1 परिचय. A. I. Solzhenitsyn एक विश्व प्रसिद्ध रूसी लेखक और असंतुष्ट हैं। उन्होंने स्टालिन के शिविरों में आठ साल बिताए और 1970 में उन्हें पश्चिम में निर्वासित कर दिया गया।

लेखक के कार्यों में सोवियत संघ की अधिनायकवादी व्यवस्था की तीखी आलोचना है।

सोल्झेनित्सिन का मानना ​​​​था कि राष्ट्रीय रूसी चरित्र पर साम्यवाद का सबसे हानिकारक प्रभाव था। लेखक की प्रसिद्ध कहानी - "मैत्रियोना ड्वोर" - सोवियत प्रणाली के तहत सदियों पुरानी जीवन शैली के विनाश के लिए समर्पित है।

2. निर्माण का इतिहास। सोल्झेनित्सिन को 1953 में शिविर से रिहा कर दिया गया था, लेकिन उन्होंने निर्वासन में तीन और साल बिताए। 1956 में लिंक रद्द कर दिया गया था। लेखक के लिए बड़े शहरों में नौकरी पाना आसान नहीं था, इसके अलावा, वह "सबसे आंतरिक रूस" के लिए तैयार था।

सोल्झेनित्सिन मैत्रियोना वासिलिवेना ज़खारोवा के साथ, व्लादिमीर क्षेत्र के माल्टसेवो के छोटे से गाँव में बस गए। उन्होंने एक साधारण रूसी किसान महिला के भाग्य के लिए आत्मकथात्मक कहानी "मैत्रियोना ड्वोर" (1959) को समर्पित किया। काम 1964 में प्रकाशित हुआ था।

3. नाम का अर्थ. प्रारंभ में, सोल्झेनित्सिन ने कहानी को "एक गाँव एक धर्मी व्यक्ति के बिना लायक नहीं है" कहने की योजना बनाई, जिसने लेखक के मुख्य विचार को अधिक सटीक रूप से व्यक्त किया। लेकिन सेंसरशिप कारणों (एक धार्मिक विषय) के लिए, लेखक ने इसे "मैत्रियोना डावर" में बदल दिया।

"मैट्रिनिन डावर" एक अकेली महिला की जीर्ण-शीर्ण झोपड़ी का नाम मात्र नहीं है। यह लोगों की सदियों पुरानी जीवन शैली का प्रतीक है। Matrona के घर का विनाश देश में सामान्य स्थिति के समान है। निष्प्राण तकनीकी-लोकतांत्रिक सभ्यता पितृसत्तात्मक किसान जीवन पर बेरहमी से आक्रमण करती है।

4. शैली- कहानी। कई साहित्यिक आलोचकों का मानना ​​​​है कि "मैत्रियोना ड्वोर" तथाकथित के पहले कार्यों में से एक है। "ग्राम गद्य"।

5. थीम. काम का मुख्य विषय एक साधारण गाँव की महिला का बहुत कठिन भाग्य है। मैत्रियोना की छवि सभी दयालु और सबसे सहानुभूति का प्रतीक है जो अभी भी एक रूसी व्यक्ति में संरक्षित है। Matrena एक वास्तविक धर्मी व्यक्ति है, जिसकी बदौलत गाँव अभी भी खड़ा है, और "सारी भूमि हमारी है।"

6. मुद्दे. मैत्रियोना का "धर्मी" जीवन उसे खुशी नहीं देता है। महिला की जवाबदेही, किसी भी काम में मदद करने की उसकी इच्छा, पड़ोसियों के प्रति दया, ग्रामीणों में उपहास का कारण बनती है। इसकी सेवाएं सभी और विविध का उपयोग करना चाहती हैं। मैट्रोना की लाइफस्टाइल बाकियों से काफी अलग है।

"अच्छा" जमा करने की इच्छा ग्रामीणों की मुख्य विशिष्ट विशेषता है। यह उनकी खुशी का विचार है। स्त्री के जीवन काल में ही उसकी संपत्ति का बंटवारा शुरू हो जाता है। पति द्वारा बहनों और सगे-संबंधियों की परभक्षी आकांक्षाओं का प्रतिरोध भी नहीं होता। कष्टप्रद मांगों से छुटकारा पाने के लिए, मैट्रेना हर चीज के लिए सहमत होती है। इस संबंध में बूढ़े व्यक्ति थेडियस की छवि सांकेतिक है। एक भयानक तबाही के बाद जो उनके अपने बेटे की मृत्यु का कारण बनी, उनकी मुख्य चिंता "अच्छे" का संरक्षण है - लॉग की जीवित गाड़ी।

यहां तक ​​​​कि मैत्रियोना की सबसे करीबी दोस्त, चाची माशा, उस "बुनना" को उठाना नहीं भूलती, जिसका वादा मृतक ने समय पर किया था। सोल्झेनित्सिन इस तरह के व्यवहार की निंदा नहीं करता, इसे स्वाभाविक मानते हुए। यहां तक ​​कि सोवियत सरकार सजा के एक शक्तिशाली तंत्र के साथ पैसे के लालच को खत्म नहीं कर सकी। समाजवाद और सामूहिक खेतों ने ही इस खींच को मजबूत किया।

सोवियत वास्तविकता के नकारात्मक पहलुओं की समस्या, सेंसरशिप के कारणों के लिए, लेखक ने संकेतों की मदद से प्रस्तुत किया है। सोल्झेनित्सिन राष्ट्रीय भाषा की शुद्धता को बनाए रखने की समस्या के बारे में बहुत चिंतित थे। क्रांति के बाद, देश में बड़ी संख्या में नवशास्त्र दिखाई दिए, जो सबसे हास्यास्पद संक्षिप्त हैं। नायक आश्चर्यचकित है कि स्टेशन "पीट उत्पाद" का नाम कैसे उत्पन्न हो सकता है। इसके विपरीत दुग्ध विक्रेता का मधुर मधुर लहजा है। कथाकार ने महसूस किया कि वह अंततः मूल "कोंडोवॉय" रूस में पहुंच गया था।

मैत्रियोना के भाग्य में, मुख्य समस्याओं में से एक व्यक्ति के प्रति आधिकारिक सौहार्दपूर्ण रवैया है। महिला को पेंशन नहीं मिलती है क्योंकि उसे अपने पति के बारे में कोई जानकारी नहीं है जो युद्ध में गायब हो गया था। आवश्यक दस्तावेज एकत्र करने में बहुत समय और प्रयास लगता है। Matrena अभी भी अपनी पेंशन "नॉक आउट" करती है, लेकिन यह उसकी मृत्यु से कुछ समय पहले ही होता है। इसलिए, कई वर्षों के "चलने" का परिणाम एक थके हुए बीमार व्यक्ति के मजाक जैसा दिखता है।

सोवियत काल में, चोरी की समस्या, जो आज भी प्रासंगिक है, काफी बढ़ गई। जन चेतना में यह राय जड़ जमा चुकी है कि राज्य से चोरी करना अपराध नहीं है, बल्कि नुकसान का उचित मुआवजा है। निराशाजनक स्थिति में फंसे ग्रामीणों ने पीट चोरी कर ली। यहां तक ​​​​कि "धर्मी" मैत्रियोना को भी ऐसा करने के लिए मजबूर किया जाता है। पीट की रक्षा के लिए पर्याप्त लोग नहीं हैं, इसलिए नुकसान के लिए मौसम को जिम्मेदार ठहराया जाता है। इसका तात्पर्य सोवियत समाज की एक और समस्या से है - योजना को पूरा करने के लिए संकेतकों को वास्तविक डेटा से अलग करना।

थडियस का पोता अंतोशका बिल्कुल भी पढ़ना नहीं चाहता। लेकिन उच्च शैक्षणिक प्रदर्शन के लिए, उन्हें हमेशा अगली कक्षा में स्थानांतरित कर दिया जाता है। बच्चा इस बात को समझ गया और बस शिक्षकों पर हंस पड़ा। वह अपने दादा को "अच्छा" जमा करने में मदद करने में अपनी असली बुलाहट देखता है।

7. नायक. कथावाचक इग्नाटिच, मैत्रियोना, थडियस।

8. प्लॉट और रचना. वर्णनकर्ता को एक छोटे से गाँव में शिक्षक की नौकरी मिल जाती है। वह एक अकेली किसान महिला मैत्रियोना के साथ रहता है। ग्रामीण उसके साथ अभद्र व्यवहार करते हैं। मैत्रियोना की झोपड़ी के आधे हिस्से के परिवहन के दौरान, एक तबाही होती है: एक महिला और दो और लोग भाप इंजन के पहियों के नीचे मर जाते हैं। मैत्रियोना की मृत्यु के बाद ही कथाकार को पता चलता है कि उसकी गरीबी और "जीने में असमर्थता" के बावजूद, वह पूरे गाँव की एक सच्ची अभिभावक देवदूत थी।

9. लेखक क्या सिखाता है?सोल्झेनित्सिन का मानना ​​​​था कि कम्युनिस्टों का मुख्य अपराध राष्ट्रीय जड़ों से अलगाव था। रूस की महानता केवल आध्यात्मिक पुनर्जन्म के द्वारा ही प्राप्त की जा सकती है। अच्छाई और न्याय के उच्चतम आदर्शों के अनुसार मैत्रियोना की छवि एक धर्मी जीवन का एक उदाहरण है। रूस में जितने अधिक धर्मी लोग होंगे, किसी दिन एक सुखद भविष्य प्राप्त करने की संभावना उतनी ही अधिक होगी।

कहानी का विश्लेषण ए.आई. सोल्झेनित्सिन "मैट्रिनिन डावर"

