Державний Університет - Вища Школа Економіки

Кафедра загальної соціології

ІДЕОЛОГІЯ ТРЕТЬОГО РЕЙХУ

Виконала студентка
133 групи
Балабанова Ганна

Викладач
Волкова І. В.

Москва, 2003 р.

ВСТУП
Близько ста років тому виснажена низкою великих і малих воєн Європа з нетерпінням чекала на зустріч із XX століттям. Він починався небаченим злетом науки і духовної культури, вірою через розум і доброї волі, але у результаті став століттям крові горя і ненависті, поставив під сумнів саму можливість життя на Землі.
Після закінчення Першої світової війни Європа поринула у хаос переворотів та заколотів. Руйнували держави, революції сметали з лиця землі імперії та монархії в Німеччині, Португалії, Росії. У 1922 р. Муссоліні став главою італійського уряду, у 1926 р. до влади у Польщі прийшов диктатор Пілсудський, а 1933 р. на законних виборах у Німеччині переміг Адольф Гітлер.
Після цієї події різними способами у Німеччині було ліквідовано всі партії, крім правлячої НСДРП. У 1934 р. Гітлер об'єднав посади президента та рейхсканцлера, зосередивши у руках всю повноту влади. У Німеччині було проголошено нову політику відродження та виходу з економічної кризи, а сама країна отримала назву "Третього рейху" (нім. Drittes Reich - третя імперія, третє царство). Цей термін був запозичений із середньовічних містичних навчань про три царства: у міфі про "третє", або "тисячолітнє", рейх (історичним втіленням перших двох вважалися середньовічні "Священна Римська імперія" і Німецька імперія 1871-1918 рр.). "Вища" стадія соціального розвитку (1, с. 27).
Хоча Третій рейх і розраховувався на тисячолітнє існування, царство "нового порядку" було помітно "укорочено": гітлерівська імперія прожила лише 12 років (1933-1945 рр.). Але навіть незважаючи на це, вона зуміла залишити після себе незабутній кривавий слід, головною причиною якого багато істориків вважають державну ідеологію нацизму, яку розвинув Гітлер та його соратники.

ІДЕОЛОГІЯ ТРЕТЬОГО РЕЙХУ
Падаючого - штовхні...
Ф. Ніцше. Антихристиянин

Ідеологія Гітлера була досить простою та прямолінійною. Ставлення до ідеального, на його думку, світу було сформульовано в словах нацистського гімну:
Нехай весь світ у руїнах ляже,
До біса, нам на це начхати.
Сьогодні нам належить Німеччина,
А завтра – весь світ...
Ідеологія руйнування як цілісна система поглядів на навколишній світ виникла не на порожньому місці, а стала результатом еволюції прусського світобачення - ціннісного світосприйняття кількох поколінь німецьких мілітаристів, результатом складної взаємодії історичних причин та наслідків, а також різних перетворень у німецькому суспільстві кінця XIX - початку XX . (4, с. 11).
Ціннісна система нацизму є сумішшю власних забобонів родоначальників націонал-соціалістичного руху та ідей таких авторів, як геополітик К. Хаусхофер з його обґрунтуванням "історичної закономірності територіальної експансії Німеччини"; Ф. М. Мюллер з його теорією "арійської філології"; А. Гобіно - з роздумом "про нерівність людських рас" і британець Х. С. Чемберлен - з ідеєю "людини та надлюдини"; Г. Гербігер з доктриною "вічного льоду" та багато інших (4, с. 12). Але все ж таки найважливішими компонентами цієї ідеології стала інтерпретація міркувань Ніцше про "сильні і слабкі нації" і расистські погляди Р. В. Даррі, що став одним з керівників Головного управління СС з питань раси та поселень.

ІДЕОЛОГИ ТРЕТЬОГО РЕЙХУ
Серед головних ідеологів нацизму слід зазначити такі особи:
1) Адольф Гітлер
Початок ідеології поклав сам фюрер. У 1925 р. вийшла його перша та єдина книга - політичний маніфест Mein Kampf ("Моя боротьба"). Ця автобіографія стала Біблією для правлячої верхівки Третього Рейху та основою ідеології націонал-соціалізму.
2) Альфред Розенберг
Заступник Гітлера з питань "духовної та ідеологічної підготовки" членів нацистської партії, імперський міністр у справах окупованих східних територій, філософ "расизму", він написав такі гучні книги, як "Майбутній шлях німецької зовнішньої політики" (1927) та "Міф XX століття" (1929).
3) Йозеф Геббельс
На міністра пропаганди та головного редактора газети "Дер Ангріфф" було покладено контроль над народною освітою, наукою, культурою та пресою Третього рейху. Він відповідав за "арієзацію" культурного життя Німеччини (тобто за витіснення з неї осіб єврейської національності), запровадження культу німецької "надлюдини", мобілізацію німецького народу на підтримку політики НСДАП та за психологічну підготовку нації до війни.
4) Генріх Гіммлер
Вся діяльність рейхсфюрера СС та підлеглих йому структур була спрямована на боротьбу з "ворогами німецької нації", на "очищення" самої нації від "расово-неповноцінних елементів", а також на підрив "життєвої сили неарійських народів", за рахунок яких планувалося забезпечити німцям "Новий життєвий простір" (1, с. 41).
Крім цієї четвірки, у розробці офіційної ідеології брали участь Ю. Штрейхер, П. Трейчик та інші члени НСДРП.

ОСНОВНІ ПОЛОЖЕННЯ ІДЕОЛОГІЇ НАЦІЗМУ
Ідеологія нацизму включала три основних " закону " :
1) Закон біологічної гравітації
Цей закон був придуманий Гітлером і заключав у собі наступний зміст: людина за своєю суттю соціальна істота, тому повинна жити в суспільстві, але саме це суспільство має бути цілком визначеним і обмеженим деякими рамками. Дитину від народження оточує його сім'я, тобто сім'я однієї людини. Однак, на думку Гітлера, можна виділити ще, принаймні, два її типи: сім'я одного народу та кількох народів (зауважимо, що німецьке слово "Volk" дослівно не перекладається російською мовою і означає щось середнє між поняттями "народ" і "Нація").
Найкращим для свого народу Гітлер називав варіант, коли всі німці проживають на одній території, а гасло "Німеччина для німецького народу" він вважав цілком виправданим і, більш того, науковим обґрунтованим.
А ось такі слова можна прочитати у збірнику правил СС: "У політиці існують лише дві даності: Німеччина чи ніщо... У нас є тільки один ворог - ворог Німеччини, і лише один друг - народ Німеччини" (1, с. 67) .
Процедура виявлення та знешкодження ворогів німецького народу вважалася найважливішим завданням (цим, зокрема, займалися СС). Коло "ворогів народу" було широке і включало в себе кілька "рівень ворожості". До внутрішніх ворогів належали ліберали, карні злочинці, гомосексуалісти, марксисти, масони, пацифісти, християни, а також деякі діячі культури та мистецтва. До зовнішніх – англо-американські плутократи, європейські демократи та російські більшовики.
У знаменитої двогодинної промови в Дюссельдорфі (1932 р.) Гітлер заявив: "Більшовізм - щось більше, ніж юрба, що біснується на вулицях німецьких міст. Це абсолютне беззаконня і наступ азіатського варварства" (3, с.79).
До расових ворогів належали всі неарійські раси - слов'яни, цигани, негри... Особливою і ненависною категорією були євреї - "найбільше нещастя німецької нації", за словами Геббельса. Взагалі кажучи, антисемітизм мав міцне коріння і в решті Європи, і в Росії, проте державною політикою він був лише у Німеччині.
Один момент, який зіграв на руку нацистам, поставив німецьких євреїв на межу повного знищення: 7 листопада 1938 р. один польський єврей, обурений свавіллям нацистів у Німеччині, на знак протесту розстріляв німецького дипломата у приміщенні посольства в Парижі. Це стало слушним приводом для організації каральної операції проти євреїв. Грандіозний погром, що вибухнув у ніч із 9 на 10 листопада, увійшов в історію під назвою "Кришталева ніч". У ході погрому було зруйновано близько 300 синагог, 7000 крамниць і 800 єврейських магазинів, а збитки від одних лише розбитих вітрин становили 5 млн марок (див. 5, с. 386).
2) Закон авторки
Другим законом Гітлер називав закон автаркії (від грец. autarkeia - достатність), тобто економічної самодостатності, самозадоволеності в економічному відношенні (термін автаркія у Фукідіда означав політичну та економічну незалежність країни від інших держав). Цей закон став офіційною економічною теорією нацизму. Гітлер постійно заявляв, що Німеччина "прагне автаркії". Німецька достатність, казав він, має виходити з військових міркувань, і Третій рейх має стати несприйнятливим до блокад, подібних до тих, які обтяжували Німеччину під час Першої світової війни. "Закон життя вище корисливості", - це ще один вислів Гітлера (3, с. 84).
В економічному відношенні Гітлер обіцяв німцям не тільки повернення "світлого минулого" (мається на увазі минулого до Першої світової війни), а й ще "світліше майбутнє", і, насамперед, загальну зайнятість, порядок у країні. Хоча основним методом керівництва економікою став прямий адміністративний диктат, з приходом Гітлера до влади у господарстві Німеччини дійсно стали спостерігатися позитивні зміни: практично зникло безробіття, а мілітаризація економіки зумовила вихід із кризи та значне зростання виробництва (за 1929 – 1938 рр. обсяг промислової продукції зріс на 25 %, а важку і військову промисловість направлялося 3/5 всіх інвестицій) [Див. 2, с. 367].
Однак подібної економічної політики дотримувалися й деякі інші держави, не називаючи її "автаркою". Тому саме формулювання другого закону Гітлера є досить сумнівним.
3) Ідея великої арійської раси та розширення життєвого простору для неї
"Повіками перед цією білявою расою стояло завдання успадкувати законну владу над світом. Повіками перед цією расою стояло завдання нести світові щастя, культуру і порядок", - цей уривок з промови Гіммлера демонструє віру у вище призначення німецького народу, останній і, мабуть, найголовніший закон нацистської ідеології: нижчі народи повинні потіснитися, щоб звільнити "життєвий простір" для великої арійської раси (расизм, власне, і становив практично всю цю ідеологію).
Почуваючись ущемленим у правах і території після програшу у Першій світовій війні, німецьке керівництво висунуло ідею розширення кордонів. Гиммлер любив повторювати, що " за великогерманским рейхом прийде германо-готский рейх до Уралу, і, можливо, у майбутньому настане германо-гото-франкская епоха " (4, з. 23). Кордони рейху він, наприклад, мав намір перенести на 500 км углиб радянської території, поступово ця цифра збільшилася до 1000. Ця доктрина "крові і ґрунту" виявилася в затятій експансіоністській політиці нацистів.
Низведение міждержавних і міжетнічних відносин рівня соціал-дарвінізму призвело як заперечення права " неарійської раси " життя - нацистські вчені додумалися до того що класифікували тваринний і рослинний світ на " представників нордической фауни і флори і нижчої - єврейської " .
Расова доктрина отримала своє теоретичне обґрунтування у середині ХІХ ст. на хвилі зростаючого націоналізму і супутнього йому романтизму, коли німецький расизм набув політичного та культурного значення. Не задовольнившись заявами про перевагу білої раси над кольоровими, прихильники расової доктрини створили ієрархію усередині найбілішої раси. Зіткнувшись із цією необхідністю, вони створили міф про арійську перевагу. Це, своєю чергою, стало джерелом наступних міфів, як-от тевтонський, англосаксонський і кельтський.
Першим кроком було змішання індоєвропейської групи мов із так званою індоєвропейською расою. Поняття "індоєвропеєць" незабаром було витіснене поняттям "індогерманець". А потім, з легкої руки Фрідріха Макса Мюллера, перетворилося на "арійську" - для позначення приналежності до мовної групи. З цих позицій расисти стверджували, що "арієць" означає шляхетність крові, незрівнянну красу форми і розуму та перевагу породи. Будь-яке значуще досягнення історії, стверджували вони, було зроблено представниками арійської раси. Вся цивілізація, на їхню думку, стала результатом боротьби між творцями-арійцями та руйнівниками-неарійцями (1, с. 89).
"Нордичний міф" про перевагу нордичної (арійської) раси був підхоплений і вченими-генетиками. Зокрема, було висунуто припущення, що психічні якості та характер людини залежать від форми її черепа та від величини її "головного показника". Теорія стверджувала, що, чим нижчий цей показник, тобто чим довгоголовіша людина, тим вона енергійніша, обдарованіша, життєздатніша. За секретною документацією, яка стала загальновідомою після падіння рейху, під час Другої світової війни нацисти також практикували досліди над людьми з метою "виведення якісно нового біологічного виду людини", використовуючи як "матеріал" представників саме "арійської раси". Для виявлення ознак "арійської раси" були винайдені всілякі прилади та механізми, за допомогою яких вимірювалися різні частини тіла піддослідного, "недолюдини", або "унтерменші", (євреї, а потім і поляки з російськими) автоматично підлягали знищенню.
Для звільнення Німеччини від її "головного ворога" - євреїв - Гітлер зробив кілька кроків. У 1933 р. він підписав циркулярне розпорядження, яке наказує всім ортсляйтерам (керівникам низових організацій НСДРП) "організувати виконкоми для організації бойкоту єврейських магазинів, товарів, юридичних та медичних консультацій". У 1935 р. було прийнято серію Нюрнберзьких законів про громадянство і расу, які надавали громадянство " всім носіям німецької чи схожої крові " і позбавляли його кожного, хто вважався представником єврейської раси. Завдяки цим законам расизм отримав юридичне обґрунтування в Третьому рейху.
У 1940 р. Головне управління з питань раси та поселень СС розробило проект переселення європейських євреїв на Мадагаскар, проте Франція категорично відмовилася поступитися острівом, тому план "Мадагаскар" так і не був реалізований.
А переломним моментом у долі німецьких євреїв став день 20 січня 1942 р., коли на нараді у Ванзеї було прийнято резолюцію про "остаточне вирішення єврейського питання", що стала сигналом для розгортання безпрецедентної акції геноциду. З 1939 до 1945 р.р. у Німеччині було знищено 250 000 євреїв - приблизно половина від їхньої довоєнної чисельності (Див. 3, с. 97).

