कविता का विश्लेषण "जो रूस में अच्छी तरह से रहता है" अध्याय द्वारा अध्याय, काम की रचना। पर

रीटेलिंग योजना

1. "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहने वाले" के बारे में किसानों का विवाद।
2. पुजारी के साथ बैठक।
3. मेले के बाद एक शराबी रात।
4. याकिम नागोगो की कहानी।
5. पुरुषों के बीच एक सुखी आदमी की तलाश। यरमिला गिरिन की कहानी।
6. किसान जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिलते हैं।
7. महिलाओं में सुखी पुरुष की तलाश। मैट्रेना टिमोफीवना का इतिहास।
8 एक सनकी जमींदार के साथ बैठक।
9. अनुकरणीय सर्फ़ के बारे में दृष्टान्त - याकूब वफादार।
10. दो महान पापियों की कहानी - आत्मान कुडेयार और पान ग्लूखोवस्की। "किसान पाप" की कहानी।
11. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव के विचार।
12. ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव - "लोगों का रक्षक।"

retelling

भाग I

प्रस्ताव

कविता इस तथ्य से शुरू होती है कि सात पुरुष एक ध्रुव पथ पर मिले और तर्क दिया कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।" "रोमन ने कहा: जमींदार से, डेमियन ने कहा: अधिकारी से, लुका ने कहा: पुजारी को। मोटा पेट वाला व्यापारी! - गुबिन भाइयों, इवान और मित्रोडोर ने कहा। बूढ़ा पखोम उठा और जमीन की ओर देखते हुए कहा: कुलीन बोयार को, संप्रभु मंत्री। और प्रोव ने कहा: राजा को। उन्होंने पूरे दिन बहस की और यह भी नहीं देखा कि रात कैसे हुई। किसानों ने अपने चारों ओर देखा, महसूस किया कि वे घर से बहुत दूर चले गए हैं, और वापस जाने से पहले आराम करने का फैसला किया। जैसे ही उन्हें एक पेड़ के नीचे बसने और वोदका पीने का समय मिला, उनका विवाद नए जोश के साथ शुरू हुआ, यहाँ तक कि लड़ाई भी हो गई। लेकिन तब किसानों ने देखा कि एक छोटा चूजा रेंग कर आग के पास गया, जो घोंसले से बाहर गिर गया था। पाहोम ने उसे पकड़ लिया, लेकिन फिर एक योद्धा दिखाई दिया और पुरुषों से उसके चूजे को जाने देने के लिए कहने लगा, और इसके लिए उसने उन्हें बताया कि स्वयं एकत्रित मेज़पोश कहाँ छिपा था। पुरुषों ने एक मेज़पोश पाया, रात का खाना खाया और फैसला किया कि वे तब तक घर नहीं लौटेंगे जब तक उन्हें पता नहीं चलेगा कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।"

अध्याय I. पोप

अगले दिन पुरुषों ने प्रस्थान किया। पहले तो वे केवल किसानों, भिखारियों और सैनिकों से मिले, लेकिन किसानों ने उनसे यह नहीं पूछा, "उनके लिए यह कितना आसान है, क्या रूस में रहना मुश्किल है।" अंत में शाम को वे पुजारी से मिले। किसानों ने उन्हें समझाया कि उन्हें इस बात की चिंता है कि "घरों से उठे थे, हमें काम से अलग कर दिया, हमें खाने से हतोत्साहित किया": "क्या पुजारी जीवन मीठा है? आप आज़ादी से, खुशी से, ईमानदार पिता कैसे रहते हैं? और पॉप अपनी कहानी शुरू करता है।

यह पता चला कि उसके जीवन में न शांति है, न धन है, न सम्मान है। कोई आराम नहीं है, क्योंकि एक बड़े काउंटी में "एक बीमार, मरने वाला, दुनिया में पैदा हुआ समय नहीं चुनता है: कटाई और घास काटने में, शरद ऋतु की रात में, सर्दियों में, गंभीर ठंढों और वसंत बाढ़ में।" और पुजारी को हमेशा अपने कर्तव्य को पूरा करने के लिए जाना चाहिए। लेकिन सबसे कठिन बात, पुजारी मानते हैं, यह देखना है कि एक व्यक्ति कैसे मरता है और कैसे उसके रिश्तेदार उस पर रोते हैं। कोई पुजारी और सम्मान नहीं है, क्योंकि लोगों के बीच उसे "एक बछेड़ा नस्ल" कहा जाता है; सड़क पर पुजारी से मिलना एक अपशकुन माना जाता है; पुजारी के बारे में वे "मजाक की कहानियां, और अश्लील गीत, और सभी प्रकार की निन्दा" की रचना करते हैं, और वे पुजारी के परिवार के बारे में बहुत मजाक बनाते हैं। हाँ, और एक पुजारी के लिए धन अर्जित करना कठिन है। यदि पूर्व समय में, दासता के उन्मूलन से पहले, काउंटी में कई जमींदार सम्पदाएं थीं, जिनमें शादियों और नामकरण लगातार मनाया जाता था, अब केवल गरीब किसान ही रह गए हैं जो अपने काम के लिए पुजारी को उदारता से भुगतान नहीं कर सकते हैं। पॉप खुद कहते हैं कि गरीबों से पैसे लेने के लिए उनकी "आत्मा पलट जाएगी", लेकिन फिर उनके पास अपने परिवार को खिलाने के लिए कुछ भी नहीं होगा। इन शब्दों के साथ, पुजारी पुरुषों को छोड़ देता है।

अध्याय 2

पुरुषों ने अपनी यात्रा जारी रखी और मेले में कुज़्मिनस्कॉय गाँव में समाप्त हुए, उन्होंने यहाँ एक भाग्यशाली की तलाश करने का फैसला किया। "भटकने वाले दुकानों के चारों ओर चले गए: वे रूमाल, इवानोवो चिंट्ज़, हार्नेस की प्रशंसा करते हैं, नए जूते, Kimryaks का एक उत्पाद। जूते की दुकान पर वे बूढ़े आदमी वाविला से मिलते हैं, जो बकरी के जूते की प्रशंसा करता है, लेकिन उन्हें नहीं खरीदता: उसने अपनी छोटी पोती को जूते खरीदने का वादा किया, और परिवार के अन्य सदस्यों - विभिन्न उपहार, लेकिन सभी पैसे पी लिए। अब उन्हें अपनी पोती के सामने आने में शर्म आती है। इकट्ठे लोग उसकी सुनते हैं, लेकिन मदद नहीं कर सकते, क्योंकि किसी के पास अतिरिक्त पैसा नहीं है। लेकिन एक व्यक्ति था, पावेल वेरेटेनिकोव, जिसने वाविला जूते खरीदे। बूढ़ा इतना प्रभावित हुआ कि वह भाग गया, यहां तक कि वेरेटेनिकोव को धन्यवाद देना भूल गया, "लेकिन अन्य किसान इतने आराम से, इतने खुश थे, जैसे कि उन्होंने सभी को एक रूबल दिया।" पथिक एक बूथ पर जाते हैं जहां वे पेट्रुस्का के साथ कॉमेडी देखते हैं।

अध्याय 3

शाम होती है, और यात्री "जीवंत गाँव" को छोड़ देते हैं। वे सड़क के किनारे चलते हैं, और हर जगह वे नशे में धुत लोगों से मिलते हैं जो मेले के बाद घर लौटते हैं। हर तरफ से नशे की बातें, गाने, शिकायतें कठिन जिंदगी, लड़ाई का रोना।

यात्री पावेल वेरेटेनिकोव से सड़क चौकी पर मिलते हैं, जिसके चारों ओर किसान जमा हो गए हैं। वेरेटेनिकोव अपनी छोटी किताब में उन गीतों और कहावतों को लिखता है जो किसान उसके लिए गाते हैं। "रूसी किसान होशियार हैं," वेरेटेनिकोव कहते हैं, "एक बात अच्छी नहीं है, कि वे मूर्खता की हद तक पीते हैं, खाई में गिरते हैं, खाई में गिरते हैं - यह देखना शर्म की बात है!" इन शब्दों के बाद, एक किसान उसके पास आता है, जो बताता है कि किसान कठिन जीवन के कारण पीते हैं: “रूसी हॉप्स के लिए कोई उपाय नहीं है। क्या आपने हमारे दुख को मापा है? क्या काम के लिए कोई उपाय है? शराब एक किसान को नीचे लाती है, लेकिन दु: ख कम नहीं करता है? काम नहीं गिर रहा है? और किसान भूलने के लिए पीते हैं, अपना दुख एक गिलास वोदका में डुबाने के लिए। लेकिन फिर वह आदमी आगे कहता है: “हमारे परिवार के लिए शराब न पीने वाला परिवार है! वे पीते नहीं हैं, लेकिन वे मेहनत भी करते हैं, बेहतर होगा कि वे पियें, मूर्ख, लेकिन ऐसा उनका विवेक है। जब वेरेटेनिकोव ने पूछा कि उसका नाम क्या है, तो किसान जवाब देता है: "याकिम नागोई बोसोवो गांव में रहता है, वह मौत के लिए काम करता है, आधा मौत पीता है! ..", और बाकी किसानों ने वेरेटेनिकोव की कहानी बताना शुरू कर दिया। याकिम नागोई। वह एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था, लेकिन व्यापारी के साथ प्रतिस्पर्धा करने का फैसला करने के बाद उसे जेल में डाल दिया गया था। उसकी हड्डी छीन ली गई, और इसलिए वह अपने वतन को लौट गया, जहां उसने हल उठाया। तब से, तीस वर्षों से वह "सूरज के नीचे एक पट्टी पर तला हुआ" है। उसने अपने बेटे के लिए तस्वीरें खरीदीं, जिन्हें उसने झोपड़ी के चारों ओर लटका दिया, और वह खुद उन्हें देखना पसंद करता था। लेकिन एक दिन आग लग गई। याकिम ने जीवन भर जो पैसा जमा किया था उसे बचाने के बजाय, चित्रों को सहेजा, जिसे उन्होंने फिर एक नई झोपड़ी में लटका दिया।

अध्याय 4

खुद को खुश कहने वाले लोग लिंडन के नीचे जुटने लगे। एक सैक्सटन आया, जिसकी खुशी में "नौकरी में नहीं, सोने में नहीं", बल्कि "संतुष्टता में" शामिल था। चुभने वाली बूढ़ी औरत आई। वह खुश थी क्योंकि उसके पास एक बड़ा शलजम पैदा हुआ था। फिर एक सैनिक आया, खुश हुआ क्योंकि "वह बीस लड़ाइयों में था, और मारा नहीं गया।" ईंट बनाने वाला यह बताने लगा कि उसकी खुशी उस हथौड़े में है जिससे वह पैसा कमाता है। लेकिन फिर एक और ईंट बनाने वाला सामने आया। उसने सलाह दी कि अपनी ताकत के बारे में डींग न मारें, नहीं तो इससे दुःख निकल सकता है, जो उसके साथ युवावस्था में हुआ था: ठेकेदार ने उसकी ताकत के लिए उसकी प्रशंसा करना शुरू कर दिया, लेकिन एक बार उसने एक स्ट्रेचर पर इतनी ईंटें डाल दीं कि किसान नहीं कर सका इतना भार वहन किया और उसके बाद वह पूरी तरह से बीमार पड़ गया। यात्रियों के पास यार्ड मैन, फुटमैन भी आया। उन्होंने घोषणा की कि उनकी खुशी इस तथ्य में है कि उन्हें एक ऐसी बीमारी है जिससे केवल महान लोग ही पीड़ित होते हैं। सभी प्रकार के लोग अपनी खुशी के बारे में डींग मारने आए, और परिणामस्वरूप, पथिकों ने किसान खुशी पर अपना वाक्य पारित किया: "अरे, किसान खुशी! टपका हुआ, पैच के साथ, कूबड़ वाला, मकई के साथ, यहाँ से बाहर निकलो!

लेकिन तभी एक आदमी उनके पास पहुंचा, जिसने उन्हें यरमिला गिरिन से खुशी के बारे में पूछने की सलाह दी। जब यात्रियों ने पूछा कि यह यरमिला कौन है, तो उस व्यक्ति ने उन्हें बताया। यरमिला एक मिल में काम करती थी जो किसी की नहीं थी, लेकिन अदालत ने इसे बेचने का फैसला किया। बोली लगाने की व्यवस्था की गई, जिसमें यरमिला ने व्यापारी अल्टीनिकोव के साथ प्रतिस्पर्धा करना शुरू कर दिया। नतीजतन, यरमिला जीत गई, केवल उन्होंने तुरंत मिल के लिए उससे पैसे मांगे, और यरमिला के पास उस तरह का पैसा नहीं था। उसने आधा घंटा मांगा, चौक की ओर दौड़ा और लोगों से उसकी मदद करने को कहा। एर्मिला लोगों के बीच एक सम्मानित व्यक्ति थीं, इसलिए प्रत्येक किसान ने उन्हें जितना पैसा दिया उतना पैसा दिया। यरमिला ने मिल खरीदी, और एक हफ्ते बाद वह वापस चौक पर आया और उसने जो पैसा उधार दिया था उसे वापस कर दिया। और प्रत्येक ने जितना पैसा उधार दिया, उतना ही लिया, किसी ने बहुत अधिक विनियोजित नहीं किया, एक और रूबल भी रह गया। दर्शकों ने पूछना शुरू किया कि एर्मिला गिरिन इतने उच्च सम्मान में क्यों थीं। कथावाचक ने कहा कि अपनी युवावस्था में यरमिला जेंडरमेरी कोर में एक क्लर्क थीं और उन्होंने हर किसान की मदद की, जो सलाह और काम से उसकी ओर मुड़े और इसके लिए एक पैसा भी नहीं लिया। फिर, जब वह पितृसत्ता पर पहुंचे नया राजकुमारऔर जेंडरमे कार्यालय को तितर-बितर कर दिया, किसानों ने उसे यरमिला को वोलोस्ट के मेयर के रूप में चुनने के लिए कहा, क्योंकि उन्होंने हर चीज में उस पर भरोसा किया था।

लेकिन तब पुजारी ने कथाकार को बाधित किया और कहा कि उसने यरमिला के बारे में पूरी सच्चाई नहीं बताई, कि उसने भी एक पाप किया था: उसके छोटे भाई के बजाय, यरमिला को भर्ती किया गया था इकलौता बेटाबूढ़ी औरत, जो उसकी कमाने वाली और सहारा थी। तब से, उसकी अंतरात्मा ने उसे परेशान किया, और एक दिन उसने लगभग खुद को फांसी लगा ली, बल्कि मांग की कि उसे सभी लोगों के सामने एक अपराधी के रूप में पेश किया जाए। किसानों ने राजकुमार से बूढ़ी औरत के बेटे को रंगरूटों से लेने के लिए कहना शुरू कर दिया, नहीं तो यरमिला खुद को विवेक से बाहर कर लेती। अंत में, बेटा बूढ़ी औरत को लौटा दिया गया, और यरमिला के भाई को भर्ती के लिए भेजा गया। लेकिन यरमिला की अंतरात्मा ने उन्हें अभी भी पीड़ा दी, इसलिए उन्होंने अपने पद से इस्तीफा दे दिया और मिल में काम करना शुरू कर दिया। पितृसत्ता में एक दंगे के दौरान, यरमिला जेल में समाप्त हो गई ...

