Маймуна със затворени очи, уши, уста. Маймуните не виждат, не чуват, не говорят

Символична група от три маймунипоявиха се лапи, покриващи очите, ушите и устата на изток, според повечето източници. По-конкретно, "родното място" на трите маймуни с голяма степен на сигурност се нарича Япония. Това се потвърждава както от исторически артефакти, така и от лингвистична гледна точка.

Забраните, изразени от състава "не виждат, не чуват, не говорят" (при запис с помощта на канджи見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru, iwazaru) се състои от глагол за действие и архаичен суфикс, даващ отрицание " -зару". Така че тази наставка е в съзвучие с думата "маймуна", всъщност е озвучена версия на думата " Сара“(猿). Оказва се, че изображението на три маймуни е вид игра на думи или ребус, игра на думи, която е разбираема само за японците.

Най-старите известни изображения на трите маймуни също се намират в Япония. Най-вероятно композицията от три маймуни се появява за първи път в местния японски култ Ко-шин. В Китай това учение (Geng-shen на китайски, 庚申) е добре известно и разработено в даоисткия канон, практиките на gen-shen са описани от древни времена и могат да се считат за част от живата даоистка традиция. В Япония ритуалните практики на Ко-шин първо са били извършени сред образованото благородство в императорския двор и едва след това са получили известно разпространение сред по-широкото население, спечелвайки подкрепата на отделни будистки школи. В момента култът към Ко-шин в Япония е почти напълно изчезнал и ако е оцелял някъде, той или се е изродил в банални редовни партита с алкохол, или се е превърнал в културни реконструкции.

Кратка предистория: на Изток магията на числата винаги е била на почит и маймуната се смята не само за животно: тя също е число или, ако желаете, една от фазите на универсалния цикъл. Ако си спомним сега особено популярния източен "животински" календар, в който редуващи се години са обозначени с един от 12-те животински символа, сред тях може да се види и маймуна. Маймуната заема девета позиция в цикъл от 12 фази. Когато 10 тона се добавят към 12 животни. „Небесни стъбла“, Свързани с 5 основни елемента, се формира още по-голям цикъл от 60 фази. Всички събития са циклични, развитието на всички ситуации може да бъде разложено на 60 фази до следващия ход. Има големи, шестдесетгодишни и малки, шестдесетдневни цикли. Особено празнувайте 57-ия ден или година, който се смята за изключително нещастен. И тази 57-ма фаза се нарича "ko-sin", където "ko-" (庚) е един от основните елементи, обикновено наричан метал, а "-sin" (申) е маймуна.

От китайските даоисти японците научили за трите същности („червеи“), които живеят в човешкото тяло. Те изкушават своя носител да извърши различни необмислени действия, а след това редовно, в нощта на същия този „маймунски“ ден на ко-син, когато носителят заспи, те отиват с изобличаване на неговите злодеяния до по-висшите сили. Последователите на народен култ (Ko-sin в Япония, Geng-shen в Китай) провеждат колективни бдения на всеки 60 дни, за да попречат на трите червея да се свържат с върховното божество.

Японските култове често изобразяват наказващото божество Шомен Конго (靑面金剛) с шест ръце и синьо лице върху свитъци и каменни резби. Понякога една, две или три маймуни ставаха негови атрибутни спътници (очевидно значението на деня на маймуната е повлияло). Постепенно трите маймуни (вероятно поради трите вътрешни червеи в човека) започнаха да преобладават и позите станаха недвусмислени (припомнете си хомофонията на действията за четене, изразени от маймуните). Най-вероятно по този начин се формира стабилна композиция с три маймуни, но много дълго време не получи независимост, оставайки атрибут някъде под краката на божеството със синьо лице.

Три маймуни спечелиха слава и слава в Нико (日光), един от историческите религиозни и културни центрове на Япония. Най-известната атракция на Нико е шинтоисткият храм Тошогу (東照宮), известен със сложните резби, които украсяват сградите. Някои композиции, които съставляват украсата на сградите, са признати за шедьоври, например спяща котка или три маймуни. Маймуните не украсяват централната сграда на комплекса на светилището, а само конюшнята. Освен това издълбаният панел с композицията „Не виждам, не чувам, не говоря“ не е единственият, но сред различните пози на маймуни японците отделят тези три фигури. Оттогава това са най-известните три маймуни в света, стандартът на композицията, дори всяка символична група от три маймуни може да се нарече "Три маймуни от Нико".

