हम किशोर न्याय के ख़िलाफ़ क्यों हैं? मसौदा दस्तावेज़ “किशोर न्याय पर रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थिति वीके रूढ़िवादी परिवार के पतन के खिलाफ है।

अंतर-परिषद उपस्थिति. सभी को अपनी टिप्पणियाँ छोड़ने का अवसर दिया जाता है।

इस दस्तावेज़ का प्रारंभिक मसौदा चर्च, राज्य और समाज के बीच बातचीत के मुद्दों पर आयोग द्वारा तैयार किया गया था, और फिर पैट्रिआर्क की अध्यक्षता में इंटर-काउंसिल उपस्थिति के संपादकीय आयोग द्वारा संशोधित किया गया था।

चर्च ईश्वर-स्थापित मूल्यों के आधार पर पारिवारिक जीवन के तरीके को मजबूत करने का अथक प्रयास करता है। भगवान की पांचवीं आज्ञा पढ़ती है: “अपने पिता और अपनी माता का आदर करना, जिस से जो देश तेरा परमेश्वर यहोवा तुझे देता है उस में तू बहुत दिनों तक जीवित रहे।”(उदा. 10:16). प्रेरित पौलुस कहता है: “हे बालकों, सब बातों में अपने माता-पिता की आज्ञा मानो, क्योंकि प्रभु इसी से प्रसन्न होता है। हे पिताओ, अपने बच्चों को क्रोध न भड़काओ, ऐसा न हो कि वे निराश हो जाएं।”(कुलु. 3:18-21). रूढ़िवादी बच्चों के पालन-पोषण के लिए ईश्वर के समक्ष माता-पिता की जिम्मेदारी, उनके स्वास्थ्य, कल्याण, सुरक्षा की देखभाल करने की आवश्यकता की गवाही देते हैं और साथ ही, माता-पिता की जिम्मेदारियों की उपेक्षा, बच्चों के प्रति अशिष्टता और क्रूरता की निंदा करते हैं। चर्च, यह तर्क देते हुए कि आध्यात्मिक रूप से स्वस्थ परिवार समाज की भलाई के लिए सबसे महत्वपूर्ण आधार है, परिवार और बचपन की सुरक्षा के मामलों में राज्य और विभिन्न सामाजिक ताकतों के साथ सहयोग के लिए खुला है।

आधुनिक समाज की तीव्र समस्याएँ माता-पिता द्वारा अपने बच्चों के साथ क्रूर व्यवहार, अनाथालयों और हिरासत स्थानों में नाबालिगों की कठिन स्थिति, बच्चों के खिलाफ यौन अपराधों की संख्या में तेजी से वृद्धि और बाल अश्लीलता का प्रसार बन गई हैं। चर्च बच्चों को आपराधिक हमलों से बचाने के उद्देश्य से राज्य के प्रयासों का समर्थन करता है, और मानता है कि बच्चे के जीवन, स्वास्थ्य और नैतिक स्थिति के लिए खतरे की स्थिति में, राज्य को पारिवारिक जीवन में हस्तक्षेप करने का अधिकार है यदि माता-पिता स्वयं बच्चों की सुरक्षा नहीं कर सकते या नहीं करना चाहते, और केवल उस स्थिति में जब माता-पिता के साथ सहयोग की सभी संभावनाएँ समाप्त हो गई हों। साथ ही, सरकारी निकायों की कार्रवाई स्पष्ट और स्पष्ट कानूनी मानदंडों पर आधारित होनी चाहिए, और बच्चों के जीवन, स्वास्थ्य और नैतिक स्थिति पर अतिक्रमण साबित होना चाहिए।

इसके अलावा, यह स्पष्ट है कि उल्लिखित समस्याओं की घटना को रोकने और उनमें से अधिकांश को हल करने का सबसे अच्छा तरीका एक स्वस्थ परिवार का समर्थन करना, समस्याग्रस्त परिवारों की मदद करना और बच्चों और माता-पिता के बीच मजबूत बंधन बनाए रखना है। रूढ़िवादी देहाती परंपरा ने वंचित परिवारों की मदद करने की एक बड़ी क्षमता जमा की है, जिससे एक साथ बच्चे की रक्षा करना और परिवार के संरक्षण में योगदान करना संभव हो गया है। आधुनिक समाज में इस क्षमता का अधिकाधिक उपयोग किया जाना चाहिए।

