Чест и безчестие са аргументите на Единния държавен изпит. Какво е чест и човешко достойнство в разбирането на Л

Темата за честта и безчестието в романа "Война и мир"

В началото на 20 век Л.Н. Толстой е наричан "учител в живота и в изкуството" и тези редове все още изразяват отношението на хората от 21 век към него, наследството на брилянтния писател продължава да удивлява както с живота, така и с творческите открития. Читателят на всяка възраст ще намери тук отговор на своите въпроси, той разкрива тайните на човешката душа, съзнанието от самото начало на човечеството, детството. Произведенията на Лев Толстой се четат, помнят и обичат от хора по целия свят. Те са близки и разбираеми за всеки, защото поставят вечните проблеми на живота, които вълнуват всички хора и които самите те са изпитвали неведнъж.
Това е преди всичко проблем на моралната чистота на хората, техните души.
Какво ни привлича към героите на произведенията на L.N. Дебел? Те ни привличат със своята самобитност, ярък индивидуален характер, самобитност, душевно богатство.
Неговите герои като живи хора ни карат да мислим, мечтаем, преживяваме, чувстваме по същия начин като тях. Благодарение на умението на писателя човек не може да не си представи, че героите в творбите съществуват, продължават своето пътуване някъде наблизо, можете наистина да ги видите, да се обърнете към тях с спешни въпроси. Понякога дори изглежда, че съм попаднал в друго измерение, в живота, който живеят героите, в онази среда на обществото, която Л.Н. Толстой. Образите, създадени от Толстой, са различни от всички останали литературни герои. Те могат да бъдат разпознати от хиляди други, защото никой друг автор не е имал толкова живи, истински герои, героите от романите на Л. Н. Тостой винаги живеят в душата на всеки от нас.
Романът на Л.Н. ми е много скъп. Толстой "Война и мир". Колко прекрасни вечери прекарах зад тази работа! Романът остави незаличимо впечатление в душата ми. Възхищавам се на автора за умението му да покаже на читателите всички тайни на човешката душа. Да, в неговия роман „човешката душа е изобразена с реалност, която все още е безпрецедентна в нашата литература“. Н.Н. Страхов отбеляза това много точно. Мисля, че Л.Н. Толстой правдиво и без разкрасяване показа всички емоционални преживявания на героите, вътрешния свят на всеки от тях. А това говори за голямото разбиране на автора за човешката душа. Романът "Война и мир" е просто най-великото произведение! Тя точно изобразява света на човешката душа, нейното богатство и недостатъци. В романа има много герои, но ми се струва, че могат да бъдат разделени на две големи групи. В първата група са хора, загубили своята духовност, глухи за повелята на съвестта, зова на сърцето, крият духовната си празнота зад благозвучни, лицемерни речи. Те включват семействата на Курагини, Друбецки, А. П. Шерер и нейните „важни“ гости. Л.Н. Толстой е непримирим към тях: той придружава почти всяка дума и движение на автора с иронични коментари. Друга група са членове на стари благороднически семейства, които са съхранили определени традиции и имат богато духовно наследство. Писателят изпитва откровена симпатия към тях, въпреки че не премълчава господстващите тук класови предразсъдъци. Андрей и Мария Болконски, Наташа Ростова, Пиер Безухов са любимите герои на Толстой. Те изразяват неговите мисли и чувства.
Авторът кара героите си да бъдат изключително искрени, мили, благородни.
А. Болконски и Н. Ростова и - любимите ми герои, техните преживявания и мисли, духовни търсения, които писателят показа с цялата си присъща писателска сила.
Андрей Болконски е богата, цялостна, волева натура, човек на дълга, честта, готов да даде всичко за благородна цел. Мислите на Андрей Болконски са благородни, въпреки че той прекарва целия си талант и любознателен ум в салоните на Санкт Петербург, сред фалшиви маски. Струва ми се, че умението на Лев Толстой да изобразява душата се крие във факта, че той показа човек в различни ситуации, защото състоянието на ума на човек непрекъснато се променя, той търси най-висшето, търси истината. на човешкото съществуване. Когато го видя за първи път в салона на А. П. Шерер, „всички, които бяха в хола, бяха не само познати, но бяха толкова уморени от него, че му беше много скучно да ги гледа и да ги слуша“, изглежда за нас, че той е скучно флегматично общество, но външният вид на Пиер ви кара да забравите за това: Лев Толстой повече от веднъж използва думата "любезен", погледнете, усмихнете се, тези малки детайли ни показват душата на героя в най-голяма степен. Андрей се стреми към своя Тулон, отива на война, това проявява любовта му към родината. Те ме четат!
