بحث در مورد امتحان فضایی استدلال هایی از ادبیات در جهت «انسان و جامعه

1. A. S. پوشکین."یوجین اونگین". آدمی گاهی که متوجه شادی خود نمی شود از آنجا می گذرد. وقتی احساس عشق در او به وجود می آید دیگر خیلی دیر می شود. این همان اتفاقی است که برای یوجین اونگین رخ داد. او ابتدا عشق یک دختر روستایی را رد کرد. چند سال بعد پس از ملاقات با او، متوجه شد که عاشق شده است. متأسفانه شادی آنها غیرممکن است.
2. M. Yu Lermontov."قهرمان زمان ما". عشق واقعی پچورین به ورا. رفتار بیهوده او نسبت به مری و بلا.
3. و اس. تورگنیف."پدران و پسران". یوگنی بازاروف همه چیز از جمله عشق را انکار کرد. اما زندگی او را مجبور کرد که این احساس واقعی را نسبت به آنا اودینتسووا تجربه کند. نیهیلیست سختگیر نتوانست در برابر ذهن و جذابیت این زن مقاومت کند.
4. و A. Goncharov."ابلوموف". لیوبوف اوبلوموف اولگا ایلینسایا. میل اولگا برای بیرون کشیدن ایلیا از حالت بی تفاوتی و تنبلی. اوبلوموف سعی کرد هدف زندگی را در عشق بیابد. اما تلاش عاشقان بی نتیجه ماند.
5. A. N. Ostrovsky.زندگی بدون عشق غیر ممکن است. به عنوان مثال، درام عمیقی است که کاترینا، شخصیت اصلی نمایشنامه A. N. Ostrovsky در نمایشنامه "رعد و برق" تجربه کرده است.
6. I.A. گونچاروف"ابلوموف".قدرت بزرگ عشق موضوع بسیاری از نویسندگان است. اغلب یک فرد قادر است حتی زندگی خود را به خاطر یک عزیز تغییر دهد. بهرحال همیشه این امکان پذیر نیست. به عنوان مثال، ایلیا ایلیچ، قهرمان رمان I.A. گونچاروف "اوبلوموف"، به خاطر عشق، بسیاری از عادات خود را رها کرد. اولگا با تجربه ناامیدی، اوبلوموف را ترک می کند. توسعه متقابل روابط آنها نتیجه ای نداشت ، زیرا میل به گیاهخواری "خزیدن از یک روز به روز دیگر" برای ایلیا قوی تر بود.
7. لوگاریتم. تولستوی.عشق یک احساس عالی است. می تواند زندگی یک فرد را تغییر دهد. اما می تواند امید و ناامیدی زیادی را به همراه داشته باشد. با این حال، این حالت می تواند یک فرد را نیز متحول کند. چنین موقعیت های زندگی توسط نویسنده بزرگ روسی L.N. تولستوی در رمان "جنگ و صلح". به عنوان مثال، شاهزاده بولکونسکی پس از سختی های زندگی متقاعد شد که دیگر هرگز شادی و شادی را تجربه نخواهد کرد. با این حال، ملاقات با ناتاشا روستوا دیدگاه او را نسبت به جهان تغییر داد. عشق یک قدرت بزرگ است.
8. A. کوپرین.گاهی انگار شعر از زندگی ما ناپدید می شود، زیبایی جادویی عشق، که احساسات مردم کم می شود. ایمان به عشق هنوز خوانندگان را با داستان A. Kuprin "Garnet Bracelet" شگفت زده می کند. می توان آن را سرود مهیج عشق نامید. چنین داستان هایی به حفظ این ایمان کمک می کند که دنیا زیبا است و مردم گاهی به چیزهای غیرقابل دسترس دسترسی دارند.
9. I.A. گونچاروف "اوبلوموف".تأثیر دوستی در شکل گیری شخصیت یک موضوع جدی است که I. A. Goncharov را نگران کرده است. قهرمانان رمان او، همسالان و دوستان او، I. I. Oblomov و A. I. Stolz، تقریباً به همین شکل نشان داده می شوند: کودکی، محیط زیست، آموزش. اما استولز سعی کرد زندگی خواب آلود دوستش را تغییر دهد. تلاش های او ناموفق بود. پس از مرگ اوبلوموف ، آندری پسرش ایلیا را به خانواده خود برد. این کاری است که دوستان واقعی انجام می دهند.
10. I.A. گونچاروف "اوبلوموف".دوستی در مورد تأثیر متقابل است. اگر افراد نخواهند به یکدیگر کمک کنند، روابط شکننده هستند. این در رمان I.A. گونچاروف "اوبلوموف". طبیعت بی تفاوت و دشوار ایلیا ایلیچ و انرژی جوان آندری استولز - همه اینها از عدم امکان دوستی بین این افراد صحبت می کند. با این حال ، آندری تمام تلاش خود را کرد تا اوبلوموف را به نوعی فعالیت تشویق کند. درست است، ایلیا ایلیچ نتوانست به اندازه کافی به نگرانی دوستش پاسخ دهد. اما خواسته ها و تلاش های استولز شایسته احترام است.
11. است. تورگنیف "پدران و پسران".دوستی همیشه قوی نیست، به خصوص اگر بر اساس انقیاد یک نفر از دیگری باشد. وضعیت مشابهی توسط تورگنیف در رمان پدران و پسران توصیف شده است. آرکادی کیرسانوف در ابتدا از طرفداران سرسخت دیدگاه های نیهیلیستی بازاروف بود و خود را دوست او می دانست. با این حال، او به سرعت اعتقاد خود را از دست داد و به طرف نسل قدیمی رفت. به گفته آرکادی، بازاروف تنها ماند. این اتفاق افتاد زیرا دوستی برابر نبود.
12. N.V. گوگول "Taras Bulba" (درباره دوستی، مشارکت).این که «هیچ مقدس تر از اوراق مشارکت نیست» در داستان «تاراس بولبا» ن.گوگول آمده است.

مسائل و استدلال های ادبی

1. مشکل نگرش اخلاقی انسان به طبیعت.مشکل رابطه انسان و طبیعت. در ارتباط با طبیعت چه چیزی را از دست می دهیم و چه چیزی را به دست می آوریم؟ او سعی دارد با اثر «وداع با ماتیورا» به این سؤال پاسخ دهد. انسان طبیعت را نابود می کند، جزیره ای که از آنجا «هست و به زمین مادر رفته است». طبیعت کل انبار ذهنی انسان را تشکیل می دهد.

2. مشکل حفظ زبان روسی.مشکل اهمیت دادن به زبان مشکل بوم شناسی زبان. گویی روزگار ما را پیش‌بینی کرده بود که مسئله حفظ زبان در ابعاد وسیعی به خود می‌گیرد و در شعر منثور «زبان روسی» به مراقبت از زبان می‌خواست. زبان مادری پشتوانه معنوی انسان است.

3. مشکل پاسخگویی انسان، کمک متقابل، ایثار.پلاتونوا یوشکا از داستانی به همین نام دارای سخاوت معنوی است، قلب بزرگی که مهربانی و عشق را می تاباند. بی خودانه پول را با دختری کاملاً متفاوت تقسیم می کند، به او کمک می کند تا تحصیل کند.

4. مشکل مسئولیت انسان در قبال اعمالشان.(آیا شخص باید مسئولیت اعمال خود را بداند؟) در داستان «زنده و به یاد بیاور»، شوهری فراری در حوالی روستای زادگاهش ظاهر می شود. او ترسو و خودخواه است. او در برابر نزدیکانش مسئول نیست، او فقط به فکر خودش است.

5. مشکل حافظه تاریخی، حفظ میراث معنوی.داریا قهرمان راسپوتین از داستان "وداع با ماتیورا" می گوید: "کسی که حافظه ندارد، زندگی ندارد." جزیره ای که پیرزن ها، فرزندان و نوه هایشان در آن زندگی می کردند، دچار سیل خواهد شد. قبرستان ویران شد و سوخت. چرا مردم به عواقب اعمال خود فکر نمی کنند؟ چه نوع خاطره ای از خود به جا خواهد گذاشت؟

6. مشکل قدرت دگرگون کننده خوبی و عشق. تصویر مارگاریتا از رمان M. Bulgakov "استاد و مارگاریتا"، شاهزاده خانم ماریا بولکونسکایا از رمان "جنگ و صلح". تصویر یشوا حامل ایده مهربانی و بخشش واقعی است.

وولند مظهر شر است، یشوا حامل ایده خیر است، اما بد و خوب به طور جداگانه معنی ندارند: ولند شیطان می گوید که او بخشی از شر است که ناخواسته خیر می آورد.

7. مشکل میهن پرستی واقعی.وطن پرستی واقعی و دروغین چیست؟ ناتاشا روستوا از رمان "جنگ و صلح" نوشته ال.

8. مشکل عشق فداکارانه به مردم.در داستان "پیرزن ایزرگیل" ام. گورکی اصول اخلاقی را تأیید می کند: عشق به مردم، مهربانی، رحمت، بردباری. دانکو جان خود را برای نجات مردم فدا می کند.

9. مشکل مکان موفقیت در زندگی.دانکو - قهرمان داستان "پیرزن ایزرگیل" اثر ام گورکی - شاهکاری را به نام مردم انجام می دهد. او برای نجات آنها، قلب خود را از سینه بیرون می کند و راه آزادی را روشن می کند.

