تصویر روسیه در شعر روح مرده به طور خلاصه. تصویر روسیه در شعر "ارواح مرده" اثر گوگول - ترکیب

"ارواح مرده" - اوج در کار N.V. Gogol. نویسنده در شعر به کشفیات و تعمیمات هنری عمیقی پرداخته است. مفهوم ایدئولوژیک این اثر مبتنی بر افکار نویسنده در مورد مردم و در مورد آینده روسیه است. برای گوگول، مانند بسیاری از نویسندگان دیگر، موضوع روسیه با مضمون مردم مرتبط است. کار یک تصویر جمعی از مردم ایجاد می کند.

با فراخوانی همراه با چیچیکوف به املاک زمینداران، خواننده می تواند نتایج خاصی در مورد وضعیت دهقانان بگیرد. در چشمان مانیلوف، «کلبه‌های چوبی خاکستری» جلوی نگاه قهرمان می‌درخشید و پیکره‌های دو زن که «تنه‌های پاره شده» را می‌کشیدند و منظره را زنده می‌کرد. دهقانان پلیوشکین در فقر وحشتناک‌تری زندگی می‌کنند: «... کنده‌های کلبه‌ها تاریک و قدیمی بود؛ بسیاری از سقف‌ها مانند غربال از بین می‌رفتند... پنجره‌های کلبه‌ها بدون شیشه بودند، برخی دیگر با پارچه یا زیپون وصل شده بودند. ..." کسی که "به مردم بد غذا می دهد" مثل مگس می میرند، خیلی ها زیاد می نوشند یا در حال فرار هستند. با مشت سوباکویچ و کوروبوچکای مشت محکم، دهقانان نیز زندگی سختی دارند. روستای صاحب زمین منبع عسل، گوشت خوک، کنف است که کوروبوچکا آن را می فروشد. او همچنین با خود دهقانان داد و ستد می کند - بنابراین سال سوم را به کشیش اعظم واگذار کرد "دو دختر به ازای هر یک صد روبل". یک جزئیات دیگر: دختر پلاژیا از خانواده اشرافی یازده ساله که توسط کروبوچکا فرستاده شده تا راه را به سلیفان نشان دهد، نمی داند سمت راست کجاست، چپ کجاست. این کودک مانند علف های هرز رشد می کند. جعبه نگرانی در مورد دختر را نشان می دهد، اما چیزی بیش از این چیز نیست: "... فقط شما نگاه می کنید: او را نیاورید، تاجرها قبلاً یکی از من آورده اند."

زمیندارانی که در شعر به تصویر کشیده شده اند، افراد شرور نیستند، بلکه مردم عادی این محیط هستند، اما صاحب روح هستند. برای آنها رعیت مرد نیست، برده است. گوگول بی دفاعی دهقان را در برابر خودسری زمین داران نشان می دهد. صاحب رعیت سرنوشت یک فرد را کنترل می کند، او می تواند او را بفروشد یا بخرد: زنده یا حتی مرده. بنابراین، گوگول تصویری کلی از مردم روسیه ایجاد می کند و نشان می دهد که چقدر بدبختی در انتظار او است: شکست محصول، بیماری، آتش سوزی، قدرت مالکان، اقتصادی و سوء مدیریت، خسیس و غیرت.

رعیت اثر مخربی بر زحمتکشان دارد. دهقانان فروتنی کسل کننده، بی تفاوتی نسبت به سرنوشت خود به نظر می رسند. این شعر مردان ستمدیده عمو میتیایی و عمو مینیای، پروشکا را که توسط پلیوشکین با چکمه های بزرگ رانده شده است، دختر احمق پلاژیا، مست ها و افراد تنبل پتروشکا و سلیفان را نشان می دهد. نویسنده با مصیبت دهقانان همدردی می کند. در برابر آشوب های مردمی سکوت نکرد. مقامات و پلیوشکین به یاد آوردند که چگونه اخیراً به دلیل اعتیاد ارزیاب دوبریاژکین به زنان و دختران روستایی، دهقانان دولتی روستاهای استکبار وشیوایا و زادیرایلوو پلیس زمستوو را از روی زمین محو کردند. جامعه استانی از تصور احتمال شورش دهقانان بی قرار چیچیکوف در حین اسکان مجدد آنها در منطقه خرسون بسیار نگران است.

نویسنده در تصویر تعمیم یافته مردم، چهره های رنگارنگ و سرنوشت های درخشان یا غم انگیز را مشخص می کند. افکار نویسنده در مورد دهقانانی که دیگر روی زمین زندگی نمی کنند به دهان چیچیکوف می ریزد. برای اولین بار در شعر، افراد واقعاً زنده نشان داده می شوند، اما کنایه بی رحمانه سرنوشت در این واقعیت نهفته است که آنها قبلاً در زمین دفن شده اند. جای مردگان با زنده ها عوض شده است. در فهرست سوباکویچ، شایستگی ها با جزئیات ذکر شده است، حرفه ها ذکر شده است. هر دهقانی شخصیت خود را دارد، سرنوشت خود را. کورک استپان، نجار، «تمام استان را با درپوشی پشت کمربند و چکمه‌های روی شانه‌هایش راه می‌رفت». ماکسیم تلیاتنیکوف، یک کفاش، «از یک آلمانی یاد گرفت... این یک معجزه بود، نه یک کفاش،» و چکمه‌هایی از چرم پوسیده دوخت - و مغازه خلوت شد، و او رفت «نوشید و در خیابان‌ها غلت زد. " گاری ساز میخیف یک صنعتگر عامیانه است. او کالسکه های مقاومی ساخت که در سرتاسر ناحیه شهرت داشتند.

در تخیل چیچیکوف، افراد جوان، سالم، سخت کوش و با استعدادی که در اوج زندگی از دنیا رفته اند دوباره زنده می شوند. با تأسف تلخ، تعمیم نویسنده به گوش می رسد: "آه، مردم روسیه! دوست ندارند به مرگ طبیعی بمیرند!" سرنوشت شکسته دهقانان فراری پلیوشکین نمی تواند همدردی را برانگیزد. برخی از آنها در زندان ها زحمت می کشند، شخصی به سمت باربرها خم شده و بند را می کشد "زیر یک آهنگ بی پایان، مانند روسیه".

بنابراین، گوگول، در میان زندگان و مردگان، تجسم ویژگی های مختلف شخصیت روسی را می یابد. وطن او روسیه مردمی است و نه بوروکراتیک محلی. در بخش غزلی "ارواح مرده" نویسنده تصاویر و نقوش نمادین انتزاعی را ایجاد می کند که افکار او را در مورد حال و آینده روسیه منعکس می کند - "یک کلمه روسی مناسب" ، "جاده معجزه" ، "روسیه من" ، "پرنده ترویکا". ". نویسنده صحت کلمه روسی را تحسین می کند: "مردم روسیه خود را به شدت ابراز می کنند! و اگر به کسی با کلمه ای پاداش دهند ، به خانواده و فرزندان او می رسد ..." دقت عبارات نشان دهنده ذهن پر جنب و جوش و پر جنب و جوش است. دهقان روسی که قادر است یک پدیده یا یک شخص را با یک خط توصیف کند. این هدیه شگفت انگیز مردم در ضرب المثل ها و گفته های خلق شده توسط آنها منعکس شده است. گوگول در انحراف غزلی خود یکی از این ضرب المثل ها را نقل می کند: «تلفظ به جا، مانند نوشتن، با تبر قطع نمی شود». نویسنده متقاعد شده است که قدرت خلاق مردم روسیه برابری ندارد. فولکلور او منعکس کننده یکی از ویژگی های اصلی یک فرد روسی - صداقت است. یک کلمه خوش هدف و تند از یک دهقان "از زیر قلب" بیرون می آید.

تصویر روسیه در انحرافات نویسنده با ترحمی غنایی نفوذ کرده است. نویسنده یک تصویر ایده آل، عالی، با "قدرت مخفی" جذب می کند. بیهوده نیست که او از "دور شگفت انگیز، زیبا" که از آن به روسیه نگاه می کند صحبت می کند. این یک فاصله حماسی است، فاصله ای از "فضای قدرتمند": "اوه! چه فاصله درخشان، شگفت انگیز، ناآشنا تا زمین! روسیه! .." القاب روشن ایده زیبایی شگفت انگیز و منحصر به فرد را منتقل می کنند. روسیه. دوری زمان تاریخی نیز نویسنده را تحت تأثیر قرار می دهد. سؤالات بلاغی حاوی اظهاراتی در مورد منحصر به فرد بودن جهان روسیه است: "این گستره وسیع چه چیزی را پیشگویی می کند؟ آیا در اینجا، در شما نیست که فکری بی نهایت متولد می شود که خود شما بی پایان هستید؟ آیا ممکن نیست یک قهرمان اینجا باشد؟ وقتی جایی هست که بچرخیم و او را پیاده کنیم؟» قهرمانانی که در داستان ماجراهای چیچیکوف به تصویر کشیده شده اند، فاقد ویژگی های حماسی هستند، آنها قهرمان نیستند، بلکه افراد عادی با ضعف ها و رذایل خود هستند. در تصویر حماسی روسیه که توسط نویسنده ایجاد شده است، جایی برای آنها وجود ندارد: آنها ناپدید می شوند، همانطور که "نقطه ها، نمادها به طور نامحسوس در میان دشت های شهرهای کم ظاهر می شوند".

در پایان شعر، گوگول یک سرود برای جاده، سرود حرکت ایجاد می کند - منبع "ایده های شگفت انگیز، رویاهای شاعرانه"، "تأثیر شگفت انگیز". "روس-ترویکا" یک تصویر نمادین بزرگ است. نویسنده متقاعد شده است که روسیه آینده بزرگی دارد. پرسش بلاغی خطاب به روسیه با این باور رسوخ می کند که جاده این کشور راهی به سوی نور است، معجزه، تولد دوباره: "روس، به کجا می شتابی؟" روسیه-ترویکا به بعد دیگری صعود می کند: "اسب ها در گردباد، پره های چرخ ها در یک دایره صاف مخلوط شده اند" "و همه با الهام از خدا می شتابند." نویسنده معتقد است که روسیه-ترویکا در امتداد مسیر تحول معنوی پرواز می کند، که در آینده افراد واقعی و "با فضیلت" وجود خواهند داشت، ارواح زنده ای که قادر به نجات کشور هستند.

