36 урок. IC 8 клас. Дата___21.01.15___________

Тема: Материална култура и традиционна икономика на казахите през първата половина на 19 век

TCU:

да задълбочи и систематизира знанията за традиционната култура и икономика на казахския народ през първата половина на деветнадесети век, като направи кореспондентска екскурзия до Казахстан от деветнадесети век;

Задачи: да познават видовете жилища на казахите, тяхната икономическа дейност, индивидуалните обичаи;

да може образно да описва икономиката, бита и културата на казахския народ;

да култивира интерес и уважение към казахската национална култура, традиции и обичаи на казахския народ.

Тип урок: урок-пътуване (учене на нова тема)

FOPD: Индивидуална, групова работа

Методи и техники: частично търсещи, изследователски, визуални, практически.

Оборудване: карта на Казахстан, ID, презентация по темата, изложба на книги по темата.

По време на часовете:

Положително отношение към урока.

Въведение в темата.

Културата на всяка нация е свързана с условията на живот на хората. Какви са характеристиките на културата на казахите през първата половина на деветнадесети век? Днес провеждаме урок-пътешествие до 19 век.

Каква е темата нашият урок? - Материална култура и традиционна икономика на казахите през първата половина на деветнадесети век.

Към каква цел трябва да се стремим? – да задълбочи и систематизира знанията за традиционната култура и икономика на казахския народ през първата половина на 19 век, като направи кореспондентско пътуване до Казахстан от разглеждания период.

Ще правим спирки по нашия маршрут.

Проучване на тема (с помощта на презентация)

Както знаете, дори при привидното сходство на културите на няколко народа, всеки от тях има определени характеристики и различия.

Така че културата на номадите от различни националности само на пръв поглед изглежда от един и същи тип, всъщност мястото на пребиваване, културата на съседните народи и други важни външни фактори оказват огромно влияние върху формирането на културата на народите. , включително материалната.

Спрете един . Казахско село.

Виждам - ​​там стои Ковчегът на потопа
И от него ще излети гълъб,
да огледате земята в близост до полета:
Пресъхна ли там Потопът и тържеството на мрака?
Ще кръжи над земята и ще вижда през мъглата
Родна степ, аул и планина Казигурт.
Там момиче се разхожда с прегърнати лалета.
И младият поет й пее под домбрата.

/Есенгали Раушанов/

Слайд - Аул - малко селище, броят на домакинствата е приблизително 5-20, средният брой на едно семейство е 5-7 души. Аулът се управлявал от старейшина, бий или уважаван аксакал. По правило аулът носеше името на името на известен владетел на род или местност (тракт). В степта, когато се скитаха, те се опитаха да намерят аула по-близо до храсти или гори като източници на гориво. При избора на места за заселване е взето предвид наличието на водоизточници - реки. езера.

??? Защо казахите живееха в аули?

Какъв е броят на фермите и жителите на селото?

Кой управляваше селото?

Какво послужи като основа (критерий) за определяне на местоположението на аула?

Как можете да си представите каква роля играе аулът в живота на казахстанското общество.

Групова работа, групиране

1. Казахски жилища.

2. Говедовъдство.

3. Земеделие.

4. Занаяти

Клъстерна защита.

Анкериране

основният тип икономика на казахите (номадско скотовъдство)

традиционен център на селското стопанство (Южен Казахстан и Семиречие)

неполивното земеделие се нарича по друг начин (дъждовно)

е смятан за покровител на казахстанските фермери? (Дихан-баба)

Тип икономика, в която продуктите на труда се произвеждат за задоволяване на нуждите на самите производители? (естествено стопанство)

филцов килим с цветна шарка (текемет)

древните бижутери в Казахстан се наричаха (зергери)

Какво е "белагаш"? (рамка на седлото или "гръб")

Sakas наричаха вагони, покрити с филц и филц (домове на колела, kuyme)

именувайте всички основни части на дървената рамка на юрта (кереге, уйки, шанырак)

както знаете, сватбената прическа на казахите е „саукеле“, но как се казва воалът, покриващ лицето на булката и след сватбата под формата на шал, спуснат назад? (желе)

кумис и шубат се правели от млякото на кобили и камили, как се казваха съдовете, в които се наливаха тези напитки (тегене)

Играта "Вярвай или не вярвай"

Учителят чете фразите, а учениците вдигат ръка, ако са съгласни. Ако не сте съгласни, не вдигайте ръце.

