Брак на лезгин и руснак. Лезгини: националност, описание, история и интересни факти

Лезгините (Лезгияр) принадлежат към коренното население на Кавказ. Националността принадлежи към кавказката раса и е вторият народ на Република Азербайджан по численост. Лезгините имат колоритна история и традиции. В продължение на много векове те са били наричани "лекс" или "крака". Често хората страдат от атаките на завоевателите на Рим и Персия.

Къде живеят

Националността живее в Руската федерация в южната част на Дагестан и в северната част на Азербайджан. В Дагестан лезгините обитават районите Дербент, Ахтин, Курах, Докузпарински, Сюлейман-Сталски, Магарамкент и Хива.

В Азербайджан този народ живее в регионите Курсар, Хачмас, Куба, Габала, Огуз, Исмаили, Шеки, Ках и всички големи градове, особено в Баку. Експерти от Института по антропология и етнология на Руската академия на науките смятат, че на територията на Азербайджан има повече лезгини, но някои от тях са записани като азербайджанци.

население

В света има между 680 000 и 850 000 лезгини. От тях 476 228 души живеят в Русия според резултатите от преброяването от 2010 г., а 387 746 души живеят в Дагестан. Според резултатите от преброяването на населението, проведено в Азербайджан през 2009 г., тук живеят 180 300 лезгини. Според други оценки те са 350 000.

Име

Произходът на етнонима "лезгини" все още не е напълно проучен и се нуждае от допълнителни изследвания. Авторите от древни времена наричат лезгините "лекс", арабските автори ги наричат "лакз", грузинските - "лекеби".

В писмените източници терминът "Лезги" е известен от 12 век. Но тази дума не се нарича отделна дагестанска националност. Този термин не беше познат на дагестанските планинци. Турците и жителите на царска Русия наричат лезгини многобройните планински племена, обитаващи района на Дагестан и част от южния склон на Главния кавказки хребет. Руснаците така наричаха южните дагестанци, а северните, предимно авари, се наричаха тавлини. Терминът започва да се използва за лезгините в края на 19-ти и началото на 20-ти век. Етнонимът "лезгини" става името на един от планинските народи на Дагестан след 1920 г.

език

Лезгийският език е част от нахско-дагестанската група на севернокавказкото езиково семейство и принадлежи към подгрупата на лезги. Руският и азербайджанският са често срещани сред лезгините. Лезгините, живеещи в Азербайджан, използват азербайджанската писменост.

Лезгийският език е разделен на наречия:

Самур, включва ахтинския диалект и преходния докузпарински диалект;
Кюра, включва диалекти Ярка, Гюней, Курах;
кубински.

Има и независими диалекти в лезгийския език:

Гилияр
куруш
Гелченски
финландски

Царското правителство през 1905 г. решава да улесни русификацията на народа и се опитва да създаде лезгийската писменост на основата, разработена от барон П. Услар. Но този опит беше неуспешен. През 1928 г. е въведена латинската азбука за лезгинския език, а през 1938 г. е създадена нова азбука на базата на кирилицата.

Религия

Лезгините изповядват предимно сунитския ислям от Шафиитския мазхаб. Изключение правят жителите на село Мискинджа в Докузпарински район на Дагестан. Те са шиити и следват джафаритския мазхаб.

живот

Лезгините имат голямо семейство, то се състои не само от съпруг, съпруга и деца. Включва родители, непълнолетни сестри и братя на двамата съпрузи, овдовели снахи. Някои семейства се състоят от 17 души, но днес това е рядкост.

От незапомнени времена основният поминък на хората е било земеделието. Те отглеждали царевица, пшеница, просо, ечемик, бобови растения и ориз. Лезгините, живеещи в равнините, се занимават главно с пасищно скотовъдство. В планините скотовъдството е било трансхумантно. Отглеждали се предимно овце, кози и говеда. Повечето зимни пасища бяха разположени на територията на Северен Азербайджан. Традиционният занаят е предачество, производство на платове, плъсти, килими, тъкачество, ковачество, кожарство, бижута и оръжие.

жилище

Основният тип селище сред лезгините се нарича "хур". Селата, основани в планините, са разположени предимно по склоновете, в близост до източници на питейна вода. Къщите са близо една до друга. Селото е разделено на квартали, които един по един понякога могат да образуват големи териториално свързани селища "тухум". Във всяко село има джамия и селски площад "ким". На него местните жители, а именно мъжете, се събират на селски събор, за да обсъдят и решат най-важните въпроси от обществения живот на селото.

Най-старата махала се намира в горната част на селото и се състои от стари каменни къщи. Това са истински крепости със затворен двор, бойници и малък брой външни окови. Тук обикновено няма зеленина. Средната част на планинското село е разположена на по-малко стръмен склон. Новите квартали са разположени на равно място, състоят се от по-големи дворове, които са оградени от улицата с глинен или каменен плет. Сред зеленина в двора има едноетажна къща, която е изградена от камък или тухла. В модерните долни квартали има училища, клубове и болници. В планинското село Ахти жителите имат къщи в горната и долната част, с градина. Те живеят на горния етаж през зимата и се преместват на долния етаж през лятото.

Лезгинските къщи са U- и L-образни или построени под формата на затворен квадрат. За да влезете в двуетажното жилище от улицата, трябва да влезете в малък двор през портата под формата на арка. В един от ъглите на двора има пещ, в която се пекат чуреци. Стълбище от камък или дърво от двора води до галерия, на която се отварят вратите на всички стаи на жилището.

Лезгините винаги покриват стените и пода в къщата с килими и килими. В една от стаите има камина, където се готви храна. До средата на 19 век вместо прозорци в плоския покрив в къщите са правени дупки. Днес покривът е все още плосък, но прозорците вече са пробити в стените. Правят се в стари къщи. От средата на 19 век в жилищата, които гледат към улицата, се правят балкони. В някои планински села свързани семейства, живеещи срещу тях, създават затворени проходи, свързващи вторите етажи.

Външен вид

Лезгинското облекло е подобно на костюмите на други народи на Дагестан. Мъжкото облекло се състои от долна риза до кръста, подплатена с калико, харемски панталони от тъмен плат, вълнени чорапи, бешмет, черкезки и папаха. Носията се допълва от сребърен пояс, газери и кама. През зимата мъжете носеха кожени палта.

Днес много мъже носят градско облекло. Често се срещат от елементите на националната носия шапки, вълнени чорапи и палта от овча кожа с фиктивни дълги ръкави.

Жените носеха дълга риза под формата на туника със стояща яка и дълги ръкави. Те носеха широки панталони с риза, която се стеснява надолу. Долната част на панталоните се виждаше изпод ризата, жените ги украсяваха с бродирани шарки и ярки цветни ивици от плат. В края на 19 век в гардероба на лезгинките се появява рокля с кок. Възрастните жени носеха такива рокли, ушити от тъмни тъкани, докато младите жени носеха кифли от яркозелени, червени и жълти тъкани. Роклите бяха свободни, всяка жена ги шиеше със собствените си ръце. Жените носят национални дрехи и днес, особено в селските райони. Въпреки че мнозина постепенно придобиват градско облекло и обувки, все още стриктно се спазва обичаят да се забранява публичното появяване с непокрита глава.

Дамската прическа - чутка, представлява шапка, прилягаща към главата, към която е пришита торбичка за коса. Те носеха лезгинки и различни шалове от брокат, коприна и вълна. Възрастните и омъжените носели забрадки, така че да покриват част от лицето и устата. Това беше задължително правило.

