Представяне на обобщение на героя на ln толстой svyatogor. Презентация за историята на "героите на руската земя"

Андрей Мазин

"Святогор"

Святогор има безпрецедентна сила и мощ. Святогор беше добър, но не

нямаше нужда от никого. Не защити

той беше руската земя от степните нашественици, той знаеше само, че се гордее със силата си и се хвалеше: „Аз съм добре нахранен без истина, силен без истина, аз съм могъщ, аз съм велик, аз съм богат и щастлив! ”

С. Рьорих

"Святогор"

Георги Юдин

Святогор и Микула

К.Василиев

"Святогор дава сила на Иля"

• Иля Муромец и Святогор в ковчега

Историята на Святогора стана известна и в Гърция: там я донесоха или арийците от дорийците, или балканските славяни. Само гърците започнаха да наричат ​​Святогор по свой начин Атлант (или Атлас). Съпругата му Пленка се смяташе за Океанидата Плейона.

Дъщерите им се наричаха Плеядите. Тези момичета станаха звезди, а Персей, показвайки на баща си главата на Медуза Горгона, превърна Атланта в скала. Тези планини в Африка все още се наричат ​​Атлас

К. Василиев "Волга"

Богатир, герой на руския епос. Основните отличителни черти на Волга са хитростта, способността да бъдеш върколак от различни животни и способността да разбираш езика на птиците и животните. Благодарение на това той завладява индийското царство.

Георги Юдин

"Волх Всеславич"

Превърнато в обиколка на залива -

златни рога,

той избяга в царството на индианците,

той скочи първия скок цяла миля,

и друг lope не можа да бъде намерен,

той се превърна в ярък сокол,

той отлетя към царството

индийски…

Епичният герой, прекрасен орач, носещ "земна тяга", олицетворение на руското селячество; не можете да се биете с него, защото „цялото семейство Микулови обича сиренето на Майката Земя“. Основното в живота на Микула Селянинович според епосите е работата, оранът. В неговия образ се олицетворяват самите хора, тъй като само Микула може да вдигне тези "ръчни чанти", в които се намира "тягата на земята".

Микула Селянинович

Художник П. П. Соколов-Скаля

К.Василиев Волга и Микула

И. Билибин

Волга

Микула

Отряд Волга

при двуногата .

П. Соколов-Скаля

Г.Юдин Микула и Волга

И ще правя бира и ще пия селяните,

- И тогава селяните ще ме похвалят:

Млад Микула Селянович!

Епосът прославя героичната природа на свободния селски труд, красотата на простия селски живот, достойнството на дееца, работника, неговото превъзходство в този смисъл над княза и неговите слуги.

Тук oratay - oratayushko

На кобилата си славей

Стигна до кленовия пържен.

В крайна сметка той взе двуногата с една ръка,

Той извади двуногата от земята,

Той изтръска земята от омешиков,

Той хвърли двунога зад върба.

Презентация по темата Богатир можете да изтеглите абсолютно безплатно на нашия уебсайт. Тема на презентацията: Литература. Цветните слайдове и илюстрации ще ви помогнат да заинтересувате вашите съученици или публика. За да видите съдържанието на презентацията, използвайте плейъра или ако искате да изтеглите презентацията, щракнете върху съответния текст под плейъра. Презентацията съдържа 27 слайда.

Презентационни слайдове

слайд 1

Богатир

Презентацията е подготвена от ученика от 6А клас МБОУСШ № 28 на с. Таман Попов Кирил

слайд 2

Богатир ( общо значение) - слайд № 4.5 Военната мощ на Богатирите - слайд № 6,7,8 Произходът на думата Богатир - слайд № 9 Богатирите в епосите - слайд № 10

слайд 3

"Старши" Богатир - слайд № 11 "Млади" Богатир - слайд № 12.13 Святогор - слайд № 14.15 Микула Селянович - слайд № 16.17 Иля Муромец - слайд № 18.19 Альоша Попович - слайд № 20.21, 22 Добриня Никитич - слайд No23,24 Синоними - слайд No25 Извори - слайд No26 Благодаря за вниманието!!! - слайд номер 27

слайд 4

Богатирци (общо значение)

Герои - епични изображения на героите на древните славянски племена. Героите стояха на стража над Русия, на аванпоста. Образите на руските герои са широко отразени в творбата известни личностиизкуство, например Михаил Александрович Врубел - декоративен панел "Богатир" или Виктор Михайлович Васнецов - "Богатир" (картина, която той рисува почти двадесет години).

слайд 5

Богатирите имат повече или по-малко общи свойства за тях: сила и младост. Въпреки че в епосите често се говори за „стария казак“ Иля Муромец, тук думата стар не означава „обременен с години“, а само зрял, опитен във военните дела.

слайд 6

Военно майсторство Богатир

Съвкупността от военна мощ е едно от Основните функцииРуски герой, но само физическата сила не е достатъчна, необходимо е също така всички дейности на героя да имат религиозен и патриотичен характер.