10. مشکل رابطه بین کودکان و بزرگسالان.آیا می توان از تضاد نسلی جلوگیری کرد؟ این یکی از مشکلات حاد قرن ماست. 1. داستان I. Bunin "اعداد" در مورد نزاع بین یک عمو و یک پسر، در مورد رابطه دشوار آنها می گوید. 2. رمان «پدران و پسران» نشان دهنده سوء تفاهم بین نسل های قدیمی و جوان است. یوگنی بازاروف نسبت به افراد مسن بی رحم است و این باعث غم و اندوه آنها می شود. اثری کلاسیک که مشکل سوء تفاهم بین نسل های قدیمی و جوان را نشان می دهد. یوگنی بازاروف هم برای کیرسانوف بزرگ و هم برای والدینش غریبه است. و اگرچه به اعتراف خود او آنها را دوست دارد، اما رفتار او باعث اندوه آنها می شود.

11. مشکل معنای زندگی و هدف یک فرد. V. Korolenko قهرمان داستان "پارادوکس" می گوید: "انسان برای خوشبختی آفریده شده است، مانند پرنده ای برای پرواز." یک معلول از بدو تولد معنای زندگی، سرنوشت خود را پیدا کرد. قهرمانان و پیر بزوخوف هر دو در جستجوی معنای زندگی هستند و به هدفی والا می رسند: خدمت به مردم. یوجین اونگین، پچورین در جستجوی معنای زندگی هستند. ایلیا اوبلوموف، قهرمان رمان گونچاروف به همین نام، نتوانست بر خود غلبه کند، بهترین ویژگی های خود را آشکار نکرد. نبود هدف والا در زندگی منجر به مرگ اخلاقی می شود.

12. مشکل زیبایی واقعی یک فرد. ناتاشا روستوا و ماریا بولکونسکایا - قهرمانان محبوب - زیبایی معنوی دارند. قهرمانان به خاطر عزیزانشان زندگی می کنند.

13. مشکل انحطاط روحی انسان. روند تخریب شخصیت انسان را در داستان «یونیچ» استادانه نشان می دهد. استارتسف به یونیچ تبدیل می شود و زندگی مبتذل و بی فایده ای دارد. چخوف خواننده را ترغیب می‌کند: «مواظب شخص درونت باش».

14. مشکل مسئولیت انسان در قبال افراد دیگر.آقای N، قهرمان داستان تورگنیف "آسیا" را می توان بیهوده، غیرمسئول نامید، زیرا او نمی خواست از شخص دیگری مراقبت کند. عشق آسیه او را "خجالت زده" کرد. او از احساسات خود ترسیده بود و رابطه خود را با دوست دختر دوست داشتنی خود قطع کرد.

15. مشکل عشق تراژیک.داستان عشق غم انگیز ژلتکوف بیچاره توسط A. Kuprin در داستان "Garnet Bracelet" برای ما تعریف شد. عشق به یک زن ثروتمند برای او بالاترین ارزش زندگی بود.

16. مشکل بی عدالتی در ساختار اجتماعی جامعه.قهرمان داستان "پس از توپ" می بیند که چگونه پدر معشوقش وارنکا کتک زدن یک سرباز را هدایت می کند. چرا یک نفر می تواند دیگری را تحقیر کند؟ بیایید گراسیم محروم را از داستان "مومو"، لفتی با استعداد از داستانی به همین نام توسط لسکوف، "مرد کوچولو" باشماچکین از اثر "پالتو" به یاد بیاوریم.

17. مشکل آموزش (تربیت).هدف واقعی از یادگیری چیست؟ در داستان زندگی‌نامه‌ای «اسب با یال صورتی» شکل‌گیری شخصیت قهرمان داستان را تحت تأثیر مهربانی پدربزرگ و مادربزرگ نشان می‌دهد.

در داستان "درس های فرانسه" نقش معلم، سخاوت معنوی او را در زندگی پسر نشان داد.

18. مشکل نگرش سنگدلانه نسبت به سالمندان."تلگرام" پائوستوفسکی یک داستان پیش پا افتاده در مورد یک پیرزن تنها و یک دختر بی توجه نیست ... چگونه ممکن است که نستیا که به دیگران اهمیت می دهد به مادر خود بی توجهی نشان دهد؟ به نظر می رسد که این یک چیز است که از کار غرق شوید، آن را با تمام وجود انجام دهید، تمام توان جسمی و روحی خود را به آن بدهید، و یاد عزیزانتان، مادرتان، مقدس ترین موجود در جهان، چیز دیگری است. جهان، نه تنها به نقل و انتقال پول و یادداشت های کوتاه. نستیا نمی تواند چنین آزمایشی از انسانیت واقعی را تحمل کند. "او به قطارهای شلوغ، خستگی طولانی و تصفیه نشده روزهای روستایی فکر کرد - و نامه را در کشوی میزش گذاشت." نستیا نتوانست به هماهنگی بین مراقبت از "دور" و عشق به نزدیکترین فرد دست یابد. این تراژدی وضعیت اوست، دلیل احساس گناه جبران ناپذیر، سنگینی غیرقابل تحملی است که پس از مرگ مادرش به سراغش می آید و برای همیشه در روحش می نشیند.

19. مشکل سنجش استعداد توسط معاصران.

M. Bulgakov (سرنوشت استاد و رمان او)؛

آهنگ های ویسوتسکی که رسماً به رسمیت شناخته نشده بودند (به جز چند مورد) ، که به صورت ضبط آماتور توزیع شده بودند ، توسط نویسنده در کنسرت های نیمه قانونی و فقط در مهمانی ها اجرا می شدند ، "به مردم رفتند" ، در سراسر کشور شناخته شدند ، از هم جدا شدند. به نقل قول ها، عبارات فردی تبدیل به ضرب المثل ها و ضرب المثل ها شد.

20. مشکل زندگی روزمره قهرمانانه جنگ

زندگی قهرمانانه روزمره جنگ استعاره ای بدبینانه است که ناسازگارها را متحد می کند. جنگ دیگر چیزی غیرعادی به نظر نمی رسد. به مرگ عادت کن فقط گاهی اوقات با ناگهانی خود شگفت زده می شود. چنین قسمتی در V. Nekrasov ("در سنگرهای استالینگراد") وجود دارد: یک سرباز مرده به پشت دراز کشیده است، دستانش را دراز کرده است و یک ته سیگار در حال دود کردن به لبش چسبیده است. یک دقیقه پیش هنوز زندگی، افکار، آرزوها وجود داشت، اکنون - مرگ. و دیدن این برای قهرمان رمان به سادگی غیر قابل تحمل است ...

21. نقش کتاب در زندگی انسان.در ادبیات روسیه، نمونه های زیادی از تأثیر مثبت مطالعه بر شکل گیری شخصیت افراد وجود دارد. بنابراین، از قسمت اول سه گانه "کودکی" ام. گورکی می آموزیم که کتاب ها به قهرمان اثر کمک کردند تا بر "مکروه های سربی زندگی" غلبه کند و مرد شود.

تأثیر هنر، هنر واقعی

22. تأثیر هنر، فرهنگ بر شخص.داستان «لوسرن» صحنه‌ای را به تصویر می‌کشد که همه ساکنان نجیب و نگران جهانی آن به بالکن هتلی برای افراد بسیار ثروتمند بیرون آمدند تا به نواختن ویولن یک نوازنده فقیر دوره گرد گوش دهند. با گوش دادن به موسیقی زیبا، مردم همان احساسات را تجربه می کردند، به چیزهای مشابهی فکر می کردند، و حتی به نظر می رسید که در یک صدا نفس می کشند.

23. خودشناسی شخص. زندگی مانند مبارزه برای خوشبختی است.تصویر اوبلوموف تصویر شخصی است که فقط می خواست. او می خواست زندگی خود را تغییر دهد، او می خواست زندگی املاک را از نو بسازد، می خواست فرزندانی بزرگ کند... اما او قدرت تحقق این خواسته ها را نداشت، بنابراین رویاهایش رویا باقی ماندند.

ام گورکی در نمایشنامه "در پایین" درام "مردم سابق" را نشان داد که قدرت جنگیدن به خاطر خود را از دست داده اند. آنها به چیز خوبی امیدوارند، می دانند که باید بهتر زندگی کنند، اما هیچ کاری برای تغییر سرنوشت خود انجام نمی دهند. تصادفی نیست که اکشن نمایش از اتاقک شروع می شود و در آنجا به پایان می رسد.

24. مشکل انتخاب اخلاقی در شرایط سخت زندگی

بیایید شخصیت اصلی اثر M. Sholokhov "سرنوشت یک مرد" را به یاد بیاوریم. با وجود سختی‌ها و آزمایش‌هایی که برایش پیش آمد، همیشه به خود و میهن خود وفادار ماند. هیچ چیز قدرت روحی او را شکست و احساس وظیفه او را از بین نبرد.

25. پیشرفت علمی و صفات اخلاقی انسان.دکتر پرئوبراژنسکی در داستان «قلب سگ» نوشته ام.بولگاکف سگ را به انسان تبدیل می کند. دانشمندان با عطش دانش، میل به تغییر طبیعت هدایت می شوند. اما گاهی اوقات پیشرفت به عواقب وحشتناکی تبدیل می شود: یک موجود دو پا با "قلب سگ" هنوز یک فرد نیست، زیرا در او روح، عشق، شرافت، اشراف وجود ندارد.

26. فرآیندهای منفی مرتبط با استفاده از زبان / مشکل حفظ خلوص زبان. "جنگ و صلح". در خانه آنا پاولونا شرر که به خاطر شب هایش معروف است، سخنان روسی را نخواهید شنید. جامعه بالا در آن زمان با ترکیبی از روسی و فرانسوی صحبت می کردند، سخنرانی آنها پر از کلیشه هایی بود که فقط زبان روسی را ضعیف می کرد.