Жените носели много бижута, пръстени, обеци, гривни. Роклите бяха украсени със сребърни монети. Вярвало се е, че звънът на тези монети плаши лошите и привлича добрите. Лезгините смятат среброто за специален метал, който събира лоша енергия и се очиства от нея.

Красотата на една жена от този народ се определяше от стройната фигура, черните вежди и очи, косата. Дългата гъста коса, сплетена на две плитки, се смяташе за идеална. Не беше обичайно да се сплита само една плитка, вярваше се, че ако едно момиче ходи с такава прическа, тя завинаги ще бъде сама. По-специално, такава прическа беше забранена за жени, които имаха братя и бащи. Често, когато лезгинските жени се караха помежду си, те произнасяха фразата: „За да останете с една плитка“.

Деца под 3-годишна възраст носели амулети, амулети, монети и мъниста. Лезгините вярвали, че имат магическа сила и защитават от злото око и болести. На детските якета се носеше хириган. На гърба на якета и якета без ръкави понякога е бродирано цвете мурцан цук, което се състои от 12 венчелистчета с различни цветове според броя на месеците в годината. Вярвало се, че цветето предпазва детето от нещастия през цялата година.

Храна

Основната традиционна храна на лезгините се състои от бобови растения, зърнени храни, млечни и месни продукти. Хлябът се пече от кисело или безквасно тесто под формата на плоски питки. За печене се използва специална пещ за заек. В Дагестан лезгинският тънък хляб е много популярен. Афарарските пайове с пълнеж от извара, билки и месо също са много популярни. Lezgins приготвят супи с месо и картофи "bozbash", khinkal, барбекю и зелеви рула. Месото се използва прясно и сушено, популярни месни ястия: пържено месо "кабаб", гатай кабаб, котлети. Включени в диетата на хората и различни ястия от азербайджанската кухня. Touch се прави от напитки - напитка, подобна на желе от покълнали пшенични зърна. Ритуалната храна на лезгините е ястие от сушени агнешки бутчета със зърна от царевица и пшеница, брашнена каша "Хашил" и халва от пшенично брашно "Изида". Пият прясно и кисело мляко, правят сирена и масло, варят качамак.

традиции

Във всяко семейство Лезги има безпрекословно подчинение на старейшините. Голямо уважение се проявява към възрастните хора. Не им е позволено да вършат тежка работа. Някога имаше неравенство между половете. Но съвременните жени вече са икономически независими, тъй като работят, имат достъп до образование и социални дейности. Има древни традиции, които не позволяват на съвременната лезги жена да постигне равенство с мъжа. В много семейства жените все още нямат право да се хранят с мъже пред непознати, а мъжете се срамуват открито да помагат на жена в нейната работа. Но вдигането на ръка срещу жена или по някакъв начин обида на нейното достойнство се счита за голям срам не само за мъжа, който го направи, но и за цялото му семейство.

Традицията на кръвното отмъщение сред лезгините изчезна след Октомврийската революция и селяните все повече помагат не само на своите роднини, но и на съседите си.

Преди това жените раждали само у дома и използвали магически средства за улесняване на раждането. Мъжът в тези моменти не трябваше да е в къщата, а този, който пръв го уведоми за раждането на детето, получаваше подарък. Ако се роди момиче, това беше по-малко радостно събитие от раждането на момче. Първата нощ след раждането родилката не трябвало да спи, но била длъжна да пази детето от демоните. В двора духовете бяха прогонени с коне и изстрели от пистолет.

Името на новороденото е дадено от някой от по-възрастните роднини. На този ден в семейството имаше празник, приготвяха се лакомства. Досега детето се нарича името на починал роднина, живял достоен живот. Но ако детето беше капризно и болно дълго време, името му понякога се променяше. Ако една жена не можеше да има деца, тя беше изпратена да посети свещените места на Кавказ. Лезгините вярват много силно в лечебната сила на такива места и приемат техните посещения сериозно.

Косата, която е била подстригана за първи път на детето, не е била изхвърляна и защитена. Първата прическа се извършва от мъж, който е най-възрастният в семейството. Косата се слагала под възглавницата за здрав и здрав сън на детето. За да не бъде детето крадец, дълго време не му режели ноктите, а при първото извършване на тази процедура отрязаните нокти били изгаряни.

Смятало се за лоша поличба, ако първият зъб на детето бъде открит от майката. Случеше ли се това, късала яката на бельото си, за да поникнат добре зъбите на детето. Малкият беше и с леко скъсана яка на ризата. Първият, който забеляза бебешко зъбче, получаваше игла - символ на острота.

Преди това лезгините се ожениха за далечни роднини. Днес този обичай постепенно изчезва. В древни времена родителите на булката и младоженеца се споразумявали за брака на децата си, когато те били още малки. Понякога булката била крадена, ако не искала да се омъжи или родителите на избраника били против. Преди сватбата се проведе ухажване. Близък роднина на младоженеца дойде в къщата на булката и направи предложение. Ако получи съгласие, роднината на младоженеца изпраща на булката пръстен, шал и ястие с пилаф. Няколко дни по-късно бащата на младоженеца с няколко мъже дойде в къщата на булката и донесе шал и пари, родителите се споразумяха за размера на калима. От този момент нататък булката и младоженецът не трябваше да се срещат.

Сватбата започваше по едно и също време в домовете на булката и младоженеца. Влизайки в къщата на младоженеца, булката трябва да смачка с крака си лъжица масло, която е поставена на прага. След като булката беше въведена в стаята и поставена върху ракла със зестра. По време на празненството булката седеше мълчаливо. В полунощ младоженецът дойде при нея и жените, които заобиколиха булката, си тръгнаха. На сутринта младоженецът трябва да отиде да плува в реката и да прекара целия ден с приятел или роднина у дома. Ако булката не беше невинна, младоженецът можеше да я изгони от къщата и веднага да се разведе с нея. Често след това момичетата се самоубиваха. В окръг Самур при развод семейството на мъжа трябваше да плати на семейството на жената определена сума пари за издръжката на бившата му съпруга.

Днес лезгийската сватба е различна. Вече няма цена за булката и мулето не участва, булките не се отвличат и родителите не са съгласни за бъдещата сватба на малките си деца. Сватбената церемония не се е променила много, само в много села булката се носи не на кон, а с кола, а зестрата се транспортира в камион.

Важно място в живота на народа заема възпитанието на децата. Започнаха да ги възпитават и възпитават още в утробата. Лезгините са гостоприемни и дават на гостите си най-доброто. Домакините ще отстъпят на госта най-удобното и голямо легло в къщата, а самите те ще легнат да спят на пода.

В края на март лезгините имат празник - деня на пролетното равноденствие, който бележи началото на новата селскостопанска година. Вечерта, в навечерието на празника, във всяка къща се палят огньове. Всеки се опитва да направи своя огън по-ярък от другите. Тогава хората прескачат огъня. Смята се, че по този начин хората се освобождават от греховете и подобряват здравето. На този ден лезгините обличат нови дрехи, подготвят празнична трапеза.

Друг значим празник на този народ е празникът на черешата. В селата, където имаше богата реколта от тези плодове, лезгинските семейства се разхождаха няколко дни в черешови градини, организираха танци и песни там.

