Както разбирате заглавието на историята последният лък. Анализ на произведението "Последният лък" на Астафиев

„Последният лък“ е история в историите. Самата форма подчертава биографичния характер на повествованието: спомени на възрастен от детството му. Спомените, като правило, са ярки, които не се подреждат в един ред, а описват инциденти от живота.

И все пак „Последният лък“ не е колекция от разкази, а едно произведение, тъй като всички негови елементи са обединени от обща тема. Това е произведение за родината, в смисъла, в който го разбира Астафиев. Родината за него е руско село, трудолюбиво, не разглезено от просперитет; това е природа, сурова, необичайно красива - мощният Енисей, тайгата, планините. Всяка отделна история на The Bow разкрива специфична черта на тази тема, независимо дали е такаваописаниеприродата в главата „Зорчината песен” или детските игри вглава"Гори, гори ярко."

Историята се разказва от първо лице - момчето Вити По-тилицина,сирак, който живее с баба си. Бащата на Вити е гуляйджия ипияница,изостави семейството си. Майката на Вити трагично загина - удави сев Енисей.Животът на момчето протича като всички други села.виенскидеца: помагат на възрастните с домакинската работа, бране на горски плодове, гъби, риболов, игри.

Главният герой на „Лък“ - бабата на Витка Катерина Петровна - именно поради това тя стана нашата обща руска баба, защото тя събра в себе си в своята цялост всичко, което все още е останало в родната й земя на силна, наследствена, изконно руска, която ние самите по някакъв начин интуитивно разпознаваме, че е светнало на всички ни и е било дадено предварително и завинаги. Писателят не разкрасява нищо в него, оставяйки и гръмотевична буря на характера, и мърморливост, и незаменимо желание да бъдеш първият, който знае всичко и се разпорежда с всичко в селото (една дума - генерал). И тя се бори, страда за децата и внуците си, избухва в гняв и сълзи и започва да говори за живота и сега, оказва се, няма трудности за баба си: „Родиха се деца - радост. Деца се разболяваха, тя ги спасяваше с билки и корени и нито едно не умря - също радост ... Веднъж протегна ръка на обработваема земя, сама я оправяше, имаше само страдание, махнаха хляба , с една ръка ужили и не стана косоручка - не е ли радост? Това е обща черта на старите руски жени и това е християнска черта, която, когато вярата се изчерпва, също неизбежно се изчерпва и човек все по-често дава сметка на съдбата, измервайки злото и доброто на ненадеждни везни на „общественото мнение”, отчитайки страданието и ревниво изтъквайки своята милост. В "Поклон" всичко е все така староруско, приспивно, благодарно на живота и всичко наоколо е животворно.

Много подобна на Катерина Петровна Астафиева Акулина Ивановна от "Детство" на М. Горки по силата на живота си.

Но тук идва повратна точка в живота на Витка. Той е изпратен при баща си и мащехата си в града, за да учи в училище, тъй като в селото няма училище.

И когато бабата напусна историята, започна ново ежедневие, всичко потъмня и толкова жестока, ужасна страна се появи в детството, че художникът дълго време избягваше да напише втората част на „Лъка“, страхотен обрат на съдбата му , неговото неизбежно „в хората“. Неслучайно последните глави от историята са завършени през 1992 г.

И ако Витка излезе в нов живот, тогава трябва да благодарим на баба Катерина Петровна, която се молеше за него, разбираше страданията му със сърцето си и от далечно разстояние, нечуто за Витка, но спасително го смекчи поне с факта, че тя успя да научи на прошка и търпение, на способност да разпознаеш в пълна тъмнина дори малко зрънце доброта, да го задържиш и да благодариш за него.

Едно от произведенията, свързани с руската класическа литература, е разказът на В. П. Астафиев „Последният лък“. Резюмето на това произведение на изкуството е доста малко. Въпреки това, той ще бъде представен в тази статия възможно най-пълно.

Резюме на "Последен поклон" на Астафиев

Въпреки факта, че дори в оригинала произведението се чете само за няколко минути, сюжетът все още може да се каже накратко.

Главният герой на резюмето на "Последен лък" на Астафьев е млад човек, прекарал няколко години във войната. От собственото му лице се води разказът в текста.