अध्याय 5

अगली सुबह हम जमींदार ओबोल्ट-ओबोल्डुएव से मिले और पूछने का फैसला किया कि क्या वह खुशी से रहता है। जमींदार ने बताना शुरू किया कि वह "एक प्रतिष्ठित परिवार का" था, उसके पूर्वजों को तीन सौ साल पहले जाना जाता था। यह जमींदार पुराने दिनों में रहता था "जैसे मसीह की गोद में", उसके पास सम्मान, सम्मान, बहुत सारी जमीन थी, महीने में कई बार उसने छुट्टियों की व्यवस्था की कि "कोई भी फ्रांसीसी" ईर्ष्या कर सकता था, शिकार करने गया था। जमींदार ने किसानों को सख्ती से रखा: “मैं जिसे चाहूँगा, उस पर दया करूँगा, जिसे चाहूँगा, मार दूँगा। कानून मेरी इच्छा है! मुट्ठी मेरी पुलिस है! लेकिन फिर उन्होंने कहा कि उन्होंने "दंडित - प्यार" किया, कि किसान उनसे प्यार करते थे, उन्होंने एक साथ ईस्टर मनाया। लेकिन यात्री केवल उसके शब्दों पर हँसे: "कोलोम ने उन्हें नीचे गिरा दिया, या क्या, आप जागीर के घर में प्रार्थना करते हैं? .." फिर जमींदार ने आहें भरना शुरू कर दिया कि ऐसा लापरवाह जीवन सीरफडम के उन्मूलन के बाद बीत चुका है। अब किसान जमींदारों पर काम नहीं करते, और खेत बदहाल हो गए हैं। जंगलों में शिकार के सींग के बजाय कुल्हाड़ी की आवाज सुनाई देती है। जहां कभी मनोर घर हुआ करते थे, वहां अब पीने के प्रतिष्ठान बन रहे हैं। इन शब्दों के बाद जमींदार रोने लगा। और यात्रियों ने सोचा: "महान श्रृंखला टूट गई, टूट गई - यह कूद गई: एक छोर पर सज्जन, दूसरे पर किसान! .."

महिला किसान
प्रस्ताव

यात्रियों ने महिलाओं के बीच एक खुश पुरुष की तलाश करने का फैसला किया। एक गाँव में उन्हें मैत्रियोना टिमोफीवना को खोजने और चारों ओर पूछने की सलाह दी गई। पुरुष अपनी यात्रा पर निकल पड़े और जल्द ही क्लिन गाँव पहुँचे, जहाँ "मैत्रियोना टिमोफीवना" रहती थी, लगभग अड़तीस साल की एक छोटी-सी महिला, चौड़ी और मोटी। वह सुंदर है: उसके बाल भूरे हैं, उसकी आँखें बड़ी हैं, सख्त हैं, उसकी पलकें सबसे अमीर हैं, वह सख्त और गहरी है। उसने एक सफेद शर्ट, और एक छोटी सुंड्रेस, और उसके कंधे पर एक दरांती पहनी हुई है। किसान उसकी ओर मुड़े: "मुझे दिव्य तरीके से बताओ: तुम्हारी खुशी क्या है?" और मैट्रेना टिमोफीवना ने बताना शुरू किया।

अध्याय 1

एक लड़की के रूप में, Matrena Timofeevna एक बड़े परिवार में खुशी से रहती थी, जहाँ हर कोई उससे प्यार करता था। किसी ने उसे जल्दी नहीं जगाया, उन्होंने उसे सोने और ताकत हासिल करने की अनुमति दी। पांच साल की उम्र से, उसे खेत में ले जाया गया, वह गायों के पीछे गई, अपने पिता के लिए नाश्ता लाई, फिर उसने सीखा कि घास कैसे काटना है, और काम करने की आदत हो गई। काम के बाद, वह अपने दोस्तों के साथ चरखा पर बैठ गई, गाने गाए और छुट्टियों में नाचने चली गई। मैत्रियोना लड़कों से छिप रही थी, वह लड़की की इच्छा से कैद में नहीं पड़ना चाहती थी। लेकिन फिर भी, उसे दूर देशों से एक दूल्हा, फिलिप मिला। वह उससे शादी करने लगा। मैट्रेना पहले तो नहीं मानी, लेकिन उस लड़के को उससे प्यार हो गया। मैट्रेना टिमोफीवना ने स्वीकार किया: "जब हम सौदेबाजी कर रहे थे, तो यह होना चाहिए, इसलिए मुझे लगता है, तब खुशी थी। और शायद ही कभी! उसने फिलिप से शादी की।

अध्याय 2. गीत

Matrena Timofeevna एक गीत गाती है कि कैसे दूल्हे के रिश्तेदार बहू के आने पर उस पर झपटते हैं नया घर. कोई उसे पसंद नहीं करता, हर कोई उससे काम करवाता है, और अगर उसे उसका काम पसंद नहीं है, तो वे उसे पीट सकते हैं। के साथ ऐसा हुआ नया परिवारमैत्रियोना टिमोफीवना: “परिवार बहुत बड़ा, क्रोधी था। मुझे लड़की की मर्जी से नर्क में मिला! केवल अपने पति में ही उसे सहारा मिल सकता था और ऐसा हुआ कि उसने उसे पीटा। Matrena Timofeevna ने एक ऐसे पति के बारे में गाया जो अपनी पत्नी को पीटता है, और उसके रिश्तेदार उसके लिए हस्तक्षेप नहीं करना चाहते हैं, लेकिन केवल उसे और भी पीटने का आदेश देते हैं।

जल्द ही मैत्रियोना के बेटे डेमुष्का का जन्म हुआ, और अब उसके लिए अपने ससुर और सास की फटकार को सहना आसान हो गया था। लेकिन यहां वह फिर मुसीबत में पड़ गई। स्वामी के भण्डारी ने उसे तंग करना शुरू किया, लेकिन वह नहीं जानती थी कि उससे कहाँ भागना है। केवल दादाजी ने मैत्रियोना को सभी परेशानियों से निपटने में मदद की, केवल वह उसे एक नए परिवार में प्यार करता था।

अध्याय 3

"एक विशाल ग्रे अयाल के साथ, चाय, बीस साल तक नहीं काटी गई, एक बड़ी दाढ़ी के साथ, दादा एक भालू की तरह दिखते थे", "दादा की पीठ धनुषाकार है", "वह पहले ही बदल चुका है, परियों की कहानियों के अनुसार, सौ साल।" "दादाजी एक विशेष कमरे में रहते थे, उन्हें परिवार पसंद नहीं थे, उन्होंने उन्हें अपने कोने में नहीं जाने दिया; और वह गुस्से में थी, भौंकने लगी, उसके अपने बेटे ने उसे "ब्रांडेड, अपराधी" से सम्मानित किया। जब ससुर मैत्रियोना से बहुत नाराज़ होने लगे, तो वह और उसका बेटा सेवली गए और वहाँ काम किया, और देमुष्का अपने दादा के साथ खेली।

एक बार सेवली ने उसे अपने जीवन की कहानी सुनाई। वह अन्य किसानों के साथ अभेद्य दलदली जंगलों में रहता था, जहाँ न तो जमींदार और न ही पुलिस पहुँच सकती थी। लेकिन एक दिन जमींदार ने उन्हें अपने पास आने का आदेश दिया और पुलिस को उनके पीछे भेज दिया। किसानों को आज्ञा माननी पड़ी। जमींदार ने उनसे त्याग की मांग की, और जब किसानों ने कहना शुरू किया कि उनके पास कुछ भी नहीं है, तो उन्होंने उन्हें कोड़े मारने का आदेश दिया। किसानों को फिर से आज्ञा माननी पड़ी, और उन्होंने जमींदार को अपना पैसा दे दिया। अब हर साल जमींदार उनसे बकाया लेने आते थे। लेकिन तब जमींदार की मृत्यु हो गई, और उसके उत्तराधिकारी ने एक जर्मन प्रबंधक को संपत्ति में भेज दिया। सबसे पहले, जर्मन चुपचाप रहते थे, किसानों से दोस्ती करते थे। फिर वह उन्हें काम करने का आदेश देने लगा। किसानों के पास अपने होश में आने का भी समय नहीं था, क्योंकि उन्होंने अपने गाँव से शहर तक का रास्ता काट दिया था। अब आप सुरक्षित रूप से उनके पास ड्राइव कर सकते हैं। जर्मन अपनी पत्नी और बच्चों को गाँव ले आए और किसानों को लूटना शुरू कर दिया, इससे भी बदतर पूर्व जमींदार ने लूटा था। किसानों ने उसके साथ अठारह वर्षों तक रखा। इस समय के दौरान, जर्मन एक कारखाना बनाने में कामयाब रहे। फिर उसने कुआं खोदने का आदेश दिया। उसे काम पसंद नहीं आया और उसने किसानों को डांटना शुरू कर दिया। और सेवली और उसके साथियों ने उसे एक कुएँ के लिए खोदे गए गड्ढे में खोदा। इसके लिए उन्हें कड़ी मेहनत के लिए भेजा गया, जहाँ उन्होंने बीस साल बिताए। फिर वह घर लौट आया और एक घर बनाया। पुरुषों ने Matrena Timofeevna को अपनी महिला के जीवन के बारे में बात करना जारी रखने के लिए कहा।

अध्याय 4

Matrena Timofeevna अपने बेटे को काम पर ले गई। लेकिन सास ने कहा कि उसे दादाजी के पास छोड़ देना चाहिए, क्योंकि आप एक बच्चे के साथ ज्यादा नहीं कमा सकते। और इसलिए उसने देमुष्का को अपने दादा को दे दिया, और वह खुद काम पर चली गई। जब वह शाम को घर लौटी, तो पता चला कि सेवली को धूप में नींद आ गई थी, उसने बच्चे को नहीं देखा और सूअरों ने उसे रौंद दिया। मैत्रियोना "एक गेंद में लुढ़क गई", "एक कीड़े की तरह कुंडलित, बुलाया, देमुष्का को जगाया - लेकिन कॉल करने में बहुत देर हो चुकी थी।" जेंडरमेस पहुंचे और पूछताछ करने लगे, "क्या आपने सेवली किसान के साथ समझौते से बच्चे को नहीं मारा?" तभी डॉक्टर बच्चे के शव को खोलने पहुंचे। मैत्रियोना ने उसे ऐसा न करने के लिए कहना शुरू किया, सभी को शाप भेजा, और सभी ने फैसला किया कि उसने अपना दिमाग खो दिया है।

रात में, मैत्रियोना अपने बेटे के ताबूत में आई और वहां सेवली को देखा। पहले तो वह उस पर चिल्लाई, मौत के लिए डेमा को दोषी ठहराया, लेकिन फिर वे दोनों प्रार्थना करने लगे।

अध्याय 5

देमुष्का की मृत्यु के बाद, मैट्रेना टिमोफीवना ने किसी से बात नहीं की, सेवेलिया नहीं देख सकी, उसने काम नहीं किया। और सेवली रेत मठ में पश्चाताप करने चला गया। तब मैत्रेना, अपने पति के साथ, अपने माता-पिता के पास गई और काम पर चली गई। जल्द ही उसके और बच्चे हुए। तो चार साल बीत गए। मैत्रियोना के माता-पिता की मृत्यु हो गई, और वह अपने बेटे की कब्र पर रोने लगी। वह देखता है कि कब्र को साफ कर दिया गया है, उस पर एक चिह्न है, और सेवली जमीन पर पड़ा है। उन्होंने बात की, मैट्रिना ने बूढ़े आदमी को माफ कर दिया, उसे अपने दुख के बारे में बताया। जल्द ही सेवली की मृत्यु हो गई, और उसे डेमा के बगल में दफनाया गया।

एक और चार साल बीत चुके हैं। मैत्रियोना ने अपने जीवन के लिए इस्तीफा दे दिया, पूरे परिवार के लिए काम किया, केवल उसने अपने बच्चों को अपराध नहीं दिया। गाँव में एक तीर्थ उनके पास आया और उन्हें सही तरीके से, दैवीय तरीके से जीने का तरीका सिखाने लगा। उसने उपवास के दिनों में स्तनपान कराने से मना किया। लेकिन मैत्रेना ने उसकी एक नहीं सुनी, उसने फैसला किया कि अपने बच्चों को भूखा छोड़ने से बेहतर होगा कि भगवान उसे सजा दे। तो दुख उसके पास आया। जब उसका बेटा फेडोट आठ साल का था, तो उसके ससुर ने उसे चरवाहे को दे दिया। एक बार लड़के ने भेड़ की देखभाल नहीं की, और उनमें से एक भेड़िये ने चोरी कर ली। इसके लिए ग्राम प्रधान उसे कोड़े मारना चाहता था। लेकिन मैत्रियोना ने खुद को ज़मींदार के चरणों में फेंक दिया, और उसने अपने बेटे के बजाय अपनी माँ को दंडित करने का फैसला किया। मैत्रियोना को उकेरा गया था। शाम को वह देखने आई कि उसका बेटा कैसे सो रहा है। और अगली सुबह, उसने खुद को अपने पति के रिश्तेदारों को नहीं दिखाया, लेकिन नदी में चली गई, जहां वह रोने लगी और अपने माता-पिता की सुरक्षा के लिए पुकारने लगी।

अध्याय 6

गांव में आई दो नई मुसीबतें: पहले आया कमजोर साल, फिर आया भर्ती। सास ने मैत्रियोना को परेशान करने के लिए डांटना शुरू कर दिया, क्योंकि क्रिसमस पर उसने एक साफ शर्ट पहन रखी थी। और फिर वे उसके पति को भी रंगरूटों में भेजना चाहती थीं। मैत्रियोना को नहीं पता था कि कहाँ जाना है। उसने खुद नहीं खाया, उसने अपने पति के परिवार को सब कुछ दिया, और उन्होंने उसे डांटा, उसके बच्चों को गुस्से से देखा, क्योंकि वे अतिरिक्त मुंह थे। इसलिए मैत्रियोना को "दुनिया भर में बच्चों को भेजना" पड़ा ताकि उन्होंने अजनबियों से पैसे मांगे। अंत में, उसके पति को ले लिया गया, और गर्भवती मैत्रियोना बिल्कुल अकेली रह गई।

अध्याय 7

उसके पति को गलत समय पर भर्ती कर लिया गया था, लेकिन कोई भी उसकी घर वापसी में मदद नहीं करना चाहता था। मैत्रियोना, जो आखरी दिनअपने बच्चे को जन्म दिया, राज्यपाल से मदद लेने गई। रात को वह बिना किसी को बताए घर से निकल गई। सुबह शहर पहुंचे। राज्यपाल के महल में कुली ने उसे दो घंटे में आने की कोशिश करने के लिए कहा, तब राज्यपाल उसे प्राप्त कर सकता है। चौक पर, मैत्रियोना ने सुसैनिन के लिए एक स्मारक देखा, और उसने उसे सेवली की याद दिला दी। जब गाड़ी महल तक गई और राज्यपाल की पत्नी उसमें से निकल गई, तो मैत्रियोना ने खुद को उसके पैरों पर फेंक दिया और हिमायत की गुहार लगाई। यहां उसकी तबीयत खराब हो गई। लंबी सड़कऔर थकान ने उसके स्वास्थ्य पर प्रभाव डाला, और उसने एक पुत्र को जन्म दिया। राज्यपाल ने उसकी मदद की, बच्चे को खुद बपतिस्मा दिया और उसे एक नाम दिया। फिर उसने मैट्रेना के पति को भर्ती से बचाने में मदद की। मैत्रियोना अपने पति को घर ले आई, और उसके परिवार ने उसके चरणों में प्रणाम किया और उसकी बात मानी।

अध्याय 8

तब से, उन्होंने मैत्रियोना टिमोफीवना को गवर्नर कहा। वह पहले की तरह रहने लगी, काम किया, बच्चों की परवरिश की। उनके एक बेटे को पहले ही भर्ती किया जा चुका है। Matrena Timofeevna ने यात्रियों से कहा: "यह महिलाओं के बीच एक खुशहाल महिला की तलाश करने की बात नहीं है": "महिला सुख की कुंजी, हमारी स्वतंत्र इच्छा से, छोड़ दी जाती है, स्वयं भगवान से खो जाती है!"