/ / / "تمام روسیه" در شعر گوگول "ارواح مرده"

انگیزه نوشتن شعر "" تمایل غیرقابل توضیح نویسنده برای افشای توصیفی از روسیه، سفر با قهرمان خود در شهرها و استان های روسیه، افشای افراد مقامات پیروز و صاحبان زمین بود که زندگی روسیه را اداره می کردند. رعیت ها عنوان شعر گوگول معنایی دوگانه دارد.

اولا، از آن روح های دهقانی صحبت می کند که چیچیکوف برای انجام کلاهبرداری خود خرید. در آن روزها با دهقانان بسیار ظالمانه رفتار می شد. صاحبخانه ها نه تنها می توانستند ارواح مرده خود را بفروشند، بلکه حتی در طول زندگی آنها را در کارت ها یا قمارخانه ها گم می کردند، آنها را مبادله می کردند یا به آنها می دادند که گویی چیزها یا اشیایی هستند.

ثانیاً همه آن زمینداران و مقاماتی که در صفحات شعر به ما معرفی می شوند را می توان به ارواح مرده نسبت داد. دنیای درونشان خالی، روحشان بی احساس و هستی بی معنا. بنابراین به جرات می توان گفت که چنین افرادی که هنوز بدنشان زنده است مدت هاست که مرده اند.

او در شعرش داستان عشق را به کلی رها می کند. او سعی می کند تمام وحشت و کثیفی زندگی روسیه در آن زمان را نشان دهد. و احساس عشق در اینجا اصلا مناسب نیست. در جامعه، اشتیاق و وابستگی پولی حاکم است که تمام خصوصیات دیگر فرد را به طور کامل جذب می کند.

اگر به شخصیت قهرمان داستان توجه کنید، می توان گفت که پاول ایوانوویچ کاملاً فردی باهوش و باهوش است. اما، تمام ویژگی های مثبت او با میل شدید به جمع آوری پول بیشتر بلعیده شد. و در مورد تصاویر صاحبان زمین چیزی برای گفتن وجود ندارد. برخی در ابرها و رویاهای خود شناورند، برخی دیگر از حرص و طمع خود در برابر چشمان ما گنگ می شوند، برخی دیگر شایعات و رسوایی می کنند. و همه آنها با یک هدف متحد هستند - جمع آوری ثروت و پنهان کردن آن در زیر بالش.

آشنایی مداوم خواننده با صاحبان شعر اتفاقی نیست. N.V. گوگول زنجیره‌ای می‌سازد که در طول آن دورتر و دورتر می‌شویم، به جنگل زندگی صاحبخانه. مانیلوف رویایی، سپس کوروبوچکای احمق، بعد از او نودریوف گستاخ. علاوه بر این، تصویر سوباکویچ، که شبیه یک خرس است، و در پایان - پلیوشکین گمشده، که کاملاً شبیه یک مرد نیست. با افراد زمین داران و مقاماتی که بدون مجازات هر کاری که می خواستند انجام می دادند - به هم ریخته بودند، رشوه گرفتند، قوانین را زیر پا گذاشتند.

به موازات روسیه حاکم، N.V. گوگول همچنین روسیه عامیانه را مشخص می کند. دهقانان عادی، در تصاویر عمو میتیا و عمو مینیا، سلیفان و پتروشا، نسبت به زندگی و سرنوشت خود کاملاً بی تفاوت هستند. برخی دوست دارند بنوشند، برخی دیگر صادقانه به صاحبان خدمت می کنند. و سرنوشت اکثریت جمعیت روسیه در آن زمان چنین بود. فقط تعداد کمی از آنها بودند که استاد کار خود بودند. این کالسکه ساز میخیف، کفاش ماکسیم تلیاتنیکوف است. اما چنین افرادی بسیار کم بودند. بنابراین، N.V. گوگول برای روح واقعی روسیه بسیار غمگین است و معتقد است که با این وجود در بین مردم دوباره متولد می شود و طمع و قدرت پول را در اختیار خواهد گرفت.

"ارواح مرده" - اوج در کار N.V. Gogol. نویسنده در شعر به کشفیات و تعمیمات هنری عمیقی پرداخته است. مفهوم ایدئولوژیک این اثر مبتنی بر افکار نویسنده در مورد مردم و در مورد آینده روسیه است. برای گوگول، مانند بسیاری از نویسندگان دیگر، موضوع روسیه با مضمون مردم مرتبط است. کار یک تصویر جمعی از مردم ایجاد می کند. با فراخوانی همراه با چیچیکوف به املاک زمینداران، خواننده می تواند نتایج خاصی در مورد وضعیت دهقانان بگیرد. در چشمان مانیلوف، قهرمان "کلبه های چوبی خاکستری" را درخشید و ظاهر چهره های دو زن را که "تنه های پاره شده" را می کشیدند، زنده کرد. دهقانان پلیوشکین در فقر وحشتناک تری زندگی می کنند: «... کنده درخت در کلبه ها تاریک و قدیمی بود. بسیاری از سقف‌ها مانند غربال از بین رفتند... پنجره‌های کلبه‌ها بدون شیشه بودند، برخی دیگر با پارچه یا زیپون بسته شده بودند... «کسی که به مردم بد غذا می‌دهد» و آنها «مثل مگس می‌میرند»، بسیاری مست می‌شوند. یا در حال فرار هستند با مشت سوباکویچ و کوروبوچکای مشت محکم، دهقانان نیز زندگی سختی دارند. روستای صاحب زمین منبع عسل، گوشت خوک، کنف است که کوروبوچکا آن را می فروشد. او همچنین با خود دهقانان تجارت می کند - بنابراین سال سوم را به کشیش اعظم "دو دختر برای هر یک صد روبل" واگذار کرد. یک جزئیات دیگر: دختر پلاژیا از خانواده اشرافی یازده ساله که توسط کروبوچکا فرستاده شده تا راه را به سلیفان نشان دهد، نمی داند سمت راست کجاست، چپ کجاست. این کودک مانند علف های هرز رشد می کند. جعبه نگرانی در مورد دختر را نشان می دهد، اما چیزی بیشتر از این چیز نیست: "... فقط نگاه کن: او را نیاور، تاجرها قبلاً یکی از من آورده اند." زمیندارانی که در شعر به تصویر کشیده شده اند، افراد شرور نیستند، بلکه مردم عادی این محیط هستند، اما صاحب روح هستند. برای آنها رعیت مرد نیست، برده است. گوگول بی دفاعی دهقان را در برابر خودسری زمین داران نشان می دهد. صاحب رعیت سرنوشت یک فرد را کنترل می کند، او می تواند او را بفروشد یا بخرد: زنده یا حتی مرده. بنابراین، گوگول تصویری کلی از مردم روسیه ایجاد می کند و نشان می دهد که چقدر بدبختی در انتظار او است: شکست محصول، بیماری، آتش سوزی، قدرت مالکان، اقتصادی و سوء مدیریت، خسیس و غیرت. رعیت اثر مخربی بر زحمتکشان دارد. دهقانان فروتنی کسل کننده، بی تفاوتی نسبت به سرنوشت خود به نظر می رسند. این شعر مردان ستمدیده عمو میتیایی و عمو مینیای، پروشکا را که توسط پلیوشکین با چکمه های بزرگ رانده شده است، دختر احمق پلاژیا، مست ها و افراد تنبل پتروشکا و سلیفان را نشان می دهد. نویسنده با مصیبت دهقانان همدردی می کند. در برابر آشوب های مردمی سکوت نکرد. مقامات و پلیوشکین به یاد آوردند که چگونه اخیراً به دلیل اعتیاد ارزیاب دوبریاژکین به زنان و دختران روستایی، دهقانان دولتی روستاهای استکبار وشیوایا و زادیرایلوو پلیس زمستوو را از روی زمین محو کردند. جامعه استانی از تصور احتمال شورش دهقانان بی قرار چیچیکوف در حین اسکان مجدد آنها در منطقه خرسون بسیار نگران است. نویسنده در تصویر تعمیم یافته مردم، چهره های رنگارنگ و سرنوشت های درخشان یا غم انگیز را مشخص می کند. افکار نویسنده در مورد دهقانانی که دیگر روی زمین زندگی نمی کنند به دهان چیچیکوف می ریزد. برای اولین بار در شعر، افراد واقعاً زنده نشان داده می شوند، اما کنایه بی رحمانه سرنوشت در این واقعیت نهفته است که آنها قبلاً در زمین دفن شده اند. جای مردگان با زنده ها عوض شده است. در فهرست سوباکویچ، شایستگی ها با جزئیات ذکر شده است، حرفه ها ذکر شده است. هر دهقانی شخصیت خود را دارد، سرنوشت خود را. کورک استپان، نجار، «تمام استان را با درپوشی پشت کمربند و چکمه‌هایی روی شانه‌هایش پیاده‌روی کرد». ماکسیم تلیاتنیکوف، یک کفاش، "با یک آلمانی درس خواند ... این یک معجزه بود، نه یک کفشگر" و چکمه هایی از چرم پوسیده دوخت - و مغازه خلوت شد، و او رفت "برای نوشیدن و غلت زدن در خیابان ها". " گاری ساز میخیف یک صنعتگر عامیانه است. او کالسکه های مقاومی ساخت که در سرتاسر ناحیه شهرت داشتند. در تخیل چیچیکوف، افراد جوان، سالم، سخت کوش و با استعدادی که در اوج زندگی از دنیا رفته اند دوباره زنده می شوند. تعمیم نویسنده با تأسف تلخ به نظر می رسد: «آه، مردم روسیه! او دوست ندارد با مرگ طبیعی بمیرد! سرنوشت شکسته دهقانان فراری پلیوشکین نمی تواند همدردی را برانگیزد. برخی از آنها در زندان ها زحمت می کشند، شخصی به سمت باربرها خم شده و بند را می کشد "زیر یک آهنگ بی پایان، مانند روسیه". بنابراین، گوگول، در میان زندگان و مردگان، تجسم ویژگی های مختلف شخصیت روسی را می یابد. وطن او روسیه مردمی است و نه بوروکراتیک محلی. نویسنده در بخش شعر "ارواح مرده" تصاویر و نقوش نمادین انتزاعی ایجاد می کند که افکار او را در مورد حال و آینده روسیه منعکس می کند - "یک کلمه روسی مناسب" ، "جاده معجزه" ، "روسیه من" ، "پرنده ترویکا". ". نویسنده صحت کلمه روسی را تحسین می کند: "مردم روسیه خود را به شدت ابراز می کنند! و اگر او با کلمه ای به کسی پاداش دهد ، آنگاه به خانواده و فرزندان او می رسد ... "دقت عبارات نشان دهنده ذهن پر جنب و جوش و سرزنده یک دهقان روسی است که قادر است یک پدیده یا یک شخص را با یک خط توصیف کند. این هدیه شگفت انگیز مردم در ضرب المثل ها و گفته های خلق شده توسط آنها منعکس شده است. گوگول در انحراف غزلی خود یکی از این ضرب المثل ها را نقل می کند: «تلفظ به جا، مانند نوشتن، با تبر قطع نمی شود». نویسنده متقاعد شده است که قدرت خلاق مردم روسیه برابری ندارد. فولکلور او منعکس کننده یکی از ویژگی های اصلی یک فرد روسی - صداقت است. کلمه ای خوش هدف و پر جنب و جوش از یک دهقان "از زیر دل" بیرون می آید. تصویر روسیه در انحرافات نویسنده با ترحمی غنایی نفوذ کرده است. نویسنده تصویری از یک "قدرت مخفی" ایده آل، عالی و جذاب ایجاد می کند. بیهوده نیست که او از "دور شگفت انگیز و زیبا" صحبت می کند که از آن به روسیه نگاه می کند. این یک فاصله حماسی است، فاصله "فضای قدرتمند": "u! چه فاصله درخشان، شگفت انگیز و ناآشنا تا زمین! روسیه! .." القاب روشن ایده زیبایی شگفت انگیز و منحصر به فرد روسیه را منتقل می کند. دوری زمان تاریخی نیز نویسنده را تحت تأثیر قرار می دهد. سؤالات بلاغی حاوی اظهاراتی در مورد منحصر به فرد بودن جهان روسیه است: "این گستره وسیع چه چیزی را پیشگویی می کند؟ آیا در اینجا، در تو، نیست که فکری بی نهایت متولد می شود، زمانی که خودت بی پایان هستی؟ آیا قهرمانی نیست که اینجا باشد وقتی جایی است که بچرخد و برای او قدم بزند؟ قهرمانانی که در داستان ماجراهای چیچیکوف به تصویر کشیده شده اند، فاقد ویژگی های حماسی هستند، آنها قهرمان نیستند، بلکه افراد عادی با ضعف ها و رذایل خود هستند. در تصویر حماسی روسیه که توسط نویسنده ایجاد شده است، جایی برای آنها وجود ندارد: آنها ناپدید می شوند، همانطور که "مانند نقاط، نمادها، شهرهای پست به طور نامحسوس در میان دشت ها ظاهر می شوند." در پایان شعر، گوگول یک سرود برای جاده، سرود حرکت ایجاد می کند - منبع "ایده های شگفت انگیز، رویاهای شاعرانه"، "تأثیر شگفت انگیز". "روس-ترویکا" یک تصویر نمادین بزرگ است. نویسنده متقاعد شده است که روسیه آینده بزرگی دارد. پرسش بلاغی خطاب به روسیه با این باور رسوخ می کند که جاده این کشور راهی به سوی نور است، معجزه، تولد دوباره: "روس، به کجا می شتابی؟" روسیه-تروئیکا به بعد دیگری می رسد: "اسب ها در گردباد، پره های چرخ ها در یک دایره صاف مخلوط شده اند" "و همه با الهام از خدا می شتابند." نویسنده معتقد است که روسیه-ترویکا در مسیر تحول معنوی پرواز می کند، که در آینده افراد واقعی و "با فضیلت" وجود خواهند داشت، روح های زنده ای که قادر به نجات کشور هستند.

