Композиция на Толстой Л.Н. "Война и мир" - епичен роман (жанрова оригиналност) Каква е жанровата оригиналност на войната

Епосът е древен жанр, където животът е изобразен в национално-исторически мащаб. Романът е нов европейски жанр, свързан с интерес към съдбата на индивида.

Характеристики на епоса във "Война и мир": в центъра - историческата съдба на руския народ в Отечествената

Война от 1812 г., значението на неговата героична роля и образа на „холистично“ същество.

Характеристики на романа: "Война и мир" разказва за личния живот на хората, конкретни личности са показани в тяхното духовно развитие.

Исторически мащаб, „животът е общ, а не личен“, отразен в съдбата на отделните хора. Толстой постигна необичайно широко покритие на всички слоеве на руския живот - оттук и огромният брой актьори.

Идейно-художественото ядро на творбата е историята на народа и пътя на най-добрите представители на благородството към народа. Произведението не е написано за пресъздаване на историята, то не е хроника. Авторът създава книга за живота на нацията, създава художествена, а не исторически достоверна истина (голяма част от действителната история от онова време не е включена в книгата; освен това реалните исторически факти са изопачени, за да се потвърди основната идея на романа - преувеличаване на старостта и пасивността на Кутузов, портрет и поредица от действия на Наполеон).

Историко-философските отклонения, разсъжденията на автора за миналото, настоящето и бъдещето са съществена част от жанровата структура на „Война и мир“. През 1873 г. Толстой прави опит да облекчи структурата на произведението, да изчисти книгата от разсъждения, което според повечето изследователи нанася сериозни щети на неговото творение.

Смята се, че обемността, тежестта на периоди (изречения), многостранна композиция, много сюжетни линии, изобилие от авторски отклонения са неразделна и необходима характеристика на "Война и мир". Самата художествена задача - епичното обхващане на обширните пластове от историческия живот - изискваше именно сложност, а не лекота и простота на формата. Сложната синтактична структура на прозата на Толстой е инструмент за социален и психологически анализ, съществена част от стила на епичния роман.

Композицията на „Война и мир” също е подчинена на изискванията на жанра. Сюжетът се основава на исторически събития. Второ, разкрива се значението на съдбата на семействата и отделните хора (анализирайте всички опозиции, вижте по-горе).

Психологизмът (показващ герои в развитие) позволява не само обективно да се изобрази картина на душевния живот на героите, но и да се изрази моралната оценка на автора на изобразеното.

Психологически анализ от името на автора-разказвач. Разкриване на неволна неискреност, подсъзнателно желание да се види по-добре и интуитивно търсене на самооправдание (например мислите на Пиер за това дали да отиде или не при Анатол Курагин, след като той даде думата на Болконски да не прави това). Вътрешен монолог, който създава впечатление за „подслушани мисли“ (напр. потокът на съзнанието на Николай Ростов по време на лов и преследване на французина; княз Андрей под небето на Аустерлиц). Сънища, разкриване на подсъзнателни процеси (например сънищата на Пиер). Впечатления на героите от външния свят. Вниманието се фокусира не върху самия предмет и явление, а върху начина, по който героят ги възприема (например първата топка на Наташа). Външни детайли (например дъб по пътя за Отрадное, небето на Аустерлиц). Несъответствието между времето, в което действително се е случило действието, и времето на историята за него (например вътрешният монолог на Мария Болконская за това защо се е влюбила в Николай Ростов).

Според Н. Г. Чернишевски Толстой се интересува от „най-вече - самия умствен процес, неговите форми, неговите закони, диалектиката на душата, за да изобрази непосредствено умствения процес с изразителен, окончателен термин“. Чернишевски отбелязва, че художественото откритие на Толстой е изобразяването на вътрешен монолог под формата на поток от съзнание. Чернишевски отделя общите принципи на „диалектиката на душата“: а) Образът на вътрешния свят на човек в постоянно движение, противоречие и развитие (Толстой: „човекът е течна субстанция“); б) интересът на Толстой към повратните, кризисните моменти в живота на човека; в) Събитийност (влиянието на събитията от външния свят върху вътрешния свят на героя).