अंतिम

यात्री वोल्गा के तट पर गए और देखा कि कैसे किसान घास के मैदान में काम कर रहे हैं। "हमने लंबे समय तक काम नहीं किया है, चलो घास काटना!" - पथिकों ने स्थानीय महिलाओं से पूछा। काम के बाद, वे एक घास के ढेर पर आराम करने बैठ गए। अचानक वे देखते हैं: तीन नावें नदी के किनारे तैर रही हैं, जिसमें संगीत बज रहा है, सुंदर देवियाँ, दो मूंछों वाले सज्जन, बच्चे और एक बूढ़ा बैठे हैं। जैसे ही किसानों ने उन्हें देखा, वे तुरंत और भी अधिक मेहनत करने लगे।

बूढ़ा जमींदार किनारे चला गया, पूरे घास के मैदान में घूमा। "किसान झुक गए, जमींदार के सामने भण्डारी, मैटिन के सामने एक दानव की तरह, झुर्रीदार।" और जमींदार ने उन्हें उनके काम के लिए डांटा, उन्हें पहले से काटी हुई घास को सुखाने का आदेश दिया, जो पहले से ही सूखी थी। यात्री हैरान थे कि बूढ़े जमींदार ने किसानों के साथ ऐसा व्यवहार क्यों किया, क्योंकि वे अब हैं आज़ाद लोगऔर उसके नियंत्रण में नहीं हैं। बूढ़े व्लास ने उन्हें बताना शुरू किया।

"हमारा जमींदार विशेष, अत्यधिक धन, एक महत्वपूर्ण पद, एक कुलीन परिवार है, वह हर समय अजीब, मूर्ख था।" लेकिन इसे रद्द कर दिया गया है दासत्व, लेकिन उसने विश्वास नहीं किया, उसने फैसला किया कि उसे धोखा दिया जा रहा है, उसने इस बारे में राज्यपाल को डांटा भी, और शाम तक उसे दौरा पड़ा। उसके बेटे डरते थे कि कहीं वह उन्हें उनकी विरासत से वंचित न कर दे, और वे किसानों के साथ पहले की तरह रहने के लिए सहमत हो गए, मानो जमींदार अभी भी उनका स्वामी हो। कुछ किसान खुशी-खुशी जमींदार की सेवा जारी रखने के लिए तैयार हो गए, लेकिन कई सहमत नहीं हो सके। उदाहरण के लिए, Vlas, जो उस समय एक भण्डारी था, को नहीं पता था कि उसे बूढ़े व्यक्ति के "बेवकूफ आदेश" को कैसे पूरा करना होगा। फिर एक और किसान ने भण्डारी बनने के लिए कहा, और "पुराना आदेश चला गया।" और किसान इकट्ठे हो गए और मालिक के मूर्खतापूर्ण आदेशों पर हंस पड़े। उदाहरण के लिए, उसने एक सत्तर वर्षीय विधवा की शादी छह साल के लड़के से करने का आदेश दिया ताकि वह उसका समर्थन करे और उसके लिए एक नया घर बनाए। उसने गायों को आदेश दिया कि जब वे जागीर के घर से गुज़रें, तो वे न नहाएँ, क्योंकि वे जमींदार को जगाती हैं।

लेकिन फिर एक किसान अगप था, जो मालिक की बात नहीं मानना चाहता था और यहाँ तक कि अन्य किसानों को आज्ञाकारिता के लिए फटकार भी लगाता था। एक बार वह लट्ठे के साथ चल रहा था, और गुरु उससे मिले। जमींदार ने महसूस किया कि लट्ठा उसके जंगल का है, और अगप को चोरी करने के लिए डांटने लगा। लेकिन किसान इसे बर्दाश्त नहीं कर सका और जमींदार पर हंसने लगा। बूढ़े आदमी को फिर से दौरा पड़ा, उन्होंने सोचा कि अब वह मर जाएगा, लेकिन इसके बजाय उसने अगप को अवज्ञा के लिए दंडित करने का फरमान जारी किया। दिन भर, युवा जमींदार, उनकी पत्नियाँ, नया भण्डारी और व्लास, अगप के पास गए, अगप को दिखावा करने के लिए राजी किया, और उसे पूरी रात पीने के लिए शराब दी। अगली सुबह उन्होंने उसे अस्तबल में बंद कर दिया और उसे चिल्लाने का आदेश दिया जैसे कि उसे पीटा जा रहा हो, लेकिन वास्तव में वह बैठा हुआ वोदका पी रहा था। जमींदार ने विश्वास किया, और उसने किसान के लिए खेद भी महसूस किया। इतने वोडका के बाद सिर्फ अगप की शाम को मौत हो गई।

पथिक वृद्ध जमींदार को देखने गए। और वह बेटों, बहुओं, आंगन के किसानों से घिरे बैठे हैं और दोपहर का भोजन करते हैं। वह पूछने लगा कि क्या किसान जल्द ही मालिक की घास इकट्ठा करेंगे। नए प्रबंधक ने उसे आश्वासन देना शुरू किया कि दो दिनों में घास हटा दी जाएगी, फिर उसने घोषणा की कि किसान मालिक से कहीं नहीं जाएंगे, कि वह उनके पिता और भगवान थे। जमींदार को यह भाषण पसंद आया, लेकिन अचानक उसने सुना कि भीड़ में से एक किसान हंस रहा है, और आदेश दिया कि अपराधी को ढूंढा जाए और उसे दंडित किया जाए। भण्डारी चला गया, और वह स्वयं सोचता है कि उसे कैसा होना चाहिए। वह पथिकों से पूछने लगा कि उनमें से एक कबूल करेगा: वे अजनबी हैं, गुरु उनके साथ कुछ नहीं कर सकता। लेकिन यात्री नहीं माने। तब स्टीवर्ड का गॉडफादर, एक चालाक महिला, मास्टर के चरणों में गिर गया, विलाप करने लगा, यह कहते हुए कि यह उसका एकमात्र मूर्ख पुत्र था जो हँसा, और स्वामी से उसे न डांटने की भीख माँगी। बारिन को दया आई। फिर वह सो गया और उसकी नींद में ही मृत्यु हो गई।

पर्व - पूरी दुनिया के लिए

परिचय

किसानों ने एक छुट्टी की व्यवस्था की, जिसमें पूरी संपत्ति आ गई, वे अपनी नई स्वतंत्रता का जश्न मनाना चाहते थे। किसानों ने गीत गाए।

I. कड़वा समय - कड़वा गीत

हंसमुख। गीत गाता है कि मालिक किसान से गाय ले गया, ज़ेमस्टो कोर्ट ने मुर्गियों को ले लिया, ज़ार ने बेटों को रंगरूट में ले लिया, और गुरु ने बेटियों को अपने पास ले लिया। "लोगों के लिए पवित्र रूस में रहना गौरवशाली है!"

कोरवी। बेचारा किसान कलिनुष्का की पीठ पर पिटाई से घाव हो गए हैं, उसके पास पहनने के लिए कुछ नहीं है, खाने के लिए कुछ नहीं है। वह जो कुछ भी कमाता है उसे गुरु को देना पड़ता है। जीवन में एक ही आनंद है एक सराय में आना और शराब पीना।

इस गाने के बाद किसान एक-दूसरे को बताने लगे कि कोरवी में रहना कितना मुश्किल होता है। एक को याद आया कि कैसे उनकी मालकिन गर्ट्रूड अलेक्जेंड्रोवना ने उन्हें बेरहमी से पीटने का आदेश दिया था। और किसान विकेंटी ने निम्नलिखित दृष्टान्त को बताया।

अनुकरणीय कमी के बारे में - याकूब वफादार। दुनिया में एक ज़मींदार रहता था, बहुत कंजूस, यहाँ तक कि जब उसकी बेटी की शादी हो गई तो उसे भी भगा दिया। इस स्वामी का एक वफादार सेवक याकोव था, जो उसे अपने जीवन से अधिक प्यार करता था, उसने स्वामी को खुश करने के लिए सब कुछ किया। याकोव ने अपने मालिक से कभी कुछ नहीं मांगा, लेकिन उसका भतीजा बड़ा हुआ और शादी करना चाहता था। केवल स्वामी को भी दुल्हन पसंद थी, इसलिए उसने याकोव के भतीजे को शादी करने की अनुमति नहीं दी, बल्कि उसे भर्ती के रूप में दिया। याकोव ने अपने मालिक से बदला लेने का फैसला किया, केवल उसका बदला जीवन के समान दास था। गुरु के पैर में चोट लगी, और वह चल नहीं सका। याकोव उसे एक घने जंगल में ले गया और उसकी आँखों के सामने फांसी लगा ली। गुरु ने पूरी रात खड्ड में बिताई, और सुबह शिकारियों ने उसे ढूंढ लिया। उसने जो कुछ देखा, उससे वह नहीं उबरा: “हे प्रभु, तू एक अनुकरणीय दास, हे विश्वासयोग्य याकूब, न्याय के दिन तक स्मरण रखा जाएगा!”

द्वितीय. पथिक और तीर्थयात्री

दुनिया में अलग-अलग तीर्थयात्री हैं। उनमें से कुछ केवल किसी और के खर्च पर लाभ के लिए भगवान के नाम के पीछे छिपते हैं, क्योंकि यह किसी भी घर में तीर्थयात्रियों को प्राप्त करने और उन्हें खिलाने के लिए प्रथागत है। इसलिए, वे अक्सर अमीर घरों को चुनते हैं जहां आप अच्छा खा सकते हैं और कुछ चोरी कर सकते हैं। लेकिन असली तीर्थयात्री भी हैं जो एक किसान के घर में भगवान का वचन लाते हैं। ऐसे लोग सबसे गरीब घर में जाते हैं ताकि उस पर भगवान की कृपा उतरे। "दो महान पापियों के बारे में" कहानी का नेतृत्व करने वाले इयोनुष्का भी ऐसे तीर्थयात्रियों से संबंधित हैं।

दो महान पापियों के बारे में। आत्मान कुडेयार एक डाकू था और उसने अपने जीवन में कई लोगों को मार डाला और लूट लिया। लेकिन उसके विवेक ने उसे इतना सताया कि वह न तो खा सकता था और न ही सो सकता था, लेकिन केवल अपने पीड़ितों को याद करता था। उसने पूरे गिरोह को भंग कर दिया और यहोवा की कब्र पर प्रार्थना करने गया। वह भटकता है, प्रार्थना करता है, पश्चाताप करता है, लेकिन यह उसके लिए आसान नहीं होता है। पापी अपनी मातृभूमि लौट आया और एक सदियों पुराने ओक के पेड़ के नीचे रहने लगा। एक बार जब वह एक आवाज सुनता है जो उसे एक ओक के पेड़ को उसी चाकू से काटने के लिए कहता है जिससे वह लोगों को मारता था, तो उसके सभी पाप क्षमा हो जाएंगे। कई वर्षों तक बूढ़े ने काम किया, लेकिन ओक के पेड़ को नहीं काट सका। एक बार उनकी मुलाकात पान ग्लूखोवस्कॉय से हुई, जिनके बारे में उन्होंने कहा कि वह एक क्रूर और दुष्ट व्यक्ति थे। जब पैन ने पूछा कि बुजुर्ग क्या कर रहा है, तो पापी ने कहा कि वह अपने पापों का प्रायश्चित करना चाहता था। पान हंसने लगा और कहा कि उसकी अंतरात्मा ने उसे बिल्कुल भी पीड़ा नहीं दी, हालांकि उसने कई जिंदगियां बर्बाद कर दी थीं। "हर्मिट के साथ एक चमत्कार हुआ: उसने क्रोधित क्रोध महसूस किया, पान ग्लूखोवस्की के पास गया, उसके दिल में चाकू मार दिया! अभी-अभी खून से लथपथ कड़ाही काठी पर सिर के बल गिर पड़ा, एक विशाल वृक्ष ढह गया, गूंज ने पूरे जंगल को हिला दिया। इसलिए कुडेयार ने अपने पापों के लिए प्रार्थना की।

III. दोनों पुराने और नए

जॉन की कहानी के बाद किसानों ने कहना शुरू किया, "बड़प्पन का पाप महान है।" लेकिन किसान इग्नाटियस प्रोखोरोव ने विरोध किया: "महान, लेकिन उसे किसान के पाप के खिलाफ नहीं होना चाहिए।" और उसने निम्नलिखित कहानी सुनाई।

किसान पाप। साहस और साहस के लिए, विधुर एडमिरल ने महारानी से आठ हजार आत्माएं प्राप्त कीं। जब एडमिरल के मरने का समय आया, तो उसने मुखिया को अपने पास बुलाया और उसे एक संदूक सौंप दिया जिसमें सभी किसानों के लिए मुफ्त रखा गया था। उनकी मृत्यु के बाद, एक दूर का रिश्तेदार आया और, मुखिया को सुनहरे पहाड़ों और स्वतंत्रता का वादा करते हुए, उस ताबूत के लिए भीख मांगी। तो आठ हजार किसान प्रभु के बंधन में बने रहे, और मुखिया ने सबसे गंभीर पाप किया: उसने अपने साथियों को धोखा दिया। "तो यहाँ यह है, किसान का पाप! वास्तव में, एक भयानक पाप! पुरुषों ने फैसला किया। फिर उन्होंने "हंग्री" गाना गाया और फिर से जमींदारों और किसानों के पाप के बारे में बात करने लगे। और अब एक सेक्स्टन के बेटे ग्रिशा डोब्रोस्क्लोनोव ने कहा: "सांप सांपों को जन्म देगा, और समर्थन जमींदार के पाप हैं, याकूब का पाप दुर्भाग्यपूर्ण है, ग्लीब के पाप ने जन्म दिया! कोई सहारा नहीं है - कोई जमींदार नहीं है, एक जोशीले गुलाम को फंदे में डाल रहा है, कोई सहारा नहीं है - कोई आंगन नहीं है, जो आत्महत्या करके अपने खलनायक का बदला लेता है, कोई सहारा नहीं है - रूस में कोई नया ग्लीब नहीं होगा ! सभी को लड़के का भाषण पसंद आया, वह धन और एक स्मार्ट पत्नी की कामना करने लगा, लेकिन ग्रिशा ने उत्तर दिया कि उसे धन की आवश्यकता नहीं है, लेकिन यह कि "हर किसान स्वतंत्र रूप से, पूरे पवित्र रूस में खुशी से रहता था।"

चतुर्थ। अच्छा समय अच्छा गीत

सुबह यात्री सो गए। ग्रिशा और उसका भाई अपने पिता को घर ले गए, उन्होंने रास्ते में गाने गाए। जब भाइयों ने अपने पिता को सुला दिया, तो ग्रिशा गाँव में घूमने चली गई। ग्रिशा मदरसा में पढ़ती है, जहां उसे खराब तरीके से खिलाया जाता है, इसलिए वह पतला है। लेकिन वह अपने बारे में बिल्कुल नहीं सोचता। उसके सारे विचार केवल व्यस्त हैं मूल गांवऔर किसान खुशी। "भाग्य ने उसके लिए एक शानदार मार्ग तैयार किया, एक बड़ा नाम लोगों का रक्षक, खपत और साइबेरिया। ग्रिशा खुश है क्योंकि वह एक मध्यस्थ हो सकता है और उसकी देखभाल कर सकता है आम लोग, अपनी मातृभूमि के बारे में। सात आदमियों को आखिरकार एक खुश इंसान मिल गया, लेकिन उन्होंने इस खुशी का अंदाजा भी नहीं लगाया।

"किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" कविता में, एन। ए। नेक्रासोव सुधार के बाद रूस में रूसी किसानों के जीवन, उनकी दुर्दशा को दर्शाता है। इस काम की मुख्य समस्या इस सवाल के जवाब की तलाश है, "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से कौन रहता है", कौन योग्य है और खुशी के योग्य नहीं है? लेखक ने कविता में भाग्यशाली लोगों की तलाश में देश भर में घूमने वाले सात भटकते किसानों की छवि पेश की है। यह एक समूह चित्र है, इसलिए केवल आम सुविधाएंरूसी किसान की विशेषता: गरीबी, जिज्ञासा, सरलता। किसान मेहनतकश लोगों के बीच खुशी की तलाश नहीं करते हैं: किसान, सैनिक। उनकी खुशी का विचार पादरी, व्यापारियों, कुलीनों और राजा की छवियों से जुड़ा है। किसान-सच्चाई चाहने वालों को अपनी मर्यादा का बोध होता है। वे गहराई से आश्वस्त हैं कि मेहनतकश लोग जमींदार से बेहतर, उच्च, होशियार होते हैं। लेखक अपने खर्च पर जीने वालों के लिए किसानों की नफरत दिखाता है। नेक्रासोव काम के लिए लोगों के प्यार, अन्य लोगों की मदद करने की उनकी इच्छा पर भी जोर देते हैं। यह जानने के बाद कि मैत्रियोना टिमोफीवना की फसल मर रही है, किसान बिना किसी हिचकिचाहट के उसकी मदद की पेशकश करते हैं; वे निरक्षर राज्यपाल के किसानों को घास काटने में भी मदद करते हैं।