ПРОПАГАНДА НАЦИСТСЬКОЇ ІДЕОЛОГІЇ
Гітлер любив повторювати, що "державою править той, хто править вулицями". Гіммлер уточнював: "Майбутнє рейху та націонал-соціалістичного руху - ті, хто зараз безтурботно грають у садах і парках німецьких міст..." (1, с. 24). Тому пропаганді у нацистській Німеччині приділялося особливе місце.
Сходження націонал-соціалістів до політичної влади та весь період існування Третього рейху супроводжувалися інтенсивною пропагандистською кампанією, якою заправляв міністр народної освіти та пропаганди Йозеф Геббельс. Більшості перемог Гітлер та його рух завдячують неабияким здібностям міністра пропаганди.
Геббельс досконально вивчив американський досвід на масове свідомість і використовував його Німеччини. Оцінивши гідно можливості пропаганди, Геббельс стверджував, що пропаганда - це мистецтво, яке тим ефективніше, що менше люди здогадуються, що їх обробляють. Геббельс перетворив політичні мітинги та збори на пишні видовищні заходи, карнавали з музикою, прапорами та парадами, які впроваджували у свідомість людей, що Гітлер є надлюдиною, месією, покликаною врятувати Німеччину. Завданням Геббельса було тримати народ у стані нервового збудження, і в цьому він дуже досяг успіху.
Сталося так, що канцлер Еберт, який підписав образливий і неугодний для Німеччини Версальський договір, був євреєм. Євреями були лідери німецького комуністичного руху Роза Люксембург та Клара Цеткін. Традиційні "єврейські промисли" - юриспруденція, медицина, торгівля, ювелірна та банківська справа - процвітали на тлі зубожіння нації. Геббелівські видання невпинно публікували статистичні викладки, згідно з якими "в сьогоднішній Німеччині євреї контролюють не менше 80% універсальних магазинів, 10% медичних клінік, чверть роздрібної торгівлі та п'яту частину німецької банківської системи" (4, с. 28).
Міністр пропаганди зумів підпорядкувати своєї влади всі сфери ідеологічного на свідомість мас: пресу, радіомовлення, літературу, музику, кінематографію, театр, образотворче мистецтво, комерційну діяльність, туризм. Під його керівництвом працювало близько тисячі офіційних пропагандистів.
Прямолінійні, помітні, максимально адаптовані тексти патріотичних пасажів розроблялися експертами міністерства пропаганди Геббельса і адресувалися насамперед не обтяженої інтелектом молодіжної аудиторії, де вони й отримали широку підтримку. З-під пера Геббельса вийшло безліч гасел, розтиражованих по всій країні: "Євреї - наше нещастя", "Кров і ґрунт", "Народ без простору", "Не купуй у єврея - не продавай націю", "Обережно, ворог підслуховує". Знай, твоїм сусідом може бути єврей", а також написів у місцях масового відпочинку: "Не для євреїв", "Євреї небажані" і т. д. (1, с. 32). Тому концепція "всі біди Німеччини - від євреїв" була сприйнята публікою "на ура": німецький народ повірив у цю ідею та підтримав Гітлера у його антисемітській політиці.
Ще на початку 30-х років. Геббельс видав памфлет, що став зразком для подальшої пропагандистської роботи в Німеччині:
“Чому ми націоналісти?
Ми націоналісти тому, що бачимо в нації єдину можливість захисту та підтримки всього нашого існування. Нація – це органічне об'єднання людей для оборони та захисту власного життя. Той, хто розуміє це як слово і річ, той - частина нації. Сьогодні в Німеччині націоналізм виродився у буржуазний патріотизм, і його міць вичерпала себе у боротьбі з вітряками. Вони кажуть "Німеччина", а мають на увазі монархію. Вони проголошують свободу, а мають на увазі чорно-біло-червоний прапор [прапор Веймарської республіки].
Новий націоналізм має власні безумовні вимоги. Я люблю Німеччину і водночас ненавиджу капіталізм; я не тільки можу, я повинен так чинити. Відродження нашого народу залежить лише від знищення системи, яка обкрадає здорові сили нації.
Євреєв не цікавить вирішення наболілих проблем Німеччини. Їм це не потрібне. Вони живуть тим, що вважають, що рішення немає взагалі. Якщо ми зуміємо об'єднати німецький народ у єдине ціле і забезпечити його свободою перед усім світом, тоді євреям не залишиться місця серед нас. Євреї відповідають за наші страждання і вони наживаються на цьому.
Ось чому ми, як націоналісти та соціалісти, проти євреїв. Вони розкладають нашу расу, осквернюють нашу мораль, підривають наші звичаї та руйнують нашу міць.
Антисемітизм, кажуть, – це не по-християнськи. На їхню думку, християнин це той, хто спостерігає, як єврей затягує ремінь довкола його шиї. Бути християнином означає любити ближнього, як себе самого! Мій ближній це той, хто пов'язаний зі мною кров'ю. Якщо я люблю його, то я маю ненавидіти його ворогів. Той, хто вважає себе німцем, має зневажати євреїв. Одне випливає з іншого" (1, с. 58).
Таким чином, Геббельсу вдалося створити в масовій свідомості образ "всюдисущого і всевладного", але на перевірку дуже вразливого ворога, спрямувавши на нього нестримний гнів натовпу.
І все ж Геббельс був не до кінця чесний зі своїм народом, оскільки мало хто з німців знав, які жахіття творяться в концентраційних таборах. Більшість була впевнена, що "звільняючи простір" керівництво країни просто виселяє неугодних за межі Німеччини, тоді як насправді їх просто безжально вбивали...
Грамотно побудована пропаганда, віра у найвищу ідею і непогрішність фюрера застилала очі німецькому народу, який вчасно не звернув уваги на війну і змушений був підтримувати нацистів до кінця.
Але рейхстаг упав... А разом з ним канули в лету і закон біологічної гравітації, і теорія автаркії, і расова доктрина про надлюдей. Нацизм не міг довго протриматися на політичній сцені; залишається сподіватися, що подібний режим справді нежиттєздатний і не зможе утвердитися більше в жодній державі, оскільки цьому, мабуть, протистоять об'єктивні причини.

