पाठ "रूसी लोक गाया जाता है, दंतकथाएं, नर्सरी गाया जाता है"
एमवी गैवरिलोवा (RSUH)
बच्चों के लोककथाओं में शानदार।
अध्ययन जो बच्चों की लोककथाओं की शैलियों का वर्गीकरण प्रदान करते हैं, अक्सर कल्पना को एक शैली के रूप में उल्लेख करते हैं जो निम्नलिखित विशेषताओं की विशेषता है। इन लघु काव्य ग्रंथों को असत्य, "कल्पना", तुच्छता के प्रति एक प्रारंभिक दृष्टिकोण द्वारा चिह्नित किया जाता है, जो उन्हें एक परी कथा, एक उपाख्यान के रूप में ऐसी मनोरंजक शैलियों के करीब लाता है। बच्चों के लोककथाओं में कल्पना के कार्य नर्सरी राइम के कार्यों के करीब हैं, बच्चों को मनोरंजन करने के लिए वयस्कों द्वारा दोनों का उच्चारण किया जा सकता है, और बच्चों द्वारा स्वयं सुनाया जा सकता है। कल्पना में हास्य प्रभाव वस्तुओं और घटनाओं को उन विशेषताओं के साथ समाप्त करके प्राप्त किया जाता है जो उनके लिए असामान्य हैं। फिक्शन व्यापक रूप से इस्तेमाल की जाने वाली तकनीकों जैसे कि विचित्र और ऑक्सीमोरोन। इस तरह के ग्रंथों के निर्माण की एक महत्वपूर्ण विशेषता यह है कि एपिसोड एक-दूसरे का अनुसरण करते हैं, सरल संचयन द्वारा व्यक्त किया जाता है, एक पूर्ण कथानक बनाए बिना, कोई भी आसानी से, बिना अर्थ खोए, कुछ को हटा सकता है, दूसरों को जोड़ सकता है। कथा का अंत नहीं है, एपिसोड की स्ट्रिंग सैद्धांतिक रूप से अंतहीन हो सकती है:
कांच की तरह बालों वाली एक ईंट नदी के किनारे तैरती है। अच्छा, उसे तैरने दो। हमें स्टायरोफोम की जरूरत नहीं है। नदी के किनारे एक ईंट तैर रही है, पकौड़ी की तरह धारीदार। और उस पर एक भालू बैठा है, लाल सेना का एक सेनानी, एक घोड़ा उसके पास आया, वह भी बीज कुतरता है।
हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये सभी विशेषताएं अन्य शैलियों में समान रूप से अंतर्निहित हैं। इस संबंध में, प्रश्न उठता है: क्या कल्पना की ऐसी विशेषता का नाम देना संभव है, जो शैली-निर्माण होगी? विविधता अधिकांश लोककथाओं की एक विशेषता है, इसलिए इसे ऐसी विशेषता नहीं माना जा सकता है। संचय के बारे में भी यही कहा जा सकता है। विचाराधीन ग्रंथों के समूह का निर्माण V.Ya द्वारा वर्णित से भिन्न है। "शास्त्रीय" (आरोही या अवरोही) संचयी योजना का प्रस्ताव जिसमें एक अंतिम तबाही का अभाव है, एपिसोड एक दूसरे के साथ स्पष्ट संबंध नहीं दिखाते हैं, लेकिन इससे पता चलता है कि हम एक अधिक पुरातन, आदिम, कम संगठित प्रकार के साथ काम कर रहे हैं। संचयन, कुछ परियों की कहानियों में निहित (उदाहरण के लिए, "झूठ और पोडलोगलो") और बच्चों के लोककथाओं की कई शैलियों (चुटकुले, तुकबंदी, जीभ जुड़वाँ, आदि)। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, कार्यात्मक रूप से दंतकथाएं मूसल और नर्सरी राइम के साथ प्रतिच्छेद करती हैं। इस प्रकार, केवल एक विशेषता जो शैली-निर्माण होने का दावा कर सकती है, वह है अविश्वसनीयता के प्रति दृष्टिकोण, सब कुछ उल्टा करना, विचित्रता, ऑक्सीमोरोनिज्म।
करीब से जांच करने पर, यह पता चलता है कि यह फिक्शन शैली से संबंधित बिल्कुल भी नहीं है।
एक तकनीक के रूप में गैर-कथा पुरातन ग्रंथों में खुद को प्रकट करती है, और यहां हास्य प्रभाव पैदा करने का कोई सवाल ही नहीं हो सकता है। षडयंत्रों में, सूत्र-टकलों में, एक कल्पित कहानी मिलती है, इसलिए बोलने के लिए, "नकारात्मक" रूप में: "... और जब एक बछड़ा एक बछड़ा पैदा होता है, और जब एक सफेद पत्थर लैटियर के नीचे से उगता है समुद्र और हवा में उड़ जाएगा, और फिर वह दुष्ट और तेज आदमी इस पाईक को प्राप्त करेगा और चाबियाँ निकाल देगा ... "