По време на празника на цветята момите и момците отивали в планината за цветя. "Шахът" - млад мъж, водеше празника. Предварително младите хора се подготвяха за празника, шиеха тоалети и се запасяваха с храна за из път. В уречения ден, придружени от тъпанджия, момичетата и момчетата се прибраха в селото, танцуваха и се състезаваха по силови упражнения. Момичетата раздадоха награди на победителите – чорапи и торбички. Този празник продължи до 3 дни.

Когато нямаше дъжд дълго време, легзините извършваха специална церемония. Те избраха човек от бедните, облечен в костюм, който беше направен от зелени големи листа. На главата на човек се слага железен леген. Така преоблечен мъж в компанията на приятели обикалял дворовете, стопанките го поливали с вода, давали му пари, яйца, хляб, мед и сирене. Когато човек обиколи всички къщи, групата отиваше на "свещения празник" и след него в хор произнасяха думите, които предизвикваха дъжд. На присъстващите бяха раздадени лакомства, като повечето от тях бяха раздадени на маскиран човек.

култура

Азербайджан оказа голямо влияние върху лезгинската култура. Лезгините имат повече от 500 мелодии и песни, героични песни и приказки. Героичният епос "Шарвили" е епичен паметник на лезгийския фолклор. Той оцелява в поетични и прозаични пасажи.

Основно място в песенния фолклор заемат хороводните лирични песни. Инструменталната музика на лезгините е наситена с мелизматика. В народното творчество има и танци, най-известният от които е лезгинката. Този двоен или соло мъжки танц е често срещан в Кавказ. Хорото зарб макям се изпълнява и от мъже. В танцовия фолклор са известни народните плавни и бавни танци Усейнел, Перизант ханъм, Бахтавар и Ахти-чай.

Музикални инструменти на хората от Лезги:

кеманча
балабан
чонгури
далдам
tutek
зурна
лахут

През 1906 г. в село Ахти е основан първият лезгински театър, през 1935 г. е създаден Държавният лезгински музикален и драматичен театър на името на С. Сталски. През 1998 г. в Азербайджан е открит Държавният театър Лезги.

Въвеждаме в дейността на НКА "Московски лезгини" нова рубрика, тема и проблем, които са възниквали повече от веднъж в различни форми, форми и маски. Сега ще се интересуваме от този проблем целенасочено, пряко и пряко, осъзнавайки, че той има много аспекти, сред които особено важни са следните. Първо, говорейки за етнос, трябва да говорим за самосъзнанието и психологическия състав на хората, индивидите, които съхраняват и развиват култура в различни реалности. Второ, това е интересно за нас от гледна точка на чертите, общи за лезгините и разграничаването им от другите народи - така си изграждаме представа за психотипове и характери. Трето, характеристиките, които определят поведението, мисленето, емоциите, комуникацията на лезгините, са важни за нас - познаването на такива характеристики е от основно значение за разбирането, обяснението и прогнозирането на поведението. Те също така носят важно семантично натоварване по въпросите на адаптацията, растежа и развитието на индивида.

В широк смисъл въпросът за психологията на лезгините възниква във връзка с феномена на етническата и етнокултурната идентичност, която определя не само единството, идентичността на индивида, но и уникалното, особеното, което е характерно за лезгини. Особеното значение на лезгинската психология възниква във връзка с проблема за запазването и развитието на лезгинската култура в нейните различни форми. Културната дейност се определя от предмета на тази дейност. Въпросът за предмета на културната дейност е и въпрос за личността на човека и следователно за персоногенезата или психологията на личността на човека. Друга важна тема, изискваща изучаването на психологията на лезгините, е проблемът за лезгинския етнос, разделен народ. Един разделен народ, чрез факта си на разединение, се стреми към единство, единство, цялост. Лозунгът "Садвал" - единство, е движещата сила зад етнокултурната дейност на лезгините. Нашите данни показват, че със силен фокус върху комуникацията и принадлежността, обаче, в психологията на лезгините, отделната ориентация, хипертрофираното самоутвърждаване, вярата в собствената непогрешимост и притежаването на абсолютна истина и истина често заемат специално място. Психологията на лезгините ни въвежда и в проблема за социокултурното развитие на човешката личност, формирането на човешкото в човека. Проблемът за психологията на лезгините възниква в дейността на автономията от 2011 г., когато регионалната организация (за разлика от мисията на лезгинския народ, основната посока на работата на FLNKA), се присъедини към интелектуално-творческата дейност и социално-духовни практики.

Още един важен момент изплува наяве при обяснението на феномена „Сизифов труд“ и „Ден на мармота“ в културната дейност на лезгинските организации, включително московските лезгини. Едни и същи задачи се поставяха многократно, но оставаха нерешени - както се казва, нещата са си там. Ще дам пример с проекта "Великата енциклопедия на Лезги". Въпросът за него възникна дълго време и различни фигури в различни времена се занимаваха с него. Този проект беше възобновен с усилията на академика на Руската академия на науките А.А. Хюсейнов, който се върна при него през 2009 г., когато беше създаден Клубът на лезгинските интелектуалци (Lezghin Intellectual Club). Централната идея на проекта предполагаше, в допълнение към пространството на свободния диалог, също създаването на фундаментална работа, която служи на каузата за запазване и развитие на културното наследство на хората от Лезги. По-късно, вече на съвместно заседание на Клуба на лезгинските интелектуалци и Съвета на НКА „Московски лезгини“, тази задача беше прехвърлена на отговорността на автономията. В рамките на клуба група от трима души работиха върху енциклопедията. По-късно, поради някои междуличностни разногласия, работата се обърка, в резултат на което стана ясно, че е необходимо ръководство за преодоляване на подобни проблеми на съвместната дейност и сплотеността на издателската група.

И така, за да се обяснят и преодолеят този вид проблеми, водещите причини се считат за психологически фактори, манталитет, личностни черти - психологията на лезгините. В тази връзка академикът на Руската академия на науките А.А. Хюсейнов ми предложи да подчертая този проблем пред московските лезгини въз основа на собствените си наблюдения от 2009 г. Тази тема има не само теоретично, но и практическо значение за повишаване ефективността на културната дейност. Така научният проект „Психология на лезгините“ беше открит от катедрата по психологическа помощ и ресоциализация на Факултета по психология на Московския държавен университет, на мястото на който всъщност се разгръща дейността на московските лезгини. Между другото, припомняме, че 5-ата годишнина на автономията беше отбелязана с помощта на ресурсите на отдела, а 3-тата й годишнина се състоя в кафене „Фройд“, което принадлежи на Психоаналитичната асоциация на Руската федерация, чийто президент съм.

доктор на психологическите науки, професор,

Началник отдел "Психологическа помощ и ресоциализация".

Факултет по психология, Московски държавен университет на името на M.V. Ломоносов,

Председател на Съвета на НКА "Московски лезгини"

М.Ш. Магомед-Еминов

Отношението към жената беше много противоречиво. Жената се радваше на голямо уважение в обществото, но в същото време беше безсилна в семейството, дори по отношение на собствените си деца. Мъжът се отнасяше към нея като към по-ниско същество, основната тежест на домакинската работа падна върху нея: приготвяне на дрехи, храна, извършване на всякакви домакински задължения и много други. На тази основа обаче едва ли е разумно да се прави заключение за унижението на една жена.