ВИСНОВОК
Нацистський чиновник Ганс Франк якось сказав, що, хоч як це сумно, але імперії, створені на демократичних принципах, існують до кінця століть, а імперії, створені на принципах ненависті та фізичного насильства, завжди мають досить короткий термін існування.
Нацисти повністю підтвердили цю аксіому, протиставивши себе за расовою ознакою, політичними та військовими діями решті всього людства. Таким чином, звеличуючи себе над іншими народами, нацисти дали цим народам зайвий привід для ненависті і бажання помститися. Расистська ідеологія давала нацистам оманливе враження, що вони завжди виходитимуть переможцями у боротьбі з нижчими расами, яких вони засудили до знищення. Вважаючи слов'ян людьми " другого сорту " , Німеччина своїми руками відштовхувала від потенційних союзників - народи, які спочатку зустріли німецькі війська як визволителів.
Вважаючи російських людьми " другого сорту " , Гітлер зробив непробачну помилку, недооцінивши противника, який зміг власними силами чинити опір німецькій військовій машині і повалити нацистський режим.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Безсонов Б. Н. Фашизм: ідеологія, політика. 2 видавництва, дод. та перероб. М: 1995.
2. Всесвітня історія: Підручник для вузів / Под ред. Г. Б. Поляка, А. Н. Маркової. М: 1997.
3. Історія держави й права розвинених країн. Навчальний посібник у 2-х частинах / Под ред. Малишева І. Н. М.: 1994.
4. Третій рейх. Кривавий слід. Переклад з німецької та складання М. Лаврова. Ростов н/Д: 2000.
5. Енциклопедичний словник молодого історика / Укл. Н. С. Єлманова, Є. М. Савічева. М: 1994.

ВСТУП

Вивчення історії Другої світової та Великої Вітчизняної воєн у вищих навчальних закладах Республіки Білорусь є одним із головних завдань гуманітарної підготовки студентської молоді. Визначальними у процесі виховання та організації навчально-пізнавальної діяльності студентів стає формування системи цінностей, які позитивно сприймаються представниками нашого суспільства, зокрема молоддю. Найважливішою серед цих цінностей є патріотизм як любов до Батьківщини.

Сотні великих і малих воєн обпалили багатостраждальну білоруську землю. Патріотичні почуття стали основою морально-психологічної поведінки білоруського народу в умовах військових випробувань, які випали на його частку в роки кровопролитних за всю історію людства Другої світової та Великої Вітчизняної воєн. Народи Білорусі зробили значний внесок у розгром німецько-фашистських агресорів. Понад 1,3 млн. бійців боролися в лавах Червоної армії, 374 тис. осіб брали участь у партизанському русі, 70 тис. людей вели боротьбу в підпіллі, близько 400 тис. жителів Білорусі становили партизанські резерви, кілька тисяч уродженців Білорусі боролися в європейському русі. Опір. У перших лавах мужніх патріотів була молодь. Майже 60% білоруських партизанів не досягли 30-річного віку, понад 20 тис. юнаків та дівчат брали участь у патріотичному підпіллі. Це був потужний, невідомий раніше історії патріотичний підйом народу проти загарбників. Багатонаціональне населення Білорусі виявило нескінченну мужність, самовідданість та беззавітність у боротьбі за свободу та незалежність Вітчизни.

Без ґрунтовних знань історії своєї Вітчизни та особливо її складних та суперечливих періодів, без урахування позитивного та негативного досвіду життя міжнародної спільності, білоруського етносу та національних меншин не можна успішно налагоджувати суспільні взаємини сьогодні. Тому основними завданнями викладання спецкурсу визначено:

формування громадянських та патріотичних якостей особистості;

виховання у студентської молоді почуття відповідальності за майбутнє своєї країни та всесвітньої спільності;

засвоєння навчальної інформації про героїчні та трагічні сторінки Другої світової та Великої Вітчизняної воєн, про життя населення на окупованих територіях та в радянському тилу, про внесок народу Білорусі у розгром німецько-фашистських загарбників, про вплив військових подій на долі народів Радянського Союзу та Європи.

Тема 1. Сутність фашизму як ідейно-політичної

ДОКТРИНИ

1. Ідейне коріння фашизму

Хоча термін «євгеніка» було введено лише у 1883 році Френсісом Гальтоном, ідея відбору людей за спадковими ознаками сягає давнини, і обговорюється, наприклад, у «Державі» Платона.

«Досвід про нерівність людських рас» Жозефа де Гобіно вперше поєднав ідею євгеніки із загальними спостереженнями зовнішніх відмінностей людей різних народів, започаткувавши теорії расової нерівності (як зовнішньої, так і духовної), що мали успіх у Європі аж до закінчення Другої світової війни.

Гердер, Фіхте (1762-1814) та інші німецькі романтики вважали, що кожен народ володіє своїм власним специфічним генієм (духом), зображеним у давнину, який має виразити себе в національному дусі. Національний дух, згідно з їхньою філософією, є надсилою і має власний духовний всесвіт, чия зовнішня форма проявилася в національній культурі. Подібні ірраціоналістичні вчення стали співвідносні з вченням про походження. Крім француза Жозефа де Гобіно, великий внесок у подібну філософію зробив і англієць Х'юстон Стюарт Чемберлен (1855-1927). У своїй основній, скандально відомій книзі «Основи XIX століття», що вийшла в 1899 році, він розвиває дві основні теми: арійців – як творців і носіїв цивілізації, і євреїв – як негативної расової сили, руйнівного фактора історії, що вироджується. Певний вплив у поширенні такого роду расизму німецький композитор Ріхард Вагнер (1813-1883), який вважав, що героїчний німецький дух був занесений разом з нордичною кров'ю. Згодом юнацьке захоплення Гітлера музикою Вагнера (Кільце Нібелунга) у зрілі роки переросло на шанування його ідей.

2. Нацистська ідеологія Третього Рейху та програмні установки нсдап

Ліквідація наслідків Версальського диктату;

набуття життєвого простору для зростаючого народу Німеччини та німецькомовного населення (або з Радянським Союзом проти Франції та Англії за повернення втрачених колоній, або з останніми проти Польщі, а в подальшій перспективі і проти СРСР);

відновлення мощі Німеччини шляхом об'єднання під єдиним державним управлінням всіх німців та підготовка до війни (при категоричному виключенні можливості війни на два фронти);

очищення німецької території від «засмічників» її «інородців», насамперед євреїв;

звільнення народу від диктату світового фінансового капіталу та всіляка підтримка дрібного та ремісничого виробництва, творчості осіб вільних професій;

рішуче протистояння комуністичної ідеології;

покращення умов життя населення, ліквідація безробіття, масове поширення здорового способу життя, розвиток туризму, фізкультури та спорту.

Нацистськими ідеологами було розроблено низку «учень»:

Біологічне вчення про державу– фашистська теорія про те, що молода держава, що розвивається, подібно до молодого біологічного організму, має право на завоювання свого місця під сонцем, на агресію.

Вчення про життєвий простір- Теорія фашистів, головна думка якої: від кількості територій залежить рівень життя населення, і Німеччина повинна взяти для розвитку необхідний життєвий простір на Сході, де густота населення маленька.

Вчення про природні кордони держави– теорія фашистської науки у тому, держава має прагнути природних кордонів, визначених самої природою, якими є великі річки, гори, зрештою, кордону материка.

Багато людей думають, що «фашизм» — те саме, що й «нацизм». І часто використовують ці поняття неправильно. Незважаючи на те, що їх часто застосовують у синонімічному плані, ці лади мають суттєві відмінності.

Вконтакте

Головні поняття

Фашизм - це термін, який узагальнює вкрай праві політичні рухи та їх ідеології.Їх характерно утвердження і перевага однієї раси. З'явився він як політичний устрій у 1920-х роках. в Італії.

Для цього руху характерно підвищення потреб держави вище потреб окремої особистості. В основі ладу лежить філософсько-політичне вчення, яке спочатку виступало проти будь-яких видів.

Види фашизму:

1. Націонал-соціалізм - вузькоспрямований економічний та політичний устрій, який використовувався лише у Третьому Рейху.
2. Військовий фашизм – це режим військової диктатури, який встановлюється після збройного державного перевороту.

Різні види фашизму зустрічаються історія багатьох країн, іноді у дещо зміненому вигляді під впливом конкретних факторів.

Історія виникнення

Зародився задовго до Муссоліні та Гітлера, коли у 1880 році сформувався рух проти матеріалізму, позитивізму та демократії. Загальний занепад Італії після економічної кризи створив прекрасну основу для виникнення цього руху, де воно і почалося в 1919 р. Лідером став Муссоліні. Історію становлення ладу можна поділити на важливі етапи:

1. Створення програми завоювання широких мас.
2. Агітація та зміцнення позицій.
3. Формування збройних загонів 1919 року.
4. Агресивні напади та погроми після отримання фінансової підтримки.
5. Створення Національної фашистської партії 1921 року.
6. Заняття Муссоліні посади прем'єр-міністра 30 жовтня 1922 року після збройного походу фашистів на Рим.
7. Створення системи тоталітарної фашистської держави.

Після захоплення влади, Муссоліні всі сили кинув на зміцнення ідеології та знищення всіх можливих політичних супротивників. Через кілька років Італія стала тоталітарною державою із лідером Муссоліні.

Ідеологія

Муссоліні визначав ідеологію так: фашизм - це вчення про абсолют держави, при якому особистість людини та її потреби відносні і неможливі поза країною.

Головна ідея була сформульована в гаслі Муссоліні в 1927: «Все в державі, нічого поза державою і нічого проти держави».

Ієрархія демократії та ідеї рівності вважалися небезпечними. Прихильники ладу виступали проти комуністів та їхніх ідей про загальну рівність. Передбачалося знищення всіх торгових спілок та парламентів.

Важливо!На думку фашистів, суспільству необхідне авторитарне управління.

Фашизм у наш час у класичній своїй формі не існує.Але широке поширення мають різновиди тиранічних режимів, які приймають інститутів. Основні риси фашизму:

• агресивне та збройне знищення опозиції, меншин та інакодумства;
• ідеологічний контроль;
• насадження націоналістичних ідей;
• культ вождя;
• антикомунізм та антисемітизм;
• повне заперечення демократичних принципів;
• панування правої ідеології;
• традиціоналізм;
• мілітаризм.

Характерною рисою ладу також стало повне заперечення Бога та «вічного світу», оскільки фашисти були переконані, що людина не може жити без війни.

Переваги і недоліки

Плюси та мінуси фашизму можна виділити, якщо розглядати його як політичну модель. Плюси:

• об'єднання людей шляхом суворого порядку та дисципліни;
• виховання гордості за свою країну та націю;
• віра та повна підтримкауряду простими людьми.

