कुप्रिन के कार्यों में दुखद प्रेम। कुप्रिन ("ओलेसा", "गार्नेट ब्रेसलेट") के काम में दुखद प्रेम का विषय

प्रेम का विषय साहित्य में और सामान्य रूप से कला में सबसे अधिक बार छुआ जाता है। यह प्रेम ही था जिसने अब तक के महानतम रचनाकारों को अमर रचनाएँ बनाने के लिए प्रेरित किया।

प्रत्येक व्यक्ति के प्रेम का अपना प्रकाश है, अपना दुख है, अपना सुख है, अपनी सुगंध है। अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन के पसंदीदा नायक प्यार और सुंदरता के लिए प्रयास करते हैं, लेकिन वे जीवन में सुंदरता नहीं पा सकते हैं, जहां अश्लीलता और आध्यात्मिक दासता शासन करती है। उनमें से कई शत्रुतापूर्ण दुनिया के साथ टकराव में खुशी नहीं पाते हैं या नष्ट नहीं होते हैं, लेकिन अपने पूरे अस्तित्व के साथ, अपने सभी सपनों के साथ, वे पृथ्वी पर खुशी की संभावना के विचार की पुष्टि करते हैं।

कुप्रिन के लिए प्रेम एक पोषित विषय है। ओलेसा और शुलामिथ के पृष्ठ राजसी और सर्वव्यापी प्रेम, शाश्वत त्रासदी और शाश्वत रहस्य से भरे हुए हैं। प्रेम, एक व्यक्ति को पुनर्जीवित करना, सभी मानवीय क्षमताओं को प्रकट करना, आत्मा के सबसे छिपे हुए कोनों में घुसना, गार्नेट ब्रेसलेट के पन्नों से दिल में प्रवेश करता है। इस काम में, अपनी कविता में अद्भुत, लेखक उच्च कला के साथ समानता रखते हुए, बिना प्यार के उपहार गाता है।
निस्संदेह, अपने जीवन में प्रत्येक व्यक्ति ऐसे लोगों से मिलता है जो एक या दूसरे तरीके से विचारों, कार्यों के पाठ्यक्रम को प्रभावित करते हैं। घटनाएँ, घटनाएँ जो हमारे साथ होती हैं, प्रियजनों के साथ होती हैं, और यहाँ तक कि सिर्फ देश में भी होती हैं, उनका भी एक निश्चित प्रभाव होता है। और हम में से प्रत्येक अपनी भावनाओं और अनुभवों को अपने तरीके से व्यक्त करने की कोशिश करता है।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने अपने कामों में अपनी भावनाओं को व्यक्त किया। लेखक के लगभग सभी कार्यों को आत्मकथात्मक कहा जा सकता है। और सभी क्योंकि कुप्रिन बचपन से ही एक प्रभावशाली व्यक्ति थे। अपने जीवन की प्रत्येक घटना के माध्यम से लेखक ने अपने नायकों को जाने के लिए मजबूर किया, कुप्रिन के अनुभवों को भी उनके नायकों ने अनुभव किया।

अलेक्जेंडर इवानोविच कुप्रिन ने प्यार करने के लिए बहुत सारे काम और बड़ी संख्या में लाइनें समर्पित कीं, बहुत अलग, अप्रत्याशित, लेकिन कभी उदासीन नहीं। कुप्रिन खुद प्यार के बारे में सोचते हैं, अपने नायकों को इसके बारे में सोचते हैं और इसके बारे में बात करते हैं। वह उसके बारे में गीतात्मक और दयनीय स्वर, कोमल और उन्मादी, क्रोधित और आशीर्वाद में लिखता है। और फिर भी, सबसे अधिक बार, कुप्रिन के कार्यों में प्यार "मौत के रूप में मजबूत", "उदासीन, निस्वार्थ, इनाम की प्रतीक्षा नहीं करता है।" कई नायकों के लिए, यह "दुनिया का सबसे बड़ा रहस्य, एक त्रासदी" बना हुआ है।

कुप्रिन के सर्वश्रेष्ठ कार्य, विषय को समर्पितप्यार, - "ओलेसा", "शुलमिथ", " गार्नेट कंगन"। इसमें लिखा हुआ अलग साल, वे स्पष्ट रूप से न केवल लेखक की प्रतिभा को प्रकट करते हैं, बल्कि उनके दार्शनिक और नैतिक दृष्टिकोण के विकास को भी प्रकट करते हैं: इन कार्यों में कुप्रिन प्रतिज्ञान के विषय को समझते हैं मानव व्यक्तित्वप्रेम के रूप में।
शायद, कोई और अधिक रहस्यमय, सुंदर और सर्व-उपभोग की भावना नहीं है, जो बिना किसी अपवाद के, प्यार से परिचित है, क्योंकि जन्म से ही एक व्यक्ति अपने माता-पिता से पहले से ही प्यार करता है और वह खुद अनुभव करता है, भले ही अनजाने में, पारस्परिक भावनाएं। हालाँकि, सभी के लिए प्रेम का अपना विशेष अर्थ है, इसकी प्रत्येक अभिव्यक्ति में यह समान नहीं है, यह अद्वितीय है।

उल्लेखनीय लेखक एआई कुप्रिन की रचनाएँ लंबे जीवन के लिए नियत हैं। उनके उपन्यास और कहानियाँ विभिन्न पीढ़ियों के लोगों को उत्साहित करते रहे हैं। उनका अटूट करामाती आकर्षण क्या है? शायद, इस तथ्य में कि वे सबसे उज्ज्वल और सबसे सुंदर मानवीय भावनाओं को गाते हैं, सौंदर्य, अच्छाई, मानवता का आह्वान करते हैं। कुप्रिन की सबसे मर्मस्पर्शी और हार्दिक रचनाएँ उनकी प्रेम कहानियाँ "गार्नेट ब्रेसलेट", "ओलेसा", "शुलमिथ" हैं। यह प्रेम ही है जो नायकों को प्रेरित करता है, उन्हें जीवन की उच्चतम परिपूर्णता का एहसास दिलाता है, उन्हें ग्रे, धूमिल जीवन से ऊपर उठाता है।

प्रेम लेखक द्वारा एक मजबूत, भावुक, सर्व-उपभोग की भावना के रूप में प्रकट होता है जिसने एक व्यक्ति को पूरी तरह से अपने कब्जे में ले लिया। यह पात्रों को खोजने की अनुमति देता है सर्वोत्तम गुणआत्मा, दया और आत्म-बलिदान के प्रकाश से जीवन को रोशन करती है।

1. "ओलेसा" कहानी में एक दुखद प्रेम कहानी

उल्लेखनीय कार्य "ओलेसा" (1898) में, वास्तविक मानवतावाद से ओत-प्रोत, कुप्रिन प्रकृति के बीच में रहने वाले लोगों के बारे में गाते हैं, जो पैसे कमाने और बुर्जुआ सभ्यता को भ्रष्ट करने से अछूते हैं। जंगली, राजसी, सुंदर प्रकृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ, मजबूत, मूल लोग रहते हैं - "प्रकृति के बच्चे"। ऐसी ओलेसा है, जो प्रकृति की तरह ही सरल, स्वाभाविक और सुंदर है। लेखक "जंगलों की बेटी" की छवि को स्पष्ट रूप से रोमांटिक करता है। लेकिन उसका व्यवहार, मनोवैज्ञानिक रूप से सूक्ष्म रूप से प्रेरित, आपको जीवन की वास्तविक संभावनाओं को देखने की अनुमति देता है।

कुप्रिन पोलिस्या के बाहरी इलाके वोलिन प्रांत के एक सुदूर गाँव का वर्णन करता है, जहाँ भाग्य ने इवान टिमोफिविच को एक "मास्टर", एक शहरी बुद्धिजीवी बना दिया है। भाग्य उसे स्थानीय जादूगरनी मनुइलिखा ओलेसा की पोती के साथ लाता है, जो उसे अपनी असाधारण सुंदरता से मोहित करती है। यह एक धर्मनिरपेक्ष महिला की नहीं, बल्कि प्रकृति की गोद में रहने वाले एक जंगली परती हिरण की सुंदरता है।