علاقه به کار گوگولتا به امروز بی وقفه احتمالاً دلیل آن این است که گوگول توانست به طور کامل ویژگی های شخصیتی یک فرد روسی و زیبایی روسیه را نشان دهد. گوگول در مقاله «سرانجام جوهره شعر روسی چیست و ویژگی آن چیست» که حتی قبل از «ارواح مرده» آغاز شده است، می نویسد: «شعر ما در هیچ کجا شخص روسی را به طور کامل برای ما بیان نکرده است، نه در قالب که او باید باشد، نه در واقعیتی که در آن قرار دارد. در اینجا مشکلی که گوگول قرار بود در Dead Souls حل کند، توضیح داده شده است.

در شعر گوگولدو جهان متضاد را ترسیم می کند: از یک سو، روسیه واقعی با بی عدالتی، پول خواری و دزدی نشان داده می شود، از سوی دیگر، تصویری ایده آل از روسیه منصفانه و بزرگ آینده. این تصویر عمدتاً در انحرافات غنایی و تأملات خود نویسنده ارائه شده است. «ارواح مرده» با به تصویر کشیدن زندگی شهری، طرح هایی از تصاویر شهر و توصیفی از جامعه بوروکراتیک آغاز می شود. پنج فصل از شعر به تصویر مقامات، پنج - به صاحبان زمین و یک - به زندگی نامه چیچیکوف اختصاص دارد. در نتیجه، تصویری کلی از روسیه با تعداد زیادی بازیگر در موقعیت‌ها و شرایط مختلف بازآفرینی می‌شود که گوگول آن‌ها را از توده‌ی عمومی بیرون می‌کشد، زیرا گوگول علاوه بر مقامات و زمین‌داران، سایر ساکنان شهری و روستایی را نیز توصیف می‌کند. ، خدمتکاران، دهقانان. همه اینها به یک چشم انداز پیچیده از زندگی روسیه، حال آن اضافه می شود.

نمایندگان معمولی این موجود در شعر عبارتند از: صاحب زمین بد مدیریت، کوروبوچکای خرده پا، "سر نوازش"، نوزرف جانسوز بی خیال، سوباکویچ بخیل و پلیوشکین خسیس. گوگول با کنایه های بدخواهانه، پوچی روحی و تنگ نظری، حماقت و کسب طلبی این زمین داران-روح-مالکان منحط را نشان می دهد. این افراد آنقدر کمی از انسانیت باقی مانده اند که به طور کامل می توان آنها را «حفره های بشریت» نامید. دنیای «ارواح مرده» وحشتناک، نفرت انگیز و غیراخلاقی است. این جهان عاری از ارزش های معنوی است. مالکان، مردم شهر استان تنها نمایندگان آن نیستند. دهقانان نیز در این دنیا زندگی می کنند.

اما گوگول به هیچ وجه تمایلی به ایده آل کردن آنها ندارد. بیایید ابتدای شعر را به یاد بیاوریم، زمانی که چیچیکوف وارد شهر شد. دو دهقان، با بررسی بریتزکا، متوجه شدند که یک چرخ از کار افتاده است و چیچیکوف دور از دسترس نخواهد رفت.

گوگول این واقعیت را پنهان نکرد که دهقانان در نزدیکی میخانه ایستاده بودند. عمو میتیایی و عمو مینیای، رعیت مانیلووا، که درخواست کار می کند و خودش می رود تا مشروب بخورد، در شعر احمق نشان داده شده اند. دختر Pelageya نمی داند چگونه تشخیص دهد که کجا سمت راست است، کجا سمت چپ است.

Pro-shka و Mavra سرکوب و مرعوب هستند. گوگول آنها را سرزنش نمی کند، بلکه با خوشرویی به آنها می خندد. توصیف می کندسلیفان کالسکه و پتروشکا لاکی - خدمتکاران حیاط چیچیکوف، نویسنده مهربانی و درک را نشان می دهد. پتروشکا در شور و شوق خواندن غرق می شود، اگرچه او بیشتر جذب آنچه می خواند نیست، بلکه خود فرآیند خواندن است، همانطور که از حروف است: "همیشه یک کلمه بیرون می آید که گاهی شیطان معنی آن را می داند. " ما در سلیفان و پتروشکا معنویت و اخلاق بالایی نمی بینیم، اما از قبل با عمو میتیایی و عمو مینیا تفاوت دارند. گوگول با افشای تصویر سلیفان، روح دهقان روسی را نشان می دهد و سعی می کند این روح را درک کند.

بیایید به یاد بیاوریم که او در مورد معنای پشت سر در میان مردم روسیه می گوید: «این خاراندن چه معنایی داشت؟ و به هر حال به چه معناست؟ آیا این که ملاقاتی که برای فردا با برادرش برنامه ریزی شده بود به نتیجه نرسید ...

یا اینکه یک معشوق دلچسب قبلاً در یک مکان جدید شروع شده است ... یا فقط حیف است که یک مکان گرم را در آشپزخانه مردم زیر کت پوست گوسفند بگذاریم تا دوباره در میان باران و برف و انواع بدبختی های جاده ای بکشیم؟ سخنگوی آینده ایده آلروسیه روسیه است که در انحرافات توضیح داده شده است. مردم نیز در اینجا نمایندگی دارند.

بگذارید این مردم متشکل از "روح های مرده" باشد، اما ذهنی پر جنب و جوش و سرزنده دارد، مردمی هستند "پر از توانایی های خلاق روح ...". در میان چنین مردمی بود که می توانست یک "پرنده ترویکا" ظاهر شود که به راحتی توسط یک مربی کنترل می شود. به عنوان مثال، این یک مرد باهوش یاروسلاو است که "با یک تبر و یک اسکنه" یک خدمه معجزه را ساخت. چیچیکوف او و دیگر دهقانان مرده را خرید.

