Майстер і маргарита вступний урок.

РОМАН М. А. БУЛГАКОВА
"МАЙСТЕР І МАРГАРИТА"

Роман М.А. Булгакова «Майстер та Маргарита» - Одне із загадкових явищ російської літератури XX століття. Цей твір має безліч варіантів прочитання, жоден із читачів не залишається байдужим. Хтось зачитується романом, а в деяких читачів цей роман викликає почуття неприйняття. Чимало критиків висловлювалося з приводу роману, часом це діаметрально протилежні погляди. У чому специфіка цього твору, що хотів сказати своїм читачам автор? Роман «Майстер і Маргарита», який прийшов до читача лише у 80-х роках, став об'єктом суперечок, різних точок зору наших сучасників. Вчителю важливо донести до учня багатогранність роману, глибину його філософського сенсу, іскрометність соціально-побутових сцен. У моїй роботі вчителя-літератора склалася система уроків, основою яких покладено «мистецтво спілкування» Е.Н.Ильина. Вчитель, готуючись до уроку, визначає коло питань для обговорення, але сам хід спілкування може йти в різних напрямках, оскільки спілкування це здатність розмови «повернути урок до хлопців, їх самих – до книги, через книгу – до життя та від життя – знову до книги» (с.215)

Система уроків

Перший урок .
Другий урок . Незвичайність роману М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита»Композиція роману, його проблематика.

Третій урок. Добро і зло. Сенс суперечки Понтія Пілата та Ієшуа Га-Ноцрі у романі.

Четвертий урок . Своєрідність «булгаківської дияволіади» у світлі світової літературної традиції.

П'ятий урок. Проблема творчості та долі художника у романі. Трагічна любов героїв.

Перший урок. Життя, творчість, особистість М. А. Булгакова. Доля творів.

Мета уроку: М.А.Булгаков – лірик, сатирик, побутописач, фантаст, гуморист та філософ. Талант від Бога. У житті кожної талановитої людини є віхи, які визначають її долю. Життя будь-якої людини – це серія фотознімків, це набір пам'ятних подій, це віхи його долі. Ми сьогодні з вами пройдемося за основними подіями життя М.А.Булгакова і спробуємо визначити його життєві цілі, його ставлення до людей, до письменницької праці, себе самого

Сім'я.

«Сім'я Булгакових була добре відома у Києві – величезна, розгалужена, наскрізь інтелігентна родина. За вікнами їхньої квартири постійно чулися звуки роялю і навіть пронизливої ​​валторни, голоси молоді, біганина, сміх, суперечки та співи» (К.Г.Паустовський)

Народився у великій багатодітній родині Булгакових – дітей було семеро-15 травня 1891 року. Батько професор Київської Духовної академії, історик церкви. Мати, клопітка і діяльна жінка, зуміє дати синові освіту, незважаючи на те, що після смерті чоловіка в 1907 році виховувала дітей одна.

«Записки юного лікаря»

1916 року закінчив медичний факультет Київського університету. Працював у фронтових та тилових шпиталях, набираючись нелегкого лікарського досвіду. Пізніше він направлений земським лікарем до села Микільське Смоленської губернії. Як лікар був надзвичайно популярний і, уникаючи непосильного навантаження, просив і був переведений до Вязьми, де умови життя та праці були легшими. Реальні події тих років стали основою книги «Записки юного лікаря».

Щоб зрозуміти ставлення письменника до праці лікаря, взагалі до посади, я думаю, що ми повинні зупинитися на деяких оповіданнях з цієї книги, таких як «Рушник з півнем» та «Сталеве горло». (Переказ змісту, читання обраних місць)

"Біла гвардія"

Йде 1918 рік. Дбаючи про долю рідних, він повернувся до Києва. Пізніше М.А.Булгаков напише, що нарахував у Києві того часу чотирнадцять переворотів. «Добровольцем він зовсім не збирався йти нікуди, але як лікаря його постійно мобілізували: то петлюрівці, то Червона Армія. Ймовірно, не з доброї волі він потрапив до денікінської армії і був відправлений з ешелоном через Ростов на Північний Кавказ». Через тиф залишається у Владикавказі, коли денікінці відступають.

Згадаймо віщий сон Олексія Турбіна. Бог каже вахмістру Жиліна: «…Мені від вашої віри ні прибутку, ні збитку. Один вірить, інший не вірить, а вчинки у вас у всіх однакові: зараз один одного за горлянку… Усі ви у мене, Жилін, однакові – у полі лайки вбиті…» І герої «Білої гвардії», вважаючи себе причетними до всього, що відбувається у світі, готові розділити провину за кровопролиття. Недарма саме Олена каже: "Усі ми в крові винні..."

«Записки на манжетах»

1921 року їде до Москви, вже остаточно усвідомивши, що він літератор; виявляється тут без грошей, впливових покровителів, бігає за редакціями, шукає роботу. У газеті «Гудок» працює разом із молодими літераторами, які, як і в нього, слава ще попереду, - це Ю. Олеша, У. Катаєв, І. Ільф, Є. Петров. На всіх перекатах долі Булгаков залишався вірним законам гідності: «Циліндр мій я з голоду на базар зніс. Але серце та мозок не понесу на базар, хоч здохну». Ці слова знаходимо у «Записках на манжетах» – книзі, яка сприймається як письменницька автобіографія.

Драматургія

За організацію чеховського та пушкінського вечорів було звинувачено у спробах розбестити публіку, опинився на межі голодної смерті. М.А. Булгаков звернувся до драматургії. Він багато працює для театру. Художній театр запропонував автору зробити інсценування роману «Біла гвардія». 5 жовтня 1926 року на сцені цього театру було вперше зіграно п'єсу «Дні Турбіних». Вона мала грандіозний успіх. Імена акторів Хмелева, Добронравова, Соколової, Тарасової, Яншина, Прудкіна, Станіцина засяяли, одразу завоювавши глядачів. Ролі зіграних ними героїв залишилися нерозривно пов'язаними з їхньою акторською славою.

Потім у майбутньому Вахтангівському театрі було поставлено «Зойкину квартиру». Але яскравих вистав Головрепетком довго терпіти не міг. І обидві п'єси було знято зі сцени. Написаній у 1927 році п'єсі «Біг» обіцяли успіх не лише актори Художнього театру, а й М. Горький, але до сцени вона зовсім не дійшла, бо автор прощав свого героя – білого офіцера Хлудова, який за пролиту кров був покараний власною совістю.

Сатиричні повісті

Повість «Дияволіада» (1923) зі своїм містико-фантастичним сюжетом показує, як добре Булгаков знав бюрократичний побут Радянської країни. У повісті «Фатальні яйця» (1924) говорить про невігластво, яке проникає в науку. Вчений Персиков, фахівець із голих гадів, відкрив пристрій для отримання червоного променя, цей промінь допомагає з неймовірною швидкістю розвиватися живим організмам. У результаті в курячому радгоспі замість мирних курей нестримно множаться величезних розмірів гади: змії та крокодили. Вони починають нашестя на Росію, і ні ГПУ, ні вся Червона Армія не можуть їм протистояти. Рятує диво – 18 0 мороз у середині серпня. Ця повість звучала як попередження. Рапповці насторожилися.

Тему науки автор продовжить у «Собачому серці» (1925). Повість цю надрукованою не побачить, втім, як і більшість своїх творів. Її надрукують 1987 року. Професор Преображий отримав із собаки людину, але виховує Шарікова саме життя і, насамперед, Швондер, який напихає Шарікова гаслами, дає почитати Енгельса. У результаті нахабна, агресивна істота загрожує своїм творцям. Професор знову робить його собакою. Булгаков стверджує, що наука може бути позбавлена ​​етичного початку; вченому не можна уникати життя лише в медичні проблеми, його має стосуватися все, що відбувається в житті.

Тема Майстра

У 30-х роках Булгакова не друкували. Але він продовжує писати п'єси, зберігаючи інтерес до сатиричної фантастики: Адам і Єва (1931), Іван Васильович (1935-1936). 1930 року звернувся з листом до Сталіна. І отримав своєрідну «охоронну грамоту». Потім шість років працював режисером-помічником у МХАТі.

«Життя пана де Мольєра» – твір, який був замовлений ЖЗЛ. У романі заявлено тему майстра, який випередив талантом свого часу. Ця тема буде продовжена у романі «Майстер і Маргарита», який він задумав і почав писати ще взимку 1928-1929 р. Останні вставки в роман він диктував дружині 1940 року, за три тижні до смерті. Це роман про диявола і Христа (спочатку називався «Інженер з копитом») і про самого себе, про Майстра, і про вірну свою супутницю Маргариту.

М. А. Булгакову допомогла сказати останнім романом все основне у житті дружина Олена Сергіївна, відома всьому світу як Маргарита. Вона стала ангелом-охоронцем чоловіка, жодного разу не засумнівалася у ньому, безумовною вірою підтримала його талант. Вона згадувала: «Михайло Опанасович мені сказав одного разу: «Проти мене був цілий світ – і я один. Тепер ми вдвох і мені нічого не страшно». Вмираючому чоловікові вона заприсяглася надрукувати роман. Пробувала це зробити шість чи сім разів – безуспішно. Але сила її вірності подолала усі перешкоди. У 1967-1968 роках журнал "Москва" надрукував роман "Майстер і Маргарита". А в 80-90-ті роки було відкрито архіви Булгакова, написано практично перші цікаві дослідження. Ім'я Майстра відоме тепер усьому світу.

Другий – третій урок.Незвичайність роману М.А.Булгакова «Майстер та Маргарита» Композиція роману, його проблематика. Добро і зло. Сенс суперечки Понтія Пілата та Ієшуа Га-Ноцрі у романі.

Мета уроку: композиція та проблематика роману нерозривно пов'язані зі суперечкою Понтія Пілата та Ієшуа, спробуємо побачити та зрозуміти цей зв'язок, побачити та зрозуміти незвичність роману. У ході уроку ми звернемося до картин відомих художників, які намагалися відповісти на запитання: «Що таке істина?».

Незвичайність роману: поєднання фантастики та філософсько-біблейських мотивів, сатири та глибокого психологізму. Є в романі глибоко сумні рядки, є бешкетні, смішні епізоди та сцени. Істинний ключ до розуміння всього роману – це протистояння свободи та несвободи. На запитання: "Хто керує всім?" та намагається відповісти автор. Відповідь на це питання вже в 1 главах, коли Берліоз і Бездомний зустрілися з Воландом, і він розповів про суд Понтія Пілата, прокуратора Юдейського. на землі?" Іван Бездомний, як щось зрозуміле, відповідає: «Сам людина і управляє». Однак дух зла, явно іронізуючи з приводу невігластва співрозмовника, каже: «Винний… для того, щоб керувати, треба, як-не-як, мати точний план на деякий, хоч трохи пристойний термін. Дозвольте ж вас запитати, як же може керувати людина, якщо вона не тільки позбавлена ​​можливості скласти якийсь план хоча б на сміховинно короткий термін, ну, років, скажімо, тисячу, але не може ручатися навіть за свій завтрашній день?» І далі: «уявіть, що ви, наприклад, почнете керувати, розпоряджатися й іншими і собою, взагалі, так би мовити, смакувати, і раптом у вас… кхе… кхе… саркома легені… А буває і ще гірше: щойно людина збереться з'їздити до Кисловодська… дрібниця, здавалося б, справа, але й цього зробити не може, бо невідомо чому раптом візьме послизнеться і потрапить під трамвай! Невже ви скажете, що це він сам керував так? Чи не правильніше думати, що впорався з ним хтось зовсім інший?

