واسیلی ماکاروویچ شوکشین، من آمده ام تا به تو آزادی بدهم. واسیلی شوکشین - آمدم به تو آزادی بدهم آمدم آزادی را به تو بدهم نویسنده

واسیلی ماکارویچ شوشین

آمدم تا به تو اراده کنم

بخش اول

قزاق های آزاد

هر سال، در هفته اول روزه، کلیسای ارتدکس با صداهای مختلف نفرین می کرد:

«دزد و خائن و جنایتکار متقابل و قاتل استنکا رازین کلیسای کلیسای جامع مقدس و ایمان مسیحی ارتدکس را فراموش کرد، به حاکم بزرگ خیانت کرد و در شهر آستاراخان و در غیر آن ترفندهای کثیف و خونریزی و قتل انجام داد. شهرهای پایین تر، و همه ارتدوکس های بزرگی که به اوو هستند، به نیرنگ نچسبیدند، او را کتک زدند، سپس خود او به زودی ناپدید شد و با همفکرانش لعنت شد! مثل بدعت گذاران جدید نفرین شده اند: ارشماندریت کاسیاپ، ایواشکا ماکسیموف، نکراس روکاووف، ولک کوریتسین، میتیا کونوگلف، گریشکا اوترپیف، خائن و دزد تیموشکا آکیندینوف، کشیش سابق آواکوم…

زنگ های سرد به شدت در یخبندان می کوبیدند. سکوت لرزید، تاب خورد. گنجشک های جاده می ترسیدند. بر فراز دشت‌های سفید، بر فراز برف‌ها، صداهای غم انگیزی که توسط مردم برای مردم فرستاده می‌شد، شناور بود. صداهایی در معابد خدا به افراد خاموش می گفتند - چیزی وحشتناک، جسورانه:

«... ترس از خداوند متعال حقیر شد و ساعت مرگ و روز فراموش شد و ثواب آینده توسط بدکار به هیچ نسبت داده شد، کلیسا خشمگین و نفرین شد و به حاکم بزرگ، تزار و دوک اعظم الکسی میخایلوویچ، همه روسیه بزرگ و کوچک و سفید، خودکامه، بوسه صلیب و سوگند که تخطی کرده است، یوغ کار را رد کرده است ... "

بر فراز تپه‌های صبور، بر فراز خانه‌ها، موسیقی برنجی زمزمه می‌کرد، به همان اندازه که آشنا بود زیبا و آزاردهنده. و مردم روسیه گوش دادند و تعمید گرفتند. اما برو روحت را درک کن - چه چیزی وجود دارد: بدبختی و وحشت یا غرور و درد پنهان برای «کسی که ساعت مرگ را حقیر کرد»؟ سکوت کردند.

... «مردم مسیحی-روس شورش کردند و بسیاری از نادانان را اغوا کردند و لشکری ​​چاپلوس پدید آوردند، پدران علیه پسران، و پسران علیه پدران، برادران علیه برادران، روح تعداد بی شماری از مسیحیان را از بدن آشفته کردند، و گناه سابق خونریزی های بیگناه بسیار، و در کل ایالت مسکو، یک بدخواه، یک دشمن و یک جنایتکار متقابل، یک دزد، یک قاتل، یک آدم کش، یک خونخوار، یک دزد جدید و یک خائن به قزاق دون استنکا رازین با مرشدان و بدخواهان چنین شرارتی، با اولین مشاورانش، اراده و شرارت او را متهم می کند، کار حیله گرانه رهبران همدستانش، مانند داتان و آویرون، لعنت باد.

صداهای فلان - با شکوه فانی - به گوش آتامان رازین که هنوز زنده بود، حتی قبل از اینکه تبر مسکو او را در میدان در ملاء عام ببرد، بلند شد.

در روزهای طلایی، در اوت 1669، استپان رازین گروه خود را از دریا تا دهانه ولگا رهبری کرد و در جزیره چهار تپه ایستاد.

کمپین خطرناک، طولانی، طاقت فرسا، اما بسیار موفق در ایران پشت سر ماست. تفاوت ها کمی زنده خزیدند. آنها اولین نفری نبودند، آخرین نفری نبودند که "به خولین گریختند"، بلکه فقط آنها از آنجا چنین ثروتمند آمدند. در آنجا، در ایران، زندگی قزاق ها برای "زیپون ها" باقی مانده بود، و خیلی چیزها. و شاید عزیزترین - سریوگا کریووی، دوست محبوب استپان، برادر قسم خورده او. اما از سوی دیگر، هواپیماهای دونتس از همه خوبی هایی که هموطنان از شمشیرهای «چشم های متقاطع»، شجاعت و خیانت «تبادل» می کردند، منفجر می شدند. قزاق ها از آب نمک متورم شده بودند، بسیاری بیمار بودند. همه 1200 نفر (بدون زندانی). حالا ما باید قدرت پیدا کنیم - استراحت کنیم، غذا بخوریم ... و قزاق ها دوباره اسلحه به دست گرفتند، اما نیازی به آنها نبود. دیروز به مدرسه متروپولیتن یوسف آستاراخان رفتیم - آنها ماهی شور، خاویار، نارون، نان، چقدر ... اما کافی نبود. آنها همچنین قایق، تور، دیگ بخار، تبر، قلاب گرفتند. اسلحه لازم نبود زیرا زحمتکشان تقریباً همه از میدان فرار کردند و آنهایی که ماندند به فکر مقاومت نبودند. و رئیس به کسی دستور نداد که دست بزند. او همچنین ظروف مختلف کلیسا را ​​روی اجاق گذاشت، نمادهایی با حقوق گران قیمت - تا در آستاراخان از قبل مهربانی و تمایل او به صلح را بدانند. مجبور شدم به نحوی به خانه برسم، به دان. و قبل از لشکرکشی به ایران، رازینتسی ها آستاراخان ها را به شدت آزار می دادند. نه چندان به آستاراخان، که به فرمانداران آستاراخان.