За да разбере всеки какво и как, ще разделим тази работа на няколко отделни части, които ще бъдат описани по-долу.

Завръщане у дома

Първо решава да посети баба си, с която е прекарвал много време като дете. Той не иска тя да го забелязва, затова заобиколи задната част на къщата, за да влезе през друга врата. Докато главният герой обикаля къщата, той вижда колко много се нуждае от ремонт, как всичко наоколо е занемарено и се нуждае от внимание. Покривът на банята напълно се срути, градината беше напълно обрасла с бурени, а самата къща присви настрани. Баба дори не държеше котка, поради това мишките изгризаха всички ъгли в малка къща. Той е изненадан, че всичко се разпада по време на неговото отсъствие.

Среща с баба

Влизайки в къщата, главният герой вижда, че всичко в нея остава същото. Няколко години целият свят беше обвит във война, някои държави изчезнаха от лицето на Земята, други се появиха, а в тази малка къща всичко беше същото, както си спомняше младият военен. Същата покривка, същите завеси. Дори миризмата - и тя беше същата, каквато си спомня главният герой като дете.

Веднага след като главният герой прекрачи прага, той вижда баба, която, както преди много години, седи до прозореца и навива прежда. Възрастната жена веднага разпознава любимия си внук. Виждайки лицето на бабата, главният герой веднага забелязва, че годините са оставили своя отпечатък върху нея - тя е остаряла много през това време. Баба дълго време не сваля очи от човека, на чиито гърди блести Червената звезда. Тя вижда колко е узрял, как е съзрял във войната. Скоро тя казва, че е много уморена, че усеща приближаването на смъртта. Тя моли главния герой да я погребе, когато тя умре.

Смърт на любима баба

Баба умира много скоро. По това време главният герой си намери работа във фабрика в Урал. Моли да бъде освободен само за няколко дни, но му казват, че ги освобождават от работа само ако се налага да погребат родителите му. Главният герой няма друг избор, освен да продължи да работи.

Вината на главния герой

От съседи на починалата баба научава, че възрастната жена дълго време не можела да носи вода вкъщи – много я боляли краката. Тя изми картофите в росата. Освен това той научава, че тя е отишла да се моли за него в Киево-Печерската лавра, за да се върне от войната жив и здрав, за да създаде семейството си и да живее щастливо, без да познава никакви проблеми.

Много такива дреболии се разказват на главния герой в селото. Но всичко това не може да задоволи младия човек, защото животът, дори и да се състои от малки неща, включва нещо повече. Единственото нещо, което главният герой разбира добре е, че бабата е била много самотна. Тя живееше сама, здравето й беше крехко, цялото тяло я болеше и нямаше кой да помогне. Така възрастната жена се справяла някак си сама, докато в навечерието на смъртта си видяла порасналия си внук.

Осъзнаване на загубата на любим човек

Главният герой иска да знае колкото е възможно повече за времето, когато е бил на война. Как се е оправяла старата баба тук сама? Но нямаше на кого да разкаже и това, което чу от съселяните си, не можеше да каже нищо за всички трудности, които имаше възрастната жена.

Главният герой се опитва да предаде на всеки читател значението на любовта на бабите и дядовците, цялата им любов и привързаност към младите, които са отгледали от ранна възраст. Главният герой не е в състояние да изрази любовта си към починалия с думи, той е останал само с горчивина и вина за факта, че тя го е чакала толкова дълго, а той дори не може да я погребе, както тя поиска.

Главният герой се хваща на мисълта, че бабата - тя би му простила всичко. Но бабата вече я няма, което означава, че няма на кого да прощава.

„Последният лък“ е забележителна творба в творчеството на В.П. Астафиев. Той съчетава две основни теми за писателя: селски и военен. В центъра на автобиографичния разказ е съдбата на момче, което рано остава без майка и е отгледано от баба си. 108

Приличие, благоговейно отношение към хляба, внимателно отношение към парите - всичко това, съчетано с осезаема бедност и скромност, съчетано с упорит труд, помага на семейството да оцелее дори в най-трудните моменти.

