سالتیکوف-شچدرین، "صاحب زمین وحشی": تجزیه و تحلیل. تجزیه و تحلیل داستان افسانه صاحب زمین وحشی سالتیکوف-شچدرین مقاله تجزیه و تحلیل ایده اصلی افسانه صاحب زمین وحشی

Saltykov-Shchedrin M.، افسانه "صاحب زمین وحشی"

ژانر: داستانی طنز

شخصیت های اصلی داستان پریان "زمین دار وحشی" و ویژگی های آنها

1. مالک زمین وحشی احمق، سرسخت، سرسخت، تنگ نظر، ظالم
2. بچه ها ساده، بی ادعا، سخت کوش
3. کاپیتان اصلاح. بنده مومن.
4. چهار ژنرال آنها دوست دارند ورق بازی کنند و بنوشند.
5. بازیگر سادوفسکی. مرد با شعور

1. مالک زمین ثروتمند.
2. دعای صاحب زمین با خدا
3. جریمه
4. دعای مردان
5. گردباد کاه
6. خلوص و طراوت
7. بازیگر سادوفسکی
8. چهار ژنرال
9. رویاهای یک صاحب زمین
10. کاپیتان پلیس
11. مالک زمین وحشی
12. دوستی با خرس
13. تصمیم مسئولان
14. ازدحام مردان
15. رفاه عمومی

1. صاحب زمین در رفاه و رضایت زندگی می کرد، اما نمی خواست دهقانان را ببیند و آنها را جریمه می کرد.
2. دهقانان به درگاه خدا دعا کردند و آنها را با گردبادی کاه بردند.
3. مهمانان صاحب زمین او را احمق خطاب کردند، اما صاحب زمین فقط خواب دید و سرسختانه ایستاد.
4. صاحب زمین شروع به دویدن وحشی کرد، بیش از حد رشد کرد و بسیار قوی شد، با یک خرس دوست شد
5. مقامات دستور بازگشت دهقان و پیشنهاد را به صاحب زمین دادند
6. آنها دسته ای از دهقانان را گرفتند، صاحب زمین را گرفتند و رفاه آمد.

افسانه "صاحب زمین وحشی" چه می آموزد؟
افسانه می آموزد که از مقالات احمقانه روزنامه ها مثال نگیرید، بلکه با سر خود فکر کنید. یاد بگیرید که به کار دیگران احترام بگذارید. می آموزد که کار محترم است و بطالت و تنبلی مضر است. به شما می آموزد که لجباز نباشید، به شما یاد می دهد که به نظرات دیگران گوش دهید. یاد بگیرید که سر خود را روی شانه های خود قرار دهید. یاد بگیرید که خودخواه نباشید. می آموزد که کار، میمون را انسان کرد.

نقد و بررسی داستان پریان "زمین دار وحشی"
من این داستان زیبا را خیلی دوست دارم. شخصیت اصلی او فقط یک وحشی نیست، بلکه یک زمیندار بسیار احمق است که معتقد بود همه چیز در اطراف به خودی خود ظاهر می شود. او دهقان را تحقیر کرد، اما تنها ماند، نتوانست خودش را تغذیه کند، نمی توانست از خود مراقبت کند، وحشی شد، تبدیل به حیوان شد. او سرسخت تر از آن بود که اشتباهاتش را بپذیرد. اما به اندازه کافی عجیب، زندگی وحشی صاحب زمین به خوبی برای او مناسب بود. اما این وضعیت برای دولت مناسب نبود که بدون دهقان نیز نمی توانست وجود داشته باشد.

ضرب المثل ها به افسانه "صاحب زمین وحشی"
کاملا احمق که کسی را نمی شناسد.
حماقت یک رذیله نیست، یک بدبختی است.
مردی با گریه کار می کند، اما در حال تاختن نان جمع می کند.
پینه ها و میله های دهقانی به خوبی زندگی می کنند.
به یک احمق بیاموزیم که مرده را می توان درمان کرد.

