रीटेलिंग योजना

1. किसानों का विवाद "जो रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है"।
2. पुजारी से मिलना।
3. मेले के बाद एक नशे की रात।
4. याकिम नागोगो की कहानी।
5. खोज खुश इंसानपुरुषों में। यर्मिला गिरिन की कहानी।
6. किसान जमींदार ओबोल्ट-ओबोलड्यूव से मिलते हैं।
7. महिलाओं में सुखी पुरुष की तलाश। मैट्रिना टिमोफीवना का इतिहास।
8 एक सनकी जमींदार से मुलाकात।
9. अनुकरणीय सर्फ़ के बारे में दृष्टांत - जैकब द वफ़ादार।
10. दो महान पापियों की कहानी - आत्मान कुडेयार और पान ग्लूकोव्स्की। "किसान पाप" की कहानी।
11. ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव के विचार।
12. ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव - "लोगों का रक्षक।"

retelling

भाग I

प्रस्ताव

कविता इस तथ्य से शुरू होती है कि सात लोग एक ध्रुव पथ पर मिले और "जो रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है" के बारे में तर्क दिया। "रोमन ने कहा: ज़मींदार से, डेमियन ने कहा: अधिकारी से, लुका ने कहा: पुजारी से। मोटा पेट वाला व्यापारी! - गुबिन बंधुओं, इवान और मित्रोडोर ने कहा। बूढ़े आदमी पखोम ने जमीन की ओर देखते हुए कहा: कुलीन लड़के, प्रभु के मंत्री। और प्रोव ने कहा: राजा को। उन्होंने पूरे दिन बहस की और यह भी ध्यान नहीं दिया कि रात कैसे हुई। किसानों ने चारों ओर देखा, महसूस किया कि वे घर से बहुत दूर चले गए थे, और वापस आने से पहले आराम करने का फैसला किया। जैसे ही उनके पास एक पेड़ के नीचे बसने और वोडका पीने का समय था, उनका विवाद नए सिरे से शुरू हो गया, यहां तक ​​​​कि लड़ाई भी शुरू हो गई। लेकिन तभी किसानों ने देखा कि एक छोटा चूजा घोंसले से गिरकर आग की ओर रेंग रहा है। पाहोम ने उसे पकड़ लिया, लेकिन तभी एक योद्धा प्रकट हुआ और किसानों से उसके चूजे को जाने देने के लिए कहने लगा, और इसके लिए उसने उन्हें बताया कि स्व-एकत्रित मेज़पोश कहाँ छिपा था। पुरुषों को एक मेज़पोश मिला, रात का भोजन किया और फैसला किया कि वे तब तक घर नहीं लौटेंगे जब तक उन्हें पता नहीं चलेगा कि "जो रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है"।

अध्याय I. पॉप

अगले दिन पुरुषों ने सेट किया। सबसे पहले वे केवल किसानों, भिखारियों और सैनिकों से मिले, लेकिन किसानों ने उनसे नहीं पूछा, "यह उनके लिए कैसा है - क्या यह आसान है, क्या रूस में रहना मुश्किल है।" अंत में शाम को वे पुजारी से मिले। किसानों ने उसे समझाया कि उन्हें एक चिंता है कि "घरों से उठ गया है, हमें काम से हटा दिया है, हमें खाने से हतोत्साहित किया है": "क्या पुरोहित का जीवन मीठा है? आप आज़ादी से, ख़ुशी से, ईमानदार पिता कैसे रहते हैं? और पॉप अपनी कहानी शुरू करता है।

यह पता चला कि उसके जीवन में न शांति है, न धन है, न सम्मान है। कोई आराम नहीं है, क्योंकि एक बड़े काउंटी में "एक बीमार, मर रहा है, दुनिया में पैदा हुआ समय नहीं चुनता है: कटाई और घास काटने में, शरद ऋतु की रात में, सर्दियों में, गंभीर ठंढों में और वसंत बाढ़ में।" और पुजारी को हमेशा अपना कर्तव्य पूरा करने के लिए जाना चाहिए। लेकिन सबसे मुश्किल काम, पुजारी स्वीकार करता है, यह देखना है कि कोई व्यक्ति कैसे मरता है और उसके रिश्तेदार उसके लिए कैसे रोते हैं। कोई पुजारी और सम्मान नहीं है, क्योंकि लोगों के बीच उन्हें "एक नस्ल की नस्ल" कहा जाता है; सड़क पर पुजारी से मिलना अपशकुन माना जाता है; पुजारी के बारे में वे "मजाक की कहानियाँ, और अश्लील गाने, और हर तरह की निन्दा" रचते हैं, और वे पुजारी के परिवार के बारे में बहुत मज़ाक उड़ाते हैं। हाँ, और एक पुजारी के लिए धन अर्जित करना कठिन है। यदि पूर्व समय में, सरफ़राज़ी के उन्मूलन से पहले, काउंटी में कई जमींदार सम्पदाएँ थीं, जिनमें शादियाँ और नामकरण लगातार मनाए जाते थे, अब केवल गरीब किसान ही रह गए हैं जो अपने काम के लिए पुजारी को उदारता से भुगतान नहीं कर सकते। पॉप खुद कहते हैं कि उनकी "आत्मा पलट जाएगी" गरीबों से पैसे लेने के लिए, लेकिन तब उनके पास अपने परिवार को खिलाने के लिए कुछ भी नहीं होगा। इन शब्दों के साथ, पुजारी पुरुषों को छोड़ देता है।

अध्याय दो

पुरुषों ने अपनी यात्रा जारी रखी और मेले में कुज़्मिंस्कॉय गांव में समाप्त हो गए, उन्होंने यहां एक भाग्यशाली व्यक्ति की तलाश करने का फैसला किया। "पथिक दुकानों के चारों ओर चले गए: वे रूमाल, इवानोवो कैलीको, हार्नेस की प्रशंसा करते हैं, नए जूते, Kimryaks का एक उत्पाद। जूते की दुकान पर वे बूढ़े आदमी वविला से मिलते हैं, जो बकरी के जूते की प्रशंसा करता है, लेकिन उन्हें नहीं खरीदता: उसने अपनी छोटी पोती को जूते खरीदने का वादा किया, और परिवार के अन्य सदस्यों - विभिन्न उपहारों के लिए, लेकिन सारा पैसा पी लिया। अब उन्हें अपनी पोती के सामने आने में शर्म आती है। इकट्ठे लोग उसकी बात सुनते हैं, लेकिन मदद नहीं कर सकते, क्योंकि किसी के पास अतिरिक्त पैसा नहीं है। लेकिन एक व्यक्ति था, पावेल वेरेटेनिकोव, जिसने वेविला के जूते खरीदे। बूढ़ा आदमी इतनी गहराई से हिल गया था कि वह वेरेटेनिकोव को धन्यवाद देना भी भूल गया, "लेकिन अन्य किसान इतने खुश थे, इतने खुश थे, जैसे कि उन्होंने सभी को एक रूबल दिया हो।" पथिक एक बूथ पर जाते हैं जहाँ वे पेट्रुष्का के साथ एक कॉमेडी देखते हैं।

अध्याय 3

शाम आती है, और यात्री "जीवंत गाँव" छोड़ देते हैं। वे सड़क पर चलते हैं, और हर जगह वे नशे में धुत लोगों से मिलते हैं जो मेले के बाद घर लौटते हैं। हर तरफ से नशे में बातचीत, गाने, शिकायतें कठिन जिंदगी, लड़ाई का रोना।

यात्री रोड पोस्ट पर पावेल वेरेटेनिकोव से मिलते हैं, जिनके चारों ओर किसान इकट्ठा हो गए हैं। वेरेटेनिकोव अपनी छोटी किताब में उन गीतों और कहावतों को लिखते हैं जो किसान उनके लिए गाते हैं। "रूसी किसान होशियार हैं," वेरेटेनिकोव कहते हैं, "एक बात अच्छी नहीं है, कि वे मूर्खता की हद तक पीते हैं, खाई में गिर जाते हैं, खाई में गिर जाते हैं - यह देखने में शर्म की बात है!" इन शब्दों के बाद, एक किसान उसके पास आता है, जो बताता है कि किसान कठिन जीवन के कारण पीते हैं: “रूसी हॉप्स के लिए कोई उपाय नहीं है। क्या आपने हमारे दुःख को मापा है? क्या काम का कोई पैमाना है? शराब किसान को नीचे गिराती है, लेकिन दुःख नीचे नहीं लाता? काम नहीं गिर रहा है? और किसान वोदका के एक गिलास में अपने दुःख को भूलने के लिए पीते हैं। लेकिन फिर वह आदमी आगे कहता है: “हमारे परिवार में शराब न पीने वाला परिवार है! पीते नहीं हैं, पर मेहनत भी करते हैं, पी लेते तो अच्छा होता, मूर्ख, लेकिन ऐसी उनकी अंतरात्मा है। वेरेटेनिकोव के सवाल पर, उसका नाम क्या है, किसान जवाब देता है: "याकिम नागोई बोसोवो गांव में रहता है, वह मौत के लिए काम करता है, आधी मौत पीता है! ..", और बाकी किसान वेरेटेनिकोव को कहानी सुनाने लगे याकिम नागोई। वह एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहते थे, लेकिन व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा करने का फैसला करने के बाद उन्हें जेल में डाल दिया गया था। उसकी हड्डी तक छीन ली गई थी, और इसलिए वह अपने वतन लौट आया, जहाँ उसने हल उठाया। तब से, तीस वर्षों तक वह "धूप के नीचे एक पट्टी पर तला हुआ" रहा है। उसने अपने बेटे के लिए तस्वीरें खरीदीं, जिन्हें उसने झोंपड़ी के चारों ओर लटका दिया, और वह उन्हें खुद देखना पसंद करता था। लेकिन एक दिन आग लग गई। याकिम ने अपने जीवन भर जमा किए गए धन को बचाने के बजाय, चित्रों को सहेजा, जिसे उन्होंने फिर एक नई झोपड़ी में लटका दिया।

अध्याय 4

खुद को खुश कहने वाले लोग लिंडन के नीचे जुटने लगे। एक सेक्सटन आया, जिसकी खुशी "सोने में नहीं, सोने में नहीं" थी, लेकिन "शालीनता में।" चॉकमार्क वाली बुढ़िया आई। वह खुश थी क्योंकि उसके पास एक बड़ा शलजम पैदा हुआ था। फिर एक सिपाही आया, खुश क्योंकि "वह बीस लड़ाइयों में था, और मारा नहीं गया।" राजमिस्त्री कहने लगा कि उसकी खुशी उस हथौड़े में है जिससे वह पैसे कमाता है। लेकिन तभी एक और राजमिस्त्री सामने आया। उसने सलाह दी कि वह अपनी ताकत के बारे में डींग न मारे, नहीं तो उसमें से दु:ख निकल सकता है, जो उसके साथ उसकी युवावस्था में हुआ था: ठेकेदार उसकी ताकत के लिए उसकी प्रशंसा करने लगा, लेकिन एक बार उसने स्ट्रेचर पर इतनी ईंटें रख दीं कि किसान नहीं कर सका ऐसा बोझ उठाया और उसके बाद वह पूरी तरह से बीमार पड़ गया। यार्ड मैन, फुटमैन भी यात्रियों के पास आया। उन्होंने घोषणा की कि उनकी खुशी इस तथ्य में निहित है कि उन्हें एक ऐसी बीमारी है जिससे केवल महान लोग ही पीड़ित होते हैं। तरह-तरह के लोग अपनी खुशी की शेखी बघारने लगे, और नतीजा यह हुआ कि घुमक्कड़ों ने किसानों की खुशी पर अपना फैसला सुनाया: “अरे, किसान खुशी! टपका हुआ, पैच के साथ, कुबड़ा, मकई के साथ, यहाँ से निकल जाओ!

