Как Пилат Понтийски изпълнява задълженията си. Понтийски Пилат - Характеристики на героя

Страхливостта е най-лошият порок.

М. Булгаков

I. Проблеми на романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита".

II. Понтийски Пилат е обвинител и жертва.

1. Понтий е олицетворение на властта.

2. Пилат като мъж.

3. Човешки слабости на прокурора.

4. Изборът на Пилат.

III. Стойността на романа "Майстора и Маргарита" за съвременния читател.

Романът "Майстора и Маргарита" е основното произведение на М. Булгаков, любимото дете на въображението му, неговият литературен подвиг. Броят на жанровите определения на романа на Булгаков

Велико: сатирично-философски, фантастичен, философски роман, мистериозен роман, роман-притча, лирико-сатирично-философски роман... С идването на дявола в романа започва да звучи една от основните философски теми – темата за свободата на човека и личната му отговорност за морален избор, който той прави чрез признаване или отричане на съществуването на Бог.

Идейният център на романа са "евангелските" глави, в които се появяват два образа - странстващият философ Йешуа и римският прокуратор Понтийски Пилат.

Понтий Пилат - петият прокуратор на Юдея - държавник, който е олицетворение

Власти. Той е принуден да бъде в Ерлашаим, който мрази заради задълженията си. Пилат Жесток човек, наричат ​​го "свирепо чудовище" и той се хвали с това; той вярва, че светът се управлява от закона на силата. Той беше воин, знае цената на опасността и затова вярва, че побеждава само силният, който не познава страха, съмнението, съжалението. Понтийски Пилат живее според собствените си закони: той знае, че светът е разделен на управляващи и тези, които им се подчиняват, че формулата „робът се подчинява на господаря“ е непоклатима, че римският император е всемогъщ, а в Йерлашаим той е наместник на императора, което означава, че е господар на всички и всичко. Пилат вярва, че победителят винаги е сам, той не може да има приятели, а само врагове и завистници. Това направи силата му. Неговият закон диктува характеристиките на това кой може да има власт.

Няма равен на Пилат, както няма човек, с когото той да иска да общува. Само кучето, което обича. Но след като се срещна с Йешуа, Пилат разбра, че това е човекът, с когото би искал да общува завинаги. Ха-Ноцри не се страхува да възрази на прокуратора и го прави толкова умело, че Понтийски Пилат се обърква за известно време. Нещо повече, този „скитник“ се осмелява да предложи: „Хрумнаха ми някои нови мисли и с удоволствие бих ги споделил с вас, особено след като правите впечатление умен човек". Га-Ноцри вярва, че „няма зли хора в света“, има „нещастни“ хора; той е изключително откровен, защото „е лесно и приятно да се каже истината“. Затворникът изглеждаше интересен за прокурора.

Прокуристът веднага се убеди в невинността на Йешуа. Римският прокуратор няма желание да съсипе живота на странстващ философ, той се опитва да убеди Йешуа в компромис и когато това не успее, да убеди първосвещеника Каифа да помилва Ха-Ноцри по случай Великденския празник. Виждаме, че Пилат Понтийски проявява към Йешуа и човешко съучастие, и съжаление, и състрадание. Но в същото време и страх. Страхът, породен от зависимостта от държавата, необходимостта да се следват нейните интереси, а не истината, в крайна сметка определя избора на Понтийски Пилат.

В условията на всеки тоталитарен режим, било то робовладелски Рим или сталинската диктатура, дори най- властелинможе да оцелее, да успее само воден от непосредствената държавна полза, а не от собствените си морални насоки.

Синедрионът решава да екзекутира Йешуа. Законът за обидата на Цезар е нарушен, има бунт и бунтът трябва да бъде усмирен. И Пилат Понтийски вика, за да чуят всички: „Престъпник! престъпник! Престъпник!".

Йешуа е екзекутиран. Защо Пилат Понтийски страда? Защо сънува, че не е изпратил скитащ философ и лечител да бъде екзекутиран, че вървят заедно по лунната пътека и говорят мирно? И той, „жестокият прокуратор на Юдея, плачеше от радост и се смееше в съня си...”.