Честно казано, бях поразен от това как Л. Н. Толстой изобразява сцената на сбогуване между баща и син, той показа какъв е истинският дух на Болконски, връзката между баща и син понякога изглежда странна, но точно това са семейните традиции на гордите и доблестното семейно шоу Болконски.
Поле на Аустерлиц, "започна, ето го" това са мислите, които духат отвсякъде, в този ред можете да чуете гласа на народа, руското безстрашие и безкрайната любов към родината. Поле на Аустерлиц, битката приключи , раненият княз Андрей. Тази сцена според мен е апогеят на литературния дар на Лев Толстой. Според мен още никой в ​​литературата не е успял да покаже чувствата и мислите на един тежко ранен човек по начина, по който го направи Толстой.Княз Андрей отвори очи, той видя небето, само едно небе. И беше поразен от нещо, което никога не беше забелязвал: колко спокойно беше. "Да! Всичко е празно, всичко е измама, освен това безкрайно небе", помисли си Андрей. Така животът се отвори по нов начин за принц Андрей. Той разбра, че освен война и слава, има прост човешки живот с неговите радости и трудности. Искаше да обича и да бъде обичан, вероятно като всички смъртни хора. Тази сцена ме накара да погледна на много неща по различен начин, тя сякаш отвори за мен завесата на душата на човек, който се оказа в трудна ситуация.След Аустерлиц животът на героя се промени много: смъртта на съпругата му , раждането на син. Той стана съвсем различен; използва фразата "мъртъв поглед", това изразява състоянието на душата на героя, той сякаш замръзва, не се стреми към най-доброто, високи духовни стремежи - това е основата на живота, писателят показа, че героят е загубил това, това е талантът на Толстой, който той показа духовен крах, криза и в същото време как човек преодолява това с помощта на голямо чувство на любов. Писателят показа това възраждане в срещите с дъба през май и юни.Дъб през май: "стар със счупени, отдавна видяни клони и с натрошена кора, обрасъл със стари рани. С огромните си тромави, асиметрично разперени, тромави ръце и пръсти" , състояние на дъб д!
състоянието на душата на героя, отношението му към света около него. Незаличима следа в душата на Андрей Болконски беше оставена от среща с младата Ростова и такова неочаквано объркване на млади мисли и надежди внезапно се надигна в душата му, „Л. Н. Толстой отваря това духовно и морално възраждане чрез“ този дъб. Старият дъб беше целият преобразен... Без тромави пръсти, без рани, без стара мъка и недоверие, нищо не се виждаше." Дъбът отново се върна към живот и нашият герой отново е морално жив, пълен със сила, енергия, тази апатична нагласа към света е изчезнал" Не, животът не е приключил на 31 години, - внезапно, най-накрая, неизменно реши княз Андрей. - Не само аз знам всичко, което е в мен, необходимо е всички да знаят това "С помощта на описанието на природата Толстой показа не само мирогледа и духовното обновление, но и как природата влияе на човешката душа. Тази връзка на вътрешния животът на човек с живота на природата е особено осезаем, защото Толстой говори, че природата го вдъхновява, дарява го с човек!
mi функции; гледайки дъб, княз Андрей вижда не клони, не кора, не израстъци по него, а „пръсти“, „ръце“, „стари рани“. „Трябва да живеем така, че всички да ме познават, за да продължава животът ми не само за мен... за да засяга всички и всички те да живеят с мен!“ - това е заключението, до което героят стига след изпитване на непознати чувства.
В продължение на цялата история за съдбата на Андрей L.N. Толстой много реалистично изобразява душата на героя, желанието му за нов живот. Това още веднъж доказва, че в романите на Л.Н. Толстой "човешката душа е изобразена с реалност, която все още е безпрецедентна в нашата литература." Толстой разкрива душата на своите герои, той показва състоянието на ума на хората много дълбоко и правдиво. Виждаме обогатяването на човешката душа и нейното прераждане. И в заключение искам да кажа: "Толстой е прекрасен руски писател!" Роман Л.Н. Толстой, мисля, винаги ще привлича със своята истина и оригиналност. Толстой, както никой друг, успя да изобрази с голяма художествена сила всички движения на човешката душа.

