Честь та безчестя — аргументи ЄДІ. Що таке честь та людську гідність у розумінні Л
Тема честі та безчестя у романі "Війна та мир"
На початку ХХ століття Л.М. Толстого називали " учителем у житті й мистецтві " й ці рядки досі висловлюють ставлення щодо нього людей XXI століття, спадщина геніального письменника продовжує вражати і життєвими, і творчими відкриттями. Читач будь-якого віку знайде тут у відповідь свої питання, він відкриває таємниці людської душі, свідомості від початку людства, дитинства. Твори Л. Н. Толстого читають, пам'ятають і люблять люди всього світу. Вони близькі і зрозумілі всім, тому що в них ставляться вічні проблеми життя, які хвилюють всіх людей і які вони самі переживали неодноразово.
Це насамперед проблема моральної чистоти людей, їхні душі.
Чим так залучають нас герої творів Л.Н. Тол-стого? Вони приваблюють нас своєю неповторністю, своїм яскравим індивідуальним характером, своєрідністю, багатством душі.
Його герої як живі люди змушують нас думати, мріяти, переживати, відчувати так само, як і вони. Завдяки майстерності письменника мимоволі представляється, що дійові особи творів існують, продовжуючи свій шлях десь поруч, їх можна реально побачити, звернутися до них з наболілими запитаннями. Іноді навіть здається, що потрапив в інше вимірювання, в те життя, яким живуть герої, в те середовище суспільства, яке описує Л.М. Толстой. Образи, створені Толстим, відрізняються від решти літературних героїв. Їх можна дізнатися з тисячі інших, тому що таких живих, реальних персонажів не було ще жодного автора, герої романів Л.М.Тостого завжди живуть у душі кожного з нас.
Мені дуже дорогий роман Л.М. Толстого "Війна та мир". Скільки чудових вечорів я провела за цим твором! У моїй душі роман залишив незабутнє враження. Я захоплююсь автором за його вміння показати читачам усі секрети людської душі. Так, у його романі "душа людська зображується з реальністю, яка ще небувала в нашій літературі". Н.М. Страхов дуже точно наголосив на цьому. Гадаю, Л.Н. Толстой правдиво і без прикрас показав всі душевні переживання героїв, внутрішній світ кожного з них. А це говорить про велике розуміння автором людської душі. Роман "Війна та мир" - просто найбільший твір! У ньому з точністю зображений світ людської душі, її багатство та недоліки. У романі багато дійових осіб, але мені здається, що їх можна поділити на дві великі групи. У першій групі знаходяться люди, які втратили свій духовний початок, глухі до велінь совіс-ти, поклику серця, свою душевну порожнечу ховають за милозвучними, лицемірними промовами. До них відносяться сімейства Курагіних, Друбецьких, А.П.Шерер та її "важливі" гості. Л.М. Толстой непримиренний до них: авторськими іронічними коментарями супроводжує він майже кожне їхнє слово і рух. Інша група - це члени старих дворянських сімей, що зберегли певні традиції, що мають багату духовну спадщину. Письменник відчуває до них відверту симпатію, хоча й не замовчує панівних тут станових забобонів. Андрій та Мар'я Болконські, Наташа Ростова, П'єр Безухов – улюблені герої Толстого. Саме вони висловлюють його роздуми та переживання.
Автор змушує своїх героїв бути гранично щирими, добрими, шляхетними.
А.Болконський і М.Ростова і мої улюблені персонажі, саме їх переживання і роздуми, духовні шукання письменник показав з усією властивою йому письменницькою силою.
Андрій Болконський - натура багата, цільна, вольова. Він - людина боргу, честі, готовий віддати все заради благородної мети. Думки Андрія Болконського благородні, хоч він витрачає весь свій талант і допитливий розум у петербурзьких салонах, серед фальшивих масок. Мені здається, майстерність Л.Н.Толстого в зображенні душі полягає в тому, що вона показала людину в різних ситуаціях, адже душевний стан людини постійно змінюється, вона шукає вищого, знаходиться в пошуках істини людського буття. Вперше побачивши його салоні А.П.Шерер "всі колишні у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли йому так, що і дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно", нам здається, що він нудний флегматик суспільства, але поява П'єра змушує забути про це: Л. Н. Толстой не раз використовує слово "добрий", погляд, посмішка, ці дрібні деталі, найбільшою мірою показують нам душу героя. Андрій прагне свого Тулону, він іде на війну, у цьому виявилася його любов до Батьківщини. Мене як читають!
