Смерть царевича Дмитра. Нерозкрита справа XVI ст.

Царевич Дмитро, останній синІвана Грозного, народився Москві 29 жовтня 1582 року о 07 годин 58 хвилин за місцевим часом. Він не був зачатий у коханні. Після таємничого зникнення з царського палацу шостої дружини Івана IV Наталії Коростової цар незабаром знову задумав одружитися. Князь Одоєвський, що знаходився проїздом в Москві, в яскравих фарбах розписав Івану Грозному красу глоду Марії Нагой. Іоанн так захопився цим описом, що наказав негайно виписати до Москви Нагого з усією його сім'єю.

Одоєвський не злукавив; Марія Нагая дійсно була ідеалом російської красуні. Висока, струнка, з великими виразними очима і густою косою нижче пояса, вона полонила всіх, кому доводилося її бачити. Але Марія була просватана. Вона давно і взаємно любила сина одного з бояр, які жили по сусідству з вотчиною Нагіх. Коли дівчину за царським наказом везли до Москви, вона плакала, рвала на собі волосся, благала вбити її, але не розлучати з нареченим.

Невдовзі відсвяткували весілля. А за кілька тижнів, як передвістя майбутнього лиха, у Кремлі розігралася трагедія. У нападі раптового гніву Іван Грозний ударив свого старшого сина, спадкоємця престолу Іоанна, палицею у скроню. Через два дні Іван Іванович помер.

У царі відбулася різка зміна: почастішали напади незрозумілого гніву. Під час одного з них цар ударив вагітну дружину свого нещодавно померлого сина Іоанна ногою в живіт і тим самим позбавив себе не лише сина, а й онука.

Після цього в царі раптово спалахнула хтивість. Він вирішив свататися до родички англійської королевиГанні Гамільтон, але не судилося -18 березня 1584 року Іван Грозний помер.

У заповіті він виділив молодшому синові Дмитру питоме князівство зі столицею в Угличі. У 1584 році, невдовзі після смерті царя, Марія Нагая разом із сином Дмитром виїхала до Углічу.

Нагая була сьомий хеною Івана Грозного. Їхній шлюб, згідно з канонами російської православної церкви, не міг вважатися законним (православ'я визнає лише три шлюби).

Виходить, Дмитра, як незаконнонародженого, треба було називати не «царевичем», а «питомим князем». Проте в історію він увійшов як царевич Дмитро.

Відомо чимало випадків, коли дитинство государя призводило до смут. Тут треба зауважити, що Дмитро вже з семи років почував себе майбутнім государем. Хлопчик успадкував від батька жорстокість, запальність і неприборканість характеру. Скажімо, царевич нерідко наказував ліпити зі снігу чи вирізати з дерева людські фігурки. Кожен із них він присвоював ім'я одного з московських бояр. І першою завжди стояла фігурка царя Бориса Годунова. Потім Дмитро відсікав їм кінцівки та голови, примовляючи: «З цим я вчиню ось так, а з цим — так».

15 травня 1591 року в Угличі серед дня загудів сполох. На подвір'ї Кремля зібрався народ, який з жахом дивився на неживе тіло дитини з раною в горлі. Царевич Дмитро був мертвий.

Коло підозрюваних.

Трагедія розігралася близько полудня у суботній день. Угличський кремль спорожнів, його мешканці готувалися до обіду. Дмитро був у внутрішньому дворі. Дяки та подьячие Помісного наказу ретельно встановили всіх свідків того, що сталося. Царевич грав із чотирма хлопчиками під наглядом мамки Василини Волохової, годувальниці Арини Тучкової та постільниці Марії Колобової.

Хлопчики грали ножем у «тичку». Гра полягала в тому, щоб потрапити ножем в окреслене на землі коло, причому ніж тримався певним способом. Настала черга кидати ножа Дмитру… Раптом до палацу вбіг син постільниці з криком, що царевич загинув. Усі кинулися у внутрішній дворик. Мати, Марія Нагая, вихопила з рук Арини Тучкової тіло вже мертвого сина.

Цариця, побиваючи матір Волохову поленом, «почала їй, Василисі, примовляти, що син її Осип із сином Битяговського і Микитка Качалов царевича Дмитра вбили».

Народ, що зібрався на площі, підігрівається братами Нагіми, роздер батьков хлопчиків — боярина Михайла Бітяговського та його помічників Микиту Качалова та Данилу Третьякова (пізніше слідча комісія встановила повне алібі всіх убитих на площі служивих людей).

Показанням хлопчиків, які грали з царевичем, надавалося виняткового значення. Ті досить докладно і на диво одностайно описували те, що трапилося: «Іде царевич у тичку ножичком з нами на задньому дворі, і прийшла на нього хвороба — падуча недуга — і накинувся він на ніж». Дорослі підтвердили: «Так, у той час, як його било, поколовся ножем сам і через це помер».

Слідча комісія, проаналізувавши свідчення свідків і зважаючи на захворювання царевича, дійшла висновку: «нещасний випадок під час нападу падучої». 2 червня 1591 року Боярська дума оголосила: «Царевичу Дмитру смерть учинилася Божим судом».

Але річ на цьому не закінчилася. Версії з приводу справжньої причини смерті (чи зникнення?) царевича Дмитра виникали і виникають донині.

Теоретично вбивство царевича було вигідне Василю Шуйському. Але через тринадцять років Шуйський визнав у Лжедмитрии «убитого царевича Дмитра». І мати, Марія Нагая, теж визнала у Лжедмитрії свого сина.