• Нечестен може да се нарече човек, който е предал своя любим човек
• Истинските качества на човек се разкриват в трудни житейски ситуации.
• Понякога действията, които на пръв поглед изглеждат непочтени, се оказват необходими.
• Човек на честта няма да предаде моралните си принципи дори пред лицето на смъртта
• Войната вади нечестните хора
• Действията, извършени от гняв и завист, винаги са непочтени.
• Честта трябва да се пази
• Нечестният човек рано или късно получава възмездие за действията си.
• Човек, който предава моралните си принципи, е непочтен

Аргументи

КАТО. Пушкин "Капитанската дъщеря" В творбата виждаме два напълно противоположни героя: Петър Гринев и Алексей Швабрин. За Петър Гринев понятието чест е ключът към вземането на важни решения. Той не променя принципите си дори когато е заплашен от екзекуция: героят отказва да се закълне във вярност на Пугачов. Той решава да спаси Маша Миронова от Белогорската крепост, превзета от врага, въпреки че това е много опасно. Когато Пьотър Гринев е арестуван, той казва цялата истина, но не споменава Мария Ивановна, за да не развали и без това нещастния й живот. Алексей Швабрин е страхлив човек, способен да върши подли дела, търсейки по-благоприятни условия за себе си. Той отмъщава на Маша Миронова за отказ да се омъжи за него, при първа възможност преминава на страната на Пугачов, стреля в гръб в дуел с Петър Гринев. Всичко това говори, че той е непочтен човек.

КАТО. Пушкин "Евгений Онегин". Евгений Онегин не възприема писмото на Татяна Ларина, разказващо за нейните чувства, като нещо сериозно. След дуел с Ленски, героят напуска селото. Чувствата на Татяна не стихват, тя мисли за Юджийн през цялото време. Времето минава. На една от светските вечери се появява Евгений Онегин, на когото обществото все още е чуждо. Там той вижда Татяна. Героят й се обяснява, Татяна също признава любовта си към Онегин, но не може да предаде съпруга си. В тази ситуация Татяна запазва честта и достойнството си, зачитайки не собствените си желания, а високи морални принципи.

КАТО. Пушкин "Моцарт и Салиери". Великият композитор Моцарт получи дар отгоре. Салиери е трудолюбив, постигнал успех чрез дълги години работа. От завист Салиери се решава не само на непочтена, но и нечовешка постъпка – хвърля отрова в чашата на Моцарт. Останал сам, Салиери разбира думите на Моцарт за несъвместимостта на злодеянието и гения. Той плаче, но не изпитва угризения. Салиери се радва, че е изпълнил своя "дълг".

Л.Н. Толстой "Война и мир". Говорейки за безчестие, не е възможно да не се обърнем към семейство Курагин. Всички членове на това семейство са неморални, отдадени само на парите, само външно изглеждат патриоти. Опитвайки се да получи поне част от наследството на Пиер Безухов, княз Василий решава да го ожени за дъщеря си Елена. Тя изневерява на честния, отдаден, добродушен Пиер, без да изпитва угризения. Анатол Курагин извършва също толкова гаден акт: женен, той привлича вниманието на Наташа Ростова и подготвя опит за бягство, който завършва с неуспех. Четейки произведението, разбираме, че такива нечестни хора не могат да бъдат истински щастливи. Успехите им са временни. Истинското щастие се получава от такива герои като Пиер Безухов: морален, верен на думата си, истински обичащ Родината.

Н.В. Гогол "Тарас Булба". Андрий, синът на Тарас Булба, предава баща си и родината си: неспособен да устои на силата на любовта към поляка, той преминава на страната на врага и се бие срещу онези, които доскоро е смятал за другари. Старият Тарас убива сина си, защото не може да му прости тази непочтена постъпка. Остап, най-големият син на Тарас Булба, се показва по съвсем различен начин. Той се бори с врага до последно, умира в страшни мъки, но остава верен на моралните си принципи.

А.Н. Островски "Гръмотевична буря". Катерина, израснала в атмосфера на любов и грижа, не може да живее добре със слабохарактерен съпруг и своенравна Кабаника. Момичето се влюбва в Борис, това й носи и щастие, и скръб. Предателството на Катерина е предателство, което тя не може да преживее като морален човек. Героинята решава да се самоубие, знаейки, че е извършила тежък грях, който и без това ужасното общество няма да прости. Едва ли Катерина може да бъде наречена непочтен човек, въпреки постъпката, която е извършила.