लेकिन फिर एक आदमी उनके पास आया, जिसने उन्हें यर्मिला गिरिन से खुशी के बारे में पूछने की सलाह दी। जब यात्रियों ने पूछा कि यह यर्मिला कौन है, तो उस व्यक्ति ने उन्हें बताया। यर्मिला ने एक ऐसी मिल में काम किया जो किसी की नहीं थी, लेकिन अदालत ने इसे बेचने का फैसला किया। बिडिंग की व्यवस्था की गई, जिसमें यर्मिला ने मर्चेंट अल्टनिकोव के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू किया। नतीजतन, यर्मिला जीत गई, केवल उन्होंने तुरंत मिल के लिए उससे पैसे की मांग की, और यर्मिला के पास उस तरह का पैसा नहीं था। उसने आधे घंटे का समय मांगा, दौड़कर चौक गया और लोगों से उसकी मदद करने को कहा। एर्मिला लोगों के बीच एक सम्मानित व्यक्ति थीं, इसलिए प्रत्येक किसान ने उन्हें जितना हो सके उतना पैसा दिया। यर्मिला ने मिल खरीदी, और एक हफ्ते बाद वह चौक पर वापस आया और उसने जो पैसा उधार दिया था उसे वापस कर दिया। और प्रत्येक ने उतना ही धन लिया जितना उसने उसे उधार दिया था, किसी ने बहुत अधिक विनियोजित नहीं किया, एक रूबल और भी रह गया। दर्शक पूछने लगे कि एर्मिला गिरिन इतने उच्च सम्मान में क्यों हैं। कथावाचक ने कहा कि अपनी युवावस्था में यर्मिला जेंडरमे कोर में एक क्लर्क थी और हर उस किसान की मदद करती थी जो सलाह और काम से उसकी ओर मुड़ता था और इसके लिए एक पैसा नहीं लेता था। फिर, जब वह विरासत में पहुंचे नया राजकुमारऔर जेंडरमेरी कार्यालय को तितर-बितर कर दिया, किसानों ने उन्हें यर्मिला को महापौर के रूप में चुनने के लिए कहा, क्योंकि उन्होंने उन पर हर चीज में भरोसा किया था।

लेकिन तब पुजारी ने कथावाचक को बाधित किया और कहा कि उसने यर्मिला के बारे में पूरी सच्चाई नहीं बताई, कि उसका भी पाप था: उसके छोटे भाई के बजाय, यर्मिला को भर्ती किया गया इकलौता बेटाबूढ़ी औरत, जो उसकी रोटी कमाने वाली और सहारा थी। तब से, उसकी अंतरात्मा ने उसे परेशान किया, और एक दिन उसने लगभग खुद को फांसी लगा ली, लेकिन इसके बजाय सभी लोगों के सामने एक अपराधी के रूप में मुकदमा चलाने की मांग की। किसान राजकुमार से बूढ़ी औरत के बेटे को भर्तियों से लेने के लिए कहने लगे, नहीं तो यर्मिला खुद को अंतरात्मा से लटका लेती। अंत में, बेटे को बुढ़िया को लौटा दिया गया, और यर्मिला के भाई को भर्ती के लिए भेज दिया गया। लेकिन यर्मिला की अंतरात्मा अभी भी उसे पीड़ा दे रही थी, इसलिए उसने अपना पद त्याग दिया और मिल में काम करना शुरू कर दिया। पितृसत्ता में एक दंगे के दौरान, यर्मिला जेल में समाप्त हो गई ... फिर एक कमी से रोना आया, जिसे चोरी के लिए पीटा गया था, और पुजारी के पास कहानी को अंत तक बताने का समय नहीं था।

अध्याय 5

अगली सुबह हम जमींदार ओबोल्ट-ओबोलड्यूव से मिले और यह पूछने का फैसला किया कि क्या वह खुशी से रहता है। ज़मींदार ने बताना शुरू किया कि वह "एक प्रतिष्ठित परिवार का" था, उसके पूर्वजों को तीन सौ साल पहले जाना जाता था। यह ज़मींदार पुराने दिनों में "अपनी छाती में मसीह की तरह" रहता था, उसके पास सम्मान, सम्मान, बहुत सारी ज़मीन थी, महीने में कई बार उसने छुट्टियों का आयोजन किया जिससे "कोई भी फ्रांसीसी" ईर्ष्या कर सकता था, शिकार करने गया। ज़मींदार ने किसानों को सख्ती से रखा: "मैं जिसे चाहता हूं, मुझे दया होगी, जिसे मैं चाहता हूं, मैं निष्पादित करूंगा। कानून मेरी इच्छा है! मुट्ठी मेरी पुलिस है! लेकिन फिर उन्होंने कहा कि उन्होंने "दंडित - प्यार" किया, कि किसान उन्हें प्यार करते थे, उन्होंने ईस्टर को एक साथ मनाया। लेकिन यात्री केवल उसके शब्दों पर हँसे: "कोलोम ने उन्हें खटखटाया, या क्या, आप मनोर के घर में प्रार्थना करते हैं? .." तब ज़मींदार ने विलाप करना शुरू कर दिया कि ऐसा लापरवाह जीवन सरफ़ान के उन्मूलन के बाद बीत गया। अब किसान भू-सम्पत्ति पर काम नहीं करते हैं, और खेत बंजर हो गए हैं। जंगलों में शिकार के सींग की जगह कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देती है। जहां कभी मनोर घर हुआ करते थे, वहां अब पीने के प्रतिष्ठान बन रहे हैं। इन शब्दों के बाद जमींदार रोने लगा। और यात्रियों ने सोचा: "महान श्रृंखला टूट गई, यह टूट गया - यह कूद गया: एक छोर पर सज्जन, दूसरे पर किसान! .."

महिला किसान
प्रस्ताव

यात्रियों ने महिलाओं के बीच एक खुश पुरुष की तलाश करने का फैसला किया। एक गाँव में उन्हें मैत्रियोना टिमोफिवना को खोजने और आसपास पूछने की सलाह दी गई। पुरुष अपनी यात्रा पर निकले और जल्द ही क्लिन गाँव पहुँचे, जहाँ "मैत्रियोना टिमोफीवना" रहती थी, जो लगभग अड़तीस साल की चौड़ी और मोटी महिला थी। वह सुंदर है: उसके बाल भूरे हैं, उसकी आँखें बड़ी, सख्त हैं, उसकी पलकें सबसे अमीर हैं, वह सख्त और सांवली है। उसने एक सफेद कमीज और एक छोटी सुंदरी पहनी हुई है, और उसके कंधे पर एक दरांती है। किसान उसकी ओर मुड़े: "मुझे दिव्य तरीके से बताओ: तुम्हारी खुशी क्या है?" और मैत्रियोना टिमोफीवना ने बताना शुरू किया।

अध्याय 1

एक लड़की के रूप में, मैट्रिना टिमोफीवना एक बड़े परिवार में खुशी से रहती थी, जहाँ हर कोई उससे प्यार करता था। किसी ने उसे जल्दी नहीं जगाया, उन्होंने उसे सोने और ताकत हासिल करने दिया। पाँच साल की उम्र से, उसे खेत में ले जाया गया, वह गायों के पीछे गई, अपने पिता के लिए नाश्ता लेकर आई, फिर उसने घास काटना सीखा, और काम करने की आदत डाल ली। काम के बाद, वह अपने दोस्तों के साथ चरखा पर बैठी, गाने गाए और छुट्टियों में नाचने चली गई। मैत्रियोना लोगों से छिप रही थी, वह किसी लड़की की मर्जी से कैद में नहीं पड़ना चाहती थी। लेकिन फिर भी, उसे एक दूल्हा, फिलिप, दूर देश से मिला। वह उससे शादी करने लगा। मैट्रिना पहले तो सहमत नहीं हुई, लेकिन उस लड़के को उससे प्यार हो गया। मैत्रियोना टिमोफीवना ने स्वीकार किया: “जब हम सौदेबाजी कर रहे थे, तो यह होना चाहिए, इसलिए मुझे लगता है, तब खुशी थी। और शायद ही फिर कभी! उसने फिलिप से शादी की।

अध्याय 2. गाने

मैट्रिना टिमोफीवना एक गीत गाती है कि कैसे दूल्हे के रिश्तेदार बहू के आने पर उस पर झपटते हैं नया घर. कोई भी उसे पसंद नहीं करता, हर कोई उससे काम करवाता है, और अगर उसे उसका काम पसंद नहीं है, तो वे उसे पीट सकते हैं। के साथ ऐसा ही हुआ नया परिवारमैत्रियोना टिमोफीवना: “परिवार बहुत बड़ा, क्रोधी था। मैं लड़की की इच्छा से नरक में गया! केवल अपने पति में ही उसे सहारा मिल सकता था, और ऐसा हुआ कि उसने उसे पीटा। मैट्रिना टिमोफीवना ने एक ऐसे पति के बारे में गाया जो अपनी पत्नी की पिटाई करता है, और उसके रिश्तेदार उसके लिए हस्तक्षेप नहीं करना चाहते हैं, लेकिन केवल उसे और भी अधिक पीटने का आदेश देते हैं।

जल्द ही मैत्रियोना के बेटे डेमुष्का का जन्म हुआ, और अब उसके लिए अपने ससुर और सास की फटकार सहना आसान हो गया। लेकिन यहां वह फिर मुश्किल में फंस गई। मालिक के भण्डारी ने उसे परेशान करना शुरू कर दिया, लेकिन वह नहीं जानती थी कि उससे कहाँ भागना है। केवल दादाजी ने मैत्रियोना को सभी परेशानियों से निपटने में मदद की, केवल वह एक नए परिवार में उससे प्यार करता था।

अध्याय 3

"एक विशाल ग्रे माने के साथ, चाय, बीस साल तक नहीं कटी, एक बड़ी दाढ़ी के साथ, दादा एक भालू की तरह दिखते थे", "दादाजी की पीठ धनुषाकार है", "वह पहले से ही परियों की कहानियों के अनुसार, सौ साल हो गए हैं।" “दादाजी एक विशेष कमरे में रहते थे, उन्हें परिवार पसंद नहीं थे, उन्होंने उन्हें अपने कोने में नहीं जाने दिया; और वह गुस्से में थी, भौंक रही थी, उसके अपने बेटे ने उसे "ब्रांडेड, अपराधी" के साथ सम्मानित किया। जब ससुर मैत्रियोना से बहुत नाराज़ होने लगे, तो वह और उसका बेटा सेवली गए और वहाँ काम किया, और देमुष्का अपने दादा के साथ खेली।

एक बार सेवली ने उसे अपने जीवन की कहानी सुनाई। वह अन्य किसानों के साथ अभेद्य दलदली जंगलों में रहता था, जहाँ न तो ज़मींदार पहुँच सकता था और न ही पुलिस। लेकिन एक दिन ज़मींदार ने उन्हें अपने पास आने का आदेश दिया और पुलिस को उनके पीछे भेज दिया। किसानों को आज्ञा माननी पड़ी। ज़मींदार ने उनसे लगान की माँग की, और जब किसान कहने लगे कि उनके पास कुछ नहीं है, तो उन्होंने उन्हें कोड़े मारने का आदेश दिया। किसानों को फिर से आज्ञा माननी पड़ी, और उन्होंने ज़मींदार को अपना पैसा दे दिया। अब हर साल ज़मींदार उनसे बकाया लेने आते थे। लेकिन तब ज़मींदार की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने एक जर्मन प्रबंधक को संपत्ति में भेज दिया। सबसे पहले, जर्मन चुपचाप रहते थे, किसानों के दोस्त बन गए। फिर वह उन्हें काम करने का आदेश देने लगा। किसानों के पास अपने होश में आने का समय भी नहीं था, क्योंकि उन्होंने अपने गाँव से शहर तक एक सड़क काट दी थी। अब आप सुरक्षित रूप से उनके पास ड्राइव कर सकते हैं। जर्मन अपनी पत्नी और बच्चों को गाँव में ले आया और किसानों को लूटना शुरू कर दिया, जो कि पूर्व ज़मींदार ने लूट लिया था। अठारह साल तक किसानों ने उसके साथ काम किया। इस समय के दौरान, जर्मन एक कारखाना बनाने में कामयाब रहे। फिर उसने एक कुआँ खोदने का आदेश दिया। उसे काम पसंद नहीं आया और उसने किसानों को डांटना शुरू कर दिया। और सेवली और उनके साथियों ने इसे कुएं के लिए खोदे गए छेद में खोदा। इसके लिए उन्हें कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया, जहाँ उन्होंने बीस साल बिताए। फिर वह घर लौट आया और एक घर बनाया। पुरुषों ने मैट्रिना टिमोफीवना से अपनी महिला के जीवन के बारे में बात करना जारी रखने के लिए कहा।

अध्याय 4

मैट्रिना टिमोफीवना अपने बेटे को काम पर ले गई। लेकिन सास ने कहा कि वह उसे दादाजी के पास छोड़ दें, क्योंकि आप एक बच्चे के साथ ज्यादा नहीं कमा सकते। और इसलिए उसने देमुष्का को उसके दादा को दे दिया, और वह खुद काम पर चली गई। जब वह शाम को घर लौटी, तो यह पता चला कि धूप में सो गई थी, उसने बच्चे को नहीं देखा और सूअरों ने उसे रौंद डाला। मैत्रियोना "एक गेंद में लुढ़का", "एक कीड़ा की तरह कुंडलित, बुलाया, देमुष्का को जगाया - लेकिन कॉल करने में बहुत देर हो चुकी थी।" जेंडरकर्मी पहुंचे और पूछताछ करने लगे, "क्या आपने किसान सेवली के साथ समझौते से बच्चे को नहीं मारा?" तभी डॉक्टर बच्चे की लाश को खोलने आए। मैत्रियोना ने उसे ऐसा न करने के लिए कहना शुरू किया, सभी को शाप भेजा और सभी ने फैसला किया कि उसने अपना दिमाग खो दिया है।