еля, вразило, те, як Л.Н.Толстой зобразив сцену прощання батька з сином, він показав, що таке істинно болконський дух, ставлення батька з сином, здаються часом дивними, але саме це показує сімейні традиції гордого і доблесного роду Болконських.
Поле Аустерліца, "почалося, ось воно" ось які думки віють від про всюди, у цьому рядку можна почути голос народу, російське безстрашність і нескінченну любов до батьківщини. Поле Аустерліца, скінчився бій, поранений князь Андрій. Це сцена, мій погляд, апогей письменницького дару Л.Н.Толстого. Показати почуття і роздуми важко пораненого так, як це зробив Толстой, на мою думку, ще не вдавалося нікому в літературі. Князь Андрій відкрив очі, він побачив небо, тільки одне небо. І його вразило те, чого він ніколи не помічав: як воно спокійне. "Так! Все порожнє, все обман, крім цього нескінченного неба", - думав Андрій. Так по-новому відкрилося для князя Андрія життя. Він зрозумів, що крім війни та слави існує просте людське життя з її радощами та негараздами. Йому хотілося любити і бути коханим, мабуть, як і всім смертним людям. Ця сцена змусила мене подивитися на багато речей по-іншому, вона, ніби, прокрила для мене завісу душі людини, яка потрапила в складну ситуацію. Після Аустерліца життя героя дуже змінилася: смерть дружини, народження сина. Він став зовсім іншим, зміна в душі героя автор показав діалогу х з П'єром, його враженнями "…його вразила зміна, що відбулася в князя Андрія. Слова були ласкаві, посмішка була на губах і обличчі князя Андрія, але погляд був погаслий, мертвий" Толстой часто використовує словосполучення "мертвий погляд", це висловлює стан душі героя, він ніби завмер, не прагне кращого, високі духовні прагнення - ось, що основа життя, письменник показав, що герой втратив це, в цьому і полягає талант Толстого, що він показав духовний крах, криза і водночас те, як людина переважає це за допомогою великого почуття любові. Це відродження письменник показав у зустрічах з дубом у травні та червні. Дуб у травні: "старий з обламаними, давно видно, суками і з обламаною корою, заросла старими болячками. З величезними своїми незграбними, несиметрично-розчепіреними, кострубатими руками і пальцями", стан дуба е!
стан душі героя, його ставлення до навколишнього світу. Незабутній слід у душі Андрія Болконсконського залишила зустріч з юною Ростовою і душі його раптом піднялася така несподівана плутанина молодих думок і надій ", це духовно-моральне відродження Л. Н. Толстой відкриває через "той самий дуб"." Старий дуб весь перетворений… Ні корявих пальців, ні болячок, ні старого горя та недовіри нічого не було видно". Дуб знову повернувся до життя і наш герой знову живий морально, сповнений сил, енергії, зникло те апатичне ставлення до світу "Ні, життя не закінчена 31 рік, - раптом остаточно, безперечно вирішив князь Андрій. -Мало того, що я знаю все те, що є в мені, треба, щоб і всі знали це "За допомогою опису природи Толстой показав не тільки світосприйняття та духовне оновлення, а й те як природи впливає на душу людини. Цей зв'язок внутрішнього життя людини з життям природи особливо відчутна, тому, що Толстой говорить про природу, одухотворюючи її, наділяючи людсько!
ми рисами; дивлячись на дуб князь Андрій бачить не гілки, не кору, не нарости на ній, а "пальці", "руки", "старі болячки". "Треба жити так, щоб всі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя ... щоб на всіх вона відбивалася і щоб всі вони жили зі мною разом!"
Протягом усієї розповіді про долю Андрія Л.М. Толстой дуже реально зображує душу героя, його прагнення до нового життя. Це вкотре доводить, що у романах Л.Н. Толстого " душа людська зображується з реальністю, ще небувалої нашої літератури " . Толстой розкрив душу своїх героїв, він показав душевний стан людей дуже глибоко і правдиво. Ми бачимо збагачення душі людської та її відродження. І на закінчення хочу сказати: "Толстой - чудовий російський письменник!" Роман Л.М. Толстого, я думаю, завжди буде приваблювати своєю правдою та неповторністю. Толстой, як ніхто інший, зумів зобразити з величезною художньою силою всі рухи людської душі.