यही है, एक संभावित घुसपैठिए, दुश्मन, अजनबी, दानव को जानबूझकर असंभव कार्य दिया जाता है, जिसे नुकसान पहुंचाने से पहले उसे "अवश्य" करना चाहिए। यह कहा जा सकता है कि दुनिया की एक तस्वीर को चित्रित किया गया है, जहां सब कुछ उल्टा हो गया है, और यह तर्क दिया जाता है कि इस मामले में एक अजनबी, इस दुनिया में, किसी प्रकार की शक्ति है, लेकिन सामान्य क्रम वाली दुनिया में नहीं की चीजे।
इसके अलावा, एक ही कथानक के साथ कई किस्से जाने जाते हैं: तीन भाई, रात में खुद को जंगल में पाते हुए, एक झोपड़ी में आग लगाने के लिए जाते हैं, जिसके निवासी उन्हें भुगतान के रूप में, उन्हें ऐसा बताने के लिए प्रदान करते हैं। एक कल्पित कहानी जिस पर वह विश्वास नहीं कर सकता था; बड़े भाई हार जाते हैं और वह उनकी पीठ से पट्टियाँ काट देता है, छोटा जीत जाता है और निकाल दिया जाता है। परियों की कहानियां केवल झोपड़ी के मालिक (बूढ़े आदमी, नेमल-विशालकाय, आदि) के नाम और बताई गई कहानियों की सामग्री में भिन्न होती हैं, जो उन ग्रंथों की सामग्री के समान है जिन पर हम विचार कर रहे हैं। यह उत्सुक है कि ये कहानियाँ परियों की कहानियों से बहुत मिलती-जुलती हैं, हालाँकि उन्हें संग्रह के संकलनकर्ताओं द्वारा "सामाजिक और घरेलू" खंड में रखा गया है। हम उनमें एक परी कथा की कई विशेषताएं पाते हैं: वह स्थिति जब भाई खुद को जंगल में पाते हैं, झोपड़ी और उसके मालिक का सूत्रबद्ध विवरण, कठिन कार्यों का असाइनमेंट, छोटे भाई की भूमिका आदि। केवल एक चीज गायब है वह है जादू। दंतकथाओं को कहने की स्थिति विशेषता प्रतीत होती है। जो इसे मजबूर करता है उसे एक परी कथा के विशिष्ट "मृत व्यक्ति" के रूप में वर्णित किया जाता है, जो उसकी "अन्य दुनिया" भाषा में संबोधित करने की मांग करता है, जो कि कल्पना की भाषा है। बड़े भाई, छोटे भाइयों के विपरीत, स्वाभाविक रूप से ऐसा ज्ञान नहीं रखते हैं, जिसके कारण वे पीड़ित होते हैं।
दंतकथाएं, जिसका उद्देश्य हास्य प्रभाव पैदा करना है, कार्निवल परंपरा में पाए जाते हैं, विशेष रूप से, कार्निवल "दादा" के भाषण में:
मेरे पास एक सिर है, एक सुंदर पत्नी है। उसकी आँखें पिन के आकार की हैं, और उसकी नाक के नीचे तंबाकू की दो दुकानें हैं। उसका सिर है, उसका चेहरा मेरे बास्ट शू जैसा दिखता है।
लोक नाटक में भी:
एक रुतबागा चर्च, गाजर के दरवाजे और बर्डॉक ताले हैं।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि हास्यास्पद "दादा" और लोक प्रदर्शन में भाग लेने वालों दोनों के पास उनके प्रोटोटाइप कार्निवल ममर्स हैं, जो दर्शाते हैं बुरी आत्मा. इससे यह स्पष्ट होता है कि वे, दूसरी दुनिया से संबंधित, वही "दूसरी दुनिया" भाषा क्यों बोलते हैं।
बच्चों के लोककथाओं में, कल्पना भी कई शैलियों की एक विशेषता है, और उन्होंने इसे कार्निवल हंसी परंपरा से विरासत में मिला है। एक प्रमुख उदाहरणचिढ़ाने की शैली के रूप में काम कर सकता है:
नाक पर बेपहियों की गाड़ी की तरह
सूअरों ने सॉसेज खाया;
खाया, तीन सप्ताह तक खाया,
खाया, खाया - खत्म नहीं हुआ।
हड्डी पैर
क्रोकेट नाक,
गाँठ सिर,
बॉक्स गधा...