1 9 50 और 1 9 60 के दशक में एआई सोल्झेनित्सिन का गाँव का दृष्टिकोण इसकी कठोर और क्रूर सच्चाई से अलग है। इसलिए, नोवी मीर पत्रिका के संपादक, ए.टी. ट्वार्डोव्स्की ने 1956 से 1953 तक "मैत्रियोना डावर" (1959) कहानी के समय को बदलने पर जोर दिया। यह सोल्झेनित्सिन द्वारा प्रकाशित एक नया काम प्राप्त करने की आशा में एक संपादकीय कदम था: कहानी की घटनाओं को ख्रुश्चेव पिघलना से पहले के समय में स्थानांतरित कर दिया गया था। चित्रित चित्र बहुत दर्दनाक छाप छोड़ता है। "पत्तियां उड़ गईं, बर्फ गिर गई - और फिर पिघल गई। फिर से जोता, फिर बोया, फिर काटा। और फिर से पत्ते चारों ओर उड़ गए, और फिर से बर्फ गिर गई। और एक क्रांति। और एक और क्रांति। और सारी दुनिया उलट गई।

कहानी आमतौर पर एक ऐसे मामले पर आधारित होती है जो नायक के चरित्र को प्रकट करती है। सोल्झेनित्सिन इस पारंपरिक सिद्धांत पर अपनी कहानी बनाता है। भाग्य ने नायक-कथाकार को रूसी स्थानों के लिए एक अजीब नाम के साथ स्टेशन पर फेंक दिया - पीट उत्पाद। यहाँ "घने, अभेद्य जंगल पहले खड़े थे और क्रांति पर विजय प्राप्त की।" लेकिन फिर उन्हें काट दिया गया, जड़ तक लाया गया। गाँव में वे अब रोटी नहीं पकाते थे, खाने योग्य कुछ भी नहीं बेचते थे - मेज दुर्लभ और गरीब हो गई थी। सामूहिक किसान "सबसे सफेद मक्खियों तक, सभी सामूहिक खेत में, सभी सामूहिक खेत में," और उन्हें पहले से ही बर्फ के नीचे से अपनी गायों के लिए घास इकट्ठा करनी थी।

कहानी के मुख्य पात्र मैत्रियोना का चरित्र लेखक द्वारा एक दुखद घटना - उसकी मृत्यु के माध्यम से प्रकट होता है। उसकी मृत्यु के बाद ही "मैत्रियोना की छवि मेरे सामने तैरती रही, जिसे मैं समझ नहीं पाया, यहाँ तक कि उसके साथ-साथ रहकर भी।" पूरी कहानी में, लेखक नायिका का विस्तृत, विशिष्ट विवरण नहीं देता है। लेखक द्वारा केवल एक चित्र विवरण पर लगातार जोर दिया जाता है - मैत्रियोना की "उज्ज्वल", "दयालु", "माफी माँगने वाली" मुस्कान। लेकिन कहानी के अंत तक पाठक नायिका के रूप की कल्पना करता है। मैत्रियोना के प्रति लेखक का रवैया वाक्यांश की तानवाला, रंगों के चयन में महसूस किया जाता है: "लाल ठंढे सूरज से, चंदवा की जमी हुई खिड़की, अब छोटा, थोड़ा गुलाबी से भरा हुआ - और मैत्रियोना के चेहरे ने इस प्रतिबिंब को गर्म कर दिया।" और फिर - एक प्रत्यक्ष लेखक का विवरण: "उन लोगों के चेहरे हमेशा अच्छे होते हैं, जो अपने विवेक के साथ विपरीत होते हैं।" मुझे मैत्रियोना का चिकना, मधुर, मुख्य रूप से रूसी भाषण याद है, जिसकी शुरुआत "किसी तरह की कम गर्म बड़बड़ाहट, परियों की कहानियों में दादी की तरह" से होती है।

एक बड़े रूसी स्टोव के साथ उसकी अंधेरी झोपड़ी में मैत्रियोना की आसपास की दुनिया, जैसा कि वह थी, खुद की निरंतरता, उसके जीवन का एक हिस्सा है। यहां सब कुछ जैविक और प्राकृतिक है: विभाजन के पीछे कॉकरोच की सरसराहट, जिसकी सरसराहट "समुद्र की दूर की आवाज" जैसी थी, और झबरा बिल्ली, जिसे मैत्रियोना ने दया से उठाया था, और चूहे जो वॉलपेपर के पीछे भागे थे मैत्रियोना की मृत्यु की दुखद रात, जैसे कि मैत्रियोना खुद "अदृश्य रूप से दौड़ी और अपनी झोपड़ी को अलविदा कह गई। पसंदीदा फ़िकस "परिचारिका के अकेलेपन को एक मूक, लेकिन जीवंत भीड़ से भर दिया।" वही फ़िकस जिसे मैत्रियोना ने एक बार आग में बचाया था, अल्प के बारे में नहीं सोचकर अच्छा हासिल किया। "भीड़ से भयभीत" उस भयानक रात में फ़िकस जम गया, और फिर उन्हें हमेशा के लिए झोपड़ी से बाहर निकाल दिया गया ...

लेखक-कथाकार मैत्रियोना के जीवन की कहानी को तुरंत नहीं, बल्कि धीरे-धीरे प्रकट करता है। उसे अपने जीवनकाल में बहुत दुख और अन्याय सहना पड़ा: टूटा हुआ प्यार, छह बच्चों की मौत, युद्ध में अपने पति की हार, ग्रामीण इलाकों में नारकीय श्रम, एक गंभीर बीमारी, सामूहिक खेत के खिलाफ एक कड़वी नाराजगी, जिसने अपनी सारी ताकत उसमें से निचोड़ ली, और फिर इसे बिना पेंशन और समर्थन के अनावश्यक छोड़ने के रूप में लिखा। मैट्रेना के भाग्य में, एक ग्रामीण रूसी महिला की त्रासदी केंद्रित है - सबसे अभिव्यंजक, ज़बरदस्त।

लेकिन उसे इस दुनिया पर गुस्सा नहीं आया, उसने एक अच्छा मूड बनाए रखा, दूसरों के लिए खुशी और दया की भावना, उसकी उज्ज्वल मुस्कान अभी भी उसके चेहरे को रोशन करती है। "उसके पास अपनी अच्छी आत्माओं को वापस लाने का एक निश्चित तरीका था - काम।" और अपने बुढ़ापे में, मैत्रियोना को आराम नहीं पता था: या तो उसने एक फावड़ा पकड़ा, या वह अपनी गंदी-सफेद बकरी के लिए घास काटने के लिए दलदल में एक थैला लेकर गई, या वह अन्य महिलाओं के साथ सर्दियों में चुपके से पीट चुराने गई सामूहिक खेत से।

"मैत्रियोना किसी अदृश्य व्यक्ति से नाराज़ थी," लेकिन उसने सामूहिक खेत के प्रति कोई द्वेष नहीं रखा। इसके अलावा, पहले ही फरमान के अनुसार, वह सामूहिक खेत की मदद करने के लिए चली गई, बिना पहले की तरह, अपने काम के लिए कुछ भी प्राप्त किए बिना। हां, और उसने किसी भी दूर के रिश्तेदार या पड़ोसी की मदद करने से इनकार नहीं किया, बिना ईर्ष्या की छाया के बाद में मेहमान को पड़ोसी की समृद्ध आलू की फसल के बारे में बताया। काम उसके लिए कभी बोझ नहीं था, "मैत्रियोना ने अपने श्रम या अपनी अच्छाई को कभी नहीं बख्शा।" और बेशर्मी से मैत्रियोना के आसपास के सभी लोगों ने निःस्वार्थता का इस्तेमाल किया।

वह गरीबी में रहती थी, मनहूस, अकेली - एक "खोई हुई बूढ़ी औरत", काम और बीमारी से थक गई। रिश्तेदार लगभग उसके घर में नहीं दिखाई दिए, जाहिर तौर पर इस डर से कि मैत्रियोना उनसे मदद मांगेगी। सभी ने एक साथ उसकी निंदा की, कि वह मजाकिया और बेवकूफ थी, दूसरों के लिए मुफ्त में काम करती थी, हमेशा पुरुषों के मामलों में चढ़ती थी (आखिरकार, वह ट्रेन के नीचे आ गई, क्योंकि वह किसानों को क्रॉसिंग के माध्यम से स्लेज खींचने में मदद करना चाहती थी)। सच है, मैत्रियोना की मृत्यु के बाद, बहनें तुरंत झुंड में आ गईं, "झोपड़ी, बकरी और चूल्हे को जब्त कर लिया, उसकी छाती को एक ताले से बंद कर दिया, उसके कोट के अस्तर से दो सौ अंतिम संस्कार रूबल निकाले।" हाँ, और आधी सदी का दोस्त, "इस गाँव में मैत्रियोना से सच्चा प्यार करने वाला एकमात्र", जो दुखद समाचार के साथ आंसुओं में दौड़ता हुआ आया, फिर भी, छोड़कर, मैत्रियोना का बुना हुआ ब्लाउज अपने साथ ले गया ताकि बहनों को न मिले . मैट्रोन की सादगी और सौहार्द को पहचानने वाली भाभी ने इस बारे में "घृणित खेद के साथ" बात की। सभी ने बेरहमी से मैत्रियोना की दया और मासूमियत का इस्तेमाल किया - और सर्वसम्मति से इसकी निंदा की।

