Джеффрі Чосер. Кентерберійські оповідання

Пітер Акройд

Кентерберійські оповідання. Переклад поеми Джеффрі Чосера

Вступ

Джеффрі Чосер, автор "Кентерберійських оповідань", був типовим лондонцем XIV століття. І так само, як його оригінальні історії є дзеркалом середньовічного суспільства, так і життя самого Чосера відображає різноманіття рушійних сил його епохи. Так, він був помітною фігурою при королівському дворі – він служив принаймні трьом королям та двом принцям. На митниці, у Лондонському порту, збирав податки. Був дипломатом та чиновником, який наглядав за будівельними роботами для потреб короля. Недовго прослужив солдатом. Якось його призначили суддею та членом парламенту. А в проміжках між різноманітними службовими обов'язками він примудрявся складати вірші, які стали закінченим і потужним виразом духу середньовічної Англії.

Зрозуміло, Чосер відомий насамперед «Кентерберійськими оповіданнями» – поемою, над якою він працював до кінця свого кипучого творчого життя.

У ранні роки він писав притчі, легенди та казки у віршах; а трохи пізніше написав поему «Троїл і Хризеїда» – її справедливо вважають першим англійським романом нового часу. До нього ще жоден письменник не був такий багатоликий і такий складний. Характер Чосера та його творчість важко піддається визначенню. У віршах він демонструє боязкість і стриманість, але митник не може бути боязким. Йому подобалося представляти себе вченим самітником, проте на нього подавали до суду за борги та звинувачували у зґвалтуванні. Він прославився скрізними сюжетами та непристойними жартами, але при цьому зберігав глибоко релігійне бачення світу.

Чосер народився в Лондоні між 1341 і 1343 роками, у багатій купецькій родині. Його батько Джон Чосер був успішним виноторговцем; їхній будинок і торговий склад перебували біля річки, на Темз-стріт, а за кілька ярдів від нього була верф Трьох кранів, де вивантажували гасконські вина. Все життя Чосер прожив поблизу річки і чув її звуки. Його дитинство і юність проходили в галасливому, людному та діловому світі, і цей енергійний міський дух дається взнаки у всіх його творах. Серед найчастіше величних і майстерних віршованих рядків у нього раз у раз проскакують розмовні слівця і висловлювання лондонських вулиць: «Та ну тебе зовсім! , дурень!

Хоча Чосера головним чином виховала вулиця, поет здобув серйозну освіту. Можливо, у хлопчика був домашній учитель, а крім того, він міг відвідувати благодійну школу Святого Павла, що за сотню ярдів від його будинку. Своїм знанням латині та латинських авторів, на кшталт Овідія та Вергілія, він завдячує ґрунтовній підготовці з предмета, який тоді називався «граматикою». Чосер знав ще й французьку з італійською, правда, і тим і іншим він цілком міг опанувати життєву обстановку. У чотирнадцять-п'ятнадцять років його відправили до королівського двору.

При короля Едуарда III батько Джеффрі був призначений помічником дворецького, і, зрозуміло, свої честолюбні плани щодо сина він блискуче здійснив не без допомоги впливових персон світу цього. В 1357 Чосер вступив у пажі до невістки короля Едуарда - принцесі Єлизаветі; так почалася його кар'єра на королівській службі, а завершилася вона із його смертю. При дворі він навчився мистецтву листування та красномовству. А його знання риторики особливо служить нам ключем до розуміння «Кентерберійських оповідань». Будучи слугою короля, Чосер вирушив на війну, проте поблизу Реймса потрапив у полон до французів, але через чотири місяці його викупили за 16 фунтів. З того часу він більше не воював, і, правду кажучи, він не мав особливої ​​схильності до військової справи. Він віддавав перевагу мирним заняттям. У двадцять із невеликим Чосер вступив на королівську дипломатичну службу, і його неодноразово відправляли з місією до правителів Європи. Але дипломат був ще й поетом. За його словами, він написав «безліч пісень і грайливих ле». Іншими словами, він став придворним поетом і розважав дам і вельмож витонченим виконанням віршованих ламентацій та рондо, балад та посвячень. Припускають, що ці ранні твори мали успіх. Його сучасник Джон Гауер розповідав, ніби Чосер наповнив всю країну своїми віршами та пісеньками.