- Нечесною можна назвати людину, яка зрадила свого близького
- Справжні якості особистості розкриваються у складних життєвих ситуаціях
- Іноді вчинки, які з першого погляду здаються безчесними, виявляються необхідними
- Людина честі не зрадить своїх моральних принципів навіть перед смертю
- Війна виявляє безчесних людей
- Вчинки, що здійснюються з почуття агресії та заздрощів, завжди безчесні
- Честь потрібно обстоювати
- Нечесна людина рано чи пізно отримує відплату за свої дії
- Людина, яка зрадила свої моральні принципи, безчесна
Аргументи
А.С. Пушкін "Капітанська дочка". У творі ми бачимо двох цілком протилежних героїв: Петра Гриньова та Олексія Швабріна. Для Петра Гриньова поняття честі є ключовим під час прийняття важливих рішень. Він не зраджує своїх принципів навіть тоді, коли йому загрожує страта: герой відмовляється присягнути Пугачову. Він вирішує визволити Машу Миронову з Білогірської фортеці, захопленої ворогом, хоча це дуже небезпечно. Коли Петра Гриньова заарештовують, він каже всю правду, але не згадує Марію Іванівну, щоб не псувати їй і без того нещасне життя. Олексій Швабрін — людина боягузлива, здатна робити підлі вчинки, яка шукає собі вигідніші умови. Він мстить Маші Мироновій за відмову вийти за нього заміж, за першої ж нагоди переходить на бік Пугачова, на дуелі з Петром Гриньовим стріляє в спину. Все це говорить про те, що він є людиною безчесною.
А.С. Пушкін "Євгеній Онєгін". Лист Тетяни Ларіної, яка розповідає про свої почуття, Євгеній Онєгін не сприймає як щось серйозне. Після дуелі з Ленським герой їде із села. Почуття Тетяни не вщухають, вона весь час думає про Євгенію. Минає час. На одному зі світських вечорів з'являється Євген Онєгін, якому, як і раніше, чуже суспільство. Там він бачить Тетяну. Герой пояснюється перед нею, Тетяна теж освідчується в любові до Онєгіна, проте вона не може зрадити свого чоловіка. У цій ситуації Тетяна зберігає свою честь і гідність, поважаючи не власні бажання, а високі моральні принципи.
А.С. Пушкін «Моцарт та Сальєрі». Великому композитору Моцарту дано дар згори. Сальєрі - трудівник, який досяг успіху багаторічною роботою. Із заздрості Сальєрі вирішується на не тільки безчесний, а й нелюдський вчинок — він кидає отруту до склянки Моцарта. Залишившись наодинці, Сальєрі осмислює слова Моцарта про несумісність лиходійства та генія. Він плаче, але не кається. Сальєрі радий, що виконав «борг».
Л.М. Толстой «Війна та мир». Говорячи про безчестя, неможливо не звернутися до родини Курагіних. Усі члени цієї сім'ї аморальні, віддані лише грошам, лише зовні здаються патріотами. Намагаючись отримати хоча б частину спадщини П'єра Безухова, князь Василь вирішує одружити його зі своєю дочкою Елен. Вона зраджує чесному, відданому, добродушному П'єру, не відчуваючи докорів совісті. Анатоль Курагін робить не менш гидкий вчинок: будучи одруженим, він привертає увагу Наталії Ростової та готує спробу втечі, яка закінчується невдачею. Читаючи твір, ми розуміємо, що такі нечесні люди не можуть бути по-справжньому щасливими. Їхні успіхи тимчасові. Справжнє щастя отримують такі герої, як П'єр Безухов: моральні, вірні своєму слову, які по-справжньому люблять Батьківщину.
Н.В. Гоголь "Тарас Бульба". Андрій, син Тараса Бульби, зраджує батька та Батьківщину: не здатний протистояти силі любові до полячки, він переходить на бік ворога і бореться проти тих, кого зовсім недавно вважав товаришами. Старий Тарас убиває сина, бо не може пробачити йому цей безчесний вчинок. Зовсім інакше показує себе Остап, старший син Тараса Бульби. Він бореться з ворогом до останнього, гине у жахливих муках, але залишається вірним своїм моральним принципам.