लेखक कहानी में अंतिम संस्कार के दृश्य को एक महत्वपूर्ण स्थान देता है। और यह कोई संयोग नहीं है। मैत्रियोना के घर सभी रिश्तेदार और दोस्त आखिरी बार जमा हुए, जिसके माहौल में उन्होंने अपना जीवन व्यतीत किया। और यह पता चला कि मैत्रियोना जीवन छोड़ रही थी, इसलिए किसी ने नहीं समझा, किसी ने भी मानवीय रूप से शोक नहीं किया। मेमोरियल डिनर में, उन्होंने बहुत पिया, उन्होंने जोर से कहा, "यह मैत्रियोना के बारे में बिल्कुल नहीं है।" हमेशा की तरह, उन्होंने "अनन्त स्मृति" गाया, लेकिन "आवाज कर्कश, अलग, शराबी चेहरे थे, और किसी ने भी इस शाश्वत स्मृति में भावनाओं को नहीं डाला।"

नायिका की मृत्यु क्षय की शुरुआत है, नैतिक नींव की मृत्यु जिसे मैत्रियोना ने अपने जीवन से मजबूत किया। वह गाँव में अकेली थी जो अपनी दुनिया में रहती थी: उसने अपने जीवन को काम, ईमानदारी, दया और धैर्य के साथ व्यवस्थित किया, अपनी आत्मा और आंतरिक स्वतंत्रता की रक्षा की। लोकप्रिय तरीके से, बुद्धिमान, विवेकपूर्ण, अच्छाई और सुंदरता की सराहना करने में सक्षम, मुस्कुराते हुए और स्वभाव से मिलनसार, मैत्रियोना ने बुराई और हिंसा का विरोध करने में कामयाबी हासिल की, अपने "यार्ड", अपनी दुनिया, धर्मियों की एक विशेष दुनिया को संरक्षित किया। लेकिन मैत्रियोना की मृत्यु हो जाती है - और यह दुनिया ढह जाती है: उसका घर एक लॉग से अलग हो जाता है, उसका मामूली सामान लालच से विभाजित हो जाता है। और मैत्रियोना के यार्ड की रक्षा करने वाला कोई नहीं है, कोई यह भी नहीं सोचता है कि मैत्रियोना के जाने के साथ, कुछ बहुत ही मूल्यवान और महत्वपूर्ण, विभाजन और आदिम रोजमर्रा के मूल्यांकन के लिए उत्तरदायी नहीं है।

"हम सब उसके बगल में रहते थे और यह नहीं समझते थे कि वह वही धर्मी पुरुष है, जिसके बिना, कहावत के अनुसार, गाँव नहीं टिकता। न शहर। हमारी सारी जमीन नहीं।"

कहानी का कड़वा अंत। लेखक स्वीकार करता है कि वह मैत्रियोना से संबंधित हो गया है, किसी भी स्वार्थ का पीछा नहीं करता है, फिर भी, वह उसे पूरी तरह से समझ नहीं पाया। और केवल मृत्यु ने उन्हें मैत्रियोना की राजसी और दुखद छवि के बारे में बताया। कहानी एक प्रकार का लेखक का पश्चाताप है, अपने आस-पास के सभी लोगों के नैतिक अंधेपन के लिए कड़वा पश्चाताप है, जिसमें स्वयं भी शामिल है। वह एक उदासीन आत्मा के व्यक्ति के सामने अपना सिर झुकाता है, बिल्कुल अप्राप्त, रक्षाहीन।

घटनाओं की त्रासदी के बावजूद, कहानी कुछ बहुत ही गर्म, उज्ज्वल, भेदी नोट पर कायम है। यह पाठक को अच्छी भावनाओं और गंभीर चिंतन के लिए तैयार करता है।

लक्ष्य:

शैक्षिक: एक साहित्यिक पाठ का पढ़ना और विश्लेषण, कहानी के मुख्य चरित्र की छवि के प्रकटीकरण के माध्यम से लेखक की स्थिति का खुलासा करना।

विकसित होना: छात्रों की रचनात्मक क्षमता को जागृत करना (उन्हें सोचने के लिए प्रोत्साहित करना, जो वे पढ़ते हैं उसे समझना, विचारों का आदान-प्रदान करना)।

शैक्षिक: ए। सोल्झेनित्सिन के बारे में छात्रों के विचारों का विस्तार - एक लेखक, प्रचारक, इतिहासकार; पढ़ने की आवश्यकता का विकास, सहानुभूति की भावना को बढ़ावा देना, काम करने वाले लोगों और सच्चाई के प्रति सम्मान।

उपकरण: मीडिया प्रस्तुति, ए। सोल्झेनित्सिन का चित्र, रूसी गाँव के बारे में कलाकारों की पेंटिंग, एपिग्राफ, परिभाषाएँ, चित्र।

साहित्य :

एन. लोकटियोनोवा"एक गांव एक धर्मी व्यक्ति के बिना खड़ा नहीं होता है।" ए सोल्झेनित्सिवना की कहानी "मैट्रिनिन डावर" के अध्ययन के लिए - स्कूल में साहित्य, नंबर 3, 1994, पीपी। 33-37

ए सोल्झेनित्सिन"झूठ से नहीं जियो!" - स्कूल नंबर 3, 1994, पीपी। 38-41 में साहित्य।

कक्षाओं के दौरान

I. संगठनात्मक क्षण:

1) संख्या, विषय की रिकॉर्डिंग। हम एआई के काम का अध्ययन करना जारी रखते हैं। सोल्झेनित्सिन। अलेक्जेंडर इसेविच सोल्झेनित्सिन एक लेखक, प्रचारक, कवि और सार्वजनिक व्यक्ति, रूसी विज्ञान अकादमी के शिक्षाविद, साहित्य में नोबेल पुरस्कार विजेता हैं।

द्वितीय. नई सामग्री सीखना:

आज हमारा ध्यान कहानी "मैत्रियोना डावर" पर है। 1959 में लिखी गई, लेखक के काम की प्रारंभिक अवधि में, यह कहानी सोलजेनित्सिन की एक विशद तस्वीर देती है - शब्द के कलाकार और ग्रामीण इलाकों में युद्ध के बाद की अवधि। (स्लाइड 1)

2) दिए गए पाठों में से पाठ का पुरालेख चुनिए और लिखिए ( . स्लाइड 2):

3) आज हम ए सोल्झेनित्सिन की कहानी के नायकों से परिचित हो रहे हैं। ए सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैट्रिनिन डावर" 20 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रूसी ग्रामीण गद्य के मूल में है। इस कहानी का विश्लेषण करने के दौरान, आइए हम इसका अर्थ प्रकट करने का प्रयास करें और इस प्रश्न का उत्तर देने का प्रयास करें: "पढ़ी गई कहानी का "गुप्त आंतरिक प्रकाश" क्या है? (स्लाइड 3)

1) घर पर, आप कहानी पढ़ते हैं और प्रस्तावित प्रश्नों और कार्यों पर आप जो पढ़ते हैं उस पर विचार करते हैं।
आइए शैली की परिभाषा देखें।कहानी- यह है ... (स्लाइड 4. )

2) अपनी कहानियों में, ए। सोल्झेनित्सिन, एक अत्यंत संक्षिप्त रूप में, अद्भुत कलात्मक शक्ति के साथ, शाश्वत प्रश्नों को दर्शाता है: रूसी गांव का भाग्य, एक साधारण कार्यकर्ता की स्थिति, लोगों का रिश्ता, आदि। वी। एस्टाफिएव ने मैट्रेनिन को बुलाया ड्वोर "रूसी लघु कथाओं का शिखर।" सोल्झेनित्सिन ने खुद एक बार उल्लेख किया था कि उन्होंने शायद ही कभी लघु कहानी की शैली की ओर रुख किया, "कलात्मक आनंद के लिए।" तो, कहानी के केंद्र में आमतौर पर एक ऐसा मामला होता है जो नायक के चरित्र को प्रकट करता है। सोल्झेनित्सिन इस पारंपरिक सिद्धांत पर अपनी कहानी बनाता है। दुखद घटना के माध्यम से - मैत्रियोना की मृत्यु - लेखक को उसके व्यक्तित्व की गहरी समझ आती है। उसकी मृत्यु के बाद ही "मैत्रियोना की छवि मेरे सामने तैरती रही, जिसे मैं समझ नहीं पाया, यहाँ तक कि उसके साथ-साथ रहकर भी।" मैत्रियोना का दुखद भाग्य हमारे काम का मुख्य हिस्सा होगा। मैं आपको एक खुली चर्चा के लिए आमंत्रित करता हूं, पढ़ी गई कहानी के बारे में विचारों का मुक्त आदान-प्रदान। (परिशिष्ट 3)।

III. धारणा बातचीत:

कलाकार वी। पोपकोव "ओल्ड एज" द्वारा पेंटिंग के पुनरुत्पादन को देखें। रूसी गांव के जीवन में मानसिक रूप से विसर्जित करें। चित्र के विचार को चित्रित करने का प्रयास करें, आपने क्या छुआ, आपने किस बारे में सोचा?
( अकेलेपन के बारे में एक तस्वीर, अथक परिश्रम करने की आदत। पेंटिंग में एक साफ-सुथरी, सख्त बूढ़ी औरत को दर्शाया गया है। शैलीबद्ध इंटीरियर, जिसमें एक भी अतिरिक्त विवरण नहीं है, रोजमर्रा की जिंदगी के लिए इतनी गवाही नहीं देता है जितना कि एक घर के पौराणिक विचार के लिए जिसमें मुख्य स्थान पर एक स्टोव (गर्मी) का कब्जा है और एक दरवाजा इंतजार कर रहा है कम से कम कोई है जो अकेलेपन को रोशन कर सकता है। एक मंद नज़र के साथ परिचारिका की आकृति आत्मा में (और इसके माध्यम से हमें और पूरी दुनिया के लिए) एक बड़ी शत्रुतापूर्ण दुनिया में एक "प्रकाश", एक संरक्षित कोने को संरक्षित करने के विचार को व्यक्त करती है। जिसमें बरसात के बर्फानी तूफान में रास्ता भटक गया व्यक्ति बच सकता है।)

