„Женският образ на Дария в стихотворението Н.А

Един от важните аспекти на поетичните размисли на Некрасов е отговорността на самите хора за това, което им се случва, и тук надеждите на поета са неразделни от скептични интонации. Некрасов ясно вижда разпадането на традиционните форми на селския живот и в същото време осъзнава неговата особена цялост и хармония, човешката красота на селските герои и мизерията на тяхното съществуване. Апотеозът на духовната красота на руското селячество беше стихотворението Frost, Red Nose, написано малко преди железницата.

Изследователите обръщат внимание на отличното познаване на поета от народния бит, фолклора и етнографските извори, които се откриват в това стихотворение, народните вярвания и суеверия. Предметът на поетичното изображение в стихотворението „Слана, червен нос“ е трагедията на едно селско семейство - смъртта на домакиня, а след това и смъртта на съпругата му. Тази трагедия обаче е съставена от обикновени, макар и тъжни епизоди, събития и факти. Първата част на поемата се нарича „Смъртта на един селянин“, втората, както и цялото стихотворение – „Мраз, червен нос“, като това повторение свидетелства не толкова за скъперничеството в избора на художествени средства, но до важността на втората част, която носи особено идейно и композиционно натоварване.

Първата част е подробен разказ за смъртта и погребението на Прокъл: как старият баща изкопал гроб, как бил облечен, как гласували за мъртвия, как съседите и съселяните му го съжалявали (житието и смъртта на Прокъл се припомнят мимоходом), как след погребението вдовицата идва в студената колиба и на същата Савраска, на която току-що беше пренесена пепелта на съпруга й, той язди в гората за дърва. Както отбелязва биографът на Некрасов В. Е. Евгениев-Максимов, когато говори за ежедневни явления и обикновени хора, поетът е в състояние да ги покаже от такива страни, че те изглеждат на нашето съзнание не само прекрасни, но и възвишени. Нека обърнем внимание например с какъв художествен такт е представен в стихотворението бащата на Прокъл, който трябва да се изправи пред най-тежкото изпитание – да изкопае гроба на собствения си син. Още два пъти се появява фигурата на нещастен старец - и двата пъти се създава експресивна картина с максимална икономия на художествени детайли. Селяните се сбогуват с Прокъл, но бащата не се слива с тази тълпа: тяхната и неговата мъка са несравними:

Старецът е безполезно копеле

Не се остави да бъде овладян:

Приближавайки се до факлата,

Избираше тънка ликова обувка.

От общото сбогуване е отделена и минутата на последното му сбогуване със сина му:

Висок, сивокос, слаб,

Без шапка, неподвижен и ням,

Като паметник, стар дядо

Стоеше на гроба на своя!

Не по-малко впечатляващ е портретът на самия Прокъл, лежащ „върху маса от бял бор“, създаден без „излишна дума“, с минимално използване на образни и изразни средства. Но въпреки това Дария, съпругата на Прокъл, остава централната фигура в поемата. Още в самото му начало се появява образът на „красива и силна славянка“. Ето какъв е въпросът за нейната драма:

Три тежки акции имаха съдба,

И първият дял: да се ожениш за роб,

Второто е да бъдеш майка на робски син,

И третото - да се подчинява на роба до гроба,

И всички тези страхотни акции легнаха

За жената на руската земя.

Но тази драма не е толкова индивидуална, колкото обща. Личността на Дария се разкрива напълно във втората част на поемата. В потока на съзнанието на вече обзетата от мъка героиня, на която не й остава дълго да живее, се преплитат минало, настояще и дълбоки, скрити мечти за бъдещето. Дария си мисли как тя и Прокл щяха да се радват на деца, щяха да се оженят за сина й, представя си как сега сама ще трябва да понесе тежестта на домакинските задължения - тя сякаш говори с покойния си съпруг. Вдовицата си спомня как през нощта отишла на десет мили до манастира при чудотворната икона, за да спаси Прокъл, но иконата не направила чудо. И вече в упоритите прегръдки на „губернатора Фрост“, с последни усилия на угасващо съзнание, Дария „в своя омагьосан сън“ си спомня картина на горещо лято и с усмивка на доволство и щастие при мисълта за деца и жив съпруг, умира ... Образът на Фрост, подтикнат от народната поетична традиция и даващ името на поемата, сякаш прави самата природа съучастник в трагедията.