Есета по теми:

"Война и мир" като епичен роман. Жанрът на "Война и мир" е необичаен. Самият Толстой се отказа от жанровата определеност на величественото си произведение, предпочитайки...

Всяко литературно произведение може да се припише на всеки жанр - епичен, лиричен, драматичен. „Война и мир” е голямо и сложно произведение. Към кой жанр трябва да принадлежи?

Някои виждат в работата преди всичко исторически роман, който разказва за нахлуването на войските на Наполеон в Русия, както и за хората, които са живели по това време. Но дали е така? „Война и мир” не е просто история за исторически събития. Това се забелязва, дори ако се вгледате внимателно в композицията на романа. Описанието на живота на обикновени семейства, като Ростови, Болконски и други, се редува с описания на битки, военни операции, истории за личността на Наполеон, Кутузов. В същото време виждаме картини от съвсем различен вид. Хората се опознават, разделят се, заявяват любовта си, женят се по любов и удобство - тоест живеят обикновен живот. Пред очите на читателите минава цяла поредица от срещи в продължение на много години. И историята не стои неподвижна. Императорите решават въпросите за войната и мира, войната от 1812 г. започва. Народите на Европа, забравили за своя дом, семейство, са изпратени в Русия, за да я завладеят. Наполеон е начело на тези войски. Той е уверен и се държи високо. И Л. Н. Толстой, сякаш неусетно го сравнявайки с мирни хора, показва, че Наполеон изобщо не е гений, че той е просто авантюрист, като много други, които не носят високопоставена титла и не са увенчани с короната на императорът.

Една от характеристиките на "Война и мир" е голям брой философски отклонения. Неведнъж в тях авторът твърди, че Наполеон изобщо не е причината за войната. Толстой пише: „По същия начин тази или онази фигура е нарисувана в шаблон, не защото в коя посока и как да се размаже с бои, а защото фигурата, изрязана в шаблона, е намазана с боя във всички посоки.“ Един човек не прави история. Но когато народите се съберат, въпреки че имат различни цели, но действат по един и същ начин, тогава се случват събития, които остават в историята. Наполеон не разбираше това, смятайки себе си за причината за движението, сблъсъка на народите.

Нещо подобно на Наполеон и граф Ростопчин, уверен, че е направил всичко, за да спаси Москва, въпреки че всъщност не е направил нищо.

Във „Война и мир“ има хора, които наистина ги е грижа за живота и смъртта на Русия. Един от тях е М. И. Кутузов. Той разбира ситуацията и пренебрегва мнението на другите за себе си. Той отлично разбира и княз Андрей, и кариериста Бенигсен, и всъщност цяла Русия. Той разбира хората, техните стремежи, желания, а оттам и отечеството. Той вижда какво е добро за Русия и за руския народ.

М. И. Кутузов разбира това, но Наполеон не. В целия роман читателят вижда тази разлика и симпатизира на Кутузов.

Какво означава да разбираш хората? Принц Андрей разбира и душите на другите хора. Но той вярва, че за да промени света, всеки трябва да подобри преди всичко себе си. Не приемаше войната, защото войната е насилие. Именно чрез образа на своя любим герой Лев Николаевич предава собствените си мисли. Принц Андрей е военен, но не приема войната. Защо?

„Във всеки човек има два аспекта на живота: личен живот, който е толкова по-свободен, колкото по-абстрактни са неговите интереси, и спонтанен, рояк живот, където човек неизбежно изпълнява законите, предписани му“, пише авторът.

Но защо човек трябва да живее втори живот, където се губи като личност и служи като несъзнателно средство на историята? Защо е необходимо всичко това?