За версією історика В. Кобрина, Дмитра було вбито за наказом Бориса Годунова, причому вбивці навмисно дали хлопчику в руки ніж під час гри і терпляче чекали, поки царевич на час нападу епілепсії сам наколеться на нього. Історик Кобрин навіть називає ім'я вбивці — мамки Василиси Волохової. Останній перед смертю напад епілепсії тривав у Дмитра безперервно два дні. Він спокусив руки мамок і няньок, які намагалися втримати тіло хлопчика, що вигинається в судомах.

Але подивимося на обставини смерті очима лікарів. Психіатри Є.Барінов та В.Прядильників пишуть: «У медичній практиці часто трапляються випадки нападів епілепсії, коли хворі бувають застигнуті в самому несподіваному місці. Найчастіше епілептики завдають собі досить тяжких тілесних ушкоджень при ударах об землю або навколишні предмети». Але далі ці автори стверджують: «Медична практика жодного разу не зафіксувала випадку смерті, подібного до смерті царевича Дмитра. Так, хворі на епілепсію часто отримують травми під час нападів, але жоден з них не отримав поранення від ножа, що стискається в власній руці!» Медична статистикаякщо не відкидає, то ставить дуже серйозний сумнів версію про самогубство царевича Дмитра під час нападу падучої.

Воскреслий царевич.

В1598 цар Федір Іоаннович помер, його вдова Ірина Годунова пішла в монастир, а царем був «викликаний» Борис Годунов, фактично правив вже давно. Але не минуло й двох років, як у народі поповзли чутки про те, що царевич Дмитро живий та ховається у Польщі. У цей час у Речі Посполитій дійсно з'явився молодий чоловік, який заявив, що він - чудово врятований Дмитро. Як доказ він надав польському королюСигізмунду прикрашений діамантами хрест царевича, отриманий ним при хрещенні. Молодий чоловік був визнаний царевичем Дмитром і підтриманий польським воєводою Мнішеком, до дочки якого, красуні Марині, він посватався.

Восени 1604 року царевич перейшов російський кордон із загоном у три тисячі чоловік, через кілька днів цей загін без жодного пострілу взяв чудово укріплений Чернігів. Прикордонні російські міста вітали Дмитра. До його загону приєднувалися козаки та селяни, на його бік переходили війська Бориса Годунова. 13 квітня 1605 року Годунов раптово помер. Багато хто побачив у цьому «знак Божий». І Дмитро почав свій рух до Москви, який перетворився на тріумфальну ходу. Василь Шуйський заявив, що в Угличі було вбито схожого на царевича сина попа, а сам царевич врятувався.

20 червня молодий цар урочисто увійшов до Москви. А 18 червня зустрівся зі своєю матір'ю, Марією Нагою. Під радісні сльози народу Дмитро посадив матір у чудовий візок, а сам кілька верст йшов поруч із непокритою головою.

Крізь призму зірок.

Сьогодні немає достатньої кількості відомостей, що підтверджують, був вінчаний на царство в 1605 Дмитро законним царем чи ні. Проте астрологія може дати відповіді ті питання, які у історіографії залишаються таємницею.

У гороскопі царевича Дмитра Сонце знаходиться у Дванадцятому домі, а це показник вигнання, заслання, самотності, насильницької ізоляції. У Восьмому зодіакальному будинку Марс у поєднанні з Нептуном у знаку Рака - вказівка ​​на важкі спадкові хвороби, смерть яких не буває, проте, несподіваної. До того ж Марс у знаку Рака знаходиться «у падінні», що унеможливлює самогубство і свідчить про здатність обходити небезпеку. З'єднання Марса з Нептуном дає внутрішнє, інтуїтивне відчуття біди, що наближається.

Поєднання Марса з Нептуном у Раку — це ще й погана генетика (епілепсія, на яку страждав царевич Дмитро, справді, як довели вчені, стала наслідком сифілісу, яким страждав його батько — Іван Грозний). Сонце у поєднанні з Меркурієм у Скорпіоні, у Дванадцятому домі, наділяє людину дуже глибоким, емоційним інтелектом. Юпітер у знаку Водолія говорить про можливість піднесення та популярності такої людини саме в Росії (адже Росія знаходиться під знаком Водолія).

Об'єктивний аналіз недовгого правління Дмитра Іоановича характеризує його як людину рідкісного інтелекту, схильного до реформ. Справді, його правління — це з небагатьох світлих періодів історія Росії. Утримайся Дмитро при владі, ми мали б сильну європейську державу задовго до Петра Першого. Дмитро щодня був присутній у Думі, перетвореній ним на Сенат, де він сам розбирав справи. Два рази на тиждень цар приймав чолобитні, і будь-яка людина могла особисто порозумітися з государем.

Заповітною мрією Дмитра був похід проти турків та звільнення Візантії, який він хотів здійснити у союзі з іншими європейськими державами. Їм же було скасовано спадкову кабалу: у разі смерті господаря холоп ставав вільним.

На 17 травня 1606 року було намічено весілля Дмитра з польською красунею Мариною Мнішек. Якщо виходити з даних гороскопа царевича Дмитра, то саме в цей час Сонце йшло Сьомим зодіакальним будинком його гороскопа, який відповідає в першу чергу за питання сім'ї та шлюбу. Але в гороскопі царевича Дмитра Чорний Місяць (показник негативної карми) знаходиться у знаку Терезів, який в астрології символічно пов'язаний із подружніми стосунками. Тобто в цьому випадку можна говорити, що для Дмитра його шлюбний партнер став джерелом зла.