• корупція;
• кумівство в уряді;
• відсутність повноцінних виборів: правителем стає той, хто має більше військової підтримки;
• відсутність справедливих судів;
• знищення меншин;
• повсюдне порушення громадянських свобод;
• насадження ідеології проти волі людини

Цей лад призводить до повного економічного занепаду,оскільки країна постійно працює над озброєнням і забуває про потреби промисловості та людей. Плюси та мінуси фашизму, їх кількісне співвідношення, дає уявлення про успішність цієї ідеології. Фашизм - це пережиток минулого, і він не повинен існувати в сучасності.

Націонал-соціалізм: головні поняття

Що таке нацизм? Націонал-соціалізм - це ідеологія Третього рейху з вираженими рисами расизму та антисемітизму.

Це поняття вживається лише у контексті Третього Рейху.

Ідеологія нацизму стала відома усьому світу після Другої Світової війни, оскільки Третій Рейх – це ідеальний приклад країни з політичним курсом націонал-соціалізму.

Ціль ладу — об'єднання на одній території чистої раси, яка приведе країну до процвітання.

Історія виникнення

Нацизм у Німеччині дуже швидко сформувався, адже там були ідеальні умови:

1. Склалася гостра політична ситуація на тлі економічної кризи та загального занепаду.
2. Німецький робітничий клас був розколотий, а комуністи надто слабкі, щоб протистояти.

Країна лежала в руїнах після того, як німці були пригнічені, виплачували постійну контрибуцію країнам-переможцям і потребували сильного лідера і сильної позиції. Ознаки нацизму стали виразними після захоплення влади Гітлером та встановлення нацистської ідеології, що сталося у кілька етапів:

1. 1919 року виник націонал-соціалістичний рух.
2. Створення Націонал-соціалістичної німецької робітничої партії. Гітлер-голова.
3. Активна програма агітації.
4. Невдала спроба державного перевороту.
5. У 1933 році Гітлер та його партія виграли вибори до Рейхстагу.

Відмінним підґрунтям для насадження такої політики є країна, де є економічна та політична криза.

Увага!Ознаки нацизму сьогодні з'являються у багатьох країнах, незважаючи на їхній економічний стан.

Ідеологія

Головна ідея полягаєу цьому, держава – це засіб збереження нації спочатку, та був його зміна у суспільство майбутнього, заснованого на принципах расової нерівності.

Для цього ідеального суспільства потрібно було очистити арійську расу від «домішок».

Ознаки нацизму – це риси даної ідеології, які визначають, що таке нацизм.

Головне з них – це твердження про верховенство нації у державі та задоволення її інтересів. Основні ознаки нацизму - це:

• расизм;
• соціальний дарвінізм;
• расова гігієна;
• антисемітизм та антикомунізм;
• заперечення демократії;
• тоталітаризм;
• культ вождя;
• військова експансія.

Ознаки нацизму свідчать, що він прагне об'єднати як расу, а й зробити це одній великій території. Історія Освенцима, Треблінки та інших таборів розповідає, що таке нацизм

Переваги і недоліки

Даний політичний устрій має свої переваги:

• об'єднання нації;
• відданість загальної ідеї;
• прагнення процвітання народу.

Але мінусів, звичайно, більше:

• знищення інших рас та арійців, які недостойні жити (хворих, калік та ін.);
• військова експансія та знищення інших народностей;
• тоталітаризм;
• відсутність волі;
• багаторазове та жорстоке порушення цивільних прав людини;
• відсутність справедливого суду;
• жорсткий контроль над усіма сферами життя людини.

Наслідком прийняття Німеччиною такої політики стала її військова експансія, знищення величезної кількості євреїв та інших національностей та .

Основні відмінності даних політичних устроїв

Ці політичні напрями не слід застосовувати синонімічно, оскільки вони мають досить багато відмінностей, і це наочно видно в таблиці.

Порівняння італійського та німецького політичного устрою

Що спільного у цих двох ідеологій? Наступні риси:

• диктатура;
• мілітаризм;
• культ вождя;
• тоталітаризм;
• антикомунізм;
• Антилібералізм.

Італійський фашизм і німецький нацизм мають свої відмінності, порівняння яких надані в таблиці нижче. Ознаки нацизму відрізняються за кількома пунктами.

Чим відрізняється фашизм від нацизму

Відмінні риси тоталітарних режимів

Висновок

Ідеологія фашизму та нацизмублизька. Фашизм і нацизм мають на меті єдину мету – вище суспільство, але різниця в їх методах і позиціях з багатьох питань не дозволяє ототожнювати ці поняття.

Державний Університет – Вища Школа Економіки

Кафедра загальної соціології

Есе

ІДЕОЛОГІЯ ТРЕТЬОГО РЕЙХУ

Виконала студентка

133 групи

Балабанова Ганна

Викладач

Волкова І. В.

Москва, 2003 р.

ВСТУП .. 3

ідеологія третього рейху .. 4

Ідеологи Третього Рейху. 4

Основні становища ідеології нацизму. 5

Пропагування нацистської ідеології. 9

ВИСНОВОК .. 11

ВСТУП

Близько ста років тому виснажена низкою великих і малих воєн Європа з нетерпінням чекала на зустріч із XX століттям. Він починався небаченим злетом науки і духовної культури, вірою через розум і доброї волі, але у результаті став століттям крові горя і ненависті, поставив під сумнів саму можливість життя на Землі.

Після закінчення Першої світової війни Європа поринула у хаос переворотів та заколотів. Руйнували держави, революції сметали з лиця землі імперії та монархії в Німеччині, Португалії, Росії. У 1922 р. Муссоліні став главою італійського уряду, у 1926 р. до влади у Польщі прийшов диктатор Пілсудський, а 1933 р. на законних виборах у Німеччині переміг Адольф Гітлер.

Після цієї події різними способами у Німеччині було ліквідовано всі партії, крім правлячої НСДРП. У 1934 р. Гітлер об'єднав посади президента та рейхсканцлера, зосередивши у руках всю повноту влади. У Німеччині було проголошено нову політику відродження та виходу з економічної кризи, а сама країна отримала назву «Третього рейху» (нім. Drittes Reich – третя імперія, третє царство). Цей термін був запозичений із середньовічних містичних навчань про три царства: у міфі про «третє», або «тисячолітнє», рейх (історичним втіленням перших двох вважалися середньовічні «Священна Римська імперія» і Німецька імперія 1871-1918 рр.). », «Найвищою» стадією соціального розвитку (1, с. 27).

Хоча Третій рейх і розраховувався на тисячолітнє існування, царство «нового порядку» було помітно «укорочено»: гітлерівська імперія прожила лише 12 років (1933-1945 рр.). Але навіть незважаючи на це, вона зуміла залишити після себе незабутній кривавий слід, головною причиною якого багато істориків вважають державну ідеологію нацизму, яку розвинув Гітлер та його соратники.

ідеологія третього рейху

Падаючого – штовхні…

Ф. Ніцше. Антихристиянин

Ідеологія Гітлера була досить простою та прямолінійною. Ставлення до ідеального, на його думку, світу було сформульовано в словах нацистського гімну:

Нехай весь світ у руїнах ляже,

До біса, нам на це начхати.

Сьогодні нам належить Німеччина,

А завтра – весь світ…

Ідеологія руйнації як цілісна система поглядів на навколишній світ виникла не на порожньому місці, а стала результатом еволюції прусського світобачення – ціннісного світосприйняття кількох поколінь німецьких мілітаристів, результатом складної взаємодії історичних причин та наслідків, а також різноманітних перетворень у німецькому суспільстві кінця XIX – початку XX . (4, с. 11).

Ціннісна система нацизму є сумішшю власних забобонів родоначальників націонал-соціалістичного руху та ідей таких авторів, як геополітик К. Хаусхофер з його обґрунтуванням «історичної закономірності територіальної експансії Німеччини»; Ф. М. Мюллер з його теорією «арійської філології»; А. Гобіно – з роздумом «про нерівність людських рас» та британець Х. С. Чемберлен – з ідеєю «людини та надлюдини»; Г. Гербігер з доктриною «вічного льоду» та багато інших (4, с. 12). Але все ж таки найважливішими компонентами цієї ідеології стала інтерпретація міркувань Ніцше про «сильні й слабкі нації» та расистські погляди Р. В. Даррі, який став одним з керівників Головного управління СС з питань раси та поселень.

Ідеологи Третього рейху

Серед головних ідеологів нацизму слід зазначити такі особи:

1) Адольф Гітлер

Початок ідеології поклав сам фюрер. У 1925 р. вийшла його перша та єдина книга – політичний маніфест Mein Kampf («Моя боротьба»). Ця автобіографія стала Біблією для правлячої верхівки Третього Рейху та основою ідеології націонал-соціалізму.

2) Альфред Розенберг

Заступник Гітлера з питань «духовної та ідеологічної підготовки» членів нацистської партії, імперський міністр у справах окупованих східних територій, філософ «расизму», він написав такі гучні книги, як «Майбутній шлях німецької зовнішньої політики» (1927) та «Міф XX століття» (1929).

3) Йозеф Геббельс

На міністра пропаганди та головного редактора газети «Дер Ангріфф» було покладено контроль над народною освітою, наукою, культурою та пресою Третього рейху. Він відповідав за «арієзацію» культурного життя Німеччини (тобто за витіснення з неї осіб єврейської національності), запровадження культу німецької «надлюдини», мобілізацію німецького народу на підтримку політики НСДАП та за психологічну підготовку нації до війни.

4) Генріх Гіммлер

Вся діяльність рейхсфюрера СС та підлеглих йому структур була спрямована на боротьбу з «ворогами німецької нації», на «очищення» самої нації від «расово-неповноцінних елементів», а також на підрив «життєвої сили неарійських народів», за рахунок яких планувалося забезпечити німцям «Новий життєвий простір» (1, с. 41).

Крім цієї четвірки, у розробці офіційної ідеології брали участь Ю. Штрейхер, П. Трейчик та інші члени НСДРП.

Основні положення ідеології нацизму

Ідеологія нацизму включала три основні «закони»:

1) Закон біологічної гравітації

Цей закон був придуманий Гітлером і заключав у собі наступний зміст: людина за своєю суттю соціальна істота, тому повинна жити в суспільстві, але саме це суспільство має бути цілком визначеним і обмеженим деякими рамками. Дитину від народження оточує його сім'я, тобто сім'я однієї людини. однак, на думку Гітлера, можна виділити ще, принаймні, два її типи: сім'я одного народу та кількох народів. "Нація").