(उपरोक्त "दादा" की पत्नी के उपरोक्त चित्र के साथ तुलना करें)
इस संबंध में, शैली या "रीमेक" बेहद दिलचस्प है। इससे संबंधित ग्रंथों को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है। पहले में व्यंग्य ग्रंथ शामिल हैं जो मूल या कुछ जीवन स्थिति का उपहास करते हैं। हमारे लिए, अधिक रुचि का दूसरा प्रकार है, जो किसी भी तरह से मजाक किए बिना मूल को उल्टा कर देता है:
समुद्र के किनारे एक बांज का पेड़ काटा गया,
वे सोने की जंजीर को सराय में ले गए,
बिल्ली को मांस के लिए काटा गया था
उन्होंने शाखाओं पर मत्स्यांगना को जला दिया।
वहाँ अनजान रास्तों पर
अदृश्य जानवरों के निशान।
हाथी बिल्लियों की सवारी करते हैं।
वहाँ कालकोठरी में राजकुमारी रो रही है,
लेकिन ग्रे वूल्फ़कागज की तलाश में।
बाबा यगा के साथ एक स्तूप है
वह चलता है और एक रात के सराय में घूमता है।
लोककथाओं की पैरोडी की शैली में प्राचीन जड़ें हैं, जो अनुष्ठान उपहास और निंदा पर वापस जा रही हैं। इसके अलावा, यह महत्वपूर्ण है कि इस हँसी का उद्देश्य वस्तु की विशेषताओं का उपहास करना नहीं है, बल्कि प्राचीन पैरोडी और आधुनिक पैरोडी दोनों के मामले में, इसका "एंटीपोड", एक उल्टा डबल बनाना, इसे अंदर से "मोड़ना" है। सबसे पवित्र ग्रंथों और रीति-रिवाजों का अक्सर उपहास किया जाता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, मध्य युग में, चर्च सेवाओं और प्रार्थनाओं की पैरोडी जानी जाती थी। यह कोई संयोग नहीं है कि बच्चों का "परिवर्तन" सबसे लोकप्रिय गीतों की चिंता करता है, सभी को ज्ञात कविताएँ, "हमारे पिता ..." के रूप में पहले जानी जाती थीं:
आग बढ़ाओ
गैसोलीन के बैरल,
हम अग्रणी हैं
जॉर्जियाई बच्चे।
विश्वास आ रहा है
हल्का गुलाम।
अग्रदूतों का आह्वान:
"फिल्मों को देखो।"
तथाकथित "दुखद कविता" को एक ऐसी शैली भी माना जा सकता है जिसमें कल्पना की विशेषताएं भी प्रकट होती हैं:
एक छोटा लड़का रेत में खेल रहा था, एक स्केटिंग रिंक पीछे से चुपचाप चला गया। मां काफी देर तक लड़के पर रोती रही, बच्चे को एक रोल में रोल करने की कोशिश कर रही थी।
इस शैली की एक महत्वपूर्ण विशेषता उन खतरों की विचित्र अतिशयोक्ति है जो हर मोड़ पर बच्चे की प्रतीक्षा में होते हैं, जो दुखद स्थिति को बेतुकेपन की ओर ले जाते हैं। यह संभावना नहीं है कि किसी को वास्तव में एक बर्फ की रिंक से कुचल दिया गया हो या शौचालय के कटोरे में डूब गया हो। कार्निवाल, मृत्यु के मज़ेदार चित्रण और हर भयानक (साथ ही पवित्र) और "दुखद कविता" के बीच एक स्पष्ट संबंध है।
बेतुकापन, असंभवता काफी संख्या में उपाख्यानों और उनके करीब "पागल" पहेलियों का मुख्य बिंदु है: "छत पर दो ईंटें हैं। एक कहता है: "आज मौसम गैर-उड़ान है।" अन्य जवाब: " कुछ नहीं, मुख्य बात यह है कि एक अच्छा इंसान पकड़ा जाता है" "" जिंजरब्रेड मैन ने खुद को फांसी लगा ली" "दो मगरमच्छ उड़ रहे हैं। एक हरा है, और दूसरा अफ्रीका का है। मेरी दादी की उम्र कितनी है?"
निष्कर्ष के रूप में, कही गई हर बात का सामान्यीकरण करना और इसके आधार पर कुछ धारणाएँ बनाना संभव होगा। तो, कल्पना की जड़ें प्राचीन हैं और मूल रूप से अन्य जादुई ताकतों के साथ संपर्क स्थापित करने के लिए डिज़ाइन की गई जादुई तकनीकों पर वापस जाती हैं। आधुनिक बच्चों के लोककथाओं में बेतुकापन का क्षेत्र, कार्निवल, प्रहसन संस्कृति में तत्काल पूर्ववर्ती है। जाहिर है, कल्पना बहुत सारी विधाओं की एक विशेषता है, और इसे एक शैली-निर्माण विशेषता के रूप में लेना मुश्किल है। कड़ाई से बोलते हुए, इसका मतलब है कि कल्पना के चयन के रूप में अलग शैलीशायद ही उचित। हालांकि, लेखक यह निष्कर्ष निकालने का उपक्रम नहीं करता है कि आधुनिक बच्चों की लोककथाओं की शैली रचना का अध्ययन करने के लिए यह धारणा कितनी उपयोगी है।
सामग्री को कार्नेगी कॉरपोरेशन - न्यूयॉर्क द्वारा प्रदान किए गए फंड से अमेरिकन काउंसिल फॉर इंटरनेशनल रिसर्च एंड एक्सचेंज (IREX) से CARN99-WEB-II-27 अनुदान के समर्थन से साइट पर रखा गया है।
रूसी लोक गाया जाता है, दंतकथाएं, नर्सरी गाया जाता है।
कहाँ देखा जाता है
और किस गांव में सुनाई देता है
एक मुर्गी के लिए एक बैल को जन्म देने के लिए,
घेंटा ने अंडा दिया
हाँ, मैं इसे शेल्फ पर ले गया।
और शेल्फ टूट गया
और अंडा टूट गया।
भेड़ फड़फड़ाती है
घोड़ी टकरा गई:
- ओह, कहाँ-कहाँ-कहाँ!
हमारे पास ऐसा नहीं था
ताकि निहत्थे आदमी हमारा पिंजरा लूट ले,
नंगे पेट वाले ने उसे अपनी छाती में डाल लिया,
और अंधा झाँक रहा था
और बहरे ने सुन लिया
और बिना पैर का जलवाहक दौड़ा,
जीभहीन "गार्ड" चिल्लाया!