Після смерті батька Чосер успадкував неабияку частину майна і незабаром одружився на Філіппі де Рое, фрейліні з почту королеви. Це був придворний шлюб, про який майже нічого не відомо. Чосер завжди замовчував своє приватне життя: воліючи триматися в тіні, він часом здавався невидимкою. Нам відомо лише ім'я його дружини та її становище у суспільстві. Останніми роками вони місяцями жили порізно, але, схоже, жодного з подружжя це не засмучувало.

Його зв'язки з двором дедалі більше зміцнювалися. Він увійшов у почет Джона Гонта, одного з синів короля Едуарда, і отримував щорічні винагороди за послуги. До цих послуг входило і твір віршів нового покровителя. Коли померла дружина Джона Гонта, Чосер написав «Книгу Герцогині» – поему-фантазію на згадку про її чесноти. Очевидно, цей твір призначався для усного виконання, і, можливо, Чосер декламував його під час панахиди, що відбулася у соборі Святого Павла.

Важливо, що ця поема написана англійською. Королівський двір у Вестмінстері на той час ще залишався французьким, і говорили там переважно французькою, проте вірші Чосера – найкращий доказ того, що статус англійської мови швидко підвищувався. Чосер став майстром, який позбавив англійську від колишнього приниженого становища просторічної мови підкореного народу.

І не випадково, що за життя поета англійська витіснила французьку мову зі сфери шкільного навчання, а за царювання наступного монарха стала навіть мовою королівського двору. Всі ці обставини, ніби змовившись, зробили Чосера найпредставнішим і найавторитетнішим поетом свого часу. Однією з характерних рис генія у тому, що він уособлює світогляд людей своєї епохи.

І все-таки геній Чосера виростав не лише на рідному ґрунті. Будучи королівським посланцем, він неодноразово опинявся у справах служби в Італії, де брав участь у торгових переговорах з Генуєю та Флоренцією. І там його цікавила не лише торгівля. Так, у Флоренції він насамперед отримав можливість поринути у культурне життя міста. Він познайомився із манускриптами літературних творів. Флоренція, яка була справді годувальницею та матір'ю тодішньої італійської поезії, значною мірою вплинула на творчість Чосера. Він читав у оригіналі Данте, Боккаччо та Петрарку. Данте, як відомо, прославився «Божественною комедією», але мав і трактат. De vulgari eloquentia(«Про народне красномовство»), де він звеличував достоїнства рідної мови. І цей урок не пройшов даремно для англійського поета.

У той час, коли Чосер відвідував Флоренцію, Петрарка жив за сто миль від неї – у Падуї. Однак його вплив відчувався всюди: він був майстром красномовства, уособленням пишноти, він був людиною, яка підняла матеріальний та духовний статус поета. Його приклад міг би навести Чосера на думку, що поезія – це не просто приємне заняття на службі у якогось вельможі, не розвага, а життєве покликання. Якби не приголомшливий успіх цих двох італійських письменників, то дуже мала ймовірність, що Чосер взагалі піддався б такій спокусі, як твір «Кентерберійських оповідань». Важливим тут був і приклад Боккаччо, який створював твори різних жанрів – романтичні, міфологічні та історичні – і вдавався до різних стилів. Самі «Кентерберійські оповідання» багато в чому навіяні його «Декамероном» – обидва твори є перипатетичними шедеврами епічного масштабу.