دو راه خانه: ولگا از طریق آستاراخان و از طریق رودخانه ترکی کوما. اینجا و آنجا - کمانداران حاکم، که احتمالاً قبلاً دستور گرفته اند قزاق ها را بگیرند، اموال آنها را غارت کرده و خلع سلاح کنند. و سپس - برای ترساندن و پراکنده کردن خانه، و نه چنین جمعیتی فورا. چگونه بودن؟ و حیف است خوب را ببخشیم و خلع سلاح کنیم ... بله و چرا آن را واگذار کنیم؟! همه چیز با خون به دست آمد، با چه سختی هایی... و - همه چیز را ببخشیم؟

... دایره پر سر و صدا بود.

از بشکه ای که روی یک کشیش گذاشته شده بود، یک قزاق بزرگ، برهنه تا کمر، از هر طرف غرغر می کرد.

- میری به دیدن پدرخوانده ات؟ بر سر او فریاد زدند. - اردک و حتی پس از آن نه هر پدرخوانده آزادگان را دوست دارد، دیگری آنها را درمان می کند، از دروازه ها قفل شده است.

- استاندار پدرخوانده من نیست، اما این چیزی که من دارم، چنگ زدن نیست! - با افتخار قزاق از بشکه پاسخ داد و شمشیر خود را نشان داد. - من می توانم به هر کسی که بخواهی غذا بدهم.

- او با ما یک قزاق چنگ می زند: وقتی زنی را از سینه های خود می گیرد، فریاد می زند: "چور روی یکی!" آه، و حریص!

همه جا خندید.

"کوندرات، اوه کوندرات!" یک قزاق خشک پیر با بینی بزرگ قلاب شده جلو آمد. - چرا ورشکست می شوید که استاندار پدرخوانده شما نیست؟ چگونه آن را بررسی کنیم؟

-چیزی رو چک کن؟ کوندرات به خود آمد. - و زبانت را دراز کنیم: اگر از بینی تو کوتاهتر است - والی پدرخوانده من است. سرم را بردار اما من احمقی نیستم که سرم را بیهوده فاش کنم: می دانم که زبانت سه و نیم بار دور گردنت می پیچد و بینی ات اگر از یک طرف برش کنی فقط تا پشت سرت. .

- مسخره خواهد شد! - کوندرات توسط یک قزاق با لباس یساول از بشکه بیرون رانده شد، جدی، معقول.

- برادران! او شروع کرد؛ اطراف ساکت شد - گلو پاره - سر درد نمی کند. بیایید فکر کنیم چگونه باشیم. دو راه خانه: کوما و ولگا. کاغذ دیواری بسته شد اینجا و آنجا لازم است از زور عبور کرد. خوب، هیچ احمقی ما را راه نمی دهد. و از آنجایی که چنین است، بیایید تصمیم بگیریم: کجا راحت تر است؟ در آستاراخان مدتهاست که منتظر ما هستند. الان فکر می‌کنم دو ردیف کماندار یک ساله جمع شده‌اند: جدیدها آمده‌اند و قدیمی‌ها روی ما نگه داشته می‌شوند. پنج هزار یا حتی بیشتر. ما هزار با اندک هستیم. بله، چقدر بیمار است! این یکی است. رنده - کمانداران نیز وجود دارد ...

استپان روی سنگی نشسته بود، کمی دور از بشکه. در کنار او - چه کسی ایستاده بود، چه کسی نشسته بود - یساول ها، صدها: ایوان چرنوآرتس، یاروسلاو میخایلو، فرول مینایف، لازار تیموفیف و دیگران. استپان بی تفاوت به سوکنین گوش داد. به نظر می رسید که افکارش از اینجا دور شده بود. انگار گوش نمی داد. با این حال، گوش نکرد، همه چیز را خوب شنید. ناگهان با صدای بلند و تند پرسید:

- نظرت چیه فدور؟

- به ترکی بابا. شیرین نیست، اما همه چیز راحت تر است. اینجا همه سرمان را می گذاریم فایده ای ندارد، نمی گذریم. و ترکی انشالله میگیریم زمستون میکنیم... جا داره بچسبیم.