Як ви думаєте, хто ж керує всім: нами, світом, в якому ми живемо?

З глибини століть, з I століття нашої ери, звучить суперечка про те, хто керує всім, це суперечка Ієшуа Га-Ноцрі та Понтія Пілата.

Давайте уявимо цих людей, які ведуть суперечку. Хто вони?

Понтій Пілат - прокуратор Іудеї, що володіє необмеженою владою, і Ієшуа Га-Ноцрі - бродячий двадцятисемирічний філософ, який виявився волею долі зараз перед очима владики.

Звернемося до портретів героїв. (Репродукція картини Н.Ге "Що є істина. Христос і Пилат")

«Ця людина була одягнена у старенький і розірваний блакитний хітон. Його голова була прикрита білою пов'язкою з ремінцем навколо чола, а руки пов'язані за спиною. Під лівим оком у людини був великий синець, у кутку рота - садна з запеклою кров'ю. Наведений із тривожною цікавістю дивився на прокуратора».

«У білому плащі з кривавим підбоєм, що човгає кавалерійською ходою, рано-вранці чотирнадцятого числа весняного місяця нісана в криту колонаду між двома крилами палацу Ірода Великого вийшов прокуратор Іудеї Понтій Пілат».

На що ми звертаємо увагу в описі Понтія Пілата?

Одне слово в цьому описі одразу привертає увагу: підбій «кривавий», не червоний, яскравий, багряний і т. д. Людина не боїться крові: він, що володіє «кавалерійською ходою», - безстрашний воїн, недарма його прозвали «Вершник Золоте Спис».

Пам'ятаємо у тому, яку роль грає у художньому творі деталь, особливо у портреті. Слід особливу увагу звернути на очі прокуратора: «Тепер уже обидва хворі очі тяжко дивилися на арештанта»… «Він дивився каламутними очима на арештованого»… В описі Ієшуа – головне його промова, його слова.

- Чому Ієшуа називає прокуратора доброю людиною? Ви чули коли-небудь таке звернення у нашому повсякденному житті? Хто зазвичай так каже? Чому?

Чи боїться арештант Понтія Пілата?

Чому Ієшуа відкидає таємні пропозиції Понтія Пілата про те, як йому треба відповідати на запитання?

Ієшуа, по-звірячому побитий, засуджений до смерті, залишається вільним, відібрати в нього свободу думки і духу неможливо. Він не чує поради Понтія Пілата, вони далекі від його духовної сутності.

Як Понтій Пілат намагається врятувати Ієшуа?

Він думає оголосити бродячого філософа душевнохворим, не знайшовши в його справі складу злочину, і, вилучивши з Єршалаїма, ув'язнити там, де розташовувалася резиденція прокуратора.

Чому Понтій Пілат не повірив в історію з Левієм Матвієм?

Чому всемогутній Понтій Пілат, в руках якого життя будь-якого з юдеїв, не може врятувати Ієшуа, хоч і хоче цього?

Він не знає свободи, він раб кесаря ​​і своєї посади, і своєї кар'єри. І хоча він хоче врятувати Ієшуа, переступити ланцюги цього рабства понад його сили. Не менше Івана Бездомного та Берліоза він переконаний у своїх необмежених можливостях керувати ходом історії. Прокуратор думає, що силою даної йому влади він може розпоряджатися людськими долями, але Ієшуа спростовує цю його впевненість: «І в цьому ти помиляєшся, – світло посміхаючись і затуляючись рукою від сонця, заперечив арештант, – погодься, що перерізати волосину вже напевно може лише той, хто його підвісив?

Як покараний Понтій Пілат?

Пилат покараний безсмертям. «Все та ж незрозуміла туга… пронизала всю його істоту. Він відразу постарався її пояснити, і пояснення було дивне: здавалося невиразно прокураторові, що він чогось не домовив із засудженим, а може, чогось не дослухав.

Пилат прогнав цю думку, і вона полетіла в одну мить, як і прилетіла. Вона полетіла, а туга залишилася незрозумілою, бо не могла ж її пояснити блискавка, що майнула, і тут же згасла якась коротка інша думка: «Безсмертя… Прийшло безсмертя… Чиє безсмертя прийшло? Цього не зрозумів прокуратор, але думка про це загадкове безсмертя змусила його похолонути на сонці».

Тема безсмертя хвилювала людей завжди. Хто з відомих вам персонажів був покараний безсмертям?

Безсмертям часто каралася людина, яка вчинила зло в житті. Вже в Біблії є подібний сюжет, він присвячений Каїну та Авелю. Каїна Бог робить безсмертним, щоб покарати вбивство Авеля. Каїна постійно мучить каяття, але не приходить до нього смерть як порятунок від душевних мук. У М. Горького в легенді про Ларру (розповідь «Стара Ізергіль») горда людина попрала закони свого племені, вважаючи, що таких, як він, немає більше. Його, самовпевненого гордеця, люди прогнали від себе і прирекли на безсмертя.

Як намагається прокуратор Понтій Пілат виправити свій вчинок, пом'якшити муки совісті?

Він велить припинити страждання Ієшуа, розп'ятого на стовпі. Але все марно. Це ніщо проти тими словами, які Ієшуа перед смертю просить передати Пілату. (Глава 25-а). Їх повторить прокуратору Юдеї Афраній, начальник таємної служби.

- Чи не намагався він проповідувати що-небудь у присутності солдатів?
- Ні, ігемон, він не був багатослівний цього разу. Єдине, що він сказав, це те, що серед людських вад одним з найголовніших він вважає боягузтво».

Він наказує Афранію вбити Юду, розмова ця сповнена недомовок, але слуга зрозуміє свого пана, який наказав охороняти Юду.

- І все-таки його заріжуть сьогодні, - уперто повторив Пілат, - у мене передчуття, говорю я вам! Не було нагоди, щоб воно мене обдурило, - тут судома пройшла по обличчю прокуратора, і він коротко потер руки.
- Слухаю, - покірно обізвався гість, підвівся, випростався і раптом спитав суворо: - Так заріжуть, ігемон?

- Так, - відповів Пилат, - і вся надія тільки на вашу старанність, що дивує всіх».

Звернемося до «Епілога». В «Епілозі» йдеться про сон, який бачить Іван Миколайович Понирєв (вже не Іван Бездомний). Від ліжка до вікна простягається широка місячна дорога, і на цю дорогу піднімається людина в білому плащі з кривавим підбоєм і починає йти до місяця. Поруч із ним іде якийсь хлопець у розірваному хітоні та зі спотвореним обличчям. Ті, хто йде про щось розмовляють із жаром, сперечаються, хочуть про щось домовитися.

- Боги, боги, - каже, звертаючи гордо обличчя до свого супутника, той чоловік у плащі, - яка вульгарна кара!Але ти мені, будь ласка, скажи, - тут обличчя з гордовитого перетворюється на благаючу, - адже її не було! Молю тебе, скажи, не було?

- Ну, звісно, ​​не було, – відповідає хрипким голосом супутник, – це тобі привиділося.
- І ти можеш присягнути в цьому? - запобігливо просить людина у плащі.
- Клянуся, - відповідає супутник, і очі його чомусь усміхаються.
- Більше мені нічого не потрібне! - зірваним голосом скрикує людина у плащі і піднімається все вище до місяця, захоплюючи свого супутника».

Отже, Понтію Пілату недостатньо, що його пробачили. Душа його заспокоїться лише тоді, коли Ієшуа скаже йому, що страти не було. Є вчинки, які не можна виправити. А совість не дасть жити спокійно

Минають роки, століття, тисячоліття, змінюються епохи, змінюється світ речей, що оточує людину, але самі люди залишаються колишніми, – ось думка, до якої наполегливо підводить читача М.Булгаков.

На підтвердження цієї думки, дуже важливою для письменника, у твір введено низку паралелей у єршалаїмській та московській частинах роману. Перед нами Москва, заповнена людьми вільними від Бога, царя, від усього. Чи так це?

Як поставилася трамвайна кондукторка до того, що в трамвай сів кіт і пхав їй гривеньник на квиток?

Вона побачила у цьому лише порушення порядку: «Котам не можна! З котами не можна!», «Злазь, а то міліцію покличу!» Вона нічому не здивувалася, так добре просякнутий мозок звичними «положено» – «не положено».

Звернімо увагу на літераторів, які зібралися у Михайла Берліоза. Чому вони так довго чекають на начальника, не сміючи піти? Про що вони говорять?

Поки Берліоз їх начальник, вони бояться його, і не можна піти: раптом відберуть квартиру або не дадуть дачу. Дізнавшись про смерть Берліоза, вони запопадливо почали поважати заступника, раптом це їхній майбутній начальник.

Композиція роману своєрідна: у ній змішані глави, що розповідають про Москву 30-х років 20 століття та йоршалаїмські глави. Хто і що пов'язує ці доби, світи?

Які три світи зображені у романі? Як вони пов'язані між собою?

Москва 30-ті роки 20 століття

Роман про Понтія Пілата (вгадав)

Потойбічний світ

Воланд та його оточення (бачив)

Єршалаїм 1 століття нашої ери

Суд Понтія Пілата

Ершалаїмські глави - це роман, який написав Майстер, це розповідь Воланда. Воланд прибув до Москви, щоб поставити свій соціальний експеримент: чи змінилися люди за ці тисячоліття? Що тягне за собою людей, що вони люблять і цінують?

Жага видовищ у людях зовсім не згасла.У розділі "Покарання" описується сцена розправи над Ієшуа і двома розбійниками. Страта відбувається у відкритому місці. Стоїть "пекельна спека". Але не лякає вона кілька "тисяч цікавих" і натовпу прочан, "бажали бути присутніми при цікавому видовищі". Наступного дня після скандального сеансу Воланда у Вар'єте біля будівлі театру зібралася черга "довжиною за кілометр". Черга поводилася дуже схвильовано, привертала увагу громадян, що струмували повз них, і займалася обговоренням запальних розповідей про вчорашній небачений сеанс чорної магії. ...Розповідали, бог знає що, в тому числі, як після закінчення знаменитого сеансу деякі громадянки в непристойному вигляді бігали вулицею, і таке інше...

До десятої години ранку черга спраглих квитків до того збухнула, що про неї досягли чутки до міліції..."

Люди так само люблять гроші та задоволення, як і дві тисячі років тому.

Любов москвичів до грошей найповніше показано у розділах «Сон Миканора Івановича» і «Чорна магія та її викриття». В останній серед іншого розповідається про те, як під час представлення Воланда в Вар'єті на глядачів посипався грошовий дощ і «... глядачі стали папірці ловити.