И Л. Н. Толстой призовава в романа си да прекратим ненужните, безсмислени войни и да живеем в мир. „Война и мир” не е просто исторически роман, това е проект за изграждане на нов духовен свят. В резултат на войните хората напускат семействата си, превръщат се в безлична маса, която е унищожена от точно същата друга маса. Л. Н. Толстой мечтаеше да сложи край на войните на земята, хората да живеят в хармония, да се предадат на своите скърби и радости, срещи и раздяли и да бъдат духовно свободни. За да предаде мислите си на читателите, Лев Николаевич написа книга, в която не само последователно излага своите мисли, своите възгледи, но и ги илюстрира, използвайки примера от живота на хората по време на Отечествената война. Тези, които четат тази книга, не просто възприемат преценките на другите хора, но ги преживяват заедно с героите, пропити са с техните чувства и чрез тях общуват с Лев Толстой. „Война и мир” е нещо като свещена книга, като Библията. Неговата основна идея, както пише Толстой, е "основата на нова религия ... даваща блаженство на земята". Но как да създадем този свят, пълен с благодат? Принц Андрей, който носи образа на този нов свят, умира. Пиер решава да се присъедини към тайно общество, което отново ще се опита да промени живота на хората чрез насилствени мерки. Това вече няма да е идеален свят. Така че изобщо възможно ли е?

Очевидно Л. Н. Толстой оставя този въпрос на читателите за размисъл. В крайна сметка, за да промените света, трябва да промените собствената си душа. Как принц Андрей се опита да го направи. И всеки от нас има силата да промени себе си.

Характеристики на епоса във "Война и мир": в центъра - историческата съдба на руския народ в Отечествената война от 1812 г., значението на неговата героична роля и образа на "цялостно" същество.

Жанрът на епичния роман е творение на Толстой. Идейно-художественият смисъл на всяка сцена и всеки персонаж се изяснява само във връзката им с цялостното съдържание на епоса. Епичният роман съчетава подробни картини от руския живот, бойни сцени, художествен разказ на автора и философски отклонения. Съдържанието на епичния роман се основава на събития от голям исторически мащаб, „обикновен живот, а не личен живот“, отразени в съдбите на отделните хора. Толстой постигна необичайно широко покритие на всички слоеве на руския живот - оттук и огромният брой актьори. Идейно-художественото ядро на творбата е историята на народа и пътя на най-добрите представители на благородството към народа. Произведението не е написано за пресъздаване на историята, то не е хроника. Авторът създава книга за живота на нацията, създава художествена, а не исторически достоверна истина (голяма част от действителната история от онова време не е включена в книгата; освен това реалните исторически факти са изопачени, за да се потвърди основната идея на романа - преувеличаване на старостта и пасивността на Кутузов, портрет и поредица от действия на Наполеон).

Историко-философските отклонения, разсъжденията на автора за миналото, настоящето и бъдещето са съществена част от жанровата структура на „Война и мир”. През 1873 г. Толстой прави опит да облекчи структурата на произведението, да изчисти книгата от разсъждения, което според повечето изследователи нанася сериозни щети на неговото творение. Смята се, че обемността, тежестта на периодите (изреченията), многостранната композиция, многото сюжетни линии, изобилието от авторски отклонения са неразделна и необходима характеристика на "Война и мир". Самата художествена задача - епично обхващане на обширни пластове от историческия живот - изискваше именно сложност, а не лекота и простота на формата. Сложната синтактична структура на прозата на Толстой е инструмент за социален и психологически анализ, съществен компонент на стила на епичния роман.

"Диалектика на душата" (особености на психологизма на Толстой).

"Диалектика на душата" - постоянен образ на вътрешния свят на героите в движение, в развитие (според Чернишевски).

Средства за психологическо изобразяване в Толстой:

Психологически анализ от името на автора-разказвач.
Разкриване на неволна неискреност, подсъзнателно желание да се види по-добре и интуитивно търсене на самооправдание (например мислите на Пиер за това дали да отиде или не при Анатол Курагин, след като той даде думата на Болконски да не прави това).
Вътрешен монолог, който създава впечатление за „подслушани мисли“ (например потокът на съзнанието на Николай Ростов по време на лов и преследване на французина; княз Андрей под небето на Аустерлиц).
Сънища, разкриване на подсъзнателни процеси (например сънищата на Пиер).
Впечатления на героите от външния свят. Вниманието се фокусира не върху самия предмет и явление, а върху начина, по който героят ги възприема (например първата топка на Наташа).
Външни детайли (например дъб по пътя за Отрадное, небето на Аустерлиц).
Несъответствието между времето, в което действително се е случило действието, и времето на историята за него (например вътрешният монолог на Мария Болконская за това защо се е влюбила в Николай Ростов).