М. Шолохов "Съдбата на човека". Андрей Соколов, главният герой на произведението, не без причина се нарича човек на честта. Най-добрите му морални качества се разкриват във войната, в плен на германците. Героят каза истината за работата, която вършат затворниците. Някой изобличи Андрей Соколов, затова Мюлер го повика. Германецът искаше да застреля героя, но преди смъртта му предложи да пие "за победата на немските оръжия". Андрей Соколов е човек, който не е способен на такава непочтена постъпка, затова отказа. За смъртта си той пие, но не яде, показвайки силата на духа на руския народ. Той отказа да яде дори след втората купчина. Мюлер нарече Соколов достоен войник и го изпрати обратно с хляб и парче сланина. За Андрей Соколов беше въпрос на чест да споделя храна между всички, въпреки факта, че самият той беше много гладен.

Н. Карамзин "Бедната Лиза". Ераст, мъж от благороден произход, се влюбва в Лиза, обикновена селянка. Отначало младият мъж мечтае да напусне обществото си в името на бъдещото им щастие. Лиза не може да не му повярва, тя е толкова обхваната от любовта, че без съмнение се отдава на Ераст. Но вятърничавият младеж губи голяма сума пари на карти, губи цялото си състояние. Той решава да се ожени за богата вдовица, а Лиза казва, че заминава за войната. Това не е ли непочтена постъпка? Когато Лиза разбира за измамата, Ераст се опитва да й се изплати. Бедното момиче не се нуждае от пари, не вижда смисъл да живее и накрая умира.

В. Распутин "Уроци по френски". Младата учителка Лидия Михайловна преподава френски език и е класен ръководител на главния герой на произведението. Когато момчето пристига бито в училище, предателят Тишкин разкрива, че играе за пари. Учителят не бърза да се скара на героя. Постепенно Лидия Михайловна научава колко трудно е да живее едно дете: къщата му е далече, храната е малко, парите не достигат. Учителят се опитва да помогне, като предлага на момчето да играе за пари с нея. От една страна постъпката й е недопустима. От друга страна, не може да се нарече и лошо, защото е направено с добра цел. Директорът открива, че Лидия Михайловна си играе с ученик за пари и я уволнява. Но е ясно, че няма какво да осъдим учителя: една привидно нечестна постъпка всъщност е добра.

А.П. Чехов "Скокач". Олга Ивановна е омъжена за лекаря Осип Иванович Дымов. Съпругът й много я обича. Той работи много, за да плаща за хобитата на жена си. Олга Ивановна среща художника Рябовски и изневерява на съпруга си. Димов се досеща за предателството, но не го показва, а се опитва да работи още по-усилено и по-упорито. Отношенията между Олга Ивановна и Рябовски са в застой. По това време Димов се заразява с дифтерия, изпълнявайки медицинския си дълг. Когато той умира, Олга Ивановна разбира колко нечестно, неморално е било нейното поведение. Тя признава, че е загубила наистина достоен човек.

Аргументи към финалното есе.

1. А. Пушкин„Дъщерята на капитана“ (Както знаете, А. С. Пушкин загина в дуел, борейки се за честта на жена си. М. Лермонтов в стихотворението си нарече поета „роб на честта“. Кавга, причинена от обидената чест на А. Пушкин, доведе до смъртта на най-великия писател. Александър Сергеевич обаче запази своята чест и добро име в паметта на хората.

В разказа си "Капитанската дъщеря" Пушкин изобразява Петруша Гринев с висок морал. Петър не опетни честта си дори в онези случаи, когато беше възможно да плати за това с главата си. Той беше човек с висок морал, достоен за уважение и гордост. Той не можеше да остави ненаказана клеветата на Швабрин срещу Маша, затова го предизвика на дуел. Гринев запази честта си дори под страх от смърт).