خلاصه، بازگویی کوتاه از افسانه "صاحب زمین وحشی" را بخوانید.
یک زمیندار در یک پادشاهی خاص زندگی می کرد و او همه چیز داشت. و دهقانان و زمین و نان و دام. اما صاحب زمین احمق بود، زیرا او "اخبار" را خواند. و به این ترتیب صاحب زمین از خدا خواست که او را از دست دهقانان نجات دهد، اما خداوند به درخواست او توجهی نکرد، زیرا او از حماقت صاحب زمین آگاه بود.
و صاحب زمین، که دید که دهقان همچنان پابرجاست، کلمه "تلاش" را در روزنامه خواند و شروع به تلاش کرد.
صاحبخانه جریمه ها و احکام مختلفی را بر دهقانان تحمیل کرد، به طوری که دهقان بدون جریمه حتی نمی توانست نفس بکشد. و دهقانان قبلاً دعا می کردند که خداوند آنها را از دست چنین صاحب زمینی نجات دهد. و خداوند دعای دهقان را اجابت کرد. باد کاهی بلند شد و مردان ناپدید شدند.
صاحب زمین به بالکن رفت و هوای اطراف تمیز و پاک بود. احمق خوشحال شد.
او از سادوفسکی بازیگر و بازیگران دعوت کرد تا به این دیدار بروند. و وقتی فهمید که صاحب زمین دهقانان را خسته کرده است، گفت که او احمق است. از این گذشته ، اکنون هیچ کس او را شستشو نمی دهد. و با این حرف ها رفت.
سپس صاحب زمین چهار ژنرال را برای ورق بازی فراخواند.
ژنرال ها آمدند و راضی بودند که دهقانی وجود ندارد و هوا تمیز است. آنها ورق بازی می کنند. فقط زمان نوشیدن ودکا فرا رسیده است و صاحب زمین آب نبات و نان زنجبیلی می آورد.
ژنرال ها چشم پوشی کردند، این چه نوع رفتاری است، گوشت گاو می خوردند. آنها صاحب زمین را احمق خواندند و با عصبانیت از هم جدا شدند.
اما صاحب زمین تصمیم گرفت تا انتها محکم باشد. او یک نفره گذاشت، با او همگرا شد، بنابراین ما باید به خط خود ادامه دهیم. او شروع به رویاپردازی کرد که چگونه از انگلیس ماشین سفارش می دهد و چه باغ هایی را می کارد. او در اتاق ها پرسه می زند، به سنکا فریاد می زند، اما به یاد داشته باشید که هیچ چیزی وجود ندارد و به رختخواب می رود.
و در خواب می بیند که چگونه به خاطر استحکام خود وزیر شد. او از خواب بیدار می شود، برای سنکا فریاد می زند، اما به خود می آید.
و سپس کاپیتان پلیس نزد صاحب زمین آمد و یک بازجویی ترتیب داد، جایی که مسئول موقت ناپدید شده بود و اکنون مالیات می پرداخت. صاحب زمین پیشنهاد داد با یک لیوان ودکا و نان زنجفیلی چاپ شده پرداخت کند. اما افسر پلیس او را احمق خواند و رفت.
صاحب زمین فکر کرد، زیرا نفر سوم او را احمق خطاب کرد. فکر کردم واقعاً به خاطر اوست که الان در بازار نه نان و گوشتی است؟ و ترسید. من شروع کردم به فکر کردن که چه بوی خوبی دارد، اگر فقط چبوکساری باشد. صاحب زمین می ترسد، اما یک فکر پنهانی در او می چرخد ​​که شاید در چبوکساری با یک دهقان ملاقات کند.
و موش ها در آن زمان کارت های او را خورده بودند، مسیرهای باغ پر از بیدمشک بود، حیوانات وحشی در پارک زوزه می کشیدند.
یک بار حتی یک خرس به خانه آمد، از پنجره به بیرون نگاه کرد، لب هایش را لیسید. صاحب زمین شروع به گریه کرد، اما او نمی خواست از اصول خود منحرف شود.
و سپس پاییز آمد، یخ زدگی. و صاحب زمین آنقدر وحشی است که سرما را احساس نمی کند. پر از مو، ناخن هایش آهنی شده، بیشتر و بیشتر چهار دست و پا راه می رود. حتی یادم رفت چگونه صداها را تلفظ کنم. فقط هنوز دم نگرفتم صاحب زمین به پارک می رود، از درختی بالا می رود، مراقب خرگوش است، آن را پاره می کند و با قلوه می خورد.
و صاحب زمین بسیار قوی شد، بنابراین حتی با خرس دوست شد. فقط خرس صاحب زمین او را احمق خطاب می کند.
و سروان پلیس گزارشی را به استان ارسال کرد و مقامات استانی نگران شدند. او می پرسد که چه کسی مالیات می پردازد و در فعالیت های بی گناه شرکت می کند. و ناخدا گزارش می دهد که مشاغل بی گناه لغو شده اند و در عوض دزدی و دزدی در حال رونق است. همین روز پیش، یک مرد خرس تقریباً خودش او را به قتل رساند و مقامات تصمیم گرفتند که دهقان را برگردانند و به صاحب زمین پیشنهاد دهند تا از هیاهوی خود دست بردارد.
گویی از عمد، گروهی از دهقانان از کنار آن عبور کردند و در میدان شهر نشستند. این ازدحام بلافاصله دستگیر و به شهرستان فرستاده شد. و بلافاصله آرد و گوشت در بازار ظاهر شد، مالیات بسیار رسید و در منطقه بوی شلوار دهقانی به مشام رسید.
صاحب زمین گرفتار شد، شسته شد و برید. روزنامه "جلیقه" را برداشتند و سنکا را سرپرستی کردند. او تا به امروز زنده است، بازی یک نفره بازی می کند، از روی اجبار شستشو می دهد، هر از گاهی در جنگل ها آرزوی زندگی اش را دارد و دم می زند.