فرآیندهای مثبت مرتبط با تغییر زبان. 1) I. Abeleva در کتاب "گفتار در مورد گفتار". در زندگی توالی بی پایانی از نسل ها وجود دارد. هر نسل جدید تجربه موقت خود را به ارمغان آورد و آن را در زبان ثابت کرد. اگر زبان توسعه نمی یافت، بلکه فقط الگوهای قبلی را بازتولید می کرد، بشریت سابقه ای نداشت. زبان در فضا و زمان حرکت می کند و هر آنچه را پیشینیان می دانستند در حافظه بشر نگه می دارد.

2) فیلسوف آمریکایی رالف امرسون زمانی گفت: زبان شهری است که هر کسی که روی زمین زندگی می کند سنگ خود را برای ساخت آن آورده است.

27. بهبود روحی انسان. 1) جنگ و صلح. در قلب بسیاری از داستان ها در مورد آندری بولکونسکی، پیر بزوخوف، ناتاشا روستوا، جست و جوهای معنوی، تلاش برای تعیین جایگاه فرد در زندگی است که مستقیماً منجر به خودسازی، بلوغ اخلاقی می شود (بولکونسکی و بزوخوف - محاکمه در جنگ، روستوا - عشق. برای بولکونسکی، مرگ او).

2) داستایوفسکی "جنایت و مکافات". راسکولنیکف از یک فرد خودراست، یک فرد تنها به یک شخصیت اجتماعی توسعه یافته راه طولانی را طی می کند، که در آن کتاب مقدسی که در زندان می خواند، به ویژه به او کمک می کند.

28. مشکل معنویت در دنیای مدرن."جرم و مجازات". پترزبورگ داستایوفسکی یک شهر غول پیکر است که در آن مردم به تدریج بهترین ویژگی های معنوی را از دست می دهند. تصاویری از فقر، هتک حرمت به فرد، بن بست های اجتماعی و مادی که باعث بروز فجایع می شود در انتظار انسان است. نبود مقوله ای به عنوان معنویت منجر به ناامیدی می شود.

29. مشکل قوت اخلاقی یک فرد، وجدان."جرم و مجازات". در مرکز رمان یک جنایت، یک قتل ایدئولوژیک قرار دارد. تلاشی برای پاسخ به این سوال - آیا شخص حق اخلاقی دارد که قانون شکنی کند، آیا او بالاتر از سایر افراد است؟ راسکولنیکف قانون، وجدان و اصول اخلاقی را زیر پا گذاشت. اما درد و رنج روحی در زمان قتل تشدید می شود و پس از آن چندین برابر می شود.

30. مسئله هدف هنر، مفهوم شاهکار، نقش آن در زندگی انسان. "استاد و مارگاریتا". این رمان دو جهت را ارائه می دهد - نویسندگان MASSOLIT، که به سفارش "خلق" کردند، و استاد، که یک شاهکار واقعی خلق کردند. بدون دلیل در پایان رمان Woland می گوید: "دستنوشته ها نمی سوزند!".

31. مشکل احساس سرزمین مادری، خاطره آن، وطن بومی. "جنگ و صلح". فضای خانه روستوف ها صمیمیت و مهمان نوازی، گرمی روابط و درایت است. و این اغلب برای یک شخص ضروری است - احساس کند جایی وجود دارد که شما را دوست دارند و از شما انتظار می رود ، جایی که با قلب و روح خود استراحت می کنید.

"وداع با ماترا" - افراد مسن ساکن در ماترا می دانند که وطن چیست. آنها این مفهوم را با حافظه، وجدان، ایمان مرتبط می کنند. مردم با سرازیر شدن جزیره، این پیرمردها را از ریشه، ارتباط با گذشته، با خانه خود محروم می کنند.

32. "صبح زمستانی"، "پاییز". پوشکین به دنبال این بود که آن مطلب جدید را به ذهن خوانندگان منتقل کند رابطه انسان با طبیعت. طبیعت به غلبه بر زندگی روزمره کمک می کند. با یافتن عناصر زیبایی و شعر در منظره، شروع به تجربه احساسات روشن می کنیم: شادی، لطافت، عشق، آرامش، صلح.

"سرزمین مادری". لرمانتوف پس از جنگیدن در قفقاز متوجه شد که چقدر میهن خود را دوست دارد. او روستای روسیه را غمگین ترسیم می کند، اما ویژگی اصلی آن - مهمان نوازی را برجسته می کند. هر مسافری در آن اقامتگاهی برای شبانه روز پیدا می کند. لرمانتوف روسیه را آنگونه که هست می پذیرد.

33. مشکل اخلاقی مسئولیت مردم در قبال حفظ طبیعت (اکولوژی). V. Astafiev در داستان "ماهی تزار" از نیاز به بازگشت به طبیعت صحبت می کند. مسائل زیست محیطی مستقیماً با بقای بیولوژیکی و معنوی یک فرد (مثلاً شکارچی متخلف) مرتبط است. از آنجایی که ایگناتیچ مرتکب شر می شود، به این معنی است که او وجود شر را در همه جا اعتراف می کند.

«وداع با ماترا» یک مشکل زیست محیطی است. این سوال مطرح می شود: آیا انسان می تواند طبیعت را کنترل کند، مثلاً بستر رودخانه را بچرخاند و جزیره را سیل کند بدون اینکه آسیبی به محیط زیست وارد شود؟ پاسخ منفی است، هیچ چیز نادیده گرفته نمی شود. آنها زندگی ساکنان ماترا را نابود می کنند، گیاهان و جانوران آن را از بین می برند، آب و هوا را تغییر می دهند و این غیراخلاقی است.

34 . مشکل دوستی.1) بسیاری از قهرمانان ادبیات روسیه از آزمون دوستی عبور می کنند. بنابراین، اوبلوموف بی‌تفاوت و مالیخولیا، دائماً از استولز در رمان اوبلوموف اثر گونچاروف حمایت می‌کند.

2) بسیار متفاوت ، در نگاه اول ، بازاروف و آرکادی کیرسانوف با هم دوست شدند ("پدران و پسران").

3) ("19 اکتبر"، "19 اکتبر 1827"، "به دوستان"). این تم مورد علاقه پوشکین است. او دوستی را نه تنها به عنوان رابطه ای که بین مردم به وجود می آید درک می کرد. دوستی یک دایره کامل از افرادی است که از نظر سرنوشت نزدیک هستند، این یک برادری است، یک اتحاد:

دوستان من، اتحادیه ما زیباست!

او با این کلمات بر هماهنگی، زیبایی، آزادی که زیربنای اتحاد و قدرت آن است تأکید می کند. مشارکت دوستانه، حمایت از پوشکین بالاترین تجلی انسانیت است که مستلزم شجاعت، اراده، آمادگی برای انجام وظیفه است.

35. مشکل عشق. ، متن آهنگ. عشق او دوگانه است. این از یک سو "جذابیت"، "اسارت شگفت انگیز"، "اتحاد روح با روح بومی" و از سوی دیگر مبارزه دو قلب نابرابر، کوری خشن است.

داستایوفسکی "جنایت و مکافات". در پایان رمان، احیای، بینش راسکولنیکوف از طریق ایمان و عشق به سونیا وجود دارد.

شعر "مرثیه" که در آن وحشت 17 ماهگی را توصیف می کند، زمانی که در نزدیکی زندان ایستاده بود، انتظار دارم حداقل خبری از پسرش باشد. در اینجا موضوع عشق والدین مطرح می شود.

اشعار پوشکین "من تو را دوست داشتم"، "من یک لحظه فوق العاده را به یاد دارم." پوشکین عشق را یک احساس گذرا می داند. او به دنبال عشق ابدی نبود، فقط نیاز به عشق برای او ابدی بود. عشق تجربه کامل زندگی، احساس موجی از نیروهای خلاق را ممکن می سازد.

36. مشکل حسادت. ویلیام شکسپیر "اتللو" حسادت نیروی مخربی است که می تواند حتی قوی ترین پیوندها و احساسات روشن بین افراد را از بین ببرد. می تواند فرد را به افراط بکشاند. نه بی دلیل، اتللو، تحت تأثیر حسادت بی اساس، دزدمونا، عشق زندگی خود را کشت.

37. مشکل انتخاب مسیر زندگی. 1.، رمان "اوبلوموف". موضوع اصلی سرنوشت نسل جوانی است که به دنبال جایگاه خود در زندگی هستند، اما نتوانستند مسیر درست را بیابند. نویسنده نشان می دهد که چگونه فقدان اراده، ناتوانی زمیندار روسی، ایلیا اوبلوموف، او را به یک لوفر و یک کاناپه بیکار تبدیل می کند.

2. رمانی در منظوم "یوجین اونگین". زندگی یک نجیب پر از نگرانی نیست، اما یوجین اونگین در تلاش است راه خود را در زندگی بیابد. او توانست کلیشه های رفتار سکولار را کنار بگذارد. او را عجیب می دانند، اما این ویژگی اعتراضی است به جزمات اجتماعی و معنوی. اونگین به دنبال ارزش های معنوی جدید، مسیری جدید است.

38. مشکل قهرمانی، خیانت. V. Kondratiev، داستان "ساشا". ساشکا آلمانی را با دستان خالی خود گرفت - مضمون یک شاهکار در جنگ، زمانی که فرد به زندگی خود فکر نمی کند.

V. Astafiev، داستان "چوپان و شبان". بوریس یک شاهکار را انجام می دهد، اما نویسنده در این لحظه سعی می کند به روح قهرمان نفوذ کند و می بینیم که بوریس می ترسد، اما با این وجود خود را با نارنجک زیر یک تانک می اندازد.