Както правилно подчерта Ф. Енгелс, "разделението на труда между двата пола се определя не от положението на жените в обществото, а от напълно различни причини. Народите, за които жените трябва да работят много повече, отколкото си мислим, често имат много повече истинско уважение към жените, отколкото нашите европейци“.

ЖЕНА се занимаваше с домакинска работа и се радваше на уважение и почит сред домочадието си, въпреки че външно отношението към нея беше грубо. Считало се е за голям срам да биеш жена, да я обиждаш и унижаваш под каквато и да е форма. Този, който противно на обичая вдигна ръка на жена, оплака честта й с дума или действие, се покри със срам.

Да обидиш жена и още повече да я биеш, се смяташе за отвратителен акт, обществото се отвърна от такъв човек, такава обида беше приравнена на кръвно престъпление. Без значение колко мрачен е животът на една жена, трябва да се каже, че сред лезгините проявите на грубост и насилие срещу нея са изключително редки. Побоят над жена се смята за срамно. Ако семейният конфликт е стигнал до голяма кавга, съпругата отива в дома на родителите си и съпругът започва работата по помирението.

Изключителното положение на лезгинската жена в обществото се доказва и от неразпространението на кръвни вражди срещу нея. Каквато и да е кръвната вражда между фамилиите, жена никога не е била убивана. Ако някой е извършил такова престъпление, то с това си е навлякъл най-голямото презрение на обществото.

Най-непримиримите врагове спираха битката, ако една жена, свалила шала си, го хвърли между тях. Така беше и с други кавказки планинци. В присъствието на жена изобщо не се допускаха неприлични изрази. Да отмъстиш на жена се смяташе за срам, недостоен за мъж.

Ако жена и мъж вървяха един до друг, тогава жената заемаше дясната страна, а ако двама мъже вървяха с нея, тогава между тях. И в двата случая тези позиции се смятаха за най-почетните. Най-много норми на етикета са свързани с жена. Колкото и да достигаше крайност опиянението на пируващите мъже, колкото и нахално да се държеше компанията от млади хора, колкото и да беше силно огорчението на каращите се, биещите се или биещите се, самото появяване на жена обуздаваше кавгаджиите, спираше и спираше кръвопролитие. Двусмислена дума в присъствието на жени, небрежно движение по време на танци, перчене в отношенията с момиче предизвика осъждане на цялото общество.

Всеки народ иска неговата история да се помни, традициите и културата да се зачитат. На Земята няма две еднакви държави. Всеки има свои собствени корени и уникални характеристики - жар. Това е един от тези прекрасни народи и ще бъде обсъден допълнително.

Кавказ е място на високи планини, отлични вина и гореща кавказка кръв. Въпреки това, преди много години, когато този регион все още беше див и необуздан, тук живееше невероятният народ Лезгин (кавказка националност), който събуди модерния цивилизован Кавказ за живот. Те били хора с богата и древна история. В продължение на много векове те са били по-известни като "крака" или "лекс". Живеейки на юг, той постоянно се защитава от великите древни завоеватели на Персия и Рим.

Националност "Лезгин": история

Преди много време няколко оригинални планински племена се обединиха, за да създадат своя собствена държава, различна от никоя друга, със собствена духовна култура и дълбоки традиции. Беше началото на тринадесети век. Е, те успяха перфектно, защото днес лезгините (националност) живеят в най-южните територии на Русия и Република Азербайджан. Дълго време те обитавали района на Дагестан, който от време на време преминавал във владение на нови нашественици. Жителите на тази област по това време са били наричани "емири на Лезгистан". С течение на времето държавата се разпада на много малки ханства, които се борят за своята независимост.

Хора, които почитат традициите

Нека разгледаме по-отблизо тази националност. Лезгините имат доста ярък и експлозивен характер. Този кавказки народ отдавна е почитал обичаите на гостоприемство, кунакри и, разбира се, кръвна вражда. Трябва да се отбележи, че правилното възпитание на децата играе много важна роля в тяхната култура. Изненадващо, те започват да образоват бебето дори когато е в утробата на майката. Вероятно това отличава лезгините. Националността има много интересни традиции. Ето един от тях.

Ако жените не можеха да имат деца, тоест бяха бездетни, те бяха изпратени в свещените места на Кавказ. В случай на успех, а именно раждането на деца от различен пол, семействата, които са били приятели помежду си, си обещават в бъдеще да се оженят за деца. Те искрено вярваха в лечебната сила на свещените места и приемаха подобни пътувания сериозно. Някои твърдят, че този обичай се е формирал в резултат на желанието да се укрепят приятелските и семейните връзки между определени семейства.

Древни обреди и съвременен живот

Лезгин - що за нация е това? Нека разгледаме по-отблизо по-долу. Въпреки малкия си брой, лезгините имат доста основни морални стандарти, които са свързани с дългогодишни традиции.

От сватбените обичаи може да се отличи един от най-ярките - отвличането на булката. Най-интересното е, че такава традиция се практикува както със съгласието на булката, така и без него. Както се оказа, нямаше откуп като такъв. За младите просто беше направено определено плащане на нейните родители. Може би днес това напомня на някои за някаква покупка и изглежда не съвсем достойно, но практиката показва, че повечето от местните жители се отнасяха към това с радост и голям ентусиазъм.

Източни традиции на гостоприемство

Лезгините имат специално отношение към гостите и възрастните хора. Отдава им се специално уважение. Старите хора нямат право да вършат тежка работа, а гостите изобщо нямат право да се занимават с домакинска работа, дори и спешно да поискат това. Всичко най-добро се дава на гостите: те спят на най-удобното легло, дори ако собствениците могат да пренощуват на пода. Понякога искате много нации днес да могат да изучат по-добре културата си и да научат нещо полезно за себе си оттам, особено по отношение на отношението към гостите. Хората днес са постигнали много, но са загубили нещо ценно – разбирането за истинската природа на човешките взаимоотношения.

Ориенталските култури по принцип се различават от другите по специално отношение към жените. Те винаги са били смятани на Изток за второстепенни членове на обществото. Културата на лезгините не е изключение, но със сигурност може да се каже, че въпреки тази ситуация мъжете винаги са се отнасяли към лезгините с дълбоко уважение. Смятало се за голям срам за семейство Лезги да вдигне ръка срещу жена или по някакъв друг начин да обиди нейното достойнство.

Духовно наследство или каква религия са националните лезгини?

Какво може да се каже за духовното наследство на древните лезгини? Днес мнозинството изповядва исляма. Учените охотно признават, че религиозната култура на хората не е проучена задълбочено, но нейните корени, разбира се, се връщат към езичеството и до голяма степен са преплетени с народната митология. Например, лезгините все още имат доста любопитна представа за това как невероятната планета Земя се намира в космоса. Те вярват, че той лежи върху рогата на Yaru Yats (Червеният бик), който от своя страна стои на Chiehi Yad (в превод „Голямата вода“). Това е толкова интересен дизайн. Въпреки че донякъде противоречи на научните данни, някои вярват в него съвсем искрено. Това са необичайните представи за света, които имаха лезгините. Националността, чиято религия е ислямът, е доста оригинална.

известен по целия свят

Някои са възмутени, че тези религиозни учения са наситени с митология и доста често противоречат на общоприетите концепции за здравия разум. Съвременният живот на този народ до голяма степен е възприел основите на модерността. Те със сигурност почитат традициите, но са много по-малко фанатични от преди. Специално внимание на туристите и пътниците привлича националният танц Lezgins. Днес има много малко хора, които никога не са чували за лезгинка.