Дійсно, 17 травня 1606 року, саме в день весілля Дмитра, Шуйський, що прагнув до влади, підняв бунт. Змовники увірвалися до царських палат. Дмитро намагався бігти, вистрибнув із вікна, але зламав ногу; був схоплений та застрелений. Його тіло спалили, попелом зарядили гармату та вистрілили у бік Польщі. Трирічний син Дмитра та Марини Мнішек Іван був повішений, щоб не претендував на царський престол, коли виросте. Кат доніс малютку до шибениці загорнутим у шубу, просмикнув головку в петлю і задушив.

Отже, астрологічна експертиза показала: зоряні особливості царевича Дмитра повністю відповідають рисам характеру та долі російського царя, що залишився в історії з образливою приставкою «брехні». За свідченнями планет, син Івана Грозного не повинен був померти в дитинстві, чорна карма наздогнала його лише при вступі в шлюб. Значить, царевича і справді підмінили, що за допомогою рідних цілком могла організувати сина Марія Нагая, що побоювалася за життя.

Смерть царевича Дмитра, 1591

Вбивство царевича Димитрія.Знімок із картини П.Ф.Плешанова.1890

З ім'ям царевича Дмитра пов'язаний один із найзагадковіших епізодів російської історії. Царевич Дмитро молодший синцаря Івана IV Грозного - після смерті батька та сходження на престол Федора Іоанновича був відправлений разом зі своєю матір'ю великою княгинеюМарією Нагою у свою долю місто Углич. Царевичу на той час було лише 7 років. І ось одного дня опівдні 15 травня 1591 царевич Дмитро загинув у дворі княжого будинку, граючи зі своїми товаришами в «ножички».

вбивство царевича Дмитра в Угличі

Відразу була призначена слідча комісія на чолі з князем Василем Івановичем Шуйським (майбутнім царем Росії), яка виїхала до Угличу, щоб розслідувати цю загадкову справу. Але чому воно вважається зараз і вважалося тоді загадковим? Справа в тому, що щодо загибелі царевича Дмитра існували різні версії. Одні казали, що царевич загинув випадково, тому що він страждав на епілепсію (падучою, як цю хворобу тоді називали), під час гри з ним трапився напад, і він упав прямо на ніж, яким грав. Інші стверджували, що царевича Дмитра вбили, зарізали за наказом царя та її головного порадника Бориса Годунова. Цієї версії дотримувалися всі родичі царевича Дмитра.

Царевич Димитрій Углицький. Житіє. Іконографічна довідка: Зліва: 1. Царевича виводять із палацу 2. Вбивство царевиця, годувальниця намагається врятувати Димитрія 3. Бітягівські на конях намагаються втекти з Углича. Праворуч: 1. Паламар б'є в дзвін. Бітягівські намагаються вибити двері у дзвіниці 2. Жителі Углича побивають камінням убивць Димитрія 3. Град Углич

Димитрій Угличський церква Frescoe показує вбивство царевича Димитрія

«Збірка житій та богослужбових наслідків Угличським святим» XVIII століття. До складу рукописної Збірки житій та богослужбових наслідків Угличським святим входить лицьове Житіє святого мученика Димитрія Угличського з 12 мініатюрами чудової краси. Рукопис було створено в Угличі чи Угличському районі не раніше 1784-1786 років.

Якщо це справді так, то чим заважав Борису Годунову царевич Дмитро? Справа в тому, що після смерті царя Федора Івановича російський престол мав зайняти саме царевич Дмитро, наступний законний спадкоємець Івана Грозного.

Царевич Дмитро

Досі загадка смерті царевича Дмитра залишається нерозв'язною. І всі дотримуються тієї версії, яка їм здається переконливішою, як це свого часу зробив А.С. Пушкін. У своїй драмі «Борис Годунов» він змусив царя Бориса мучитися від каяття за скоєний злочин. І ось 13 років поспіль царю
сниться вбита за його наказом дитина, а юродивий кидає йому в обличчя моторошні слова: «... Вели їх зарізати, як ти зарізав маленького царевича...»

Значок. Святий царевич Димитрій у житії у 21 таврі. XVIII ст.

Кришка раки царевича димітрія

Майстри Павло Алексєєв, Дмитро Алексєєв, Василь Коровніков, Тимофій Іванов, Василь Малосолець під керівництвом Гаврили Овдокимова

Хто ховався під ім'ям Лжедмитрій?

Лжедмитрій I, портрет початку XVII ст.

То справді був перший, але з останній самозванець на Русі, який під ім'ям царевича Дмитра вирішив зайняти царський престол. Чутки про те, що царевич Дмитро живий, з'явилися відразу після смерті царя Федора Іоанновича. Під час царювання Бориса Годунова ці чутки посилилися, а до кінця його царювання в 1604 про нібито живого царевича заговорили всі. Передавали один одному, що в Угличі нібито зарізали не ту дитину, а справжній царевичДмитро йде зараз військом з Литви, щоб зайняти належний йому по праву царський престол.

Борис Годунов

У Росії оголосили, що під ім'ям Дмитра ховається чернець-утікач Чудова монастиря Гришка Отреп'єв. Може, московська влада назвала перше ім'я, що трапилося? Але це не так. Спочатку цей самозванець справді вважався безвісним злодієм і баламутом.