रात में, मैत्रियोना अपने बेटे के ताबूत में आई और वहाँ सेवली को देखा। पहले तो वह उस पर चिल्लाई, मौत के लिए डेमा को दोषी ठहराया, लेकिन फिर वे दोनों प्रार्थना करने लगे।

अध्याय 5

डेमुश्का की मृत्यु के बाद, मैत्रियोना टिमोफीवना ने किसी से बात नहीं की, सेवेलिया नहीं देख सकी, उसने काम नहीं किया। और सेवली रेत मठ में पश्चाताप करने चला गया। तब मैट्रिना अपने पति के साथ अपने माता-पिता के पास गई और काम करने लगी। जल्द ही उसके और भी बच्चे हुए। तो चार साल बीत गए। मैत्रियोना के माता-पिता की मृत्यु हो गई, और वह अपने बेटे की कब्र पर रोने चली गई। वह देखता है कि कब्र को साफ कर दिया गया है, उस पर एक आइकन है, और सेवली जमीन पर पड़ा है। उन्होंने बात की, मैत्रियोना ने बूढ़े आदमी को माफ कर दिया, उसे अपने दुःख के बारे में बताया। जल्द ही सेवली की मृत्यु हो गई, और उसे डेमा के बगल में दफनाया गया।

चार साल और बीत गए। मैत्रियोना ने खुद को अपने जीवन से इस्तीफा दे दिया, पूरे परिवार के लिए काम किया, केवल उसने अपने बच्चों को अपराध नहीं दिया। गाँव में एक तीर्थयात्री उनके पास आया और उन्हें सही तरीके से, दिव्य तरीके से जीने का तरीका सिखाने लगा। उसने उपवास के दिनों में स्तनपान कराने से मना किया। लेकिन मैट्रिना ने उसकी बात नहीं मानी, उसने फैसला किया कि भगवान के लिए बेहतर होगा कि वह उसे सजा दे, क्योंकि वह अपने बच्चों को भूखा नहीं छोड़ेगी। तो उसे दुख हुआ। जब उसका बेटा फेडोट आठ साल का था, तो उसके ससुर ने उसे चरवाहे को दे दिया। एक बार लड़के ने भेड़ों की देखभाल नहीं की, और उनमें से एक को भेड़िये ने चुरा लिया। इसके लिए गांव का मुखिया उसे कोड़े मारना चाहता था। लेकिन मैत्रियोना ज़मींदार के चरणों में गिर गई, और उसने अपने बेटे के बजाय अपनी माँ को दंडित करने का फैसला किया। मैत्रियोना को उकेरा गया था। शाम को वह देखने आई कि उसका बेटा कैसे सो रहा है। और अगली सुबह, उसने खुद को अपने पति के रिश्तेदारों को नहीं दिखाया, बल्कि नदी पर गई, जहाँ वह रोने लगी और अपने माता-पिता की सुरक्षा के लिए पुकारने लगी।

अध्याय 6

गाँव में दो नई मुसीबतें आईं: पहला दुबला साल आया, फिर भर्ती। सास ने मैत्रियोना को मुसीबत बुलाने के लिए डांटना शुरू कर दिया, क्योंकि क्रिसमस पर उसने एक साफ शर्ट पहन रखी थी। और फिर वे उसके पति को भी भर्तियों में भेजना चाहती थीं। मैत्रियोना को नहीं पता था कि कहाँ जाना है। उसने खुद नहीं खाया, उसने अपने पति के परिवार को सब कुछ दिया, और उन्होंने भी उसे डांटा, उसके बच्चों पर गुस्सा देखा, क्योंकि वे अतिरिक्त मुंह थे। इसलिए मैत्रियोना को "बच्चों को दुनिया भर में भेजना" पड़ा ताकि वे अजनबियों से पैसे मांगें। अंत में, उसके पति को ले जाया गया, और गर्भवती मैत्रियोना को अकेला छोड़ दिया गया।

अध्याय 7

उनके पति को गलत समय पर भर्ती कर लिया गया था, लेकिन कोई भी उनकी घर वापसी में मदद नहीं करना चाहता था। मैत्रियोना, जो पिछले दिनोंअपने बच्चे को जन्म दिया, राज्यपाल से मदद लेने गई। वह रात में बिना किसी को बताए घर से निकल गई। भोर में शहर पहुंचे। गवर्नर के महल के कुली ने उससे कहा कि दो घंटे में आने की कोशिश करो, तब गवर्नर उसे रिसीव कर सकता है। चौक पर, मैत्रियोना ने सुसैनिन के लिए एक स्मारक देखा, और उसने उसे सेवली की याद दिला दी। जब गाड़ी महल तक पहुँची और राज्यपाल की पत्नी उसमें से निकली, तो मैत्रियोना ने अपने आप को उसके पैरों पर खड़ा कर दिया और उसकी हिमायत की। यहां वह अस्वस्थ महसूस कर रही थी। लंबी सड़कऔर थकान ने उसके स्वास्थ्य पर प्रभाव डाला, और उसने एक पुत्र को जन्म दिया। राज्यपाल ने उसकी मदद की, बच्चे को स्वयं बपतिस्मा दिया और उसे एक नाम दिया। तब उसने मैट्रिना के पति को भर्ती से बचाने में मदद की। मैत्रियोना अपने पति को घर ले आई, और उसके परिवार ने उसके चरणों में झुककर उसकी बात मानी।

अध्याय 8

तब से, उन्होंने मैत्रियोना टिमोफीवना को गवर्नर कहा। वह पहले की तरह रहने लगी, काम किया, बच्चों की परवरिश की। उनके एक बेटे की भर्ती हो चुकी है। मैत्रियोना टिमोफीवना ने यात्रियों से कहा: "यह महिलाओं के बीच एक खुशहाल महिला की तलाश का मामला नहीं है": "महिला खुशी की कुंजी, हमारी स्वतंत्र इच्छा से, छोड़ दी जाती है, स्वयं भगवान से खो जाती है!"

अंतिम

यात्री वोल्गा के तट पर गए और देखा कि कैसे किसान घास के मैदान में काम कर रहे थे। "हमने लंबे समय तक काम नहीं किया है, चलो मावे!" - पथिकों ने स्थानीय महिलाओं से पूछा। काम के बाद, वे एक घास के ढेर पर आराम करने के लिए बैठ गए। अचानक वे देखते हैं: नदी के किनारे तीन नावें तैर रही हैं, जिनमें संगीत बज रहा है, सुंदर महिलाएं, दो मूंछ वाले सज्जन, बच्चे और एक बूढ़ा बैठा है। जैसे ही किसानों ने उन्हें देखा, वे तुरंत और भी अधिक मेहनत करने लगे।

बूढ़ा ज़मींदार आश्रय में चला गया, पूरे घास के मैदान में घूम गया। "किसान कम झुके, ज़मींदार के सामने भण्डार, मैटिंस से पहले एक दानव की तरह, झुँझलाया।" और जमींदार ने उन्हें उनके काम के लिए डांटा, उन्हें पहले से ही काटी गई घास को सुखाने का आदेश दिया, जो पहले से ही सूखी थी। यात्री हैरान थे कि बूढ़े ज़मींदार ने किसानों के साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया, क्योंकि अब वे ऐसा कर रहे हैं मुक्त लोगऔर उसके अधीन नहीं हैं। बूढ़ा व्लास उन्हें बताने लगा।

"हमारा ज़मींदार विशेष, अत्यधिक धन, एक महत्वपूर्ण रैंक, एक कुलीन परिवार है, हर समय वह अजीब, मूर्ख था।" लेकिन इसे रद्द कर दिया गया है दासत्व, लेकिन उसे विश्वास नहीं हुआ, उसने फैसला किया कि उसके साथ धोखा किया जा रहा है, उसने इस बारे में राज्यपाल को भी डांटा और शाम तक उसे दौरा पड़ गया। उसके बेटों को डर था कि वह उन्हें उनकी विरासत से वंचित कर सकता है, और वे किसानों के साथ पहले की तरह रहने के लिए सहमत हो गए, जैसे कि ज़मींदार अभी भी उनका स्वामी था। कुछ किसान जमींदार की सेवा जारी रखने के लिए खुशी-खुशी सहमत हो गए, लेकिन कई सहमत नहीं हो सके। उदाहरण के लिए, व्लास, जो तब एक भण्डारी था, नहीं जानता था कि उसे बूढ़े व्यक्ति के "मूर्खतापूर्ण आदेशों" को कैसे पूरा करना होगा। फिर एक और किसान ने प्रबंधक बनने के लिए कहा, और "पुराना आदेश चला गया।" और किसान इकट्ठे हो गए और स्वामी के मूर्खतापूर्ण आदेशों पर हँसे। उदाहरण के लिए, उसने एक सत्तर वर्षीय विधवा की शादी छह वर्षीय लड़के से करने का आदेश दिया ताकि वह उसका समर्थन करे और उसके लिए एक नया घर बनाए। उन्होंने गायों को आदेश दिया कि जब वे जागीर के घर से गुजरें तो वे रँभाएँ नहीं, क्योंकि वे ज़मींदार को जगा देती हैं।

लेकिन तब किसान अगप था, जो मालिक की बात नहीं मानना ​​​​चाहता था और यहाँ तक कि अन्य किसानों को भी आज्ञाकारिता के लिए फटकार लगाता था। एक बार वह एक लट्ठा लेकर चल रहा था, और गुरु उससे मिला। ज़मींदार ने महसूस किया कि लट्ठा उसके जंगल से था, और अगप को चोरी करने के लिए डांटना शुरू कर दिया। लेकिन किसान इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और ज़मींदार का मज़ाक उड़ाने लगा। बूढ़े आदमी को फिर से दौरा पड़ा, उन्होंने सोचा कि अब वह मर जाएगा, लेकिन इसके बजाय उसने अगप को अवज्ञा के लिए दंडित करने का फरमान जारी किया। दिन भर, युवा ज़मींदार, उनकी पत्नियाँ, नए स्टीवर्ड और व्लास, अगप गए, अगप को ढोंग करने के लिए राजी किया, और उसे सारी रात शराब पिलाई। अगली सुबह उन्होंने उसे अस्तबल में बंद कर दिया और उसे चिल्लाने का आदेश दिया जैसे कि उसे पीटा जा रहा हो, लेकिन वास्तव में वह बैठकर वोदका पी रहा था। जमींदार ने विश्वास किया, और उसे किसान पर दया भी आई। इतने सारे वोदका के बाद केवल अगप शाम को मर गया।

पथिक पुराने ज़मींदार को देखने गए। और वह बेटों, बहुओं, आंगन के किसानों के बीच बैठकर भोजन करता है। वह पूछने लगा कि क्या किसान जल्द ही मालिक की घास इकट्ठा करेंगे। नए प्रबंधक ने उसे आश्वासन देना शुरू किया कि दो दिनों में घास हटा दी जाएगी, फिर उसने घोषणा की कि किसान मालिक से कहीं नहीं जाएंगे, कि वह उनके पिता और भगवान हैं। ज़मींदार को यह भाषण पसंद आया, लेकिन अचानक उसने सुना कि भीड़ में से एक किसान हँसा, और अपराधी को पकड़ने और दंडित करने का आदेश दिया। स्टीवर्ड चला गया, और वह खुद सोचता है कि उसे कैसा होना चाहिए। वह भटकने वालों से पूछने लगा कि उनमें से एक कबूल करेगा: वे अजनबी हैं, गुरु उनके साथ कुछ नहीं कर सकते। लेकिन यात्री नहीं माने। तब भण्डारी का गॉडफादर, एक धूर्त महिला, स्वामी के चरणों में गिर गया, यह कहते हुए विलाप करने लगा कि यह उसका एकमात्र मूर्ख पुत्र था जो हँसा था, और स्वामी से विनती की कि वह उसे न डाँटे। बारिन को दया आ गई। फिर वह सो गया और नींद में ही उसकी मृत्यु हो गई।

दावत - पूरी दुनिया के लिए

परिचय

किसानों ने एक छुट्टी की व्यवस्था की, जिसमें पूरी संपत्ति आई, वे अपनी नई स्वतंत्रता का जश्न मनाना चाहते थे। किसानों ने गीत गाए।

I. कड़वा समय - कड़वा गीत

खुश। गीत गाता है कि मास्टर ने गाय को किसान से ले लिया, ज़ेम्स्टोवो कोर्ट ने मुर्गियों को ले लिया, ज़ार ने बेटों को भर्तियों में ले लिया, और मास्टर ने बेटियों को अपने पास ले लिया। "लोगों के लिए पवित्र रस में रहना गौरवशाली है!"