آمدم به تو آزادی بدهم

با تشکر از شما برای دانلود کتاب در کتابخانه الکترونیکی رایگان http://website/ از خواندن لذت ببرید!

من آمده ام تا به تو آزادی بدهم. واسیلی ماکاروویچ شوکشین

بخش اول
قزاق های آزاد
هر سال، در هفته اول روزه، کلیسای ارتدکس با صداهای مختلف نفرین می کرد:

«دزد و خائن و جنایتکار متقابل و قاتل استنکا رازین کلیسای کلیسای جامع مقدس و ایمان مسیحی ارتدکس را فراموش کرد، به حاکم بزرگ خیانت کرد و در شهر آستاراخان و در غیر آن ترفندهای کثیف و خونریزی و قتل انجام داد. شهرهای پایین تر، و همه ارتدوکس های بزرگی که به اوو هستند، به نیرنگ نچسبیدند، او را کتک زدند، سپس خود او به زودی ناپدید شد و با همفکرانش لعنت شد! مثل بدعت گذاران جدید نفرین شده اند: ارشماندریت کاسیاپ، ایواشکا ماکسیموف، نکراس روکاووف، ولک کوریتسین، میتیا کونوگلف، گریشکا اوترپیف، خائن و دزد تیموشکا آکیندینوف، کشیش سابق آواکوم…

زنگ های سرد به شدت در یخبندان می کوبیدند. سکوت لرزید، تاب خورد. گنجشک های جاده می ترسیدند. بر فراز دشت‌های سفید، بر فراز برف‌ها، صداهای غم انگیزی که توسط مردم برای مردم فرستاده می‌شد، شناور بود. صداهایی در معابد خدا به افراد خاموش می گفتند - چیزی وحشتناک، جسورانه:

«... ترس از خداوند متعال حقیر شد و ساعت مرگ و روز فراموش شد و ثواب آینده توسط بدکار به هیچ نسبت داده شد، کلیسا خشمگین و نفرین شد و به حاکم بزرگ، تزار و دوک اعظم الکسی میخایلوویچ، همه روسیه بزرگ و کوچک و سفید، خودکامه، بوسه صلیب و سوگند که تخطی کرده است، یوغ کار را رد کرده است ... "

بر فراز تپه‌های صبور، بر فراز خانه‌ها، موسیقی برنجی زمزمه می‌کرد، به همان اندازه که آشنا بود زیبا و آزاردهنده. و مردم روسیه گوش دادند و تعمید گرفتند. اما برو روحت را درک کن - چه چیزی وجود دارد: بدبختی و وحشت یا غرور و درد پنهان برای «کسی که ساعت مرگ را حقیر کرد»؟ سکوت کردند.

... «مردم مسیحی-روس شورش کردند، و بسیاری از نادانان را اغوا کردند، و لشکری ​​چاپلوس پدید آوردند، پدران بر پسران، و پسران علیه پدران، برادران بر برادران، روح افراد مسیحی بی شماری را از بدن آشفته کردند، و گناه سابق خونریزی های بیگناه بسیار، و در کل ایالت مسکو، یک بدخواه، یک دشمن و یک جنایتکار متقابل، یک دزد، یک قاتل، یک آدم کش، یک خونخوار، یک دزد جدید و یک خائن به قزاق دون استنکا رازین با مرشدان و بدخواهان چنین شرارتی، با اولین مشاورانش، اراده و شرارت او را متهم می کند، کار حیله گر همدستان رهبرانش، مانند داتان و آویرون، ملعون باد. آناتما!"

صداهای فلان - با شکوه فانی - به گوش آتامان رازین که هنوز زنده بود، حتی قبل از اینکه تبر مسکو او را در میدان در ملاء عام ببرد، بلند شد.

– 1 –
در روزهای طلایی، در اوت 1669، استپان رازین گروه خود را از دریا تا دهانه ولگا رهبری کرد و در جزیره چهار تپه ایستاد.