Чудовий монастир

Але потім його ім'я було встановлено. Це й справді був небагатий і незнатний галицький дворянин Юрій Богданович Отреп'єв, котрий постригся у ченці в одному з російських монастирів і в чернецтві прийняв ім'я Григорій.
Відомо було, що перед тим, як прийняти чернецтво, він бував у Москві і служив холопом у бояр Романових та у князя Черкаського, знав грамоту, умів добре та доладно писати. А вже будучи ченцем, він у свій час служив книгописцем у патріарха Іова, бував з ним у царських палатах, і йому тут так сподобалося, що він після цього став часто говорити: «А чи знаєте, що я буду царем на Москві?» Одкровення ченця люди сприймали по-різному. Одні слухали серйозно, інші сміялися і плювали на обличчя цьому новоявленому цареві.

Патріарх Іов

Але Григорій Отреп'єв таки дотримав слова. Він побував у багатьох монастирях, ніде довго не затримувався, а потім разом з іншими ченцями-утікачами Варлаамом і Мисаїлом утік до Литви. Тут він, ніби між іншим, натякав на те, що він царського роду, а іноді й прямо називав себе царевичем Дмитром, сином Івана Грозного. Ці чутки дійшли до місцевих
вельмож. Григорію Отреп'єву було надано військо, і він повернувся до Росії вже як царевич Дмитро. Багато невдоволених царем Борисом, а потім і його спадкоємцем, новим царем Федором Борисовичем, підтримали самозванця, і він справді став царем. Усі, хто його бачив, дивувалися: такого царя ще був на російському престолі. Молода людина зростання нижче середнього, негарна, рудувата, незграбна, з сумнозадумливим виразом обличчя. «Груди широкі, волосся рудувате, очі блакитні без блиску, обличчя кругле, біле і зовсім негарне, погляд тьмяний, ніс широкий, під правим оком і на лобі бородавки, і одна рука коротша за іншу». Ось такий портрет малювали ті, кому вдалося його бачити. Але непоказний зовнішністю, він був зовсім не дурною людиною, мав живий розум, умів добре говорити і в Боярській думі легко вирішував найважчі питання. Але довго царювати Григорію Отреп'єву все ж не довелося. Не минуло й року після того, як він зайняв царський престол, як змовники, на чолі яких стояв Василь Іванович Шуйський, той самий, який розслідував справу про загибель справжнього царевича ДМИТРІЯ, позбавили його влади та вбили.

Ще один зберігся портрет Лжедмитрія I

Патріарх Іов відмовляється визнати у Лжедмитрії I сина Івана IV

Рідкісний портрет Лжедмитрія I, де він зображений з вусами і несхожий на всі інші свої портрети.

Лжедмитрій зображений у шубі, накинутій на парчовий каптан з великим складним хутряним коміром. На голові хутряна шапка із заломом, прикрашена спереду діамантовим пером. У лівій руці його скіпетр, правою він взявся за меч рукою. Борода обрита, довгі вуса, завиті з кінців догори.

Позиковий лист Лжедмитрія Юрію Мнішку на 3 тис. злотих

Ге Микола. Цар Борис та цариця Марфа.Ескіз нездійсненої картини.1 874

Цариця Марфа викриває Лжедмитрія. Розмальована літографія за ескізом В. Бабушкіна. Середина XIXв. Державний історичний музей

Після смерті Івана Грозного залишилося всього два представники основної гілки Рюриковичів - слабкий здоров'ям Федір і немовля Дмитро, до того ж народжений у шлюбі, який за церковними канонами вважався незаконним.

На матері царевича Дмитра - Марії Федорівні Нагой - Іван IV одружився за чотири роки до смерті. Дмитро народився 1582 року, і на час смерті батька йому було лише півтора року. Виховували молодого царевича матір, численна рідня та великий придворний штат.

Дмитро міг вважатися незаконнонародженим та виключеним із числа претендентів на престол. Проте через побоювання, що Дмитро може стати центром, навколо якого зберуться всі незадоволені правлінням Федора Іоановича, його разом із матір'ю відправили до Углича. Формально Дмитро отримав це місто у спадок, але реально міг розпоряджатися тільки доходами, що отримувалися з нього, і фактично опинився в засланні. Реальна влада в місті знаходилася в руках московських служивих людей», і, насамперед, дяка Михайла Битяговського.

За офіційною версією, 15 травня 1591 року царевич із дворовими дітьми грав у «тичку» «сваєю» - складаним ножем або загостреним чотиригранним цвяхом. Під час гри в нього стався напад епілепсії, він випадково вдарив себе «палою» в горло і помер на руках у годувальниці. Проте мати царевича та її брат Михайло Нагой почали поширювати чутки, що Дмитра було вбито «служивими людьми» за прямим наказом із Москви. В Угличі відразу спалахнуло повстання. «Служили люди» Осип Волохов, Микита Качалов та Данило Бітяговський, звинувачені у вбивстві, були роздерті натовпом.

Через чотири дні з Москви було надіслано слідчу комісію у складі митрополита Сарського та Подонського Геласія, боярина князя Василя Шуйського, окольничого Андрія Клешніна та дяка Єлізарія Вилузгіна.

Зі слідчої справи вимальовується наступна картина того, що сталося в Угличі в травневі дні 1591 року. Царевич Дмитро давно страждав на епілепсію. 12 травня, незадовго до трагічної події, напад повторився. 14 травня Дмитру стало краще і мати взяла його з собою до церкви, а повернувшись, веліла погуляти у дворі. У суботу 15 травня цариця знову ходила з сином на обід, а потім відпустила гуляти у внутрішній дворик палацу. З царевичем були мамка Василиса Волохова, годувальниця Арина Тучкова, постільниця Марія Колобова та четверо однолітків Дмитра, сини годувальниці та постільниці Петруша Колобов, Іван Красенський та Гриша Козловський. Діти грали в стусани. Під час гри у царевича почався черговий напад епілепсії.

