Здавалося б, Християнство передбачає однакові символи, але незважаючи на це – католицький хрестик та православні хрести мають суттєву відмінність. Атрибути віросповідання різні у кожної релігійної течії. У цій статті ви зможете дізнатися, як визначити православний та католицький хрест.

Історія католицизму

Як окрема течія Християнства, він відокремився ще в 1054 р. Сталося це після «Великого розколу», коли Папа та Патріарх надали один одного анафемі. Послідовники також розділилися на два «табори» і з того часу католицизм вважається окремою релігійною течією.

Як і у православних, у них є свої символи та атрибути, які символізують їхню віру. Католицизм вважається одним із найпоширеніших на планеті віросповідань. У Європі більшість країн знаходяться під керуванням і сильним впливом церкви на життя людей. Наприклад, Польща, Бельгія, Італія та інші. Найбільше католиків на американському континенті.

Значення

Як і для православних, для католиків хрест означає визволення та символ перемоги добра над злом. Може трактуватися як атрибут вічного потойбіччя. Хрест також символізує надію та віру – це його основна мета. Людина отримує його на знак того, що він прихильний до певної церкви.

Також існує хрест Св. Петра, який може символізувати віру у християнство. Він аж ніяк не символізує сатанізм чи богохульство, а є одним із різновидів католицького хреста. Це звичайний латинський перевернутий хрест. Ви зможете знайти безліч різних хрестів, які використовуються не лише у католиків, а й православних.

Кожен із різновидів символізує причетність до церкви, а також високо шанується Християнською церквою. Варто звернути увагу, що у католиків звичайний хрест і Папський різняться кількістю кінців. Папський є потрійним правлінням, як священика вищого чину. Він вищий над усіма іншими, тому що більше відданий Господу і може посилати свої молитви безпосередньо.

Відмінність православного хреста від католицького

На католицькому хресті особлива увага надається саме зображенню Христа на розп'ятті, а не кількості перекладин чи інших символів. Хрест, як і для православних, відіграє важливу роль серед католиків та їхньої віри.

Щоб висвітлити цю тему детальніше, звернемося до самих важливим деталям, які є в обох хрестів і можуть мати відмінності. Це:

• Форма;
• Написи;
• Розташування самого Христа;
• Кількість цвяхів на хресті

Форма

Головна відмінність, яка існує – кількість кінців. У православ'ї – вісім чи шість, а у католицизмі – чотири. При цьому обидві церкви визнають, що не від кількості перекладин залежить віра, це лише той символ, який показує відданість людини до релігії.

Католицька церква, як і православна, визнає обидва види. На православному хресті існує верхня поперечина, що символізує каяття розбійника, а також верхня табличка з ім'ям. Але при цьому, давня християнська церквавизнавала лише одну форму хреста – чотирикутну. Згадки про це можна знайти в катакомбах, де були християни під час гоніння. Також у католицизмі та православ'ї можна зустріти шестикутну форму хреста, яка також є вірною.

Образ Ісуса Христа

Католицький вид хреста наближений до реальності. На ньому можна зустріти зображення Христа, де його пальці складені у кулак. Це символізує ті муки, які він переніс. На деяких хрестах може бути зображена кров або будь-які інші атрибути нестерпного болю та покаяння.

Саме прихильність Христа на розп'яття викликає найбільшу суперечку серед обох церков. Форма та розташування на католицькому хресті говорить про біль та муки, які пережив Спаситель. Як уже говорилося раніше, може зображуватися кров та певний вираз обличчя у Христа. Традиційно, у православній церкві хрест означає порятунок та вічне кохання, яку підносить Христос своїм послідовникам і всьому світу. Православ'я також пояснює, що Спаситель, зображений на їхньому хресті, показує, що вічне життя існує і після смерті воно не закінчується, а просто переходить в іншу форму. До одного часу, на хрестах зображувався не просто живий Христос, а тріумфуючий, готовий вступити в нове життявже очищеним та викупленим. Лише з десятого століття з'явилися зображення вже мертвого Спасителя, а також зображували різні атрибути його смерті.

Написи

Існують інші несуттєві відмінності, які можна зустріти на обох видах. Можна зустріти відмінності і по табличці, розташованій у верхній частині хреста. Коли у православних це – IHЦI (або ІНHІ, «Ісус Назарянин, Цар Іудейський»), а у католиків на латиниці – INRI. На католицькому хресті відсутній напис "Врятуй і збережи", тоді як на православному він є на звороті.