Понтий Пилат за Булгаков, за разлика от традицията, установена в историята на християнството, не е просто страхливец и отстъпник. Образът му е драматичен: той е и обвинител, и жертва. Отдалечавайки се от Йешуа, той унищожава себе си, душата си. Ето защо, притиснат в ъгъла от необходимостта да убие един странстващ философ, той си казва: „Мъртъв!“, После: „Мъртъв!“. Той загива с Йешуа, загива като свободен човек.

Така, изправен пред избор: позиция или спасение на душата, страх от Цезар или смелост да извърши постъпка, той избира кресло, житейски благословии и отдаденост на това, което мрази. Действайки от името на Тиберий, който олицетворява държавата, Пилат Понтийски изпитва чувство на отвращение и отвращение към императора. Прокуристът разбира, че властта му се е оказала въображаема. Той е страхливец, той е вярното куче на Цезар и просто пешка в ръцете му.

Четейки Булгаков, ние сами заключаваме: човек не е свободен да се разпорежда със собственото си раждане и смърт. Но той трябва да поеме собствения си живот. Човекът, според Булгаков, сам е отговорен за своя избор житейски пътищаводещи или към истина и свобода, или към робство, предателство и безчовечност.

(Все още няма оценки)

1. ДОБРОТО И ЗЛОТО В РОМАНА НА М. А. БУЛГАКОВ „МАЙСТОРЪТ И МАРГАРИТА“ Критиците нарекоха романа на Булгаков „Майстора и Маргарита“ „романът на залеза“ на писателя. Този роман е опит да се отговори на вечни въпроси...
2. В духовната атмосфера на днешното общество, откъснато от религията преди много години („по-голямата част от нашето население съзнателно и отдавна престана да вярва в приказките за Бог“, казва Берлиоз с гордост), има остър недостиг ...
3. „Светлина“ и „мир“ в романа на М. А. Булгаков „Майстора и Маргарита“ В творчеството на всеки писател има някаква централна, основна творба, която въплъщава всичките му идеи и образи, разкривайки го ...
4. ВЗАИМОДЕЙСТВИЕТО НА ТРИ СВЯТА В РОМАНА НА М. А. БУЛГАКОВ „Майсторът и Маргарита” Романът на М. Булгаков „Майстора и Маргарита” е много необичайно произведение. Изследователите все още не могат да определят неговия жанр,...
5. Страхливост и лъжа - отличителен белегслаб характер, който се страхува и бяга от истината, а в най-добрия случай я крие от себе си. Р. Роланд План I. Необичайност на романа „Майстор и...
6. Да доставяме щастие и да правим добро е нашият закон, нашата котва на спасение, нашият фар, смисълът на нашия живот. A. Amiel Plan I. Сложността на моралните и философски проблеми на романа "Майстора и Маргарита" II. Философско-библейски...
7. КЛАСИКА М. А. БУЛГАКОВ МИСТЕРИОЗНИ СЪБИТИЯ В РОМАНА НА М. А. БУЛГАКОВ „Майсторът и Маргарита” Произведението на М. А. Булгаков „Майстора и Маргарита” е сложен, многопластов роман. Освен това е житейска история....
8. Възпроизвеждането на евангелските събития е една от най-важните традиции на световната и руската литература. Отнася се за събитията от разпъването и възкресението на Исус Христос Дж. Милтън в поемата „Върнатият рай“, О. дьо Балзак в...
9. „Прошка или сбогом? Последният залезен роман” (М. А. Булгаков). (Темата за прошката в романа на М. А. Булгаков „Майстора и Маргарита“) „Всичко ще мине. Страдание, мъки, кръв, глад и мор. Мечът ще изчезне и...
10. Древният Ершалаим е описан от Булгаков с такова умение, че се помни завинаги. Психологически дълбоки, реалистични изображения на различни герои, всеки от които е ярък портрет. Историческата част на романа прави незаличимо впечатление. Отделни персонажи...
11. Който хвърли камък нагоре, хвърля го върху главата си и коварният удар ще раздели раните. Който копае дупка, сам ще падне в нея, и който опъне мрежа, сам ще бъде уловен в нея. СЗО...
