В коя глава Ася проявява любовни чувства. Характеристики на любовната лирика в произведението "ася"

Алексеева Евгения

Тази работа разглежда част от "еднаквостта" в жанра, композицията, идейното съдържание, характеристиката в разказите на И. С. Тургенев "Ася" и "Първа любов".

Изтегли:

Преглед:

Общинско учебно заведение

"Верхнеуслонская гимназия"

Верхнеуслонский общински район

Република Татарстан

Сравнителен анализ

жанрово-тематични, композиционни паралели

В разказите на И. С. Тургенев "Ася" и "Първа любов"

(проучване)

Изпълнено:

Алексеева Евгения, ученичка от 9 клас

Ръководител:

Тихонова Т.Н., учител по руски език

Език и литература

1 квалификационна категория

1. Въведение………………………………………………………………………………..2 стр.

1. Сравнителен анализ на разказите на И. С. Тургенев

“Ася”, “Първа любов”……………………………………………………….3 стр.

Жанр, сюжет……………………………………………………………………………..3 стр.

Г-н Н.Н. и Володя…………………………………………………..3 стр.

Женски образи……………………………………………………………………..4 стр.

Темата за смъртта в разказите…………………………………………………..6 стр.

Ролята на шедьоврите на изкуството………………………………………………….6 стр.

Характеристики на композицията………………………………………………..7 стр.

3. Заключение…………………………………………………………………………………………9 стр.

4. Списък с литература………………………………………………………………………………………………………………10

Въведение.

Любов... Това е може би най-тайнственото от всички човешки чувства. Как да се справим със сърдечните заболявания, как да преодолеем тъгата? Несподелена любов - какво е това? Как се извършва това тайнство на любовта, как се случва чудо: светът се променя магически за този, който обича! Цветовете са по-ярки, звуците по-ясни! Влюбвайки се, човек се чувства по-фин, вижда по-остро, сърцето му се отваря за красотата и доброто.

Любовта, като свещ, внесена в тъмна, изоставена стая, осветява живота. Но дали е издръжлива и щастлива? Да, свещта на любовта е краткотрайна, но тя символизира както вечното слънце, така и неугасващия дух, сгряващ човека отвън и отвътре.

И. С. Тургенев, може би, е един от малкото писатели, които разказват с поетичен трепет за раждането на едно вечно младо чувство - любовта. Трагично безразлична и същевременно съблазнително красива, любовта му има и друга страна. Радостта и насладата от първата любов смекчават нейната тежка трагедия. В разказите "Ася" и "Първа любов" авторът разглежда чувството на любов като неизбежно подчинение и доброволна зависимост, съдба, която доминира над човека.

В „Ас” и в „Първа любов” основните теми са сходни. Това изгубено щастие, което беше толкова близо и толкова възможно, това е горчиво и безплодно разкаяние. Главният герой в тези истории не е организатор на собствената си съдба. По-скоро разрушител. Любовта от гледна точка на Тургенев е стихия, тя не е подчинена на човек, човек не може да я накара да служи на неговото щастие.

Въпреки изминалия век от написването на разказите, въпреки значително променените отношения между хората, позицията на автора на „Първа любов” и „Азия” остава разбираема и близка до съвременния читател, може би защото първата любов е понятие, което съществува извън времето. Талантът и умението на Тургенев ни позволяват да се уверим, че чувствата, изпитани от неговите герои през миналия век, са доста актуални днес.

И двете истории събудиха силен интерес у мен и предизвикаха желание да ги проуча по-отблизо. Ето защо в тази работа разглеждам някои "прилики" в жанра, композицията, идейното съдържание, характерите на героите.

II. Сравнителен анализ.

И.С.Тургенев изгражда повечето от творбите си като разказ - спомен. В резултат на това „има не само възпроизвеждане, но и трансформация на преживяното в паметта“. Творбите на писателя се отличават с уникална тоналност - интонацията на елегия, интонацията на светлата тъга на спомените.

„Ася” е изграден като история от първо лице. За любовта си разказва някой си г-н Н.Н., който след много години обобщава собствения си живот. Вече възрастен човек намира за необходимо да отдели този малък епизод като почти основен в поредица от изживени години. Той оценява думите и действията си по друг начин, от висотата на преживяното.

Сюжетът на разказа "Първа любов" има много общо с Ася. И тук, и там възрастен мъж разказва за първото си чувство. Четейки "Ася", можем само да гадаем кои са били слушателите на г-н Н.Н. В увода на „Първа любов” се конкретизират както персонажите, така и ситуацията. Героите са назовани по име - "собственикът, да, Сергей Николаевич, да, Владимир Петрович". Разкажете историята на първата любов - тази опция за забавление се предлага от собственика на къщата на гостите след вкусна вечеря. Решението да се фиксира опитът на хартия показва значението му за Владимир Петрович. Така можем да класифицираме разказа на Тургенев „Първа любов” като епистоларен жанр с подчертана композиция „разказ в разказа”.

И двамата герои са обединени от трагедията на любовта и съжалението за неизречените навреме думи: „Не! нито едно око не замени за мен онези очи, които някога ме гледаха с любов, нитона чието сърце, вкопчено в гърдите ми, сърцето ми не отвърна с такова радостно и сладко угасване! („Ася“, гл. 22), „О, какво щях да правя, ако губех време!“ отколкото спомени за онази бързо отлитаща, утринна, пролетна гръмотевична буря? (“Първа любов”, гл. 22), “О, кротки чувства, тихи звуци, доброта и спокойствие на трогнатата душа, разтапяща се радост от първата нежност на любовта, къде си, къде си?” (“Първа любов”, гл.7). Защо щастието на нашите герои не се състоя? Може би заради прекаленото съзерцателно отношение към света на г-н Н.Н. и прекомерна плахост и послушание към отец Володя?

Именно това не позволява на героите да разберат навреме отношението към хората и дори да разберат себе си, това не им позволява да предприемат правилните действия. В решаващи моменти от живота си и двамата започват да се замислят, да се вглъбяват в себе си, да анализират психическото и психическото си състояние. Но за щастие понякога е достатъчна една дума, изречена в точното време. „… междувременно сърцето ми беше много горчиво.“ „Въпреки това“, помислих си аз, „те знаят как да се преструват! Но защо? Какъв е смисълът да ме заблуждавате? Не очаквах това от него ... ”(„ Ася ”, гл. 6); „Ръцете ми вече се плъзнаха около фигурата й… Но изведнъж споменът за Гагин, като мълния, ме озари.“ („Ася“, гл.16). „Изведнъж се почувствах много тъжен ... Опитах се да не плача ...“ („Първа любов“, гл. 4)

Н.Н. вече възрастен зрял млад мъж на 25 години, Володя е неопитен ентусиазиран млад мъж на 16 години ...

И двамата имаха невероятен късмет: съдбата им даде рядък подарък - те обичаха и бяха обичани. Но истинската любов не остава незабелязана. „Не мога да предам чувството, с което си тръгнах. Не бих искал никога повече да не се случи; но бих се смятал за нещастен, ако никога не го изпитах. (“Първа любов”, гл.20).

Специална поезия разпръсква женски образи в творчеството на Тургенев. Благодарение на Ася и Зинаида се появи известният литературен термин "момичето на Тургенев". Какво обединява тези героини?

Ася е екстравагантно момиче на 17 години, човек на действието, живее в името на любовта и хората. Тя "имаше нещо свое, специално, в склада на мургавото си, кръгло лице, с малък тънък нос, почти детски бузи и черни светли очи." Ася живее с директното движение на сърцето си, в нея нито едно чувство не е наполовина. Тургенев от първите страници на историята разкрива вътрешния свят на Ася. Характеризира се с фино изживяване на красотата. За живеене тя избра поетична къща, откъдето „гледката определено беше прекрасна“. Тя умее да вижда красотата там, където никой не я забелязва. (Достатъчно е да си припомним лунния стълб, счупен от г-н N.N.). Именно с появата на Ася г-н Н.Н. започва да усеща фино природата: „... бях особено поразен от чистотата и дълбочината на небето, лъчистата прозрачност на въздуха“ (гл. 2).

Зинаида се появява като видение между зелени малинови храсти в градината, като по този начин Тургенев подчертава единството на героинята с природата, вътрешната хармония на момичето. Неслучайно в моменти на тъга тя моли страницата си да прочете „По хълмовете на Грузия“ на Пушкин: „Ето за какво е добра поезията: тя ни казва какво не е и какво е не само по-добро от това, което е, но дори по-скоро истината...“ (гл. 9). Подобно на Асол от Грин, Зинаида „вижда повече от видимото“.

Влюбената Зинаида се оказва талантлива поетеса: предлага сюжет за поема от времето на Древна Гърция и Рим, друг път героинята си представя „лилавите платна, които Клеопатра носеше на златния кораб, когато пътуваше към Антоний.

В гордата принцеса пробива чувство на отхвърленост, което я сродява с Ася. Незаконен Ася иска

„...накарайте целия свят да забрави своя произход...“ (гл. 8). Заради лъжливата позиция „суетата се разви силно в нея, недоверието също; лошите навици пуснаха корени, простотата изчезна. "... но сърцето й не се влоши, умът й оцеля." (гл. 8). Зинаида също е обременена от лошите маниери на майка си, нейната небрежност, бедност и разпуснатост в познатите: „Огледайте се ... Или мислите, че не разбирам това, не го чувствам? .. и можете сериозно ме уверете, че такъв живот си заслужава, а не да го рискувате за момент на удоволствие - не говоря за щастие ”(гл. 10)

И двете героини не се задоволяват с празно и празно съществуване: Ася мечтае „да отиде някъде ... да се моли, на труден подвиг“, иска да „живее с добра причина, да остави следа след себе си ...“ (гл. 9), летят нагоре като птици. Зинаида, от друга страна, "... щях да отида до края на света" (гл. 9) или да се втурна в нощта в тъмнината с вакханките.

И двете героини жадуват за силни, искрени чувства. Ася "... е в състояние да се разболее, да избяга, да си направи среща ..." (гл. 14), тя "... се нуждае от герой, необикновен човек ..." (гл. 8). Зинаида признава на Володя: „Не; Не мога да обичам тези, които трябва да гледам отвисоко. Имам нужда от някой, който сам да ме разбие ... ”(гл. 9). Наистина, момичетата на Тургенев са готови да се подчиняват, готови са да понесат болка в името на любовта, готови са да се жертват. Ася, в пристъп на страст, пише писмо до г-н N.N., кани го на среща: „... главата й тихо лежеше на гърдите ми, лежеше под горящите ми устни ...

Твоите… – прошепна тя с едва доловим глас. (гл.16). Зинаида с трепетна благодарност приема удара с камшик: „... бавно вдигайки ръка към устните си, тя целуна белега, който беше почервенял върху нея“. (гл.21). И дори признаците на влюбване се проявяват в тях по същия начин: смирение, замисленост, тъга, чести промени в настроението и изобилие от въпроси, сякаш, питайки другите, искат да чуят отговора на чувствата си.

Може би мъжете на Тургенев превъзхождат жените на Тургенев по благоразумие, но неизмеримо по-ниски по жизненост и безкомпромисност, те се поддават на интегралното чувство на героините.

