निकोलाई नेक्रासोव - जो रूस में अच्छी तरह से रहते हैं। Nekrasov जो रूस में अच्छी तरह से रहता है 'Nekrasov रूस में अच्छी तरह से रहता है'

सदियाँ बदल जाती हैं, लेकिन कवि एन। नेक्रासोव का नाम - आत्मा का यह शूरवीर - अविस्मरणीय रहता है। अपने काम में, नेक्रासोव ने रूसी जीवन के कई पहलुओं का खुलासा किया, किसान दुःख के बारे में बात की, यह महसूस किया कि आवश्यकता और अंधेरे के तहत, अभी भी अविकसित वीर शक्तियाँ दुबक जाती हैं।

कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" एन.ए. नेकरासोव की प्रमुख कृति है। यह किसान सच्चाई के बारे में है, "पुराने" और "नए" के बारे में, "सर्फ़" और "मुक्त" के बारे में, "विद्रोह" और "धैर्य" के बारे में।

"हू इन रस 'शुड लिव वेल" कविता के निर्माण का इतिहास क्या है? 60 उन्नीसवीं सालसदियों को बढ़ी हुई राजनीतिक प्रतिक्रिया की विशेषता है। नेक्रासोव को सोवरमेनीक पत्रिका और प्रकाशन के बाद के पाठ्यक्रम की रक्षा करने की आवश्यकता थी। चुनी हुई दिशा की शुद्धता के लिए संघर्ष के लिए नेक्रासोव के विचार को सक्रिय करने की आवश्यकता थी। नेक्रासोव ने जिन मुख्य पंक्तियों का पालन किया और जो उस समय के कार्यों को पूरा करती थीं, उनमें से एक लोक, किसान थी। काम पर काम "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" किसान विषय के लिए मुख्य श्रद्धांजलि है।

नेक्रासोव ने "हू लाइव्स वेल इन रस" कविता बनाते समय जिन रचनात्मक कार्यों का सामना किया, उन्हें साहित्यिक और ध्यान में रखा जाना चाहिए सार्वजनिक जीवन 60-70 उन्नीसवीं सदी। आखिरकार, कविता एक वर्ष के लिए नहीं, बल्कि दस वर्षों से अधिक समय के लिए बनाई गई थी, और 60 के दशक की शुरुआत में नेक्रासोव के पास जो मूड था, वह बदल गया, जैसे जीवन ही बदल गया। कविता लिखने की शुरुआत 1863 में होती है। उस समय तक, सम्राट अलेक्जेंडर द्वितीय ने पहले से ही सर्फडम के उन्मूलन पर एक घोषणापत्र पर हस्ताक्षर किए थे।

कविता पर काम बिट द्वारा बिट रचनात्मक सामग्री एकत्र करने के वर्षों से पहले किया गया था। लेखक ने न केवल कला का काम लिखने का फैसला किया, बल्कि ऐसा काम जो सुलभ और समझने योग्य हो आम लोग, एक प्रकार की "लोक पुस्तक", जो लोगों के जीवन में एक पूरे युग को अत्यंत पूर्णता के साथ दर्शाती है।

क्या है शैली मौलिकता"रूस में कौन अच्छी तरह से रह रहा है" कविता का? साहित्यिक विशेषज्ञ नेक्रासोव के इस काम को "महाकाव्य कविता" के रूप में पहचानते हैं। यह परिभाषा नेक्रासोव के समकालीनों की राय पर वापस जाती है। एक महाकाव्य एक महाकाव्य प्रकृति की कला का एक बड़ा काम है। शैली के अनुसार "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है", काम गेय-महाकाव्य है। यह महाकाव्य की नींव को गेय और नाटकीय के साथ जोड़ती है। सामान्य रूप से नाटकीय तत्व नेक्रासोव के कई कार्यों में प्रवेश करता है; नाटकीयता के लिए कवि का जुनून उनके काव्य कार्यों में परिलक्षित होता है।

काम का रचनात्मक रूप "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" बल्कि अजीब है। रचना निर्माण है, सभी तत्वों की व्यवस्था कलाकृति. रचना की दृष्टि से, कविता शास्त्रीय महाकाव्य के नियमों के अनुसार बनाई गई है: यह अपेक्षाकृत स्वायत्त भागों और अध्यायों का एक संग्रह है। एकीकृत मूल भाव सड़क का मूल भाव है: सात पुरुष (सात सबसे रहस्यमय और जादुई संख्या है) इस प्रश्न का उत्तर खोजने की कोशिश कर रहे हैं, जो अनिवार्य रूप से दार्शनिक है: रूस में कौन अच्छी तरह से रह रहा है? Nekrasov हमें कुछ नहीं ले जाता है उत्कर्षकविता में, अंतिम घटना की ओर धकेलता नहीं है और क्रिया को सक्रिय नहीं करता है। एक प्रमुख महाकाव्य कलाकार के रूप में उनका कार्य रूसी जीवन के पहलुओं को प्रतिबिंबित करना, लोगों की छवि बनाना, विविधता दिखाना है सार्वजनिक सड़कें, दिशाएँ, रास्ते। नेक्रासोव का यह रचनात्मक कार्य एक प्रमुख गीत-महाकाव्य रूप है। इसमें बहुत सारे पात्र शामिल हैं, बहुत सारी कहानी को तैनात किया गया है।

कविता का मुख्य विचार "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" यह है कि लोग खुशी के योग्य हैं और यह खुशी के लिए लड़ने के लिए समझ में आता है। कवि को इस बात का यकीन था और उन्होंने अपनी सारी रचनाओं में इस बात का सबूत पेश किया। केवल एक व्यक्ति का सुख ही काफी नहीं है, यह समस्या का समाधान नहीं है। कविता "पूरी दुनिया के लिए दावत" के बारे में, पूरे लोगों के लिए खुशी के अवतार के बारे में विचारों की अपील करती है।

कविता "प्रस्तावना" से शुरू होती है, जिसमें लेखक बताता है कि कैसे अलग-अलग गाँवों के सात आदमी ऊँची सड़क पर मिले। उनके बीच विवाद था कि रूस में कौन बेहतर रहता है। बहस करने वालों में से प्रत्येक ने अपनी राय व्यक्त की, और कोई भी देना नहीं चाहता था। नतीजतन, वाद-विवाद करने वालों ने पहले यह पता लगाने के लिए यात्रा पर जाने का फैसला किया कि वे रूस में कौन और कैसे रहते हैं और यह पता करें कि इस विवाद में उनमें से कौन सही था। वार्बलर पक्षी से, घूमने वालों ने सीखा कि जादू स्व-संग्रह मेज़पोश कहाँ स्थित था, जो उन्हें खाने और पीने में मदद करेगा लंबी सड़क. एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश को खोजने और उसकी जादुई क्षमताओं के कायल होने के बाद, सात आदमी एक लंबी यात्रा पर निकल पड़े।

कविता के पहले भाग के अध्यायों में, सात पथिक अपने रास्ते में विभिन्न वर्गों के लोगों से मिले: एक ग्रामीण मेले में एक पुजारी, किसान, एक ज़मींदार और उनसे एक सवाल पूछा - वे कितने खुश हैं? न तो पुजारी और न ही ज़मींदार को विश्वास था कि उनका जीवन खुशियों से भरा है। उन्होंने शिकायत की कि भूदास प्रथा के उन्मूलन के बाद उनका जीवन बिगड़ गया। गाँव के मेले में मौज-मस्ती का राज था, लेकिन जब घूमने वालों ने मेले के बाद तितर-बितर होने वाले लोगों से यह पता लगाना शुरू किया कि उनमें से प्रत्येक कितना खुश था, तो यह पता चला कि उनमें से कुछ को ही वास्तव में खुश कहा जा सकता है।

दूसरे भाग के अध्यायों में, "लास्ट चाइल्ड" शीर्षक से एकजुट होकर, भटकने वाले बोल्शी वखलाकी गाँव के किसानों से मिलते हैं, जो एक अजीब स्थिति में रहते हैं। दासता के उन्मूलन के बावजूद, उन्होंने पुराने दिनों की तरह, ज़मींदार की उपस्थिति में सर्फ़ों को चित्रित किया। पुराने ज़मींदार ने 1861 के सुधार के लिए दर्दनाक प्रतिक्रिया व्यक्त की और उनके बेटों ने विरासत के बिना छोड़े जाने के डर से, किसानों को तब तक राजी किया जब तक कि बूढ़े आदमी की मृत्यु नहीं हो गई। कविता के इस भाग के अंत में कहा गया है कि पुराने राजकुमार की मृत्यु के बाद, उनके उत्तराधिकारियों ने किसानों को धोखा दिया और उनके साथ मुकदमा शुरू कर दिया, न कि मूल्यवान घास के मैदानों को छोड़ना चाहते थे।

वाखलाक पुरुषों के साथ बात करने के बाद, यात्रियों ने तलाश करने का फैसला किया सुखी लोगमहिलाओं के बीच। कविता के तीसरे भाग के अध्यायों में, सामान्य शीर्षक "किसान महिला" के तहत, वे क्लिन के गांव के निवासी मैत्रियोना टिमोफीवना कोर्चागिना से मिले, जिन्हें लोकप्रिय रूप से "गवर्नर" कहा जाता था। मैट्रिना टिमोफीवना ने उन्हें बिना छुपाए अपने पूरे लंबे जीवन के बारे में बताया। अपनी कहानी के अंत में, मैत्रियोना ने भटकने वालों को रूसी महिलाओं के बीच खुश लोगों की तलाश न करने की सलाह दी, जबकि उन्हें एक दृष्टांत बताया कि महिलाओं की खुशी की कुंजी खो गई है, और कोई भी उन्हें नहीं ढूंढ सकता है।

पूरे रूस में खुशी की तलाश में सात किसानों का भटकना जारी है, और वे वलखचिना गांव के निवासियों द्वारा आयोजित एक दावत में समाप्त होते हैं। कविता के इस भाग को "ए फेस्ट फॉर द होल वर्ल्ड" कहा गया था। इस दावत में, सात भटकने वालों को यह एहसास होता है कि जिस सवाल के लिए वे रूस में एक अभियान पर निकले थे, वह न केवल उन्हें, बल्कि पूरे रूसी लोगों को भाता है।

कविता के अंतिम अध्याय में लेखक मंजिल देता है युवा पीढ़ी. लोक दावत में भाग लेने वालों में से एक, एक पल्ली बधिर का बेटा, ग्रिगोरी डोब्रोस्क्लोनोव, तूफानी विवादों के बाद सोने में असमर्थ, अपने मूल विस्तार में घूमने के लिए तैयार हो जाता है और उसके सिर में "रस" गीत पैदा होता है, जो बन गया वैचारिक समापनकविताएँ:

"तुम गरीब हो
आप विपुल हैं
आपको पीटा जाता है
आप सर्वशक्तिमान हैं
मदर रस '!

घर लौटकर और अपने भाई को यह गीत सुनाकर, ग्रिगोरी सो जाने की कोशिश करता है, लेकिन उसकी कल्पना काम करती रहती है और पैदा होती है नया गाना. यदि सात पथिकों को यह पता चल जाए कि यह नया गीत किस बारे में है, तो वे हल्के मन से घर लौट सकते हैं, क्योंकि यात्रा का लक्ष्य प्राप्त हो जाएगा, क्योंकि ग्रिशा का नया गीत लोगों की खुशी के अवतार के बारे में था।

कविता की समस्याओं के बारे में "किसको रूस में अच्छी तरह से रहना चाहिए", हम निम्नलिखित कह सकते हैं: कविता में दो स्तर की समस्याएं (संघर्ष) उभरती हैं - सामाजिक-ऐतिहासिक (किसान सुधार के परिणाम) - संघर्ष में बढ़ता है पहला भाग और दूसरे में बना रहता है, और गहरा, दार्शनिक (नमक राष्ट्रीय चरित्र), जो दूसरे भाग में प्रकट होता है और तीसरे भाग में हावी होता है। कविता में नेक्रासोव द्वारा उठाई गई समस्याएँ
(गुलामी की जंजीरें उठ गई हैं, लेकिन क्या किसानों का भाग्य आसान हो गया है, क्या किसानों का उत्पीड़न बंद हो गया है, क्या समाज में अंतर्विरोधों को खत्म कर दिया गया है, क्या लोग खुश हैं) यह लंबे समय तक तय नहीं होगा आने के लिए।

एनए नेक्रासोव की कविता "हू लाइव्स वेल इन रस" का विश्लेषण करते हुए, यह कहना महत्वपूर्ण है कि इस काम का मुख्य काव्यात्मक आकार एक ट्राइमीटर नॉन-राइमिंग आयंबिक है। इसके अलावा, पंक्ति के अंत में, तनावग्रस्त शब्दांश के बाद, दो अनस्ट्रेस्ड वाले (डैक्टिलिक क्लॉज) का पालन करते हैं। काम के कुछ स्थानों में, नेक्रासोव आयंबिक टेट्रामेटर का भी उपयोग करता है। मीटर की यह पसंद पाठ को लोक शैली में प्रस्तुत करने की आवश्यकता के कारण थी, लेकिन उस समय के शास्त्रीय साहित्यिक कैनन के संरक्षण के साथ। कविता में शामिल है लोक संगीत, साथ ही ग्रिगोरी डोब्रोस्क्लोनोव के गाने, तीन-शब्दांश मीटर का उपयोग करके लिखे गए हैं।

नेक्रासोव ने यह सुनिश्चित करने की कोशिश की कि कविता की भाषा एक साधारण रूसी व्यक्ति के लिए समझ में आए। इसलिए, उन्होंने उस समय की शास्त्रीय कविता के लेक्सिकॉन का उपयोग करने से इनकार कर दिया, काम को सामान्य भाषण के शब्दों से संतृप्त किया: "गांव", "लॉग", "खाली नृत्य", "निष्पक्ष बाजार" और कई अन्य। इससे कविता किसी भी किसान के लिए समझ में आ गई।

कविता में "रूस में रहना किसके लिए अच्छा है" नेक्रासोव कई साधनों का उपयोग करता है कलात्मक अभिव्यक्ति. इनमें "सूर्य लाल है", "छाया काली है", "गरीब लोग," "हृदय मुक्त है", "विवेक शांत है", "ताकत अविनाशी है" जैसे विशेषण शामिल हैं। कविता में तुलनाएँ भी हैं: "वह एक अस्त-व्यस्त की तरह उछल पड़ा", "पीली आँखें जलती हैं ... चौदह मोमबत्तियाँ!", "कैसे मारे गए लोग सो गए", "बरसात के बादल, डेयरी गायों की तरह"।

कविता में पाए जाने वाले रूपक: "पृथ्वी झूठ बोल रही है", "वसंत ... अनुकूल", "एक योद्धा रो रहा है", "एक हलचल वाला गाँव", "सरू बॉयर्स"।

लक्षणालंकार - "पूरा रास्ता खामोश हो गया है", "भीड़-भाड़ वाला चौक खामोश हो गया है", "जब एक आदमी ... बेलिंस्की और गोगोल को बाजार से दूर ले जाया जाएगा"।

कविता में, कलात्मक अभिव्यक्ति के ऐसे साधनों के लिए विडंबना के रूप में एक जगह थी: "... एक पवित्र मूर्ख ज़मींदार के बारे में एक कहानी: हिचकी, मुझे लगता है, उसके लिए!" और व्यंग्य: "गर्व सुअर: मास्टर के पोर्च पर खुजली!"।

कविता में शैलीगत आकृतियाँ भी हैं। इनमें अपील शामिल है: "ठीक है, चाचा!", "और आप प्रतीक्षा करें!", "आओ, स्वागत है! ..", "हे लोग, रूसी लोग!" और विस्मयादिबोधक: “चू! घोड़े के खर्राटे!", "लेकिन कम से कम यह रोटी नहीं!", "एह! एह!", "हालांकि एक कलम निगलो!"