12. Докато си млад, силен, весел, не се уморявай да правиш добро... Ако има смисъл и цел в живота, то този смисъл и цел съвсем не е в нашето щастие, а в нещо по-разумно...
13. И мъртвите бяха съдени според написаното в книгите, според делата им ... М. Булгаков Романът на М. Булгаков "Майстора и Маргарита" е сложно, многостранно произведение. Авторът засяга основните проблеми в него ...
14. Булгаков обяснява в писмо до по-малкия си брат с подчертана увереност и откритост: „Сега ви съобщавам, братко: положението ми е неблагоприятно. Всички мои пиеси са забранени за представяне в СССР и никаква фантастика...
15. ФИЛОСОФСКИ И БИБЛЕЙСКИ МОТИВИ В РОМАНА НА М. А. БУЛГАКОВ "МАЙСТОРА И МАРГАРИТА" Романът на М. Булгаков "Майстора и Маргарита" е много необичайно произведение. Изследователите все още не могат да определят неговия жанр. някои...
16. Има ясен паралел между съдбата на Йешуа и страдалческия живот на Учителя. Връзката между историческите глави и съвременните глави засилва философските и морални идеи на романа. В реалния план на разказа Булгаков изобразява ...
17. Ръкописите не горят! М. Булгаков План Съдбата на И. Булгаков като гражданин и писател. II. Темата за съдбата на художника в романа "Майстора и Маргарита" 1. Съдбата на майстора. 2. Романът на Учителя за Понтийски...
18. Романът „Майсторът и Маргарита” може да се нарече сатирична хроника на живота на Москва през 20-те и 30-те години на ХХ в. Паралелно с тази картина М. А. Булгаков въвежда в романа библейски истории. Композицията на произведението е много интересна. Комбинация от модерност...
19. Вероятно всеки, който е чел Майстора и Маргарита от М. А. Булгаков, нарича този роман, ако не любим, то един от най-обичаните. литературни произведенияот всички прочетени някога. Тази книга е известна...
20. Проблемът за доброто и злото е основният в романа на Михаил Афанасиевич Булгаков „Майстора и Маргарита“. Писателят подчертава, че доброто и злото съществуват на земята извън времето и в продължение на много векове човечеството живее ...
21. „Ще дойде време, когато няма да има власт на цезарите, нито друга власт“ (М. Булгаков). (Темата за властта в романа „Майстора и Маргарита“) Ние сме свикнали да разглеждаме силата и по-високите ценности като противоположности. Истински майстор...
22. Най-актуалният проблем в романа на М. Булгаков "Майстора и Маргарита" е темата за борбата между доброто и злото. Булгаков вярваше, че в живота добротата най-вече характеризира човека от положителна гледна точка.
23. РЕЦЕНЗИИ, ОТРАЗЯВАЩИ СТРАНИЦИТЕ НА РОМАНА „МАЙСТОРА И МАРГАРИТА” – И така, кой си ти в крайна сметка? – Аз съм част от онази сила, която винаги иска злото и винаги прави добро. Гьоте "Фауст"... КЛАСИКА М. А. БУЛГАКОВ ГОГОЛОВИТЕ ТРАДИЦИИ В РОМАНА НА М. А. БУЛГАКОВ "МАЙСТОР И МАРГАРИТА" М. А. Булгаков е талантлив руски писател, творил в началото на 20 век. В работата си, особено...
24. Многократно Булгаков преработва световноизвестния роман. Той вложи много усилия в това, отдаде му се, както в последен път. И можем да кажем, че всичко това не е напразно. Преди...
25. От древни времена човекът се замисля какво е истината и съществува ли тя изобщо? Защо животът е даден на човека и какъв е неговият смисъл? Това са вечните въпроси на философията...
26. Най-омразният писател на 20 век Михаил Афанасиевич Булгаков е роден на 3 (15) май 1891 г. През сравнително краткия си живот класикът успя много. Умира през 1940г. До тук...
27. ПРЕПЛИТАНЕ НА РЕАЛНОТО И ФАНТАСТИЧНОТО В РОМАНА НА М. А. БУЛГАКОВ „МАЙСТОРЪТ И МАРГАРИТА” М. Булгаков нарича своя творчески метод „странен реализъм”. Странността, необичайността на реализма на Булгаков беше, че околната реалност ...