О.М. Островський «Гроза». Катерина, що виросла в атмосфері любові і турботи, не може добре жити з безвольним чоловіком і норовливою Кабанихою. Дівчина закохується в Бориса, це дає їй і щастя, і горе. Зрада Катерини - зрада, яку вона не може пережити як людина моральна. Героїня наважується на самогубство, знаючи, що скоїла тяжкий гріх, який не простить і без того жахливе суспільство. Навряд чи Катерину можна назвати безчесною людиною, незважаючи на вчинений нею вчинок.
М. Шолохов «Доля людини». Андрія Соколова, головного героя твору, небезпідставно називають людиною честі. Його найкращі моральні якості розкрилися на війні, у полоні у німців. Герой сказав правду про роботу, яку роблять полонені. Хтось доніс на Андрія Соколова, через що його викликав Мюллер. Німець хотів розстріляти героя, але перед смертю запропонував випити "за перемогу німецької зброї". Андрій Соколов — людина, яка не здатна на такий безчесний вчинок, тому він відмовився. За смерть він випив, але з закусив, показуючи силу духу російського народу. Відмовився закусувати він і після другої стопки. Мюллер назвав Соколова гідним солдатом і відпустив із хлібом та шматком сала назад. Для Андрія Соколова було справою честі розділити продукти між усіма, незважаючи на те, що він сам був дуже голодний.
Н. Карамзін «Бідна Ліза». Ераст, людина дворянського походження, закохується у Лізу, звичайну селянку. Спочатку юнак мріє залишити своє суспільство заради їхнього майбутнього щастя. Ліза не може не вірити йому, її настільки охоплює любов, що вона, без сумніву, віддається Ерасту. Але вітряний юнак програє в карти велику суму грошей, втрачає все своє майно. Він вирішує одружитися з багатою вдовою, а Лізі каже, що йде на війну. Хіба це не безчесний вчинок? Коли Ліза дізнається про обман, Ераст намагається від неї відкупитись. Бідолашній дівчині не потрібні гроші, вона не бачить сенсу жити і в результаті гине.
В. Распутін «Уроки французької». Молода вчителька Лідія Михайлівна викладає французьку мову та є класним керівником головного героя твору. Коли хлопчик приходить у школу побитим, зрадник Тишкін розповідає, що він грає на гроші. Вчителька не поспішає лаяти героя. Поступово Лідія Михайлівна дізнається, як важко живе дитині: її будинок далеко, їжі мало, грошей не вистачає. Вчителька намагається допомогти, запропонувавши хлопчику грати на гроші з нею. З одного боку, її вчинок є неприпустимим. З іншого боку, його не можна назвати і поганим, адже він скоєний заради доброї мети. Директор дізнається про те, що Лідія Михайлівна грає з учнем на гроші та звільняє її. Але зрозуміло, що засудити вчительку нема за що: здається безчесним вчинок насправді несе добро.
А.П. Чехов "Пострибунья". Ольга Іванівна одружена з лікарем Осипом Івановичем Димовим. Чоловік її дуже любить. Він багато працює, щоб сплатити захоплення дружини. Ольга Іванівна знайомиться з художником Рябовським, зраджує чоловіка. Димов здогадується про зраду, але не подає виду, а намагається працювати ще більше й наполегливіше. Відносини Ольги Іванівни та Рябовського заходять у глухий кут. У цей час Димов заражається дифтеритом, виконуючи свій лікарський обов'язок. Коли він помирає, Ольга Іванівна розуміє, наскільки безчесною, аморальною була її поведінка. Вона визнає, що втратила по-справжньому гідну людину.
Аргументи для підсумкового твору.
1. А. Пушкін«Капітанська донька» (Як відомо, А. С. Пушкін загинув на дуелі, борючись за честь своєї дружини. М. Лермонтов у своєму вірші назвав поета "невільником честі". Сварка, причиною якої була ображена честь О. Пушкіна, призвела до загибелі Олександр Сергійович зберіг у пам'яті людей свою честь і добре ім'я.
У своїй повісті "Капітанська дочка" Пушкін зображує Петрушу Гриньова з високими моральними якостями. Честь свою Петро не заплямував навіть у тих випадках, коли за неї можна було поплатитись головою. Це був гідний поваги та гордості високоморальна людина. Він не міг залишити безкарним наговор Швабрина на Машу, тому викликав його на дуель. Гриньов зберіг свою честь навіть під страхом смерті).