Маймуните от Нико са интересни за нас в исторически аспект, защото дават добре определена, материално фиксирана горна граница за появата на символ. Изграждането на конюшнята с нейните декорации се приписва уверено на 1636 г., тоест по това време трите маймуни очевидно съществуват като една композиция.

Много по-ранен пример е предоставен от будистката литература. Монах Муджу, в най-известната си книга, Колекция от пясък и камък, някъде между 1279 и 1283 г. е написал стихотворение, в което три негатива на маймуни са споменати поименно, а в коментара-притча към това стихотворение тези негативи са директно наречени маймуни. Тоест през XIII век. поне един будистки монах познаваше и оценяваше играта на думи, на която се основава символиката на трите маймуни.

Легендите наричат името на първия японец, който изобразява три маймуни, това е основателят на клон на будизма tendai, великият учител Dengyo-daishi (Saichō, 最澄). Живял през 8-9 век. и на него се приписват много "открития", навлезли в японската култура. Твърди се, че Dengyo може да донесе символа на три маймуни от Китай заедно с учението на Lotus Sutra, чай и т.н. Но въпреки това легендите остават легенди. Ние виждаме трите маймуни повече като японски ендемит, отколкото като символ, дошъл от континента. Като цяло в школата Тендай и нейния култов център - планината Хией близо до Киото, има изключително много съвпадения, свързани с три маймуни, така че културно-географската локализация на символиката е много вероятна там.

Но с биологичния прототип на трите маймуни е по-лесно: ако символът се появи в Япония, тогава най-вероятно са изобразени единствените маймуни, живеещи в страната - японски макаци (лат. Macaca fuscata).

За принципите и имената

Обръщайки се към темата на историята за трите маймуни, не може да не разгледаме отделно въпроса за принципите, символизирани от тях, и независимо от забраната да се вижда, чува и говори и забраната да се вижда, чува и говори именно зло.

три "не"

Аналогии на стабилен набор от откази или забрани да се вижда-чува-говори могат да бъдат намерени в много религиозни и философски учения както на Изтока, така и на Запада. В този смисъл принципът, изразен от трите маймуни, е много по-стар от самите маймуни.

Най-често запомнящият се цитат от Конфуций

Освен конфуцианството, показателен е и даоизмът, в който централното понятие – Дао – е апофатично описано чрез три отрицания:

Ако с голяма степен на вероятност може да се приеме, че визуалната композиция с маймуни се е появила в средата на култа Коксин, който има безспорни корени в китайския даоизъм, би било много изкушаващо да се предположи, че тя илюстрира именно даоисткия принцип. Доказателства за това обаче няма, а материалните доказателства по-скоро опровергават това предположение.

Срещу злото

В английската и западната култура като цяло маймуните често се наричат „See no evil, hear no evil, speak no evil“ (не гледайте злото, не слушайте злото, не говорете зло), което значително измества значение на символиката (виж раздела Философия на трите маймуни) . Достатъчно е да си припомним даоисткото разбиране за двойственото единство на противоположностите или желанието да не се изграждат граници в дефинициите и преценките, за да се породят постоянни съмнения относно присъствието на злото в първоначалното разбиране на символиката. Всъщност на японски това е 三匹の猿 (три маймуни) или 見猿, 聞か猿, 言わ猿 (не виждам, не чувам, не говоря). Явно злото идва от запад.

Ако не с абсолютна сигурност, то с много голяма степен на вероятност може да се твърди, че забраната да се вижда, чува и говори зло е съществувала в западната култура преди запознаването със символиката на трите маймуни.

В историята на Съединените щати има една изключителна фигура, която постави много от основите на американската нация - Томас Пейн ( Томас Пейн) - англичанин, но един от "бащите-основатели" на Америка.

В писмото му виждаме познати откази:

По време на писането на тези редове Япония отдавна провежда политика на самоизолация и всякакви връзки с външния свят са минимални, така че може да се изключи възможността за влияние на японските маймуни върху работата на Пейн.

