Характеристика та образ соні мармеладової у романі злочин та покарання достоєвського твір. Духовий подвиг соні мармеладової Опис соні мармеладової у романі злочин
Відбуваючи термін на каторзі, Достоєвський задумав роман «П'яненькі». Тяжкий побут, відповідне оточення, розповіді ув'язнених - усе це наштовхнуло письменника на думку описати життя збіднілого простого петербуржця та його рідних. Пізніше вже на волі він почав писати інший роман, куди і вписав задуманих раніше персонажів. Образи та характеристика членів сім'ї Мармеладових у романі «Злочин і кара» посідають особливе місце серед інших дійових осіб.
Сімейство це - знаковий образ, що характеризує життя звичайних простих людей, збірний - людей, котрі живуть практично на межі остаточного падіння морального, морального, проте, незважаючи на всі удари долі, що зуміли зберегти чистоту та шляхетність своїх душ.
Сімейство Мармеладових
Мармеладовы займають майже центральне місце у романі, дуже тісно пов'язані з головним героєм. Вони у долі Раскольникова зіграли дуже значної ролі багато.
На момент знайомства Родіона з цим сімейством, воно складалося з:
- Мармеладов Семен Захарович – голова сім'ї;
- Катерина Іванівна – його дружина;
- Софія Семенівна – дочка Мармеладова (від першого його шлюбу);
- діти Катерини Іванівни (від першого шлюбу): Поленька (10-ти років); Кільця (сім років); Лідочка (шість років, ще звалася Ленечкою).
Родина Мармеладових - типова родина обивателів-міщан, що опустилися практично на дно. Вони навіть не живуть, вони є. Достоєвський описує їх так: ніби вони навіть не намагаються вижити, а просто мешкають у безпросвітній бідності - такій родині «йти більше нікуди». Страшно навіть не так те, що й діти опинилися в такому становищі, як те, що дорослі наче змирилися з таким своїм статусом, не шукають виходу, не прагнуть вибратися з такого важкого існування.
Мармеладов Семен Захарович
Глава сімейства, з яким Достоєвський знайомить читача на момент зустрічі Мармеладова з Раскольниковым Потім поступово письменник розкриває життєвий шлях цього персонажа.
Мармеладов колись служив титулярним радником, проте спився, залишився без роботи та практично без засобів для існування. Має доньку від першого шлюбу – Соню. На момент зустрічі Семена Захаровича з Раскольниковим Мармеладов вже чотири роки був одружений із молодою жінкою Катериною Іванівною. Вона сама мала трьох дітей від першого шлюбу.
Читач дізнається, що одружився з нею Семен Захарович не стільки за коханням, скільки з жалю та співчуття. І всі вони живуть у Петербурзі, до якого переїхали півтора роки тому. Спочатку Семен Захарович знаходить тут роботу, причому цілком гідну. Проте зі своєї згубної пристрасті до пиття чиновник дуже скоро її втрачає. Так з вини глави сімейства вся сім'я бідує, залишившись без засобів для існування.
Достоєвський не розповідає - що ж сталося в долі цієї людини, що надломилося одного разу в його душі так, що вона почала пити, в результаті - спився, чим прирік дітей на злидні, Катерину Іванівну довів до сухот, а його рідна дочка стала повією, щоб хоч якось заробляти та прогодувати трьох малолітніх діток, батька та хвору мачуху.
Слухаючи п'яні виливи Мармеладова, мимоволі, проте, читач переймається співчуттям до цього загиблого на саме дно людини. Незважаючи на те, що він обкрадав свою дружину, клянчив гроші у дочки, знаючи, як вона їх заробляє і для чого, його мучать муки совісті, він противний сам собі, душа його болить.
Взагалі багато герої «Злочини і покарання», навіть дуже неприємні спочатку, зрештою приходять до усвідомлення своїх гріхів, до розуміння всієї глибини свого падіння, дехто навіть кається. Моральність, віра, внутрішні душевні страждання характерні і Раскольникова, і Мармеладова, і навіть Свидригайлова. Який не витримує мук совісті і накладає на себе руки.
Ось і Мармеладов: він слабкий, не може впоратися з собою і кинути пити, проте він чуйно і точно відчуває біль і страждання інших людей, несправедливість по відношенню до них, він щирий у своїх добрих почуттях до ближніх і чесний до себе та інших. Семен Захарович не очерствев у цьому своєму падінні - любить дружину, дочку, дітей своєї другої дружини.
Так, він не досяг багато на службі, на Катерині Іванівні одружився зі співчуття і жалю до неї та її трьох дітей. Він промовчав, коли його дружину побили, мовчав і терпів, коли рідна дочка пішла на панель, щоб прогодувати дітей, мачуху та батька. І реакція Мармеладова була безвільна:
«А я… лежав п'яненькою-с».
Навіть нічого не робити, тільки пити він не може на самоті - йому потрібна підтримка, йому треба сповідатися перед кимось, хто його вислухає та втішить, хто його зрозуміє.
