табурет, я поліз за нею на книжкову шафу. Довелося приземлитися на підлогу разом із книжками, одна з яких боляче вдарила по коліна.

Дідусь, що увійшов, усміхнувся в бороду і сказав: «Просити треба Богородицю, щоб розуму тобі додала».

Так я вперше познайомився з шанованим, сьогодні рідко «Подання розуму» або «Подавниця розуму».

Це дивовижний образ із дивовижною історією та загадковою іконографією, який приваблює всіх, хто його хоч раз побачив. З'явилася на Русі ще XVI столітті, ця ікона має свій древній прообраз. Помічник, апостол Лука був не лише євангелістом, а й писав ікони. Він же, за переказами, створив і скульптуру Лоретської ікони Божої Матері, яка й згодом стала прообразом ікони «Приведення розуму». Незважаючи на те, що потім було встановлено, що автор статуї – не апостол Лука, проте створення їм образу незаперечне досі: «Благослови євангельських таємниць благовісника апостола Луку написати пречистого образу Твого зображення».

На Русі перші списки Лоретської ікони Божої Матері з'явилися після повернення послів князя Василя від папи Климента VII, який прагнув поширити свій вплив на російські князівства. І вже тут був написав новий образ, який у народі стали називати «Додаток до розуму».

Кажуть, що якийсь невідомий художникзацікавився виправленими книгами Патріарха Никона, внаслідок чого збожеволів розумом. Коли хвороба відступала, він благав Пресвяту Богородицю про прощення і просив послати йому зцілення. Ще кажуть, що Пресвята Богородиця кілька разів була художнику, і він створив Її образ, після чого хвороба відступила, повернувся розум і здоров'я.

Ікона була написана в незвичній на той час манері. Пресвята Богородиця та Ісус Христос зображені оповитими пурпуровим богослужбовим одягом. На їхніх головах вінці, у верхніх кутах ікони – лампади, під аркою – зоряне небо. Саме вбранням, яке приховує постаті Пресвятої Богородиці та Немовляти Христа, ікона нагадує свій прообраз – статую Лоретської Богоматері. Архітектурні деталі у вигляді арки у верхній частині образу та світильників – це зображення багато прикрашеної ніші, в якій міститься скульптурний образ Лоретської Богоматері. Під ногами Богоматері та над Її головою зображені херувими з розкритими крилами.

Чи так це було чи тільки вигадка народна, достеменно невідомо, а ось те, що багато хто від цієї ікони отримав допомогу і напоумлення – свідчень більш ніж достатньо.

У ікони Пресвятої Богородиці «Додаток до розуму» просять про нарозуміння нерозумних, про вдале навчання, екзамени, заспокоєння божевільних, зцілення недуг, пов'язаних з мозком.

Особисто я вірю, що саме завдяки молитві у цієї ікони я вступив до художню школуі на все життя пов'язав себе з мистецтвом.

Ікона ця рідкісна. У Києві я знаю лише один храм, де знаходиться список образу Пресвятої Богородиці «Додаток до розуму» – у Храмі Різдва Христового на Оболоні.

Ікона Божої Матері «Відрада чи Втіха»

Від Ватопедської чудотворної ікони Божої Матері «Отрада чи Утіха» отримували зцілення багато людей. Відбуваються дива і зараз – за молитвами у точних списків цього образу.

Історія ікони така: образ Божої Матері був написаний у вигляді фрески. Існував звичай, коли ченці, які виходили з собору після молитви, прикладалися до ікони, після чого ігумен вручав ключі від монастиря воротаря, щоб той відчиняв ворота обителі.

Якось ігумен почув від ікони застереження не відчиняти воріт, а залишитися в монастирі та оборонятися від піратів. Старець подивився на ікону і побачив, як дитина простягає руку, щоб загородити уста Пресвятої Богородиці, але Вона, взявши руку Христа, повторила ті ж слова. Ченці не посміли не послухатися наказу Богородиці, внаслідок чого монастир був врятований від навали піратів.

З того часу ченці Ватопеда підтримують незгасну лампаду перед цією чудотворною іконою. Такий сюжет ми й бачимо в іконографії образу Пресвятої Богородиці «Отрада чи Утіха». Обличчя Богоматері сповнене співчутливої ​​любові та материнської ніжності, а образ маленького Христа, навпаки, суворий і грозен.

Багато хто свідчить, що не може надивитися на цей дивовижний, воістину нерукотворний образ, створений Божою, який дарує умиротворення і спокій.

Перед іконою Пресвятої Богородиці «Отрада чи Утіха» моляться і просять про допомогу в лихах, при нападі ворогів, про звільнення від хвороб та нещасть, а також про влаштування світу в конфліктних ситуаціяхта у всіх життєвих справах.

Пресвяту Богородицю просять заступитися перед Господом нашим Ісусом Христом і пробачити людські гріхи, врятувати від бід. До неї звертаються, коли невинно обмовили, втягнули у скандальну ситуацію, просять зміцнити дух і волю, допомогти впоратися з труднощами, пережити та подолати кризу.

Ікона Божої Матері «Отрада чи Втіха» – список, що зберігається в однойменному жіночому монастирі

Точну копію Ватопедської чудотворної ікони Божої Матері «Отрада чи Втіха», написану на Афоні, передано в дар однойменному жіночому монастирюна Київщині.

Ікона Богоматері «Троєручиця»

В Іонинському монастирі в Києві знаходиться чудотворна ікона Божої Матері «Троєручиця». Цей образ був написаний у середині ХІХ століття на замовлення преподобного Іони і був у нього келійним. Ікона знаходилася зі старцем Іоною і в Микільському монастирі, а потім у Видубецькому монастирі, а коли був влаштований Іонінський, зайняла місце на правій колоні храму.

Ікона Богоматері «Троєручиця» – улюблений образ преподобного Іони Київського

Образ прославився багатьма випадками і зцілень та чудотворень, його особливо шанував старець Йона.

Ось один із вражаючих випадків. У 1918 році, коли Київ кілька разів переходив з рук в руки між різними політичними революційними силами, у той час, коли при владі був уряд гетьмана Скоропадського, на складах зброї на Звіринці, розташованих неподалік від обителі, стався страшний вибух. Вибухнули склади боєприпасів всього Південно-Західного фронту часів.

Зараз уже не встановити, чи то була диверсія, чи просто недбалість зберігання смертоносних матеріалів. Але під час вибуху постраждало безліч людей, було зруйновано величезну кількість будинків та будівель. І ікона «Троєручиця» попереджала киян про майбутнє трагічну подію. Напередодні вибуху під час вечірнього богослужіння та братія монастиря, і численні парафіяни бачили ікону, що плакала. І тільки наступного дня, після вибуху, люди зрозуміли, про що сумувала Пресвята Богородиця.

І сьогодні братія монастиря і парафіяни сподіваються, що Божа Матір, Яка любить усіх, Яка молиться за тих, хто потребує Її допомоги, помилує і Київ, мати міст росіян, і Україну, і захистить вірних Господу людей від скорбот, і ті найтяжчі випробування , які випали з його частку, благополучно припиняться.