Піднімалися сотні рук, глядачі крізь папірці дивилися на освітлену сцену і бачили найвірніші та найправедніші водяні знаки. Запах також не залишав жодних сумнівів: це був ні з чим за принадністю не порівнянний запах щойно надрукованих грошей. Спочатку веселощі, а потім здивування охопило весь театр. Всюди гуло слово «червонцы, червінці», чулися вигуки «ах, ах!» і веселий сміх. Дехто вже повзав у проході, нишпорив під кріслами. Багато стояли на сидіннях, ловлячи вертляві, примхливі папірці.
У бельетажі почувся голос: Ти чого хапаєш? Це моя! До мене летіла! - І інший голос: "Та ти не штовхайся, я тебе сам як штовхану!" І раптом почулася плюха…»

Гроші здатні перетворити людей на одержимих спрагою стати володарем хрустких папірців, вони втрачають елементарну гідність та гордість.
У розділі «Сон Миканора Івановича» любов людства до грошей зображено під іншим кутом зору. Виявляється, гроші можуть бути значущі для людей не тільки як засіб досягнення якихось життєвих благ, але й тому, що гроші самі по собі вже мету. Людина здатна відчувати задоволення тільки від свідомості того, що вона є володарем таємних багатств («там купи золота лежать, і мені вони належать!»), І неважливо, чи зможе він ними колись скористатися. Особливо яскраво це показано у сцені викриття якогось Сергія Герардовича Дунчиля, який без будь-якої користі для себе зберігав «вісімнадцять тисяч доларів і кольє в сорок тисяч золотом… у місті Харкові у квартирі своєї коханки Іди Геркуланівни Ворс».

Посада, що дає владу, гроші та борг. Посада Понтія Пілата давала йому могутність, владу, задоволення. Поведінка Ієшуа, гідність і мужність, з якими він веде себе на слідстві і в процесі жорстокого покарання, говорять про досконалу твердість його волі у дотриманні обов'язку. Саме обов'язок, оскільки у своєму земному житті Ієшуа просто моральна людина, а не свята. У нього немає повного збігу обов'язку і задоволення: Ієшуа хотів би піти на волю, прогулятися за містом з Пілатом, викласти йому свої думки, спогад про бича викликає в нього жах, а слова Пілата вселяють на сполох. Однак і на хресті Ієшуа вірний найвищому моральному закону, і у відповідь на злісні закиди розбійника в несправедливості він просить свого ката: «Дай попити йому…» Таким чином, життям своїм і смертю Ієшуа відкриває людям істину, яка стверджує буття Бога.

Бюрократична система Москви 30-х років «досягла досконалості». У гротескній формі зображено поняття обов'язку та посади. Цілком не важливо, чи людина віддає розпорядження, підписує накази чи костюм, з якого на якийсь час зник його господар (глава 27-а «Кінець квартири № 50»). Найдивовижніше – «повернувшись на своє місце, у свій смугастий костюм, Прохор Петрович цілком схвалив усі резолюції, які костюм наклав під час його короткострокової відсутності».

Вчення Канта стали філософською основою всього твору. І.Кант вважав, що спочатку будь-яка людина вільна. Перед ним відкриті два шляхи, якими він може слідувати, – шлях добра або шлях зла. Німецький філософ стверджував, що у обранні шляху добра полягає моральний обов'язок людини. І вибрати шлях добра, згідно з І.Кантом, людина може і повинна не з корисливих міркувань, а заради самої ідеї добра, з однієї поваги до обов'язку чи морального закону.

Ієшуа - звичайна, фізично досить слабка людина, але вона високорозвинена індивідуальність, особистість у сенсі цього терміну.

У чому суть суперечки між Ієшуа та Понтієм Пілатом?

Ієшуа впевнений у можливостях слова, ідеї, душі, у можливостях змінювати світ та людину на краще. Пилат вважає всесильними обставини, середу.

У чому ж винен Ієшуа?

Він порушив порядок промовами про віру та істину, про насильство і владу, про добро?

У чому з ним не погоджується Понтій Пілат?

Згоден з усім, але не може чи не хоче цього визнати. Сильний розум Пілата розійшовся з його совістю. І головний біль – покарання за підпорядкування його розуму егоїстичним міркувань, через те, що його розум допускає несправедливий устрій світу. Головний біль – це туга за душевною гармонією. Суть життя – це розум, добро, розум та совість.

Ієшуа і Пілат сперечаються про життя та смерть. Пилат каже, що може перерізати волосинку життя Ієшуа. Але Ієшуа каже, що «перерізати волосину може лише той, хто підвісив». У чому сенс цього суперечки? Що таке життя?

Життя – не тіло, не тіло, а духовне існування, духовні цінності: переконання, ідеї, погляди, принципи – доки людина від них не відмовилася. Ієшуа від них не відмовився ніколи – цьому життю нічого не загрожує: воно безсмертне.

Чому саме добро має змінити світ?

Добро всесильно, але при дотриманні певних умов. По-перше, добро не може спиратися на насильство, він має свою специфічну зброю: найбільша доброзичливість, готовність і бажання зрозуміти іншу людину, звідси щирість, тямущість, чуйність?

По-друге, добро – це самобутність думки, широта культурного кругозору, здатність до праці та творчості, звернене на благо людей.

По-третє, добро – це стійкість душі, твердість, найбільша самовідданість.

Чому Ієшуа – бродяга, слабка людина зуміла перевернути життя Понтія Пілата, всемогутнього правителя?

Ідея доброї людини перевіряється у найважчих ситуаціях: стосовно Юди, Пілата та Крисобою. Чим розумніша людина, тим вона легше змінюється.

Що ж тоді є зло?

Ієшуа вважає, що злих людей немає на світі. Булгаков вважав, що зло - це пережиток долюдського суспільства. Людина починається там, де кінчається зло. Людська сила – тільки від добра, а будь-яка інша сила – вже від «хитрого».

«Майстер і Маргарита» – роман про всесилля добра. Але лише за однієї умови: якщо людина ні в чому, ні за яких найважчих і найдраматичніших обставин не піде зі шляху добра. Це роман про відповідальність людини за добро. Особливо важливим є питання про відповідальність письменника,

Литовський художник і композитор Мікалоюс Чюрленіс має картину, яка називається «Істина». На тлі обличчя людини - свічка, що горить, і метелик, що летить на полум'я. Він загине, але не може не летіти на світ! Так і Ієшуа Га-Ноцрі. Знає, чим загрожує йому бажання говорити тільки правду (та й просто невміння брехати!), І бажання жити тільки по правді, але інакше ніколи не поведеться. І навпаки, варто злякатися лише один раз, як Понтій Пілат, і совість не дасть тобі спокою.

талановитої людини.

Урок четвертий.Своєрідність булгаківської дияволіади.

Мета уроку:

Ким представлений світ нечистої сили у романі? Хто вони, ото Воланда? У чому своєрідність булгаківської дияволіади? Ось коло питань цього уроку.

Потойбічний світ, світ нечистої сили – це Воланд та її оточення: Коровйов(Фагот), Бегемот, Азазело і Гелла. Повита Воланда, що творить у Москві вбивства, наруги, обмани, потворна і жахлива. Але Воланд не зраджує, не бреше, не сіє зла. Він виявляє, виявляє, розкриває мерзенне у житті, щоб це все покарати. На грудях знак скарабея. Він має могутню чарівну силу, вченість, дар пророцтва. Зіткнення зі свитою Воланда – це зіткнення із самим собою на «долюдському» рівні». Воланд і його оточення створені з людських недоліків, що причаїлися і проявляються там, де відступає і поступається людським.

Хто ж такий Воланд?

Для Іванушки Бездомного – іноземний шпигун, для Берліоза – професор історії, божевільний іноземець, для Степи Лиходеева – артист, чорний маг», Майстра – літературний персонаж. Наприкінці роману Маргарита побачила його у цьому образі (глава 32). «І Нарешті, Воланд летів теж у своїй справжній подобі. Маргарита не могла б сказати, з чого зроблено привід його коня, і думала, що можливо, що це місячні ланцюжки і самий кінь - лише брила мороку, і грива цього коня - хмара, а шпори вершника - білі плями зірок. Перед нами картина космосу, в надрах безпочаткової та нескінченної матерії зароджується життя,

Виявляється, Воланд - те вічне зло, яке необхідне встановлення, існування землі добра і вічної справедливості. Згадаймо епіграф роману з Ґете: «Я - частина тієї сили, що завжди хоче зла і завжди робить благо».Воланд відчуває людей, якщо й розставляє для них пастки, то завжди дає досвідченим можливість вибору між добром та злом, шанс використати свою добру волю!

Як поводяться різні люди, опинившись у зіткненні з нечистою силою? (Берліоз, Степа Лиходєєв, Максим Поплавський, буфетник із вар'єте)

За що витісняють Степу Лиходєєва із квартири, чим викликаний гнів нечистої сили?

З якою метою Воланд проводить сеанс чорної магії у вар'єте?

Воланд запитує Фагота: «Як, на твою думку, адже московське населення значно змінилося?

Маг подивився на затихлу, вражену появою крісла з повітря публіку.

- Точно так, месир, - тихо відповів Коровйов-Фагот. - Ти правий. Городяни сильно змінилися зовні, я кажу, як і саме місто, втім… Але мене, звичайно, не так цікавлять автобуси, телефони та інше…
- Апаратура, - підказав картатий.

- Цілком вірно, дякую, - повільно говорив маг важким басом, - скільки набагато важливіше питання: чи змінилися ці городяни внутрішньо?

І починається перевірка того, що змінилося в людях за два тисячоліття. Блискуче уявлення переривається то оплесками, захопленням, викликаними грошима, що летять звідкись зверху, можливістю отримати безкоштовну сукню, то криками жаху, коли у набридлого всім пошляка Бенгальського виявляється відірваною голова. Це полігон пристрастей, відвертих та безсоромних.

Воланд отримує можливість дійти невтішного висновку: «Ну, що ж… вони - люди, як люди. Люблять гроші, але ж це завжди було… Людство любить гроші, з чого б ті не були зроблені, чи зі шкіри, чи з паперу, чи з бронзи чи золота. Ну, легковажні… ну, що ж… і милосердя іноді стукає у їхні серця… звичайні люди… загалом, нагадують колишніх… квартирне питання тільки зіпсувало їх…»

У романі є сцени, що повторюються, порівняні з балом у сатани?

Бал у будинку Грибоєдова був схожий на пекло. Звичайний ресторанний вечір автор називає сущим пеклом: той самий розгул пристрастей, гарне життя, позбавлене духовного змісту.

Яка роль сцени балу у сатани у романі?

На балі він показує свої досягнення: юрби вбивць, розбещувачів, завойовників, злочинних коханців, отруйників, ґвалтівників всіх видів. Гості балу – втілення зла, нелюди всіх епох, які готові на будь-який злочин задля утвердження своєї злої волі. Бал Воланда - вибух найнеймовірніших бажань, безмежних забаганок. Вибух яскравий, фантастичний, строкатий – і приголомшливий цією строкатістю, що одурманює своєю, зрештою, одноманітністю. Навіть сам Воланд не приховував своєї нудьги: «Жодної краси в ньому немає і розмаху теж».

Урок п'ятий.Проблема творчості та долі художника у романі М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита». Трагічна любов героїв.

Мета уроку: Про творчість, призначення письменника і поета в різні часи розмірковували А.С.Пушкін і Н.В.Гоголь, М.Ю.Лермонтов і Н.А. Некрасов, Л.Н.Толстой та А.П.Чехов. Дар таланту дається обраним. Як використовувати цей дар, як не занапастити його, в чому призначення письменника – це ще одне коло питань роману М.А.Булгакова, на які ми спробуємо відповісти.

У романі Булгакова є герой, якого названо на ім'я. Він сам і оточуючі називають його Майстром.

Як ви вважаєте, чому в героя немає імені?

Слово це хочеться писати з великої літери, тому що незвичайна сила таланту цієї людини. Виявилася вона в романі про Понтія Пілата та Ієшуа. То хто ж він, чому не називає свого імені? На уроці поговоримо про його трагічну долю і про той світ, у який він приходить зі своїм романом.

Коли вперше з'являється Майстер?