इस कहानी के मूल में क्या मुद्दे हैं?
( गाँव के जीवन का आनंदहीन तरीका, गाँव की रूसी महिला का भाग्य, युद्ध के बाद की कठिनाइयाँ, सामूहिक किसान की शक्तिहीन स्थिति, परिवार में रिश्तेदारों के जटिल रिश्ते, सच्चे और काल्पनिक नैतिक मूल्य, अकेलापन और बुढ़ापा, आध्यात्मिक उदारता और निःस्वार्थता, युद्ध के बाद की पीढ़ी का भाग्य, आदि।।) (स्लाइड 5)

चतुर्थ। कहानी विश्लेषण:

1) मैत्रियोना का मौखिक चित्र बनाइए।
लेखक नायिका का विस्तृत, विशिष्ट चित्र विवरण नहीं देता है। केवल एक चित्र विवरण पर जोर दिया गया है - "उज्ज्वल", "दयालु", "माफी मांगना" मैत्रियोना की मुस्कान। लेखक मैत्रियोना के प्रति सहानुभूति रखता है: "लाल ठंढे सूरज से, चंदवा की जमी हुई खिड़की, अब छोटी, थोड़ी गुलाबी से भरी हुई, और मैत्रियोना के चेहरे ने इस प्रतिबिंब को गर्म कर दिया", "उन लोगों के अच्छे चेहरे हैं जो बाधाओं में हैं उनका विवेक। ” मैत्रियोना का भाषण चिकना, मधुर, मुख्य रूप से रूसी है, जिसकी शुरुआत "किसी तरह की कम गर्म बड़बड़ाहट के साथ, जैसे कि परियों की कहानियों में दादी।" मैत्रियोना के भाषण की "अनियमितताओं" की अर्थपूर्ण समृद्धि (स्लाइड 5)

2) उस वातावरण का वर्णन करें जिसमें मैत्रियोना रहती है, उसकी दुनिया?
Matrena एक बड़े रूसी चूल्हे के साथ एक अंधेरी झोपड़ी में रहती है। यह खुद की निरंतरता की तरह है, उसके जीवन का एक हिस्सा है। यहां सब कुछ जैविक और प्राकृतिक है: विभाजन के पीछे कॉकरोच की सरसराहट, जिसकी सरसराहट "समुद्र की दूर की आवाज" जैसी थी, और झबरा बिल्ली मैत्रियोना द्वारा दया से उठाई गई थी, और चूहे जो वॉलपेपर के पीछे भागे थे मैत्रियोना की मृत्यु की दुखद रात, जैसे कि मैत्रियोना खुद "अदृश्य रूप से दौड़ी और अपनी झोपड़ी के साथ यहाँ अलविदा कहा। ये मैत्रियोना के पसंदीदा फ़िकस हैं। वह "परिचारिका का अकेलापन एक मूक, लेकिन जीवित भीड़ से भर गया था।" वो फिकस। मैत्रियोना ने एक बार आग में बचा लिया, अल्प अर्जित अच्छाई के बारे में नहीं सोचते हुए, "भयभीत भीड़" ने उस भयानक रात को जम कर राख कर दिया, और फिर हमेशा के लिए झोपड़ी से बाहर निकाल दिया गया ...
यह कलात्मक विवरण हमें कहानी के मुख्य पात्र की छवि को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है। Matrenin Dvor झूठ के सागर के बीच में एक तरह का द्वीप है, जो राष्ट्रीय भावना का खजाना रखता है।( स्लाइड 6)

3) कहानी नायिका के कठिन जीवन पथ की समझ कैसे विकसित करती है?
मैट्रेना का "स्टैब ज़िटेन्का" हमारे सामने धीरे-धीरे सामने आता है। धीरे-धीरे, लेखक के विषयांतर और पूरी कहानी में बिखरी टिप्पणियों की ओर मुड़ते हुए, खुद मैत्रियोना के कंजूस बयानों की ओर, नायिका के कठिन जीवन पथ के बारे में एक कहानी बनाई जा रही है। उसे अपने जीवनकाल में बहुत दुख और अन्याय सहना पड़ा: टूटा हुआ प्यार, छह बच्चों की मौत, युद्ध में अपने पति की हार, नारकीय, ग्रामीण इलाकों में हर किसान के लिए संभव श्रम नहीं, गंभीर बीमारी - एक बीमारी, ए सामूहिक खेत में कड़वी नाराजगी, जिसने उसकी सारी ताकत निचोड़ ली, और फिर उसे बिना पेंशन और समर्थन के छोड़कर, इसे अनावश्यक के रूप में लिख दिया। लेकिन एक आश्चर्यजनक बात! मैत्रियोना ने इस दुनिया पर गुस्सा नहीं किया, दूसरों के लिए खुशी और दया की भावना बरकरार रखी, उसकी उज्ज्वल मुस्कान अभी भी उसके चेहरे को रोशन करती है।
इस प्रकार, वह गरीबी में रहती थी, मनहूस, एकाकी - एक "खोई हुई बूढ़ी औरत", काम और बीमारी से थक गई। (स्लाइड 8)

4) मैत्रियोना को अच्छे मूड को बनाए रखने के लिए क्या निश्चित साधन थे?
लेखक लिखता है: "उसके पास अपने अच्छे मूड - काम को फिर से हासिल करने का एक निश्चित साधन था।" सामूहिक खेत पर एक चौथाई सदी के लिए, उसने अपनी पीठ को बहुत तोड़ दिया: उसने खोदा, लगाया, विशाल बोरे और लॉग खींचे। और यह सब - "पैसे के लिए नहीं, एक गंदी लेखाकार की किताब में कार्यदिवस की छड़ें के लिए।" फिर भी, वह पेंशन की हकदार नहीं थी, क्योंकि वह एक कारखाने में - सामूहिक खेत में काम नहीं करती थी। और अपने बुढ़ापे में, मैट्रेना को आराम नहीं पता था: या तो उसने एक फावड़ा पकड़ा, या वह अपनी गंदी सफेद बकरी के लिए घास काटने के लिए दलदल में बैग लेकर गई, या वह अन्य महिलाओं के साथ सर्दियों में पीट चोरी करने के लिए चुपके से चली गई सामूहिक खेत। मैट्रोन ने सामूहिक खेत के खिलाफ कोई शिकायत नहीं रखी। इसके अलावा, पहले डिक्री के अनुसार, वह अपने काम के लिए, पहले की तरह, कुछ भी प्राप्त किए बिना, सामूहिक खेत की मदद करने के लिए गई थी। और उसने किसी भी दूर के रिश्तेदार या पड़ोसी को मदद करने से मना नहीं किया, "ईर्ष्या की छाया के बिना" उसने अतिथि को पड़ोसी की समृद्ध आलू की फसल के बारे में बताया। काम उसके लिए कभी बोझ नहीं था, "मैत्रियोना ने अपने श्रम या अपनी अच्छाई को कभी नहीं बख्शा।" (स्लाइड 9)

5) गाँव के पड़ोसियों और रिश्तेदारों ने मैत्रियोना के साथ कैसा व्यवहार किया?
दूसरों के साथ उसका रिश्ता कैसा था? कथावाचक और मैत्रियोना के भाग्य में क्या समानता है? पात्र अपने अतीत के बारे में किसे बताते हैं?
बहनों, भाभी, गोद ली हुई बेटी किरा, गांव में इकलौती सहेली, थडदेस - ये वही हैं जो मैत्रियोना के सबसे करीबी थे। रिश्तेदार लगभग उसके घर में नहीं दिखाई दिए, जाहिर तौर पर इस डर से कि मैत्रियोना उनसे मदद मांगेगी। सभी ने एक स्वर में मैत्रियोना की निंदा की। कि वह मजाकिया और बेवकूफ है, दूसरों के लिए मुफ्त में काम करती है, हमेशा पुरुषों के मामलों में चढ़ती है (आखिरकार, वह एक ट्रेन की चपेट में आ गई, क्योंकि वह किसानों की मदद करना चाहती थी, क्रॉसिंग के माध्यम से उनके साथ स्लेज खींचें)। सच है, मैत्रियोना की मृत्यु के बाद, बहनें तुरंत झुंड में आ गईं, "झोपड़ी, बकरी और चूल्हे को जब्त कर लिया, उसकी छाती को एक ताले से बंद कर दिया, उसके कोट के अस्तर से दो सौ अंतिम संस्कार रूबल निकाले।" हाँ, और एक आधी सदी का दोस्त - "इस गाँव में मैत्रियोना से सच्चा प्यार करने वाला एकमात्र", - जो दुखद समाचार के साथ आंसुओं में दौड़ता हुआ आया, फिर भी, छोड़कर, मैत्रियोना के बुना हुआ ब्लाउज को अपने साथ ले जाना नहीं भूला ताकि बहनों को नहीं मिलेगा। मैट्रोन की सादगी और सौहार्द को पहचानने वाली भाभी ने "संदिग्ध अफसोस के साथ" इस बारे में बात की। मैत्रियोना की दयालुता, मासूमियत और अरुचि के आसपास के सभी लोगों का बेरहमी से इस्तेमाल किया गया। अपने मूल राज्य में मैत्रियोना के लिए यह असहज और ठंडा है। वह एक बड़े समाज के अंदर अकेली है और सबसे बुरी बात यह है कि एक छोटे से समाज के अंदर - उसका गांव, रिश्तेदार, दोस्त। इसका मतलब है कि जिस समाज की व्यवस्था सबसे अच्छे से दबाती है वह गलत है। यह इस बारे में है - समाज की झूठी नैतिक नींव के बारे में - कि कहानी का लेखक अलार्म बजाता है।
मैत्रियोना और इग्नाटिच (कथाकार) एक दूसरे को अपने अतीत के बारे में बताते हैं। वे जीवन की नियति की अव्यवस्था और जटिलता द्वारा एक साथ लाए जाते हैं। केवल मैत्रियोना की झोपड़ी में नायक ने अपने दिल में कुछ महसूस किया। और अकेली मैट्रेना को अपने मेहमान पर भरोसा महसूस हुआ। नायकों में उनके भाग्य का नाटक और जीवन के कई सिद्धांत समान हैं। उनका रिश्ता विशेष रूप से भाषण में स्पष्ट होता है। कथाकार की भाषा लोक भाषा के बेहद करीब है, इसके मूल में साहित्यिक है, यह अभिव्यंजक बोलियों और स्थानीय भाषा से भरी है (पूरी तरह से भीगे हुए, स्पस्मोडिक रूप से, अच्छे स्वभाव वाले, डॉटोचनो, मेनेलो, बिना ढोंग के आदि) अक्सर लेखक के भाषण में मैत्रियोना से अनसुने शब्द होते हैं। (स्लाइड 10)