लोककथाओं के भाव - "मेले" पर, जाहिरा तौर पर-अदृश्य रूप से।

कविता की भाषा अजीबोगरीब है, जो कहावतों, बोलियों, बोलियों, "आम" शब्दों से सजी है: "युवा बच्चा", "कुंवारी", "हूट"।

मुझे कविता "किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" याद है, क्योंकि कठिन समय के बावजूद, जिसमें इसे बनाया गया था और इसका वर्णन किया गया था, यह एक सकारात्मक, जीवन-पुष्टि की शुरुआत को दर्शाता है। लोग खुशी के पात्र हैं - यह नेक्रासोव द्वारा सिद्ध किया गया मुख्य प्रमेय है। कविता लोगों को समझने, बेहतर बनने, उनकी खुशी के लिए लड़ने में मदद करती है। नेक्रासोव एक विचारक हैं, एक अद्वितीय सामाजिक प्रवृत्ति वाले व्यक्ति। उन्होंने लोक जीवन की गहराइयों को छुआ, मूल रूसी पात्रों के बिखराव को अपनी गहराई से बाहर निकाला। नेक्रासोव मानवीय अनुभवों की परिपूर्णता दिखाने में सक्षम थे। उन्होंने मानव अस्तित्व की पूरी गहराई को समझने की कोशिश की।

नेक्रासोव ने अपरंपरागत रूप से अपने रचनात्मक कार्यों को हल किया। उनका काम मानवतावाद के विचारों से ओत-प्रोत है।

नेक्रासोव निकोले

रूस में कौन अच्छा रहता है '

निकोलाई नेक्रासोव

रूस में कौन अच्छा रहता है '

किस वर्ष में - गणना करें, किस भूमि में - अनुमान करें, ध्रुव पथ पर सात पुरुष अभिसरण हुए: सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी, तंग प्रांत, टेरपिगोरेव जिला, खाली ज्वालामुखी, आस-पास के गाँवों से: ज़ाप्लातोवा, डायरैविना, रज़ुतोवा, ज़नोबिशिना। गोरेलोवा, नेयोलोवा अनियमित फसल, सहमत - और तर्क दिया: कौन खुशी से रहता है, स्वतंत्र रूप से रूस में? रोमन ने कहा: ज़मींदार से, डमीयन ने कहा: अधिकारी से, लुका ने कहा: पुजारी से। मोटा पेट वाला व्यापारी! गुबिन भाइयों इवान और मित्रोडोर ने कहा। बूढ़े आदमी पखोम ने तंज कसा और जमीन की ओर देखते हुए कहा: रईस लड़के को, प्रभु के मंत्री को। और प्रोव ने कहा: tsar के लिए ... एक आदमी एक बैल की तरह है: वह सिर में vtemyashitsya करेगा, क्या एक दांव के साथ आप इसे बाहर नहीं निकालेंगे: वे विरोध करते हैं, हर कोई अपने दम पर खड़ा होता है! क्या ऐसे शुरू हुआ विवाद, क्या सोचते हैं राहगीर? मधुकोश के कण्ठ में महान में बाजार में ले जाया गया, और गुबिन के दो भाई एक लगाम के साथ एक जिद्दी घोड़े को अपने ही झुंड में पकड़ना इतना आसान है। अब समय आ गया है कि सब अपने-अपने रास्ते लौट जाएँ, वे कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं! वे जाते हैं, जैसे कि ग्रे भेड़िये उनका पीछा कर रहे हैं, आगे क्या है, फिर जल्दी। वे जाते हैं - पेरेकोरिया! वे चिल्लाते हैं - वे अपने होश में नहीं आएंगे! और समय प्रतीक्षा नहीं करता। विवाद पर ध्यान नहीं दिया गया। जैसे लाल सूरज डूबा, जैसे शाम हुई। शायद पूरी रात बिताई होगी इसलिए वे चले गए - जहां वे नहीं जानते थे, अगर वे केवल उस महिला से मिले, कुटिल दुरांडीहा, चिल्लाए नहीं: "आदरणीय! .. "कहां? .." - हमारे पुरुषों ने प्रत्येक को देखा दूसरे, वे खड़े हैं, वे चुप हैं, वे नीचे देखते हैं... रात बहुत हो चुकी है, तारे अक्सर जगमगाते हैं ऊँचे आसमान में, चाँद निकल आया है, काली परछाइयों ने जोशीले चलने वालों के लिए रास्ता काट दिया है। ओह छाया! काली छाया! आप किसका पीछा नहीं करेंगे? आप किसे ओवरटेक नहीं करेंगे? केवल तुम, काली परछाइयाँ, तुम पकड़ नहीं सकते - गले लगो! उसने जंगल को देखा, पथ-पथ पर, पाहोम को चुपचाप देखा, देखा - अपना दिमाग बिखेर दिया और अंत में कहा: "ठीक है, भूत ने हम पर एक शानदार मजाक किया! करने के लिए कुछ नहीं है। चलो सूरज तक आराम करो! " भूत पर दुर्भाग्य का दोष लगाते हुए, रास्ते के जंगल के नीचे किसान बैठ गए। उन्होंने आग जलाई, गठन किया, दो वोदका के लिए भाग गए, और बाकी थोड़ी देर के लिए एक गिलास बनाया गया, बर्च की छाल खींची गई। वोडका जल्द ही आ गया। क्षुधावर्धक समय पर है किसान दावत दे रहे हैं! उन्होंने तीन कोसुकी पी ली, खाया - और फिर से तर्क दिया: किसे खुशी से रहना चाहिए, स्वतंत्र रूप से रूस में? रोमन चिल्लाते हैं: ज़मींदार को, डमीयन चिल्लाते हैं: अधिकारी को, लुका चिल्लाते हैं: पुजारी को; कुपचिन मोटा-मोटा, चिल्लाते हुए भाई गुबिन। इवान और मित्रोडोर; पाखोम चिल्लाते हैं: सबसे निर्मल नोबल बोयार, प्रभु के मंत्री। और प्रोव चिल्लाता है: राजा को! टोपी का छज्जा पहले से कहीं ज्यादा मजबूत है दिलेर आदमी, गाली-गलौज करते हुए, यह कोई आश्चर्य नहीं है कि वे एक-दूसरे के बाल पकड़ लेंगे ... देखो, वे पहले ही एक-दूसरे को पकड़ चुके हैं! रोमन ने पखोमुष्का को मारा, डेमियन ने लुका को मारा। और गुबीन के दो भाई इस्त्री कर रहे हैं प्रोव भारी, और हर कोई अपना चिल्लाता है! गूँज उठी, गूँज उठी, चली, चली, चली, चीखी, चिल्लाई, मानो हठी आदमियों को भड़काने के लिए। राजा! - दाईं ओर सुनाई देता है, बाईं ओर यह प्रतिक्रिया करता है: गधा! गधा! गधा! उड़ते हुए पक्षियों, तेज़-तर्रार जानवरों और रेंगनेवाले रेंगनेवाले जन्तुओं से, और कराह, और दहाड़, और गड़गड़ाहट से सारा जंगल घबरा गया! सबसे पहले, एक पड़ोसी झाड़ी से एक ग्रे हरे अचानक कूद गया, जैसे कि अस्त-व्यस्त, और वह अपनी एड़ी पर ले गया! उसके पीछे, बिर्च के शीर्ष पर छोटे जैकडॉ ने एक बुरा, तेज चीख़ उठाई। और फिर योद्धा पर डर के साथ, एक छोटा चूजा घोंसले से गिर गया; चहकती, रोती हुई चिड़िया, चिक कहाँ है? - नहीं मिलेगा! तब बूढ़ी कोयल जाग उठी और किसी के लिए चूमने का फैसला किया; दस बार मानी, हाँ, हर बार भटकी और फिर चल पड़ी... कोयल, कोयल, कोयल! रोटी चुभेगी, तुम कान पर घुटोगे तुम कुड़कुड़ाओगे नहीं! 1 सात उकाब उरुबों का झुण्ड, संहार को निहार रहा है, सात बड़े वृक्षों से, रात के उल्लू हंस रहे हैं! और उनकी पीली आँखें जलती हुई चौदह मोमबत्तियों के मोम की तरह जलती हैं! और कौवा एक चतुर पक्षी है। पक गया है, पेड़ पर बैठ जाता है आग पर। वह बैठकर शैतान से प्रार्थना करता है, कि किसी को थप्पड़ मार कर मार डाला जाए! घंटी वाली एक गाय, जो शाम से झुंड से भटक गई है, बमुश्किल सुनाई देने वाली मानवीय आवाजें आग में आईं, उसने किसानों पर अपनी निगाहें गड़ा दीं। मैंने पागल भाषण सुने और शुरू किया, सौहार्दपूर्ण, गुनगुनाना, गुनगुनाना, गुनगुनाना! एक मूर्ख गाय नीची करती है, छोटे जैकडॉ चीख़ते हैं। हिंसक लोग चिल्लाते हैं, और प्रतिध्वनि सब कुछ गूँजती है। उनकी एक चिंता है ईमानदार लोगचिढ़ाओ, लड़कों और महिलाओं को डराओ! किसी ने देखा नहीं उसे, और सबने सुना सुना है, बिना देह के - पर जीता है, भाषा के बिना - चीखता है! उल्लू - ज़मोसकोवर्त्सकाया की राजकुमारी - तुरंत करघे, किसानों के ऊपर उड़ती है, या तो जमीन पर, या अपने पंख के साथ झाड़ियों पर ... लोमड़ी खुद चालाक है, महिला की जिज्ञासा से बाहर, किसानों के लिए रेंगती है, सुनी , सुना और चला गया, सोच रहा था: "और धिक्कार है कि वे समझ नहीं पाएंगे!" और वास्तव में: विवाद करने वालों को शायद ही पता था, उन्हें याद था कि वे किस बारे में शोर कर रहे थे ... शालीनता से एक-दूसरे के पक्ष में होने के बाद, किसान आखिरकार अपने होश में आए, वे पोखर से नशे में धुत हो गए, आधा पौधा, कम उड़ रहा था , आग पर चढ़ गया। पखोमुष्का ने इसे पकड़ लिया, वह इसे आग में ले आया, इसे देखा और कहा: "एक छोटा पक्षी, और एक कील निकाल दी जाती है! पंख, त्यु-तु! आप जहां चाहें, वहां उड़ जाएंगे! ओह, तुम छोटे पिचुगा! हमें अपने पंख दो, हम पूरे राज्य में उड़ेंगे, चलो देखते हैं, तलाशते हैं, चलो पूछते हैं - और पता करें: रूस में कौन आसानी से खुशी से रहता है?" "पंखों की कोई जरूरत न होगी। काश हमारे पास दिन में आधा पौंड रोटी होती। और इसलिए हम अपने पैरों से मदर रस को नापते!"

उदास प्रोव ने कहा। "हाँ, एक बाल्टी वोडका," उत्सुक भाइयों गुबिन, इवान और मित्रोडोर ने वोडका में जोड़ा। "हाँ, सुबह दस नमकीन खीरे होंगे," पुरुषों ने मजाक किया। "और दोपहर में, कोल्ड क्वास का एक जग।" "और शाम को, एक गर्म चायदानी का एक चायदानी ..." जब वे बातें कर रहे थे, तो एक शिफचाफ घूमा और उनके ऊपर चक्कर लगाया: उसने सब कुछ सुना और आग से बैठ गई। चिविकनुला, उछल पड़ा और एक मानवीय आवाज़ में पखोमू कहता है: "चूजे को आज़ाद होने दो! एक छोटे बच्चे के लिए मैं एक बड़ी फिरौती दूंगा।" - तुम क्या दोगे?

"मैं तुम्हें दिन में आधा पूड रोटी का एक टुकड़ा दूंगा, मैं तुम्हें एक बाल्टी वोदका दूंगा, मैं तुम्हें सुबह खीरे दूंगा, और दोपहर को खट्टा क्वास, और शाम को एक कप चाय !" - और कहाँ, छोटे पिचुगा, गुबीन भाइयों ने पूछा, क्या आप शराब और रोटी पाएंगे क्या आप सात किसानों के लिए हैं?

"खोजें - आप इसे स्वयं पा लेंगे, और मैं, एक छोटा पिचुगा, मैं आपको बताऊंगा कि इसे कैसे खोजना है।"

"जंगल के माध्यम से जाओ, तीसवें खंभे के खिलाफ एक सीधी कगार: आप एक समाशोधन पर आएंगे। उस समाशोधन में खड़े दो पुराने पाइंस, इन पाइंस के नीचे इन पाइंस के नीचे एक बॉक्स दफन हो गया है, वह जादू बॉक्स: इसमें एक है स्व-इकट्ठे टेबलक्लोथ, जब भी आप चाहें, फ़ीड, पानी! चुपचाप बस कहें: "अरे! स्व-इकट्ठे मेज़पोश! किसानों का इलाज करो!" आपकी इच्छा के अनुसार, मेरी आज्ञा पर, सब कुछ तुरंत दिखाई देगा। अब - चूजे को जाने दो!"

प्रस्ताव

किस वर्ष में - गिनें
किस भूमि में - अनुमान लगाओ
स्तंभ पथ पर
सात आदमी एक साथ आए:
सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी,
तंग प्रांत,
काउंटी टेरपिगोरेव,
खाली मुहल्ला,
आस-पास के गांवों से:
ज़ाप्लातोवा, डायर्यविना,
रज़ुतोवा, ज़नोबिशिना,
गोरेलोवा, नीलोवा -
फसल भी खराब
सहमत - और तर्क दिया:
किसको मजा है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें '?

रोमन ने कहा: ज़मींदार को,
Demyan ने कहा: अधिकारी को,
ल्यूक ने कहा: गधा।
मोटा पेट वाला व्यापारी! -
गुबिन भाइयों ने कहा
इवान और मित्रोडोर।
बूढ़े आदमी पाहोम ने धक्का दिया
और उसने जमीन की ओर देखते हुए कहा:
नोबल बॉयर,
राज्य मंत्री।
और प्रोव ने कहा: राजा को ...

आदमी क्या बैल है: vtemyashitsya
सिर में क्या फुसफुसाहट -
उसे वहाँ से दाँव पर लगाओ
आपने दस्तक नहीं दी: वे आराम करते हैं,
हर कोई अपने दम पर है!
क्या ऐसा कोई विवाद है?
राहगीर क्या सोचते हैं?
यह जानने के लिए कि बच्चों को खजाना मिल गया है
और वे साझा करते हैं...
हर किसी का अपना
दोपहर से पहले घर से निकले:
वह रास्ता फोर्ज की ओर ले गया,
वह इवानकोवो गांव गया
फादर प्रोकोफी को बुलाओ
बच्चे को बपतिस्मा दें।
पाहोम मधुकोश
ग्रेट में बाजार में ले जाया गया,
और दो भाई गुबीना
लगाम के साथ इतना आसान
जिद्दी घोड़े को पकड़ना
वे अपने-अपने झुण्ड में चले गए।
यह सभी के लिए उच्च समय है
अपने रास्ते लौटें -
वे कंधे से कंधा मिलाकर चल रहे हैं!
वे ऐसे चलते हैं जैसे वे दौड़ रहे हों
उनके पीछे ग्रे भेड़िये हैं,
जो दूर है वह तेज है।
वे जाते हैं - पेरेकोरिया!
वे चिल्लाते हैं - वे अपने होश में नहीं आएंगे!
और समय प्रतीक्षा नहीं करता।

उन्होंने विवाद पर ध्यान नहीं दिया
जैसे लाल सूरज अस्त हो गया
शाम कैसे आई।
शायद बी, पूरी रात
तो वे चले गए - न जाने कहाँ,
जब वे किसी महिला से मिलते हैं,
कुटिल दुरंडीहा,
वह चिल्लाई नहीं: “आदरणीय!
रात को कहाँ देख रहे हो
क्या आपने जाने के बारे में सोचा है? ..."

पूछा, हंसे
व्हीप्ड, डायन, जेलिंग
और कूद गया...

"कहाँ? .." - एक दूसरे को देखा
यहाँ हमारे आदमी हैं
वे खड़े हैं, वे चुप हैं, वे नीचे देखते हैं...
रात बहुत हो चुकी है
बार-बार तारे जले
ऊँचे आसमान में
चाँद निकल आया, परछाइयाँ काली हैं
सड़क कट गई
उत्साही चलने वाले।
ओह छाया! काली छाया!
आप किसका पीछा नहीं करेंगे?
आप किसे ओवरटेक नहीं करेंगे?
केवल तुम, काली छाया,
पकड़ा नहीं जा सकता!

जंगल को, रास्ते को
उसने देखा, चुप था पाहोम,
मैंने देखा - मैंने अपना मन बिखेर दिया
और उन्होंने आखिर में कहा:

"कुंआ! गोबलिन शानदार मजाक
उसने हम पर एक चाल चली!
आखिरकार, हम बिना थोड़े के हैं
तीस मील दूर!
घर अब टॉस और टर्न -
हम थक गए हैं - हम वहाँ नहीं पहुँचेंगे
बैठो, कोई काम नहीं है
चलो सूरज तक आराम करो! .. "

शैतान पर मुसीबत डाल कर,
रास्ते में जंगल के नीचे
पुरुष बैठ गए।
उन्होंने आग जलाई, गठन किया,
दो वोदका के लिए भाग गए,
और बाकी थोड़ी देर के लिए
शीशा बनता है
मैंने बर्च की छाल खींची।
वोदका जल्द ही पक गई
पका और नाश्ता -
पुरुष दावत कर रहे हैं!
कोसुस्की ने तीन पिया,
खाया - और बहस की
फिर: जीने का मजा किसे है,
रूस में स्वतंत्र महसूस करें '?
रोमन चिल्लाता है: ज़मींदार को,
Demyan चिल्लाता है: अधिकारी को,
ल्यूक चिल्लाता है: गधा;
मोटे पेट वाले व्यापारी, -
गुबिन भाई चिल्ला रहे हैं,
इवान और मित्रोडोर;
पाहोम चिल्लाता है: सबसे प्रतिभाशाली को
नोबल बॉयर,
राज्य मंत्री,
और प्रोव चिल्लाता है: राजा को!
पहले से कहीं ज्यादा लिया
दिलेर आदमी,
गाली गलौज,
कोई आश्चर्य नहीं कि वे फंस गए
एक दूसरे के बालों में...

देखो - उन्हें मिल गया है!
रोमन ने पखोमुष्का को मारा,
डेमियन ने लुका को मारा।
और दो भाई गुबीना
वे प्रोवो को भारी आयरन करते हैं -
और सब चिल्लाते हैं!

एक गूँज उठी
टहलने गए, टहलने गए,
यह चिल्लाता हुआ, चिल्लाता हुआ चला गया,
मानो छेड़ना हो
जिद्दी पुरुष।
राजा! - दाईं ओर सुना
वामपंथी जवाब देते हैं:
बट! गधा! गधा!
पूरे जंगल में खलबली मच गई
उड़ते पंछियों के साथ
तेज-तर्रार जानवरों द्वारा
और रेंगने वाले सरीसृप, -
और कराहना, और दहाड़ना, और गड़गड़ाहट!

सबसे पहले, एक ग्रे बनी
पड़ोसी झाड़ी से
अचानक एक अस्त-व्यस्त की तरह उछल पड़ा
और वह चला गया!
उसके पीछे छोटे जैकडॉ हैं
शीर्ष पर बिर्च उठाए गए
गंदा, तेज चीख़।
और यहाँ फोम पर
डर के साथ, एक नन्हा चूजा
घोंसले से गिर गया;
चहकती, रोती शिफचाफ,
चूजा कहाँ है? - नहीं मिलेगा!
फिर बूढ़ी कोयल
मैं उठा और सोचा
कोयल को कोई;
दस बार लिया
हाँ, यह हर बार दुर्घटनाग्रस्त हो गया
और फिर शुरू हो गया...
कोयल, कोयल, कोयल!
रोटी चुभेगी
आप एक कान पर घुट जाते हैं -
तुम शौच नहीं करोगे!
सात उल्लू झुंड में,
नरसंहार की प्रशंसा करें
सात बड़े पेड़ों से
रात के उल्लू रो रहे हैं!
और इनकी आंखें पीली होती हैं
वे जलते मोम की तरह जलते हैं
चौदह मोमबत्तियाँ!
और कौवा, चतुर पक्षी,
पका हुआ, पेड़ पर बैठा हुआ
आग से ही
बैठकर नरक की प्रार्थना कर रहा है
पटक-पटक कर मार डालना
कोई व्यक्ति!
घंटी वाली गाय
शाम से क्या भटक गया है
झुंड से, मैंने थोड़ा सुना
मानव स्वर -
आग पर आ गया, थक गया
पुरुषों पर नजर
मैंने पागल भाषण सुने
और शुरू हुआ, मेरा दिल,
मू, मू, मू!