Цвяхи

Кількість цвяхів відіграє важливу роль у зображенні Христа на розп'ятті. На католицьких хрестах ноги Господа прибиті лише одним цвяхом, а на православному – двома. Це стандартний зовнішній виглядхреста католиків, що зберігається у Ватикані.

Якщо тема форми була детальніше описані вище, варто додати, що образ католицького хреста виконаний у більш стриманому вигляді. Як і саме оздоблення католицьких церков, хрест без зайвих деталей та особливої ​​прикраси.

Висновок

Незалежно який хрест віддає перевагу людині - це прямий символ того, що він знає про муки Христа і прихильний до певної релігійної течії. Самі священики не дають точної оцінки тому, якщо людина зніме православну та одягне католицьку. Саме тому прихильники обох церков можуть носити хрести різної форми, не турбуючись за свою віру. Не має значення і матеріал виготовлення католицького символуЦе може бути золото, срібло, дерево або щось інше.

Це найважливіший символ, який зізнався у наш час, а й десяток століть до нас. «Хрест зберігач всього всесвіту.»- стверджує святинне свята Животворящего Хреста. Основні відмінності лише у їхній формі, а не силі любові до Господа людини.

Хрест – символ дуже давній. Що він символізував до хресної смертіСпасителя? Який хрест вважається правильнішим – православний чи католицький чотирикінцевий («криж»). З чим пов'язане зображення Ісуса Христа на хресті з перехрещеними ступнями у католиків і ступнями, що окремо стоять, у православній традиції.

Відповідає ієромонах Адріан (Пашин):

В різних релігійних традиціяххрест символізував різні поняття. Одне з найпоширеніших - зустріч світу нашого зі світом духовним. Для єврейського ж народу з моменту римського панування хрест, розп'яття було методом ганебної, жорстокої страти і викликав непереборний страх і жах, але завдяки Христу Переможцю він став бажаним трофеєм, що викликає радісні почуття. Тому і святий Іполит Римський, чоловік Апостольський, вигукував: «і Церква має свій трофей над смертю - це Хрест Христів, який вона носить на собі», і святий Павло, апостол мов, писав у своєму Посланні: «бажаю хвалитися... тільки хрестом Господа нашого Ісуса Христа» (Гал. 6, 14).

На Заході найбільш уживаним нині є чотирикінцевий хрест(рис. 1) , який старообрядці називають (чомусь по-польськи) «криж латинською» або «римською», що означає – римський хрест. Згідно з Євангелією, страта хресна була поширена Імперією саме римлянами і, звичайно ж, вважалася римською. «І не за кількістю дерев, не за кількістю кінців Хрест Христів шанується нами, але за Самим Христом, пресвятою кров'ю Якого обігрівся, – каже святитель Дмитро Ростовський. - І виявляючи чудову силу, якийсь хрест не сам собою діє, але силою розп'ятого на ньому Христа і покликанням пресвятого імені Його».

Починаючи з III століття, коли вперше з'явилися подібні хрести в Римських катакомбах, весь Православний Схід і досі вживає цю форму хреста як рівночесну всім іншим.

Восьмикінцевий православний хрест (рис. 2) найбільше відповідає історично достовірній формі хреста, на якому був уже розіп'ятий Христос, як свідчать Тертуліан, святий Іриней Ліонський, святий Іустин Філософ та інші. «А коли Христос Господь на плечах Своїх носив хрест, тоді хрест був ще чотирикінцевим; бо не було ще на ньому ні титлу, ні підніжжя. Не було підніжжя, бо ще не піднятий Христос на хресті і воїни, не знаючи до якого місця дістануть ноги Христові, не приробляли підніжжя, закінчивши це вже на Голгофі» (святитель Димитрій Ростовський). Також не було ще й титлу на хресті до розп'яття Христа, бо, як повідомляє Євангеліє, спочатку «розіп'яли Його» (Ів. 19, 18), а потім лише «Пилат написав напис і поставив на хресті» (Ів. 19, 19) ). Саме спочатку по жеребу поділили «одяги Його» воїни, що «розіп'яли Його» (Мф. 27, 35), а вже тільки потім «поставили над головою Його напис, що означає провину Його: Це Ісус, Цар Юдейський» (Мф. 27, 37).