हालांकि, न केवल उपस्थिति इवान टिमोफीविच को ओल्स में आकर्षित करती है: युवक लड़की के आत्मविश्वास, गर्व और दुस्साहस से प्रसन्न होता है। जंगलों की गहराई में पली-बढ़ी और लगभग लोगों से संवाद न करते हुए, वह इलाज करने की आदी थी अनजाना अनजानीबड़ी देखभाल के साथ, लेकिन इवान टिमोफीविच से मिलने के बाद, वह धीरे-धीरे उससे प्यार करने लगी। वह अपनी सहजता, दया, बुद्धिमत्ता से लड़की को रिश्वत देता है, क्योंकि ओलेसा के लिए यह सब असामान्य, नया है। जब कोई नन्हा मेहमान अक्सर उससे मिलने आता है तो लड़की बहुत खुश होती है। इन यात्राओं में से एक पर, वह अपने हाथ से अनुमान लगाती है, नायक के पाठक को "हालांकि दयालु, लेकिन केवल कमजोर" के रूप में दर्शाती है, स्वीकार करती है कि उसकी दया "सौहार्दपूर्ण नहीं" है। कि उसका दिल "ठंडा, आलसी" है, और वह "बहुत बुराई" लाएगा जो "उससे प्यार करता है", अनजाने में। इस प्रकार, युवा भविष्यवक्ता के अनुसार, इवान टिमोफीविच हमारे सामने एक अहंकारी के रूप में प्रकट होता है, जो गहरे भावनात्मक अनुभवों में असमर्थ व्यक्ति है। हालाँकि, सब कुछ के बावजूद, युवा एक-दूसरे के प्यार में पड़ जाते हैं, इस सर्व-उपभोग की भावना के लिए पूरी तरह से आत्मसमर्पण कर देते हैं।

अभूतपूर्व शक्ति से संपन्न, आत्मा लोगों के स्पष्ट रूप से विरोधाभासी संबंधों में सामंजस्य लाती है। ऐसा दुर्लभ उपहार इवान टिमोफीविच के लिए प्यार में व्यक्त किया गया है। ओलेसा, जैसा कि था, उन अनुभवों की स्वाभाविकता लौटाता है जिन्हें उसने संक्षेप में खो दिया था। इस प्रकार, कहानी एक यथार्थवादी पुरुष और एक रोमांटिक नायिका के प्रेम का वर्णन करती है। इवान टिमोफिविच नायिका की रोमांटिक दुनिया में पड़ता है, और वह - उसकी वास्तविकता में।

प्यार में पड़ना, ओलेसा संवेदनशील विनम्रता, सहज बुद्धि, अवलोकन और चातुर्य, जीवन के रहस्यों का सहज ज्ञान दिखाता है। इसके अलावा, उसका प्यार जुनून और निस्वार्थता की विशाल शक्ति को प्रकट करता है, उसमें समझ और उदारता की महान मानवीय प्रतिभा को प्रकट करता है। ओलेसा अपने प्यार के लिए कुछ भी करने को तैयार है: चर्च जाना, ग्रामीणों की बदमाशी को सहना, छोड़ने की ताकत ढूंढना, केवल सस्ते लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग को पीछे छोड़ना, जो एक प्रतीक है अमर प्रेमऔर भक्ति।

कुप्रिन के कार्यों में प्रेम अक्सर त्रासदी में समाप्त होता है। यह "ओलेसा" कहानी से शुद्ध, प्रत्यक्ष और बुद्धिमान "प्रकृति की बेटी" की दुखद और काव्यात्मक कहानी है। यह अद्भुत चरित्रबुद्धिमत्ता, सौंदर्य, जवाबदेही, उदासीनता और इच्छाशक्ति को जोड़ती है। वन जादूगरनी की छवि रहस्य में डूबी हुई है। उसका भाग्य असामान्य है, एक परित्यक्त वन झोपड़ी में लोगों से दूर जीवन। यह लड़की पर है लाभकारी प्रभावपोलिस्या की काव्यात्मक प्रकृति। सभ्यता से अलगाव इसे प्रकृति की अखंडता और शुद्धता को बनाए रखने की अनुमति देता है। एक ओर, वह भोली है, क्योंकि वह प्राथमिक चीजों को नहीं जानती है, इसमें बुद्धिमान और शिक्षित इवान टिमोफीविच के लिए उपज है। लेकिन, दूसरी ओर, ओलेसा के पास किसी प्रकार का उच्च ज्ञान है, जो एक साधारण बुद्धिमान व्यक्ति के लिए दुर्गम है।

कुप्रिन के लिए ओलेसा की छवि एक खुले, निस्वार्थ, गहरे चरित्र का आदर्श है। प्रेम उसे अपने आस-पास के लोगों से ऊपर उठाता है, उसे आनंद देता है, लेकिन साथ ही, उसे रक्षाहीन बनाकर अपरिहार्य मृत्यु की ओर ले जाता है। की तुलना में महान प्यारओलेसा, यहां तक ​​\u200b\u200bकि इवान टिमोफीविच की उसके लिए भावना कई मायनों में हार जाती है। उनका प्यार कई बार क्षणभंगुर मोह की तरह होता है। वह समझता है कि लड़की अपने आस-पास की प्रकृति से बाहर नहीं रह पाएगी, लेकिन, फिर भी, उसे एक हाथ और दिल की पेशकश करते हुए, उसका तात्पर्य है कि वह उसके साथ शहर में रहेगी। उसी समय, वह सभ्यता को छोड़ने की संभावना के बारे में नहीं सोचता, यहाँ ओलेसा के लिए जंगल में रहने के लिए शेष है। वह परिस्थितियों को चुनौती देते हुए, कुछ भी बदलने की कोशिश किए बिना, खुद को स्थिति से इस्तीफा दे देता है। शायद, अगर यह सच्चा प्यार होता, तो इवान टिमोफीविच ने अपने प्रिय को ढूंढ लिया होता, इसके लिए हर संभव कोशिश की, लेकिन, दुर्भाग्य से, उसे समझ नहीं आया कि उसने क्या याद किया।

"ओलेसा" कहानी में कुप्रिन ने आत्मा के ऐसे ही पुनर्जन्म को दर्शाया है, या इसे पुनर्जन्म करने का प्रयास किया है।

सिवाय सब कुछ मुख्य चरित्र, घटनाओं में भाग लेने वाले: "जिद्दी रूप से असहनीय किसान", यरमोला के लकड़हारे, बाबका मनुइलिखा, और कथावाचक इवान टिमोफीविच (उनकी ओर से कथा का संचालन किया जा रहा है) एक निश्चित सामाजिक परिवेश से जुड़े हैं, जो इसके कानूनों से बंधे हैं और इससे बहुत दूर हैं उत्तम।

सबसे पहले, इवान टिमोफीविच की आध्यात्मिक सीमाएँ अगोचर, छिपी हुई हैं। वह नरम, संवेदनशील, ईमानदार लगता है। ओलेसा, फिर भी, अपने प्रेमी के बारे में सही ढंग से बोलती है: “... यद्यपि तुम दयालु हो, तुम केवल कमजोर हो। आपकी दया अच्छी नहीं है, सौहार्दपूर्ण नहीं है ... ”लेकिन इवान टिमोफिविच की कमजोरी इस तथ्य में निहित है कि उनमें भावनाओं की अखंडता और गहराई का अभाव है। इवान टिमोफीविच खुद दर्द का अनुभव नहीं करते हैं, लेकिन दूसरों को चोट पहुँचाते हैं।

और केवल पृथ्वी और आकाश प्रेमियों की सभाओं को सुशोभित करते हैं: महीने की चमक "रहस्यमय रूप से जंगल को रंग देती है", सन्टी पेड़ों को "चांदी, पारदर्शी आवरण" पहनाया जाता है, पथ काई के "आलीशान कालीन" से ढंका होता है ... प्रकृति के साथ विलय ही आध्यात्मिक जगत को पवित्रता और परिपूर्णता प्रदान करता है।

"जंगली" और सभ्य नायक के प्यार में, शुरू से ही कयामत महसूस की जाती है, जो उदासी और निराशा के साथ कथा को आगे बढ़ाती है। प्रेमियों के विचार और विचार बहुत भिन्न होते हैं, जो उनकी भावनाओं की ताकत और ईमानदारी के बावजूद अलगाव की ओर ले जाते हैं। जब शहरी बुद्धिजीवी इवान टिमोफीविच, जो शिकार करते समय जंगल में खो गया था, ने पहली बार ओलेसा को देखा, तो वह न केवल लड़की की उज्ज्वल और मूल सुंदरता से प्रभावित हुआ। उसने अनजाने में उसकी असामान्यता, साधारण गाँव की "लड़कियों" के प्रति उसकी असमानता को महसूस किया। ओलेसा की उपस्थिति में, उसका भाषण, उसका व्यवहार, कुछ जादू टोना है जो तार्किक व्याख्या के अधीन नहीं है। शायद यह वही है जो इवान टिमोफीविच को उसके साथ आकर्षित करता है, जिसमें प्रशंसा स्पष्ट रूप से प्यार में विकसित होती है।