6) गाँव के जीवन के बारे में, उसके निवासियों के बीच संबंधों के बारे में आप क्या कह सकते हैं? सोल्झेनित्सिन द्वारा चित्रित सामाजिक व्यवस्था किस आधार पर आधारित है? फादे मिरोनोविच और मैत्रियोना के रिश्तेदारों द्वारा कहानी में कौन से रंग चित्रित किए गए हैं? जब वह ऊपरी कमरे को अलग करता है तो थडियस कैसे व्यवहार करता है? उन्हें क्या चलाता है?
यह हमें नायक-कथाकार द्वारा बताया गया है, जिसे भाग्य ने पीट उत्पाद नामक इस अजीब जगह में फेंक दिया। पहले से ही नाम में ही एक जंगली उल्लंघन था, मूल रूसी परंपराओं का विरूपण। यहाँ "घने, अभेद्य जंगल पहले खड़े थे और क्रांति पर विजय प्राप्त की।" लेकिन फिर उन्हें काट दिया गया, जड़ तक कम कर दिया गया, जिसके ऊपर पड़ोसी सामूहिक खेत के अध्यक्ष ने अपने सामूहिक खेत को ऊंचा कर दिया, जिसे हीरो ऑफ सोशलिस्ट लेबर की उपाधि मिली। व्यक्तिगत विवरण से, रूसी गांव की समग्र छवि को एक साथ रखा गया है। धीरे-धीरे, एक जीवित, ठोस व्यक्ति के हितों को राज्य, राज्य के हितों से बदल दिया गया। वे अब रोटी नहीं पकाते थे, खाने योग्य कुछ भी नहीं बेचते थे - मेज दुर्लभ और गरीब हो गई थी। सामूहिक किसान "सबसे सफेद मक्खियों तक, सभी सामूहिक खेत में, सभी सामूहिक खेत में," और उन्हें पहले से ही बर्फ के नीचे से अपनी गायों के लिए घास इकट्ठा करनी थी। नए अध्यक्ष ने सभी विकलांग लोगों के बगीचों को ट्रिम करके शुरू किया, और भूमि के विशाल क्षेत्र बाड़ के पीछे खाली थे। गज़ेट ट्रस्ट, रिपोर्ट के साथ पीट के प्रचुर उत्पादन को दिखा रहा है। खाली कारों के टिकट नहीं बेच रहा रेलवे का प्रबंधन झूठ बोल रहा है। अकादमिक प्रदर्शन के उच्च प्रतिशत के लिए लड़ रहे स्कूल झूठ बोलना। कई सालों तक मैत्रियोना एक रूबल के बिना रहती थी, और जब उन्होंने उसे पेंशन लेने की सलाह दी, तो वह अब खुश नहीं थी: उन्होंने उसे कई महीनों तक कागजात के साथ कार्यालयों में ले जाया - "या तो एक बिंदु के बाद, फिर एक अल्पविराम के बाद।" और अधिक अनुभवी पड़ोसियों ने उसकी परीक्षा का सार बताया: “राज्य एक क्षणिक है। आज, तुम देखो, उसने दिया, और कल वह ले जाएगा। यह सब इस तथ्य की ओर ले गया कि एक विकृति थी, जीवन में सबसे महत्वपूर्ण चीज का विस्थापन - नैतिक सिद्धांत और अवधारणाएं। यह कैसे हुआ, लेखक कटु रूप से प्रतिबिंबित करता है, "कि हमारी संपत्ति, लोग या मेरा, अजीब भाषा में हमारी संपत्ति कहा जाता है। और उसे लोगों के सामने खोना शर्मनाक और मूर्खता माना जाता है। लोभ, एक-दूसरे से ईर्ष्या और कटुता लोगों को प्रेरित करती है। जब उन्होंने मैत्रियोना के कमरे को तोड़ा, "हर किसी ने पागलों की तरह काम किया, उस कड़वाहट में जो लोगों के पास तब होती है जब वे बड़े पैसे की गंध लेते हैं या एक बड़े इलाज की प्रतीक्षा कर रहे होते हैं। वे एक दूसरे पर चिल्लाए, बहस की।

7) क्या उन्होंने मैत्रियोना को अलविदा कहा?

ए.आई. की कहानी में एक महत्वपूर्ण स्थान। सोल्झेनित्सिन मैत्रियोना के अंतिम संस्कार का दृश्य लेता है। और यह कोई संयोग नहीं है। मैत्रियोना के घर सभी रिश्तेदार और दोस्त आखिरी बार जमा हुए, जिसके माहौल में उन्होंने अपना जीवन व्यतीत किया। और यह पता चला कि मैत्रियोना जीवन छोड़ रही थी, इसलिए किसी ने नहीं समझा, किसी ने भी मानवीय रूप से शोक नहीं किया। विदाई के लोक संस्कारों से लेकर इंसान तक एक सच्ची भावना, एक मानवीय सिद्धांत निकल गया है। रोना एक तरह की राजनीति में बदल गया है, अनुष्ठान मानदंड उनके "ठंडा विचार" क्रम में अप्रिय रूप से प्रहार कर रहे हैं। मेमोरियल डिनर में, उन्होंने बहुत पिया, उन्होंने जोर से कहा, "यह मैत्रियोना के बारे में बिल्कुल नहीं है।" हमेशा की तरह, उन्होंने "अनन्त स्मृति" गाया, लेकिन "आवाज कर्कश, अलग, शराबी चेहरे थे, और किसी ने भी इस शाश्वत स्मृति में भावनाओं को नहीं डाला।" कहानी में सबसे भयानक व्यक्ति थाडियस है, यह "अतृप्त बूढ़ा" है, जिसने लाभ के लिए एकमात्र लालच से अभिभूत प्राथमिक मानवीय दया खो दी है। यहां तक ​​​​कि ऊपरी कमरे को "शाप दिया गया था क्योंकि थडियस के हाथों ने इसे तोड़ने के लिए जब्त कर लिया था।" सच तो यह है कि आज वह ऐसा ही है, खुद मैत्रियोना की गलती का एक हिस्सा भी है, क्योंकि उसने सामने से उसका इंतजार नहीं किया, उसने उसे समय से पहले अपने विचारों में दफन कर दिया - और थडियस पूरे से नाराज था विस्तृत दुनिया। मैत्रियोना और उनके बेटे के अंतिम संस्कार में, वह एक भारी विचार के साथ उदास था - ऊपरी कमरे को आग से और मैत्रियोना बहनों से बचाने के लिए।
मैत्रियोना की मृत्यु के बाद, नायक-कथाकार अपने दुख को छिपाता नहीं है, लेकिन वह वास्तव में डर जाता है, जब सभी ग्रामीणों के माध्यम से जाने के बाद, वह इस निष्कर्ष पर पहुंचता है कि थडदेस गांव में अकेला नहीं था। लेकिन मैत्रियोना - ऐसे - बिल्कुल अकेली थी। मैत्रियोना की मृत्यु, उसके यार्ड और झोपड़ी का विनाश एक आपदा की एक भयानक चेतावनी है जो एक ऐसे समाज के लिए हो सकती है जिसने अपने नैतिक दिशानिर्देशों को खो दिया है। (स्लाइड 11)

8) क्या मैत्रियोना की मृत्यु में एक निश्चित पैटर्न है, या यह यादृच्छिक परिस्थितियों का एक संयोजन है?

