Кішка Неджем, яка жила в епоху царювання єгипетського фараона Тутмоса III, занесена до книги рекордів Гіннеса як перша кішка, що має ім'я. Перетворення на кішку, що вміє робити, наприклад, професор Макґонагл із «Гаррі Поттера», називається елюрантропією. Кіт Баюн у російських казках - це величезний кіт-людожер, що володіє чарівним голосом. Він замовляє і присипляє своїми казками мандрівників, що підійшли, і безжально вбиває. Але той, хто зможе здобути кота, знайде порятунок від усіх хвороб, оскільки казки Баюна цілющі. За часів Річарда III у графстві Чешир жив лісничий Кетерлінг, який люто посміхався, коли йому вдавалося зловити браконьєра. Говорять, він і став прототипом Чеширського кота. Пам'ятник коту Бегімоту у КиєвіКолір кішки в казках може бути будь-яким, але якщо кішка чорна, то вона має містичні властивості. Не дивно, що чорним був кіт Бегемот Булгакова. Кіт у чоботях Шарля Перро був невідомої масті, проте, зазвичай, його зображують рудим. Рудим є і Кіт у Чоботи зі «Шрека».
Кіт із «Бременських музикантів» братів Грімм був старою твариною, яку власна господиня, бачачи її непридатність, задумала втопити в річці. Власне, тому кіт і втік з дому і опинився на дорозі до славного міста Бремена, де його й знайшли не менш старі осел та собака. Єдиний із тварин, хто був молодим – це півень. Він втік з дому, бо його збиралися зарізати з нагоди приїзду гостей. Ролан Биков у ролі Кота Базіліо ("Пригоди Буратіно")Кіт Базіліо та лисиця Аліса отримали свої імена лише у казці про Буратіно. У казці про Піноккіо вони безіменні. Гоффман написав роман від імені кота "Життєві погляди Кота Мурра разом з фрагментами біографії капельмейстера Йоганнеса Крейслера, що випадково вціліли в макулатурних аркушах". Радянська мультиплікація обдарувала нас котом Леопольдом та котом Матроскіним. Студія «Ханна Барбара» прославила на весь світ мишеня Джеррі та кота Тома. Повне ім'я Тома – Tomcat. Це похідне від назви взагалі всіх чоловічих особин родини котячих. До речі, у першій серії «Тома та Джеррі», яка вийшла 1940 року, Тома звали Джаспером. У голлівудському фільмі про кота Гарфілда, великого оригінала та гурмана, роль господаря Гарфілда зіграв актор Брекін Майєр. При цьому, щоб отримати цю роль, він приховав один свій недолік - алергію на котячу шерсть.

Сьогодні я вирішила відволіктися від серйозних тем про кішок і звернеться до мистецтва та фольклору. Тим паче скоро день народження Пушкіна!
Ця тема мені дуже близька і зрозуміла, якщо не сказати більше — це одна з моїх професій.
У зв'язку з цим у мене є ілюстрація із зображенням Баюна. Я не втрималася і намалювала Баюна рудим. Ну, звісно, ​​Мейн Куна Пушкін було тримати, тому довелося зобразити сибіркоподібного кота.
То що ж ми знаємо про Баюна та Лукомор'я?

Кіт Баюн - персонаж російських чарівних казок, величезний кіт-людожер, що володіє чарівним голосом. Він заговорює і присипляє своїми казками мандрівників, що підійшли, і тих з них, у кого недостатньо сил протистояти його чарівниці і хто не підготувався до бою з ним, кіт-чаклун безжально вбиває. Але той, хто зможе здобути кота, знайде порятунок від усіх хвороб та недуг – казки Баюна цілющі. Саме собою слово баюн означає «балакун, оповідач, краснобай», від дієслова баять - «розповідати, говорити» (пор. також дієслова баюкать, заколисувати у значенні «присипляти»).
У казках йдеться про те, що Баюн сидить на високому, зазвичай, залізному стовпі. Мешкає кіт за тридев'ять земель у тридесятому царстві або в неживому мертвому лісі, де немає птахів, ні звірів. В одній із казок про Василя Прекрасну Кіт Баюн проживав у Баби-Яги.