Неизменно редом до любовта у Тургенев звучи темата за смъртта. Ася умира морално, чувствата и животът й са разбити, на страниците се появява Анна Николаевна, която никога няма да погледне света с „светли черни очи“ и да се смее с „тих радостен смях“. Физическата смърт настига отец Володя и Зинаида. В края на двата разказа звучи елегично философстване по темата за смъртта: „Така че лекото изпарение на една незначителна трева преживява всички радости и всички скърби на човек - преживява самия човек.“ („Ася“, гл.22). Човешкият живот бързо приключва. Природата е вечна. В „Първата любов“ има малко по-различна интерпретация на тази тема: човек е устроен по такъв начин, че обича живота и не иска да се раздели с него: „Старото тяло все още продължаваше“. „Ужасът от смъртта” до голяма степен се дължи на съзнанието за тежки непокаяни грехове. „Господи, прости ми греховете“, не спираше да шепне умиращата старица. „И си спомням ... Страхувах се за Зинаида и исках да се моля за нея, за баща ми - и за себе си.“ (“Първа любов”, гл.22).

Всички герои на Тургенев са естетически развити, оттук и най-силното влияние на шедьоврите на изкуството и литературата върху тях. Историята на любовта на г-н N.N. а Ася поднася валса на Ланер. Героите помнят Пушкин, четат "Херман и Доротея" от И. Гьоте. Володя се свързва с „Отело“ на Шекспир, вдъхновява се от „Разбойниците“ на Шилер, рецитира наизуст „По хълмовете на Грузия“ на Пушкин.

Композицията на историите е интересна: още в самото начало авторът предвещава неприятности чрез детайлите на пейзажа: в "Асо" - разбит от г-н Н.Н. лунен стълб (гл.2). В "Първа любов" - гръмотевична буря (гл. 7).

Също така бях изненадан да открия, че всяка от историите се състои от 22 глави! Случайно ли е? 22 е четно число, двойка четни числа. Героите могат да бъдат заедно, героите могат да бъдат щастливи, ако действат навреме. Г-н Н.Н. отложил щастието си „за утре”, но „Щастието няма утре; той няма и вчера; не помни миналото, не мисли за бъдещето; той има подарък - и това не е ден - а миг ”(“ Ася ”, гл. 20). И Володя щеше да посети бившата "страст" твърде дълго: тя почина. „Мисълта, че можех да я видя и не видях и никога няма да я видя - тази горчива мисъл ме блесна с цялата сила на неустоим укор“ („Първа любов“, гл. 22)

III. Заключение.

Опитах се да направя паралел между два разказа на И. С. Тургенев за първата любов. След като анализирах и двете произведения, видях сходство в темите: преживявания от първата любов, сходство на идейното съдържание: изгубено щастие, сходство на жанровете: елегични мемоари, сходство на композициите: 22 глави всяка, разказът е от първо лице, сходство в характерите на героите: силни, страстни, нежни жени и нерешителни мъже. Въпреки това всяка история е очарователна по свой начин. Сюжетите са забавни, трогателни, изразителен език на повествованието. Може би тези истории все още привличат читателите с автобиографичния си характер? Самият Тургенев високо оцени творенията си: „Написах я („Ася“) страстно, почти със сълзи“, „Това („Първата любов“) е единственото нещо, което все още ми доставя удоволствие, защото това е самият живот, това не е съставен ... ".

Искам да завърша работата си с думите на Н. А. Вердеревская: „Човек, който е познал любовта, се докосва до великата мистерия на живота ... Героят на Тургенев ... не може да спре да обича ... Веднъж преживяно винаги е уникално и следата, която оставя в душата на човека кървяща рана. И тук няма място за скептицизъм, ирония или подчертана авторска отстраненост.” Пред силата на чувството Тургенев прекланя глава.

Литература:

1. И. С. Тургенев „Приказки. Истории. Стихотворения в проза, Москва, Дрофа, 2002 г.
2. О. В. Тимашова "Руската класика на 19 век", Саратов, "Лицей", 2005 г.
3. В. А. Недзвецки "Любовта в живота на героя на Тургенев" - LVSh, 2006, № 11.
4. В. А. Недзвецки изкушена хармония” - LHS, 2002, № 2.

Историята на Иван Сергеевич Тургенев "Ася" е история за всепоглъщащата любов, написана 1 през 1857 г. в Германия. Публикуван е за първи път през 1858 г. в списание „Современник“. Една от най-романтичните истории, където писателят засяга темата за първата любов, говори за това колко е важно да не пренебрегвате щастието си. Разказът има автобиографични черти.
Сюжетът се основава на връзката между седемнадесетгодишното момиче Ася и Н.Н.

Любовта на главния герой от разказа "Ася" не може да се нарече любов от пръв поглед. По странно, фатално стечение на обстоятелствата, героят разбира колко силно е чувството му, едва след като губи любимата си завинаги. Първо, той събужда интерес към мистериозно момиче, искрено и директно, естествено в промяната на настроенията си, в показването на чувствата си. Нейната несходство с другите отначало привлича г-н N.N. и в същото време отблъсква: „Това странно момиче ме привлече“. И само като погледне в душата на това момиче, което тя му разкри, героят постепенно започва да изпитва чувства, непознати дотогава. То „разпалва жаждата за щастие“. Той все още не мисли дали обича Ася, но е под властта на нейния чар. Г-н N.N. обаче беше свикнал да живее не със сърцето си, а с ума си. За него на първо място е важна „практическата“ страна на въпроса, той разсъждава: „Да се ​​ожениш за седемнадесетгодишно момиче, с нейния характер, как е възможно!“ И когато Ася му признава любовта си, героят не намира нито една дума, за да се зарадва сам и да даде щастие на Ася.

Но, за съжаление, той не можа да каже тази дума, защото любовта блесна в него "с неустоима сила само след няколко мига". Осъзнавайки силата на чувствата си, г-н Н. Н. вярва, че все още е възможно да се подобри. "Утре ще бъда щастлив!" - казва си той, без да разбира, че "щастието няма утре ... то има настояще - и то не е ден, а миг."

Един момент стана фатален за нея, лишавайки го от единствената жена, с която можеше да бъде щастлив. Не след дълго осъзнава какво е загубил. Едва години по-късно, „осъден на самотата на безсемеен боб”, изживял „скучни години”, изгубил „крилати надежди и стремежи”, той усеща, че любовта към Ася е оставила отпечатък върху целия му живот. Той пази „като светилище” предмети, които му напомнят за Аса, за най-яркото и силно чувство, което му е писано да изпита, и за щастието, което не е могъл да задържи. „... Чувството, което Ася събуди в мен, онова изгарящо, нежно, дълбоко чувство, не се повтори“, признава тъжно той. Той се страхуваше от нейната любов.

Може би животът с Ася щеше да му донесе много тревоги и страдания, но това щеше да е истински, жив живот, осветен от истинско, искрено чувство. Но след като направи фатална грешка, героят е обречен да проточи скучно, монотонно съществуване, лишено от цел и висш смисъл. Може да се каже, че в душата на Н. Н. двама души се бориха като че ли: единият беше готов да приеме любовта на Ася, другият се придържаше към конвенциите. И му беше дадена свободата да избере сам да изгради съдбата си и да стане щастлив. Но той отказа тази възможност, избирайки „самотата на безсемеен боб“ и пазейки „като светилище нейните бележки и изсъхнал цвят здравец, същото цвете, което тя веднъж хвърли... през прозореца“.

Н. Г. Чернишевски в работата си „Руски човек на среща“ пише: „... докато не се говори за бизнес, а просто трябва да отделите празно време, да напълните празна глава или празно сърце с разговори или мечти, героят е много жизнен; стига до точката ... вече започва да се колебае и да усеща бавност в езика ”:
Друго нещо е любовта на Ася към N.N. Това чувство се превърна за нея в нещо повече от обикновена любов. Това се дължи преди всичко на желанието да забравите за себе си в името на любим човек. Ася не живее в бъдещето, тя иска да бъде щастлива тук и сега, в този момент. NN за нея е необикновен човек, който знае как да живее, тя не вижда неговата рационалност и нерешителност. Ася го идеализира и подобно отношение, както знаете, е характерно за първата любов, когато недостатъците на любим човек стават прозрачни, невидими. "Как да живея?" – пита Ася, смятайки, че любимият й знае отговорите на всички въпроси. В Н. Н. тя вижда човек, способен на подвиг, герой.

I Тя е толкова страстна, че започва да се съмнява, че е достойна за любовта на човек като N.N., и затова се опитва да потисне любовта в себе си. Но ние виждаме цялата безсмисленост на тези опити, казва Ася на Киозтом за чувствата си.

Героинята на Тургенев е жива и активна, за нея е важно „да отиде някъде далеч, да се помоли, на труден подвиг ... В противен случай дните минават, животът ще си отиде, но какво направихме?“ Но в същото време този образ е много романтичен, писателят надари Ася със специална привлекателност, съдържаща се в характера й. Н. Некрасов високо оцени този образ, казвайки, че „духовната младост се излъчва от нея, тя е чисто злато на живота. "

Особена роля в историята играе сцената на срещата между Ася и N.N., в която всичко си идва на мястото. Те се обясняват един с друг и това оставя отпечатък върху съдбата и на двамата герои. След това неуспешно обяснение всеки от тях е обречен на страдание. Щастието не може да бъде отложено и Тургенев говори директно за това: „Щастието няма утре ... то има настояще ...“ Н. Н. се опитва да обвини Ася, че изпреварва събитията, той й хвърля: „Ти не позволи на чувството който започваше да узрява, за да се развие, ти самият прекъсна връзката ни, ти нямаше доверие в мен, ти се съмняваше в мен."

Това е тъжна история за първата любов. Щастието се оказа невъзможно, защото един от влюбените изостави чувствата си, избирайки конвенции. Любовта обаче не може да живее по правила. Страхът на N.N. да бъде щастлив прави нещастен не само него, но и Ася, за която любовта е важна и неразделна част от живота. Н. Н. нарани не само себе си, но и Ася. Тя изчезва и това предполага, че момичето вече няма да може да обича така, както е обичала N.N.

2.3 Темата за любовта в разказа "Ася"

Отзиви на съвременници

Струва ни се, че "Ася" е един от най-лиричните разкази на И. С. Тургенев. Често се публикува заедно с разказите "Първа любов" и "Пролетни води" под общото заглавие "Приказки за любовта".

„Ася“ е написана през 1857 г., тоест преди почти век и половина, нейната поява бележи излизането на Тургенев от дълбока духовна криза. Публикуван за първи път през 1858 г. в списание „Съвременник“, той предизвиква много отзиви.

Характеристиката на Добролюбов за Тургенев като художник може да се приложи към тази творба: „Тургенев... говори за своите герои като за близки хора, изтръгва от гърдите си топлото им чувство и ги наблюдава с нежно участие, с болезнен трепет самият той страда и се радва заедно с лицата, създадени от него, самият той е увлечен от поетичната атмосфера, с която винаги обича да ги обгръща... И тази страст е заразна: тя неудържимо завладява съчувствието на читателя, още от първата страница приковава неговите мисъл и чувство към разказа, кара го да изживее, да пречувства онези мигове, в които пред него се появяват лицата на Тургенев. С тези думи на критика е любопитно да се сравни признанието на самия Тургенев за работата му върху "Ася": "... Написах го много страстно, почти със сълзи ..."