Corvee। गरीब किसान कलिनुष्का की पिटाई से उसकी पीठ पर घाव हैं, उसके पास पहनने के लिए कुछ नहीं है, खाने के लिए कुछ नहीं है। जो कुछ वह कमाता है, वह सब मालिक को देना पड़ता है। जीवन का एकमात्र आनंद शराबखाने में आना और शराब पीना है।

इस गीत के बाद, किसान एक-दूसरे को बताने लगे कि कोर्वी में रहना कितना कठिन है। एक को याद आया कि कैसे उनकी मालकिन गर्ट्रूड अलेक्सांद्रोव्ना ने उन्हें बेरहमी से पीटने का आदेश दिया था। और किसान विकेंटी ने निम्नलिखित दृष्टांत बताया।

अनुकरणीय अभाव के बारे में - विश्वासयोग्य याकूब। दुनिया में एक ज़मींदार रहता था, बहुत कंजूस, उसकी बेटी की शादी होने पर उसे भी भगा दिया। इस मालिक का एक वफादार नौकर याकोव था, जो उससे प्यार करता था अधिक जीवनअपने, उसने गुरु को खुश करने के लिए सब कुछ किया। याकोव ने अपने मालिक से कभी कुछ नहीं मांगा, लेकिन उसका भतीजा बड़ा हो गया और शादी करना चाहता था। केवल गुरु को भी दुल्हन पसंद थी, इसलिए उसने याकोव के भतीजे को शादी करने की अनुमति नहीं दी, बल्कि उसे एक भर्ती के रूप में दिया। याकोव ने अपने मालिक से बदला लेने का फैसला किया, केवल उसका बदला जीवन की तरह सेवाभावी था। गुरु के पैर में चोट लगी और वह चल नहीं सका। याकोव उसे एक घने जंगल में ले गया और उसकी आंखों के सामने फांसी लगा ली। गुरु ने पूरी रात खड्ड में बिताई और सुबह शिकारियों ने उसे ढूंढ लिया। उसने जो देखा उससे वह उबर नहीं पाया: “हे प्रभु, तू न्याय के दिन तक स्मरण रखने के लिये एक अनुकरणीय दास, विश्वासयोग्य याकूब होगा!”

द्वितीय। पथिक और तीर्थयात्री

संसार में भिन्न-भिन्न तीर्थ हैं। उनमें से कुछ केवल किसी और के खर्च पर लाभ के लिए भगवान के नाम के पीछे छिपते हैं, क्योंकि किसी भी घर में तीर्थयात्रियों को प्राप्त करने और उन्हें खिलाने की प्रथा है। इसलिए, वे अक्सर समृद्ध घर चुनते हैं जहां आप अच्छी तरह से खा सकते हैं और कुछ चोरी कर सकते हैं। लेकिन सच्चे तीर्थयात्री भी हैं जो परमेश्वर के वचन को अपने अंदर लेकर चलते हैं किसान घर. ऐसे लोग सबसे गरीब के घर जाते हैं ताकि उस पर भगवान की कृपा उतरे। "दो महान पापियों के बारे में" कहानी का नेतृत्व करने वाले इयोनुष्का भी ऐसे तीर्थयात्रियों में से हैं।

लगभग दो महान पापी। आत्मान कुडेयार एक डाकू था और उसने अपने जीवन में कई लोगों को मार डाला और लूट लिया। लेकिन उसकी अंतरात्मा ने उसे इतना सताया कि वह न तो खा सकता था और न ही सो सकता था, लेकिन केवल अपने पीड़ितों को याद करता था। उसने पूरे गिरोह को भंग कर दिया और प्रभु की कब्र पर प्रार्थना करने चला गया। वह भटकता है, प्रार्थना करता है, पश्चाताप करता है, लेकिन यह उसके लिए आसान नहीं होता है। पापी अपनी मातृभूमि लौट आया और सदियों पुराने ओक के पेड़ के नीचे रहने लगा। एक बार जब वह एक आवाज सुनता है जो उसे एक ओक के पेड़ को उसी चाकू से काटने के लिए कहता है जिससे वह लोगों को मारता था, तो उसके सारे पाप माफ कर दिए जाएंगे। बूढ़ा व्यक्ति कई वर्षों तक काम करता रहा, लेकिन वह ओक के पेड़ को नहीं काट सका। एक बार जब वह पान ग्लूखोवस्कॉय से मिले, जिनके बारे में उन्होंने कहा कि वह एक क्रूर और दुष्ट व्यक्ति थे। जब पान ने पूछा कि वृद्ध क्या कर रहा है, तो पापी ने कहा कि वह अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहता है। पान हँसने लगा और उसने कहा कि उसकी अंतरात्मा ने उसे बिल्कुल भी पीड़ा नहीं दी, हालाँकि उसने कई ज़िंदगियाँ बर्बाद कर दीं। "उपदेशक के साथ एक चमत्कार हुआ: उसने गुस्से में क्रोध महसूस किया, पान ग्लूकोव्स्की के पास पहुंचा, उसके दिल में चाकू घोंप दिया! अभी रक्तरंजित पान काठी पर सिर के बल गिरा, एक विशाल वृक्ष गिरा, उसकी प्रतिध्वनि से सारा वन थरथरा उठा। इसलिए कुडेयार ने अपने पापों के लिए प्रार्थना की।

तृतीय। पुराना और नया दोनों

जॉन की कहानी के बाद किसानों ने कहना शुरू किया, "महान कुलीनता का पाप है।" लेकिन किसान इग्नाटियस प्रोखोरोव ने आपत्ति जताई: "महान, लेकिन उसे किसान के पाप के खिलाफ नहीं होना चाहिए।" और उन्होंने निम्नलिखित कहानी सुनाई।

किसान पाप। साहस और साहस के लिए, विधुर एडमिरल ने साम्राज्ञी से आठ हज़ार आत्माएँ प्राप्त कीं। जब एडमिरल के मरने का समय आया, तो उसने मुखिया को अपने पास बुलाया और उसे एक संदूक सौंप दिया, जिसमें सभी किसानों के लिए खाली जगह थी। उनकी मृत्यु के बाद, एक दूर का रिश्तेदार आया और मुखिया को सुनहरे पहाड़ों और आजादी का वादा करते हुए, उस ताबूत के लिए भीख मांगी। इसलिए आठ हजार किसान स्वामी के बंधन में रहे, और मुखिया ने सबसे गंभीर पाप किया: उसने अपने साथियों को धोखा दिया। “तो यहाँ यह है, किसान का पाप! सचमुच, घोर पाप! पुरुषों ने फैसला किया। फिर उन्होंने "हंग्री" गाना गाया और फिर से जमींदारों और किसानों के पाप के बारे में बात करने लगे। और अब एक बधिर के बेटे ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव ने कहा: "साँप साँपों को जन्म देगा, और समर्थन ज़मींदार के पाप हैं, याकूब के पाप दुर्भाग्यपूर्ण हैं, ग्लीब के पाप ने जन्म दिया है!" कोई समर्थन नहीं है - कोई ज़मींदार नहीं है, जो एक उत्साही दास को नोज में लाता है, कोई समर्थन नहीं है - कोई आंगन नहीं है, जो आत्महत्या करके अपने खलनायक से बदला लेता है, कोई समर्थन नहीं है - रूस में कोई नया ग्लीब नहीं होगा '! सभी को लड़के का भाषण पसंद आया, वे उसे धन और एक स्मार्ट पत्नी की कामना करने लगे, लेकिन ग्रिशा ने जवाब दिया कि उसे धन की आवश्यकता नहीं है, लेकिन यह कि "हर किसान स्वतंत्र रूप से, पूरे पवित्र रूस में खुशी से रहता है।"

चतुर्थ। अच्छा समय अच्छे गाने

सुबह यात्री सो गए। ग्रिशा और उसका भाई अपने पिता को घर ले गए, उन्होंने रास्ते में गाने गाए। जब भाइयों ने अपने पिता को बिस्तर पर लिटा दिया, तो ग्रिशा गाँव में घूमने चला गया। ग्रिशा मदरसा में पढ़ता है, जहाँ उसे खराब खाना दिया जाता है, इसलिए वह पतला है। लेकिन वह अपने बारे में बिल्कुल नहीं सोचते। उसके सारे विचार ही व्याप्त हैं मूल गांवऔर किसान खुशी। “भाग्य ने उनके लिए एक शानदार रास्ता तैयार किया, एक बड़ा नाम लोगों का रक्षक, खपत और साइबेरिया। ग्रीशा खुश है क्योंकि वह एक मध्यस्थ हो सकता है और देखभाल कर सकता है आम लोग, अपनी मातृभूमि के बारे में। सात आदमियों को आखिरकार एक खुशमिजाज आदमी मिल ही गया, लेकिन उन्हें इस खुशी का अंदाजा भी नहीं था।

पर। नेक्रासोव हमेशा सिर्फ एक कवि नहीं थे - वे एक ऐसे नागरिक थे जो सामाजिक अन्याय और विशेष रूप से रूसी किसानों की समस्याओं के बारे में गहराई से चिंतित थे। जमींदारों के साथ क्रूर व्यवहार, महिलाओं और बच्चों के श्रम का शोषण, एक अंधकारमय जीवन - यह सब उनके काम में झलकता था। और 18621 में, प्रतीत होता है कि लंबे समय से प्रतीक्षित मुक्ति आती है - सर्फडम का उन्मूलन। लेकिन क्या यह वास्तव में मुक्ति थी? यह इस विषय के लिए है कि नेक्रासोव "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" समर्पित है - सबसे तेज, सबसे प्रसिद्ध - और उनका आखिरी काम। कवि ने इसे 1863 से अपनी मृत्यु तक लिखा, लेकिन कविता फिर भी अधूरी निकली, इसलिए इसे कवि की पांडुलिपियों के टुकड़ों के आधार पर छपाई के लिए तैयार किया गया। हालाँकि, यह अधूरापन अपने तरीके से महत्वपूर्ण निकला - आखिरकार, रूसी किसानों के लिए, सरफान का उन्मूलन पुराने का अंत और एक नए जीवन की शुरुआत नहीं बन गया।

"किसको अच्छी तरह से रूस में रहना चाहिए" पूर्ण रूप से पढ़ने योग्य है, क्योंकि पहली नज़र में ऐसा लग सकता है कि इस तरह के जटिल विषय के लिए कथानक बहुत सरल है। रूस में रहने के लिए कौन खुश है, इस बारे में सात लोगों का विवाद गहराई और जटिलता को प्रकट करने का आधार नहीं हो सकता है सामाजिक संघर्ष. लेकिन पात्रों को प्रकट करने में नेक्रासोव की प्रतिभा के लिए धन्यवाद, काम धीरे-धीरे प्रकट होता है। कविता को समझना काफी कठिन है, इसलिए इसका पूरा पाठ डाउनलोड करना और इसे कई बार पढ़ना सबसे अच्छा है। एक किसान और एक सज्जन व्यक्ति द्वारा खुशी की समझ को कितना अलग दिखाया गया है, इस पर ध्यान देना महत्वपूर्ण है: पहला मानता है कि यह उसकी भौतिक भलाई है, और दूसरा - कि यह उसके जीवन में कम से कम मुसीबतों की संख्या है . उसी समय, लोगों की आध्यात्मिकता के विचार पर जोर देने के लिए, नेक्रासोव ने अपने परिवेश से आने वाले दो और पात्रों का परिचय दिया - ये यर्मिल गिरिन और ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव हैं, जो ईमानदारी से पूरे किसान के लिए खुशी चाहते हैं वर्ग, और ताकि कोई नाराज न हो।

कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" आदर्शवादी नहीं है, क्योंकि कवि न केवल समस्याओं को देखता है कुलीनताजो न केवल लालच, अहंकार और क्रूरता में बल्कि किसानों के बीच भी फंसी हुई है। यह मुख्य रूप से नशे और अश्लीलता के साथ-साथ गिरावट, अशिक्षा और गरीबी है। स्वयं के लिए और संपूर्ण लोगों के लिए व्यक्तिगत रूप से खुशी पाने की समस्या, दोषों के खिलाफ संघर्ष और दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने की इच्छा आज भी प्रासंगिक है। तो अधूरे रूप में भी नेक्रासोव की कवितान केवल एक साहित्यिक है, बल्कि एक नैतिक और नैतिक मॉडल भी है।

"किसके लिए रूस में रहना अच्छा है": एक सारांश। भाग एक और दो

यह समझा जाना चाहिए कि एन। नेक्रासोव की कविता "हू लाइव्स वेल इन रस" का सारांश काम का ऐसा विचार नहीं देगा, जैसा कि इसे पूरी तरह से पढ़ना। यह कविता कृषि दासता के उन्मूलन के कुछ ही समय बाद लिखी गई थी, और इसका एक तीव्र सामाजिक चरित्र है। इसमें चार भाग होते हैं। पहले का कोई नाम नहीं है: अलग-अलग गांवों के सात लोग सड़क पर मिलते हैं, जिनके नाम उनमें किसानों की स्थिति की बात करते हैं - डायरियाविनो, ज़ाप्लातोवो, नीलोवो, आदि। वे तर्क देते हैं कि रूस में कौन अच्छा रहता है।