Този оригинален и омагьосващ танц отдавна се танцува от лезгините. Тази националност е доста оригинална и танцът е потвърждение за това. Колко отдавна е възникнала лезгинката и колко е стара, не е известно със сигурност. Някои предполагат, че произхожда от ритуални кавказки танци.

Лезгинката е много динамичен и наситен с движение танц. Между другото, руснаците са му дали съвременното име. Весела и весела музика, на която се изпълнява този танц, не остави много известни композитори безразлични. Някои от тях дори леко промениха или интерпретираха старата традиционна мелодия по различен начин.

Лезгините са един от основните народи на Дагестанската АССР. Те живеят компактно в югоизточната част на републиката и в прилежащите райони на северната част на Азербайджан Бахтянска ССР. В Дагестанската АССР те обитават районите Курахски, Касумкентокски, Магарамкентски, Докузпарински и Ахтински, както и частично Рутулски и Хивински, а в Азербайджанската ССР - Кубински и Кусарски райони. Лезгините наричат себе си лезги. Преди Великата октомврийска социалистическа революция цялото планинско население на Дагестан често е било неправилно наричано лезгини. Броят на лезгините според преброяването от 1959 г. е 223 хиляди души, от които 98 хиляди души живеят в Азербайджан.

Лезгинският език принадлежи към лезгинската група на дагестанския клон на кавказките езици. Тази група включва също езиците табасаран, агул, рутул, цахур, хиналуг, криз, будуг и уди. С изключение на "същински лезгин и табасаран, всички тези езици са неписмени. Агулите са много близки до същинските лезгини, повечето от тях говорят на лезгинския език. Южните табасарани и част от рутулите също владеят езика на лезгините , Лезгините и агулите, живеещи в Дагестанската АССР, използват лезгинско писане, лезгинското население на Азербайджан - азербайджанско писане.В допълнение към родния си език, по-голямата част от дагестанските лезгини знаят руски и азербайджански език.Лезгинският език е разделен на три диалекта - Курин, Ахтин (и двата в Дагестан) и Кубински (в Азербайджан). Всеки от диалектите от своя страна се състои от няколко близки диалекта. Литературният език се основава на диалекта Кюрински.

Територията, заета от лезгините, е разделена на предпланински и планински. Предпланинската част се състои от равнини и ниски възвишения, покрити с периодични храсти и дървесни храсталаци. Климатът в предпланините е сух, с горещо лято и умерена зима. Планинската част се състои от високи била и речни долини. На някои върхове има вечен сняг. Склоновете на планините понякога са покрити с храсти и рядка тревна покривка, но често са лишени от всякаква растителност, тъй като потоци от дъждовна вода отнасят почвената покривка от склоновете. Планините в долината на реката изглеждат особено пусти. Самура. Сега обаче се предприемат мерки за озеленяване на тези места и създаване на горски насаждения. Климатът в планините е по-хладен, отколкото в предпланините, но дори и тук през лятото често има засушавания. Реките, протичащи през територията на Лезги (най-големите са Самур и Гюлгеричай), имат бързо течение и рязко променят нивото си в зависимост от количеството на валежите.

Лезгините са коренното население на Южен Дагестан. Най-старите новини за лезгините откриваме от древни автори, които споменават хората леги, живеещи в Източен Кавказ. Арабски автори от 9-10 век познавали в Южен Дагестан „царството на лаките“. Находките на куфически надписи в селата Ахти, Зрих, Кочхур, Гелхен, Ашага-Стал, Курах ни позволиха да вярваме, че тези, както очевидно много други села на Лезги, са възникнали преди 14 век.

Политически населението на Лезги до 19 век. не образуваха едно цяло. Той беше предимно част от редица независими „свободни общества“, които бяха малки асоциации на селски общности. Лезгините на Азербайджан бяха част от Кубинското ханство, а лезгините, живеещи близо до Дербент, бяха подчинени на дербентските ханове. През XVIII век. Територията на Лезги беше временно превзета от съседните ханове Казикумух. През 1812 г. в долината на р. Курахчая и долното течение на реката. Самур е образувано Кюринското ханство (с център в село Курах), което става част от Русия. В същото време горносамурските „свободни общества“ на лезгините (Ахти-Пара, Алти-Пара, Докуз-Пара) доброволно приеха руско гражданство. Преди революцията територията на лезгините се състоеше от Самурски и Кюрински райони на Дагестанска област и Кубински район на провинция Баку.

икономика

Основните занимания на лезгините са животновъдство и земеделие. Градинарството играе важна роля. Съществуват различия в естеството на икономиката между различните региони. Така жителите на районите Курах, Хива, Ахтин и Докузпарински се занимават предимно с животновъдство, а жителите на Касумкент и Магарамкент се занимават със селско стопанство. В областите Ахтин, Касумкент и Магарамкент градинарството играе важна роля в икономиката.

Във всички райони на Лезги се отглеждат предимно малки скоги и навсякъде овцевъдството преобладава над козевъдството. Но броят на главите от един или друг вид добитък на различните места е различен. Биволите играят значителна роля в колективното стопанство и индивидуалното стопанство. Колхозите работят за подобряване на породата на добитъка.

Пастирската икономика на лезгините има същите характеристики като тези на другите народи на Дагестан. Подобно на други народи, лезгините организират поддръжката на добитъка и годишното му изтегляне от летните до зимните пасища и обратно, по същия начин, по който са подредени коптите на летните пасища и кутаните на зимните пасища, грижите за добитъка, събирането на вълна, доенето, същите методи за приготвяне на млечни продукти. Отбелязваме само, че лезгинските жени приготвят масло, получено в личните си домакинства, не чрез разбиване със специален пестик, а чрез разклащане на висок съд във формата на бъчва, пълен със заквасена сметана.

Великата октомврийска социалистическа революция, а след това и колективизацията на селското стопанство, донесоха големи промени в животновъдството на Лезги. Зимните и летните пасища вече са възложени на колективни ферми - животновъдите не трябва, както преди, всяка година да търсят пасища, свободни от наематели. В животновъдството се въвеждат все по-съвършени методи за отглеждане на добитък, модерно оборудване (сепаратори, електрическо доене, електрическо срязване и др.).

Селското стопанство е основният отрасъл на икономиката на лезгините в предпланинските райони. Ако; по данни от 1958 г. в планинския регион Ахтин площта на пасищата и сенокосите е почти пет пъти по-голяма от площта с култури, след това в предпланинските райони на регионите Касумкент и Магарамкент площта на обработваемата земя е приблизително 1,5 пъти по-големи, отколкото под пасища и сенокоси. По-голямата част от обработваемата площ е заета от зърнени култури. Сеюг до У до УРУз, пшеница (главно зимна), ръж, ечемик, просо, чин, ориз. Важна роля в икономиката на Лезгин играят градинските и пъпешовите култури - картофи, грах, зеле, краставици, моркови и домати, дини, пъпеши, тикви и др. От маслодайни и технически култури се отглеждат слънчоглед, кенаф, влакнодаен лен, коноп, тютюн. Всяка година се увеличават посевите от фуражни култури. Значителна част от нивите са с изкуствено напояване.