कहानी के अंत में ओलेसा की दुखद भविष्यवाणी सच होती है। नहीं, इवान टिमोफीविच कोई नीचता या विश्वासघात नहीं करता है। वह ईमानदारी से और गंभीरता से ओलेसा के साथ अपने भाग्य को जोड़ना चाहता है। लेकिन साथ ही, नायक असंवेदनशीलता और चातुर्य दिखाता है, जो लड़की को शर्म और उत्पीड़न की निंदा करता है। इवान टिमोफीविच ने उसे इस विचार से प्रेरित किया कि एक महिला को पवित्र होना चाहिए, हालांकि वह अच्छी तरह से जानती है कि ओलेसा को गांव में एक जादूगरनी माना जाता है, और इसलिए, चर्च जाने से उसे अपना जीवन खर्च करना पड़ सकता है। दूरदर्शिता का एक दुर्लभ उपहार, नायिका अपने प्रिय के लिए आमएक चर्च सेवा के लिए, गुस्से में खुद को देखता है, उपहासपूर्ण टिप्पणी और गाली सुनता है। ओलेसा का यह निस्वार्थ कार्य विशेष रूप से उसके निर्भीक, मुक्त स्वभाव पर जोर देता है, जो ग्रामीणों के अंधेरे और जंगलीपन के विपरीत है। स्थानीय किसान महिलाओं द्वारा पीटे जाने पर, ओलेसा ने न केवल अपना घर छोड़ दिया क्योंकि वह उनके और भी अधिक क्रूर प्रतिशोध से डरती है, बल्कि इसलिए भी कि वह अपने सपने के अधूरेपन, खुशी की असंभवता को पूरी तरह से समझती है।

प्यार बर्बाद हो गया, और प्रेमी बिछड़ गए। कहानी के अंत में एक क्रूर आंधी दुःख की दर्द भरी भावना को तेज कर देती है जो हैरान पाठक को जकड़ लेती है। ओलेसा गायब हो जाता है, और नायक के लिए प्यार की जादुई भावना और असीम रूप से सुंदर लड़की की याद के रूप में नायक के लिए केवल साधारण लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग बनी रहती है, जिसे वह एक बार पोलिस्या, रोवनो जिले में मिला था।

ओलेसा के प्यार को नायक द्वारा पुरस्कार के रूप में माना जाता है, क्योंकि भगवान द्वारा उसे भेजा गया सर्वोच्च उपहार। जब आप प्यार के बारे में इस अद्भुत कहानी को पढ़ते हैं, तो आपको एक वास्तविक झटका लगता है, जो वास्तव में संवेदनशील, कोमल, उदार बनने की इच्छा को जन्म देता है, दुनिया को एक नए तरीके से देखने की क्षमता देता है।

1. कहानी "सुलामिथ" में आपसी और खुश प्यार

1913 में एक साक्षात्कार में, कुप्रिन ने कहा: "हमें इस बारे में नहीं लिखने की ज़रूरत है कि लोग आत्मा में कैसे कमज़ोर हो गए हैं और अश्लील हो गए हैं, लेकिन मनुष्य की विजय के बारे में, उसकी ताकत और शक्ति के बारे में।" और उन्होंने अपनी पुकार को "मृत्यु के लिए अवमानना, एक एकल, शाश्वत प्रेम वाली महिला की आराधना" को प्रतिबिंबित करने की इच्छा के रूप में परिभाषित किया। लेखक कई वर्षों से ऐसी सामग्री की छवि की तलाश कर रहा है। इस रास्ते पर, कई कार्य बनाए गए, एक तरह से या किसी अन्य ने एक रोमांचक विषय के लिए अलग-अलग दृष्टिकोणों को शामिल किया। कुछ ही लागू किए गए हैं। उनमें से कहानी "शुलमिथ" (1908) है, जहाँ प्रेम की मुक्त, सर्व-उपभोग करने वाली छलकने की कोई सीमा नहीं है।

एआई कुप्रिन ने सबसे अमीर राजा सोलोमन और दाख की बारी में काम करने वाले गरीब गुलाम शुलमिथ के बीच आपसी और खुशहाल प्रेम के विषय का खुलासा किया। एक अटूट रूप से मजबूत और भावुक भावना उन्हें भौतिक मतभेदों से ऊपर उठाती है, प्रेमियों को अलग करने वाली सीमाओं को मिटा देती है, एक बार फिर प्यार की ताकत और शक्ति को साबित करती है। लेखक एक हर्षित, उज्ज्वल भावना, ईर्ष्या से रहित, पूर्वाग्रह, स्वार्थ की महिमा करता है। वह युवाओं के लिए एक सच्चा भजन गाता है, भावनाओं और सुंदरता को खिलाता है। लेखक आश्वस्त है कि "एक दाख की बारी की एक गरीब लड़की और एक महान राजा का प्यार कभी नहीं मिटेगा, कभी नहीं भुलाया जा सकेगा, क्योंकि यह मजबूत है, क्योंकि प्यार करने वाली हर महिला एक रानी है, क्योंकि प्यार खूबसूरत है!"

हालाँकि, काम के अंत में, लेखक शुलमिथ को मारकर और सोलोमन को अकेला छोड़कर अपने नायकों की भलाई को नष्ट कर देता है। कुप्रिन के अनुसार, प्रेम एक उज्ज्वल चमक है जो मानव व्यक्तित्व के आध्यात्मिक मूल्य को प्रकट करता है, इसमें जागृति है जो आत्मा की गहराई में कुछ समय के लिए छिपी हुई है।
आप कहानी को अलग-अलग तरीकों से मान सकते हैं: आप इसमें कमियों और अशुद्धियों की तलाश कर सकते हैं, बाइबिल सामग्री की विकृति, गाने के गीत के लिए लेखक का अत्यधिक जुनून देखें (पहले से ही 90 के दशक के अंत में, कुप्रिन अक्सर गीतों के गीत को उद्धृत करते हैं, लेता है उनके कार्यों, व्याख्यान लेखों के लिए इसमें से एपिग्राफ)। लेकिन "शुलमिथ" कहानी में "विजयी प्रेम के गीत" को न देखना असंभव है।

बाइबिल की इस कथा को प्रेम, यौवन और सौंदर्य के भजन के रूप में माना जाता है। प्रेम नायिका को मृत्यु के भय से उबरने में मदद करता है। खून बह रहा है, वह खुद को दुनिया की सबसे खुश महिला कहती है और अपने प्रेमी को उसके प्यार, सुंदरता और ज्ञान के लिए धन्यवाद देती है, जिससे "वह एक मीठे वसंत की तरह चिपक जाती है।" रानी एस्टिस की ईर्ष्या युवा प्रतिद्वंद्वी को नष्ट करने में सक्षम थी, लेकिन वह प्रेम को मारने के लिए शक्तिहीन है, राजा सुलैमान की उज्ज्वल स्मृति "सूर्य द्वारा जलाए गए सुलामिथ" के बारे में। प्रेम का दुखद प्रतिबिंब जिसने ऋषि के जीवन को रोशन किया, उसे गहरी पीड़ा वाली पंक्तियों को निर्देशित करता है: "प्रेम मृत्यु के समान मजबूत है, और ईर्ष्या नरक के रूप में क्रूर है: इसके तीर उग्र तीर हैं।"

इसमें बहुत कुछ प्राचीन वसंतकुप्रिन पर विजय प्राप्त की: "स्पर्श और काव्यात्मक" अनुभव, उनके अवतार का प्राच्य बहुरंगा। कहानी को ये सभी गुण विरासत में मिले हैं।

लेखक ने कहानी के दो मुख्य पात्रों को समान महत्व दिया है। सोलोमन, शुलमिथ से मिलने से पहले ही, धन, शोषण, बुद्धि में सभी से आगे निकल गया, लेकिन कड़वी निराशा का अनुभव किया: "... बहुत ज्ञान में बहुत दुःख होता है, और जो ज्ञान बढ़ाता है - दुःख बढ़ाता है।" शुलमिथ के लिए प्यार राजा को अभूतपूर्व आनंद और होने का नया ज्ञान देता है, उनकी व्यक्तिगत क्षमताएं, आत्म-बलिदान की पहले की अज्ञात खुशी को खोलती हैं: "मुझसे मेरे जीवन के लिए पूछो - मैं खुशी से इसे दूंगा," वह अपने प्रिय से कहता है। और उसके लिए, पहले के लिए समय आता है, चारों ओर सब कुछ और अपने आप में व्यक्ति की वास्तविक समझ। प्यार करने वाली आत्माओं का संगम सोलोमन और शुलमिथ के पूर्व अस्तित्व को बदल देता है। इसलिए, सुलैमान के उद्धार के लिए स्वीकार की गई उसकी मृत्यु इतनी सुंदर और स्वाभाविक है।