पुरुष विभिन्न विकल्पों की पेशकश करते हैं: पुजारी, ज़मींदार, अधिकारी, व्यापारी, मंत्री, राजा। एकमत नहीं होने पर, वे अच्छी तरह से रहने के लिए रूस में किसी की तलाश में जाते हैं। सारांशहमें सभी घटनाओं और संवादों को प्रकट करने की अनुमति नहीं देगा, लेकिन यह कहने योग्य है कि जिस तरह से वे विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों से मिलते हैं - एक पुजारी, एक सैनिक, एक व्यापारी, किसान, लेकिन उनमें से कोई भी यह नहीं कह सकता कि वे आश्चर्यजनक रूप से रहते हैं। सबके अपने-अपने दुख हैं। साथ ही इस भाग में, रूस में नशे के शाश्वत प्रश्न पर विचार किया जाता है: वह जिन पुरुषों से मिला, उनमें से एक का तर्क है कि लोग अच्छे जीवन से नहीं पीते हैं। दूसरे भाग में, जिसे "द लास्ट चाइल्ड" कहा जाता है, किसान ज़मींदार यूटेटिन से मिलते हैं: बूढ़ा व्यक्ति विश्वास नहीं कर सकता था कि दासता को समाप्त कर दिया गया था। इसने उनसे सभी विशेषाधिकार छीन लिए। जमींदार के रिश्तेदार स्थानीय किसानों से पहले की तरह सम्मानपूर्वक व्यवहार करने के लिए कहते हैं, मालिक की मृत्यु के बाद उन्हें जमीन देने का वादा करते हुए अपनी टोपी उतारते हैं और झुकते हैं। हालाँकि, लोग धोखा खा जाते हैं और अपने प्रयासों के लिए कुछ भी प्राप्त नहीं करते हैं।

"किसके लिए रूस में 'अच्छी तरह से रहने के लिए"। "किसान महिला": एक सारांश

दूसरे भाग में, किसान रूस की महिला आबादी के बीच खुशी की तलाश में जाते हैं। अफवाह उन्हें मैत्रियोना टिमोफीवना की ओर ले जाती है, जो किसानों को अपने जीवन की कहानी बताती है, जो सर्फ़ समय में शुरू हुई थी। वह उन्हें एक रूसी महिला की खुशी की संभावना से पूरी तरह से दूर कर देती है: उसकी कहानी सुनने के बाद, क्या यह पूछने लायक है कि रूस में किसका जीवन अच्छा है? मैत्रियोना के इतिहास का सारांश इस प्रकार है। उसकी शादी उसकी मर्जी के खिलाफ एक मेहनती आदमी से कर दी गई थी, लेकिन उसकी पत्नी की पिटाई कर दी गई थी।

वह अपने स्वामी के प्रबंधक के उत्पीड़न से भी बची रही, जिससे उसे कोई मुक्ति नहीं मिली। और जब उसका पहला बच्चा पैदा हुआ, तो आपदा आ गई। सास ने मैत्रियोना को बच्चे को घास काटने के लिए अपने साथ ले जाने के लिए सख्ती से मना किया, क्योंकि उसने अपने काम में दखल दिया, और दादाजी को देखरेख में छोड़ने का आदेश दिया। दादाजी ने छोटे की देखभाल नहीं की - सूअरों ने बच्चे को खा लिया। और दुःखी माँ को न केवल अपने बेटे का नुकसान सहना पड़ा, बल्कि मिलीभगत के आरोप भी लगे। मैत्रियोना ने बाद में अन्य बच्चों को जन्म दिया, लेकिन उसने अपने पहले बच्चे को बहुत याद किया। कुछ समय बाद, उसने अपने माता-पिता को खो दिया और बिना सुरक्षा के पूरी तरह से अकेली रह गई। तब पति को बारी-बारी से भर्ती किया गया, और मैत्रियोना अपने पति के परिवार में रही, जो उसे प्यार नहीं करता था, बच्चों के झुंड और एकमात्र कार्यकर्ता के साथ - बाकी सचमुच उसकी गर्दन पर बैठ गया। एक बार उसे यह देखना पड़ा कि कैसे उसके युवा बेटे को एक तुच्छ अपराध के लिए दंडित किया गया - उन्होंने क्रूरता और निर्दयता से दंडित किया। ऐसे जीवन को सहन करने में असमर्थ, वह ब्रेडविनर की वापसी के लिए राज्यपाल की पत्नी के पास गई। वहाँ वह होश खो बैठी, और जब वह होश में आई, तो उसे पता चला कि उसने एक बेटे को जन्म दिया है, जिसे राज्यपाल की पत्नी ने बपतिस्मा दिया था। मैत्रियोना का पति वापस आ गया, लेकिन उसने अपने जीवन में कभी खुशी नहीं देखी और हर कोई उसे राज्यपाल के रूप में चिढ़ाने लगा।

"किसके लिए रूस में रहना अच्छा है": एक सारांश। भाग 4: "पूरी दुनिया के लिए एक दावत"

चौथे भाग की साजिश दूसरे की निरंतरता है: ज़मींदार यूटेटिन मर जाता है, और किसान एक दावत फेंकते हैं, जहां वे मालिक के रिश्तेदारों द्वारा पहले वादा की गई भूमि की योजनाओं पर चर्चा करते हैं। इस भाग में, ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव दिखाई देता है: पंद्रह साल का एक युवक इस बात से बहुत आश्वस्त है कि वह बिना किसी संदेह के अपनी मातृभूमि के लिए खुद को बलिदान कर देगा। हालाँकि, वह साधारण श्रम से नहीं कतराता है: वह किसानों के साथ मिलकर काम करता है और काटता है, जिसके लिए वे दया और मदद से उसका जवाब देते हैं। ग्रिशा, एक लोकतांत्रिक बुद्धिजीवी होने के नाते, अंततः वह बन जाता है जो अच्छी तरह से रहता है। डोब्रोलीबॉव को इसके प्रोटोटाइप के रूप में मान्यता दी गई थी: यहां उपनामों का सामंजस्य है, और दो के लिए एक बीमारी - खपत, जो रूस के उज्जवल भविष्य में आने से पहले कविता के नायक से आगे निकल जाएगी। ग्रिशा की छवि में, नेक्रासोव भविष्य के एक व्यक्ति को देखते हैं, जिसमें बुद्धिजीवी और किसान एकजुट होंगे, और ऐसे लोग, सेना में शामिल होकर, अपने देश को समृद्धि की ओर ले जाएंगे। सारांश यह समझने की अनुमति नहीं देता है कि यह एक अधूरा काम है - लेखक ने मूल रूप से आठ भागों की योजना बनाई थी, न कि चार। नेक्रासोव ने किस कारण से कविता को इस तरह समाप्त किया, यह ज्ञात नहीं है: उन्हें शायद लगा कि उनके पास इसे खत्म करने का समय नहीं हो सकता है, इसलिए उन्होंने पहले समापन का नेतृत्व किया। अधूरेपन के बावजूद, कविता लोगों के लिए प्रेम का एक भजन बन गई, जिसमें नेक्रासोव भरा हुआ था। समकालीनों ने उल्लेख किया कि यह प्रेम नेक्रासोव की कविता, उसके आधार और सामग्री का स्रोत बन गया। कवि के चरित्र की परिभाषित विशेषता दूसरों - रिश्तेदारों, लोगों, मातृभूमि के लिए जीने की इच्छा थी। यह वे विचार थे जो उन्होंने अपने नायकों के कार्यों और कार्यों में डाले।

कविता में "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है", एन। ए। नेक्रासोव सुधार के बाद के रूस में रूसी किसानों के जीवन, उनकी दुर्दशा को दर्शाता है। मुखय परेशानीइस कार्य में प्रश्न के उत्तर की खोज है, "जो खुशी से, स्वतंत्र रूप से रूस में रहता है", कौन योग्य है और खुशी के योग्य नहीं है? लेखक कविता में भाग्यशाली लोगों की तलाश में देश भर में घूमने वाले सात भटकते किसानों की छवि का परिचय देता है। यह एक समूह चित्र है, इसलिए ही सामान्य सुविधाएंरूसी किसान की विशेषता: गरीबी, जिज्ञासा, निर्भीकता। किसान मेहनतकश लोगों के बीच खुशी नहीं तलाशते: किसान, सैनिक। उनकी खुशी का विचार पादरी, व्यापारियों, बड़प्पन और राजा की छवियों से जुड़ा है। किसानों-सत्य-साधकों को अपनी गरिमा का बोध होता है। वे गहराई से आश्वस्त हैं कि मेहनतकश लोग ज़मींदार से बेहतर, उच्च, होशियार हैं। लेखक उन किसानों के प्रति घृणा दिखाता है जो अपने खर्च पर जीते हैं। नेक्रासोव काम के लिए लोगों के प्यार, दूसरे लोगों की मदद करने की उनकी इच्छा पर भी जोर देते हैं। यह जानने के बाद कि मैत्रियोना टिमोफीवना की फसल मर रही है, किसान बिना किसी हिचकिचाहट के उसकी मदद करते हैं; वे निरक्षर राज्यपाल के किसानों को घास काटने में भी मदद करते हैं।

रूस में यात्रा करते हुए, पुरुष विभिन्न लोगों से मिलते हैं। सत्य-साधकों द्वारा मिले नायकों की छवियों को प्रकट करने से लेखक को न केवल किसानों की स्थिति, बल्कि व्यापारियों, पादरियों, बड़प्पन के जीवन को भी चित्रित करने की अनुमति मिलती है ... लेकिन लेखक मुख्य ध्यान देता है किसान।

याकिम नागोगॉय, यर्मिला गिरिन, सेवली, मैट्रिना टिमोफीवना की छवियां किसान की सामान्य, विशिष्ट विशेषताओं को जोड़ती हैं, जैसे कि सभी "शेयरधारकों" से घृणा, उनसे खींचती है जीवर्नबलसाथ ही व्यक्तिगत लक्षण।

याकिम नागोई, सबसे गरीब किसानों के जनसमूह का प्रतिनिधित्व करते हुए, "मौत के लिए काम करता है", लेकिन बोसोवो गांव के अधिकांश किसानों की तरह एक गरीब आदमी के रूप में रहता है। उनका चित्र निरंतर कड़ी मेहनत की गवाही देता है।

याकिम समझता है कि किसान एक बड़ी ताकत है; उसे इससे संबंधित होने पर गर्व है। वह जानता है कि "किसान आत्मा" की ताकत और कमजोरी क्या है।

याकिम इस राय का खंडन करता है कि किसान गरीब है क्योंकि वह पीता है। वह प्रकट करता है सही कारणऐसी स्थिति - "शेयरधारकों" के लिए काम करने की आवश्यकता। याकिम का भाग्य किसानों के लिए विशिष्ट है सुधार के बाद रूस': वह "एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था", लेकिन, एक व्यापारी के साथ एक मुकदमा हारने के बाद, वह जेल में समाप्त हो गया, जहाँ से वह वापस लौटा, "वेल्क्रो की तरह छील गया" और "एक हल लिया"।

रूसी किसान की एक और छवि यर्मिला गिरिन है। लेखक उसे अविनाशी ईमानदारी और प्राकृतिक बुद्धिमत्ता से संपन्न करता है।

"शांति" के खिलाफ जाने के बाद, व्यक्तिगत लोगों के लिए सार्वजनिक हितों का त्याग करने के बाद, - अपने भाई के बजाय सैनिकों को एक पड़ोसी का लड़का दिया, - यर्मिला को पश्चाताप से पीड़ा होती है और आत्महत्या के विचार में आती है। हालाँकि, वह खुद को फांसी नहीं लगाता, बल्कि लोगों के सामने पश्चाताप करने जाता है।

मिल की खरीद वाला प्रकरण महत्वपूर्ण है। नेक्रासोव किसानों की एकजुटता को दर्शाता है। वे यर्मिला पर भरोसा करते हैं, और वह दंगे के दौरान किसानों का पक्ष लेते हैं।

लेखक का यह विचार भी महत्वपूर्ण है कि रूसी किसान नायक हैं। इस उद्देश्य के लिए, पवित्र रूसी नायक, सेवली की छवि पेश की गई है। असहनीय कठिन जीवन के बावजूद, नायक ने अपने सर्वोत्तम गुणों को नहीं खोया। वह मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ सच्चे प्यार से पेश आता है, डेमुष्का की मौत के बारे में गहरी चिंता करता है। अपने बारे में वह कहता है: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"। एक लोक दार्शनिक के रूप में सुरक्षित रूप से कार्य करता है। वह इस बात पर चिंतन करता है कि क्या लोगों को अपने अधिकारों की कमी, अपने उत्पीड़ित राज्य को सहना जारी रखना चाहिए। सेवली इस नतीजे पर पहुँचे: "सहन" करने की तुलना में "बर्दाश्त नहीं करना" बेहतर है, और उन्होंने विरोध का आह्वान किया।