Здавна відомі і зображення розп'яття Спасителя. До IX століття включно Христос зображувався на хресті не тільки живим, воскреслим, а й тріумфуючим (рис. 3), і тільки в X столітті з'явилися зображення мертвого Христа (рис. 4).

З найдавніших часів хрести-розп'яття, як на Сході, так і на Заході, мали поперечину для упору ступнів Розіп'ятого, і ноги Його зображалися пригвожденими кожна окремо своїм цвяхом (рис. 3). Зображення Христа зі схрещеними ступнями, прибитими одним цвяхом (рис. 4), вперше з'явилося, як нововведення, на Заході в другій половині XIII століття.

З православного догмату Хреста (чи Спокути) безсумнівно випливає думка, що смерть Господа - це викуп усіх, покликання всіх народів. Тільки хрест, на відміну від інших страт, давав можливість Ісусу Христу померти з розпростертими руками, які закликають «всі кінці землі» (Іс. 45, 22).

Тому в традиції Православ'я - зображати Спасителя Вседержителя саме як уже Воскреслого Хрестоносія, що тримає і закликає в Свої обійми весь всесвіт і несе на Собі новозавітний жертовник - Хрест.

А традиційно католицьке зображення розп'яття, з провисаючим на руках Христом, навпаки, має на меті показати те, як це все відбувалося, зобразити передсмертні страждання та смерть, а зовсім не те, що по суті є вічний Плід Хреста – Його торжество.

Православ'я незмінно вчить, що всім грішникам страждання необхідні для смиренного засвоєння ними Плода Спокути - Духа Святого, що посилається безгрішним Викупителем, чого по гордості не розуміють католики, своїми гріховними стражданнями шукають участі в безгрішних, а тому спокутних Страсть Христових "саморятування".

Серед усіх християн, лише православні та католики, шанують хрести та ікони. Хрестами прикрашають бані церков, свої будинки, носять на шиї.

Причина, чому людина носить хрестик, у кожного своя. Хтось у такий спосіб віддає данину моді, для когось хрест — гарний ювелірний виріб, комусь він приносить удачу та використовується як талісман. Але є й ті, для кого одягнений при хрещенні натільний хрестик справді є символом їхньої нескінченної віри.

Сьогодні магазини та церковні лавки пропонують велику різноманітність хрестів різної форми. Проте дуже часто не лише батьки, які зібралися хрестити дитину, а й продавці-консультанти не можуть роз'яснити, де православний хрест, а де католицький, хоча насправді відрізнити їх дуже просто. У католицькій традиції — чотирикутний хрест, із трьома цвяхами. У православ'ї є хрести чотирикінцеві, шести та восьмикінцеві, з чотирма цвяхами для рук та ніг.

Форма хреста

Чотирикінцевий хрест

Отже, на Заході найбільш уживаним є чотирикінцевий хрест. Починаючи з III століття, коли вперше з'явилися подібні хрести в Римських катакомбах, весь Православний Схід і досі вживає цю форму хреста як рівночесну всім іншим.

Восьмикінцевий православний хрест

Для Православ'я форма хреста не має особливого значення, набагато більше уваги приділяється тому, що на ньому зображено, проте найбільшої популярності набули восьмикінцеві та шестикінцеві хрести.

Восьмикінцевий православний хрестнайбільше відповідає історично достовірній формі хреста, на якому був уже розіп'ятий Христос. Православний хрест, який найчастіше використовується Російською та Сербською православними церквами, містить, крім великої горизонтальної перекладини, ще дві. Верхня символізує табличку на хресті Христа із написом « Ісус назарянин, цар юдейський»(ІНЦІ, або INRI латиною). Нижня коса поперечина — підпора для ніг Ісуса Христа символізує «мірило праведне», що зважує гріхи та чесноти всіх людей. Вважається, що вона нахилена в ліву сторону, символізуючи те, що розбійник, що розкаявся, розіп'ятий праворуч від Христа, (першим) потрапив у рай, а розбійник, розп'ятий ліворуч, своїм хуленням Христа, ще більше посилив свою посмертну долю і потрапив в пекло. Літери ІС ХС є христограмою, що символізує ім'я Ісуса Христа.