کمپین خطرناک، طولانی، طاقت فرسا، اما بسیار موفق در ایران پشت سر ماست. تفاوت ها کمی زنده خزیدند. آنها اولین نفری نبودند، آخرین نفری نبودند که "به خولین گریختند"، بلکه فقط آنها از آنجا چنین ثروتمند آمدند. در آنجا، در ایران، زندگی قزاق ها برای "زیپون ها" باقی مانده بود، و خیلی چیزها. و شاید عزیزترین - سریوگا کریووی، دوست محبوب استپان، برادر قسم خورده او. اما از سوی دیگر، هواپیماهای دونتس از همه خوبی هایی که هموطنان از شمشیرهای «چشم های متقاطع»، شجاعت و خیانت «تبادل» می کردند، منفجر می شدند. قزاق ها از آب نمک متورم شده بودند، بسیاری بیمار بودند. همه 1200 نفر (بدون زندانی). حالا ما باید قدرت پیدا کنیم - استراحت کنیم، غذا بخوریم ... و قزاق ها دوباره اسلحه به دست گرفتند، اما نیازی به آنها نبود. دیروز به مدرسه متروپولیتن یوسف آستاراخان رفتیم - آنها ماهی شور، خاویار، نارون، نان، چقدر ... اما کافی نبود. آنها همچنین قایق، تور، دیگ بخار، تبر، قلاب گرفتند. اسلحه لازم نبود زیرا زحمتکشان تقریباً همه از میدان فرار کردند و آنهایی که ماندند به فکر مقاومت نبودند. و رئیس به کسی دستور نداد که دست بزند. او همچنین ظروف مختلف کلیسا را ​​روی اجاق گذاشت، نمادهایی با حقوق گران قیمت - تا در آستاراخان از قبل مهربانی و تمایل او به صلح را بدانند. مجبور شدم به نحوی به خانه برسم، به دان. و قبل از لشکرکشی به ایران، رازینتسی ها آستاراخان ها را به شدت آزار می دادند. نه چندان به آستاراخان، که به فرمانداران آستاراخان.

دو راه خانه: ولگا از طریق آستاراخان و از طریق رودخانه ترکی کوما. اینجا و آنجا - کمانداران حاکم، که احتمالاً قبلاً دستور گرفته اند قزاق ها را بگیرند، اموال آنها را غارت کرده و خلع سلاح کنند. و سپس - برای ترساندن و پراکنده کردن خانه، و نه چنین جمعیتی فورا. چگونه بودن؟ و حیف است خوب را ببخشیم و خلع سلاح کنیم ... بله و چرا آن را واگذار کنیم؟! همه چیز با خون به دست آمد، با چه سختی هایی... و - همه چیز را ببخشیم؟

– 2 –
... دایره پر سر و صدا بود.

از بشکه ای که روی یک کشیش گذاشته شده بود، یک قزاق بزرگ، برهنه تا کمر، از هر طرف غرغر می کرد.

- میری به دیدن پدرخوانده ات؟ بر سر او فریاد زدند. - اردک و حتی پس از آن نه هر پدرخوانده آزادگان را دوست دارد، دیگری آنها را درمان می کند، از دروازه ها قفل شده است.

- استاندار پدرخوانده من نیست، اما این چیزی که من دارم، چنگ زدن نیست! - با افتخار قزاق از بشکه پاسخ داد و شمشیر خود را نشان داد. - من می توانم به هر کسی که بخواهی غذا بدهم.

- او با ما یک قزاق چنگ می زند: وقتی زنی را از سینه های خود می گیرد، فریاد می زند: "چور روی یکی!" آه، و حریص!

همه جا خندید.

"کوندرات، اوه کوندرات!" یک قزاق خشک پیر با بینی بزرگ قلاب شده جلو آمد. - چرا ورشکست می شوید که استاندار پدرخوانده شما نیست؟ چگونه آن را بررسی کنیم؟

-چیزی رو چک کن؟ کوندرات به خود آمد. - و زبانت را دراز کنیم: اگر از بینی تو کوتاهتر است - والی پدرخوانده من است. سرم را بردار اما من احمقی نیستم که سرم را بیهوده فاش کنم: می دانم که زبانت سه و نیم بار دور گردنت می پیچد و بینی ات اگر از یک طرف برش کنی فقط تا پشت سرت. .

- مسخره خواهد شد! - کوندرات توسط یک قزاق با لباس یساول از بشکه بیرون رانده شد، جدی، معقول.

- برادران! او شروع کرد؛ اطراف ساکت شد - گلو پاره - سر درد نمی کند. بیایید فکر کنیم چگونه باشیم. دو راه خانه: کوما و ولگا. کاغذ دیواری بسته شد اینجا و آنجا لازم است از زور عبور کرد. خوب، هیچ احمقی ما را راه نمی دهد. و از آنجایی که چنین است، بیایید تصمیم بگیریم: کجا راحت تر است؟ در آستاراخان مدتهاست که منتظر ما هستند. الان فکر می‌کنم دو ردیف کماندار یک ساله جمع شده‌اند: جدیدها آمده‌اند و قدیمی‌ها روی ما نگه داشته می‌شوند. پنج هزار یا حتی بیشتر. ما هزار با اندک هستیم. بله، چقدر بیمار است! این یکی است. رنده - کمانداران نیز وجود دارد ...

استپان روی سنگی نشسته بود، کمی دور از بشکه. در کنار او - چه کسی ایستاده بود، چه کسی نشسته بود - یساول ها، صدها: ایوان چرنوآرتس، یاروسلاو میخایلو، فرول مینایف، لازار تیموفیف و دیگران. استپان بی تفاوت به سوکنین گوش داد. به نظر می رسید که افکارش از اینجا دور شده بود. انگار گوش نمی داد. با این حال، گوش نکرد، همه چیز را خوب شنید. ناگهان با صدای بلند و تند پرسید:

- نظرت چیه فدور؟

- به ترکی بابا. شیرین نیست، اما همه چیز راحت تر است. اینجا همه سرمان را می گذاریم فایده ای ندارد، نمی گذریم. و ترکی انشالله میگیریم زمستون میکنیم... جا داره بچسبیم.