طراحی ها و تصاویر برای افسانه "صاحب زمین وحشی"

موضوع رعیت و زندگی دهقانان نقش مهمی در کار سالتیکوف-شچدرین ایفا کرد. نویسنده نمی تواند آشکارا به سیستم موجود اعتراض کند. سالتیکوف-شچدرین انتقاد بی رحمانه خود از خودکامگی را پشت انگیزه های افسانه ای پنهان می کند. او افسانه های سیاسی خود را از 1883 تا 1886 نوشت. در آنها ، شهرک نشین به درستی زندگی روسیه را منعکس می کرد ، که در آن زمینداران مستبد و قدرتمند دهقانان سختکوش را نابود می کنند.

در این داستان، سالتیکوف-شچدرین در مورد قدرت نامحدود زمین داران که از هر نظر دهقانان را عذاب می دهند و خود را تقریباً خدایان تصور می کنند ، منعکس می کند. نویسنده همچنین از حماقت و بی سواد بودن صاحب زمین می گوید: «آن صاحب زمین احمق بود، روزنامه جلیقه را می خواند و بدنش نرم، سفید و خرد شده بود. موقعیت بی‌حقوق دهقانان در روسیه تزاری، شچدرین نیز در این داستان بیان می‌کند: «نیازی به روشن کردن مشعل برای دهقان در نور نبود، میله‌ای جز جارو کردن کلبه نبود». ایده اصلی افسانه این بود که صاحب زمین نمی تواند و نمی داند چگونه بدون دهقان زندگی کند و کار صاحب زمین فقط در کابوس می بیند. بنابراین در این داستان، صاحب زمین که هیچ ایده ای از کار نداشت، تبدیل به یک حیوان کثیف و وحشی می شود. بعد از اینکه همه دهقانان او را رها کردند، صاحب زمین حتی صورتش را هم نشوید: "بله، من چندین روز است که بدون شستشو راه می روم!".

نویسنده این همه سهل انگاری استاد کلاس را به شکلی تندخویی به سخره می گیرد. زندگی یک مالک زمین بدون دهقان به دور از یادآوری زندگی عادی انسان است.