Писателят наистина внесе в историята много от себе си, лично, преживяно и усетено от самия него. Забележително в този смисъл е едно място в края на четвърта глава, когато героят на разказа внезапно спира на път за вкъщи, поразен от рядко срещаната в Германия миризма на канабис. "Нейната степна миризма мигновено ми напомни за моята родина и събуди в душата ми страстен копнеж по нея. Исках да дишам руски въздух, да ходя по руската земя." „Какво правя тук, защо се влача в чужда страна, между непознати? - пита се той, а читателят ясно разграничава в тези думи израза на чувствата на самия писател, с неговата страстна, духовна любов към родината, на която е посветил целия си живот.

Най-известната е статията на Н. Г. Чернишевски „Руски човек на срещата“. Именно гледната точка на Чернишевски беше записана в училищната програма по литература от съветския период, който в полемика с либерализма, актуален за това време, подчерта в героя на Тургенев типичните черти на благороден либерал: отпуснатост на природата, неспособност за решителна борба.

Статията е пропита с мрачния патос на разночински интелектуалец, отровен от дълбока враждебност към „безделниците“ на благородниците.

Чернишевски вижда Н.Н. знак на времето, характеристика на редица литературни герои (Рудин, Белтов от романа на Херцен "Кой е виновен?", Отчасти героят на поемата на Некрасов "Саша"), а след тях и цялата либерална благородна интелигенция. Критикът изтъква неуспеха й точно в онази област, която отдавна е смятала за „своя“ – в сферата на любовта, рицарските отношения с една дама. Чернишевски е убеден, че рицарството отдавна е заменено от подлост, малодушие, малодушие. Отчасти беше така. Но Чернишевски умишлено преувеличава, неговата оценка на историята на Тургенев е не само отговор на литературен текст, но и аргумент в идеологическата борба на времето.

Обръщайки се почти век и половина по-късно към работата на известния критик, ние ясно виждаме, първо, тенденциозността (пристрастност, пристрастност) на анализа на историята на Чернишевски, и второ, емоционалния и оценъчен характер на епитетите, адресирани до главни герои (г-н N.N. - "По-лошо от известен негодник", Ася - "зависимо същество, обидено същество"). Но въпреки отчетливата си тенденциозност, статията съдържа интересни и доста справедливи наблюдения.

Прегледите на други писатели от онова време също се основават на емоции. В. П. Боткин пише, че не всички харесват Ася. Според него лицето на Ася се провали. П. В. Аненков и Салтиков-Шчедрин се възхищаваха на историята, Некрасов също се възхищаваше, но искаше да промени сцената на срещата, „омекоти и намали“ упреците на Н.Н. на Ася.

Горната информация ни помага да разберем как историята е била възприемана от съвременниците.

Някои изследователи на творчеството на Тургенев (П. В. Аненков) пишат за "тайния" психологизъм на автора. Те пишат: „Оригиналността и силата на анализа на Тургенев, неговата оригиналност и непреходно очарование се крие в това, че Тургенев е бил привлечен най-много от онези нестабилни настроения и впечатления, които, сливайки се, трябва да накарат човек да се почувства пълноценен, богат, радостен от чувството на сливането с околната среда. света."

Тази посока на психологизма на Тургенев се среща в ранните му истории и ясно се проследява в целия творчески път на писателя. В тази област на психологията той се показа като велик майстор, улавяйки наистина най-фините, нестабилни движения на душата, почти непреводими в логически категории.

За да определите за каква любов пише Тургенев, трябва още веднъж внимателно да прочетете текста на историята, опитвайки се да разберете какво се е случило между главните герои.

Автобиографична основа на разказа

Разказът "Ася" е базиран на автобиографични сведения.

Основната тема на разказа

Разказът "Ася" е за любовта и само за любовта, която според Тургенев е "по-силна от смъртта и страха от смъртта" и която "държи и движи живота". Тази история има необикновено поетично очарование, красота и чистота.

Основната тема на историята е любовта. Всичко за нея, за любовта, за сериозното и строгото, за интимното и важното... Сюжетът се основава на една любовна история, завършила с раздяла не поради някакви външни обстоятелства, а поради вътрешния провал на героя, който се провали да поеме отговорност за съдбата и щастието на момичето, което се е влюбило в него.

Любов ... Това е може би най-тайнственото от всички човешки чувства и Тургенев, като може би един от малкото писатели, възприема с поетичен трепет раждането на едно вечно младо чувство - любовта. Как да се справим със сърдечните заболявания? Как да преодолеем тъгата? Несподелена любов - какво е това? Как да кажеш "Обичам те" на някой, в когото не си напълно сигурен? Как да преживеем страданието на отхвърлената любов и обидените чувства? И изобщо как се извършва това тайнство на любовта, как се случва чудо: светът се променя магически за този, който обича! Цветовете са по-ярки, звуците по-ясни! В крайна сметка, влюбвайки се, човек се чувства по-фин, вижда по-рязко, сърцето му се отваря за красотата, доброто.

Въпроси и въпроси... На тях няма да намерим преки отговори при Тургенев, но всички герои на Тургенев са подложени на изпитание от любовта, един вид тест за жизнеспособност. Един от изследователите на творчеството на Тургенев, П. Аненков, пише, че романите и разказите на Тургенев са обединени от една особеност - всеки от тях има "психологическа загадка". Така че трябва да се опитаме да разгадаем тази психологическа загадка, да разберем какви средства използва писателят, за да ни разкрие тайните на духовните преживявания; проследи как Н.Н. при Гагините се развива в любовна история, която се оказва извор както на сладко романтично вълнение, така и на горчиви терзания за героя, които по-късно, с годините, макар и изгубили своята острота, обричат ​​героя на съдбата на боб.

Фокусирана върху любовно-психологическата проблематика, тази история няма как да не предизвика интерес.

Образът на главния герой

Главният герой на повестта на Тургенев, от името на когото се разказва, е двадесет и пет годишен богаташ, който пътува, по собствените му думи, „без никаква цел, без план“. Младият мъж не е запознат с болезнени мисли за смисъла на съществуването. Единственото нещо, което ръководи героя в живота, е собственото му желание: „Бях здрав, млад, весел, парите ми не бяха прехвърлени, грижите нямаха време да започнат - живях, без да поглеждам назад, правех каквото исках, просперирах, с една дума, - разказвачът признава "... живях, без да поглеждам назад."

„Без поглед назад“ е показател за степента на неговата социална еманципация, която се определя не само и не толкова от необременеността от всякакви светски грижи и отсъствието на мисли за утрешния ден, а от известна свобода по отношение на морално-етични.

„Без да се обръща назад“ означава да не мисли за последствията от действията си, „да не поема отговорност за съдбата на ближния“.

„Без поглед назад“ следователно предполага абсолютна свобода на волята и действието без никакви морални задължения от тяхна страна.

Както можете да видите, характерът на героя на историята от самото начало е зададен от автора като доста противоречив. От една страна, настройката към вълната на собствените му желания свидетелства за добре познатия егоизъм на природата му. В същото време дълбоката вътрешна нужда на героя е влечение към обществото и това противоречи на егоизма. Той се ръководи от любопитство, истински интерес към света, към хората: „Забавлявах се да наблюдавам хората ... но дори не ги наблюдавах, разглеждах ги с някакво радостно и ненаситно любопитство.“ Въпреки това, стремежът на героя да се срещне с хора е отчасти въображаем, защото ролята на външен наблюдател предполага известно издигане над околните хора, изолация от обществото. Но в същото време, наред с желанието да заеме позицията на лидер, той не изпитва ни най-малък дискомфорт от позицията на последовател: „В тълпата винаги беше особено лесно и приятно за мен; беше забавно за мен да отида там, където отиват другите, да крещя, когато другите крещят, и в същото време обичах да гледам как тези други крещят." Нека отбележим, че в крайна сметка именно изявлението, което всъщност се превърна в свобода на изразяване на волята на героя, именно зависимостта от мнението на „тълпата“, от общите социално-класови предразсъдъци попречи на героя да намери щастие: след като се влюби, той не посмя да свърже съдбата си с момиче от по-нисък произход, незаконна дъщеря на земевладелец.

Тургенев майсторски показва произхода и еволюцията на любовните чувства в героя. При първата среща момичето, което г-н Н. видя, му се стори много красиво.

По-нататък - разговор в къщата на Гагини, донякъде странното поведение на Ася, лунна нощ, лодка, Ася на брега, хвърляйки неочаквана фраза: "Ти заби стълб в луната, ти го счупи ...", звуци на валс Lanner - това е достатъчно, за да може героят да се почувства неразумно щастлив. Някъде в дълбините на душата му се ражда мисълта за любовта, но той не й дава ход. Скоро, с удоволствие, дори със скрито самодоволство, героят започва да се досеща, че Ася го обича. Той се удавя в това блажено сладко чувство, без да иска да се вгледа в себе си и да ускори нещата. Ася не е такава. Влюбена, тя е готова на най-крайни решения. И тези решения се изискват от героя. Но когато Гагин започва да говори за брак, Н.Н. отново избягва отговора, както веднъж го убягна в разговор с Ася за крилата. След като успокои Гагин, той започва да тълкува "възможно по-спокойно" какво трябва да се направи във връзка с бележката на Ася. И тогава, останал сам, мислейки за случилото се, той отбелязва: „Нейната любов ме направи едновременно щастлив и смутен ... Неизбежността на бързо, почти мигновено решение ме измъчваше ...“. И той стига до заключението: "Да се ​​ожениш за седемнадесетгодишно момиче, с нейния характер, как може това!"

Структурата на образа на разказвача в разказа е много сложна. Според първото изречение на историята разбираме, че тази история е записана от думите на Н.Н. Този, който уж го е записал, се разкрива само с две думи: „...започна Н.Н.” Тогава Н.Н. разказва историята на своята любов, по това време той вероятно е бил на около петдесет години. Няколко N.N. съществуват едновременно в историята:

Н.Н. петдесет години;

Н.Н. двадесет и пет години - такъв, какъвто беше в действителност (намира се в действия);

Н.Н. двадесет и пет годишен – както го вижда Н.Н. на петдесет (открит чрез опити за интроспекция).

Историята е под формата на мемоари, споделени от Н.Н. двадесет и пет години след срещата с Ася. Временната дистанция е необходима на Тургенев, за да даде възможност на възрастния герой да погледне себе си отстрани, да прецени себе си.

Така читателят вижда Н.Н. - млад мъж на около двадесет и пет години, весел, безгрижен, живеещ за собствено удоволствие. Той усеща тънко красотата на природата, наблюдателен е, начетен, има придобити знания в областта на рисуването и музиката, общителен е, проявява интерес към света около себе си, към хората. Но той е безразличен към работата и не се нуждае от нея. Въпреки това, с всичките си силни и слаби страни той успя да докосне сърцето на Ася.

Ролята на пейзажа в историята

Пейзажът играе важна роля в разкриването на човешкия характер.