С любов, V.P. Астафиев рисува в историята картини на детски шеги и забавления, прости домашни разговори, ежедневни грижи (сред които лъвският дял от времето и усилията са посветени на градинарството, както и на простата селска храна). Дори първите нови панталони се превръщат в голяма радост за момчето, тъй като те постоянно ги променят от боклуци.

В образната структура на разказа централен е образът на бабата на героя. Тя е уважаван човек в селото. Големите й работещи ръце във вените отново подчертават упоритата работа на героинята. „Във всеки случай нито дума, но ръцете са главата на всичко. Не е нужно да съжалявате ръцете си. Ръцете, всичко гледат и гледат “, казва бабата. Най-обикновените неща (почистване на колибата, баница със зеле), извършени от баба, дават на хората около тях толкова топлина и грижа, че се възприемат като празник. В трудни години стара шевна машина помага на семейството да оцелее и да има къшей хляб, с който бабата успява да обшие половината село.

Най-проникновените и поетични фрагменти от историята са посветени на руската природа. Авторът забелязва най-фините детайли на пейзажа: остърганите корени на дърво, по които се опита да мине плуг, цветя и горски плодове, описва картина на сливането на две реки (Мана и Енисей), замръзващи на Енисей. Величественият Енисей е един от централните образи на разказа. На неговия бряг минава целият живот на хората. И панорамата на тази величествена река, и вкусът на нейната ледена вода от детството и за цял живот се запечатват в паметта на всеки селянин. В същия Енисей майката на главния герой някога се удави. И много години по-късно, на страниците на своята автобиографична история, писателят смело разказа на света за последните трагични минути от живота си.

В.П. Астафиев подчертава широчината на родните си простори. Писателят често използва образи на звучащия свят в пейзажни скици (шумолене на стърготини, грохот на каруци, звук на копита, песен на овчарска тръба), предава характерни миризми (гори, трева, гранясало зърно). Елементът на лиризъм от време на време нахлува в небързания разказ: „И мъглата се разстила над поляната, и тревата беше мокра от нея, цветята на нощната слепота увиснаха, маргаритките сбръчкаха белите си мигли върху жълтите зеници.“

В тези пейзажни скици има такива поетични находки, които могат да послужат като основа за назоваване на отделни фрагменти от историята като стихотворения в проза. Това са персонификации („Мъглите тихо умираха над реката“), метафори („В росната трева червени ягодови светлини светнаха от слънцето“), сравнения („Ние пробихме мъглата, която се беше утаила в разпада с главите ни и, плавайки нагоре, се скитахме из него, сякаш покрай мека, ковка вода, бавно и безшумно"),

В безкористното възхищение от красотите на родната природа героят на произведението вижда преди всичко морална подкрепа.

В.П. Астафиев подчертава колко езически и християнски традиции са дълбоко вкоренени в живота на обикновения руски човек. Когато героят се разболява от малария, бабата го лекува с всички налични средства за това: това са билки, конспирации за трепетлика и молитви.

През детските спомени на момчето се очертава трудна епоха, когато в училищата не е имало бюра, учебници и тетрадки. Само един буквар и един червен молив за целия първи клас. И в такива трудни условия учителят успява да провежда уроци.

Като всеки селски писател, В.П. Астафиев не пренебрегва темата за конфронтацията между града и селото. Особено се засилва в гладни години. Градът е бил гостоприемен, докато е консумирал селски продукти. И с празни ръце той неохотно посрещна селяните. С болка V.P. Астафиев пише за това как мъже и жени с раници пренасят неща и злато в "Торгсина". Постепенно бабата на момчето предава плетените празнични покривки и дрехи, съхранявани за смъртния час, а в най-черния ден - обеците на мъртвата майка на момчето (последният спомен).

В.П. В разказа Астафиев създава колоритни образи на селяни: полякът Вася, който вечер свири на цигулка, народният занаятчия Кеша, който прави шейни и яки и други. Именно в селото, където целият живот на човек минава пред очите на съселяните, всяка неприлична постъпка, всяка грешна стъпка е видима.

В.П. Астафиев подчертава и възпява хуманното начало в човека. Например в главата „Гъски в полиния“ писателят разказва как момчетата, рискувайки живота си, спасяват гъските, останали по време на замръзването на Енисей в полинията. За момчетата това не е поредният детски отчаян номер, а малък подвиг, изпитание за човечност. И въпреки че по-нататъшната съдба на гъските все още беше тъжна (някои бяха отровени от кучета, други бяха изядени от съселяни по време на глад), момчетата все пак преминаха теста за смелост и грижовно сърце с чест.