استاد آنقدر وحشی شد که "از سر تا پا پر از مو بود، ناخن هایش مانند آهن شد، او حتی توانایی بیان صداها را از دست داد. اما هنوز دمی به دست نیاورده است." زندگی بدون دهقانان در خود اویزد نیز مختل شد: «هیچ کس مالیات نمی پردازد، هیچ کس در میخانه ها شراب نمی نوشد.» زندگی «عادی» در اویز فقط زمانی آغاز می شود که دهقانان به آنجا بازگردند. در تصویر این صاحب زمین، سالتیکوف-شچدرین زندگی همه آقایان در روسیه را نشان داد. و کلمات پایانی داستان خطاب به هر یک از صاحبان زمین است: "او یک نفره بزرگ می چیند، آرزوی زندگی قبلی خود را در جنگل ها دارد، تنها تحت فشار شستشو می دهد، و گاهی اوقات غر می زند."

این افسانه پر از انگیزه های عامیانه و نزدیک به فولکلور روسی است. هیچ کلمه حیله‌ای در آن وجود ندارد، اما کلمات ساده روسی وجود دارد: "گفته شده و انجام می شود"، "شلوار muzhiks" و غیره. سالتیکوف-شچدرین با مردم همدردی می کند. او معتقد است که رنج دهقانان بی پایان نیست و آزادی پیروز خواهد شد.

ترکیب بندی

جایگاه ویژه ای در کار سالتیکوف-شچدرین توسط افسانه ها با تصاویر تمثیلی آنها اشغال شده است که در آن نویسنده موفق شد در مورد جامعه روسیه در دهه شصت و هشتاد قرن نوزدهم بیشتر از مورخان آن سال ها بگوید. چرنیشفسکی استدلال کرد: "هیچ یک از نویسندگان قبل از شچدرین تصاویر زندگی ما را با رنگ های تیره تر نقاشی نکردند. هیچ کس زخم های خودمان را با بی رحمی بیشتر مجازات نکرد."

سالتیکوف-شچدرین "قصه های پریان" را "برای کودکان یک سن منصفانه" می نویسد، یعنی برای یک خواننده بزرگسال که باید چشمان خود را به زندگی باز کند. این داستان به دلیل سادگی شکل خود، برای هر کسی، حتی یک خواننده بی تجربه، قابل دسترسی است، و بنابراین به ویژه برای "بالا" خطرناک است. جای تعجب نیست که لبدف سانسورکننده گزارش کرد: "قصد G. S. برای انتشار برخی از افسانه های خود در جزوه های جداگانه بیش از حد عجیب است. آنچه G. S. افسانه می نامد اصلاً با نام آن مطابقت ندارد؛ کم و بیش علیه اجتماعی و سیاسی ما است. سفارش."

مشکل اصلی افسانه ها رابطه استثمارگر و استثمار شونده است. در افسانه ها، طنزی در مورد روسیه تزاری ارائه می شود: در مورد بوروکرات ها، در مورد بوروکرات ها، در مورد مالکان. به خواننده تصاویری از حاکمان روسیه ("خرس در Voivodeship"، "The Eagle-Maecenas")، استثمارگران و استثمارشدگان ("صاحب زمین وحشی"، "چگونه یک مرد به دو ژنرال غذا داد") ارائه می شود. مردم شهر ("The Wise Gudgeon"، "Dried Vobla" و دیگران).

داستان پریان "صاحب زمین وحشی" علیه کل نظام اجتماعی، مبتنی بر استثمار و در ذات خود ضد مردمی است. طنزنویس با حفظ روح و سبک داستان عامیانه از وقایع واقعی زندگی معاصر خود می گوید. اگرچه این عمل در "یک پادشاهی خاص، یک دولت خاص" اتفاق می افتد، اما صفحات داستان تصویر بسیار خاصی از یک زمین دار روسی را به تصویر می کشد. تمام هدف وجودی او این است که «بدن سفید، شل و متلاشی شده اش را خیس کند». او زندگی می کند