- پاها! - پیرمرد خشک و متحیر کوزما گود، با نام مستعار استایر (فرمان فرمان)، دوباره منفجر شد. - تو، فدور، به نظر نمی رسید یک قزاق باشید! ما از آنجا عبور نخواهیم کرد، آنها آنها را به اینجا راه نمی دهند ... و کجا به ما اجازه ورود دادند؟ کجا اینقدر مستقیم با گریه از ما پرسیدند: "بیا قزاق ها، ما را تیز کن!" به من بگو چنین شهری، من بدون شلوار به آنجا فرار می کنم ...

کاپیتان جدی با تندی گفت: "گیج نشو، استایر."

- دهنمو نبند! استایر هم عصبانی شد.

- چه چیزی می خواهید؟

- هیچ چی. و به نظر من کسی اینجا بیهوده شمشیر آویزان کرده است.

کوندرات که در کنار پیرمرد ایستاده بود با کنایه گفت: - اردک آن را بچرخاند - چه اهمیتی دارد، استایر. - به سراغ شما بیایید، او کاملاً بی فایده است: با زبان خود نه تنها آستاراخان، بلکه مسکو را روی چهار دست و پا خواهید گذاشت. توهین نشوید - برای شما خیلی طولانی است. به من نشان بده، ها؟ کندرات کنجکاوی جدی در چهره خود نشان داد. - و بعد می گویند که او با شما ساده نیست ، اما به نظر می رسد که او روی او پشم است ...

- زبان چیست! - استایر گفت و شمشیر را از غلافش بیرون کشید. "بهتر است این لیالکا را به شما نشان دهم ...

- کافی! - چرنوآرتس، یساول اول را صدا زد. - نرها کاغذ دیواری ها زبان دار هستند. موضوع صحبت است و آنها اینجا هستند ...

کندرات در پایان افزود: «اما او هنوز طولانی تر است.»

استپان دستور داد: «صحبت کن، فئودور». - بگو چی شروع کردی

"برادران باید پیش ترک ها بروید!" تجارت واقعی ما اینجا گم می شویم و آنجا...

-خب کجا بریم اونجا؟! با صدای بلند پرسیدند

- ما زمستان خواهیم کرد و در بهار ...

- نیازی نیست! بسیاری فریاد زدند دو سال است که خانه نرفتی!

"فراموش کردم بوی یک زن چگونه است.

-مثل شیر...

استایر شمشیر خود را باز کرد و به زمین انداخت.

- تو خودت همه اینجا زن هستی! - با عصبانیت و ناراحتی گفت.

- دومو اوه!! جمعیت فریاد زدند سروصدا شد.

- خانه چطور؟ چی؟ اسب خروس؟!

- ما لشکر علی هستیم - فلانی؟! بگذریم! و اگر شکست نخوریم، هلاک خواهیم شد، حیف بزرگی نیست. ما اولین هستیم، درست است؟

- حالا یایک رو نگیر! فدور فریاد زد. ما ضعیف شده ایم! خدا نکند ترکی را شکست دهد!.. - اما نتوانست فریاد بزند.

- برادران! - روی بشکه، در کنار فدور، یک قزاق کوتاه، پشمالو و شانه پهن بالا رفت. - ما با یک تبر و یک بلوک برای شاه می فرستیم - اعدام کنید یا رحم کنید. رحم داشتن! تزار ایوان به یرماک رحم کرد...

- شاه رحم خواهد کرد! او می رسد و یک بار دیگر رحم خواهد کرد!

- و من فکر می کنم…

- شکستن! - مثل استایر سرسخت ایستاد. - چه جهنمی برای فکر کردن وجود دارد! منشیانی متفکر بودند...

استپان مدام با نی به پنجه چکمه اش می زد. وقتی درباره شاه فریاد زدند سرش را بلند کرد. او به پشمالو نگاه کرد ... یا می خواست به یاد بیاورد که اولین کسی بود که "با تبر و چوب خردکن" بیرون پرید، چه مرد باهوشی.

ایوان چرنوآرتس رو به استپان کرد: "پدر، به خاطر مسیح به من بگو." "و بعد تا غروب غر می زنیم."

استپان از جایش بلند شد و جلوی او را نگاه کرد و به داخل دایره رفت. با قدم های سنگینی راه می رفت. پاها کمی فاصله دارند. قدم تسلیم ناپذیر است اما ظاهراً مرد روی زمین استوار است، شما فوراً او را زمین نخواهید زد. حتی در ظاهر یک آتامان - تکبر، نه غرور توخالی، نه خنده دار، بلکه با همان نیروی سنگینی که کل شکل او اشباع شده است، کوبنده است.