39. فرهنگ زندگی و زندگی روزمره، مشکل شکل گیری شخصیت بسته به شرایط زندگی. ، کمدی "زیستی". آموزش به محیط، زندگی، شرایط شکل گیری نسل جوان بستگی دارد. در آن روزها، فکر پرورش یک نجیب روشن فکر حاکم بود. میتروفانوشکا - قهرمان کمدی "زیست رشد" - به علم مشغول بود ، اما علیرغم همه چیز ، تحصیل کرده و باهوش نشد. چرا؟ احتمالاً به این دلیل که ابتدا باید فضیلت را پرورش دهید، از روح مراقبت کنید و سپس ذهن.

40. مشکل هوش. ب. پاسترناک، رمان «دکتر ژیواگو». عدم امکان یک فرد باهوش برای اثبات خود در این دنیا. تضاد یک دنیای درونی غنی و یک دنیای بیرونی غیرشخصی، که در آن سودآورتر است که مانند دیگران باشد.

"جنگ و صلح" - بولکونسکی، بزوخوف - روشنفکران، اما زندگی در این دنیا برای آنها دشوار است، زیرا آنها افرادی متفکر و متفکر هستند.

کمدی "وای از هوش". مشکل درک نادرست از نسل جدید روشنفکران را مطرح می کند. Chatsky در شرکت دیوانه به حساب می آمد. انجمن فاموس این را با روشنگری مرتبط می داند. کتاب‌هایی که چاتسکی می‌خواند ذهن را شکل می‌دهد، فکر را توسعه می‌دهد، اما اندیشه آزاد را حمل می‌کند. چنین ذهنی برای نسلی از محافظه کاران وحشتناک است. ترس باعث ایجاد شایعات می شود، زیرا این جامعه نمی تواند با ابزار دیگری مبارزه کند.

41. انسان و جنگ. "جنگ و صلح". نویسنده نشان می دهد که جنگ بی معنی و بی فایده بود، در خارج از روسیه جنگید، معانی و اهداف آن برای مردم روسیه غیرقابل درک بود. صلابت و استواری یک سرباز روسی می تواند یک ارتش را در یک موقعیت تقریبا ناامید کننده نجات دهد.

42. مشکل تنهایی انسان در دنیای مدرن."قهرمان زمان ما". افراد تنها معمولا به کسانی تبدیل می شوند که به دلایلی جامعه، قوانین زندگی و غیره را نمی پذیرند. پچورین غیر معمول است، بنابراین او همیشه تنها است. آنها نمی توانند او را درک کنند، از این رو او سعی می کند خود را از تمام دنیا منزوی کند. پچورین در تلاش است تا خود را درک کند، اما این تلاش ها به رنج و از دست دادن تبدیل می شود.

43. مشکل فرهنگ درونی انسان.زیبایی درون، زیبایی روح به زیبایی ظاهری انسان بستگی ندارد. در اثر وی هوگو «کلیسای جامع نوتردام» شخصیت اصلی کوازیمودو ظاهری ترسناک دارد اما دنیای درونش چقدر زیباست!

44. مشکل وجدان.شخصیت اصلی داستان "دختر کاپیتان" پتروشا گرینیف یک مرد شرافتمند، وظیفه، وجدان بود. او در آستانه مرگ به پوگاچف می گوید: "من یک نجیب طبیعی هستم، با ملکه بیعت کردم: نمی توانم به شما خدمت کنم." اما هیچ چیز مانع از رفتن شوابرین به سمت دشمن نشد. اما او همان افسر است.

45. مشکل ابرشخصیت (خود محوری).قهرمان شعر "دیو" متعلق به دنیای مردم نیست، او از بهشت ​​رانده می شود، مجبور می شود بین زمین و آسمان وجود داشته باشد. او به انحصار خود اطمینان دارد و مردم را تنها وسیله ای برای قطع کسالت می داند.

46. ​​مشکل انقیاد فرد از دولت (جامعه توتالیتر).در اثر مجمع الجزایر گولاگ، او آشکارا و جسورانه به جهان می گوید که چگونه یک دولت توتالیتر با سنگ آسیاب خود چیزی را خرد می کند که نمی خواهد اطاعت کند.

47. مشکل سنت های خانوادگی.در داستان زندگی نامه ای "تابستان خداوند"، او به گذشته روسیه روی آورد و نشان داد که چگونه تعطیلات روسی، نمادی از حرکت ابدی زندگی، در زندگی پدرسالارانه بافته می شود. قهرمان کتاب حافظ و جانشین سنت ها، حامل آرمان های تقدس، خوبی و زیبایی است. فراموش کردن سنت ها صلح را برای روسیه به ارمغان نمی آورد - این ایده اصلی نویسنده است.

48. مشکل فضای رسانه ای. تلویزیون ممکن است یک رسانه آموزشی باشد، اما به نظر می رسد یک رسانه خطرناک نیز باشد. با نشستن در مقابل صفحه تلویزیون، ما هرگز از "زبان بزرگ روسی" شگفت زده نمی شویم. این زبان پوشکین، تورگنیف، کوپرین نیست... چقدر اشتباهات گرامری و سبکی! برای زبان روسی شرم آور است. همانطور که او گفت: "به نظر می رسد که شعار پوشکین، زبان ما از ناراحتی می پیچد."

49. مشکل آبرو و آبرو.

با خواندن داستان «دختر ناخدا» متوجه می شوید که یکی از مضامین این اثر، موضوع ناموس و بی ناموسی است. داستان دو قهرمان را در تقابل قرار می دهد: گرینف و شوابرین - و ایده های آنها در مورد افتخار. دو افسر ارتش روسیه کاملاً متفاوت رفتار می کنند: اولی از قوانین افتخار افسر پیروی می کند و به سوگند نظامی وفادار می ماند ، دومی به راحتی خائن می شود. گرینو و شوابرین حامل دو جهان بینی اساسا متفاوت هستند.

50. عشق به وطن.

ما عشق شدیدی به سرزمین مادری احساس می کنیم، به زیبایی آن در آثار کلاسیک افتخار می کنیم.

مضمون یک کار قهرمانانه در مبارزه با دشمنان میهن نیز در شعر "بوردینو" که به یکی از صفحات با شکوه گذشته تاریخی کشورمان اختصاص دارد شنیده می شود.

موضوع سرزمین مادری در آثار S. Yesenin مطرح شده است. هر آنچه یسنین در مورد آن می نویسد: در مورد تجربیات، در مورد نقاط عطف تاریخی، در مورد سرنوشت روسیه در "سال های وحشتناک شدید"، - هر تصویر و خط یسنین با احساس عشق بی حد و حصر به میهن گرم می شود: اما بیشتر از همه. عشق به سرزمین مادری

51. صفات اخلاقی یک فرد.

ادبیات روسی همیشه با جستجوی اخلاقی مردم ما ارتباط نزدیکی داشته است. یکی از نویسندگانی که صمیمانه به اخلاق جامعه ما اهمیت می دهد، والنتین راسپوتین است. داستان "آتش" جایگاه ویژه ای در کار او دارد که بازتابی است بر شجاعت مدنی و موقعیت های اخلاقی یک شخص. هنگامی که آتش سوزی در Sosnovka رخ داد، تعداد کمی بودند که با به خطر انداختن جان خود از خیر مردم دفاع کردند. خیلی ها آمدند «دستشان را گرم کنند». آتش سوزی نتیجه یک بدبختی عمومی است. مردم از ناراحتی زندگی روزمره، کمبود زندگی معنوی، نگرش بی روح نسبت به طبیعت فاسد شده اند.

بسیاری از مشکلات زمان ما، از جمله مسائل اخلاقی، توسط آناتولی پریستاوکین در داستان "یک ابر طلایی شب را گذراند" مطرح می کند. او به شدت مسئله روابط ملی را مطرح می کند، از پیوند نسل ها صحبت می کند، موضوع خیر و شر را مطرح می کند، در مورد بسیاری از مسائل دیگر صحبت می کند که حل آنها نه تنها به سیاست و اقتصاد بستگی دارد، بلکه به سطح فرهنگ عمومی نیز بستگی دارد. .

51. قدردانی از والدین.

یکی از مهمترین جنبه های مشکل «پدر و پسر» شکرگزاری است. آیا فرزندان از والدینی که آنها را دوست دارند، آنها را بزرگ کرده و بزرگ کرده اند سپاسگزار هستند؟ مضمون قدردانی در داستان «مقام ایستگاه» مطرح شده است. تراژدی پدری که تنها دخترش را صمیمانه دوست داشت در این داستان پیش روی ما ظاهر می شود. البته دنیا پدرش را فراموش نکرد، او او را دوست دارد و در مقابل او احساس گناه می کند، اما باز هم این واقعیت که او رفت و پدرش را تنها گذاشت، ضربه بزرگی برای او بود، آنقدر قوی که او می توانست تحمل نکن

52. آثاری که شجاعت را آموزش می دهند

موضوع جنگ بزرگ میهنی جایگاه مهمی در ادبیات دارد. نویسنده اغلب به این دوره از تاریخ اشاره می کند. داستان «سوتنیکوف» نوشته واسیل بایکوف یکی از بهترین آثار جنگ است. با پشت سر گذاشتن این مصیبت، شخصیت های اصلی در چنگال آلمانی ها می افتند. سوتنیکوف فردی متواضع، نامحسوس، معلمی ساده است. اما از آنجایی که بیمار و ضعیف بود، به وظیفه ای مسئولانه رفت. او که از شکنجه خسته شده است، شکست ناپذیر می ماند. منشأ شجاعت و قهرمانی سوتنیکوف، اعتقاد او به عدالت در مبارزه ای بود که مردم به راه انداختند.