Отже, Чосер повернувся до Англії, маючи вже більш ясні та зрослі поетичні амбіції. І майже негайно взявся працювати над «Храмом Слави» – ще однією поемою-фантазією, яка, очевидно, породила «піднесений» стиль Петрарки. Щоб передати картину світу, неміцного і далеко не ідеального, Чосер використав свої улюблені авторські прийоми – дотепність та дотепність. Ніщо не вічне під місяцем. Ось тому й не слід відриватися від приземлених життєвих справ. 8 червня 1374 Чосера призначили митним інспектором по шерсті в одному з найважливіших відомств в Лондонському порту. Це була важка та неприємна робота. Він мав оглядати і зважувати товар, перераховувати мішки з вовною, залагоджувати суперечки між купцями. Йому також доводилося стягувати мито, до якого, за середньовічними звичаями, долучалися хабарі та різні «пільги». У «Храмі Слави», закінченому після вступу на посаду митного інспектора, Чосер так описував своє трудове життя.

«Кентерберійські оповідання» - найвідоміший твір Джеффрі Чосера, який, на жаль, залишився не завершеним. Він був написаний наприкінці 14 століття. Книга є збіркою, що поєднує ряд новел. Усі історії розповідають паломники, які прямують до Кентербері на уклін святим мощам Томаса Беккета.

Твір мав успіх вже за життя Чосера, проте всі його переваги оцінили лише в епоху романтизму.

Джеффрі Чосер, «Кентерберійські оповідання»: короткий зміст

Весною з усіх областей Англії стікаються паломники в абатство Кентербері, щоб вклонитися святим мощам. Якось у Соуєрці у невеликій харчівні «Табард» зібралася компанія із 20 осіб. Всі вони належали до різних станів, але змогли порозумітися. Серед них були: Лицар, що прославився своїми подвигами та доблестю; Сквайр, його син, що встиг домогтися прихильності своєї коханої, здобувши славу вірного зброєносця, незважаючи на юні роки; супутником Лицаря був Йомен, у минулому чудовий лучник; їх супроводжувала аббатіса Еглантіна, яка наглядає за послушницями. Аббатіс про щось постійно розмовляла з Монахом, який був веселун і затятим мисливцем.

Короткий зміст («Кентерберійські оповідання») розповідає і про інших героїв. Монаха супроводжував збирач податків Кармеліт. Тут же був багатий Купець у бобровій шапці. На старій шкапі в Кентербері прямував і Студент, який витрачає останні заощадження на книги. Вклонитися мощам їхали і Юрист, шериф Франклін, Шапочник, Фарильник, Обійник, Тесляр, Ткач, Шкіпер, Батська ткаля, Лікар і Кухар.

Інші герої

Велику увагу приділяє опису своїх героїв Чосер. «Кентерберійські оповідання» (короткий зміст яких ми зараз розглядаємо) вважалися новаторськими саме через те, що автор приділив так багато уваги опрацюванню їхніх образів. Таке ставлення до персонажів було невластивим для літератури 14 століття.

У харчевні розташувався інші персонажі: Священик, Орач, Мельник, Кулачний боєць, Економ, Мажордом, Пристав церковного суду, Продавець папських індульгенцій.

Усі перелічені вище весело проводили час, а коли зібралися йти, то господар трактиру запропонував їм розповідати один одному історії дорогою до Кентербері. Прочани погодилися. Першим розповідати історії з жеребкування випало Лицареві.

Розповідь Лицаря

Починається з історії Лицаря переважна більшість твору «Кентерберійські оповідання». Короткий зміст розповідає про те, що недавно Афінами правил Тесей. Він захопив Скіфію, землі амазонок, і одружився з їхньою ватажкою Іполитою. Коли Тесей повертався додому, йому стало відомо про напад Креона на Фіви. Вирішивши помститися, він негайно вирушив на поле бою, залишивши Іполиту та її сестру Емілію в Афінах. Тесей переміг Креона і захопив у полон знатних лицарів Паламона та Арсіта.

Минули роки. Якось Емілія гуляла неподалік вежі, де було заточено в'язнів. Її побачили Паламон і Арсіт і обоє закохалися. Тут поміж ними почалася бійка, але зрозумівши, що вони все одно під замком, воїни заспокоїлися.