آرام شده اند. اصلا ساکته

استپان به سمت بشکه رفت... فئودور و یک قزاق پشمالو از روی بشکه پریدند.

- هم بزنید! استپان زنگ زد. - بیا پیش من. من عاشق گوش دادن به سخنرانی های شما هستم، قزاق. برو من میخوام گوش بدم

"من آمدم به تو آزادی بدهم"- یک فیلم بلند که فیلمبرداری آن V. M. Shukshin برنامه ریزی کرد تا پاییز 1974 آغاز شود.

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 3

✪ شادی سخت

✪ مشکل با هری (هیچکاک).

✪ آه، تو، اراده من، وصیت من ... V. M. Shukshin

زیرنویس

حاشیه نویسی

اساس فیلم داستانی رمانی از V. M. Shukshin بود. من آمدم تا به تو اراده کنم". این فیلم در سه قسمت برنامه ریزی شده بود.

گروه فیلم

• نوشته شده توسط: واسیلی شوکشین
• کارگردان: واسیلی شوکشین
• اپراتور: آناتولی-زابولوتسکی

قصد

در یک درخواست برای یک ادبی سناریو- اولین مورد، به نام "پایان رازین"، در ماه مارس 1966شوکشین نوشت:

« او یک قهرمان ملی است، و به طرز عجیبی، این باید "فراموش شود". لازم است، در صورت امکان، بتوان افسانه های زیبا را از او "برداشت" و مرد را ترک کرد. ما نباید قهرمان را از دست بدهیم، افسانه ها زنده خواهند ماند و استپان نزدیک تر خواهد شد. ماهیت او پیچیده، از بسیاری جهات متناقض، لجام گسیخته، فراگیر است. دیگری نمی توانست وجود داشته باشد. و در عین حال، او یک دیپلمات محتاط، حیله گر، باهوش، بسیار کنجکاو و مبتکر است.».

این ایده خیلی قبل از خلق رمان مطرح شد. شوکشین آن را در تمام زندگی خلاقانه خود ادامه داد. در واقع تمام زندگی او در زیر علامت وفا سپری شد رازین. از کودکی، داستان Stenka تخیل او را تحت تأثیر قرار داد. رازین با صلابت، شجاعت ایثارگرانه و عزم خود برای ایستادگی در برابر اراده مردم، او را شگفت زده کرد. در زمان اولین تأملات جدی در مورد معنای زندگی، در مورد جایگاه انسان در زنجیره نسل، او از اینکه رازین چقدر محکم وارد حافظه مردم شد، تحت تأثیر قرار گرفت.

در اینجا چیزی است که خود شوکشین در این مورد نوشت:

« در اینجا در مورد یک نفر صحبت خواهیم کرد که برای سه فیلم کافی است، زیرا این شخص سرنوشت بزرگی دارد. قهرمان بودن او کافی نیست، تاریخ قهرمانان زیادی را می شناسد که سرنوشتشان دقیقاً در یک حکایت می گنجد. او قهرمانی است که سرنوشت شخصی اش متعلق به او نیست، مال مردم است، افتخار مردم است. بنابراین، هر چیزی که آن را انکار کند، مثلاً کلیسا، برای من عمیقاً نفرت انگیز است. چه چیزی چنین قهرمانانی را چنین می سازد؟ توانایی نادر، شگفت انگیز و باورنکردنی انکار کامل خود. و در تاریخ بشریت نه یا ده قهرمان وجود دارد: بنیانگذاران ادیان، مسیحاز جمله رهبران قیام های مردمی، نه همه: پوگاچفنمی توان در اینجا گنجانده شود. ناپلئونهمچنین برای چنین قهرمانی "بیرون نیامد"، اگرچه او بیشتر از همه آنها سر و صدا کرد. رازین…»

امتناع استودیوهای فیلمسازی ام. گورکیشوکشین که در سال 1966 توسط وی دریافت شد ، دلسرد نشد - فیلمنامه قبلاً به یک بوم هنری بزرگ تبدیل شده بود و این برای درک فلسفی و اخلاقی مواد لازم بود. متعاقبا، شوکشین یادآور شد:

« فقط در یک نامه ادبی به نظر می رسید که می توانم تمام آنچه را که می خواستم بیان کنم. و اکنون می توانید رمان را به زبان سینمایی ترجمه کنید. بنابراین به نظر من می رسد.»

تصویر استپان رازین بالاخره در ذهنش شکل گرفت. دقیقا در ادبیاو در کار خود توانست واقعاً با فداکاری کامل نگرش خود را نسبت به قهرمان بیان کند و شخصیت او را به نمایش بگذارد. مهم نیست که رمان چقدر دیدنی یا سینمایی بود، بسیاری از خطوط در فیلمنامه باید صاف می شد، بسیاری از قسمت ها ساده می شدند - این کار اجتناب ناپذیر دشوار و پر زحمت بود. شوکشین اکنون فیلم را نه در دو، بلکه در سه قسمت برنامه ریزی می کرد. و همه چیز صاف است، حتی در این شرایط، مطالب موجود در رمان نیاز به برش های بزرگ داشت.