В произведенията на руските писатели проблемът за властта и свързаната с нея отговорност заема специално място. В крайна сметка литературата е за всяко мислене и талантлив човекначин за изразяване на отношение към действителността и мнение за това как трябва да бъде тя. Ето защо писателите изобразяват силните на светатова и не винаги във формата, която би била удобна и полезна за последния. Управляващите и техните действия често се противопоставят на различни аспекти на обществото, най-вече на неговите морални стандарти.

Точно това виждаме, когато анализираме образа на Пилат Понтийски, един от главните герои в романа Майсторът и Маргарита. Как изглежда той пред читателя? „В бяло наметало с кървава подплата“ - това е първата фраза, с която авторът описва своя герой, петият прокуратор на Юдея. И тази фраза, въпреки своята краткост, съдържа дълбок символичен смисъл. За да се правят изводи обаче, трябва да се разбере кой е прокуристът.

„Романът в романа“, написан от Учителя, се развива във времената, описани в Новия завет. По това време Юдея е била под управлението на Римската империя. Прокуратор - това беше името на длъжността на управителя на Рим в заловената държава, всъщност първият човек в Юдея.

Цветовете на мантията на прокуратора символично характеризират римската власт. Бялото е нейният доминиращ цвят. Означава величие, а освен това - чистота и непогрешимост. Не само господарите на древността, но и на по-късните епохи обичаха да се крият зад подобни концепции: не напразно Воланд каза, че хората изобщо не са се променили за две хиляди години. Червената подплата, тоест подплатата, символизира, така да се каже, обратната страна на властта.

Неслучайно Булгаков избира не думата „червено” или „алено”, за да опише цвета, а „кървав”. По този начин дори първите фрази, описващи Понтийски Пилат, характеризират властта, която той представлява, и следователно очертават какъв човек може да я олицетворява.

Следващата характеристика на прокуратора е описанието на движенията му: той вървеше с „шатраща кавалерийска походка“. Тази на пръв поглед незначителна подробност не е много важна, тъй като свидетелства, че прокураторът е военен, войник. Разбира се, това също оставя отпечатък върху характера му и прави образа по-завършен, както и неприязънта към миризмата на розово масло и свързаните с нея главоболия.

Въпреки това, всичко това е външни характеристики. Авторът ни дава възможност да надникнем много по-дълбоко в душата на своя герой. Кой е той? Наистина, това е стар войник, преминал през войната. Той беше удостоен с високото си назначение не за благородство, защото майка му беше дъщеря на мелничар, което означава, че тя беше обикновена гражданка. Той получи поста си за собствените си заслуги, а може би и за грехове: не напразно той не харесва страната, която е принуден да управлява.

Няма нищо изненадващо във факта, че този строг човек цени лоялността преди всичко. Ето защо той има само едно близко същество на света, но дори и това не е човек. Банга е кучето на прокуратора, огромен и безстрашен звяр, безкрайно вярващ на господаря си: от гръмотевична буря, единственото нещо, от което се страхува, кучето търси защита от прокуратора.