Мармеладов благає про прощення - співрозмовника, дочку, яку вважає святою, дружину, її дітей. Насправді його благання звернене до вищої інстанції – до Бога. Тільки просить вибачення колишній чиновник Його через слухачів, через рідних – це такий відвертий крик із глибини душі, що викликає у слухачах не так навіть жалість, як розуміння та співчуття. Семен Захарович сам страчує себе за свою слабкість, за своє падіння, за нездатність кинути пити і почати працювати, за те, що змирився з нинішнім падінням і не шукає виходу.
Сумний підсумок: Мармеладов, будучи в сильному напідпитку, вмирає, потрапивши під коня. І, можливо, це виявляється для нього єдиним виходом.
Мармеладов та Раскольніков
Герой роману зустрічається із Семеном Захаровичем у шинку. Мармеладов привернув до себе увагу бідного студента суперечливою зовнішністю та ще більш суперечливим поглядом;
«світилася начебто навіть захопленість, - мабуть, був і сенс, і розум, - але в той же час миготіло наче й безумство».
Раскольников звернув увагу на п'яненького маленького чоловічка, вислухав у результаті сповідь Мармеладова, який розповів про себе, про свою сім'ю. Слухаючи Семена Захаровича, Родіон ще раз розуміє, що його теорія вірна. Студент сам під час цієї зустрічі перебуває в якомусь дивному стані: він зважився на вбивство старої-процентщиці, що рухається «наполеонівською» теорією про надлюдей.
Спочатку студент бачить звичайного п'яницю-завсідника розпивочних. Проте, слухаючи сповідь Мармеладова, Родіон відчуває цікавість до його долі, потім переймається співчуттям, причому як до співрозмовнику, до членів його сім'ї. І це у тому гарячковому стані, коли студент сам зосереджений лише одному: «бути чи бути».
Пізніше доля зводить героя роману з Катериною Іванівною, Сонею. Раскольніков допомагає нещасній вдові з поминками. Соня ж своєю любов'ю допомагає Родіону каятись, зрозуміти, що не все втрачено, що можна ще пізнати і кохання, і щастя.
Катерина Іванівна
Жінка середнього віку, їй близько 30-ти.Має трьох малолітніх дітей від першого шлюбу. Однак на її частку випало вже достатньо страждань та горя, випробувань. Але Катерина Іванівна не втратила гордості. Вона розумна та освічена. У молодості дівчиною вона захопилася піхотним офіцером, закохалася в нього, втекла з дому, щоб вийти заміж. Однак чоловік виявився гравцем, у результаті програвся, його судили і незабаром він помер.
Так Катерина Іванівна залишилася одна із трьома дітьми на руках. Їй відмовилися допомагати родичі, прибутків у неї не було. Вдова з дітьми опинилися у злиднях.
Проте жінка не зламалася, не здалася, спромоглася зберегти свій внутрішній стрижень, свої принципи. Достоєвський так характеризує Катерину Іванівну словами Соні:
вона «… справедливості шукає, вона чиста, вона так вірить, що у всьому справедливість має бути, і вимагає… І хоч мучите її, а вона несправедливого не робить. Вона сама не помічає, як це все не можна, щоби справедливо було в людях, і дратується… Як дитина, як дитина!».
У вкрай тяжкому становищі вдова зустрічає Мармеладова, виходить за нього заміж, невпинно клопочеться по дому, доглядаючи всіх. Таке важке життя підриває її здоров'я - воно хворіє на сухоти і в день похорону Семена Захаровича сама вмирає від туберкульозу.
Осиротілих дітей відправляють до дитячого будинку.
Діти Катерини Іванівни
Майстерність письменника виявилося найвищим чином в описі дітей Катерини Іванівни - так зворушливо, докладно, реалістично він описує цих вічно голодних дітей, приречених жити у злиднях.
Найменша дівчинка, років шести, спала на підлозі, якось сидячи, скорчившись і уткнувши голову в диван. Хлопчик, роком старший за неї, весь тремтів у кутку і плакав. , років дев'яти, висока й тоненька як сірник, в одній худенькій і роздертій скрізь сорочці і в накинутому на голі плечі старенькому драдедамовому бурнусіку, зшитому їй, мабуть, два роки тому, бо він не доходив тепер і до колін, стояла в кутку біля маленького. брата, обхопивши його шию своєю довгою, висохлою як сірник рукою... Вона... стежила за матір'ю своїми великими-великими темними очима, які здавались ще більше на її схудлому і переляканому личку..."
Це торкається до глибини душі. Хто знає - можливо те, що вони в результаті потрапляють у дитячий будинок, кращий вихід, ніж залишитися на вулиці та жебракувати.
Соня Мармеладова
Рідна донька Семена Захаровича, 18 років.Коли її батько одружився з Катериною Іванівною, їй було лише чотирнадцять. Соні у романі відведено значної ролі - дівчина справила на головного героя величезний вплив, стала Раскольникова порятунком і любов'ю.
Характеристика
Соня не здобула гідної освіти, проте вона розумна, чесна. Її щирість і чуйність стали для Батьківщини прикладом і пробудили в ньому совість, каяття, а потім - любов і віру. Дівчина чимало постраждала у своєму такому недовгому житті, натерпілася від мачухи, але зла не причаїла, не образилася. Незважаючи на малоосвіченість, Соня зовсім не дурненька, вона читає, вона розумниця. У всіх випробуваннях, що випали на її частку за таке коротке поки життя, вона зуміла не втратити себе, зберегла внутрішню чистоту душі, власну гідність.