با بازنویسی آنها، زندگی زمینی آنها را در تخیل خود ترسیم می کند: «پدران من، چقدر شما اینجا پر شده اید! شما، قلب من، در طول زندگی خود چه می کردید؟» دهقانان مرده در شعر با دهقانان زنده با دنیای فقیرانه خود مخالفند. آنها دارای ویژگی های افسانه ای و قهرمانانه هستند. زمیندار سوباکویچ با فروش استپان نجار، او را اینگونه توصیف می کند: «بالاخره، چه نیرویی بود! اگر در پاسداران خدمت می کرد، خدا می داند که به او چه می دادند، سه آرشین و یک ورست قد. تصویر مردمدر شعر گوگول به تدریج به تصویر روسیه تبدیل می شود.

در اینجا نیز می توان مخالفت روسیه واقعی با روسیه ایده آل آینده را دید. در ابتدای فصل یازدهم، گوگول در مورد روسیه توضیح می دهد: «روس! روس! من تو را می بینم ... "و" چه عجیب، و جذاب، و تحمل، و شگفت انگیز در کلمه: جاده! اما این دو انحراف غزلی با عبارات: "بگیر، نگه دار، ای احمق!" چیچیکوف به سلیفان فریاد زد.

«اینجا من با شمشیر پهن تو هستم! فریاد زد پیکی با سبیل آرشین که به سمتش می تازد. "نمی بینی، اجنه روحت را پاره می کند: کالسکه ای دولتی" در انحرافات غزلی، نویسنده به "وسعت بسیار زیاد"، "فضای قدرتمند" سرزمین روسیه اشاره می کند. در آخرین فصل شعر، بریتزکای چیچیکوف، تروئیکای روسی به تصویری نمادین از روسیه تبدیل می‌شود که به سرعت به فاصله‌ای ناشناخته می‌رود. گوگول، به عنوان یک میهن پرست، به آینده ای روشن و شاد برای میهن اعتقاد دارد. روسیه گوگول در آینده کشوری بزرگ و قدرتمند است.

در اواسط قرن 19 ایجاد شد. همه ما می دانیم که این دوره در تاریخ امپراتوری روسیه با پایان دوران رعیت مشخص شد. در آن زمان چه چیزی در انتظار کشور ما بود؟ نیکولای واسیلیویچ سعی کرد در شعر معروف خود به این سؤال پاسخ دهد.

این اثر را می توان به طور مبهم درک کرد: در نگاه اول، روسیه در یک نوع تصویر کاریکاتوری از واقعیتی که در زندگی عمومی ذاتی بود در برابر ما ایستاده است. اما در واقع نویسنده تمام غنای شاعرانه زندگی در روسیه را به تصویر کشیده است.

شرح زندگی روسیه در شعر

گوگول روسیه را به عنوان کشوری فقیر و رنج کشیده توصیف می کند که با تمام موانعی که قبلاً تجربه کرده بود و توسط مردم حریص خود خسته شده بود. با این حال، روسیه گوگول پر از قدرت و انرژی است که هنوز در روحش باقی مانده است، جاودانه و پر از قدرت است.
مردم روسیه در شعر با مهارت بسیار بالایی در نوشتن به تصویر کشیده شده اند.

ما با دهقانان محروم، مردم محروم، کارگران بزرگی آشنا می شویم که مجبور به تحمل ظلم و ستم زمین دارانی چون مانیلوف، سوباکویچ و پلیوشکین هستند. با افزایش ثروت مالکان، آنها در فقر و تنگدستی زندگی می کنند. دهقانان - بی سواد و مستضعف - اما به هیچ وجه "مرده".

شرایط آنها را مجبور کرد که سر خود را خم کنند، اما کاملا تسلیم نشوند. گوگول مردم واقعاً روسیه را توصیف می کند - سخت کوش، شجاع، سرسخت، که برای سال ها، با وجود ظلم، شخصیت خود را حفظ کردند و همچنان تشنگی آزادی را گرامی می دارند. مردم روسیه در این اثر بازتابی از دولت آنهاست. او موقعیت برده را تحمل نمی کند: برخی از دهقانان تصمیم می گیرند از صاحبخانه خود در بیابان سیبری و منطقه ولگا فرار کنند.

در فصل دهم و یازدهم، گوگول موضوع شورش دهقانان را مطرح می کند - گروهی از توطئه گران زمین دار دروبیاژکین را کشتند. هیچ یک از مردان در جلسه دادگاه به قاتل خیانت نکردند - این اول از همه بیانگر این واقعیت بود که مردم مفهوم شرافت و شرافت داشتند.

شرح زندگی دهقانان به ما این درک را می دهد که روسیه در شعر گوگول واقعاً زنده است و سرشار از نیروی درونی است! نویسنده قاطعانه بر این باور است که لحظه ای فرا خواهد رسید که روسیه مقدس و عادل چنین شخصیت های پوسیده حریصی مانند پلیوشکین، سوباکویچ و دیگران را بیرون خواهد انداخت و با چراغ های جدید افتخار، عدالت و آزادی خواهد درخشید.

نگرش گوگول به روسیه

در دوره خلق شعر "ارواح مرده"، با وجود لغو رعیت، امید کمی وجود داشت که روسیه همچنان در عظمت سابق خود دوباره زنده شود. با این حال ، میهن پرستی زیاد ، عشق به مردم خود و ایمان تزلزل ناپذیر به قدرت روسیه به گوگول اجازه داد تا به طور واقع بینانه آینده بزرگ خود را توصیف کند. گوگول در سطرهای آخر روسیه را با پرنده ای سه سر که به سوی خوشبختی اش پرواز می کند مقایسه می کند که همه مردم و دولت ها جای خود را به آن می دهند.

تصویر روسیه و دهقانان در شعر تنها شخصیت های "زنده" هستند که با زندانی شدن توسط "روح های مرده" همچنان توانستند مقاومت کنند و به مبارزه برای هستی و آزادی ادامه دهند. نویسنده قصد داشت پیروزی روسیه آزاد را با جزئیات بیشتری در جلد دوم اثر خود توصیف کند، که متأسفانه هرگز مقدر نبود که جهان را ببیند.

1. ارزیابی مبهم از شعر توسط منتقدان.
2. "روح زنده" روسیه و اجزای آن جوهره ایده شعر "ارواح مرده" است.
3. تصویر پرنده ترویکا به عنوان نمادی از سرزندگی شگفت انگیز روسیه.

این آفرینش کاملاً روسی، ملی است، ربوده شده از شکاف های زندگی عامیانه ...
V. G. Belinsky

این سخنان وی. خود گوگول در نامه ای به A.S. Pushkin اعتراف کرد که در این کار او می خواست "کل روسیه" را همانطور که واقعاً هست نشان دهد.

بسیاری از سخنان بی طرفانه علیه نویسنده از منتقدان اقناع اسلاووفیل شنیده شد که شعر فقط یک منفی دارد. در نگاه اول این درست است. شخصیت های نشان داده شده: صاحبخانه ها، ساکنان شهر استانی، شخصیت مرکزی پاول ایوانوویچ چیچیکوف، حتی مردم، به دور از ایده آل هستند. آنچه ما از چشمان چیچیکوف می بینیم - کلبه های چروکیده، رویاپردازان نادرست، کیسه های باد و دعوا، پوچی و توهین مقامات، احتکار بی معنی و از دست دادن کرامت انسانی. مردم عادی بی سواد و سرکوب شده به نظر می رسند، هر طور که می خواهند زندگی می کنند و هیچ کاری برای بهبود وضعیت خود انجام نمی دهند. پتروشکا خدمتکار چیچیکوف، سلیفان کالسکه، عمو میتیایی و عمو مینیای، پروشکا و ماورای پلیوشکین، دختر پلاژیا که بین "راست و چپ" فرقی نمی گذارد، دو مرد مست در میخانه، که از اختلاف آنها آیا کالسکه به مسکو می رسد یا خیر. یا نه، شعر شروع می شود - در دنیای باریک و باریک خودشان وجود دارند. حتی با انجام کاری، یا به نتیجه ای نمی رسند، یا به سادگی هدف این فعالیت را درک نمی کنند. به عنوان مثال، پتروشکا به نظر می رسد که در حال خواندن است، اما او محتوا و معنای ذاتی آن را دنبال نمی کند، بلکه از نحوه شکل گیری حروف به کلمات پیروی می کند. عمو میتیایی و عمو مینیای مانند او نمی توانند اسب هایی را پرورش دهند که در ردپایی گیر کرده اند.

با این حال، این تصویر عنصر مهم، اما نه عنصر اصلی شعر است. ماهیت آن در جای دیگری نهفته است. N. G. Chernyshevsky بسیار دقیق در مورد گوگول گفت: "هیچ یک از نویسندگان بزرگ ما آگاهی از اهمیت میهن پرستانه خود را به وضوح و واضح بیان نکردند. او مستقیماً خود را مردی می دانست که نه به هنر، بلکه به وطن خدمت می کند. با خود فکر کرد: من شاعر نیستم، من یک شهروندم. در ارزیابی موهبت هنری گوگول می توان با نویسنده دموکرات بحث کرد که به نظر من یکی از استادان بی نظیر کلمه در ادبیات روسیه بوده و هست. اما چرنیشفسکی در مورد چیز دیگری درست می گوید - این شعر یک شاهکار مدنی نویسنده گوگول بود.

N.V. Gogol گفت که در کمدی خود "بازرس کل" یک شخصیت مثبت وجود دارد - خنده. در جلد اول "ارواح مرده" قهرمان مثبت "روح زنده" روسیه است. فقط اینجا درد و تلخی و امید به خنده نویسنده می پیوندد. به گفته گوگول، "روح زنده" روسیه در تاریخ بزرگ، وسعت بی حد و حصر، عظمت، استعداد و خرد مردم آن نهفته است.