Източник (съкратено): Руска литературна класика на 19 век: Учебник / Изд. А.А. Слинко и В.А. Свителски. - Воронеж: Родна реч, 2003

Дария е селянка, млада вдовица, починала от треска Прокъл... Тя е истинска жена - любяща съпруга и майка. Трудолюбива "и нейният труд е възнаграден: семейството не се бори в нужда."

Некрасов описва нейната външна красота и богат вътрешен свят като "тип на величествена славянка". И въпреки всички несгоди на селския живот, "мръсотията на окаяното положение не изглежда да ги лепне". Дария е издръжлива и търпелива, тя примирено отива в гората за дърва за огрев в силен студ. На нейното безстрашие може да се завиди, за да спаси съпруга си, тя отиде на десет мили до манастира, за да вземе чудотворна икона.

Но, уви, красотата и силата на селянката са пресъхнали от мъка. Последното нещо, което й остава, е гордостта й. Вдовицата дава воля на чувствата си само в тиха, мълчалива гора, където „свободни птици, но не смееха да се раздадат на хората ...“ са свидетели на нейните сълзи.

В процеса на цепене на дърва тя е озадачена не само от бъдещето си, но и от децата си. Но нещо в Дария се променя, настъпва срив „душата е изтощена от копнеж“ и тя е омагьосана „без мисъл, без стон, без сълзи“. В мъката и скръбта си селянката забравя за децата, мислите й са пленени от съпруга й и се подчинява на мразовитата забрава, която й дава усещане за мир и щастие. Млада вдовица изпада в сън, в който вижда зноен ден, нейното щастливо семейство с жив съпруг. Съдбата дава шанс на Дария да се събуди от мания, но тя е по-добре "в своя омагьосан сън ...". Авторът моли да не тъгуваме за нея, защото тя отиде в забрава щастлива с усмивка на лицето.

Писането

Използването от поета на артистичността на народното съзнание в образа на Дария обяснява много в онези глави, в които се появява Фрост губернаторът. Персонифицираният образ на Фрост без съмнение е вдъхновен от фолклора. Това става ясно още от заглавието на стихотворението, което е народна поговорка. Стихотворението е особено тясно свързано с приказката "Морозко".

Сравнението на стихотворението и приказката "Морозко" ни помага да направим няколко наблюдения. Важно е поетът да помни и обича народната приказка, в противен случай приказният образ на Фрост не би се появил в стихотворението. Фрост в стихотворението, разбира се, е подобен на Морозко от приказка: той е весел, смел, мощен. Между другото, отбелязваме, че обръщайки се към образа на Фрост, поетът променя ритъма на стиха.

Но приказката и стихотворението са различни произведения, те изобразяват живота по различни начини. Например, чудесата в приказките са наистина магически: Морозко награждава доведената си дъщеря със злато и богати дрехи. Това не се случва в живота, но така се изразява мечтата за по-добър живот, за победа на доброто и справедливостта. Фрост в поемата строи дворци от лед, ледени мостове. Това също са чудеса, но такива, които всеки от нас може да види: причудливи купчини лед в планините и по морето, надеждни ледове по реките, по които вървят пешеходци, колички със стоки.