Преди Великата октомврийска социалистическа революция лезгините не сеят технически и фуражни култури и почти не се занимават с градинарство, с изключение на отглеждането на картофи. Местното население се е научило да отглежда картофи през 19 век. при руснаците. В селскостопанското производство лезгините използвали лек плуг, предназначен за чифт впрегатни бикове, сърп, вършачка и сито за отсяване. Житото се мелело на ръчни и водни мелници.

През годините на съветската власт не само гамата от лезгински селскостопански продукти се разшири значително, но и селскостопанската технология се промени. Национализацията на земята премахна съществуващите преди това пречки за изграждането на напоителни канавки и доведе до увеличаване на площта на напояваната земя. Старият плуг, вършачки и дървени лопати се заменят с фабричен плуг, вършачки и веялки. Съвременните технологии са особено широко използвани в предпланинските райони - Касумкент и Магарамкент. До пролетта на 1959 г. колективните стопанства на тези два региона разполагат с повече от 50 трактора (15 конски сили), две дузини комбайни, около сто камиона и др. В редица лезгински села електрическата енергия се използва за вършитба и смилане . На много места са построени мелници с механични двигатели.

Градинарството заема видно място в лезгинската икономика. Преди колективизацията неговата роля е била относително малка. Сега стана значимо. Особено богати овощни градини има в селата Гиляр в района на Магарамкент, Касумкент, Ашага-Стал, Куркент и Орта-Стал в района на Касумкент и в селата. Ахти, Ахтински район. На територията на област Касумкент се намира най-голямата градинарска държавна ферма в Дагестан. Герейханов, което представлява половината от общата площ на градините на квартала. В допълнение към овощните градини, които заемат 782 хектара (1959 г.), това държавно стопанство има значително поле и животновъдство.

Развитието на селското стопанство беше улеснено от мащабни напоителни работи. В съветско време районът на селището Лезгин беше покрит с гъста мрежа от напоителни канали. Благодарение на използването на изкуствено напояване много хиляди хектари необработени или изоставени земи в Касумкент, Магарамкент, Ахтин и други области са превърнати в колективни полета, овощни градини и овощни градини. Голям напредък е постигнат и в областта на електрификацията. Построени са много електроцентрали, включително Ахчская, която е една от най-големите в Дагестан.

В миналото промишлеността на територията на лезгините е била представена само от занаяти и домашни занаяти. Най-значимите занаятчийски центрове бяха селата Ахти, Икра, Касумкент. В Ахти, например, имаше около сто занаятчии - кожари, обущари, кожухари, шивачи, ковачи и др. Това беше голям търговски и занаятчийски център на Южен Дагестан. Село Икра е било известно със своите оръжейници и бижутери. Развито е килимарството. Лезгинските килими бяха много търсени в Русия и други страни. Килимарите работели сами, в тъмни и мръсни помещения, на самоделни машини, получавайки нищожно възнаграждение за упорития си труд.

През годините на съветската власт лезгините имаха собствена индустрия: предприятия за дървообработване, фабрики за плодове и консерви! , рибовъдни станции, фабрики за минерална вода, фабрики за масло и сирене, хранително-вкусови предприятия, печатници, както и редица кооперативни производствени артели, сред които голямо значение имат килимарските артели, обединяващи над 1,5 хиляди занаятчии. Остават и други традиционни занаяти: обработка на кожи, производство на изделия от мед и други метали. Във всеки район има промишлени предприятия, които обединяват занаятчии, занимаващи се с производство и ремонт на битови метални предмети (временни пещи, легени, кани и др.), дрехи, обувки и др.

Преди революцията много хиляди лезгини заминаха за сезонна работа, главно в Азербайджан. Повечето от отходниците бяха селяни от планински села, които страдаха особено от безимотието. От редица села в Самара и планинските части на Кюрински райони (Ахти, Кана, Хрюк, Микрах, Хайвер, Хучхур, Курах, Гелхен и др.) Почти всички възрастни мъже заминаха да работят. Повечето от отходниците напуснаха през есента, заедно с добитъка, изгонен на зимни пасища, които преди това бяха разположени главно в Северен Азербайджан. По този начин отходничеството сред лезгините често се комбинира с преселване.

Отходниците били наемани да копаят напоителни канавки, да засаждат дървета, да горят въглища, [да работят като зидари, работници и т.н. Друга част от отходниците отишли в петролните полета на Баку, където мнозина се установили за постоянна работа. До 1917 г. сред лезгините вече има значителна прослойка от индустриалния пролетариат, който взема активно участие в борбата на болшевишката партия за установяване на съветската власт в Дагестан и Азербайджан. В съветско време, особено след колективизацията, сезонното напускане на лезша беше значително намалено, но броят на работещите лезгини се увеличи значително,

От голямо значение за развитието на икономиката и културата на лезгините беше премахването на вековната непроходимост. Сега лезгинските села са свързани помежду си и с други райони чрез добри автомобилни и колесни пътища. Автомобилните пътища дори минаваха до такива високопланински села като Куруш, Хуххур, Рича, Сушени кайсии и други, които преди това общуваха с външния свят само по трудни пътеки.

Вече публикувах популярни изявления от форумите и сега искам да продължа кампанията за интересни публикации. Тук попаднах на една много интересна тема – междуетническата любов. В случая азербайджанка се влюби в лезгин и моли форумците за съвет. Сигурно момичето не е спокойно по душа. Като цяло, прочетете

Здравейте! Аз съм азербайджанец, израснал и възпитан в традициите на морала, бита, семейния живот и т.н., характерни за нашия народ. Винаги съм бил ангажиран с факта, че трябва да се създаде семейство с представители на тяхната националност. Но наскоро, неочаквано за себе си, се влюбих в един човек. Той е лезгин, прекрасен човек. Бих искал да знам мнението на членовете на форума, за предпочитане лезгините, за чертите на характера на лезгинския мъж, за отношението им към връзката между лезгин и жена от друга националност, като цяло за семейните обичаи на лезгин.

Не е ангел

И къде е израснал? , мирогледът му и т.н., има малки разлики в обичаите, но където ги няма и не толкова, че да те смачкат ... черти на характера: .. уау)))) .. .характерът често е сложен, но почти винаги те са честни, смели, дръзки момчета))) ... така че успех

Пролет

Момичетата са прави .. няма голяма разлика ... Кафказ така да се каже ...

И аз съм приятел от дете с двама лизгини и един табасаран, имам и приятели от аварите. Но ние говорим за lizgins, кой ще каже дали да продължа да бъда приятел с тях? Какви са в приятелството? Какви са обичаите им за приятелство? Благодаря предварително.

Кои са лизгините?

Не е ангел

И те са предимно светли (светлокожи)

Мерлин

чисто мое лично мнение ... любовта - не се вписва в рамките на националност или манталитет ... как можете да заключите дали сте подходящи един за друг на базата на принадлежност към определена етническа и социална група?

Напълно съм съгласен с мнението ти. Няма да се откажа от връзката си заради разликата в националностите, ако беше така, нямаше да си струва да ги допускам. И като цяло становището не е предназначено да обсъжда сериозни междуетнически различия, които са изпълнени с непредвидими последици (съдейки по някои прегледи). Интересът се дължи само на битови проблеми. Мога да говоря за глобални теми по тази тема, но не искам.