यह ज्ञात है कि मैत्रियोना का एक वास्तविक प्रोटोटाइप था - मैत्रियोना वासिलिवेना ज़खारोवा, जिनके जीवन और मृत्यु ने कहानी का आधार बनाया। लेखक पूरी कहानी के साथ आश्वस्त करता है। कि मैत्रियोना की मृत्यु अपरिहार्य और स्वाभाविक है। क्रॉसिंग पर उसकी मृत्यु एक प्रतीकात्मक अर्थ लेती है। इसमें एक निश्चित प्रतीक दिखाई देता है: यह मैत्रियोना धर्मी है जो मर जाता है। ऐसे लोग हमेशा दोषी होते हैं, ऐसे लोग हमेशा भुगतान करते हैं, अपने पापों के लिए भी नहीं। हां, मैत्रियोना की मृत्यु एक प्रकार का मील का पत्थर है, यह नैतिक संबंधों में एक विराम है जो अभी भी मैत्रियोना के अधीन है। शायद यह पतन की शुरुआत है, नैतिक सिद्धांतों की मृत्यु जिसे मैत्रियोना ने अपने जीवन के साथ मजबूत किया। (स्लाइड 12)

9) इस कहानी का अर्थ क्या है, इसका मुख्य विचार क्या है?
कहानी का मूल शीर्षक (लेखक) -"एक गांव एक धर्मी आदमी के बिना खड़ा नहीं होता" . और ट्वार्डोव्स्की ने कहानी को प्रकाशित करने के अवसर के लिए, एक अधिक तटस्थ शीर्षक - "मैत्रियोना ड्वोर" का सुझाव दिया। लेकिन इस नाम का भी गहरा अर्थ है। यदि हम "सामूहिक-खेत यार्ड", "किसान यार्ड" की व्यापक अवधारणाओं से शुरू करते हैं, तो उसी पंक्ति में जीवन की एक विशेष संरचना, एक विशेष दुनिया के प्रतीक के रूप में "मैत्रियोना यार्ड" होगा। मैत्रियोना, गाँव में अकेली, अपनी दुनिया में रहती है: वह अपने जीवन को काम, ईमानदारी, दया और धैर्य के साथ व्यवस्थित करती है, अपनी आत्मा और आंतरिक स्वतंत्रता को बनाए रखती है। लोकप्रिय तरीके से, बुद्धिमान, उचित, अच्छाई और सुंदरता की सराहना करने में सक्षम, मुस्कुराते हुए और स्वभाव से मिलनसार, मैत्रियोना अपने "यार्ड" को बनाए रखते हुए, बुराई और हिंसा का विरोध करने में कामयाब रही। इस तरह से साहचर्य श्रृंखला तार्किक रूप से निर्मित होती है: मैत्रियोना का यार्ड - मैत्रियोना की दुनिया - धर्मियों की एक विशेष दुनिया, आध्यात्मिकता, दया, दया की दुनिया। लेकिन मैत्रियोना की मृत्यु हो जाती है - और यह दुनिया ढह जाती है: उसका घर एक लॉग से अलग हो जाता है, उसका मामूली सामान लालच से विभाजित हो जाता है। और मैत्रियोना डावर की रक्षा करने वाला कोई नहीं है, कोई यह भी नहीं सोचता है कि मैत्रियोना के जाने के साथ, कुछ बहुत मूल्यवान और महत्वपूर्ण, विभाजन और आदिम सांसारिक मूल्यांकन के लिए उत्तरदायी नहीं है। हर कोई उसके बगल में रहता था और यह नहीं समझता था कि वह वही धर्मी व्यक्ति है, जिसके बिना, कहावत के अनुसार, “एक गाँव इसके लायक नहीं है। न शहर। हमारी सारी जमीन नहीं।" (स्लाइड 13)

10) यदि अधिक व्यापक रूप से देखा जाए तो लेखक की उसके सभी कार्यों के संदर्भ में क्या स्थिति है?
कहानी काफी हद तक आत्मकथात्मक है। शिविर से रिहा होने के बाद, सोलजेनित्सिन एक शिक्षक के रूप में काम करने के लिए मध्य रूस गए, जहाँ उनकी मुलाकात मैत्रियोना से हुई। उसकी किस्मत आसान नहीं है। कथाकार कठिन भाग्य का व्यक्ति है, जिसके पीछे एक युद्ध और एक शिविर है। यह कलात्मक विवरणों से स्पष्ट होता है (उल्लेख है कि "मैंने दिन में दो बार खाया, जैसा कि सामने था", शिविर गद्देदार जैकेट के बारे में, अप्रिय यादों के बारे में, "जब वे आपके पास जोर से और रात में ओवरकोट में आते हैं", आदि) यह कोई संयोग नहीं है कि वह "रूस के बहुत आंतरिक भाग में खो जाने और खो जाने" का प्रयास करता है, शांति और उस आध्यात्मिक सद्भाव को पाने के लिए जो उसने अपने कठिन जीवन में खो दिया था और जो उसकी राय में, लोगों के बीच संरक्षित था। मैत्रियोना की झोपड़ी में, नायक ने अपने दिल के समान कुछ महसूस किया। अक्सर लेखक सीधे आकलन और टिप्पणियों का सहारा लेता है। यह सब कहानी को एक विशेष विश्वसनीयता और कलात्मक पैठ देता है। लेखक स्वीकार करता है कि वह मैत्रियोना से संबंधित हो गया है, किसी भी स्वार्थ का पीछा नहीं करता है, फिर भी वह उसे पूरी तरह से नहीं समझता है। और केवल मृत्यु ने उन्हें मैत्रियोना की राजसी और दुखद छवि के बारे में बताया। और कहानी एक प्रकार का आधिकारिक पश्चाताप है, अपने आस-पास के सभी लोगों के नैतिक अंधेपन के लिए कड़वा पश्चाताप, जिसमें स्वयं भी शामिल है। वह एक उदासीन आत्मा के व्यक्ति के सामने अपना सिर झुकाता है, लेकिन पूरी तरह से अप्रतिबंधित, रक्षाहीन, संपूर्ण शासन प्रणाली द्वारा कुचल दिया जाता है। सोल्झेनित्सिन "इस या उस राजनीतिक व्यवस्था के विरोध में नहीं, बल्कि समाज की झूठी नैतिक नींव के विरोध में" बन जाता है। वह शाश्वत नैतिक अवधारणाओं की ओर लौटना चाहता है, उनके गहरे, मौलिक अर्थ। पूरी कहानी, घटनाओं की त्रासदी के बावजूद, कुछ बहुत ही गर्म, उज्ज्वल, भेदी नोट पर टिकी हुई है, जो पाठक को अच्छी भावनाओं और गंभीर प्रतिबिंबों के लिए तैयार करती है।

(स्लाइड 14)

11) इस कहानी का "गुप्त आंतरिक प्रकाश" क्या है?
पास होनाजेड गिपियसएक कविता जो हमारी कहानी में चित्रित घटनाओं से पहले लिखी गई थी, और यह एक अलग अवसर पर लिखी गई थी, लेकिन हमारी कहानी के साथ इसकी सामग्री को सहसंबंधित करने का प्रयास करें, मुझे आशा है कि यह आपको एक छोटा रचनात्मक कार्य लिखते समय अपना तर्क तैयार करने में मदद करेगा। (स्लाइड 15, परिशिष्ट 7)

वी नई सामग्री का समेकन।

छात्रों का रचनात्मक कार्य: "ए। सोल्झेनित्सिन" मैत्रियोना डावर "कहानी का "द सीक्रेट इनर लाइट" और मैंने जो पढ़ा उसके बारे में मेरे इंप्रेशन। (परिशिष्ट 4)

VI. पाठ सारांश : आइए एक दूसरे को सुनें (छात्रों के रचनात्मक कार्यों के अंश)

सातवीं। गृहकार्य : ए सोल्झेनित्सिन की कहानी "वन डे इन द लाइफ ऑफ इवान डेनिसोविच" पढ़ें और सोचें कि इन दो कार्यों को क्या विचार जोड़ता है।

लेख मेनू:

आप, शायद, एक से अधिक बार ऐसे लोगों से मिले हैं जो दूसरों के लाभ के लिए अपनी पूरी ताकत से काम करने के लिए तैयार हैं, लेकिन साथ ही समाज में बहिष्कृत रहते हैं। नहीं, वे न तो नैतिक रूप से और न ही मानसिक रूप से अपमानित होते हैं, लेकिन उनके कार्य कितने भी अच्छे क्यों न हों, उनकी सराहना नहीं की जाती है। ए सोल्झेनित्सिन हमें "मैत्रियोना डावर" कहानी में ऐसे ही एक चरित्र के बारे में बताता है।

यह कहानी के मुख्य पात्र के बारे में है। पाठक पहले से ही उन्नत उम्र में मैट्रेना वासिलिवेना ग्रिगोरवा से परिचित हो जाता है - वह लगभग 60 वर्ष की थी जब हम उसे पहली बार कहानी के पन्नों पर देखते हैं।

लेख का ऑडियो संस्करण।

उसका घर और आंगन धीरे-धीरे जीर्ण-शीर्ण हो रहा है - "लकड़ी के चिप्स सड़ गए, लॉग हाउस और गेट के लॉग, एक बार शक्तिशाली, बुढ़ापे से ग्रे हो गए, और उनकी परत पतली हो गई।"

उनकी परिचारिका अक्सर बीमार हो जाती है, कई दिनों तक उठ नहीं पाती है, लेकिन एक बार सब कुछ अलग था: सब कुछ एक बड़े परिवार को ध्यान में रखते हुए, उच्च गुणवत्ता और अच्छी गुणवत्ता के साथ बनाया गया था। तथ्य यह है कि अब यहां केवल एक ही महिला रहती है, जो पहले से ही नायिका के जीवन की कहानी की त्रासदी को समझने के लिए पाठक को तैयार करती है।

मैत्रियोना की जवानी

सोल्झेनित्सिन ने मुख्य चरित्र के बचपन के बारे में पाठक को कुछ भी नहीं बताया - कहानी का मुख्य फोकस उसकी युवावस्था की अवधि पर है, जब उसके आगे के दुखी जीवन के मुख्य कारक रखे गए थे।