Дівчина виявилася здатною на повну самопожертву заради блага ближніх; вона має даром відчувати чуже страждання як своє. І тоді вона найменше думає про себе, але виключно про те, як і чим вона може допомогти тому, кому дуже погано, хто страждає і потребує ще більше, ніж вона сама.
Соня та її рідні
Доля ніби відчувала дівчину на міцність: спочатку вона почала працювати швачкою, щоб допомагати своєму батькові, мачусі та її дітям. Хоча на той час було прийнято, що сім'ю повинен утримувати чоловік, голова сім'ї, проте Мармеладов виявився абсолютно нездатним до цього. Мачуха хворіла, її дітки були зовсім малі. Дохід швачки виявився недостатнім.
І дівчина, що рухається жалем, співчуттям та бажанням допомогти, йде на панель, отримує «жовтий квиток», стає «блудницею». Вона сильно страждає від усвідомлення свого зовнішнього падіння. Але жодного разу Соня не дорікнула п'яницю-батька чи хвору мачуху, які добре знали, ким тепер працює дівчина, але самі їй допомогти виявилися нездатними. Соня віддає свій заробіток батькові та мачусі, чудово розуміючи, що батько ці гроші проп'є, натомість мачуха зможе хоч якось нагодувати малих своїх діток.
Для дівчини дуже багато значила
«думка про гріх і вони, ті… бідні діти-сироти і ця жалюгідна напівбожевільна Катерина Іванівна зі своєю сухотою, зі стуканням об стіну головою».
Це утримало Соню від бажання накласти на себе руки через таке ганебне і безчесне заняття, яким вона виявилася змушена займатися. Дівчина зуміла зберегти свою внутрішню моральну чистоту, зберегти свою душу. Адже далеко не кожна людина здатна зберегти себе, залишитися людиною, проходячи через усі випробування по життю.
Кохання Соні
Письменник не випадково приділяє таку пильну увагу Соні Мармеладової - у долі головного героя дівчина стала його порятунком, причому не так фізичним, як моральним, моральним, духовним. Ставши занепалою жінкою, щоб зуміти врятувати хоча б дітей своєї мачухи, Соня врятувала Раскольникова від падіння духовного, що ще страшніше, ніж фізичне падіння.
Сонечка, щиро і сліпо віруюча всім серцем у Бога, не міркуючи і не мудруючи, виявилася одна здатна пробудити в Родіоні людяність, якщо не віру, але совість, каяття в скоєному. Вона просто рятує душу бідного студента, що заблукав у філософських міркуваннях про надлюдину.
У романі чітко видно протиставлення смиренності Соні до бунтарства Раскольникова. І не Порфирій Петрович, а саме ця бідна дівчина виявилася здатною направити студента на шлях істинний, допомогла усвідомити помилковість його теорії та тяжкість скоєного злочину. Вона підказала вихід – покаяння. Саме її послухався Раскольников, зізнавшись у вбивстві.
Після суду над Родіоном дівчина пішла за ним на каторгу, де почала працювати модисткою. За добре серце, за здатність співчувати іншим людям її любили всі, особливо ув'язнені.
Духовне відродження Раскольникова стало можливим лише завдяки самовідданому коханню бідної дівчини. Терпляче, з надією і вірою Сонечка виходжує Родіона, хворого не так фізично, як духовно і душевно. І їй вдається розбудити у ньому усвідомлення добра і зла, пробудити людяність. Раскольников, якщо доки й прийняв розумом віру Соні, серцем своїм прийняв її переконання, повірив їй, у результаті дівчину полюбив.
Наприкінці слід зазначити, що письменник у романі відобразив навіть стільки соціальні проблеми суспільства, скільки переважно психологічні, моральні, духовні. Весь жах трагедії сім'ї Мармеладових у типовості їхніх доль. Світлим променем тут стала Соня, яка зуміла зберегти в собі людину, гідність, чесність і порядність, чистоту душі, незважаючи на всі випробування, що випали їй. І сьогодні всі проблеми, показані у романі, не втратили своєї актуальності.
Брехня і правда, добро і зло, боротьба ідей, зіткнення характерів - усе це становить основу конфлікту роману Ф. М. Достоєвського «Злочин і кара», найзнаменитішого, можливо, твори письменника.
Принижені, ображені, «маленькі люди», «підпільні люди» - персонажі майже всіх творів Достоєвського. Так і в «Злочині та покаранні». Покинуті на вулицях діти, п'яна дівчинка на Конногвардійському бульварі, жінка-самовбивця на мосту, Мармеладов, Катерина Іванівна, сам Раскольников зі своєю матір'ю та сестрою - всі вони явно не благополучні, начебто відкинуті життям, існують десь на самому краю, як ніби над прірвою.
До цих знедолених належить і Сонечка Мармеладова. Вона така ж, як усі навколо, занепала, гине, і в той же час вона зовсім інша, вона начебто двом світам.
Соня – жертва, і в той же час вона втілення співчуття, всю себе віддає гине: своєму нещасному сімейству, вбивці Раскольникову, нарешті. Вона не для себе живе, для інших, і в цьому сенс її життя.