Самият герой признава, че "не харесваше така наречените красоти" на природата, "не обичаше да се натрапва", "пречеше" да фокусира вниманието върху човек. Малък, уютен немски град просто привлича героя със своята простота, с факта, че в него няма нищо "величествено" и "супер интересно" и най-вече - със своето спокойствие, което се усеща във всичко. Неслучайно, запознавайки читателя със З., авторът го рисува през нощта, когато градът "чувствително и мирно" дреме. Разказвачът нарича лунната светлина „ведра“, лъчите на нощното светило – „неподвижни“; свирката на нощния пазач звучи „сънливо“, а кучето мърмори „с полуглас“, а свещите „светят скромно в тесните прозорци“. И дори водите на прочутия Рейн „се плъзнаха, леко набъбнали и бучещи“, а лодките, пуснати на вода от децата, „тихо тичаха на леко издути платна“. След като се установява в Z., героят се чувства доста комфортно, може би защото спокойният, премерен ритъм на живота на Z. по чудо съответства на биоритъма на собственото му тяло. N. N. спокойно се разхожда по тихите улици или седи спокойно на брега на реката, прекарвайки времето си в приятно съзерцание.

В историята на Тургенев всеки детайл от пейзажа живее и диша по свой начин. „Лозите тайнствено стърчаха свитите си пипала иззад каменни огради; нещо тичаше в сенките край стария кладенец, ... и въздухът галеше лицето ти ... ". Всичко подсказва, че спокойствието на спящия град е само привидност: статиката е изпълнена с непрекъснато движение, зад привидното спокойствие ясно се усеща интензивният пулс на живота, протичащ както обикновено.

Сравнение на разказа "Ася" и "Доктор Фауст" от Гьоте.

Последните редове: „Липите ухаеха толкова сладко, че гърдите неволно дишаха все по-дълбоко и по-дълбоко, а думата „Гретхен“ - или възклицание, или въпрос - просто се молеше да бъде на устните“ - не само предават ентусиазираното състояние на душата на героя, очарована от очарованието на лятната нощ, но също така придава на образа определен национален колорит.

Името Гретхен не случайно се споменава на страниците на историята на Тургенев.

Както знаете, едно от изкушенията, предложени от Мефистофел на Фауст, е изкушението на любовта. Мефистофел води Фауст при Маргарита и му помага да задоволи пламналата си страст. Но това, което в началото изглежда като обикновена прищявка, прераства в сериозно чувство. Въпреки това Фауст, увлечен от Мефистофел към нови изкушения, забравя за любимата си. Отхвърлена от хората, изоставена от годеника си, в отчаянието си Маргарита убива току-що родената си дъщеря. Фауст научава твърде късно за трагичната съдба на своята любима. Той се опитва да я освободи от затвора, където е затворена за убийство на дете, но младата жена, измъчвана от покаяние, решава да приеме възмездие за греховете си, да отговаря за делата си пред Божия съд.

Споменаването в „Асо“ на Гретхен (умалително от Маргарита) със сигурност е много важно. А Ася на Тургенев и Маргарита на Гетев са две млади създания, едва навлезли в „възрастния“ живот, контактът с които завършва драматично и за двете. И двамата изпитват любов за първи път, и двамата се оказват измамени в първото си чувство (Тургенев обаче не позволява героинята му да изпадне в грях). Става въпрос за прилики на ниво сюжет. При по-задълбочен анализ на женските образи може да се разкрият и много общи неща, като се отбележат обаче ясно видими разлики. В духовно отношение героинята на поемата на Гьоте е доста непретенциозна. Тя не може да разбере високите интелектуални изисквания на своя любим.

Говорейки за Аса, трябва да се отбележи, че образованието, получено от героинята, е доста несистематично. Но нито N.N., нито читателят правят заключение за духовната ограниченост на героинята на Тургенев, защото, за разлика от Маргарита, Аса има голямо желание за знание, за самоусъвършенстване. "Кажи ми какво да правя? Ще направя каквото ми кажеш", почти моли тя Н.Н.

Съгласен съм на всичко за теб!

Ти си окован от някаква чудесна сила

Аз за себе си: готов съм на всичко;

И изглежда невъзможно да се направи повече

Какво направих за теб мила моя!

Но значението, вложено в думите на героините от две различни епохи и произведения, в никакъв случай не е едно и също. „Ще направя всичко, което ми кажеш“ - в устата на героинята на Тургенев това означава признание за нейния любим за ролята на идеологически водач. По думите на Ася - жажда за запознаване с истински духовни ценности, жажда за навлизане в нов кръг на интелектуално и морално развитие. По думите на Маргарита: "Съгласна съм на всичко за теб!" - напротив, не създаването, а разрушаването на моралните забрани, готовността да се прекрачи това, което доскоро изглеждаше непоклатимо. Както можете да видите, тук руското момиче стои на недостижима височина.

И накрая, помислете за паралела "Фауст - г-н N.N." На пръв поглед в Н.Н. няма нищо фаустовско. И въпреки това и двамата са обединени от трагичната роля, която им се случи да изиграят в живота на любимия си. И така, Фауст не само не намери щастие и хармония в любовта към Маргарита, но от своя страна действаше като разрушител на някой друг, макар и ограничен, но все пак цял свят по свой начин.

Подобно на Фауст, героят от историята на Тургенев също е предопределен да стане само разрушител на надеждите на една млада душа. Мисията на наставника, с наивна лековерност възложена му от Ася, се оказва Н.Н. очевидно от куката.

Главният герой на историята. Ася - "Момичето на Тургенев".

Втората глава отвежда читателя на отсрещния бряг на Рейн, където се намира друг град - L .. В L. Животът е в разгара си. Няма и следа от онази тишина и спокойствие, характерни за Z. На площада се веят знамена, свири силна музика. Въпреки факта, че героят на историята е по-близък до спокойствието, той също е привлечен от различен ритъм на живот: „Цялото това радостно кипене на млад, свеж живот, този импулс напред - където и да е, само напред - това добродушна шир ме докосна и запали „Да не би да отида при тях?“ - попитах се ... „Важно е, че тук, на празника на живота, Н.Н. среща Ася - момиче, което е самият живот.

Ася в никакъв случай не е красавица, въпреки че изглежда "много хубава" на разказвача. Всъщност външната красота не е доминираща черта на "момичето Тургенев". "Тургеневски момичета" - героини, чиито умове, богато надарени натури не са разглезени от светлината, те са запазили чистотата на чувствата, простотата и искреността на сърцето; това са завладяващи спонтанни натури без всякакъв фалш, лицемерие, силни духом и способни на трудни постижения. Личното обаяние, изяществото, човешката оригиналност са важни за автора в облика на неговите героини.

Артистична, романтична натура, Ася тънко усеща красотата и поезията на света около нея. „Ти се заби в лунния стълб, ти го счупи“, крещи тя на N.N. Изборът на „място на пребиваване“ също говори за това. Братът и сестрата се установиха извън града в „малка къща“, стояща „на самия връх на планината“ и не се уморяват да се възхищават на красотата на тези места. "- Ето го нашето жилище! - възкликна Гагин, веднага щом започнахме да се приближаваме до къщата ... огледайте се ... каква е гледката?". Удоволствието на домакините се пренася и върху госта. „Гледката със сигурност беше прекрасна", пише разказвачът. „Рейн лежеше пред нас цял сребрист, между зелени брегове; на едно място гореше с пурпурното злато на залеза ...". Природата сякаш е отворила обятия си, за да се срещне с истинските си ценители: „Градът, закътан от брега, показа всичките си къщи и улици; хълмове и полета, разпръснати нашироко. Беше хубаво долу, но още по-добре горе... “. Но повече от самите природни красоти, героите са впечатлени от шира, която се открива от високо. Вулгарността и светската суета сякаш остават някъде далече долу, в подножието на планината. Дори звуците на музиката, "вулгарни и груби" наблизо, в далечината, според Гагин, се възприемат по съвсем различен начин: "... Всички романтични струни се движат в теб така."

Самата история се нарича "Ася", по името на главния герой, тъй като тя се оказа не само най-добрата в сравнение с N.N., но и защото остана уникална в паметта на разказвача за цял живот. Още от първите минути на появата й на страниците на историята читателят започва да усеща, че героинята е обвита в някаква мистерия. Гагин я представя като своя сестра. Но тя изобщо не приличаше на брат си. Тайната на Ася ще бъде разкрита след време от устата на самия Гагин.

Баща му Николай Гагин, "много мил, интелигентен, образован човек", се жени рано по любов. Съпругата му почина, когато синът му беше едва на шест месеца. Няколко години след смъртта на съпругата си Николай Гагин се разбира с прислужницата на жена си Татяна. Когато по-младият Гагин влезе в кадетското училище, Ася, незаконната дъщеря на собственика на земята, вече беше на две години. Татяна не се съгласи да стане съпруга на господаря и живееше с дъщеря си със сестра си, каубойка.

Татяна, очевидно, имаше интуитивно разбиране, че не може да съответства на социалната роля на дамата, че отношението на селяните към нея и дъщеря й винаги ще бъде двусмислено с негативна конотация. Искайки да избегне клевета, тя възпитава дъщеря си в строгост, стремейки се да гарантира, че Ася е научила ролята на селска жена.

Седем години по-късно Ася остава сираче и се озовава в къщата на господаря. Баща й, без да смее да я разпознае открито като своя дъщеря, каза, че я е взел „да се храни“. Гагин, казвайки на Н.Н. Историята на Ася изрича следната фраза: "Представете си какво трябваше да се случи с Аса, когато я заведоха при господаря. Тя все още не може да забрави момента, когато за първи път беше облечена в копринена рокля и й целуна ръка."

И така, какво трябваше да се случи в душата на Ася?

Дълбок шок трябваше да изживее детската душа, за която целият свят се обърна с главата надолу. Наруши, изглежда, реда, установен за нея от майка й, реда, на който се подчиняваше всичко наоколо.

Ася, която получи атрибута на благородничка (копринена рокля, живееща в къщата на господаря, външно уважение от слугите), въпреки това не получи благороден статут. Тя не беше законна дъщеря и се чувстваше „нахранена“. Съдбата й изцяло зависеше от настроението на баща й: „... по кашлицата на един татко от другата стая разбирах дали е доволен от мен или не“.

Едната социална роля й беше отнета, а другата не беше присвоена.

Изкуствената изолация от света също повлия на формирането на характера на Ася: "... освен баща си, тя не виждаше никого." Това доведе до липса на комуникационен опит именно във възрастта, когато се развиват основните умения за социална ориентация.

Гагин казва: „Ася скоро осъзна, че тя е главният човек в къщата, тя знаеше, че господарят е баща й; но също така скоро осъзна фалшивата си позиция; гордостта се разви силно в нея, недоверието също; лошите навици се вкорениха, простотата Тя искаше (тя самата ми призна това веднъж) да накара целия свят да забрави произхода си, тя се срамуваше от майка си, срамуваше се от срама си и се гордееше с нея.

Тя се гордееше, защото майка й беше красива, проста, строга и интелигентна жена; тя се срамуваше, защото, родена като селянка, не можеше да се чувства естествено в благородна среда; тя се срамуваше от срам, защото оценяваше най-добрите качества на майка си. Цялото същество на момичето протестира срещу изкуствената и измислена ситуация, в чийто епицентър се озова.