موژیک های او، اما از آنها متنفر است، می ترسد، نمی تواند "روح خدمتکار" آنها را تحمل کند. او خود را نماینده واقعی دولت روسیه، حمایت از آن می داند، او مفتخر است که یک اشراف روسی موروثی، شاهزاده اوروس-کوچوم-کیلدیباف است. او خوشحال می شود که در نوعی گردباد کاه، همه دهقانان را به جایی برد که هیچ کس نمی داند کجا، و هوا در قلمرو او پاک و پاکیزه شد. اما دهقانان ناپدید شدند و چنان قحطی شد که در شهر «... نمی توان یک تکه گوشت یا یک مثقال نان از بازار خرید». و خود صاحب زمین کاملاً وحشی شد: "او همه از سر تا پا پر از مو بود ... و پاهایش مانند آهن شد. او مدتها قبل از دمیدن بینی خود دست کشید، اما بیشتر و بیشتر چهار دست و پا راه می رفت. حتی توانایی بیان صداها را از دست داد... برای اینکه هنگام خوردن آخرین نان زنجبیلی از گرسنگی نمرده، نجیب زاده روسی شروع به شکار کرد: او متوجه خرگوش می شود - "مثل تیری که از درخت می پرد، به طعمه خود می چسبد، آن را با میخ هایش پاره می کند، بله، با تمام داخلش، حتی با پوست، می خورد.

وحشی گری صاحب زمین گواهی می دهد که بدون کمک "موزیک" نمی تواند زندگی کند. از این گذشته بیخود نبود که به محض اینکه «ازدحام دهقانان» را گرفتند و سر جایشان گذاشتند، «بوی کاه و پوست گوسفند در آن منطقه می آمد؛ آرد و گوشت و انواع موجودات زنده در بازار، و مالیات های زیادی در یک روز دریافت شد که خزانه دار با دیدن چنین انبوهی از پول، با تعجب دست هایش را بالا برد..."

اگر داستان های عامیانه معروف در مورد نجیب زاده و دهقان را با داستان های سالتیکوف-شچدرین مثلاً با زمین دار وحشی مقایسه کنیم، خواهیم دید که تصویر صاحب زمین در داستان های شچدرین بسیار نزدیک به داستان های عامیانه است. اما دهقانان شچدرین با دهقانان افسانه ای متفاوت هستند. در داستان های عامیانه، یک مرد تیز هوش، ماهر، مدبر است، یک استاد احمق را شکست می دهد. و در «صاحب زمین وحشی» تصویری جمعی از کارگران، نان آوران کشور و در عین حال شهدای رنج دیده ظاهر می شود، «دعای یتیم اشک آلود» آنها به صدا در می آید: «پروردگارا، حتی با بچه های کوچک هلاک شدن برای ما آسانتر از این است. تمام زندگی مان اینگونه رنج بکشیم!" بنابراین، نویسنده با تعدیل داستان عامیانه، رنج طولانی مردم را محکوم می کند و داستان های او مانند ندایی است برای قیام به مبارزه، دست کشیدن از جهان بینی برده وار.

بسیاری از افسانه‌های سالتیکوف-شچدرین به افشای انسان‌های فلسطینی اختصاص دارد. یکی از تکان دهنده ترین آنها "گوجون خردمند" است. مینو "میانه رو و لیبرال" بود. بابا "حکمت زندگی" را به او آموخت: در هیچ کاری دخالت نکن، مراقب خودت باش. حالا تمام عمرش را در سوراخش می نشیند و می لرزد، انگار که به گوشش نخورد یا در دهان پیک نباشد. او بیش از صد سال این گونه زندگی کرد و مدام می لرزید و وقتی وقت مرگ رسید، هنگام مرگ می لرزید. و معلوم شد که او هیچ کار خوبی در زندگی خود انجام نداده است و هیچ کس او را به یاد نمی آورد و نمی داند.

جهت گیری سیاسی طنز سالتیکوف-شچدرین مستلزم اشکال هنری جدید بود. طنزنویس برای دور زدن موانع سانسور باید به تمثیل ها، کنایه ها و «زبان ازوپیایی» روی می آورد. بنابراین، در افسانه "صاحب زمین وحشی"، که در مورد وقایع "در یک پادشاهی خاص، در یک ایالت خاص" صحبت می کند، نویسنده روزنامه را "جلیقه" می نامد، از بازیگر سادوفسکی نام می برد و خواننده بلافاصله روسیه را در جهان می شناسد. اواسط قرن 19 و در «گوجون خردمند» تصویر ماهی کوچک، بدبخت، درمانده و ترسو به نمایش گذاشته می شود. به بهترین شکل ممکن یک فرد غیر عادی را که می لرزد مشخص می کند. Shchedrin خواص انسان را به ماهی نسبت می دهد و در عین حال نشان می دهد که ویژگی های "ماهی" نیز می تواند در یک فرد ذاتی باشد. معنای این تمثیل از قول نویسنده آشکار می شود: «کسانی که گمان می کنند فقط آن خردسالان را می توان شهروند شایسته دانست که دیوانه از ترس، در چاله ای نشسته و می لرزند، نادرست باور می کنند، نه، اینها شهروند نیستند. , اما حداقل مینوهای بی فایده " .