कुप्रिन ने "गीतों के गीत" में "प्रेम की मुक्ति" पाई। सोलोमन और शुलमिथ के आत्म-बलिदान की शक्ति, उनकी सर्वोच्च एकता, पृथ्वी पर ज्ञात यूनियनों को पार करते हुए, कहानी में इस विचार पर चढ़ती है। उसके साथ सिंहासन पर चढ़ने के सुलैमान के प्रस्ताव के लिए, शुलामिथ जवाब देता है: "मैं केवल आपका दास बनना चाहता हूं," और "सुलैमान की आत्मा की रानी" बन जाता है। "शुलमिथ" व्यक्तित्व को पुनर्जीवित करने वाली भावनाओं का गान बन गया।

लेखक, राजा सोलोमन के ज्ञान का चित्रण करते हुए, मनुष्य में निहित रोजमर्रा की खोजों, खोजों और ज्ञान के मकसद पर जोर देता है। यह राजा को सुंदरता जानने के लिए दिया जाता है आम आदमी, उसके लिए उपलब्ध जुनून की ताकत। नाटकीय समापन भी ऋषि की दृष्टि में अपने उच्च सार्वभौमिक मानवीय अर्थ को प्राप्त करता है।

पुश्किन के रास्ते में कुप्रिन प्यार को रचनात्मकता की आवश्यकता से जोड़ता है। वह न केवल एक महिला और एक उच्च भावना के लिए, बल्कि काव्य प्रेरणा के लिए भी एक भजन गाता है। बिना किसी कारण के, समापन में, दुखद अंत के बाद, बुद्धिमान राजा अपनी शानदार रचना बनाने के लिए आगे बढ़ता है, जिसने कुप्रिन की कहानी का आधार बनाया।

1. "गार्नेट ब्रेसलेट" कहानी में एकतरफा प्यार

कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" (1911) "सुलामिथ" के विषय को उठाती है, फिर से मनुष्य के महान और शाश्वत आध्यात्मिक मूल्य - प्रेम के महिमामंडन की ओर लौटती है। हालाँकि, नए काम में, एक पुरुष एक सरल और जड़हीन चरित्र के रूप में सामने आता है, एक महान और शीर्षक वाले नायक की भूमिका एक महिला को मिलती है। वही सामाजिक बाधाएँ, वर्ग असमानता के विभाजन, जो शुरू में - निश्चित रूप से और स्वाभाविक रूप से - "सुलामीफी" में प्यार करने वालों द्वारा दूर किए गए थे, अब, जब लेखक ने घटनाओं को स्थानांतरित कर दिया है आधुनिक वास्तविकता, एक विशाल दीवार के नायकों के बीच बड़ा हुआ। सामाजिक स्थिति में अंतर और राजकुमारी शीना की शादी ने झेलटकोव के प्यार को बिना पढ़े, बिना सोचे समझे कर दिया। जैसा कि वह स्वयं अपने पत्र में स्वीकार करता है, प्रेमी का बहुत कुछ "केवल श्रद्धा, शाश्वत प्रशंसा और गुलाम भक्ति" के रूप में गिरता है।

एक क्षुद्र कर्मचारी, नायक झेलटकोव की गहरी भावना, " छोटा आदमी"धर्मनिरपेक्ष महिला राजकुमारी वेरा निकोलेवना शीना के लिए उन्हें इतनी पीड़ा और पीड़ा मिलती है, क्योंकि उनका प्यार एकतरफा और निराशाजनक है, साथ ही खुशी भी है, क्योंकि वह उन्हें ऊंचा करती है, उनकी आत्मा को उत्तेजित करती है और खुशी देती है। बल्कि प्रेम भी नहीं, आराधना भी इतनी प्रबल और अचेतन है कि उपहास भी उससे विचलित नहीं होता। अंत में, अपने खूबसूरत सपने के अधूरेपन को महसूस करते हुए और अपने प्यार में पारस्परिकता की आशा खो देने के साथ-साथ अपने आसपास के लोगों के दबाव में भी, झेलटकोव ने आत्महत्या करने का फैसला किया, लेकिन आखिरी समय में भी उनके सभी विचार केवल के बारे में हैं उनके प्रिय, और यहां तक ​​​​कि उनका निधन हो जाने के बाद भी, वे वेरा निकोलेवना को मूर्तिमान करना जारी रखते हैं, उन्हें एक देवता की तरह संबोधित करते हैं: "हो सकता है अप का नाम"। नायक की मृत्यु के बाद ही, जिसके साथ वह प्यार में इतना निराश था, उसे पता चलता है कि "जिस प्यार का हर महिला ने सपना देखा है, वह उसके पास से गुजरा है", यह अफ़सोस की बात है कि बहुत देर हो चुकी है। काम गहरा दुखद है, लेखक दिखाता है कि समय में न केवल दूसरे को समझना कितना महत्वपूर्ण है, बल्कि अपनी आत्मा को देखते हुए, शायद आप वहां पारस्परिक भावनाएं पा सकते हैं। "गार्नेट ब्रेसलेट" में ऐसे शब्द हैं कि "प्यार एक त्रासदी होना चाहिए" ऐसा लगता है कि लेखक यह कहना चाहता था कि इससे पहले कि कोई व्यक्ति महसूस करे, आध्यात्मिक रूप से उस स्तर तक पहुंच जाए जहां प्यार खुशी है, आनंद है, उसे उन सभी कठिनाइयों से गुजरना होगा और कठिनाइयाँ जो किसी न किसी तरह से जुड़ी हुई हैं।

प्यार के प्रति कुप्रिन के रवैये को समझने के लिए, यह समझने के लिए पर्याप्त है कि लेखक के सबसे शक्तिशाली काम द गार्नेट ब्रेसलेट में नायक के लिए प्यार खुशी थी या नहीं। यह एक वास्तविक घटना पर आधारित है - एक टेलीग्राफ ऑपरेटर झेलटॉय पी.पी. का प्यार। एक महत्वपूर्ण अधिकारी की पत्नी, राज्य परिषद के एक सदस्य - हुबिमोव। जीवन में, कुप्रिन की कहानी की तुलना में सब कुछ अलग तरीके से समाप्त हुआ - अधिकारी ने कंगन स्वीकार कर लिया और पत्र लिखना बंद कर दिया, उसके बारे में और कुछ नहीं पता है। लेखक की कलम के तहत यह मामला नैतिक रूप से है बड़ा आदमीजिसे प्रेम ने बढ़ाया और नष्ट किया। बर्बाद - हाँ, लेकिन क्या यह प्यार झेलटकोव के लिए दुखी था? उदात्त और बिना प्यार के सबसे दुर्लभ उपहार "विशाल खुशी" बन गया, एकमात्र सामग्री, झेलटकोव के जीवन की कविता। झेलटकोव दर्द और निराशा के बिना मर गया, लेकिन इस भावना के साथ कि यह प्यार अभी भी उसके जीवन में था, और इसने उसे शांत किया। शुद्ध और उदात्त प्रेम का आनंद उनकी आँखों में हमेशा के लिए अंकित हो गया: “गहरा महत्व उनके भीतर था बंद आँखेंऔर होंठ आनंद से और शांति से मुस्कराए। नायक के लिए, प्यार, हालांकि यह आपसी नहीं था, केवल खुशी थी। वे वेरा निकोलेवना को अपने अंतिम संदेश में इस बारे में लिखते हैं: "मेरे दिल के नीचे से मैं आपको जीवन में मेरी एकमात्र खुशी, मेरी एकमात्र सांत्वना, मेरा एकमात्र विचार होने के लिए धन्यवाद देता हूं।"

कई लोग कहेंगे: “अगर यह प्यार झेलटकोव के लिए इतनी खुशी लेकर आया, तो उसने आत्महत्या क्यों की? वह क्यों नहीं जीना चाहता था और अपने प्यार का आनंद लेना चाहता था? ऐसा इसलिए है क्योंकि उच्च, महान प्रेम हमेशा दुखद होता है। Zheltkov खुद को "एक छोटे पद में एक महान शूरवीर" कहा जा सकता है। आखिरकार, उन्होंने अपने पत्रों से वेरा निकोलेवन्ना को नाराज नहीं किया, उनका पीछा नहीं किया, बल्कि उन्हें किसी अन्य व्यक्ति के साथ खुशी दी। लेकिन इस अधिनियम के साथ, झेलटकोव ने शीन पति-पत्नी, विशेष रूप से वेरा निकोलेवन्ना की आत्माओं में भावनाओं को जगाया, क्योंकि यह उनका था " जीवन का रास्तावास्तविक, निस्वार्थ, सच्चे प्रेम को पार कर गया।