И за да не се ограничаваме само с Новия свят, ще дадем пример от Европа

В старата църква Св. Павел в Рокардин ( Wrockwardine, Шропшир ( Шропшир), Англия) през 19 век. е реконструиран, при което са поставени нови витражи. В една от композициите три ангела държат свитъци с императиви, които по-късно ще бъдат написани върху фигурите на три маймуни: „Не виждайте зло, не чувайте зло, не говорете зло“ (не гледай злото, не слушай злото) , не говори зло)

Може да се заключи, че екзотичният символ, дошъл от Япония, се срещна с вече познатия на Запад принцип на отхвърляне на злото, което доведе до преосмисляне и добави популярност на трите маймуни.

Теории за алтернативен произход

Темата за произхода на трите маймуни не може да се счита за изчерпана, без да се разкрие теорията за произхода на символиката извън Япония. Както бе споменато по-горе, в Япония съставът на трите маймуни често се счита за заимстван от Китай. Тази гледна точка се споделя по-специално от дългогодишния изследовател на темата Мичио Ийда (飯田道夫). Съдейки по статията в китайския раздел на Уикипедия (китайски), Китай също е съгласен с тази теория. Но Китай е само междинно звено тук. Символиката на трите маймуни сякаш идва по Великия път на коприната не откъде да е, а направо от Древен Египет. Сред изображенията на египетски свещени павиани и в цяла Азия, чак до японските острови, изследователите се опитват да намерят неопровержими доказателства за съществуването на композиция от три маймуни преди появата й в Япония. Досега, доколкото знаем, не са открити такива доказателства, въпреки че са избрани значителен брой интересни артефакти с неясни или противоречиви интерпретации.

Уважавайки мнението на привържениците на не-японската теория, ние обаче ще си позволим да я наречем само алтернативна, докато не се появят наистина решаващи аргументи.

Образът на три маймуни, олицетворяващ будистката концепция за недействието на злото, отдавна се е превърнал в учебник - той е изобразяван стотици пъти в произведения на изкуството и литературата, монети, пощенски марки и сувенири. Но произходът на известната композиция все още повдига въпроси.

Всяка маймуна символизира определена идея или по-скоро част от нея и носи съответното име: Mi-zaru (покрива очите си, „Не виждам зло“), Kika-zaru (покрива ушите си, „Не чувам зло“) и Ива-зару (покрива устата си, „Не говори зло“). Всичко заедно се свежда до максимата "Ако не виждам злото, не чувам за злото и не казвам нищо за него, значи съм защитен от него." Защо тази мъдра мисъл е олицетворена именно от маймуните? Всичко е просто - на японски суфиксът "zaru" е в съзвучие с думата "маймуна". Такава е играта на думи.

Виждате ли, все още няма такова нещо като Старата академия, за да познавате много съвършенства, които не се срещат по улиците. Не забравяйте, че най-доброто винаги е достатъчно скрито и че най-високото и най-ценното нещо на света винаги е нула. Ще имаме само четиридесет и шест хиляди стола, които ще направят два милиона и четиристотин хиляди щастливи и пет или шест милиарда големи надежди. Вероятно вече сте виждали три маймуни на фигурки или снимки, едната от които запушва ушите, другата устата, а последната крие очите.

Но знаете ли какво означава това? На Запад е обичайно да се гледа на тях като на декоративни предмети, но малко се говори за истинското им значение. Трудно е да си представим появата на първите мъдри маймуни. Според легендата този монах бил придружаван от маймуна по време на пътуванията си. Той напуска Китай, за да отиде в Индия, осъзнавайки, че е дошло времето да потърси будистки текстове, за да ги върне обратно в Китай. Той обаче не е измислил маймуните, той просто им е дал да разберат и е помогнал за развитието им.

Кога се е появило първото изображение на трите мъдри маймуни не е точно известно, но произходът на символа най-вероятно е възникнал в недрата на японското народно вярване Кошин. Има своите корени в китайския даоизъм, но е често срещан сред шинтоистите и будистите. В съответствие с учението на Кошин в човек живеят три духовни същности, които имат неприятния навик всяка шестдесета нощ, когато човек заспи, да докладват на върховното божество за всички свои злодеяния. Затова вярващите се опитват да правят възможно най-малко зло и около веднъж на всеки два месеца, във фаталната нощ, извършват колективни ритуални бдения - ако не заспите, същностите ви няма да могат да излязат и да дебнат . Такава нощ се нарича нощта на маймуната и най-старите споменавания за нея датират от 9 век.