Вона нікого не судить, тільки себе, всіх шкодує, всіх любить, усім допомагає, що може. Це здалося б банальним, ходульним чином «втіленої чесноти», якби не чудова простота, не реалістична справжність, з якою зображує свою героїню Достоєвський. І - якби не її «занепале», крайнє, «останнє», прикордонне становище та стан.
У всій повноті образ Сонечки розкривається через головного героя, Раскольникова. Вона послана йому, можливо, на спасіння. Їхня приреченість, їхня залежність один від одного чітко позначена в самій сюжетній зав'язці роману. Раскольников «випадково» знайомиться в шинку з її заблудлим батьком і «випадково», сам того не бажаючи, вбиває заодно зі старою її двоюрідну сестру, Лизавету, таку близьку людину для Сонечки: і Євангеліє Лизавета принесла, і читали разом. «Вона, - говорить про Лизавету Соня, - бога побачить». І навіть такого його, котрий убив нікому не зробила зла, добру і лагідну жінку, Сонечка не відкидає. Тільки жахається: «Що ви над собою зробили!»
Соня та Родіон у чомусь дуже близькі, зрозумілі один одному, необхідні. Обидва поранені несправедливістю життя, обидва думають насамперед про ближнього, ніж про себе, але Раскольников весь у полоні своєї гордості та божевільної ідеї, вірить, що йому можна «злочинити», убити можна.
Хрестоматійний епізод: Раскольніков падає перед Сонею навколішки. І пояснює: «Я не тобі вклонився, я всьому людському стражданню вклонився». Це ж навіть у такий страшний для нього час гордість говорить у ньому, він все ще мислить високими та абстрактними категоріями!
Так само при їхній наступній зустрічі, дізнавшись, що він убив, Соня обіймає і цілує його, але немає в ній жодних думок про «всьому людському стражданні»: «Немає тебе нещасливіше нікого тепер у цілому світі».
Соня не повчає, не проповідує, тільки в страшний момент, коли він зізнається їй, вона кличе його до покаяння, бо тільки знає: йому інакше не можна. Вона і про воскресіння Лазаря читає йому, тільки коли він вимагає («Лизавіті ж читала»).
Дивно визначає Соня та причину трагедії Раскольникова: «Навіщо я раніше тебе не знала! Навіщо ти раніше не приходив? І справді віриться, якби прийшов він до неї, нічого б не трапилося.
Раскольников живе весь у моральних категоріях та переживаннях, він справедливості хоче, правди, як він її розуміє. Соня поза мораллю, поза правдою як права. Для всіх навколо вона занепала, і сама так розуміє себе. Але вона надто здатна любити, жертвувати, надто чиста, незважаючи на своє видиме падіння. Навіть - парадокс, що здається, - можливо, вона стає особливо чиста завдяки своєму падінню.
Вона неспроможна зрозуміти Раскольникова. З якою наївною зворушливістю вона шукає йому виправдання: «… був голодний? Щоб матері допомогти? Вона не привносить йому свого «світлого», вона шукає його найкращого в ньому: «Як же ви самі останнє віддаєте, а вбили, щоб пограбувати!» Страшна їхня перша розмова в її кімнаті. Він спокушує її: «…вас у лікарню звезуть… З Полечкой… те саме буде…» І найстрашніше, нарешті: «… тобі бог що це робить?»
Але для Соні цього питання немає: «Все робить». Соня залишається вірною.
"Ти мені потрібна", - каже Соні Раскольников, і вона йде за ним. А він, чи потрібний їй? Безперечно. Тільки через нього, через свою головну в житті турботу, вона остаточно знаходить себе.
Життя Соні і Раскольникова в Сибіру, в каторзі - особливе місце у романі. Соня збирається слідувати за його етапом, вони не говорять про це жодного слова, але обидва знають, що так і буде.
На каторзі Раскольников страшенно страждає, хворіє і не неволя, не каторжний побут, не фізичні труднощі та поневіряння – причина його страждань. Він страждає від ураженої гордості. Він соромиться навіть Соні і мучить її «своїм зневажливим та грубим зверненням».
Арештанти не любили Раскольникова, навіть хотіли вбити як безбожника, а зустрічаючи Соню, знімали шапки та кланялися. Її хвалили навіть за її маленьке зростання, не знаючи вже за що похвалити. "До неї навіть ходили лікуватися".
Достоєвський сам пройшов каторгу, знав, що це таке, чи міг він вище піднести свою героїню! Зрештою, вона неймовірно оживляє, відроджує і Раскольникова. Він ще не розкрив Євангеліє, «але одна думка промайнула в ньому: «Чи можуть її переконання не бути тепер і моїми переконаннями?»
І сама Соня почувається тепер такою щасливою, що навіть майже лякається свого щастя. Образ Соні Мармеладової надзвичайно важливий для Достоєвського. Це, певна річ, не «житійний» образ. Соня вірить, але вона зовсім не спрямована в «нетутешнє», «гірше», вона вся тут, уся на грішній землі. Але саме через неї великий письменник позначає бачення шляху перемоги добра над злом.
І немає сумніву у цьому, що маленька, неяскрава, «безчесна» Соня Мармеладова - одне із найкращих і найважливіших жіночих образів у творчості Ф. М. Достоєвського, а й у всій російської класичної літературі.