गांव भगाओ
आदमी विगत
अचानक कुत्ते के नीचे से
द्वार भौंक रहे हैं।
उसने एक क्लब पकड़ा
कुल्हाड़ी तोड़ दी
और हमारी बिल्ली के लिए
बाड़ दौड़ा।
छतें डर गईं
एक कौवे पर बैठो
घोड़ा पीछा कर रहा है
चाबुक वाला आदमी।
दलदल में एक स्टंप है,
वह हिलने-डुलने में बहुत आलसी है।
गर्दन नहीं मुड़ती
और मैं हंसना चाहता हूं।
लोमड़ी जंगल से भागी
लोमड़ी ने अपनी पूंछ खो दी है।
वान्या जंगल में चली गई
एक लोमड़ी की पूंछ मिली।
लोमड़ी जल्दी आ गई
वान्या जामुन ले आई,
उसने पूंछ मांगी।
जंगल की वजह से, पहाड़ों की वजह से
दादाजी ईगोर आ रहे हैं
एक बुलन गाड़ी पर,
एक सनकी घोड़े पर।
उस पर जेब से बूट करें
एड़ी के साथ बनियान।
एक क्लब के साथ बेल्ट
एक सैश पर झुक गया।
स्वर्ग और पृथ्वी के बीच
घेंटा अफवाह
और गलती से पूंछ
आसमान तक पकड़ लिया।
बकवास-ताह, खड़खड़ाहट,
चूहा हाथी पर सवार होता है।
- कांटेदार हाथी रुको,
कोई और ड्राइविंग नहीं
तुम बहुत जिद्दी हो, हाथी।
सुबह हमारे बतख -
क्वैक-क्वैक-क्वैक! क्वैक-क्वैक-क्वैक!
तालाब द्वारा हमारा कलहंस -
हा हा हा ! हा हा हा !
और यार्ड में एक टर्की -
बॉल-बॉल-बॉल! बाल्दी-बाल्डा!
शीर्ष पर हमारी गुलेंकी -
ग्रु-ग्रु-ग्रु-उ-ग्रु-उ!
खिड़की में हमारे मुर्गियां -
कोको-को-को-को-को-को-को!
और कॉकरेल की तरह
सुबह-सुबह
हम कू-का-रे-कू गाएंगे!
छाया-छाया-पसीना,
शहर के ऊपर एक जंगल की बाड़ है।
पशु बाड़ पर बैठ गए।
सारा दिन अभिमान किया।
लोमड़ी ने घमंड किया:
मैं पूरी दुनिया के लिए सुंदर हूँ!
बनी ने शेखी बघारी:
चलो, पकड़ो!
हेजहोग ने दावा किया:
हमारे कोट अच्छे हैं!
भालू ने घमंड किया:
मैं गाने गा सकता हूँ!
कॉकरेल, कॉकरेल,
गोल्डन स्कैलप,
मक्खन सिर,
रेशमी दाढ़ी,
क्या आप बच्चों को सोने देते हैं?
प्रातः काल
चरवाहा: "तू-रु-रु-रु!"
और गाय उसके साथ सद्भाव में हैं
कड़ा: "मू-म्यू-म्यू!"
आप, बुरेनुष्का, गो
खुले मैदान में टहलें
और शाम को लौट आना
हमें पीने के लिए दूध दो।
एक भेड़िये के लिए जंगल में रहना उबाऊ है -
वह गाना शुरू करता है।
इतना अजीब, इतना अजीब
बस जंगल से बाहर भागो।
उसके सामने लोमड़ी नाच रही है -
लाल पंजा लहराते हुए।
हालांकि न झल्लाहट और न ही गोदाम -
तब तक नाचो जब तक तुम गिर न जाओ।
गौरैया एक शाखा पर चीख़ती है
सभी शक्तियों से।
इसे अजीब, समझ से बाहर होने दें -
अभी भी अच्छा है।
पतली बर्फ की तरह
एक सफेद बर्फ गिर गई।
एक सफेद बर्फ गिर गई
वानुष्का-मित्र गाड़ी चला रहा था।
वान्या चलाई, जल्दी,
घोड़े की अच्छाई से गिर गया।
वान्या गिर गई और झूठ बोलती है,
वान्या के पास कोई नहीं दौड़ता।
दो लड़कियों ने देखा
वे सीधे वान्या के पास दौड़े,
उन्होंने वान्या को घोड़े पर बिठाया,
रास्ता दिखाया गया।
रास्ता दिखाया,
हाँ, उन्होंने दंडित किया
आप इवान कैसे जा रहे हैं?
चारों ओर मत देखो!
पुराना खरगोश घास काटता है,
और लोमड़ी रेंगती है।
मक्खी गाड़ी तक घास ले जाती है,
और मच्छर फेंकता है।
घास के मैदान में चले गए -
गाड़ी से मक्खी चिल्लाई:
"मैं अटारी नहीं जाऊंगा,
मैं वहाँ से गिर जाऊँगा
मैंने अपना पैर तोड़ दिया
मैं लंगड़ा हो जाऊंगा।"
धोया हुआ एक प्रकार का अनाज, कुचल एक प्रकार का अनाज,
चूहे को पानी में भेजा गया
सेतु पर,
पीली रेत।
बहुत दिनों से खोया-
भेड़िये से डर लगता है
खो गया, आँसू ओले,
और कुआं पास में है।
अरे तुम, परोक्ष हरे - बस!
मेरा पीछा मत करो, बस!