Според Н. Г. Чернишевски Толстой се интересува от „най-вече - самия умствен процес, неговите форми, неговите закони, диалектиката на душата, за да изобрази непосредствено умствения процес с изразителен, окончателен термин“. Чернишевски отбелязва, че художественото откритие на Толстой е изобразяването на вътрешен монолог под формата на поток от съзнание. Чернишевски откроява общите принципи на "диалектиката на душата": а) Образът на вътрешния свят на човека в постоянно движение, противоречие и развитие (Толстой: "човекът е течна субстанция"); б) интересът на Толстой към повратните, кризисните моменти в живота на човека; в) Събитийност (влиянието на събитията от външния свят върху вътрешния свят на героя).

Докладвай

Жанрови особености на романа "Война и мир" на Л. Н. Толстой

Ива Зюзина

III курс, ф.с. 4636

Руска филология

Романът "Война и мир" е произведение с голям обем. Той обхваща 16 години (от 1805 до 1821) от живота на Русия и повече от петстотин различни герои. Сред тях има реални герои от описаните исторически събития, измислени герои и много хора, на които Толстой дори не дава имена, например „генералът, който заповяда“, „офицерът, който не пристигна“. По този начин писателят искаше да покаже, че движението на историята се случва не под влиянието на конкретни лица, а благодарение на всички участници в събитията. За да обедини такъв огромен материал в едно произведение, авторът създава жанр, който не е използван досега от никой от писателите, който той нарича епичен роман.Това е едно от малкото произведения в световната литература на 19 век. , към което с право се предлага името на епичния роман. Събития от голям исторически мащаб, обикновен живот, а не личен живот, формират основата на неговото съдържание, в него се разкрива историческият процес, постигнато е необичайно широко покритие на руския живот във всичките му слоеве и в резултат на това толкова голям е броят на действащите лица, особено на персонажите от народната среда.

Романът описва реални исторически събития: битките при Аустерлиц, Шенграбен, Бородино, сключването на Тилзитския мир, превземането на Смоленск, предаването на Москва, партизанската война и други, в които се проявяват реални исторически личности. Историческите събития в романа играят и композиционна роля. Тъй като битката при Бородино до голяма степен определя изхода на войната от 1812 г., 20 глави са посветени на нейното описание, това е кулминацията на романа. Творбата съдържа картини на битката, които са заменени от образа на света като пълна противоположност на войната, мира, като съществуването на общност от много и много хора, както и природата, тоест всичко, което заобикаля човек в пространството и времето. Спорове, неразбиране, скрити и явни конфликти, страх, враждебност, любов... Всичко това е истинско, живо, искрено, като самите герои на едно литературно произведение.

Широчината на покритие на руската нация в произведението е поразителна: благородни имения, аристократични столични салони, селски празници и дипломатически приеми, най-великите битки и картини от мирния живот, императори, селяни, сановници, земевладелци, търговци, войници, генерали. На страниците на романа срещаме повече от 500 герои. Всички те, особено лакомствата, са в постоянно търсене. Любимите герои на Толстой не са съвършени, но се стремят към съвършенство, търсят смисъла на живота, спокойствието за тях е равносилно на духовна смърт. Но пътят към истината и истината е труден и трънлив. Героите, създадени от Толстой, отразяват моралните и философски изследвания на самия автор на романа. Романът разказва за събитията, протичащи на три етапа от борбата между Русия и бонапартистка Франция. Първият том описва събитията от 1805 г., когато Русия, в съюз с Австрия, води война на нейна територия срещу Франция. Във 2-ри том от 1806-1807 г., когато руските войски са в Прусия. 3-ти и 4-ти том са посветени на широко описание на Отечествената война от 1812 г., която Русия води на родната си земя. Епилогът се развива през 1820 г.