Чудотворна ікона Божої Матері «Троєручиця» написана у характерному стилі українського іконопису середини ХІХ століття. Якщо уважно її розглянути, побачимо, що на полях написані так звані таври із зображеннями небесних покровителів преподобного Йони та його батьків. Вони написані дуже ретельно, професійно та з любов'ю. Це свідчить про те, що ікона була написана в одній із монастирських іконописних майстерень Києва. Побачити ікону і прикластися до неї можна на тому самому місці, де сто років тому її розташував преподобний Йона.

У «Троеручиці» у Київському Троїцькому Іонинському монастирі

Взагалі «Троеручиця» – одна з найславетніших і найшанованіших у православному світі Богоматері типу Одигітрії. Це святиня сербського монастиря Хіландар на Афон. Відрізняється від інших подібних ікон лівостороннім зображенням Немовля Христа (сидить на правій руці Богоматері).

З цим чином пов'язано кілька переказів, які розповідають про те, звідки на зображенні Богоматері з'явилася третя рука, і як ікона опинилася на Святій горі .

Згідно з одним із переказів, завдяки молитві цей образ зцілив свою руку, відрубану за наклепом ворогів, захисник і гімнограф Іоанн Дамаскін. На знак подяки він приніс у дар чудотворній іконі срібну статую зціленої руки, яка була привішена до ікони, за що вона і отримала назву «Троєручиця».

Згідно з іншим переказом, іконописець двічі прав із неї зображення третьої руки, а воно знову і знову виявлялося на дошці. І лише потім уві сні з'явилася Пресвята Богородиця і наказала залишити образ без змін, «заради чудотворення, а не за єством».

Незважаючи на протиріччя у виникненні образу Богоматері «Троеручиці», сенс незвичайної іконографії розкривається при зверненні до тексту тропаря на честь ікони. У ньому йдеться про те, що двома руками Богоматір тримає Божественного Немовля, а ще одна рука символізує покрив і захист, які Вона дарує тим, що моляться: «Образ бо Святі Трійці являєш троє рук: двома бо Сина Свого, Христа Бога нашого, носиш, третю від напастей і бід вірно до Тебе тих, хто вдається, визволяєш».

Ікона Божої Матері «Троєручиця» захистить від ворогів, що загрожують благополуччю в домі та всім, хто живе в ньому. Перед нею моляться про зцілення та здоров'я близьких, про лікування захворювань рук, ніг, очей.

По молитві перед «Троеручицею» відступає туга та сумні думки. Також цей образ Богородиці особливо шанують ті, хто займаються ремеслами.

Ікона «Не ридай Мене, Мати»

Незабаром усі ми поклонятимемося ще одній чудовій іконі. Божа Мати зображена плаче над покладеним на труну Спасителем. Іноді образ називають грецькою – «Пієта», але більше він відомий під назвою «Не ридай Мене, Мати».

Ікона відноситься до пристрасних і бере участь у богослужінні лише один раз на рік. На , найчастіше в п'ятницю, її викладають на аналою.

Назва взята з ірмосу дев'ятої пісні канону на Велику Суботу: «Не плачай Мене, Мати, зрячи в труні, Його ж у утробі без насіння зачала Ти Сина, бо повстану і прославлюся, і піднесу зі славою безупинно, як Бог, вірою і любов'ю величні». Так Сам Христос втішає Мати, говорячи Їй про майбутнє Воскресіння, крізь скорботу чується звістка про .

Ікона «Не ридай Мене, Мати» у Микільському храмі

Дивний список саме цього іконографічного сюжету зустрів я нещодавно у Микільському храмі у місті Васильків на Київщині. Він написаний ще у 1870-х роках з благословення ігумена Нікона, який служив у цій церкві, та подарований парафіянами храму.

Перед іконою Пресвятої Богородиці «Не ридай Мене, Мати» моляться за страждаючих, а також про близьких родичів і дітей.

Існують у православному світі ікони, кількість яких дуже невелика. І серед них ікона Божої Матері "Августівська".

Написана на згадку про явлення Божої Матері в 1914 році російським солдатам перед Варшавсько-Івангородською операцією (15 вересня – 26 жовтня 1914 р.), битвою під містом Августів Сувалкської губернії Російської імперії (нині територія Східної Польщі).

За розповідями солдатів, у ніч з 7 на 8 вересня вони побачили на небі Божу Матір із немовлям Ісусом Христом. Богородиця рукою вказувала на захід. І наступне велике бій під Августово ознаменувалося повною перемогою. Причому в цій битві жоден із свідків явища не загинув. Повідомлення про це було опубліковано у церковній та світській пресі та викликало наснагу у військах.

З 1915 з'являються перші іконописні зображення цієї події. Святіший Синод розглядав питання про явлення Богородиці близько півтора року і 31 березня 1916 року прийняв рішення: «Святійший Синод, віддавши хвалу і подяку Господу Богу, який дивно промишляє по молитвах Пречистої Своєї Матері, про всіх звертаються до Нього з ревною і щирою. сфотографувати згадану подію явлення Божої Матері в пам'яті наступних поколіньросійського народу і тому визначає: благословити вшанування в храмах Божих та будинках віруючих ікон, що зображують зазначене явище Божої Матері російським воїнам…»

Майже кожна ікона унікальна і, без перебільшення, можна сказати, має величезну історичну цінність, оскільки, як правило, пов'язана з тими чи іншими історичними подіями. Ось і це зображення Божої Матері схоже на народний лубок і самодіяльний примітив, який, до речі, ніколи не помирав в іконописній практиці, і тільки на початку XX століття був визнаний як унікальна форма мистецтва. В результаті вийшло рідкісне оптимістичне поєднання високої іконографічної форми та простої народної творчості.

Я зустрів цю унікальну ікону неподалік Києва, в чисто-білому намоленому сільському храмі. Там все просто, по-домашньому, без метушні та химерності. Місцевий настоятель, батюшка Гурій, завжди приймає всіх з радістю – незалежно від соціального походження та матеріального благополуччя, і довго потім ще живуть у пам'яті теплі спогади про ці зустрічі.

У «Августівської» ікони

Ось і цього разу сиві ветерани отримали заряд бадьорості та надії та поверталися до столиці з жартами та усмішками на обличчях, які сильно контрастували серед сірої маси столичного народу. Не раз і не два Богородиця залагоджувала чвари, виявляла чудодійну силу. От і їдуть до неї обпалені війною ветерани просити допомоги та заступництва у Господа за своїх рідних та близьких, за народ, за припинення громадянського протистояння та чудесного порятунку синів наших.

У Матері Божої просять нарозуміння ті, у кого негаразд у сімейних відносинах, хто не може знайти вихід з, здавалося б, глухих життєвих ситуацій.

Ікона Божої Матері «Скоропослушниця»

Історія цієї ікони пов'язана з одним із афонських монастирів, а саме Дохіаром, де й явлена ​​була благодатна сила цього чудотворного образу. Припускають, що фреска, що послужила прообразом ікони, була написана ще X столітті за засновника Дохіарської обителі преподобному Неофіті. Вона знаходилася в ніші зовнішньої стіни, перед входом у монастирську трапезну.