2. М.Шолохов«Доля людини» (У невеликому оповіданні Шолохов торкнувся теми честі. Андрій Соколов - проста російська людина, мала сім'ю, кохану дружину, дітей, свій будинок. Все звалилося в одну мить, а виною тому виявилася війна. Але ніщо не змогло зламати справжньої російської духу Соколов зумів винести всі тяготи війни з гордо піднятою головою.Однією з головних епізодів, що розкривають силу і стійкий характер людини, є сцена допиту Андрія Мюллером.Слабкий, голодний солдат перевершив фашиста за силою духу. для німців несподіваним: "Та щоб я, російський солдат пив за перемогу німецької зброї?" Відвагу російського солдата фашисти оцінили, сказавши: "Ти хоробрий солдат. що ця людина заслуговує на життя.Андрій Соколов уособлює честь і гідність.За них він готовий віддати навіть своє життя.))
3. М. Лермонотов. Роман "Герой нашого часу" (Печорін знав про наміри Грушницького, але тим не менш не бажав йому зла. Вчинок, гідний поваги. Грушницький навпаки, зробив безчесний вчинок, запропонувавши Печорину на дуелі незаряджену зброю).
4. М. Лермонотов«Пісня про царя Івана Васильовича…». (Лермонтов оповідає про вседозволеність людей, які стоять при владі. Таким є Кирибеєвич, який покусився на заміжню дружину. Для нього закони не писані, він нічого не боїться, його навіть цар Іван Грозний підтримує, тому він погоджується на бій із купцем Калашниковим. Купець Степан Парамонович Калашніков людина правди, вірний чоловік і люблячий батько, і навіть не дивлячись на ризик програти Кирибєєвичу, він за честь своєї дружини Олени викликав його на кулачний бій. Парамонович міг би поступитися цареві, уникнути своєї смерті, але для нього честь сім'ї виявилася дорожчою.
5. Н. Гоголь"Тарас Бульба". (Остап гідно прийняв смерть).
6. В.Распутін"Уроки французької". (Хлопчик Вова з честю витримує всі випробування заради того, щоб здобути освіту, стати людиною)
6. А.Пушкін"Капітанська донька". (Швабрін - яскравий приклад людини, що втратила гідність. Він повна протилежність Гриньову. Це людина, для якої поняття честі і шляхетності зовсім не існує. Він йшов по головах інших, переступаючи через себе в угоду своїм миттєвим бажанням. Народна поголоска говорить: "берегчи сукню знову, а честь змолоду". Одного разу заплямувавши честь, ти навряд чи колись зможеш відновити своє добре ім'я.)
7. Ф.М.Достоєвський"Злочин і покарання" (Раскольников - вбивця, але безчесний вчинок ґрунтувався на чистих помислах. Що це: честь чи безчестя?)
8. Ф.М.Достоєвський"Злочин і кара". (Соня Мармеладова продавала себе, але робила це заради сім'ї. Що це: честь чи безчестя?)
9. Ф.М.Достоєвський"Злочин і кара". (Дуню обмовили. Але її честь була відновлена. Честь легко втратити.)
10. Л.Н.Толстой"Війна і мир" (Ставши володарем великої спадщини, Безухов з його чесністю і вірою в доброту людей потрапляє в мережі, розставлені князем Курагіним. Його спроби заволодіти спадщиною провалилися, тоді він вирішив отримати гроші іншим способом. Він одружив юнака на своїй доньці Елен У добродушному і миролюбному П'єрі, який дізнався про зраду Елен з Долоховим, закипів гнів і він викликав Федора на битву.Дуель показала хоробрість П'єра. пошана А жалюгідні інтриги князя Курагіна, Елен і Долохова принесли їм тільки страждання.
Тема честі та безчестя у романі "Війна та мир"
На початку ХХ століття Л.М. Толстого називали " учителем у житті й мистецтві " й ці рядки досі висловлюють ставлення щодо нього людей XXI століття, спадщина геніального письменника продовжує вражати і життєвими, і творчими відкриттями. Читач будь-якого віку знайде тут у відповідь свої питання, він відкриває таємниці людської душі, свідомості від початку людства, дитинства. Твори Л. Н. Толстого читають, пам'ятають і люблять люди всього світу. Вони близькі і зрозумілі всім, тому що в них ставляться вічні проблеми життя, які хвилюють всіх людей і які вони самі переживали неодноразово.