Безліч угличан давало свідчення про трагедію. Судячи з протоколів допитів, все слідство велося публічно.

Після розпитувань свідків комісія дійшла однозначного висновку - смерть настала від нещасного випадку. Але чутки про насильницької смертіДмитра не вщухли. Прямий спадкоємець Івана Грозного, хай і незаконнонароджений, був конкурентом узурпатору Борису Годунову. Справді, після смерті Федора Івановича той de jure взяв владу в свої руки. На Русі почалося Смутний час, під час якого ім'я царевича Дмитра стало прикриттям для багатьох самозванців.

В 1606 Василь Шуйський, який розслідував справу про вбивство царевича Дмитра, зайняв трон після вбивства першого самозванця - Лжедмитрія I. Він змінив свою думку щодо Углицької трагедії, прямо заявивши, що Дмитра було вбито за наказом Бориса Годунова. Ця версія залишалася офіційною за династії Романових. Зі склепу в Угличі було вилучено труну з тілом царевича. Мощі його були виявлені нетлінними та поміщені в Архангельському соборі у спеціальну раку біля могили Івана Грозного. У раки тут же почали відбуватися численні чудові зцілення хворих, і того ж року Дмитро був зарахований до лику святих. Вшанування Дмитра як святого зберігається донині.

У порятунок Дмитра вірили (чи хоча б допускали цю можливість) великий фахівець із генеалогії та історії писемності Сергій Шереметєв, професор Петербурзького університету Костянтин Бестужев-Рюмін, видатний історик Іван Бєляєв. Книгу, спеціально присвячену обґрунтуванню цієї версії, випустив відомий журналіст Олексій Суворін.

Автори, вважали, що у 1605-1606 роках російському престолі сидів справжній Дмитро, звертали увагу, що молодий цар поводився вражаюче впевнено для авантюриста-самозванца. Він, схоже, вірив у своє царствене походження.

Прихильники самозванства Лжедмитрія підкреслюють, що, за даними слідчої справи, царевич Дмитро страждав на епілепсію. У Лжедмитрія протягом тривалого терміну (від появи в Польщі в 1601 році до смерті в 1606-му) не спостерігалося жодних симптомів цієї хвороби. Епілепсію не вдається виліковувати і сучасну медицину. Однак навіть без будь-якого лікування у хворих на епілепсію можуть наступати тимчасові поліпшення, що інколи тягнуться роками і не супроводжуються нападами. Таким чином, відсутність епілептичних нападів не суперечить можливості тотожності Лжедмитрія та Дмитра.

Прихильники версії про те, що в Угличі було вбито не царевича, а стороннього хлопчика, звертають увагу на те, з якою легкістю мати царевича інокиня Марфа визнала сина в Лжедмитрії. До речі, ще до приходу самозванця до Москви, викликаної Годуновим, вона з чуток заявила, що вірні люди повідомили їй про порятунок сина. Відомо також, що Лжедмитрій, оголошуючи князю Адаму Вишневецькому про своє царське походження, пред'явив як доказ дорогоцінний хрест, усипаний діамантами. Цим же хрестом мати нібито впізнала в ньому свого сина.

До нас дійшли й грамоти самозванця, у яких він оголошував російським людям про своє спасение. У найчіткішій формі ці пояснення збереглися у щоденнику дружини самозванця – Марини Мнішек. «За царевича був лікар, - пише Марина, - родом італієць. Зізнавши про злий намір, він... знайшов хлопчика, схожого на Дмитра, і звелів йому бути невідлучно при царевичу, навіть спати на одному ліжку. Коли ж хлопчик засинав, обережний лікар переносив Дмитра на іншу постіль. В результаті було вбито іншого хлопчика, а не Дмитра, лікар же вивіз Дмитра з Углича і втік з ним до Льодовитого океану». Однак російські джерела не знають про жодного лікаря-іноземця, який жив у Угличі.

Важливі міркування на користь самозвання Лжедмитрія наводить німецький ландскнехт Конрад Буссов. Неподалік Углича Буссов і німецький купець Бернд Хопер розмовляли з колишнім сторожем углицького палацу. Сторож сказав про Лжедмитрію: «Він був розумним государем, але сином Грозного не був, бо той справді вбитий 17 років тому і давно зотлів. Я бачив його, який лежав мертвим на місці для ігор».

Всі ці обставини повністю руйнують легенду про тотожність Лжедмитрія та царевича Дмитра. Залишаються дві версії: заколовся сам і вбитий за научення Бориса Годунова. Обидві версії мають прихильників в історичній науці.

Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел

Ні, ми не згадуватимемо шедеври А. С. Пушкіна та М. П. Мусоргського: поети та композитори пишуть художні твори, а не історичні хроніки, за ними можна простежувати «духовну історію», «історію ідей» — але вивчати реальну історію все-таки не можна. Тож звернемося одразу до фактів.

Царевич Димитрій, молодший син Івана Грозного, народився в 1582 р. Ще за життя батька йому було визначено долю — місто Углич, куди малолітнього царевича і відправили разом із матір'ю після смерті царя.

15 травня 1591 р. царевича було знайдено мертвим — з горлом, проткнутим ножем. Зі слів свідків (насамперед дітей, які складали йому компанію) стало відомо, що царевич грав з хлопцями «у свайку», і під час гри з ним трапився епілептичний напад. Версія видається правдоподібною: ця гра полягає в киданні на дальність спеціального ножичка, причому перед кидком «свайку» беруть вістрям до себе, «падучою» ж хворобою царевич дійсно страждав.