रूस में यात्रा करते हुए, पुरुष विभिन्न लोगों से मिलते हैं। सत्य-साधकों द्वारा मिले नायकों की छवियों का खुलासा करने से लेखक को न केवल किसानों की स्थिति, बल्कि व्यापारियों, पादरी, कुलीनों के जीवन को भी चित्रित करने की अनुमति मिलती है ... लेकिन लेखक अभी भी मुख्य ध्यान देता है दी पीसेंट्स।

याकिम नागोगोय, यरमिला गिरिन, सेवली, मैत्रियोना टिमोफीवना की छवियां किसानों की सामान्य, विशिष्ट विशेषताओं को जोड़ती हैं, जैसे कि सभी "शेयरधारकों" से घृणा करना। प्राणसाथ ही व्यक्तिगत लक्षण।

याकिम नागोई, सबसे गरीब किसान वर्ग का प्रतिनिधित्व करते हुए, "मौत तक काम करता है", लेकिन एक गरीब आदमी के रूप में रहता है, जैसे बोसोवो गांव के अधिकांश किसान। उनका चित्र निरंतर कड़ी मेहनत की गवाही देता है।

याकिम समझता है कि किसान एक बड़ी ताकत है; उसे अपने से संबंधित होने पर गर्व है। वह जानता है कि "किसान आत्मा" की ताकत और कमजोरी क्या है।

याकिम इस राय का खंडन करता है कि किसान गरीब है क्योंकि वह पीता है। वह प्रकट करता है सही कारणऐसी स्थिति - "शेयरधारकों" के लिए काम करने की आवश्यकता। सुधार के बाद के रूस के किसानों के लिए याकिम का भाग्य विशिष्ट है: वह "एक बार सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था", लेकिन, एक व्यापारी के साथ मुकदमा हारने के बाद, वह जेल में समाप्त हो गया, जहां से वह लौटा, "एक की तरह छीन लिया वेल्क्रो" और "एक हल लिया"।

रूसी किसान की एक और छवि यरमिला गिरिन है। लेखक ने उन्हें अविनाशी ईमानदारी और प्राकृतिक बुद्धिमत्ता प्रदान की है।

"शांति" के खिलाफ जाने के बाद, व्यक्तिगत हितों के लिए सार्वजनिक हितों का त्याग करना, - अपने भाई के बजाय सैनिकों को पड़ोसी का लड़का देना, - यरमिला को पश्चाताप से पीड़ा होती है और आत्महत्या के विचार में आती है। हालांकि, वह खुद को फांसी नहीं लगाता, बल्कि लोगों के पास पश्चाताप करने जाता है।

मिल की खरीद के साथ प्रकरण महत्वपूर्ण है। नेक्रासोव किसान वर्ग की एकजुटता को दर्शाता है। वे यरमिला पर भरोसा करते हैं, और वह दंगों के दौरान किसानों का पक्ष लेते हैं।

लेखक का यह विचार भी महत्वपूर्ण है कि रूसी किसान नायक हैं। इस उद्देश्य के लिए, पवित्र रूसी नायक, सेवली की छवि पेश की गई है। असहनीय कठिन जीवन के बावजूद, नायक ने अपने सर्वोत्तम गुणों को नहीं खोया है। वह मैत्रियोना टिमोफीवना के साथ सच्चे प्यार से पेश आता है, देमुष्का की मौत की गहरी चिंता करता है। अपने बारे में वे कहते हैं: "ब्रांडेड, लेकिन गुलाम नहीं!"। लोक दार्शनिक के रूप में कार्य करता है। वह इस बात पर विचार करता है कि क्या लोगों को उनके अधिकारों की कमी, उनके उत्पीड़ित राज्य को सहना जारी रखना चाहिए। सेवेली इस निष्कर्ष पर पहुंचे: "सहन न करने" की तुलना में "सहन न करना" बेहतर है, और वह विरोध का आह्वान करता है।

सेवेलिया की ईमानदारी, दया, सादगी, उत्पीड़ितों के प्रति सहानुभूति और उत्पीड़कों के प्रति घृणा का संयोजन इस छवि को महत्वपूर्ण और विशिष्ट बनाता है।

कविता में एक विशेष स्थान, जैसा कि नेक्रासोव के सभी कार्यों में है, "महिलाओं के हिस्से" के प्रदर्शन पर कब्जा कर लिया गया है। कविता में, लेखक ने इसे मैट्रेना टिमोफीवना की छवि के उदाहरण पर प्रकट किया है। यह एक मजबूत और लगातार महिला है जो अपनी आजादी और अपनी नारी खुशी के लिए लड़ रही है। लेकिन, तमाम कोशिशों के बावजूद, नायिका कहती है: "यह महिलाओं के बीच एक खुश महिला की तलाश की बात नहीं है।"

मैत्रियोना टिमोफीवना का भाग्य एक रूसी महिला के लिए विशिष्ट है: शादी के बाद, वह नरक में एक "गर्लिश पवित्र दिन" के साथ समाप्त हुई; एक के बाद एक उस पर दुर्भाग्य की बारिश हुई ... अंत में, मैत्रियोना टिमोफीवना, किसानों की तरह, अपने परिवार को खिलाने के लिए काम पर खुद को अधिक काम करने के लिए मजबूर है।

Matrena Timofeevna की छवि में रूसी किसान के वीर चरित्र की विशेषताएं भी हैं।

"किसके लिए रूस में रहना अच्छा है" कविता में, लेखक ने दिखाया कि कैसे दासता लोगों को नैतिक रूप से अपंग करती है। वह हमें आंगन के लोगों, नौकरों, सर्फ़ों के एक तार के सामने ले जाता है, जो कई वर्षों तक गुरु के सामने अपनी "मैं" और मानवीय गरिमा को पूरी तरह से खो चुके हैं। यह जैकब वफादार है, अपनी आंखों के सामने खुद को मारकर मालिक से बदला लेता है, और इपेट, यूटाटिन राजकुमारों के सर्फ़, और क्लिम-कुछ किसान भी उत्पीड़क बन जाते हैं, जमींदार से बहुत कम शक्ति प्राप्त करते हैं। किसान इन दास-दासियों से भी अधिक नफरत करते हैं, जितना वे जमींदारों से करते हैं, वे उनका तिरस्कार करते हैं।

इस प्रकार, नेक्रासोव ने 1861 के सुधार से जुड़े किसानों के बीच स्तरीकरण दिखाया।

कविता रूसी किसानों की ऐसी विशेषता को धार्मिकता के रूप में भी नोट करती है। यह वास्तविकता से दूर जाने का एक तरीका है। ईश्वर सर्वोच्च न्यायाधीश है, जिससे किसान सुरक्षा और न्याय चाहते हैं। ईश्वर में विश्वास एक बेहतर जीवन की आशा है।

इसलिए, "हू लिव्स वेल इन रशिया" कविता में एन.ए. नेक्रासोव ने सुधार के बाद रूस में किसानों के जीवन को फिर से बनाया, रूसी किसानों के विशिष्ट चरित्र लक्षणों का खुलासा किया, यह दिखाते हुए कि यह एक ऐसी ताकत है, जिसके साथ धीरे-धीरे शुरू होता है अपने अधिकारों का एहसास।

नेक्रासोव की कविता की संक्षिप्त रीटेलिंग "रूस में किसे अच्छा रहना चाहिए"

बहस के दौरान, उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगाया। यह देखते हुए कि घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, पुरुष आग लगाते हैं और वोदका पर बहस जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से, धीरे-धीरे लड़ाई में बदल जाती है। लेकिन लड़ाई-झगड़ा भी उस समस्या को हल करने में मदद नहीं करता जो पुरुषों को चिंतित करती है।

रास्ते में मिलने वाला पहला संभावित "भाग्यशाली व्यक्ति" एक पुजारी है। (यह आने वाले सैनिकों और भिखारियों के लिए खुशी के बारे में पूछने के लिए नहीं था!) लेकिन पुजारी के इस सवाल का जवाब कि क्या उसका जीवन मीठा है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि सुख शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पॉप के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, ठूंठ में, मृत शरद ऋतु की रात में, भयंकर ठंढ में, उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बीमार हैं, मर रहे हैं और पैदा हो रहे हैं। और हर बार उसकी आत्मा गंभीर सिसकियों और अनाथ दुखों को देखकर आहत होती है - ताकि उसका हाथ तांबे के निकल लेने के लिए न उठे - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। जमींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहाँ शादी करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि दूर विदेशी भूमि में भी बिखरे हुए हैं; उनके इनाम की कोई उम्मीद नहीं है। खैर, किसान खुद जानते हैं कि पुजारी का सम्मान क्या होता है: जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों के अपमान का आरोप लगाता है तो उन्हें शर्मिंदगी महसूस होती है।

भटकते किसान दूरदर्शी पेट्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि अधिकारी कैसे किताबों का सामान उठाते हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं, लेकिन किसी के लिए अज्ञात मोटे जनरलों के चित्र और "मेरे भगवान बेवकूफ" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन कैसे समाप्त होता है: बड़े पैमाने पर नशे, घर के रास्ते में लड़ाई। हालाँकि, किसान पावलुशा वेरेटेनिकोव के स्वामी के माप से किसान को मापने के प्रयास से नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह न तो अधिक काम करेगा और न ही किसान दुर्भाग्य; पीए बिना, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश बरसती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोई ने की है - उनमें से एक जो "मौत तक काम करते हैं, आधा मौत पीते हैं।" याकिम का मानना है कि केवल सूअर ही धरती पर चलते हैं और एक सदी तक आकाश को नहीं देखते हैं। आग के दौरान, उन्होंने खुद को जीवन भर जमा किए गए धन को नहीं बचाया, लेकिन बेकार और प्यारी तस्वीरें जो झोपड़ी में लटकी हुई थीं; उसे यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ रूस में बहुत दुख आएगा।

भटकते किसान रूस में अच्छी तरह से रहने वाले लोगों को खोजने की उम्मीद नहीं खोते हैं। लेकिन भाग्यशाली लोगों को मुफ्त में पानी देने का वादा करने पर भी उन्हें पानी नहीं मिल पाता। एक मुफ्त पेय के लिए, एक अधिक काम करने वाला कार्यकर्ता, और पक्षाघात से त्रस्त एक पूर्व आंगन, जिसने चालीस वर्षों तक मास्टर की प्लेटों को सर्वश्रेष्ठ फ्रांसीसी ट्रफल के साथ चाटा, और यहां तक कि रैग्ड भिखारी भी खुद को भाग्यशाली घोषित करने के लिए तैयार हैं।

अंत में, कोई उन्हें प्रिंस युरलोव की संपत्ति में एक प्रबंधक एर्मिल गिरिन की कहानी बताता है, जिसने अपने न्याय और ईमानदारी के लिए सार्वभौमिक सम्मान अर्जित किया है। जब गिरिन को मिल खरीदने के लिए पैसे की जरूरत पड़ी तो किसानों ने बिना रसीद मांगे ही उसे दे दिया। लेकिन यरमिल अब दुखी है: किसान विद्रोह के बाद, वह जेल में है।

किसान सुधार के बाद रईसों के दुर्भाग्य के बारे में, साठ वर्षीय जमींदार गावरिला ओबोल्ट-ओबोल्डुव किसान पथिकों को बताता है। वह याद करता है कि कैसे पुराने दिनों में सब कुछ मास्टर को खुश करता था: गाँव, जंगल, खेत, सर्फ अभिनेता, संगीतकार, शिकारी, जो उसके अविभाज्य थे। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव ने कोमलता के साथ बताया कि कैसे, बारहवीं छुट्टियों पर, उसने अपने सर्फ़ों को जागीर के घर में प्रार्थना करने के लिए आमंत्रित किया - इस तथ्य के बावजूद कि उसके बाद उन्हें फर्श धोने के लिए पूरे एस्टेट से महिलाओं को ड्राइव करना पड़ा।

और यद्यपि किसान स्वयं जानते हैं कि सर्फ़ समय में जीवन ओबोल्डुव द्वारा खींची गई मूर्ति से बहुत दूर था, फिर भी वे समझते हैं: दासता की महान श्रृंखला, टूटकर, दोनों मास्टर को मारा, जो एक बार अपने सामान्य जीवन शैली को खो दिया, और किसान।

अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक गैर-शराब और समृद्ध में रहती थी किसान परिवार. उसने एक विदेशी गांव के चूल्हे बनाने वाले फिलिप कोरचागिन से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र खुशी की रात वह रात थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर शुरू हुआ एक गाँव की महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटा था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में अपमान सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। केवल मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले दादा सेवेली थे, जिन्होंने कड़ी मेहनत के बाद परिवार में अपना जीवन व्यतीत किया, जहां वह नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए समाप्त हो गए। मैत्रियोना को सेवली ने बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को हराया नहीं जा सकता, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

पहले जन्मे देमुष्का के जन्म ने मैत्रियोना के जीवन को उज्ज्वल कर दिया। लेकिन जल्द ही उसकी सास ने उसे बच्चे को खेत में ले जाने से मना कर दिया, और बूढ़े दादा सेवली ने बच्चे का पीछा नहीं किया और उसे सूअरों को खिलाया। मैत्रियोना के सामने, शहर से आए न्यायाधीशों ने उसके बच्चे का शव परीक्षण किया। मैत्रियोना अपने पहले बच्चे को नहीं भूल सकी, हालाँकि उसके बाद उसके पाँच बेटे थे। उनमें से एक, चरवाहा फेडोट ने एक बार एक भेड़िये को भेड़ ले जाने की अनुमति दी थी। मैत्रेना ने अपने बेटे को दी गई सजा को अपने ऊपर ले लिया। फिर, अपने बेटे लियोडोर के साथ गर्भवती होने के कारण, उसे न्याय की तलाश में शहर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा: उसके पति को, कानूनों को दरकिनार करते हुए, सैनिकों के पास ले जाया गया। मैत्रियोना को तब गवर्नर एलेना अलेक्जेंड्रोवना ने मदद की थी, जिसके लिए अब पूरा परिवार प्रार्थना कर रहा है।

सभी किसान मानकों के अनुसार, मैत्रियोना कोरचागिना का जीवन खुशहाल माना जा सकता है। लेकिन इस महिला के माध्यम से गुजरने वाले अदृश्य आध्यात्मिक तूफान के बारे में बताना असंभव है - जैसे बिना किसी नश्वर अपमान के, और जेठा के खून के बारे में। Matrena Timofeevna आश्वस्त है कि एक रूसी किसान महिला बिल्कुल भी खुश नहीं हो सकती है, क्योंकि उसकी खुशी और स्वतंत्र इच्छा की कुंजी स्वयं भगवान से खो जाती है।

घास काटने के बीच में, पथिक वोल्गा में आते हैं। यहां वे एक अजीब दृश्य देखते हैं। एक कुलीन परिवार तीन नावों में तैरकर किनारे तक जाता है। घास काटने वाले, जो अभी आराम करने बैठे हैं, बूढ़े मालिक को अपना जोश दिखाने के लिए तुरंत कूद पड़ते हैं। यह पता चला है कि वखलाचिना गाँव के किसान उत्तराधिकारियों को जमींदार उतातिन से भूस्वामी के उन्मूलन को छिपाने में मदद करते हैं, जिन्होंने अपना दिमाग खो दिया है। इसके लिए, लास्ट डक-डक के रिश्तेदार किसानों को बाढ़ के मैदानी घास के मैदान का वादा करते हैं। लेकिन आफ्टरलाइफ़ की लंबे समय से प्रतीक्षित मृत्यु के बाद, वारिस अपने वादों को भूल जाते हैं, और पूरा किसान प्रदर्शन व्यर्थ हो जाता है।