तुम बगीचे में जाओगे - बस!
आप सारी पत्ता गोभी को ऐसे ही काट लेंगे,
मैं तुम्हें कैसे पकड़ूँ - इस तरह,
मेरे कान कैसे पकड़ें - इस तरह,
हाँ, और पूंछ को हटा दिया - इस तरह!
आवेदन संख्या 4
पाठ सारांश
थीम: लोक कला शिल्प।
उद्देश्य: बच्चों को लोक कला से परिचित कराना
शिल्प, रूसी भूमि में गर्व की भावना विकसित करने के लिए,
शिल्पकारों के लिए प्रसिद्ध जिन्होंने अपने हाथों से बनाया और बनाया
शानदार सुंदरता।
बच्चों को लोक कला शिल्प की समानता और उनके अंतर का अंदाजा देना।
बातचीत, उपदेशात्मक कार्ड, दृश्य एड्स, कल्पना, स्मृति, प्रकाश की भावना, सौंदर्य बोध विकसित करने के माध्यम से बच्चों की मदद करें।
अपनी मातृभूमि के लिए सच्चे प्यार और सम्मान के बच्चों के निर्माण में योगदान करने के लिए, अपने ऐतिहासिक अतीत के लिए, रूसी मूल संस्कृति के लिए, लोक कला और कला के लिए।
प्रारंभिक काम:
पोस्टकार्ड, एल्बम, स्लाइड, डायमकोवो, गज़ल और खोखलोमा मास्टर्स के उत्पाद (एक अलग स्टैंड पर प्रत्येक शिल्प), रंग के लिए एल्बम में ड्राइंग की परीक्षा।
सामग्री और उपकरण:
विभिन्न लोक शिल्पों को दर्शाने वाले चित्र और पोस्टकार्ड। क्रॉकरी: गज़ल, खोखलोमा। डायमकोवो खिलौने।
सबक प्रगति
(संगीत नरम है)
आप रूस के प्यार में तभी पड़ सकते हैं जब आप रूसी प्रकृति की सारी सुंदरता देखते हैं, दुखद और वीर कहानीरूसी लोग, सुंदर संगीत सुनें, स्पर्श करें सच्ची रचनारूसी लोग।
हमारी भूमि, रूसी, प्राचीन काल से अपने अच्छे कारीगरों के लिए प्रसिद्ध रही है, ऐसे लोग जिन्होंने अपने हाथों से शानदार सुंदरता बनाई और बनाई।
प्यार करने के लिए, आपको यह सब देखने और जानने की जरूरत है। दोस्तों, आज कक्षा में मैं आपको लोक कला शिल्प के बारे में बताना चाहता हूँ।
रूस में बहुत सारे लोक कला शिल्प हैं। और अब हम सबसे प्रसिद्ध, सबसे अनोखे केंद्रों का भ्रमण करेंगे लोक कला.
बच्चे पहले स्टैंड पर आते हैं। (गज़ेल)
किसी राज्य में रूसी राज्य, मास्को से दूर नहीं, जंगलों और खेतों के बीच, गज़ल शहर खड़ा है। एक बार की बात है, बहादुर और कुशल, हंसमुख और थे सुंदर स्वामी. एक बार वे इकट्ठे हो गए और सोचने लगे कि उनके लिए यह बेहतर कैसे होगा कि वे अपना कौशल दिखाएं, सभी लोगों को खुश करें और अपनी भूमि का गौरव बढ़ाएं। उन्होंने सोचा, उन्होंने सोचा, उन्होंने इसका पता लगा लिया। उन्होंने अपने मूल पक्ष में अद्भुत मिट्टी, सफेद-सफेद पाया, और इससे अलग-अलग व्यंजन बनाने का फैसला किया, लेकिन ऐसा दुनिया ने कभी नहीं देखा था। लेकिन गज़ल शिल्पकारों ने अपने उत्पादों को न केवल प्लास्टर से सजाया, उन्होंने अपने व्यंजनों को विभिन्न रंगों के नीले रंग से रंगा। उन्होंने व्यंजन पर जाल, धारियों, फूलों के विभिन्न पैटर्न चित्रित किए। पकवान बहुत जटिल, सुरुचिपूर्ण निकला, और वे इसे "एक हल्का नीला चमत्कार" कहने लगे।
यह कप नीला है
मुझे सर्दी की याद दिलाता है:
ठंडी बर्फ पिघलने पर
नीला घास का मैदान पिघलता नहीं है।
ठंढ में भोर
गुलदाउदी और डेज़ी।
ब्लूबेल्स और गुलाब।
सजाने के कप, फूलदान
कितनी चमक, कितनी चमक
उस नीले और सफेद रंग में!
सचमुच
क्या तुम्हारे घर में गज़ल नहीं है?