У 1664 році трапезар Ніл, проходячи в нічний час у трапезну з палаючою лучиною, почув від ікони голос: «Надалі не наближайся сюди із запаленою лучиною і не копти Мого образу». Інок спочатку злякався, але потім, вирішивши, що це жарт когось із братії, незабаром забув про цей випадок. Через деякий час, коли Ніл проходив увечері повз ікону, пролунав той самий голос: «Монах, недостойний цього імені! Чи довго тобі так безтурботно і безсоромно коптити Мій образ?!» Після цих слів чернець Ніл був уражений сліпотою та розслабленням тіла. Розкаяний інок упав перед іконою на коліна і всю ніч, до приходу братії, благав Пресвяту Діву про прощення. Коли ченці дізналися про диво, що трапилося, відразу ж затеплили незгасну лампаду і з благоговінням впали перед чудотворною іконою.

Ніл же в надії на велике милосердя Божої Матері залишився біля ікони і вирішив не йти від неї, доки не отримає. Через деякий час, стоячи навколішки перед іконою, він знову почув знайомий голос: «Ніл! почута твоя молитва, ти прощений, і зір знову дається очам твоїм. Коли ти отримаєш цю милість від Мене, звести братії, що Я – їх покрив, промисл і захист їх обителі, присвяченій Архангелам. Нехай вони і всі православні християни звертаються до Мене у потребах, і Я не залишу нікого; всім з благоговінням до Мене вдаюсь буду предстальство, і молитви всіх будуть виконувані Сином і Богом Моїм, заради Мого клопотання перед Ним, так що з цієї пори буде іменуватися ця Моя ікона Скоропослушницею, тому що швидку всім припливаючим до неї являтиму милість і виконання ».

На Русі списки з чудотворної афонської ікони «Скоропослушниця» завжди мали велику любов. Багато хто з них прославився чудесами.

На знак єдності у Христі та молитовного спілкування Дохіарського Архангельського монастиря та Архангело-Михайлівської обителі, що відроджується на Звіринецьких печерах у Києві, була написана точна копія цієї древньої чудотворної ікони.

Біля ікони Божої Матері «Скоропослушниця» в Архангело-Михайлівському Звіринецькому монастирі

Передусім перед іконою Божої Матері «Скоропослушниця» моляться про духовне прозріння, коли людина перебуває в розгубленості і не знає, як вчинити, а також у всіх випадках, коли потрібна особливо швидка та дієва допомога.

Пресвята Богородиця через Свою ікону «Скоропослушниця» дарує допомогу у лікуванні різних захворювань, навіть онкологічних. Перед Її святим чином підносять молитву за дітей і про допомогу під час пологів – про народження здорової дитини, перед різними операціями та вчинення особливо важливих справ.

Не раз і не два доводилось і мені випробувати на собі чудову допомогу Пресвятої Богородиці.

Якось попросили відзняти інтер'єри храму Архангело-Михайлівського Звіринецького монастиря, де знаходиться цей точний список афонської ікони «Скоропослушниця». Сам храм невеликий, камерний; умови зйомки такі, що потрібно знімати короткофокусними об'єктивами та без додаткового освітлення. Хто ні пробував, ні в кого на той час не виходило. Звернулися до мене. А в мене саме було загострення хвороби хребта – давалася взнаки застаріла травма після серйозної аварії. Та незручно було владиці Іоні відмовляти, і я, перемагаючи біль, поїхав.

Та ось невдача: жоден об'єктив не захоплював стелю. Тоді я ліг на підлогу і почав фотографувати, лежачи на спині. За вікном – зима, мороз, у храмі не топлено, а я в одному светрі лежу на бетонній підлозі та холоду зовсім не відчуваю…

«Скоропослушниця» у Київському Архангело-Михайлівському Звіринецькому монастирі

Півтори години пішло на зйомку, і фотографії вийшли! Задоволений роботою, я повернувся додому і тільки тоді відчув, що болі в спині, які мучили кілька місяців, пройшли. Мабуть, не дарма кликала мене Пречиста Мати Богородиця до Себе!

Слава Богу нашому Ісусу Христу та Пречистій Матері Його, про весь людський род печущоїся, за невсипущу турботу про нас, грішних. Нехай святиться ім'я Її нині і повсякчас і на віки віків!

Православні ікони

Ікона – явище абсолютно унікальне у середньовічній культурі. У храмах їх сотні, спробуй зорієнтуйся, яка потрібна. Ось тут і постають питання: яким іконам молитися? Кому молитись? Якому святому? Спробуємо розібратися – яка ікона для чого.

КАЗАНСЬКА БОГОРОДИЦЯ - найшанованіша ікон на Русі, протягом кількох століть шанується як Покровителька і Заступниця землі руської та народу руського. Усі головні події у житті відбуваються саме з нею, починаючи з хрещення. Ікона дає благословення на шлюб, також вона помічниця у роботі. Нею благословляють молодих, які одружуються, у ікони просять про сімейний добробут і щастя, крім цього ікону вішають біля дитячих ліжечок. Ікона, яка зупиняє вогонь і допомагає тим, хто має проблеми із зором. Образ Казанської ікони Божої Матері допомагає у різних бідах, напастях, хворобах

Володимирська Божа матір - одна з найбільш шанованих, оскільки нею коронували царів та обирали первосвятителів. Перед нею моляться про пом'якшення злих сердець, зцілення немочі, смиренність ворогуючих, зцілення біснуватих. Вона особливо охороняє матерів та їхніх дітей, вагітним дарує легкі пологи та здорових малюків, позбавляє безпліддя та від захворювань дітородних органів. Образ матері заступниці у всіх бідах та печалі.

Ікона Пресвятої Богородиці ВІДЧАТНИХ ЄДИНА НАДІЯ -Незважаючи на те, що ця ікона маловідома, кимось із віруючих (а це не заборонено церквою) їй складено акафіст. Моляться перед іконою в різних скорботах і коли людина перебуває у зневірі. Ті, у кого ослабла віра, просять Богородицю повернути колишнє настрій і послати духовну бадьорість. Іконі моляться про порятунок від ворогів, про наполягання на сварках (особливо сусідів), про викорінення заздрощів. Вона – помічниця в лікуванні хвороб сучасності – алкоголізму, куріння, ігрової та комп'ютерної залежності.

БОГОРОДИЦЯ ПОЧАЇВСЬКА - Почаївська ікона Божої Матері належить до найбільш шанованих святинь Російської Церкви. При зверненні до Богородиці «Почаївська» моляться про охорону від міжусобної ворожнечі, від ворожої навали, про зцілення від сліпоти як тілесної, так і духовної, про звільнення з полону, моляться за дарування здоров'я та чудес допомоги у потребах.

Швидкопослушниця	Іверська	Нев'янучий колір	Стягнення загиблих

СКОРОПОСЛУШНИЦЯ - моляться, коли потрібна швидка та невідкладна допомога, про зцілення душевних та тілесних недуг, у тому числі від паралічу, сліпоти, ракових захворювань, а також просять про народження здорових дітей та звільнення полонених.

ІВЕРСЬКА БОЖА МАТИ - Охоронниця домашнього вогнища. Вона вважається покровителькою всіх жінок, їх помічницею та заступницею перед Господом. Ікона, за допомогою якої знімають «вінець безшлюбності» як із чоловіків, так і з жінок. Перед іконою також моляться за зцілення недуг тілесних і душевних, за втіху в хвороби.