Казахското население през 19 век живее в аули (+).

Освен юрти, те не са имали други жилища (-).

Стопанската постройка, където се съхранявали месо и други продукти, се наричала шошола (+).

Казахите през 19 век са се занимавали само с скотовъдство (-).

Тебеневат означава скитане (-).

За лов са използвани ловни птици и хрътки (+).

Домашна работа - прочетете параграф 25, подгответе презентация по неговата тема, индивидуално - презентация на тема "Национални дрехи", "Национална кухня"

„Духовната култура на казахите в XV-XVIII векове"

Жирау

• Доспанбет жырау
• Жиембет жырау
• Aktamberdy zhyrau Saryuly
• Умбетей Тулеули
• Бухар жырау калкаманули
• Маргаска жырау

• Период XV ~ началото на XIX век. заема специално място в историята на културата на казахския народ. По това време се развива своеобразно устно народно творчество, оригинално музикално изкуство. Развитието на духовната култура на казахите беше част от цялостния исторически процес. От 19 век започна постепенното унищожаване на традиционните духовни ценности на казахското общество, традиционната казахска култура.
• През 18 век в културата на казахите са запазени всички традиции, присъщи на средновековните номадски образувания на Евразия. Това ясно се проявява както в материалната, така и в духовната култура. Съкровищата на устната литература са създадени и предавани от поколение на поколение от талантливи хора - акини, жирау, певци-импровизатори.

Жирау

XV - XVIII век - разцветът на казахската литература - известен като ерата на жырау. Жирау бяха поети-импровизатори, автори на песни-толгау-размисли и инструкции в стихове. Често жирау са били видни политически фигури, съветници на ханове, глави на кланове, военни лидери

• Жирау беше един от най-известните и почитани сред казахите. Той е роден в долното течение на Едил през 20-те години на 15 век. в семейството на бия Мангицки Юрт. Неговите песни са пример за номадска поезия, изпълнена със специално отношение към природата. Казтуган, като един от известните ногайски командири, възпява военни подвизи, се застъпва за обединяването на степните племена под властта на казахските ханове.

Доспанбет жырау

1490-1523

Доспамбет е един от представителите на древната казахска литература, химнолог на военни кампании. Доспамбет-жирау е живял в ерата на формирането на казахския народ като нация.

Доспамбет-жирау участва по негово време в много военни кампании, битки, които се състояха между Кримските, Ногайските и Казанските ханства.

Поетичното наследство на Доспамбет-жирау е безвъзвратно загубено. Съхранени в устното народно творчество, част от произведенията му са включени в отделни ръкописи в началото на 19 век. в различни литературни сборници.

От песните-приказки на Доспамбет-жирау може да се съди за мислите, житейските цели и надежди, духовния свят, моралните принципи и мирогледа на автора на произведенията.

През 1523 г., по време на Астраханската кампания, отряд от разузнавачи, водени от Доспамбет-жирау, попада в засада, в резултат на което поетът-разказвач е тежко ранен и умира.

Жиембет жырау

Жимбет Бортогашули (неизвестни години на раждане и смърт), живял в края на 16 и първата половина на 17 век, е казахски поет и разказвач. Той беше глава на племето Алшин.

Zhyembet zhyrau играе важна роля във вътрешните и външните работи на живота на казахстанския народ. При Йесим хан Жимбет Жирау е бий и батир командир на Малкия Жуз. През 1620-1627 г. той участва в кампании срещу калмиците, отличавайки се с личен героизъм и изключителни организаторски способности.

Zhyembet zhyrau е една от най-ярките личности в историята на Казахстан, той се превърна в истински национален лидер. Във войната срещу ойратите през 1620 г. той ръководи армията на младия жуз и изиграва голяма роля за победата на казахите.

През 1628 г. Zhyembet zhyrau показва неуморна енергия в запазването на единството на народа. Заедно с Есим хан той успокои бунта, повдигнат от хан Турсин, който искаше да напусне Казахското ханство и да управлява самостоятелно. Впоследствие Йесим Хан, страхувайки се от влиянието, което Жимбет оказва върху Младия Жуз, го заточва заедно с брат му Жолъмбет на безлюден остров. Изглежда, че Zhyembet zhyrau беше горд човек, а не плах десет, не се страхуваше от немилостта на хана. Отивайки в изгнание на непознат остров, той не се страхуваше да изрази на Йесим Хан всичко, което мисли за него: „Храбрият Йесим великанът. Ти се наслаждаваш на славата. Обуздайте гордостта си - моят съвет към вас! Според някои източници Zhyembet zhyrau е починал в изгнание. Според други той се завръща в родния си край след смъртта на Йесим хан. Но след смъртта на Йесим хан през 1643 г. няма информация за Zhiembet zhyrau.