मूर्ख गाय रँभा रही है
छोटे जैकडॉ की चीख़,
लड़के चिल्ला रहे हैं,
और प्रतिध्वनि सब कुछ गूँजती है।
उनकी एक चिंता है -
ईमानदार लोगों को चिढ़ाने के लिए
लड़कों और महिलाओं को डराओ!
उसे किसी ने नहीं देखा
और सबने सुना है
शरीर के बिना - लेकिन यह रहता है,
बिना जीभ के चीख!

चौड़ा रास्ता,
बिर्च के साथ पंक्तिबद्ध,
दूर तक फैला हुआ,
सैंडी और बहरा।
रास्ते के किनारे
पहाड़ियाँ आ रही हैं
खेतों के साथ, घास के मैदान,
और अधिक बार असुविधा के साथ,
परित्यक्त भूमि;
पुराने गांव हैं
नए गांव हैं
नदियों के किनारे, तालाबों के किनारे...
वन, बाढ़ के मैदान घास के मैदान,
रूसी धाराएँ और नदियाँ
वसंत में अच्छा।
लेकिन तुम, वसंत के खेत!
आपके अंकुर खराब हैं
देखना मजेदार नहीं है!
"लंबी सर्दी में कोई आश्चर्य नहीं
(हमारे पथिक व्याख्या करते हैं)
यह हर दिन हिमपात हुआ।
वसंत आ गया है - बर्फ का असर!
वह फिलहाल विनम्र है:
मक्खियाँ - चुप हैं, झूठ - चुप हैं,
मरता है तो दहाड़ता है।
पानी - जहाँ भी देखो!
खेत पूरी तरह जलमग्न हो गए हैं
खाद ले जाना - कोई सड़क नहीं है,
और समय जल्दी नहीं है -
मई का महीना आ रहा है!
नापसंद और पुराना,
नए के लिए इससे ज्यादा दर्द होता है
उनके देखने के लिए पेड़।
ओह झोपड़ियाँ, नई झोपड़ियाँ!
आप स्मार्ट हैं, इसे आपको बनाने दें
एक पैसा अतिरिक्त नहीं
और खून की मुसीबत! ..,

पथिक सुबह मिले
सभी अधिक लोगछोटा:
उसका भाई एक किसान-बस्त कार्यकर्ता है,
कारीगर, भिखारी,
सैनिक, कोचमैन।
भिखारी, सैनिक
अजनबियों ने नहीं पूछा
कैसे हैं - क्या यह आसान है, क्या यह मुश्किल है
रूस में रहता है '?
सैनिक सुआल से दाढ़ी बनाते हैं
सैनिक खुद को धुएँ से गर्म करते हैं, -
यहाँ क्या सुख है?

दिन पहले से ही करीब आ रहा था,
वे रास्ते जाते हैं,
पॉप की ओर आ रहा है।
किसानों ने अपनी टोपी उतार दी,
झुक जाओ,
एक पंक्ति में पंक्तिबद्ध
और जेलिंग सावरासोमा
रास्ता रोक लिया।
पुजारी ने सिर उठाया
उसने देखा और अपनी आँखों से पूछा:
वे क्या चाहते हैं?

"बिलकुल नहीं! हम लुटेरे नहीं हैं!” -
लुका ने पुजारी से कहा।
(ल्यूक स्क्वाट मैन है,
चौड़ी दाढ़ी के साथ
जिद्दी, वाचाल और मूर्ख।
लुका एक मिल की तरह दिखता है:
एक पक्षी मिल नहीं है,
क्या, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह अपने पंख फड़फड़ाता है,
शायद नहीं उड़ेंगे।)

"हम सत्ता के आदमी हैं,
अस्थाई का
तंग प्रांत,
काउंटी टेरपिगोरेव,
खाली मुहल्ला,
गोल चक्कर गांव:
ज़ाप्लातोवा, डायर्यविना,
रज़ुतोवा, ज़नोबिशिना,
गोरेलोवा, नीलोवा -
फसल भी खराब
आइए कुछ महत्वपूर्ण बात करते हैं:
हमें चिंता है
क्या यह ऐसी चिंता है
घर से क्या निकला
काम के साथ हमसे दोस्ती तोड़ दी,
खाना बंद कर दिया।
आप हमें सही शब्द दें
हमारे किसान भाषण के लिए
बिना हँसी और बिना चालाकी के,
विवेक के अनुसार, कारण के अनुसार,
सच्चाई से उत्तर दें
आपकी देखभाल के साथ ऐसा नहीं है
हम दूसरे के पास जाएंगे ... "

मैं आपको सही शब्द देता हूं:
जब आप कुछ पूछते हैं
बिना हँसी और बिना चालाकी के,
सत्य और कारण में
आपको कैसे जवाब देना चाहिए
तथास्तु! .. -

"धन्यवाद। सुनना!
राह चलते हुए,
हम आकस्मिक रूप से एक साथ हो गए
वे सहमत हुए और तर्क दिया:
किसको मजा है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें '?
रोमन ने कहा: ज़मींदार को,
Demyan ने कहा: अधिकारी को,
और मैंने कहा: गधा।
मोटे पेट वाले व्यापारी, -
गुबिन भाइयों ने कहा
इवान और मित्रोडोर।
पाहोम ने कहा: सबसे प्रतिभाशाली के लिए,
नोबल बॉयर,
राज्य मंत्री,
और प्रोव ने कहा: राजा को ...
आदमी क्या बैल है: vtemyashitsya
सिर में क्या फुसफुसाहट -
उसे वहाँ से दाँव पर लगाओ
आप बाहर नहीं निकलेंगे: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि उन्होंने कैसे तर्क दिया,
हम सहमत नहीं थे!
बहस की - झगड़ा किया,
झगडा -लड़ाई,
पोद्रवंशी - तैयार:
अलग मत जाओ
घरों में टॉस और टर्न न करें,
अपनी पत्नियों को मत देखो
छोटे लड़कों के साथ नहीं
बूढ़े बूढ़े लोगों के साथ नहीं,
जब तक हमारा विवाद है
हमें समाधान नहीं मिलेगा
जब तक हम इसे प्राप्त नहीं करते
जो भी हो - निश्चित रूप से:
कौन खुशी से जीना चाहता है
रूस में स्वतंत्र महसूस करें '?
हमें दिव्य तरीके से बताएं:
क्या पुजारी का जीवन मधुर है?
आप जैसे हैं - आराम से, खुशी से
क्या आप रहते हैं, ईमानदार पिता? .. "

उदास, सोच
एक गाड़ी में बैठे, पॉप
और उसने कहा: - रूढ़िवादी!
परमेश्वर पर कुड़कुड़ाना पाप है
मेरे क्रूस को सब्र से सह लो
मैं रहता हूँ ... लेकिन कैसे? सुनना!
मैं आपको सच बताऊंगा, सच
और तुम किसान मन हो
हिम्मत! -
"शुरू करना!"

आपकी राय में खुशी क्या है?
शांति, धन, सम्मान -
क्या यह सही नहीं है, प्रिये?

उन्होंने कहा हां...

अब देखते हैं भाइयों
मन की गधा शांति क्या है?
शुरू करो, कबूल करो, यह आवश्यक होगा
लगभग जन्म से
डिप्लोमा कैसे प्राप्त करें
पोपोव का बेटा
किस कीमत पर पोपोविच
पुरोहिती खरीदी जाती है
चलो बेहतर है चुप रहो!
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

हमारे रास्ते कठिन हैं
हमारी बड़ी आमदनी है।
बीमार, मर रहा है
दुनिया में पैदा हुआ
समय का चुनाव न करें:
ठूँठ और घास काटने में,
शरद ऋतु की अँधेरी रात में
सर्दियों में, गंभीर ठंढों में,
और वसंत की बाढ़ में -
जहाँ बुलाया है वहाँ जाओ!
तुम बिना शर्त जाओ।
और केवल हड्डियों को रहने दो
एक टूट गया,
नहीं! हर बार गीला हो जाता है,
आत्मा को कष्ट होगा।
विश्वास मत करो, रूढ़िवादी,
आदत की एक सीमा होती है।
सहने का दिल नहीं
बिना किसी घबराहट के
मृत्युपूर्व भर्राए गले से निकली आवाज़,
गंभीर रोना,
अनाथ दु: ख!
आमीन!.. अब सोचो
गधे की शांति क्या है?...

किसानों ने थोड़ा सोचा।
पुजारी को आराम करने दो
उन्होंने धनुष से कहा:
"आप हमें और क्या बता सकते हैं?"

अब देखते हैं भाइयों
पुजारी का क्या सम्मान है!
एक पेचीदा काम
क्या यह आपको गुस्सा नहीं दिलाएगा?

कहो, रूढ़िवादी
आप किसे कॉल करते हैं
एक बछेड़ा नस्ल?
चूर! मांग का जवाब!

किसान हिचकिचाए
वे चुप हैं - और पॉप चुप है ...

आप किससे मिलने से डरते हैं?
रास्ता चल रहा है?
चूर! मांग का जवाब!

वे कराहते हैं, बदलते हैं,
चुपचाप!
- आप किसके बारे में बात कर रहे हैं?
तुम परियों की कहानी हो,
और अश्लील गाने
और सब बकवास?..

माँ बेहोश हो जाएगी,
पोपोव की मासूम बेटी
किसी का सेमिनारी -
आप कैसे सम्मान करते हैं?
कौन पीछे है, जेलिंग की तरह,
चिल्लाओ: हो-हो-हो? ..

बच्चे उतर गए
वे चुप हैं - और पॉप चुप है ...
किसानों ने सोचा
और एक बड़ी टोपी के साथ पॉप करें
मेरे चेहरे में लहराते हुए
हाँ, मैंने आकाश की ओर देखा।
वसंत में, कि पोते छोटे हैं,
सुर्ख सूरज-दादा के साथ
बादल खेल रहे हैं
यहाँ दाहिनी ओर है
एक निरंतर बादल
आच्छादित - मेघमय
वह जम गई और रो पड़ी:
ग्रे धागों की पंक्तियाँ
वे जमीन पर लटक गए।
और करीब, किसानों के ऊपर,
छोटे, फटे से,
हर्षित बादल
हंसता हुआ लाल सूरज
शीशों से एक लड़की की तरह।
लेकिन बादल चला गया है
पॉप टोपी ढकी हुई है -
तेज बारिश हो।
और दाहिनी ओर
पहले से ही उज्ज्वल और हर्षित
वहां बारिश रुक जाती है।
बारिश नहीं, भगवान का चमत्कार है:
वहाँ सुनहरे धागों से
खाल बिखरी...

"खुद से नहीं ... माता-पिता द्वारा
हम ऐसे हैं ... ”- गुबीन भाई
उन्होंने अंत में कहा।
और अन्य सहमत हुए:
"अपने आप से नहीं, अपने माता-पिता द्वारा!"
और पुजारी ने कहा: - आमीन!
क्षमा करें रूढ़िवादी!
पड़ोसी की निंदा में नहीं,
और आपके अनुरोध पर
मैंने आपको सच बता दिया।
ऐसा पुजारी का सम्मान है
किसान में। और जमींदार...

“तुम उनसे आगे निकल गए, ज़मींदार!
हम उन्हें जानते हैं!"

अब देखते हैं भाइयों
ओटकुडोवा धन
पोपोव्स्को आ रहा है?
निकट के दौरान
रूस का साम्राज्य
नोबल एस्टेट्स
यह भरा हुआ था।
और ज़मींदार वहाँ रहते थे,
प्रतिष्ठित मालिक,
जो अब नहीं रहे!
फलदायी बनो और गुणा करो
और उन्होंने हमें जीने दिया।
वहां कौन सी शादियां खेली गईं,
क्या बच्चे पैदा हुए
मुफ्त की रोटी पर!
हालांकि अक्सर शांत,
हालाँकि, शुभ है
वे सज्जन थे
पैरिश अलग नहीं किया गया था:
उन्होंने हमारे साथ शादी कर ली
हमारे बच्चों का बपतिस्मा हुआ
वे हमारे पास पश्चाताप करने आए,
हमने उन्हें दफनाया।
और अगर हुआ
कि ज़मींदार शहर में रहता था,
तो शायद मर जाओ
वह गांव आया था।
जब उसकी दुर्घटनावश मृत्यु हो जाती है
और फिर कड़ी सजा दो
पल्ली में दफनाना।
आप ग्रामीण मंदिर को देखें
शव यात्रा के रथ पर
छह घोड़ों के वारिसों में
मृतक को ले जाया जा रहा है -
गधा एक अच्छा संशोधन है,
आम जनता के लिए, छुट्टी एक छुट्टी है ...
और अब ऐसा नहीं है!
एक यहूदी जनजाति की तरह
जमींदार बिखर गए
दूर विदेशी भूमि के माध्यम से
और देशी रस में।
अब अभिमान नहीं रहा
देशी कब्जे में लेट जाओ
पिता के बगल में, दादाजी के साथ,
और बहुत संपत्ति
वे बैरिशनिकों के पास गए।
ओह लानत हड्डियाँ
रूसी, बड़प्पन!
तुम कहाँ दफन नहीं हो?
आप किस देश में नहीं हैं?

फिर एक लेख ... विद्वतावाद ...
मैं पापी नहीं हूं, मैं नहीं जीया
विद्वतावाद से कुछ भी नहीं।
सौभाग्य से, कोई ज़रूरत नहीं थी
मेरे मुहल्ले में है
रूढ़िवादी में रहना
दो तिहाई भक्त।
और ऐसे ज्वालामुखी हैं
जहां लगभग पूरी तरह से विद्वतापूर्ण,
तो गधा कैसे हो?
संसार में सब कुछ परिवर्तनशील है
दुनिया खुद ब खुद गुजर जाएगी...
कानून, पहले सख्त
विरोध करने वालों को नरम, [ ]
और उनके साथ और पुजारी
आय की चटाई आई।
जमींदार चले गए
वे जागीरों में नहीं रहते।
और बुढ़ापा मर जाता है
वे अब हमारे पास नहीं आते।
धनी ज़मींदार
भक्त बूढ़ी औरतें,
जिनकी मृत्यु हो गई
जो बस गया
मठों के पास।
अब कोई कसाक नहीं है
एक पॉप मत दो!
कोई हवा को कढ़ाई नहीं करेगा ...
उन्हीं किसानों से जीते हैं
सांसारिक रिव्निया लीजिए,
हाँ छुट्टियों पर पाई
हाँ अंडे ओह संत।
किसान को खुद की जरूरत है
और मुझे देने में खुशी होगी, लेकिन कुछ भी नहीं है ...

और वह सबके लिए नहीं है
और मीठा किसान पैसा।
हमारे एहसान कम हैं,
रेत, दलदल, काई,
मवेशी हाथ से मुँह तक चलते हैं,
रोटी ही पैदा होगी,
और अगर अच्छा हो जाता है
पनीर भूमि-अर्जक,
तो एक नई समस्या:
रोटी लेकर कहीं नहीं जाना!
जरूरत में ताला लगाओ, बेच दो
एक असली तिपहिया के लिए
और वहाँ - फसल खराब!
फिर मनमाना दाम चुकाओ
मवेशी बेचो।
रूढ़िवादी प्रार्थना करो!
बड़ी आपदा का खतरा है
और इस साल:
सर्दी भयंकर थी
वसंत बरसात है
लंबे समय तक बुवाई करना आवश्यक होगा,
और खेतों पर - पानी!
दया करो, भगवान!
एक अच्छा इंद्रधनुष भेजें
हमारे स्वर्ग के लिए!
(अपनी टोपी उतारकर, चरवाहा बपतिस्मा लेता है,
और श्रोता भी।)
हमारे गरीब गांव
और उनमें किसान बीमार हैं
हाँ, उदास औरतें
नर्स, पीने वाले,
दास, तीर्थयात्री
और शाश्वत कार्यकर्ता
प्रभु उन्हें शक्ति दें!
इस तरह के काम पैसे के साथ
जीवन कठिन है!
यह बीमारों के साथ होता है
तुम आओगे: मरना नहीं,
भयानक किसान परिवार
फिलहाल जब उसे करना है
ब्रेडविनर को खो दो!
आप मृतक को समझाते हैं
और बाकी में साथ दें
आप अपनी तरफ से पूरी कोशिश करें
आत्मा जाग रही है! और यहाँ आप के लिए
मृतक की मां वृद्धा।
देखो, एक बोनी के साथ खींच रहा है,
पुकारा हुआ हाथ।
आत्मा फिरेगी
वे इस हाथ में कैसे खनकते हैं
तांबे के दो सिक्के !
बेशक, यह साफ है
प्रतिशोध की मांग के लिए,
मत लो - तो जीने के लिए कुछ नहीं है,
हाँ, आराम का एक शब्द
जीभ पर जमना
और मानो नाराज हो
घर जाओ... आमीन...