НЕВІВЛЯЮЧА КОЛІР -При зверненні до ікони Богородиці «Нев'яний колір» моляться за збереження праведного життя, вирішення сімейних негараздів. Молитви до цієї ікони допомагають не помилитися у виборі подружжя. Квітка в руках Богородиці стверджує непорочність Матері Божої та символізує нев'янучість дівства.

Ікона Богородиці СПОЛУКАННЯ ПОГИБЛИХ - звертаються з проханнями тяжко хворі та їхні родичі. Вона допомагає позбутися вад, алкогольної залежності. До цих ікон йдуть грішники, що розкаялися, відвернулися від Бога. Жінки просять про щасливому шлюбіта здоров'я дітей, допомагає при хворобах очей, лихоманці, головному болю. Звертатися до Пресвятої Матері можна простими щирими словами, які йдуть від душі.

Ікона Богородиці ВТОЛИ Мої печали - моляться про порятунок від різних хвороб як тілесних, так і душевних.

Ікона Пресвятої Богородиці МИЛУЮЧА - або "Годно є", моляться при душевних і тілесних хворобах, при закінченні будь-якої справи, при епідеміях, про щастя в шлюбі, при нещасних випадках.

ФЕОДОРІВСЬКА ікона Божої Матері - здавна вважається віруючими не тільки як чудотворна, а й як особливо опікується сімейним благополуччям, народженням та вихованням дітей, що допомагає у важких пологах. Переказ пов'язує її з покликанням в 1613 на царство засновника династії царя Михайла Федоровича. Зберігається у Богоявленському соборі міста Костроми.

ЄРУСАЛИМСЬКА ікона Божої Матері - моляться в скорботі, смутку та зневірі, про зцілення від сліпоти, хвороб очей і паралічу, при епідемії холери, про звільнення від відмінка худоби, від пожежі, при розслабленні, а також при нападі ворогів.

ТИХВІНСЬКА- Ікона вважається дитячою, ще її називають «путівницею». Вона допомагає дітям у хворобах, заспокоює неспокійних та неслухняних, допомагає їм у виборі друзів, захищає від поганого впливу вулиці. Вважається, що вона зміцнює зв'язок між батьками та дітьми, тобто діти не кидають батьків у старості. Жінкам допомагає при пологах і в період вагітності.

Богородиця ПОЧАЇВСЬКА - моляться про охорону від міжусобної ворожнечі, від ворожої навали, про зцілення від сліпоти як тілесної, так і духовної, про звільнення з полону, моляться за дарування здоров'я та чудес допомоги у потребах.

КОЗЕЛЬШАНСЬКАікона Божої Матері- моляться за зцілення ортопедичних захворювань, особливо допомагає дівчатам, які вдавалися до неї з благанням влаштувати сімейне щастя.

ТРОЄРУЧНИЦЯ - перед чудотворним образом Божої Матері моляться про зцілення від болю рук і ніг або їх каліцтв, від звільнення від пожежі, а також від хвороби, скорботи та смутку. .

Пом'якшення злих сердець

Розчулення

Ікона Божої Матері ПОЗВІРИ НА СМИРЕННЯ - моляться Пресвятій Богородиці про дарування смирення і покаяння як за себе, так і за грішників, які не бажають каятися, про полегшення потойбічної долі померлих, про захист від помилкових і лукавих навчань. Молитви перед іконою допомагають у вирішенні житлових питань.

Ікона Божої Матері БЛАГОДАТНЕ НЕБО - допомагає жінкам вийти заміж, здобути щастя в подружжі та материнстві. Іконі моляться про звільнення від пияцтва та інших залежностей. Якщо у вас є заповітне бажаннямоліться перед іконою «Благодатне Небо», і воно здійсниться. Вважається, що ікона надає заступництво воїнам-десантникам (ВДВ) і допомагає їм у службі.

Ікона Божої Матері ЗМІШЧЕННЯ ЗЛИХ СЕРДЦ - перед іконою просять про сімейне перемир'я або про те, щоб не було ворожнечі між сусідами, а також мир між цілими державами. У нашій культурі образ Матері Божої, у якої груди пронизані стрілами, є одним із найбільш емоційних та виразних в іконописі. Він дає можливість відчути милосердя та співчуття. Перед нею моляться про пом'якшення сердець тих, хто йде до вас із злими помислами.

БОГОРОДИЦЯ ЗМИЛЕННЯ - ікона є заступницею як у загальнонародних лихах, так і в житті простих людей. Матері моляться за благополучне заміжжя дочок, про щастя і достаток.

Смоленська

Барська

Жировицька

Ласкава мати

Ікона Пресвятої Богородиці СМОЛЕНСЬКА - названа «Одигітрія-Смоленська» відома на Русі з найдавніших часів. «Одигітрія», у перекладі з грецької означає «Путівниця». Ікона для всіх православних християн є путівницею до вічного спасіння, Смоленська Богородицядопомагає всім, хто звертається до неї з молитвами про зцілення від невиліковних хвороб, у пошуках сімейного світуі в інших складних та нерозв'язних ситуаціях, як перша заступниця за нас перед Богом.

БАРСЬКА ікона Божої Матері - моляться за добрих відносинахв сім'ї, за дітей і здоров'я, вона виявляє чудеса зцілення і милості Божої до всіх страждаючих, які вдаються до неї у своїх скорботах і молитвах.

Ікона Пресвятої Богородиці ЖИРОВИЦЬКА - моляться при гоніннях на Православ'я, при сумнівах, про звільнення від пожеж, при будь-якій немочі тілесної, так само моляться за влаштування дівочої долі, про щасливий шлюб.

Ікона Пресвятої Богородиці ЛАСКОВА МАТИ - моляться за дітей, щоб діти були підтримкою у житті.

Ненавмисна радість

Трьох радостей

Свята Трійця

СЕМІСТРІЛЬНА

Ненавмисна Радість - моляться про навернення заблукалих, про здоров'я та благополуччя дітей, про зцілення глухоти та хвороб вух, про збереження шлюбу в любові та злагоді, моляться за дарування духовного прозріння.

Ікона божої матері ТРИХ РАДОСТЕЙ - Моляться про повернення втраченого, про порятунок від ворогів, про звільнення з ув'язнення, про зцілення та благополучне вирішення будь-якої справи. Люди, що приходять до образу, помітили, що після старанної молитви радість приходить до них у будинок у триразовому розмірі, за що ікона і отримала свою сучасну назву.

СВЯТА ТРІЙЦЯ - Символ "Трійці" це Бог-Отець, Бог-син, Бог-Дух Святий, або мудрість, розум, любов. Одна з трьох головних ікон, які мають бути у кожному будинку. Перед іконою моляться про прощення гріхів. Вона вважається сповідальною.

СЕМІСТРІЛЬНА - Це найсильніша ікона у захисті будинку та будь-якого приміщення, а також тієї людини, на кому вона знаходиться, від злих, заздрісних людей, від пристріту, псування та прокльонів. Примиряє ворогуючих, приносить мир, лад, її беруть на важливі справи. Вдома вона повинна бути навпроти вхідних дверей, щоб бачити очі вхідного.