У цей час погостювати до Афін прибув знаменитий воєначальник Перитой, давній приятель Тесея. Перітій пов'язаний узами дружби з бранцем Арсітою. Дізнавшись про те, що його друг нудиться в ув'язненні, воєначальник почав просити Тесея звільнити Арсіта. Тесей погодився, але наказав Арсіту ніколи більше не з'являтися на землі Афін. Звільнений Арсіт змушений був, проклинаючи долю за розлуку з Емілією, тікати до Фіви. У той же час Паламон заздрив Арістові, який опинився на волі і тепер зможе здобути щастя.

Повернення до Афін

Розповідає про те, що після визволення Арсіта минули роки, короткий зміст. «Кентерберійські оповідання» включають і історії про язичницьких богів. Так, Лицар розповідає про те, як до Арсіта уві сні з'явився Меркурій, радячи повернутися до Афін. Лицар вирішив послухатись бога. Він проник у палац під ім'ям Філостратом як слуга. Арсит був ввічливий і став наближеним до Тесея. У цей час Паламону вдається втекти. Він збирається вирушити до Фіви, щоб зібрати військо та піти війною на Афіни. Паламон сховався в гаю, де зустрів Арсіта. Друзі вирішили, що лише один гідний повинен залишитися живим, і почали бій.

Шум битви привернув Тесея, який проїжджав повз гаї. Побачивши бійців, він впізнав слугу-обманщика і бранця. Тесей, вислухавши пояснення, вирішив убити братів. Але сльози Емілії та Іполити пом'якшили його серце. Тоді він наказав лицарям боротися за право бути чоловіком Емілії, для чого брати мають зустрітися на цьому місці через рік. Почувши вирок, лицарі зраділи.

Закінчення історії Лицаря

Переносить читача у події, що відбулися через рік після зустрічі біля гаю, короткий зміст (Кентерберійські оповідання). На місці битви розкинувся великий амфітеатр, підготовлений щодо поєдинку. Його оточували храми Венери, Марса та Діани. Коли воїни з'явилися, амфітеатр уже заповнили глядачі.

Паламон привів із собою сотню витязів, а поруч із ним йшов фракійський воєначальник Лікург. Проти нього виступив Арсіт, який також очолив сто бійців, і супроводжував його Еметрій, індійський володар. Воїни підносили молитви, що їм покровительствують богам - Арсит Марсу, а Паламон Венере. А красуня Емілія волала до Діани, щоб та дала їй у чоловіки того, хто любить її сильніше. Почалося змагання. У битві програє той воєначальник, який покине ристалище. У битві перемогу здобув Арсіт.

Але на шляху до коханої на Арсіта напала фурія, і кінь лицаря придавив свого хазяїна. Скривавленого воїна віднесли до намету Тесея.

Минули тижні, а Арсіт не одужував, його рани запалилися. Відчуваючи, що вмирає, лицар покликав наречену і просив її стати дружиною для свого брата. Після цих слів помер. Лицаря поховали в тому самому гаю, де він отримав смертельну рану.

Після закінчення жалоби Емілія вийшла заміж за Паламона. І жили вони довго і щасливо. На цьому закінчилася розповідь Лицаря.

Розповідь Мельника

Тепер звернемося до розповіді Мельника і наведемо його короткий зміст. «Кентерберійські оповідання» - твір, що включають різні за змістом і тематикою новели. Так, історія Мельника зовсім не схожа на розповідь Лицаря.

Колись в Оксфорді жив тесляр, який уславився майстром на всі руки. Він був багатий і пускав до себе нахлібників. Серед них був бідний студент на прізвисько Душка Ніколас. Дружина тесляра померла, і він одружився з молодою дівчиною на ім'я Алісон. Вона була така гарна, що закохувала в себе всіх, винятком не став і студент.