2. М. Шолохов„Съдбата на човека“ (В кратък разказ Шолохов засегна темата за честта. Андрей Соколов е прост руски човек, имаше семейство, любяща съпруга, деца, собствен дом. Всичко се срути в миг и войната беше виновна. Но нищо не можеше да сломи истинския руски дух. Соколов успя да издържи всички трудности на войната с високо вдигната глава. Един от основните епизоди, които разкриват силата и непоколебимия характер на човек, е сцената на разпитът на Андрей Мюлер Слаб, гладен войник надмина фашиста по сила на ума Отказът от предложението да пие за победата на немските оръжия неочаквано за германците: „Да, така че аз, руски войник, бих пиел за победата на германските оръжия?" Нацистите оцениха смелостта на руския войник, като казаха: "Вие сте смел войник. Аз също съм войник и уважавам достойни противници." че този човек заслужава живот. Андрей Соколов олицетворява честта и достойнството. За тях той е готов да даде дори живота си.))

3. М. Лермонотов. Романът "Герой на нашето време" (Печорин знаеше за намеренията на Грушницки, но въпреки това не му пожела зло. Акт, достоен за уважение. Грушницки, напротив, извърши непочтен акт, като предложи на Печорин незаредено оръжие за дуел) .

4. М. Лермонотов"Песен за цар Иван Василиевич ...". (Лермонтов разказва за всепозволеността на хората във властта. Това е Кирибеевич, който посегна на омъжената си съпруга. За него законите не са писани, той не се страхува от нищо, дори цар Иван Грозни го подкрепя, така че той се съгласява да се бори с търговецът Калашников. Търговецът Степан Парамонович Калашников е човек на истината, верен съпруг и любящ баща. И въпреки риска да загуби от Кирибеевич, той го предизвика на юмручен бой за честта на жена си Алена. Парамонович можеше да има отстъпи на царя, избегна смъртта му, но за него честта на семейството се оказа по-ценна. Използвайки примера на този герой, Лермонтов показа истинския руски характер на обикновен човек на честта - силен духом, непоклатим, честен и благороден.)

5. Н. ГоголТарас Булба. (Остап прие смъртта с достойнство).

6. В. Распутин„уроци по френски“. (Момчето Вова с чест преминава всички тестове, за да получи образование, да стане мъж)

6. А. Пушкин"Капитанската дъщеря". (Швабрин е ярък пример за човек, който е загубил достойнство. Той е пълната противоположност на Гринев. Това е човек, за когото понятието чест и благородство изобщо не съществува. Той минаваше през главите на другите, прекрачвайки себе си в името на моментните си желания. Популярният слух казва: "Внимавайте да се обличате отново и да почитате от младостта си. "Веднъж опетнен от честта, едва ли някога ще можете да възстановите доброто си име.)

7. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание" (Разколников е убиец, но непочтеното действие се основава на чисти мисли. Какво е това: чест или безчестие?)

8. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание". (Соня Мармеладова се продаде, но го направи в името на семейството си. Какво е това: чест или безчестие?)

9. Ф. М. Достоевски"Престъпление и наказание". (Дуня беше наклеветена. Но честта й беше възстановена. Честта се губи лесно.)

10. Л. Н. Толстой"Война и мир" (Ставайки собственик на голямо наследство, Безухов, със своята честност и вяра в добротата на хората, попада в мрежите, поставени от княз Курагин. Опитите му да заграби наследството се провалят, тогава той решава да получи пари по друг начин.Той ожени младия мъж за дъщеря си Елена, която не изпитваше чувства към съпруга й. В добродушния и миролюбив Пиер, който научи за предателството на Елена с Долохов, кипна гняв и той предизвика Федор на битка. Двубоят показа смелостта на Пиер. Така, използвайки примера на Пиер Безухов, Толстой показа качествата, които предизвикват уважение. А жалките интриги на княз Курагин, Елена и Долохов им донесоха само страдание. Лъжата, лицемерието и подлизурството никога не носят истински успех, но те могат да опетнят честта и да загубят достойнството на човек).

Темата за честта и безчестието в романа "Война и мир"