Няколко легенди твърдят, че тези три маймуни произлизат от японското вярване за Кошин. Последното се основава на идеята, че във всеки човек има три зли червея, Санши, които веднъж на всеки шестдесет дни напускат телата ни, за да съобщят нашите грехове на по-висша същност, Тен-Тей. Но е трудно да се различи легендата от реалността.

Освен това едно от най-старите известни изображения на тези три маймуни е на фасадата на храма Тошогу в Нико, Япония. Ще се измъкнат ли тези три маймуни от Япония? Маймуни на фасадата на храма Тошогу. Трите мистични маймуни, както понякога ги наричат, се наричат санзару. Техните имена са Mizaru, Iwazaru и Kikazaru. На японски „сан“ означава три, а сару означава маймуна. С течение на времето saru стана zaru, давайки думата на sanzaru. Общото значение на „не вижда, не чува и не говори“ следователно може да идва от игра на думи в японския.

Но трите маймуни станаха популярни много по-късно - през 17 век. Това стана благодарение на скулптурата над вратите на конюшните на известния шинтоистки храм Тошогу в японския град Нико. Това е един от най-старите религиозни и поклоннически центрове в страната, известен с живописните си гледки и храмове, включени в списъка на световното културно наследство на ЮНЕСКО. Нищо чудно, че японската поговорка гласи: "Не казвай кико (яп. "чудесно", "страхотно"), докато не видиш Нико." Как и защо образът на три маймуни се появява в дизайна на такава вторична пристройка на храма Тошогу като конюшня е неизвестен, но изграждането на сградата уверено се приписва на 1636 г. - следователно до този момент триото мъдра маймуна вече е съществувало като единна композиция.

Освен това според японската традиция маймуната трябва да гони злите духове. Тези маймуни трябва да представляват начин да не се чувствате зли. Най-често срещаното значение е: не виждам нищо, не чувам нищо и не казвам нищо. Но наистина ли е толкова просто? Възможно ли е да се обобщи такава философия по този начин?

Той остава само за няколко секунди, преобръща се по гръб, почесва корема си и сяда. Проверява дали антената на автомобила може да се сваля. Опитва се да развие държачите на багажника, но малките ръчички не го получават. Маймуната поглежда назад и обича скутера. С невидим скок тя се приземи на седалката си, стъпи на волана и опита огледалото, щраквайки със зъби отгоре.

Но принципът, олицетворен от трите маймуни, е известен много преди 17-ти и дори 9-ти век, не само в Япония: във великата книга на Конфуций „Разговори и съждения“ (Lun Yu) има много подобна фраза: „ Не гледайте какво не е наред, не слушайте какво не е наред, не казвайте какво не е наред." Има също сходство между японската концепция за три маймуни и трите ваджри на тибетския будизъм, „трите бижута“: чистотата на действието, словото и мисълта.

Той се отказва, поглежда го, спира го любезно, започва да натиска всички бутони пред себе си. Нейните маймуни са толкова очарователни, че посетителите на Храма на скалата забравят откъде идваме. На индонезийския остров Бали идва екзотика от цял свят, зеленина, плажове, рифове, странни миризми, изящни храмове, камбани на изискани инструменти, ярки цветове на местните дрехи.

Традиционните представления са пълни с история, магия, специални символи, които чужденците всъщност не разбират, но се поглъщат като цветове и преживявания. И когато маймунско шоу се добави към предстоящото представление по залез над зашеметяваща океанска скала, какво повече иска човек?

Най-смешното е, че маймуните всъщност не са три, а четири. Se-zaru, символизиращ принципа „не прави зло“, се изобразява покриващ стомаха или слабините, но рядко се среща в цялостната композиция. И всичко това, защото японците смятат числото 4 за нещастно - произношението на числото 4 ("ши") прилича на думата "смърт". Японците се опитват да изключат от живота си всичко, свързано с това число, така че четвъртата маймуна претърпя тъжна съдба - тя винаги е в сянката на другарите си.

Паркът Uluwatu на полуостров Bukit Rock е пълен с маймуни, а сред тях има и деца, които лесно попадат в човешката ръка. Те също искат да скочат, но най-често уцелват целта накрая и падат на земята. Те плачат разплакани, а майките им седят на клона отгоре, чешат се и й дават педагогически стоик. А когато детето започне да крещи и да трепери, майката го прегръща и скача по клоните на близките дървета и палми.