Існує велика кількість казок, де головному персонажу, що діє, дають завдання виловити кота; як правило, такі завдання давали з метою втратити доброго молодця. Зустріч із цим казковим чудовиськом загрожує неминучою смертю. Щоб захопити чарівного кота, Іван-царевич одягає залізний ковпак та залізні рукавиці. Поборивши і спіймавши тварину, Іван-царевич доставляє її до палацу до свого батька. Там переможений кіт починає служити цареві - казки казати і зцілювати царя заколисуючими словами.

Лукомор'я із казок А.С. Пушкіна існувало над казках, а реальності. Звісно, ​​ці казки були створені Пушкіним, лише оброблені. І несли ці казки в особливому вигляді частки правди про велике минуле наших предків. Лукомор'ям наші предки називали узбережжя Білого моря, бо форма лінії узбережжя нагадувала цибулю. Наші пращури давали своїм землям дуже образні імена. Згодом три слова «Цибулю біля моря» злилися в народній промові в одне слово Лукомор'є, і в такому вигляді це слово потрапило до російських народних казок:

Ці знайомі практично кожній російській людині рядки з пушкінської поеми «Руслан і Людмила» несуть у собі багато сенсу, який мало кому знайомий. Лукомор'є всіма сприймалося, як казкова країна, придумана самим Пушкіним для гарної «рими», але насправді Лукомор'я було не вигадкою, а найреальнішою стародавньою назвою поморських земель. Знов-таки, мало хто знає, що у наших предків ДУБ шанувався, як сакральне дерево, і зазвичай руси збиралися біля стародавнього священного дуба, щоб вислухати промови своїх духовних вчителів-волхвів, які несли людям просвітлення понад сто тисяч років. Тільки з приходом на російські землі грецької релігії священні для русів гаї та дуби безжально вирубувалися, і лише в глухих місцях, одним з яких довгий час і була російська північ – Лукомор'я, ці священні для русів дерева ще можна було знайти.

Та й сам кіт учений у поемі поводиться, як волхв: «…іде праворуч – пісня заводить, ліворуч – казку каже…»Адже саме через пісні та оповіді з покоління в покоління на Русі Святій передавалася інформація про минуле русів та культуру; особливо це стало важливо після того, як грецька релігія стала урядовою і майже всі старовинні книги були знищені. Дуб був обраний нашими пращурами сакральним деревом невипадково. Багатьом відомо, що дуби можуть жити понад тисячу років. І саме цей факт був причиною того, чому ці дерева стали священними для русів.

А до того ж тут тривалість життя дерева, – запитає хтось?

Справа в тому, що дерево зберігає в собі інформацію про події, які відбувалися в безпосередній близькості від місця, де воно росте. Тому людина, яка вміє зчитувати цю інформацію з живого природного комп'ютера, отримує можливість подорожувати в минуле і відтворювати в сьогоденні все, що став свідком стародавнього дуба. Але не лише зчитувати, волхв чи ведун може «записати» на такому природному «комп'ютері» будь-яку інформацію, будь-яке повідомлення для майбутніх поколінь, і вони (майбутні покоління) отримували це. Налаштовуючись на будь-яке річне кільце дуба, волхвів чи ведун з точністю до року і навіть дня могли відтворити передану з минулого інформацію. Про цих живих «комп'ютерів» знали і вороги наших предків, і саме тому вони, поряд із стародавніми книгами, найбільше розлючено знищували саме священні дуби та гаї.

Але це ще не все. Іноді так буває, що у знайомих з дитинства практично кожній російській людині казках укладений такий глибокий зміст, що часом дивуєшся! Цибуля біля моря… означає, що берегова лінія узбережжя Білого моря своєю лінією нагадує форму цибулі – не цибулі, а бойової зброї. Але виникає закономірне питання: як наші предки дізналися про це, якщо для того, щоб побачити лінію узбережжя, потрібно було піднятися високо над поверхнею матінки-землі? І не просто високо, а дуже високо! Лінію узбережжя у формі цибулі можна побачити лише з навколоземної орбіти приблизно так само, як і сьогодні. Але, як стверджують сучасні «історики», у ті давні часи, коли було дано цю назву, космічних супутників не було, тим більше, якісь дикі слов'яни, як нам усім вбивали з дитинства в голову на уроках з історії в школі, на лекціях університетів, через засоби масової інформації та навіть через «художню» літературу. Тільки, на чиє замовлення писали свої «історичні» романи письменники і писали «наукові» праці «вчені»!? А, як виявляється, у багатьох російських назвах, у звичних кожній російській людині російських словах закладено інформацію про найвищому рівні технічного розвиткусаме у тих, кого НАВІТЬ у підручниках з історії Росії називають дикими та неосвіченими племенами слов'ян…