Достоєвський написав свій роман "Злочин і кара" після каторги. Саме в цей час переконання Федора Михайловича набули релігійного забарвлення. Викриття несправедливого суспільного устрою, пошуки правди, мрія про щастя для всього людства поєднувалися в цей період у його характері з невірою в те, що світ можна переробити насильно. Письменник був переконаний у тому, що зла неможливо уникнути за жодного устрою суспільства. Він вважав, що воно виходить із людської душі. Федір Михайлович порушував питання необхідності морального вдосконалення всіх людей. Тому він вирішив звернутися до релігії.
Соня – ідеал письменника
Соня Мармеладова та Родіон Раскольніков - два головних героя твору. Вони являють собою ніби два зустрічні потоки. Ідейну частину "Злочини та покарання" становлять їх світогляди. Сонечка Мармеладова є письменником. Це носій віри, надії, співчуття, любові, розуміння та ніжності. На думку Достоєвського, саме такою має бути кожна людина. Ця дівчина є уособленням правди. Вона вважала, що всі люди мають однакове право життя. Сонечка Мармеладова була твердо переконана в тому, що шляхом злочину не можна досягти щастя - ні чужого, ні свого. Гріх завжди залишається гріхом. Не має значення, хто вчинив його і в ім'я чого.
Два світи - Мармеладової та Раскольникова
Родіон Раскольников і Соня Мармеладова існують у різних світах. Подібно до двох протилежних полюсів, ці герої не можуть один без одного. Ідея бунту втілена в Родіоні, тоді як Сонечка Мармеладова уособлює смиренність. Це глибоко віруюча високоморальна дівчина. Вона вірить у те, що у житті є глибокий внутрішній зміст. Ідеї Родіона про те, що все, що існує безглуздо, їй незрозумілі. У всьому Сонечка Мармеладова бачить божественне приречення. Вона вважає, що нічого не залежить від людини. Істина цієї героїні - бог, смиренність, кохання. Для неї сенс життя – велика сила співчуття та співчуття до людей.
Раскольников ж нещадно і пристрасно судить світ. Він може миритися з несправедливістю. Саме звідси походить його злочин і душевні муки у творі "Злочин і кара". Сонечка Мармеладова, подібно до Родіона, теж переступає через себе, проте вона робить це зовсім не так, як Раскольников. Героїня приносить себе в жертву іншим, а не вбиває їх. У цьому автор втілив ідею про те, що людина не має права на особисте, егоїстичне щастя. Потрібно вчитися терпінню. Досягти справжнього щастя можна лише через страждання.
Чому Соня приймає злочин Родіона близько до серця
На думку Федора Михайловича, людині необхідно відчувати відповідальність не лише за свої вчинки, а й за будь-яке зло, що чиниться у світі. Саме тому Соня відчуває, що у злочині, вчиненому Родіоном, є і її вина. Вона приймає вчинок цього героя близько до серця та поділяє його нелегку долю. Раскольников наважується відкрити свою страшну таємницю саме цій героїні. Її кохання відроджує його. Вона воскрешає Родіона до нового життя.
Високі внутрішні якості героїні, ставлення до щастя
Образ Сонечки Мармеладової є втіленням найкращих людських якостей: любові, віри, жертовності та цнотливості. Навіть, будучи оточеною пороками, змушена віддати в жертву власну гідність, ця дівчина зберігає чистоту своєї душі. Вона не втрачає віри в те, що у комфорті немає щастя. Соня каже, що "людина не народиться для щастя". Воно купується стражданням, його треба заслужити. Занепала жінка Соня, яка занапастила свою душу, виявляється "людиною високого духу". Цю героїню можна поставити в один "розряд" із Родіоном. Проте вона засуджує Раскольникова за зневагу до людей. Його "бунту" Соня не може прийняти. Адже герою здавалося, що його сокира була піднята і в ім'я її.
Зіткнення Соні та Родіону
На думку Федора Михайловича, ця героїня втілює російську стихію, народний початок: смиренність і терпіння і до людини. Зіткнення Соні та Родіона, їх протилежні світогляди є відображенням внутрішніх протиріч письменника, що турбували його душу.
Соня сподівається на диво, на бога. Родіон переконаний у тому, що бога немає, а дива чекати безглуздо. Цей герой розкриває перед дівчиною марність її ілюзій. Раскольніков свідчить, що її співчуття марна, та її жертви безрезультатны. Зовсім не через ганебну професію є грішницею Сонечка Мармеладова. Характеристика цієї героїні, дана Раскольниковим під час зіткнення, не витримує жодної критики. Він вважає, що її подвиг та жертви марні, проте наприкінці твору саме ця героїня відроджує його до життя.
Здатність Соні проникнути в душу людини
Загнана життям у безвихідь, дівчина намагається зробити щось і перед смертю. Вона, подібно до Родіона, діє згідно із законом вільного вибору. Однак, на відміну від нього, вона не втратила віри у людство, що зазначає Достоєвський. Сонечка Мармеладова - героїня, якій не потрібно прикладів, щоб зрозуміти, що люди добрі за своєю природою і заслуговують на найсвітлішу частку. Саме вона, і тільки вона, здатна співчувати Родіону, оскільки її не бентежить ні потворність його соціальної долі, ні фізична потворність. Соня Мармеладова проникає в суть душі через її "коросту". Вона не поспішає засуджувати нікого. Дівчина розуміє, що за зовнішнім злом завжди таяться незрозумілі чи невідомі причини, що призвели до зла Свидригайлова та Раскольникова.