Найкращим для свого народу Гітлер називав варіант, коли всі німці проживають на одній території, а гасло "Німеччина для німецького народу" він вважав цілком виправданим і, більше того, науковим обґрунтованим.

Процедура виявлення та знешкодження ворогів німецького народу вважалася найважливішим завданням (цим, зокрема, займалися СС). Коло «ворогів народу» було широке і включало у собі кілька «рівнів ворожості». До внутрішніх ворогів належали ліберали, карні злочинці, гомосексуалісти, марксисти, масони, пацифісти, християни, а також деякі діячі культури та мистецтва. До зовнішніх – англо-американські плутократи, європейські демократи та російські більшовики.

У знаменитої двогодинної промови в Дюссельдорфі (1932 р.) Гітлер заявив: «Більшовізм – щось більше, ніж юрба, що біснується на вулицях німецьких міст. Це абсолютне беззаконня та настання азіатського варварства »(3, с.79).

До расових ворогів належали всі неарійські раси – слов'яни, цигани, негри… Особливою і ненависною категорією були євреї – «найбільше нещастя німецької нації», за словами Геббельса. Взагалі кажучи, антисемітизм мав міцне коріння і в решті Європи, і в Росії, проте державною політикою він був лише у Німеччині.

Один момент, який зіграв на руку нацистам, поставив німецьких євреїв на межу повного знищення: 7 листопада 1938 р. один польський єврей, обурений свавіллям нацистів у Німеччині, на знак протесту розстріляв німецького дипломата у приміщенні посольства в Парижі. Це стало слушним приводом для організації каральної операції проти євреїв. Грандіозний погром, що вибухнув у ніч із 9 на 10 листопада, увійшов в історію під назвою «Кришталева ніч». У ході погрому було зруйновано близько 300 синагог, 7000 крамниць і 800 єврейських магазинів, а збитки від одних лише розбитих вітрин становили 5 млн марок (див. 5, с. 386).

2) Закон авторки

Другим законом Гітлер називав закон автаркії (від грец. autarkeia - достатність), тобто економічної самодостатності, самозадоволеності в економічному відношенні (термін автаркія у Фукідіда означав політичну та економічну незалежність країни від інших держав). Цей закон став офіційною економічною теорією нацизму. Гітлер постійно заявляв, що Німеччина «прагне автаркії». Німецька достатність, казав він, має виходити з військових міркувань, і Третій рейх має стати несприйнятливим до блокад, подібних до тих, які обтяжували Німеччину під час Першої світової війни. «Закон життя вищий за корисливість», – це ще один вислів Гітлера (3, с. 84).

В економічному відношенні Гітлер обіцяв німцям не лише повернення «світлого минулого» (мається на увазі минулого до Першої світової війни), а й ще більш «світле майбутнє», і, насамперед, загальну зайнятість, порядок у країні. Хоча основним методом керівництва економікою став прямий адміністративний диктат, з приходом Гітлера до влади у господарстві Німеччини дійсно стали спостерігатися позитивні зміни: практично зникло безробіття, а мілітаризація економіки зумовила вихід із кризи та значне зростання виробництва (за 1929 – 1938 рр. обсяг промислової продукції зріс на 25 %, а важку і військову промисловість направлялося 3/5 всіх інвестицій) [Див. 2, с. 367].

Однак такої економічної політики дотримувалися й деякі інші держави, не називаючи її «автаркою». Тому саме формулювання другого закону Гітлера є досить сумнівним.

3) Ідея великої арійської раси та розширення життєвого простору для неї

«Повіками перед цією білявою расою стояло завдання успадкувати законну владу над світом. Повіками перед цією расою стояло завдання нести світові щастя, культуру і порядок», – цей уривок з промови Гіммлера демонструє віру у найвище призначення німецького народу, останній і, мабуть, найголовніший закон нацистської ідеології: нижчі народи мають потіснитися, щоб звільнити «життєвий простір для великої арійської раси (расизм, власне, і становив практично всю цю ідеологію).

Почуваючись ущемленим у правах і території після програшу у Першій світовій війні, німецьке керівництво висунуло ідею розширення кордонів. Гіммлер любив повторювати, що «вслід за великонімецьким рейхом прийде германо-готський рейх до Уралу, і, можливо, в майбутньому настане германо-гото-франкська ера» (4, с. 23). Кордони рейху він, наприклад, мав намір перенести на 500 км углиб радянської території, поступово ця цифра збільшилася до 1000. Ця доктрина «крові та ґрунту» виявилася в затятій експансіоністській політиці нацистів.

Низведение міждержавних і міжетнічних відносин рівня соціал-дарвінізму призвело як заперечення права «неарійської раси» життя – нацистські вчені додумалися до того що класифікували тваринний і рослинний світ на «представників нордичної фауни і флори і нижчої – єврейської».

Расова доктрина отримала своє теоретичне обґрунтування у середині ХІХ ст. на хвилі зростаючого націоналізму і супутнього йому романтизму, коли німецький расизм набув політичного та культурного значення. Не задовольнившись заявами про перевагу білої раси над кольоровими, прихильники расової доктрини створили ієрархію усередині найбілішої раси. Зіткнувшись із цією необхідністю, вони створили міф про арійську перевагу. Це, своєю чергою, стало джерелом наступних міфів, як-от тевтонський, англосаксонський і кельтський.

Першим кроком було змішання індоєвропейської групи мов із так званою індоєвропейською расою. Поняття «індоєвропеєць» невдовзі витіснили поняттям «індогерманець». А потім, з легкої руки Фрідріха Макса Мюллера, перетворилося на «арійську» – для позначення приналежності до мовної групи. З цих позицій расисти стверджували, що «арієць» означає шляхетність крові, незрівнянну красу форми та розуму та перевагу породи. Будь-яке значуще досягнення історії, стверджували вони, було зроблено представниками арійської раси. Вся цивілізація, на їхню думку, стала результатом боротьби між творцями-арійцями та руйнівниками-неарійцями (1, с. 89).

"Нордичний міф" про перевагу нордичної (арійської) раси був підхоплений і вченими-генетиками. Зокрема, було висунуто припущення, що психічні якості та характер людини залежать від форми її черепа та від величини її «головного показника». Теорія стверджувала, що, чим нижчий цей показник, тобто чим довгоголовіша людина, тим вона енергійніша, обдарованіша, життєздатніша. За секретною документацією, яка стала загальновідомою після падіння рейху, під час Другої світової війни нацисти також практикували досліди над людьми з метою «виведення якісно нового біологічного виду людини», використовуючи як «матеріал» представників саме «арійської раси». Для виявлення ознак «арійської раси» були винайдені всілякі прилади та механізми, за допомогою яких вимірювалися різні частини тіла піддослідного, «недолюдини», або «унтерменші» (євреї, а потім і поляки з російськими) автоматично підлягали знищенню.

Для звільнення Німеччини від її «головного ворога» – євреїв – Гітлер зробив кілька кроків. У 1933 р. він підписав циркулярне розпорядження, яке наказує всім ортсляйтерам (керівникам низових організацій НСДРП) «організувати виконкоми для організації бойкоту єврейських магазинів, товарів, юридичних та медичних консультацій». У 1935 р. було прийнято серію Нюрнберзьких законів про громадянство і расу, які надавали громадянство «всім носіям німецької чи схожої крові» і позбавляли його кожного, хто вважався представником єврейської раси. Завдяки цим законам расизм отримав юридичне обґрунтування в Третьому рейху.

У 1940 р. Головне управління з питань раси та поселень СС розробило проект переселення європейських євреїв на Мадагаскар, проте Франція категорично відмовилася поступитися острівом, тому план «Мадагаскар» так і не був реалізований.

А переломним моментом у долі німецьких євреїв став день 20 січня 1942 р., коли на нараді у Ванзеї було прийнято резолюцію про «остаточне вирішення єврейського питання», що стала сигналом для розгортання безпрецедентної акції геноциду. З 1939 до 1945 р.р. у Німеччині було знищено 250 000 євреїв – приблизно половина від їхньої довоєнної чисельності (Див. 3, с. 97).

Пропаганда нацистської ідеології

Гітлер любив повторювати, що «державою править той, хто править вулицями». Гіммлер уточнював: «Майбутнє рейху та націонал-соціалістичного руху – ті, хто зараз безтурботно грають у садах та парках німецьких міст…» (1, с. 24). Тому пропаганді у нацистській Німеччині приділялося особливе місце.

Сходження націонал-соціалістів до політичної влади та весь період існування Третього рейху супроводжувалися інтенсивною пропагандистською кампанією, якою заправляв міністр народної освіти та пропаганди Йозеф Геббельс. Більшості перемог Гітлер та його рух завдячують неабияким здібностям міністра пропаганди.

Геббельс досконально вивчив американський досвід на масове свідомість і використовував його Німеччини. Оцінивши гідно можливості пропаганди, Геббельс стверджував, що пропаганда – це мистецтво, яке тим ефективніше, що менше люди здогадуються, що їх обробляють. Геббельс перетворив політичні мітинги та збори на пишні видовищні заходи, карнавали з музикою, прапорами та парадами, які впроваджували у свідомість людей, що Гітлер є надлюдиною, месією, покликаною врятувати Німеччину. Завданням Геббельса було тримати народ у стані нервового збудження, і в цьому він дуже досяг успіху.

Сталося так, що канцлер Еберт, який підписав образливий і неугодний для Німеччини Версальський договір, був євреєм. Євреями були лідери німецького комуністичного руху Роза Люксембург та Клара Цеткін. Традиційні «єврейські промисли» – юриспруденція, медицина, торгівля, ювелірна та банківська справа – процвітали на тлі зубожіння нації. Геббелівські видання невпинно публікували статистичні викладки, згідно з якими «у сьогоднішній Німеччині євреї контролюють не менше 80% універсальних магазинів, 10% медичних клінік, чверть роздрібної торгівлі та п'яту частину німецької банківської системи» (4, с. 28).

Міністр пропаганди зумів підпорядкувати своєї влади всі сфери ідеологічного на свідомість мас: пресу, радіомовлення, літературу, музику, кінематографію, театр, образотворче мистецтво, комерційну діяльність, туризм. Під його керівництвом працювало близько тисячі офіційних пропагандистів.