Aktamberdy zhyrau Saryuly

Актамберди жырау Сариули (1675-1768) е роден в Южен Казахстан, в района на Каратау, и още в детството си става известен като поет-импровизатор. Той участва активно във всички антиджунгарски войни, а през 50-те години XVIIIв. поведе движението на казахите на изток, към земите, завладени от Джунгария. Актамберди е погребан в района на Семипалатинск, в района на Журек Жота

Умбетей Тулеули

Като участник в борбата на казахите срещу джунгарското нашествие, Умбетей Жирау в своята поезия исторически точно отразява събитията от онова време. Историческата достоверност и високото художествено ниво на творбите му са отразени в жоктау (плач) за починалия батир Богенбай от рода Канжигали и естирту (скръбна вест) за този хан Аблай. В Жоктау той възпява народния батир, който се отличава със своята смелост в борбата срещу джунгарите, и в estirtu убеждава Аблай, че властта на хана се крепи именно на такива батири.

Бухар жырау калкаманули

БухараЖирау Калкаманов (1693-1787), казахски поет. Той е бил певец и съветник на хан Аблай. В устно предаване са запазени песни и стихотворения. Основните теми са създаването на голямо ханство, обединението на казахските племена (стихотворения: „Добра воля“, „Аблай“). Поетът говори за необходимостта от мир с Русия, за преместване в свободни земи (стихотворението „Под хан Аблай“). Много песни имат поучителен и дидактичен характер.

• Шалкииз жырау Тиленшиу (1465-1560) оставя голяма следа в културата на казахския народ. По време на войната в Мангит Юрт между Жусуп и Смаил Шалкиз застана на страната на Жусуп и след поражението на последния мигрира в Казахското ханство. Поезията на Шалкииз е дълбоко философска, наситена със сложни художествени образи, патриотична по тематика. Шалкиз реформира казахската версификация, беше изпълнител на героични епоси.

• 1705 - 1780 г
• Татикара - казахски акън, жирау, прославяше подвизите на казахските батири, изпълняваше героични епоси. Роден през 1705 г. в района на Сарикол на територията на съвременната Костанайска област, починал през 1780 г.
• Дълго време Татикара живееше в щаба на хана и беше съветник на Абилай Хан. Той участва в кампаниите на батирите Олжабай, Богембай срещу джунгарите като обикновен войн. Той съставя истории в стихове, където пее тяхната смелост, героизъм, призовава войниците към сдържаност. Татикара стана известен със своите стихове, посветени на защитата на родната му земя, военната мъжество.
• Името на Татикар стана широко известно след неговите пламенни стихотворения, разказващи за войната между завоевателите на Цин и воините на Абилай хан през 1756 г. („Главата на тръстиката е малка, но коренът е в дънера“, „Коремът на гърдите, широк корем” и други). Понякога Татикара критикувал слабостите на Абилай Хан и дори го обвинявал. В преданието „Вчера край застоялата вода” той призовава хората на бой: „Режете опашките на конете. Седнете върху тях с името на Аллах на устните си. Разграбете богатството на хана!"
• В напреднала възраст положението на Татикара се влоши, той живееше в бедност. Акънът обаче не се преклони пред трудностите. За това свидетелства стихът "Здравейте, добри господа!", произнесен пред гостуващите го биеве.

Маргаска жырау

Маргаска (години на раждане и смърт неизвестни) - казахски акън, поет-разказвач, батир. Живял през първата половина на 17 век по време на управлението на Йесим хан.

Много малко информация е запазена за живота му, известно е, че той е бил батир, един от лидерите на армията на Йесим хан, участвал е в битки и кампании, възпявал е героизма и смелостта на воините. Създавайки песни, посветени на кампании, той продължи и разви традициите на древния песенен жанр. От многото произведения на акън-импровизатора до днес са оцелели само няколко.