Dead Souls شعری درباره روسیه و برای روسیه است. نویسنده زشتی هستی مدرن را نشان داد تا حس طرد این واقعیت «مرده» را در خوانندگان بیدار کند تا آنها را در مورد معنای وجود خود، به آینده کشور بیندیشد. مفهوم "ارواح مرده" چند وجهی است، مرتباً سطح ادراک و تفسیر را تغییر می دهد: اینها رعیت مرده و صاحبان زمین و مقامات مرده معنوی هستند. علاوه بر این، اولی در جهان وجود ندارد، اما یاد آنها، اعمالشان، کارشان زنده است، دومی، به نظر می رسد، زنده است، اما علایق و شیوه زندگی آنها مرده است. آنها وجود نخواهند داشت و هیچکس آنها را به یاد نخواهد آورد، حتی فرزندانشان. بنابراین روسیه مدرن بر چه کسی تکیه می کند، که منبع آرزوهای حال و آینده آن است؟

ایده "ارواح مرده" به گونه ای ساخته شده است که توصیف روسیه مردم، روسیه زندگان در حجم های بسیار کوچکتر از توصیف روسیه صاحبخانه ها آورده شده است. اما از نظر تنش شاعرانه و شدت عاطفی، جایگاهی که روسیه زنده در شعر اشغال کرده است، بسیار فراتر از هر چیز دیگری است. در انحرافات غزلی، تأمل در سرنوشت مردم، می توان بزرگترین انسان گرایی نویسنده را شنید. همانطور که محققان به صورت مجازی اشاره کردند، آهنگ غمگین او "بر سرتاسر سرزمین روسیه" هجوم می آورد. نویسنده با گرمی و صمیمیت خاصی تصاویر مردگان و دهقانان فراری گم شده در پهنه های وسیع روسیه را توصیف می کند.

گوگول سخت کوشی، استقامت، قدرت بدنی، زیبایی درونی آنها را تحسین می کند. خدمه راننده کالسکه میخیف در سراسر منطقه به دلیل قدرت و زیبایی فوق العاده خود مشهور بودند. «استپان کورک» نجار-بوگاتر «با تبر در کمربند و چکمه‌هایی بر دوش به سراسر استان آمد». میلوشکین سازنده اجاق گاز می توانست در هر خانه ای اجاق گاز بگذارد. ماکسیم تلیاتنیکوف، کفاش با استعداد - "آنچه با یک جفت سوراخ می شود و سپس چکمه می کند." حتی در کارهای اولیه خود ، N.V. Gogol با تحسین و عشق در مورد توانایی های مردم ، شجاعت ، زیبایی ، مهارت و سخت کوشی آنها صحبت کرد: "یک فرد روسی قادر به همه چیز است و به هر آب و هوایی عادت می کند. او را بفرست تا در کامچاتکا زندگی کند، فقط دستکش های گرم به من بده، او دست هایش را می زند، تبر در دستانش می زند، و می رود تا خودش یک کلبه جدید را ببرد.

در عین حال، گوگول این عبارت را نیز دارد: "... برای یک روسی زندگی وجود ندارد، همه آلمانی ها دخالت می کنند، اما زمین داران روسی پوست خود را پاره می کنند." عطش آزادی و ستم دهقانان را وادار می کند تا به سوی دزدان، یا به سوی شورشیان، یا به سوی باربری ها فرار کنند، «به یک آواز بی پایان، مانند روسیه، بند می کشند». آهنگ های مردم مضمون خاصی برای گوگول است: "این هنوز یک راز است - این عیاشی بی حد و حصر که در آهنگ های ما شنیده می شود، به جایی می شتابد زندگی گذشته و خود آهنگ، گویی در آرزوی یک وطن بهتر می سوزد. ، که انسان از روز خلقت آرزوی آن را دارد.

موضوع شورش دهقانان نیز در شعر ارائه شده است. انرژی مصرف نشده، نیروی درونی که خروجی پیدا نمی‌کند، می‌تواند منجر به "پرخوری از یک زندگی گسترده" شود. این هشدار و ترس نویسنده است. اما این نیز نجات روسیه است، راه احیا: "روس! روس! من تو را می بینم، از دورهای شگفت انگیز، زیبای خود، تو را می بینم: فقیر، پراکنده و ناخوشایند در تو، باز، بیابان و حتی همه چیز در تو؛ ... اما چه نیروی غیر قابل درک ... شما را جذب می کند؟ چرا آهنگ مالیخولیایی شما شنیده می شود و طنین انداز می شود؟ این گستره وسیع چه پیشگویی می کند؟ آیا در اینجا، در تو، نیست که فکری بی نهایت متولد می شود، زمانی که خودت بی پایان هستی؟ مگر نمی شود یک قهرمان اینجا باشد وقتی جاهایی هست که بچرخد و برایش قدم بزند؟

در انحرافات غنایی، روسیه در تصویر نمادین سه پرنده ظاهر می شود و قدرت و پایان ناپذیری نیروهای داخلی را تجسم می کند. این نماد روسیه مشخص شد که بیان دقیق مسیر آن، سرزندگی شگفت انگیز و آرزوی آینده آن است.

حتی بزرگترین نابغه هم اگر بخواهد همه چیز را از خودش بسازد راه دوری نمی رود... اگر چیز خوبی در ما هست، آن قدرت و توانایی استفاده از وسایل دنیای بیرون و انجام آنها در خدمت عالی ترین اهدافمان است.

شعر "ارواح مرده" اوج کار N.V. Gogol است. در آن، نویسنده بزرگ روسی زندگی روسیه را در دهه 30 قرن نوزدهم به درستی به تصویر کشید. اما چرا گوگول کار خود را شعر می نامد؟ از این گذشته ، معمولاً یک شعر به عنوان یک اثر شاعرانه بزرگ با طرحی روایی یا غنایی درک می شود. اما پیش روی ما اثری منثور است که در ژانر رمان سفر نوشته شده است.

موضوع این است که قصد نویسنده به طور کامل محقق نشد: قسمت دوم کتاب تا حدی حفظ شد و قسمت سوم هرگز نوشته نشد. کار تمام شده، طبق قصد نویسنده، قرار بود با کمدی الهی دانته همبستگی داشته باشد. قرار بود سه قسمت «ارواح مرده» با سه قسمت شعر دانته مطابقت داشته باشد: «جهنم»، «برزخ»، «بهشت». در قسمت اول دایره های جهنم روسی ارائه می شود، در حالی که در قسمت های دیگر خواننده قرار بود پاکسازی اخلاقی چیچیکوف و دیگر قهرمانان را ببیند.

گوگول امیدوار بود که با شعر خود واقعاً به "رستاخیز" مردم روسیه کمک کند. چنین کاری به شکل خاصی از بیان نیاز داشت. در واقع، در حال حاضر برخی از قطعات جلد اول دارای محتوای حماسی بالایی است. بنابراین، ترویکا، که در آن چیچیکوف شهر NN را ترک می کند، به طور نامحسوس به یک "ترویکای پرنده" تبدیل می شود و سپس به استعاره ای برای کل روسیه تبدیل می شود. نویسنده، همراه با خواننده، به نظر می رسد که از بالای زمین بلند می شود و از آنجا به هر اتفاقی که می افتد فکر می کند. پس از کثیف شدن سبک زندگی، حرکت، فضا، احساسی از هوا در شعر پدیدار می شود.

در عین حال خود این جنبش را «معجزه خدا» می نامند و از روسیه شتابزده با عنوان «الهام گرفته از خدا» یاد می شود. قدرت جنبش در حال افزایش است و نویسنده فریاد می زند: «اوه، اسب ها، اسب ها، چه اسب هایی! آیا گردبادها در یال های شما نشسته اند؟ آیا گوش حساست در تک تک رگهایت می سوزد؟ .. «روسیه کجا می شتابی؟ جواب بده جواب نمی دهد زنگی پر می شود از صدای شگفت انگیزی؛ هوا تکه تکه می شود غر می زند و می شود. باد؛ هر آنچه روی زمین است می گذرد، و در حالی که چشم دوخته است، کنار می رود و راه خود را به مردم و دولت های دیگر می دهد.

اکنون مشخص می شود که چرا چیچیکوف به عنوان "عاشق رانندگی سریع" عمل می کند. این او بود که طبق نقشه گوگول قرار بود در کتاب بعدی دوباره از نظر روحی متولد شود تا با روح روسیه ادغام شود. به طور کلی، ایده "سفر در سراسر روسیه با قهرمان و به نمایش گذاشتن شخصیت های متنوع" این امکان را برای نویسنده ایجاد کرد که ترکیب شعر را به شیوه ای خاص بسازد. گوگول تمام لایه های روسیه را نشان می دهد: مقامات، صاحبان رعیت و مردم عادی روسیه.

تصویر مردم ساده روسیه در شعر با تصویر سرزمین مادری پیوند ناگسستنی دارد. دهقانان روسی در موقعیت برده قرار دارند. لردها را می توان فروخت، مبادله کرد. چگونه یک کالای ساده توسط یک دهقان روسی ارزش گذاری می شود. زمین داران در مردم رعیت نمی بینند. جعبه به چیچیکوف می گوید: "شاید من دختری به تو بدهم، او راه را از من می داند، فقط تو نگاه کن! او را نیاور، تاجرها قبلاً برای من یکی آورده اند." مهماندار می ترسد بخشی از خانواده اش را از دست بدهد، اصلاً به روح انسان فکر نمی کند. حتی یک دهقان مرده موضوع خرید و فروش، وسیله ای برای کسب سود می شود. مردم روسیه از گرسنگی، بیماری های همه گیر و خودسری صاحبان زمین می میرند.