Але відразу з'явилася і версія про вбивство - її висловлювала цариця та один з її братів, Михайло. Можна тільки здогадуватися, якими мотивами керувався брат, але те, що засліплена горем мати шукала винних — мабуть, не дивно.

У 1606 р. канонізований як мученик.

Ось, власне, і все, що відомо достовірно. Далі починаються легенди, домисли та політичні спекуляції.

Насамперед, слід поставити запитання: а чи був сенс у вбивстві царевича?

Мабуть, був. Як мовилося раніше, царевич страждав на епілепсію. Хвороба ця характеризується як нападами, а й специфічної деформацією характеру (якщо цього немає — отже, це епілепсія як така, отже, напади мають якусь іншу причину): збудливість, авторитарність, схильність до періодів злобно-тужливого настрою (т. н. дисфорія), афективним «вибухів», непереносимість до непокори. Уявляєте таку людину на троні?

Втім, якщо говорити про епілептики при владі — історія знає про Крайній міріодин приклад: Юлій Цезар. Тоді справа скінчилася березневими ідами, мабуть, були причини!

Звичайно, зараз уже не можна повною мірою відновити картину захворювання, але про характер Димитрія дещо відомо — до того ж зі слів іноземців, які були в Угличі (тобто осіб незацікавлених). Що ж являло собою це «невинне немовля»?

Дитина любила дивитися, як забивають худобу, та й сама розважалася, до смерті забиваючи палицею курей… Перефразовуючи відомий вислів Луначарського, можна сказати: «Не кожен спадкоємець престолу, який сьогодні мучить тварин, стане завтра кривавим тираном — але кожен кривавий тиран починав із цього ». У всякому разі, Іван Грозний точно починав, кидаючи собак із дзвіниці (будучи лише трохи старшим за Димитрія), а свій перший наказ про страту він віддав… у 12 років.

Отже, вже тоді було ясно, що цар Димитрій I стане «другим виданням» Івана IV — і навряд чи країна це витримає. Але... вбивати його особливої ​​потреби не було! Можна було усунути його від престолонаслідування, не вдаючись до насильства і не набуваючи ярлика царевбивці!

Марія Нагая, мати царевича Димитрія, була сьомою дружиною Івана Грозного. Православна ж церква (а саме вона тоді відала питаннями шлюбу) допускає лише три шлюби (причому третій уже не благословляє). Таким чином, шлюб був незаконним, а дитина, народжена в ньому, — незаконнонародженою. А якщо так — про які права на престол може йтися? Звичайно, за життя Івана Грозного ніхто б не ризикнув про це заїкнутися, але за кілька років після його смерті — чому б і ні?

Отже, відсутність мотиву для вбивства схиляє нас до версії нещасного випадку. Але навіть якщо це й було вбивство, то мучеництвом за віру це точно вважати не можна: царевича могли вбити тільки як претендента на владу — але не за те, що він був християнином! То як же він виявився «святим»?

На жаль, від християнської віриу цій канонізації не було нічого. чистої водиПолітика. І розіграв цей політичний фарс не хто інший, як Василь Шуйський — той самий Шуйський, який у 1591 р. приїжджав до Углича, розслідував справу про загибель Димитрія і виніс рішення: «Царевич заклався сам у нападі падучої хвороби». Але, ставши царем, можна забути все, що робив до цього — чи не так? Особливо якщо престол хитається, обложений самозванцями.

Ось для того, щоб раз і назавжди вибити ґрунт з-під ніг самозванців, і було затіяно цю грандіозну виставу під назвою «канонізація царевича Димитрія» з перенесенням мощів до Москви. Ось тільки під яким соусом канонізувати? Здійснити щось примітне царевич за свої неповні 9 років не встиг, а який «ангельський» характер він мав — ми вже говорили (і ще могли бути живі люди, які це пам'ятали). Залишається мучеництво!

Подання ж у Москві було зрежисировано на славу: труну «страстотерпця» тримали в облозі всякого роду «калеки», котрі негайно кидали милиці, початківці бачити і т. п. — а чому б і не кинути милиці, якщо ніякої кульгавістю насправді не страждаєш? Може, й були в натовпі справжні хворі, але навряд чи їх підпустили б: ще зіпсують «виставу»! До речі, сучасник свідчить про примітний випадок: один із таких спеціально підмовлених людей, що зображував сліпого, прямо на місці — у церкві — осліп по-справжньому. Зазвичай цей епізод пояснюють силою самовнушення — але може бути, колись у Бога урвався терпець, і Він вирішив недвозначно висловити своє ставлення до того, що відбувається на Землі?

Не будемо судити строго Православну церкву: до відокремлення її від держави залишалося ще не одне століття, і вона змушена була державі - в особі царя - підкорятися. Але молитися цьому «святому» я не можу!

До речі, можна сказати, що один мученик у цій історії таки був — хлопчик, якого зарізали, щоб пред'явити народові «нетлінні мощі» Димитрія. На жаль, історія не зберегла його імені — адже він дійсно був принесений у жертву державним інтересам! На жаль, кривава жертва виявилася безглуздою: Росія зірвалася в безодню Смути.