По-късно, останала сираче, Ася се привързва към брат си, след което четири години "оцелява" в петербургския интернат. „Ася беше изключително бърза, учеше добре, по-добре от всеки друг; но не искаше да попада под общото ниво, беше упорита, изглеждаше бук ... "

След седемнадесет години, когато за Ася става невъзможно да остане по-дълго в пансион, Гагин се пенсионира, взема сестра си и заминава с нея в чужбина.

Пътувайки с брат си в Германия, Ася отчаяно търси себе си, опитва се да разбере същността на личността си, интуитивно усещайки, че социалната роля все още не съставлява човешката индивидуалност. Но светът около нея е такъв, че всички прояви на душата са строго регулирани от обществото.

Романтичната непоследователност на образа на Ася, печата на мистерията, който лежи върху нейния характер и поведение, й придават привлекателност, чар, а на цялата история - необяснима поетичност.

Авторът разкрива чертите на характера на героинята чрез описание на нейния външен вид и действия. За лицето на Ася разказвачът казва: „...най-променливото лице, което съм виждал“. И тогава той пише: „Големите й очи изглеждаха прави, ярки, смели, но понякога клепачите й леко присвиваха, а след това очите й изведнъж станаха дълбоки и нежни ... “. Лицето и целият външен вид на Ася, очевидно, отговарят на характера на домакинята, има предразположение към бърза и внезапна промяна. Тургенев почти не назовава чувствата, които притежават героинята в даден период от време, той рисува нейния портрет в промени, в движение - и читателят разбира какво се случва в душата й. Писателят внимателно следи не само съдържанието на речите, които героите си разменят, но и тона, с който се правят речите, и "дуела" на погледите, израженията на лицата и безмълвното общуване на събеседниците.

Основната идея на героинята се състои от нейните действия и поведение в различни ситуации. Поведението на Ася с пълна сила може да се нарече екстравагантно. Тя, с чаша в ръка, се изкачва над руините, след това сяда над бездната, след това се смее и играе шеги, слагайки счупен клон на рамото си и завързвайки главата си с шал; понякога тя облича най-хубавата си рокля същия ден и идва на вечеря с грижливо сресана коса, вързана и с ръкавици; след това в стара рокля тя седи тихо до рамката за бродиране - точно като просто руско момиче; след това, нарушавайки всички правила на приличието, готова на всичко, тя си уговаря среща с млад мъж насаме; накрая решително скъсва с него и окончателно напуска града, за да загуби любимата си завинаги.

Каква е причината за такава екстравагантност на героинята? Като тънък психолог, Тургенев често принуждава читателя да прави изводи чрез сравняване на факти.

Друг похват, който авторът използва, за да даде по-пълна представа за героинята, са отзивите на други хора за нея. На първо място, това е нейният брат. Говорейки за детските години на Ася, той обръща внимание на необичайните условия на възпитание, което не може да не повлияе на повишената уязвимост, самочувствието. А самата героиня непрекъснато мисли за себе си, разкривайки душата си в привидно произволно хвърлени думи. И тогава научаваме, че тя мечтае "да отиде някъде далеч, на молитва, на труден подвиг ... В противен случай дните минават, животът ще си отиде, но какво направихме?"

Далеч не е обикновено момиче, тя мечтае, както казва Гагин, за герой, необикновена личност или живописен пастир в планинско дефиле.

Ася е привлечена от романтични разстояния, копнее за дейност и е сигурна, че "да живееш не напразно, да оставиш следа след себе си", а също и да извършиш "труден подвиг" е по силите на всеки човек. Н.Н. отдавна загубих вяра в такива неща. И разбира се, крилете, за които споменава героят на Тургенев, са преди всичко крилете на любовта. Дълбокият смисъл на твърдението на повествователя за крилете, които могат да растат на човек, надхвърля любовната тема. Когато говорят за вдъхновение, те имат предвид способността на човек да се издига над обикновеното. Тази метафора е толкова близка и разбираема за Ася, че тя веднага я „изпробва“ за себе си („И така, хайде, хайде ... Ще помоля брат ми да ни изсвири един валс ... Ще си представим, че летим, че ни пораснаха крила”), откроява доминиращите характери на героините: тревожната импулсивност на душата в стремежа й към възвишения идеал. Така характерът на Ася е противоречив, действията й често са непредсказуеми, като самия живот. Н. Н. се страхува от "странността" на Асина, страхува се от изненади и се притеснява, че бракът му с нея му обещава.

Разказвайки историята на пробуждането в душата на това момиче на силно и дълбоко чувство на любов, Тургенев, с голямо умение на художник-психолог, разкрива оригиналната природа на Ася. „Ейс има нужда от герой, необикновен човек“, казва Гагин за нея. Тя наивно признава, че "би искала да бъде Татяна", чийто образ я привлича с моралната си сила и почтеност; тя не иска животът й да е скучен и безцветен: тя е привлечена от мисълта за смел и свободен полет към непозната височина. „Ако бяхме птици, как щяхме да се реем, как щяхме да летим“ ... - казва Ася на човека, в когото се е влюбила.

Но тя трябваше да бъде горчиво разочарована: г-н N.N. не принадлежи към броя на героите, способни на смел подвиг, силно, безкористно чувство. Той е искрено страстен по Ася по своему, но това не е истинска любов, свободна от съмнения и колебания. Когато Гагин директно поставя въпроса пред него: "В края на краищата няма да се ожениш за нея?" - той страхливо избягва ясен отговор, защото неизбежността на бързо, почти мигновено решение го измъчваше. Дори сам със себе си, той не иска да признае, че е уплашен не само от дивия нрав на седемнадесетгодишно момиче, но и от нейния „съмнителен“ произход, защото господарските предразсъдъци са твърде дълбоко вкоренени в природата му. В сцената на последната среща с Ася Тургенев развенчава своя герой, представяйки го като нерешителен, слабохарактерен и страхлив човек.

Последна дата.

Сцената на последната среща е подготвена от цялото предишно динамично развитие на сюжета: случайното запознанство на героите, техните срещи и разговори. Датата е назначена от самата Ася, действаща в този случай като Татяна на Пушкин, - като нея, първата, която признава на избрания от сърцето си в любов.

Чувствата на Ася към Н.Н. дълбок и неустоим, той е "неочакван и също така неустоим, като гръмотевична буря", според Гагин. Да обърнем внимание на художественото пространство на епизода. Дата Н.Н. и Ася се случва в малка, доста тъмна стая, в къщата на вдовицата на бургомистъра, фрау Луиз. Затвореността и уединеността на пространството, в което се развива сцената на срещата, подчертават потайността на Ася, дълбочината на чувствата й към N.N.. Повечето от останалите срещи на героите се случват в открито естествено пространство.

Сцената на срещата най-ясно отразява психологическото противоречие, несъответствието между психологическите ритми на Н.Н. и Аси. Пълнотата на изпитаното от Ася чувство, нейната плахост, свенливост и примирение със съдбата са въплътени в лаконичните й забележки, едва доловими в тишината на тъмната стая.

Напротив, Н. Н., който поема инициативата в диалога, е многословен, сякаш се опитва да скрие зад укори и силни възклицания своята неподготвеност за взаимно чувство, неспособността си да се отдаде на любовта, която толкова бавно узрява в неговата съзерцателна природа. Любов Н.Н. на Ася, подчинявайки се на причудливата игра на случайността или на фаталната предопределеност на съдбата, то ще пламне по-късно, когато нищо не може да се поправи.

Самият герой признава това: „Когато я срещнах в онази фатална стая, все още нямах ясно съзнание за любовта си... тя блесна с неустоима сила само няколко мига по-късно, когато, уплашен от възможността за нещастие, Започнах да я търся и да я звъня... но вече беше късно."

Така сцената на срещата, в която читателят се среща за последен път с главния герой на историята, окончателно изяснява сложната, противоречива природа на героинята. Изпитала цяла гама от чувства за кратко време на среща - от плах, мигновена светлина на щастие и пълно себераздаване („Твой ... - прошепна тя едва чуто“) до срам и отчаяние, Ася намира силата в сама да спре болезнената сцена и преодоляла слабостта си, „със скоростта на светкавицата“ изчезва, оставяйки Н.Н. в пълно объркване.

И така завършва любовната история на едно странно момиче Ася.

Тургенев е склонен да осъди нерешителността на Н. Н. Той обяснява такова решение с добре познатата лекомислие и дори безотговорност на младостта, вярата на младия човек, че животът е безкраен и всичко може да се повтори. Очевидно затова в онези години той не тъгуваше твърде дълго за Аса, едва много години по-късно осъзна значението на срещата с нея в живота си. Отлагането на решение за неопределено време е признак на умствена слабост. Човек трябва да чувства отговорност за себе си и другите във всяка минута от живота си.

Така че защо щастието на героите не се състоя?

Може би защото духовният живот на Ася и Н.Н. протече по различен начин. Ася изживя кулминацията на чувствата по време на среща, а Н.Н. в този момент той беше готов само да се наслади на романтично съзерцание; той не усети тогава в себе си това, което отнема благоразумието и предпазливостта. Осъзнаването на чувството на любов към него дойде по-късно. Причините за житейската драма на героите се крият в разликата в психологическия им състав, в темперамента им.

Разказът "Ася" дава много възможности за организиране на изследователска дейност на учениците.

Четейки „Ася”, учениците за първи път се срещат с произведение за любовта, което ще обсъждат в клас. Много зависи от това колко сериозна ще бъде тази дискусия в по-нататъшната работа с материала, посветен на тази тема. Според нас не трябва да се фокусираме върху говоренето за прототипите на героите на историята: цялото внимание трябва да бъде насочено към анализа на текста.

Глава III. Практическа част

Преди да започнем да пишем нашата работа, излагаме хипотеза. Беше проведен експеримент, за да потвърди нашето предположение.

Практическата задача е разработена в ОУ №41 в 7 „а” клас. В експеримента са участвали 17 души. На успоредката на седми клас този клас е най-силен. Учениците се справят добре с литературата. В урока децата активно работят, изразяват мнението си, успешно извършват самостоятелна работа. Програмата по литература, по която учат учениците, предвижда изучаване на разказа „Ася“ в 8 клас, затова изучавахме разказа като избираем предмет.

Студентите изучават литература по учебника под редакцията на Г.И. Беленьки. Вниманието на учениците е насочено към изключителните произведения на руски писатели. Учениците получават обща представа за писателите - техния живот и творчество, за връзката на изучаваните произведения с историческите условия, в които са създадени и които по някакъв начин са отразени в тях. В програмата могат да се разграничат две основни идеи на курса по литература: любовта към родината като основа на човешкия живот; смисълът на живота, към чието осъзнаване на определен етап човек се приближава. Патриотичната идея е изразена в редица произведения в пряка форма.

Изучаването на литература в седми клас играе решаваща роля, тъй като през този период се извършва интензивното формиране на ценностната ориентация на учениците. В тази ситуация нараства ролята на личността на учителя, особено важни стават моралните проблеми, повдигнати от литературата.

При изучаване на произведение е важно учителят да вземе предвид всички етапи от запознаването и по-нататъшната работа на ученика с текста: първично възприемане и разбиране, анализ, задълбочено разбиране, оценка.

Ученикът преминава от разбиране на значението на думата в произведението към способността да формулира собствената си мисъл, да изрази впечатлението си от прочетеното. Авторите на програмата препоръчват на учителя да обърне внимание на работата по развитието на речта, за разширяване на речниковия запас на учениците, за способността да формулират собствените си мисли и впечатления.