Святитель Димитрій Ростовський пише, що « коли Христос Господь на плечах Своїх носив хрест, тоді хрест був ще чотирикінцевим; бо не було ще на ньому ні титлу, ні підніжжя. Не було підніжжя, бо ще не піднятий Христос на хресті та воїни, не знаючи до якого місця дістануть ноги Христові, не приробляли підніжжя, закінчивши це вже на Голгофі.«. Також не було ще й титлу на хресті до розп'яття Христа, бо, як повідомляє Євангеліє, спочатку « розіп'яли Його»(Ін. 19:18), а потім тільки « Пилат написав напис і поставив на хресті»(Ін. 19:19). Саме спочатку за жеребом поділили «одяги Його» воїни « що розіп'яли Його» (Мт. 27:35), а вже тільки потім « поставили над головою Його напис, що означає провину Його: Це Ісус, Цар Юдейський»(Мт. 27:37).

Восьмикінцевий хрест з давніх часів вважається найпотужнішим захисним засобом від різного родунечисті, а також видимого і невидимого зла.

Шестикутний хрест

Широке поширення серед православних віруючих, особливо за часів Стародавню Русь, мав також і шестикінцевий хрест . У ньому також є похила поперечина: нижній кінець символізує нерозкаяний гріх, а верхній - визволення покаянням.

Проте над формі хреста чи кількості кінців полягає вся його сила. Хрест славиться силою розп'ятого на ньому Христа, і вся символічність і чудотворність його в цьому.

Розмаїття форм хреста завжди визнавалося Церквою цілком закономірним. За словами преподобного Феодора Студита - « хрест будь-якої форми є істинний хресті має неземну красу і життєдайну силу.

« Немає суттєвої різниці між латинським, католицьким, візантійським і православним хрестами, як і між будь-якими іншими хрестами, що використовуються у службі християнами. По суті, всі хрести однакові, відмінності лише у формі», - каже Сербський Патріарх Іриней.

Розп'яття

У католицькій та православній ЦерквахОсобливого значення надається не формі хреста, а образу Ісуса Христа на ньому.

До IX століття включно Христос зображувався на хресті не тільки живим, воскреслим, а й тріумфуючим, і лише в Х столітті з'явилися зображення мертвого Христа.

Так, ми знаємо, що Христос помер на хресті. Але ми знаємо і те, що потім Він Воскрес, і що страждав Він добровільно через любов до людей: щоб навчити нас берегти безсмертну душу; щоб ми також могли воскреснути і жити вічно. У Православному Розп'яттіця великодня радість присутня завжди. Тому на православному хресті Христос не вмирає, а вільно простягає руки, долоні Ісуса відкриті, ніби він хоче обійняти все людство, даруючи їм своє кохання і відкриваючи шлях до вічного життя. Він не мертве тіло, а Бог, і весь його образ говорить про це.

У православного хрестанад основною горизонтальною поперечиною є ще одна, менша, яка символізує табличку на хресті Христа із зазначенням провини. Т.к. Понтій Пилат не знайшов, як описати провину Христа, на табличці з'явилися слова « Ісус Назорей Цар Юдейський» трьома мовами: грецькою, латинською та арамейською. Латиною в католицизмі цей напис має вигляд INRI, а у православ'ї – IHЦI(або ІНHІ, «Ісус Назарянин, Цар Іудейський»). Нижня коса поперечка символізує підпору для ніг. Також вона символізує двох розбійників, розп'ятих зліва та праворуч від Христа. Один із них перед смертю покаявся у своїх гріхах, за що був удостоєний Царства Небесного. Інший же перед смертю хулив і ганьбив своїх катів і Христа.

Над середньою поперечиною розміщуються написи: "ІС" "ХС"- ім'я Ісуса Христа; а під нею: «НІКА»- Переможець.

На хрестчастому німбі Спасителя обов'язково писали грецькі літери ООН, що означають - «справді Сущий», тому що « Бог сказав Мойсеєві: Я є Сущий»(Вих. 3:14), відкривши цим самим Своє ім'я, що виражає самобутність, вічність і незмінність істоти Божої.