Бране на плодове, децата се учат на търпение и точност. „Баба каза: основното в горските плодове е да затворите дъното на съда“, отбелязва V.P. Астафиев. В един прост живот с неговите прости радости (риболов, обувки, обикновена селска храна от собствената му градина, разходки в гората) V.P. Астафиев вижда най-щастливия и органичен идеал на човешкото съществуване на земята.

В.П. Астафиев твърди, че човек не трябва да се чувства сирак в родината си. Той учи и на философско отношение към смяната на поколенията на земята. Писателят обаче подчертава, че хората трябва внимателно да общуват помежду си, защото всеки човек е неподражаем и уникален. По този начин произведението "Последният лък" носи жизнеутвърждаващ патос. Една от ключовите сцени на историята е сцената, в която момчето Витя засажда лиственица с баба си. Юнакът си мисли, че дървото скоро ще порасне, ще стане голямо и красиво и ще донесе много радост на птиците, слънцето, хората и реката.

< Назад
Следващ >

Анализ на произведения на руската литература 11 клас
- .° С. Висоцки "Не обичам" анализ на произведението (319)
  
  Оптимистично по дух и много категорично по съдържание стихотворение на B.C. Висоцки "Аз не обичам" е програма в неговото творчество. Шест от осемте строфи започват...
- пр.н.е. Висоцки "Погребан в нашата памет от векове ..." анализ на произведението (255)
  
  Песента "Buried in Our Memory for Ages..." е написана от B.C. Висоцки през 1971 г. В него поетът отново се позовава на събитията от Великата отечествена война, които вече са станали история, но все пак ...
- Стихотворение от B.C. Висоцки „Тук лапите на елите треперят в тежест ...“ е ярък пример за любовната лирика на поета. Вдъхновен е от чувства към Марина Влади. Още в първата строфа...
- пр.н.е. Висоцки "Залезът трептеше като блясъка на острие ..." анализ на произведението (250)
  
  Военната тема е една от централните в творчеството на B.C. Висоцки. Поетът помнеше войната от детските спомени, но често получаваше писма от фронтови войници, в които те ...
- пр.н.е. Висоцки "Песен на приятел" анализ на произведението (605)
  
  "Песен на приятел" е едно от най-ярките произведения в творчеството на B.C. Висоцки, посветен на централната тема за авторската песен - темата за приятелството като най-висок морал ...
- пр.н.е. Висоцки "Pssnya за земята" анализ на произведението (222)
  
  „Песента на земята“ пр.н.е. Висоцки, написан за филма "Синовете отиват в битка". Подчертава жизнеутвърждаващата сила на родната земя. Нейното неизчерпаемо богатство изразява...

Виктор Петрович Астафиев е известен руски писател, прозаик, живял от 1924 до 2001 г. Основната тема в творчеството му е запазването на националното достойнство на руския народ. Известни произведения на Астафиев: „Звездопад“, „Кражба“, „Войната гърми някъде“, „Пастирка и овчар“, „Царска риба“, „Зрящ персонал“, „Тъжен детектив“, „Весел войник“ и „Последен поклон“ , което всъщност ще бъде обсъдено допълнително. Във всичко, което описва, се усеща обич и копнеж по миналото, към родното село, към онези хора, към онази природа, с една дума към Родината. Творбите на Астафиев също разказват за войната, която обикновените селски хора са видели със собствените си очи.

Астафиев, "Последният лък". Анализ

Астафиев посвети много от творбите си на темата за селото, както и на темата за войната, и Последният лък е един от тях. Написана е под формата на дълъг разказ, съставен от отделни разкази, с биографичен характер, където Виктор Петрович Астафьев описва своето детство и живот. Тези спомени не са изградени в последователна верига, те са заснети в отделни епизоди. Тази книга обаче е трудно да се нарече сборник с разкази, тъй като там всичко е обединено от една тема.