Слайд 7

Като цяло народът идеализира своите герои и ако ги представя хиперболично физически качества: сила, сръчност, тежка походка, оглушителен глас, продължителен сън, но въпреки това те нямат тази брутална лакомия на други чудовищни ​​гиганти, които се появяват в епосите, които не принадлежат към категорията на героите.

Слайд 8

Чудотворният елемент играе голяма роля в съдбата на героите: те често се срещат с благотворни и враждебни свръхестествени сили, но като цяло, въпреки това, в епосите има желание да се изглади прекрасният елемент, който не играе такава роля в тях, както например в приказките, и има за цел, според Майков, да даде героите по-идеален характер.

Слайд 9

Произход на думата Богатир

Отдавна се предполага, че е заимствано от езиците на Алтай езиково семейство, къде е в различни форми: bagatur, bakhadir, bagadur, batur, batyr, bator, baatar. Но имаше противници (Орест Милър и други) на това мнение: те изхождаха от предпоставката, че думата bagadur не е тюркско-монголска дума, а е заимствана от санскритската bhagadhara (притежаващ щастие, успешен) и че в резултат , руският "герой" също се издига до предарийското начало. Други директно извеждат "богатир" от "Бог" чрез "богат" (Щепкин, Буслаев).

Слайд 10

Богатирите в епосите

Първоначално епосът се изучава по два метода: сравнителен и исторически. Първият доведе до две гледни точки: 1) че героите са митологични същества(Орест Милър, Марте и др.) и 2) че са отражение на видовете чужди литератури (Стасов); вторият метод доведе до заключението, че героите служат като отражение на хора, които наистина са живели или олицетворение на ежедневни и исторически явления в живота на руския народ (Бесонов).

слайд 11

"Старши" богатири

Милер изброява само Святогор, Волга Святославич и Микула Селянинович като старши герои; Бесонов добавя още Самсон, Сухан и по-нататък Полкан, Павел Прохоркин, Коливан Иванович, Иван Коливанович, Самсон Иванович, Самсон Самойлович и Молофер или Малафей; някои добавят и Дон Иванович и Дунай Иванович.

слайд 12

"Младши" богатири

По-младите герои от своя страна се делят на местни и гостуващи; последните включват: Соловей Будимирович (с което Халански и отчасти Веселовски не са съгласни), Чурило Пленкович, Дюк Степанович и др.

слайд 13

С това разделение, както вече казахме, изобщо не е съгласен Халански, който разделя героите на типове, принадлежащи към епохата на предтатарския, татарския и посттатарския, или Москва: той класира Добриня Никитич, Иван Данилович и Альоша Попович в първа група; към втория: героите на аванпоста, Идолище, Иля Муромец, Василий Игнатиевич и героите, които се „прехвърлиха“; до третия: Микул Селянинович, Хотен Блудович, Чурилу Пленкович, Дюк Степанович, Данил Ловченин, четиридесет калика с калика, Славей Будимирович.

Слайд 14

Святогор

Святогор, страшен великан, когото дори земята не държи, лежи без работа в планината, когато Иля идва при него. Други епоси разказват за брака му, за срещата със земните копнежи и смъртта в магически гроб. В някои епоси Святогор е заменен от Самсон, който е кръстен на бащиното си име Коливанович, Самойлович или Василиевич.

слайд 15

Много черти от личността и живота на библейския герой Самсон са пренесени в Святогор, но като цяло епосите за Святогор все още не са много развити. Всички, без да изключваме дори Милър, признават, че библейското влияние е повлияло силно върху създаването на неговия образ, но не могат да обяснят произхода на други, небиблейски черти на характера.

слайд 16

Микула Селянинович

Микула Селянинович се среща в 2 епоса: за Святогор и за Волга Святославич. Те също го гледат по различен начин: Милър в своя „Опит“ казва, че с умението си той се отличава от редица старши герои; той е представител на земеделския живот, притежаващ не количествена, като Святогор, а качествена сила, която може да се нарече издръжливост.

Слайд 17

Микула Селянович

Той предвещава появата на по-млади герои, въпреки че все още остава земеделско божество. На друго място („Иля Муромец“) Милър нарича Микула орач, първоначално олицетворение на небесния гръм, докато магическата му кобилка, която не може да бъде настигната, е гръмотевичен облак.

Слайд 18

Иля Муромец

Редица младши герои започва с техния основен представител, пазителят на руската земя Иля Муромец. Той е посветен, в сравнение с други герои, огромна литература, но въпреки това въпросът за него също остава далеч от изяснен. Самото му име Муромец предизвиква разногласия дали е първоначално или не.

Слайд 19

Тук ще се ограничим да посочим по-оригиналните възгледи на научните изследователи по отношение на този герой, възгледите са изключително разнообразни и противоречиви, тъй като едни виждат в Иля митично същество, други го виждат като представител на руската селска класа, трети смятат него е заимстван тип и накрая Четвъртият го разглежда като смесица от разнородни елементи: митични, исторически, вътрешни и чужди.

Слайд 20

Альоша Попович

Альоша Попович е тясно свързан с Иля Муромец и Добриня Никитич: той е в постоянна връзка с тях. Освен това между Альоша и Добриня има поразително сходство не в героите, а в приключенията и някои други обстоятелства от живота им; а именно епосите за змееборството на Добриня и Альоша са почти напълно сходни един с друг.