این کار به ما شجاعت و شجاعت می آموزد، به رشد اخلاقی ما کمک می کند.

53 . شفقت و رحمت. حساسیت

1) M. Sholokhov داستان فوق العاده ای دارد "سرنوشت یک مرد". این داستان درباره سرنوشت غم انگیز سربازی است که تمام بستگان خود را در طول جنگ از دست داده است. یک روز با پسر یتیمی آشنا شد و تصمیم گرفت خود را پدرش بنامد. این عمل نشان می دهد که عشق و میل به انجام خوب به فرد قدرت زندگی و قدرت مقاومت در برابر سرنوشت می دهد.

54. انسان و قدرت.

پوشکین در تراژدی "بوریس گودونوف" شخصیت ملی را بسیار دقیق تعریف کرد و نشان داد. مردمی که برای همیشه از قدرت موجود ناراضی هستند، آماده قیام برای نابودی آن و شورش هستند و ترس را در حاکمان ایجاد می کنند - و نه بیشتر. و در نتیجه ، آنها خود آزرده می شوند ، زیرا پسران و اشراف خوش زاده ، که در تاج و تخت سلطنت ایستاده اند ، از میوه های پیروزی خود استفاده می کنند.

تنها چیزی که برای مردم باقی می ماند سکوت است.

55. مشکل خودسازی.

در ادبیات و زندگی روسی، تصویر لفتی در کار لسکوف بسیار مورد احترام است. بدون اینکه هیچ جا این هنر را یاد بگیرد، موفق شد یک کک را بدون میکروسکوپ کفش کند. شکی نیست که او خودش استعدادش را شکوفا کرد. هیچ کس به لفتی نگفت که ژنوتیپ او حاوی چنین استعدادی است یا برعکس، حاوی چنین استعدادی نیست.

من همچنین می خواهم بازی های پارالمپیک را یادآوری کنم. افراد ناتوان که ظاهراً طبیعتاً در تحرک محدود هستند، قدرت ورزش کردن و ثبت رکوردها را پیدا می کنند. این واضح‌ترین دلیل بر این است که هرکسی توانایی خودسازی و خودسازی را دارد، اینکه همه چیز در زندگی انسان با وراثت تعیین نمی‌شود.

56. مشکل درک زیبایی درون.

سولژنیتسین "ماتریونا دوور". مفهوم زیبایی درونی جای تعجب نیست که کار با این جمله به پایان می رسد: "دهکده بدون مرد صالح نمی ایستد." ثروت معنوی، سخاوت و بی علاقگی او از ثروت معنوی او صحبت می کرد.

57. مضمون عشق والدین.

شعر "مرثیه" که در آن وحشت 17 ماهگی را توصیف می کند، زمانی که در نزدیکی زندان ایستاده بود، انتظار دارم حداقل خبری از پسرش باشد.

58. انسان و جنگ.

"جنگ و صلح". نویسنده نشان می دهد که جنگ بی معنی و بی فایده بود، در خارج از روسیه جنگید، معنا و اهداف آن برای مردم روسیه غیرقابل درک بود. صلابت و استواری یک سرباز روسی می تواند یک ارتش را در یک موقعیت تقریبا ناامید کننده نجات دهد.

هر یک از: کوندراتیف "ساشکا"، آستافیف "چوپان و شبان زن"، تواردوفسکی "واسیلی ترکین". بی معنایی، ظلم جنگ نشان داده شده است. زندگی انسان بی ارزش شده است.

59. مشکل وابستگی انسان به شبکه های اجتماعی."از همه چیز ابدی، عشق کوتاه ترین زمان را دارد" - این لایت موتیف پرفروش اروپایی توسط Y. Vishnevsky است. قهرمانان «تنهایی در وب» در چت های اینترنتی با هم ملاقات می کنند، داستان هایی از زندگی خود تعریف می کنند. آنها در پاریس ملاقات خواهند کرد، بیش از یک آزمون را پشت سر گذاشته اند، اما خود ملاقات، آزمون اصلی عشق خواهد بود... به نظر من، کتاب درباره عشق نیست، بلکه درباره تنهایی است. عشق "مجازی" عشق نیست. چیزی که اما در پایان کتاب توسط شخصیت اصلی ثابت می شود.

بخش اول، آموزنده

امروز «آرگومنت، مشکل حافظه، USE، زبان روسی» را در نوار جستجوی Yandex وارد کردم و صدها صفحه را دیدم که برای هر سلیقه، رنگ، مشکل و ترکیبی استدلال ارائه می کردند. بلیمی! سرد! و نیازی نیست فکر کنید - آن را نوشتید، از زندگی و امتیازی از ماریا ایوانا لذت ببرید!

ولی! بیایید ببینیم که آیا به آن نیاز دارید و چه چیزی مملو از آن است؟ زیرا مملو از هیچ گزینه ای است.

بنابراین، شما باید یک انشا در قالب تکلیف شماره 25 بنویسید. برای عدالت باید گفت که اشکالات در متون تکرار می شود و استدلال های آماده ای برای این منظور طراحی شده است: مشکل حافظه. ، مشکل انتخاب اخلاقی، مشکل نگرش به طبیعت و غیره.

و با این حال، تمرکز بر روی تمام شده ضروری نیست. و به همین دلیل.

اولاً، متون مختلف ممکن است جنبه های مختلفی از مسئله را پوشش دهند. پس مسئله عشق می تواند آنقدر جنبه داشته باشد که یافتن استدلال درست هم از نظر زمانی و هم از نظر معنا مشکل ساز باشد. مثلاً در شعر «دوستت داشتم» عشق یک احساس شریف است، والا و در «وای چه مرگبار دوست داریم!» F.I. عشق تیوتچف یک احساس شگفت انگیز و در عین حال وحشتناک است. مطمئنی اشتباه نمی کنی؟

به عنوان مثال، من یک انشا واقعی از یکی از دانش آموزانم می دهم که دوست ندارد خود را اذیت کند، بلافاصله خواهید دید که اشتباه او چیست.

متنی از V. Belov در مورد حافظه به عنوان پیوندی بین گذشته و آینده (به مقاله قبلی مراجعه کنید)

دانش آموز مشکل را به درستی شناسایی کرد. نظر بدی نوشت سپس من استدلال هایی را در اینترنت پیدا کردم، البته:

A. Tvardovsky نوشت:

جنگ گذشت، رنج گذشت،

اما درد مردم را صدا می کند.

بیایید مردم هرگز

آن را فراموش نکنیم.

آثار بسیاری از شاعران به شاهکار ملی در جنگ بزرگ میهنی اختصاص دارد. خاطره تجربه نمی میرد. A.T. Tvardovsky می نویسد که خون کشته شدگان بیهوده ریخته نشده است: بازماندگان باید صلح را حفظ کنند تا فرزندان با خوشحالی روی زمین زندگی کنند:

من در آن زندگی وصیت می کنم

شما خوشحال هستید که هستید

و سرزمین مادری

به لطف آنها، قهرمانان جنگ، ما در صلح زندگی می کنیم. شعله ابدی می سوزد و ما را به یاد زندگی هایی می اندازد که برای سرزمین مادری داده شده است.

چی شد؟ بله، فقط یک متن در مورد یک خاطره، شخصی، انسانی و بحث ها در مورد حافظه تاریخی است و حتی با نقل قول هایی که حفظ می کند، مشکل دارد. اشتباه دوم - رفیق نفهمید که بحث اساسا یکی است! این کل داستان است: 0 امتیاز برای بلوک دوم معیارها. حتی اگر او به سادگی یک جمله در مورد این واقعیت می نوشت که حافظه می تواند تاریخی باشد، و یادآوری نه تنها در مورد اجداد، بلکه در مورد کسانی که آینده ما را نجات دادند نیز به همان اندازه مهم است، این مقاله آنقدر ناشیانه به نظر نمی رسید.

دوم: آیا مطمئن هستید که می توانید همه آرگومان ها را به خاطر بسپارید؟ مطمئناً نمی‌توانید در آزمون موفق باشید، اما در طول امتحان به چه کاری فکر می‌کنید؟ آیا ارزش صرف وقت گرانبها برای یادگیری از روی قلب تعداد زیادی استدلال دارد؟ شاید یادگیری نحوه نوشتن آنها آسان تر باشد (به مقالات موجود در سایت مراجعه کنید)؟ من به شما اطمینان می دهم که این آسان تر از قرار دادن اطلاعات پردازش نشده در مغز شما است.

آیا به آن نیاز دارید؟

بخش دوم، نظری

بیایید ببینیم در کدام آثار می توانید تعداد زیادی استدلال برای مقاله خود ترسیم کنید.

البته در کلاسیک. چرا؟ بله، چون کلاسیک با هر کتاب دیگری فرق می کند این است که نه یک، بلکه ده ها مشکل وجود دارد و برای هر کدام نوعی راه حل وجود دارد.

به عنوان مثال، اینها عبارتند از "جنایت و مکافات" داستایوفسکی، "جنگ و صلح" تولستوی، داستان های چخوف و "باغ آلبالو"، اشعار پوشکین و "یوجین اونگین"، "پدران و پسران"، "اوبلوموف"، "دان آرام" ، شعر الکساندر بلوک و غیره.

بیایید جنگ و صلح را به عنوان مثال در نظر بگیریم.