Виктор Астафиев посвещава "Последният поклон" на Родината според собственото си разбиране. Това е неговото село и родна земя с дива природа, суров климат, мощен Енисей, красиви планини и гъста тайга. И всичко това той описва по много оригинален и трогателен начин, всъщност за това е книгата. Астафиев създава "Последният поклон" като забележително произведение, което засяга проблемите на обикновените хора от повече от едно поколение в много трудни критични периоди.

Парцел

Главният герой Витя Потилицин е момче сираче, отгледано от баба си. Баща му пиеше много и ходеше, накрая напусна семейството си и замина за града. И майката на Вити се удави в Енисей. Животът на едно момче по принцип не се различаваше от живота на другите селски деца. Помагаше на по-възрастните с домакинската работа, ходеше за гъби и горски плодове, ходеше на риболов, добре, забавляваше се, като всички негови връстници. Така че можете да започнете резюме. „Последният поклон“ на Астафиев, трябва да кажа, въплъти в Катерина Петровна събирателен образ на руски баби, в които всичко е изконно родно, наследствено, завинаги дадено. Авторът не разкрасява нищо в него, той я прави малко страховита, мрънкаща, с постоянно желание да знае всичко първо и да се разпорежда с всичко по свое усмотрение. С една дума "генерал в пола". Тя обича всички, грижи се за всички, иска да бъде полезна на всички.

Тя непрекъснато се тревожи и страда за децата си, после за внуците си, поради което гневът и сълзите се редуват. Но ако бабата започне да говори за живота, се оказва, че за нея изобщо не е имало несгоди. Децата винаги бяха щастливи. Дори когато били болни, тя умело ги лекувала с различни отвари и корени. И никой от тях не умря, е, това не е ли щастие? Веднъж на обработваема земя тя изкълчи ръката си и веднага я върна назад, но можеше да остане косоручка, но не го направи и това също е радост.

Това е общата черта на руските баби. И живее в този образ нещо благодатно за живот, родно, приспивно и животворно.

Обрат в съдбата

Тогава става не толкова забавно, колкото краткото резюме описва селския живот на главния герой в началото. „Последният поклон“ на Астафиев продължава с факта, че Витка внезапно има неприятна ивица в живота. Тъй като в селото няма училище, той е изпратен в града при баща си и мащеха си. И тук Астафиев Виктор Петрович си спомня своите мъки, изгнание, глад, сирачество и бездомност.

Как би могъл тогава Витка Потилицин да осъзнае нещо или да обвини някого за своите нещастия? Той живееше както можеше, спасявайки се от смъртта и дори се справяше в някои моменти.Тук авторът съжалява не само себе си, но и цялото тогавашно младо поколение, което е принудено да оцелява в страдание.

По-късно Витка разбра, че се е измъкнал от всичко това само благодарение на спасителните молитви на баба си, която от разстояние усети болката и самотата му с цялото си сърце. Тя смекчи и душата му, като го научи на търпение, прошка и способност да види дори малкото зрънце доброта в черната мъгла и да бъде благодарен за това.

Училище за оцеляване

В следреволюционния период сибирските села са лишени от собственост. Разрухата беше навсякъде. Хиляди семейства се оказаха бездомни, много бяха прогонени на каторга. След като се премести при баща си и мащехата си, които живееха със случайни доходи и пиеха много, Витка веднага разбира, че никой не се нуждае от него. Скоро той преживява конфликти в училище, предателството на баща си и забравата на роднините. Това е резюмето. „Последният поклон“ на Астафиев продължава, че след селото и къщата на баба, където може би не е имало просперитет, но винаги са царували комфорт и любов, момчето се озовава в свят на самота и безсърдечие. Той става груб и действията му са жестоки, но все пак възпитанието на баба му и любовта към книгите по-късно ще дадат плодове.

Междувременно го очаква сиропиталище, а това е само накратко. „Последният поклон“ на Астафиев илюстрира много подробно всички трудности на живота на беден тийнейджър, включително обучението му във фабрично училище, отиването на война и накрая завръщането му.

Връщане

След войната Виктор веднага отиде на село при баба си. Той наистина искаше да се срещне с нея, защото тя стана за него единственият и най-скъп човек в целия свят. Вървял из зеленчуковите градини, ловил репеи, сърцето му се свивало силно в гърдите от вълнение. Виктор се запъти към банята, на която покривът вече се беше срутил, всичко отдавна беше без вниманието на господаря, а след това видя малка купчина дърва за огрев под прозореца на кухнята. Това показвало, че някой живее в къщата.