Цілителька.	Неупиваемая чаша	Непорушна стіна	Богородиця Покрова

цілителька - моляться за зцілення душі і тіла, вона оберігає від різних напастей, бід, скорботи, вічного засудження, піклується про звільнення з ув'язнення. Помічниця під час пологів.

НЕУПИВАНА ЧАША - моляться за всіх грішників, ікона закликає до невичерпного джерела духовної радості і втіхи, сповіщає, що чаша небесної допомоги і милосердя, що неупивається, уготована тим, хто просить з вірою. Вона для достатку в будинку, а також допомагає зцілити від згубних навичок, пияцтва, наркоманії, азартних ігор.

НЕРУШНА СТІНА- Перед іконою за кожною потребою: хворим – зцілення, скорботним – втіха, заблукавшим – наставляння, охорони немовлят, виховай і навчи юних, підбадьори та настав мужів і дружин, підтримай і зігрій старих, визволи від усяких напастей. Протягом понад десятиліть ця чудотворна ікона залишилася неушкодженою. Ймовірно, тому так названо

БОГОРОДИЦЯ ПОКРОВА - моляться про порятунок від бід, про захист країни від ворогів.

БЛАЖЕНА МАТРОНА - Дуже сильна свята сьогодення. До неї звертаються з будь-якого важкого питання. Вона наша найшвидша помічниця і заступниця, молительниця за нас перед Господом. Мощі знаходиться в жіночому Покровському монастирі на Таганці, куди щодня приходить безліч людей і звертаються до неї за допомогою.

МИКОЛА УГОДНИК ЧУДОВІДІВ - Це найшанованіший у світі святий. Він захищає від злиднів і злиднів: коли його ікона перебуває в домі, він стежить за тим, щоб у домі був достаток, уберігає від потреби в чомусь – або, опікується жінкам, дітям, жебракам, безневинно засудженим і тваринам. Крім того, він є покровителем усіх мандрівників, водіїв, моряків, льотчиків та просто людей, які перебувають у дорозі.

СВЯТИЙ ВЕЛИКОМУЧЕНИК ПАНТЕЛЕЙМОН - моляться за зцілення від важких недуг, є покровитель воїнів, оскільки воїни, що частіше за інших одержують рани, і найбільше потребують лікаря-цілителя.

СЕРГІЙ РАДОНІЖСЬКИЙ - Засновник Сергієво – Троїцької Лаври у 14 столітті. Є покровителем усіх учнів. Ікону беруть із собою під час складання іспитів та заліків. Дуже добре, щоб ікона завжди була в кишені сумочки чи портфелі щодня, коли дитина йде на навчання.

АНГЕЛ ОХОРОНЕЦЬ - моляться: про допомогу при головних болях; про своє заступництво, від безсоння, у скорботі, про щастя у шлюбі, про прогнання лукавих духів, про звільнення від шкоди з боку чарівників та чарівників. Про заступництво вдів і сиріт, у розпачі, про звільнення від раптової чи раптової смерті, про вигнання бісів. Ті, хто йде спати, моляться йому про звільнення від блудних сновидінь. Завдання ангела-охоронця - сприяти порятунку підопічного, заступаються за них протягом земного їхнього життя, молять за них Бога, не залишають їх, нарешті, після смерті і відводять душі тих, хто закінчив земне життя у вічність.

РЯТУВАЛЬНИК ВИТРИМАЧ - часто просто "Спаситель" або "Спас" - це центральний образв іконографії Христа, що є Його як Небесного Царя. «Як Альфа і Омега, початок і кінець, – говорить Господь, – Який є і був і прийде, Вседержитель». Головний Лікар душ і тіл, який розповідає про все, і до кого насамперед має бути спрямоване наше молитовне звернення. За правилами ця ікона ставиться на чолі іконостасу.

СПАС НЕРУКОТВОРНИЙ - моляться про настанову на шлях істинний, про спасіння душі, позбавлення поганих думок і зцілення. За церковним переказом першою іконою був образ Спасителя - Спас Нерукотворний.

Ікона- Не портрет і не жанрова картинаа прообраз ідеального людства. Тому ікона дає лише його символічне зображення. Фізичний рух на іконі зведений до мінімуму або зовсім відсутній. Натомість особливими засобами передається рух духу – позою фігури, рук, складками одягу, кольором та головне – очима. Там зосереджена вся сила морального подвигу, вся сила духу та його влада над тілом.

Одяг на іконах– не засіб для прикриття тілесної наготи, одяг символ. Вона – тканина із подвигів святого. Одна з важливих деталей- Складки. Характер розташування складок на одязі святих свідчить про час написання ікони. У VIII – XIV століттях складки малювалися часті та дрібні. Вони говорять про сильні духовні переживання, відсутність духовного спокою. У XV – XVI століттяхскладки малюють прямими, довгими, рідкісними. Через них пробивається вся пружність духовної енергії. Вони передають повноту впорядкованих духовних сил.

Навколо головиСпасителя, Божої Матері та святих угодників Божих на іконах зображують сяйво у формі кола, яке називається німб. Німб – це зображення сяйва світла та Божественної слави, яка перетворює і людину, що з'єдналася з Богом.

На іконах відсутні тіні. Це також обумовлено особливостями світорозуміння та завданнями, що стояли перед іконописцем. Світ гірський – це царство духу, світла, воно безтілесне, там немає тіней. Ікона являє речі, що творяться і виробляються Світлом, а не освітлені світлом.

Символіка жестів

РУКА, притиснута до грудей – серцеве співпереживання.
РУКА, піднята нагору – заклик до покаяння.
РУКА, протягнута вперед з розкритою долонею – знак покори та покірності.
ДВІ РУКИ, підняті вгору - благання про світ.
РУКИ, підняті вперед – благання про допомогу, жест прохання.
РУКИ, притиснуті до щок – знак смутку, скорботи.

Старовинні ікони - історія іконопису на Русі

Ікона є рельєфним мальовничим зображенням Ісуса Христа, Богоматері або Святих. Її не можна назвати картиною, оскільки в ній відтворюється не те, що художник має перед очима, а фантазію чи прототип, який потрібно враховувати.

Історія іконопису сягає далеких часів і бере свій початок у ранньому християнстві на Русі. Це мистецтво є багатогранним та унікальним. І не дивно, оскільки воно відбиває повною мірою славетні традиції та духовність російського народу. Це і культовий предмет для православних та культурне національне надбання.

Сувора хронологія тут відсутня, проте прийнято вважати, що перші ікони на Русі почали використовуватися в X столітті, коли було прийнято християнство. Іконопис залишався центром давньоруської культури до XVII сторіччя, коли у петровську епоху її стали витісняти світські краєвиди образотворчого мистецтва. Незважаючи на те, що християнські храми були присутні в Києві і раніше, лише після 988 року було збудовано першу кам'яну церкву. Роботи з розпису виконували спеціально запрошені майстри з Візантії. Іноді найважливіші частини її розпису здійснювалися у техніці мозаїки.