Ставлення героїні до самогубства
Ця дівчина стоїть поза законами світу, що терзає її. Її не цікавлять гроші. Вона з власної волі, бажаючи прогодувати сім'ю, пішла на панель. І саме за своєю незламною і твердою волею вона не наклала на себе руки. Коли перед дівчиною постало це питання, вона ретельно обдумала його і вибрала відповідь. У її становищі самогубство було б егоїстичним вчинком. Завдяки йому вона була б позбавлена мук і ганьби. Самогубство витягло б її зі "смердючої ями". Однак думка про сім'ю не дозволила їй зважитись на цей крок. Міра рішучості та волі у Мармеладової набагато вища, ніж передбачав Раскольніков. Для того, щоб відмовитися від самогубства, їй необхідно було більше стійкості, ніж для того, щоб зробити цей вчинок.
Розпуста для цієї дівчини була гіршою за смерть. Проте смиренність виключає самогубство. У цьому вся розкривається вся сила характеру цієї героїні.
Кохання Соні
Якщо визначити одним словом натуру цієї дівчини, то слово це любляча. Любов до ближнього в неї була діяльною. Соня вміла відгукуватися на біль іншої людини. Це особливо виявилося в епізоді визнання Родіона у вбивстві. Ця якість робить її образ "ідеальним". Вирок у романі вимовляється автором із позицій цього ідеалу. Федір Достоєвський в образі своєї героїні представив приклад всепрощаючої, всеосяжної любові. Вона не знає заздрості, не хоче нічого натомість. Це кохання навіть можна назвати невисловленим, адже дівчина ніколи не говорить про нього. Однак це почуття переповнює її. Тільки у формі вчинків воно виходить назовні, але ніколи не у формі слів. Безмовна любов стає від цього лише прекраснішою. Перед нею схиляється навіть зневірений Мармеладов.
Перед дівчиною падає ниць і божевільна Катерина Іванівна. Навіть Свидригайлов, цей вічний розпусник, поважає за неї Соню. Не кажучи про Родіона Раскольникова. Цього героя її кохання зцілило і врятувало.
Автор твору шляхом роздумів і моральних шукань прийшов до думки про те, що будь-яка людина, яка знаходить Бога, по-новому дивиться на світ. Він починає переосмислювати його. Саме тому в епілозі, коли описується моральне воскресіння Родіона, Федір Михайлович пише, що "починається нова історія". Любов Сонечки Мармеладової та Раскольникова, описана наприкінці твору, - найсвітліша частина роману.
Безсмертний сенс роману
Достоєвський, справедливо засудивши Родіона за його бунт, залишає перемогу за Сонею. Саме в ній він бачить найвищу правду. Автор хоче показати, що страждання очищає, що воно краще, ніж насильство. Найімовірніше, нашого часу була б ізгоєм Сонечка Мармеладова. Образ у романі цієї героїні надто далекий від норм поведінки, які у суспільстві. І далеко не кожен Родіон Раскольников сьогодні страждатиме і мучитиметься. Однак доти, доки "світ стоїть", завжди живі і житимуть душа людини та її совість. У цьому полягає безсмертний сенс роману Достоєвського, якого по праву вважають великим письменником-психологом.
Соня Мармеладова – центральний жіночий персонаж роману Достоєвського «Злочин і кара». Її непроста доля викликає у читачів мимовільне почуття жалю та поваги, адже щоб врятувати від голоду свою родину, бідна дівчина змушена стати занепалою жінкою.
І хоча їй доводиться вести аморальний спосіб життя, у душі воно залишається чистим і благородним, змушуючи нас задуматися про справжні людські цінності.
Характеристика головної героїні
(Знайомство із Сонею)
На сторінках роману Сонечка з'являється не відразу, а вже після скоєння двох злочинів Радіоном Раскольніковим. Він знайомиться з її батьком, дрібним чиновником і гірким п'яницею Семеном Мармеладовим і той із вдячністю та сльозами розповідає про свою однорідну доньку Соні, яка щоб прогодувати батька, мачуху та дітей іде на страшний гріх. Тиха та скромна Соня, не маючи можливості знайти іншу роботу, йде на панель і всі зароблені гроші віддає батькові та його родині. Отримавши замість паспорта так званий «жовтий квиток», вона має легальну можливість працювати повією, і вже навряд чи колись зможе кинути це страшне та принизливе ремесло.
Соня рано стала сиротою, батько одружився та завів іншу родину. Там вічно бракувало грошей, діти голодували, а мачуха, що озлобилася, влаштовувала скандали і в розпачі від такого життя іноді дорікала падчерку шматком хліба. Совісна Соня не могла цього терпіти і зважилася на відчайдушний вчинок, щоби заробити грошей для сім'ї. Жертовність бідної дівчини вразила Раскольникова до глибини душі, і він був вражений цією історією ще задовго до зустрічі з Сонею.