Поет Іван Бездомний, ставши свідком загибелі Берліоза, переслідує сатану та його почет, проходить через різні пригоди та потрапляє до психіатричної лікарні, яка у романі названа «будинком скорботи». Це продовження страшного реального світу вже тому, що, приймаючи хворих, тут запитують насамперед, чи вони є членами профспілки.

У розділі 13-й прочитаємо опис зовнішності тієї людини, яку Бездомний побачить через балконні двері. «З балкона обережно заглядав у кімнату голений, темноволосий, з гострим носом, стривоженими очима і з клаком волосся, що звисав на лоб, людина приблизно років тридцяти восьми». Відбудеться знайомство. На запитання Івана, чому, якщо той, хто прийшов, має ключі від балконних дверей, він не може «втекти» звідси, гість відповість, що йому «втікати нікуди».

Хто дав таке ім'я герою, хто називав його Майстром?

Спробуємо відновити за текстом минуле Майстра. Досить безбарвним було життя історика за освітою, що працював в одному з московських музеїв, доти, доки він не виграв сто тисяч рублів. І ось тут виявилося, що в нього є мрія - написати роман про Понтія Пілата, висловити власне ставлення до історії, що відбулася дві тисячі років тому в стародавньому юдейському місті. Він весь віддався роботі. І саме в цей час він зустрівся з жінкою, яка була так само самотня, як і він.

Як він упізнав Маргариту, родинну йому душу?

«Вона несла в руках огидні, тривожні жовті квіти… Тверською йшли тисячі людей, але я вам ручаюся, що побачила вона мене одного і подивилася не те що тривожно, а навіть ніби болісно. І мене вразила не так її краса, як незвичайна, ніким не бачена самотність в очах!» Отже, зустрілися дві самотності.

Чому самотня Маргарита?

Про причину цієї самотності Маргарита скаже пізніше Азазелло: "Моя трагедія в тому, що я живу з тим, кого я не люблю, але псувати йому життя вважаю справою недостойною." "Кохання вискочило перед нами, як з-під землі вискакує вбивця в провулку, і вразила нас відразу обох!" І життя цих двох людей наповнилося великим змістом. Саме Маргарита почала підганяти його у роботі, називати Майстром, це вона обіцяла йому славу.

- «І я вийшов у життя, тримаючи його в руках, і тоді моє життя скінчилося». Про що ці слова Майстра?

Це роман про Понтія Пілата, не про Ієшуа, а Понтія Пілата. Чому?

Що ж станеться із Майстром? Як літературний світ зустріне його версію біблійної історії? Роман не було прийнято до друку; всі, хто його читав: редактор, члени редакційної колегії, критики - обрушилисяна Майстра, відгукнулися у газетах розгромними статтями. Особливо шалений критик Латунський. В одній із статей «автор пропонував вдарити, і міцно вдарити, пілатчині і тому богомазу, який надумав протягнути (знов це прокляте слово!) її до друку».

Що ж не влаштовувало літераторів у романі Майстра?

Щоб відповісти на це питання, придивимося до світу мистецтва, куди змушений був прийти автор роману про Понтія Пілата. Вчитаємося у прізвища письменників та поетів, у їх безглузді псевдоніми. Це світ бездарності, пристосуванства, прагнення занапастити все живе та талановите – і це світ мистецтва!

І знову до письменників - чого варті їхні прізвища, що говорять: Двубратський, Загривов, Глухарєв, Богохульський, Солодкий і, нарешті, «купецька сирота Настасья Лукінішна Непременова», яка взяла псевдонім «Штурман Жорж»! Про те, що його вірші бездарні, розуміє і Іван Бездомний. Читач має можливість поспостерігати, як проходить лише один вечір у МАССОЛІТі, але слідом за автором готовий вигукнути: «Словом, пекло… О боги, боги мої, отру мені, отру…»

Так і живуть у світі ці люди, які забули про високе призначення письменника, втратили сором і совість. Недарма так страшно розправиться нечиста сила з Берліозом, кинувши його під трамвай, а потім вкравши з труни його голову.

Чому Берліоз заслужив на таке покарання?

Це він стоїть на чолі МАССОЛІТУ, на чолі тих, хто може словом звеличити чи вбити. Він догматик, він відучує молодих письменників мислити самостійно та вільно. Нарешті, він служить владі, він свідомо прихильний до злочинної ідеї. І якщо Бездомному можна пробачити щось через його молодість і невігластво (від якого, звичайно, треба поспішати позбутися), то Берліоз досвідчений і освічений («редактор був людиною начитаною і дуже вміло вказував у своїй промові на давніх істориків»), і тим страшнішим виявляється він для людей по-справжньому талановитих.

Змінився час, але не змінилися люди. У романі Майстра чиновники від літератури побачили себе, тобто тих, хто підгодовувався владою, а отже, залежав від того, хто дві тисячі років тому міг носити ім'я імператора Тіверії або Понтія Пілата, а зараз ім'я, що по-іншому звучить. Часи змінюються, а людина не переходить «в царство істини і справедливості, де взагалі не буде потрібна ніяка влада».

Кого з героїв роману, написаного Майстром, нагадує Маргарита у своєму прагненні врятувати коханого? Як поверне вона своє кохання?

Маргарита зараз так само безкорислива, відважна, як і Левій Матвій, який намагався врятувати Ієшуа.Людизробили все, щоб розлучити коханих, а повернути Майстра допоможе Маргаритінечиста сила. Звернемося до сюжету роману та згадаємо, як відбудеться знайомство Маргарити з Воландом.

З яким проханням до Воланду приходить Левій Матвій?

«- Він прочитав твір Майстра, - заговорив Левій Матвій, - і просить тебе, щоб ти взяв із собою Майстра і нагородив його спокоєм. Невже це важко тобі зробити, дух зла?

- Передай, що буде зроблено, – відповів Воланд».

Чому Майстер не заслужив світла?

Майстер зробив свою справу на землі: він створив роман про Ієшуа і Пілата і показав, що життя людини може визначитися одним її вчинком - тим, який підвищить і обезсмертить його або змусить втратити спокій на все життя і страждати від безсмертя, що набуло. Але якось Майстер відступив, зламався, не зумів боротися за своє дітище до кінця. Може, тому не заслужив світла?

Булгаков вважав, що людина, особливо художник, відповідальний усіма силами душі та совісті за вдосконалення світу, в якому він живе. Майстра засуджено до спокою, позаду залишається великий світ, а попереду примарне умовне існування. Майстер був зламаний обвалом на нього негараздами і зламаний самим собою зсередини. Тому єдиний вихід для нього – смерть, забуття. І Маргарита ділить із ним його долю. Але життя Майстра дає паростки. Він не зник безвісти. Цілком змінився Іван Бездомний, тепер це Іван Миколайович Понирєв. Він відмовився від існування під безглуздим і образливим псевдонімом, від писання безглуздих та неосвічених віршів. У нього з'явилося своє ім'я та своє діло – нелегка справа осмислення життя. Він іде тепер своїм шляхом.

Як ви розумієте фінал роману: "Рукописи не горять"?

Фінал роману світлий і радісний. Рукописи не згоряють. Ці слова народжені впевненістю в тому, що всяка справжня справа, в яку вкладено душу і розум людини, не зникають безслідно. Думка ця неодноразово підтвердилася у долі самого Булгакова та його роману.

Кохання героїв трагічне. У чому їм полягало щастя?

Маргарита за своєю натурою вільний птах. До зустрічі з Майстром вона мала все, що потрібно для щастя жінки з погляду обивателя: добрий чоловік, розкішний особняк, гроші. Але щастя не було. І тільки коли Маргарита вгадала його серед тисяч людей, у маленькому підвалі на Арбаті запанувало щастя: свобода, творчість, любов.

Хто ж зруйнував це щастя?

Це щастя було зруйноване в той момент, коли ближні викрили Майстра в тому, що він на них не схожий.

Зрозуміти описане у романі допомагає знання обставин особистого життя М.Булгакова. Зустріч майстра та Маргарити нагадує знайомство письменника зі своєю останньою дружиною – Оленою Сергіївною Шиловською.
Як і булгаковська героїня, Олена Сергіївна була одружена з людиною, яка займає високу посаду в державі, - командиром дивізії Є.А.Шиловським. Як і Маргарита, вона, зустрівши коханого і зрозумівши, що це її доля, не злякалася труднощів подальшого розриву та втрати матеріального добробуту. Вихідним моментом любові Олени Сергіївни до Булгакова, як і в героїні безсмертного роману, у якої «була пристрасть до всіх людей, які роблять щось першокласне», був інтерес до творчості коханого. Ось як пояснила бажання познайомитися з Булгаковим його остання дружина: «Я цікавилася ним давно. З того часу, як прочитала «Фатальні яйця» та «Білу гвардію». Я відчула, що це особливий письменник, хоча література 20-х років у нас була дуже талановита. Надзвичайний зліт був у російської літератури. І серед усіх був Булгаков, причому серед цього великого сузір'я він стояв якось осторонь своєї незвичайності, незвичайності мови, погляду, гумору: всього того, що, власне, визначає письменника. Все це вразило мене... Я була просто дружиною генерал-лейтенанта Шиловського, прекрасної, шляхетної людини. Це була, як то кажуть, щаслива сім'я: чоловік, який займає високе становище, двоє прекрасних синів. Взагалі, все було добре. Але коли я зустріла Булгакова випадково в одному будинку, я зрозуміла, що це моя доля, незважаючи на все, незважаючи на шалено важку трагедію розриву. Я пішла на все це, тому що без Булгакова для мене не було б ні сенсу життя, ні виправдання його»

Погодьтеся, що далеко не всяка жінка, мати двох дітей, руйнуватиме сім'ю, та ще маючи в чоловіках «прекрасну, благородну людину». Це під силу лише особистості рішучої, вольової. Саме такою була Олена Сергіївна і такими ж рисами характеру письменник наділив героїню свого твору. Маргарита – особистість набагато сильніша, ніж її коханий, який є типом безвільної людини, яка цілком перебуває у владі обставин. Тільки несподівано приваливши виграш у сто тисяч рублів змусив майстра кинути роботу, що не влаштовувала його, купити квартиру і почати писати роман про епоху Христа. Завдяки Маргаріті майстер вступає в боротьбу за свій «безсмертний» твір, але перші ж невдачі кидають його в смертельний жах: він спалює свій витвір, божеволіє і потрапляє до божевільні. Так само легко, як збагнув істину, майстер відмовляється, просто зрікається неї: «У мене немає більше ніяких мрій і натхнення теж немає… мене зламали, мені нудно, і я хочу в підвал… Він мені ненависний, цей роман…»

Список використаної літератури

Андріївська М. Про "Майстра і Маргариту". Літ. огляд, 1991. №5.

Білозерська – Булгакова Л. Спогади. М. Худ. література, 1989. С. 183 – 184.

Булгаков М. Майстер та Маргарита. М. Молода Гвардія. 1989. 269 с.

Галинська І. Загадки відомих книг. М. Наука, 1986. С. 65 – 125.

Гете І – В. Фауст. Хрестоматія із зарубіжної літератури. М. Просвітництво, 1969. С. 261

Гудкова У. Михайло Булгаков: розширення кола. Дружба народів, 1991. №5. С. 262 – 270.

Євангеліє від Матвія. "Збірник у ніч на 14 нісана" Єкатеринбург Серед.-Урал. кн.вид-во 1991 З. 36 - 93.

Золотоносів М. Сатана у нестерпному блиску. Огляд.1991. №5.