यहाँ, वाहलाचिन गाँव के पास, पथिक किसान गीत सुनते हैं - कोरवी, भूखे, सैनिक, नमकीन - और सर्फ़ समय के बारे में कहानियाँ। इन कहानियों में से एक अनुकरणीय याकूब के वफादार के बारे में है। याकोव का एकमात्र आनंद अपने मालिक, छोटे जमींदार पोलिवानोव को खुश करना था। समोदुर पोलिवानोव ने कृतज्ञता में याकोव को अपनी एड़ी से दांतों में पीटा, जिससे कमीने की आत्मा में और भी अधिक प्यार पैदा हो गया। बुढ़ापे तक, पोलिवानोव ने अपने पैर खो दिए, और याकोव एक बच्चे की तरह उसका पीछा करने लगा। लेकिन जब याकोव के भतीजे, ग्रिशा ने ईर्ष्या से बाहर सर्फ़ ब्यूटी अरिशा से शादी करने का फैसला किया, तो पोलिवानोव ने उस लड़के को रंगरूटों के पास भेज दिया। याकोव ने पीना शुरू कर दिया, लेकिन जल्द ही मालिक के पास लौट आया। और फिर भी वह पोलीवानोव से बदला लेने में कामयाब रहा - उसके लिए उपलब्ध एकमात्र तरीका, अभाव में। मालिक को जंगल में लाने के बाद, याकोव ने उसके ठीक ऊपर एक देवदार के पेड़ पर फांसी लगा ली। पोलीवानोव ने अपने वफादार नौकर की लाश के नीचे रात बिताई, पक्षियों और भेड़ियों को डरावने कराह के साथ भगाया।

भटकते हुए लोग एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - ग्लीब द हेडमैन, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की आखिरी वसीयत को छुपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन भटकते किसान ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक पुजारी का बेटा, सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव, वखलाचिन में रहता है। उसके हृदय में मृत माता के प्रति प्रेम समस्त वहलाचिना के प्रति प्रेम में विलीन हो गया। पंद्रह वर्षों तक, ग्रिशा निश्चित रूप से जानता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है। वह सब कुछ सोचता है रहस्यमय रूस, एक मनहूस, भरपूर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में, और उम्मीद करता है कि वह अविनाशी शक्ति जो वह अपनी आत्मा में महसूस करती है, वह अभी भी उसमें व्यक्त होगी। ऐसी मजबूत आत्माएं, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की तरह, दया के दूत खुद एक ईमानदार रास्ते की मांग करते हैं। भाग्य ने ग्रिशा को "एक गौरवशाली मार्ग, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार किया।

यदि भटकने वाले लोगों को पता था कि ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की आत्मा में क्या हो रहा है, तो वे निश्चित रूप से समझेंगे कि वे पहले से ही अपनी मूल छत पर लौट सकते हैं, क्योंकि उनकी यात्रा का लक्ष्य प्राप्त हो गया था।

एक दिन, सात पुरुष उच्च सड़क पर अभिसरण करते हैं - हाल के सर्फ़, और अब अस्थायी रूप से उत्तरदायी "आसन्न गांवों से - ज़ाप्लाटोवा, डायरियाविन, रज़ुटोव, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा, नेयोलोवा, न्यूरोज़ायका, भी।" किसान अपने रास्ते जाने के बजाय इस बात को लेकर विवाद शुरू कर देते हैं कि रूस में कौन सुखी और स्वतंत्र रूप से रहता है। उनमें से प्रत्येक अपने तरीके से न्याय करता है कि रूस में मुख्य भाग्यशाली व्यक्ति कौन है: एक जमींदार, एक अधिकारी, एक पुजारी, एक व्यापारी, एक कुलीन लड़का, संप्रभु मंत्री या एक राजा।
बहस के दौरान, उन्होंने ध्यान नहीं दिया कि उन्होंने तीस मील का चक्कर लगाया। यह देखते हुए कि घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है, पुरुष आग लगाते हैं और वोदका पर बहस जारी रखते हैं - जो निश्चित रूप से, धीरे-धीरे लड़ाई में बदल जाती है। लेकिन लड़ाई-झगड़ा भी उस समस्या को हल करने में मदद नहीं करता जो पुरुषों को चिंतित करती है।

समाधान अप्रत्याशित रूप से पाया जाता है: पुरुषों में से एक, पाहोम, एक युद्धरत चूजे को पकड़ता है, और चूजे को मुक्त करने के लिए, योद्धा पुरुषों को बताता है कि उन्हें एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कहां मिल सकता है। अब किसानों को रोटी, वोदका, खीरा, क्वास, चाय - एक शब्द में, वह सब कुछ दिया जाता है जो उन्हें लंबी यात्रा के लिए चाहिए। और इसके अलावा, स्व-इकट्ठे मेज़पोश मरम्मत करेगा और उनके कपड़े धोएगा! इन सभी लाभों को प्राप्त करने के बाद, किसान यह पता लगाने का संकल्प लेते हैं कि "रूस में कौन खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहता है।"
रास्ते में मिलने वाला पहला संभावित "भाग्यशाली व्यक्ति" एक पुजारी है। (यह आने वाले सैनिकों और भिखारियों के लिए खुशी के बारे में पूछने के लिए नहीं था!) लेकिन पुजारी के इस सवाल का जवाब कि क्या उसका जीवन मीठा है, किसानों को निराश करता है। वे पुजारी से सहमत हैं कि सुख शांति, धन और सम्मान में निहित है। लेकिन पॉप के पास इनमें से कोई भी लाभ नहीं है। घास काटने में, ठूंठ में, मृत शरद ऋतु की रात में, भयंकर ठंढ में, उसे वहाँ जाना चाहिए जहाँ बीमार हैं, मर रहे हैं और पैदा हो रहे हैं। और हर बार उसकी आत्मा गंभीर सिसकियों और अनाथ दुखों को देखकर आहत होती है - ताकि उसका हाथ तांबे के निकल लेने के लिए न उठे - मांग के लिए एक दयनीय इनाम। जमींदार, जो पहले पारिवारिक सम्पदा में रहते थे और यहाँ शादी करते थे, बच्चों को बपतिस्मा देते थे, मृतकों को दफनाते थे, अब न केवल रूस में, बल्कि दूर विदेशी भूमि में भी बिखरे हुए हैं; उनके इनाम की कोई उम्मीद नहीं है। खैर, किसान खुद जानते हैं कि पुजारी का सम्मान क्या होता है: जब पुजारी अश्लील गीतों और पुजारियों के अपमान का आरोप लगाता है तो उन्हें शर्मिंदगी महसूस होती है।

यह महसूस करते हुए कि रूसी पॉप भाग्यशाली लोगों में से नहीं है, किसान वहां के लोगों से खुशी के बारे में पूछने के लिए कुज़्मिनस्कॉय के व्यापारिक गांव में उत्सव मेले में जाते हैं। एक अमीर और गंदे गाँव में दो चर्च हैं, एक तंग बोर्ड वाला घर जिसमें शिलालेख "स्कूल", एक पैरामेडिक की झोपड़ी, एक गंदा होटल है। लेकिन सबसे अधिक पीने के प्रतिष्ठानों के गांव में, जिनमें से प्रत्येक में वे मुश्किल से प्यासों का सामना कर पाते हैं। बूढ़ा वाविला अपनी पोती बकरी के जूते नहीं खरीद सकता, क्योंकि उसने खुद एक पैसा पी लिया था। यह अच्छा है कि रूसी गीतों के प्रेमी पावलुशा वेरेटेनिकोव, जिन्हें हर कोई किसी कारण से "मास्टर" कहता है, उनके लिए एक क़ीमती उपहार खरीदता है।
भटकते किसान दूरदर्शी पेट्रुस्का को देखते हैं, देखते हैं कि अधिकारी कैसे किताबों का सामान उठाते हैं - लेकिन किसी भी तरह से बेलिंस्की और गोगोल नहीं, लेकिन किसी के लिए अज्ञात मोटे जनरलों के चित्र और "मेरे भगवान बेवकूफ" के बारे में काम करते हैं। वे यह भी देखते हैं कि एक व्यस्त व्यापारिक दिन कैसे समाप्त होता है: बड़े पैमाने पर नशे, घर के रास्ते में लड़ाई। हालाँकि, किसान पावलुशा वेरेटेनिकोव के स्वामी के माप से किसान को मापने के प्रयास से नाराज हैं। उनकी राय में, एक शांत व्यक्ति के लिए रूस में रहना असंभव है: वह न तो अधिक काम करेगा और न ही किसान दुर्भाग्य; पीए बिना, क्रोधित किसान आत्मा से खूनी बारिश बरसती। इन शब्दों की पुष्टि बोसोवो गांव के याकिम नागोई ने की है - उनमें से एक जो "मौत तक काम करते हैं, आधा मौत पीते हैं।" याकिम का मानना है कि केवल सूअर ही धरती पर चलते हैं और एक सदी तक आकाश को नहीं देखते हैं। आग के दौरान, उन्होंने खुद को जीवन भर जमा किए गए धन को नहीं बचाया, लेकिन बेकार और प्यारी तस्वीरें जो झोपड़ी में लटकी हुई थीं; उसे यकीन है कि नशे की समाप्ति के साथ रूस में बहुत दुख आएगा।

पुरुषों के बीच एक खुश आदमी खोजने के लिए बेताब, पथिक महिलाओं से पूछने का फैसला करते हैं। आसपास के किसान याद करते हैं कि मैट्रेना टिमोफीवना कोरचागिना क्लिन गांव में रहती है, जिसे हर कोई भाग्यशाली मानता है। लेकिन मैट्रोन खुद कुछ और ही सोचती हैं। पुष्टि में, वह पथिकों को अपने जीवन की कहानी बताती है।
अपनी शादी से पहले, मैत्रियोना एक शराब न पीने वाले और समृद्ध किसान परिवार में रहती थी। उसने एक विदेशी गांव के चूल्हे बनाने वाले फिलिप कोरचागिन से शादी की। लेकिन उसके लिए एकमात्र खुशी की रात वह रात थी जब दूल्हे ने मैत्रियोना को उससे शादी करने के लिए राजी किया; फिर शुरू हुआ एक गाँव की महिला का सामान्य निराशाजनक जीवन। सच है, उसका पति उससे प्यार करता था और उसे केवल एक बार पीटा था, लेकिन जल्द ही वह सेंट पीटर्सबर्ग में काम करने चला गया, और मैत्रियोना को अपने ससुर के परिवार में अपमान सहने के लिए मजबूर होना पड़ा। केवल मैत्रियोना के लिए खेद महसूस करने वाले दादा सेवेली थे, जिन्होंने कड़ी मेहनत के बाद परिवार में अपना जीवन व्यतीत किया, जहां वह नफरत करने वाले जर्मन प्रबंधक की हत्या के लिए समाप्त हो गए। मैत्रियोना को सेवली ने बताया कि रूसी वीरता क्या है: एक किसान को हराया नहीं जा सकता, क्योंकि वह "झुकता है, लेकिन टूटता नहीं है।"

एक और कहानी - दो महान पापियों के बारे में - किसानों को भगवान के पथिक Iona Lyapushkin द्वारा बताई गई है। भगवान ने लुटेरों कुडेयार की आत्मा को जगाया। डाकू ने लंबे समय तक पापों के लिए प्रार्थना की, लेकिन उन सभी को उसके लिए रिहा कर दिया गया, जब उसने क्रूर पान ग्लूखोवस्की को क्रोध की लहर में मार डाला।
भटकते हुए लोग एक और पापी की कहानी भी सुनते हैं - ग्लीब द हेडमैन, जिसने पैसे के लिए दिवंगत विधुर एडमिरल की आखिरी वसीयत को छुपाया, जिसने अपने किसानों को मुक्त करने का फैसला किया।

लेकिन भटकते किसान ही नहीं लोगों की खुशी के बारे में सोचते हैं। एक पुजारी का बेटा, सेमिनरी ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव, वखलाचिन में रहता है। उसके हृदय में मृत माता के प्रति प्रेम समस्त वहलाचिना के प्रति प्रेम में विलीन हो गया। पंद्रह वर्षों तक, ग्रिशा निश्चित रूप से जानता था कि वह किसके लिए अपनी जान देने के लिए तैयार है, जिसके लिए वह मरने के लिए तैयार है। वह सभी रहस्यमय रूस को एक दुखी, प्रचुर, शक्तिशाली और शक्तिहीन माँ के रूप में सोचता है, और उम्मीद करता है कि वह अपनी आत्मा में जो अविनाशी शक्ति महसूस करता है वह अभी भी उसमें परिलक्षित होगा। ऐसी मजबूत आत्माएं, ग्रिशा डोब्रोसक्लोनोव की तरह, दया के दूत खुद एक ईमानदार रास्ते की मांग करते हैं। भाग्य ने ग्रिशा को "एक गौरवशाली मार्ग, लोगों के मध्यस्थ, उपभोग और साइबेरिया का एक बड़ा नाम" तैयार किया।

प्रस्ताव

पुस्टोपोरोज़्नाया वोलोस्ट में उच्च सड़क पर सात पुरुष मिलते हैं: रोमन, डेमियन, लुका, प्रोव, बूढ़ा पखोम, भाई इवान और मित्रोडोर गुबिन। वे पड़ोसी गांवों से आते हैं: न्यूरोझायकी, ज़ाप्लातोवा, डायरियाविना, रज़ुटोवा, ज़्नोबिशिना, गोरेलोवा और नीलोवा। पुरुष इस बात पर बहस कर रहे हैं कि रूस में कौन अच्छा है, जो स्वतंत्र रूप से रहता है। रोमन का मानना है कि जमींदार, डेमियन - अधिकारी, और लुका - पुजारी। बूढ़ा पखोम का दावा है कि मंत्री सबसे अच्छा रहता है, गुबिन भाई - एक व्यापारी, और प्रोव सोचता है कि राजा।

अंधेरा होने लगता है। किसान समझते हैं कि विवाद में फंसकर उन्होंने तीस मील का सफर तय किया है और अब घर लौटने में बहुत देर हो चुकी है। वे जंगल में रात बिताने का फैसला करते हैं, समाशोधन में आग लगाते हैं और फिर से बहस करने लगते हैं, और फिर लड़ाई भी करते हैं। उनके शोर से, सभी जंगल के जानवर तितर-बितर हो जाते हैं, और एक चूजा एक योद्धा के घोंसले से बाहर गिर जाता है, जिसे पाहोम उठाता है। माँ युद्धपोत आग के पास उड़ जाती है और मानवीय आवाज़ में अपने चूजे को जाने देने के लिए कहती है। इसके लिए वह किसानों की किसी भी इच्छा को पूरा करेंगी।

पुरुष आगे बढ़ने का फैसला करते हैं और पता लगाते हैं कि उनमें से कौन सही है। शिफचाफ बताता है कि आपको एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कहां मिल सकता है जो उन्हें सड़क पर खिलाएगा और पानी देगा। पुरुष एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश ढूंढते हैं और दावत के लिए बैठते हैं। वे तब तक घर नहीं लौटने के लिए सहमत होते हैं जब तक उन्हें पता नहीं चलता कि रूस में किसके पास सबसे अच्छा जीवन है।

अध्याय I. पोप

जल्द ही यात्री पुजारी से मिलते हैं और पुजारी को बताते हैं कि वे "रूस में खुशी से, स्वतंत्र रूप से रहते हैं" की तलाश में हैं। वे चर्च के मंत्री से ईमानदारी से जवाब देने के लिए कहते हैं: क्या वह अपने भाग्य से संतुष्ट हैं?