Най-сложната художествено-историко-философска тъкан на романа е изтъкана от битови и исторически картини, от изобразяване на епохални събития от живота на народа и кулминационните моменти в живота на отделните хора – велики и непознати, реални. и измислени; от речта на разказвача и страстните монолози на самия автор, който като че ли излезе на преден план и отстрани героите си, спря действието на романа, за да говори с читателя за нещо от първостепенно значение, за рязко оспорва общоприетата гледна точка на професионалните историци, за да обоснове своите принципи.

Първата и обща тема на всеки епос е войната и мирът. Заглавието е в най-висока степен съобразено с "духа на епоса", който, както всички признават, е изпълнен с книгата на Толстой. Това, за което разказва темата и основното събитие на книгата, е войната и мира, а в композицията основното разделение е извършено на глави на „мирни“ и „военни“, които се сменят една друга. В същото време смисълът на заглавието сякаш се удвоява - а именно значението на второто понятие: светът. Тук вече не е толкова еднозначно и просто – възниква въпросът в какъв смисъл е вложена думата „свят“, защото текстът на книгата дава основание за това. В крайна сметка тази дума е не само в заглавието, но и прониква в целия текст на романа, обхваща широк спектър от съдържание и формира цяла мрежа от значения. „Светът“ в текста на романа на Толстой по същество е непреводим. Това е не само онзи „мир“, който е противоположност на войната, знак за тишина, мир и хармония, но и „мир“, което е в смисъла на космическото значение – „целия свят“ или „всички хора“. .

В „света“ авторът дава специфичния смисъл на светския живот, цялата безграничност на връзките в човешкия живот с неговото многообразие от отношения, мнения, събития, разбираеми или не цели, в които е необходимо да се ориентирате и да вземете решения. Този живот "в света", който е образ на "разстройството на свободния свят", е противопоставен на друго значение на "свят" в романа на Толстой. В контекста на романа друго значение на "свят" е антиподът на думата "земя", която вече се доближава до значението на думата "небе" и се сближава с понятията Бог, вяра и смърт. Светът не е просто обща връзка на човешкия живот, която неведнъж е изглеждала на героите в книгите на Толстой като хаос, игра на случайността, но е и специална целесъобразна връзка, хармонично цяло, „царството на истината. " В границите на оригиналния текст тази разлика се предава и от различното изписване на конкретна дума – „мир” и „мир”, където понятието „мир” се появява на места, където е ясно противопоставено на войната, а „ мир” се използва в смисъла на “целият свят / всички хора”.

Има много опити за изследване на основната композиция на романа, коренно различни в подхода си. Отначало изследователите виждат задачата си в намирането на основните етапи в развитието на действието в романа, каквито те трябва да бъдат според общоприетите концепции за композиция - завръзка, кулминация, развръзка. От творбите на автора по тази тема може да се отбележи Т. Л. Мотилева, която изяснява в своето изследване, че въпреки липсата на сюжет в общоприетия смисъл на думата - първоначалното събитие, което би определило по-нататъшното развитие на действието, има назряващ конфликт от първите страници на произведението, което е в основата на епоса. А именно: противоречието и назряващата война между руската държава и наполеоновата армия. Основната пружина на действието е конкретното задълбочаване и развитие на тази сюжетна линия, Битката при Бородино може да се счита за кулминация на историята, а развръзката е изгонването на Наполеон от Русия. В този случай самото място на развръзката е доста необичайно - тъй като действието на романа не спира след него. Този традиционен възглед за композицията на романа, според други изследователи, е твърде обща схема, която не покрива пълнотата и логиката на сюжетните линии на романа, нито подчинява много от жизнените процеси, изобразени в книгата.