उनके अनुभवों की अभूतपूर्व प्रकृति कहानी में अन्य सभी पात्रों के ऊपर एक युवा व्यक्ति की छवि को ऊपर उठाती है। न केवल असभ्य, संकीर्ण सोच वाले तुगनोव्स्की, तुच्छ कोक्वेट अन्ना, बल्कि स्मार्ट, कर्तव्यनिष्ठ शीन भी, जो प्यार को "सबसे बड़ा रहस्य" मानते हैं, सुंदर और शुद्ध वेरा निकोलेवन्ना खुद स्पष्ट रूप से कम घरेलू वातावरण में हैं। हालाँकि, यह इस विपरीतता में नहीं है कि कहानी की मुख्य नस निहित है।

पहली पंक्तियों से मुरझाने का अहसास होता है। में पढ़ा जाता है शरद ऋतु परिदृश्य, के साथ खाली झोपड़ियों के उदास रूप में टूटा हुआ चश्मा, खाली फूलों के बिस्तर, "जैसे पतित", छोटे गुलाब, सर्दियों की "घास, उदास गंध" में। के समान शरद प्रकृतिनीरस, जैसा कि वेरा शीना का नीरस अस्तित्व था, जहां अभ्यस्त संबंध, सुविधाजनक संबंध और कौशल मजबूत हुए हैं। सुंदर वेरा के लिए बिल्कुल भी अलग नहीं है, लेकिन उसके लिए इच्छा लंबे समय से कुंद है। वह "सख्ती से सरल, सभी के साथ ठंडी और थोड़ी कृपालु, स्वतंत्र और नियमित रूप से शांत थी।" रॉयल शांत और झेलटकोव को नष्ट कर देता है।

कुप्रिन वेरा के प्यार के जन्म के बारे में नहीं, बल्कि उसकी आत्मा के जागरण के बारे में लिखते हैं। यह पूर्वाभास, तीव्र अनुभवों के परिष्कृत क्षेत्र में बहती है। दिनों का बाहरी प्रवाह हमेशा की तरह चलता है: मेहमान वेरा के नाम पर आते हैं, उसका पति उन्हें अपनी पत्नी के अजीब प्रशंसक के बारे में विडंबना बताता है, परिपक्व होता है, और फिर इस बैठक में शीन और वेरा के भाई, तुगनोवस्की, झेलटकोव से मिलने की योजना बनाता है। नव युवकयह उस शहर को छोड़ने का प्रस्ताव है जहां वेरा रहता है, और वह पूरी तरह से मरने और छोड़ने का फैसला करता है। सभी घटनाएँ नायिका के बढ़ते आध्यात्मिक तनाव के साथ प्रतिक्रिया करती हैं।

कहानी का मनोवैज्ञानिक चरमोत्कर्ष मृतक झेलटकोव के लिए वेरा की विदाई है, उनकी एकमात्र "तारीख" - उनके जीवन का एक महत्वपूर्ण मोड़ है। आंतरिक स्थिति. मृतक के चेहरे पर, उसने "गहरा महत्व", एक "आनंदित और निर्मल" मुस्कान, "एक ही शांतिपूर्ण अभिव्यक्ति", "महान पीड़ितों के मुखौटे पर - पुश्किन और नेपोलियन" के रूप में पढ़ा। दुख की महानता और उस भावना में शांति जो उनके कारण हुई - यह स्वयं वेरा ने कभी अनुभव नहीं किया। "उस पल, उसने महसूस किया कि हर महिला जिस प्यार का सपना देखती है, वह उससे दूर हो गया है।" पूर्व शालीनता को एक गलती, एक बीमारी के रूप में माना जाता है।

कुप्रिन अपनी प्रिय नायिका को उन लोगों की तुलना में बहुत अधिक आध्यात्मिक शक्तियों से संपन्न करता है, जो उसे खुद में निराशा का कारण बनाते हैं। अंतिम अध्याय में, आस्था का उत्साह अपनी सीमा तक पहुँच जाता है। बीथोवेन के सोनाटा की आवाज़ के लिए - झेलटकोव ने इसे सुनने के लिए वसीयत की - वेरा, जैसा कि वह था, वह सब कुछ अपने दिल में ले लेती है जो उसने सहन किया। वह स्वीकार करता है और नए सिरे से, पश्चाताप और आत्मज्ञान के आँसू में, वह "एक ऐसा जीवन अनुभव करता है जो विनम्रतापूर्वक और खुशी से खुद को पीड़ा, पीड़ा और मृत्यु के लिए बर्बाद करता है।" अब यह जीवन हमेशा उसके साथ और उसके लिए रहेगा।

आश्चर्यजनक रूप से पवित्र, लेखक परिष्कृत को छूता है मानवीय आत्माऔर साथ ही कहानी में अन्य पात्रों की उपस्थिति और व्यवहार को विस्तार से बताता है। और फिर भी, पहले शब्दों से, वेरा शायना के आने वाले झटके पूर्वाभास हैं। "घृणित मौसम" ठंडी, तूफानी हवाएँ लाता है, और फिर प्यारा आता है खिली धूप वाले दिनवेरा शीना को प्रसन्न करना। गर्मी थोड़े समय के लिए लौटी है, जो एक भयानक तूफान से पहले फिर से पीछे हट जाएगी। और वेरा का शांत आनंद कम क्षणभंगुर नहीं है। "समुद्र की अनंतता और भव्यता", जो वेरा और उसकी बहन अन्ना की आँखों को आकर्षित करती है, दोनों को भयभीत करते हुए एक भयानक चट्टान से अलग हो जाती है। तो शीन्स के शांत परिवार की "चट्टान" की भविष्यवाणी की जाती है।

लेखक वेरा के जन्मदिन के कामों के बारे में विस्तार से बताता है, अन्ना का उपहार, मेहमानों का आगमन, शीन की हास्य कहानियों से अवगत कराता है जिसके साथ वह दर्शकों का मनोरंजन करता है ... अनहोनी का वर्णन अक्सर चेतावनी के संकेतों से बाधित होता है। विश्वास, एक अप्रिय सनसनी के साथ, आश्वस्त है कि तेरह लोग मेज पर बैठे हैं - अशुभ संख्या. बीच में कार्ड खेलनौकरानी झेलटकोव का पत्र और पाँच हथगोले के साथ एक कंगन लाती है - पाँच "मोटी लाल जीवित रोशनी"। "बिल्कुल रक्त की तरह," वेरा सोचती है, "अप्रत्याशित चिंता के साथ।" धीरे-धीरे लेखक को तैयार करता है मुख्य विषयकहानी, प्यार के सबसे बड़े रहस्य से उकसाने वाली त्रासदी के लिए।

प्रेम को नायक द्वारा पुरस्कार के रूप में माना जाता है, क्योंकि भगवान द्वारा उसे भेजा गया सर्वोच्च उपहार है। प्यारी महिला की भलाई और शांति के लिए, वह बिना किसी हिचकिचाहट के अपने जीवन का त्याग करता है, केवल इस तथ्य के लिए उसे धन्यवाद देता है कि वह है, क्योंकि पृथ्वी की सारी सुंदरता उसमें सन्निहित है।

नायिका कुप्रिन का नाम संयोग से नहीं चुना गया - वेरा। वेरा इस व्यर्थ दुनिया में रहती है, जब झेलटकोव की मृत्यु हो जाती है, वह जानती है कि सच्चा प्यार क्या है। लेकिन दुनिया में यह विश्वास बना हुआ है कि झेलटकोव इस तरह की अनसुनी भावना से संपन्न एकमात्र व्यक्ति नहीं था।

पूरी कहानी में बढ़ती हुई भावनात्मक लहर अपनी अधिकतम तीव्रता तक पहुँच जाती है। बीथोवेन की शानदार सोनाटा के राजसी रागों में महान और शुद्ध प्रेम का विषय पूरी तरह से प्रकट होता है। संगीत शक्तिशाली रूप से नायिका को अपने कब्जे में ले लेता है, और उसकी आत्मा में शब्द रचे जाते हैं, जो कि, जैसा कि वह थे, उससे प्यार करने वालों द्वारा कानाफूसी की जाती है। अधिक जीवनआदमी: "पवित्र हो तेरा नाम! .." इनमें अंतिम शब्दप्यार के लिए एक दलील है, और इसकी अप्राप्यता के लिए गहरा दुख है। यहीं पर आत्माओं का वह महान संपर्क होता है, जिसके बारे में एक दूसरे को बहुत देर से समझ में आया।

निष्कर्ष

"गार्नेट ब्रेसलेट", "ओलेसा" और "शुलमिथ" कहानियों के बीच संबंध स्पष्ट है। सब मिलकर एक गान हैं महिला सौंदर्यऔर प्यार, एक महिला के लिए एक भजन, आध्यात्मिक रूप से शुद्ध और बुद्धिमान, एक उदात्त मौलिक भावना के लिए एक भजन। तीनों कहानियों में गहरा सार्वभौमिक चरित्र है। वे ऐसे मुद्दे उठाते हैं जो मानवता को हमेशा के लिए परेशान कर देंगे।