जब मैत्रियोना 19 साल की थी, तब थडियस ने उसे लुभाया, उस समय वह 23 साल का था। लड़की मान गई, लेकिन युद्ध ने शादी को रोक दिया। थडियस के बारे में लंबे समय तक कोई खबर नहीं थी, मैत्रियोना ईमानदारी से उसका इंतजार कर रही थी, लेकिन उसने खबर की प्रतीक्षा नहीं की, न ही खुद आदमी। सभी ने फैसला किया कि वह मर चुका है। उनके छोटे भाई, येफिम ने मैत्रियोना को उनसे शादी करने की पेशकश की। मैत्रियोना यिफिम से प्यार नहीं करती थी, इसलिए वह सहमत नहीं थी, और, शायद, थडियस की वापसी की आशा ने उसे पूरी तरह से नहीं छोड़ा था, लेकिन फिर भी उसे मना लिया गया था: "स्मार्ट एक इंटरसेशन के बाद बाहर आता है, और मूर्ख पेट्रोव के बाद। उनके हाथ गायब थे। मैं गया।" और जैसा कि यह व्यर्थ निकला - उसका प्रेमी पोक्रोवा लौट आया - उसे हंगेरियन ने पकड़ लिया और इसलिए उसके बारे में कोई खबर नहीं थी।

अपने भाई और मैत्रियोना की शादी की खबर उसके लिए एक झटका थी - वह युवा को काटना चाहता था, लेकिन यह धारणा कि येफिम उसका भाई था, ने उसके इरादों को रोक दिया। समय के साथ, उसने उन्हें इस तरह के कृत्य के लिए माफ कर दिया।

येफिम और मैत्रेना अपने माता-पिता के घर में रहे। इसी प्रांगण में मैट्रोना आज भी रहती है, यहां के सभी भवन उसके ससुर ने बनवाए थे।

थेडियस ने लंबे समय तक शादी नहीं की, और फिर उन्होंने खुद को एक और मैत्रियोना पाया - उनके छह बच्चे हैं। यिफिम के छह बच्चे भी थे, लेकिन उनमें से कोई भी नहीं बचा - वे सभी तीन महीने की उम्र से पहले ही मर गए। इस वजह से, गाँव के सभी लोग यह मानने लगे कि मैत्रियोना की बुरी नज़र है, उसे एक नन के पास भी ले जाया गया, लेकिन सकारात्मक परिणाम नहीं मिला।

मैत्रियोना की मृत्यु के बाद, थडियस बताता है कि उसका भाई अपनी पत्नी पर शर्मिंदा था। येफिम ने "सांस्कृतिक रूप से कपड़े पहनना पसंद किया, और वह - किसी तरह, सब कुछ देहाती है।" एक बार भाइयों को शहर में एक साथ काम करना था। यिफिम ने वहां अपनी पत्नी को धोखा दिया: उसने एक सुदारका शुरू किया, मैत्रियोना में वापस नहीं जाना चाहता था

मैत्रियोना के लिए एक नया दुःख आया - 1941 में येफिम को मोर्चे पर ले जाया गया और वह वहाँ से कभी नहीं लौटा। एफिम मर गया या अपने लिए एक और पाया - यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है।

इसलिए मैत्रियोना अकेली रही: "अपने पति द्वारा भी नहीं समझा और त्याग दिया।"

अकेले रहने वाले

मैत्रियोना दयालु और मिलनसार थी। उसने अपने पति के रिश्तेदारों से संपर्क बनाए रखा। थडियस की पत्नी भी अक्सर उसके पास आती थी "यह शिकायत करने के लिए कि उसका पति उसे पीट रहा है, और उसका कंजूस पति उसकी नसें खींच रहा है, और वह यहाँ बहुत देर तक रोती रही, और उसकी आवाज़ हमेशा उसके आंसुओं में रहती थी।"

मैत्रियोना को उस पर तरस आया, उसके पति ने उसे केवल एक बार मारा - विरोध के रूप में, महिला चली गई - इसके बाद फिर ऐसा नहीं हुआ।

एक महिला के साथ एक अपार्टमेंट में रहने वाले शिक्षक का मानना ​​​​है कि, काफी संभावना है, येफिम की पत्नी थडियस की पत्नी की तुलना में अधिक भाग्यशाली थी। बड़े भाई की पत्नी को हमेशा बुरी तरह पीटा जाता रहा है।

मैत्रियोना बच्चों और अपने पति के बिना नहीं रहना चाहती थी, उसने यह पूछने का फैसला किया कि "उस दूसरी दलित मैत्रियोना - उसके छीनों का गर्भ (या थडियस का खून?) - उनकी सबसे छोटी लड़की किरा। दस साल तक उसने उसे अपने कमजोरों के बजाय अपने यहाँ पाला। कहानी के समय लड़की अपने पति के साथ पास के गांव में रहती है।

मैत्रियोना ने सामूहिक खेत में "पैसे के लिए नहीं - लाठी के लिए" मेहनत से काम किया, कुल मिलाकर उसने 25 साल तक काम किया और फिर, परेशानी के बावजूद, उसे अभी भी पेंशन मिली।

मैत्रियोना ने कड़ी मेहनत की - उसे सर्दियों के लिए पीट तैयार करना था और लिंगोनबेरी इकट्ठा करना था (अच्छे दिनों में, वह एक दिन में "छह बैग लाती थी")।

क्रैनबेरी। उन्हें बकरी के लिए घास भी बनानी पड़ती थी। "सुबह में उसने एक थैला और एक दरांती ली और चली गई (...) ताजी भारी घास के साथ एक बैग भरकर, उसने उसे घर खींच लिया और अपने यार्ड में एक परत में रख दिया। घास के एक बैग से सूखी घास प्राप्त हुई - नविलनिक। इसके अलावा, वह दूसरों की मदद करने में भी कामयाब रही। अपने स्वभाव से वह किसी की मदद करने से मना नहीं कर सकती थी। अक्सर ऐसा होता है कि रिश्तेदारों या सिर्फ परिचितों में से एक ने उसे आलू खोदने में मदद करने के लिए कहा - महिला "अपने मामलों की बारी छोड़ दी, मदद के लिए चली गई।" कटाई के बाद, उसने अन्य महिलाओं के साथ, घोड़े की जगह हल चलाई और बगीचों की जुताई की। उसने अपने काम के लिए पैसे नहीं लिए: "आप मदद नहीं कर सकते लेकिन इसे छिपा सकते हैं।"

डेढ़ महीने में एक बार उसे परेशानी होती थी - उसे चरवाहों के लिए रात का खाना बनाना पड़ता था। ऐसे दिनों में, मैत्रियोना खरीदारी करने गई: "उसने डिब्बाबंद मछली खरीदी, वह चीनी और मक्खन के लिए फटी हुई थी, जिसे उसने खुद नहीं खाया।" यहाँ ऐसे आदेश थे - जितना हो सके खिलाना जरूरी था, नहीं तो वह हंसी का पात्र बन जाती।

पेंशन के लिए आवेदन करने और आवास किराए पर लेने के लिए धन प्राप्त करने के बाद, मैत्रियोना का जीवन बहुत आसान हो जाता है - महिला ने "अपने लिए नए महसूस किए गए जूते का आदेश दिया। एक नया स्वेटशर्ट खरीदा। और उसने अपना कोट सीधा किया। वह "उसके अंतिम संस्कार के लिए" 200 रूबल अलग करने में भी कामयाब रही, जो कि, लंबे समय तक इंतजार नहीं करना पड़ा। Matrena अपने भूखंड से रिश्तेदारों को ऊपरी कमरे के हस्तांतरण में सक्रिय भाग लेती है। एक रेलवे क्रॉसिंग पर, वह एक फंसी हुई स्लेज को बाहर निकालने में मदद करने के लिए दौड़ती है - एक आने वाली ट्रेन ने उसे और उसके भतीजे को मौत के घाट उतार दिया। धोने के लिए बैग गिरा दिया। सब कुछ गड़बड़ था - न पैर, न धड़ का आधा, न बायां हाथ। एक महिला ने खुद को पार किया और कहा:

- यहोवा ने उसका दाहिना हाथ छोड़ दिया। ईश्वर से प्रार्थना होगी।

महिला की मृत्यु के बाद, हर कोई जल्दी से उसकी दया को भूल गया और अंतिम संस्कार के दिन उसकी संपत्ति को विभाजित करने और मैत्रियोना के जीवन की निंदा करने के लिए शाब्दिक रूप से शुरू हुआ: "और वह अशुद्ध थी; और उसने उपकरण का पीछा नहीं किया, वह बेवकूफ थी, उसने अजनबियों की मुफ्त में मदद की (और मैत्रियोना को याद करने का बहुत कारण गिर गया - हल चलाने के लिए बगीचे को बुलाने वाला कोई नहीं था)।

इस प्रकार, मैत्रेना का जीवन परेशानियों और त्रासदियों से भरा था: उसने अपने पति और बच्चों दोनों को खो दिया। सभी के लिए, वह अजीब और असामान्य थी, क्योंकि उसने हर किसी की तरह जीने की कोशिश नहीं की, लेकिन अपने दिनों के अंत तक एक हंसमुख और दयालु स्वभाव बनाए रखा।

निर्वासन से लौट रहे ए एन सोल्झेनित्सिन ने मिल्त्सेव स्कूल में एक शिक्षक के रूप में काम किया। वह मैट्रेना वासिलिवेना ज़खारोवा के साथ एक अपार्टमेंट में रहता था। लेखक द्वारा वर्णित सभी घटनाएँ वास्तविक थीं। सोल्झेनित्सिन की कहानी "मैत्रियोना का ड्वोर" एक सामूहिक खेत रूसी गांव के कठिन जीवन का वर्णन करती है। हम योजना के अनुसार कहानी के विश्लेषण की समीक्षा करने की पेशकश करते हैं, इस जानकारी का उपयोग कक्षा 9 में साहित्य के पाठों में काम करने के साथ-साथ परीक्षा की तैयारी में भी किया जा सकता है।