किशोर अपराधियों के संबंध में दंडात्मक नहीं, बल्कि योग्य मनोवैज्ञानिकों और शिक्षकों की भागीदारी के साथ पुनर्वास दृष्टिकोण लागू करना आवश्यक है। किशोर अपराधियों के लिए सजा की व्यवस्था में बदलाव की जरूरत है ताकि इससे बच्चों में कड़वाहट पैदा न हो और वे आपराधिक समुदाय का हिस्सा न बन जाएं। प्रासंगिक विशेषज्ञों और इच्छुक सामाजिक ताकतों के कार्यों का उद्देश्य उस स्थिति को बदलना होना चाहिए जिसके कारण अपराध हुआ ताकि भविष्य में इसकी पुनरावृत्ति से बचा जा सके।

आधुनिक पश्चिमी किशोर न्याय प्रणाली 1 सामान्य तौर पर, यह माता-पिता के अधिकारों के संबंध में बच्चे के अधिकारों की पूर्ण प्राथमिकता पर आधारित है, जो कभी-कभी माता-पिता और पूरे परिवार के अधिकारों और हितों के उल्लंघन का कारण बनता है।

किशोर न्याय की शुरूआत और प्रसार का मुद्दा रूसी रूढ़िवादी चर्च के विहित क्षेत्र पर स्थित कई देशों को प्रभावित करता है। कई राज्यों में, किशोर न्याय की शुरूआत राष्ट्रीय संवैधानिक कानून की नींव का खंडन करती है, जो समान रूप से परिवार, मातृत्व और बचपन की सुरक्षा की गारंटी देता है। बच्चों के अधिकारों की विधायी गारंटी बच्चों के पालन-पोषण और उनके अधिकारों की सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए पारिवारिक समर्थन के सिद्धांतों पर आधारित है। पारिवारिक कानून भी परिवार को मजबूत करने, उसके मामलों में किसी के भी मनमाने हस्तक्षेप की अस्वीकार्यता, परिवार के सभी सदस्यों के अधिकारों को सुनिश्चित करने और इन अधिकारों की न्यायिक सुरक्षा की संभावना पर आधारित है। इस बात की परवाह किए बिना कि किशोर न्याय प्रणाली की शुरूआत या कार्यप्रणाली किस हद तक राष्ट्रीय कानूनी मानकों के विपरीत है, इसे पारिवारिक मूल्यों की पारंपरिक समझ, धार्मिक समुदायों की स्थिति और आबादी की राय के साथ सहसंबंधित करना आवश्यक है।

चर्च किशोर न्याय तंत्र को शुरू करने और विकसित करने और ईसाई नैतिकता के दृष्टिकोण से अपने नवाचारों का मूल्यांकन करने की संभावना से निपटने में सावधानी बरतने का आह्वान करता है। बच्चों के पालन-पोषण का माता-पिता का प्राथमिकता अधिकार राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय कानून में मजबूती से स्थापित है। इस अधिकार का कोई भी उल्लंघन समाज के व्यापक क्षेत्रों द्वारा उचित रूप से स्वीकार नहीं किया जाता है। चर्च इस चिंता का समर्थन करता है और इसके साथ एकजुटता में है।

पारिवारिक जीवन के जटिल संगठन को ध्यान में रखना महत्वपूर्ण है, जहां सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, रोजमर्रा, शारीरिक, वित्तीय, सांस्कृतिक और अन्य कारक आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए हैं। इस संवेदनशील क्षेत्र में अधिकारियों के हस्तक्षेप से दुखद गलतियाँ, ज्यादतियाँ और दुर्व्यवहार हो सकता है, जिसके शिकार मुख्य रूप से बच्चे स्वयं होंगे।