Якось, коли старого тесляра не було вдома, Душка Ніколас випросив у Алісон поцілунок, який дівчина обіцяла йому подарувати за першої ж нагоди. Жив пристрасть до Алісона і розпусник Авессалом, церковний причетник. Проте самій дівчині найбільше подобався студент.

Витівка студента

«Кентерберійські оповідання» розповідають про те, як Ніколас вирішив обхитрити тесляра. Змовившись попередньо з Алісон, він, запасшись провізією, нікуди не виходив зі своєї кімнати кілька днів. Добрий тесляр занепокоївся про здоров'я юнака і коли той не відчинив на стукіт двері, велів її вибити. У кімнаті тесляр знайшов Ніколаса, який нерухомо сидів на ліжку. Старий злякано потрусив юнака за плечі, після чого студент замогильним голосом просив залишити їх із теслею наодинці.

Коли це було виконано, Ніколас відкрив теслярові страшну таємницю - у понеділок, тобто наступного дня, світ очікує на потоп, який порівняється з тим, що був при Ної. Студентові було божественне одкровення, згідно з яким він повинен врятувати себе, тесляра Джона та його дружину. Ніколас велів теслярі потай від усіх купити три бочки, до яких і влізуть обрані, коли почнеться злива. Старий з жахом кинувся виконувати накази студента, нічого нікому не сказавши.

Розв'язка

Настала ніч. Усі троє залізли у бочки. Коли тесля заснув, закохані вилізли з укриття і попрямували до спальні, де вирішили провести решту ночі. Авесалом, помітивши, що тесляр відсутній, вирішив навідатися під вікна Алісон. Почувши його прохання про поцілунки, дівчина вирішила пожартувати. Алісон висовує у вікно свій голий зад, який цілує Авесалом. Зрозумівши, що його обдурили, церковник вирішує помститися. Він іде до коваля і бере в того розпечений сошник.

Повернувшись, Авесалом знову просить поцілунку. На цей раз пожартувати вирішує Ніколас і висовує свій зад у вікно. Тоді Авесалом ударяє його сошником так сильно, що лопається шкіра.

Від крику, зчиненого студентом, прокидається тесля і вирішує, що почався потім. Але в результаті він падає разом із бочкою. На його крики збігається весь будинок. Всі сміються з старого, який чекав Так хитрий студент зміг обдурити тесляра і отримати його дружину.

Оповідання Лікаря

Переходить до розповіді Лікаря Джеффрі Чосер («Кентерберійські оповідання»). Колись у Римі жив Віргіній, знатний лицар, який уславився своєю щедрістю. Він мав єдину дочку, яка красою могла зрівнятися з богинями. Історія, яка буде тут розказана, сталася, коли дівчині виповнилося 15 років. Вона була чиста помислами, розумна та прекрасна. Не було тих, хто не захопився б нею під час зустрічі, проте дівчина уникала веселих гулянок і зухвалих кавалерів.

Трагічний результат

Тепер переносить читача до Риму Дж. Чосер. «Кентерберійські оповідання» (короткий зміст представлено тут) - твір, який часто звертається до теми кохання, винятком не стала і ця новела. Якось дружина Віргінія разом із дочкою вирушили до храму. Тут дівчину побачив Аппій, суддя округу, і забажав її. Розуміючи, що до дівчини не підступитись, він вирішує діяти хитрістю. Він закликав до себе запеклого негідника Клавдія, з яким уклав угоду.

За кілька днів до суду, де засідав Аппій, увійшов Клавдій і заявив, що лицар Віргіній вкрав його рабиню, яку тепер називає своєю дочкою. Вислухавши звинувачення, Аппій закликав до суду Віргінія, а потім зобов'язав повернути Клавдію його власність, тобто «рабиню». Повернувшись додому, Віргіній розповів усі дочки і вирішив умертвити ту, щоб позбавити ганьбу. Після цього Віргіній дістав меч і відрубав дівчині голову, яку приніс до суддівської палати, де чекав Клавдій.