बच्चे दूसरे स्टैंड पर पहुंचते हैं। (खोखलोमा)
आइए अपना दौरा जारी रखें, देखें कि व्यंजन कितने सुंदर हैं।
पुराने जमाने में लोग लकड़ी के बर्तनों में से खाना खाते थे। खोखलोमा गांव में कुशल कारीगरों ने लकड़ी के बर्तन बनाकर उन्हें सुंदर चित्रों से रंगकर दूसरे शहरों में भेज दिया। लोगों ने इस डिशवेयर को इसकी चमक, उत्सव और पैटर्न के लिए पसंद किया। कप, चम्मच, कलछी का इस्तेमाल किया गया महान सफलता. बाद में उन्होंने बच्चों के लिए फर्नीचर बनाना शुरू किया। खोखलोमा निवासी बड़ी मेहनत से अपने व्यंजन बनाते हैं। बहुत सारी कल्पना और फंतासी का उपयोग किया जाता है, वे ऐसे पैटर्न के साथ आते हैं जिन्हें वे आसपास की प्रकृति में देखते हैं। पर खोखलोमा व्यंजनबुनाई, घास की कताई ब्लेड, कभी लाल, कभी काली, और एक बेरी उसमें से झाँकती है: करंट, रसभरी, पहाड़ की राख, या फूल: पॉपपीज़, ब्लूबेल्स, डेज़ी।
मैंने तत्वों को सूचीबद्ध किया है, लेकिन खोखलोमा पेंटिंगउन्हें अलग तरह से कहा जाता है - एक कर्ल, और पत्तियों को नसों के रूप में एनीमेशन से सजाया जाता है। वस्तुओं पर स्ट्रॉबेरी, करंट, कर्ल, पत्ते, फूल खोजें।
अच्छा किया लड़कों! खोखलोमा के बारे में एक कविता सुनें।
आप लोग नहीं जानते
किससे और क्यों
बहुत बार कहा जाता है
गोल्डन खोखलोमा?
क्या यह सोने से ढका है
क्या इसमें पेड़ और घर हैं?
शायद वे हर जगह चमकते हैं
गोल्डन टावर्स?
लकड़ी, नक्काशीदार
चित्रित खोखलोमा!
अद्भुत व्यंजन -
इसी के लिए वह मशहूर हैं।
यह सूक्ष्म, यह अद्भुत
सुनहरा कर्ल!
एक बार देखेंगे तो भूल नहीं पाएंगे
और मेरी इच्छा है कि मैं कर सकता था, लेकिन मैं नहीं कर सका।
बच्चे डायमकोवो खिलौने के साथ स्टैंड पर पहुंचते हैं।
आनंद लें दोस्तों, क्या खूबसूरती है! और जवान औरत, और सीटी, और घोड़े। यह पैटर्न क्या है?
और अब डायमकोवो खिलौने के बारे में मेरी कहानी सुनें।
डायमकोवस्काया स्लोबोडा, व्याटका शहर से ज्यादा दूर नहीं, अपने कारीगरों के लिए प्रसिद्ध है। यहाँ प्रसिद्ध वसंत मेले लगते थे, उत्सव, जिस पर पहले चित्रित, अद्भुत खिलौने दिखाई दिए। ऐसी छुट्टी को "सीटी" कहा जाता है। पर गाया अलग आवाजसीटी बजाना, बसंत बुलाना, दूर जाना जाड़ों का मौसम. व्यावहारिक रूप से हर झोपड़ी में ऐसे शिल्पकार रहते थे जिन्हें डायमकोवो शिल्प कौशल में महारत हासिल थी। लाल मिट्टी से मिश्रित रेत से, विभिन्न छोटे जानवर पैदा हुए, पैदा हुए: शरारती घोड़े, सुनहरे सींग वाले हिरण, महत्वपूर्ण टर्की, बहादुर घुड़सवार, आवाजदार सीटी, और शानदार, बाहरी जानवर। डायमकोवो खिलौने की एक विशेषता एक साधारण ज्यामितीय आभूषण है, जिसमें चमकीले धब्बे, वृत्त, ज़िगज़ैग और विभिन्न मोटाई की धारियाँ होती हैं। इस पेंटिंग के लिए, चमकीले रंगों के संयोजन का उपयोग किया जाता है: लाल, क्रिमसन, पीला, नीला, हरा, नारंगी, नीला और, ज़ाहिर है, काला। मानो दूर से अच्छी परी कथाएक चमत्कार हमारे पास आया: अजीब छोटे जानवर, अद्भुत डायमकोवो खिलौने.
रूस में एक कोना है
जहां पाइपों से धुआं आता है
प्रसिद्ध गांव
चमकदार मिट्टी का खिलौना:
रंग बिरंगी मूर्तियाँ।
मुरका बिल्लियाँ,
चित्रित मुर्गा,
मुर्गियां, टर्की,
चीयर्स, आँखों को सहलाता है
मोटली डायमकोवो पैटर्न।
पाठ का सारांश।
प्रतिबिंब
दोस्तों, क्या हमारे पास एक दिलचस्प भ्रमण था? क्या आप शिल्पकार बनना चाहते हैं? (बच्चों के उत्तर)। अच्छा! फिर मैं आपको अगले पाठ के लिए आमंत्रित करता हूँ ललित कलाहमारी कार्यशाला में, जहाँ आप एक शिल्पकार बन सकते हैं।
जानकारी का स्रोत
कन्याज़ेवा ओ.एल. "रूसी लोक संस्कृति की उत्पत्ति के लिए बच्चों का परिचय", सेंट पीटर्सबर्ग, 1997।
सार
"इवानोव के यार्ड में"
पानी में आग लग गई।
पूरे गांव में आग बुझा दी गई,
लेकिन आग नहीं बुझी..."