कुप्रिन के कार्यों में प्रेम ईमानदार, समर्पित और निस्वार्थ है। यह उस तरह का प्यार है जिसे हर कोई एक दिन पाने का सपना देखता है। प्यार, नाम पर और जिसके लिए आप कुछ भी कुर्बान कर सकते हैं, यहां तक ​​कि स्वजीवन. प्यार, जो किसी भी बाधा और बाधाओं से होकर गुजरेगा जो ईमानदारी से प्यार करने वालों को अलग करता है, यह बुराई को दूर करेगा, दुनिया को बदल देगा और इसे चमकीले रंगों से भर देगा, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह लोगों को खुश करेगा।
प्रेम... किसी ऐसे लेखक या कवि का नाम लेना मुश्किल है जो अपनी रचनाओं में इस अद्भुत अनुभूति को श्रद्धांजलि न दे। लेकिन ए। कुप्रिन की कलम से प्यार के बारे में विशेष कहानियाँ और कहानियाँ निकलीं। एक सर्व-उपभोग की भावना के रूप में प्रेम, निराशाजनक प्रेम, दुखद प्रेम ... उनके कार्यों में हमें प्रेम के कितने उलटफेर मिलते हैं! वे आपको सोचने पर मजबूर करते हैं, मन की इस जादुई स्थिति के सार पर चिंतन करते हैं, और शायद आपकी भावनाओं की जांच भी करते हैं। हम, आधुनिक युवा, कितनी बार एक अच्छे सलाहकार, एक बुद्धिमान सहायक की कमी महसूस करते हैं जो उस भावना की सच्चाई को समझने में मदद करेगा कि हम कभी-कभी प्यार के लिए गलती करते हैं, और फिर गहरी निराशा का अनुभव करते हैं। शायद इसीलिए कई युवा समकालीन प्यार के लिए कुछ अलग करते हैं जो एआई कुप्रिन ने प्रेरणा से लिखा था।

अपने कामों में, लेखक पाठक को कोमल और उग्र, समर्पित और सुंदर, उदात्त और दुखद प्रेम के बारे में बताता है, "जो, लेखक के अनुसार, अकेले धन, प्रसिद्धि और ज्ञान से अधिक कीमती है, जो स्वयं जीवन से अधिक कीमती है, क्योंकि यह जीवन की कद्र भी नहीं करता और मृत्यु से भी नहीं डरता।" ऐसा प्रेम व्यक्ति को सभी नश्वर लोगों से ऊपर उठाता है। उसे भगवान के समान बनाता है। यह प्रेम कविता, संगीत, ब्रह्मांड में, अनंत काल में बदल जाता है।

सच्चा प्रेम शुद्ध, उदात्त, सर्वग्राही प्रेम है।
इस तरह के प्यार को ए। आई। कुप्रिन के कई कामों में दर्शाया गया है: "गार्नेट ब्रेसलेट", "शुलमिथ", "ओलेसा"। तीनों कहानियाँ दुखद रूप से समाप्त होती हैं: "गार्नेट ब्रेसलेट" और "शुलमिथ" को "ओल्स" में मुख्य पात्रों की मृत्यु से हल किया जाता है। साजिश कार्रवाईओलेसा और कथावाचक के बिदाई के साथ समाप्त होता है। कुप्रिन के अनुसार, सच्चा प्यार अभिशप्त है क्योंकि इसका इस दुनिया में कोई स्थान नहीं है - एक शातिर सामाजिक वातावरण में इसकी हमेशा निंदा की जाएगी।
ओल्स में, पात्रों के प्यार में बाधाएँ उनके सामाजिक मतभेद और समाज के पूर्वाग्रह थे। ओलेसा एक ऐसी लड़की है जो पैदा हुई थी और उसने अपना पूरा यौवन पोलिस्या के जंगलों में बिताया, जंगली, अशिक्षित, लोगों से अलग। स्थानीय लोगों ने उसे एक चुड़ैल माना, उसका तिरस्कार किया, उससे घृणा की (चर्च की बाड़ पर उसका क्रूर स्वागत सांकेतिक है)। ओलेसा ने उन्हें आपसी घृणा से जवाब नहीं दिया, वह बस उनसे डरती थी और एकांत पसंद करती थी। हालाँकि, वह पहली मुलाकात से ही कथावाचक में विश्वास से भर गई थी; उनका आपसी आकर्षण तेजी से बढ़ा और धीरे-धीरे एक वास्तविक भावना में विकसित हुआ।
कथावाचक (इवान) स्वाभाविकता, "वन आत्मा", और बड़प्पन, "निश्चित रूप से, के संयोजन से चकित था सबसे अच्छा भावयह बल्कि अश्लील शब्द है। ओलेसा ने कभी अध्ययन नहीं किया, वह पढ़ भी नहीं सकती थी, लेकिन वह वाक्पटुता और धाराप्रवाह बोलती थी, "एक असली युवा महिला से भी बदतर नहीं।" और मुख्य बात जो उसे पोलिसिया जादूगरनी की ओर आकर्षित करती थी, वह उसका आकर्षण था लोक परंपराएं, उसका मजबूत, मजबूत इरादों वाला चरित्र और स्वतंत्रता-प्रेमी, संवेदनशील और ईमानदारी से प्यार करने वाली आत्मा। ओलेसा ढोंग करना नहीं जानती थी, इसलिए उसका प्यार कम आवेग या मुखौटा नहीं हो सकता था। और नायक के पास उसके लिए ऐसी ईमानदार, वास्तविक भावनाएँ थीं: उसने लड़की में एक आत्मा साथी पाया, वे एक-दूसरे को बिना शब्दों के समझ गए। और सच्चा प्यार, जैसा कि आप जानते हैं, आपसी समझ पर बनाया गया है।
ओलेसा ने इवान को निस्वार्थ, बलिदान से प्यार किया। इस डर से कि समाज उसकी निंदा करेगा, लड़की ने उसे छोड़ दिया, उसकी खुशी को प्राथमिकता देते हुए अपनी खुशी को त्याग दिया। प्रत्येक नायक ने दूसरे की भलाई को चुना। लेकिन आपसी प्रेम के बिना उनकी निजी खुशी असंभव हो गई। यह कहानी के अंत की पुष्टि करता है: “प्रभु! क्या हुआ? - इवान फुसफुसाया, "एक डूबते हुए दिल के साथ दालान में प्रवेश कर रहा है।" यह नायक के दुर्भाग्य की पराकाष्ठा थी।
प्रेम ने उन्हें हमेशा के लिए एकजुट किया और उन्हें हमेशा के लिए अलग कर दिया: केवल मजबूत भावनाओं ने ओलेसा को इवान को छोड़ने के लिए प्रेरित किया, और इवान ने उसे ऐसा करने की अनुमति दी। वे अपने लिए नहीं बल्कि एक-दूसरे के लिए डरते थे। ओलेसा इवान की खातिर चर्च गई, यह महसूस करते हुए कि वहां उसका खतरा था। लेकिन उसने अपने डर को इवान को धोखा नहीं दिया, ताकि उसे परेशान न किया जा सके। उनकी आखिरी मुलाकात के दृश्य में, वह भी अपने प्रेमी को परेशान नहीं करना चाहती थी, उसे निराश करना चाहती थी, इसलिए उसने अपना चेहरा तब तक नहीं किया जब तक कि उसने "कोमलता के साथ अपना सिर तकिए से नहीं लिया।" उसने पुकारा: "मुझे मत देखो ... मैं तुमसे विनती करता हूँ ... मैं अब बदसूरत हूँ ..." लेकिन इवान लंबे लाल घावों से शर्मिंदा नहीं था, जो उसके माथे, गाल और गर्दन को सहलाते थे, दूर हो गए उससे, घायल, उसके लिए वह तब भी सबसे सुंदर थी। वह उससे बिना शर्त प्यार करता था और उससे शादी करने का इरादा नहीं छोड़ा। लेकिन में क्रूर समाज, पूर्वाग्रह में डूबा हुआ, यह असंभव था।
ओलेसा समाज से बहिष्कृत थी। लोगों का मानना ​​\u200b\u200bथा ​​कि ओलेसा परेशानी को भड़का रही थी, भाग्य बता रही थी, वे उससे घृणा करते थे और उससे डरते थे, लेकिन इवान ने उस पर विश्वास किया। यहां तक ​​​​कि जब वह खुद उसे विश्वास दिलाने लगी कि उसके पास जादू टोना शक्ति है, तो उसे कोई संदेह नहीं था कि वह दयालु थी और किसी को नुकसान पहुंचाने में सक्षम नहीं थी, कि उसमें निहित शक्ति उज्ज्वल थी, और उसके बारे में गपशप अंधविश्वासी कल्पना थी। वह ओलेसा पर कुछ भी बुरा होने का संदेह नहीं कर सकता था, उसने उस पर भरोसा किया, जिसका अर्थ है कि उसने सच्चे प्यार, विश्वास, आशा और क्षमा के आधार पर प्यार का अनुभव किया।
ओलेसा किसी भी स्थिति में इवान को माफ करने के लिए तैयार थी, खुद को दोष देने के लिए, लेकिन उसे ढालने के लिए (हालांकि यह इवान की वजह से था कि वह चर्च गई थी, उसने केवल अपने साथ हुए दुर्भाग्य के लिए खुद को दोषी ठहराया)। नायक के क्षमा करने के अनुरोध पर ओलेसा के जवाब के कारण पाठक के दिल में आंसू और एक थरथराहट पैदा होती है: "तुम क्या कर रहे हो! .. तुम क्या हो, प्रिय? .. क्या तुम्हें इसके बारे में सोचने में भी शर्म नहीं आती?" यहाँ तुम्हारा क्या दोष है? मैं बिल्कुल अकेला हूँ, मूर्ख ... अच्छा, मैं वास्तव में क्यों चढ़ गया? नहीं, मधु, तुम अपने आप को दोष नहीं दे सकते… ”लड़की ने सारा दोष मढ़ दिया और जो कुछ हुआ उसके लिए सारी जिम्मेदारी खुद पर ले ली। और बाद की क्रियाओं के लिए - भी। ओलेसा, जो कभी किसी चीज से नहीं डरती थी, अचानक डर गई ... इवान के लिए। इवान ने बार-बार ओलेसा को उससे शादी करने की पेशकश की, उनके भविष्य, खुश और संयुक्त भविष्य में उसे आश्वासन दिया, लेकिन लड़की उसे कानून और अफवाहों के झांसे में लाने से डरती थी, ताकि उसकी प्रतिष्ठा पर छाया पड़ सके। और बदले में, इवान ने प्यार के नाम पर अपनी प्रतिष्ठा की उपेक्षा की।
उनकी भावना ने उन्हें खुशी नहीं दी, एक दूसरे के नाम बलिदान भी। समाज का उन पर बहुत अधिक दबाव था। लेकिन कोई भी पूर्वाग्रह उनके प्यार पर हावी नहीं हो सका। ओलेसा के लापता होने के बाद, कथावाचक कहता है: “एक तंग, अश्रुपूर्ण हृदय के साथ, मैं झोपड़ी छोड़ने वाला था, जब अचानक मेरा ध्यान एक उज्ज्वल वस्तु से आकर्षित हुआ, जो कि जानबूझकर खिड़की के फ्रेम के कोने पर लटका हुआ था। यह सस्ते लाल मोतियों की एक स्ट्रिंग थी, जिसे पोलिस्या में "कोरल" के रूप में जाना जाता है - केवल एक चीज जो मेरे लिए ओलेसा और उसके कोमल, उदार प्रेम की स्मृति के रूप में बनी रही। यह अविस्मरणीय छोटी सी बात इवान के लिए ओलेसा के प्यार का प्रतीक है, जिसे उसने बिदाई के बाद भी उसे व्यक्त करने की कोशिश की।
दोनों नायकों के लिए "आत्मा" और "प्रेम" की अवधारणाएं अविभाज्य थीं, इसलिए उनका प्यार शुद्ध और बेदाग, उदात्त और ईमानदार है, जैसे आत्मा - शुद्ध, उज्ज्वल। उनके लिए प्रेम आत्मा की रचना है। अविश्वास और ईर्ष्या से रहित भावना: "क्या आप मुझसे ईर्ष्या करते थे?" - “कभी नहीं, ओलेसा! कभी नहीँ!" कोई उससे कैसे ईर्ष्या कर सकता है, शुद्ध और उज्ज्वल ओलेसा?! उनका आपसी प्रेम इतना उदात्त, मजबूत और मजबूत था कि स्वार्थी वृत्ति - ईर्ष्या को अनुमति नहीं दी जा सकती थी। अपने आप में, उनके प्यार ने सांसारिक, अशिष्ट, बेकार सब कुछ छोड़ दिया; नायक अपने लिए प्यार नहीं करते थे, वे अपने प्यार को संजोते नहीं थे, बल्कि एक-दूसरे को अपनी आत्मा देते थे।
ऐसा प्यार - शाश्वत, लेकिन समाज द्वारा गलत समझा गया, त्यागपूर्ण, लेकिन खुशी नहीं लाने वाला, बहुतों को नहीं और जीवन में केवल एक बार दिया जा सकता है। क्योंकि ऐसा प्रेम मनुष्य की उच्चतम अभिव्यक्ति है। और इंसान एक ही बार जन्म लेता है।