(Радянська актриса Тетяна Бедова в образі Сонечки Мармеладової, к/ф "Злочин і кара" 1969)
Вперше ми зустрічаємося з нею на сторінках роману в день, коли її батько був розчавлений п'яним візником. Це худенька блондинка маленького зросту, років сімнадцяти-вісімнадцяти, з лагідними та чудово красивими блакитними очима. Вона одягнена в строкате і трохи безглузде вбрання, що прямо вказує на рід занять. Боязко як привид вона стоїть на порозі комірчини і не сміє туди зайти, тому її сумлінна і чиста від природи натура змушує почуватися брудною і порочною.
Лагідна і тиха Соня, яка вважає себе великою грішницею, негідною перебувати поруч із звичайними людьми, не знає як поводитися серед присутніх, не сміє сісти поряд з матір'ю і сестрою Раскольникова. Її принижують і ображають такі низькі та підлі люди як надвірний радник Лужин та квартирна господиня Амалія Федорівна, а вона все терпляче й покірно зносить, адже не може постояти за себе та абсолютно беззахисна перед нахабством та хамством.
(Соня вислуховує Раскольникова, зрозумівши, йде йому на допомогу, до його покаяння)
І хоча зовні вона виглядає тендітно і беззахисно, поводиться як зацьковане звірятко, всередині Соні Мармеладової захована величезна душевна сила, в якій вона черпає сили, щоб жити далі і допомагати іншим жалюгідним і знедоленим людям. Ця сила зветься любов'ю: до батька, до його дітей, заради яких вона продала своє тіло і занапастила душу, до Раскольникова, за яким вона вирушає на каторгу і терпляче зносить його байдужість. Вона не тримає ні на кого зла, не звинувачує у своїй покаліченій долі, всіх розуміє та прощає. Щоб не засуджувати людей і прощати їхні пороки та помилки, потрібно бути дуже цілісною, сильною та великодушною людиною, якою і є проста дівчина зі складною долею, Соня Мармеладова.
Образ героїні у творі
Боязка і загнана, що усвідомлює весь свій жах і ганьбу становища, Соня ( у перекладі з грецької її ім'я означає мудрість) терпляче і покірно несе свій хрест, не скаржачись і нікого не звинувачуючи у такій долі. Її виняткова любов до людей і полум'яна релігійність дають їй сили винести її важкий тягар і допомогти нужденним добрим словом, підтримкою і молитвою.
Для неї життя будь-якої людини священне, вона живе за законами Христа і кожен злочинець для неї нещасна людина, яка вимагає прощення та викуплення свого гріха. Її сильна віра та величезне почуття співчуття змусили Раскольникова зізнатися у скоєному вбивстві, потім щиро покаятися, прийти до Бога і це стало для нього початком нового життя та його повного душевного оновлення.
Образ героїні, що став безсмертною класикою, навчає всіх нас великої любові до ближнього, самовіддачі та самопожертви. Соня Мармеладова, улюблена героїня Федора Михайловича Достоєвського, адже вона втілила на сторінках роману його найпотаємніші думки та ідеальні уявлення про християнську релігію. Життєві принципи Соні та Достоєвського практично ідентичні: це віра в силу добра і справедливості, що всім нам потрібне прощення і смиренність, і найголовніше це любов до людини, які б гріхи вона не здійснила.
Сонечка Мармеладова є персонажем роману "Злочин і кара" Федора Михайловича Достоєвського. Книга написана після каторжних поневірянь. Тож у ній явно простежується релігійний відтінок переконань автора. Він шукає правду, викриває несправедливість світу, мріє про щастя людства, але не вірить у те, що можна переробити світ насильницьким шляхом. Достоєвський переконаний, що не можна уникнути зла за жодного суспільного устрою, поки зло є в душі людей. Федір Михайлович відкидав революцію як перетворювач суспільства, він звернувся у бік релігії, намагаючись вирішити виключно питання підвищення моральності у кожної окремої людини. Саме ці ідеї відображає у романі героїня Сонечка Мармеладова.
Характеристика героя
Два головні персонажі роману - Соня Мармеладова та Родіон Раскольніков - йдуть за сюжетом як зустрічні потоки. Ідейна частина твору представляється читачеві через їхню думку. Через Сонечку Достоєвський показав свій моральний ідеал, що несе віру та любов, надію та розуміння, душевну теплоту. На думку автора, саме такими мають бути всі люди. Через Соню Федір Михайлович каже, що кожен, незалежно від становища у суспільстві, має право жити та бути щасливим. Героїня переконана, що добиватися щастя, і свого, і чужого, злочинним шляхом не можна, а гріх у будь-якому разі залишається гріхом, в ім'я кого чи чого він не був скоєний.
Якщо образ Раскольникова - це бунт, то Сонечка Мармеладова у романі " Злочин і кара " уособлює смиренність. Вони є двома протилежними полюсами, які можуть існувати одне без іншого. Однак про глибинний сенс цього бунту та смиренності літературознавці сперечаються досі.
Внутрішній світ
Сонечка Мармеладова глибоко вірить у Бога і має високі моральні якості. Вона бачить у житті глибокий сенс і розуміє ідей свого антагоніста про безглуздість існування, вважаючи, що з кожним подією стоїть зумовленість від Бога. Соня впевнена, що людина ні на що не може вплинути, і її головне завдання - виявляти смирення і любов. Для неї такі речі, як співчуття та співчуття, є одночасно сенсом життя і великою силою.