पॉप जवाब देता है कि वह विनम्रता के साथ अपना क्रूस उठाता है। अगर पुरुष सोचते हैं सुखी जीवन- यह शांति, सम्मान और धन है, तो उसके पास ऐसा कुछ नहीं है। लोग अपनी मृत्यु का समय नहीं चुनते हैं। तो याजक को मरनेवाले के पास बुलाया जाता है, यहां तक कि बारिश में भी, यहां तक कि भयंकर ठंढ में भी। हाँ, और दिल कभी-कभी विधवा और अनाथों के आँसू बर्दाश्त नहीं कर सकता।

बात करने का कोई सम्मान नहीं है। वे याजकों के बारे में तरह-तरह के किस्से गढ़ते हैं, उन पर हंसते हैं और याजक से मिलने पर विचार करते हैं अपशकुन. और याजकों की दौलत अब वैसी नहीं रही। पहले, जब कुलीन लोग अपने परिवार की संपत्ति में रहते थे, पुजारियों की आय खराब नहीं थी। जमींदारों ने समृद्ध उपहार दिए, बपतिस्मा लिया और पैरिश चर्च में शादी की। यहां उन्हें दफनाया गया और दफनाया गया। वे परंपराएं थीं। और अब रईस राजधानियों और "विदेशी देशों" में रहते हैं, जहाँ वे सभी चर्च संस्कार मनाते हैं। और आप गरीब किसानों से बहुत सारा पैसा नहीं ले सकते।

पुरुष सम्मानपूर्वक पुजारी को प्रणाम करते हैं और आगे बढ़ते हैं।

दूसरा अध्याय। देश मेला

यात्री कई खाली गाँवों से गुजरते हैं और पूछते हैं: सभी लोग कहाँ चले गए? पता चला कि पड़ोस के गांव में मेला लगता है। पुरुषों ने वहां जाने का फैसला किया। बहुत सारे अच्छे कपड़े पहने लोग मेले में चलते हैं, वे सब कुछ बेचते हैं: हल और घोड़ों से लेकर स्कार्फ और किताबों तक। सामान तो बहुत है, लेकिन पीने के और भी प्रतिष्ठान हैं।

बूढ़ा वविला दुकान के पास रो रहा है। उसने सारे पैसे पी लिए, और अपनी पोती को बकरी के जूते देने का वादा किया। Pavlusha Veretennikov दादा के पास आती है और लड़की के लिए जूते खरीदती है। अति हर्षित बूढ़ा अपने जूते पकड़ता है और घर की ओर दौड़ता है। वेरेटेनिकोव जिले में जाना जाता है। उन्हें रूसी गाने गाना और सुनना पसंद है।

अध्याय III। नशे में रात

मेले के बाद रास्ते में शराबी आते हैं। कौन भटकता है, कौन रेंगता है, और जो खाई में भी लुढ़कता है। हर जगह कराह और अंतहीन नशे की बातचीत सुनाई देती है। वेरेटेनिकोव रोड पोस्ट पर किसानों से बात कर रहा है। वह गाने, कहावतें सुनता और लिखता है, और फिर किसानों को बहुत पीने के लिए फटकारना शुरू कर देता है।

याकिम नाम का एक नशे में धुत व्यक्ति वेरेटेनिकोव के साथ बहस में पड़ जाता है। उनका कहना है कि आम लोगों ने जमींदारों और अधिकारियों के खिलाफ कई शिकायतें जमा की हैं। अगर वे नहीं पीते, तो यह एक बड़ी आपदा होगी, अन्यथा सारा गुस्सा वोदका में घुल जाता है। शराब के नशे में किसानों का कोई पैमाना नहीं, पर क्या दुख का, मेहनत का कोई पैमाना है?

वेरेटेनिकोव इस तरह के तर्क से सहमत हैं और यहां तक कि किसानों के साथ शराब भी पीते हैं। यहां यात्री एक खूबसूरत बहादुर गीत सुनते हैं और भीड़ में भाग्यशाली लोगों की तलाश करने का फैसला करते हैं।

अध्याय IV। प्रसन्न

पुरुष घूमते हैं और चिल्लाते हैं: “खुश होकर बाहर आओ! हम कुछ वोदका डालेंगे!" लोगों की भीड़ लगी रही। यात्री पूछने लगे कि कौन और कितना खुश है। एक डाला जाता है, दूसरों को केवल हँसा जाता है। लेकिन कहानियों से निष्कर्ष यह है: एक किसान की खुशी इस तथ्य में निहित है कि वह कभी-कभी भरपेट खाता है, और भगवान ने कठिन समय में उसकी रक्षा की।

किसानों को यरमिला गिरिन को खोजने की सलाह दी जाती है, जिसे पूरा जिला जानता है। एक बार चालाक व्यापारी अल्टीनिकोव ने उसकी चक्की को छीनने का फैसला किया। उन्होंने न्यायाधीशों के साथ साजिश रची और घोषणा की कि यरमिला को तुरंत एक हजार रूबल का भुगतान करना चाहिए। गिरीन के पास उस तरह का पैसा नहीं था, लेकिन वह बाज़ार गया और ईमानदार लोगों से कहा। किसानों ने अनुरोध का जवाब दिया, और यरमिला को मिल खरीदा, और फिर लोगों को सारा पैसा वापस कर दिया। सात साल तक वह एक भण्डारी था। उस दौरान उन्होंने अपने लिए एक पैसा भी नहीं लगाया। केवल एक बार उसने अपने छोटे भाई को रंगरूटों से बचाया, फिर उसने सभी लोगों के सामने पश्चाताप किया और अपना पद छोड़ दिया।

पथिक लोग गिरिन की तलाश करने के लिए सहमत होते हैं, लेकिन स्थानीय पुजारी का कहना है कि यरमिल जेल में है। फिर सड़क पर एक त्रिक दिखाई देता है, और उसमें एक गुरु होता है।

अध्याय वी. जमींदार

पुरुष ट्रोइका को रोकते हैं, जिसमें जमींदार गवरिला अफानासेविच ओबोल्ट-ओबोल्डुव यात्रा कर रहे हैं, और पूछते हैं कि वह कैसे रहता है। आँसुओं के साथ जमींदार अतीत को याद करने लगता है। वह पूरे जिले के मालिक थे, उन्होंने नौकरों की एक पूरी रेजिमेंट रखी और नृत्य के साथ छुट्टियां दीं, नाट्य प्रदर्शनऔर शिकार। अब बड़ी जंजीर टूट गई है। जमींदारों के पास जमीन है, लेकिन कोई किसान नहीं है जो उस पर खेती कर सके।

गैवरिला अफानासाइविच काम करने के आदी नहीं थे। यह कोई नेक व्यवसाय नहीं है - अर्थव्यवस्था से निपटने के लिए। वह केवल चलना, शिकार करना और खजाने से चोरी करना जानता है। अब उसका पुश्तैनी घर कर्ज में बिक गया है, सब कुछ चोरी हो गया है, और किसान दिन-रात शराब पीते हैं। ओबोल्ट-ओबोल्डुएव फूट-फूट कर रोने लगा और यात्रियों को उससे सहानुभूति हुई। इस मुलाकात के बाद, वे समझते हैं कि खुशी की तलाश अमीरों के बीच नहीं, बल्कि "अनचाहे प्रांत, अनगुल्टेड वोल्स्ट ..." में करना आवश्यक है।

महिला किसान

प्रस्ताव

पथिक खोज करने का निर्णय लेते हैं सुखी लोगमहिलाओं के बीच। एक गांव में, उन्हें सलाह दी जाती है कि वे "गवर्नर" नामक मैत्रियोना टिमोफीवना कोरचागिना को खोजें। जल्द ही पुरुषों को यह सुंदर, लगभग सैंतीस साल की महिला मिल जाती है। लेकिन कोरचागिना बात नहीं करना चाहता: पीड़ित, हमें तत्काल रोटी साफ करने की जरूरत है। फिर यात्री खुशी की कहानी के बदले मैदान में अपनी मदद की पेशकश करते हैं। मैत्रियोना सहमत हैं।

अध्याय I. शादी से पहले

अपने माता-पिता और भाई के प्यार के माहौल में, कोरचागिना का बचपन एक शराब न पीने वाले दोस्ताना परिवार में गुजरता है। हंसमुख और फुर्तीले मैत्रियोना बहुत काम करती हैं, लेकिन उन्हें सैर करना भी पसंद है। एक अजनबी ने उसे लुभाया - एक स्टोव-निर्माता फिलिप। शादी खेल रहा है। अब कोरचागिना समझती है: केवल वह बचपन और लड़कपन में खुश थी।

दूसरा अध्याय। गीत

फिलिप अपनी युवा पत्नी को अपने बड़े परिवार में लाता है। मैत्रियोना के लिए यह आसान नहीं है। उसकी सास, ससुर और भाभी उसे जान नहीं देते, वे उसे लगातार फटकार लगाते हैं। सब कुछ वैसा ही होता है जैसा कि गीतों में गाया जाता है। कोरचागिन धैर्यवान है। तब उसका जेठा देमुष्का पैदा होता है - जैसे खिड़की में सूरज।

मास्टर की भण्डारी ने एक युवती के साथ छेड़खानी की। मैत्रियोना जितना हो सके उससे बचती है। मैनेजर ने धमकी दी कि वह फिलिप को सैनिकों को दे देगा। तब महिला अपने दादा सेवली के पास सलाह के लिए जाती है, जो उसके ससुर का पिता है, जो एक सौ वर्ष का है।

अध्याय III। सेवेली, पवित्र रूसी नायक

बड़े भालू की तरह दिखता है। उन्होंने हत्या के लिए कड़ी मेहनत करने में लंबा समय बिताया। चालाक जर्मन मैनेजर ने सर्फ़ों का सारा रस चूस लिया। जब उसने चार भूखे किसानों को एक कुआँ खोदने का आदेश दिया, तो उन्होंने प्रबंधक को गड्ढे में धकेल दिया और उसे मिट्टी से ढक दिया। इन हत्यारों में सेवली भी शामिल था।

अध्याय IV। देमुष्का

बूढ़े आदमी की सलाह बेकार थी। मैत्रियोना को पास नहीं देने वाले मैनेजर की अचानक मौत हो गई। लेकिन फिर एक और समस्या हुई। युवा मां को अपने दादा की देखरेख में देमुष्का छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा। एक बार वह सो गया, और सूअरों ने बच्चे को खा लिया।

डॉक्टर और जज आते हैं, एक शव परीक्षण करते हैं, मैत्रियोना से पूछताछ करते हैं। उस पर एक बूढ़े व्यक्ति की मिलीभगत से जानबूझकर एक बच्चे की हत्या करने का आरोप है। बेचारी का मन लगभग शोक से व्याकुल हो उठता है। और सेवली अपने पाप का प्रायश्चित करने के लिए मठ में जाता है।

अध्याय वी. शी-वुल्फ

चार साल बाद, दादा लौट आए, और मैत्रियोना ने उन्हें माफ कर दिया। जब कोरचागिना फेदोतुष्का का सबसे बड़ा बेटा आठ साल का हो जाता है, तो लड़के को चरवाहे में दे दिया जाता है। एक दिन भेड़िये भेड़ चुराने में सफल हो जाती है। फेडोट उसका पीछा करता है और पहले से ही मरे हुए शिकार को बाहर निकालता है। भेड़िया बहुत पतला है, वह अपने पीछे खून का निशान छोड़ गया है: उसने घास पर अपने निपल्स काट दिए। शिकारी फेडोट और हॉवेल्स में बर्बाद दिखता है। लड़का भेड़िये और उसके शावकों के लिए खेद महसूस करता है। वह भेड़ के शव को भूखे जानवर के लिए छोड़ देता है। इसके लिए गांव वाले बच्चे को कोड़े से मारना चाहते हैं, लेकिन मैत्रियोना अपने बेटे की सजा अपने ऊपर ले लेती है।

अध्याय VI. मुश्किल साल

एक भूखा वर्ष आता है जिसमें मैत्रियोना गर्भवती होती है। अचानक खबर आती है कि उसके पति को सिपाहियों के पास ले जाया जा रहा है। उनके परिवार का सबसे बड़ा बेटा पहले से ही सेवा कर रहा है, इसलिए दूसरे को नहीं लेना चाहिए, लेकिन जमींदार को कानूनों की परवाह नहीं है। मैत्रियोना भयभीत है, उसके सामने गरीबी और अधर्म की तस्वीरें हैं, क्योंकि उसका एकमात्र कमाने वाला और रक्षक आसपास नहीं होगा।

अध्याय VII। राज्यपाल

महिला पैदल ही शहर जाती है और सुबह राज्यपाल के घर पहुंचती है। वह कुली से राज्यपाल के साथ बैठक की व्यवस्था करने के लिए कहती है। दो रूबल के लिए, कुली सहमत हो जाता है और मैत्रियोना को घर में आने देता है। इस समय राज्यपाल की पत्नी कक्षों से बाहर आती हैं। मैत्रियोना उसके पैरों पर गिर जाती है और बेहोश हो जाती है।

जब कोरचागिना आती है, तो वह देखती है कि उसने एक लड़के को जन्म दिया है। दयालु, निःसंतान राज्यपाल की पत्नी मैत्रियोना के ठीक होने तक उसकी और बच्चे की देखभाल करती है। अपने पति के साथ, जो सेवा से मुक्त हो गया, किसान महिला घर लौट आई। तब से वह राज्यपाल के स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना करते नहीं थक रही हैं।

अध्याय आठवीं। स्त्री दृष्टान्त

मैत्रियोना ने अपनी कहानी को भटकने वालों से अपील के साथ समाप्त किया: महिलाओं के बीच खुश लोगों की तलाश न करें। प्रभु ने स्त्री सुख की चाबियां समुद्र में गिरा दीं, वे एक मछली द्वारा निगल ली गईं। तब से वे उन चाबियों की तलाश कर रहे हैं, लेकिन वे किसी भी तरह से नहीं मिल रही हैं।

बाद में

अध्याय 1

मैं

यात्री वोल्गा के तट पर वखलकी गाँव में आते हैं। यहां खूबसूरत घास के मैदान और घास काटने का काम जोरों पर है। अचानक संगीत बजता है, नावें किनारे की ओर जाती हैं। यह बूढ़ा राजकुमार उतातिन था जो आया था। वह घास काटने और कसम खाता है, और किसान झुकते हैं और क्षमा मांगते हैं। किसान आश्चर्य करते हैं: सब कुछ दासत्व के समान है। स्पष्टीकरण के लिए, वे स्थानीय स्टीवर्ड व्लास की ओर रुख करते हैं।

द्वितीय

Vlas एक स्पष्टीकरण देता है। राजकुमार बहुत गुस्से में था जब उसे पता चला कि किसानों को आजादी दी गई है, और उसे झटका लगा। उसके बाद, उतातिन ने अजीब हरकत करना शुरू कर दिया। वह यह विश्वास नहीं करना चाहता कि अब उसका किसानों पर अधिकार नहीं है। यहां तक कि उसने वादा किया कि अगर वे इस तरह की बकवास कहते हैं तो अपने बेटों को शाप देंगे और उन्हें बेदखल कर देंगे। तो किसानों के उत्तराधिकारियों ने पूछा कि वे, मालिक के अधीन, दिखावा करते हैं कि सब कुछ पहले जैसा ही था। और इसके लिए उन्हें बेहतरीन घास के मैदान दिए जाएंगे।

तृतीय

राजकुमार नाश्ता करने बैठ जाता है, जिसे किसान निहारने वाले हैं। उनमें से एक, सबसे बड़ा आवारा और शराबी, लंबे समय से स्वेच्छा से राजकुमार के सामने अड़ियल व्लास के बजाय भण्डारी की भूमिका निभाने के लिए तैयार था। तो यह उतयातिन से पहले फैल जाता है, और लोग शायद ही अपनी हँसी को रोक पाते हैं। हालांकि, कोई खुद का सामना नहीं कर सकता और हंसता है। राजकुमार गुस्से से नीला हो जाता है, विद्रोही को कोड़े मारने का आदेश देता है। एक तेज-तर्रार किसान महिला मदद करती है, जो मालिक को बताती है कि उसका मूर्ख बेटा हँसा।