Приказният Морозко стана различен в поемата и защото Дария, чиято мечта дойде в старата приказка, чута в детството, е изтощена и смазана от непоносима скръб. Ето защо в самохвалната песен на Фрост се появяват заплашителни думи, ужасни за човек („Обичам в дълбоки гробове ...“). Разбираме защо този смразяващ образ се появява в песента: Дария постоянно мисли за Прокъл, заровен в замръзналата земя. Вярно, Фрост също не изглежда като разрушител тук: в края на краищата вече нищо не е страшно. В съзнанието на Дария Мороз изобщо не действа като злодей никъде: той само си играе с живите, шегува се, кара малките жени вкъщи, плаши „недобрия крадец“, заблуждава пияния. И Дария иска да му угоди, той й шепне мили думи, изведнъж се превръща в сладка Проклушка и я целува. И сънят, който Дария вижда, замръзвайки, е щастлив, красив сън. Отразяваше най-доброто, което беше в живота й - радостта от работата, любовта и хармонията в семейството, мечтите за бъдещето. Последното нещо, което Дария вижда, когато умира, са родните лица на нейния съпруг, син, дъщеря, каруца със златни снопи - обещание за ситост и просперитет; последното нещо, което чува, е весела, „задоволителна“ песен, която може да се чуе само в най-светлия сън:

* В него има нежна ласка на участие,
* Клетви за любов без край...
* Усмивка на доволство и щастие
* Дария не слиза от лицето си.

Героинята Некрасова, така да се каже, "отива в приказка". Но защо Некрасов завърши стихотворението по този начин, изхвърляйки друг, щастлив край? Тук не може да има ясен отговор. Нека помислим с учениците. Смъртта на хранител в селско семейство беше толкова ужасно събитие, че само по най-рядко изключение можеше нещо да помогне на овдовяла жена, осиротели деца.А обичайната и добре позната съдба беше една: глад, бедност, унижение, ранен смърт. Колкото и да е богата на приказни образи поемата, това не е приказка, а реалистично произведение.

Някои критици - съвременници на Некрасов го упрекнаха за жестокост, безразличие към съдбата на вдовицата. Разбираме колко несправедливо е това. Все пак усещаме, че сърцето на поета наистина е разкъсано от скръб. Некрасов възпя красотата на своята героиня, нейното духовно богатство, той я показа красива дори в смъртта, но истината на живота не позволи на поета да изобрази благополучие там, където е необходимо да събуди съчувствие, безпокойство, гняв.

В глава XXXV образът на съня на Дария се превръща в мислите на поета за себе си. Песента, която умиращата селянка чува, също „гаси” сърцето на поета, което е измъчено от тежките впечатления на живота. Зимната гора със своята тишина привлича поета:

* Никъде толкова дълбоко и свободно
* Уморените гърди не дишат,
* И ако живеем достатъчно,
* Не можем да спим никъде по-сладко!

Глава IV е разказът на поета не за конкретна жена, а за "типа на величествената славянка", за онези нейни черти, които се срещат в много и които са особено скъпи за поета. В това общо настроение обаче трябва да се намерят много нюанси: гордост, възхищение, радост, уважение и т.н.

В глава XXXIII има история за съдбата на Дария. Поетът предава нейната мечта. Тук има противоречива комбинация от две настроения. Читателят (както и поетът) не може да забрави, че това е предсмъртният сън на една замръзнала селянка. И в това нещо се предават най-ярките страни на селския живот, мечтите за щастлива, радостна работа. Историята съчетава тъга и радост. Но тази комбинация е неравномерна в целия пасаж. В началото звучат тъжни и съчувствени нотки („Тя е облечена в искряща слана ...“), след което излизат в историята на Дария, нейната свекърва, съпруг, деца. Тук се предават разговори, забавни епизоди. Сякаш за малко читателят оставя тъжните мисли настрана. Но те се появяват отново в края на глава XXXIV, която се отнася до песента, която Дария чува. Тази тъга не е мрачна, не е безнадеждна, а светла, стоплена от мечтата за щастието на хората.

Други писания върху тази работа

В творбата "Frost, Red Nose" Дария е обикновена селска жена, вдовица. Героинята не се появява веднага на страниците на поемата. Авторът обсъжда руските селски жени, които през годините остават същите като преди. Некрасов представя на читателя селска жена, която не е проста, тя е много горда с високо вдигната глава, дори в трудни житейски обстоятелства.