Багато чого з того, що нас оточує з дитинства, буквально «кричить» нам: «Ну, зверни увагу, тут твоє велике минуле!», але ми спокійно проходимо повз, не бачачи очевидного! Ми вимовляємо слова, але вони, як мертві – не оживають у наших промовах, тому що ми перестали розуміти їхнє значення, бо не народжуються з мертвих звуків неповторні образи, які несе в собі живу мову…

Кіт Баюн

Зображення

Етимологія

Що означає назва?

Кіт Баюн - Слово баюн означає «балакун, оповідач, краснобай», від дієслова баяти - «розповідати, говорити» (пор. також дієслова баюкати, заколисувати в значенні «присипляти»

Зовнішній вигляд

Кіт Баюн – Персонаж російських чарівних казок. В образі кота Баюна поєдналися риси казкового чудовиська і птаха, що має чарівний голос. Виглядає, це дивна тварина як кіт, тулуб якого складений гармошкою. При ходьбі він спочатку йде вперед передніми лапами, при цьому хутра розтягуються і задні лапи залишаються на місці. А потім, переконавшись, що те місце, куди він прийшов, безпечно для нього та його сімейства, він починає повільно підтягувати задні лапи та хвіст, при цьому видаючи звуки гармошки (баяна). У різних котів у своїй лунають різні мелодії. Здебільшого, російсько-народні. Але ходили чутки про кота, під час ходьби якого лунали звуки тувинського горлового співу. Але той, хто розпускав подібні чутки, вже спійманий і покараний.

Походження

Кот-Баюн, всупереч поширеній хибній думці, насправді є Котом-Баяном і є продуктом випадкової мутації або спрямованих генетичних експериментів (це достовірно поки не з'ясовано). Він відбувся шляхом схрещування баяна з котом звичайним смугастим.

Місце проживання

У казках йдеться про те, що Баюн сидить на високому, зазвичай, залізному стовпі. Мешкає кіт за тридев'ять земель у тридесятому царстві або в неживому мертвому лісі, де немає птахів, ні звірів. В одній із казок про Василя Прекрасну кіт Баюн проживав у Баби-Яги.

Родичі

Кіт Вчений (А.С.Пушкін "Руслан та Людмила")

Подібно до фантастичного птаха Сірін, кіт Баюн має воістину чарівний голос.

Близьким родичем Баюна є і зловісний кіт Матвій, образ якого з великою часткою іронії був створений Михайлом Боярським у музичній казці «Новорічні пригоди Маші та Віті».

Особливості характеру та звички

Величезний кіт-людожер, що володіє чарівним зачаровуючим голосом. Він заговорює і присипляє своїми казками мандрівників, що підійшли, і тих з них, у кого недостатньо сил протистояти його чарам і хто не підготувався до бою з ним, кіт-чаклун безжально вбиває. Але той, хто зможе здобути кота, знайде порятунок від усіх хвороб та недуг – казки Баюна цілющі.

Інтереси

Тому, хто все ж таки зможе зловити чарівну тварину, кіт буде служити вірою і правдою і розповідати казки, зцілюючи від різних недуг

Друзі

Кіт-людожер

Баба Яга, в одній із казок про Василиса Прекрасної кіт проживав у неї

Вороги

Іван-царевич і всі мандрівники, у кого недостатньо сил протистояти його чаклунству і хто не підготувався до бою з ним

Щоб захопити чарівного кота, Іван-царевич одягає залізний ковпак та залізні рукавиці. Впіймавши тварину, Іван-царевич доставляє її до палацу до свого батька.