प्रेम का विषय कला और साहित्य के कई प्रतिनिधियों को उत्साहित और उत्साहित करता है। हर समय के लेखकों ने इस भावना, इसकी सुंदरता, भव्यता और त्रासदी के बारे में गाया है। ए.आई. कुप्रिन उन लेखकों में से एक हैं जो अपनी विभिन्न अभिव्यक्तियों में प्रेम के विषय को प्रकट करते हैं। उनके दो काम "ओलेसा" और "गार्नेट ब्रेसलेट" में लिखे गए थे अलग समय, लेकिन वे दुखद प्रेम के विषय से एकजुट हैं।

"ओलेसा" कहानी में सभी घटनाएँ जंगल में खोए एक छोटे से गाँव की पृष्ठभूमि के खिलाफ प्रकट होती हैं। ओलेसा यहाँ पली-बढ़ी - एक मामूली, भरोसेमंद लड़की जो शहर की कई युवा महिलाओं की सहवास और स्नेह की विशेषता नहीं जानती। वह स्वाभाविक और भरोसेमंद है, प्रकृति की तरह ही, जिसके बीच ओलेसा का बचपन और जवानी गुजरी।

इवान टिमोफिविच एक पूरी तरह से अलग दुनिया का प्रतिनिधि है। सबसे पहले, वह सहानुभूतिपूर्ण है।

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साइट विशेषज्ञ Kritika24.ru
प्रमुख स्कूलों के शिक्षक और रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय के वर्तमान विशेषज्ञ।

ओलेसा के लिए उनका प्यार ईमानदार और वास्तविक लगता है। किसी बिंदु पर, पाठक दो प्रेमियों की नई खुशी में आनन्दित होता है। हालाँकि, ओलेसा की ईमानदार और भरोसेमंद भावनाएँ उसके चुने हुए अनिर्णय और सावधानी में चलती हैं। हालांकि वह लड़की की मदद करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन सभ्य धोखेबाज माहौल में लाया गया, इवान टिमोफिविच पूर्वाग्रह को दूर करने में सक्षम नहीं है। संक्षेप में, वह ओलेसा और उनके प्यार को धोखा देता है। उसी समय, शांत ओलेसा अपने प्रेमी की खातिर चर्च जाती है, अंधविश्वास से अंधे ग्रामीणों की नफरत को आमंत्रित करती है।

ए.आई. की कहानी का दुखद अंत। कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट" एक धर्मनिरपेक्ष महिला, एक विवाहित सुंदरता, एक निश्चित क्षुद्र अधिकारी झेलटकोव द्वारा पत्रों के साथ बमबारी की जाती है। राजकुमारी पहली बार में शायद ही बिना किसी भावनाओं के इन संकेतों पर ध्यान देती है। एक अनाम प्रशंसक के पत्र भी उसे परेशान करते हैं, मापा प्रवाह को तोड़ते हैं पारिवारिक जीवनविश्वास शीना। हालाँकि, झेलटकोव की मृत्यु महिला में कुछ प्रकार की उदासी और एक समझ को जागृत करती है कि उसके विवाहित जीवन में सब कुछ इतना सहज नहीं है। अपनी आत्मा की गहराई में, वेरा को पता चलता है कि वास्तविक भावना ने उसे केवल थोड़ा सा छुआ और पारित कर दिया।

जीवन में ऐसा भी होता है कि अपने प्यार को पहचान पाना हमेशा संभव नहीं होता। जो प्यार में किसी व्यक्ति की भावनाओं की ईमानदारी को देखने के लिए नहीं दिया जाता है, जो यह नहीं जानता कि इसकी सराहना कैसे करें, जीवन में बहुत कुछ खो देता है। तब सच्चा प्यार गुजर जाता है।