Крім того, у православній Візантії зберігалися цвяхи, якими був прибитий Господь до хреста. І було достеменно відомо, що їх чотири, а не три. Тому на православних хрестах ноги Христа прибито двома цвяхами, кожна окремо. Зображення Христа зі схрещеними ступнями, прибитими одним цвяхом, вперше з'явилося, як нововведення, на Заході у другій половині XIII століття.

Православне Розп'яття Католицьке Розп'яття

У католицькому Розп'ятті зображення Христа має натуралістичні риси. Католики зображують Христа мертвим, іноді з потоками крові на обличчі, з ран на руках, ногах та ребрах. стигмати). У ньому проявляється все людське страждання, муки, які довелося пережити Ісусу. Його руки провисають під вагою тіла. Образ Христа на католицькому хресті правдоподібний, але це зображення мертву людину, в той час як немає натяку на торжество перемоги над смертю. Розп'яття у православ'ї якраз символізує це торжество. Крім того, ноги Спасителя прибиті одним цвяхом.

Значення хресної смерті Спасителя

Виникнення християнського хреста пов'язане із мученицькою смертю Ісуса Христа, яку він прийняв на хресті за вимушеним вироком Понтія Пілата. Розп'яття на хресті було поширеним способом страти Стародавньому Римі, запозиченим від карфагенян - нащадків фінікійських колоністів (вважається, що вперше розп'яття використовувалося саме у Фінікії). Зазвичай до смерті на хресті засуджували розбійників; багато ранніх християн, які зазнавали гонінь, починаючи з часів Нерона, також були страчені таким чином.

Розп'яття на хресті у римлян

До страждань Христових хрест був знаряддям ганьби та страшного покарання. Після Його страждань він став символом перемоги добра над злом, життя над смертю, нагадуванням нескінченної Божої любові, предметом радості. Утілений Син Божий Своєю кров'ю освятив хрест і зробив його провідником Своєї благодаті, джерелом освячення віруючих.

З православного догмату Хреста (чи Спокути) безсумнівно випливає думка, що смерть Господа – це викуп усіх, покликання всіх народів Тільки хрест, на відміну від інших страт, давав можливість Ісусу Христу померти з розпростертими руками, які закликають «усі кінці землі» (Іс. 45:22).

Читаючи Євангелія, ми переконуємося, що хресний подвиг Боголюдини є центральною подією в Його земному житті. Своїми хресними стражданнями Він змив наші гріхи, покрив наш обов'язок перед Богом або, мовою Писання, нас «викупив». У Голгофі прихована незбагненна таємниця нескінченної правди та любові Бога.

Син Божий добровільно взяв на Себе провину всіх людей і постраждав за неї ганебною та болісною смертю на хресті; потім на третій день воскрес як переможець пекла та смерті.

Чому для очищення гріхів людства знадобилася саме така жахлива Жертва і чи існувала можливість врятувати людей іншим, менш болісним шляхом?

Християнське вчення про хресну смерть Боголюдини нерідко є «каменем спотикання» для людей з релігійно-філософськими поняттями, що вже склалися. Як багатьом євреям, так і людям грецької культуриапостольських часів уявлялося суперечливим твердження, що всемогутній і вічний Бог зійшов на землю в образі смертної людини, добровільно зазнав биття, обплювання та ганебної смерті, що цей подвиг міг принести духовну користь людству. « Це неможливо!»- Заперечували одні; « Це не потрібно!»- стверджували інші.

Св. апостол Павло у своєму посланні до Коринтян каже: « Христос послав мене не хрестити, а благовістити, не в премудрості слова, щоб не скасувати хреста Христового. Бо слово про хрест для тих, хто гине юродство, є, а для нас, що рятуються, — сила Божа. Бо написано: Погублю мудрість мудреців, і відкину розум розумних. Де мудрець? де книжник? де співвісник цього віку? Чи не обернув Бог мудрість світу цього на безумство? Бо коли світ своєю мудрістю не пізнав Бога в премудрості Божій, то завгодно було Богу юродством проповіді врятувати віруючих. Бо і юдеї вимагають чудес, і гелини шукають мудрості; а ми проповідуємо Христа розп'ятого, для юдеїв спокусу, а для еллінів безумство, для самих покликаних, юдеїв і еллінів, Христа, Божу силу і Божу премудрість»(1 Кор. 1:17-24).