През 1627 г. той участва в потушаването на бунта, повдигнат в Ташкент от Турсин хан срещу Йесим хан. В произведението си „Хей, хан Турсин, владетел на катаганите“, той обвинява владетеля на Ташкент в коварно нападение над казахското село, унищожаване на невинни хора. Роден по време на война и изпълнен с исторически данни, „Приказката за хан Катаган Турсин” ни разказва, че авторът е пламенен поет-разказвач, който перфектно владее поетичните умения, ярко и красноречиво описвайки събитията от онези години.Маргаска жырау е един от родоначалници на жанра историческа песен в казахската литература. Има предположения, че той е автор на легендата "Ensegey boyly er Yesim" ("Big Batyr Yesim") за живота и героичните дела, военните кампании на легендарния хан Yesim, състояща се от седем хиляди поетични реда.

• Едва в края на 18 век тази традиция постепенно отслабва, за което свидетелства новата плеяда акини - Котеш, Шал и др. В епохата на пълно господство на фолклора само религиозната литература, свързана с разпространението на суфизма в Казахстан, може да бъде класифицирана като писмена.
• Жирау е не само певец-импровизатор, но и изразител на интересите на обикновените членове на общността - свободни номади. Толгау понякога се изпълнява като пророчество; в една или друга степен жирау изпълнява мисията на свещеник в обществото на номадите. Песните на Толгау са пълни с философски мисли за смисъла на живота, хармонията на света.

МАТЕРИАЛНА КУЛТУРА НА КАЗАХАНСКИЯ НАРОД

Презентация на гноевите вячеслав 5 клас

• Жилището на казахите беше юрта (Kiyiz Wi).Тя беше много удобна за скитане.В юртата казахите живееха целогодишно: през лятото и Zemoy.Зимата тя беше покрита с допълнителен слой филц.Беше просторен в юртата, там беше създаден микроклимат, който допринесе за бързата почивка на уморен човек.

• ЮРТАТА СЕ СЪСТОИ ОТ КЕРЕГЕ, ВРАТА, УЙКОВ, ШАНЪРАК.
• КЕРЕГЕ СЕ НАРИЧА КРЪГЛАТА РЕШЕТКА СТЕНА НА ЮРТАТА.
• UYKI CONNECTED И SHANYRAK.
• ШАНЪРАК ГОРНАТА ЧАСТ НА ЮРТАТА; ТОЙ, КАТО ОБЧЪЧ, ЗАКРИВА ЦЯЛАТА КОНСТРУКЦИЯ.

"КАЗАХСКИ НАЦИОНАЛНИ ОБЛЕКЛА"

• РАЗЛИЧЕН СПОРЕД ВЪЗРАСТТА НА ЧОВЕКА. КОГАТО МЛАДИТЕ ХОРА ИМАТ БОГАТО ОРНАМЕНТИРАНО ДРЕХО В ЧЕРВЕНО ИЛИ ЗЕЛЕНО

ЦВЕТОВЕ, ТОГАВА ВЪЗРАСТНИТЕ И ВЪЗРАСТНИТЕ ХОРА НОСЕХА ПО-СКРОМНИ ДРЕХИ, С МАЛЪК БРОЙ ШАРКИ, ЧЕРНИ ИЛИ СИНИ. ЗА ТЪРЖЕСТВА СЕ УШИВАХА ПРАЗНИЧНИ ОБЛЕКЛА ОТ СКЪПИ МАТЕРИАЛИ С КРАСИВИ ОРНАМЕНТИ.

• САУКЕЛЕ, ТОН, ШЕКПЕН.

• Казахите обикновено украсяват юртите с различни килими и шарени сърмаки. Домашните мебели се състоят от кебеже, абдира, жастик агаш, тосек агаш (легла). Занаятчиите изработвали саба, торсик, кели, куби и други битови предмети от кожа и дърво.

• От древни времена казахите изработват различни бижута от злато, сребро, скъпоценни камъни, кости. Майсторите изработваха такива бижута за момичета като сърга (обеци), блезик (гривни), жузик, сакина (пръстени, пръстени), шоппи (висулки), алка (огърлица), каптърма (закопчалки), шашбау (шноли). мъжете са правели седла и аксесоари за езда, както и различни видове оръжия: aibalta (брадва), kylysh (сабя), kanzhar (кинжал), dulygat (шлем), semser (меч) , Обикновено казахите при раждането на деца правят специални седла, което им даде

Какво жилище са имали казахите?