सेवेलिया की ईमानदारी, दया, सादगी, उत्पीड़ितों के लिए सहानुभूति और उत्पीड़कों के लिए घृणा का संयोजन इस छवि को जीवंत और विशिष्ट बनाता है।

कविता में एक विशेष स्थान, जैसा कि नेक्रासोव के सभी कार्यों में है, शो द्वारा कब्जा कर लिया गया है " महिला शेयर"। कविता में, लेखक इसे मैत्रियोना टिमोफीवना की छवि के उदाहरण पर प्रकट करता है। यह एक मजबूत और लगातार महिला है जो अपनी आजादी और अपनी महिला खुशी के लिए लड़ रही है। लेकिन, सभी प्रयासों के बावजूद, नायिका कहती है: "महिलाओं के बीच एक खुशहाल महिला की तलाश की बात नहीं है।"

मैत्रियोना टिमोफीवना का भाग्य एक रूसी महिला के लिए विशिष्ट है: शादी के बाद, वह नरक में एक "पवित्र पवित्र दिन" के साथ समाप्त हो गई; एक के बाद एक उस पर दुर्भाग्य की बारिश होने लगी ... अंत में, किसानों की तरह, मैत्रियोना टिमोफीवना को अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए खुद को काम पर रखने के लिए मजबूर होना पड़ा।

मैट्रिना टिमोफीवना की छवि में रूसी किसानों के वीर चरित्र की विशेषताएं भी हैं।

"किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" कविता में, लेखक ने दिखाया कि कैसे लोगों को नैतिक रूप से अपंग बना दिया जाता है। वह हमें आंगन के लोगों, नौकरों, सर्फ़ों के एक समूह के सामने ले जाता है, जो कई वर्षों तक स्वामी के सामने गिड़गिड़ाते रहे, अपने स्वयं के "मैं" को पूरी तरह से खो चुके हैं और मानव गरिमा. यह जैकब वफादार है, जो अपनी आंखों के सामने खुद को मारकर मालिक से बदला ले रहा है, और इप्ट, यूटेटिन राजकुमारों के सर्फ़, और क्लीम-कुछ किसान ज़मींदार से थोड़ी सी शक्ति प्राप्त करके भी उत्पीड़क बन जाते हैं। किसान इन गुलाम-सर्फ़ों से और भी अधिक घृणा करते हैं, जितना वे जमींदारों से करते हैं, वे उनका तिरस्कार करते हैं।

इस प्रकार, नेक्रासोव ने 1861 के सुधार से जुड़े किसानों के बीच स्तरीकरण दिखाया।

कविता रूसी किसानों की ऐसी विशेषता को धार्मिकता के रूप में भी नोट करती है। यह वास्तविकता से दूर होने का एक तरीका है। ईश्वर सर्वोच्च न्यायाधीश है, जिससे किसान सुरक्षा और न्याय चाहते हैं। ईश्वर में विश्वास बेहतर जीवन की आशा है।

तो, एन. ए. नेक्रासोव ने "हू लिव्स वेल इन रस" कविता में सुधार के बाद के रूस में किसानों के जीवन को फिर से बनाया, रूसी किसानों के विशिष्ट चरित्र लक्षणों का खुलासा किया, यह दिखाते हुए कि यह एक ताकत है जिसे धीरे-धीरे शुरू किया जाना चाहिए। अपने अधिकारों को महसूस करने के लिए।

नेक्रासोव की कविता "हू शुड लिव वेल इन रस" का संक्षिप्त वर्णन

एक दिन, सात आदमी हाई रोड पर जुटे - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से "आसन्न गाँवों से - ज़प्लातोवा, डायरियाविन, रज़ुतोव, ज़नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" पुरुष अपने तरीके से जाने के बजाय, किसके बारे में बहस शुरू करते हैं रस का जीवनमज़ा और आराम। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक ज़मींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु का एक मंत्री या एक ज़ार।

तर्क के दौरान, उन्होंने यह नहीं देखा कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगाया। यह देखते हुए कि घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, पुरुष आग लगाते हैं और वोडका पर बहस जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से, थोड़ा-थोड़ा लड़ाई में बदल जाती है। लेकिन एक लड़ाई भी पुरुषों को चिंतित करने वाले मुद्दे को हल करने में मदद नहीं करती है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया जाता है: किसानों में से एक, पाहोम, एक योद्धा चूज़े को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, योद्धा किसानों को बताता है कि वे स्व-संयोजित मेज़पोश कहाँ पा सकते हैं। अब किसानों को रोटी, वोदका, खीरा, क्वास, चाय - एक शब्द में, लंबी यात्रा के लिए आवश्यक सब कुछ प्रदान किया जाता है। और इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश उनके कपड़े की मरम्मत और धुलाई करेगा! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहने वाले" का पता लगाने का संकल्प लेते हैं।

रास्ते में उन्हें जो पहला संभावित "भाग्यशाली व्यक्ति" मिला वह एक पुजारी है। (यह आने वाले सैनिकों और भिखारियों के लिए खुशी के बारे में पूछने के लिए नहीं था!) ​​लेकिन पुजारी के इस सवाल का जवाब कि क्या उनका जीवन मधुर है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि सुख शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पॉप के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, ठूंठ में, एक मृत शरद ऋतु की रात में, गंभीर ठंढ में, उसे वहां जाना चाहिए जहां बीमार, मर रहे हैं और पैदा हो रहे हैं। और हर बार गंभीर सिसकियों और अनाथ दुःख को देखकर उसकी आत्मा आहत होती है - ताकि उसका हाथ तांबे के निकल लेने के लिए न उठे - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। ज़मींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहाँ शादी करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि दूर-दूर की विदेशी भूमि में भी बिखरे हुए हैं; उनके प्रतिफल की कोई आशा नहीं है। ठीक है, किसान खुद जानते हैं कि पुजारी का सम्मान क्या होता है: जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों का अपमान करता है तो उन्हें शर्मिंदगी महसूस होती है।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पॉप भाग्यशाली लोगों में से नहीं है, किसान लोगों से खुशी के बारे में पूछने के लिए कुज़्मिंस्कॉय के व्यापारिक गांव में उत्सव मेले में जाते हैं। एक अमीर और गंदे गांव में दो चर्च हैं, एक कसकर बोर्ड-अप हाउस शिलालेख "स्कूल", एक पैरामेडिक झोपड़ी, एक गंदे होटल के साथ। लेकिन सबसे अधिक गांव में पीने के प्रतिष्ठान हैं, जिनमें से प्रत्येक में वे मुश्किल से प्यास का सामना कर पाते हैं। बूढ़ा वविला अपनी पोती बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि उसने खुद एक पैसा पी लिया। यह अच्छा है कि रूसी गीतों के प्रेमी पावलूशा वेरेटेनिकोव, जिन्हें हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उनके लिए एक क़ीमती उपहार खरीदता है।

भटकते किसान फारसी पेत्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि महिलाएं कैसे किताब का सामान उठा रही हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं हैं, लेकिन मोटे जनरलों के चित्र किसी के लिए अज्ञात हैं और "माई लॉर्ड स्टुपिड" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन कैसे समाप्त होता है: बड़े पैमाने पर नशे की लत, घर के रास्ते में लड़ाई। हालाँकि, किसान पावलूशा वेरेटेनिकोव के मास्टर के उपाय से किसान को मापने के प्रयास से नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है ': वह अधिक काम या किसान दुर्भाग्य को सहन नहीं करेगा; पीने के बिना, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश होती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गाँव के याकिम नागोई ने की है - उनमें से एक जो "मौत तक काम करते हैं, आधी मौत पीते हैं।" याकिम का मानना ​​है कि केवल सूअर ही धरती पर चलते हैं और एक सदी तक आसमान नहीं देखते हैं। आग लगने के दौरान, उन्होंने स्वयं जीवन भर जमा किए गए धन को नहीं बचाया, लेकिन बेकार और प्यारी तस्वीरें जो झोपड़ी में लटकी थीं; उन्हें यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ रूस में बहुत दुख आएगा।

आवारा किसान रूस में अच्छी तरह से रहने वाले लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन खुशनसीबों को मुफ्त में पानी देने के वादे पर भी उन्हें वह नहीं मिल पाता। अनावश्यक शराब के लिए, एक अति-श्रमिक कार्यकर्ता, और एक लकवाग्रस्त पूर्व आंगन, जिसने चालीस वर्षों तक सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ट्रफल के साथ मास्टर की प्लेटों को चाटा, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि चीर-फाड़ करने वाले भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें प्रिंस युरलोव की संपत्ति में एक स्टीवर्ड एर्मिल गिरिन की कहानी बताता है, जिसने अपने न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसों की जरूरत पड़ी, तो किसानों ने बिना रसीद मांगे ही उसे उधार दे दिया। लेकिन यर्मिल अब नाखुश है: किसान विद्रोह के बाद, वह जेल में है।

किसान सुधार के बाद रईसों के दुर्भाग्य के बारे में, साठ वर्षीय ज़मींदार गाव्रीला ओबोल्ट-ओबोलड्यूव किसान पथिकों को बताते हैं। वह याद करता है कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर को खुश करता था: गाँव, जंगल, खेत, सर्फ़ अभिनेता, संगीतकार, शिकारी, जो अविभाजित रूप से उसके थे। ओबोल्ट-ओबोलड्यूव भावनाओं के साथ बताते हैं कि कैसे बारहवीं छुट्टियों पर उन्होंने मनोर के घर में प्रार्थना करने के लिए अपने सर्फ़ों को आमंत्रित किया - इस तथ्य के बावजूद कि उसके बाद उन्हें फर्श धोने के लिए पूरी संपत्ति से महिलाओं को ड्राइव करना पड़ा।

और यद्यपि किसान स्वयं जानते हैं कि सर्फ़ के समय में जीवन ओबोल्डुएव द्वारा खींची गई मूर्ति से बहुत दूर था, फिर भी वे समझते हैं: सरफ़राज़ की महान श्रृंखला, टूट कर, दोनों मास्टर से टकरा गई, जिसने एक बार अपने जीवन के सामान्य तरीके को खो दिया, और किसान।

पुरुषों के बीच एक खुश आदमी खोजने के लिए बेताब, घूमने वाले महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आसपास के किसान याद करते हैं कि मैट्रिना टिमोफीवना कोर्चागिना क्लिन गांव में रहती हैं, जिन्हें हर कोई भाग्यशाली मानता है। लेकिन खुद मैट्रोन अलग तरह से सोचते हैं। पुष्टि में, वह पथिकों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक गैर-शराब और समृद्ध में रहती थी किसान परिवार. उसने एक विदेशी गांव के चूल्हा बनाने वाले फिलिप कोर्चागिन से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र खुशी की रात वह थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर एक गाँव की महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन शुरू हुआ। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटता था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में अपमान सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले एकमात्र दादा सावेली थे, जिन्होंने कठिन परिश्रम के बाद परिवार में अपना जीवन व्यतीत किया, जहाँ वे नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए समाप्त हो गए। मैत्रियोना ने सुरक्षित रूप से बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को पराजित नहीं किया जा सकता, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

ज्येष्ठ पुत्र देमुष्का के जन्म ने मैत्रियोना के जीवन को उज्ज्वल कर दिया। लेकिन जल्द ही उसकी सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने से मना किया, और बूढ़े दादासेवली के कान ने बच्चे का ध्यान नहीं रखा और उसे सूअरों को खिला दिया। मैत्रियोना के सामने, शहर से आए जजों ने उसके बच्चे का पोस्टमार्टम किया। मैत्रियोना अपने पहले बच्चे को नहीं भूल सकी, हालाँकि उसके बाद उसके पाँच बेटे हुए। उनमें से एक, चरवाहे फेडोट ने एक बार एक भेड़िये को एक भेड़ ले जाने की अनुमति दी थी। मैट्रिना ने अपने बेटे को दी गई सजा को अपने ऊपर ले लिया। फिर, अपने बेटे लियोडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय मांगने के लिए शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसके पति, कानूनों को दरकिनार करते हुए, सैनिकों के पास ले गए। मैत्रियोना को तब गवर्नर एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की थी, जिसके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों के अनुसार, मैत्रियोना कोर्चागिना का जीवन खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन इस महिला के माध्यम से गुजरने वाले अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है - ठीक उसी तरह जैसे नश्वर अपमान के बारे में, और ज्येष्ठ पुत्र के खून के बारे में। मैट्रिना टिमोफीवना आश्वस्त हैं कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल भी खुश नहीं हो सकती है, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो गई है।