Це насамперед проблема моральної чистоти людей, їхні душі.
Чим так залучають нас герої творів Л.Н. Тол-стого? Вони приваблюють нас своєю неповторністю, своїм яскравим індивідуальним характером, своєрідністю, багатством душі.
Його герої як живі люди змушують нас думати, мріяти, переживати, відчувати так само, як і вони. Завдяки майстерності письменника мимоволі представляється, що дійові особи творів існують, продовжуючи свій шлях десь поруч, їх можна реально побачити, звернутися до них з наболілими запитаннями. Іноді навіть здається, що потрапив в інше вимірювання, в те життя, яким живуть герої, в те середовище суспільства, яке описує Л.М. Толстой. Образи, створені Толстим, відрізняються від решти літературних героїв. Їх можна дізнатися з тисячі інших, бо таких живих, реальних персонажів не було ще жодного автора. Герої романів Л.Н.Тостого завжди живуть у душі кожного з нас.
Мені дуже дорогий роман Л.М. Толстого "Війна та мир". Скільки чудових вечорів я провела за цим твором! У моїй душі роман залишив незабутнє враження. Я захоплююсь автором за його вміння показати читачам усі секрети людської душі. Так, у його романі "душа людська зображується з реальністю, яка ще небувала в нашій літературі". Н.М. Страхов дуже точно наголосив на цьому. Гадаю, Л.Н. Толстой правдиво і без прикрас показав всі душевні переживання героїв, внутрішній світ кожного з них. А це говорить про велике розуміння автором людської душі. Роман "Війна та мир" - просто найбільший твір! У ньому з точністю зображений світ людської душі, її багатство та недоліки. У романі багато дійових осіб, але мені здається, що їх можна поділити на дві великі групи. У першій групі перебувають люди. які втратили свій духовний початок. глухі до велінь совіс-ти, поклику серця, свою душевну порожнечу ховають за милозвучними, лицемірними промовами. До них відносяться сімейства Курагіних. Друбецьких. А.П.Шерер та її "важливі" гості. Л.М. Толстой непримиренний до них: авторськими іронічними коментарями супроводжує він майже кожне їхнє слово і рух. Інша група - це члени старих дворянських сімей, що зберегли певні традиції, що мають багату духовну спадщину. Письменник відчуває до них відверту симпатію, хоча й не замовчує панівних тут станових забобонів. Андрій та Мар'я Болконські, Наташа Ростова, П'єр Безухов – улюблені герої Толстого. Саме вони висловлюють його роздуми та переживання.
Автор змушує своїх героїв бути гранично щирими, добрими, шляхетними.
А.Болконський і М.Ростова і мої улюблені персонажі, саме їх переживання і роздуми, духовні шукання письменник показав з усією властивою йому письменницькою силою.
Андрій Болконський - натура багата, цільна, вольова. Він - людина боргу, честі, готовий віддати все заради благородної мети. Думки Андрія Болконського благородні. хоча він витрачає весь свій талант і допитливий розум у петербурзьких салонах серед фальшивих масок. Мені здається, майстерність Л.Н.Толстого в зображенні душі полягає в тому, що вона показала людину в різних ситуаціях, адже душевний стан людини постійно змінюється, вона шукає вищого, знаходиться в пошуках істини людського буття. Вперше побачивши його салоні А.П.Шерер "всі колишні у вітальні не тільки були знайомі, але вже набридли йому так, що і дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно", нам здається, що він нудний флегматик суспільства, але поява П'єра змушує забути про це: Л. Н. Толстой не раз використовує слово "добрий", погляд. посмішка ці дрібні деталі. найбільшою мірою показують нам душу героя. Андрій прагне свого Тулону, він іде на війну, у цьому виявилася його любов до Батьківщини. Мене як читають!
еля, вразило, те, як Л.Н.Толстой зобразив сцену прощання батька з сином, він показав, що таке істинно болконський дух, ставлення батька з сином. здаються часом дивними, але мають
Це показує сімейні традиції гордого і доблесного роду Болконських.