Князь Володимир I із Херсонесу привіз до Києва безліч святинь та ікон. На превеликий жаль, з роками вони були втрачені. Крім того, з Чернігова, Києва, Смоленська та інших південних міст до сьогодні не дійшло жодної ікони того часу. Однак про іконопис можна говорити, враховуючи численні настінні розписи. Найбільш давні ікони на Русі змогли зберегтися у Великому Новгороді (на території Софійського собору).

До початку XIII століття максимальний розквіт вітчизняного іконопису спостерігався у художнього центруВолодимиро-Суздальське князівство. Проте вторгнення на Русь Батия негативно позначилося подальшому розвитку іконопису. З ікон пішла гармонія, характерна для Візантії, численні прийоми листа стали спрощуватися і консервуватися. Але художнє життя цілком не перервалося. Російські майстри продовжували працювати в Ростові, на Російській Півночі та у Вологді. Ростовські ікони характеризувалися значною експресією, активністю образів та різкістю виконання. Цей іконопис завжди вирізнявся своєю артистичністю, тонкістю, а також рафінованим поєднанням фарб.

Але з кінця XIV століття Москві було зосереджено все художнє життя Русі. Саме тут працювали численні майстри: серби, росіяни, греки. Сам Феофан Грек працював у Москві. Ікони того часу змогли підготувати серйозну основу для розквіту вітчизняного іконопису початку XV століття, зокрема – геніальних ікон Андрія Рубльова. Підвищене значення майстра приділяли фарбам та кольоровій гамі. Не дивно, що російська стародавня іконопис є складним і великим мистецтвом.

В іконах тих часів найважливіше місце займали різноманітні пурпурові тони, відтінки небесного, блакитного склепіння (вони застосовувалися для заграви, грози). Новгородський іконопис XV століття зміг зберегти звичну любов до легких та яскравих фарб. Інтенсивне і зухвале почуття кольору було властиво Псковській школі. У порівнянні з дзвінким колоритом Новгорода в ній домінують знамениті тони, з величезною моральною напругою у ликах святих. Що ж до епохи Рубльова, її головним завданням було відродження віри у людини, у його доброту і моральні сили. Художники того періоду всіма можливими способами намагалися донести, що іконопис є мистецтвом, де будь-яка деталь має величезний сенс.

На сьогоднішній день одними із найзначніших православні вважають такі ікони:

❶ «Володимирська богородиця». Під час звернення до цієї ікони віруючі моляться про звільнення від навал ворогів, про зміцнення віри, про збереження цілісності країни та примирення ворогуючих. Історія цієї ікони сягає власним корінням у далеке минуле. Її прийнято вважати найбільшою святинею землі Руської, яка свідчить про особливе заступництво Божої Матері над Російською імперією в XIV-XVI століття під час набігів татарських полчищ. Є переказ про те, що ця ікона була створена ще за життя самої Богородиці. Будь-який із днів триразового торжества ікони Володимирської богородиці сучасна православна церква пов'язує зі звільненням народу від поневолення за рахунок молитов, які були звернені саме до цієї ікони.

❷ «Спас Вседержитель». Цю ікону часто називають "Спас" або "Спаситель". В іконографії Христа це центральний образ, що представляє Його як Небесний Цар. Саме з цієї причини її прийнято ставити на чолі іконостасу.

❸ «Казанська богородиця». Під час звернення до цієї ікони віруючі моляться за зцілення недуги сліпоти, просять порятунку від ворожих навал. Казанська Богородиця вважається заступницею у лихоліття. Нею благословляють молодих, які вирішили одружитися. У представленої ікони також просять щастя та сімейного благополуччя. Саме тому її часто вішають біля дитячого ліжечка. На сьогоднішній день ікона Казанської Богородиці зустрічається практично у будь-якому храмі. Образ Богородиці також можна знайти у більшості віруючих сімей. У період правління династії Романових така ікона була однією з найшанованіших і найважливіших святинь, що дозволило їй вважатися покровителькою царської родини.

❹ «Спас Нерукотворний». Відповідно до церковного переказу, першою іконою вважався образ Спасителя. Існує легенда, що це сталося під час земного існування Спасителя. Князь Авгар, який був правителем міста Едеси, був серйозно хворий. Почувши про зцілення, які робив Ісус Христос, йому захотілося подивитися на Спасителя. Він відправив гінців за художником, щоб той зробив портрет Христа. Ось тільки художнику не вдалося виконати доручення, оскільки від імені Господа йшло настільки сяйво, що пензель творця не зміг передати Його Світло. Однак Господь витер Своє пречисте обличчя рушником, після чого на ньому відобразився Його Образ. Тільки після отримання образу Авгар зміг зцілитися від хвороби. Сьогодні до образу рятівника звертаються з молитвами, а також проханнями настанови на шлях істинний, про звільнення від поганих думок і спасіння душі.

❺ Ікона святого Миколая Чудотворця. Микола Чудотворець відомий як покровитель усіх, хто постійно в дорозі – льотчиків, рибалок, мандрівників та мореплавців, є найбільш шанованим у всьому світі святим. Крім того, він є заступником тих, кого несправедливо образили. Він допомагає дітям, жінкам, безневинно засудженим і жебракам. Ікони з його зображенням є найпоширенішими у сучасних православних храмах.

Історія виявлення цієї ікони своїм корінням сягає далеко в минуле. Вважається, що близько чотирьохсот років тому її було знайдено на одній із дзвонів Церкви Святого апостола Іоанна Богослова у Вологодській області. Тоді, давно страждаючий кульгавістю селянин побачив сон, у якому мав довгоочікуване лікування від своєї недуги. Божественний голос уві сні сказав йому, що якщо здійснити молитву біля ікони Пресвятої Богородиці, то хвороба покине його, місце знаходження святині також відкрилося йому.

Двічі селянин приходив на дзвіницю при місцевій церкві і розповідав про свій сон, але ніхто тоді не вірив його розповідам. Тільки втретє, після довгих умовлянь, стражденного таки пустили на дзвіницю. Яким же було здивування місцевих жителів, служителів Церкви, коли на сходах, замість одного з щаблів, була виявлена ​​ікона, яку всі приймали за звичайну жердинку. Виглядала вона як полотно, наклеєне на звичайну дерев'яну дошку. Її відмили від пилу та бруду, відновили, наскільки це було можливо, а потім провели молебень Семистрільної Богородиці. Після цього селянин зцілився від болісної недуги, а ікона стала шануватися церковнослужителями нарівні з рештою. Так, у 1830 році лютувала у Вологодській губернії холера, яка забирала життя багатьох тисяч людей. Віруючі місцеві жителі провели хресний хіддовкола поселення, разом з іконою, звершуючи молебень Пресвятої Богородиці. Через деякий час кількість хворих пішла на спад, а далі напасти і зовсім назавжди покинула це місто.

Після цього ікона ознаменувала ще безліч по істині чудотворних зцілень. Однак, після революції сімнадцятого року Храм Святого Апостола Іоанна Богослова, де була ікона, була зруйнована, а сама ікона зникла. В даний час Ікона Семистрільної Божої Матері, що мироточить, знаходиться в Москві при храмі Архангела Михайла.