Іншими словами, апостол пояснював, що те, що в християнстві деякими сприймалося як спокуса і безумство, фактично є справою величезної Божественної мудрості та всемогутності. Істина спокутної смерті і воскресіння Спасителя є фундаментом для багатьох інших християнських істин, наприклад, про освячення віруючих, про обряди, про сенс страждань, про чесноти, про подвиг, про мету життя, про майбутній суд і воскресіння померлих та інших.

При цьому спокутна смерть Христа, будучи подією незрозумілою в поняттях земної логіки і навіть «спокусливою для гинуть», має відроджувальну силу, яку відчуває і до якої прагне віруюче серце. Оновлені та зігріті цією духовною силою, з трепетом схилялися перед Голгофою як останні раби, так і наймогутніші царі; як темні невігласи, так і найбільші вчені. Після зішестя Св. Духа апостоли особистим досвідомпереконалися, які великі духовні блага їм принесла спокута смерть і воскресіння Спасителя, і вони ділилися цим досвідом зі своїми учнями.

(Таємниця спокути людства тісно пов'язана з цілим рядом важливих релігійних та психологічних факторів. Тому для з'ясування таємниці спокутування треба:

а) зрозуміти, у чому власне полягає гріховне ушкодження людини та ослаблення її волі для опору злу;

б) треба зрозуміти, як диявольська воля завдяки гріху отримала можливість впливати і навіть полонити людську волю;

в) треба зрозуміти таємничу силу любові, її здатність позитивно впливати на людину і покращувати її. При цьому якщо любов найбільше виявляє себе в жертовному служінні ближньому, то, безсумнівно, що віддача за нього життя є найвищим проявом любові;

г) від розуміння сили людської любові треба піднестися до розуміння сили Божественної любові і того, як вона проникає в душу віруючого і перетворює його внутрішній світ;

д) крім того, у спокутній смерті Спасителя є сторона, яка виходить за межі людського світу, а саме: На хресті сталася битва між Богом і гордим Денніцем, в якому Бог, ховаючись під виглядом немічної плоті, вийшов переможцем. Подробиці цієї духовної битви та Божественної перемоги залишаються для нас таємницею. Навіть Ангели, згідно з ап. Петру, не зовсім розуміють таємницю відкуплення (1 Петра 1:12). Вона є запечатаною книгою, яку міг розкрити тільки Агнець Божий (Від. 5:1-7)).

У православній аскетиці є поняття, як несення свого хреста, тобто терпляче виконання християнських заповідей протягом усього життя християнина. Усі проблеми, як зовнішні, і внутрішні, називаються «хрестом.». Кожен несе свій життєвий хрест. Про необхідність особистого подвигуГосподь так сказав: « Хто не бере хреста свого (ухиляється від подвигу) і йде за Мною (називає себе християнином), той недостойний Мене»(Мт. 10:38).

« Хрест зберігач всього всесвіту. Хрест краса Церкви, Хрест царів держава, Хрест вірним твердження, Хрест ангелом слава, Хрест бісом виразка», - стверджує абсолютну Істину світильник свята Воздвиження Животворчого Хреста.

Мотиви обурливого осквернення та похулення святого Хреста свідомими хрестонаненавистами та хрестоборцями цілком зрозумілі. Але коли бачимо християн, втягнутих у цю мерзенну справу, тим більше мовчати не можна, бо – за словами святителя Василя Великого – «мовчанням вдається Бог»!

Відмінності католицького та православного хреста

Таким чином, є такі відмінності католицького хреста від православного:

Католицький хрест Православний хрест

1. Православний хрестнайчастіше має восьмикінцеву або шестикінцеву форму. Католицький хрест- Чотирикінцевий.
2. Слова на табличціна хрестах однакові, лише написані на різних мовах: латинською INRI(у разі католицького хреста) та слов'яно-російською IHЦI(На православному хресті).
3. Ще однією принциповою позицією є положення ніг на Розп'ятті та кількість цвяхів. Ноги Ісуса Христа розташовані разом на католицькому Розп'ятті, і кожна окремо пригвождена на православному хресті.
4. Різним є зображення Спасителя на хресті. На православному хресті зображено Бога, який відкрив шлях до вічного життя, а на католицькому — людина, яка переживає муки.

Матеріал підготував Сергій Шуляк

Тільки православні та католики, серед інших християн, так шанують хрести. Ними прикрашають бані церков, свої будинки, носять на шиї.