राजकुमार सभी को क्षमा कर देता है और नाव पर सवार हो जाता है। जल्द ही किसानों को पता चला कि उतातिन की घर के रास्ते में ही मृत्यु हो गई।

पीर - पूरी दुनिया के लिए

सर्गेई पेट्रोविच बोटकिन को समर्पित

परिचय

राजकुमार की मौत पर किसान खुशी से झूम उठे। वे चलते हैं और गाने गाते हैं, और बैरन सिनेगुज़िन के पूर्व नौकर विकेंटी एक अद्भुत कहानी बताते हैं।

अनुकरणीय सर्फ़ के बारे में - याकोव वर्नी

एक बहुत ही क्रूर और लालची जमींदार पोलिवानोव रहता था, उसके पास एक वफादार सर्फ़ याकोव था। आदमी ने गुरु से बहुत कुछ सहा। लेकिन पोलिवानोव के पैर छीन लिए गए, और वफादार याकोव विकलांग व्यक्ति के लिए एक अनिवार्य व्यक्ति बन गया। स्वामी दास से अधिक प्रसन्न नहीं होता, वह उसे अपना भाई कहता है।

किसी तरह, याकोव के प्यारे भतीजे ने शादी करने का फैसला किया, वह मास्टर से उस लड़की से शादी करने के लिए कहता है जिसे पोलिवानोव अपने लिए देखता था। गुरु, इस तरह की अशिष्टता के लिए, अपने प्रतिद्वंद्वी को सैनिकों को देता है, और याकोव, दु: ख से बाहर, एक द्वि घातुमान में चला जाता है। पोलिवानोव को एक सहायक के बिना बुरा लगता है, लेकिन सर्फ़ दो सप्ताह में काम पर लौट आता है। फिर से स्वामी दास पर प्रसन्न होता है।

लेकिन एक नई समस्या पहले से ही आ रही है। गुरु की बहन के रास्ते में, याकोव अप्रत्याशित रूप से एक खड्ड में बदल जाता है, अपने घोड़ों का दोहन करता है, और खुद को लगाम पर लटका लेता है। पूरी रात मालिक दास के गरीब शरीर से कौवे को लाठी से भगा देता है।

इस कहानी के बाद, किसानों ने तर्क दिया कि रूस में कौन अधिक पापी है: जमींदार, किसान या लुटेरे? और तीर्थयात्री योनुष्का ऐसी ही एक कहानी सुनाते हैं।

दो महान पापियों के बारे में

किसी तरह आत्मान कुडेयार के नेतृत्व में लुटेरों के एक दल ने शिकार किया। डाकू ने कई निर्दोष आत्माओं को बर्बाद कर दिया, और समय आ गया - वह पश्चाताप करने लगा। और वह पवित्र सेपुलचर के पास गया, और मठ में योजना को स्वीकार किया - हर कोई पापों को क्षमा नहीं करता है, उसकी अंतरात्मा की पीड़ा। कुडेयार एक सौ साल पुराने ओक के नीचे एक जंगल में बस गए, जहाँ उन्होंने एक संत का सपना देखा, जिन्होंने मोक्ष का मार्ग दिखाया। हत्यारे को माफ कर दिया जाएगा जब वह इस ओक को उस चाकू से काटेगा जिससे लोग मारे गए थे।

कुडेयार ने ओक को चाकू से तीन परिधि में काटना शुरू कर दिया। चीजें धीरे-धीरे चलती हैं, क्योंकि पापी पहले से ही एक सम्मानजनक उम्र में है और कमजोर है। एक दिन, जमींदार ग्लूखोवस्की ओक के पेड़ तक जाता है और बूढ़े आदमी का मजाक उड़ाना शुरू कर देता है। वह जितना चाहे गुलामों को पीटता है, यातना देता है और उसे फांसी पर लटका देता है और चैन की नींद सोता है। इधर कुडेयार भयानक क्रोध में पड़ जाता है और जमींदार को मार डालता है। ओक तुरंत गिर जाता है, और डाकू के सभी पाप तुरंत क्षमा कर दिए जाते हैं।

इस कहानी के बाद, किसान इग्नाटियस प्रोखोरोव बहस करना और साबित करना शुरू कर देता है कि किसान सबसे बड़ा पाप है। यहाँ उसकी कहानी है।

किसान पाप

सैन्य योग्यता के लिए, एडमिरल को साम्राज्ञी से आठ हजार आत्माएं मिलती हैं। अपनी मृत्यु से पहले, वह मुखिया ग्लीब को बुलाता है और उसे एक ताबूत सौंपता है, और उसमें - सभी किसानों के लिए मुफ्त। एडमिरल की मृत्यु के बाद, वारिस ने ग्लीब को परेशान करना शुरू कर दिया: वह उसे पैसे देता है, मुफ्त में, सिर्फ प्रतिष्ठित ताबूत पाने के लिए। और ग्लीब कांप गया, देने को तैयार हो गया महत्वपूर्ण दस्तावेज. इस प्रकार वारिस ने सारे कागज़ात जला दिए, और आठ हज़ार प्राणी गढ़ में रह गए। इग्नाटियस की बात सुनकर किसान सहमत हैं कि यह पाप सबसे गंभीर है।

रूस एक ऐसा देश है जिसमें गरीबी का भी अपना आकर्षण है। आखिर उस समय के जमींदारों की सत्ता के गुलाम जो गरीब हैं, उनके पास सोचने और देखने का समय है कि मोटा जमींदार क्या कभी नहीं देख पाएगा।

एक बार की बात है, सबसे साधारण सड़क पर, जहां एक चौराहा था, पुरुष, जिनमें से सात थे, गलती से मिले। ये लोग सबसे साधारण गरीब आदमी हैं जिन्हें भाग्य ने ही साथ लाया था। किसानों ने हाल ही में सर्फ़ों को छोड़ दिया है, अब वे अस्थायी रूप से उत्तरदायी हैं। वे, जैसा कि यह निकला, एक दूसरे के बहुत करीब रहते थे। उनके गाँव सटे हुए थे - ज़ाप्लातोव, रज़ुटोव, डायरियाविन, ज़्नोबिशिना, साथ ही गोरेलोवा, नीलोवा और न्यूरोझायका गाँव। गाँवों के नाम बड़े अजीबोगरीब होते हैं, लेकिन कुछ हद तक वे अपने मालिकों को दर्शाते हैं।

पुरुष सरल लोग हैं, और बात करने को तैयार हैं। इसलिए, वे अपनी लंबी यात्रा को जारी रखने के बजाय, बात करने का फैसला करते हैं। उनका तर्क है कि अमीर और कुलीन लोगों में से कौन बेहतर रहता है। एक जमींदार, एक अधिकारी, एक अल बॉयर या एक व्यापारी, या शायद एक संप्रभु पिता भी? उनमें से प्रत्येक का अपना है अपनी रायजिसे वे संजोते हैं और एक दूसरे से सहमत नहीं होना चाहते हैं। विवाद और तेज हो जाता है, लेकिन फिर भी, मैं खाना चाहता हूं। आप भोजन के बिना नहीं रह सकते, भले ही आपको बुरा और उदास लगे। जब उन्होंने बहस की, तो खुद इस पर ध्यान दिए बिना, वे चले, लेकिन गलत दिशा में। उन्होंने अचानक इस पर ध्यान दिया, लेकिन तब तक बहुत देर हो चुकी थी। किसानों ने माज़ को पूरे तीस मील दिए।

घर लौटने में बहुत देर हो चुकी थी, और इसलिए हमने जंगली प्रकृति से घिरे सड़क पर विवाद को वहीं जारी रखने का फैसला किया। वे जल्दी से गर्म रखने के लिए आग लगाते हैं, क्योंकि पहले ही शाम हो चुकी है। वोदका - उनकी मदद करने के लिए। तर्क, जैसा कि हमेशा सामान्य पुरुषों के साथ होता है, विवाद में बदल जाता है। लड़ाई समाप्त हो जाती है, लेकिन यह कोई परिणाम नहीं देती है। हमेशा की तरह, यहां होने का निर्णय अप्रत्याशित है। पुरुषों की कंपनी में से एक, एक पक्षी को देखता है और उसे पकड़ लेता है, पक्षी की मां, अपने चूजे को मुक्त करने के लिए, उन्हें स्वयं-विधानसभा मेज़पोश के बारे में बताती है। आखिरकार, रास्ते में किसान कई ऐसे लोगों से मिलते हैं, जिन्हें, अफसोस, वह खुशी नहीं है जिसकी किसान तलाश कर रहे हैं। लेकिन वे एक सुखी व्यक्ति को पाने से निराश नहीं होते हैं।

सारांश पढ़ें रूस में किसके लिए अच्छी तरह से रहने के लिए अध्याय द्वारा नेक्रासोव अध्याय

भाग 1. प्रस्तावना

सड़क पर मिले सात अस्थायी रूप से नियुक्त पुरुषों। वे बहस करने लगे कि रूस में कौन मजाकिया है, बहुत स्वतंत्र रूप से रहता है। जब वे बहस कर रहे थे, शाम आ गई, वे वोदका के लिए गए, आग जलाई और फिर से बहस करने लगे। बहस झगड़े में बदल गई, जबकि पाहोम ने एक छोटे चूजे को पकड़ लिया। एक माँ पक्षी आती है और अपने बच्चे को एक कहानी के बदले जाने देने के लिए कहती है कि एक स्व-इकट्ठे मेज़पोश कहाँ से प्राप्त करें। जब तक वे यह पता नहीं लगा लेते कि रूस में किसके पास अच्छा जीवन है, कॉमरेड जहां कहीं भी देखते हैं वहां जाने का फैसला करते हैं।

अध्याय 1. पोप

पुरुष सैर पर जाते हैं। सीढ़ियाँ, खेत, परित्यक्त घर गुजरते हैं, वे अमीर और गरीब दोनों से मिलते हैं। उन्होंने जिस सिपाही से मुलाकात की, उससे पूछा कि क्या वह खुशी से रहता है, जवाब में सिपाही ने कहा कि वह एक अक्ल से दाढ़ी बनाता है और खुद को धुएं से गर्म करता है। वे पुजारी के पास से गुजरे। हमने यह पूछने का फैसला किया कि वह रूस में कैसे रहता है। पॉप का तर्क है कि सुख समृद्धि, विलासिता और शांति में नहीं है। और वह साबित करता है कि उसके पास शांति नहीं है, रात में और दिन के दौरान वे मरने को बुला सकते हैं, कि उसका बेटा पढ़ना और लिखना नहीं सीख सकता है, कि वह अक्सर ताबूतों में आँसू के साथ रोता देखता है।

पुजारी का दावा है कि जमींदार इधर-उधर बिखर गए हैं जन्म का देशऔर अब इसमें से कुछ भी धन नहीं रहा, जैसा याजक के पास धन हुआ करता था। पुराने जमाने में वह अमीरों की शादियों में शामिल होता था और उस पर पैसे कमाता था, लेकिन अब सब जा चुके हैं। में क्या हुआ के बारे में बताया किसान परिवारकमाने वाले को गाड़ दो, और उन से कुछ लेने को कुछ न रहे। पुजारी अपने रास्ते चला गया।

अध्याय 2

पुरुष जहां भी जाते हैं, उन्हें कंजूस आवास दिखाई देता है। तीर्थयात्री अपने घोड़े को नदी में धोता है, पुरुष उससे पूछते हैं कि गाँव के लोग कहाँ गायब हो गए हैं। वह जवाब देता है कि मेला आज कुज़्मिन्स्काया गाँव में है। मेले में आने वाले पुरुष देखते हैं कि कैसे ईमानदार लोग नाचते हैं, चलते हैं, पीते हैं। और वे देखते हैं कि कैसे एक बूढ़ा आदमी लोगों से मदद मांगता है। उसने अपनी पोती को एक उपहार लाने का वादा किया, लेकिन उसके पास दो रिव्निया नहीं हैं।

फिर एक सज्जन प्रकट होते हैं, जैसे वे लाल शर्ट में एक युवक को बुलाते हैं, और बूढ़े की पोती के लिए जूते खरीदते हैं। मेले में आप वह सब कुछ पा सकते हैं जो आपका दिल चाहता है: गोगोल, बेलिंस्की की किताबें, चित्र और इसी तरह। यात्री पेट्रुस्का की भागीदारी के साथ प्रदर्शन देखते हैं, लोग अभिनेताओं को पेय और बहुत सारा पैसा देते हैं।

अध्याय 3

छुट्टी के बाद घर लौट रहे नशे से धुत्त लोग खाई में गिरे, महिलाओं ने मारपीट कर जीवन की शिकायत की. वेरेटेनिकोव, जिसने अपनी पोती के लिए जूते खरीदे, चल रहा था, यह तर्क देते हुए कि रूसी लोग अच्छे और स्मार्ट हैं, लेकिन नशे ने सब कुछ खराब कर दिया, लोगों के लिए एक बड़ा माइनस था। पुरुषों ने वेरेटेनिकोव को नागोई याकिम के बारे में बताया। यह आदमी सेंट पीटर्सबर्ग में रहता था और एक व्यापारी के साथ झगड़े के बाद जेल में बंद हो गया। एक बार उन्होंने अपने बेटे को अलग-अलग तस्वीरें दीं, दीवारों पर टांग दीं और उन्होंने अपने बेटे से ज्यादा उनकी प्रशंसा की। एक बार आग लग गई, तो उसने पैसे बचाने के बजाय तस्वीरें इकट्ठा करना शुरू कर दिया।

उसका पैसा पिघल गया, और फिर व्यापारियों द्वारा उनके लिए केवल ग्यारह रूबल दिए गए, और अब नए घर में दीवारों पर चित्र लटक रहे हैं। याकिम ने कहा कि किसानों ने झूठ नहीं बोला और कहा कि दुख आएगा और लोग दुखी होंगे अगर उन्होंने शराब पीना बंद कर दिया। तब युवकों ने एक गीत गाना शुरू किया, और उन्होंने इतना अच्छा गाया कि वहां से गुजरने वाली एक लड़की अपने आंसू भी नहीं रोक सकी। उसने शिकायत की कि उसका पति बहुत ईर्ष्यालु था और वह घर पर बैठी थी जैसे कि एक पट्टा। कहानी के बाद, पुरुषों ने अपनी पत्नियों को याद करना शुरू कर दिया, महसूस किया कि वे उन्हें याद कर रहे थे और जल्दी से यह पता लगाने का फैसला किया कि रूस में कौन अच्छा रहता है।

अध्याय 4

खाली पड़ी भीड़ से गुजरते हुए यात्री उसमें खुश लोगों की तलाश कर रहे हैं, उन्हें पीने का वादा कर रहे हैं। क्लर्क उनके पास सबसे पहले आया, यह जानते हुए कि खुशी विलासिता और धन में नहीं है, बल्कि भगवान में विश्वास में है। उसने मुझसे कहा कि वह विश्वास करता है और वह खुश है। अपनी खुशी के बारे में बात करने वाली बूढ़ी औरत के बाद, उसके बगीचे में शलजम बड़ा और स्वादिष्ट हो गया है। जवाब में, वह उपहास और घर जाने की सलाह सुनती है। सिपाही के बाद कहानी बताती है कि बीस लड़ाइयों के बाद वह जीवित रहा, कि वह अकाल से बच गया और मरा नहीं, कि वह इससे खुश था। एक गिलास वोदका और पत्ते प्राप्त करें। स्टोनकटर एक बड़ा हथौड़ा चलाता है, उसकी ताकत अथाह है।