чертите на характера не зависят от нацията nixweiss.gif

единственото нещо може да бъде по-темпераментно и емоционално като цяло (въпреки че и те имат такива tongue.gif жени)

връзката с жена също няма националност (((

зависи от индивида по различен начин

семейните обичаи са същите като в целия кафказ unsure.gif

пс а ти като влюбена жена не трябва да приемаш всичко толкова болезнено и да си по-мила girl.gif

Амелия

Съпругът ми има няколко приятели лезгини. имат подобни обичаи и традиции smilie.gif

Между другото, те обикновено са по-темпераментни. Те са много забавни, обичат да се шегуват и въпреки това естеството им на живот зависи от местообитанието, в което се намират. Щом е живял в града, значи не е по-различен от нас.

Спомних си и нашите съседи лезгини) приятели сме повече от 50 години, да, да, дори прабаба ми беше приятелка с тях. Те могат да помогнат във всеки един момент и са много приятелски настроени) Между другото, говоря за човешки качества, а не за неговата националност))

И така, основното е да имате пълно взаимно разбиране, любов и уважение един към друг, без тези качества няма никъде

Панда

През целия си живот имах само 2 приятелки и двете лезгини ....

Единственото нещо, което мога да кажа .... Доста изолирани хора .. Затова те най-често се женят помежду си. Въпреки че, разбира се, има изключения. Но тези инати, когато човек свикне от малък с клана-племето си и ври в сока му, тогава малко трудно се изглаждат. Какво друго. Да, както вече беше отбелязано, мъжете имат проблеми с алкохола и лошите навици като цяло. Очевидно в края на краищата има някакво генетично предразположение или е темперамент ... те пускат такива двойки))) Много горещи хора, избухливи, да дадат в лицето - просто плюят)).

Фея Бакилилар

защо не? те са добри съпрузи

бяло цвете

Не знам защо, но никога не съм харесвал tongue.gif Lezgins (добре)

имахме лезгинки в класа, те винаги вървяха заедно, далеч от нас, дори не ни поздравяваха .. Те могат да бъдат много самодоволни (съдейки по тези, които познавах и познавам), арогантни и хитри. Имаме 2 семейства (Лезгини) в блока, и на двете им върви съпруг, а някои съпруги не са толкова луди.gif Спомням си, че веднъж казаха: Азербайджанците са произлезли от Лезгините))) Някои синове винаги крещят на нашите момчета (когато спорове): Не ме докосвайте - аз съм лезгин! big_grin.gif И в последния блок семейство Лезгин също никой не ги харесва...не знам защо nixweiss.gif

И аз ти пожелавам щастие rroza.gif не всички хора са еднакви rolleyes.gif

Господар на кукли

Какви филми на ужасите, имам много приятели лезгини, с някои съм приятел повече от 20 години, никога не съм чувал или забелязвал нещо подобно

можете да имате красиви деца :smilie))))) светли очи, кожа. усмивка за коса.gif))

обичат да спорят, упорити, шумни. Много емоционални и весели хора smilie.gif

Познавах 2 лезгини. и двамата копелета. но как да кажеш нещо за целия народ. може да вземеш най-добрия. или по-лошо.

всичко зависи от индивида. Съветвам те да го опознаеш лично. Или попитайте приятелите му.

Абишка

Наскоро имах гадже, лезгин. Мислех, че този мъж е перфектен, светлокож красив мъж със зелени очи и невероятно телосложение. Той не пиеше, не пушеше и като цяло беше много семейно ориентиран (по принцип той все още е такъв, просто започнахме да общуваме по-рядко). След него промених мнението си за лезгините, преди това не можех да го понасям

Има много примери за брака "Азербайджан-Лезгин" ("Лезгинка-Азербайджан", "Лезгин-Лезгин", "Азербайджан-Азербайджан" и т.н.), те изглежда живеят ... Не съм виждал някой със синини и счупвания...

Уай меееее, как можеш да обичаш лезгин? blink.gif

Падна ли от дъба sumasoshel.gif , престъпление е да обичаш лезгин

Много те моля да не правиш такива глупости poklon.gif

опомни се преди да е станало твърде късно, той е ЛИЕЕЕЕЕЕЗГИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИИ той е той wacko.gif

добре, все още не е talysh diablotin.gif evilgrin1.gif

Алфа, съжалявам frown.gif

хора кво ви е нааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааааа... защо такъв яд....

Мислех, че потребителят просто иска да знае какво и как имат в ежедневието, обичаите ... въпреки че заглавието на темата не е правилно ...

ако пишат за англичанин, турчин, шотландец, всички ще започнат да пишат за обичаите, да съветват ...

И така, аз също съм лезгинка 50/50 .. Нашите обичаи са едни и същи, ще ви кажа докторе, че обичаите на аз-цев от Губа, Хачмаз, Худат не са по-различни ... съпругът ми е от тази зона, но азербайджанец, така че няма разлика, до акцента на местния аз-цев smilie.gif)))

Съотношението между половете на лезгините показва преобладаването на мъжкото население. Подобна структура на населението отличава лезгините от други големи нации и показва, че в нашата страна живеят и работят голям брой трудови мигранти от Азербайджан, представени предимно от мъже.

Вярно е, че съотношението между половете леко се е изравнило след последното преброяване: делът на жените се е увеличил от 48,7% на 49,5%. Но най-вероятно това се дължи на подценяването на лезгините в големите градове и трудовата миграция е насочена там. Освен това само малка част от лезгините от Азербайджан са преброени както в преброяванията през 2002 г., така и през 2010 г. Тази ситуация се обяснява с факта, че мигрантите, които не искат да усложняват престоя си в Русия, избягват комуникацията с преброяващите. През 2010 г. също имаше тенденция към увеличаване на дела на руското население в Москва и други градове, което се случи за сметка на неруското население. Една от причините за такава политика е опитът да се успокоят руските граждани с господството на мигрантите в градовете.

Както и да е, много лезгини се преместиха в Русия за временно и постоянно пребиваване не само от Азербайджан, но и от Туркменистан, Казахстан и други страни. Единствено арменците и азербайджанците имат по-деформирана полова структура - при тях е по-мощен "приток" от мигранти, с много по-висок дял на мъжете, отколкото при лезгините.

Преброяването също така показа намаляване на дела на лицата под трудоспособна възраст сред лезгините: от 30% на 25% поради увеличение на този показател сред работещото население (от 61% на 66%). Делът на възрастното население остава почти непроменен – 9%. Основните фактори за тази трансформация също са миграцията на трудоспособното население на Лезги в Русия и спадът на раждаемостта.

Интересна особеност през последните години е забележимото увеличение на женените мъже Lezgin от 60,4% на 66%, делът на омъжените жени Lezgin се е променил леко от 61,4% на 62,2%. Вероятно лезгините на млада и средна възраст, мигриращи в градовете, започнаха активно да придобиват семейства и по-често избират партньори в живота си от представители на други националности, главно руснаци. Въпреки това броят на моноетническите лезгински домакинства е нараснал от 72 000 на 90 000, със средно четирима и половина души на домакинство. Прави впечатление, че делът на разведените, както сред мъжете, така и сред жените, леко намалява.

Семейството Лезгин става малко. Този процес обхваща и други дагестански народи. Нараства делът на жените, които нямат деца или са родили 1-2 деца, а намалява делът на майките с 3 и повече деца (от 35% на 31%).

Делът на лезгините, които говорят родния си език, е спаднал до 82,4%, а 94,6% говорят руски. В същото време родният език за лезгините се превръща в своеобразен символ. Делът на лезгините, които съобщават, че лезги е техен майчин език, се е увеличил от 94% на 94,9% между 1989 и 2010 г. По този показател лезгините все още са по-ниски от народите на Дагестан и вайнахите.