भाषण समाप्त किया - और जेलिंग
पॉप ने हल्के से थप्पड़ मारा।
किसान भाग गए
झुक जाओ,
घोड़ा धीरे-धीरे चलने लगा।
और छह साथी
मानो बात कर रहे हों
गाली गलौज कर हमला कर दिया
चयनित बड़े शपथ ग्रहण के साथ
गरीब ल्यूक पर:
- आप क्या लेंगे? जिद्दी सिर!
ग्राम्य क्लब!
यहीं से बहस शुरू हो जाती है! -
"रईसों की घंटी -
पुजारी राजकुमारों की तरह रहते हैं।
वे आकाश के नीचे जाते हैं
पोपोव का टॉवर,
गुलजार है पुजारी की विरासत -
जोर की घंटी-
भगवान की पूरी दुनिया के लिए।
तीन साल मैं, रोबोट,
श्रमिकों में पुजारी के साथ रहते थे,
रास्पबेरी - जीवन नहीं!
पोपोवा दलिया - मक्खन के साथ,
पोपोव पाई - भरने के साथ,
पुजारी गोभी का सूप - गंध के साथ!
पोपोव की पत्नी मोटी है,
पोपोव की बेटी सफेद है,
पोपोव का घोड़ा मोटा है,
पोपोव की मधुमक्खी भरी हुई है,
घंटी कैसे बजती है!
- ठीक है, यहाँ आपकी प्रशंसा है
पप्पू की जान!
वह क्यों चिल्ला रहा था, अकड़ रहा था?
लड़ाई में उतरो, अभिशाप?
क्या आपने लेने के लिए नहीं सोचा था
फावड़ा के साथ दाढ़ी क्या है?
तो बकरी की दाढ़ी के साथ
दुनिया पहले चला गया
पूर्वज आदम की तुलना में,
और मूर्ख समझा जाता है
और अब बकरी! ..

ल्यूक चुप खड़ा था,
मुझे डर था कि कहीं वे थप्पड़ न मार दें
पक्ष में कामरेड।
यह ऐसा होगा
हाँ, सौभाग्य से किसान के लिए,
सड़क झुक गई
पुजारी का चेहरा सख्त है
पहाड़ी पर दिखाई दिया ...

गरीब किसान पर दया करो
और मवेशियों के लिए और अधिक खेद है;
दुर्लभ आपूर्ति खिलाना,
टहनी का मालिक
घास के मैदान में उसका पीछा किया
क्या लेना है? चेर्नेखोंको!
केवल वसंत के निकोलस पर
मौसम ने करवट ली
हरी ताजी घास
मवेशियों ने आनंद लिया।

दिन गर्म है। बिर्च के तहत
किसान रास्ता बना रहे हैं
वे आपस में बातचीत करते हैं:
"हम एक गांव से गुजर रहे हैं,
चलो एक और - खाली!
और आज छुट्टी है।
लोग कहाँ गायब हो गए? .. "
वे गाँव से होकर जाते हैं - सड़क पर
कुछ लड़के छोटे हैं
घरों में - बूढ़ी औरतें,
और यहां तक ​​कि बंद कर दिया
महल के द्वार।
महल एक वफादार कुत्ता है:
भौंकता नहीं, काटता नहीं
वह तुम्हें घर में नहीं आने देंगे!
गांव पास किया, देखा
हरे फ्रेम में आईना
एक पूर्ण तालाब के किनारों के साथ।
निगल तालाब के ऊपर चढ़ता है;
कुछ मच्छर
फुर्तीला और पतला
होपिंग, मानो सूखी जमीन पर,
वे पानी पर चलते हैं।
बैंकों के किनारे, झाड़ू में,
कॉर्नक्रैक छिप जाते हैं।
एक लंबे, विकराल बेड़ा पर
एक रोल के साथ, पुजारी मोटा होता है
यह एक फटे हुए भूसे की तरह खड़ा है,
हेम को टक करना।
उसी बेड़ा पर
बत्तखों के साथ सो रही बत्तख...
चू! घोड़े का खर्राटा!
किसानों ने एक बार देखा
और उन्होंने पानी के ऊपर देखा
दो सिर: पुरुष,
घुंघराले और सांवले
एक कान की बाली के साथ (सूरज झपकाए
उस सफेद बाली पर)
दूसरा - घोड़ा
एक रस्सी के साथ, पाँच पर थाह।
आदमी रस्सी को अपने मुँह में लेता है,
आदमी तैरता है - और घोड़ा तैरता है,
आदमी हिनहिनाया, और घोड़ा हिनहिनाया।
तैरो, चीखो! दादी के अधीन
छोटी बत्तखों के नीचे
बेड़ा चल रहा है।

मैंने घोड़े को पकड़ लिया - इसे मुरझा कर पकड़ लो!
मैं उछल कर घास के मैदान में चला गया
बच्चा: शरीर सफेद है,
और गर्दन पिच की तरह है;
जल धाराओं में बहता है
घोड़े और सवार से।

“और तुम्हारे पास गाँव में क्या है
न बूढ़ा न छोटा
पूरा देश कैसे मरा?
- वे कुज़्मिंस्को के गाँव गए,
आज मेला है
और एक मंदिर दावत। -
"कुज़्मिंस्को कितनी दूर है?"

हाँ, तीन मील होंगे।

"चलो कुज़्मिंस्कॉय के गाँव चलते हैं,
चलो छुट्टी-मेला देखते हैं!
पुरुषों ने फैसला किया
और उन्होंने मन ही मन सोचा:
क्या वह वह जगह नहीं है जहाँ वह छिपता है?
कौन खुशी से रहता है? .. "

कुज़्मिंस्की अमीर,
और क्या है, यह गंदा है।
व्यापारिक गाँव।
यह ढलान के साथ फैला है,
फिर यह खड्ड में उतरता है,
और वहाँ फिर से पहाड़ी पर -
यहां गंदगी कैसे नहीं हो सकती?
इसमें दो चर्च पुराने हैं,
एक पुराना विश्वासी
एक और रूढ़िवादी
शिलालेख के साथ घर: स्कूल,
खाली, कसकर पैक किया हुआ
एक खिड़की में झोपड़ी
एक पैरामेडिक की छवि के साथ,
खून बह रहा है।
एक गंदा होटल है
चिह्न से अलंकृत
(एक बड़े नाक वाले चायदानी के साथ
वाहक के हाथ में ट्रे,
और छोटे कप
हंसों के साथ हंस की तरह,
वह केतली घिरी हुई है)
स्थायी दुकानें हैं
एक काउंटी की तरह
गोस्टिनी ड्वोर...!

पथिक चौक पर आए:
बहुत सारा सामान
और जाहिरा तौर पर अदृश्य
लोगों को! क्या यह मज़ेदार नहीं है?
ऐसा लगता है कि क्रॉस का कोई रास्ता नहीं है,
और, जैसे कि आइकन से पहले,
बिना टोपी के पुरुष।
ऐसा साथी!
देखो वे कहाँ जाते हैं
किसान टोपी:
शराब गोदाम के अलावा
सराय, रेस्तरां,
एक दर्जन जामदानी दुकानें,
तीन सराय,
हाँ, "रेन्स्की सेलर",
हाँ, एक जोड़ी तोरी
ग्यारह तोरी
छुट्टी के लिए सेट करें
गाँव का तंबू।
प्रत्येक पाँच ट्रे के साथ;
वाहक - युवा
प्रशिक्षित, मार्मिक,
और वे सब कुछ नहीं रख सकते
समर्पण संभाल नहीं सकते!
देखो क्या फैला है
टोपी के साथ किसान के हाथ
स्कार्फ के साथ, मिट्टियों के साथ।
ओह, रूढ़िवादी प्यास,
आप कितने बड़े हैं!
केवल प्रिय को बुझाने के लिए,
और वहां उन्हें टोपी मिलेगी,
बाजार कैसे चलेगा?

नशे में धुत सिरों से
सूरज खेल रहा है...
नम्रतापूर्वक, जोर से, उत्सवपूर्वक,
रंग-बिरंगे, चारों ओर लाल!
लड़कों की पैंट आलीशान है,
धारीदार बनियान,
सभी रंगों की शर्ट;
महिलाएं लाल रंग के कपड़े पहनती हैं,
लड़कियों की चोटी रिबन से बंधी होती है,
वे चरखी के साथ तैरते हैं!
और अभी भी तरकीबें हैं
राजधानी में कपड़े पहने -
और फैलता है और थपथपाता है
हुप्स पर हेम!
यदि आप हस्तक्षेप करते हैं - वे कपड़े उतार देंगे!
आराम से, नए फैशनपरस्त,
आप मछली पकड़ने का सामान
स्कर्ट के नीचे पहनें!
सुडौल स्त्रियों को देखकर,
उग्र पुराना आस्तिक
Tovarke कहते हैं:
"भूख लगी है! भूख लगी है!
ताज्जुब है कि अंकुर गीले हैं,
क्या वसंत बाढ़
पेट्रोव के लायक!
जब से महिलाओं ने शुरुआत की है
लाल चिंट्ज़ में पोशाक, -
जंगल नहीं उगते
लेकिन कम से कम यह रोटी तो नहीं!

चिंट्ज़ लाल क्यों होते हैं
क्या तुमने यहाँ कुछ गलत किया, माँ?
मैं इस पर अपना दिमाग नहीं लगाऊंगा!

"और वो फ्रेंच चिंट्ज़ -
कुत्ते के खून से रंगा हुआ !
अच्छा… अब समझे?…”

दुकानों पर गए पथिक :
प्यार रूमाल,
इवानोवो चिंट्ज़,
हार्नेस, नए जूते,
Kimryaks का प्रोडक्ट.
उस जूते की दुकान पर
अजनबी फिर हँसे:
यहाँ बकरी के जूते हैं
दादाजी ने पोती के लिए व्यापार किया
कीमत के बारे में पांच बार पूछा
वह अपने हाथों में मुड़ा, चारों ओर देखा:
प्रथम श्रेणी का उत्पाद!
"अच्छा चाचा! दो कोपेक
भुगतान करो, या दफा हो जाओ!" -
व्यापारी ने उसे बताया।
- और तुम रुको! - प्रशंसा करना
एक छोटा बूट वाला एक बूढ़ा आदमी
वह इस प्रकार बोलता है:
- मेरे दामाद को परवाह नहीं है, और मेरी बेटी चुप रहेगी
, पत्नी - परवाह नहीं है, उसे कुड़कुड़ाने दो!
सॉरी पोती! खुद को लटका लिया
गर्दन पर, फिजेट:
"एक होटल खरीदें, दादा,
इसे खरीदें! - रेशम का सिर
चेहरा गुदगुदी करता है, सहलाता है,
बूढ़े को चूम लेती है।
रुको, नंगे पैर क्रॉलर!
रुको, यूल! गैन्ट्री
जूते खरीदें...
वाविलुष्का ने शेखी बघारी,
पुराना और छोटा दोनों
वादा किया उपहार,
और उसने खुद को एक पैसा पी लिया!
मैं कैसे बेशर्म आँखें
क्या मैं अपने परिवार को दिखाऊंगा?

मेरे दामाद को परवाह नहीं, और मेरी बेटी चुप रहेगी,
पत्नी - परवाह नहीं, उसे कुड़कुड़ाने दो !
और पोती के लिए खेद है! .. - फिर गया
पोती के बारे में! मारे गए!..
लोग इकट्ठे हुए, सुन रहे थे,
हंसो मत, दया करो;
हो गया, काम, रोटी
उसकी मदद की गई होगी
और दो दो कोपेक के टुकड़े निकालो,
तो आपके पास कुछ भी नहीं बचेगा।
हाँ, एक आदमी था
पावलूशा वेरेटेनिकोव।
(किस तरह का शीर्षक,
पुरुष नहीं जानते थे
हालाँकि, उन्हें "मास्टर" कहा जाता था।
वह बहुत अधिक एक बालस्टर था,
उसने लाल शर्ट पहनी थी
कपड़ा अंडरशर्ट,
चिकनाई वाले जूते;
उन्होंने आसानी से रूसी गाने गाए
और मुझे उनकी बातें सुनना अच्छा लगता था।
इसे कई लोगों ने उतारा था
सराय में,
सराय में, सराय में।)
इसलिए उन्होंने वविला को बचाया -
मैंने उसके लिए जूते खरीदे।
वाविलो ने उन्हें पकड़ लिया
और वह था! - खुशी के लिए
बार को भी धन्यवाद
बूढ़ा कहना भूल गया
लेकिन अन्य किसान
तो वे निराश हो गए
बहुत खुश, हर किसी की तरह
उसने रूबल दिया!
एक दुकान भी थी
तस्वीरों और किताबों के साथ
ओफनी ने स्टॉक किया
इसमें आपके सामान के साथ।
"क्या आपको जनरलों की ज़रूरत है?" -
जलाने वाले ने उनसे पूछा।
- और जनरलों को दे दो!
हाँ, केवल आप विवेक में,
वास्तविक होना -
मोटा, अधिक अशुभ।

"आश्चर्यजनक! तुम कैसे दिखते हो! -
व्यापारी ने मुस्कराते हुए कहा। -
यह रंग के बारे में नहीं है ..."
- और किसमें? मजाक कर रहे हो, दोस्त!
बकवास, या क्या, यह बेचने के लिए वांछनीय है?
हम उसके साथ कहाँ जा रहे हैं?
तुम नटखट हो! किसान के सामने
सभी सेनापति समान हैं
देवदार के पेड़ पर शंकु की तरह:
जर्जर को बेचने के लिए,
आपको गोदी में जाने की जरूरत है
और मोटा और दुर्जेय
मैं इसे सभी को दूंगा ...
बड़े, आंशिक रूप से आओ,
छाती ऊपर की ओर, उभरी हुई आँखें,
हाँ, और सितारे!

"लेकिन आप नागरिक नहीं चाहते?"
- ठीक है, यहाँ नागरिकों के साथ एक और है! -
(हालांकि, उन्होंने इसे लिया - सस्ता! -
कुछ गणमान्य
शराब के एक बैरल के साथ पेट के लिए
और सत्रह सितारों के लिए।)
व्यापारी - पूरे सम्मान के साथ,
जो भी हो, वह आनंदित होगा
(लुब्यंका से - पहला चोर!) -
सौ ब्लूचर गिराए,
आर्किमांड्राइट फोटियस,
डाकू Sipko,
किताब बेची: "जस्टर बलकिरेव"
और "इंग्लिश मिलॉर्ड" ...

किताबों के डिब्बे में रख दें
चलो पोर्ट्रेट चलते हैं
सभी रूस के राज्य द्वारा,
जब तक वे शांत नहीं हो जाते
एक किसान की गर्मियों में गोरखा,
एक नीची दीवार पर...
भगवान जाने किस लिए!

एह! एह! क्या समय आएगा
कब (आओ, स्वागत है! ..)
किसान को समझने दो
एक चित्र का चित्र क्या है,
किताब किताब क्या है?
जब एक आदमी ब्लूचर नहीं होता है
और मेरे भगवान मूर्ख नहीं -
बेलिंस्की और गोगोल
क्या तुम इसे बाजार से ले जाओगे?
ओह लोग, रूसी लोग!
रूढ़िवादी किसान!
क्या आपने कभी सुना है
क्या आप ये नाम हैं?
वे महान नाम हैं
उन्हें पहनाया, महिमामंडित किया
प्रजा के रक्षक !
यहां आपके पास उनके चित्र होंगे
अपने जूते में लटकाओ,
उनकी किताबें पढ़ें...

"और मैं स्वर्ग में खुशी मनाऊंगा, लेकिन दरवाजा कहां है?" -
ऐसी वाणी टूट जाती है
दुकान में अप्रत्याशित रूप से।
- आप कौन सा दरवाजा चाहते हैं? -
“हाँ, बूथ के लिए। चू! संगीत!.."
- चलो, मैं तुम्हें दिखाता हूँ!

फरेब के बारे में सुनकर
आओ और हमारे पथिक
सुनो, घूरो।
पेट्रुष्का के साथ कॉमेडी,
ढोलकिया के साथ बकरी के साथ
और एक साधारण हॉर्डी-गार्डी के साथ नहीं,
और असली संगीत के साथ
उन्होंने यहां देखा।
कॉमेडी स्मार्ट नहीं है
हालांकि, मूर्ख नहीं
इच्छाधारी, त्रैमासिक
भौहें में नहीं, बल्कि आंखों में!
झोपड़ी भरी-भरी है,
लोग मेवा फोड़ते हैं
और फिर दो-तीन किसान
एक शब्द फैलाएं -
देखो, वोदका आ गई है:
देखो और पियो!
हंसो, आराम करो
और अक्सर पेत्रुस्किन के भाषण में
एक सुविचारित शब्द डालें
जिसकी आप कल्पना नहीं कर सकते
कम से कम एक कलम निगलो!

ऐसे प्रेमी हैं -
कॉमेडी कैसे खत्म होती है?
वे स्क्रीन के लिए जाएंगे,
चूमना, भाईचारा बनाना
संगीतकारों के साथ बातचीत:
"कहाँ से, अच्छा किया?"
- और हम सज्जन थे,
जमींदार के लिए खेला
अब हम आजाद लोग हैं
कौन लाएगा, इलाज,
वह हमारा स्वामी है!

"और बात, प्यारे दोस्तों,
बहुत सुंदर बार आपने मनोरंजन किया,
पुरुषों को खुश करो!
अरे! छोटा! मीठा वोदका!
डालना! चाय! आधा बियर!
Tsimlyansky - लाइव! .. "

और बाढ़ का समुद्र
यह जाएगा, गुरु से अधिक उदार
बच्चों को खिलाया जाएगा।

वह हवाएं हिंसक उड़ाती हैं,
धरती माता नहीं झुकती -
शोर, गाओ, कसम खाओ,
बोलबाला, रोल,
लड़ना और चूमना
छुट्टी के लोग!
किसान लग रहे थे
आप पहाड़ी पर कैसे पहुंचे,
जिससे पूरा गांव कांप रहा है
वह भी पुराना चर्च
एक ऊंचे बेल टॉवर के साथ
यह एक या दो बार हिल गया! -
यहाँ शांत, वह नग्न,
शर्मनाक... हमारे पथिक
चौक के पार चला गया
और शाम को चले गए
व्यस्त गांव...

"अलग हटो, लोग!"
(आबकारी अधिकारी
घंटियों के साथ, तख्तियों के साथ
वे बाजार से बह गए।)

"और मैं अब उस पर हूँ:
और झाड़ू बकवास है, इवान इलिच,
और फर्श पर चलो
यह जहां भी स्प्रे करता है!

"भगवान न करे, परशेंका,
तुम सेंट पीटर्सबर्ग मत जाओ!
ऐसे अधिकारी हैं
आप एक दिन के लिए उनके रसोइया हैं,
और उनकी रात सुदारकोय है -
तो परवाह मत करो!"