юрта (кииз уй)

kerege, doors, uykov, shanyrak

• Какви дрехи носеха казахите?

saukele, oramal, kimeshek, masi и др

saba, torsyk, kelly, kubi

- вариант 1. През кои векове казахите официално приемат ислямската религия? И IV-V век. B XIX-XX век. От XVI-XVII век. 2. Значителна роля в разпространението на суфизма - издънка на ислямската религия - принадлежи на Aiteke biy V Khoja Ahmed Yasawi S Zhangir Khan 3. Как се наричаха меките мъжки обувки от козя кожа? A ichigi V saptama S shokaima 4. Казахите използвали кобилешко мляко за готвене A kurt V shubat S кумис 5. A zhent B супа с кожа

1 - вариант 1. Колко вида жилища са имали казахите през Средновековието? A. два вида B. три вида C. четири вида 2. A. kusbegi B. akyns S. Kuishi 3. коне, които са умрели според обичая A. изгарят марката B отрязват гривата C отрязват опашките 4. Културата на казахския народ се разпространява по-интензивно A в северния Казахстан B в южния Казахстан C в централен Казахстан 5. Центровете на занаятите и търговията в Казахстан са градовете A Караганда, Баласагун, Сарайчик B Сарай-берк, Омби, Кокшетау C Сигнак, Сауран, Туркестан

1 от 15

Презентация по темата:Културата на казахския народ

слайд номер 1

Описание на слайда:

Културата на казахския народ Изготвил: Елеусизов Азат Група: VTIPOiT 122K Международен университет по информационни технологии Copyright © 2007 Microsoft Corporation. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията в този документ е само с илюстративна цел и не представлява възгледите на представители на Microsoft към датата на тази презентация. Тъй като Microsoft трябва да вземе предвид променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира точността на информацията, предоставена след направата на тази презентация, нито поема подобна отговорност. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ОТНОСНО ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

слайд номер 2

Описание на слайда:

слайд номер 3

Описание на слайда:

Основните културни ценности на казахите - уважение към старейшините. - Миролюбие и толерантност - Отвореност към комуникация - Гостоприемство и желание за живот в хармония със света © 2007 Microsoft Corporation. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията в този документ е само с илюстративна цел и не представлява възгледите на представители на Microsoft към датата на тази презентация. Тъй като Microsoft трябва да вземе предвид променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира точността на информацията, предоставена след направата на тази презентация, нито поема подобна отговорност. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ОТНОСНО ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

слайд номер 4

Описание на слайда:

Кииз уй - казахска юрта. Това прекрасно изобретение на нашите номадски предци е: удобна и практична къща, идеално адаптирана към начина на живот, към условията на природата и климата. © 2007 Microsoft Corporation Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията в този документ е само с илюстративна цел и не представлява възгледите на представители на Microsoft към датата на тази презентация. Тъй като Microsoft трябва да вземе предвид променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира точността на информацията, предоставена след направата на тази презентация, нито поема подобна отговорност. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ОТНОСНО ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

слайд номер 5

Описание на слайда:

слайд номер 6

Описание на слайда:

Дамска носия Национална казахска носия Мъжка носия Copyright © 2007 Microsoft Corporation. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията в този документ е само с илюстративна цел и не представлява възгледите на представители на Microsoft към датата на тази презентация. Тъй като Microsoft трябва да вземе предвид променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира точността на информацията, предоставена след направата на тази презентация, нито поема подобна отговорност. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ОТНОСНО ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.

слайд номер 7

Описание на слайда:

слайд номер 8

Описание на слайда:

Музика и музикални инструменти. - двуструнна домбра - лъков инструмент kobyz. Казахите високо ценят изкуството на красноречието и почитат своите акини - импровизиращи поети, които изпълняват публични състезания (aitys) под акомпанимента на национални музикални инструменти, щракнете, за да ... © Microsoft Corporation, 2007. Всички права запазени. Microsoft, Windows, Windows Vista и други имена на продукти са или могат да бъдат регистрирани търговски марки и/или търговски марки в Съединените щати и/или други държави. Информацията в този документ е само с илюстративна цел и не представлява възгледите на представители на Microsoft към датата на тази презентация. Тъй като Microsoft трябва да вземе предвид променящите се пазарни условия, Microsoft не гарантира точността на информацията, предоставена след направата на тази презентация, нито поема подобна отговорност. MICROSOFT НЕ ДАВА НИКАКВИ ГАРАНЦИИ, ИЗРИЧНИ, КОСВЕНИ ИЛИ ЗАКОНОВИ, ОТНОСНО ИНФОРМАЦИЯТА В ТАЗИ ПРЕЗЕНТАЦИЯ.