В началото на 20 век Л.Н. Толстой е наричан "учител в живота и в изкуството" и тези редове все още изразяват отношението на хората от 21 век към него, наследството на брилянтния писател продължава да удивлява както с живота, така и с творческите открития. Читателят на всяка възраст ще намери тук отговор на своите въпроси, той разкрива тайните на човешката душа, съзнанието от самото начало на човечеството, детството. Произведенията на Лев Толстой се четат, помнят и обичат от хора по целия свят. Те са близки и разбираеми за всеки, защото поставят вечните проблеми на живота, които вълнуват всички хора и които самите те са изпитвали неведнъж.
Това е преди всичко проблем на моралната чистота на хората, техните души.
Какво ни привлича към героите на произведенията на L.N. Дебел? Те ни привличат със своята самобитност, ярък индивидуален характер, самобитност, душевно богатство.
Неговите герои като живи хора ни карат да мислим, мечтаем, преживяваме, чувстваме по същия начин като тях. Благодарение на умението на писателя човек не може да не си представи, че героите в творбите съществуват, продължават своето пътуване някъде наблизо, можете наистина да ги видите, да се обърнете към тях с спешни въпроси. Понякога дори изглежда, че съм попаднал в друго измерение, в живота, който живеят героите, в онази среда на обществото, която Л.Н. Толстой. Образите, създадени от Толстой, са различни от всички останали литературни герои. Те могат да бъдат разпознати от хиляди други, защото никой друг автор не е имал толкова живи, реални персонажи. героите от романите на Л. Н. Тостой винаги живеят в душата на всеки от нас.
Романът на Л.Н. ми е много скъп. Толстой "Война и мир". Колко прекрасни вечери прекарах зад тази работа! Романът остави незаличимо впечатление в душата ми. Възхищавам се на автора за умението му да покаже на читателите всички тайни на човешката душа. Да, в неговия роман „човешката душа е изобразена с реалност, която все още е безпрецедентна в нашата литература“. Н.Н. Страхов отбеляза това много точно. Мисля, че Л.Н. Толстой правдиво и без разкрасяване показа всички емоционални преживявания на героите, вътрешния свят на всеки от тях. А това говори за голямото разбиране на автора за човешката душа. Романът "Война и мир" е просто най-великото произведение! Тя точно изобразява света на човешката душа, нейното богатство и недостатъци. В романа има много герои, но ми се струва, че могат да бъдат разделени на две големи групи. Първата група са хората. загубили своята духовност. глухи за повелята на съвестта, зова на сърцето, крият духовната си празнота зад благозвучни, лицемерни речи. Те включват семействата Курагин. Друбецки. А. П. Шерер и нейните „важни“ гости. Л.Н. Толстой е непримирим към тях: той придружава почти всяка дума и движение на автора с иронични коментари. Друга група са членове на стари благороднически семейства, които са съхранили определени традиции и имат богато духовно наследство. Писателят изпитва откровена симпатия към тях, въпреки че не премълчава господстващите тук класови предразсъдъци. Андрей и Мария Болконски, Наташа Ростова, Пиер Безухов са любимите герои на Толстой. Те изразяват неговите мисли и чувства.
Авторът кара героите си да бъдат изключително искрени, мили, благородни.
А. Болконски и Н. Ростова и - любимите ми герои, техните преживявания и мисли, духовни търсения, които писателят показа с цялата си присъща писателска сила.
Андрей Болконски е богата, цялостна, волева натура, човек на дълга, честта, готов да даде всичко за благородна цел. Мислите на Андрей Болконски са благородни. въпреки че прекарва целия си талант и любознателен ум в петербургските салони, сред фалшиви маски. Струва ми се, че умението на Лев Толстой да изобразява душата се крие във факта, че той показа човек в различни ситуации, защото състоянието на ума на човек непрекъснато се променя, той търси най-висшето, търси истината. на човешкото съществуване. Когато го видя за първи път в салона на А. П. Шерер, „всички, които бяха в хола, бяха не само познати, но бяха толкова уморени от него, че му беше много скучно да ги гледа и да ги слуша“, изглежда за нас, че той е скучно флегматично общество, но външният вид на Пиер ви кара да забравите за това: Л. Н. Толстой повече от веднъж използва думата "любезен", поглед. усмивка, тези малки детайли. в най-голяма степен ни показват душата на героя. Андрей се стреми към своя Тулон, отива на война, това проявява любовта му към родината. Те ме четат!