Прямолінійні, помітні, максимально адаптовані тексти патріотичних пасажів розроблялися експертами міністерства пропаганди Геббельса і адресувалися насамперед не обтяженої інтелектом молодіжної аудиторії, де вони й отримали широку підтримку. З-під пера Геббельса вийшло безліч гасел, розтиражованих по всій країні: «Євреї – наше нещастя», «Кров і ґрунт», «Народ без простору», «Не купуй у єврея – не продавай націю», «Обережно, ворог підслуховує. Знай, твоїм сусідом може бути єврей», а також написів у місцях масового відпочинку: «Не для євреїв», «Євреї небажані» і т. д. (1, с. 32). Тому концепцію «всі біди Німеччини – від євреїв» було сприйнято публікою «на ура»: німецький народ повірив у цю ідею і підтримав Гітлера в його антисемітській політиці.

Ще на початку 30-х років. Геббельс видав памфлет, що став зразком для подальшої пропагандистської роботи в Німеччині:

«Чому ми націоналісти?

Ми націоналісти тому, що бачимо в нації єдину можливість захисту та підтримки всього нашого існування. Нація – це органічне об'єднання людей для оборони та захисту власного життя. Той, хто розуміє це як слово і річ, той – частина нації. Сьогодні в Німеччині націоналізм виродився у буржуазний патріотизм, і його міць вичерпала себе у боротьбі з вітряками. Вони кажуть «Німеччина», а мають на увазі монархію. Вони проголошують свободу, а мають на увазі чорно-біло-червоний прапор [прапор Веймарської республіки].

Новий націоналізм має власні безумовні вимоги. Я люблю Німеччину і водночас ненавиджу капіталізм; я не тільки можу, я повинен так чинити. Відродження нашого народу залежить лише від знищення системи, яка обкрадає здорові сили нації.

Євреєв не цікавить вирішення наболілих проблем Німеччини. Їм це не потрібне. Вони живуть тим, що вважають, що рішення немає взагалі. Якщо ми зуміємо об'єднати німецький народ у єдине ціле і забезпечити його свободою перед усім світом, тоді євреям не залишиться місця серед нас. Євреї відповідають за наші страждання і вони наживаються на цьому.

Ось чому ми, як націоналісти та соціалісти, проти євреїв. Вони розкладають нашу расу, осквернюють нашу мораль, підривають наші звичаї та руйнують нашу міць.

Антисемітизм, кажуть, це не по-християнськи. На їхню думку, християнин це той, хто спостерігає, як єврей затягує ремінь довкола його шиї. Бути християнином означає любити ближнього, як себе самого! Мій ближній це той, хто пов'язаний зі мною кров'ю. Якщо я люблю його, то я маю ненавидіти його ворогів. Той, хто вважає себе німцем, має зневажати євреїв. Одне випливає з іншого» (1, 58).

Таким чином, Геббельсу вдалося створити в масовій свідомості образ «всюдисущого і всевладного», але на перевірку дуже вразливого ворога, спрямувавши на нього нестримний гнів натовпу.

І все ж Геббельс був не до кінця чесний зі своїм народом, оскільки мало хто з німців знав, які жахіття творяться в концентраційних таборах. Більшість була впевнена, що «звільняючи простір» керівництво країни просто виселяє неугодних за межі Німеччини, тоді як насправді їх просто безжально вбивали...

Грамотно побудована пропаганда, віра у найвищу ідею і непогрішність фюрера застилала очі німецькому народу, який вчасно не звернув уваги на війну і змушений був підтримувати нацистів до кінця.

Але рейхстаг упав... А разом з ним канули в лету і закон біологічної гравітації, і теорія автаркії, і расова доктрина надлюдей. Нацизм не міг довго протриматися на політичній сцені; залишається сподіватися, що подібний режим справді нежиттєздатний і не зможе утвердитися більше в жодній державі, оскільки цьому, мабуть, протистоять об'єктивні причини.

ВИСНОВОК

Нацистський чиновник Ганс Франк якось сказав, що, хоч як це сумно, але імперії, створені на демократичних принципах, існують до кінця століть, а імперії, створені на принципах ненависті та фізичного насильства, завжди мають досить короткий термін існування.

Нацисти повністю підтвердили цю аксіому, протиставивши себе за расовою ознакою, політичними та військовими діями решті всього людства. Таким чином, звеличуючи себе над іншими народами, нацисти дали цим народам зайвий привід для ненависті і бажання помститися. Расистська ідеологія давала нацистам оманливе враження, що вони завжди виходитимуть переможцями у боротьбі з нижчими расами, яких вони засудили до знищення. Вважаючи слов'ян людьми «другого ґатунку», Німеччина своїми руками відштовхувала від себе потенційних союзників – народи, які спочатку зустріли німецькі війська як визволителів.

Вважаючи російських людьми «другого сорту», ​​Гітлер зробив непробачну помилку, недооцінивши противника, який зміг власними силами чинити опір німецькій військовій машині і повалити нацистський режим.

СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ

1. Безсонов Б. Н. Фашизм: ідеологія, політика. 2 видавництва, дод. та перероб. М: 1995.

2. Всесвітня історія: Підручник для вузів / Под ред. Г. Б. Поляка, А. Н. Маркової. М: 1997.

3. Історія держави й права розвинених країн. Навчальний посібник у 2-х частинах / Под ред. Малишева І. Н. М.: 1994.

4. Третій рейх. Кривавий слід. Переклад з німецької та складання М. Лаврова. Ростов н/Д: 2000.

5. Енциклопедичний словник молодого історика / Укл. Н. С. Єлманова, Є. М. Савічева. М: 1994.

Інші роботи на тему:

Усі ми знаємо слово націоналізм. Тлумачний словник визначає націоналізм як ідеологію і політику, що виходить з ідей національної переваги та протиставлення своєї нації іншим, а також прояв психології національної переваги.

нордицизм (нім. Nord - північ) - різновид расизму; псевдонаукова теорія, в основі якої лежить твердження про перевагу північної (нордичної) раси над іншими расами людства. Основоположниками вважаються французькі соціологи Жозеф Артюр де Гобіно та Жорж Ваше де Лапуж (Ляпуж).

Вступ 1 Біографія 2 Історичні твори 3 Список книг 3.1 Художні твори Введення Вільям Лоуренс Ширер (англ. William Lawrence Shirer; 23 лютого 1904 (19040223), Чикаго - 28 грудня 1993, Бостон) - американський журналіст, історик.

Вступ 1 Опис законів 1.1 Визначення поняття єврей 2 Коментарі законів 2.1 Значення та дія 2.2 Посилення законів на Ванзейській конференції

Державна ідеологія під час царювання Миколи I, автором якої став З. З. Уваров. В її основі лежали консервативні погляди на освіту, науку, літературу. Основні принципи були викладені графом Сергієм Уваровим при вступі на посаду міністра народної освіти у своїй доповіді Миколі I «Про деякі загальні засади, які можуть служити керівництвом при управлінні Міністерством Народної Освіти»:

Введення 1 Історія 2 Тяговий рухомий склад Вступ Deutsche Reichsbahn (Німецька імперська залізниця) - назва державної залізниці Веймарської республіки та Третього рейху, яка існувала до 1949 року. У ФРН була створена Deutsche Bundesbahn, в НДР компанія, що замінює її, зберегла назву Deutsche Reichsbahn (НДР).

Вступ 1 Біографія 2 Нагороди Введення Ернст Вільгельм Боле (нім. Ernst Wilhelm Bohle; 28 липня 1903 року, Бредфорд, Великобританія - 9 листопада 1960 року, Дюссельдорф), партійний і державний діяч Третього рейха Імперське міністерство закордонних справ Німеччини, обергруппенфюрер СС (21 червня 1943 року).

Архангельськ-Астрахань (нім. AA-Linie) - передбачуваний східний кордон Третього Рейху, який би встановився у разі перемоги вермахту над Червоною Армією. На схід від цієї лінії мали знаходитися території ослабленого СРСР, куди передбачалося виселити «надлишки» радянських громадян з окупованих територій.

Введення 1 Біографія Список літератури Введення Еміль Пуль (нім. Emil Puhl), повне ім'я: Еміль Йохан Рудольф Пуль (28 серпня 1889, Берлін - 1962), державний діяч Третього рейху, директор і віце-президент Імперського банку, статс-секретар Імперського уряду (11 лютого 1939 року – 8 травня 1945 року).

Західна Пруссія (нім. WestpreuЯen) була провінцією Пруссії на обох берегах нижньої течії річки Вісла зі столицею Данцигу. Вона існувала з 1773 по 1829 та з 1878 по 1919 р.

Введення 1 Перші пропозиції про переміщення чехів 2 Здійснення програми 3 Виселення чеського населення Введення Остаточне вирішення чеського питання (нім. Endlцsung der tschechischen Frage) - план німецького уряду Третього рейху, що передбачав онімечення чеської території, головним чином Волині, а також геноциду та систематичного знищення чеського населення.

Соціально-єкономічний розвиток Німеччини у 1930-і роки. Основним змістом економічної політики фашизму стала мілітаризація економіки. Економіка Німеччини, після завершення централізації фашистського прапора, була повністю підпорядкована нацистам.

Введення 1 Золото Бормана 2 У детективній літературі Список літератури Введення Золото НСДАП (нім. das NSDAP Gold) - абстрактні золотовалютні фонди великих функціонерів Третього Рейху, які усвідомлювали справжній стан справ на фронтах і розуміли неминучий кінець Рейху, однак, планували соціалізму у довгостроковій перспективі.

Введення 1 Біографія 1.1 Кар'єра та політична діяльність за часів Веймарської республіки 1.2 На вищих постах в епоху Третього рейху 1.3 Участь у Ванзейській нараді з «остаточного вирішення єврейського питання»

Ідеологія у тому, що білі люди перевершують інших расових особливостей. Цей термін також використовується для опису політичної ідеології, яка виступає за домінантну роль в білих політичних і соціальних сферах.

Введення 1 Структура 2 Ідеологія Список літератури Введення «Африканські хлопці Егбесу» - нігерійська позаурядова збройна група народу іджо зі штату Байєлса, яка виступає за передачу контролю над нафтовими ресурсами південної Нігерії до рук місцевого населення.

1 Економічні передумови виникнення Третього рейху 2 Економіка в довоєнні роки 1933-1939 3 Економіка в період Другої світової війни 1939-1945

План Вступ 1 Структура 2 Місцеві органи Список літератури Введення Імперське міністерство окупованих східних територій (нім. Reichsministerium f'r die besetzten Ostgebiete (RMfdbO)) - одне з імперських міністерств Третього рейху, створене для цивільного управління зах.