Въпреки това, компанията на куче може да бъде достатъчна само за човек, особено затворен, но нито командирът, който беше Пилат, нито политикът, който трябваше да стане, не е достатъчен. По един или друг начин той се нуждае от отдадени хора, на които може да се има доверие. Затова доближава до себе си центуриона Марк Плъхоубиец, с когото заедно преминават през войната. Този човек е ценен за прокуратора по същия начин като куче - преданост: все пак веднъж Пилат му спаси живота. Вярно, в мига на спасение, в битка, той едва ли е мислил, че е намерил себе си предан слуга. Тогава просто командирът вярваше, че животът на подчинения е достатъчно ценен, за да го защити. Това характеризира Пилат не като политик или дори като войник, а като личност.

Марк Плъхоубиец, въпреки цялата си преданост, беше полезен на прокуратора само като войник. Вторият човек, когото Пилат доближи до себе си, беше Афраний, началник на тайната полиция в Йершалаим, интелигентен, разбиращ шефа перфектно. За разлика от центуриона, той не дължи нищо на прокуратора. Напротив, самият Пилат му се доверил. Това свидетелства не само за способността му да оценява хората според техните заслуги, но и за това как се промени след срещата с Йешуа Ха-Ноцри: преди това той почти не вярваше на хората. Най-хубавото е, че Булгаков го характеризира през устата на Йешуа: „Ти си твърде затворен и окончателно си загубил вяра в хората“.

Именно поради тази оценка, изразена директно в очите, той се заинтересува от Йешуа, който му беше привлечен като обвиняем. Прокурорът стана любопитен кой всеки, включително и той, неговият съдия, който в Ершалаим беше наречен шепнешком "свирепо чудовище", може да възприеме като "мил човек". В крайна сметка самият той не смяташе никого за добър. Пилат обаче беше достатъчно умен и способен да разбере чуждата гледна точка. Затова, убеден, че дори и побоищата не могат да променят мнението на неговия подсъдим, той започна да се отнася с интерес към думите на един странстващ проповедник. Този интерес го кара да задава на подсъдимия въпроси, свързани не със същността на делото, а с философията, която проповядва. И в крайна сметка Пилат започва да уважава Йешуа и неговите възгледи.

Дали е вярвал в Бога, за когото говореше проповедникът? Съзнателно - не: в края на краищата той не се отрече, като Матей Леви, от своя ранг, положение и богатство. Дори чудото, което Йешуа направи, излекувайки прокуратора от главоболие, не го накара да се промени Религиозни виждания. Той не приписва изцелението си към категорията на чудесата, но предполага, че подсъдимият му е „велик лекар“. Въпреки това, дори по време на процеса, мисли "непоследователни и необичайни" проблясват в главата му за "със сигурност трябва да има безсмъртие". Това предполага, че без да става привърженик нова религия, повярвал в душата си на казаното от подсъдимия.

Прокуристът призна, че в думите на Га-Ноцри има известна доза истина. Пилат беше привлечен от неговата философия по много начини и той продължи да задава въпроси, които съдиите обикновено не задават на обвиняемите. И той научи и прие принципите на тази философия много по-пълно от Матей Леви, който се смяташе за ученик на Йешуа. В края на краищата прокуристът, който се беше променил и помъдрял, напълно заслужено упрекна бившия бирник: „Ти нищо не научи от това, което той те научи“.

Вярно е, че когато влиза в дискусия с Йешуа, Пилат знае, че нищо не го заплашва: в края на краищата те говорят гръцки, език, който никой не знае освен тях двамата. Щеше ли прокуристът да задава въпроси, ако това не беше така? Може би не: все пак той беше опитен политик. Следователно той отлично разбираше, че той, управителят на Римската империя, не беше особено облагодетелстван от местните власти - както светски, в лицето на цар Ирод, така и религиозни, представлявани от Светия синедрион и неговия глава, първосвещеника Каифа . Той знаеше, че ако се появи възможност, той ще бъде екзекутиран по същия начин, по който Йешуа ще бъде екзекутиран.