چالش ها و مسائل:

• مشکل جنگ به عنوان "وحشتناک ترین چیز در جهان".
• مشکل جنگ آزادی. پایان نامه: جنگ آزادی یک هدف عادلانه است، همه مردم را در مبارزه برای میهن متحد می کند.
• مشکل قهرمانی پایان نامه: قهرمان کسی است که به یک شاهکار به عنوان راهی برای دریافت منفعت فکر نمی کند. قهرمان "شکار مشترک" را انجام می دهد ، او توسط اهداف دیگری هدایت می شود: نجابت ، نجابت ، میهن پرستی.
• مشکل میهن پرستی پایان نامه: میهن پرستی نه در دعوت به مبارزه برای آزادی میهن و نه در عشق دروغین به همه چیز روسی، بلکه در کارهای واقعی، تجمع مردم است.
• مشکل جستجوی معنوی انسان. پایان نامه: یک فرد می تواند در زندگی به پایین ترین حد سقوط کند، می تواند بلند شود، اما فقط متوقف نشوید، او باید رشد کند.
• مشکل خانوادگی. پایان نامه: خانواده فقط افرادی نیستند که در نزدیکی زندگی می کنند، یک خانواده با احساس عشق، مسئولیت و تربیت فرزندان متحد می شود.
• مشکل انتخاب اخلاقی پایان نامه: انسان در لحظاتی که تحت فشار شدید قرار می گیرد، زمانی که تاریخ از او تصمیم می گیرد، یک انتخاب اخلاقی انجام می دهد. انتخاب اخلاقی در مورد محتوای درونی یک فرد صحبت می کند.
• مشکل نقش شخصیت در تاریخ. پایان نامه: فرد هیچ نقشی در تاریخ ندارد و «شاه غلام تاریخ است».
• مشکل مردم. پایان نامه: مردم موتور محرکه اصلی رویدادهای تاریخی هستند.
• مشکل خودپرستی و فردگرایی. پایان نامه: خودپرستی و فردگرایی نفرت انگیزترین ویژگی های یک فرد است، آنها انسان را از ارزیابی واقع بینانه هر اتفاقی که در اطرافش می افتد باز می دارند و منجر به هذیان و مرگ معنوی می شود.

و این تنها بخشی از آنچه در رمان می توان یافت!

بخش سوم: چه باید کرد؟

• کارهای بالا را بردارید و مشکلات را در آنجا پیدا کنید.
• برای هر کدام، همانطور که در بالا به شما نشان دادم، یک پایان نامه را تدوین کنید.
• به مطالب یا تصویری فکر کنید که نویسنده این مشکل را بر روی آن آشکار می کند.
• استدلال را بنویسید. اگر خودتان آن را بنویسید، دست و مغز شما به طور خودکار به یاد می آورد!

مثال: مشکل عشق عشق چه باید باشد؟

بیایید ابر در شلوار فوق العاده ولادیمیر مایاکوفسکی را در نظر بگیریم.

پایان نامه: عشق نه تنها باید روشن، صمیمانه باشد، بلکه باید یک فرد را بالاتر از سطح زمین بالا ببرد، بدون هیچ گونه قید و بند اجتماعی.

تصویر: در شعر "ابر در شلوار" از V. Mayakovsky، قهرمان غنایی، پس از جدایی از معشوق، متوجه می شود که او و عشقش، بسیار زیبا، درخشان، عظیم، دزدیده شده اند. جامعه ای را دزدید که قوانین زندگی و عشق و قراردادهای خودش را دیکته می کند. قهرمان ابتذال را نمی پذیرد، خبر ازدواج آینده قهرمان در او باعث خشم و درد و عصبانیت می شود. قهرمان چیست - عشق او چنین است: او "آتش قلب" را تجربه می کند و نمی خواهد متفاوت باشد. و اگر جامعه چنین است، پس "مرگ بر عشقت!"

اینطوری کار میکنی من می خواهم بنویسم: "اینترنت به شما کمک می کند"، اما در این مورد، برعکس است.

این مطالب توسط کارلینا لاریسا ولادیسلاوونا، معلم زبان روسی بالاترین رده، کارمند افتخاری آموزش عمومی فدراسیون روسیه تهیه شده است.

در متون آمادگی برای امتحان بارها و بارها با مشکل خودخواهی در مظاهر مختلف آن مواجه شده ایم که هر کدام سرفصلی در فهرست ما هستند. استدلال های ادبی از کتاب های خارجی و داخلی برای آنها انتخاب می شود. تمامی آنها به صورت جدولی برای دانلود قرار داده شده است که لینک آن در انتهای مجموعه قرار دارد.

1. در دنیای مدرن، روند خودخواهی روز به روز شتاب بیشتری می گیرد. با این حال، این بدان معنا نیست که این مشکل قبلا وجود نداشت. یکی از نمونه های کلاسیک، لارا، قهرمان افسانه داستان است ام گورکی "پیرزن ایزرگیل". او فرزند عقاب و زنی زمینی است و به همین دلیل خود را باهوش تر، قوی تر و بهتر از دیگران می داند. در رفتار او بی احترامی به دیگران و به ویژه به نسل بزرگتر به چشم می خورد. رفتار او زمانی به اوج خود می رسد که لارا دختر یکی از بزرگان را فقط به این دلیل می کشد که دختر از ارضای هوس های او خودداری می کند. بلافاصله مجازات و تبعید می شود. پس از انقضای زمان، در انزوا از جامعه، قهرمان شروع به تجربه تنهایی غیر قابل تحمل می کند. لارا نزد مردم برمی گردد، اما دیگر دیر شده است و او را پس نمی گیرند. از آن پس، او مانند سایه ای تنها بر روی زمین سرگردان است، زیرا خداوند مرد مغرور را با زندگی ابدی در غربت مجازات کرد.
2. AT داستان کوتاه جک لندن بسیار دورخودخواهی با غریزه برابر است. در مورد Weatherbee و Cuthfert می گوید که اتفاقاً در شمال تنها بودند. آنها برای جستجوی طلا به سرزمین های دور رفتند و مجبور می شوند زمستان سخت را با هم در یک کلبه قدیمی منتظر بمانند. پس از مدتی، خودخواهی طبیعی واقعی در آنها ظاهر می شود. در نهایت، قهرمانان مبارزه برای بقا را از دست می دهند و تسلیم خواسته های پست خود می شوند. آنها در یک مبارزه شدید برای یک فنجان شکر یکدیگر را می کشند.

خودخواهی به عنوان یک بیماری

1. دو قرن پیش، کلاسیک های بزرگ مشکل خودخواهی را توصیف کردند. اوگنی اونگین شخصیت اصلی رمانی به همین نام نوشته A.S. پوشکین، نماینده برجسته مردم با "بلوز روسیه" است. او به نظرات دیگران علاقه ای ندارد، او هر چیزی را که در اطراف اتفاق می افتد از دست می دهد. لنسکی شاعر به دلیل بزدلی و بی مسئولیتی خود می میرد و بی احساسی او احساسات یک نجیب زاده جوان را آزار می دهد. البته او ناامید نیست؛ در پایان رمان، یوجین به عشق خود به تاتیانا پی می برد. با این حال، دیگر خیلی دیر شده است. و دختر او را طرد می کند و به شوهرش وفادار می ماند. در نتیجه، او خود را محکوم به رنج و عذاب می کند تا پایان روزگارش. حتی تمایل او برای تبدیل شدن به عاشق افراد متاهل و مورد احترام همه تاتیانا، به انگیزه های خودخواهانه او خیانت می کند که حتی در عشق نیز نمی تواند از شر آنها خلاص شود.
2. خودخواهی مانند نوعی بیماری است، انسان را از درون ویران می کند و به او اجازه نمی دهد که با اطرافیانش تعامل کافی داشته باشد. گریگوری پچورین که شخصیت اصلی فیلم است رمانی از M.Yu. لرمانتوف "قهرمان زمان ما"، دائماً افراد عزیز را از خود دور می کند. پچورین به راحتی ماهیت انسان را درک می کند و این مهارت با او شوخی بی رحمانه ای می کند. گریگوری که خود را بالاتر و باهوش‌تر از دیگران می‌داند، از این طریق خود را از جامعه دور می‌کند. قهرمان اغلب با مردم بازی می کند، آنها را به اقدامات مختلف تحریک می کند. یکی از این موارد با مرگ دوستش به پایان می رسد و دیگری با مرگ دلخراش دوست دخترش. مرد این را می فهمد، پشیمان می شود، اما نمی تواند غل و زنجیر بیماری را کنار بگذارد.

خود خواری یک خودخواه

1. نمونه بارز یک فرد خودخواه، قهرمان است رمان از F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات"، رودیون راسکولنیکوف. او هم مانند بسیاری از آشنایانش در فقر زندگی می کند و همه چیز را به گردن دیگران می اندازد. در یک لحظه، او تصمیم می گیرد پیرزنی را که یک رهن فروش است بکشد تا پول او را بردارد و بین مردم فقیر شهر توزیع کند و آنها را از تعهدات بدهی در رابطه با آلنا ایوانونا آزاد کند. قهرمان به بی اخلاقی اعمال خود فکر نمی کند. برعکس، او مطمئن است که برای یک هدف خوب است. اما در واقع، فقط به خاطر هوا و هوس خود، می خواهد خود را بیازماید و بررسی کند که می تواند خود را به چه نوع افرادی نسبت دهد: به «مخلوقات لرزان» یا «حق داشتن». با این حال، با نقض یکی از احکام به دلیل میل خودخواهانه، قهرمان خود را محکوم به تنهایی و رنج روانی می کند. غرور او را کور می کند و تنها سونیا مارملادوا به راسکولنیکف کمک می کند تا دوباره راه درست را طی کند. بدون کمک او، مطمئناً از عذاب وجدان دیوانه می شد.
2. علیرغم اینکه گاهی اوقات انسان برای رسیدن به اهداف خودخواهانه خود از تمام مرزهای اخلاقی و قانونی عبور می کند، تمایل به عذاب وجدان داریم. یکی از قهرمانان شعر نیز همینطور است A.N. نکراسوف "چه کسی باید در روسیه خوب زندگی کند"متوجه اشتباهش شد دهقان یرمیل گیرین از موقعیت خود به عنوان رئیس برای رهایی برادرش از استخدام استفاده می کند. در عوض، یک روستایی دیگر را یادداشت می کند. با درک اینکه زندگی یک مرد و خانواده اش را تباه کرده است، از اقدام خودخواهانه خود پشیمان می شود. احساس گناه او به حدی است که حتی حاضر است خودکشی کند. با این حال، به موقع به مردم توبه می کند و گناه خود را می پذیرد و سعی می کند جبران کند.