سالتیکوف-شچدرین تا پایان عمر خود به ایده های دوستان خود وفادار ماند: چرنیشفسکی، دوبرولیوبوف، نکراسوف. اهمیت کار M. E. Saltykov-Shchedrin بسیار بزرگتر است زیرا در سالهای سخت ترین واکنش ، او تقریباً به تنهایی سنت های ایدئولوژیک مترقی دهه شصت را ادامه داد.

در کار سالتیکوف-شچدرین، موضوع رعیت، سرکوب دهقانان، همیشه نقش مهمی ایفا کرده است. از آنجایی که نویسنده نمی‌توانست اعتراض خود را به سیستم موجود آشکارا بیان کند، تقریباً تمام آثار او مملو از نقش‌ها و تمثیل‌های افسانه‌ای است. داستان طنز "صاحب زمین وحشی" از این قاعده مستثنی نبود که تجزیه و تحلیل آن به دانش آموزان کلاس 9 کمک می کند تا برای درس ادبیات آمادگی بیشتری داشته باشند. تجزیه و تحلیل دقیق افسانه به برجسته کردن ایده اصلی کار، ویژگی های ترکیب کمک می کند و همچنین به شما امکان می دهد آنچه را که نویسنده در کار خود آموزش می دهد بهتر درک کنید.

تحلیل مختصر

سال نگارش– 1869

تاریخچه خلقت- سالتیکوف-شچدرین که نمی توانست آشکارا رذیلت استبداد را به سخره بگیرد، به یک فرم ادبی تمثیلی - یک افسانه متوسل شد.

موضوع- در اثر سالتیکوف-شچدرین "زمین دار وحشی"، موضوع موقعیت رعیت در شرایط روسیه تزاری، پوچ بودن وجود طبقه ای از زمین داران که نمی توانند و نمی خواهند مستقل کار کنند، بیشتر است. به طور کامل افشا شده است.

ترکیب بندی- طرح داستان مبتنی بر موقعیتی گروتسک است که در پس آن روابط واقعی بین طبقات زمین داران و رعیت ها پنهان است. علیرغم اندازه کوچک کار، ترکیب طبق طرح استاندارد ایجاد شد: طرح، نقطه اوج و پایان.

ژانر. دسته- یک داستان طنز.

جهت- حماسه

تاریخچه خلقت

میخائیل اوگرافوویچ همیشه نسبت به مصیبت دهقانانی که مجبور بودند مادام العمر در اسارت صاحبان زمین باشند بسیار حساس بود. بسیاری از آثار این نویسنده که در آنها آشکارا به این موضوع پرداخته شد، مورد انتقاد قرار گرفت و توسط سانسورها اجازه چاپ داده نشد.

با این حال ، سالتیکوف-شچدرین با این وجود راهی برای خروج از این وضعیت پیدا کرد و توجه خود را به ژانر ظاهراً کاملاً بی ضرر افسانه ها معطوف کرد. نویسنده به لطف ترکیبی ماهرانه از فانتزی و واقعیت، استفاده از عناصر سنتی فولکلور، استعاره ها و زبان قصیده روشن، موفق شد تمسخر شیطانی و تیز رذایل صاحب زمین را تحت پوشش یک افسانه معمولی پنهان کند.

در محیط واکنش حکومتی، تنها به لطف داستان های افسانه ای بود که می شد نظرات خود را در مورد سیستم دولتی موجود بیان کرد. استفاده از تکنیک های طنز در یک داستان عامیانه به نویسنده اجازه داد تا دایره خوانندگان خود را به طور قابل توجهی گسترش دهد و به توده ها برسد.