Преди да започнем изучаването на разказа „Ася“, проведохме анкета с учениците. Анкетната карта включваше въпроси, свързани с живота и творчеството на писателката, както и няколко въпроса за разказа „Ася“. Нито един от студентите не е попълнил въпросника. 11% са направили седем и шест грешки, 41% от учениците са направили пет грешки, 23% са направили четири грешки, 6% са направили три грешки и една грешка. Повечето грешки са допуснати във въпроси, които се отнасят до разбирането на учениците за разказа „Ася“.

Конспект на урока.

7 "а" клас.

Тема: Темата за любовта в разказа на Иван Сергеевич Тургенев "Ася".

Образователна – да подготви учениците за възприемане на разказа „Ася”; проследете раждането на любовта между Ася и г-н N.N. и за неговото развитие; идентифицирайте средствата, с които авторът предава психологическото състояние на героите; обучение за анализ на епизоди.

Развиване - формиране на умения за устна кохерентна реч; развиват умения за изразително четене.

Образователни - да формират интереса на учениците към руската литература; допринасят за възпитаването на морални качества у учениците.

Методически похвати: слово на учителя, разговор, изразително четене, анализ на литературен текст.

Вид анализ: анализ на развитието на действието с елементи на анализа на художествения образ.

По време на часовете:

Любов, любов е тайнствена дума.

Кой би могъл да те разбере напълно?

Винаги ли си стар или нов във всичко?

Дали сте раздразнение на духа или благодатта?

Етап на урока	Дейност на учителя	Студентски дейности	Бележки
Оргмомент Подготвителен етап Анализ на 16-та глава. Обобщение. Въпроси за обобщение. Обобщаване.	Поздрав към учениците. Съобщаване на датата и темата на урока. Микроцел: да подготви учениците за възприемане на историята "Ася". Учителят чете редовете на епиграфа. Неслучайно започнахме урока по разказа „Ася” с тези поетични редове. Любов... Това е може би най-важното и съкровено от всички човешки чувства. И Тургенев, като може би един от малкото писатели, си спомня с поетичен трепет раждането на едно вечно младо чувство - любовта. Как да се справим със сърдечните заболявания, как да преодолеем тъгата? Несподелена любов - какво е това? Как да кажеш първи „Обичам“ на човек, в който не си напълно сигурен? Как да издържим страданието на отхвърлената любов и обидените чувства? И изобщо как се извършва това тайнство на любовта, как се случва чудо: светът се променя магически за този, който обича! Цветовете са по-ярки, звуците по-ясни! Влюбвайки се, човек се чувства по-фин, вижда по-остро, сърцето му се отваря за красотата и доброто. Въпроси и въпроси... На тях няма да намерим преки отговори при Тургенев, но всички герои на Тургенев преминават „изпита на любовта“, своеобразен тест за жизнеспособност. И при думата "момичето на Тургенев" възникват редица специални видения: И там в далечината, където горичката е толкова мъглива, Където поляната едва трепти над пътеката - Елена, Лиза, Маша, Мариана, И Ася, и нещастната Сузана - Събрани във въздушна тълпа. Познати странни сенки Творения на любов и красота И ефективна и женствена мечта, - Те бяха извикани към живот от чист, нежен гений, Той им даде форма, цветове и характеристики. Три истории: "Ася", "Първа любов", "Пролетни води" - Тургенев пише за първата си любов. Биографичните особености са в основата на "Азия". През 1842 г. на Тургенев се ражда извънбрачна дъщеря Пелагея (по-късно Полина) от крепостна селянка Авдотия Ермолаевна. Дълго време момичето живее в имението Тургенев, в Спаски. Положението й беше унизително и мизерно. Майката на Иван Сергеевич предаде внучката си на ръцете на една от крепостните перачки. Прислужницата нарече Поля злорадо „госпожо“. През 1859 г. Иван Сергеевич завежда дъщеря си в Париж, при Полин Виардо, която след това отглежда малкото поле с децата си. Тоест, дъщерята на Тургенев получи доста прилично благородно възпитание - с една дума, точно историята на Ася, историята на нейния странен живот, изтъкан от противоречия. Учителят насочва вниманието на учениците към думите, написани на дъската: Щастието няма утре... Той има подарък - и това не е ден - а момент И.С. Тургенев А щастието беше толкова възможно... КАТО. Пушкин В края на днешния урок вие и аз ще трябва да отговорим на въпроса: "Защо щастието няма утре, какво попречи на главните герои да станат щастливи?" Хареса ли ви историята? Кой персонаж ви направи най-голямо впечатление и защо? Кои епизоди смятате за най-важни и защо? Как Н.Н. а Ася? Какво е душевното състояние на Н.Н. след първия ден на запознанство? Къде се запознахте с Н.Н. и Гагин Ася на втория ден от срещата? Какво пише? Как се чувства Ася в N.N.? Потвърдете с текст. Как завършва вторият ден от запознанството? Изминаха две седмици ежедневни срещи. Н.Н. той все повече се разстройваше от ревниво подозрение и макар да не се досещаше напълно за любовта си към Аса, тя постепенно завладя сърцето му. Той беше в плен на това чувство. Какво настроение беше доминиращо през този период? Как е подозрението на Н.Н. че Гагин и Ася не са брат и сестра? Какви чувства завладяват героя след това? Какво направи Н.Н. за Аса от историята на брата? Как се променя душевното му състояние? Как разбирате думите на Ася: „Ако ние с теб бяхме птици, как щяхме да се реем, как щяхме да летим. Та щяхме да се удавим в тази синева...“? Какво направи Н.Н. на този ден след разказа на сестрата на Гагин, веселия валс с Ася и призива й да си представят, че са им пораснали крила? Как Тургенев чрез своята пейзажна скица (гл. 10) помага на читателите да разберат психологически състоянието на героя в този момент? Микроцел: определете ролята на глава 16 в историята. „Сцената на срещата на Ася и N.N. в къщата на фрау Луиз“ Какви събития са описани в тази глава? В какво състояние е бил Н.Н. на среща с Ася? Хареса ли ви N.N. в тази сцена? В какво обвинява Ася? Как иска да се оправдае? Как се държи Ася по време на отказ? Как разбирате ролята, която играе тази глава в историята? Основната тема на историята е любовта, сюжетът се основава на любовна история. Защо според вас тази любов завърши с раздяла? Историята се казва "Ася", на името на главната героиня. Защо мислиш? Може ли Ася да се нарече красавица? Всъщност външната красота не е доминираща черта на "момичето Тургенев". Личното обаяние, изяществото, човешката оригиналност са важни за автора в облика на неговите героини. - Какво създава представа за Аса? Сега да се върнем към въпроса, който зададохме в самото начало на нашия урок. Така че защо щастието на героите не се състоя?	Учителски поздрав. Запишете датата и темата на урока. Г-н Н.Н. целият мек от сладка умора и очакване на щастие. На перваза на стената, върху руините на феодален замък, Ася седеше точно над бездната. Това говори за романтичната природа на героинята. Нехаресване, раздразнение. Героят не осъзнава какво се случва с него. Той изпитва някакво смътно безпокойство, което прераства в непонятна тревога; след това ревниво подозрение, че Гагини не са роднини. Постоянно любопитство, известно раздразнение от мистериозното, необяснимо поведение на момичето, желанието да разбере вътрешния й свят. Подслушан разговор в беседката. Самият герой не намира точно определение на чувствата си. Но читателят вече разбира, че е бил заловен от дълбоко и тревожно чувство на любов. От него тръгва към планината. Подборен преразказ на приказката на Ася. Той мигновено възстановява загубеното си равновесие и определя състоянието си по следния начин: „Почувствах някаква сладост - беше сладост в сърцето ми: сякаш тайно ми наляха мед в него ...“. Любовта вдъхновява човека, издига го над обикновеното. Н.Н. Изпитвах, от една страна, тайна тревога, от друга, опиянение от радостта на сближението; изпитваше жажда за щастие. Пейзажът, така да се каже, поглъща психологическото състояние на човек, превръщайки се в "пейзаж" на душата. Именно в този момент на сливане с природата във вътрешния свят на героя се прави нов скок: това, което беше неясно, тревожно, внезапно се превръща в несъмнена и страстна жажда за щастие, която се свързва с личността на Ася, но които юнакът още не е посмял да нарече по име. Героят предпочита да се отдаде необмислено на входящите впечатления: "Не съм само за бъдещето, не мислех за утре, чувствах се много добре." Съмнение, колебание. Сцената на срещата, в която читателят се среща за последен път с главния герой на историята, окончателно изяснява сложната, противоречива природа на Ася. Изпитала цяла гама от чувства за кратко време на среща - от плах, мигновена радост до срам и отчаяние, Ася намира сили в себе си да спре болезнената сцена и, преодоляла слабостта си, "със скоростта на мълния“ изчезва, оставяйки Н.Н. в пълно объркване. Заради вътрешния провал на героя, който не успя да поеме отговорност за съдбата и щастието на момичето, което се влюби в него. Тъй като не само се оказа основната, т.е. най-добрият в сравнение с N.N., но и защото остана уникален в паметта на разказвача до края на живота му. Учениците откриват детайлите на портрета в текста. Ася в никакъв случай не е красавица, въпреки че изглежда много красива на разказвача. Основната представа за Аса се създава от нейните действия, поведението й в различни ситуации. Защото духовният живот на Ася и Н.Н. протече по различен начин. Ася изживя кулминацията на чувствата по време на среща, а Н.Н. в този момент той беше готов само да се наслади на романтично съзерцание; той не усети тогава в себе си това, което отнема благоразумието и предпазливостта. Осъзнаването на чувството на любов към него дойде по-късно. Причините за житейската драма на героите се крият в разликата в психологическия им състав, в темперамента им.	Говори обучен ученик. Един ученик чете думите, написани на дъската. Чете се краят на глава 6 - началото на глава 7.

Както вече отбелязахме, историята "Ася" предоставя много възможности за организиране на учебната дейност на учениците. Основната техника за организиране на изследователската дейност на учениците в нашия урок беше методът за задаване на проблемни въпроси и задачи. На един от учениците беше предложена предварително изследователска задача: беше необходимо да се отговори на въпроса - „Каква биографична информация е в основата на историята?“. Също така, преди да започне разговор върху разказа „Ася“, на учениците беше зададен проблемен въпрос, на който те трябваше да отговорят в края на нашия урок: „Защо не се случи щастието на героите?“. Освен това в хода на разговора на учениците бяха зададени и различни проблемни въпроси (Каква роля играе глава 16 в историята? Може ли Ася да се нарече „момичето на Тургенев?“).

След като урокът приключи, учениците бяха помолени да направят повторна анкета. Получихме следните резултати: 24% от учениците завършиха работата без грешки, 6% направиха една грешка, 23% направиха две грешки, 6% направиха три грешки, 18% направиха четири грешки, 17% направиха пет грешки, 5% направиха една грешка.

Така можем да заключим, че нашата хипотеза е потвърдена. Организацията на изследователската дейност на учениците по време на нашия урок допринесе за по-задълбочено възприемане на литературния текст. Това се потвърждава и от резултатите от студентското проучване.