संक्षिप्त विश्लेषण

लेखन का वर्ष- 1959

निर्माण का इतिहास- लेखक ने 1959 की गर्मियों में क्रीमिया तट पर रूसी गांव की समस्याओं पर अपना काम शुरू किया, जहां वह निर्वासन में अपने दोस्तों से मिलने गया था। सेंसरशिप से सावधान रहने के कारण, "एक धर्मी व्यक्ति के बिना एक गांव" शीर्षक को बदलने की सिफारिश की गई थी और, ट्वार्डोव्स्की की सलाह पर, लेखक की कहानी को "मैत्रियोना का ड्वोर" कहा जाता था।

विषय- इस काम का मुख्य विषय रूसी भीतरी इलाकों का जीवन और जीवन है, शक्ति के साथ एक सामान्य व्यक्ति के संबंधों की समस्याएं, नैतिक समस्याएं।

संयोजन- वर्णन कथाकार की ओर से है, मानो किसी बाहरी पर्यवेक्षक की नज़र से। रचना की विशेषताएं हमें कहानी के सार को समझने की अनुमति देती हैं, जहां पात्रों को यह एहसास होगा कि जीवन का अर्थ केवल (और इतना नहीं) संवर्धन, भौतिक मूल्यों में नहीं है, बल्कि नैतिक मूल्यों में है, और यह समस्या सार्वभौम है, किसी एक गांव की नहीं।

शैली- काम की शैली को "स्मारकीय कहानी" के रूप में परिभाषित किया गया है।

दिशा- यथार्थवाद।

निर्माण का इतिहास

लेखक की कहानी आत्मकथात्मक है; वास्तव में, अपने निर्वासन के बाद, उन्होंने मिल्त्सेवो गाँव में पढ़ाया, जिसे कहानी में तल्नोवो कहा जाता है, और ज़खारोवा मैट्रेना वासिलिवेना से एक कमरा किराए पर लिया। अपनी लघुकथा में, लेखक ने न केवल एक नायक के भाग्य का चित्रण किया, बल्कि देश के गठन के पूरे युगांतरकारी विचार, उसकी सभी समस्याओं और नैतिक सिद्धांतों को भी चित्रित किया।

मैं नाम का अर्थ"मैत्रियोना का यार्ड" काम के मुख्य विचार का प्रतिबिंब है, जहां उसके दरबार की सीमाएं पूरे देश के पैमाने तक फैलती हैं, और नैतिकता का विचार सार्वभौमिक समस्याओं में बदल जाता है। इससे हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि "मैत्रियोना डावर" के निर्माण के इतिहास में एक अलग गाँव शामिल नहीं है, बल्कि जीवन पर एक नए दृष्टिकोण के निर्माण और लोगों को नियंत्रित करने वाली शक्ति का इतिहास शामिल है।

विषय

Matrenin Dvor में कार्य का विश्लेषण करने के बाद, यह निर्धारित करना आवश्यक है मुख्य विषयकहानी, यह पता लगाने के लिए कि आत्मकथात्मक निबंध न केवल स्वयं लेखक, बल्कि, कुल मिलाकर पूरे देश को क्या सिखाता है।

रूसी लोगों का जीवन और कार्य, अधिकारियों के साथ उनके संबंध गहराई से प्रकाशित होते हैं। एक व्यक्ति अपने पूरे जीवन में काम करता है, अपने निजी जीवन और काम में रुचियों को खो देता है। आपका स्वास्थ्य, आखिरकार, बिना कुछ हासिल किए। Matrena के उदाहरण का उपयोग करते हुए, यह दिखाया गया है कि उसने अपने काम के बारे में किसी भी आधिकारिक दस्तावेज के बिना जीवन भर काम किया, और पेंशन भी नहीं अर्जित की।

इसके अस्तित्व के सभी अंतिम महीने कागज के विभिन्न टुकड़ों को इकट्ठा करने में व्यतीत हुए, और अधिकारियों की लालफीताशाही और नौकरशाही ने भी इस तथ्य को जन्म दिया कि एक ही कागज के टुकड़े को एक से अधिक बार प्राप्त करने के लिए जाना पड़ा। कार्यालयों में टेबल पर बैठे उदासीन लोग आसानी से गलत मुहर, हस्ताक्षर, मुहर लगा सकते हैं, उन्हें लोगों की समस्याओं की परवाह नहीं है। तो Matrena, पेंशन प्राप्त करने के लिए, एक से अधिक बार सभी उदाहरणों को दरकिनार कर देता है, किसी तरह परिणाम प्राप्त करता है।

ग्रामीण केवल अपने संवर्धन के बारे में सोचते हैं, उनके लिए कोई नैतिक मूल्य नहीं हैं। उनके पति के भाई, फैड्डी मिरोनोविच ने मैत्रियोना को अपने जीवनकाल के दौरान अपनी दत्तक बेटी किरा को घर का वादा किया हुआ हिस्सा देने के लिए मजबूर किया। मैत्रियोना सहमत हो गई, और जब लालच के कारण, दो स्लेज एक ट्रैक्टर से जुड़ गए, तो गाड़ी ट्रेन के नीचे गिर गई, और मैत्रियोना अपने भतीजे और ट्रैक्टर चालक के साथ मर गई। मानव लालच सबसे ऊपर है, उसी शाम, उसकी एकमात्र दोस्त, चाची माशा, उससे वादा की गई छोटी चीज़ को लेने के लिए उसके घर आई, जब तक कि मैत्रियोना की बहनों ने उसे चुरा नहीं लिया।

और फादे मिरोनोविच, जिनके घर में अपने मृत बेटे के साथ एक ताबूत भी था, अभी भी अंतिम संस्कार से पहले क्रॉसिंग पर छोड़े गए लॉग लाने में कामयाब रहे, और उस महिला की याद में श्रद्धांजलि देने के लिए भी नहीं आए जो एक भयानक मौत मर गई अपने अदम्य लालच के कारण। मैट्रेना की बहनों ने सबसे पहले उसके अंतिम संस्कार के पैसे ले लिए, और घर के अवशेषों को विभाजित करना शुरू कर दिया, अपनी बहन के ताबूत पर रोते हुए दुःख और सहानुभूति से नहीं, बल्कि इसलिए कि यह होना चाहिए था।

वास्तव में, मानवीय रूप से, किसी को भी मैत्रियोना पर दया नहीं आई। लालच और लालच ने साथी ग्रामीणों की आंखें मूंद लीं, और लोग मैत्रियोना को कभी नहीं समझ पाएंगे कि उनके आध्यात्मिक विकास के साथ एक महिला उनसे एक अप्राप्य ऊंचाई पर खड़ी है। वह सचमुच धर्मी है।

संयोजन

उस समय की घटनाओं का वर्णन एक बाहरी व्यक्ति के दृष्टिकोण से किया गया है, जो मैत्रियोना के घर में रहने वाला एक रहनेवाला था।

कथावाचक प्रारंभ होगाउनकी कहानी उस समय से है जब वह एक शिक्षक के रूप में नौकरी की तलाश में थे, रहने के लिए एक दूरस्थ गांव खोजने की कोशिश कर रहे थे। भाग्य की इच्छा से, वह उस गाँव में पहुँच गया जहाँ मैत्रियोना रहता था, और उसके साथ रहने का फैसला किया।

दूसरे भाग में, कथाकार मैत्रियोना के कठिन भाग्य का वर्णन करता है, जिसने अपनी युवावस्था से खुशी नहीं देखी है। रोजमर्रा के काम और चिंताओं में उसका जीवन कठिन था। उसे पैदा हुए अपने सभी छह बच्चों को दफनाना पड़ा। मैत्रियोना ने बहुत पीड़ा और दुःख सहा, लेकिन वह कड़वी नहीं हुई और उसकी आत्मा कठोर नहीं हुई। वह अभी भी मेहनती और उदासीन, परोपकारी और शांतिपूर्ण है। वह कभी किसी की निंदा नहीं करती, वह सबके साथ समान व्यवहार करती है और पहले की तरह अपने खेत में काम करती है। वह अपने रिश्तेदारों को घर के अपने हिस्से को स्थानांतरित करने में मदद करने की कोशिश में मर गई।

तीसरे भाग में, कथाकार मैत्रियोना की मृत्यु के बाद की घटनाओं का वर्णन करता है, महिला के लोगों, रिश्तेदारों और रिश्तेदारों की सभी समान आत्माएं, जो महिला की मृत्यु के बाद, अपने यार्ड के अवशेषों में कौवे की तरह झपट्टा मारती हैं, जल्दी से सब कुछ अलग करने की कोशिश कर रही हैं और लूटपाट, मैत्रियोना को उसके धर्मी जीवन के लिए निंदा करना।

मुख्य पात्रों

शैली

Matryona Dvor के प्रकाशन ने सोवियत आलोचकों के बीच बहुत विवाद पैदा किया। ट्वार्डोव्स्की ने अपने नोट्स में लिखा है कि सोल्झेनित्सिन एकमात्र लेखक हैं जो अधिकारियों और आलोचकों की राय की परवाह किए बिना अपनी राय व्यक्त करते हैं।

सभी स्पष्ट रूप से इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि लेखक का काम किसका है "स्मारकीय कहानी", इसलिए एक उच्च आध्यात्मिक शैली में एक साधारण रूसी महिला का वर्णन दिया गया है, जो सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों का प्रतीक है।

कलाकृति परीक्षण

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