Імперська палата культури (нім. Reichskulturkammer: RKK) - вищий державний орган, який об'єднує і контролює всіх працівників сфери мистецтва в Третьому Рейху. Офіційною датою створення відомства є 22 вересня 1933 року. 31 травня 1939 року палата була офіційно передана управління Й.

План Вступ 1 Хід подій 2 Результати 3 Ініціатори 4 Кришталева ніч у мистецтві Список літератури Вступ Категорії: Кришталева ніч (Ніч розбитих вітрин) (нім. Kristallnacht) - перша масова акція прямого фізичного насильства по відношенню до євреїв на території Третього рейху з 9 на 10 листопада 1938 року.

План Вступ 1 Попередники 2 Основи 3 «Маленьке» свідоцтво 4 «Велике» свідоцтво Список літератури Введення Свідоцтво про арійське походження (нім. Ariernachweis) під час націонал-соціалізму мало документувати «приналежність до арійської раси».

План Вступ 1 Навчання і початок політичної діяльності 2 Кар'єра в СА 3 Посланець Третього рейху в Хорватії 4 Рейхскомісар «Московії», що не відбувся

План Введення 1 Біографія 2 Нагороди Вступ Ганс Керль (нім. Hans Kehrl) (8 вересня 1900 року, Бранденбург - 26 квітня 1984 року, Графенау (Вюртемберг)) - державний діяч, підприємець, фюрер військової економіки (30 січня 1938), бри СС (30 січня 1944 року).

План Введення 1 Біографія 1.1 Студентські роки 1.2 Початок кар'єри 1.3 Кар'єрний зліт 1.4 Нове призначення 2 Твори Список літератури Введення Арно Шікеданц (нім. Arno Schickedanz) (27 грудня 1892, Рига - 15 квітня Зовнішньополітичного управління НСДАП («AuEenpolitisches Amt»; APA), рейхскомісар Імперського комісаріату «Кавказ» Імперського міністерства східних окупованих територій, («Reichsministerium f'r die besetzten Ostgebiete»), одне з провідних експерт.

Расположение Берлинской стены с указанием четырёх секторов оккупации Четырёхсторонний статус Берлина - правовое положение бывшей столицы Третьего рейха, оккупированной странами-победительницами после Второй мировой войны, сложившееся в соответствии с решениями Ялтинской конференции 1945 года и предусматривавшее соответствующее разделение города на четыре сектора оккупации по аналогии с четырьмя зонами окупації країни між Великобританією, США, СРСР та Францією.

План Введення 1 Історія 1.1 Передумови 1.2 Укладання конкордата 1.3 Наступна еволюція Список літератури Введення Конкордат 1933 року (нім. Reichskonkordat, Імперський конкордат) - договір (конкордат), укладений 20 липня 1933 між нацистською Римолом- і Святою в Німеччині.

Рейнські бастарди - нащадки чорношкірих солдатів Антанти та німецьких жінок, що з'явилися у 1920-х роках у роки окупації Рейнської області внаслідок Першої світової війни. У роки Третього рейху зазнали насильницької стерилізації.

Б5-Ріхард (нім. B5-Richard) - секретний підземний військовий завод Третього рейху, розташований біля чеського міста Літомержице під пагорбами Бідниці та Радобил. Загальна довжина підземних споруд оцінюється приблизно 25-30 кілометрів.

План Вступ 1 Унітаризація 2 Округи 2.1 Гау 2.2 Рейхсгау 2.3 Аусландсгау 3 Окуповані території 3.1 Громадянські адміністрації 3.2 Військові адміністрації

Меморіальний парк Рожевого трикутника Меморіальний парк Рожевого трикутника (англ. Pink Triangle Park and Memorial) - меморіальний комплекс у районі Кастро Сан-Франциско, створений на згадку про всіх геїв, лесбіянок, бісексуалів і транссексуалів, які зазнавали переслідування та дискримінації через орієнтації та гендерної ідентичності.

Антисемітизм – ідеологія та політичний рух, засновані на ненависті до євреїв, та спрямовані на боротьбу з ними, був частиною національної політики Третього Рейху. Уся ідеологія НСДАП будувалася на расовій теорії. Антисемітизм займав центральне місце як у світогляді самого Гітлера, так ідеології та політики нацизму.

Мова нацистської Німеччини (нім. Sprache des Nationalsozialismus) - сукупність лексичних, семантичних та фразеологічних явищ у німецькій мові, що характеризують як мову офіційних публікацій та пропаганди, так і повсякденну розмовну мову націонал-соціалістичної партії та Третього рейху.

Статуя ерцгерцога Карла-Людвіга-Іоанна на Хельденплац Площа Героїв (нім. Heldenplatz) - історична площа у Відні. Найбільшої популярності площу набула після виступу Адольфа Гітлера 15 березня 1938 року, який проголосив з балкона Нового замку аншлюс Австрії та Третього рейху.

Омер Бартов (народився 1954 року в Ізраїлі) - американський історик, професор Браунівського університету, провідний дослідник Голокосту та інших військових злочинів Третього рейху.

Введення 1 Особливості судочинства 2 Дванадцять процесів 3 Підсумки та помилування Список літератури Вступ Наступні (Малі) Нюрнберзькі процеси (англ. Subsequent Nuremberg trials) - цикл після 12 судових процесів, що проходив після головного Нюрнберзького процесу над керівництвом Третього рейху14 меншого масштабу.

Сім'я – корінь народу

"Найменший осередок суспільства - це сім'я, об'єднання людей, пов'язаних узами крові.
Сім'я виростає в рідню, рідню в клан, а клан в народ.
Народ - це ґрунт, сім'я - сад, а дитина - рослина.

"Світ чоловіка - це держава, світ чоловіка - це його боротьба, готовність до дії заради спільноти, то, можливо, можна було б сказати, що світ жінки - менший світ?"
Адже її світ - це її чоловік, її сім'я, її діти та її дім.
Але де був би великий світ, якби не було малого?
Великий світ будується на малому: чоловік виявляє мужність на полі бою, жінка самостверджується в самовіддачі, в стражданні і в роботі.
Кожна дитина, яку вона народжує на світ - це її битва.
Виграна битва за існування свого народу.
(Гітлер, з промови у Нюрнберзі, 1934 р)

Шлюб

ШЛЮБ — це повне втілення подружжя, яке виконує свій обов'язок щодо продовження роду, а не просто угоду між ними.

Провідна роль у шлюбі належить чоловікові.
Істинно нордичне верховенство у тому, щоб лідер бачив у веденому рівного партнера.

В. Вілльріх "Німецька родина"

З цієї причини нордична сім'я є товариством, а не вимушеним станом з того самого до часу, як були визначені права батьківства.

Подружжя відрізняється не своєю цінністю, а виконуваними ними функціями.

Чоловік повинен йти на війну, на роботу і на смерть, тоді як жінка невтомно працює вдома. Їхні різні обов'язки доповнюють один одного.

Чоловік приносить себе в жертву, борючись у битвах, щоб захистити свій народ, а жінка приносить себе в жертву, виборюючи збереження свого народу. Чоловік героїчний, а жінка нескінченно терпляча.

Жоден із подружжя не працює заради себе одного.
Обидва працюють для повного виконання сенсу шлюбу.

Вони повинні поважати та берегти один одного, бо кожен з них бачить, що його партнер виконує завдання, поставлене перед кожним із них Природою.

Незважаючи на все своє кохання, німецька жінка ніколи не віддає себе без залишку, ніколи не стає «власністю» чоловіка, як це відбувається на Сході.

Одна глибинна частина її залишається недоступною для чоловіка.
Ось чому вона завжди користується повагою свого чоловіка та свого вождя.

Жінка - помічниця чоловіка, вона ділить з ним його радості та смутку.
Вона бореться разом із ним і є його порадницею.
Вона не просто прикраса, об'єкт його кохання, мати його дітей чи його куховарка.

У німецькому законодавстві йдеться тільки про батьківську, а не про батьківську любов.
Розлучення слід розглядати з погляду мети шлюбу, а чи не з особистих точок зору подружжя.

Розлучитися в сім'ї, де є діти, має бути максимально важко, тоді як розлучення для бездітної пари має бути легким, особливо якщо передбачається новий шлюб з метою покращення раси.

У шлюбі має бути лише загальна власність, а повний поділ власності, що практикується сьогодні, має бути скасовано. Дружина повинна отримувати прибуток від приросту власності та страждати від її конфіскації.

Діти перетворюють шлюб на сім'ю

Жінка – хранителька майбутнього. Дитина – найцінніше, чим вона володіє.

« Кожна дитина, яке жінка дарує світу,це битва, в якій вона боретьсяза виживання свого народу».

Тільки ставши матір'ю, вона досягає повної досконалості як жінка.
Народ зникне, якщо зникне прагнення мати дітей. «Третій Рейх житиме чи помре разом зі своїми жінками та матерями» (Фрік).

У буржуазний час дитина є економічною проблемою.
Ще до його зачаття виникало питання, чи батьки зможуть прогодувати його.
Радість їх при народженні дитини була затьмарена занепокоєнням про майбутні витрати.
Така філософія викликала почуття ворожості до дітей.

Мати — найкращий вихователь дітей. Вона вроджений вчитель.
Царство чоловіка – його робота, царство жінки – школа виховання її народу.
Саме мати розвиває душу дитини, саме вона вчить її вірності, честі, правдивості, мужності та сталості.

Родня - це споріднене переплетення сімей

Одружений поріднюється не тільки з дочкою або сином, але з усією рідною.

Шлюби між кланами утворюють народ та націю.

У буржуазний час центром речей було зроблено окрему особу, а сім'я втратила своє значення.
Зміцнювався індивідуалізм, який проповідував «звільнення» жінки.

Мати багато дітей стало незручним, і люди насолоджувалися своєю «свободою».
Тісні сімейні узи слабшали.
Для дорослої дочки сім'я втратила сенс, оскільки вона залишала будинок і весь день вирушала працювати.
Це призвело до поступового занепаду сім'ї.

На сцені з'явилася чоловікоподібна жінка, яка працює.

Дівчина, яка весь день працювала на фабриці, у конторі чи в магазині, прийшовши додому, почувала себе смертельно втомленою та пригніченою і не хотіла займатися домашньою роботою.
Їй хотілося розважитись, навіть дуже сумнівним чином.
Душа жінки повільно згасала. Розбещені звичаї міст легко руйнували жіночність.