Причина, чому людина носить хрестик, у кожного своя. Хтось у такий спосіб віддає данину моді, для когось хрест — гарний ювелірний виріб, комусь він приносить удачу та використовується як талісман. Але є й ті, для кого одягнений під час хрещення натільний хрестик справді є символом їхньої нескінченної віри.

Сьогодні магазини та церковні лавки пропонують велику різноманітність хрестів різної форми. Проте дуже часто не лише батьки, які зібралися хрестити дитину, а й продавці-консультанти не можуть роз'яснити, де православний хрест, а де католицький, хоча насправді відрізнити їх дуже просто.

Форма хреста

Для православ'я форма хреста не має особливого значення, набагато більше уваги приділяється тому, що на ньому зображено, проте найбільшої популярності набули восьмикінцеві та шестикінцеві хрести.

Восьмикінцевий хрест з давніх-давен вважається найпотужнішим захисним засобом від різного роду нечисті, а також видимого і невидимого зла. Вісім його кінців є відображенням восьми періодів людської історії, причому восьмий – Царство Небесне. Верхня поперечина хреста, що відрізняється невеликими розмірами, символізують табличку, яку прибивали над засудженими в давнину з поясненнями їх злочинів. Коса поперечина в нижній частині хреста має два значення. По-перше, це підніжжя, подібне до того, що було при розп'ятті на хрестах. Друге значення цієї перекладини символічніше. Вона означає порушення рівноваги у гріховному світі, і вказує на шлях відродження та руху до небесного світла.

Широке поширення серед православних віруючих, особливо за часів Стародавньої Русі, мав шестикінцевий хрест. У ньому також є похила поперечина, але сенс вкладається дещо інший. Нижній кінець символізує нерозкаяний злочин, а верхній — звільнення покаянням.

Католицька церква використовує лише один образ хреста – простий, чотирикутний із подовженням нижньої частини.

Проте над формі хреста чи кількості кінців полягає вся його сила. Хрест славиться силою розп'ятого на ньому Христа, і вся символічність і чудотворність його в цьому.

Положення тіла Ісуса на хресті

Якщо форма хреста найчастіше не має значення для віруючих і служителів Господу, то становище тіла Ісуса є принциповою розбіжністю цих двох релігій.

У католицькому Розп'ятті зображення Христа має натуралістичні риси. У ньому проявляється все людське страждання, муки, які довелося пережити Ісусу. Його руки провисають під вагою тіла, по обличчю та з ран на руках та ногах струмує кров. Образ Христа на католицькому хресті правдоподібний, але це зображення мертвоголюдини, в той час як немає натяку на торжество перемоги над смертю.

Розп'яття у православ'ї якраз символізує це торжество. У ньому смиренність і радість воскресіння. Долоні Ісуса відкриті, ніби хоче обійняти все людство, даруючи їм свою любов і відкриваючи шлях до вічного життя. Він Бог і весь його образ говорить про це.

Кількість цвяхів на Розп'ятті

Ще однією важливою позицією є положення ніг на Розп'ятті.

Справа в тому, що серед православних святиньє чотири цвяхи, якими імовірно і був пригводжений Ісус Христос до хреста. Отже, руки і ноги були прибиті окремо. Католицька церква не згодна з цим твердженням і зберігає свої три цвяхи, якими був закріплений на хресті Ісус. Таким чином вони роблять висновок, що ноги були складені разом і прибиті одним цвяхом.

Написи на хресті

Відрізняється також і напис на табличці, прикріпленій над головою Ісуса, де мав бути опис його провини. Але оскільки Понтій Пілат не знайшов, як описати провину Христа, на табличці з'явилися слова «Ісус Назорій Цар Юдейський» трьома мовами: грецькою, латинською та арамейською.

А різниця в зображенні цього напису на хресті лише в тому, що цей напис (один і той же) написаний латиною в католицизмі і має вигляд INRI, а в православ'ї – IHHI.

Висновки сайт

1. Православний хрест найчастіше має восьмикутну або шестикутну форму. Католицький хрест – чотирикінцевий.
2. Слова на табличці на хрестах однакові, лише написані різними мовами: латинською (у разі католицького хреста) та слов'яно-російською (на православному хресті).
3. Ноги Ісуса Христа розташовані разом на католицькому Розп'ятті, і кожна окремо пригвождена на православному хресті.
4. На православному хресті зображено Бога, який відкрив шлях до вічного життя, а на католицькому — людина, яка переживає муки.