Присъствието на маймуни е неразделна част от индонезийския фолклор. Индонезийските художници, облечени и гримирани като маймуни, знаят много повече за тях от туристите, които се радват на щастието да бъдат близо до забавни създания без ограничението на желязната мрежа. Артистите влагат в играта не просто шеги, а странна промяна в движенията, настроенията, израженията и характера на подигравките.

Мъдрите маймуни често се споменават във филми и песни, изобразени в карикатури и графити, те дори послужиха като прототипи за поредицата Pokemon - с една дума, те твърдо навлязоха в съвременното изкуство, заемайки малко, но силно място в него.

Прочутият шинтоистки храм Nikko Tosho-gu в японския град Nikko съхранява произведение на изкуството, известно в целия свят. Над вратата на този храм от 17 век се намира издълбан панел, изобразяващ три мъдри маймуни. Изработена от скулптора Хидари Джингоро, резбата е илюстрация на добре известната фраза „Не виждам нищо, не чувам нищо, не казвам нищо“.

Около две хиляди зрители се събират всяка вечер, за да гледат танца Кечак. Уникалното е, че е без традиционен музикален съпровод, а само под звуците на мъжки гласове, които почти в транс повтарят това, което ни звучи като „качачачакака-кечакачака-кечакачака”. Коленичили в няколко кръга, мъжете танцуват само от раменете си.

За всеки, който за първи път е дошъл в Индонезия, абсолютно нищо не е „нормално“ или „нормално“. Разбира се, амфитеатърът, където се изпълнява танцът Кечак, е на ръба на огромна скала с изглед към океана, покрита с цветя, зеленина, храмове и скачащи маймуни.

Три мъдри маймуни. / Снимка: noomarketing.net

Смята се, че тази поговорка е дошла в Япония от Китай през 8 век като част от будистката философия Тендай. Представлява три догми, които символизират светската мъдрост. Панелът с издълбана маймуна е само една малка част от голяма серия от панели в светилището Тошо-гу.

Билетите за шоуто винаги са разпродадени, включително и за редовните. Спектакъл на фона на залеза. Тълпа от хора, които се проправят по тясна пътека към амфитеатъра, преминават през парапетите от височина от скалата до океана, а от другата страна - горичка, в която играят маймуни. Някои от тях се мотаят с туристи, показват лични страсти, а след това се разхождат по парапета.

Една от тях е красива, плашещо близка до човешкия изказ. Маймуната е по-бесна от пълната ни липса на сръчност, обляга се на нас и показва лъвски зъби. В този момент местен служител с дебела пръчка я размахва над маймуната лъв, която расте, и с елегантен скок си тръгва. В танца маймуната е осветена сред истински огньове - нищо чудно, че се приписва на лошите й духове и затова заслужава да бъде изпечена!

Три маймуни в светилището Тошо-гу в Нико, Япония.

Има общо 8 панела, които са „Кодексът на поведение“, разработен от известния китайски философ Конфуций. В колекцията от изказвания на философа "Лун Ю" ("Аналекти на Конфуций") има подобна фраза. Само в изданието, датиращо от около 2-ри - 4-ти век от нашата ера, звучеше малко по-различно: „Не гледайте това, което противоречи на приличието; не слушайте това, което противоречи на благоприличието; не казвайте това, което противоречи на благоприличието; не правете това, което противоречи на приличието." Възможно е това да е оригиналната фраза, която е съкратена след появата си в Япония.

Само преди няколко часа, на друго танцово представление, маймуната маймуна отново се бие, но има много повече хора, които се овладяват с танцовата стъпка. Имена, легенди, чудовища, вярвания, знаци на тези речи са трудни за разбиране от съдържанието на непосветените. Те са по-скоро като парад на цветя и странен низ от странни инструменти.

Индонезия не е обикновена страна и да се говори за "нещо традиционно индонезийско" е самоуверено и грешно. В повечето случаи държавите по света се определят въз основа на тяхното географско местоположение и техните съседи. Индонезия обаче се състои от 17 000 острова, както и такива, които постоянно работят с вулкани, които се създават всяка година във водите между други острови. Някои региони са толкова диви, че е вероятно местните жители все още да са хора. Когато няколко наводнения удариха Папуа преди няколко години, властите изпратиха хеликоптерна помощ.

Плакат от Втората световна война, адресиран до участниците в проекта Манхатън.