Цікаво саме зображення Божої Матері. Зазвичай на всіх іконах Вона постає зі Спасителем на руках, або з ангелами і святими, а тут Богородиця зображена на самоті, з встромленими в Її серце сімома мечами. Цей образ символізує Її тяжкі страждання, невимовне горе і глибокий смуток за свого Сина за часів перебування на землі. А написана ця ікона на пророцтво святого праведного Симеона, що наводиться у Святому Письмі.

Існує думка деяких священнослужителів про те, що сім стріл, що пронизують груди Богородиці, уособлюють сім найбільш головних людських пристрастей, гріховних вад. Також є думка, що сім стріл є сімома святими Таїнствами.

Перед цією іконою прийнято молитися в змилосердствуванні злих сердець, у часи епідемій хвороб, моляться також за військових, які віддають борг Батьківщині, щоб вороже знаряддя обійшло їх стороною. Хто молиться, ніби прощає образи ворогів своїх і просить про пом'якшення їхніх сердець.

Днем шанування Ікони Семистрільної Божої Матері вважається 13 серпня за новим стилем або 26 серпня за старим.. Під час молитви бажано, щоб було поставлено не менше семи свічок, проте це не обов'язково. При цьому читається молитва Багатостраждальної Матері Божої та Тропар.

Вдома певне розташування ікони не наказано, тому вона може розташовуватися як на іконостасі, так і в будь-якому іншому місці, наприклад, на стіні при вході в головну кімнату. Однак існує кілька порад щодо її місцезнаходження: вона не повинна висіти або стояти біля телевізора, навколо неї не повинно бути жодних фотографій чи зображень, плакатів.

Семистральний образ є відображенням євангельської розповіді про прибуття до Єрусалимського храму Діви Марії та Немовля Ісуса в 40-й день після Його Різдва. Святий старець Симеон, який служив у храмі, прозрів у Немовляті очікуваного всіма Месію і передрік Марії випробування та страждання, які як зброю пронизають її серце.

Семистрільна ікона зображує Богородицю одну, без Немовляти Ісуса. Сім мечів, що пронизують її серце, або стріл (чотири мечі зліва, три – праворуч) – це символ скорбот, які перенесла Мати Божа в земному своєму житті. Сама зброя, символічно зображена сімома мечами, означає нестерпні душевні муки та скорботу, які зазнала Діва Марія в години хресних мук, розп'яття та смерті на хресті сина Її.

Згідно з Писанням, число сім символізує повноту чогось: сім смертних гріхів, сім основних чеснот, сім церковних обрядів. Зображення семи мечів не випадкове: образ меча асоціюється із пролиттям крові.

У цієї ікони Богородиці існує ще один варіант іконографії – «Симеонове Пророчення» або «Розчулення злих сердець», де сім мечів розташовуються з обох боків по три та один у центрі.

Чудотворна ікона Богоматері Семистрільна має північноросійське походження, пов'язане з її чудовим явищем. До 1917 р. вона перебувала у храмі Іоанна Богослова поблизу Вологди.

Існує переказ про її чудове здобуття. Нікому селянину, який багато років тяжко страждав на невиліковну кульгавість і молився про зцілення, був Божественний голос. Він наказав йому знайти серед старих ікон, що зберігалися на дзвіниці Богословської церкви, образ Богоматері та помолитися йому про зцілення. Ікона була знайдена на сходах дзвіниці, де служила сходинкою, як проста дошка, покрита брудом та сміттям. Священнослужителі очистили образ і відслужили молебень перед ним, а селянин зцілився.

Перед образом Семистрільної Богоматері моляться про умиротворення ворогуючих, про набуття дару терпіння при озлобленні серця, при ворожнечі та гоніннях.

Ікона Святого Архангела Михаїла

Михайло вважається дуже важливою персоною в небесній ієрархії, слово «Архангел» означає «вождь ангелів». Він є головним лідером серед янголів. Ім'я Михайло означає «один, який подібний до Бога».

Архангели завжди вважалися воїнами та захисниками Неба. Звичайно, головний покровитель і захисник Християнської віри великий Архангел Михайло. Варто зауважити, що Святий Архангел Михайло є одним із найзнаменитіших ангелів, також він називається Архістратигом, що означає, що він найголовніший з усіх безтілесних сил.

Згідно з Священним писанням і переказом він завжди заступався, за людство і завжди продовжуватиме служити одним із головних захисників віри. Перед іконами з Архангелом Михайлом люди просять захист від вторгнення ворогів, громадянської війни і для поразки противників на полі бою.

Собор Михайла та всіх безтілесних сил небесних святкується 21 листопада, 19 вересня святкується диво Архангела у Колосах. Згадки про Михайла вперше можна помітити у Старому Завіті, хоча Михайло не згадується на ім'я в тексті, але було сказано, що Ісус Навин “дивився вгору і побачив людину, що стоїть перед ним з мечем оголеною в руці”.

У книзі Даниїла Михайло з'являється разом з Архангелом Гавриїлом, щоб допомогти перемогти персів. У пізнішому видінні вона сказала Данилові, що “тоді (кінець часу) Михайло, князь Великий, захищатиме народ. Час настане тяжкий, якого не було від початку часів…” Таким чином можна зрозуміти, що Михайло грає одну з ключових ролей як захисника Ізраїлю, його обраного народу та Церкви.

Батьки Церкви також приписують Михайлу таку подію: Під час Виходу ізраїльтян з Єгипту він йшов поперед них, як стовп хмари вдень, і вночі у вигляді вогняного стовпа. Сила великого головнокомандувача виявилася у знищенні 185 тисяч воїнів Ассирійського імператора Сеннахериба, також безбожного вождя Геліодора.

Варто згадати, що чудових випадків пов'язаних з Архангелом Михайлом багато, захист трьох юнаків: Ананії, Азарії та Мисаїла, яких кинули у розпечену піч за відмову вклонитися ідолу. З волі Бога, головнокомандувач Архангел Михайло транспортує пророка Авакума з Юдеї до Вавилону, щоб дати їжу Данилові в левовий рів. Архангел Михайло сперечався з дияволом над тілом святого пророка Мойсея.

За часів Нового Завіту святий Архангел Михайло показав свою силу, коли він чудовим чином врятував молодого чоловіка, Якого кинули в море розбійники з каменем на шиї, на берегах Афонських. Ця історія знаходиться в Афонському патерику, із життя Санкт Неофіта.

Можливо, найвідоміше диво, пов'язане з великим святим Архангелом Михайлом, це порятунок церкви у Колосах. Ряд язичників намагалися знищити цю церкву, спрямовуючи потік двох річок безпосередньо на неї. Архангел з'явився серед вод, і, несучи хрест, направив річки під землю, тож церква залишилася стояти землі і була знищена завдяки Михайлу. Навесні вода цих річок після цього дива події, як то кажуть, має цілющі сили.

Російські люди шанують Архангела Михаїла поряд з Божою Матір'ю. Пречисту Богородицю та Михайла завжди згадують у церковних співах. Багато монастирів, соборов, церков присвячені головнокомандувачу сил небесних Святому Архангелу Михайлу. На Русі був міста, де був церкви чи каплиці присвяченої Архангелу Михайлу.