Християнський (православний) натільний хрест - символ віри, який людина отримує в момент свого прилучення до віри - Хрещення і носить своєю волею все життя до останніх своїх земних днів. Він покликаний оберігати, захищати від бід та нещасть, нести натхнення та нагадувати про суть віри.

Хрест має давню історію, він з'явився задовго до Християнства в різних культурах: східної, китайської індіанської та інших. Археологи знаходять стародавні відбитки хреста в наскельних зображеннях печер Скандинавії, Великодня, в Індії, Японії….

Хрест уособлює велику рівновагу, гармонію у Всесвіті, несе глибокий таємний змістзнань, накопичених нашими давніми предками. Сакральне (приховане глибоке) значення хрест набув після того, як на ньому був розіп'ятий Ісус Христос.

Є люди, які носять хрест як прикрасу, як данину моді, причому не вважаючи себе віруючими. Чи це заборонено? Звичайно ні, для такої людини хрест і буде виконувати роль прикраси, зовсім позбавлений сенсу тих речей, що ми позначили вище.

Чим відрізняється православний хрест від католицького

Восьмикінцевий хрест з давніх людей вважається найпотужнішим захисним оберегом від нечисті, і всякого роду зла. Хоча й шестигранний також широко використовувався.

Існує думка, що у католиків та православних різні формибіля хреста. Як відрізнити православний хрест від католицького? Взагалі такого питання у православного віруючого бути не повинно, оскільки будь-яка форма хреста є прийнятною для такого віруючого. Преподобний Федір Студит писав:

"Хрест будь-якої форми є справжній хрест".

І нехай форма і сенс хреста протягом століть змінювалися, додавалися якісь атрибути, але відколи на ньому прийняв жертву Христос, він став символом перемоги добра над злом.

Про те, наскільки важливий цей символ для кожного віруючого говорив сам Господь:

« Хто не бере хреста свого (ухиляється від подвигу) і йде за Мною (називає себе християнином), той недостойний Мене»(Мт. 10:38). -24).

Сербський Патріарх Іриней так каже:

« Немає суттєвої різниці між латинським, католицьким, візантійським і православним хрестами, як і між будь-якими іншими хрестами, що використовуються у службі християнами. По суті, всі хрести однакові, відмінності лише у формі».

А в чому сенс усіх граней хреста і що вони означають?

Православні частіше носили хрести шестикінцеві, коли додано нижню перекладину, що символізує “мірило праведне”: на одній чаші терезів – гріхи, на іншій – праведні діяння.

Для православна форма хрестане повинна мати значення, набагато важливіша за ту інформацію, яка позначена на ньому.

• Напис «Ісус Назарянин Цар Юдейський» на хрестах однаковий, лише написаний різними мовами: католицьким латинським шрифтом «INRI», православним — слов'яно-російським » IHЦI». Іноді вона має таку форму "ІС" "ХС" - ім'я Ісуса Христа;
• Часто на звороті хрестика є напис «Врятуй і збережи».
• У самому низу іноді в іншому місці можна бачити напис "НІКА" - що означає Переможець.

• Ще однією відмінною особливістює положення ніг на Розп'ятті та кількість цвяхів. Ноги Ісуса Христа розташовані разом на католицькому розп'ятті, і кожна окремо прибита на православному хресті.

• Західні християни (католики) зображують Ісуса змученим і мертвим для них він – людина. Для православних Ісус є Богом і людиною в одній особі, її розп'яття найчастіше має плоске зображення. Католики роблять його більшим.
• У католиків на голові Ісуса терновий вінок, у православних голова не вкрита.

Але ще раз повторюся, по суті всі ці відмінності менш істотні.

І все ж, вибираючи собі хрест і дитину, віддайте перевагу тому, що без розп'яття. За всієї любові до Ісуса і сповнених подяки і шанування, пам'ятайте, що в розп'ятті міститься енергія болю і страждання, яка давить на вашу душу і серцеву чакру, наповнюючи і без того повне своїх страждань ваше життя. Подумайте…. Подивіться це відео:

І пам'ятайте, що хрестик — це лише символ віри, і він не може замінити саму віру.