घुमक्कड़ के बीच में, भटकने वाले वोल्गा में आते हैं। यहां वे एक अजीब दृश्य देखते हैं। एक रईस परिवार तीन नावों में तैरकर किनारे पर आया। मोवर, जो अभी आराम करने के लिए बैठे हैं, तुरंत पुराने मालिक को अपना जोश दिखाने के लिए कूद पड़े। यह पता चला है कि वखलाचिना गाँव के किसान उत्तराधिकारियों को ज़मींदार उतातिन से अधर्म के उन्मूलन को छिपाने में मदद करते हैं, जिसने अपना दिमाग खो दिया है। इसके लिए, लास्ट डक-डक के रिश्तेदार किसानों को बाढ़ के मैदानों का वादा करते हैं। लेकिन बाद के जीवन की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, वारिस अपने वादों को भूल जाते हैं, और पूरा किसान प्रदर्शन व्यर्थ हो जाता है।

यहाँ, वलाचिन गाँव के पास, पथिक किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखा, सिपाही, नमकीन - और सर्फ़ समय की कहानियाँ। इन कहानियों में से एक अनुकरणीय जैकब द फेथफुल के सर्फ़ के बारे में है। याकोव का एकमात्र आनंद अपने गुरु, छोटे ज़मींदार पोलिवानोव को खुश करना था। समोदुर पोलिवानोव ने कृतज्ञता में, अपनी एड़ी से याकोव को दांतों से पीटा, बड़ा प्यार. वृद्धावस्था तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए और याकोव ने एक बच्चे की तरह उसका पीछा करना शुरू कर दिया। लेकिन जब याकोव के भतीजे ग्रिशा ने ईर्ष्या से बाहर सर्फ़ ब्यूटी अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने उस लड़के को रंगरूटों के पास भेज दिया। याकोव ने पीना शुरू किया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलिवानोव से बदला लेने में कामयाब रहे - उनके लिए एकमात्र तरीका, अभावग्रस्त तरीके से। मास्टर को जंगल में लाने के बाद, याकोव ने खुद को ठीक उसके ऊपर देवदार के पेड़ पर लटका लिया। पोलिवानोव ने अपने वफादार नौकर की लाश के नीचे रात बिताई, पक्षियों और भेड़ियों को डरावनी कराहते हुए भगाया।

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - भगवान के पथिक इओना ल्यापुश्किन द्वारा किसानों को बताई गई है। प्रभु ने लुटेरों कुडेयार के आत्मान की अंतरात्मा को जगाया। लुटेरे ने लंबे समय तक पापों के लिए प्रार्थना की, लेकिन गुस्से में क्रूर पान ग्लूकोव्स्की को मारने के बाद ही उन सभी को उसके पास जाने दिया गया।

भटकने वाले लोग एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - हेडमैन ग्लीब, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की अंतिम इच्छा को छिपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन भटकते किसान ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक संस्कारी, सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव का बेटा, वखलाचिन में रहता है। उनके दिल में, मृतक माँ के लिए प्यार पूरे वलाचिना के लिए प्यार में विलीन हो गया। पंद्रह वर्षों तक, ग्रिशा निश्चित रूप से जानता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने को तैयार है, जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है। वह सब कुछ सोचता है रहस्यमय रस', एक मनहूस, भरपूर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में, और अपेक्षा करता है कि वह अविनाशी शक्ति जिसे वह अपनी आत्मा में महसूस करता है, अभी भी उसमें व्यक्त की जाएगी। ऐसी मजबूत आत्माएं, जैसे कि ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव, दया के दूत खुद एक ईमानदार रास्ते का आह्वान करते हैं। भाग्य ग्रिशा को "एक शानदार पथ, लोगों के अंतःपुर, खपत और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार करता है।

यदि पथिक पुरुषों को पता था कि ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव की आत्मा में क्या हो रहा है, तो वे निश्चित रूप से समझेंगे कि वे पहले से ही अपनी मूल छत पर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य प्राप्त हो चुका था।

रूस में कौन अच्छा रहता है '

भाग एक

प्रस्ताव

"सात आदमी एक खंभे वाले रास्ते पर एक साथ आए" और बहस करने लगे, "रूस में किसका जीवन अच्छा है।" पुरुषों ने पूरा दिन अपने छिद्रों में बिताया। वोदका पीने के बाद उनका झगड़ा भी हुआ था। किसानों में से एक, पाहोम, एक चिफचाफ को घुमा रहा है जो आग की ओर उड़ गया है। स्वतंत्रता के बदले में, वह किसानों को बताती है कि कैसे एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश को खोजना है। इसे पा लेने के बाद, बहस करने वाले इस सवाल का जवाब दिए बिना फैसला करते हैं: "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है?" - घर वापस मत आना।

अध्याय एक पीओपी

सड़क पर किसान किसानों, कोचमैन, सैनिकों से मिलते हैं। वे उनसे यह सवाल भी नहीं पूछते। अंत में वे पुजारी से मिलते हैं। ओम उनके इस सवाल का जवाब देते हैं कि उन्हें जीवन में कोई खुशी नहीं है। सारा पैसा पुजारी के बेटे को जाता है। दिन हो या रात किसी भी समय उसे खुद मरने वालों के लिए बुलाया जा सकता है, उसे उन परिवारों के दुखों को सहना पड़ता है जिनमें रिश्तेदार या परिवार के करीबी लोग मर जाते हैं। पुजारी के लिए कोई सम्मान नहीं है, उन्हें "नस्ल की नस्ल" कहा जाता है, वे पुजारियों के बारे में अशोभनीय गीतों की रचना करते हैं। पुजारी से बात करने के बाद पुरुष आगे बढ़ते हैं।

अध्याय दो ग्रामीण मेला

मेले में मस्ती, लोग शराब पीते हैं, मोलभाव करते हैं, चलते हैं। "मास्टर" पावलूशा वेरेटेनिकोव के काम पर हर कोई आनन्दित होता है। उसने एक किसान की पोती के लिए जूते खरीदे, जिसने अपने रिश्तेदारों के लिए उपहार खरीदे बिना सारा पैसा पी लिया।

बूथ में एक प्रदर्शन है - पेट्रुष्का के साथ एक कॉमेडी। परफॉर्मेंस के बाद लोग ऐक्‍टर्स के साथ ड्रिंक करते हैं, उन्‍हें पैसे देते हैं।

मेले से, किसान मुद्रित सामग्री भी ले जाते हैं - ये मूर्खतापूर्ण छोटी किताबें हैं और कई आदेशों के साथ जनरलों के चित्र हैं। लोगों की सांस्कृतिक वृद्धि की आशा व्यक्त करते हुए प्रसिद्ध पंक्तियाँ इसके लिए समर्पित हैं:

जब एक किसान ब्लूचर नहीं है और मेरे स्वामी बेवकूफ नहीं हैं - बेलिंस्की और गोगोल बाजार से ले जाएंगे?

अध्याय तीन नशे की रात

मेले के बाद सभी शराब पीकर घर लौटते हैं। पुरुषों ने महिलाओं को खाई में बहस करते हुए देखा। प्रत्येक साबित करता है कि उसका घर सबसे खराब है। फिर वे वेरेटेनिकोव से मिलते हैं। उनका कहना है कि सभी परेशानियां इस तथ्य से आती हैं कि रूसी किसान बिना माप के पीते हैं। पुरुष उसे साबित करने लगते हैं कि अगर दुख नहीं होता, तो लोग शराब नहीं पीते।

प्रत्येक किसान के पास एक आत्मा होती है - एक काले बादल की तरह - क्रोधी, दुर्जेय - लेकिन थंडर के लिए वहां से गरजना, खूनी बारिश करना और सब कुछ शराब के साथ समाप्त होना आवश्यक होगा।

वे एक महिला से मिलते हैं। वह उन्हें अपने ईर्ष्यालु पति के बारे में बताती है, जो उसकी नींद में भी उसका ख्याल रखता है। पुरुष अपनी पत्नियों को मिस करते हैं और जल्द से जल्द घर लौटना चाहते हैं।

अध्याय चार खुश

एक स्व-संग्रह मेज़पोश की मदद से, पुरुष वोदका की एक बाल्टी निकालते हैं। वे उत्सव की भीड़ में चलते हैं और उन लोगों को वोडका देने का वादा करते हैं जो साबित करते हैं कि वे खुश हैं। क्षीण डीकन साबित करता है कि वह ईश्वर और स्वर्ग के राज्य में विश्वास से खुश है; बूढ़ी औरत कहती है कि वह खुश है कि शलजम बदसूरत है - वे उन्हें वोदका नहीं देते हैं। एक सैनिक आगे आता है, अपने पदक दिखाता है, और कहता है कि वह खुश है क्योंकि वह किसी भी युद्ध में मारा नहीं गया था। सिपाही को वोदका पिलाई जाती है। राजमिस्त्री एक गंभीर बीमारी के बाद जिंदा घर लौट आया - यही वह है जो उसे खुश करता है।

यार्ड मैन खुद को खुश मानता है, क्योंकि मास्टर की प्लेटों को चाटते हुए, उसे "नेक बीमारी" - गाउट हो गया। वह खुद को आदमियों से ऊपर रखता है, वे उसे भगा देते हैं। एक बेलारूसी अपनी खुशी को रोटी में देखता है। पथिक एक किसान के लिए वोडका लाते हैं जो एक भालू का शिकार करके बच गया था।

लोग अजनबियों को यर्मिला गिरिन के बारे में बताते हैं। उसने लोगों से पैसे का कर्ज मांगा, फिर आखिरी रूबल तक सब कुछ वापस कर दिया, हालाँकि वह उन्हें धोखा दे सकता था। लोगों ने उन पर विश्वास किया, क्योंकि उन्होंने ईमानदारी से एक क्लर्क के रूप में सेवा की और सभी के साथ सावधानी से व्यवहार किया, किसी और का नहीं लिया, दोषियों को नहीं बचाया। लेकिन एक बार यर्मिला पर जुर्माना लगाया गया क्योंकि उसने अपने भाई के बजाय एक किसान महिला के बेटे नेनिला व्लास्सेवना को भर्ती करने के लिए भेजा था। उसने पश्चाताप किया, और किसान महिला का बेटा वापस कर दिया गया। लेकिन यर्मिला अभी भी अपने कृत्य के लिए दोषी महसूस करती है। लोग घूमने वालों को यर्मिला जाने और उससे पूछने की सलाह देते हैं। गिरिन की कहानी एक शराबी फुटमैन के रोने से बाधित होती है जिसे चोरी करते पकड़ा गया है।

अध्याय पाँच लैंडमैन

सुबह पथिक जमींदार ओबोल्ट-ओबोलड्यूव से मिलते हैं। वह लुटेरों के लिए घूमने वालों को ले जाता है। यह महसूस करते हुए कि वे लुटेरे नहीं हैं, ज़मींदार बंदूक छिपा देता है और घूमने वालों को अपने जीवन के बारे में बताता है। उनका परिवार बहुत प्राचीन है; वह उन शानदार दावतों को याद करता है जो हुआ करती थीं। ज़मींदार बहुत दयालु था: छुट्टियों के दिन उसने किसानों को अपने घर में प्रार्थना करने दिया। किसान स्वेच्छा से उसे उपहार लाए। अब जमींदारों के बागों को लूटा जा रहा है, घरों को उजाड़ा जा रहा है, किसान बुरी तरह से, अनिच्छा से काम कर रहे हैं। ज़मींदार को अध्ययन और काम करने के लिए कहा जाता है जब वह राई कान से जौ की बाली भी नहीं बता सकता। बातचीत के अंत में, ज़मींदार सिसकता है।

अंतिम

(दूसरे भाग से)

घास की कटाई को देखकर काम के लिए तरस रहे किसान महिलाओं से दराँती ले लेते हैं और घास काटना शुरू कर देते हैं। यहाँ एक बूढ़ा भूरे बालों वाला ज़मींदार नौकरों, बारचैटों, महिलाओं के साथ नावों में सवार होता है। एक ढेर को सुखाने का आदेश - उसे लगता है कि यह गीला है। हर कोई गुरु के साथ एहसान करने की कोशिश कर रहा है। व्लास गुरु की कहानी कहता है।

जब कृषि-दासता को समाप्त कर दिया गया, तो उसे आघात लगा, क्योंकि वह अत्यंत उग्र हो गया था। इस डर से कि स्वामी उन्हें उनकी विरासत से वंचित कर देगा, बेटों ने किसानों को यह ढोंग करने के लिए राजी कर लिया कि अभी भी दासता मौजूद है। व्लास ने बर्मिस्टर के पद से इनकार कर दिया। कोई अंतरात्मा नहीं होने के कारण, क्लिम लविन उनकी जगह लेता है।

खुद से संतुष्ट, राजकुमार संपत्ति के चारों ओर घूमता है और बेवकूफ आदेश देता है। एक अच्छा काम करने की कोशिश करते हुए, राजकुमार एक सत्तर वर्षीय विधवा के ढहते घर को ठीक करता है और उसे नाबालिग पड़ोसी से शादी करने का आदेश देता है। राजकुमार उतातिन का पालन नहीं करना चाहता, किसान अरन उसे सब कुछ बताता है। इस वजह से राजकुमार को दूसरा झटका लगा। लेकिन वह फिर से बच गया, वारिसों की उम्मीदों पर खरा नहीं उतरा और अगप की सजा की मांग की। शराब का जाम पीने के बाद उत्तराधिकारियों ने पेत्रोव को अस्तबल में जोर से चिल्लाने के लिए राजी किया। फिर शराब के नशे में घर ले गया। लेकिन जल्द ही शराब से जहर खाकर उसकी मौत हो गई।