Побачивши підношення, Аппій розгнівався і велів страчувати Віргінія, але народ обурився, з криками увірвався до суду і звільнив лицаря. Апія ув'язнили, де він покінчив життя самогубством. Клавдія ж довічно вигнали з Риму.

Розповідь Економа про ворона

Добігають кінця «Кентерберійські оповідання». Короткий зміст за розділами викладає історію, розказану Економом.

У давнину Аполлон, він же Феб, жив серед людей. Він був веселий, сміливий, гарний, сильний, умів грати на різних інструментах і співати. Жив Феб у гарному будинку, де в одній із кімнат стояла золота клітка, в якій жила ворона білого кольору із чудовим голосом. У цьому будинку жила дружина Аполлона, яку бог любив і ревнував, тому не випускав з дому. Однак усі думи дівчини були зайняті іншим чоловіком. І коли Феб надовго відлучився, до його будинку проник коханець дружини. Коли Аполлон повернувся, ворона, котра бачила коханців, розповіла все своєму господареві. Тоді Феб узяв свою цибулю та вбив дружину.

Прокляття

Захоплюючі історії представляє у своїй книжці Дж. Чосер («Кентерберійські оповідання»). Після вбивства дружини Феб почав жалкувати про це. У приступі гніву він зламав лук і кинувся на ворону, звинувативши її у брехні. Тоді він прокляв птаха, прирікаючи його вічно бути чорною, і замінив прекрасний голос на потворне каркання. З того часу всі ворони чорні і голосно каркають. Як і ворони, людині слід зважувати свої слова, ніж опинитися дома білої ворони.

«Кентерберійські оповідання»: відгуки

Твір залишається популярним і досі. Читачі зазначають, що незважаючи на те, що написані оповідання були ще у 14 столітті, читати їх цікаво й сьогодні. Особливо тішить те, що кожна новела написана в іншому стилі. Крім того, наголошується на тому, наскільки виразними і незабутніми у Чосера вийшли персонажі.

Джеффрі Чосер народився близько 1340 р., у Лондоні. Знаменитий поет англійського середньовіччя, «батько англійської поезії», один із творців англійської літератури. Автор творів «Кентерберійські оповідання», «Легенда про зразкових жінок», «Троїл та Хризеїда». Помер 25 жовтня 1400 р. Лондон.

Афоризми, цитати, висловлювання Чосер Джеффрі.

• Жадібність - корінь всіх зол.
• О найлютіша отрута, докучлива бідність!
• Хто п'є, той став на шлях розпусти.
• У високих душах жалість – найчастіший гість.
• Друзі мають згоди жити. Насильство може задушити дружбу.
• Інший багатство вимолить - воно ж недуга накличе чи вбивці ніж.
• Одружуватися слід рівно з рівнем і одноліткам у парі бути однією.
• Недарма кажуть: у коханні та владі ніхто охоче не поступиться частиною.
• Святістю народжується розпуста, всіх гидотів джерело безпечне.
• Хто для інших закони складає, нехай ті закони першим дотримується.
• Не чекай добра, хто зло зробив, обманщик буде в свою чергу обдурений.
• Хто панувати бажає над собою, той має почуття стримувати часом.
• Стережіться мерзенною поведінкою, а більше недоречною поблажливістю дітей своїх губити.
• Хто мудрий воістину, той знехтував питанням пустим: «Хто ж панує світом: Дружина чи чоловік?».
• Любов сама закон; вона сильніша, клянуся, ніж усі права земних людей. Будь-яке право і будь-який указ перед любов'ю ніщо для нас.
• Виблискування блискавок, грім, туман, прибій, мережа павутинок серед полян нас лише тоді дивують, коли ми не знаємо причин явища.
• Тиран войовничий чи імператор з розбійником, як брат рідний, схожий, адже характер у них, по суті, все те ж саме. Лише від розбійника менше зла - адже зграя у розбійника мала.