Но въпреки това той направи всичко възможно, за да спаси проповедника. Пилат твърди, че вината му не е голяма, че Ха-Ноцри е луд. Как се е променило отношението му към Йешуа след първата среща може да се оцени от присъдата: той предложи замяна смъртно наказаниеза „затвор в Казария Стратонова на Средиземно море, тоест точно там, където е резиденцията на прокуратора“. Простото любопитство, което Пилат изпита за това необичаен човек, беше заменен от съчувствие и той искаше да продължи да общува с него, всъщност го заведе в резиденцията си. Това се потвърждава от факта, че по-късно той предлага същото на Матю Леви, когото смята за привърженик на философията, която толкова харесва.

Самият автор обаче задава въпроса: „Наистина ли ... приемате идеята, че заради човек, извършил престъпление срещу Цезар, прокураторът на Юдея ще съсипе кариерата му?“ Въпреки симпатията, която Понтийски Пилат изпитваше към Йешуа Ха-Ноцри, и коректността на проповедника, която прокураторът вече беше разбрал в душата си, той трябваше да обяви смъртната си присъда. Всъщност в противен случай той рискува да загуби не само високия си пост, но и живота си: пълната власт на владетеля на Римската империя играеше в ръцете на враговете на прокуратора. Пилат не може да не придаде значение на обвинението в обида на императора. И Малкият Синедрион отказа да помилва проповедника, предпочитайки разбойника. Пилат бил възмутен от това решение, но все пак изпратил Йешуа на Голгота. Ако не го беше направил, същата съдба можеше и да го очаква. И прокураторът, който се беше променил значително в резултат на философски разговори с Ха-Ноцри, все пак не беше достатъчно силен, за да тръгне съзнателно срещу такива опасни и мощни врагове.

Пилат Понтийски е бил напълно наясно с вината си и е бил готов да я изкупи. Не смеейки да рискува кариерата си в действителност, насън той се видя способен на тази стъпка. Така още тогава той е знаел, че е извършил непростимо престъпление. Ето защо един по-рано необщителен човек потърси съчувствието на Леви Матей, предлагайки му пари или услуги. Ето защо той организира убийството на Юда от Кириат, който беше предал Йешуа. Той наистина нямаше възможност да отмъсти на Ирод и Каифа, но въпреки това си позволи малко отмъщение: кесия, хвърлена в градината на първосвещеника, трябваше да го накара да се тревожи.

Трябва ли Пилат да бъде обвиняван, че е твърде слаб, за да защити Йешуа? На този въпрос може да се отговори по различни начини, но трябва да се вземе предвид мнението на автора. С устата на Учителя Булгаков дава прошка на бившия прокурист. Защо? Защото Пилат вече беше изтърпял най-лошото наказание: той никога не успя да намери покой, защото всяка минута си спомняше своето престъпление. Прокураторът беше наказан от собствената си съвест, което направи болезнено това безсмъртие, за което Пилат мечтаеше дори по време на процеса срещу Йешуа. И никой от онези, които управителят доближи до него, не можа да сподели това наказание с него. Само вярното куче Банга остана с Пилат, останалите не бяха достатъчно близки до необщителния, самотен човек.

А какво да кажем за самия Йешуа, той прости ли е на Пилат? Несъмнено да. И го направи още преди Учителят да освободи душата на своя герой. Той прости на този, който го осъди, когато каза, че „не го обвинява, че е отнел живота му“, и изпрати съобщението за своята прошка под формата на сън, в който той вървеше с Пилат по лунния лъч и обеща: „ Сега ние винаги ще бъдем заедно. Този сън потвърждава, че прокураторът най-накрая е разбрал кой всъщност е „просякът от Ен-Сарид“ и го моли да не забравя „сина на краля астролог и дъщерята на мелничаря, красивата Пила“. Петият прокуратор на Юдея вярваше в Йешуа като в Бог.

Романът "Майстора и Маргарита" е един от най-достойните и забележителни в творчеството на М. Булгаков. В текста на своята работа авторът се опита да отвори най-важните и актуални проблеми на читателя. Един от тях беше проблемът със съвестта. Образът на Пилат Понтийски стана основен в разкриването на неговата същност.