Життя

Палац, де мешкав Дмитро з матір'ю Марією Нагою

Після смерті батька залишився єдиним представником московської лінії будинку Рюриковичів, крім старшого брата, царя Федора Іоанновича. Однак він був народжений від не менш ніж шостого шлюбу отця, тоді як православна церква вважає законними лише три послідовні шлюби, і, отже, міг вважатися незаконнонародженим і виключатися з претендентів на престол. Відправлений регентською радою разом з матір'ю до Углічу, де вважався правлячим княземі мав свій двір (останній російський питомий князь), офіційно - отримавши їх у спадок, але очевидно, реальною причиною тому було побоювання влади, що Дмитро може чи мимоволі стати центром, навколо якого згуртуються всі незадоволені правлінням царя Федора.

Ця версія підтверджується тим, що жодних реальних прав на «долю», крім отримання частини доходів повіту, ні сам царевич, ні його рідня не отримали. Реальна влада зосереджувалась у руках присланих із Москви «служилих людей» під керівництвом дяка Михайла Битяговського.

Смерть

15 травня 1591 року царевич грав «в тичку», причому компанію йому становили маленькі робятка мешканціПетруша Колобов та Важен Тучков – сини постільниці та годувальниці, що перебували при особі цариці, а також Іван Красенський та Гриша Козловський. Царевича опікувалися мамка Василиса Волохова, годувальниця Аріна Тучкова та постільниця Марія Колобова.

Вбивство та оплакування Дмитра. Фрагмент ікон

Правила гри, що не змінилися дотепер, полягають у тому, що на землі проводиться риса, через яку кидають ніж чи загострений цвях, намагаючись, щоб він устромився в землю якнайдалі. Перемагає той, хто зробив найдальший кидок. Якщо вірити свідченням очевидців подій, даним під час слідства, в руках у царевича була «паля» - загострений чотиригранний цвях або складаний ніж. Те саме підтвердив брат цариці Андрій Нагой, який передавав події з чужих слів. Існує дещо інший випадок, записаний зі слів якогось Ромки Іванова «зі товариші» (також говорили, ймовірно, з чужих слів): царевич тішився палю в обручку.

Щодо подальшого очевидці в основному одностайні – у Дмитра почався напад епілепсії – кажучи мовою того часу – «чорної немочі», і під час судом він випадково вдарив себе «палою» в горло.

За словами годувальниці Арини Тучкової

Тієї ж версії з деякими варіаціями повторювали й інші очевидці подій, а також один із братів цариці Григорій Федорович Нагой.

Втім, цариця та інший її брат, Михайло, наполегливо дотримувалися версії, що Дмитра було зарізано Осипом Волоховим (сином мамки царевича), Микитою Качаловим та Данилою Бітяговським (сином дяка Михайла, надісланого наглядати за опальною) царською сім'єю) - Тобто за прямим наказом Москви.

Збуджений натовп, що піднявся на сполох, роздерла передбачуваних убивць. Згодом дзвону , що послужив набатом, за розпорядженням Василя Шуйського було відрізано мову (як людині), і він разом із кугличанами-бунтівниками став першим засланцем у щойно приєднану до Російській державіСибір. Тільки наприкінці XIX століття опальний дзвін був повернутий до Углічу. Нині він висить у церкві царевича Димитрія «На крові». Тіло царевича було віднесено для відспівування до церкви, поруч із ним «безвідступно» перебував Андрій Олександрович Нагой. 19 травня, через чотири дні після смерті царевича, з Москви прибула слідча комісія у складі митрополита Геласія, голови Помісного наказу думного дяка Єлізарія Вилузгіна, окольничого Андрія Петровича Луп-Клешніна та майбутнього царя Василя Шуйського. Висновки комісії на той момент були однозначними - царевич помер від нещасного випадку.

Зазвичай вважається, що він був невигідний правителю держави Борису Годунову, який заволодів абсолютною владою в 1587, як претендент на престол; однак багато істориків стверджують, що Борис вважав його з вищезазначеної причини незаконнонародженим і не розглядав як серйозну загрозу.

Життя після життя: Смутні часи

Зі смертю Дмитра московська лінія династії Рюриковичів була приречена на вимирання; хоч у царя Федора Івановича згодом народилася дочка, вона померла в дитинстві, а синів у нього не було. 7 січня року зі смертю Федора династія припинилася, і його наступником став Борис. З цієї дати зазвичай відраховується Смутні часи, в якому ім'я царевича Дмитра стало гаслом найрізноманітніших партій, символом «правого», «законного» царя; це ім'я прийняли кілька самозванців, один із яких царював у Москві.

У 1603 році в Польщі з'явився Лжедмитрій I, який видавав себе за Дмитра, який чудово врятувався; уряд Бориса, який до цього замовчував сам факт того, що царевич Дмитро жив на світі, і згадував його як «князя», змушений був у пропагандистських цілях служити йому заупокійні служби, поминаючи його царевичем. У червні 1605 Лжедмитрій вступив на престол і протягом року офіційно царював як «цар Дмитро Іванович»; вдова цариця Марія Нагая визнала його своїм сином, але, як тільки його 18 травня 1606 вбили, відмовилася від нього і заявила, що її син безсумнівно загинув в Угличі.

Лжедмитрій I, портрет початку XVII ст.