Характерні фрази, цитати

… Прийшов Андрій-стрілець у тридесяте царство. За три версти почав його долати сон. Одягає Андрій на голову три ковпаки залізних, руку за руку закидає, ногу за ногу тягне - йде, а де й котком котиться. Якось витримав дрімоту і опинився біля високого стовпа. Кіт Баюн побачив Андрія, забурчав, замуркотів та зі стовпа стрибнув йому на голову – один ковпак розбив та інший розбив, взявся було за третій. Тут Андрій-стрілець ухопив кота кліщами, сволок додолу і давай огладжувати лозинами. Спочатку сік залізним прутом; зламав залізний, почав пригощати мідним - і той зламав і взявся бити олов'яним.

Олов'яний прут гнеться, не ломиться, навколо хребта обвивається. Андрій б'є, а кіт Баюн почав казки розповідати: про попів, про дяків, про попових дочок. Андрій його не слухає, знай ловить прутом. Невтомно стало коту, бачить, що заговорити не можна, він і благав: - Залиш мене, добра людина! Що треба, тобі все зроблю. - А підеш зі мною? – Куди хочеш піду. Андрій пішов назад і кота за собою повів.

Образ у мистецтві

Анатолій Костянтинович Лядов зустрів кота Баюна в дивовижному місці: «Живе, росте Кікімора у чарівника у кам'яних горах. Від ранку до вечора тішить Кікімору кіт-баюн – каже заморські казки. З вечора до білого світу хитають Кікімору в кришталевій колисці» і записав свої враження у симфонічній поемі «Кікімора». Тут кіт Баюн - найдобріша істота, дбайлива нянька. Уберігає Баюн кікімору від усіх негараздів («Сказання Російського народу» в переказі академіка І.П.Сахарова), хитає її колиску «баю-бай, баю-бай». Востаннє вченого кота бачили в НІІЧАВО. У музеї інституту, ЗНАКУРНІЖ, що на вулиці Лукомор'ї. Проживає під ім'ям Василь (знову слід Велеса?), про що свідчать брати Стругацькі.

Нині «кіт вчений» та кіт Баюн – дуже популярні персонажі. У просторі інтернету «оселилося» безліч таких «котів»: від літературних псевдонімів та найменування веб-журналу, до назви лікарського препарату для котів «Кіт Баюн» та підписів до фотознімків.

Твори, у яких зустрічається істота

«Піди туди – не знаю куди, принеси те – не знаю що»

"Матюша Попільної",

"Пірка Фініста Ясна сокола"

«Баба Яга та кіт Баюн»

«Іван дурень і Баба Яга»

«У тридев'ятому царстві, у тридесятій державі» Казки / Переказ А. І. Любарський; Рис. Б. Власова та Т. Шишмарьової; Оформл. Л. Яценко.-2-у вид. - Л.: Дит., Літ., 1991-336 с. мул.

«Василиса прекрасна», «Насіння добра: Російські народні казки та прислів'я» / Упоряд., автор предисл. і прямуючи. Л. П. Шувалова; Худий. А. Сорокін. - М: Дит. літ., 1988. - 175 с.: іл.

"Василиса прекрасна", "Російські дитячі казки, зібрані А. Н. Афанасьєвим", М., Детгіз, 1961 (АФ. Д.)