особеност творческа работаМ. Булгаков е роман в романа. Главният герой се опитва да създаде свое ръкописно творение и разказва история от Библията. Той е модифициран и Понтийски Пилат става главният герой на романа. Кой беше той? Човекът, който нареди екзекуцията на Исус Христос. В текста на Библията неговият характер е изобразен повърхностно и схематично. Булгаков обаче го дарява с преживявания, страхове, чувства.

Втората глава на романа дава на читателя ясно описание на този герой, който управляваше целия град и безкрайно страдаше от нелечимо главоболие. Тук се запознаваме и с обвинения скитник, който всъщност е представлявал Исус.

Необичайно е, че образът на Исус е напълно различен от другите библейски описания. Той изглеждаше достатъчно Хайде де човекв мръсни дрехии със синина под окото. Въпреки това, след като Йешуа облекчава Пилат Понтийски от ужасно главоболие, той гледа на него по съвсем различен начин.

В образа на Йешуа читателят не среща нищо мистично. Той е обикновен, доста мъдър човек, а Пилат Понтийски обича да разговаря с скитник. Пилат беше толкова заинтересован от разговора им, че иска да спаси Йешуа от смъртта, защото предвижда, че ако не направи това, ще се обрече на вечни мъки. Но се оказва, че Йешуа е бил политически престъпник и дори след опитите на Пилат Понтийски да го освободи, той не е избегнал съдбата, подготвена от съдбата.

След екзекуцията на Йешуа Пилат Понтийски просто изгаря от угризения на съвестта си. Не можеше да помогне на невинен човек, разбра, че е направил непоправима грешка. Дори опитът да се помогне на останалия ученик на Йешуа не спаси Пилат от вечно безсмъртие - ужасно наказание. През нощта той вижда сънища, в които отново среща философа, те говорят интересно, общуват и след като се събуди, съвестта отново потиска и унищожава Пилат Понтийски. Но в крайна сметка ще му бъде простено. И Учителят ще го освободи, както е разказал историята на този герой.

Благодарение на този образ М. Булгаков успя да разкрие на читателя проблема със съвестта и обмислянето на действията си. Прекрачвайки моралните и общоприетите принципи, ние се обричаме на вечни терзания на съвестта.

Романът "Майстора и Маргарита" е не само най-известният от всички творби на Михаил Афанасиевич Булгаков, но и най-четеният. И не само в Русия, но и в чужбина. Защо работата е толкова обичана от читателите? Вероятно причината е, че романът перфектно отразява реалностите на съветската действителност, а също така перфектно разкрива характерите на героите.

Сред главните герои е Пилат Понтийски. Чудя се какъв е той историческа личност(1 век от н.е.). Пилат е олицетворение на властта. Гордее се, че всички се страхуват от него, смятат го за жесток. Прокураторът знае, че войната е открита и завоалирана - и е сигурен, че я имат само тези, които не познават страха и съмнението. Образът на Понтийски Пилат обаче е идеализиран. Да, да, всъщност прокураторът на Юдея беше още по-жесток и също се отличаваше с прекомерна алчност.

Историята на произхода на владетеля, измислена през Средновековието в Германия, е представена в романа като реален факт. Според легендата Пилат Понтийски е син на Ата (крал-гледач на звезди) и Пила (дъщерята на мелничаря). Поглеждайки един ден към звездите, астрологът прочита от тях, че детето, което ще зачене точно сега, ще стане велик човек в бъдеще. Тогава Ат заповядал да му доведат красивата Пила и след 9 месеца се родило дете, което получило името си от имената на майка си и баща си, взети заедно.

Противоречива личност. Пилат Понтийски е едновременно страшен и жалък. Извършеното от него престъпление срещу невинен го обрича на вечни мъки. Тази история се споменава и в една от евангелските истории от Матей (друг интересен паралел: Леви Матей е ученик на Йешуа в романа). Там се казва, че съпругата на прокуратора на Юдея е имала ужасен сън, в който Пилат ще плати за разпъването на праведния.