Друг опит за тълкуване на композицията на романа може да се отбележи в творбите на Б. Бурсов, който решава да се отдалечи от традиционната теоретична и литературна схема. Той се придържа към теорията за отделните композиционни центрове на „Война и мир“, които са най-значимите моменти от историческото събитие в нея, но взети поотделно. В първия том такъв център според Бурсов е битката при Аустерлиц, а в третия – Бородино. Какво е значението на битката при Бородино, се разглежда тук не само като композиционен център на третия том, но и на цялото произведение като цяло.

Съвсем различен принцип за разглеждане на характеристиките на композицията на романа е изведен в монографията на А. Сабуров. Епизодът от битката при Бородино е признат за кулминация на произведението, но водеща роля в това развитие заема така наречената „външна структура“ на себе си. Тази разработка разглежда съотношението в романа на фактологията и фикцията, войната и мира, авторовото разсъждение и повествователната част, сценичните и описателни елементи. В резултат на това тази работа разглежда характеристиките на жанровия състав на романа отделно от специфичните възгледи на писателя за живота, от особеностите на неговия мироглед. Метод, който не е възприет от другата част от изследователите, които се фокусират в своите разработки върху моралните и философски идеи на автора и Рива. разработката беше приета. определя характеристиките на жанровия състав на романа отделно от специфичните възгледи на писателя за живота, конкретен роман (В. Селинов, С. Леушев).

Разбира се, без да се вземе предвид философската основа на романа, е невъзможно да се разберат методите на неговото изграждане. Тук всичко се определя от желанието на писателя да обоснове художествено своя възглед за хората, живота и обществото. Измислицата на автора заема не по-малко място в романа от достоверния материал по отношение на значението, а също така съдържа много философски предпоставки за разбирането не само на военните действия, но и в ежедневния граждански и ежедневен живот на хората. Особено внимание е отделено на ролята на народните маси в историята, етичните идеи на най-добрите и мислещи хора от напредналите дворянски семейства, материалните и кариерни мотиви на управляващата класа, проблемите на любовта, брака и семейството.

Фантастиката в романа се разширява и от намеренията на писателя, освен историческото събитие, да покаже в неговата цялост живота на хора, които не винаги са пряко свързани с продължаващата война. Според самия писател, отразен в черновата на предговора, той разграничава своята задача от задачата на историка: „Историкът и художникът, описвайки историческата епоха, имат две напълно различни теми. Колко грешно ще сгреши историкът, ако се опита да представи една историческа личност в цялата й цялост, в цялата сложност на връзката й с всички аспекти на живота и с това неволно пропусне и замъгли основната й задача - да посочи участието на една личност в историческо събитие, така че художникът няма да свърши работата си, разбирайки лицето по същия начин като историк, представяйки го винаги в исторически смисъл” (13:57). Именно тези думи на самия автор показват, че той смята за свой дълг да засегне всички аспекти на живота и, разбира се, да ги осветли от философска гледна точка. Писателят постави задачата да създаде епос, т.е. както му се струва, пълна картина на живота на обществото в началото на века с всички видове живот и обичаи на крепостна Русия. Това намерение обяснява най-вече изключителната пълнота на описанието на ежедневните явления от живота - раждането и смъртта на човек, преживяванията на любовниците, лова, игрите на карти, дуелите, болестта, неподчинението на селяните на любовницата, преживяванията на майката на войника , отравяне на любовник, религиозни чувства на човек - с една дума всичко, което тогава е живял човек. По време на четенето на целия роман можете да видите как писателят се опитва да обхване напълно живота на епохата, да опише живота на човечеството на определен исторически етап, да покаже последователността на събитията и как точно са живели хората тогава.

Авторът отделя две равни половини в романа както на военните действия, така и на събитията от гражданския живот. В това отношение редуването на военни и битови сцени е дадено в приблизително еднакви части, балансирано е спрямо целия обем на романа. Прекъсвайки описанията на военните действия, разказът описва развитието на почти всички линии на семейната хроника - живота на Курагини, Болконски, Безухови, Ростови. В работата върху първата половина на романа описанието на всички семейства се извършва като правило - например след битката при Шенграбен, във връзка с развитието на сюжета, са показани Курагините, Пиер Безухов и Болконски . Тук не се споменават събития от семейния живот на Ростови, но авторът ги споменава, спазвайки приетия ред да ги държи в зрителното поле на повествованието.