Фільмографія

"Івашка з палацу піонерів" м/ф

Казкова освіта. Кіт Баюн та Іван Царевич

Схожі істоти у міфах інших народів, казках, фантастичних творах

Кіт Баюн непросто персонаж російських народних казок, він кіт самого бога Велеса, покровителя скотарства, землеробства, багатства, якому вірно служить. А може, це сам Велес, що обертається котом, коли йому доводиться ховатися від грізного Перуна? Сидить кіт Баюн на високому залізному стовпі, за сім верст бачить, за сім верст його голос чарівний чути. Напускає муркотінням своїм кіт Баюн сон, від смерті невідмінний. Ось що пізні казки кажуть: «... ступай у тридев'яте царство за Котом-Баюном. Трьох верст не дійдеш, як стане тебе сильний сон долати - Кот-Баюн напустить. Ти дивися – не спи, руку за руку закидай, ногу за ногою волоч, а де й катком котись; а якщо заснеш, Кіт-Баюн уб'є тебе! Бог Велес як бог худоби, а й бог підземного царства (царства смерті), і бог покровитель співаків і поетів. Недарма про кота Баюна говорили: «Мертвецький сон долає будь-кого, хто його почує». Чи не від Золотого, Срібного та Мідного царства Велеса вказівка ​​у казках дається, як кота Баюна здолати? Спів кота Баюна смертельно небезпечний, а казки його цілющі, але добути кота складно. І дається в казках вказівку герою йти за котом із трьома ковпаками залізними, тримати напоготові залізні кліщі і три прути: один залізний, інший мідний, третій олов'яний. Розіб'є кіт два ковпаки, а третій не здолає, хапай його кліщами та прутами ходи. Два прути зламаєш, доки здолаєш Баюна. Буде кіт у цей час казки розповідати - не слухай, а на третьому олов'яному пруті молиться кіт і служитиме тобі правильно.

Російський фольклор незмірно багатий на пісні, перекази, танці, казки. Останні є безцінний пласт народної мудрості. Її носіями виступають різні казкові персонажі. Досить колоритним серед них є кіт Баюн. Він є у великій кількості російських народних казок. Оповідачі завжди зображували його у вигляді кота-людожера, який мав величезні розміри.

Цей жорстокий страшний кіт любив сидіти на стовпі, найчастіше залізному. Гріючись на сонечку, він терпляче чекав на подорожніх. Побачивши пілігрима, починав досить муркотіти, передчуваючи задоволення. Нічого не підозрюваний мандрівник наближався до кота, а той, розпушивши хвіст, починав тихим гарним голосом розповідати казки та перекази.

Голос його мав чарівну силу. Він заколисував людину, занурював у дрімоту, робив податливим і беззахисним. Зрештою, мандрівник міцно засинав, а страшний кіт зістрибував зі свого стовпа, випускав величезні міцні кігті, розривав ними нещасного на частини й поїдав теплу плоть, буркотливо бурчачи. Ось такі жахіття він витворяв, і не було на нього управи.

Саме слово «баюн» завжди асоціювалося з балакуном і краснобаєм. Відбулося воно від російського дієслова «баяти» - байдикати, присипляти. Тому страшному коту і дали таку прізвисько. Адже Баюн якраз і займався тим, що баюкал, приспав людину, а потім чинив над ним насильницькі дії та позбавляв життя.

Жив кіт-людожер за тридев'ять земель у тридесятому царстві. Навколо тягнувся глухий ліс, де не було ні звірів, ні птахів. Лісову хащу прорізала вузька дорога, що вела до стовпа, з чудовиськом, що сидить на ньому. Вважалося, якщо хтось переможе кота, то отримає порятунок від усіх хвороб. Тому багато добрих молодців вирушали в далекі землі, мріючи здобути перемогу над чудовиськом, але гинули, одурманені чарівним голосом Баюна.

Однак у всіх російських народних казок був щасливий кінець. А якщо так, то завжди знаходився молодець, який не піддавався чарам страшного людожера. Одним із таких героїв був Іван-царевич. Він вирушив у далекі землі, щоб битися з чудовиськом. Побачивши його, кіт Баюн почав розповідати казки своїм чарівним голосом. Але царевич одягнув на голову залізний ковпак, натяг на руки залізні рукавиці і безстрашно кинувся на людожера.

У цій сутичці добрий молодець переміг. Вимотав він кота, позбавив сил, і той жалібно попросив пощади. Пообіцяв, що виконає будь-яке бажання Івана-царевича. Той забрав кота з собою, привів до батька до палацу, і колись грізне чудовисько стало покірно служити цареві. Казки йому розповідало, з різних хвороб зцілювало.

Отакий він був – цей казковий персонаж кіт Баюн. Жахливий, страшний, жорстокий по відношенню до слабких та беззахисних. Але, як-то кажуть, молодець серед овець, а проти молодця і сам вівця. Той, хто перемагав кота-людожера, ставав його повновладним господарем і паном. Перетворювалася чудовисько на слухняну і послужливу тварину, яка витрачає свій цілющий дар на благі цілі.

Станіслав Кузьмін