Романът ясно проследява идеята, че Пилат Понтийски не иска смъртта на Йешуа. Той вижда, че този човек не представлява никаква опасност за обществото, защото не е крадец, не е убиец, не е изнасилвач. Държавата обаче не иска да се съгласи с владетеля, а първосвещеникът, разбира се, вижда заплаха в човек, който проповядва непозната религия. Римският прокуратор не е в състояние да се бие, дори най-силната душевна болка не го принуждава да вземе решение по свое усмотрение: той знае, че това може да разклати авторитета му в очите на обществото, неговата сила и власт.

Когато ритуалът на екзекуцията приключи и нищо не можеше да се коригира, Понтий Пилат напълно забрави за спокойния живот. Той се упреква за слабата си воля и често през нощта вижда сън, в който всичко се случва по различен начин: нищо не се е случило, Йешуа е жив и те вървят по лунния път и говорят, говорят ...

Със сигурност истинският Пилат не се е измъчвал с подобни съмнения и съжаления. Въпреки това М.А. Предполага се, че Булгаков вярва, че и в най-нечовешкия тиранин могат да се борят чувствата на страх и справедливост. В същото време писателят като че ли прехвърля отговорността за такъв възглед върху плещите на Учителя: все пак той е авторът на романа.

Не е известно с какви чувства римският владетел всъщност си е отишъл от този свят, но в книгата всичко трябва да завърши добре и в крайна сметка петият прокуратор на Юдея Понтийски Пилат ще намери душевен мир.

Майсторът и Маргарита е едно наистина велико произведение, което трябва да прочете всеки човек, който се смята за културен.

Пилат Понтийски

МАЙСТОРЪТ И МАРГАРИТА
Роман (1929-1940, публикуван 1966-1967)

Пилат Понтийски - прокуратор на Юдея (историческият Пилат е на тази позиция през 26-36 г.); "синът на царя-астролог и дъщерята на мелничаря, красивата Пила" - името на героя е съставено от имената на родителите (Пила и Ат); в същото време прозвището "конник на златното копие" актуализира връзката на името с лат. пилум – копие. Характерен детайл от външния вид на П. е "бяло наметало с кървава подплата", символизиращо неразривната връзка между светостта и кръвта. П. - главен геройРазказите на Воланд и романът на майстора; с него е свързан един от най-важните нравствено-психически проблеми на Булгаков - вината за престъпна слабост, довела до смъртта на невинен човек. В началото на романа символът на мизантропията и песимизма на П. (той е привързан само към кучето си Банге) е "хемикрания" - тежка мигрена. Разпитвайки Йешуа, П. е убеден не само в неговата невинност, но и че той е единственият, който може да излекува главоболието му. Още по-болезнена за него е неизбежната смърт на Йешуа: въпреки неговата висока позициявицекрал в колонията, П. се съгласява на екзекуция под натиска на първосвещеника Кайфа и сам обявява присъдата на площада. По заповед на П. страданията на Йешуа и двамата разпнати с него разбойници са намалени: те са убити. По негова заповед членовете на тайната служба на прокуратора убиват и Юда, който провокирал Йешуа и го предал на еврейската стража. П. също предлага версия за самоубийството на Юда. След екзекуцията и погребението Йешуа П. се среща с Леви Матей, разказва му истината за убийството на Юда и прочита думите на Йешуа, записани от Леви, че един от основните човешки пороци е страхливостта; П. отнася тези думи преди всичко към себе си. Изпитвайки угризения на съвестта, той би искал повече от всичко на света да "отмени" екзекуцията. След като прекарва "дванадесет хиляди луни" в планините, П., по молба на майстора и Маргарита, е освободен и получава възможност да се срещне отново с скитащия философ. В годишния си сън в нощта на пълнолунието през пролетта Иван ги вижда да вървят по синия път към луната. И романът на майстора, и целият роман като цяло завършват с думите: „петият прокуратор на Юдея, конникът Понтийски Пилат“.

Всички характеристики по азбучен ред:

- - - - - - - - - - - - - -