Заключение

Можем да заключим, че изследователската работа в уроците по литература трябва да се разглежда от две гледни точки: като метод на обучение и като ниво, до което учениците могат да се издигнат в своята дейност.

Изследователската работа като метод на обучение е развитието на способността за самостоятелен анализ на литературно произведение. Основната техника в изследователския метод на обучение е формулирането на проблемни въпроси, изследователски задачи.

Разбира се, изследователската дейност не може да обхване целия педагогически процес. Исторически е доказано, че един ученик не може да придобие цялото количество знания само чрез лични изследвания и откриване на нови за него закони и правила. Въпреки това изследователската дейност е необходима при провеждането на урок по съвременна литература, тъй като съвременният урок е преди всичко урок, в който учителят умело използва всички възможности на ученика. Благодарение на своята гъвкавост, променливост, като зона на свободно търсене, изследователската работа пряко отговаря на интересите и нуждите на учениците, допринася за реализирането на творческия потенциал на индивида, влияе върху формирането на ценностни ориентации, вкусове.

Въпреки факта, че изследователската дейност не дава решение на образователни проблеми, които изискват сетивно-фигуративно мислене, тоест дейности, които са от естеството на практическото или художествено творчество, тя е свързана с решаването на познавателни задачи и образователни задачи с проблематичност. съдържание, с практически дейности на учениците, събиране на допълнителна информация, нови факти от различни източници. Изследователската дейност в резултат на решаването на теоретичен проблем позволява на ученика да "открие" нови знания или начин на действие.

Въз основа на гореизложеното можем да заключим, че изследователската дейност спомага за повишаване на дълбочината на осъзнаване и разбиране на произведението, а също така допринася за по-ефективното възприемане на литературното произведение от учениците. Ето защо в момента има спешна необходимост да се разбере спецификата на ученическите изследвания по литература, в методологията за организиране на изследователската дейност на учениците.

Литература

1. Голубков В.В. Методика на обучението по литература. - М., 1962.

2. Дидактика на средното училище: Някои проблеми на съвременната дидактика. Изд. М.Н. Скаткин. М., 1982.

3. Eremina OA Pourochnoe планиране в литературата. 8 клас. - М .: Образование, 2002.

4. Золотарева И. В., Крысова Т. А. Поурочни развития в литературата. 8 клас. 2-ро изд. правилно и допълнителни – М.: Вако, 2005.

5. Йонин Г.Н. Училищна литературна критика: Учебник за спец. курс. - Л., 1986.

6. Качурин М.Г. Организация на изследователската дейност на учениците в уроците по литература. М., 1988.

7. Кудряшев Н.И. Връзката на методите на обучение в уроците по литература. - М., 1981.

8. Леонтович А. Образователни и изследователски дейности на учениците като модел на педагогическа технология. Народно образование. № 10. 1999 г.

9. Лернер И. Я. Задачи за търсене в обучението като средство за развитие на творчески способности. // в книгата. Научно творчество. Изд. Микулински С. Р. - М., 1969.

10. Методика на обучението по литература. Подчервено. О.Ю.Богданова и В.Г.Маранцман. В 2 части. Част 1. - М., 2002.

11. Методика на обучението по литература: Изд. Z. Ya. Res. – М.: Просвещение, 1985.

12. Николски В. А. Методи на преподаване на литература в училище. - М., 1971.

13. Рибникова М.А. Есета по метода на литературното четене. - М., 1985.

14. Детска енциклопедия. За средна и по-висока възраст. Изд. 2 Т. 11. "Език. Художествена литература". М., "Просвещение", 1968 г.

15. История на руската литература от 19 век: Втората половина: учеб. Помощ за студенти пед. Ин-тов / Н. Н. Скатов, Ю. В. Лебедев, А. И. Журавлев и др.; Изд. Н. Н. Скатова - М .: Образование, 1987.

16. Литература: Реф. Училище / Науч. Разработка и комп. Н. Г. Бикова. - М.: Филолог, Център за хуманитарни науки към Факултета по журналистика на Московския държавен университет. М. В. Ломоносов, 1997.

17. Литературен енциклопедичен речник / Под общата редакция на В. М. Кожевников, П. А. Николаев. - М., 1987

18. Руска педагогическа енциклопедия: в 2 т. Т. 1 / гл. изд. В. В. Давидов. - М., 1993

19. Философски енциклопедичен речник. – М.: Сов. Енциклопедия, 1983 г.

20. Аненков П. В. Литературни спомени. - М .: Художествена литература, 1983.

21. Быстрова Л.П. Формиране на самообразователни усилия // РЯШ. - 1992. - № 1.

22. Велкова Н. М. Философия на любовта в Русия. – М.: Просвещение, 1991.

23. Лебедев Ю. В. Руската литература на 19 век. 10 клас. Proc. За общо образование Институции в 2 ч. Част 2 / Ю. В. Лебедев - 3 изд. - М .: Образование, 2002.

24. . Мадер Р.Д. Първи стъпки в научното търсене // Литературата в училище. - 1981. - № 12.

25. Поспелов С. Н. История на руската литература от 19 век. – М.: Просвещение, 1981.

26. Чернишевски Н. Г. Писма без адрес / Вписване. статия и коментар. А. Ф. Смирнова - М .: Съвременник, 1983.

27. Шаталов С. Е. Художествен свят на И. С. Тургенев - М .: Образование, 1997.

28. Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Обяснителен речник на руския език: 8000 думи и фразеологични изрази / Руската академия на науките; Руска културна фондация; - 3-то изд., стереотипно - М.: AZ, 1996.

29. Харитонова О. Н. Историята на И. С. Тургенев "Ася" в уроците по литература в 8 клас. // Литературата в училище. – 1994 г - № 6.

30. Калинина И. В. Историята на една любов: урок в 8 клас по романа на И. С. Тургенев "Ася" // Литература в училище - 1994 - № 6.

31. Пашинин И. И. Разказът "Ася" в системата от уроци по творчеството на Тургенев. // Литературата в училище. - 1996 - № 3.

32. Тургенев И. С. Приказка. Истории. Стихове в проза - М .: Bustard, 2005.

Приложение

1. Името на Тургенев е:

Иван Степанович;

· Иван Семьонович;

Иван Сергеевич.

2. Годините от живота на писателя:

· 1918 – 1993 г.;

· 1818 - 1883 г.;

1718 - 1783 г.

3. Назовете първия печатен разказ от цикъла на И.С. Тургенев "Бележки на един ловец":

· "Бирук";

· „Двама ловци”;

Хор и Калинич.

4. Основната тема на "Бележки на един ловец":

· Темата за любовта;

· Темата за разобличаване на крепостничеството;

Темата за търсенето на смисъла на живота.

5. Какъв образ влезе в литературата заедно с произведенията на I.S. Тургенев:

· Образът на „тургеневското момиче”;

· Образът на „любовта на Тургенев”;

· Образът на „Тургенева Русия”.

6. Какво женско име е поставено в заглавието на един от разказите на И.С. Тургенев?

7. Разказът "Ася" е включен в цикъла разкази:

· „Изворни води”;

· "Първата любов".

8. Основната тема на разказа "Ася":

· Темата за любовта;

В старшите класове, където беше обърнато специално внимание на разглеждането на проблемни ситуации в урока. Целта на този етап от изследването е да се идентифицират дидактическите възможности на изследователските методи на обучение в часовете по литература в гимназията. Характеризирайки старшата училищна възраст в изследванията на Л. И. Божович показват, че ориентацията на личността, включително моралната ориентация, се определя дълго време ...

По този начин кръгът на четене на учениците, изграден от учителя, може да бъде разширен чрез преподаване на проекти и изследователски дейности. 2. Претоварването на програмата с преведени произведения се счита за нерационално. В същото време курсът по литература за старшите класове на специализирано училище може да бъде допълнен от избираем курс, който разглежда контекстуалните връзки на руската литература с чуждестранните ...

Отчитайки половата диференциация, те ще направят възможно намирането на форми, които отразяват символите на женския опит, като по този начин формират джендър поетика. Сред теоретичните проблеми, изграждащи джендър аспекта на литературната критика, първостепенно значение има въпросът за типологията на женската проза. Типологията на творчеството на писателките може да се гради на различни основания, но в случая ни интересува проблемът...

gg. поредица от исторически изследвания на известния татарски писател и общественик Г.Ю. Кулахметов (1881-1918) под общото заглавие "Страници от историята", посветен на историята на света от древни времена. Известни са неговите популярни статии в периодичния печат, които обясняват същността на конституционната система на редица западни страни, анализират конституциите на Великобритания, ...

Тя се основава на характеристиките, присъщи на биографията на писателя. Характеризирането на Ася в историята "Ася" е невъзможно без кратко отклонение в живота или по-скоро любовта на Иван Сергеевич.

Вечен приятел на Полин Виардо

Връзката между Полин Виардо и Иван Сергеевич продължи дълги 40 години. Това беше любовна история, която се настани само в сърцето на един човек, Тургенев, и жената, страстно почитана от него, не отвърна със същото. Тя беше омъжена. И през всичките четири десетилетия Иван Сергеевич дойде в къщата им като вечен и завинаги верен приятел на семейството. Установил се "на ръба на чуждо гнездо", писателят се опитва да изгради свое, но до края на живота си обича Полин Виардо. Виардо стана жена на любовта, убиец на щастието на момичетата, които безразсъдно се влюбиха в Иван Сергеевич.

Струва си да се каже, че трагичната връзка с Виардо не беше нова за него. Още съвсем млад Иван на осемнадесет години се влюбва в дъщеря му Катенка. Сладко ангелско създание, което момичето изглеждаше на пръв поглед, всъщност не беше. Тя имаше дълги срещи с главния мъж на селото. По зла ирония Сергей Николаевич Тургенев, бащата на писателя, спечели сърцето на момичето.

Но не само сърцето на писателя беше разбито, той самият повече от веднъж отхвърляше жените, които го обичаха. В крайна сметка до края на дните си той обожаваше Полин Виардо.

Характеристика на Ася в разказа "Ася". Тип тургеневско момиче

Много хора знаят, че момичетата на Тургенев съществуват, но малцина си спомнят каква е тя, героинята от историите на писателя.

Портретната характеристика на Ася, открита на страниците на повестта, е следната.

Както се вижда от горните редове, Ася имаше нетипична красота: нейният момчешки външен вид съчетаваше къси големи очи, оградени с дълги мигли, и необичайно стройна фигура.

Кратко описание на Ася, външният й образ ще бъде непълен, ако не споменем, че най-вероятно това отразява разочарованието на Тургенев в кръга (последици за Екатерина Шаховская).

Именно тук, на страниците на разказа "Ася", се ражда не само момичето на Тургенев, но и любовното чувство на Тургенев. Любовта се сравнява с революция.

Любовта, подобно на революцията, тества героите и техните чувства за издръжливост и жизненост.

Произходът и характерът на Аси

Историята на живота на героинята допринесе значително за характера на момичето. Това е извънбрачна дъщеря на земевладелец и прислужница. Майка й се опита да я възпита в строгост. Въпреки това, след смъртта на Татяна, Ася беше отведена при баща си. Заради него в душата на момичето се появиха чувства като гордост и недоверие.