Карсалова Є. Совість, істина, людяність. Роман Булгакова “Майстер та Маргарита” у випускному класі. Література у школі. 1994. № 1. С.72 – 78.

Кривелєв І. Що знає історія про Ісуса Христа. М. Рад. Росія. 1969.

Соколов Б. Михайло Булгаков. Серія "Література" М. Знання. 1991. С. 41

Франс А. Прокуратор Юдеї. Збірка "У ніч на 14 нісана" Єкатеринбург. Серед.-Урал. кн. вид. 1991. С.420 – 431.

Чудакова М. Михайло Булгаков. Епоха та доля художника. М.А.Булгаков. Вибране Ш.Б. М.Освіта С. 337 -383.

Сайти Інтернету: uroki.net.

«Три світи у романі Булгакова «Майстер і Маргарита».

Цілі:показати особливості композиційної структури роману М.Булгакова "Майстер і Маргарита"; зрозуміти задум письменника, помітити та осмислити переклички ліній роману, усвідомити моральні уроки М.Булгакова, сприяти розвитку інтересу до особистості та творчості письменника.

Обладнання: Презентація, відеоматеріал.

« Я – частина тієї сили, що вічно хоче зла

і вічно робить благо»

«Фауст» Гете

«Чому, навіщо звідки зло?

Якщо є Бог, то як може бути зло?

Якщо є зло, то як може бути Бог?

М. Ю. Лермонтов

1.Вступне слово вчителя

«Рукописи не горять…» - з цією вірою в силу мистецтва помирав письменник М. А. Булгаков, всі головні твори якого лежали на той час у ящиках його письмового столу неопублікованими і лише через чверть століття одне одним прийшли до читачеві. Роман «Майстер і Маргарита», який увібрав у себе нескінченність часу та безмірність простору, настільки багатогранний, що у звичні рамки та схеми не вкладається. У ньому поєдналися філософія, фантастика, сатира, політика, любов; переплелися диявольське та божественне. Навряд чи знайдеться людина, для якої всі таємниці роману, усі загадки вирішено.

Дія роману розгортається відразу у кількох світах. Мета нашого уроку: розібратися у призначенні кожного світу та знайти «місце» головних героїв Майстра та Маргарити.

Багато дослідників виділяють у романі три світи, три рівні реальності. Назвіть їх.

Визначте належність героїв роману одному з трьох світів. (Робота у групах. Складання таблиці.)

Система образів у романі М.А. Булгакова «Майстер та Маргарита»

	Сучасний Московський світ	Стародавній Єршалаїмський світ	Потойбічне мир
«Носії істини»
«Учні»
Донощики
Правителі, що приймають рішення
«Кати»
Тварини
Служниці

Героі р о м а н а: Майстер, Маргарита, Понтій Пілат, Ієшуа, Крисобой, Наташа, Гелла, Низа. Кров'єв-Фагот, кіт Бегемот, Азазелло, Воланд, Афраній, Іуда, Алоїзій Могарич, Левій Матвій, Іван Бездомний (Понирьов) та ін.

Як пов'язані між собою ці три світи? (Роль сполучної ланки виконує Воланд та її оточення. Час і простір то стискуються, то розширюються, то сходяться лише у точці, перетинаються, то втрачають кордону, тобто вони конкретні, і умовні.)

- Багато персонажів московського світу мають двійників у світі стародавньому. У свою чергу, спостерігається паралелізм між образами потойбіччя і світу стародавнього, а частково і московського; більше, створено тріади образів.Заради чого письменник робить такі складні побудови? Спробуємо розібратися.

2. Аналітична розмова. Робота у групах.

У годину надзвичайно жаркого заходу сонця на Патріарших ставках починається наше знайомство з Москвою 30-х років. І слідом за Іванком, що мчить вулицями, що забігають у комуналки, бачимо цей світ.

1 група. Московський світ – Москва 30-х років 20 століття.

Проблемне питання: За що ж страшенно покараний Берліоз? За те, що він атеїст? За те, що він підлаштовується під нову владу? За те, що спокушає зневірою Іванушку Бездомного? Воланд дратується: «Що ж це у вас, чого не схопишся, нічого немає!» Берліоз і отримує "ніщо", небуття. Отримує за своєю вірою.)

З якою метою відвідує Воланд та його почет Москву? Які об'єкти та прийоми булгаківської сатири?

Індивідуальні повідомлення:

· Степа Лиходєєв (гл.7)

· Варенуха (гл.10,14)

· Ніканор Іванович Босий (гл.9)

· Буфетник (гл.18)

· Аннушка (гл.24,27)

· Алоізій Могарич (гл.24)

Висновок: Покарання набуває різних форм, але воно завжди справедливе, відбувається в ім'я добра і глибоко повчально.Покарання у самих людях

2 група. "Євангельські" глави - 1 рік нашої ери.

Що ж лежить в основі людської поведінки - збіг обставин, ряд випадковостей, приречення чи дотримання обраних ідеалів, ідей? Хто керує людським життям? Якщо життя зіткане з випадковостей, чи можна ручатися за майбутнє, відповідати за інших? Чи існують якісь незмінні моральні критерії, чи вони мінливі і людиною рухає страх перед силою та смертю, жага до влади та багатства?

«У білому плащі з кривавим підбоєм, човгаючою ходою рано-вранці 14 числа весняного місяця нісана в криту колонаду палацу Ірода Великого в ненавидимому їм місті Єршалаїмі вийшов прокуратор Юдеї, син зоречета, вершник Понтій Пілат,..»

Чому Пілат намагаєтьсяврятувати Ієшуа від страти?

(«Боягузтість - найтяжча порок», - повторює Воланд (глава 32, сцена нічного польоту.) Пилат каже, що «найбільше у світі ненавидить своє безсмертя і нечувану славу»)

Проблемне питання:У чому ви бачите відмінність «євангельських» та «московських» глав? Чим схожі Єршалаїм та Москва? ( Два світи дуже схожі, хоч і відокремлені часом. Одноманітно описані два міста (хмари, гроза, що прийшла із заходу). Різний одяг, різні звички, різні будинки, Але суть людей одна. Спільними виявляються тиранія, несправедливий суд, доноси, страти, ворожнеча.

Два світи пов'язані між собою, Пов'язані Майстром, який вгадав і написав роман,

- Чим Майстер схожий на Ієшуа? (Їх ріднить правдивість, непідкупність, відданість своїй вірі, незалежність, здатність співпереживати чужому горю. Але майстер не виявив необхідної стійкості, не відстояв свою гідність. Не виконав свого обов'язку і виявився зламаним. Тому він спалює свій роман).

Два світи пов'язані між собою і тією силою зла, яка була завжди і скрізь.

Ми входимо в третій світ - світ потойбіччя.

3 група. Світ потойбічної сили – вічний.

Проблемне питання : Головне питання, яке нас цікавить: «Нечиста сила в романі – це зло чи добро?»

- З ким Воланд прийшов на землю?

З'ясовується, що світ оточують рвачі, хабарники, підлабузники, аферисти, пристосуванці, користолюбці. І ось зріє, росте і обрушується на їхні голови булгаківська сатира, провідниками якої стають прибульці зі світу Темряви

Але Воландпозбавляє Пілата від мук совісті, повертає Майстрові його роман і дає йому вічний спокій, допомагає Маргариті знайти Майстра.

Яка ж роль Диявола та його почту у романі? У Булгакова Воланд уособлює долю, яка карає Берліоза, Сокова та інших, які порушують норми християнської моралі. . Воланд не зраджує, не бреше, не сіє зла. Він виявляє, виявляє, розкриває мерзенне у житті, щоб це все покарати. Саме завдяки Воланду відроджується щоправда, чесність. Це перший диявол у світовій літературі, який карає за недотримання заповідей Христа. Можна сміливо сказати, що Воланд – вічно існуюче зло, що необхідне існування добра. (Повертаємося до епіграфів)

Погляньмо, що сталося після зникнення Воланда з Москви. Покарання закінчилося. Повернувся Римський, Варенуха перестав бути вампіром, вилікувалися пацієнти клініки Стравінського. Значить, не тільки для покарання тих, хто не встояв перед спокусою, потрібен Воланд. Він залишив попередження. А покарання – усередині.

- Впав у чорний провал Воланд, по місячному променю йшов відпущений на волю Майстром Понтій Пілат. Але Майстер не з ними. Де ж місце Майстру та Маргаріті?

4 група. Майстер і Маргарита

Спокій, обіцяний Майстру, виглядає привабливим після всього, що він переніс. Але характер спокою незрозумілий. Ні щастя на землі, ні відходу у світ Майстер не заслужив. Найтяжчий злочин майстра – відмова від творіння, від пошуку істини. Правда, викупивши провину відкриттям істини, Майстер заслужив прощення і гідний свободи та спокою. Можливо, спокій – це смерть, адже цю нагороду Майстер отримує Воланда – князя Темряви. Майстер наділений здатністю "вгадати" істину. Його дар може врятувати людей від безпам'ятства, від забутої здатності творити добро. Але Майстер, написавши роман, не витримав боротьби за нього.

Хто сказав тобі, що немає на світі справжнього, вірного, вічного кохання? Та відріжуть брехуну його мерзенний язик! Маргарита – земна, грішна жінка. Вона може лаятись, кокетувати, вона жінка без забобонів. Тільки вона із героїв не має двійника? Чому? (Її образ неповторний. Вона любить самовіддано, до самопожертви, вона продає душу дияволу, вона вирішує розділити з коханим навіть смерть.)

Чим же Маргарита заслужила на особливу милість вищих сил, які керують Всесвітом? В ім'я чого робить вона подвиг? Маргарита, мабуть, одна з тих ста двадцяти двох Маргарит, про які говорив Коровйов, знає, що таке кохання.

А що таке кохання? Кохання – другий шлях (після творчості) у надреальність, те, що може протистояти вічно існуючому злу. З любов'ю та творчістю пов'язані й поняття добра, прощення, відповідальності, істини, гармонії.

– Знайдіть підтвердження цього тексту.

Висновок: Маргарита дорожить романом більше, ніж Майстер. Силою свого кохання рятує Майстра, він знаходить спокій. З темою творчості та темою Маргарити пов'язані справжні цінності, що затверджуються автором роману: свобода особистості, милосердя, чесність, правда, віра, кохання

Який же головний висновок роману? Кожному віддасться за заслуги. На цьому побудовано світ. Бог у ваших душах - СОВЕСТЬ. Вона не дає зробити злі справи і захистить від будь-яких спокус.

3. Підсумки уроку.

– усі плани книги об'єднані проблемою добра та зла;
– теми: пошуку істини, тема творчості
– усі ці пласти та просторово-часові сфери наприкінці книги зливаються

Істина, носієм якої був Ієшуа, виявилася історично нереалізованою, залишаючись водночас абсолютно прекрасною. У цьому є трагізм людського існування. Воланд робить невтішний висновок про незмінність людської природи, але в тих же словах звучить думка про незнищенність милосердя у людських серцях.

4. Домашнє завдання: есе «Що б робило добро, якби не існувало зла?»

Додаток №1

Використовуючи запропоновані вам питання, підготуйте зв'язкову розповідь. Аргументуйте свою відповідь цитатами з тексту, вказуючи частину та розділ, а також власною точкою зору.

Група 1.

Що за час перед нами? Як і чим живуть москвичі? Яка мова цих розділів? Який підтекст ми можемо знайти?