Маймуните върху резбования панел са японски макаци, които са много разпространени в Страната на изгряващото слънце. Маймуни седят в редица на панела, първата от тях покрива ушите си с лапи, втората затваря устата си, а третата е издълбана със затворени очи.

Оказва се обаче, че коренното население никога не е виждало толкова шумно летящо чудо и започнало да стреля по „враговете“ с отровни стрели. И още един въпрос не ми пречи да се притеснявам: колко острова трябва да се наричат местните ученици шестици по география? Как се изучават географските зони и климатичните особености на 17 000 острова? Можете ли да си представите домашното: „Начертайте карта на Индонезия“?

А помните ли, че бащата на Пипи, според нея, станал крал на негрите на остров Борнео? Когато стигнете до Индонезия, не пропускайте да откриете и капитан Ефрам Лонгсок сред жителите на този индонезийски остров. За Индонезия обаче най-лесно е да говорим за остров Бали. Част от дразнещия имидж и липсата на отвращение към туроператорите. Луксозна дестинация с прекрасни плажове, изискани курорти, богати яхти, изискани дами и богати европейци, окъпани в блясък.

Маймуните са известни като "не виждат, чуват, не говорят", но всъщност те имат свои собствени имена. Маймуната, която затваря ушите си, се нарича Киказару, която затваря устата си е Ивазару, а Мизару затваря очите си.

Трима на плажа в Барселона.

Но ако не кацнат директно от хеликоптера в своя курорт, те все пак трябва да прекосят летище Денпасар - столицата на популярния индонезийски остров. И тогава започва неочакваното. Невъзможно е да се предположи какво го очаква на един от 17 000-те острова, било то със славата на световен курорт.

Явно най-често срещаното нещо за индонезийците е да пристигнат с два куфара от полет и да ги посрещнат със скутер. Първото нещо, което ще откриете е, че върху скутера няма товар, който да не може да се прикачи към него – куфарите едва ли са проблем.

Имената вероятно са игра на думи, тъй като всички те завършват на "zaru", което означава маймуна на японски. Второто значение на тази дума е "да напусна", тоест всяка дума може да се тълкува като фраза, насочена към злото.

Заедно тази композиция на японски се нарича "Sambiki-Saru", тоест "Три мистични маймуни". Понякога към добре познатото трио се добавя четвърта маймуна на име Шизару, която представлява принципа „да не правиш зло“. Заслужава да се отбележи, че според общоприетото мнение Shizara е добавена много по-късно в сувенирната индустрия, само за търговски цели.

Петчленно семейство може да кара скутер, да носи пълна кухня, пълна с взривени тенджери, черпаци и капаци, да транспортира стоки, за да зарежда магазини. И целият този извънгабаритен трафик си пробива път на около 2-3 см от гъстото движение на всякакви коли, автобуси, камиони, камиони, каруци и всякакви превозни средства. На пръв поглед изглежда невъзможно много участници в движението да останат мишена, дори ако просто са спрели един срещу друг, но факт е, че всички те проникват в тази плетеница от гуми, ламарини, дъски, чанти, крака, кошове, добитък и остават напълно завършва.

Отливка от месинг.

Маймуните представляват подход към живота в религиите Шинто и Кошин. Историците смятат, че символът на трите маймуни е на около 500 години, но някои твърдят, че подобна символика е разпространена в Азия от будистки монаси, произхождащи от древната индуистка традиция. Снимки на маймуни могат да се видят на древни свитъци кошин, а светилището Тошо-гу, където се намира известният панел, е издигнато като свещена сграда за вярващите в Шинто.

Според местните закони скутер може да управлява всеки, положил изпит на 16 години. Интересувам се от законите за това как да носят каски, да пазят децата, но се оказва, че законът дава на родителите свободата да пазят децата си, както намерят за добре. Ако човек се отърка вътре в магазините, започва атака на гостоприемни търговци. Гостите са готови да се пазарят за стойността на най-малкия парцал, тъй като това е част от играта.

Оказва се, че плажът на Бали не изненадва никого, защото всеки очаква това, което вижда: широки, просторни, пясъчни, меки и чисти плажове. Зад тях има красиви елегантни плажни сгради с барове, ресторанти, великолепни тоалетни и бани. И насладата се отразява в огледалото в напълно оправдани прогнози.

Най-старият паметник е Кошин.