Характеристиката на Ася от повестта на Тургенев внася първоначални несъответствия в нейния образ. Тя е противоречива и игрива в отношенията с всички хора. Ако се интересувате от всичко наоколо, тогава можете да разберете, че момичето го показва малко неестествено. Тъй като тя гледа всичко с любопитство, всъщност тя не се задълбочава внимателно и не наднича в нищо.

Въпреки присъщата й гордост, тя има странно пристрастие: да се запознава с хора, които са класа под нея.

момент на духовно пробуждане

Характеристиката на Ася от историята на Тургенев ще бъде непълна, ако не разгледате въпроса за духовното пробуждане на главните герои: Ася и г-н Н.Н.

Героят и авторът на историята, срещайки Ася в малък немски град, чувства, че душата му трепва. Можем да кажем, че той духовно възроден, отворен към чувствата. Ася сваля розовия воал, през който той гледаше себе си и живота си. Н.Н. разбира колко фалшиво е било съществуването му преди срещата с Ася: времето, прекарано в пътуване, сега му се струва непозволен лукс.

Възроденият мироглед на г-н Н.Н. очаква всяка среща с трепет. Въпреки това, изправен пред избор: любов и отговорност или самота, той стига до заключението, че е абсурдно евентуално да се ожени за някой, чийто нрав никога няма да победи.

За разкриването на характера на Ася помага и любовта. Тя започва да се осъзнава като личност. Сега тя не може да мине с обичайното четене на книги, от които е черпила знания за "истинската" любов. Ася се отваря към чувствата, надеждите. За първи път в живота си тя спря да се съмнява и се отвори за ярки чувства.

Каква е тя, Ася, в очите на г-н Н.Н.?

Характеристиката на Ася в историята "Ася" не е направена от самия Иван Сергеевич, той възлага тази задача на своя герой г-н Н.Н.

Благодарение на това можем да забележим трансформацията на отношението на героя към неговата любима: от враждебност към любов и неразбиране.

Г-н Н.Н. отбеляза духовния импулс на Ася, която иска да покаже своя „висок“ произход:

Всички нейни действия отначало му изглеждат "детски лудории". Но скоро той я видя под формата на уплашена, но красива птица:

Връзката между Ася и г-н Н.Н.

Словесното описание на Ася в разказа "Ася" предсказва трагичния изход от възникващата връзка между героинята и г-н Н.Н.

По природа Ася е противоречива натура от самите си корени. Човек трябва само да си спомни отношението на момичето към майка си и нейния произход:

Момичето обичаше да му се обръща внимание и в същото време се страхуваше от това, тъй като беше доста плаха и срамежлива.

Ася мечтае за герой, който ще стане за нея въплъщение на щастието, любовта и мисълта. Герой, който кротко може да се противопостави на "човешката пошлост", за да спаси любовта.

Ася видя своя герой в г-н N.N.

Разказвачът се влюбва в момичето от първия момент, в който се срещат. Тя искаше да го заинтригува и в същото време да покаже, че е благородна млада дама, а не някаква дъщеря на прислужницата Татяна. Това необичайно за нея поведение повлияло на първото впечатление, създадено от г-н Н.Н.

Тогава тя се влюбва в N.N. и започва да очаква от него не просто действия, а отговор. Отговорът на нейния въпрос: "Какво да правя?" Героинята мечтае за подвиг, но никога не го очаква от любовника си.

Но защо? Отговорът е прост: г-н Н.Н. не е надарен с духовно богатство, присъщо на Аса. Образът му е доста оскъден и малко скучен, макар и не лишен от назидателна нотка. Ето как той се появява пред нас според Чернишевски. Самият Тургенев го вижда като човек с трепетна, измъчена душа.

„Ася”, характеристика на Н.Н.

Душите, сърдечните импулси, мислите за смисъла на живота бяха непознати за героя на историята N.N., от името на когото се разказва историята. Той водеше разпуснат живот, в който правеше каквото иска и мислеше само за собствените си желания, пренебрегвайки мнението на другите.

Не го интересуваше чувството за морал, дълг, отговорност. Той никога не е мислил за последствията от действията си, докато прехвърля най-важните решения върху плещите на другите.

Въпреки това Н.Н. - не пълното въплъщение на лошия герой на историята. Въпреки всичко той не е загубил способността си да разбира и да отделя доброто от злото. Той е доста любопитен и любознателен. Целта на пътуването му не е желание да опознае света, а мечта да опознае много нови хора и лица. Н.Н. достатъчно горд, но чувството за отхвърлена любов не му е чуждо: по-рано той беше влюбен във вдовица, която го отхвърли. Въпреки това той остава мил и достатъчно приятен млад мъж на 25 години.

Г-н Н.Н. осъзнава, че Ася е странно момиче, затова се страхува да се сблъска с неочаквани обрати в характера си в бъдеще. Освен това той вижда брака като непоносимо бреме, което се основава на отговорността за съдбата и живота на някой друг.

Страхуващ се от промяна и променлив, но пълен с живот, N.N. се отказва от възможното взаимно щастие, прехвърляйки на плещите на Ася отговорността за решаване на изхода от връзката им. След като по този начин е извършил предателство, той предварително предсказва за себе си самотно съществуване. Предавайки Ася, той отхвърля живота, любовта и бъдещето. Иван Сергеевич обаче не бърза да го упреква. Защото той плати цената за грешката си...

Историята на Иван Сергеевич Тургенев "Ася" е история за всепоглъщащата любов, написана 1 през 1857 г. в Германия. Публикуван е за първи път през 1858 г. в списание „Современник“. Една от най-романтичните истории, където писателят засяга темата за първата любов, говори за това колко е важно да не пренебрегвате щастието си. Разказът има автобиографични черти. Сюжетът се основава на връзката между седемнадесетгодишното момиче Ася и Н. Н. Любовта на главния герой в разказа "Ася" не може да се нарече любов от пръв поглед. По странно, фатално стечение на обстоятелствата, героят разбира колко силно е чувството му, едва след като губи любимата си завинаги. Първо, той събужда интерес към мистериозно момиче, искрено и директно, естествено в промяната на настроенията си, в показването на чувствата си. Нейната несходство с другите отначало привлича г-н N.N. и в същото време отблъсква: „Това странно момиче ме привлече“. И само като погледне в душата на това момиче, което тя му разкри, героят постепенно започва да изпитва чувства, непознати дотогава. То „разпалва жаждата за щастие“. Той все още не мисли дали обича Ася, но е под властта на нейния чар. Г-н N.N. обаче беше свикнал да живее не със сърцето си, а с ума си. За него на първо място е важна „практическата“ страна на въпроса, той разсъждава: „Да се ​​ожениш за седемнадесетгодишно момиче, с нейния характер, как е възможно!“ И когато Ася му признава любовта си, героят не намира нито една дума, за да се зарадва сам и да даде щастие на Ася. Но, за съжаление, той не можа да каже тази дума, защото любовта блесна в него "с неустоима сила само след няколко мига". Осъзнавайки силата на чувствата си, г-н Н. Н. вярва, че все още е възможно да се подобри. "Утре ще бъда щастлив!" - казва си той, без да разбира, че "щастието няма утре ... то има настояще - и то не е ден, а миг." Един момент стана фатален за нея, лишавайки го от единствената жена, с която можеше да бъде щастлив. Не след дълго осъзнава какво е загубил. Едва години по-късно, „осъден на самотата на безсемеен боб”, изживял „скучни години”, изгубил „крилати надежди и стремежи”, той усеща, че любовта към Ася е оставила отпечатък върху целия му живот. Той пази „като светилище” предмети, които му напомнят за Аса, за най-яркото и силно чувство, което му е писано да изпита, и за щастието, което не е могъл да задържи. „... Чувството, което Ася събуди в мен, онова изгарящо, нежно, дълбоко чувство, не се повтори“, признава тъжно той. Той се страхуваше от нейната любов. Може би животът с Ася щеше да му донесе много тревоги и страдания, но това щеше да е истински, жив живот, осветен от истинско, искрено чувство. Но след като направи фатална грешка, героят е обречен да проточи скучно, монотонно съществуване, лишено от цел и висш смисъл. Може да се каже, че в душата на Н. Н. двама души се бориха като че ли: единият беше готов да приеме любовта на Ася, другият се придържаше към конвенциите. И му беше дадена свободата да избере сам да изгради съдбата си и да стане щастлив. Но той отказа тази възможност, избирайки „самотата на безсемеен боб“ и пазейки „като светилище нейните бележки и изсъхнал цвят здравец, същото цвете, което тя веднъж хвърли... през прозореца“. Н. Г. Чернишевски в работата си „Руски човек на среща“ пише: „... докато не се говори за бизнес, а просто трябва да отделите празно време, да напълните празна глава или празно сърце с разговори или мечти, героят е много жизнен; стига до точката ... вече започва да се колебае и да усеща бавност на езика ”: Друго нещо е любовта на Ася към N.N. Това чувство се превърна за нея в нещо повече от обикновена любов. Това се дължи преди всичко на желанието да забравите за себе си в името на любим човек. Ася не живее в бъдещето, тя иска да бъде щастлива тук и сега, в този момент. NN за нея е необикновен човек, който знае как да живее, тя не вижда неговата рационалност и нерешителност. Ася го идеализира и подобно отношение, както знаете, е характерно за първата любов, когато недостатъците на любим човек стават прозрачни, невидими. "Как да живея?" – пита Ася, смятайки, че любимият й знае отговорите на всички въпроси. В Н. Н. тя вижда човек, способен на подвиг, герой. I Тя е толкова страстна, че започва да се съмнява, че е достойна за любовта на човек като N.N., и затова се опитва да потисне любовта в себе си. Но ние виждаме цялата безсмисленост на тези опити, казва Ася на Киозтом за чувствата си. Героинята на Тургенев е жива и активна, за нея е важно „да отиде някъде далеч, да се помоли, на труден подвиг ... В противен случай дните минават, животът ще си отиде, но какво направихме?“ Но в същото време този образ е много романтичен, писателят надари Ася със специална привлекателност, съдържаща се в характера й. Н. Некрасов високо оцени този образ, казвайки, че „духовната младост се излъчва от нея, тя е чисто злато на живота. " Особена роля в историята играе сцената на срещата между Ася и N.N., в която всичко си идва на мястото. Те се обясняват един с друг и това оставя отпечатък върху съдбата и на двамата герои. След това неуспешно обяснение всеки от тях е обречен на страдание. Щастието не може да бъде отложено и Тургенев говори директно за това: „Щастието няма утре ... то има настояще ...“ Н. Н. се опитва да обвини Ася, че изпреварва събитията, той й хвърля: „Ти не позволи на чувството който започваше да узрява, за да се развие, ти самият прекъсна връзката ни, ти нямаше доверие в мен, ти се съмняваше в мен." Това е тъжна история за първата любов. Щастието се оказа невъзможно, защото един от влюбените изостави чувствата си, избирайки конвенции. Любовта обаче не може да живее по правила. Страхът на N.N. да бъде щастлив прави нещастен не само него, но и Ася, за която любовта е важна и неразделна част от живота. Н. Н. нарани не само себе си, но и Ася. Тя изчезва и това предполага, че момичето вече няма да може да обича така, както е обичала N.N.