Жінка втратила своє єство, і всередині її оселилися сумніви.
Але найгіршою була втрата бажання стати матір'ю.

Шлюб став розглядатися лише як спосіб задоволення сексуальних потреб, і діти виявилися непотрібними.

Третій Рейх повертає жінку до її Священного Вогнища, а не "до горщиків і каструлям", як хотілося б (говорити) буржуазії. Народна держава видаляє жінку із суспільного життя не для того, щоб дискредитувати її, а для того, щоб повернути їй її честь. Третьому Рейху потрібні жінки, які усвідомлюють, що майбутнє німецького народу та держави полягає у них самих.

Партія та Держава стоять на варті інтересів сім'ї

Націонал-соціалістичний жіночий рух дає жінці ідеологічні орієнтири.
Його утворили матері, а чи не зіпсовані жінки.

1923 року, коли були заборонені будь-які націоналістичні рухи, Єлизавета Цандер заснувала Орден німецьких жінок і протягом останніх десяти років вела активну роботу. Націонал-соціалістичний жіночий рух, спадкоємець Ордену німецьких жінок, об'єднує всі жіночі спілки у «Працю німецької жінки». Він ділиться на п'ять груп: материнство, домашня та національна економіка, робота жінок за кордоном, жіноче представництво у Німецькому трудовому фронті («працюючі жінки») та службу жіночої зайнятості.

Держава слідкує за забезпеченням здорової спадковості.

Воно перетворює звичайні реєстраційні контори на установи, які запобігають змішаним шлюбам з нечистокровними іноземними расами та шлюбам всередині однієї сім'ї.

Обидва партнери, які одружуються, зобов'язані подати довідки про своє здоров'я.
Держава також створила та містить Відділи здорової спадковості, які перевіряють генеалогічні дерева, дають консультації щодо спадковості партнера та організують усиновлення відповідних сиріт.

Держава підтримує шлюби зі здоровою спадковістю, та тільки подібні шлюби можуть користуватися пільгами Рейху. У школах дівчаток готують до заміжжя та материнства і вчать мислити по-партійному.

Шлюб має бути спадково чистим

Чужа кров порушує рівновагу в організмі, і в результаті діти роздвоєні духовно та фізично.
Біла людина, яка одружилася з кольоровим, матиме нещасні діти.

Чужа кров позбавляє дітей расової свідомості та робить їх байдужими до чистоти раси.

Той громадянин, який одружується, обравши собі партнера за суто зовнішніми ознаками без урахування спадковості, надходить неправильно.

Старе норвезьке прислів'я говорить: «Ніколи не одружуйтеся з єдиним порядним представником поганого сімейства».

Ніхто немає права погіршувати сімейну лінію.

Згубний вплив буржуазних вдач на жінку проявляється і в чужій манері одягатися.

Кров носія визначає тип обраного ним одягу.
Німецьке плаття має відповідати благородству німецького темпераменту.
Арієць гордий, але привабливий, стриманий, але дбає про свою зовнішність, любить прикраси, але знає почуття міри.
Зовні він акуратний і підтягнутий, а не вульгарно прикрашений.

Для нордичної раси важливі справи, а чи не буржуазна показуха чи східна чуттєвість.

Німецька дружина — це промениста мати-трудівниця, а не роздягнена шльондра.
Арієць віддає перевагу спокійним кольорам, синім і зеленим, яскравим, таким як червоний і жовтий.

Чужий одяг здатний занапастити расу.

Вона затуманює уявлення про красу та призводить до расово неправильного вибору дружини.

Тоді арійська, велична, класична жінка з її сильними почуттями, поступається місцем одягненій кокетці і хтивій коханці.

Світловолоса блакитноока незаймана дівчина, природна скромність якої не дозволяє їй відкрито виражати свої почуття і пристрасті, поступається місцем темноволосій смуглянці, що легко роздає своє кохання.
Кокетлива гра в кохання перемагає фатальну (долюносну), всепоглинаючу силу арійського кохання.

Чужий одяг, особливо східноєврейського типу, створив атмосферу, в якій люди більше не хотіли мати дітей.
Цей одяг позбавив відмінностей обидві статі: жінки підкреслювали вузьку нижню частину тіла та широку верхню частину, коротко стригли волосся. Аналогічно поводилися і чоловіки.

Здорові раси ніколи не будуть штучно усувати різницю між статями.

Після цього прийшов період відродження самосвідомості.
Він розпочався з молодіжного руху на рубежі століття, зміцнився під час війни та знайшов втілення у Третьому Рейху. Німецьке бюро модного одягу стало лідером.

Мода має стати практичною. Одяг, що заважав руху, на зразок вузьких спідниць і високих підборів, гостроносих туфель був відкинутий.

Покрій одягу мав бути пристойним, а не зухвалим чи спокусливим, бо це суперечить духу арійської нації.
Одягатися потрібно зі смаком. Німецька жінка вигідно відрізняється від представниць сусідніх країн.

Житло має бути просторим, здоровим та охайним.
Там, де живуть діти — майбутнє німецької нації, має бути багато повітря, сонця та світла.
У старих містах є чимало місць, де не вистачає світла та повітря. Там найчастіший відвідувач лікар, оскільки сонце вбиває мікроби.
У таких випадках держава могла б вивозити людей із міст та розселяти їх у сільській місцевості. Крім того, у старих будинках немає сучасних ванн та душових. М'які меблі, фіранки на стінах та вікнах, дрібні дрібнички збирають пил. Килими повинні бути в чистоті за допомогою електричного пилососа.
Несмачне внутрішнє оздоблення негативно позначається на моралі жителів.

Освіта сприяє політичній зрілості дружини та матері

Метою школи є не навантаження розуму всілякими відомостями, а пробудження національної свідомості.
Дівчатам необхідно щепити глибоку любов до німецького народу та батьківщини.
Людина стає особистістю не сама по собі, а завдяки своєму народу та своїй нації. Політична свідомість включає розуміння того, що доля Німеччини залежить від щасливого материнства.
Усі здорові німецькі жінки мають мати дітей.

Той, хто без вагомих причин обмежує кількість дітей, чинить злочин проти свого народу.

Правильний вибір, подружжя чи подружжя

Німці повинні одружуватися тільки з арійцями.

Необхідно зрозуміти, що шлюб - це робота, а не приємне проведення часу.

Сенс шлюбу – у вихованні нащадків, і в центрі його знаходиться дитина.

Німецька жінка має поцікавитись предками свого майбутнього чоловіка.
Вона пов'язує свою долю не тільки з ним одним, а й з усією його ріднею.

Ліга німецьких дівчат створить жіночий тип, який чудово відповідає сьогоднішнім вимогам.
Вона бере за зразок героїчну подобу германки, який був забутий протягом десяти століть.

Між нею і нами стоїть

Відлучення жінок християнською церквою (покірна жінка),
- західна мораль (жінка як іграшка та коханка),
- Філософія жіночого права часів Французької революції (чоловікоподібна жінка)
- і єврейсько-азіатська чуттєвість (солодколюбна жінка напівсвітла).

"Відкиньте все, що вам здається злом, і дотримуйтеся своїх переконань" (Едда).

Нині виникає нове покоління німецьких дівчат, які кожним своїм вчинком, жестом та словом є справжніми арійками.

Німецька дівчина, вихована Лігою, уособлює непідробну квітучу жіночність. Вона відкидає блиск французької моди та ненавидить нафарбованих американок.
Дівчата нового покоління прагнуть вийти заміж та народжувати дітей.

Чоловіки по-іншому ставляться до таких дівчат. Вони посилюють їхню повагу до здорового шлюбу. Найбільшою честю вважається мати багато дітей.

Заняття домоводством готують із дівчат чудових господинь.
Служба жіночої праці практично повністю вирішила проблему поселень. На допоміжних поселеннях групи з 20-40 дівчат займаються із заміжньою жінкою з цього поселення.
У робітничих таборах міські дівчата навчаються сільським роботам.

Служба материнства готує майбутніх матерів. Її головне завдання – навчити дівчат догляду за дитиною. Крім того, дівчат та наречених вчать вести домашнє господарство, їм також читають лекції про здорову спадковість. Ці курси можуть бути як публічними, і закритими.

Жіночий відділ Міністерства внутрішніх справ контролює та організує всебічну освіту жінок.
Цей відділ — уперше створений у Третьому Рейху — доводить, наскільки важливим для держави є жіноче питання.

Держава забезпечує здоровий шлюб

Нові реєстраційні контори ведуть "Регістр німецької крові".

Спеціальний відділ досліджує чистоту крові (запобігання расово змішаному шлюбу), піклується про здоров'я крові (видає довідки про здоров'я та запобігає шлюбам усередині однієї сім'ї), спостерігає за історією сім'ї, вимагає, щоб пара мала багато дітей, стежить за правильним присвоєнням імен (ім'я має відповідати расі та її характеристикам).

Новий селянський закон створює фільтр на сімейній фермі.
Сімейний фермер має бути шановним та продуктивним арійцем.

Жінка обирається незалежно від її майнового становища, але відповідно до її найціннішого посагу — раси, здоров'я, таланти та вміння.

Здорові люди, які бажають завести сім'ю, отримують допомогу.
Кількість шлюбів, судячи з цих посібників, зросла 1933 р. на 24 відсотки проти 1932 р., а 1934 р. на 36 % проти 1932 р. Щомісяця видається приблизно 20 000 посібників на весілля, величина кожного з яких становить приблизно 600 марок.

Цей посібник видається у вигляді купонів на меблі та предмети домашнього вжитку.
Вона має бути повернена за допомогою щомісячних виплат десяти відсотків.
Однак при народженні живої дитини з цієї суми знімається 25%.
Умови для отримання допомоги наступні: майбутня дружина пропрацювала не менше дев'яти місяців протягом останніх двох років, вона не працюватиме до повної виплати допомоги, якщо тільки її чоловік не безробітний, обидва користуються цивільними правами, благонадійні ідеологічно, мають здорову спадковість і не хворі на інфекційні. захворюваннями (довідка лікаря), і обидва прагнуть виплатити кредит.

[Прусаков Ст (сост.) Німецький націонал-соціалізм. Серія "Етнічна історія". Москва, вид. "Паллада" 1994 Випуск 5, 98 с. ISBN 5-900391-03-3]

Вілльріх. Ілюстрація з альбому "Нордична кров південнонімецьких селян".

"Повернення додому"