В съзнанието на автора двете половини на романа - военно-историческа и гражданска - отговарят на смисъла на заглавието - "Война и мир" и служат за неговото изясняване, т.е. мирът тук отново се осмисля не само като състояние, противоположно на войната, но и като всекидневния граждански, невоенен живот на хората. При съпоставянето на едното и другото обаче има и семантични нюанси, които говорят за въздействието на войната върху света, хората, техните възгледи, чувства и поведение.

Връзката на семейната хроника със събитията от народната война е основното ядро на развитието на действието в романа. В умело преплитане на двустранно действие авторът проследява с жизнена наблюдателност личните съдби на хора, открива как хора с различни позиции, възгледи и характери са устояли на голямото изпитание и са се държали, какво влияние е оказал върху тях преломен исторически момент.

В съответствие с това романът започва с показване на света и след това преминава към картини на войната. Така читателят се запознава с главните герои, преди те да станат участници във войната. И това вече се отразява на самото възприемане на описанието на войната като феномен – това вече не е просто война, а война с участието на познати лица, които имат свой живот, мисли и стремежи.

Роман "Война и мир"- произведение с голям обем. Той обхваща 16 години (от 1805 до 1821) от живота на Русия и повече от петстотин различни герои. Сред тях има реални герои от описаните исторически събития, измислени герои и много хора, на които Толстой дори не дава имена, например „генералът, който заповяда“, „офицерът, който не пристигна“. По този начин писателят искаше да покаже, че движението на историята се случва не под влиянието на конкретни лица, а благодарение на всички участници в събитията. За да комбинира такъв огромен материал в едно произведение, авторът създава жанр, който не е бил използван преди от никой от писателите, който той нарече епичен роман.

Като близки в определени моменти от живота си, хората, които са напълно различни един от друг, неочаквано си помагат да разберат по-добре всички нюанси на чувствата и мотивите на поведение. И така, княз Андрей Болконски и Анатол Курагин ще играят важна роля в живота на Наташа Ростова, но отношението им към това наивно и крехко момиче е различно. Създалата се ситуация позволява да се види дълбока пропаст между моралните идеали на тези двама мъже от висшето общество. Но конфликтът им не трае дълго - виждайки, че Анатол също е ранен, княз Андрей прощава на противника си точно на бойното поле. С развитието на действието на романа мирогледът на героите се променя или постепенно се задълбочава. Триста тридесет и три глави от четири тома и двадесет и осем глави от епилога допринасят за ясна, определена картина.

Разказът в романа не е от първо лице, но присъствието на автора във всяка сцена е осезаемо: той винаги се опитва да прецени ситуацията, да покаже отношението си към действията на героя чрез тяхното описание, чрез вътрешността на героя монолог, или чрез авторовото отклонение-разсъждение. Понякога писателят дава на читателя правото да разбере какво се случва, като показва едно и също събитие от различни гледни точки. Пример за такова изображение е описанието на битката при Бородино: първо, авторът дава подробна историческа информация за подреждането на силите, за готовността за битка от двете страни, говори за гледната точка на историците за това събитие; след това показва битката през очите на непрофесионалист във военното дело - Пиер Безухов (тоест показва чувствено, а не логично възприемане на събитието), разкрива мислите на княз Андрей и поведението на Кутузов по време на битката. В своя роман L.N. Толстой се стреми да изрази своята гледна точка към историческите събития, да покаже отношението си към важни житейски проблеми, да отговори на основния въпрос: "Какъв е смисълът на живота?" И призивът на Толстой по този въпрос звучи така, че човек не може да не се съгласи с него: „Трябва да живеем, трябва да обичаме, трябва да вярваме“.

Прочетете също:

Художествени особености на романа

Нравствено-философски смисъл на творбата