दंतकथाएं। बाल कविताएं। नीतिवचन और बातें। जटिल उच्चारण वाला कथन। राइम्स
दंतकथाएं
बिल्ली और मुर्गी
नीतिवचन और बातें
कौशल और परिश्रम के बारे में
आलस्य और लापरवाही के बारे में
प्रकृति के बारे में
जटिल उच्चारण वाला कथन
राइम्स
दंतकथाएं। बाल कविताएं। नीतिवचन और बातें। जटिल उच्चारण वाला कथन। राइम्स
दंतकथाएं
इवानोव के यार्ड में
पानी में आग लग गई।
पूरे गांव में आग बुझा दी गई,
और आग नहीं बुझी।
दादाजी फोमा आए
बिखरी हुई दाढ़ी।
उसने लोगों को खलिहान में खदेड़ दिया,
अकेले आग बुझाओ।
थॉमस ने कैसे आग बुझाई
उन्होंने इस बारे में कुछ नहीं कहा।
केवल पक्ष से सुना:
उसने अपनी दाढ़ी बढ़ा दी!
बाल कविताएं
बिल्ली और मुर्गी
खिड़की पर बिल्ली
शर्ट सिलना,
जूते में मुर्गी
झोपड़ी झाड़ रही है।
चूहे
चूहे एक गोल नृत्य का नेतृत्व करते हैं,
एक बिल्ली सोफे पर झपकी ले रही है।
चुप रहो, चूहे, शोर मत करो,
बिल्ली वास्का को मत जगाओ।
यहाँ वास्का बिल्ली जागती है,
पूरे दौर का डांस तोड़ देंगे।
लड़ाका
कॉकरेल, कॉकरेल,
गोल्डन स्कैलप,
मक्खन सिर,
रेशमी दाढ़ी!
क्या आप वान्या को सोने देते हैं?
नीतिवचन और बातें
मातृभूमि के बारे में
अपनी मातृभूमि के लिए, न तो शक्ति और न ही जीवन को बख्शें।
मातृभूमि एक माँ है, जानिए उसके लिए कैसे खड़ा होना है।
जहां हिम्मत है वहां जीत है।
दोस्ती के बारे में
कोई दोस्त नहीं है - ढूंढो, लेकिन मिल गया - ध्यान रखना।
सभी के लिए एक, एक सभी के लिए।
कौशल और परिश्रम के बारे में
आराम से पहले काम।
शिक्षण कौशल का मार्ग है।
धैर्य और थोड़ा प्रयास।
सात बार मापें और एक बार काटें।
आप बिना किसी कठिनाई के एक मछली को तालाब से बाहर भी नहीं खींच सकते।
सूरज पृथ्वी को रंगता है, और श्रम मनुष्य को चित्रित करता है।
आलस्य और लापरवाही के बारे में
जल्दी करो और लोगों को हंसाओ।
एक पड़े हुए पत्थर के नीचे और पानी नहीं बहता।
अपनी जीभ से जल्दी मत करो, अपने कामों में जल्दी करो।
आप इसे जल्दी में करते हैं - आप इसे हंसी के लिए करते हैं।
प्रकृति के बारे में
गर्मी एक दुकान है, सर्दी एक जाल है।
दिसंबर साल खत्म होता है, और सर्दी शुरू होती है।
ढेर सारी बर्फ, ढेर सारी रोटी
ढेर सारा पानी - ढेर सारी घास।
ठंढ महान नहीं है, लेकिन यह खड़े होने का आदेश नहीं देता है।
वसंत फूलों के साथ लाल है, और शरद ऋतु शीशों के साथ है।
जटिल उच्चारण वाला कथन
यार्ड में घास, घास पर जलाऊ लकड़ी।
यार्ड की घास पर लकड़ी न काटें।
* * *
खुरों की गड़गड़ाहट से पूरे खेत में धूल उड़ती है।
* * *
कौवे ने बाँग दी।
राइम्स
अय, चू-चू, चू-चू, चू-चू,
मैं मटर दुह रहा हूँ
मैं मटर दुह रहा हूँ
इवानोव करंट पर।
मुर्गी मेरी तरफ दौड़ रही है
कल्कर जल्दी में है।
ओह, वह दौड़ रही है, जल्दी में,
कुछ नहीं कहता।
मुर्गी से एक पंख
बहुत दूर उड़ गए
ओह, दूर, बहुत दूर
इवानोवो गांव में।
* * *
जोशीला घोड़ा,
लोंगमने
पूरे मैदान में सवारी
मैदान की सवारी करता है।
टोगो पकड़ेगा
हमारे साथ हॉल में
* * *
उलटी गिनती शुरू होती है:
एक जैकडॉ एक सन्टी पर बैठा,
दो कौवे, एक गौरैया,
तीन मैगपाई, कोकिला।
* * *
अरे तुम, भोर-सुबह,
संध्या भोर।
और भोर को कौन ढूंढेगा
वह बाहर जाएगा।
* * *
धूप की बाल्टी,
खिड़की के बाहर देखो!
धूप, ड्रेस अप!
लाल, अपने आप को दिखाओ!
अपनी सभी प्रतीत होने वाली सादगी के लिए, कथा शैली कई प्रश्न उठाती है। बच्चों के लिए परियों की कहानियां इतनी आकर्षक क्यों हैं? यह शैली कई संस्कृतियों में सार्वभौमिक क्यों है? यह विशेष रूप से साहित्य में "जीवित" और मांग में क्यों रहता है? एक शब्द में, कल्पना का सार क्या है और यह हमेशा मांग में क्यों रहता है?