Поле Аустерліца, "почалося. ось воно" ось які думки віють від про всюди, в цьому рядку можна почути голос народу, російське безстрашність і нескінченну любов до батьківщини. Поле Аустерліца, скінчився бій, поранений князь Андрій. Це сцена, мій погляд, апогей письменницького дару Л.Н.Толстого. Показати почуття та роздуми тяжко пораненого так, як це зробив Толстой. на мою думку. ще не вдавалося нікому в літературі. Князь Андрій розплющив очі, він побачив небо, тільки одне небо. І його вразило те, чого він ніколи не помічав: як воно спокійне. "Так! Все порожнє, все обман, крім цього нескінченного неба", - думав Андрій. Так по-новому відкрилося для князя Андрія життя. Він зрозумів, що крім війни та слави існує просте людське життя з її радощами та негараздами. Йому хотілося любити і бути коханим, мабуть, як і всім смертним людям. Ця сцена змусила мене подивитися на багато речей по-іншому, вона, ніби, прокрила для мене завісу душі людини, яка потрапила в складну ситуацію. Після Аустерліца життя героя дуже змінилася: смерть дружини. народження сина. Він став зовсім іншим. зміна в душі героя автор показав діалогу х з П'єром, його враженнями "…його вразила зміна, що відбулася в князі Андрії. Слова були ласкаві, посмішка була на губах і обличчі князя Андрія, але погляд був погаслий, мертвий" Толстой часто використовує словосполучення "мертвий погляд ", це висловлює стан душі героя, він ніби завмер, не прагне кращого, високі духовні прагнення – ось. що основа життя, письменник показав, що герой втратив це, у цьому полягає талант Толстого, що він показав духовний крах, криза і водночас те, як людина переважає це з допомогою великого почуття любові. Це відродження письменник показав у зустрічах з дубом у травні та червні. Дуб у травні: "старий з обламаними, давно видно, суками і з обламаною корою, заросла старими болячками. З величезними своїми незграбними, несиметрично-розчепіреними, корявими руками та пальцями". стан дуба е!
стан душі героя, його ставлення до навколишнього світу. Незабутній слід у душі Андрія Болконсконського залишила зустріч з юною Ростовою і душі його раптом піднялася така несподівана плутанина молодих думок і надій ", це духовно-моральне відродження Л. Н. Толстой відкриває через "той самий дуб"." Старий дуб весь преображений… Ні кострубатих пальців. ні болячок. ні старого горя і недовіри нічого не було видно". Дуб знову повернувся до життя і наш герой знову живий морально, сповнений сил, енергії, зникло те апатичне ставлення до світу "Ні, життя не скінчено в 31 рік, - раптом остаточно, безперечно вирішив князь Андрій. -Мало того, що я знаю все те, що є в мені, треба, щоб і всі знали це "За допомогою опису природи Толстой показав не тільки світосприйняття та духовне оновлення, а й те як природи впливає на душу людини. Цей зв'язок внутрішнього життя людини з життям природи особливо відчутна, тому що Толстой говорить про природу, одухотворюючи її.
ми рисами; дивлячись на дуб князь Андрій бачить не гілки, не кору, не нарости на ній, а "пальці", "руки", "старі болячки". "Треба жити так, щоб всі знали мене, щоб не для одного мене йшло моє життя. щоб на всіх вона відбивалася і щоб всі вони жили зі мною разом!"
Протягом усієї розповіді про долю Андрія Л.М. Толстой дуже реально зображує душу героя, його прагнення до нового життя. Це вкотре доводить, що у романах Л.Н. Толстого " душа людська зображується з реальністю, ще небувалої нашої літератури " . Толстой розкрив душу своїх героїв, він показав душевний стан людей дуже глибоко і правдиво. Ми бачимо збагачення душі людської та її відродження. І на закінчення хочу сказати: "Толстой - чудовий російський письменник!" Роман Л.М. Толстого, я думаю, завжди буде приваблювати своєю правдою та неповторністю. Толстой, як ніхто інший, зумів зобразити з величезною художньою силою всі рухи людської душі.
Цей твір можна роздрукувати чи просто почитати.
Толстой Л.М.
Твір за твором на тему: Тема честі та людської гідності у романі Л. Н. Толстого «Війна і мир».
Для Л. Н. Толстого важливим є процес становлення людської особистості. Створюючи образ князя Андрія, він показує діалектику душі свого героя, його внутрішні монологи, які свідчать про боротьбу добра і зла у душі, формування особистості. "Він так усіма силами душі завжди шукав одного: бути цілком хорошим", - говорив П'єр про Андрія Болконського. Прагнення вищої правди – ось мета духовних пошуків князя Андрія. «Іди з богом своєю дорогою. Я знаю, твоя дорога – дорога честі», - говорить Кутузов.