نویسنده به صورت مجازی از ستمکاری مردم می گوید: "سردار پلیس، با اینکه خودش نمی رود، اما فقط یک کلاه را به محل خود می فرستد، سپس این یک کلاه، دهقانان را به محل زندگی خود می برد." در شعر می توانید با عمو میتیایی و عمو مینیا آشنا شوید که قادر به پرورش اسب در جاده نیستند. حیاط پلاژیا نمی داند سمت راست کجاست، سمت چپ کجاست. اما این دختر بدبخت چه می توانست از معشوقه «کلوپی» خود بیاموزد؟! در واقع، برای مقامات و مالکان، دهقانان مست، احمق، ناتوان از هر چیزی مردم هستند. بنابراین ، برخی از رعیت ها از اربابان خود فرار می کنند ، که نمی توانند چنین زندگی ای را تحمل کنند ، مانند پوپوف دهقانی از املاک پلیوشکین ، زندان را برای بازگشت به خانه ترجیح می دهند. اما گوگول نه تنها تصاویر وحشتناکی از سرنوشت مردم ترسیم می کند.

نویسنده بزرگ نشان می دهد که چگونه یک فرد روسی با استعداد و سرشار از روح است. تصاویری از صنعتگران شگفت انگیز، صنعتگران در برابر چشمان خواننده برمی خیزند. سوباکویچ با چه افتخاری از دهقانان مرده خود صحبت می کند! Karetnik Mikheev خدمه عالی ساخت و کار خود را با وجدان انجام داد. چیچیکووا سوباکویچ در مورد این ساخت قهرمانانه متقاعد می کند: "و کورک استپان، نجار؟ اگر چنین مردی را در جایی پیدا کردید، سرم را پایین می گذارم." آجرکار میلوشکین "می توانست در هر خانه ای اجاق بگذارد" ، ماکسیم تلیاتنیکف چکمه های زیبایی می دوخت و "اگر فقط در دهان یک مست است." گوگول می گوید دهقان روسی مست نبود. این افراد به کار خوب عادت داشتند، پیشه خود را بلد بودند.

نبوغ و تدبیر در تصویر یرمی سوروکوپلخین تأکید شده است که "در مسکو تجارت می کرد و هر مبلغ پانصد روبل می آورد." خود آقایان کارآمدی دهقانان معمولی را تشخیص می دهند: "او را حتی به کامچاتکا بفرستید، فقط دستکش های گرم بدهید، او دست هایش را می زند، تبر در دستانش می زند و می رود تا خودش را یک کلبه جدید ببرد." عشق به زحمتکشان، نان آور دهقان در کلام هر نویسنده شنیده می شود. گوگول با لطافت فراوان در مورد "دهقان چابک یاروسلاول" که ترویکای روسیه را جمع کرد، در مورد "مردم تند"، "ذهن تند روسی" می نویسد.

یک فرد روسی به طرز چشمگیری می تواند از غنای زبان ملی استفاده کند. "مردم روسیه به شدت خود را ابراز می کنند!" - گوگول فریاد می زند و می گوید که در زبان های دیگر کلمه ای وجود ندارد، "که اینقدر جسورانه، تند و تیز باشد، از زیر قلب بیرون بیاید، بجوشد و مانند یک کلمه روسی به خوبی گفته شود."

اما تمام استعدادها و فضائل مردم عادی وضعیت اسفناک آن را با قدرت بیشتری به راه انداخت. "اوه قوم روسی! دوست ندارد با مرگ طبیعی بمیرد!" - چیچیکوف با نگاهی به فهرست های بی پایان دهقانان مرده استدلال می کند. حال تلخ اما واقعی را گوگول در شعر خود ترسیم کرد.

با این حال، نویسنده بزرگ رئالیست اعتماد به نفس روشنی داشت که زندگی در روسیه تغییر خواهد کرد. N. A. Nekrasov در مورد گوگول نوشت: "او عشق را با کلمه انکار خصمانه موعظه می کند."

نیکلای واسیلیویچ گوگول، یک میهن‌پرست واقعی کشورش، که مشتاقانه می‌خواست مردم روسیه را شاد ببیند، روسیه زمان خود را با خنده‌ای نابودکننده تازیانه زد. نویسنده با انکار روسیه فئودالی با "روح های مرده" خود، در شعر ابراز امیدواری کرد که آینده میهن نه با زمین داران یا "شوالیه های پنی" بلکه با مردم بزرگ روسیه است که فرصت های بی سابقه ای را در خود نگه می دارند. .

مجموعه آثار: تصویر روسیه در شعر N. V. Gogol "ارواح مرده"

"ارواح مرده" اوج در کار N. V. Gogol است. نویسنده در شعر اکتشافات و تعمیمات هنری عمیقی انجام داده است. مفهوم ایدئولوژیک اثر مبتنی بر افکار نویسنده در مورد مردم و آینده روسیه است. روسیه با موضوع مردم مرتبط است. در اثر، تصویر جمعی از مردم ایجاد می شود.

با فراخوانی همراه با چیچیکوف به املاک زمینداران، خواننده می تواند نتایج خاصی در مورد وضعیت دهقانان بگیرد. در مقابل نگاه قهرمان، «کلبه‌های چوبی خاکستری» از کنارشان می‌درخشیدند و پیکره‌های دو زن که «تنه‌های پاره‌شده» را می‌کشیدند و منظره را زنده می‌کرد. دهقانان پلیوشکین در فقر وحشتناک‌تری زندگی می‌کنند: «... کنده‌های کلبه‌ها تاریک و قدیمی بود؛ بسیاری از سقف‌ها مانند غربال از بین می‌رفتند... پنجره‌های کلبه‌ها بدون شیشه بودند، برخی دیگر با پارچه یا زیپون وصل شده بودند. ..." کسی که "به مردم بد غذا می دهد"، آنها "مثل مگس می میرند"، بسیاری خودشان می نوشند یا در حال فرار هستند. دهقانان نیز زندگی در نزدیکی کولاک و کوروبوچکای مشت محکم سوباکویچ را به سختی می گذرانند. "گم شده" سال سوم به کشیش بزرگ "دو دختر به ازای هر یک صد روبل." جزئیات دیگر: دختر پلاژیا از خانواده اشرافی یازده ساله که توسط کروبوچکا فرستاده شد تا راه را به سلیفان نشان دهد، نمی داند حق کجاست، کجاست. این کودک مانند علف های هرز رشد می کند، جعبه نشان دهنده نگرانی در مورد دختر است، اما چیزی بیش از این موضوع نیست: "... فقط نگاه کن: او را نیاور، تاجرها قبلاً یکی را برای من آورده اند."

زمیندارانی که در شعر به تصویر کشیده شده اند، افراد شرور نیستند، بلکه مردم عادی این محیط هستند، اما صاحب روح هستند. برای آنها رعیت مرد نیست، برده است. گوگول بی دفاعی دهقان را در برابر خودسری زمین داران نشان می دهد. صاحب رعیت سرنوشت یک فرد را کنترل می کند، او می تواند او را بفروشد یا بخرد: زنده یا حتی مرده. بنابراین، گوگول تصویری کلی از مردم روسیه ایجاد می کند و نشان می دهد که چقدر بدبختی در انتظار او است: شکست محصول، بیماری، آتش سوزی، قدرت مالکان، اقتصادی و سوء مدیریت، خسیس و غیرت.

رعیت اثر مخربی بر زحمتکشان دارد. دهقانان فروتنی کسل کننده، بی تفاوتی نسبت به سرنوشت خود به نظر می رسند. این شعر مردان ستمدیده عمو میتیایی و عمو مینیای، پروشکا را که توسط پلیوشکین با چکمه های بزرگ رانده شده است، دختر احمق پلاژیا، مست ها و افراد تنبل پتروشکا و سلیفان را نشان می دهد. نویسنده با مصیبت دهقانان همدردی می کند. در برابر آشوب های مردمی سکوت نکرد. مقامات و پلیوشکین به یاد آوردند که چگونه اخیراً به دلیل اعتیاد ارزیاب دوبریاژکین به زنان و دختران روستایی، دهقانان دولتی روستاهای استکبار وشیوایا و زادیرایلوو پلیس زمستوو را از روی زمین محو کردند. جامعه استانی از تصور احتمال شورش دهقانان بی قرار چیچیکوف در حین اسکان مجدد آنها در منطقه خرسون بسیار نگران است.

نویسنده در تصویر تعمیم یافته مردم، چهره های رنگارنگ و سرنوشت های درخشان یا غم انگیز را مشخص می کند. افکار نویسنده در مورد دهقانانی که دیگر روی زمین زندگی نمی کنند به دهان چیچیکوف می ریزد. برای اولین بار در شعر، افراد واقعاً زنده نشان داده می شوند، اما کنایه بی رحمانه سرنوشت در این واقعیت نهفته است که آنها قبلاً در زمین دفن شده اند. جای مردگان با زنده ها عوض شده است. در فهرست سوباکویچ، شایستگی ها با جزئیات ذکر شده است، حرفه ها ذکر شده است. هر دهقان مال خودش را دارد، مال خودش. کورک استپان، نجار، «با درپوش پشت کمربند و چکمه‌های روی دوش به سراسر استان آمد.» ماکسیم تلیاتنیکوف، یک کفاش، «با یک آلمانی درس می‌خواند... این یک معجزه بود، نه یک کفاش» و چکمه‌هایی از چرم پوسیده دوخت - و مغازه خالی شد و رفت «نوشید و در خیابان‌ها غلت زد.» میخیف کالسکه‌کار صنعتگر عامیانه بود.

در تخیل چیچیکوف، افراد جوان، سالم، سخت کوش و با استعدادی که در اوج زندگی از دنیا رفته اند دوباره زنده می شوند. تعمیم نویسنده با تأسف تلخ به نظر می رسد: "آه، مردم روسیه! دوست ندارند به مرگ طبیعی بمیرند!" سرنوشت شکسته دهقانان فراری نمی تواند جز برانگیختن همدردی... برخی از آنها در زندان ها زحمت می کشند، کسی به سمت باربرها متمایل شده و بند "زیر یک آواز بی پایان، مانند روسیه، آواز" می کشد.