जवाब में, पतला आदमी उसका उपहास करता है, उसे सलाह देता है कि वह अपनी ताकत का प्रदर्शन न करे, अन्यथा भगवान उस ताकत को छीन लेगा। ठेकेदार का दावा है कि वह चौदह पाउंड वजन की वस्तुओं को दूसरी मंजिल तक आसानी से ले गया, लेकिन हाल के समय मेंअपनी ताकत खो दी और अपने पैतृक शहर में मरने वाला था। एक रईस उनके पास आया, उन्हें बताया कि वह अपनी मालकिन के साथ रहता है, उनके साथ बहुत अच्छा खाता है, दूसरे लोगों के गिलास से शराब पीता है और एक अजीब बीमारी का विकास करता है। निदान में उनसे कई बार गलती हुई, लेकिन अंत में यह पता चला कि यह गाउट था। पथिक उसे बाहर निकाल देते हैं, कि वह उनके साथ दाखरस न पिए। तब बेलारूसी ने बताया कि खुशी रोटी में है। भिखारी बड़े भिक्षा में सुख देखते हैं। वोदका खत्म हो रही है, लेकिन उन्हें वास्तव में एक खुश नहीं मिला है, उन्हें सलाह दी जाती है कि वे मिल चलाने वाली एर्मिला गिरिन से खुशी तलाशें। यरमिल को इसे बेचने का आदेश दिया जाता है, नीलामी जीत जाती है, लेकिन उसके पास पैसा नहीं है।

वह चौक में लोगों से कर्ज मांगने गया, पैसा इकट्ठा किया और मिल उसकी संपत्ति बन गई। अगले दिन, वह उन सभी दयालु लोगों के पास लौटा, जिन्होंने कठिन समय में उनकी मदद की, उनके पैसे। यात्री चकित थे कि लोगों ने यरमिला की बातों पर विश्वास किया और मदद की। अच्छे लोगों ने कहा कि यरमिला कर्नल के लिए क्लर्क थीं। उसने ईमानदारी से काम किया, लेकिन उसे भगा दिया गया। जब कर्नल की मृत्यु हो गई और स्टीवर्ड चुनने का समय आ गया, तो सभी ने सर्वसम्मति से यरमिला को चुना। किसी ने कहा कि यरमिला ने एक किसान महिला के बेटे नेनिला व्लासयेवना को सही ढंग से नहीं आंका।

यरमिला बहुत दुखी थी कि उसने एक किसान महिला को निराश किया। उसने लोगों को उसका न्याय करने का आदेश दिया, नव युवकजुर्माना लगाया। उसने अपनी नौकरी छोड़ दी और एक मिल किराए पर ली, उस पर अपना आदेश खुद तय किया। यात्रियों को किरिन जाने की सलाह दी गई, लेकिन लोगों ने कहा कि वह जेल में है। और फिर सब कुछ बाधित हो जाता है, क्योंकि सड़क के किनारे, एक लुटेरा चोरी के लिए कोड़ा जाता है। पथिकों ने कहानी जारी रखने के लिए कहा, जवाब में उन्होंने अगली बैठक में जारी रखने का वादा सुना।

अध्याय 5

पथिक एक ज़मींदार से मिलते हैं जो उन्हें चोरों के लिए ले जाता है और यहाँ तक कि उन्हें बंदूक से धमकाता भी है। ओबोल्ट ओबोल्डुव ने लोगों को समझकर, अपने परिवार की प्राचीनता के बारे में एक कहानी शुरू की, कि संप्रभु की सेवा करते समय उनके पास दो रूबल का वेतन था। वह विभिन्न खाद्य पदार्थों, नौकरों से भरपूर दावतों को याद करता है, जिसमें उसकी पूरी रेजिमेंट थी। खोई हुई असीमित शक्ति का पछतावा। जमींदार ने बताया कि वह कितने दयालु थे, कैसे लोग उनके घर में प्रार्थना करते थे, कैसे उनके घर में आध्यात्मिक शुद्धता का निर्माण होता था। और अब उनके बगीचों को काट दिया गया है, घरों को ईंट-ईट से तोड़ दिया गया है, जंगल लूट लिया गया है, पूर्व जीवन का कोई निशान नहीं बचा है। जमींदार की शिकायत है कि वह ऐसे जीवन के लिए नहीं बनाया गया था, चालीस साल तक गाँव में रहने के बाद, वह जौ को राई से अलग नहीं कर पाएगा, लेकिन वे मांग करते हैं कि वह काम करे। जमींदार रोता है, लोगों को उससे हमदर्दी है।

भाग 2

भटकने वाले, घास के मैदान से गुजरते हुए, थोड़ा घास काटने का फैसला करते हैं, वे काम से ऊब चुके हैं। भूरे बालों वाला व्लास महिलाओं को ज़मींदार के साथ हस्तक्षेप न करने के लिए कहते हुए, खेतों से खदेड़ देता है। नदी में नावों में जमींदार मछलियां पकड़ रहे हैं। हम मूर हो गए और घास के मैदान के चारों ओर चले गए। पथिकों ने किसान से जमींदार के बारे में पूछना शुरू कर दिया। यह पता चला कि बेटे, लोगों के साथ मिलकर, जानबूझकर मालिक को लिप्त करते हैं ताकि वह उन्हें उनकी विरासत से वंचित न करे। बेटे सभी से उनके साथ खेलने की भीख माँगते हैं। एक किसान इपाट, बिना साथ खेले, उस उद्धार के लिए सेवा करता है, जो गुरु ने उसे दिया था। समय के साथ, सभी को धोखे की आदत हो जाती है और वे ऐसे ही रहते हैं। केवल किसान अगप पेत्रोव इन खेलों को नहीं खेलना चाहते थे। उतातिन ने दूसरा झटका पकड़ा, लेकिन फिर से वह उठा और अगप को सार्वजनिक रूप से कोड़े मारने का आदेश दिया। पुत्रों ने शराब को अस्तबल में रखा और जोर से चिल्लाने को कहा ताकि राजकुमार पोर्च तक सुन सके। परन्तु शीघ्र ही अगप मर गया, वे राजकुमार के दाखमधु से कहते हैं। लोग बरामदे के सामने खड़े होकर कॉमेडी करते हैं, एक अमीर आदमी टूट जाता है और जोर-जोर से हंसता है। किसान महिला स्थिति को बचाती है, राजकुमार के चरणों में गिरती है, यह दावा करते हुए कि उसका मूर्ख छोटा बेटा हंस रहा था। जैसे ही उतातिन की मृत्यु हुई, सभी लोगों ने स्वतंत्र रूप से सांस ली।

भाग 3. किसान स्त्री

खुशी के बारे में पूछने के लिए, वे पड़ोसी गांव मैत्रियोना टिमोफीवना को भेजते हैं। गांव में भूख और गरीबी है। नदी में किसी ने एक छोटी सी मछली पकड़ी और बात की कि एक बार बड़ी मछलियाँ पकड़ी गईं।

चोरी का बोलबाला है, कोई कुछ घसीट रहा है। यात्री मैत्रियोना टिमोफीवना को ढूंढते हैं। वह जोर देकर कहती है कि उसके पास शेखी बघारने का समय नहीं है, राई को साफ करना जरूरी है। वांडरर्स उसकी मदद करते हैं, काम के दौरान टिमोफीवना स्वेच्छा से अपने जीवन के बारे में बात करना शुरू कर देती है।

अध्याय 1

अपनी युवावस्था में लड़की का एक मजबूत परिवार था। पर पैतृक घरवह मुसीबतों को जाने बिना रहती थी, मौज-मस्ती करने और काम करने के लिए पर्याप्त समय था। एक दिन, फिलिप कोरचागिन दिखाई दिए, और पिता ने अपनी बेटी से शादी करने का वादा किया। मैत्रेना ने काफी देर तक विरोध किया, लेकिन अंत में मान गई।

अध्याय 2. गीत

इसके अलावा, कहानी पहले से ही ससुर और सास के घर में जीवन के बारे में है, जो उदास गीतों से बाधित होती है। उन्होंने उसके धीमेपन के लिए उसे एक बार पीटा। पति काम पर जाता है, और उसका एक बच्चा है। वह उसे देमुष्का कहती है। उसके पति के माता-पिता अक्सर उसे डांटने लगे, लेकिन वह सब कुछ सह लेती है। केवल ससुर, बूढ़े आदमी सेवली ने अपनी बहू के लिए खेद महसूस किया।

अध्याय 3

वह ऊपरी कमरे में रहता था, अपने परिवार को पसंद नहीं करता था और उसे अपने घर में नहीं आने देता था। उन्होंने मैत्रियोना को अपने जीवन के बारे में बताया। अपनी युवावस्था में, वह एक सर्फ़ परिवार में एक यहूदी था। गाँव बहरा था, झाड़ियों और दलदलों से होकर वहाँ जाना ज़रूरी था। गाँव का ज़मींदार शालशनिकोव था, केवल वह गाँव नहीं जा सकता था, और किसान बुलाए जाने पर भी उसके पास नहीं जाता था। छोड़ने वाले को भुगतान नहीं किया गया, पुलिस को श्रद्धांजलि के रूप में मछली और शहद दिया गया। वे गुरु के पास गए, शिकायत की कि कोई छोड़ नहीं रहा था। कोड़े लगने की धमकी के बाद भी जमींदार ने श्रद्धांजलि दी। कुछ समय बाद, एक सूचना आती है कि शलशनिकोव को मार दिया गया है।

जमींदार की जगह बदमाश आए। पैसे नहीं होने पर उन्होंने पेड़ काटने का आदेश दिया। जब मजदूरों को होश आया तो उन्होंने महसूस किया कि उन्होंने गांव के लिए सड़क काट दी है। जर्मन ने उन्हें आखिरी पैसा लूट लिया। वोगेल ने एक कारखाना बनाया और एक खाई खोदने का आदेश दिया। किसान दोपहर के भोजन पर आराम करने के लिए बैठ गए, जर्मन उनकी आलस्य के लिए उन्हें डांटने गए। उन्होंने उसे एक खाई में धकेल दिया और उसे जिंदा दफना दिया। वह कठिन परिश्रम करने गया, बीस साल बाद वह वहां से भाग निकला। कड़ी मेहनत के दौरान उसने पैसे बचाए, एक झोपड़ी बनाई और अब वहीं रहता है।

अध्याय 4

ज्यादा काम न करने पर बहू ने युवती को डांट लगाई। वह अपने बेटे को उसके दादा के पास छोड़ने लगी। दादाजी खेत की ओर दौड़े, उन्होंने जो कुछ देखा, उसके बारे में बताया और देमुष्का को सूअरों को खिलाया। मां का गम काफी नहीं था, बल्कि पुलिस भी अक्सर आने लगी, उन्हें शक था कि उसने जानबूझ कर बच्चे की हत्या की है. बच्चे को एक बंद ताबूत में दफनाया गया था, वह बहुत देर तक विलाप करती रही। और सेवली ने उसे शांत किया।

अध्याय 5

जैसे तुम मरते हो, वैसे ही काम उठ गया। ससुर ने सबक सिखाने का फैसला किया और दुल्हन को पीटा। वह उसे मारने की भीख माँगने लगी, पिता को तरस आया। चौबीस घंटे, माँ अपने बेटे की कब्र पर विलाप करती रही। सर्दियों में पति लौट आया। दादाजी शुरू से जंगल, फिर मठ में दु: ख से बाहर चले गए। मैत्रियोना ने हर साल जन्म देने के बाद। और फिर मुसीबतों का एक सिलसिला आया। टिमोफीवना के माता-पिता की मृत्यु हो गई। मठ से लौटे दादाजी ने मां से मांगी माफी, कहा कि उन्होंने देमुष्का के लिए प्रार्थना की थी। लेकिन वह ज्यादा दिन जीवित नहीं रहा, वह बहुत मुश्किल से मरा। अपनी मृत्यु से पहले, उन्होंने महिलाओं के लिए तीन तरीके और पुरुषों के लिए दो तरीके बताए। चार साल बाद, एक प्रार्थना करने वाला आदमी गाँव आया।

सभी ने कुछ मान्यताओं के बारे में कहा, न खिलाने की सलाह दी स्तन का दूधउपवास के दिनों में बच्चे। टिमोफीवना ने नहीं सुनी, फिर उसे पछतावा हुआ, भगवान ने उसे दंडित किया। जब उसका बच्चा, फेडोट, आठ साल का था, उसने भेड़ चराना शुरू कर दिया। और किसी तरह वे उसके बारे में शिकायत करने आए। ऐसा कहा जाता है कि उसने भेड़ को भेड़िये को खिलाया। माँ ने फेडोट से सवाल करना शुरू कर दिया। बच्चे ने कहा कि उसके पास पलक झपकने का समय नहीं है, क्योंकि कहीं से एक भेड़िया दिखाई दिया और एक भेड़ को पकड़ लिया। वह उसके पीछे दौड़ा, पकड़ा गया, लेकिन भेड़ मर चुकी थी। भेड़िया चिल्लाया, यह स्पष्ट था कि कहीं छेद में उसके बच्चे थे। उसने उस पर दया की और मरी हुई भेड़ों को सौंप दिया। उन्होंने फेथोद को कोड़े मारने की कोशिश की, लेकिन माँ ने सारी सजा अपने ऊपर ले ली।

अध्याय 6

मैत्रियोना टिमोफीवना ने कहा कि उसके बेटे के लिए उस समय भेड़िये को देखना आसान नहीं था। माना जाता है कि यह भूख का अग्रदूत था। सास ने मैत्रियोना को लेकर पूरे गांव में गपशप फैला दी। उसने कहा कि उसकी बहू को भूख लगी थी क्योंकि वह जानती थी कि इस तरह के काम कैसे किए जाते हैं। उसने कहा कि उसका पति उसकी रक्षा कर रहा है। और इसलिए, अगर यह उसके बेटे के लिए नहीं होता, तो वे बहुत पहले ही ऐसी बातों के लिए डंडे से पीट-पीट कर मार डालते।

भूख हड़ताल के बाद, वे गांवों के लोगों को सेवा में ले जाने लगे। पहले वे उसके पति के भाई को ले गए, वह शांत थी कि मुश्किल समय में उसका पति उसके साथ रहेगा। लेकिन किसी भी कतार में वे उसके पति को नहीं ले गए। जीवन असहनीय हो जाता है, सास-ससुर और भी उसका मजाक उड़ाने लगते हैं।

चित्र या ड्राइंग रूस में कौन अच्छा रहता है

पाठक की डायरी के लिए अन्य रीटेलिंग और समीक्षाएं

सारांश लिंडग्रेन द एडवेंचर्स ऑफ कल्ले ब्लमक्विस्ट
लड़का कल्ले ब्लमक्विस्ट एक जासूस बनना चाहता था। वह वास्तविक अपराध की दुनिया में खुद को विसर्जित करने के लिए लंदन की मलिन बस्तियों में जाने का सपना देखता था। हालाँकि, उसके पिता चाहते थे कि वह उसकी दुकान में काम करे।
लियो टॉल्स्टॉय का सारांश स्वीकारोक्ति
लियो टॉल्स्टॉय लिखते हैं कि अपने बड़े भाई के आने के बाद उन्होंने अपना बचपन का विश्वास खो दिया और कहा कि कोई भगवान नहीं है। थोड़ी देर बाद, उन्होंने एक निश्चित एस की कहानी के बाद प्रार्थना करना बंद कर दिया।
चेखव लोंगिंग का सारांश
ए.पी. चेखव की कहानी "तोस्का" का मुख्य पात्र एक पुराना कैब ड्राइवर है। इस गरीब बूढ़े के बेटे का हाल ही में निधन हो गया। वह तरसता है और पीड़ित है, और उसे अपने महान दुःख के बारे में किसी को बताने की जरूरत है।
एस्टाफ़िएव
1 मई, 1924 को, विक्टर पेट्रोविच एस्टाफ़िएव का जन्म क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में हुआ था। उनका परिवार किसान था। वह तीसरा बच्चा था। जब लड़का 7 साल का था, उसके पिता जेल गए। कुछ साल बाद, वह अपनी माँ के बिना रह गया, उसकी मृत्यु हो गई
सारांश युद्ध और शांति 1 खंड भागों और अध्यायों में
पहले खंड में, पाठक को मुख्य से पेश किया जाता है अभिनेताओं: पियरे बेजुखोव, आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, रोस्तोव परिवार, राजकुमारी मरिया। पाठक को फ्रांस के साथ पहले सैन्य अभियानों का विवरण और ऐतिहासिक आंकड़ों का विवरण भी दिया जाता है।