خودخواهی زنانه

1. افراد خودخواه هرگز از داشته های خود راضی نیستند. آنها همیشه می خواهند چیز بیشتری داشته باشند. ثروت مادی برای آنها راهی برای تایید خود است. قهرمان یک افسانه مانند. پوشکین "درباره ماهیگیر و ماهی"از زندگی خود در فقر ناراضی هستند. وقتی شوهرش یک "ماهی طلایی" می گیرد، زن فقط به یک طاقچه جدید نیاز دارد. با این حال هر بار بیشتر می خواهد و در نهایت پیرزن می خواهد معشوقه دریا شود. طعمه های آسان و اخلاق خودخواهانه ذهن پیرزن را تحت الشعاع قرار می دهد و به همین دلیل او در نهایت همه چیز را از دست می دهد و دوباره خود را در تنگه ای شکسته می بیند. قدرت جادویی او را به خاطر این واقعیت مجازات می کند که این خانم در پی ارضای غرور، اصلاً از شوهرش و مزایایی که به دست آورده بود قدردانی نکرد.
2. زنان اغلب خودخواه خوانده می شوند زیرا دوست دارند زمان زیادی را صرف مراقبت از خود کنند. با این حال، خودخواهی واقعی بسیار بدتر است. قهرمان رمان حماسی اثر L.N.. تولستوی "جنگ و صلح"هلن کوراژینا به خواننده ثابت می کند که خودخواهان واقعی با بی مهری مشخص می شوند. شاهزاده خانم دختری زیبا بود و طرفداران زیادی داشت، با این حال یک جنتلمن زشت و بی دست و پا به نام پیر بزوخوف را به عنوان همسر خود انتخاب می کند. با این حال، او این کار را از روی عشق انجام نمی دهد. او به پول او نیاز دارد. به معنای واقعی کلمه بلافاصله پس از عروسی، او یک معشوقه پیدا می کند. با گذشت زمان، غرور او به ابعاد باورنکردنی می رسد. هلن، با شروع جنگ، زمانی که باید نگران سرنوشت وطن خود باشید، تنها به این فکر می کند که چگونه از شر شوهرش خلاص شود و دوباره با یکی از طرفدارانش ازدواج کند.

بی رحمی از خودخواهی

1. فقدان همدردی، ترحم، شفقت - اینها ویژگی هایی است که مشخصه خودخواهان است. جای تعجب نیست که آنها می گویند که چنین افرادی به خاطر هوس خود برای وحشتناک ترین اعمال آماده هستند. به عنوان مثال، در داستان I. تورگنیف "مومو"بانو تنها لذت زندگی را از خدمتکارش می گیرد. یک روز گراسیم یک توله سگ بی خانمان را برمی دارد، بزرگ می کند، از او مراقبت می کند. با این حال، توله سگ بانو را اذیت کرد و او دستور داد قهرمان او را غرق کند. گراسیم با تلخی در دل دستور را اجرا می کند. فقط به خاطر یک هوی و هوس ساده یک فرد خودخواه، تنها دوست خود را از دست می دهد و زندگی یک حیوان را تباه می کند.
2. افراد در اطاعت از خودخواهی، کنترل خود را از دست می دهند و اشتباهات جبران ناپذیری مرتکب می شوند. مثلا، هرمان در اثر A. S. Pushkin "ملکه بیل"با راز سه کارت آشنا می شود که برنده شدن در هر بازی با ورق را تضمین می کند. مرد جوان تصمیم می گیرد به هر قیمتی او را بدست آورد و برای این وانمود می کند که عاشق شاگرد تنها نگهبان راز است - یک کنتس مسن. او با ورود به خانه، پیرزن را به قتل تهدید می کند و او واقعاً می میرد. پس از آن، او در خواب نزد هرمان می آید و رازی را در ازای سوگند برای ازدواج با شاگردش فاش می کند. قهرمان به وعده های خود عمل نمی کند و پیروز می شود. اما پس از قرار دادن همه چیز روی خط، او بازی تعیین کننده را با ضربه محکمی از دست می دهد. مرد جوان جاه طلب دیوانه شد و تاوان جنایات خود را پرداخت. اما قبل از آن زندگی دختری بی گناه را که حرف های او را باور کرده بود مسموم کرد.

موضوع رابطه بین انسان و جامعه مردم، هم در ادبیات کلاسیک روسیه و هم در دنیای مدرن یکی از مرتبط ترین موضوعات است. جامعه بخشی از جهان است که زندگی می کند، توسعه می یابد، چارچوب های زمانی، ارزش ها و سنت های خاصی دارد. و واحد جامعه کسی نیست جز انسان. او نمی تواند انتخاب کند که مردم را به طور خاص برای خود متحد کند: او از بدو تولد بخشی از جامعه می شود. این اوست که متعاقباً شخصیت، علایق و طرز تفکر آن را شکل می دهد. اما آیا انسان قادر است زندگی اطرافیان خود را تغییر دهد؟ آیا می تواند خارج از ساختار خود توسعه یابد؟ فشار اجتماعی چگونه بر افراد تأثیر می گذارد؟ در این گزیده، استدلال هایی از ادبیات مقاله نهایی در راستای «انسان و جامعه» جمع آوری کرده ایم که می تواند به پاسخ به این سؤالات کمک کند.