بنابراین، گوگول، در میان زندگان و مردگان، تجسم ویژگی های مختلف شخصیت روسی را می یابد. وطن او روسیه مردمی است و نه بوروکراتیک محلی. نویسنده در بخش شعر "ارواح مرده" تصاویر و نقوش نمادین انتزاعی ایجاد می کند که افکار او را در مورد حال و آینده روسیه منعکس می کند - "یک کلمه روسی مناسب" ، "جاده معجزه" ، "روسیه من" ، "پرنده ترویکا". نویسنده صحت کلمه روسی را تحسین می کند: "مردم روسیه خود را به شدت ابراز می کنند! و اگر او با کلمه ای به کسی پاداش دهد ، آنگاه به خانواده و فرزندان او می رسد ... "دقت عبارات نشان دهنده ذهن پر جنب و جوش و سرزنده یک دهقان روسی است که قادر است یک پدیده یا یک شخص را با یک خط توصیف کند. این هدیه شگفت انگیز مردم در ضرب المثل ها و گفته های خلق شده توسط آنها منعکس شده است. گوگول در انحراف غزلی خود یکی از این ضرب المثل ها را نقل می کند: "به درستی تلفظ می شود، مانند نوشتن، با تبر قطع نمی شود." نویسنده متقاعد شده است که مردم روسیه از نظر قدرت خلاقیت برابری ندارند. فولکلور او منعکس کننده یکی از این ضرب المثل ها است. ویژگی های اصلی یک فرد روسی - صداقت. یک کلمه هدفمند و سرزنده از یک دهقان "از زیر قلب" بیرون می آید.

تصویر روسیه در انحرافات نویسنده با ترحمی غنایی نفوذ کرده است. نویسنده تصویری ایده آل و عالی خلق می کند که با "قدرت مخفی" جذب می شود. این یک فاصله حماسی است، فاصله "فضای قدرتمند": "u! چه فاصله درخشان، شگفت انگیز و ناآشنا تا زمین! روسیه! .." القاب روشن ایده زیبایی شگفت انگیز و منحصر به فرد روسیه را منتقل می کند. دوری زمان تاریخی نیز نویسنده را تحت تأثیر قرار می دهد. سؤالات بلاغی حاوی ادعاهایی در مورد منحصر به فرد بودن جهان روسیه است: "این گستره وسیع چه چیزی را پیشگویی می کند؟ آیا در اینجا نیست که در شما فکری بی نهایت متولد می شود که خود بی پایان هستید؟ قهرمانانی که در روایت ماجراهای چیچیکوف به تصویر کشیده شده اند، فاقد ویژگی های حماسی هستند، آنها قهرمان نیستند، بلکه مردم عادی با ضعف ها و رذایل خود هستند. در تصویر حماسی روسیه که توسط نویسنده ایجاد شده است، جایی برای آنها وجود ندارد: ناپدید می شوند. درست مانند «نشان‌های نقطه‌ای، به‌طور نامحسوس در میان شهرهای کم ارتفاع دشت‌ها ظاهر می‌شوند.

در پایان شعر، گوگول یک سرود برای جاده، سرود حرکت ایجاد می کند - منبع "ایده های شگفت انگیز، رویاهای شاعرانه"، "تأثیر شگفت انگیز". "روس-ترویکا" یک تصویر نمادین بزرگ است. نویسنده متقاعد شده است که روسیه آینده بزرگی دارد. پرسش بلاغی خطاب به روسیه با این اعتقاد که جاده این کشور راهی به سوی نور، معجزه، تولد دوباره است، نفوذ کرده است: "روس، به کجا می شتابی روسیه-تروئیکا به بعد دیگری می رسد: "اسب ها در گردباد، پره های چرخ ها در یک دایره صاف مخلوط شده اند" "و همه با الهام از خدا می شتابند." نویسنده معتقد است که روسیه-ترویکا در امتداد مسیر تحول معنوی پرواز می کند، که در آینده افراد واقعی و "با فضیلت" وجود خواهند داشت، ارواح زنده ای که قادر به نجات کشور هستند.