Противно на общоприетото схващане, че трите маймуни произхождат от Китай, скулптурите и картините „не виждат зло, не чуват зло, не говорят зло“ е малко вероятно да бъдат намерени в друга страна освен в Япония. Най-старият паметник на кошин, който включва маймуни, е построен през 1559 г., но има само една маймуна, а не три.

В сърфа вълните интензивно изследват сърфистите и едно нещо е ясно: да останеш точно на дъската е голям късмет. И ако вече сте в Бали, били сте на шоу със странни чудовища, лоши, красиви, забавни и странни герои, не сте яли маймуна в лошо настроение, запътила се към джунглата.

Най-удивителната изненада на популярния остров е възможността за незабравими много часове рафтинг с трудност 3,5 по 5-степенна скала. Изведнъж Бали се превърна в Острова на приключенията. Групата ни е 12, но в началото сме хора от Япония, Корея, Германия, които също получават инструкции. Гледаме състезания, въпреки че никой от нас не разбира от рафтинг. Обличаме жилетките си, затягаме ремъците на шлема, вдигаме греблата, вземаме кратък курс, за който знаем само, че трябва да се опитаме да слушаме водача на лодката.

Въпросът е сложен и нееднозначен. Първо, трябва да се прави разлика между самите маймуни и трите символизирани от тях забрани (да не се вижда, да не се чува и да не се говори). Забраните-отрицания са по-стари от маймуните и техните следи могат да бъдат намерени в различни религиозни и философски учения по света, в най-древните литературни произведения, в културата на много народи, например, вижте категорията с паралели на символиката на три маймуни в нашия речник. Невъзможно е да се определи нито един център, изглежда, че три отрицания съществуват навсякъде и винаги. Друго нещо - три маймуни. Има няколко хипотези за произхода на символите на трите маймуни. Това ни се струва най-вероятната и потвърдена теория за японската родина на символа. Културно в обкръжението на народния култ Ко-шин, „надзираван“ от будистката школа Тендай, а географски – в района на планината Хией близо до тогавашната японска столица Киото. Японски изследователи смятат, че три маймуни под формата на вече установен символ са взети от континента - от Китай, но може да идват от други места: от Индия или от Древен Египет. Няма надеждни доказателства за подобни теории.

2. Кога се появиха трите маймуни?

3. Как се казват трите маймуни?

Най-вероятно се интересувате от името на състава на трите маймуни "в оригинала". Ако "оригиналът" идва от Япония, трябва ли името да е японско? Може да ви разстрои, но три маймуни на японски се наричат „три маймуни“, 三猿, което се чете като [san'en] или [sanzaru], и по-буквално 三匹の猿 [sambiki-no-saru]. Всяка от маймуните има собствено име: не вижда 見ざる [mizaru], не чува 聞かざる [kikazaru] и не говори 言わざる [ivazaru]. На английски имената са по-разнообразни: „маймуни без зло“ (без зли маймуни), „три мъдри маймуни“ (три мъдри маймуни) и др. Мъдростта звучи и на френски - singes de la sagesse („мъдри маймуни“) , и на испански - tres monos sabios ("три мъдри маймуни"). Само холандците се отличават: традиционното име за такава композиция е horen, zien en zwijgen (чуй, виж и мълчи). Очевидно на холандски трите маймуни са били съчетани с независимо съществуващ близък израз (вж. Audi, vide, tace). В Индия три маймуни се наричат "маймуните на Ганди" (Махатма Ганди е този, който запознава индусите с маймуните). На руски няма стабилни имена: само „три маймуни“, заемки от японския „sambiki-saru“, паус от английски „три мъдри маймуни“ и по-често само думи от песента „Не виждам нищо , нищо не чувам, нищо на никого няма да кажа”.

4. Защо всички са луди по тези маймуни? Какво изобщо означават маймуните?