"कहाँ कूद रहे हो, सवुष्का?"
(पुजारी सोत्स्की को चिल्लाता है
घोड़े की पीठ पर, सरकारी बैज के साथ।)
- मैं कुज़्मिंस्कॉय के लिए कूदता हूं
स्टेशन के पीछे। अवसर:
वहाँ किसान के आगे
मारे गए ... - "एह! .., पाप! .."

"तुम पतले हो गए हो, दारुष्का!"
- धुरी नहीं, दोस्त!
वही ज्यादा घूमता है
यह मोटा हो रहा है
और मैं एक दिन-ब-दिन की तरह हूं ...

"अरे लड़का, बेवकूफ लड़का,
फटा हुआ, घटिया,
हे मुझे प्यार करो!
मैं, साधारण बालों वाला,
एक शराबी महिला, एक बूढ़ी,
ज़ा-पा-चकनी! .. "

हमारे किसान शांत हैं,
देख रहा है, सुन रहा है
वे अपने तरीके से चलते हैं।

रास्ते के बिल्कुल बीच में
कुछ आदमी चुप है
बड़ा गड्ढा खोद दिया।
"आप यहां पर क्या कर रहे हैं?"
- और मैं अपनी माँ को दफना रहा हूँ! -
"मूर्ख! क्या माँ है!
देखो: एक नया अंडरशर्ट
तुमने जमीन खोद दी!
जल्दी करो और गुर्राओ
खाई में लेट जाओ, पानी पियो!
शायद मूर्खता कूद जाएगी!

"ठीक है, चलो खिंचाव!"

दो किसान बैठते हैं
पैर आराम,
और जियो, और शोक करो,
घुरघुराना - एक रोलिंग पिन पर खिंचाव,
जोड़ टूट रहे हैं!
इसे चट्टान पर पसंद नहीं आया
"चलो अब कोशिश करते हैं
अपनी दाढ़ी बढ़ाओ!"
जब दाढ़ी का क्रम
एक दूसरे को कम किया
चीकबोन्स पकड़ लिया!
वे सूंघते हैं, शरमाते हैं, छटपटाते हैं,
वे राँभना, वे चीखना, लेकिन वे खिंचाव!
"हाँ, तुम शापित हो!"
पानी मत बहाओ!

खाई में महिलाएं झगड़ती हैं,
एक चिल्लाता है: "घर जाओ
कठिन परिश्रम से अधिक कुत्सित!”
दूसरा:- तुम लेटी हो, मेरे घर में
आप वाले से बेहतर!
मेरे बड़े देवर की पसली टूट गई,
मंझले दामाद ने गेंद चुरा ली,
थूक का एक गोला, लेकिन तथ्य यह है -
उसमें पचास डॉलर लपेटे हुए थे,
और छोटा दामाद सब कुछ ले लेता है,
उसे देखो, वह उसे मार डालेगा, वह उसे मार डालेगा! ..

“अच्छा, पूर्ण, पूर्ण, प्रिय!
अच्छा, नाराज़ मत हो! - रोलर के पीछे
दूरी में, एक सुनता है
मैं ठीक हूँ...चलो चलें!"
इतनी बुरी रात!
क्या यह सही है, क्या यह बाएं है
सड़क से देखें:
जोड़े साथ जाते हैं
क्या यह उस ग्रोव के लिए सही नहीं है?
सबको आकर्षित करती है वो बगिया
उस ग्रोव में शोरगुल
नाइटिंगेल्स गाती हैं ...

सड़क भीड़ है
बाद में क्या बदसूरत है:
अधिक से अधिक बार आते हैं
पीटा, रेंगता हुआ
एक परत में झूठ बोलना।
हमेशा की तरह बिना शपथ लिए,
शब्द नहीं बोला जाएगा
पागल, अभद्र,
वह सबसे ज्यादा सुनी जाती है!
मधुशाला भ्रमित हैं
लीड्स आपस में उलझ गईं
डरे हुए घोड़े
वे बिना सवार के दौड़ते हैं;
यहां छोटे बच्चे रो रहे हैं
पत्नियाँ और माताएँ तरसती हैं:
क्या इसे पीना आसान है
पुरुषों को बुलाओ?

रोड पोस्ट पर
जानी पहचानी आवाज सुनाई देती है
हमारे पथिक आ रहे हैं
और वे देखते हैं: वेरेटेनिकोव
(वह बकरी के जूते
वविला ने दिया)
किसानों से बातचीत की.
किसान खुल गए
Milyaga पसंद करती हैं:
पावेल गीत की प्रशंसा करेंगे -
वे पांच बार गाएंगे, इसे लिख लें!
कहावत की तरह -
एक कहावत लिखो!
काफी रिकॉर्ड किया है
वेरेटेनिकोव ने उन्हें बताया:
"स्मार्ट रूसी किसान,
एक अच्छा नहीं है
जिसे वे हक्का-बक्का कर पीते हैं
खाइयों में गिरना, खाइयों में -
यह देखने में शर्म की बात है!"

किसानों ने उस भाषण को सुना,
वे बारिन से सहमत थे।
Pavlusha एक किताब में कुछ
मैं लिखना चाहता था
हाँ, शराबी निकला
आदमी - वह मालिक के खिलाफ है
पेट के बल लेट गया
उसकी आँखों में देखा,
चुप था - लेकिन अचानक
कैसे कूदना है! सीधे बैरिन के लिए -
पेंसिल ले लो!
- रुको, खाली सिर!
पागल समाचार, बेशर्म
हमारे बारे में बात मत करो!
तुमने क्या ईर्ष्या की!
गरीबों का क्या मजा है
किसान आत्मा?
हम समय पर बहुत पीते हैं
हम और काम करते हैं
हम बहुत सारे शराबी देखते हैं
और अधिक शांत हमें।
क्या आपने गांवों का दौरा किया?
एक बाल्टी वोदका लें
चलो झोपड़ियों में चलते हैं:
एक में, दूसरे में वे ढेर हो जाएंगे,
और तीसरे में वे स्पर्श नहीं करेंगे -
हमारा एक पीने वाला परिवार है
शराब न पीने वाला परिवार!
वे शराब नहीं पीते, लेकिन वे मेहनत भी करते हैं,
पीने के लिए बेहतर होगा, बेवकूफ,
हाँ विवेक है...
यह कैसे गिरता है यह देखना अद्भुत है
ऐसी झोपड़ी में सोबर
आदमी की परेशानी-
और मैंने नहीं देखा होगा! .. मैंने देखा
गांव में रूसी पीड़ित?
पब में, क्या, लोग?
हमारे पास विशाल क्षेत्र हैं
और ज्यादा उदार नहीं
बताओ किसका हाथ है
वसंत में वे कपड़े पहनेंगे
क्या वे पतझड़ में कपड़े उतारेंगे?
क्या आप एक आदमी से मिले
शाम को काम के बाद?
रीपर पर अच्छा पहाड़
रखो, एक मटर से खाया:
"अरे! नायक! घास
मैं तुम्हें बंद कर दूँगा!"

किसानों ने गौर किया
गुरु के लिए क्या आपत्तिजनक नहीं है
याकिमोव के शब्द
और वे मान गए
याकिम के साथ: - शब्द सत्य है:
हमें पीने की जरूरत है!
हम पीते हैं - इसका मतलब है कि हम ताकत महसूस करते हैं!
घोर दु:ख आयेगा
शराब कैसे बंद करें!
कार्य निष्फल नहीं होगा
परेशानी हावी नहीं होगी
हॉप्स हमें दूर नहीं करेंगे!
क्या यह नहीं?

"हाँ, भगवान दयालु है!"

अच्छा, हमारे साथ पी लो!

हमने वोडका लिया और पिया।
याकिम वेरेटेनिकोव
उसने दो तराजू उठाए।

अरे साहब! गुस्सा नहीं किया
स्मार्ट हेड!
(याकिम ने उसे बताया।)
उचित छोटा सिर
किसान को कैसे नहीं समझें?
और सूअर धरती पर चलते हैं -
उन्हें सदियों से आसमान नहीं दिखता! ..

अचानक कोरस में गाना फूट पड़ा
हटाया गया, व्यंजन:
एक दर्जन या तीन युवा
खमेलेंकी, नीचे नहीं गिरना,
वे कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं, वे गाते हैं,
वे मदर वोल्गा के बारे में गाते हैं,
युवा शक्ति के बारे में,
भोली सुंदरता के बारे में।
पूरी सड़क शांत थी
वह एक गाना फोल्डेबल है
चौड़ा, स्वतंत्र रूप से रोलिंग,
जैसे राई हवा के नीचे फैलती है,
किसान के मन के अनुसार
अग्नि लालसा के साथ चला जाता है! ..
उस रिमोट के गाने को
सोचता हूँ, रोता हूँ
अकेले युवा:
"मेरी उम्र सूरज के बिना एक दिन की तरह है,
मेरी उम्र एक महीने के बिना एक रात की तरह है,
और मैं, बेबी,
पट्टा पर एक ग्रेहाउंड घोड़ा क्या है,
पंखों के बिना निगल क्या है!
मेरे पुराने पति, ईर्ष्यालु पति,
नशे में धुत, खर्राटे खर्राटे,
मैं बच्चा,
और सोए पहरेदार!
इतने में युवती रो पड़ी
हाँ, वह अचानक गाड़ी से कूद गई!
"कहाँ?" - ईर्ष्यालु पति चिल्लाया,
मैं उठा - और एक महिला चोटी के लिए,
एक टफ्ट के लिए मूली की तरह!

ओह! रात, रात नशे में!
उज्ज्वल नहीं, बल्कि तारकीय
गर्म नहीं, बल्कि स्नेह से
बसंत की हवा!
और हमारे अच्छे साथी
आप व्यर्थ नहीं गए!
वे अपनी पत्नियों के लिए दुखी थे,
यह सच है: अपनी पत्नी के साथ
अब और मज़ा आएगा!
इवान चिल्लाया: "मैं सोना चाहता हूँ,"
और मरुश्का: - और मैं तुम्हारे साथ हूँ! -
इवान चिल्लाया: "बिस्तर संकीर्ण है,"
और मरुश्का: - चलो बैठ जाओ! -
इवान चिल्लाया: "ओह, यह ठंडा है,"
और मरुश्का: - चलो गर्म हो जाओ! -
आपको वह गाना कैसे याद है?
एक शब्द के बिना - सहमत
अपनी छाती की कोशिश करो।

एक, भगवान क्यों जानता है
मैदान और सड़क के बीच
घने लिंडन उग आए हैं।
उसके नीचे पथिक बैठे थे
और उन्होंने ध्यान से कहा:
"अरे! स्व-इकट्ठे मेज़पोश,
पुरुषों का इलाज करो!

और मेज़पोश खुल गया
वे कहां से आए थे
दो भारी हाथ:
शराब की एक बाल्टी रखी हुई थी
एक पहाड़ पर रोटी रखी गई
और वे फिर छिप गए।

किसानों ने खुद को मजबूत किया
संतरी के लिए एक उपन्यास
बाल्टी से छोड़ दिया
अन्य लोगों ने हस्तक्षेप किया
भीड़ में - एक खुश व्यक्ति की तलाश करें:
वे पुरजोर इच्छा रखते थे
जल्दी घर जाओ...

लेखन का वर्ष:

1877

पढ़ने का समय:

कार्य का विवरण:

व्यापक रूप से ज्ञात कविता हू लाइव्स वेल इन रस' 1877 में रूसी लेखक निकोलाई नेक्रासोव द्वारा लिखी गई थी। इसे बनाने में कई साल लगे - नेक्रासोव ने 1863-1877 तक कविता पर काम किया। यह दिलचस्प है कि 50 के दशक में नेकरासोव से कुछ विचार और विचार उत्पन्न हुए। उन्होंने कविता में किसको रूस में कैद करने की सोची 'जितना संभव हो सके उतना सब कुछ जीने के लिए जो वह लोगों के बारे में जानता था और लोगों के होठों से सुनता था।

नीचे पढ़ें सारांशकविताएँ जिनके लिए रूस में रहना अच्छा है।

एक दिन, सात आदमी हाई रोड पर जुटे - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से "आसन्न गाँवों से - ज़प्लातोवा, डायरियाविन, रज़ुतोव, ज़नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" अपने तरीके से जाने के बजाय, किसान विवाद शुरू करते हैं कि रूस में कौन खुशी से और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक ज़मींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु का एक मंत्री या एक ज़ार।

तर्क के दौरान, उन्होंने यह नहीं देखा कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगाया। यह देखते हुए कि घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, पुरुष आग लगाते हैं और वोडका पर बहस करना जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से थोड़ा-थोड़ा लड़ाई में बदल जाता है। लेकिन एक लड़ाई भी पुरुषों को चिंतित करने वाले मुद्दे को हल करने में मदद नहीं करती है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से मिल जाता है: किसानों में से एक, पाहोम, एक योद्धा चूजे को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, योद्धा किसानों को बताता है कि वे स्व-इकट्ठे टेबलक्लोथ कहां पा सकते हैं। अब किसानों को रोटी, वोदका, खीरा, क्वास, चाय - एक शब्द में, लंबी यात्रा के लिए आवश्यक सब कुछ प्रदान किया जाता है। और इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश उनके कपड़े की मरम्मत और धुलाई करेगा! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहने वाले" का पता लगाने का संकल्प लेते हैं।

रास्ते में उन्हें जो पहला संभावित "भाग्यशाली व्यक्ति" मिला वह एक पुजारी है। (यह आने वाले सैनिकों और भिखारियों के लिए खुशी के बारे में पूछने के लिए नहीं था!) ​​लेकिन पुजारी के इस सवाल का जवाब कि क्या उनका जीवन मधुर है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि सुख शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पॉप के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, ठूंठ में, एक मृत शरद ऋतु की रात में, गंभीर ठंढ में, उसे वहां जाना चाहिए जहां बीमार, मर रहे हैं और पैदा हो रहे हैं। और हर बार उसकी आत्मा गंभीर सिसकियों और अनाथ दुःख को देखकर आहत होती है - ताकि उसका हाथ तांबे के निकल को लेने के लिए न उठे - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। ज़मींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहाँ शादी करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि दूर-दूर की विदेशी भूमि में भी बिखरे हुए हैं; उनके प्रतिफल की कोई आशा नहीं है। ठीक है, किसान खुद जानते हैं कि पुजारी का सम्मान क्या होता है: जब पुजारी अश्लील गाने गाते हैं और पुजारियों का अपमान करते हैं तो उन्हें शर्मिंदगी महसूस होती है।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पॉप भाग्यशाली लोगों में से नहीं है, किसान कुज़्मिंस्कॉय के व्यापारिक गाँव में उत्सव के मेले में जाते हैं और लोगों से वहाँ की खुशी के बारे में पूछते हैं। एक अमीर और गंदे गांव में दो चर्च हैं, एक कसकर बोर्ड-अप हाउस शिलालेख "स्कूल", एक पैरामेडिक झोपड़ी, एक गंदे होटल के साथ। लेकिन सबसे अधिक गांव में पीने के प्रतिष्ठान हैं, जिनमें से प्रत्येक में वे मुश्किल से प्यास का सामना कर पाते हैं। बूढ़ा वविला अपनी पोती बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि उसने खुद एक पैसा पी लिया। यह अच्छा है कि रूसी गीतों के प्रेमी पावलूशा वेरेटेनिकोव, जिन्हें हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उनके लिए एक क़ीमती उपहार खरीदता है।

भटकते किसान फारसी पेत्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि महिलाएं कैसे किताब का सामान उठा रही हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं हैं, लेकिन मोटे जनरलों के चित्र किसी के लिए अज्ञात हैं और "माई लॉर्ड स्टुपिड" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन कैसे समाप्त होता है: बड़े पैमाने पर नशे की लत, घर के रास्ते में लड़ाई। हालाँकि, किसान पावलूशा वेरेटेनिकोव के मास्टर के उपाय से किसान को मापने के प्रयास से नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है ': वह अधिक काम या किसान दुर्भाग्य को सहन नहीं करेगा; पीने के बिना, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश होती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गाँव के याकिम नागोई ने की है - उनमें से एक जो "मौत तक काम करते हैं, आधी मौत पीते हैं।" याकिम का मानना ​​है कि केवल सूअर ही धरती पर चलते हैं और एक सदी तक आसमान नहीं देखते हैं। आग लगने के दौरान, उन्होंने स्वयं जीवन भर जमा किए गए धन को नहीं बचाया, लेकिन बेकार और प्यारी तस्वीरें जो झोपड़ी में लटकी थीं; उन्हें यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ रूस में बहुत दुख आएगा।

भटकने वाले लोग रूस में अच्छी तरह से रहने वाले लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन खुशनसीबों को मुफ्त में पानी देने के वादे पर भी उन्हें वह नहीं मिल पाता। अनावश्यक शराब के लिए, एक अति-श्रमिक कार्यकर्ता, और एक लकवाग्रस्त पूर्व आंगन, जिसने चालीस वर्षों तक सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ट्रफल के साथ मास्टर की प्लेटों को चाटा, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि चीर-फाड़ करने वाले भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें प्रिंस युरलोव की संपत्ति में एक स्टीवर्ड एर्मिल गिरिन की कहानी बताता है, जिसने अपने न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसों की जरूरत पड़ी तो किसानों ने बिना रसीद मांगे ही उसे उधार दे दिया। लेकिन यर्मिल अब नाखुश है: किसान विद्रोह के बाद वह जेल में है।

किसान सुधार के बाद रईसों के दुर्भाग्य के बारे में, साठ वर्षीय ज़मींदार गाव्रीला ओबोल्ट-ओबोलड्यूव किसान पथिकों को बताते हैं। वह याद करता है कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर को खुश करता था: गाँव, जंगल, खेत, सर्फ़ अभिनेता, संगीतकार, शिकारी, जो अविभाजित रूप से उसके थे। ओबोल्ट-ओबोलड्यूव भावनाओं के साथ बताते हैं कि कैसे बारहवीं छुट्टियों पर उन्होंने मनोर के घर में प्रार्थना करने के लिए अपने सर्फ़ों को आमंत्रित किया - इस तथ्य के बावजूद कि उसके बाद उन्हें फर्श धोने के लिए पूरी संपत्ति से महिलाओं को ड्राइव करना पड़ा।