- У цьому світі діють цілком сучасні, зайняті миттєвими проблемами люди. Що говорить про Берліоз Майстер? Чому?

Які дивацтва трапилися з Берліозом та Іваном Бездомним?

Яким зображує Булгаков Пілата?Як розкриває характер Пілата його портрет?

Як поводиться Пілат на початку зустрічі з Ієшуа і наприкінці їхньої зустрічі?

Згадайте сцену допиту. Пилат ставить питання, яке не потрібно ставити на допиті. Що це питання?

Яке головне переконання Ієшуа?

Чому Пілат намагаєтьсяврятувати Ієшуа від страти?

Чому Пілат затверджує смертний вирок?

За що Пилат покараний? Яке покарання?

- З ким Воланд прийшов на землю? Яким його є автор? Яку роль виконує кожен із почту Воланда? Ваше ставлення до цього героя. Які почуття він викликає у вас?

- Кого спокушає Воланд? Кого занапастив? Кого карав?

– Яка дійсність у Москві?

Яка ж роль Диявола та його почту у романі?

Група 4.

- Майстер не заслужив світла, він заслужив спокій. Спокій – це покарання чи нагорода?

Чим Маргарита заслужила на особливу милість вищих сил, які керують Всесвітом? В ім'я чого робить вона подвиг?

Цілі:показати гуманістичну спрямованість роману, виявити ідею написання твору.

Завдання:

1. Показати взаємозв'язок трьох героїв роману: Ієшуа, Понтія Пілата, Воланда.
2. Розкрити межі влади та діяльності цих персонажів.
3. Виявити ідею створення даних героїв.
4. Показати взаємозв'язок моральних критеріїв (доброти, істини, справедливості, милосердя, гуманності) та влади, сили.
5. Розкрити політико-соціальні та моральні аспекти життя людей у ​​взаємозв'язку з героями роману
6. Підвести до осмислення головного конфлікту роману: особистість та влада.
7. Сприяти вихованню моральної особистості.
8. Простежити затвердження письменником людських цінностей.

Методична мета.

Показати застосування технології розвитку критичного мислення із застосуванням диференційованої дослідницької діяльності під час практичних завдань.

Обладнання:

• відеофільм «Майстер та Маргарита»;
• музичні треки із кінофільму;
• мультимедійні слайди;
• роздатковий матеріал;
• роман «Майстер та Маргарита»;
• тлумачний словник, словник образних виразів.

Попереднє домашнє завдання:

• перегляд відеороликів за романом «Майстер та Маргарита», створених програмою Бібігон;
• вивчити напам'ять уривок із роману з описом одного з героїв;
• індивідуальні завдання: створити слайд - "довідка про героя".

Хід уроку

1. Організаційний етап.

Забезпечення психологічної комфортної обстановки до роботи на уроці. Звучить музика з кінофільму «Майстер та Маргарита».

*на дошці портрет М. Булгакова, на столі книга «Майстер і Маргарита». На інтерактивній дошці слайд №1 (назва роману)

2. Постановка цілей уроку.

Під музику вчитель читає напам'ять текст:«У білому плащі з кривавим підбоєм, що човгає кавалерійською ходою, рано-вранці чотирнадцятого числа весняного місяця нісана в криту колонаду між двома крилами палацу Ірода Великого вийшов прокуратор Іудеї Понтій Пілат.»

(В цей час на інтерактивній дошці з'являється портрет Пілата.)

1 учень читає напам'ять текст:«Ні на яку ногу описуваний не шкутильгав, і зросту був не маленького і не величезного, а просто високого. Щодо зубів, то з лівого боку у нього були платинові коронки, а з правого – золоті. Він був у дорогому сірому костюмі, у закордонних, у колір костюма, туфлях. Сірий берет він хвацько заломив на вухо, під пахвою ніс тростину з чорним набалдашником у вигляді голови пуделя. На вигляд – років сорока з гаком. Рот якийсь кривий. Поголений гладко. Брюнет. Праве око чорне, ліве чомусь зелене. Брови чорні, але одна вище за іншу. Словом – іноземець.

(Під час читання з'являється портрет Воланда.)

2 учень читає напам'ять текст:«Ця людина була одягнена у старенький і розірваний блакитний хітон. Його голова була прикрита білою пов'язкою з ремінцем навколо чола, а руки пов'язані за спиною. Під лівим оком у людини був великий синець, у кутку рота – садна з запеклою кров'ю.

(Під час читання з'являється на інтерактивній дошці портрет Ієшуа.)

Вчитель:Отже, Понтій Пілат, Воланд, Ієшуа. 3 особи, 3 вершителі доль, 3 особи зі своєю правдою, філософією, життям.

(На інтерактивній дошці з'являються портрети трьох героїв.)

Хто з них вигадка, а хто реальність?

(З'являється слайд – три імені, з'єднані між собою.)

Як вони пов'язані між собою?

Які межі їхньої влади на сторінках роману?

Що у центрі цього трикутника?

І чому Булгаков вибрав таких героїв, які не належать до його життя?

Це питання, на які ми маємо відповісти, і створити кластер, що поєднує даних героїв.

3. Дзвінок. Актуалізація суб'єктного досвіду. Перевірка домашнього завдання.

Вчитель:Спробуємо спочатку відповісти на запитання: хто з них є історичною особистістю, а хто вигадка? І чий це вигадка?

Отже, Понтій Пілат.

(Учень демонструє слайдів з історичною довідкою про Пілата.)

Отже, ми можемо стверджувати, що Пілат є історичною особою.

Запишемо до кластера ІСТОРІЯ (під ім'ям Пілат).

Наступний герой – Ієшуа. Треба сказати, що так ізраїльтяни називали Ісуса.

(Учень демонструє слайди, які містять довідку про Ісуса.)

Чи згадується ім'я Ісуса в історичних енциклопедіях?

Ісус – обличчя вигадане?

Запишемо до кластера Біблії (під ім'ям Ісуса).

Справді, згідно з новозавітською традицією, Понтій Пілат відправив на страту людину. Стратою бродячого філософа скористалися через багато років і звели його в ранг святого, а його вчення - в релігію.

Дивіться, як цікаво виходить: Понтій Пілат – справжня історична особа. Він жив, справді правив юдеєю. І навіть відправив на страту людину. Ісус не існує в історичних джерелах, ми дізнаємося про нього з Біблії. Проте Ісуса знає весь світ і сприймає його як факт, вважаючи, що він справді жив, а Пілата знають одиниці.

Де ж межа між історією та Біблією? (Важко відповісти на це запитання.)

Хто ж такий Воланд?

(Учень демонструє слайди, що містять довідку про героя.)

Отже, Воланд – обличчя вигадане, персонаж із міфів та літератури.

Запишемо до кластера МІФ, ЛІТЕРАТУРА (під ім'ям Воланд).

4. Етап рефлексії.

То що робить Булгаков, вимальовуючи цих центральних персонажів роману? (Він створює героя, який існував реально, який, ймовірно, існував і який як людина не був взагалі.)

5. Осмислення.

Ми з'ясували джерело походження героїв Булгакова. Тепер спробуємо з'ясувати, як вони пов'язані між собою. Звернемося до роману.

Хто із героїв першим з'являється на сторінках книги? (Воланд.)

Що стверджує Воланд, розмовляючи з Бездомним та Берліозом? (Ісус існував.)

Але починає він говорити про Пілата, а Ієшуа наводять потім.

Давайте подивимося на цей епізод.

(Ккінокадри з 1 серії фільму "М. І М." - Ієшуа приводять до Пілата.)

Яке враження справляє Пілат? (Невблаганний, жорстокий, злий, нещадний, грізний володар, самовпевнений, спокійний зовні; він не має друзів, він хворий і самотній.)

І ось у ці хвилини самотності до нього наводять Ієшуа.

Яке враження справляє Ісус? (Мудрець, добрий, не сприймає жорстокості, до всіх терпимий, гуманний, спокійна душа.)

Які моральні аспекти зіткнув Булгаков в образах Понтія Пілата та Ієшуа? (Добро і зло.)

Правильно, але це лише зовнішня оболонка конфлікту. Спробуємо дістатися до суті.

У чому суть «добра» Ієшуа? (Злих людей немає, будь-яка влада є насильством.)

Знайдіть рядки, що підтверджують це.

Що, на думку Ісуса, має існувати у світі? (Добро і справедливість.)

Запишемо це в кластер: ІСТИНА ДОБРА І СПРАВЕДЛИВОСТІ (під ім'ям Ісуса).

6. Читання з послідами.

Звернемося до тексту (розділ 2) та виконаємо завдання за групами.

1 група.Випишіть судження Ієшуа і Пілата про владу та істину і зіставте їх.
2 група.Чого бояться Ієшуа та Пілат?
3 група.Які символи цього епізоду та про що вони говорять?

Висновки.

1 група:

Ієшуа виступає проти всілякого гноблення особистості. Він вільний від забобонів та установок, від рамок державної системи.

2 група:

Пілат боїться втратити владу, а Ієшуа – втратити життя.

Яким чином Понтій Пілат домігся влади, своєї посади? (Заслужив, у т.ч. у боях, тобто жорстокістю.)

У чому суть влади Ієшуа? (Володає умами та серцями людей.)

Як Ієшуа досягає цього? (Силою переконання.)

Значить, і поняття сили різне. Що означає сила для Пілата? (Фізична.)

Для Ієшуа? (Сила слів, емоцій, душі, тобто моральна.)

3 група:

1. "Ненависне місто", "руки потер, ніби обмиваючи їх".
2. Епізод із появою ластівки.

Який фразеологізм нагадує фраза "руки потер, як би обмиваючи їх"? (Фразеологізм – «вмити руки».)

Давайте подивимося у фразеологічному словнику значення цього виразу. (Умивати руки, вмити руки – усунутись, ухилятися від участі у будь-якій справі; знімати з себе відповідальність за що-небудь.)

Що означає ця фраза в устах Пілата? (Він не боротиметься за життя Ієшуа, тому що розуміє, що влада Тиберія сильніша за нього. Якщо Пілат піде проти системи влади, то ця система його розчавить.)

Яким ми бачимо Пілата у цьому епізоді? У чому він дорікатиме собі потім? (Боягузтво, він не зміг пересилити себе – злякався.)

Це якась боягузтво? (Моральна, духовна.)

Для чого введено епізод із ластівкою? (Ластівка в християнстві символізує воскресіння і уособлює надію. Кожен із героїв сподівався: Ієшуа – на визволення, Пілат – умовити Каїфу помилувати Ієшуа.)

***Як людина Понтій Пілат співчуває Ієшуа. Він ненавидить кесаря, але змушений славити його. Відправляючи на страту бродячого філософа, Пілат страшенно мучиться і страждає від безсилля, від неможливості вчинити так, як хочеться. Так, він не поділяє думок бродячого філософа: хіба можна зрадника Юду, розбійників Дисмаса та Гестаса назвати «добрими людьми»? Ніколи, на думку Пілата, «не настане царство істини», але співчуває проповіднику цих утопічних ідей. Особисто він готовий продовжити з ним суперечку, але становище прокуратора зобов'язує його чинити суд.

Коли Пілат розмовляє з Ієшуа, він лукавить? (Ні, він чесний і прямодушний.)

Тобто Пілат відстоює свою істину – ІСТИНУ ЗАКОНУ І ВЛАДИ.

Запишемо цю фразу до кластера (під ім'ям Пілата).

А що Воланд? У яких розділах діє? (Московських та потойбічних.)