Честно казано, бях поразен от начина, по който Л. Н. Толстой изобрази сцената на сбогуване между баща и син, той показа какво е истински болконски дух, връзката между баща и син. понякога изглежда странно, но
Но това показва семейните традиции на гордото и доблестно семейство Болконски.
Поле на Аустерлиц, "започна. Ето го" това са мислите, които духат отвсякъде, в този ред можете да чуете гласа на народа, руското безстрашие и безкрайната любов към родината. Поле на Аустерлиц, битката приключи , раненият княз Андрей. Тази сцена според мен е апогеят на литературния дар на Лев Толстой. Да покаже чувствата и мислите на тежко ранен човек по начина, по който го направи Толстой. Наум. още никой не е успял в литературата Княз Андрей отвори очи, видя небето, само едно небе. И беше поразен от нещо, което никога не беше забелязвал: колко спокойно беше. "Да! Всичко е празно, всичко е измама, освен това безкрайно небе", помисли си Андрей. Така животът се отвори по нов начин за принц Андрей. Той разбра, че освен война и слава, има прост човешки живот с неговите радости и трудности. Искаше да обича и да бъде обичан, вероятно като всички смъртни хора. Тази сцена ме накара да погледна по различен начин на много неща, като че ли отвори завесата на душата на човек, който се оказа в трудна ситуация.След Аустерлиц животът на героя се промени много: смъртта на съпругата му. раждането на син. Той стана съвсем различен. промяната в душата на героя, авторът показа диалога x с Пиер, неговите впечатления "... той беше поразен от промяната, настъпила в принц Андрей. Думите бяха нежни, усмивката беше на устните и лицето на княз Андрей, но погледът беше изчезнал, мъртъв" Толстой често използва фразата "мъртъв поглед", това ще изрази състоянието на душата на героя, той сякаш замръзва, не се стреми към най-доброто, високи духовни стремежи - това е то. че основата на живота, писателят показа, че героят го е загубил, това е талантът на Толстой, че той показа духовен срив, криза и в същото време как човек преодолява това с помощта на голямо чувство на любов. Писателят показа това възраждане в срещи с дъб през май и юни.Дъб през май: "стар със счупени, отдавна видяни, клони и счупена кора, обрасъл със стари рани. С огромните си тромави, асиметрично разперени, тромави ръце и пръсти." състояние на дъб д!
състоянието на душата на героя, отношението му към света около него. Незаличима следа в душата на Андрей Болконски беше оставена от среща с младата Ростова и такова неочаквано объркване на млади мисли и надежди внезапно се надигна в душата му, „Л. Н. Толстой отваря това духовно и морално възраждане чрез“ този дъб. Старият дъб е целият преобразен ... Без тромави пръсти. няма рани. нищо от старата скръб и недоверие не се виждаше." Дъбът се върна към живот и нашият герой отново е морално жив, пълен със сила, енергия, това апатично отношение към света изчезна. принц Андрей. - Не само аз знам всичко, което е в мен, необходимо е всички да знаят това "С помощта на описанието на природата Толстой показа не само мирогледа и духовното обновление, но и как природата влияе на човешката душа. Тази връзка на вътрешния животът човек с живота на природата е особено осезаем, защото Толстой говори за природата, като я вдъхновява, дарява я човешки!
mi функции; гледайки дъб, княз Андрей вижда не клони, не кора, не израстъци по него, а „пръсти“, „ръце“, „стари рани“. "Трябва да живеем така, че всички да ме познават, за да продължи животът ми не само за мен. За да се отразява на всички и всички да живеят заедно с мен!" - това е заключението, до което стига героят след като изпита непознати чувства.
В продължение на цялата история за съдбата на Андрей L.N. Толстой много реалистично изобразява душата на героя, желанието му за нов живот. Това още веднъж доказва, че в романите на Л.Н. Толстой "човешката душа е изобразена с реалност, която все още е безпрецедентна в нашата литература." Толстой разкрива душата на своите герои, той показва състоянието на ума на хората много дълбоко и правдиво. Виждаме обогатяването на човешката душа и нейното прераждане. И в заключение искам да кажа: "Толстой е прекрасен руски писател!" Роман Л.Н. Толстой, мисля, винаги ще привлича със своята истина и оригиналност. Толстой, както никой друг, успя да изобрази с голяма художествена сила всички движения на човешката душа.