По-благоприятна ситуация за лезгините се наблюдава в образователната сфера. Делът на хората с висше и следдипломно образование се е увеличил един път и половина: от 14,4% на 21,6% (средният руски показател е малко по-висок - 23,4%). Вярно, същият и дори по-бърз растеж се наблюдава и в други големи нации. Сред планинско-кавказките народи само осетинците имат по-високо ниво на образование (30%). Както знаете обаче, през последните години качеството на образованието непрекъснато пада.

За съжаление, преброяването разкри много високо ниво на безработица сред лезгините - 22,8% от населението в трудоспособна възраст на частните домакинства. Тази ситуация е характерна за всички планинско-кавказки народи и е свързана с факта, че Северен Кавказ е депресиран регион. Въпреки това значителна част от безработните действително пътуват редовно за работа извън своя регион. Трябва да се очаква по-нататъшен отлив на лезгини от Дагестан, докато нивото на безработицата спадне до приемливо ниво.

Амил Съркаров

Информационен и аналитичен център FLNKA

Цитат: Наира Сергеева

Аз съм лезгинка и съм женена за руснак, имаме три малки деца и всичко е наред, роднините ни са приятели, празнуваме Курбан Байрам и Великден с Коледа. И най-важното - любов.

Цитат: Лазар

Сляпа любов имаш Ние не се нуждаем от подкрепа от руснаците Ние самите сме силна и интелигентна нация А ти си предател Кой е Лезги ГЕННОФОНД да спаси твоя Иван или какво?

Аз съм лезгин по националност. Да се ожениш, да се ожениш е необходимо за любовта, независимо от религията, националността. Колкото повече такива бракове ще има в Русия, толкова по-малко ще бъдат конфликтите на етническа основа. Имам много роднини, които са женени за руски красавици и женени за руски момчета.Мога честно да ви кажа, че в такива семейства имунитетът за запазване на семейството е по-развит от обикновените семейства на Лезги. В Дагестан напоследък има увеличение на разводите сред лезгинците и аз не виждам нищо лошо.Разбира се, лезгинките се притесняват, че нашите момчета ще се женят за руски момичета, аз не виждам нищо лошо в това. Напротив, ще има повече подкрепа от руснаците. Руската нация е велика и силна нация. Аз съм за такива бракове.

Лезгинската нация, тя винаги е била и е по-близка до руската нация, отколкото другите нации в Дагестан. Братовчедка ми, на 80 години, се омъжи за руснак от село, сега имат голямо семейство от деца, внуци, живеят щастливо. Също така братовчедите са женени за руски момичета. Те също имат свои семейства.В Дагестан има много разводи сред лезгините. Мисля, че е необходимо да се ожениш по любов, няма разлика между руски и неруски. Разбира се, когато кръвта е смесена, децата се раждат по-здрави, по-надарени.

Така че, момичета, - заек кълна! Аз самият съм наполовина герб, наполовина булбаш, наполовина руснак, въпреки че други кръвни линии също са смесени. Жена ми е кабардинка, живеем от 4 години. Мисля, че въпросът не е в нацията, а в човека. Смятам се за руснак. И цялата тази топилка ще свърши, повярвайте ми - нов съветски човек.

Не пишете глупости!!! Това е, за да видим как лезгинците спират да се влюбват в своите лезгини. И те се обесват само на момичетата на нашите руски красавици. Вижда се, че им е скучно, ти се подчиняваш, а ние знаем как да управляваме мъжете! И по пътя го обичат!!!

Руските момичета много харесват нашите лезгински момчета и руските момчета излъчват на руски момичета, защото нацистите и руските момичета не се интересуват дали се женят или не, лезгинските момичета много обичат своите лезгински момчета и се женят за своите лезгинки, както трябва да бъде . На всички лезгини липсват техните момчета лезгин, защото руските момичета отнемат нашите момчета лезгин, едно руски момиче има нужда от самоуважение.

Khkemzhu] Да, не само лезгините, в почти всички дагестански националности има увеличение на смесените бракове, включително с руснаци. Основната причина за смесените бракове в Дагестан е отливът от моноетническите села към големите дагестански градове, където делът на всяка националност е не повече от 15%.

Тъй като руските момичета тормозят мозъка си, така че нашите момчета се женят за руски момичета, лезгинските аварски момичета, кумики и т.н., не са хора или нещо такова.

dzhama1982.. Лезгинските мъже като спасение за руските момичета в Махачкала и Дагестан!!!

Лезгинските мъже ценят своите лезгини и те живеят като руски момичета временно след 5 или 10 години, идват в родината си и се женят за своите лезгини по любов, както трябва да бъде, всеки лезгин или лезгин трябва да знае техните обичаи и традиции, трябва да обича техните лезгинци. едно руско момиче трябва да обича и да се омъжи за руския си приятел, както трябва, а не да излъчва на чужди момчета, руските момичета не харесват лезгините и гледат нашите лезгинци. Руските момичета са по-добри от лезгините. Момичетата лезги са умни, красиви, образовани, мили и добре възпитани.

tariverdiev... Не знаеш основното... Лезгийските джигити са 99% приятни на външен вид и също възпитават умни и слаби религиозни нападки, но са икономически.родителите слабо не искат да бъдат конвой с родителите си , те знаят, че няма да дръпнат сватбата (социални проблеми).всъщност ....) Ако живееш и работиш в лезгинско село, тогава е положително .... И ако децата знаят лезгинския език на 100%, смятат, че той е възстановил статута си на лезгини и връстниците се отнасят с уважение към децата. Тука много е възможно, ами все едно няма такова уважение към тоя лезгин който и да е той..... с една дума... АМ ВИРИДАН ВИЛЕРАГ АВАТНА

права си сестро

Татяна] Не пиши глупости!!! Това е, за да видим как лезгинците спират да се влюбват в своите лезгини. И те се обесват само на момичетата на нашите руски красавици. Вижда се, че им е скучно, ти се подчиняваш, а ние знаем как да управляваме мъжете! И по пътя го обичат!!!

Момчетата лезгини са тези, които се женят за руски момичета заради положение заради парите за по-добър живот и руските момичета не знаят това, те си мислят, че нашите момчета лезгини се женят за тях по любов Руски момичета, по-добре да си блъскате глупавите глави в стената нямате мозък, не разбирате, че когато лезгин се ожени за рускиня, тогава лезгинът остава стара мома, защото само лезгинът трябва да се ожени за своя лезгин, както трябва. Нашите момчета лезгини идват временно при вас заради парите, така че руските момичета отхвърлят нашите момчета лезгини и се женят за вашите руски момчета, както трябва да бъде, казвате, че лезгинът има право да се ожени за руснак, вие нямате право, лезгин, кой друг ще се ожени, когато той по националност, лезгини, разбира се, нашите лезгини ще се оженят за своите лезгини, както трябва да бъде, руските момичета са непознати за нас LEZGINOV разбрахте, вие ...

Както правилно подчертава Ф. Енгелс, „разделението на труда между двата пола се определя не от положението на жената в обществото, а от съвсем други причини. Нациите, за които жените трябва да работят много повече, отколкото си мислим, че трябва, често изпитват много по-истински уважение към жените, отколкото нашите европейци.