Вероятно е по-лесно да започнете да отговаряте от втората част на въпроса. Маймуните имат много значения и всеки ги вижда по свой начин. Това може да бъде етичен символ, спомнете си Конфуций: благородният съпруг е длъжен да си поставя граници. Американското разбиране за символика е близко до това: три маймуни не виждат, не чуват и не произнасят зло, очевидно пазейки доброто. Три маймуни могат да служат като вид амулет, защитен амулет, предпазващ собственика от тежко наказание за неправомерно поведение. Някои тълкувания на символизма са обобщени в нашия раздел "Философия". Можем да добавим, че многократно сме срещали битови тълкувания, че маймуните символизират идеалната съпруга, а фигурката в къщата пази семейния мир. Освен това не трябва да забравяме за естетиката. Изображението на три маймуни е забавна и екзотична интериорна декорация. И сега е време да отговоря на първата част от въпроса. Маймуните са популярни, защото са забавни. Маймуната в почти всички култури се счита за пародия на човек, в нея, като в криво огледало, се отразяват човешки черти. Маймуните са разбираеми без думи във всяка култура и в същото време алегорично носят определено послание, а мистерията винаги предизвиква интерес.

5. Какъв е правилният ред на трите маймуни?

Достатъчно е да разгледате всяка колекция от изображения с три маймуни, за да разберете, че няма никакъв примерен ред. Вземете поне най-известните маймуни в света от японския Никко, там отляво надясно: чувам-говоря-виждам, и този ред е рядък. Човек може само да посочи най-популярния ред за англоговорящите и западноевропейските страни: чуй-виж-говори, но в постсъветското пространство маймуните често следват съветската песен: виж-чуй-говори.

Произходът на популярната и разпознаваема във всички страни композиция от три маймуни, покриващи очите, ушите и устата, се свързва със страните на Изтока. С по-голяма вероятност родното място на символа е Япония. Той е свързан с главната обител на японците, мавзолея на владетеля Иеясу Токугава, в град Нико. Стените на храма на Свещените конюшни са украсени с издълбани половинметрови фигури на маймуни, които демонстрират непризнаването на злото със своите пози.

Не виждам три маймуни, не чувам, няма да кажа - символът на какво, което означава в различните страни се тълкува по различен начин, така:

според една теория човек не може да достигне Нирвана, докато не се откаже от различни видове желания, това символизират маймуните, покриващи устата, ушите и очите си;
според легендата три маймуни разузнавачи били изпратени от боговете на мисия да информират хората за греховете;
в местната религия на Япония Самбики-сару, както още се нарича този символ, заемат почетно място - те пазят конете, принадлежащи на боговете;
могат да се проследят приликите с трите принципа на будизма: чистотата на действието, думата и мисълта.

Три маймуни не виждат, не чуват, не казват - значение, което често се тълкува неправилно. Будистката религия ни казва да не правим зло, но това изобщо не означава отхвърляне на реалността и безразличие към всичко, което се случва наоколо. Следователно популярната интерпретация в западните страни „не виждай, не чувай, не говори“, когато маймуните не позволяват на злото да проникне, като затварят устата, очите и ушите си, не отговаря на реалния смисъл, приписан на този символ група маймуни.

По-правилно е символът да се използва като съзнателно отхвърляне на лоши дела и проява на мъдра предпазливост: „Не виждам зло. Не чувам лошо. Не говоря за злото." Логично е да споменем четвъртата маймуна, покриваща корема или слабините си с лапа, което демонстрира принципа „Аз не правя зло“, за съжаление не е често срещано, сред японците числото четири носи нещастие, но Сезару, т.е. името на тази маймуна, може да се намери в Индия.

Като цяло в източните страни маймуните като такива се третират с уважение, те означават късмет, находчивост, тънък ум и талант. В популярния източен календар им е дадена девета позиция в цикъл от 12 периода. Предстоящата 2016 е точно такава.

В Индия, където образът на маймуните идва от китайски мисионери, свещените маймуни въплъщават идеята за откъсване от злото и неговото бездействие. В индийската религия маймуната Хануман, богът на маймуните, е благороден защитник, войн, надарен с остър ум и невероятна сила.

Малките фигури на Sambiki-saru представляват морална и етична честност и благоприличие.

Маймуните със затворени уста, очи и уши по природа са много положителен и добронамерен символ. Сувенирните фигурки на тези маймуни са талисман, те защитават от зли думи и клевети, а играчките маймуни защитават децата.

Такъв подарък ще се хареса на хора, които искат да запазят някаква чистота и доброта в нашия двойствен и несъвършен свят. Ако не виждаш, чуваш и не говориш за зло, значи съм защитен от злото.

Три мъдри маймуни, представени в будистката концепция, се срещат много пъти във филми, анимации, книги и сувенири. Те са заели силно място в съвременното изкуство.