слайд 21

Изхождайки от това, О. Милър сравнява Альоша и Добриня с индийския Индра, счита ги за пан-арийска собственост, преминала към нас чрез традицията, и вижда в тях първоначалното олицетворение на слънцето. Така борбата му с Тугарин придобива естествено митологично осветяване.

слайд 22

Орест Милер смята самия Тугарин за митично създание, Веселовски е склонен да разпознае в него половецкия хан Тугархан, Халански доказва, че е в най-тясна връзка с южнославянските народни вярвания за чудовищни ​​змии; той също разпознава у Тугарин митична основа, замъглена от заемки от книжни легендиХарактеристика; той смята сближаването на името му с името на Тугархан за нестабилно и приема тук просто случайно съзвучие.

слайд 23

Никитич

Добриня Никитич отдавна е сравняван от мнозина с аналистичния Добриня, чичото на Владимир, и го смята за представител на висшето руско общество, тип княз-воин. Халански вижда в него отражение не само на чичо Владимир, но и на друга летописна личност, а именно рязанския герой Добриня или Тимон Златния пояс; така в лицето на епическия Добриня се сливат две летописни личности, едната южноруска, другата северноруска. Черти на характера, приписвани на Добриня в епос, прославящ младостта му, според Волнер, са му пренесени от Волга.

слайд 24

Стасов смята Добриня за отражение на Кришна, въплъщението на Вишну, възпят в Хариванса, срещу което О. Милър протестира, посочвайки Добриня и Альоша като митични, традиционно наследени от руснаците, древни арийски типове, съответстващи не на Кришна, а на Индра, и представляващи слънцето; той също сравнява Добриня с Один. Волнер, посочвайки името на майката на Добриня (Амелфа или Мамелфа), го доближава до името на Μεμφις, съпругата на Пентефрий; този учен разглежда Добриня в три епизода от живота му: като борец със змия, като боец ​​с Марина и като дълго отсъстващ съпруг.

Слайд 25

Синоними

Атлет герой силен човек Херкулес герой Самсон гигант голям мъж АНТОНИМИ Чиляк Скуиши слабичък

слайд 26

Източници

Интернет – Уикипедия

Слайд 27

Благодаря за вниманието!!!

„Народно творчество“ – Изследователски цели: Учениците от нашия клас отговориха на следните въпроси: Изследователски цели: Потапяне в проекта.1 уч. Кой от елементите на народното творчество заинтересува повече учениците? По този начин се увеличи интересът към руското народно изкуство. Андриянова Катя и Горина Лиза проведоха проучване.

"Руски епос" - Садко и морският цар. Добриня Никитич, Иля Муромец и Альоша Попович. Добриня освобождава Fun от змията. Раждането на Дунава Святогор. Волга Всеславевич. Иля Муромец и славеят разбойник. Святогор предава меча на Иля Муромец. Авдотия Рязанска. Альоша попович и красивото момиче. Волга и Микула Селянинович. Святогор и ковачът на съдбата.

"Руски народни песни" - Музи за много хора. Хармоничен. Как се е създавала музиката сред хората? Европейската култура проникна там много по-рано и по-дълбоко, отколкото в провинцията. Устното творчество получава особено развитие в области, забранени от цензурата. много фолклорни песниформирана в далечно от нас време. Музика на моя народ.

"Портрети на писатели" - Александър Сергеевич Пушкин. Заболотски П.Е. Портрет на поета М. Ю. Лермонтов, 1837 г. Афанасий Афанасиевич Фет. Михаил Евграфович Салтиков. Перов В.Г. Портрет на писателя Ф. М. Достоевски, 1872 г. Фьодор Михайлович Достоевски. Крамской И.Н. Портрет на поета М.Е. Салтиков-Шчедрин, 1879 г. Репин И.Е. Портрет на поета А. А. Фет, 1882 г.

"Руски писатели" - Сергей Александрович Есенин. Самуил Яковлевич Маршак. Михаил Юревич Лермонтов. Антон Павлович Чехов. Александър Сергеевич Пушкин. Павел Петрович Бажов. Корней Иванович Чуковски. Николай Алексеевич Некрасов. Владимир Владимирович Маяковски Лев Николаевич Толстой. Иван Андреевич Крилов. Агния Львовна Барто.

„Устно народно творчество” – Уст фолклорно изкуство. фолклор - народна мъдрост. Митове и митология Какво е фолклор? Поетична автобиография на народа. Съдържание. Фолклор на народите на Русия. Устен разказ, който съдържа информация за исторически личности, събития. Отличителни чертиФолклор: Измислици, фантастика, нещо фантастично, нереално, неправдоподобно.

В темата има общо 10 презентации

слайд 1

слайд 2

слайд 3

слайд 4

слайд 5

слайд 6

Слайд 7

Слайд 8

Слайд 9

слайд 10

слайд 11

слайд 12

слайд 13

слайд 14

слайд 15

слайд 16

слайд 17

слайд 18

слайд 19

слайд 20

слайд 21