تا پایان سال 1970، شوکشین کار روی فیلمنامه را تکمیل کرد و آن را در مجله منتشر کرد. هنر سینماو به استودیو فیلم رفت. ام.گورکی با درخواست تولید فیلم. و بلافاصله با طرد شدید فرزندان خود مواجه شد. ایرادات آنقدر زیاد بود که وقت آن رسیده بود که اصلاحیه نکنیم بلکه فیلمنامه جدیدی بنویسیم. در عین حال بررسی های چهار دکترای علوم تاریخی را پیش روی خود داشت و همه از این کار بسیار قدردانی کردند.

در اینجا نحوه درک خود شوکشین از تصویر سینمایی است:

« ... اگر موضوع "اراده" را به طور جدی مطرح می کنید - باید به طور جدی، تا انتها معنی آن را بدانید: یعنی شخصی که درد مردم را در دل خود پذیرفته دست مجازات را بلند می کند. و پروردگارا آیا باید بشماریم که او چند ضربه زد و آیا به نظر ما زائد بود؟ بگذار سخت باشند! منظور من این است که فیلمنامه هنوز باعث انتقاد از ظلم می شود - استپان بی رحم است. اینجا نمیدونم چی بگم بی رحمانه - با چه کسی؟ به هر حال، اگر یک فرد قوی ظالم باشد، همیشه با کسی ظالم است، اما با کسی نه. چرا او ظالم است؟ او به نام قدرت کثیف خود ظالم است - سپس او، قوی، باعث ترس و انزجار می شود. سپس خود این کوتوله تاریخی می تواند در برابر مرگ ناله کند - قوی تر است. او را خرد می کند. قادر به انکار خود، بدون ترس می میرد - و در حافظه انسان سپاسگزار، در یک آهنگ، در یک افسانه زندگی می کند.»

« رازین یک تراژدی روسی است. رازین تا آنجا که قادر به عشق ورزیدن است، مردمی را که او را به دنیا آورده اند، بسیار دوست دارد، چنانکه ترس و بندگی مورد نفرت اوست، پس از همان ابتدا مورد لعن و نفرین مولایش - مردم قرار می گیرند. در آن زمان دور، مردم نمی دانستند چگونه خود را آزاد کنند. رازین هم نمی دانست. اگر می دانستم آزاد می کردم. "من آمده ام به تو آزادی بدهم" - و تبر جلاد را گرفت. رازین از نظر تاریخی نمی تواند ظالم باشد. ظالم کسى است که از ترس و قدرت طلبى نابود مى کند.»

« ساخت رمان سینمایی به صورت داستانی درباره یک قهرمان تاریخی با غلبه شخصیت شخصی، روانشناسی و کنش‌های او بود که البته به خودی خود ارزشی ندارند. اما با این حال، قیام - از بسیاری جهات، اگر نه در لحظات تعیین کننده - محصول یک اراده، یک ذهن است. و این بخشی از تراژدی است. حتی زمانی که نیروهای اجتماعی به شیوه مناسب - خصمانه - گروه‌بندی شده باشند، حتی زمانی که درگیری اجتناب ناپذیر است، حتی در آن صورت کسانی که توسط آن‌ها و این نیروها از صفوف خود بیرون می‌شوند، به میدان می‌آیند. بنابراین، در اواسط قرن هفدهم، سه چهره در روسیه ظاهر شدند - و برای مدت طولانی مسیر وقایع را تعیین کردند: رازین، بویار الکسی رومانوف - تزار، و نیکون - پدرسالار. سرنوشت دولت روسیه، دهقانان روسیه در حال تعیین شدن بود. دهقانان درهم شکستند، شفیع آن، دون آتامان استپان رازین، در مسکو مستقر شد. وقتی وقایع را این‌طور می‌فهمم و آن‌ها را این‌طور می‌فهمم، صحبت از بی‌رحمی رازین به نظرم زاید می‌آید.»

تقریباً تمام زمستان 1970-1971 تحت علامت شورای هنری اجتناب ناپذیر کشیده شد. در آن زمستان، شوکشین بارها به استپان رازین خود روی آورد و به این فکر کرد که چگونه کار را به بهترین نحو انجام دهد، چگونه بافت هنری رمان را به پرده منتقل کند. در آن زمان، او تصمیم گرفت پایان رمان فیلم را کمی تغییر دهد:

« ... قبل از اعدام، استپان قطعاً خورشید را خواهد دید: از پشت ابرها بیرون خواهد آمد و - در تمام صفحه - به جهان می درخشد.»

شورای هنر در 11 فوریه منصوب شد، لاریسا یاگونکووا، که در آن زمان با شوکشین کار می کرد، یادداشتی دریافت کرد:

« فیلم بسته شد!»