Това есе може да бъде отпечатано или просто прочетено.

Толстой Л.Н.

Композиция по произведението на тема: Темата за честта и човешкото достойнство в романа на Л. Н. Толстой "Война и мир".

За Лев Толстой е важен процесът на формиране на човешка личност. Създавайки образа на княз Андрей, той показва диалектиката на душата на своя герой, неговите вътрешни монолози, които свидетелстват за борбата между доброто и злото в душата, за формирането на личността. „Той винаги търсеше едно нещо с цялата си сила на душата: да бъде много добър“, каза Пиер за Андрей Болконски. Стремежът към висшата истина е целта на духовното търсене на княз Андрей. „Върви с Бог по своя път. Знам, че вашият път е пътят на честта ”, казва за него Кутузов.
И какъв път върви княз Андрей в търсене на идеала на хората за "простота, доброта и истина". Авторът ни запознава с героя в салона на Анна Павловна Шерер. За разлика от съпругата си, Андрей Болконски е уморен от светското общество. Толстой пише, че „му беше много скучно да ги гледа и да ги слуша“. Принц Андрей е недоволен от живота си в това общество, затова решава да отиде на военна служба: „Отивам, защото този живот, който водя тук, този живот не е за мен!“
Веднъж на военна служба, Андрей Болконски се промени много. В него вече нямаше „предишната преструвка, умора и мързел”. Принц Андрей е зает с "приятен и интересен" бизнес за него. Той не приема законите на света сред военните офицери и казва, че човек трябва да служи на отечеството и царя, а не да бъде лакей, "които не се интересуват от бизнеса на господаря". Преди битката при Аустерлиц принц Андрей е особено щастлив. Той мечтае за подвиг, за слава и е готов да даде всичко за него: „И колкото и да са ми скъпи или скъпи, много хора ... ще ги дам всички сега за момент на слава.“ Той вярва, че „Тулон, който е чакал толкова дълго, най-накрая му е представен“. Наистина, по време на битката принцът се държи героично.
Но по време на тази битка Андрей Болконски беше ранен. Докато падаше, той видя високото небе над главата си. „Колко тихо, спокойно и тържествено“, помисли си той. Княз Андрей е разочарован от предишните си цели и мечти, от бившия си идол Наполеон и се отказва от амбициозните си илюзии. Гледайки това високо, безкрайно небе, той разбира, че животът е нещо повече от преследване на слава. В търсенето на смисъла на живота е приключил още един етап. Но търсенето на Андрей Болконски продължава и той си мисли: „Нищо, нищо не е вярно, освен незначителността на всичко, което ми е ясно, и величието на нещо неразбираемо, но най-важното!“
След завръщането си от войната започва нов етап в живота на героя. След смъртта на съпругата си и раждането на сина си Андрей Болконски се установява в имението Богучарово и прекарва цялото си време там. Той се затвори в себе си, отказа се от активен живот. Най-добрият му приятел Пиер, който дойде на гости, беше изумен от промените в принц Андрей. Пиер вижда щастието на живота в доброто за хората. В това той се опитва да убеди Андрей Болконски. „Срещата с Пиер беше за принц Андрей епохата, от която ... започна неговият нов живот.“
Княз Андрей отива в Отрадное по работа и по пътя привлича вниманието на един стар, възлестен дъб. Той се сравнява с този дъб и си мисли: "Нашият живот свърши!" Но след като пристигна в Отрадное, той се среща с Наташа Ростова. Тази среща, както и дъбът, на който цъфтяха свежи млади листа, накараха княз Андрей да мисли, че "животът не е свършил на тридесет и една".
Андрей Болконски се връща към активен живот. Той често е в света и на един от баловете отново среща Наташа. „Виното от нейните чарове го удари в главата“ и той реши да се ожени за нея. Чувството на любов съживи принц Андрей. Но късметът му не беше предопределен да се сбъдне. Наташа не издържа на изпитанието на любовта, а принц Андрей, като човек на честта, не може да прости измамата: "... човек не може и не трябва да забравя и прощава." Отново вътрешното опустошение и разочарование се върнаха при княз Андрей.
Битката при Бородино беше кулминацията в живота на Андрей Болконски. Връщайки се на военна служба, той вече не мечтае за подвиг. Близък е с войниците си, които го наричат ​​„нашия княз“. „Утре, независимо от всичко, ние ще спечелим битката!“ Принц Андрю е сигурен. След като получи смъртоносна рана, той успя да запази достойнството си пред войниците, независимо от всичко. „Не мога, не искам да умра, обичам живота, обичам тази трева, земята, въздуха...” – мисли си той. Умирайки, Андрей Болконски прости на Наташа, Курагин и целия свят с всичките му недостатъци.
По този начин съдбата на Андрей Болконски е пътят „от Наполеон до Кутузов“, пътят на човек, който прави грешки и може да изкупи вината си, стремейки се към съвършенство, това е пътят на честта.