मेज पर, हर कोई यूटेटिन की सनक को प्रस्तुत करता है। "अमीर सेंट पीटर्सबर्ग कार्यकर्ता" अचानक थोड़ी देर के लिए आया, इसे बर्दाश्त करने में असमर्थ, हंस पड़ा।

उत्तातिन दोषियों को दंडित करने की मांग करता है। बर्मिस्ट्रोवा के गॉडफादर खुद को मास्टर के चरणों में फेंक देते हैं और कहते हैं कि उनका बेटा हंसा। शांत होने के बाद, राजकुमार शैंपेन पीता है, आनंद लेता है और थोड़ी देर बाद सो जाता है। वे उसे ले जाते हैं। बत्तख को तीसरा झटका लगता है - वह मर जाता है। गुरु की मृत्यु से अपेक्षित सुख नहीं मिला। किसानों और उत्तराधिकारियों के बीच मुकदमेबाजी शुरू हो गई।

महिला किसान

(तीसरे भाग से)

प्रस्ताव

खुशी के बारे में Matrena Timofeevna Korchagina पूछने के लिए पथिक Klin के गांव में आते हैं। मछली पकड़ने वाले कुछ पुरुष अजनबियों से शिकायत करते हैं कि वहाँ मछलियाँ अधिक हुआ करती थीं। मैत्रियोना टिमोफीवना के पास अपने जीवन के बारे में बात करने का समय नहीं है, क्योंकि वह फसल काटने में व्यस्त है। जब घुमक्कड़ उसकी मदद करने का वादा करते हैं, तो वह उनसे बात करने के लिए तैयार हो जाती है।

अध्याय एक शादी से पहले

जब मैत्रियोना एक लड़की थी, तो वह "मसीह की छाती की तरह" रहती थी। मैचमेकर्स के साथ नशे में धुत होकर, पिता ने अपनी बेटी की शादी फिलिप कोर्चागिन से करने का फैसला किया। अनुनय के बाद, मैत्रियोना शादी के लिए राजी हो गई।

अध्याय दो गीत

मैट्रिना टिमोफीवना अपने पति के परिवार में अपने जीवन की तुलना नरक से करती है। "परिवार बहुत बड़ा था, झगड़ालू ..." सच है, पति को एक अच्छा मिला - उसके पति ने उसे केवल एक बार पीटा। और इसलिए उन्होंने "एक स्लेज पर सवारी" और "एक रेशम रूमाल दिया।" उन्होंने अपने बेटे का नाम मैत्रियोना डेमुष्का रखा।

अपने पति के रिश्तेदारों के साथ झगड़ा न करने के लिए, मैत्रियोना उसे सौंपे गए सभी काम करती है, अपनी सास और ससुर की डांट का जवाब नहीं देती। लेकिन बूढ़े दादा सावली - ससुर के पिता - युवती पर दया करते हैं और उससे प्यार से बात करते हैं।

अध्याय तीन

Matrena Timofeevna दादा सावेली के बारे में कहानी शुरू करता है। उसकी तुलना भालू से करता है। दादाजी सावेली ने अपने रिश्तेदारों को अपने कमरे में नहीं जाने दिया, जिसके लिए वे उससे नाराज थे।

सेवली की युवावस्था के दौरान किसानों ने साल में केवल तीन बार बकाया चुकाया। ज़मींदार शालशनिकोव खुद सुदूर गाँव तक नहीं पहुँच सकते थे, इसलिए उन्होंने किसानों को अपने पास आने का आदेश दिया। वे नहीं आए हैं। दो बार किसानों ने पुलिस को श्रद्धांजलि अर्पित की: कभी शहद और मछली के साथ, कभी खाल के साथ। पुलिस के तीसरे आगमन के बाद, किसानों ने शालश्निकोव के पास जाने और यह कहने का फैसला किया कि कोई किराया नहीं था। लेकिन कोड़े मारने के बाद भी उन्होंने कुछ पैसे दे दिए। अस्तर के नीचे सिले हुए सौ-रूबल के नोट ज़मींदार को नहीं मिले।

शलाशनिकोव के बेटे द्वारा भेजे गए जर्मन, जो युद्ध में मारे गए थे, ने पहले किसानों से जितना हो सके उतना भुगतान करने को कहा। चूंकि किसान भुगतान नहीं कर सकते थे, इसलिए उन्हें बकाया राशि अर्जित करनी पड़ी। बाद में उन्हें पता चला कि वे गांव तक सड़क बना रहे हैं। और, इसलिए, अब वे कर संग्राहकों से नहीं छिप सकते!

किसानों ने कठिन जीवन शुरू किया और अठारह साल तक चला। गुस्साए किसानों ने जर्मन को जिंदा दफन कर दिया। उन सभी को जेल भेज दिया गया। बचने में असफल रहा, और उसने बीस साल कड़ी मेहनत में बिताए। तब से, इसे "दोषी" कहा जाता है।

चौथा अध्याय

अपने बेटे की वजह से मैत्रियोना कम काम करने लगी। सास ने दादा को देमुष्का देने की मांग की। सोते हुए, दादाजी ने बच्चे को देखा, उसे सूअरों ने खा लिया। आने वाली पुलिस ने मैत्रियोना पर बच्चे को जानबूझकर मारने का आरोप लगाया। वह पागल घोषित है। देमुष्का को एक बंद ताबूत में दफनाया गया है।

अध्याय पाँच भेड़िया

अपने बेटे की मृत्यु के बाद, मैत्रियोना अपना सारा समय अपनी कब्र पर बिताती है, काम करने में असमर्थ है। त्रासदी को गंभीरता से लेता है और पश्चाताप के लिए रेत मठ में जाता है। मैत्रियोना हर साल बच्चों को जन्म देती है। तीन साल बाद, मैत्रियोना के माता-पिता मर जाते हैं। अपने बेटे की कब्र पर, मैत्रियोना दादा सेवली से मिलती है, जो बच्चे के लिए प्रार्थना करने आए थे।

मैत्रियोना के आठ साल के बेटे फेडोट को भेड़ों की रखवाली के लिए भेजा जाता है। एक भेड़ को एक भूखा भेड़िया चुरा ले गया। फेडोट, एक लंबी खोज के बाद, भेड़िये से आगे निकल जाता है और भेड़ को उससे दूर ले जाता है, लेकिन, यह देखते हुए कि मवेशी पहले से ही मर चुका है, वह उसे भेड़िये को लौटा देता है - वह बहुत पतली हो गई है, यह स्पष्ट है कि वह बच्चों को खिला रहा है। Fedotushka के कृत्य के लिए मां को दंडित किया जाता है। मैट्रिना का मानना ​​\u200b\u200bहै कि उसकी अवज्ञा को दोष देना है, उसने उपवास के दिन फेडोट को दूध पिलाया।

अध्याय छह

कठिन वर्ष

जब रोटी की कमी हो गई, तो सास ने मैत्रियोना को बे के लिए दोषी ठहराया। इसके लिए उसे मार दिया जाता, अगर उसके अंतर्यामी पति के लिए नहीं। मैट्रोन के पति भर्ती हैं। ससुर और सास के घर में उसका जीवन और भी कठिन हो गया।

अध्याय सात

राज्यपाल

गर्भवती मैत्रियोना राज्यपाल के पास जाती हैं। अभाव में दो रूबल देने के बाद, मैत्रियोना राज्यपाल की पत्नी से मिलती है, उससे सुरक्षा की माँग करती है। मैत्रियोना टिमोफीवना ने गवर्नर हाउस में एक बच्चे को जन्म दिया।

ऐलेना अलेक्जेंड्रोवना की अपनी कोई संतान नहीं है; वह मैट्रिना के बच्चे की देखभाल करती है जैसे कि वह उसका अपना हो। दूत ने गाँव में सब कुछ सुलझा लिया, मैत्रियोना के पति को वापस कर दिया गया।

अध्याय आठ

महिला दृष्टांत

मैट्रिना अपने वर्तमान जीवन के बारे में भटकने वालों को बताती है, कहती है कि महिलाओं के बीच उन्हें कोई खुशी नहीं मिलेगी। भटकने वालों के सवाल पर, क्या मैत्रियोना ने उन्हें सब कुछ बताया, महिला जवाब देती है कि उसकी सभी परेशानियों को सूचीबद्ध करने के लिए पर्याप्त समय नहीं है। उनका कहना है कि महिलाएं जन्म से ही गुलाम होती हैं।

स्त्रियों के सुख की चाबियां, अपनी स्वतंत्र इच्छा से त्यागी, खोई खुद परमेश्वर से!

दावत - पूरी दुनिया के लिए

परिचय

क्लीम याकोव्लिच ने गाँव में दावत शुरू की। पैरिश डेकोन ट्रिफॉन अपने बेटों सवुष्का और ग्रिशा के साथ आए। वे मेहनती, दयालु लोग थे। किसानों ने तर्क दिया कि राजकुमार की मृत्यु के बाद उन्हें घास के मैदानों का निपटान कैसे करना चाहिए; अनुमान लगाया और गाने गाए: "मेरी", "कार्वी"।

किसान पुराने आदेश को याद करते हैं: वे दिन में काम करते थे, पीते थे और रात में लड़ते थे।

वे विश्वासयोग्य सेवक याकूब की कहानी सुनाते हैं। याकोव के भतीजे ग्रिशा ने अपनी प्रेमिका अरिशा से शादी करने के लिए कहा। ज़मींदार खुद अरिष को पसंद करता है, इसलिए मालिक ग्रिशा को सैनिकों के पास भेजता है। लंबी अनुपस्थिति के बाद, याकोव मास्टर के पास लौट आया। बाद में, याकोव, गुरु के सामने, घने जंगल में खुद को लटका लेता है। अकेला छोड़ दिया जाए तो गुरु जंगल से बाहर नहीं निकल सकता। सुबह एक शिकारी ने उसे ढूंढ निकाला। गुरु अपने अपराध को स्वीकार करता है और उसे मृत्युदंड देने के लिए कहता है।

एक लड़ाई में क्लिम लविन ने व्यापारी को हरा दिया। तीर्थयात्री Ionushka विश्वास की शक्ति के बारे में बात करता है; कैसे तुर्कों ने एथोस के भिक्षुओं को समुद्र में डुबो दिया।

दो महान पापियों के बारे में

फादर पिटिरिम ने यह प्राचीन कहानी इयोनुष्का को सुनाई। आत्मान कुडेयार के साथ बारह लुटेरे जंगल में रहते थे और लोगों को लूटते थे। लेकिन जल्द ही लुटेरा उन लोगों की कल्पना करने लगा, जिन्हें उसने मारा था, और वह भगवान से उसके पापों को क्षमा करने के लिए कहने लगा। अपने पापों का प्रायश्चित करने के लिए, कुडेयार को उसी हाथ और उसी चाकू से एक ओक को काटने की जरूरत थी, जिसका इस्तेमाल वह लोगों को मारने के लिए करता था। जब उसने देखना शुरू किया, तो पान ग्लूकोव्स्की ने सवारी की, जिसने केवल महिलाओं, शराब और सोने का सम्मान किया, लेकिन निर्दयता से प्रताड़ित किया, प्रताड़ित किया और किसानों को फांसी दी। गुस्से में, कुडेयार ने पापी के दिल में चाकू घोंप दिया। पापों का बोझ तुरंत उतर गया।

पुराना और नया

योना तैरकर दूर चला गया। किसान फिर से पापों के बारे में बहस कर रहे हैं। इग्नाट प्रोखोरोव एक वसीयत की कहानी कहता है, जिसके अनुसार अगर मुखिया ने इसे नहीं बेचा होता तो आठ हजार सर्फ़ों को मुक्त कर दिया जाता।

सोल्जर ओवसनिकिकोव और उनकी भतीजी उस्तिनुष्का बग्घी पर पहुंचे। ओवसनिकिकोव एक गीत गाते हैं कि कोई सच्चाई नहीं है। वे सैनिक को पेंशन नहीं देना चाहते, फिर भी वह कई लड़ाइयों में बार-बार घायल हुआ।

अच्छा समय - अच्छे गाने

सव्वा और ग्रिशा अपने पिता को घर ले जाते हैं और एक गीत गाते हैं कि स्वतंत्रता पहले आती है। ग्रीशा खेतों में जाता है और अपनी माँ को याद करता है। देश के भविष्य के बारे में एक गीत गाती है। ग्रिगोरी एक बजरे को देखता है और अपनी माँ को बुलाते हुए "रस" गाना गाता है।