« همه. بگذارید بالرین ها از این به بعد در مورد سرنوشت روسیه تصمیم بگیرند. Pas de deux - با شور و شوق Komsomol ... SICKING».

در اثری به نام «من آمده ام به تو آزادی بدهم» شرحی از دوران سخت اوج خودآگاهی در میان مردم روسیه آمده است. وقایع شرح داده شده در رمان با پدیده های واقعی تاریخی، تحقیر و سرکوب مردم روسیه مطابقت دارد. قهرمان رمان مردی به نام استپان رازین است، او تمام تلاش خود را می کند تا به عدالت برای دهقانان عادی دست یابد. او ویژگی های مثبت زیادی دارد، او فردی است که قادر به محافظت از افراد محروم است، اما در عین حال ظلم و انعطاف ناپذیری در اعمال او وجود دارد. استپان مردی است که منعکس کننده دنیای درون و روح یک فرد روسی در آن دوران سخت و دشوار برای مردم روسیه است.

وقایعی که در این رمان شرح داده شده وقایع واقعی هستند که در پایان قرن هفدهم رخ داده اند. نویسنده کمی بیش از شش سال روی این رمان کار کرد و در عین حال آرشیو و اسناد را به خوبی مطالعه کرد. این اثر به خوبی زندگی و آداب و رسوم قزاق های آن زمان را توصیف می کند.

رازین در خانواده ای دهقانی به دنیا آمد که بسیار مرفه بود. اولین ذکر در اسناد مربوط به آن به سال 1652 برمی گردد. در آن زمان وضعیت جامعه به دلیل موافقتنامه مصوب شورا تشدید شد. نتیجه تصویب این قانون این بود که در نهایت همه دهقانان به بردگی درآمدند. بسیاری از دهقانان از این تصمیم ناراضی بودند و تصمیم گرفتند از صاحب زمین خود فرار کنند و به قزاق ها پناه ببرند. با رسیدن به آنها، آنها وضعیت قزاق های "توخالی" را دریافت کردند، به این معنی که آنها نمی توانند دارایی خود را داشته باشند، بنابراین آنها درگیر سرقت بودند.

به طور دقیق تر، نویسنده در رمان به شرح وقایعی می پردازد که در سال 1667 رخ داده است که قیام رازین نامیده می شود. این شورش در نزدیکی ولگا-دون پرولکا یا به عبارت دقیق تر، در نزدیکی شهرهای کوچک پانشین و کاچالین آغاز شد. تعداد ارتش استپان رازین حدود 2000 نفر بود. آنها در طول لشکرکشی خود چندین تاجر و دربار پسران را غارت کردند که باعث نارضایتی تزار شد. راهپیمایی آنها در روسیه حدود سه سال به طول انجامید و در سال 1669 پایان یافت. رازین موفق شد از پذیرش مهم ترین فرماندار اطمینان حاصل کند. او موافقت کرد که لشکر رازین را از بین ببرد و برای این کار باید اسلحه ها و ارتش را تحویل می داد.

در آوریل 1671، رازین و برادرش به ارتش تزار تحویل داده شدند. در 2 آوریل آنها را به مسکو بردند و رازین در آنجا به اعدام محکوم شد.

عکس یا نقاشی آمده ام به تو آزادی بدهم

بازخوانی ها و نقدهای دیگر برای خاطرات خواننده

• خلاصه شمع گلپرینا را سوزاند

  این کتاب در مورد معلم سابق ادبیات آندری پتروویچ می گوید. معلم مدتها پیش کارش را رها کرد و زندگی بدی را به راه انداخت. او در آستانه تمام ورزشگاه رفت

• خلاصه کرمزین شوالیه زمان ما

  قهرمان داستان لئون در دهکده ای زیبا اما کوچک به دنیا آمد. پدرش نجیب زاده بود. خانواده خوب بود، لئون به هر چیزی که می خواست رسید، والدینش او را بسیار دوست دارند. به همین دلیل پسر هم مادرش را دوست دارد و همیشه با اوست.

• خلاصه ای از نوستالژی تافی

  این اثر در مورد روشنفکران روسیه می گوید که از وحشت بلشویک ها فرار کردند. نویسنده وضعیت اخلاقی مهاجران را آشکار می کند

• خلاصه نقاشی گرانین

  رئیس شهر کوچک منطقه ای لوسف در یک سفر کاری به پایتخت بود. در اوقات فراغت، او تصمیم گرفت از یک نمایشگاه هنری بازدید کند، جایی که توجه او را به یک تصویر نامحسوس، در نگاه اول، جلب کرد.

• خلاصه ای از آهنگ گورکی شاهین

  این اثر اختلاف بین اوژ و فالکون را شرح می دهد. هر کدام از آنها نظر و موقعیت خاص خود را در زندگی دارند، هر دو انتخاب کرده اند و هر دو معتقدند که آن انتخاب درست است. انسان آرزوی آسمان دارد و برای او این تنها معنای زندگی، آزادی و سربلندی است