और यद्यपि किसान स्वयं जानते हैं कि सर्फ़ के समय में जीवन ओबोल्डुएव द्वारा खींची गई मूर्ति से बहुत दूर था, फिर भी वे समझते हैं: सरफ़राज़ की महान श्रृंखला, टूट कर, दोनों मास्टर से टकरा गई, जिसने एक बार अपने जीवन के सामान्य तरीके को खो दिया, और किसान।

पुरुषों के बीच एक खुश आदमी खोजने के लिए बेताब, घूमने वाले महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आसपास के किसानों को याद है कि मैट्रिना टिमोफीवना कोर्चागिना क्लिन गांव में रहती हैं, जिन्हें हर कोई भाग्यशाली मानता है। लेकिन मैट्रॉन खुद कुछ और ही सोचती हैं। पुष्टि में, वह पथिकों को अपने जीवन की कहानी बताती है।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक गैर-शराब और समृद्ध में रहती थी किसान परिवार. उसने एक विदेशी गांव के चूल्हा बनाने वाले फिलिप कोर्चागिन से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र खुशी की रात वह थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर एक गाँव की महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन शुरू हुआ। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटता था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में अपमान सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले एकमात्र दादा सावेली थे, जिन्होंने कठिन परिश्रम के बाद परिवार में अपना जीवन व्यतीत किया, जहाँ वे नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए समाप्त हो गए। मैत्रियोना ने सुरक्षित रूप से बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को पराजित नहीं किया जा सकता, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

ज्येष्ठ पुत्र देमुष्का के जन्म ने मैत्रियोना के जीवन को उज्ज्वल कर दिया। लेकिन जल्द ही उसकी सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने से मना किया, और बूढ़े दादाबचते हुए बच्चे का ध्यान नहीं रखा और उसे सूअरों को खिला दिया। मैत्रियोना के सामने, शहर से आए जजों ने उसके बच्चे का पोस्टमार्टम किया। मैत्रियोना अपने पहले बच्चे को नहीं भूल सकी, हालाँकि उसके बाद उसके पाँच बेटे हुए। उनमें से एक, चरवाहे फेडोट ने एक बार एक भेड़िये को एक भेड़ ले जाने की अनुमति दी थी। मैट्रिना ने अपने बेटे को दी गई सजा को अपने ऊपर ले लिया। फिर, अपने बेटे लियोडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय मांगने के लिए शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसके पति, कानूनों को दरकिनार करते हुए, सैनिकों के पास ले गए। मैत्रियोना को तब गवर्नर एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की थी, जिसके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों के अनुसार, मैत्रियोना कोर्चागिना का जीवन खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन इस महिला के माध्यम से गुजरने वाले अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है - ठीक उसी तरह जैसे नश्वर अपमान के बारे में, और ज्येष्ठ पुत्र के खून के बारे में। मैट्रिना टिमोफीवना आश्वस्त हैं कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल भी खुश नहीं हो सकती है, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो गई है।

घुमक्कड़ के बीच में, भटकने वाले वोल्गा में आते हैं। यहां वे एक अजीब दृश्य देखते हैं। एक रईस परिवार तीन नावों में तैरकर किनारे पर आया। मोवर, जो अभी आराम करने के लिए बैठे हैं, तुरंत पुराने मालिक को अपना जोश दिखाने के लिए कूद पड़े। यह पता चला है कि वखलाचिना गाँव के किसान उत्तराधिकारियों को ज़मींदार उतातिन से अधर्म के उन्मूलन को छिपाने में मदद करते हैं, जिसने अपना दिमाग खो दिया है। इसके लिए, लास्ट डक-डक के रिश्तेदार किसानों को बाढ़ के मैदानों का वादा करते हैं। लेकिन बाद के जीवन की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, वारिस अपने वादों को भूल जाते हैं, और पूरा किसान प्रदर्शन व्यर्थ हो जाता है।

यहाँ, वखलाचिन गाँव के पास, पथिक किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखा, सिपाही, नमकीन - और सर्फ़ के समय की कहानियाँ। इन कहानियों में से एक अनुकरणीय जैकब द फेथफुल के सर्फ़ के बारे में है। याकोव का एकमात्र आनंद अपने गुरु, छोटे ज़मींदार पोलिवानोव को खुश करना था। समोदुर पोलिवानोव ने आभार में, याकोव को अपनी एड़ी से दांतों में पीटा, जिससे और भी अधिक चोट लगी बड़ा प्यार. वृद्धावस्था तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकोव ने उसका पीछा करना शुरू कर दिया जैसे कि वह एक बच्चा था। लेकिन जब याकोव के भतीजे ग्रिशा ने ईर्ष्या से बाहर सर्फ़ ब्यूटी अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने उस लड़के को रंगरूटों के पास भेज दिया। याकोव ने पीना शुरू किया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलिवानोव से बदला लेने में कामयाब रहे - उनके लिए एकमात्र तरीका, अभावग्रस्त तरीके से। मास्टर को जंगल में लाने के बाद, याकोव ने खुद को ठीक उसके ऊपर देवदार के पेड़ पर लटका लिया। पोलिवानोव ने अपने वफादार सर्फ़ की लाश के नीचे रात बिताई, पक्षियों और भेड़ियों को डरावनी कराहते हुए भगाया।

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - भगवान के पथिक इओना ल्यापुश्किन द्वारा किसानों को बताई गई है। प्रभु ने लुटेरों कुडेयार के आत्मान की अंतरात्मा को जगाया। लुटेरे ने लंबे समय तक पापों के लिए प्रार्थना की, लेकिन गुस्से में क्रूर पान ग्लूकोव्स्की को मारने के बाद ही उन सभी को उसके पास जाने दिया गया।

भटकने वाले पुरुष एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - ग्लीब द एल्डर, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की अंतिम इच्छा को छिपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन भटकते किसान ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक संस्कारी, सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव का बेटा, वखलाचिन में रहता है। उनके दिल में, मृतक माँ के लिए प्यार पूरे वलाचिना के लिए प्यार में विलीन हो गया। पंद्रह वर्षों तक, ग्रिशा निश्चित रूप से जानता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने को तैयार है, जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है। वह सब कुछ सोचता है रहस्यमय रस', एक मनहूस, भरपूर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में, और अपेक्षा करता है कि वह अविनाशी शक्ति जिसे वह अपनी आत्मा में महसूस करता है, अभी भी उसे प्रभावित करेगा। ऐसी मजबूत आत्माएं, जैसे कि ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव, दया के दूत खुद एक ईमानदार रास्ते का आह्वान करते हैं। भाग्य ग्रिशा को "एक शानदार पथ, एक जोरदार नाम" तैयार करता है लोगों का रक्षक, खपत और साइबेरिया।

यदि पथिक पुरुषों को पता था कि ग्रिशा डॉब्रोस्क्लोनोव की आत्मा में क्या हो रहा है, तो वे निश्चित रूप से समझेंगे कि वे पहले से ही अपनी मूल छत पर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य प्राप्त हो चुका था।

• प्रस्ताव
• अध्याय 1. पॉप
• अध्याय दो
• अध्याय 3
• अध्याय 4
• अध्याय 5

द लास्ट (दूसरे भाग से)

• 1. “पेत्रोव्का। गरम समय…"
• 2. "हमारा ज़मींदार ख़ास है:.."
• 3. "वांडरर्स व्लास के बाद चले गए; .."

किसान महिला (तीसरे भाग से)

• प्रस्ताव
• अध्याय 1
• अध्याय 2. गाने
• अध्याय 3
• अध्याय 4
• अध्याय 5
• अध्याय 6
• अध्याय 7
• अध्याय 8

पूरी दुनिया के लिए एक पीर

• परिचय
• 1. कड़वा समय - कड़वा गीत
• 1.1। दासता
• 1.2। अनुकरणीय सर्फ़ के बारे में - याकूब वफादार
• 2. पथिक और तीर्थयात्री
• 2.1। लगभग दो महान पापी
• 3. पुराना और नया
• 3.1। किसान पाप
• 3.2। भूखा
• 3.3। सैनिक का
• 4. अच्छा समय - अच्छे गाने
• 4.1। नमकीन
• 4.2। बर्लक
• 4.3। रस

भाग एक

प्रस्ताव

किस वर्ष में - गणना करें, किस भूमि में - अनुमान करें, ध्रुव पथ पर सात पुरुष जुटे: सात अस्थायी रूप से उत्तरदायी, तंग प्रांत, टेरपिगोरेवा उयेज़्ड, खाली ज्वालामुखी, आस-पास के गाँवों से: ज़ाप्लातोवा, डायरिएवा, रज़ुतोवा, ज़नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा - फसल असफलता, भी, हम सहमत हुए - और तर्क दिया: कौन खुशी से रहता है, स्वतंत्र रूप से रूस में?

रोमन ने कहा: ज़मींदार से, डमीयन ने कहा: अधिकारी से, लुका ने कहा: पुजारी से। मोटे पेट वाले व्यापारी! - गुबिन बंधुओं, इवान और मित्रोडोर ने कहा। बूढ़े आदमी पखोम ने तंज कसा और जमीन की ओर देखते हुए कहा: रईस लड़के को, प्रभु के मंत्री को। और प्रोव ने कहा: राजा को ...

एक आदमी एक बैल की तरह होता है: vtemyashitsya सिर में, क्या फुसफुसाता है - आप इसे एक दांव से नहीं मार सकते: वे विरोध करते हैं, हर कोई अपने दम पर खड़ा होता है! क्या ऐसे शुरू हुआ विवाद, क्या सोचते हैं राहगीर - जानने के लिए बच्चों को मिला खजाना और आपस में बांटे...

व्यापार पर, हर कोई अपने तरीके से दोपहर तक, घर छोड़ दिया: वह रास्ता फोर्ज करने के लिए रखा गया था, वह पिता प्रोकोफी को बुलाए जाने के लिए इवांकोवो गांव में गया था, बच्चे को बपतिस्मा देने के लिए। मधुकोश के कण्ठ में महान में बाजार में ले जाया गया, और गुबिन के दो भाई एक लगाम के साथ एक जिद्दी घोड़े को अपने ही झुंड में पकड़ना इतना आसान है। यह सभी के लिए अपने-अपने रास्ते पर लौटने का उच्च समय है - वे कंधे से कंधा मिलाकर चलते हैं! वे जाते हैं, जैसे कि ग्रे भेड़िये उनका पीछा कर रहे हैं, आगे क्या है, फिर जल्दी। वे जाते हैं - पेरेकोरिया! वे चिल्लाते हैं - वे अपने होश में नहीं आएंगे! और समय प्रतीक्षा नहीं करता।

उन्होंने विवाद पर ध्यान नहीं दिया, कैसे लाल सूरज ढल गया, कैसे शाम हो गई। शायद पूरी रात तो वे चले गए - जहां वे नहीं जानते थे, अगर केवल वे महिला मिले, कुटिल दुरंडीहा, चिल्लाया नहीं: "आदरणीय! रात को कहाँ देख रहे हो जाने का फैसला किया?

उसने पूछा, हँसा, कोड़े मारे, डायन, जेलिंग की और सरपट भाग गया ...

"कहां?" - हमारे लोगों ने एक-दूसरे को देखा, वे खड़े हैं, वे चुप हैं, वे नीचे देखते हैं... रात बहुत हो चुकी है, सितारे अक्सर उच्च आकाश में चमकते हैं, चाँद सामने आ गया है, परछाइयाँ काली हैं , उत्साही चलने वालों के लिए सड़क काट दी गई है। ओह छाया, काली छाया! आप किसका पीछा नहीं करेंगे? आप किसे ओवरटेक नहीं करेंगे? केवल तुम, काली परछाइयाँ, तुम पकड़ नहीं सकते - गले लगो!

उसने जंगल की ओर देखा, पथ-पथ पर, पाहोम मौन था, उसने देखा - अपने मन से बिखरा हुआ और अंत में कहा:

"कुंआ! भूत ने हम पर एक शानदार मजाक किया! आखिरकार, हम लगभग तीस मील दूर चले गए! अब करवटें बदलना और घर की ओर मुड़ना - हम थक गए हैं, हम वहाँ नहीं बैठेंगे - कुछ करने को नहीं है, चलो सूरज तक आराम करते हैं! .. "

गोबलिन पर मुसीबत डालने के बाद, रास्ते के जंगल के नीचे किसान बैठ गए। उन्होंने एक आग जलाई, वोदका के लिए दो भागे, और बाकी थोड़ी देर के लिए एक गिलास बर्च की छाल बनाई। जल्द ही वोडका पक गया, एक स्नैक भी पक गया - किसान दावत दे रहे हैं! उन्होंने तीन कोसुकी पी ली, खाया - और फिर से तर्क दिया: किसे खुशी से रहना चाहिए, स्वतंत्र रूप से रूस में? रोमन चिल्लाते हैं: ज़मींदार को, डमीयन चिल्लाते हैं: अधिकारी को, लुका चिल्लाते हैं: पुजारी को; कुपचिन मोटा-बेलदार, - चिल्लाओ भाई गुबिन, इवान और मित्रोडोर; पाखोम चिल्लाता है: सबसे अच्छे रईस लड़के को, और प्रोव चिल्लाता है: राजा को!

छज्जा पहले से कहीं ज्यादा मजबूत है दिलेर आदमी, कसम खाकर कोसते हैं, कोई आश्चर्य नहीं कि वे एक दूसरे के बाल पकड़ते हैं ...

देखो - उन्हें मिल गया है! रोमन ने पखोमुष्का को मारा, डेमियन ने लुका को मारा। और गुबिन के दो भाई प्रोव भारी इस्त्री कर रहे हैं, - और हर कोई अपना चिल्लाता है!

गूँज उठी, गूँज उठी, चली, चली, चली, चीखी, चिल्लाई, मानो हठी आदमियों को भड़काने के लिए। राजा को! - दाईं ओर सुनाई देता है, बाईं ओर यह उत्तर देता है: गधा! बट! बट! उड़ने वाले पक्षियों, तेज़-तर्रार जानवरों और रेंगने वाले सरीसृपों के साथ पूरा जंगल घबरा गया था - और एक कराह, और एक दहाड़, और एक गड़गड़ाहट!

सबसे पहले, एक पड़ोसी झाड़ी से एक ग्रे हरे अचानक कूद गया, जैसे कि अस्त-व्यस्त, और वह अपनी एड़ी पर ले गया! उसके पीछे, बिर्च के शीर्ष पर छोटे जैकडॉ ने एक बुरा, तेज चीख़ उठाई। और फिर योद्धा पर डर के साथ, एक छोटा चूजा घोंसले से गिर गया; शिफचाफ चहक रहा है, रो रहा है। चूजा कहाँ है? - वह नहीं मिलेगा! तब बूढ़ी कोयल जाग उठी और किसी के लिए चूमने का फैसला किया; दस बार मानी, हाँ, हर बार छूटी और फिर चल पड़ी... कोयल, कोयल, कोयल! रोटी चुभेगी, तुम कान में घुटोगे - तुम कुड़कुड़ाओगे नहीं! सात उकाबों का झुंड आया है, संहार को निहार रहा है सात बड़े पेड़ों से, रात के उल्लू हंस रहे हैं! और उनकी पीली आँखें जलती हुई चौदह मोमबत्तियों के मोम की तरह जलती हैं! और एक कौआ, एक चतुर पक्षी, पका हुआ, आग के पास एक पेड़ पर बैठता है, बैठता है और शैतान से प्रार्थना करता है, ताकि किसी को मौत के घाट उतार दिया जाए! घंटी वाली एक गाय, जो शाम से झुंड से भटक गई है, बमुश्किल मानवीय आवाज़ें सुनाई देती हैं - आग में आ गई, किसानों पर अपनी आँखें टिका दीं, पागल भाषणों को सुना और सौहार्दपूर्ण ढंग से, रँभाना, रँभाना, रँभाना शुरू कर दिया!

एक मूर्ख गाय नीची करती है, छोटे जैकडॉ चीख़ते हैं, हिंसक लोग चिल्लाते हैं, और प्रतिध्वनि सब कुछ गूँजती है। उसकी एक चिंता है - ईमानदार लोगों को छेड़ना, लड़कों और महिलाओं को डराना! किसी ने देखा नहीं उसे, और सबने सुना सुना है, बिना देह के - पर जीता है, भाषा के बिना - चीखता है!

एक उल्लू - ज़मोस्कोवर्त्सकाया की राजकुमारी - तुरंत करघे, किसानों के ऊपर उड़ती है, पहले जमीन पर शरमाती है, अब एक पंख के साथ झाड़ियों पर ...

चालाक लोमड़ी खुद, महिला की जिज्ञासा से बाहर, किसानों के पास गई, सुनी, सुनी और यह सोचकर चली गई: "शैतान उन्हें नहीं समझेगा!" और वास्तव में: बहस करने वालों को शायद ही पता था, याद किया - वे किस बारे में शोर कर रहे हैं ...

शालीनता से एक-दूसरे को गूंथने के बाद, किसान आखिरकार होश में आ गए, वे पोखर से नशे में धुत हो गए, नहाए, तरोताजा हुए, नींद ने उन्हें जकड़ना शुरू कर दिया ...

इस बीच, एक नन्हा चूजा, थोड़ा-थोड़ा करके, आधा पौधा, कम उड़ता हुआ, आग के पास गया। पखोमुष्का ने उसे पकड़ा, आग में लाया, उसकी ओर देखा और कहा: “एक छोटा पक्षी, और एक कील फुर्तीली है! मैं साँस लेता हूँ - तुम अपनी हथेली को लुढ़काते हो, छींकते हो - तुम आग में लुढ़कते हो, मैं क्लिक करता हूँ - तुम मर जाते हो, और फिर भी तुम, एक छोटी सी चिड़िया, एक आदमी से ज्यादा मजबूत हो! पंख जल्द ही मजबूत होंगे, अलविदा! तुम जहां चाहो, वहां उड़ जाओगे! ओह तुम छोटे पिचुगा! हमें अपने पंख दो, हम पूरे राज्य में उड़ेंगे, आइए देखें, तलाशें, पूछें - और पता करें: कौन खुशी से रहता है, स्वतंत्र रूप से रूस में?