Після цього царем став той самий Василь Шуйський, який п'ятнадцять років тому розслідував загибель Дмитра, а потім визнавав Лжедмитрія I справжнім сином Івана Грозного. Тепер він стверджував третю версію: царевич загинув, але не через нещасний випадок, а був убитий за наказом Бориса Годунова. На знак підтвердження загибелі царевича в Углич було направлено спеціальну комісію під керівництвом Філарета. Могила Дмитра була розкрита, при цьому по собору поширився «надзвичайний пахощі». Мощі царевича були знайдені нетлінними (у гробниці лежав свіжий труп дитини із затиснутою в руці жменею горіхів). Ходили чутки, що Філарет купив у стрільця сина Романа, якого потім убили, а його тіло покладено в гробницю замість тіла Дмитра. Урочиста процесія з мощами рушила до Москви; 3 листопада біля села Тайнінське вона була зустрінута царем Василем зі свитою, а також матір'ю Дмитра - чернечою Марфою. Труна була відкрита, проте Марфа, глянувши на тіло, не змогла вимовити жодного слова. Потім до труни підійшов цар Василь, упізнав царевича і наказав домовину закрити. Марфа прийшла до тями лише в Архангельському соборі, де оголосила, що в труні знаходиться її син. Тіло було поміщене у раку поблизу могили Івана Грозного. Негайно біля труни Дмитра почали відбуватися дива - зцілення хворих, натовпи народу стали облягати Архангельський собор. За наказом царя було складено грамоту з описом чудес Дмитра Угличського і розіслано містами. Однак, після того, як доставлений у собор хворий, що перебував при смерті, доторкнувся до труни і помер, доступ до мощей був припинений. У тому ж 1606 Дмитро був зарахований до лику святих.

Ікона зі сценами вбивства царевича та похованням

Ця акція не досягла своєї мети, тому що в тому ж 1606 з'явився Лжедмитрій II (Тушинський злодій), а в 1608 в Пскові - Лжедмитрій III (Псковський злодій, Сидорка). Ім'я «царевича Дмитра» (якого він не ототожнював з жодним із реальних самозванців) використовував його «воєвода» Іван Ісаєвич Болотников. За деякими даними, у - році за Дмитра видавав себе козачий ватажок Іван Заруцький, колишній опікуном вдови двох перших Лжедмитріїв Марини Мнішек та її малолітнього сина – Івана, відомого як «Воронок». З стратою цієї нещасної дитини () тінь царевича Дмитра та її «нащадків» перестала витати над російським престолом, хоч згодом польський шляхтич Фаустін Луба і видавав себе (у Польщі) вже за сина Марини Мнішек.

У 1812 році, після захоплення Москви французькими військами та їх союзниками, могила Дмитра була знову розкрита і пограбована, а мощі викинуті. Після вигнання загарбників мощі були знову знайдені та встановлені на колишньому місці у новій раку.

Суперечки щодо обставин загибелі царевича

Угличський кремль, церква Дмитра на крові 1692

З припинення Смутного часу уряд Михайла Федоровича повернулося до офіційної версії уряду Василя Шуйського: Дмитро загинув у році від руки найманців Годунова. Вона ж була визнана офіційною і церквою. Ця версія була описана в «Історії держави Російського» (Н. М. Карамзіна). У 1829 році історик М. П. Погодін ризикнув виступити на захист невинності Бориса. Виявлений в архівах оригінал кримінальної справи комісії Шуйського став вирішальним аргументом у суперечці. Він запевнив багатьох істориків та біографів Бориса (С. Ф. Платонова, Р. Г. Скриннікова) у тому, що причиною загибелі сина Івана Грозного був нещасний випадок. Деякі криміналісти стверджують, що показання, записані комісією Шуйського, справляють враження складених під диктування, а дитина-епілептик не може під час нападу поранити себе ножем, тому що в цей час долоні широко розкриті. Версія, згідно з якою царевич Дмитро залишився живим і зник (у зв'язку з цим передбачалося, наприклад, що Лжедмитрій I - це не самозванець, а справжній син Івана Грозного), що обговорювалася ще в XIX - на початку XX століття, все ще має прихильників.

Вшанування

Зберігається шанування благовірного царевича Димитрія як святого; з XVIII століття його образ поміщений на гербі Углича, а з і на прапорі міста.

У 1997 році Російською Православною Церквою спільно з Російським дитячим фондом з ініціативи голови фонду письменника Альберта Ліханова засновано Орден святого благовірного царевича Димитрія. Згідно з орденом, їм нагороджуються особи, які зробили значний внесок у справу піклування та захисту дітей, що страждають: інвалідів, сиріт і безпритульних. Орден є хрест з променями з чистого срібла з позолотою, серед якого у медальйоні перебуває образ царевича Димитрія з написом «За справи милосердя » . Щорічно в Угличі 28 травня проводиться православне святоДень царевича Димитрія.

Примітки

Література

• Широкорад А. Б. Шлях до трону. - М: Астрель, АСТ 2004. - 445 с.: Ілл. ISBN 5-17-024340-5
• також «Борис Годунов» А. С. Пушкіна, Царевич Дмитро: вбивство, нещасний випадок, порятунок
• 415 років тому в Угличі за загадкових обставин загинув царевич Дмитро.

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Царевич Дмитро" в інших словниках:

Запит «Царевич Дмитро» перенаправляється сюди. Див. також інші значення. Запит «Дмитро Угліцький» перенаправляється сюди. також Дмитро Іванович Жилка Царевич Димитрій Іоаннович. Копія з "Титулярника" XVII століття Царевич Дмитро. Картина… … Вікіпедія

Ім'я Дмитро носили три московські царевичі. Всі вони померли або загинули в дитинстві: Дмитро Іванович (старший син Івана IV) (1552-1553) старший син Івана Грозного. Дмитро Углицький (1582–1591) молодший син Івана Грозного, канонізований… … Вікіпедія