А якою ж дорогою йде князь Андрій у пошуках народного ідеалу «простоти, добра та правди». Автор знайомить нас із героєм у салоні Анни Павлівни Шерер. На відміну від його дружини, Андрія Болконського втомлює світське суспільство. Толстой пише, що "дивитися на них і слухати їх йому було дуже нудно". Князь Андрій незадоволений своїм життям у цьому суспільстві, тому він вирішує піти на військову службу: «Я йду тому, що це життя, яке я веду тут, це життя – не на мене!»
Потрапивши на військову службу Андрій Болконський дуже змінився. У ньому вже не було «колишнього вдавання, втоми та лінощів». Князь Андрій зайнятий «приємною та цікавою» йому справою. Він не приймає законів світла в середовищі військових офіцерів і каже, що треба служити вітчизні та цареві, а не бути лакеями, «яким справи немає до панської справи». Перед Аустерлицькою битвою князь Андрій особливо радіє. Він мріє про подвиг, про славу і готовий віддати все за неї: «І як не дорогі, ні милі мені багато людей… я всіх їх віддам зараз за хвилину слави». Він вірить у те, що «Тулон, на який так довго чекав він, нарешті представляється йому». І справді, під час битви князь поводиться героїчно.
Але під час цієї битви Андрій Болконський був поранений. Упавши, він побачив над головою високе небо. "Як тихо, спокійно і урочисто", - думав він. Князь Андрій розчаровується у своїх колишніх цілях та мріях, у своєму колишньому кумирі Наполеоні і відмовляється від своїх честолюбних ілюзій. Дивлячись на це високе, нескінченне небо, він розуміє, що життя є чимось більшим, ніж прагнення слави. У його пошуках сенсу життя закінчився ще один етап. Але шукання Андрія Болконського продовжуються, і він думає: «Нічого, нічого немає вірного, крім нікчеми всього того, що мені зрозуміло, і велич чогось незрозумілого, але найважливішого!»
Після повернення з війни починається новий етап у житті героя. Після смерті дружини та народження сина Андрій Болконський поселяється у маєтку Богучарове та проводить там увесь свій час. Він пішов у себе, зрікся активного життя. Його найкращий друг П'єр, приїхавши у гості, вразився змін у князя Андрея. П'єр бачить щастя життя у добрі для людей. У цьому він намагається переконати Андрія Болконського. "Побачення з П'єром було для князя Андрія епохою, з якої почалося ... його нове життя".
Князь Андрій у справах їде до Відрадного, і дорогою йому трапляється на очі старий, кострубатий дуб. Він порівнює себе з цим дубом і думає: «Наше життя скінчено!» Але, приїхавши до Відрадного, він зустрічається з Наталкою Ростовою. Ця зустріч, а також дуб, що розпустив свіжі молоді листочки, змусили князя Андрія думати, що «життя не скінчено тридцять один рік».
Андрій Болконський повертається до активного життя. Він часто буває у світлі і на одному з балів знову зустрічається з Наталкою. «Вино її принади вдарило йому в голову», і він вирішив на ній одружитися. Почуття кохання оживило князя Андрія. Але щастю його не судилося збутися. Наталя не витримала випробування любов'ю, і князь Андрій, як людина честі, не зміг вибачити обман: «…чоловік неспроможна і повинен забувати і прощати». Знову до князя Андрія повернулося внутрішнє спустошення та розчарування.
Бородинська битва стала кульмінацією у житті Андрія Болконського. Повернувшись на військову службу, він уже не мріє про подвиг. Він близький до своїх солдатів, котрі називають його «наш князь». «Завтра, що б там не було, ми виграємо бій!» – упевнений князь Андрій. Зазнавши смертельного поранення, він зміг зберегти свою гідність перед солдатами, незважаючи ні на що. "Я не можу, я не хочу померти, я люблю життя, люблю цю траву, землю, повітря ..." - думає він. Вмираючи, Андрій Болконський пробачив і Наташу, і Курагіна, і весь світ із усіма його недоліками.
Таким чином, доля Андрія Болконського – це шлях «від Наполеона до Кутузова», шлях людини, яка робить помилки і здатна спокутувати свою провину, яка прагне досконалості, це шлях честі.
Завантаження...