अपडेट किया गया: 2016-12-11

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एआई के काम में प्यार के विषय को अक्सर छुआ जाता है। कुप्रिन। यह भावना उनके कार्यों में अलग-अलग तरीकों से प्रकट होती है, लेकिन, एक नियम के रूप में, यह दुखद है। हम प्रेम की त्रासदी को विशेष रूप से उनके दो कार्यों में स्पष्ट रूप से देख सकते हैं: "ओलेसा" और "गार्नेट ब्रेसलेट"।
कहानी "ओलेसा" - जल्दी कामकुप्रिन, 1898 में लिखा गया। यहां आप रूमानियत की विशेषताएं देख सकते हैं, क्योंकि लेखक अपनी नायिका को समाज और सभ्यताओं के प्रभाव से बाहर दिखाता है।
ओलेसा शुद्ध आत्मा के व्यक्ति हैं। वह जंगल में पली-बढ़ी, उसे स्वाभाविक स्वाभाविकता, दया, ईमानदारी की विशेषता है। नायिका अपने दिल के हुक्म से ही जीती है, दिखावा, जिद उसके लिए पराया है, वह नहीं जानती कि अपनी सच्ची इच्छाओं पर कैसे कदम रखा जाए।
ओलेसा अपने जीवन में एक पूरी तरह से अलग दुनिया के व्यक्ति से मिलती है। इवान टिमोफीविच एक महत्वाकांक्षी लेखक, शहरी बुद्धिजीवी हैं। पात्रों के बीच एक भावना पैदा होती है, जो बाद में उनके पात्रों के सार को प्रकट करने में मदद करती है। हमारे सामने पात्रों के असमान प्रेम का नाटक दिखाई देता है। ओलेसा एक ईमानदार लड़की है, वह इवान टिमोफिविच को पूरे दिल से प्यार करती है। ईमानदार भावनालड़की को मजबूत बनाता है, वह अपने प्रेमी की खातिर सभी बाधाओं को दूर करने के लिए तैयार रहती है। इवान टिमोफीविच, उसके बावजूद सकारात्मक लक्षण, सभ्यता द्वारा भ्रष्ट, समाज द्वारा भ्रष्ट। "आलसी" दिल वाला यह दयालु लेकिन कमजोर आदमी, अविवेकपूर्ण और सतर्क, अपने परिवेश के पूर्वाग्रहों से ऊपर नहीं उठ सकता। उसकी आत्मा में किसी तरह का दोष है, वह खुद को उस मजबूत भावना के सामने नहीं छोड़ सकता जिसने उसे जकड़ लिया। इवान टिमोफीविच बड़प्पन के लिए सक्षम नहीं है, वह नहीं जानता कि दूसरों की देखभाल कैसे करनी है, उसकी आत्मा स्वार्थ से भरी है। यह उस समय विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है जब वह ओलेसा को एक विकल्प के सामने रखता है। इवान टिमोफीविच ओलेसा को अपनी और अपनी दादी के बीच चयन करने के लिए मजबूर करने के लिए तैयार है, उसने यह नहीं सोचा कि ओलेसा की चर्च जाने की इच्छा कैसे समाप्त हो सकती है, नायक अपने प्रिय को अपने अलगाव की आवश्यकता के बारे में खुद को समझाने का अवसर देता है, और इसी तरह।
नायक का ऐसा स्वार्थी व्यवहार लड़की के जीवन में एक वास्तविक त्रासदी का कारण बन जाता है, और यहां तक ​​​​कि खुद इवान टिमोफीविच भी। ओलेसा और उसकी दादी को गांव छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है क्योंकि वे स्थानीय लोगों से वास्तविक खतरे में हैं। ओलेसा के दिल का उल्लेख नहीं करने के लिए इन नायकों का जीवन काफी हद तक नष्ट हो गया है, जो ईमानदारी से इवान टिमोफीविच से प्यार करते थे।
इस कहानी में, हम वास्तविक, प्राकृतिक भावना और सभ्यता की विशेषताओं को अवशोषित करने वाली भावना के विचलन की त्रासदी को देखते हैं।
1907 में लिखी गई कहानी "गार्नेट ब्रेसलेट" हमें सच्चे, मजबूत, बिना शर्त, लेकिन एकतरफा प्यार के बारे में बताती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह काम पर आधारित है सच्ची घटनाएँराजकुमारों तुगन-बरानोव्स्की के पारिवारिक इतिहास से। यह कहानी रूसी साहित्य में प्रेम के बारे में सबसे प्रसिद्ध और गहन कृतियों में से एक बन गई है।
इससे पहले कि हम 20 वीं सदी की शुरुआत में शीन परिवार के अभिजात वर्ग के विशिष्ट प्रतिनिधि हैं। वेरा निकोलेवन्ना शीना एक खूबसूरत धर्मनिरपेक्ष महिला हैं, जो शादी में मामूली खुश हैं, एक शांत, गरिमापूर्ण जीवन जीती हैं। उनके पति, प्रिंस शीन, बल्कि एक सुखद व्यक्ति हैं, वेरा उनका सम्मान करती हैं, वह उनके साथ सहज हैं, लेकिन शुरुआत से ही पाठक को यह आभास हो जाता है कि नायिका उनसे प्यार नहीं करती।
इन पात्रों के जीवन का शांत पाठ्यक्रम वेरा निकोलेवन्ना के एक गुमनाम प्रशंसक, एक निश्चित G.S.Zh के पत्रों से ही टूट गया है। नायिका का भाई विवाह का तिरस्कार करता है, प्रेम में विश्वास नहीं करता, इसलिए वह इस अशुभ एच.एस.जे. का सार्वजनिक रूप से उपहास करने के लिए तैयार है। लेकिन, अधिक बारीकी से देखने पर, पाठक समझता है कि केवल राजकुमारी वेरा का यह गुप्त प्रशंसक अशिष्ट लोगों के बीच एक सच्चा खजाना है जो प्यार करना भूल गए हैं। ".. लोगों के बीच प्यार ने इस तरह के अश्लील रूप ले लिए हैं और बस किसी तरह की रोजमर्रा की सुविधा के लिए उतर गए हैं थोड़ा मज़ा”, - जनरल एनोसोव के इन शब्दों के साथ, कुप्रिन ने उन्हें वर्तमान मामलों की स्थिति बताई।
वेरा निकोलेवन्ना का प्रशंसक एक छोटा अधिकारी झेलटकोव निकला। एक बार उनके जीवन में एक घातक मुलाकात हुई - झेलटकोव ने वेरा निकोलेवना शीना को देखा। उसने उस युवती से बात भी नहीं की, जो उस समय अविवाहित थी। हाँ, और वह कैसे हिम्मत करेगा - उनकी सामाजिक स्थिति बहुत असमान थी। लेकिन एक व्यक्ति ऐसी शक्ति की भावनाओं के अधीन नहीं है, वह अपने दिल के जीवन को नियंत्रित करने में सक्षम नहीं है। लव ने झेलटकोव को इस कदर जकड़ लिया कि यह उसके पूरे अस्तित्व का अर्थ बन गया। आदमी के विदाई पत्र से, हम सीखते हैं कि उसकी भावना "श्रद्धा, शाश्वत प्रशंसा और दास भक्ति है।"
स्वयं नायक से हम सीखते हैं कि यह भावना मानसिक बीमारी का परिणाम नहीं है। आखिरकार, अपनी भावनाओं के जवाब में उन्हें किसी चीज की जरूरत नहीं थी। शायद यह पूर्ण, बिना शर्त प्यार है। ज़ेल्तकोव की भावनाएँ इतनी प्रबल हैं कि वे स्वेच्छा से मर जाते हैं, ताकि वेरा निकोलेवन्ना के साथ हस्तक्षेप न करें। नायक की मृत्यु के तुरंत बाद, काम के अंत में, राजकुमारी को अस्पष्ट रूप से यह महसूस करना शुरू हो जाता है कि वह अपने जीवन में समय के साथ कुछ महत्वपूर्ण समझने में विफल रही। बिना कारण नहीं, कहानी के अंत में, बीथोवेन की सोनाटा को सुनकर, नायिका रोती है: "राजकुमारी वेरा ने बबूल के पेड़ के तने को गले लगाया, उससे लिपट गई और रो पड़ी।" मुझे ऐसा लगता है कि ये आंसू नायिका की लालसा हैं इश्क वाला लवजिसे लोग अक्सर भूल जाते हैं।
कुप्रिन की धारणा में प्रेम अक्सर दुखद होता है। लेकिन, शायद, यह भावना ही मानव अस्तित्व को अर्थ दे सकती है। हम कह सकते हैं कि लेखक अपने पात्रों के प्रेम की परीक्षा लेता है। मजबूत लोग(जैसे झेलटकोव, ओलेसा) इस भावना के लिए धन्यवाद, वे अंदर से चमकने लगते हैं, वे अपने दिलों में प्यार ले जाने में सक्षम हैं, चाहे कुछ भी हो।