Авторът описва героинята като много красиво момиче, което е слабо и високо. Всяко облекло на Дария изглежда красиво. Некрасов също не пропуска красивите зъби и коса. Известната фраза за спрял галопиращ кон се отнася за Дария. Момичето е много работливо и не е придирчиво. Дария е смела, смела и в същото време обича забавлението.

Дария много обичаше съпруга си и се позиционираше като пълноправна част от семейството, тя беше опора и подкрепа за съпруга си Прокъл. Когато съпругът й се разболява, Дария бяга цели 10 мили, за да го излекува. Момичето хуква след иконата към манастира. Когато момичето тичаше през гората, беше много уплашено. В гората има много животни, както и неземни сили. Но това не плашеше толкова Дария, колкото вярата в поличби. Например паднала звезда или заек, който пресича пътя. Когато съпругът беше жив, те живееха в пълна хармония, печелеха пари заедно, постигнаха цялото си благополучие изключително заедно. Когато Прохор умря, Дария трябва да направи много неща сама. За дърва отива в гората, а децата оставя на съседите.

Авторът се опитва да разбере вътрешното състояние на Дария, защото отвън тя е доста силна и силна, но е ясно, че желанието за живот изчезва. Душата на момичето е уморена, тя е тъжна. Фрост дава да се разбере на Дария, че е младоженец, от които има малко, той е силен и всемогъщ. Той поставя момичето пред избора смърт или живот с него. Фрост кани Дария да стане негова кралица.

Момичето става спокойно и кротко, когато Фрост се превърна в съпруга си и целуна Дария. Фрост попита Дария: „Топло ли ти е?“ Дария отговори и Фрост я обгърна в мечта за топлина и лято. Насън Дария вижда колко усилено е работила, видяла съпруга си и любимите си деца. Читателите на произведението виждат последните събития, които се разкриват на Дария. Момичето вижда децата си, вижда лицата им. Мразът може да даде на момичето опит да дойде на себе си и да се събуди, но Дария не се събуди. Върху нея падна буца сняг, която катерицата изхвърли и нямаше реакция, вероятно Дария вече беше мъртва.

Композиция на тема Дария

Николай Алексеевич Некрасов в творбите си често пее богатството на руската крепостна душа, живота и трудната съдба на най-широката класа на Руската империя - селячеството. Само Некрасов, бидейки благородник, беше толкова предан на селячеството, тъй като дълбоко го обичаше и уважаваше.

Тези произведения включват стихотворението му "Frost, Red Nose". В него поетът се позовава на образа на рускиня - многострадална и красива.

Поетът се покланя пред появата на главния герой на поемата, селянката Дария, казвайки, че жената е много красива на външен вид и всяка дреха изглежда много елегантна на нея. Всяка, дори тежка и сложна работа се извършва от жена без никакви въпроси. И когато тежките работни дни отстъпят място на празниците, Дария е готова да зарази всички около себе си със своя гръмогласен смях и момичешки ентусиазъм.

Редовете, описващи руска жена пред трудностите на живота, станаха класически:

„Галопиращият кон ще спре,

Ще влезе в горящата колиба!“

Некрасов пише, че руските момичета често се омъжват не по желание и не от любов. Те бяха принудени да направят това от собствениците на земя или селската общност. Но жената имаше късмет - със съпруга си Прокъл, те живееха в любов и хармония, макар и кратък, но добър живот. Тя твърдо понасяше всички трудности на селския живот - тежката земеделска и домашна работа, глада и студа.

Но въпреки това редовете на стихотворението носят болка и тъга. Как може една жена да живее сама и сама да храни малки деца и немощни старци? В крайна сметка съпругът й почина, докато беше още млад, опитвайки се да спечели пари, за да издържа семейството. Тежък дял я поваля и Дария не вижда изход от тази ситуация. Тежка съдба сломи една твърда и горда рускиня. И въпреки че авторът предава възхищение от женската душа и характер, богатството на нейния духовен свят, таланти и способности през всички редове, авторът води своята героиня към смъртта. Безнадеждността на поробеното руско селячество, лишено от последния шанс за съществуване, кара Дария също да умре в гората, защото тя е в безнадеждна ситуация и просто не намира изход, ридае и моли да й върне Прокъл - нейния надежда и подкрепа. Лишена от надежда за бъдещето, Дария спокойно приема смъртта.