"हमें पंखों की भी आवश्यकता नहीं होती, अगर हमारे पास एक दिन में केवल आधा पूड रोटी होती, और इसलिए हम अपने पैरों से मदर रस को मापते!" उदास प्रोव ने कहा।

"हाँ, एक बाल्टी वोडका," भाइयों गुबिन, इवान और मित्रोडोर, जो वोदका के लिए उत्सुक थे, ने कहा।

"हाँ, सुबह दस नमकीन खीरे होंगे," पुरुषों ने मजाक किया।

"और दोपहर में, कोल्ड क्वास का एक जार।"

“और शाम को गरमा गरम चाय का प्याला…”

जब वे बातें कर रहे थे, तो एक चिफचाफ घूमता और उनके ऊपर घूमता था: वह सब कुछ सुनती थी और आग के पास बैठ जाती थी। चिविकनुला, उछल पड़ा और मानवीय स्वर में पहोमू कहता है:

"चिड़िया को जाने दो! एक छोटे से चूजे के लिए मैं एक बड़ी फिरौती दूंगा।

"और क्या दोगे?" "मैं तुम्हें रोटी का एक टुकड़ा आधा पूड दिन में दूंगा, मैं तुम्हें एक बाल्टी वोदका दूंगा, मैं तुम्हें सुबह खीरे दूंगा, और दोपहर को खट्टा क्वास, और शाम को एक कप चाय!"

"कहाँ, छोटे पिचुगा," गुबिन भाइयों ने पूछा, "क्या तुम सात किसानों के लिए शराब और रोटी पाओगे?"

"खोजें - आप इसे स्वयं पा लेंगे, और मैं, एक छोटा पिचुगा, मैं आपको बताऊंगा कि इसे कैसे खोजना है।" -"कहना!" - "जंगल के माध्यम से जाओ, तीसवें खंभे के खिलाफ एक सीधी कगार: आप एक समाशोधन में आएंगे, उस समाशोधन में दो पुराने पाइंस खड़े होंगे, इनके नीचे पाइंस के नीचे एक बॉक्स दफन है। इसे प्राप्त करें, - वह जादुई बॉक्स: इसमें एक स्व-इकट्ठा टेबलक्लोथ है, जब भी आप चाहें, खिलाएं, पीएं! चुपचाप बस कहो: “अरे! स्व-इकट्ठे मेज़पोश! पुरुषों का इलाज करो! तेरी इच्छा से, मेरे आदेश से, सब कुछ एक साथ प्रकट हो जाएगा। अब चूजे को जाने दो!

"इंतज़ार! पाहोम ने उसे उत्तर दिया, हम निर्धन लोग हैं, हम एक लम्बी यात्रा पर जा रहे हैं।

"ताकि किसानों के अर्मेनियाई लोगों ने पहना, पहना नहीं!" रोमन ने मांग की।

"ताकि नकली बस्ट जूते परोसें, दुर्घटनाग्रस्त न हों," डेमियन ने मांग की

लुका ने मांग की, "ताकि जूं, गंदी पिस्सू शर्ट में प्रजनन न करें।"

"ओनुचेंकी को मत जाने दो ..." गुबिन्स ने मांग की ...

और पक्षी ने उन्हें उत्तर दिया: "सब कुछ एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश है जिसे आप मरम्मत करेंगे, धोएंगे, सुखाएंगे ... अच्छा, इसे जाने दो ..."

अपनी चौड़ी हथेली खोलकर पाहोम ने चूजे को जाने दिया। उसने इसे जाने दिया - और नन्हा चूजा, थोड़ा-थोड़ा करके, आधा साधु, कम उड़ता हुआ, खोखला हो गया। उसके पीछे, एक शिफचाफ उड़ गया और मक्खी पर जोड़ा गया: “देखो, तुम एक बात! गर्भ कितना भोजन ले सकता है - फिर पूछें, और आप वोडका की मांग कर सकते हैं एक बाल्टी ठीक एक दिन। यदि आप अधिक मांगते हैं, और एक या दो बार - यह आपकी इच्छा के अनुसार पूरा हो जाएगा, और तीसरे पर, परेशानी!

और योद्धा अपने प्यारे चूजे के साथ उड़ गया, और किसान तीसवें खंभे की तलाश के लिए सिंगल फाइल में सड़क पर खिंच गए। मिल गया! और जैसे ही उन्होंने एक मील नापा, उन्होंने एक समाशोधन देखा - उस समाशोधन पर खड़े दो पुराने पाइंस ...

किसानों ने अफरा-तफरी मचाई, उस डिब्बे को बाहर निकाला, उसे खोला - और पाया कि वह स्व-इकट्ठा मेज़पोश है! उन्होंने इसे पाया और एक बार में चिल्लाए: "अरे, स्व-इकट्ठे मेज़पोश! पुरुषों का इलाज करो!

देखो - मेज़पोश खुल गया, दो मजबूत हाथ कहीं से आए, उन्होंने शराब की एक बाल्टी रखी, उन्होंने एक पहाड़ पर रोटी का ढेर लगा दिया, और फिर से छिप गए।

आपके पास खीरे क्यों नहीं हैं?

कि गर्म चाय नहीं है?

कोई ठंडा क्वास क्यों नहीं है?

सब कुछ अचानक प्रकट हुआ ...

किसानों ने अपनी बेल्ट ढीली कर दी, वे मेज़पोश के पास बैठ गए, यहाँ एक दावत चढ़ गई! वे खुशी के लिए चुंबन करते हैं, एक दूसरे को आगे बढ़ने का वादा करते हैं कि वे व्यर्थ नहीं लड़ेंगे, लेकिन यह वास्तव में एक विवादास्पद बिंदु है, कारण के अनुसार, ईश्वरीय, कहानी के सम्मान पर - घरों में न उछालें और न देखें, अपनी पत्नियों को न देखें छोटे लोग, न ही बूढ़े लोगों के साथ, जब तक मामला विवादित निर्णय नहीं मिलेगा, जब तक वे निश्चित रूप से नहीं जानते: रूस में आसानी से कौन रहता है?

ऐसा संकल्प करके, सुबह के समय, मृतक के रूप में, किसान सो गए ...

अध्याय 1. पॉप

एक चौड़ा रास्ता, सन्टी पेड़ों से अटा पड़ा है, यह दूर तक फैला है, रेतीला और बहरा है। रास्ते के किनारों पर धीरे-धीरे ढलान वाली पहाड़ियों पर खेतों के साथ, घास के मैदानों के साथ, और अधिक बार असहज, परित्यक्त भूमि के साथ; पुराने गाँव खड़े हैं, नए गाँव खड़े हैं, नदियों के किनारे, तालाबों के किनारे...

वन, बाढ़ के मैदान, रूसी धाराएँ और नदियाँ वसंत ऋतु में सुंदर होती हैं। लेकिन तुम, वसंत के खेत! अपने गरीब रोपों को देखकर दुख होता है! "यह कुछ भी नहीं है कि लंबी सर्दियों में (हमारे पथिकों की व्याख्या) हर दिन बर्फ गिरती है। वसंत आ गया है - बर्फ का असर! वह पल भर के लिए विनम्र है: वह उड़ता है - चुप है, झूठ - चुप है, जब वह मरता है, तब वह दहाड़ता है। पानी - जहाँ भी देखो! खेत पूरी तरह से लबालब हैं, खाद ले जाने के लिए सड़क नहीं है, और समय जल्दी नहीं है - मई का महीना आ रहा है!

नफरत और पुराने, नए गांवों से ज्यादा दर्दनाक वे दिखते हैं। ओह झोपड़ियाँ, नई झोपड़ियाँ! आप अच्छे कपड़े पहने हुए हैं, लेकिन आपको एक अतिरिक्त पैसा नहीं, बल्कि खून की परेशानी बनाता है! पथिकों ने भिखारियों, सैनिकों से नहीं पूछा, यह उनके लिए कैसा है - क्या यह आसान है, क्या रूस में रहना मुश्किल है? सिपाही सूत से दाढ़ी बनाते हैं, सैनिक धुएं से खुद को गर्म करते हैं, - क्या खुशी है?

पहले ही दिन झुक रहा था शाम की ओर, चल रहे हैं राह पर, पुजारी की ओर आ रहे हैं। किसानों ने अपनी टोपियाँ उतार दीं, नीचे झुके, एक पंक्ति में खड़े हो गए, और सावरों की जेलिंग का रास्ता रोक दिया। पुजारी ने सिर उठाया, देखा और आंखों से पूछा: वे क्या चाहते हैं?

"बिलकुल नहीं! हम लुटेरे नहीं हैं!” - लुका ने पुजारी से कहा। (लुका एक चौड़ी दाढ़ी वाला एक स्क्वाट मैन है, जिद्दी, वाक्पटु और मूर्ख। लुका एक चक्की की तरह है: एक मिल पक्षी नहीं है, जो कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह अपने पंख कैसे फड़फड़ाता है, शायद उड़ नहीं पाएगा)।

“हम अस्थायी रूप से उत्तरदायी, तंग प्रांत, टेरपिगोरेव उयेज़्ड, खाली ज्वालामुखी, राउंडअबाउट गांवों से बहकावे में आने वाले पुरुष हैं: ज़ाप्लातोवा, डायर्यविन, रज़ुतोव, ज़नोबिशिना, गोरेलोवा; नीलोवा - फसल खराब भी। हम एक अहम बात पर जा रहे हैं: हमें फिक्र है, क्या ऐसी परवाह है, कि बच गई वो घरों से, काम से अनफ्रेंड हो गई, खाने से खफा हो गई। आप हमें हमारे किसान भाषण के लिए बिना हँसी और बिना चालाकी के सही शब्द दें, विवेक के अनुसार, तर्क के अनुसार, सच्चाई का जवाब देने के लिए, अन्यथा, हमारी चिंताओं के साथ, हम दूसरे के पास जाएंगे ... "

"मैं तुम्हें सही शब्द देता हूं: यदि तुम कोई बात पूछते हो, बिना हंसी और बिना चालाकी के, सच में और कारण से। कैसे जवाब दें, आमीन! .. "

- "धन्यवाद। सुनना! सड़क पर चलते हुए, हम गलती से सहमत हो गए, हम सहमत हुए और तर्क दिया: कौन खुशी से रहता है, स्वतंत्र रूप से रूस में? रोमन ने कहा: ज़मींदार से, डमीयन ने कहा: अधिकारी से, और मैंने कहा: पुजारी से। कुपचिन मोटा-मोटा, - गुबिन भाइयों, इवान और मित्रोडोर ने कहा। पाहोम ने कहा; मोस्ट सेरेन नोबल बोयार, सॉवरिन के मंत्री, और प्रोव ने कहा: tsar को ... एक आदमी एक बैल की तरह है: vtemyashitsya सिर में, क्या फुसफुसाता है - आप इसे दांव से नहीं लगा सकते: हमने कितना भी तर्क किया, हम नहीं माने! बहस करने के बाद, हम झगड़ पड़े, झगड़ पड़े, हम लड़े, झगड़ने के बाद, हमने अपना मन बदल लिया: अलग मत हो जाओ, वहाँ निश्चित रूप से है: रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहना चाहता है? हमें दिव्य तरीके से बताएं: क्या पुरोहित जीवन मधुर है? आप आज़ादी से, ख़ुशी से, ईमानदार पिता कैसे रहते हैं?

उसने अपनी आँखें नीची कीं, सोचा, गाड़ी में बैठे पुजारी और कहा: “रूढ़िवादी! ईश्वर पर कुड़कुड़ाना पाप है, सब्र से सलीब उठा लेता हूं, जीता हूं... पर कैसे? सुनना! मैं तुम्हें सच बताऊंगा, सच, और तुम, किसान दिमाग के साथ, हिम्मत करो! - "शुरू करना!"

“आपके विचार से प्रसन्नता क्या है? शांति, धन, सम्मान - क्या यह सही नहीं है प्यारे दोस्तों?

उन्होंने कहा हां...

“अब देखते हैं, भाइयों, पुजारी की शांति क्या है? आपको शुरू करना चाहिए, मुझे मानना ​​​​चाहिए, आपके जन्म के लगभग पल से, एक पुजारी के बेटे को डिप्लोमा कैसे मिलता है, पुजारी किस कीमत पर पुजारी खरीदता है, बेहतर है कि हम चुप रहें! ………………… ……………….. हमारे रास्ते कठिन हैं, हमारा पैरिश महान है। बीमार, मरते हुए, दुनिया में पैदा हुए वे समय नहीं चुनते हैं: ठूंठ और घास काटने में, शरद ऋतु की मृत रात में, सर्दियों में, गंभीर ठंढों में, और वसंत की बाढ़ में - जाओ जहां तुम्हें बुलाया जाता है! तुम बिना शर्त जाओ। और केवल हड्डियाँ ही टूटने दो - नहीं! हर बार भीगने पर, आत्मा को चोट लगेगी। विश्वास मत करो, रूढ़िवादी, आदत की एक सीमा है: कोई दिल नहीं है जो बिना किसी कांप के मौत की खड़खड़ाहट, टॉम्बस्टोन सोब, अनाथ दुःख के बिना सहन कर सकता है! आमीन!.. अब सोचिये, बाक़ी गधे क्या हैं?.

किसानों ने थोड़ा सोचा, पुजारी को आराम देने के बाद, उन्होंने धनुष से कहा: "आप हमें और क्या बता सकते हैं?"

“अब देखते हैं, भाइयों, पुजारी का सम्मान क्या है? कार्य नाजुक है, क्या यह आपको क्रोधित नहीं करेगा?

मुझे बताओ, रूढ़िवादी, आप किसे बछड़े की नस्ल कहते हैं? चूर! मांग का जवाब!

किसान झिझकते हैं, वे चुप हैं - और पुजारी चुप हैं ...

“किससे मिलने से डरते हो, राह-सड़क चलते हुए? चूर! मांग का जवाब!

क्रैक, शिफ्ट, साइलेंस! “तू किस के विषय में उपहास, और अश्लील गीत, और सब प्रकार की निन्दा की रचना करता है?

एक मूक-बधिर माँ-पुजारी, पोपोव की मासूम बेटी, हर मदरसा - आप कैसे सम्मान करते हैं? किसके लिए, जेलिंग की तरह, चिल्लाओ: हो-हो-गो?

बच्चे मायूस हैं, वे चुप हैं - और पॉप चुप है ...

किसान सोच रहे थे, और पुजारी ने अपनी चौड़ी टोपी उसके चेहरे पर लहराई, और आकाश की ओर देखा। वसंत में, वह छोटे पोते, बादल सुर्ख सूरज-दादाजी के साथ खेलते हैं: यहाँ दाहिनी ओर एक निरंतर बादल ढका हुआ है - धूमिल, काला और रोया: भूरे रंग के धागे पंक्तियों में जमीन पर लटकाए गए। और करीब, किसानों के ऊपर, छोटे, फटे, हंसमुख बादलों से, लाल सूरज हंसता है, जैसे कि शीशों की लड़की। लेकिन बादल चला गया है, टोपी के नीचे, भारी बारिश होगी। और दाहिनी ओर पहले से ही उज्ज्वल और हर्षित है, वहां बारिश बंद हो जाती है। बारिश नहीं, भगवान का चमत्कार है: वहाँ, सुनहरे धागों के साथ, कंकाल लटकाए जाते हैं ...

"अपने आप से नहीं ... अपने माता-पिता द्वारा हम ऐसे ही हैं ..." - गुबीन भाइयों ने आखिरकार कहा। और दूसरों ने सहमति व्यक्त की: "अपने आप से नहीं, अपने माता-पिता से!" और पोप ने कहा, "आमीन! क्षमा करें रूढ़िवादी! अपने पड़ोसी की निन्दा करने के लिये नहीं, परन्तु तेरी इच्छा के अनुसार मैं ने तुझ से सच सच कहा। ऐसा किसान वर्ग में एक पुजारी का सम्मान है। और जमींदारों...

“तुम उनसे आगे निकल गए, ज़मींदार! हम उन्हें जानते हैं!"

“अब देखते हैं, भाइयों, पोपोव का धन कहाँ से आता है? .. हाल के रूसी साम्राज्य के दौरान, बड़प्पन के सम्पदा पूर्ण और भरे हुए थे। और ज़मींदार वहाँ रहते थे, प्रतिष्ठित मालिक, जो अब नहीं हैं! वे फलते-फूलते और बढ़ते गए और उन्होंने हमें जीवित रहने दिया। वहाँ क्या शादियाँ खेली गईं, मुफ्त की रोटी पर क्या बच्चे पैदा हुए! हालाँकि अक्सर शांत स्वभाव के, लेकिन नेकदिल वे सज्जन थे, वे पैरिश से नहीं शर्माते थे: उन्होंने हमारे साथ शादी की, बच्चों को हमारे साथ बपतिस्मा दिया गया, वे हमारे पास पश्चाताप करने आए, हमने उन्हें दफनाया। और अगर ऐसा हुआ, कि ज़मींदार शहर में रहता था, तो शायद वह गाँव में मरने आया था। यदि वह दुर्घटना से मर जाता है, और फिर वह उसे पल्ली में दफनाने के लिए कड़ी सजा देगा। आप ग्रामीण मंदिर में एक शोक रथ पर छह घोड़ों में मृतक के वारिसों को ले जा रहे हैं - पुजारी के लिए अच्छा सुधार, छुट्टी के लिए एक छुट्टी है ... लेकिन अब ऐसा नहीं है! यहूदियों के एक गोत्र की तरह, ज़मींदार दूर विदेशी भूमि में और अपने मूल रूस में बिखर गए। अब गर्व का समय नहीं है अपने पिता के बगल में, दादाजी के साथ, अपनी संपत्ति में लेटने के लिए, हाँ, और बहुत सी संपत्ति बैरिशनिकों के पास चली गई है। ओह अच्छी तरह से तैयार हड्डियों रूसी, महान! तुम कहाँ दफन नहीं हो? आप किस देश में नहीं हैं?