حتی بزرگترین نابغه هم اگر بخواهد همه چیز را از خودش بسازد راه دوری نمی رود... اگر چیز خوبی در ما هست، آن قدرت و توانایی استفاده از وسایل دنیای بیرون و انجام آنها در خدمت عالی ترین اهدافمان است.
گوته
شعر "ارواح مرده" اوج کار N.V. Gogol است. در آن، نویسنده بزرگ روسی زندگی روسیه را در دهه 30 قرن نوزدهم به درستی به تصویر کشید. اما چرا گوگول کار خود را شعر می نامد؟ از این گذشته ، معمولاً یک شعر به عنوان یک اثر شاعرانه بزرگ با طرحی روایی یا غنایی درک می شود. اما پیش روی ما اثری منثور است که در ژانر رمان سفر نوشته شده است.
موضوع این است که قصد نویسنده به طور کامل محقق نشد: قسمت دوم کتاب تا حدی حفظ شد و قسمت سوم هرگز نوشته نشد. کار تمام شده، طبق قصد نویسنده، قرار بود با کمدی الهی دانته همبستگی داشته باشد. قرار بود سه قسمت «ارواح مرده» با سه قسمت شعر دانته مطابقت داشته باشد: «جهنم»، «برزخ»، «بهشت».
در قسمت اول دایره های جهنم روسی ارائه می شود، در حالی که در قسمت های دیگر خواننده قرار بود پاکسازی اخلاقی چیچیکوف و دیگر قهرمانان را ببیند.
گوگول امیدوار بود که با شعر خود واقعاً به "رستاخیز" مردم روسیه کمک کند. چنین کاری به شکل خاصی از بیان نیاز داشت. در واقع، در حال حاضر برخی از قطعات جلد اول دارای محتوای حماسی بالایی است. بنابراین، ترویکا، که در آن چیچیکوف شهر NN را ترک می کند، به طور نامحسوس به یک "ترویکای پرنده" تبدیل می شود و سپس به استعاره ای برای کل روسیه تبدیل می شود. نویسنده، همراه با خواننده، به نظر می رسد که از بالای زمین بلند می شود و از آنجا به هر اتفاقی که می افتد فکر می کند.
پس از کثیف شدن سبک زندگی، حرکت، فضا، احساسی از هوا در شعر پدیدار می شود.
در عین حال خود این جنبش را «معجزه خدا» می نامند و از روسیه شتابزده با عنوان «الهام گرفته از خدا» یاد می شود. قدرت جنبش در حال افزایش است و نویسنده فریاد می زند: «اوه، اسب ها، اسب ها، چه اسب هایی! آیا گردبادها در یال های شما نشسته اند؟ آیا یک گوش حساس در هر رگ تو می سوزد؟...» روسیه کجا می شتابی؟ جواب بده جوابی نمیده یک زنگ پر از یک زنگ شگفت انگیز است. هوای تکه تکه شده غرش می کند و تبدیل به باد می شود. هر آنچه روی زمین است می گذرد، و در حالی که خمیده به نظر می رسد، کنار رفته و به آن راه مردم و دولت های دیگر را بده.»
اکنون مشخص می شود که چرا چیچیکوف به عنوان "عاشق رانندگی سریع" عمل می کند. این او بود که طبق نقشه گوگول قرار بود در کتاب بعدی دوباره از نظر روحی متولد شود تا با روح روسیه ادغام شود. به طور کلی، ایده «سفر در سراسر روسیه با قهرمان و به نمایش گذاشتن طیف گسترده ای از شخصیت ها این امکان را برای نویسنده ایجاد کرد که ترکیب شعر را به شیوه ای خاص بسازد. گوگول تمام لایه های روسیه را نشان می دهد: مقامات، صاحبان رعیت و مردم عادی روسیه.
تصویر مردم ساده روسیه در شعر با تصویر سرزمین مادری پیوند ناگسستنی دارد. دهقانان روسی در موقعیت برده قرار دارند. لردها را می توان فروخت، مبادله کرد. چگونه یک کالای ساده توسط یک دهقان روسی ارزش گذاری می شود. زمین داران در مردم رعیت نمی بینند. جعبه به چیچیکوف می گوید: "شاید من یک دختر به تو بدهم، او راه را از من می داند، فقط نگاه کن! او را نیاور، تاجرها قبلاً یکی از من آورده‌اند.» مهماندار می ترسد بخشی از خانواده اش را از دست بدهد، اصلاً به روح انسان فکر نمی کند. حتی یک دهقان مرده موضوع خرید و فروش، وسیله ای برای کسب سود می شود. مردم روسیه از گرسنگی، بیماری های همه گیر و خودسری صاحبان زمین می میرند.
نویسنده به طور مجازی از ظلم مردم می گوید: "کاپیتان پلیس با اینکه خودش نمی رود، بلکه فقط یک کلاه را به محل خود می فرستد، آنگاه این کلاه به تنهایی دهقانان را به محل زندگی خود می برد." در شعر می توانید با عمو میتیایی و عمو مینیا آشنا شوید که قادر به پرورش اسب در جاده نیستند. حیاط پلاژیا نمی داند سمت راست کجاست، سمت چپ کجاست. اما این دختر بدبخت از معشوقه "کلوپی" خود چه می توانست یاد بگیرد؟! در واقع، برای مقامات و مالکان، دهقانان مست، احمق، ناتوان از هر چیزی مردم هستند. بنابراین ، برخی از رعیت ها از اربابان خود فرار می کنند ، که نمی توانند چنین زندگی ای را تحمل کنند ، مانند پوپوف دهقانی از املاک پلیوشکین ، زندان را برای بازگشت به خانه ترجیح می دهند. اما گوگول نه تنها تصاویر وحشتناکی از سرنوشت مردم ترسیم می کند. نویسنده بزرگ نشان می دهد که چگونه یک فرد روسی با استعداد و سرشار از روح است. تصاویری از صنعتگران شگفت انگیز، صنعتگران در برابر چشمان خواننده برمی خیزند. سوباکویچ با چه افتخاری از دهقانان مرده خود صحبت می کند! Karetnik Mikheev خدمه عالی ساخت و کار خود را با وجدان انجام داد. و کورک استپان، نجار؟ اگر چنین مردی را در جایی پیدا کنید، سرم را پایین می اندازم، "سوباکویچ چیچیکوف را متقاعد می کند که در مورد این مرد قهرمان صحبت می کند. آجر ساز میلوشکین "می توانست در هر خانه ای اجاق بگذارد" ، ماکسیم تلیاتنیکف چکمه های زیبایی می دوخت و "اگر فقط در دهان یک مست است". گوگول می گوید دهقان روسی مست نبود. این افراد به کار خوب عادت داشتند، پیشه خود را بلد بودند.
نبوغ و تدبیر در تصویر یرمی سوروکوپلخین تأکید شده است، که "در مسکو تجارت می کرد، پانصد روبل به ازای هر پنجاه می آورد". خود آقایان کارآمدی دهقانان معمولی را تشخیص می دهند: "او را حتی به کامچاتکا بفرستید، فقط دستکش های گرم بدهید، او دستش را می زند، یک تبر در دستانش می زند و می رود تا خودش را یک کلبه جدید کند." عشق به زحمتکشان، نان آور دهقان در کلام هر نویسنده شنیده می شود. گوگول با لطافت فراوان در مورد "دهقان چابک یاروسلاول" که ترویکای روسیه را جمع کرد، در مورد "مردم تند"، "ذهن تند روسی" می نویسد.
خواننده با حرکت همراه با چیچیکوف از یک زمین‌دار به یک زمین‌دار، به نظر می‌رسد که هر روز عمیق‌تر در «لجن شگفت‌انگیز» ابتذال، خرده‌کاری و پستی فرو می‌رود. صفات منفی به تدریج غلیظ می شود و گالری زمین داران، که با کمیک مانیلوف شروع می شود، به پلیوشکین ختم می شود که نه آنقدر مضحک که منزجر کننده است.
موضوع اصلی تصویر برای گوگول روسیه نجیب بود، اما در اعماق تصویر - در تأملات چیچیکوف در مورد فهرست فراریان و در انحرافات نویسنده - روسیه مردمی، پر از جسارت و شجاعت، با "هوشمند" ظاهر شد. کلمه و اراده "هوشمند".
مضمون مردم یکی از موضوعات محوری شعر است. گوگول در پرداختن به این موضوع از رویکرد سنتی منحرف شده و دو جنبه را در درک آن شناسایی می کند. از یک سو، این تصویری کنایه آمیز و گاه طنز از زندگی یک قوم و در عین حال یک مردم واقعی است. گوگول بر حماقت، نادانی، تنبلی، مستی، مشخصه دهقان روسی تأکید می کند. از سوی دیگر، این تصویری از پایه های عمیق شخصیت روسی است. گوگول به کوشش پایان ناپذیر دهقان روسی، هوش و نبوغ، قدرت قهرمانانه اشاره می کند. مرد روسی استاد همه حرفه هاست. و تصادفی نیست که گوگول توجه را به ویژگی های سرکش رعیت جلب می کند - این ثابت می کند که میل مقاومت ناپذیر برای آزادی در یک فرد روسی زندگی می کند. همچنین قابل توجه است که دهقانان مرده به عنوان افراد زنده در برابر ما ظاهر می شوند، زیرا پس از مرگ اعمال آنها باقی مانده است.
تصاویر سرف ها جایگاه قابل توجهی در Dead Souls دارند. برخی از آنها کل اثر را می گذرانند، در حالی که نویسنده برخی دیگر را فقط در ارتباط با رویدادها و صحنه های فردی ذکر می کند. لاکی پتروشکا و کالسکه سوار سلیفان، عمو میتیایی و عمو مینیای، پروشکا و دختر پلاژیا که "نمی داند سمت راست کجاست، چپ کجاست" به صورت طنز به تصویر کشیده شده اند. دنیای معنوی این مستضعفان تنگ است. اعمال آنها باعث خنده تلخ می شود. مست سلیفان سخنان طولانی خطاب به اسب ها می کند. پتروشکا، با خواندن کتاب، تماشا می کند که چگونه برخی کلمات از حروف جداگانه به دست می آید، به محتوای آنچه که خوانده اصلا علاقه ای ندارد: "اگر به او شیمی داده می شد، او آن را رد نمی کرد." عموی احمق میتیایی و عموی مینیای نمی توانند اسب های درهم تنیده را پرورش دهند.
گوگول درام بزرگ مردم برده را فاش می کند. ظلم فئودالی، قدرت نامحدود بر دهقانان جعبه و پلاس، روح زنده مردم را فلج می کند و آنها را به جهل و فقر محکوم می کند.
با این حال گوگول جنبه روشن زندگی مردم را نیز نشان می دهد. رعیت ها سخت کوش هستند، هر کاری در دست آنها بحث می شود. خدمه کاوشگر میخیف در سراسر منطقه مشهور بودند. نجار استپان کورک "با تبر در کمربند خود از همه استان ها بیرون آمد" و چه قهرمانی بود - "سه آرشین با ارتفاع بالا!". برای خدمت به چنین غول و مرد قوی فقط در گارد. آجرکار میلوشکین می‌توانست در هر خانه‌ای اجاق بگذارد و ماکسیم تلیاتنیکوف، کفاش، چنین چکمه‌های خوبی می‌دوخت، حتی اگر تمام عمر آن را بپوشی. با وجود ظلم رعیت، دهقانان ذاتا برده نشدند. آنها از املاک صاحبخانه ها به حومه روسیه فرار می کنند، جایی که آزادانه تر زندگی می کنند. آباکوم فوگروف به ولگا رفت، با گروهی از باربرها کار می کند و قدم می زند. "یک فرد روس قادر به همه چیز است و به هر آب و هوایی عادت می کند. او را حداقل به کامچاتکا بفرستید، اما فقط دستکش های گرم بدهید، او دست هایش را می زند، تبر در دستانش می زند و می رود تا خودش را یک کلبه جدید برش دهد. گوگول وفادار به حقیقت زندگی از شورش های مردمی عبور نکرد. دهقانان روستاهای استکبار Vshivaya و Borovki "شورای zemstvo را در شخص یک ارزیاب ، برخی Drobyazhkin از روی زمین ویران کردند."
ایمان عمیق به مردم روسیه در نتیجه گیری غنایی شعر به نظر می رسد - در مقایسه شاعرانه روسیه با "ترویکای تند و مقاومت ناپذیر" که به طرز غیرقابل مقاومتی به دوردست می شتابد، که قبل از آن، "به طرفین نگاه می کند"، مردم و دولت های دیگر دوری می کنند.

انشا در مورد ادبیات با موضوع: تصویر روسیه و مردم روسیه در شعر "ارواح مرده"

نوشته های دیگر:

1. هر هنرمند خلاقیتی دارد که آن را کار اصلی زندگی خود می داند که در آن عزیزترین و درونی ترین افکار خود را با تمام وجود سرمایه گذاری کرده است. چنین موضوع زندگی برای N.V. Gogol "ارواح مرده" بود. بیوگرافی نویسنده این هنرمند بیست و سه به طول انجامید ادامه مطلب ......
2. گوگول کار روی "ارواح مرده" را در اوایل سال 1835 به توصیه پوشکین و طرح پیشنهادی او آغاز کرد. خود نویسنده بارها بر عظمت و گستردگی ایده‌اش تأکید می‌کرد: «... چه بزرگ، چه طرح بدیع! چه دسته متنوعی! تمام روسیه در آن ظاهر خواهد شد!» ادامه مطلب......
3. "هسته ایدئولوژیک" شعر "ارواح مرده" آی وی گوگول "اندیشه سرنوشت غم انگیز مردم" است. نویسنده در سرتاسر اثر از افراد «طبقه پایین» یاد می کند. اگرچه چنین شخصیت های زنده ای در بین تصاویر رعیت ها برجسته نیستند، اما تنوع آنها تصویر کامل را نشان می دهد. ادامه مطلب ......
4. افکار من، نام من، آثار من متعلق به روسیه خواهد بود. گوگول نیکولای واسیلیویچ گوگول نوشتن این شعر را در سال 1835 به توصیه ی مصرانه پوشکین آغاز کرد. پس از سالها سرگردانی در اروپا، گوگول در رم اقامت گزید و در آنجا کاملاً خود را وقف کار روی شعر کرد. ادامه مطلب......
5. نیکلای واسیلیویچ گوگول نوشتن این شعر را در سال 1835 به توصیه مصرانه پوشکین آغاز کرد. پس از سال‌ها سرگردانی در اروپا، گوگول در رم ساکن شد و در آنجا تماماً خود را وقف کار روی Dead Souls کرد. وی خلق این اثر را تحقق عهدی دانست که توسط ادامه مطلب ......
6. طرح شعر توسط پوشکین به گوگول پیشنهاد شد. به خصوص که توجه گوگول را به خود جلب کرد فرصتی بود برای نشان دادن کل روسیه با کمک یک طرح "جاده" با انواع، موقعیت ها، شخصیت های مشخصه آن. «چه داستان اصلی! چه دسته متنوعی! گوگول نوشت: تمام روسیه در آن ظاهر خواهد شد. در سابق ادامه مطلب ......
7. گوگول درام بزرگ مردم برده را فاش می کند. ستم فئودالی، قدرت نامحدود بر دهقانان جعبه‌ها و پلیوشکین‌ها روح زنده مردم را فلج می‌کند و آنها را به جهل و فقر محکوم می‌کند. با این حال، گوگول جنبه روشن زندگی مردم را می بیند و نشان می دهد. رعیت ها سخت کوش هستند. هر شغلی ادامه مطلب ......
8. نویسنده تصادفاً "ارواح مرده" را شعری نامیده است. علیرغم این واقعیت که این اثر به نثر نوشته شده است، اغلب شامل انواع وسایل شعری از جمله انحرافات غنایی متعدد است. این تکنیک جهانی است، برای نویسندگان مختلف از آن برای اجرای بیشتر استفاده می شود.