Няколко интересни есета

• Анализ на произведението на Горки Песента на сокола 8 клас

  В "Песента на сокола" той показа идеала на Горки за смели и свободни хора. Те са представени в творбата със сокол. Следвайки своя любим похват, авторът противопоставя този тип хора и тяхната противоположност.

• Анализ на разказа на Куприн Свещената лъжа

  Семенюта Иван Иванович е добър човек, но през целия си живот е преследван от неуспехи. През ученическите години съученици го тормозели, защото бил свестен.

• Образът и характеристиките на Фрида в есето на романа Майсторът и Маргарита Булгаков

  От героите обаче трябва да се открои една особено трагична и интересна за анализ жена. Тя се казва Фрида. Фрида - жена от свитата на Воланд

• Образът и характеристиките на Тихон в пиесата Гръмотевична буря есе на Островски

  Един от главните герои в пиесата на Островски е Тихон, съпругът на Екатерина. Можем да кажем, че името му говори само за себе си. Тихон е скромен човек, практически не говори. За съжаление той няма собствено мнение

• Композицията на Свидригайлов и Дуня в романа "Престъпление и наказание".

  Авдотя Романовна беше гувернантка на децата на Свидригайлов. Заради тормоза и преследването му тя е несправедливо оклеветена и изгонена от мястото си от съпругата му Марфа Петровна

Писането

Николай Алексеевич Некрасов с право се нарича певец на народа. Народът, народният живот в цялото му богатство и многообразие се отразяват във всеки ред на неговите творби. Вероятно няма друг поет, който с такава безмерна любов и преклонение да възпее образа на рускинята - "величествена славянка". Героините на стиховете и поемите на Некрасов излъчват безгранично душевно здраве. Един от най-ярките женски образи е Дария от стихотворението "Frost, Red Nose". С искрено възхищение авторът описва една рускиня:

* Красота, чудна за света,
* Румен, слаб, висок.
* Във всяка рокля е красива,
* Сръчност за всякаква работа.

Всяка работа спори в ръцете й: "Видях как коси: каква вълна - тогава шокът е готов." Весели празници идват да заменят работните дни - и тогава тя ще изненада всички наоколо със своя ентусиазъм, мъжество, "сърдечен смях", песни и танци. Никакви проблеми няма да уплашат руска жена:

* Спрете галопиращ кон,
* Ще влезе в горящата колиба!

Животът на героинята Некрасов не беше лесен, на нея паднаха „три тежки акции“:

* И първият дял: да се ожениш за робиня.
* Второто е да бъде майка на син на роб,
* И третото - да се подчинява на роба до гроба.

Освен ако не трябваше да се „подчинят на роба“ (Дария и съпругът й живееха в любов и хармония), но трябваше да се разделят с него преждевременно. Една горда жена никога през живота си не изрече дума на съжаление за съдбата си. Тя търпеливо понася всички трудности на живота, глад, студ, преумора. Освен това героинята не си позволява да седи без работа и не изпитва съжаление към безделници и мързеливи хора. Именно в работата тя вижда своето спасение - и затова семейството й не знае нуждата. И все пак редовете на стихотворението, посветени на злощастната съдба на Дария, са пропити с болка и отчаяние. Колкото и смело да се държи една жена във всяка ситуация, скръбта и нещастието я събарят.

В стихотворението си Н. А. Некрасов показа колко трудно съдбата разби гордата руска красота. Но, четейки творбата, ние постоянно чувстваме, че авторът не престава да се възхищава на вътрешната сила на селянката, на богатството на нейния духовен свят, на безграничните таланти и способности на руската жена. Освен това авторът изразява твърдото си убеждение, че такава духовна сила е способна в крайна сметка да победи. Тази идея звучи не само в стихотворението „Слана, червен нос“, но и в много други творби на поета.

Други писания върху тази работа