1. لئو تولستوی در رمان حماسی خود "جنگ و صلح" دوگانگی ماهیت جامعه عالی روسیه را در اوایل قرن نوزدهم آشکار می کند. از یک سو، خواننده زندگی جامعه عالی سن پترزبورگ را مشاهده می کند و کل جهان را با قوانین و اصول اخلاقی خاص خود به سمت اروپا می بیند. با این حال، در تمام روابط بالا، تولستوی بر یک جزئیات قابل توجه تأکید می کند - غیر طبیعی بودن. لبخندهای دلپذیر، خانم هایی با زیباترین لباس ها، اما رنگ پریده سرد و مرگبار، گویی از سنگ مرمر و پشت این همه شکوه خیالی، پوچی و بی تفاوتی نهفته است. بحث در مورد اخبار خارجی در مهمانی های عامه جامعه به سرعت یک فرد متفکر را خسته کرد و او به زودی از زرق و برق ظاهری آقایان فاخر ناامید شد. از سوی دیگر، تولستوی پرتره هایی از نمایندگان نجیب و حساس طبقه بالا مانند پیر بزوخوف، آندری بولکونسکی، ناتاشا روستوا و دیگران می کشد. ذهن پر جنب و جوشی در آنها می درخشد، علاقه به دنیا و مردم وجود دارد، آنها با مردگان سالن های سن پترزبورگ مخالف هستند. با این حال، همه آنها در جامعه بالا احساس غریبگی می کردند و حتی بیش از یک بار توسط آن فریب خورده و رسوا شدند. فردیت آنها که با کسالت و ریاکاری جامعه متفاوت بود، به لطف خانواده های استثنایی یا تحصیلات در خارج از کشور تنها در فاصله ای از آن می توانست شکل بگیرد.
2. ام گورکی ایده آل رمانتیک خود را در اثر «پیرزن ایزرگیل» خواند. او در مرد جوان زیبای دانکو مجسم شد که نویسنده تصویر مرد جوان لارا را در مقابل او قرار داد. لارا، پسر عقاب و زن، ناتوان از عشق واقعی، ترحم، از خود گذشتگی. زندگی، ارزش بزرگی که انسان نگه می دارد، برای او تبدیل به جهنمی می شود. او قادر به درک شکنندگی و گذرا بودن آن نیست. لارا خودخواه فقط می تواند دریافت کند، اما در ازای آن نمی دهد. و گورکی تأکید می کند که لارا هرگز آزادی نخواهد یافت، زیرا آزادی واقعی باید با افراد دیگر به اشتراک گذاشته شود تا هماهنگی برقرار شود. برعکس، دانکو از هیچ چیز برای جامعه دریغ نمی کند. او به روی جهان گشوده است و بدون تردید جان خود را برای نجات قبیله بومی خود فدا می کند. او بدیهی است که انتظار شکرگزاری را ندارد، زیرا تمام وجودش در جهت خیر و صلاح انسان است. گورکی معنای زندگی را در خدمت به جامعه می دید.
3. M.A. Bulgakov در رمان "استاد و مارگاریتا" به شدت سوال رابطه بین جامعه و یک فرد را مطرح می کند. قهرمان او یک نابغه واقعی است که رمان شگفت انگیزی نوشت. با این حال، پس از انتشار، استاد عشق عمومی را به دست نمی آورد، بلکه برعکس، در مطبوعات مورد آزار و اذیت قرار می گیرد. و این نقدها و جزوه های خشمگین را از چه کسی می گیرد؟ از جامعه ای از گرافیمن های بدبخت از MASSOLIT، شبه نویسان و افراد حسود. نویسنده گروهی از «هنرمندان» را افرادی تندخو و موذی معرفی می کند که خود را از نزدیک در مورد او می شناسند. و در نهایت همین جامعه با حملات و آزارهای بی پایان استاد را وادار به نابودی مخلوق زیبای خود می کند و او را به دیوانه خانه می آورد. او دیگر بخشی از این گردهمایی زشت نیست و مارگاریتا محبوبش تمام جامعه او می شود و روحش به آرامش ابدی می رسد.
4. هر جامعه ای باید توسعه یابد. در کمدی A.S. "وای از هوش" گریبایدوف جامعه ی فاسد شده ی فاموس را به نمایش می گذارد - تجمعی از مردم نجیب، بدبخت و نادان. میهمانان فاموسوف، مانند غربی‌های اغراق‌آمیز، وقتی فرانسوی‌های بوردو، میلینرهای پاریسی و کلاهبرداران خارجی بی‌ریشه به آنجا می‌آیند، از خوشحالی خنگ می‌شوند. چاتسکی با آنها مخالف است و پرستش مخرب آنها از جهان غرب و رد راه خود را محکوم می کند. او باهوش، گرم، مشتاق یادگیری چیزهای جدید، بی حوصله و پرشور است. این اوست که برای آزادی، هنر، ذهن می ایستد و اخلاق والای جدیدی را به دنیای فاموسوف می آورد، با این حال، جهان اولیه فاموسوف تغییر را نمی پذیرد و هیچ مقدمه ای از جدید، درخشان و زیبا را در جوانه می زند. این تضاد دیرینه بین فرد مترقی و جمعیت است که به سمت محافظه کاری می کشد.
5. شخصیت اصلی رمان، M.Yu. نیز سرشار از روحی سرکش است. لرمانتوف "قهرمان زمان ما". پچورین بسیاری از قوانین اجتماعی تعیین شده را نمی پذیرد، اما همچنان سعی می کند زبان مشترکی با دنیای اطراف خود پیدا کند. شخصیت او، مانند شخصیت بسیاری دیگر، تحت تأثیر چندین نیرو شکل می گیرد: اولی اراده او، دومی جامعه و عصری است که او در آن وجود دارد. عذاب درونی باعث می شود پچورین به دنبال هماهنگی در بین افراد دیگر باشد. او نقاب های آنها را می کند، آزادی درونی به آنها می دهد، اما همیشه هر یک از آنها شکست می خورند. به همین دلیل است که قهرمان هر بار تنها می ماند و در درون نگری عمیق و جستجوی «من» خود غوطه ور می شود. در چنین جامعه ای او به سادگی نمی تواند خود را بیابد و به توانایی های درونی خود پی ببرد.
6. در رمان M.E. سالتیکوف-شچدرین "لرد گولولوف" به نمونه یک خانواده مرفه زندگی اشراف را نشان می دهد. خانواده Golovlev به عنوان یک سلول مستقیم از جامعه عالی، منعکس کننده تمام مخوف ترین رذایل خود است: طمع، بطالت، نادانی، تنبلی، ریاکاری، حماقت، ناتوانی در کار. آرینا پترونا گولولووا در تمام زندگی خود املاک را مدیریت کرد ، ثروتی را بدون فکر جمع کرد و در عین حال فرزندان خود را از نظر اخلاقی و اخلاقی فاسد کرد. او دائماً از کلمه "خانواده" در صحبت های خود استفاده می کرد ، اما وقتی دید که چگونه همه دارایی هایی که به دست آورده بود توسط فرزندان موذی او ربوده شده است ، آرینا پترونا متوجه شد که او به خاطر یک روح زندگی می کند و هرگز وجود نداشته است. خانواده واقعی در زندگی او پس جامعه «بالاتر»، حریص، درمانده و تنبل، قطعاً همان طور که تاریخ نشان داده است، مرگ خود را در گناهان خود خواهد یافت.
7. دنیای A. و داستان سولژنیتسین "روزی از زندگی ایوان دنیسوویچ" تیره و تار است، خسیسی از رنگ ها، ناامید کننده است. در اینجا افراد دیگر نام ندارند، تعیین کننده اصلی شماره اردوگاه است. زندگی انسان ارزش خود را از دست داده است و عادات ساکنان اردوگاه بیشتر شبیه به حیوانات است: تمام چیزی که آنها به آن فکر می کنند این است که نیازهای بیولوژیکی خود را برآورده کنند تا نمردند. در میان آنها، خود ایوان دنیسوویچ شوخوف باید مدتها پیش دیوانه می شد و ویژگی های انسانی خود را از دست می داد. با این حال، با وجود تمام دشواری های سرنوشت، او از هر روزی که روی زمین زندگی می کند خوشحال می شود. ثروت های کوچک او در مقیاس فضای بسته اردوگاه به ثروت های بزرگ تبدیل می شود. زندانی شماره هشتصد و پنجاه و چهار نه ترش می کرد و نه چشم دوخته بود. او همچنان قادر به همدردی و ترحم برای همسایه خود است. برخلاف ایوان دنیسوویچ، نگهبانان اردوگاه قرار گرفتند که با تبدیل زندانیان به برده، زندگی شگفت انگیزی را برای خود تضمین کردند. آنها خود را بالاتر از ساکنان اردوگاه قرار می دهند و در نتیجه قوانین انسانی را زیر پا می گذارند و خود را از جامعه انسانی طرد می کنند.
8. قهرمان را در مقابل جامعه و A.P. چخوف در داستان "یونیچ". در ابتدای کار، دیمیتری یونیچ استارتسف در برابر ما ظاهر می شود، یک پزشک زمستوو، که با قهرمانان شهر S.، مردم خاکستری و نادان مخالف است. این امر به ویژه در نمونه خانواده ترکین که استارتسف از آنها بازدید می کند مشهود است. تمام خانواده تلاش می کنند تا "استعدادهای" خیالی خود را به رخ بکشند، که در واقع وجود ندارند و هر یک از حماقت خود لذت می برند. ترکی ها ساکن هستند، هیچ پیشرفتی در تصاویر آنها وجود ندارد. اما استارتسف سعی نمی کند چیزی را تغییر دهد، بلکه برعکس، به آرامی شروع به انطباق با دنیای اطراف خود می کند. تحت تأثیر نیروهای خارجی، او نیز تنزل می یابد، به ته اخلاقی فرو می رود، توسط احتکار برده می شود، چاق می شود، احمق می شود، دیگر به هر چیزی علاقه مند نیست. و در انتها به سادگی می بینیم که ایونیچ، مردی بی نام و بدون هسته، که با استانداردهای پایین جامعه شهر اس.
9. در رمان M.A. شولوخوف آرام در دان جریان می‌یابد، قهرمان داستان راه طولانی را در جستجوی جایگاه خود در جامعه آشفته دوران انقلاب می‌گذراند. گریگوری ملخوف عجله دارد و سعی می کند بفهمد که باید به کدام اردوگاه بپیوندد و از چه کسی در یک جنگ برادرکشی وحشیانه حمایت کند. "دنیای دیوانه" قهرمان را می ترساند، عذاب های درونی او را عذاب می دهد. علاوه بر این، فراز و نشیب های عشقی نیز وجود دارد. احساسات او نسبت به آکسینیا، ممنوع، اما عمیق، ملخوف را به اقدامات جدی سوق می دهد - او خانواده خود را ترک می کند، برخلاف هنجارهای پذیرفته شده عمومی می رود تا در نهایت تمام مشکلات و طوفان های روح را حل کند. او که از افکار مداوم و اختلاف نظر خسته شده است، خواهان صلح و آرامش است. به همین دلیل است که ملخوف پس از بازگشت به خانه اسلحه را در آب می اندازد. با این حال، یک جامعه کوته فکر جستجوی او را نمی پذیرد، یوغ یک "خائن" را می چسباند و یک فرد از قبل غیر مسلح و شکسته را تحت تعقیب قرار می دهد، بدون اینکه شفقت بداند.
10. F. M. Dostoevsky در رمان "جنایت و مکافات" نشان می دهد که زوال جامعه شهروندان عادی را به چه چیزی سوق می دهد. دلایل مختلفی وجود دارد که چرا رودیون راسکولنیکوف تصمیم به کشتن گروگان قدیمی گرفت. یکی از آنها البته ریشه در شخصیت رودیون دارد. اما جامعه غرق در فقر و گناه نیز در تصمیم گیری دانش آموز نقش بسزایی داشت. خود راسکولنیکف از فقر بد خفه شد و او که مستعد رنج دیگران بود به جنایتی وحشتناک رفت. در جامعه‌ای که پول، تکه‌های کاغذ ساده به ارزش اصلی تبدیل شده‌اند و همه مدت‌هاست که اخلاق بالا را فراموش کرده‌اند، هیچ چیز دیگری معنا ندارد. یک دختر ساده سونیا مارملادوا برای کسب درآمد برای خانواده اش راه یک فاحشه را در پیش می گیرد. و پدرش، بدون اینکه به بستگانش فکر کند، هر چیزی را در میخانه‌هایی می‌نوشد که بوی روح‌های فاسد انسان را می‌دهد، در حالی که کیسه‌های پول سنگین از ثروت به دست آمده در زندگی مردم عادی لذت می‌برند. بنابراین نویسنده نشان می دهد که زندگی در جامعه و رهایی از آن غیرممکن است: مشکلات آن به طور خودکار به شما تبدیل می شود.
جالب هست؟ آن را روی دیوار خود ذخیره کنید!