Чому його немає в єршалаїмських розділах? (Він антипод Ієшуа.)

Звернемося до московських глав. Коли розгортається дія роману? (Росія 30-х рр. 20 століття.)

Які соціальні, політичні та моральні аспекти описує Булгаков? (Політичні – тоталітарний режим. Соціальні – всі однакові, виділятися не можна. Моральні – бездуховність, зневіра до Бога.)

Отже, міфічний персонаж Воланд з'являється у Москві 30-хгг 20 століття, щоб…

А з якою метою з'являється Воланд? (Викрити московське суспільство? Допомогти Майстрові та Маргариті? Покарати когось?...)

Що робить Воланд у Москві? (Особисто сам – нічого.)

А Воланд – це символ чого? (Зла.)

Тобто виходить, що зло приходить на Землю, щоб показати людям, що вони мають рацію, допомогти комусь, тобто. здійснити добро? Парадокс?

Звернемося до гол. 12, епізоду «Воланд на сцені у Вар'єті» та виконаємо завдання.

1 група.Проаналізуйте епізод і скажіть, яких висновків приходить Воланд? (Люди за віки не змінилися.)

2 та 3 група.Зіставте слова про милосердя, добро і істину і вчинки Воланда в епізодах з гол. 12 і гол. 24.

Висновок.Воланд каже правду і робить благочинні вчинки.

Чого хотіла добитися оточення Князя темряви у Вар'єте? (Викрити вади суспільства.)

А насправді хто цього хотів? Чиї слова, вчинки, погляди на життя стоять за Воландом? (Булгакова.)

Чого хотів досягти Булгаков, говорячи про це? (Автор хотів достукатися до людських сердець. Воланд – це лише символ. Булгаков хотів показати справжнє обличчя країни 30-хгг 20століття. Розкрити людську сутність та мотиви їх вчинків.)

Що ж ми запишемо до кластера? (ІСТИНА МИЛОСЕРДЯ, ЧЕСНІСТЬ під ім'ям Воланд.)

Воланд прийшов на Землю не страчувати і милувати, а сказати правду, що треба жити і цінувати милосердя та взаємодопомогу.

Етап рефлексії.

*** Насправді Воланд наділений авторським всезнанням. У ньому відлуння не Мефістофеля, а відлуння філософії самого Булгакова. Тому ми в ньому знаходимо так багато любові до людей добрих і так багато ненависті до пройдисвітів, брехунів та іншої «нечестя». В образі Воланда втілено гуманістичні ідеалисамого Булгакова.

7. Рефлексія.

Повернемося до цілей уроку.

Що ж поєднує Пілата, Ієшуа, Воланда? (Ієшуа – це добро і справедливість, Пілат – це закон, Воланд – чесність життя, а разом – ГУМАНІЗМ, ІСТИНА ЖИТТЯ.)

Запишемо це у кластер (у центрі кластера записується ідея твору).

Подивіться у тлумачному словнику Ожегова, що означає слово ГУМАНІЗМ. (Людина у громадській діяльності та у ставленні до людей.)

Отже, Булгаков на сторінках роману ставить запитання: що є доброта і справедливість? Якими мають бути влада та сила і в рамках чого діяти? Стосовно кого мають проявляти милосердя і гуманність?

Чому саме ці питання ставить Булгаков?

Письменник жив у тоталітарній державі, де всі ці чесноти зневажалися. І він хотів достукатися до людських сердець. "Майстер і Маргарита" - це роман-міф. Але це було для письменника єдиним способом художнього протиставлення язичницького варварства та християнського гуманізму.

8. Домашнє завдання.

Ми створили кластер, спрямований до ідеї роману, шукали взаємозв'язок між 3 героями роману. Але це герої пов'язані коїться з іншими персонажами книжки щонайменше значущими проблемами. Якими? Ось над цим вам і доведеться подумати вдома і скласти за своїми відповідями кластер.

Використовувана література:

1. Булгаков М. А. Майстер та Маргарита: Роман. - Нижній Новгород: "Російський купець", 1993.
2. Петелін В. В. Михайло Булгаков. Життя. Особистість. Творчість. - М.: Моск. робітник, 1989.
3. Фразеологічний словник російської.
4. Тлумачний словник російської.

Розділи: Література

Клас: 11

Цілі уроку:

Хід уроку

Сьогодні ми продовжимо подорож дивовижним світом, створеним М.Булгаковим.

Отже, цілі нашого уроку такі:

1. Показати особливості жанру та композиційної структури роману М.Булгакова "Майстер і Маргарита".
2. Звернути увагу на символіку числа три у романі М.Булгакова "Майстер і Маргарита".
3. Зрозуміти задум письменника, помітити та осмислити переклички ліній роману.
4. Усвідомити моральні уроки М.Булгакова, основні цінності, про які говорить письменник.
5. Сприяти розвитку інтересу до особистості та творчості письменника.

У нас три групи, які представлять три світи роману:

- Єршалаїмський світ;

- Московська дійсність;

– Фантастичний світ.

1) Повідомлення підготовлених учнів (філософія П.Флоренського про троїчність буття)

2) Групова робота

- Отже, працює перша група.

Стародавній Єршалаїмський світ.

- Як розкриває характер Пілата його портрет?

- Як поводиться Пілат на початку зустрічі з Ієшуа і наприкінці їхньої зустрічі?

- Яке головне переконання Ієшуа?

Якщо "московські глави" залишають відчуття несерйозності, ірреальності, то перші слова роману про Ієшуа вагомі, карбовані, ритмічні. Жодної гри в “євангельських” розділах немає. Тут все дихає справжністю. Ніде ми не присутні у його думках, не входимо до його внутрішнього світу – не дано. Але бачимо і чуємо, як діє його розум, як тріщить і розповзається звична реальність і зв'язок понять. Ієшуа-Христос здалеку подає великий приклад усім людям. Ідея твору: всяка влада є насильством над людьми, настане час, коли не буде влади ні кесаря, ні якоїсь іншої влади”.

– Хто є уособленням влади?

Уособленням влади, центральною фігурою є Понтій Пілат, прокуратор Юдеї.

- Яким зображує Булгаков Пілата?

Пілат жорстокий, його називають лютим чудовиськом. Цим прізвисько він тільки похваляється, адже світом править закон сили. За плечима Пілата велике життя воїна, повне боротьби, поневірянь, смертельної небезпеки. У ній перемагає лише сильний, який не знає страху та сумніву, жалю та співчуття. Пілат знає, що переможець завжди самотній, у нього не може бути друзів, лише вороги та заздрісники. Він зневажає чернь. Він байдуже відправляє на страту одних і милує інших.

Йому немає рівних, немає людини, з якою йому захотілося б просто поговорити. Пілат упевнений: світ заснований на насильстві та владі.

Упорядкування кластера.

Знайдіть, будь ласка, сцену допиту. (Глава 2) Пилат ставить питання, яке не потрібно ставити на допиті. Що це питання?

("Що є істина?")

Життя Пілата давно у безвиході. Влада та велич не зробили його щасливою. Він мертвий душею. І ось прийшла людина, яка осяяла життя новим змістом. Герой встає перед вибором: врятувати ні в чому не повинного бродячого філософа і втратити владу, а можливо, і життя - або зберегти своє становище, стративши невинного і вчинивши проти совісті. По суті, це вибір між фізичною та духовною смертю. Не в змозі зробити вибір, він підштовхує Ієшуа до компромісу. Але компроміс для Ієшуа неможливий. Істина для нього виявляється дорожчою за життя. Пілат вирішує врятувати Ієшуа від страти. Але Каїфа непохитний: Синедреон не змінює рішення.

– Чому Пілат затверджує смертний вирок?

- За що покараний Пилат?

(“Боягузтво – найважчий порок”, – повторює Воланд (глава 32, сцена нічного польоту.) Пилат каже, що “найбільше у світі ненавидить своє безсмертя і нечувану славу” І тут вступає Майстер: “Вільний! Вільний! Він чекає тебе !” Пилат прощено.

2 група. Сучасний московський світ

Ніколи не розмовляйте з невідомими

Майстер відгукується про нього як про начитану і дуже хитру людину. Берліозу багато дано, а він свідомо підлагоджується під рівень зневажаних ним поетів-робітників. Для нього немає ні Бога, ні диявола взагалі нічого. Окрім повсякденної реальності. Де він усе знає наперед і має нехай не безмежну, але цілком реальну владу. Жоден із підлеглих не зайнятий літературою: їх цікавить лише поділ матеріальних благ і привілеїв.

— За що ж страшенно покараний Берліоз?

За те, що він атеїст? За те, що він підлаштовується під нову владу? За те, що спокушає зневірою Іванушку Бездомного?

Воланд дратується: "Що ж це у вас, чого не схопишся, нічого немає!" Берліоз і отримує "ніщо", небуття. Отримує за своєю вірою.

Кожному буде дано за його вірою (гл.23) Наполягаючи на тому, що Ісуса Христа не існувало, Берліоз заперечує і його проповідь добра і милосердя, істини і справедливості, ідею доброї волі. Голова МАССОЛІТА, редактор товстих журналів, що живе у владі догм, заснованих на раціональності, доцільності, позбавлених моральних основи, що заперечують віру в існування метафізичних начал, він насаджує ці догми в людських умах, що особливо небезпечно для молодої неокрепшего свідомості, комсомолкою набуває глибоко символічного сенсу. Не вірить у інобуття, він іде у небуття.

Які об'єкти та прийоми булгаківської сатири?

Степа Лиходєєв (гл.7)

Варенуха (гл.10,14)

Ніканор Іванович Босий (гл.9)

Буфетник (гл.18)

Аннушка (гл.24,27)

Алоїзій Могарич (гл.24)

Покарання у самих людях

Критики Латунський і Лаврович теж люди, зодягнені владою, але обділені моральністю. Вони байдужі до всього, окрім своєї кар'єри. Вони мають і інтелектом, і знаннями, і ерудицією. І все це свідомо поставлено на службу хибної влади. Історією такі люди прямують у небуття.

Городяни сильно змінилися зовні ... набагато важливіше питання: чи змінилися ці городяни внутрішньо?

Відповідаючи це питання, нечиста сила входить у справу, проводить один експеримент одним, влаштовує масовий гіпноз, суто науковий досвід. І люди показують своє справжнє обличчя. Сеанс викриття вдався.

Чудеса, що демонструються Воландовим почтом, є задоволення прихованих бажань людей. З людей злітає пристойність, і виявляються вічні людські вади: жадібність, жорстокість, користолюбство, брехливість, святенництво…

Воланд підбиває підсумки: “Ну що ж, вони люди як люди… Люблять гроші, але це завжди було… Звичайні люди... загалом, нагадують колишніх, квартирне питання тільки зіпсувало їх…

- Над чим потішається, знущається нечиста сила? Якими засобами автор зображує обивателів?

Зображення московського міщанства служить шарж, гротеск. Фантастика є засобом сатири.

Майстер і Маргарита

Хто сказав тобі, що немає на світі справжнього, вірного, вічного кохання? Та відріжуть брехуну його мерзенний язик!

Маргарита – земна, грішна жінка. Вона може лаятись, кокетувати, вона жінка без забобонів.

Чим же Маргарита заслужила на особливу милість вищих сил, які керують Всесвітом? Маргарита, мабуть, одна з тих ста двадцяти двох Маргарит, про які говорив Коровйов, знає, що таке кохання.