Раскольніков судить про мир тільки з позиції розуму, з бунтарською запеклістю. Він хоче примиритися з несправедливістю. Це стає причиною його душевних мук та злочину. Сонечка Мармеладова в романі Достоєвського теж переступає через себе, але не так, як Родіон. Вона не хоче губити інших людей і завдавати їм страждань, а приносить себе в жертву. Це відображає думку письменника про те, що для людини має бути важливіше не егоїстичне особисте щастя, а страждання на благо інших. Тільки так, на його думку, можна досягти справжнього щастя.
Мораль сюжетної лінії
Сонечка Мармеладова, характеристика і внутрішній світ якої так старанно опрацьовані у романі, відбиває думку автора у тому, кожен має усвідомлювати відповідальність як за скоєні вчинки, а й усе зло, що твориться у світі. Соня відчуває провину за вчинений Раскольниковим злочин, тому приймає все близько до серця і намагається відродити його своїм співчуттям. Соня поділяє долю Родіона після того, як той відкриває їй свою таємницю.
У романі це відбувається символічно: коли Соня читає йому сцену воскресіння Лазаря з Нового Завіту, чоловік співвідносить сюжет із власним життям, а потім, прийшовши до неї наступного разу, сам розповідає про скоєне та намагається пояснити причини, після чого просить її допомоги. Соня наставляє Родіона. Вона закликає його вирушити на площу, щоб каятися у злочині перед народом. Сам автор тут відбиває ідею підвести злочинця до страждання, щоб через нього зміг спокутувати вину.
Моральні якості
Соня Мармеладова у романі втілює найкраще, що то, можливо у людині: віру, любов, цнотливість, готовність пожертвувати собою. Їй доводилося займатися проституцією, але, оточена пороком, вона зберегла чисту душу і продовжувала вірити в людей і в те, що щастя досягається тільки ціною страждання. Соня, як і Раскольников, яка порушила євангельські заповіді, засуджує Родіона за зневага до людей, не поділяє його бунтарських настроїв.
Автор спробував через неї відобразити всю суть народного початку та російської душі, показати природне смирення та терпіння, любов до ближнього та Бога. Світогляди двох героїв роману протиставляються один одному і, постійно стикаючись, показують і протиріччя душі Достоєвського.
Віра
Соня вірить у Бога, вірить у диво. Родіон, навпаки, вважає, що ніякого Всевишнього немає і чудес також не буває. Він намагається розкрити перед дівчиною, наскільки смішні та ілюзорні її уявлення, доводить, що страждання її не приносять користі, а жертви безрезультатні. Раскольников судить її зі своєї точки зору, каже, що грішною її робить не професія, а марні жертви та подвиги. Однак світогляд Соні непохитний, навіть будучи загнаною в кут, вона перед смертю намагається щось зробити. Дівчина навіть після всіх принижень та страждань не втратила віри в людей, у доброту їхніх душ. Їй не потрібні приклади, вона просто вірить, що всі заслужили на світлу частку.
Соню не бентежать ні фізичні потворності, ні потворності долі, вона здатна до співчуття, може проникнути в суть людської душі і не хоче засуджувати, адже відчуває, що будь-яке зло відбувається людиною з якоїсь невідомої, внутрішньої та незрозумілої іншої причини.
Внутрішня сила
Багато думок автора відбиває Сонечка Мармеладова у романі " Злочин і кара " . Характеристика її доповнюється питаннями про самогубство. Дівчина, змушена піти на панель, щоб сім'я перестала голодувати, в якийсь момент думала про те, щоб накласти на себе руки і одним ривком позбутися ганьби, вибратися зі смердючої ями.
Її зупиняла думка про те, що буде з її близькими, хай і не зовсім рідними. Для того, щоб утриматися від самогубства в такій життєвій ситуації, потрібно набагато більше внутрішньої сили. Але релігійну Соню стримувала не думка про смертний гріх. Вона хвилювалася "про них, своїх". І хоча розпуста для дівчини була гірша за смерть, вона обрала її.
Кохання та смиренність
Ще одна риса, що пронизує характер Сонечки, - це здатність кохати. Вона відгукується чуже страждання. Вона, подібно до дружин декабристів, слідує за Раскольниковим на каторгу. У її образі Достоєвський представив всеосяжну і всепоглинаючу любов, яка не вимагає нічого натомість. Це почуття не можна назвати повністю висловленим, адже Соня ніколи не говорить вголос нічого подібного, і безмовність робить її ще прекраснішою. За це її поважають і батько, що спився колишній посадовець, і мачуха Катерина Іванівна, що зніяковіла, і навіть розпусник Свидригайлов. Раскольникова її любов рятує та зцілює.
Переконання автора
Кожен герой має власний світогляд і віру. Кожен залишається вірним своїм переконанням. Але Раскольников і Сонечка приходять до того, що Бог може вказати шлях кожному, варто лише відчути його близькість. Достоєвський через своїх персонажів розповідає про те, що кожна людина, яка прийшла до Бога через тернистий шлях моральних мук та розвідок, вже не зможе дивитися на світ так, як раніше. Почнеться процес оновлення та переродження людини.
Завантаження...