फिर, एक लेख ... विद्वतावाद ... मैं पापी नहीं हूँ, मैं किसी भी चीज़ में विद्वतावाद से दूर नहीं रहा। सौभाग्य से, इसकी कोई आवश्यकता नहीं थी: मेरे पल्ली में दो-तिहाई पारिश्रमिक रूढ़िवादी में रहते हैं। और ऐसे खंड हैं, जहां लगभग पूरी तरह से विद्वतापूर्ण हैं, तो गधा कैसा होना चाहिए?

दुनिया में सब कुछ परिवर्तनशील है, और दुनिया खुद भी गुजर जाएगी ... कानून जो सख्त होते थे विद्वानों के लिए, नरम होते थे, और उनके साथ साथी पुरोहित आय में आते थे। ज़मींदार मर गए हैं, वे जमींदारों में नहीं रहते हैं और वे हमारे पास बूढ़े होकर मरने नहीं आते हैं। धनी ज़मींदार, पवित्र बूढ़ी औरतें, जो मर गईं, जो मठों के पास बस गईं। अब पोपा को कोई कसाक नहीं देगा! कोई भी हवा को कढ़ाई नहीं करेगा ... कुछ किसानों से जीते हैं। सांसारिक रिव्निया इकट्ठा करें; हाँ, छुट्टियों पर पाई, हाँ, अंडे, ओह संत। किसान को खुद की जरूरत है, और उसे देने में खुशी होगी, लेकिन कुछ भी नहीं है ...

और वह सबके लिए नहीं है और किसान पैसा मीठा है। हमारी भूमि अल्प है, रेत, दलदल, काई, मवेशी हाथ से मुंह तक चलते हैं, रोटी ही पैदा होगी-दोस्त, और अगर भूमि-अर्जक को पर्याप्त पनीर मिल जाए, तो एक नई मुसीबत: रोटी के लिए कहीं नहीं जाना है! आवश्यकता आपको बंद कर देगी, आप इसे केवल तिपहिया के लिए बेच देंगे, और वहाँ - एक फसल की विफलता! फिर भारी कीमत चुकाओ, मवेशी बेचो। रूढ़िवादी प्रार्थना करो! बड़े दुर्भाग्य का खतरा है और इस साल: भयंकर सर्दी थी, वसंत बरसात है, लंबे समय तक बोना आवश्यक होगा, और खेतों में पानी है! दया करो, भगवान! हमारे आसमान में एक ठंडा इंद्रधनुष भेजें! (अपनी टोपी उतारकर, चरवाहा खुद को और श्रोताओं को भी पार कर जाता है।)

हमारे गाँव गरीब हैं, और उनमें बीमार किसान हैं हाँ, दुखी महिलाएँ, नर्सें, शराब पीने वाले, दास, तीर्थयात्री और शाश्वत कार्यकर्ता, भगवान, उन्हें शक्ति दें! ऐसे पैसे के साथ रहना मुश्किल है! ऐसा होता है कि आप बीमारों के पास आते हैं: मरते नहीं, भयानक किसान परिवार उस समय होता है जब उसे ब्रेडविनर को खोना पड़ता है! तुम मरने वालों को समझाते हो और बाकी को जहाँ तक हो सके सहारा देते हो, तुम कोशिश करते हो आत्मा प्रफुल्लित है! और यहाँ बूढ़ी औरत, मरे हुए आदमी की माँ, एक हड्डीदार, सुडौल हाथ के साथ आपके पास पहुँच रही है। रूह पलट जाएगी, इस हाथ में दो तांबे के पैसे कैसे खनकेंगे! बेशक, यह एक साफ बात है - प्रतिशोध की मांग के लिए, मत लो - ऐसा जीने के लिए कुछ भी नहीं है, हाँ, सांत्वना का शब्द जीभ पर जम जाएगा, और जैसे कि नाराज तुम घर जाओगे ... आमीन ... "

उन्होंने अपना भाषण समाप्त किया - और जेलिंग स्वेप्ट हल्के से पॉप। किसान भाग गए, झुक गए, घोड़ा धीरे-धीरे चला। और छह कामरेड, जैसे कि समझौते में, फटकार के साथ, गरीब लुका पर चुनिंदा बड़ी गालियों के साथ।

"आप क्या लेंगे? जिद्दी सिर! ग्राम्य क्लब! यहीं से बहस शुरू हो जाती है! बेल नोबल्स - पुजारी राजकुमारों की तरह रहते हैं। पोपोव की मीनारें आसमान के नीचे जा रही हैं, पुजारी की विरासत गूंज रही है - जोर की घंटियाँ - भगवान की पूरी दुनिया के लिए। तीन साल तक मैं, रोब्यातुष्की, श्रमिकों में पुजारी के साथ रहा, रास्पबेरी - जीवन नहीं! पोपोव का दलिया - मक्खन के साथ, पोपोव का पाई - भरने के साथ, पोपोव का गोभी का सूप - स्मेल्ट के साथ! पोपोव की पत्नी मोटी है, पोपोव की बेटी सफेद है, पोपोव का घोड़ा मोटा है, पोपोव की मधुमक्खी भरी हुई है, घंटी कैसे गुनगुनाती है! खैर, यहाँ है प्रताड़ित पोपोव का जीवन! वह क्यों चिल्ला रहा था, अकड़ रहा था? लड़ाई में उतरो, अभिशाप? क्या उसने इसे लेने के लिए नहीं सोचा था, फावड़े से क्या दाढ़ी? तो एक दाढ़ी के साथ एक बकरी आदम के पूर्वज से पहले दुनिया भर में चली गई, और अब एक बकरी को मूर्ख माना जाता है! .. "

ल्यूक चुप खड़ा था, इस डर से कि कॉमरेड उसे पक्षों में नहीं डालेंगे। ऐसा ही हुआ, हां, सौभाग्य से किसान के लिए, सड़क बदल गई - पुजारी का सख्त चेहरा एक पहाड़ी पर दिखाई दिया ...

अध्याय 2. ग्रामीण मेला

कोई आश्चर्य नहीं कि हमारे पथिकों ने गीले, ठंडे वसंत को डांटा। किसान को वसंत और जल्दी और अनुकूल चाहिए, और यहाँ - कम से कम एक भेड़िये की तरह! सूरज पृथ्वी को गर्म नहीं करता है, और बारिश के बादल, दूध देने वाली गायों की तरह, आकाश से गुजरते हैं। चालित बर्फ, और हरियाली कोई घास नहीं, कोई पत्ता नहीं! पानी को हटाया नहीं जाता है, पृथ्वी को हरे चमकीले मखमली कपड़े नहीं पहनाए जाते हैं, और बिना कफन के मरे हुए आदमी की तरह, उदास और नग्न आकाश के नीचे झूठ बोलता है।

यह गरीब किसानों के लिए और मवेशियों के लिए अधिक दया की बात है; अल्प आपूर्ति करने के बाद, मालिक ने उसे एक टहनी के साथ घास के मैदान में पहुँचाया, और वहाँ क्या लेना है? चेर्नेखोंको! केवल मौसम ने वसंत के निकोला को देखा, मवेशी ताजा हरी घास पर दावत दे रहे थे।

दिन गर्म है। किसान बर्च के पेड़ों के नीचे अपना रास्ता बनाते हैं, वे आपस में बात करते हैं: “हम एक गाँव से गुज़रते हैं, हम दूसरे से गुज़रते हैं - खाली! और आज उत्सव का दिन है, लोग कहाँ गए? वे गाँव से गुजरते हैं - सड़क पर कुछ छोटे लोग, घरों में - बूढ़ी औरतें, या यहाँ तक कि पूरी तरह से बंद फाटक बंद हैं। महल एक वफादार कुत्ता है: यह भौंकता नहीं है, काटता नहीं है और इसे घर में नहीं आने देता है!

हमने गाँव को पार किया, हरे रंग के फ्रेम में एक दर्पण देखा: किनारों से भरा एक तालाब। निगल तालाब के ऊपर चढ़ता है; कुछ मच्छर, फुर्तीले और दुबले-पतले, लंघन, मानो सूखी जमीन पर, पानी पर चलते हैं। बैंकों के किनारे, झाड़ू में, कॉर्नक्रैक छिप जाते हैं। एक रोल के साथ एक लंबे, जर्जर बेड़ा पर, एक मोटा पुजारी खड़ा होता है, जैसे कि घास का ढेर, उसके हेम को टक कर रहा हो। उसी बेड़ा पर, बत्तखों के साथ एक बत्तख सो रही है ... चू! घोड़े का खर्राटा! किसानों ने एक बार देखा और पानी के ऊपर उन्होंने दो सिर देखे: एक किसान का, घुंघराले बालों वाला और सांवला, एक कान की बाली के साथ (उस सफेद कान की बाली पर सूरज झपका), दूसरा - एक घोड़े का एक रस्सी के साथ पाँच पिता। आदमी अपने मुँह में रस्सी लेता है, आदमी तैरता है - और घोड़ा तैरता है, आदमी हिनहिनाता है - और घोड़ा हिनहिनाता है। तैरो, चीखो! महिला के नीचे, छोटे बत्तखों के नीचे, बेड़ा चलता है।

मैंने घोड़े को पकड़ लिया - इसे मुरझा कर पकड़ लो! वह कूद गया और घास के मैदान में चला गया बच्चा: शरीर सफेद है, और गर्दन पिच की तरह है; घोड़े से और सवार से जल धाराओं में बहता है।

"और आपके पास गाँव में क्या है, न बूढ़ा और न छोटा, पूरे लोग कैसे मर गए?" - "हम कुज़्मिंस्को के गाँव गए, आज वहाँ मेला है और मंदिर की छुट्टी है।" - "कुज़्मिंस्कॉय कितनी दूर है?"

"इसे तीन मील होने दो।"

"चलो कुज़्मिंस्कॉय के गाँव चलते हैं, चलो एक छुट्टी मेला देखते हैं!" - पुरुषों ने फैसला किया, और उन्होंने खुद से सोचा: "क्या वह वहाँ नहीं छिपा है, जो खुशी से रहता है?"

कुज़्मिंस्की अमीर, और इससे भी ज्यादा - एक गंदा व्यापारिक गाँव। यह ढलान के साथ फैला है, फिर यह खड्ड में उतरता है, और फिर पहाड़ी पर, यहाँ गंदगी कैसे नहीं हो सकती है? इसमें दो चर्च पुराने हैं, एक ओल्ड बिलीवर, दूसरा ऑर्थोडॉक्स, एक शिलालेख वाला एक घर: एक स्कूल, खाली, कसकर पैक किया गया, एक खिड़की के साथ एक झोपड़ी, एक पैरामेडिक की छवि के साथ, खून देना। एक गंदा होटल है, एक साइनबोर्ड के साथ सजाया गया है (एक बड़े, नुकीले चायदानी के साथ, ट्रे के हाथों में एक ट्रे, और छोटे कप, जैसे हंसों द्वारा एक हंस, वह चायदानी घिरी हुई है), काउंटी की तरह स्थायी दुकानें हैं गोस्टिनी डावर ...

पथिक वर्ग में आए: लोगों के लिए बहुत सारे सामान और स्पष्ट रूप से अदृश्य हैं! क्या यह मज़ेदार नहीं है? ऐसा लगता है कि गॉडफादर का कोई रास्ता नहीं है, और, जैसे कि आइकन से पहले, बिना टोपी वाले पुरुष। ऐसा साथी! देखें कि किसान लबादे कहाँ जाते हैं: शराब के गोदाम के अलावा, मधुशाला, रेस्तरां, एक दर्जन दमिश्क की दुकानें, तीन सराय, हाँ, "रेन्स्क तहखाना", हाँ, सराय के एक जोड़े, ग्यारह सराय: के लिए टेंट लगाए गए थे गाँव में छुट्टी। प्रत्येक पाँच ट्रे के साथ; वाहक - ठग, प्रशिक्षित, चतुर, और वे सब कुछ नहीं रख सकते, वे आत्मसमर्पण का सामना नहीं कर सकते! देखो क्या फैला हुआ किसान हाथ, टोपी के साथ, स्कार्फ के साथ, मिट्टियों के साथ। ओह प्यास रूढ़िवादी, तुम कहाँ महान हो! बस डार्लिंग को बुझाने के लिए, और वहां उन्हें टोपियां मिलेंगी, जैसे ही बाजार निकलता है।

शराबियों के सिर पर बसंत का सूरज खेलता है ... मदहोश, जोर से, उत्सवी, मोटली, चारों ओर लाल! लड़कों के पतलून आलीशान हैं, बनियान धारीदार हैं, सभी रंगों के शर्ट हैं; स्त्रियाँ लाल वस्त्र पहनती हैं, लड़कियाँ फीते की चोटी रखती हैं, चरखी की तरह तैरती हैं! और अभी भी मनोरंजन करने वाले हैं, एक महानगरीय तरीके से कपड़े पहने - और हेम विस्तार कर रहा है और हुप्स पर थपथपा रहा है! यदि आप हस्तक्षेप करते हैं - वे कपड़े उतार देंगे! आराम से, नई फैशनपरस्तों, आपको अपनी स्कर्ट के नीचे मछली पकड़ने का सामान पहनना चाहिए! अच्छी तरह से तैयार महिलाओं को घूरते हुए, पुराने विश्वासियों तोवार्का कहते हैं: "भूख होगी! भूख लगी है! अचंभा करें कि रोपे कैसे लथपथ हैं, कि वसंत की बाढ़ पेत्रोव के सामने खड़ी है! जब से महिलाओं ने लाल चिंट्ज़ पहनना शुरू किया, - जंगल नहीं उगते, लेकिन कम से कम यह रोटी तो नहीं है!

“हाँ, लाल कैलिकोस ने यहाँ क्या बिगाड़ा है, माँ? मैं इसमें अपना दिमाग नहीं लगाऊंगा!

"और वो फ्रेंच चिंट्ज़ - कुत्ते के खून से रंगे हुए! अच्छा... अब समझे?

वे घोड़े के साथ, पहाड़ी पर, जहाँ रो हिरण, रेक, हैरो, गफ़्स, कार्ट करघे, रिम्स, कुल्हाड़ियों को ढेर कर दिया गया था। एक तेज व्यापार था, गालियों के साथ, चुटकुलों के साथ, स्वस्थ, जोर से हँसी के साथ, और कैसे नहीं हँसा? किसी तरह का छोटा आदमी घूमता रहा, रिम्स की कोशिश की: उसने एक को झुकाया - उसे यह पसंद नहीं आया, उसने दूसरे को झुकाया, उसने धक्का दिया, और रिम सीधा हो गया - किसान के माथे पर एक क्लिक! एक आदमी "एल्म क्लब" के रिम के नीचे दहाड़ता है जो लड़ाकू को डांटता है। एक और लकड़ी के विभिन्न शिल्पों के साथ आया - और पूरी गाड़ी को डंप कर दिया! पिया हुआ! धुरी टूट गई, और करने लगे- कुल्हाड़ी टूट गई! आदमी ने कुल्हाड़ी पर विचार किया, वह उसे डांटता है, उसे फटकारता है, जैसे कि वह कुछ कर रहा हो: “बदमाश, कुल्हाड़ी नहीं! एक खाली सेवा, एक तुच्छ सेवा, और उसने उसकी सेवा नहीं की। जीवन भर तुम झुके, पर तुम कभी दयालु नहीं हुए!

वांडरर्स दुकानों में गए: वे रूमाल, इवानोवो प्रिंट, हार्नेस, नए जूते, किमरीक उत्पादों की प्रशंसा करते हैं। उस मोची की दुकान पर फिर हंस रहे पराये: यहां दादा ने पोती के गैन्ट्री जूते बेचे, पांच बार कीमत पूछी, हाथों में घुमाई, इधर-उधर देखा: माल पहली कक्षा का है! "अच्छा चाचा! दो कोपेक चुकाओ, नहीं तो दफा हो जाओ!" व्यापारी ने उससे कहा। "और तुम रुको!" बूढ़ा आदमी एक छोटे से जूते से प्रशंसा करता है, वह इस तरह बोलता है: मुझे अपने दामाद की परवाह नहीं है, और मेरी बेटी चुप रहेगी, पत्नी - परवाह नहीं है, उसे बड़बड़ाने दो! सॉरी पोती! उसने खुद को अपनी गर्दन पर लटका लिया, फ़िदगेट: एक होटल खरीदो, दादा, इसे खरीदो! - एक रेशमी सिर के साथ, चेहरा गुदगुदी करता है, सहलाता है, बूढ़े को चूमता है। रुको, नंगे पैर क्रॉलर रुको, कताई शीर्ष! मैं बकरी के जूते खरीदूंगा... वाविलुष्का ने शेखी बघारी, और उसने बूढ़े और छोटे को उपहार देने का वादा किया, और उसने खुद को एक पैसा पी लिया! मैं अपने परिवार को अपनी बेशर्म आँखें कैसे दिखा सकता हूँ?…।

मेरे दामाद को परवाह नहीं है, और मेरी बेटी चुप हो जाएगी, पत्नी - परवाह मत करो, उसे बड़बड़ाने दो! और मुझे पोती के लिए खेद है! ... ”- पोती के बारे में फिर से गया! मारे गए!..

लोग इकट्ठे हुए हैं, सुनकर, हंसो मत, दया करो; अगर ऐसा होता, काम के साथ, रोटी के साथ, वे उसकी मदद करते, और दो कोपेक निकालने के लिए - तो आप खुद कुछ भी नहीं छोड़ेंगे। हाँ, यहाँ एक आदमी था, पावलूशा वेरेटेनिकोव (किस तरह का, रैंक, किसानों को नहीं पता था, हालाँकि, वे उसे "मास्टर" कहते थे। वह बहुत अधिक बालदार था, उसने एक लाल शर्ट पहनी थी, ऊनी अंडरशर्ट, चिकनाई वाले जूते; वह रूसी गाने धाराप्रवाह गाए