На іконах Михайло, частіше зображений тримаючи меч у руці, а інший він тримає щит, спис, чи білий прапор. Деякі ікони Архангела Михайла (або архангела Гавриїла) показують ангелів, що тримають кулю в руці, і палицю в іншій.

Ікона Казанської Божої Матері

Найбільш поширені та шановані на Русі православні ікони – це ікони Богоматері. Переказ свідчить, що перший образ Богородиці був створений євангелістом Лукою за життя Богоматері, вона схвалила ікону та повідомила їй свою силу та благодать. У російській православної церквиналічується близько 260 богородичних образів, уславлених чудесами. Один із таких образів – ікона Казанської Божої Матері.

За іконографією цей образ відноситься до одного з основних шести іконографічних типів, який називається "Одигітрія" або "Путівниця". Давньоруський варіант цієї ікони, написаний ченцем-іконописцем на образ візантійської Одигітрії, відрізняється теплотою, що пом'якшує царствену поставу оригіналу з Візантії. Російська Одигітрія має не поясний, а образний образ Марії і Немовляти Ісуса, завдяки чому їхні лики ніби впритул наближаються до тих, хто молиться.

У Росії існували три головні чудотворні ікони Казанської Божої Матері. Ікона перша – це дивом явлений у 1579 р у Казані первообраз, який зберігався у казанському Богородичному монастирі до 1904 р і був втрачений. Друга ікона є списком казанського образу і подарована Івану Грозному. Пізніше ця ікона Божої Матері була перевезена в Санкт-Петербург і перенесена до Казанського собору при його висвітленні 15 вересня 1811 р. Третя ікона Казанської Богоматері є списком з казанського первообразу, була передана ополченню Мініна і Пожарського і зберігається нині в Москві в Богоявленському соборі.

Крім цих основних ікон Казанської Богоматері було зроблено велику кількість її чудотворних списків. Молитва перед цим чином допомагає у всіх людських печалі, скорботах та негараздах. Росіяни завжди молилися їй про захист землі рідної від ворогів-іноземців. Присутність цієї ікони в будинку захищає його домочадців від усіх бід, вона вказує, як путівниця, вірний шлях у прийнятті складних рішень. Перед цим образом Богоматері моляться за очних хвороб. За переказами, при чудовому здобутті первообраза в Казані сталося диво прозріння від сліпоти жебрака Йосипа, який три роки був сліпим. Цією іконою благословляють молодих на шлюб, щоб він був міцний і довгий.

Святкування Казанської ікони Богоматері відбувається двічі на рік: на честь набуття образу 21 липня та на честь звільнення Русі від польської інтервенції 4 листопада.

Іверська ікона Божої Матері

Іверська ікона Божої Матері, шанована на Русі як чудотворна, є списком з найдавнішого образу, що зберігається в Іверському монастирі в Греції на Афоні і датується 11-12 століттям. За іконографічним типом вона є Одигітрією. Відповідно до оповіді, ікона Богородиці, що рятується від іконоборців за часів царювання імператора Феофіла (9 століття), з'явилася чудовим чином іверським ченцям. Вони помістили її у надбрамній церкві і назвали Портаїтіса або Воротарниця.

У цьому варіанті Одигітрії лик Діви Марії звернений і схильний до Немовля Ісуса, який представлений у легкому повороті до Діви Марії. У Богородиці на підборідді зображена рана, що кровоточить, яку, за переказами, нанесли образу противники ікон.

Чудотворний образ був добре відомий на Русі. За царювання Олексія Михайловича ченцями Іверського монастиря було зроблено перелік з первообраза і доставлено до Москви 13 жовтня 1648 р. У 17 в. Іверська Богоматір була особливо шанована на Русі.

Ікона Пресвятої Богородиці Іверська допомагає грішникам, що розкаялися, знайти шлях і сили до покаяння, за тих, хто не розкаявся, моляться рідні та близькі. Образ захищає будинок від нападу ворогів та стихійних лих, від пожежі, зцілює від тілесних та душевних недуг.

Святкування Іверської ікони проводиться 25 лютого та 26 жовтня (прибуття ікони з Афона у 1648 р).

Ікона Покрова Богородиці

Ікона Покрова Богородиці присвячена великому церковному святу в російському православ'ї – Покрову Пресвятої Богородиці. На Русі слово "покров" означає покривало і заступництво. У день святкування 14 жовтня православні людимоляться Заступниці Небесної про захист і допомогу.

Покровська ікона зображує чудотворне явлення Богоматері, що трапилося в 10 столітті у Влахернському храмі Константинополя, обложеного ворогами. Під час всеношної молитви блаженний Андрій побачив чудове явлення Богородиці в оточенні ангелів, апостолів та пророків. Мати Божа зняла з голови свого покрив і простягла над тими, хто молиться.

Через два століття, в 14 ст. на честь цієї святої події на Русі було складено богослужіння, головною думкою якого стало єднання росіян під Покровом Пресвятої Богородиці, для якої російська земля є Її земною долею.

Існували два основні типи ікон Покрови: середньоросійський та новгородський. У середньоросійській іконографії, що відповідає баченню блаженного Андрія, Богоматір сама несе покрив. На новгородських іконах Богоматір є в образі Оранти, а покрив утримують та простягають над нею ангели.

Молитва перед образом Покрови Богородиці допомагає у всьому, якщо помисли того, хто молиться, добрі і чисті. Образ допомагає здолати наших зовнішніх та внутрішніх ворогів, є духовним щитом не лише над нашими головами, а й над нашими душами.

Ікона Миколи чудотворця

Серед численних ікон святих у Православ'ї одним із найулюбленіших і найшанованіших віруючими є образ Миколи Угодника. На Русі після Богоматері це найбільш шанований святий. Майже у кожному російському місті існує Микільський храм, а ікона Миколи Чудотворця є в кожній православній церкві в одній межі з образами Богоматері.

На Русі шанування святого починається з часу прийняття християнства, він є покровителем російського народу. Нерідко в іконописі його зображували від Христа ліворуч, а праворуч – Богоматір.

Святий Миколай Угодник жив у 4 столітті. З юних роківслужив Богу, пізніше став священиком, а згодом – архієпископом Лікійського міста Мири. За життя це був великий пастир, який давав втіху всім скорботним і приводив до істини заблукалих.

Молитва перед іконою Миколи Угодника захищає від усіх напастей і допомагає у вирішенні будь-яких проблем. Образ Миколи Чудотворця охороняє подорожуючих суходолом і морем, захищає безневинно засуджених, тих, кому загрожує марна смерть.

Молитва Святителю Миколі зцілює від хвороб, допомагає у просвітництві розуму, у благополучному заміжжі дочок, у припиненні міжусобиць у сім'ї, між сусідами, військових конфліктів. Святитель Микола Мирлікійський допомагає у виконанні бажань: недарма він став прообразом Діда Мороза, який виконує різдвяні побажання.

День пам'яті Миколи Угодника відзначається тричі на рік: 22 травня весняний Нікола (перенесення мощів святого в м. Барі в Італії, щоб уникнути їхнього осквернення турками), 11 серпня та 19 грудня – зимовий Нікола.

«Російські ікони в високому дозволі». Створення альбому: Андрій (zvjagincev) та Костянтин (koschey).