در آن زمان ، مجله توسط دوست و همکار نزدیک نویسنده - نیکولای نکراسوف اداره می شد و سالتیکوف-شچدرین با انتشار این اثر مشکلی نداشت.

موضوع

موضوع اصلیافسانه "زمین دار وحشی" در نابرابری اجتماعی نهفته است، شکاف بزرگی بین دو طبقه ای که در روسیه وجود داشت: زمین داران و رعیت ها. بردگی مردم عادی، رابطه پیچیده بین استثمارگران و استثمارشدگان - مشکل اصلیاز این کار

سالتیکوف-شچدرین به شکلی فوق‌العاده تمثیلی می‌خواست یک مطلب ساده را به خوانندگان منتقل کند. اندیشه- این دهقان است که نمک زمین است و بدون او صاحب زمین تنها جای خالی است. تعداد کمی از صاحبان زمین در مورد این فکر می کنند، و بنابراین نگرش نسبت به دهقان تحقیرآمیز، خواستار و اغلب رک و پوست کنده است. اما تنها به لطف دهقان است که صاحبخانه این فرصت را پیدا می کند که از تمام مزایایی که به وفور دارد بهره مند شود.

میخائیل اوگرافوویچ در کار خود به این نتیجه می رسد که این مردم هستند که نه تنها صاحبخانه خود، بلکه کل ایالت را می نوشند و نان آور خانه هستند. سنگر واقعی دولت نه طبقه زمینداران بی پناه و تنبل، بلکه مردم بسیار ساده روسیه هستند.

این فکر نویسنده را آزار می دهد: او صمیمانه شکایت می کند که دهقانان بیش از حد صبور، تاریک و سرکوب شده اند و تمام قدرت خود را کاملاً درک نمی کنند. او از بی مسئولیتی و صبر مردم روسیه انتقاد می کند که هیچ کاری برای بهبود وضعیت خود انجام نمی دهند.

ترکیب بندی

افسانه «زمین دار وحشی» اثر کوچکی است که در «یادداشت های سرزمین پدری» تنها چند صفحه به طول انجامید. در مورد یک ارباب احمق صحبت می کند که بی وقفه دهقانانی را که برای او کار می کردند به دلیل "بوی برده" آزار می داد.

در کره چشماز اثر، قهرمان داستان با درخواست برای خلاص شدن از شر این محیط تاریک و منفور برای همیشه به خدا متوسل شد. هنگامی که دعای صاحب زمین برای رهایی از دست دهقانان شنیده شد، او در املاک بزرگ خود کاملاً تنها ماند.

به اوج رسیدنافسانه ها عجز و ناتوانی ارباب را بدون دهقانان که در زندگی او منشأ همه برکات بودند کاملاً آشکار می کند. هنگامی که آنها ناپدید شدند، نجیب زاده ای که زمانی صیقل خورده بود به سرعت تبدیل به یک حیوان وحشی شد: او از شستشو، مراقبت از خود و خوردن غذای معمولی انسان دست کشید. زندگی صاحب زمین به وجودی خسته کننده و غیرقابل توجه تبدیل شد که در آن جایی برای شادی و لذت وجود نداشت. معنای نام داستان این بود - عدم تمایل به دست کشیدن از اصول خود ناگزیر به "وحشیگری" منجر می شود - مدنی، فکری، سیاسی.

در دعواکار می کند، مالک زمین، کاملاً فقیر و وحشی شده، کاملاً عقل خود را از دست می دهد.

شخصیت های اصلی

ژانر. دسته

از اولین سطرهای The Wild Landowner مشخص می شود که این ژانر افسانه. اما نه خوش ذوق آموزنده، بلکه طنز آمیز، که در آن نویسنده به شدت رذایل اصلی نظام اجتماعی در روسیه تزاری را به سخره گرفته است.

سالتیکوف-شچدرین در کار خود توانست روحیه و سبک عمومی مردم را حفظ کند. او به طرز ماهرانه ای از عناصر فولکلور محبوب به عنوان یک شروع افسانه ای، فانتزی، ابربولی استفاده کرد. با این حال، در همان زمان، او موفق شد در مورد مشکلات مدرن در جامعه بگوید و رویدادهای روسیه را توصیف کند.