फिक्शन जॉनर की परिभाषा
संक्षेप में कहने के लिए, एक कल्पित कहानी एक छोटी कहानी है जो स्पष्ट रूप से नहीं हो सकती है, और इस असंभवता पर अत्यधिक जोर दिया जाता है, और इसलिए एक हास्य प्रभाव बनाया जाता है। "एक गाँव एक किसान को चला रहा था ...", "दुनिया में एक छोटा विशालकाय रहता था ..." - ये और कई अन्य "अर्थहीन" चित्र विभिन्न प्रकार की, बल्कि पारदर्शी, योजनाओं के अनुसार बनाए गए हैं, लेकिन वे हमेशा हँसी उड़ाते हैं और रुचि।
दंतकथाओं की रूसी और अंग्रेजी जड़ें
रूसियों को रूस में भी जाना जाता है लोक कथाएँ, और अन्य लोगों की दंतकथाएँ। सबसे पहले, कल्पना, बकवास, बेतुकापन अंग्रेजी लोककथाओं और अंग्रेजी साहित्य से जुड़ा हुआ है। रूस में बीसवीं शताब्दी में, अंग्रेजी लोककथाओं के अनुवाद और अंग्रेजी "बकवास" (शाब्दिक रूप से: "बकवास") के कार्यों की उपस्थिति से इस शैली को काफी पुनर्जीवित किया गया था। अंग्रेजी बच्चों के गीत, ज्यादातर बकवास के सिद्धांत पर आधारित, बच्चों के लिए परियों की कहानियों के रूप में सैमुअल मार्शक और केरोनी चुकोवस्की द्वारा अनुवादित किए गए थे। कई पीढ़ियों के रूसी पाठक अनुवादित गीतों "बारबेक", "कुटिल गीत" और अन्य कविताओं से छवियों को पसंद करते हैं, जहां दुनिया स्पष्ट रूप से "उल्टा हो गई", बेतुका है। साहित्यिक उदाहरण अंग्रेजी दंतकथाएं- ये, सबसे पहले, लिमरिक हैं, जो मुख्य रूप से ग्रिगोरी क्रुज़कोव के अनुवादों में जाने जाते हैं।
गोद लेने में आसानी अंग्रेजी संस्करणशैली को, सबसे पहले, रूसी चेतना के लिए कल्पित कहानी की परिचितता द्वारा समझाया गया है, क्योंकि कल्पित एक शैली है जो रूसी संस्कृति में अंग्रेजी बकवास के "ग्राफ्टिंग" से बहुत पहले रूस में मौजूद थी।
साहित्यिक कहानियां
कथा लोककथाओं और साहित्य दोनों में एक जीवित शैली बनी हुई है। रूसी बच्चे लोक कथाओं और लेखक दोनों को जानते हैं। शायद शैली के सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक उदाहरण केरोनी चुकोवस्की और जेनरिक सपगीर द्वारा बनाए गए थे। सबसे पहले, यह, निश्चित रूप से, के। चुकोवस्की द्वारा "भ्रम" है।
हालाँकि, उनकी अन्य कहानियाँ और कविताएँ, करीब से जाँच करने पर, शब्द की शैली के अर्थ में बकवास के बहुत करीब हैं। "वंडर ट्री", "जॉय", "कॉकरोच" - ये प्रसिद्ध बच्चों की कविताएँ कल्पना पर आधारित हैं। वास्तव में, ये इस शैली के विकास के लिए लेखक के विकल्प हैं।
रचनात्मकता के लिए, रूस में बहुत कम लोग उनके प्रसिद्ध "फेबल्स इन फेस" को जानते हैं। असंगत छवियों का अप्रत्याशित संयोजन और, एक ही समय में, रेखाओं का हल्कापन, स्वाभाविकता का भ्रम पैदा करना और इस प्रकार "अभूतपूर्वता" पर और भी अधिक जोर देना - यह सब एक बहुत ही प्रतिभाशाली और अभिव्यंजक कार्य के रूप में लंबे समय तक याद रखा जाएगा। .
एक सुलभ सौंदर्य अनुभव के रूप में कल्पना
केरोनी चुकोवस्की ने अपनी पुस्तक "फ्रॉम टू टू फाइव" में सुझाव दिया कि बच्चों के लिए परियों की कहानियां आदर्श से विचलन देखने की अपनी क्षमता में आनन्दित होने का अवसर हैं। चुकोवस्की के अनुसार, बच्चे को कल्पना के माध्यम से, उसके आसपास की दुनिया में उसके उन्मुखीकरण में, आदर्श की समझ में मजबूत किया जाता है।
हालांकि, जाहिरा तौर पर, सब कुछ इतना सरल नहीं है। फिक्शन भी उपलब्ध पहले सौंदर्य अनुभवों में से एक है। यह बकवास मिलने पर होता है कि एक बच्चा कलात्मक सम्मेलन की धारणा विकसित करता है, क्योंकि "बेतुकापन" एक बच्चे के लिए सुलभ सबसे आदिम कलात्मक विस्थापन है, जो किसी भी फिक्शन को रेखांकित करता है, इसलिए, वे कलात्मक रूपक की धारणा के लिए नींव रखते हैं, कलात्मक छविबच्चे को साहित्यिक रुचि के निर्माण के लिए तैयार करें।
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