Кохання – другий шлях у надреальність, так само, як творчість – ось що може протистояти вічно існуючому злу. З любов'ю та творчістю пов'язані і поняття добра, вибачення, відповідальності, істини, гармонії. В ім'я любові Маргарита здійснює подвиг, долаючи страх і слабкість, перемагаючи обставини, нічого не вимагаючи собі. Маргарита-носійка величезної поетичної та натхненної любові. Вона здатна як на безмежну повноту почуттів, а й у відданість(як Левій Матвій) і подвиг вірності. Маргарита здатна боротися за свого Майстра. Вона вміє боротися, обстоюючи свою любов та віру. Не Майстер, а сама Маргарита пов'язується нині з дияволом і входить у світ чорної магії. На цей ризик і подвиг героїня Булгакова йде в ім'я великого кохання.

– Знайдіть підтвердження цього тексту.

(Сцена балу у Воланда (глава 23), сцена прощення Фріди (глава 24).

Маргарита дорожить романом більше, ніж Майстер. Силою свого кохання рятує Майстра, він знаходить спокій. З темою творчості і Маргарити пов'язані справжні цінності, стверджувані автором роману: свобода особистості, милосердя, чесність, щоправда, віра, любов.

Отже, яка провідна проблема порушується у реальному плані оповідання?

(Взаємини творця-художника та суспільства)

- Чим Майстер схожий на Ієшуа?

(Їх ріднить правдивість, непідкупність, відданість своїй вірі, незалежність, здатність співпереживати чужому горю. Але майстер не виявив необхідної стійкості, не відстояв свою гідність. Не виконав свого обов'язку і виявився зламаним. Тому він спалює свій роман).

3 група. Потойбічний світ

- З ким Воланд прийшов на землю?

Воланд прийшов на землю не один. Його супроводжували істоти, які в романі здебільшого грають роль блазнів, влаштовують всілякі шоу, огидні та ненависні обурюваному московському населенню.

(Вони просто вивертали навиворіт людські вади і слабкості).

– З якою метою Воланд та його почет опинилися у Москві?

Їхнє завдання полягало в тому, щоб робити всю чорну роботу за Воланда, прислуговувати йому, підготувати Маргариту до Великого Балу і до подорожі її та Майстра у світ спокою.

- Хто складав свиту Воланда?

Світ Воланда складали три “головні блазні: Кіт Бегемот, Коровйов-Фагот, Азазелло та ще дівчина-вампір Гелла.

Проблема сенсу життя.

Шайка Воланда, що творить у Москві вбивства, наруги, обмани, потворна і жахлива. Воланд не зраджує, не бреше, не сіє зла. Він виявляє, виявляє, розкриває мерзенне у житті, щоб це все покарати. На грудях знак скарабея. Він має могутню чарівну силу, вченість, дар пророцтва.

– Яка дійсність у Москві?

Реальна дійсність, що катастрофічно розвивається.

З'ясовується, що світ оточують рвачі, хабарники, підлабузники, аферисти, пристосуванці, користолюбці. І ось назріває, росте і обрушується на їхні голови булгаківська сатира, провідниками якої стають прибульці зі світу Темряви.

Покарання набуває різних форм, але воно завжди справедливе, відбувається в ім'я добра і глибоко повчально.

– Чим схожі Єршалаїм та Москва?

Подібні Єршалаїм і Москва і пейзажем, і ієрархією життя, і звичаями. Спільними є тиранія, несправедливий суд, доноси, страти, ворожнеча.

3) Індивідуальна робота:

- Складання кластерів (образи Ієшуа, Понтія Пілата, Майстра, Маргарити, Воланда і т.д.)

- Малювання символічних образів на комп'ютері (програма GIMP)

- Презентація учнівських робіт.

4) Перевірка виконання завдань.

5) Підсумки уроку, висновки.

– усі плани книги об'єднані проблемою добра та зла;
– теми: пошуку істини, тема творчості
– усі ці пласти та просторово-часові сфери наприкінці книги зливаються

Жанр синтетичний:

– і сатиричний роман
– і комічна епопея
- І утопія з елементами фантастики
– та історична розповідь

Основний висновок:

Істина, носієм якої був Ієшуа, виявилася історично нереалізованою, залишаючись водночас абсолютно прекрасною. У цьому є трагізм людського існування. Воланд робить невтішний висновок про незмінність людської природи, але в тих же словах звучить думка про незнищенність милосердя в людських серцях.

6) Домашнє завдання: скласти тест “Три світу у романі “М.Булгакова “Майстер і Маргарита”, використовуючи ІКТ.

Ширина блоку px

Скопіюйте цей код та вставте собі на сайт

Ур ок літератури в 11класі за романом М.А.Булгакова «Майстер та

Маргарита».

Мета уроку:

Зіставити образ Майстра та трагічну долю самого автора.

співвідношення таланту та бездарності. Виявити роль рятівної сили

людства- кохання.

Слово вчителя

Ми вже не перший урок говоримо про роман, але головний герой, не названий навіть

на ім'я, з'являється лише у 13 розділі «Явление героя». Усі попередні

сторінки нас лише готують до зустрічі з героєм, все оповите таємницею і

загадковістю. І сьогодні ми повинні знайти відповіді на такі питання, як

чому герой без імені, чому і оточуючі і він сам називає себе

Майстром, коли він з'являється зі своїм романом і чому його доля

трагічна?

Питання класу:

- Як герой постає перед нами вперше? (Майстер через балкон

приходить до Бідомного до палати.)

-Знайдіть опис героя(гл.13), які деталі портрета особливо

Чи дивує нашу увагу Булгаков? (« стривожені очі», «карі, дуже

неспокійні очі прибульця») Чому так саме очі і немає докладного

опис портрета? ("Дзеркало душі").

-Зачитаємо епізод зустрічі двох героїв зі слів: «З балкона обережно

заглядав у кімнату голений, темноволосий, гострим носом, стривоженими

очима і з клаком волосся, що звисає на лоб, людина приблизно років

тридцяти восьми».

-Хто такий Іван Бездомний і як він потрапляє у «будинок скорботи»? ( Поет Іван

Бездомний, ставши свідком загибелі Берліоза, переслідує сатану та його почет,

проходить через різні пригоди і потрапляє в психіатричну

лікарню, яка в романі названа «будинком скорботи».)

-Який вияв страшного реального світу зустрічається у романі? (

членами профспілки).

знайомство.

-Як ви думаєте, які слова героя для нас з вами стануть відправними для

подальшої нашої розмови з урахуванням таємничості образу героя?

(На питання Івана, чому, якщо у прийшов є ключі балконних дверей,

він не може «втекти» звідси, гість відповість, що йому «втікати нікуди».)

-Чому герой називає себе Майстром і не сприймає слова «письменник» і

навіть пригрозив Івану кулаком? Чому молода, талановита людина не

хоче покинути свій притулок? - Відповідаючи на ці запитання, ми вийдемо на

співвідношення таланту та бездарності, скажімо про трагедію сьогодення

художника в сучасному світі, найголовніше- звернемося до розмови про

найпрекраснішому почутті-коханні, не просто почутті, а рятувальної його

хто без жодних прав називає себе письменниками: володарями членських квитків

МАССОЛІТу, відвідувачами ресторану. Письменницький світ зображено на

сторінках роману сатирично. Рюхін, Богохульський, Штурман Жорж та інші

опошляють письменницьке звання, розглядаючи свою причетність до літератури

як можливість ситно і бездіяльно жити, не обтяжуючи себе муками творчості.

Вони мріяли про дачі, про смачну та дешеву їжу в ресторані «Грибоєдів»).

-Таким чином, слово «письменник» зовсім не підходить булгаковському

герою. Чому? Чим він відрізняється від перелічених вище літераторів?

Щоб зрозуміти це, згадаємо історію майстра та його твори. (досить

безбарвним було життя історика за освітою, який працював в одному з них

виявилося, що у нього є мрія - написати роман про Понтія Пілата, висловити

власне ставлення до історії, що відбулася близько 2000 років тому

Єрщалаїме. Він весь віддався роботі. У цей момент Маргарита з'являється.

Саме вона почала підганяти його в роботі, називати майстром, обіцяла йому славу.

Роман дописаний.

- Як літературний світ зустрів версію біблійної історії ?(Роман не

був прийнятий до друку, всі, хто його читав: редактор, члени редколегії, критики,

- обрушилися на майстри, відгукнулися у газетах розгромними статтями.

Особливо шалений критик Латунський.

тому богомазу, який надумав протягнути її до друку»).

-Чим не влаштовував «письменників», літераторів роман майстра?

(вони самі були бездарними людьми, тема роману здається їм дивною. Вони

самі втратили сором і совість, недаремно нечиста сила так жорстоко розправилася

з Берліоз. Саме літератори довели майстра до того, що він спалив свій

роман).

-Майстер, який написав про розп'яття Ісуса Христа, - виявляється чужинцем у

письменницьке середовище. Його сучасники зреклися Бога, він їм не потрібен. Як і

не потрібний роман майстра.

- Чому ж Булгаков називає свого героя Майстром і що вкладає

письменник у це поняття? Відповімо на проблемне питання. (у ньому головне –

талант, його прозріння. Він описав події далекого минулого так, як це було

насправді. «О, як я вгадав! О, як я все вгадав! »- Вигукує він під час

розповіді Івана про свою трагічну зустріч із Воландом. Головне його

призначення - творчість.

Слово «майстер» означає особу, яка досягла високого ступеня в оволодінні

яким-небудь мистецтвом, а також (в давнину) -магістра, причетного

вищої влади та таємниці. Герой Булгакова може з повним правом називатися

майстром за двома параметрами.

Він знає собі ціну і цілком усвідомлює, що має право називатися майстром.

є людиною особливо обізнаною або вправною у справі своїй (Даль))

-У романі є система внутрішніх відповідностей.

Якому герою з єршалаїмських глав відповідає майстер? ( в ньому є

подібність до Ієшуа. Обидва не зрозумілі оточуючими, обох переслідують, цькують за

переконання. Вбивають (Ієшуа -фізична розправа, майстер зламаний морально),

обидва самотні (тільки Левій Матвій, Маргарита), обох зраджують заради вигоди

(Юда, Алоізій Могарич).

- Чому Іван Бездомний заслужить довіру Майстра? (У розповіді про свою

зустрічі з Воландом Іван не пропускає жодного слова, у найдрібніших

подробиці він все згадує, а гість сприймає цю розповідь з

захопленням. Між ними встановиться той ступінь довіри, який допоможе

кожному усвідомити щось собі. Майстер знайде у цьому підтвердження своїх

здогадок, а для Івана ця зустріч стане точкою відліку нового життя)

-Можна провести паралель і власної долі Михайла Булгакова та

Майстри. У чернетках йому (майстру) властиві риси самого письменника, образ

був автопортретним, багато збігів у долі героя та Булгакова.

додати, що ставлення критики до творів Булгакова та майстра теж

було однаковим . З трьохсот рецензій та статей про творах письменника,

надрукованих за його життя, лише 3 були позитивними. Знаючи

біографію Булгакова, дайте відповідь на запитання: «У чому різниця між долею

майстра та долею Булгакова?» (Майстер зламаний натиском, спалює роман.

Булгаков творить, бореться)

-У який момент свого життя Майстер зустрічає своє кохання? Під час

написання роману Маргарита була так само самотня як і він сам: «Вона несла

в руках огидні, тривожні жовті квіти… По Тверській йшли тисячі

людей, але я вам ручаюся, що побачила вона мене одного і подивилася не те що