به لطف تکنیک های خارق العاده و افسانه ای، نویسنده توانست تمام رذایل جامعه را آشکار کند. اثری که در جهت آن است حماسه ای است که در آن روابط واقعی در جامعه به صورت گروتسک نشان داده می شود.

تست آثار هنری

رتبه بندی تحلیل

میانگین امتیاز: 4.1. مجموع امتیازهای دریافتی: 520.

مضمون و ایده کار «صاحب زمین وحشی»؟ و بهترین پاسخ را گرفت

پاسخ از لیودمیلا شاروخیا[گورو]

سالتیکوف-شچدرین. سالتیکوف-شچدرین در افسانه خود "زمین دار وحشی" در مورد یک زمیندار مستبد و احمق می گوید که از دهقانان متنفر بود و می خواست به هر طریقی از شر آنها خلاص شود:
صاحب زمین در حومه شهر سرگردان است و فریاد می زند: سرزمین من! و خاک و آب و هوا و همه چیز
اون تبدیل شد به! در این داستان، سالتیکوف-شچدرین در مورد بی‌کران‌ها تأمل می‌کند
مقامات زمین داران که دهقانان را به هر طریق ممکن عذاب می دهند، تصور می کنند
تقریبا شبیه خدایان نویسنده همچنین از حماقت صاحبخانه صحبت می کند و
بی سواد: "آن صاحب زمین احمق بود، روزنامه جلیقه را می خواند" و بدن داشت
نرم، سفید و شکننده."
موقعیت ناتوان دهقانان در روسیه تزاری شچدرین نیز در این امر منعکس می شود
افسانه: "مشعل دهقان نشد تا در نور روشن شود، میله رفته بود، تا کلبه.
جارو کن."


کابوس ها
پس از آنکه همه دهقانان او را رها کردند، صاحب زمین هرگز حتی صورتش را نشوید: "بله، من چندین روز بی شسته می روم!" نویسنده این همه سهل انگاری را با تمسخر می کند.
کلاس استاد. زندگی یک مالک زمین بدون دهقان به هیچ وجه یادآور زندگی نیست
زندگی عادی انسان استاد آنقدر وحشی است که «از سر تا پا
ناخن هایش مثل آهن شده بود و حتی تواناییش را از دست داد
صداهای واضح ایجاد کنید اما دم هنوز نیست
خریدم».
زندگی بدون دهقان در خود منطقه نیز مختل شد: «کسی مالیات نمی پردازد
می آورد، هیچ کس در میخانه ها شراب نمی نوشد.» زندگی «عادی» در شهرستان آغاز می شود
تنها زمانی که مردان به آن بازگردند. در قالب این یکی
مالک زمین Saltykov-Shchedrin زندگی همه آقایان در روسیه را نشان داد. و
کلمات پایانی داستان خطاب به هر صاحب زمین است: "گسترش می کند
بازی یک نفره بزرگ، مشتاق زندگی سابق خود در جنگل است، فقط شستشو می دهد
اجبار و گاه دم. "
این افسانه پر از انگیزه های عامیانه و نزدیک به فولکلور روسی است. عاقلانه ای نداره
کلمات، اما کلمات ساده روسی وجود دارد: "گفته شده و انجام می شود"، "شلوار muzhiks" و
سالتیکوف-شچدرین با مردم همدردی می کند. او معتقد است که رنج
دهقانان بی پایان نیستند و آزادی پیروز خواهد شد.

پاسخ از اگر ملی[تازه کار]
به طور خلاصه رعیت

پاسخ از آلنا بلوخینا[تازه کار]
2. ایده اصلی داستان این بود که یک مالک زمین بدون دهقان
نمی تواند و نمی داند چگونه زندگی کند و صاحب زمین فقط در آرزوی کار بود
کابوس ها
1. موضوع رعیت و زندگی دهقانان نقش مهمی در کار داشت
و این کوتاه است

پاسخ از 3 پاسخ[گورو]

سلام! در اینجا گزیده ای از موضوعات با پاسخ به سؤال شما آورده شده است: موضوع و ایده کار "صاحب زمین وحشی"؟