Преди да влезе в хижата, той изведнъж спря. Гърлото на Виктор пресъхна. Събрал смелост, човекът тихо, плахо, буквално на пръсти, влезе в колибата си и видя как баба му, както в старите времена, седеше на пейка до прозореца и навиваше нишки на топка.

Минути на забрава

Главният герой си мислеше, че през това време цяла буря прелетя над целия свят, милиони човешки съдби се смесиха, имаше смъртоносна борба срещу омразния фашизъм, образуваха се нови държави и тук всичко е както винаги, сякаш времето беше спрял. Същата шарена каликова завеса, спретнат дървен стенен шкаф, чугунени печки и пр. Само че вече не миришеше на обичайната кравешка помия, варени картофи и кисело зеле.

Баба Екатерина Петровна, като видяла дългоочаквания си внук, била много щастлива и го помолила да се приближи, за да го прегърне и прекръсти. Гласът й остана същият мил и нежен, сякаш внукът не се върна от войната, а от риболов или от гората, където можеше да остане с дядо си.

Дългоочаквана среща

Един войник, който се връща от войната, си помисли, че може би баба му може да не го познае, но това не беше така. Като го видя, старата жена искаше рязко да стане, но отслабените й крака не й позволиха да направи това и тя започна да държи ръцете си на масата.

Баба е много стара. Въпреки това тя беше много щастлива да види любимия си внук. И се радвах, че най-накрая дочаках. Тя го гледаше дълго и не можеше да повярва на очите си. И тогава се изпусна, че се моли за него ден и нощ и за да срещне любимата си внучка, тя оживя. Едва сега, след като го чакаше, баба можеше да умре в мир. Тя вече била на 86 години, затова помолила внука си да дойде на погребението й.

Потискаща меланхолия

Това е цялото резюме. „Последният поклон“ на Астафиев завършва с Виктор, който заминава да работи в Урал. Героят получи телеграма за смъртта на баба си, но не беше освободен от работа, позовавайки се, че по това време им беше позволено да отидат само на погребението на баща му или майка му. От ръководството не искали да знаят, че баба му е заместила и двамата му родители. Виктор Петрович никога не отиде на погребението, за което по-късно много съжаляваше през целия си живот. Мислеше си, че ако това се случи сега, просто ще избяга или ще изпълзи от Урал до Сибир, само за да й затвори очите. Така през цялото време в него живееше тази вина, тиха, потискаща, вечна. Разбрал обаче, че баба му е простила, защото много обичала внука си.

"Последен поклон" Астафиев

„Последният лък“ е забележителна творба в творчеството на В.П. Астафиев. Той съчетава две основни теми за писателя: селски и военен. В центъра на автобиографичния разказ е съдбата на рано останало без майка момче, което е отгледано от баба си.

Приличие, благоговейно отношение към хляба, спретнат- към парите - всичко това, с осезаема бедност и скромност, съчетано с упорит труд, помага на семейството да оцелее и в най-трудните моменти.

В тези пейзажни скици има такива поетични находки, които могат да послужат като основа за назоваване на отделни фрагменти от историята като стихотворения в проза. Това са персонификации („Мъглите умираха тихо над реката“), метафори („В росната трева червени ягодови светлини светнаха от слънцето“), сравнения („Ние пробихме мъглата, която се беше утаила в разпада с главите ни и, изплувайки, се скитахме из него, сякаш покрай мека, ковка вода, бавно и безшумно").

Като всеки селски писател, В.П. Астафиев не пренебрегва темата за конфронтацията между града и селото. Особено се засилва в гладни години. Градът е бил гостоприемен, докато е консумирал селски продукти. И с празни ръце той неохотно посрещна селяните. С болка V.P. Астафиев пише за това как мъже и жени с раници пренасят неща и злато в "Торгсина". Постепенно бабата на момчето предаваше там както плетени празнични покривки, така и дрехи, съхранявани за смъртния час, а в най-черния ден - обеците на мъртвата майка на момчето (последният спомен).