चर्च याद दिलाता है कि मॉस्को पितृसत्ता के विहित क्षेत्र को बनाने वाले कई देशों में, कानूनी कृत्यों और अधिकारियों की एक ऐतिहासिक रूप से स्थापित प्रणाली पहले से ही मौजूद है, जिसमें एक तरफ, नाबालिगों के लिए आपराधिक सजा उदार है, और दूसरी तरफ दूसरी ओर, विशिष्ट सामाजिक संरक्षकता और ट्रस्टीशिप निकाय संचालित होते हैं। हालाँकि, इस प्रणाली को नागरिक नियंत्रण की भी आवश्यकता है, जो परिवार के जीवन में अत्यधिक और अनुचित हस्तक्षेप की अनुमति नहीं देगा। इस संबंध में, नाबालिगों के संबंध में कानूनी कृत्यों और कानून प्रवर्तन प्रथाओं को परिष्कृत करना आवश्यक हो सकता है। साथ ही, पारंपरिक पारिवारिक मूल्यों का अवमूल्यन करने के प्रयासों का विरोध करते हुए उन्हें हर संभव तरीके से समर्थन और मजबूत किया जाना चाहिए। बाल संरक्षण प्रणाली के सभी घटकों को उनकी राष्ट्रीय संस्कृति और परंपराओं के अनुरूप अधिकतम रूप से अनुकूलित किया जाना चाहिए। पारिवारिक जीवन से संबंधित अत्यधिक व्यक्तिगत डेटा का संग्रह, इलेक्ट्रॉनिक प्रसंस्करण, भंडारण और अनधिकृत वितरण को अस्वीकार्य माना जाता है।

किशोर न्यायालयों और बच्चों के न्याय के बुनियादी ढांचे के निर्माण से परिवार के आंतरिक मामलों और बच्चों से जुड़े किसी भी पारिवारिक संघर्ष में अनुचित सरकारी हस्तक्षेप हो सकता है। सरकारी एजेंसियों द्वारा "भौतिक कल्याण के अपर्याप्त स्तर," "कम बाल विकास," "अनुचित पालन-पोषण," या "मनोवैज्ञानिक हिंसा" जैसे अस्पष्ट या पक्षपाती मानदंडों के आधार पर बच्चों को परिवारों से निकालने के ज्ञात मामले हैं। इसके अलावा, ऐसी स्थिति का वास्तविक खतरा है जिसमें बच्चों को अपने माता-पिता के खिलाफ कानून प्रवर्तन एजेंसियों के पास शिकायत दर्ज करने के लिए प्रोत्साहित किया जाएगा, यानी वास्तव में, निंदा की एक प्रणाली बनाना संभव है। उल्लिखित परिदृश्य विशेष रूप से खतरनाक हैं क्योंकि वे भ्रष्टाचार और नौकरशाही की मनमानी के लिए जगह छोड़ते हैं।

कई देशों के नागरिकों के जीवन के तथ्यों के आधार पर चिंताएं हैं कि किशोर न्याय के तरीकों का इस्तेमाल धार्मिक स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने के लिए किया जा सकता है, विशेष रूप से, माता-पिता के विश्वदृष्टिकोण को निर्धारित करने और बच्चे के नैतिक विश्वासों को बनाने का अधिकार, उसे चर्च जीवन में भाग लेने, उपवास और अन्य धार्मिक निर्देशों का पालन करने के लिए प्रोत्साहित करें।

चर्च का मानना ​​है कि किशोर न्याय के क्षेत्र में कोई भी बिल और प्रशासनिक उपाय शिक्षकों, अभिभावकों, वैज्ञानिकों, पादरी और कानून प्रवर्तन अधिकारियों द्वारा व्यापक और खुली चर्चा के लिए प्रस्तुत किया जाना चाहिए। रूसी रूढ़िवादी चर्च के विहित क्षेत्र के सभी राज्यों में माता-पिता और बच्चों के अधिकारों की कानूनी सुरक्षा पर चर्चा में पादरी और चर्च समुदाय की भागीदारी उपयोगी लगती है। विशेष रूप से, बच्चों को उनकी वैचारिक, धार्मिक और नैतिक मान्यताओं के अनुसार पालने, उनकी दैनिक दिनचर्या, आहार और कपड़ों को उचित रूप से निर्धारित करने, उन्हें पारिवारिक, सामाजिक और धार्मिक कर्तव्यों को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित करने के माता-पिता के अधिकारों की गारंटी की रक्षा करना आवश्यक है। , विपरीत लिंग के साथ उनके संचार और सूचना सामग्री तक पहुंच को विनियमित करने के साथ-साथ बच्चे के नैतिक या शारीरिक स्वास्थ्य के लिए हानिकारक कार्यों से शारीरिक सुरक्षा।

यदि इस क्षेत्र में अपनाए गए विधायी या उपनियमों के साथ-साथ बच्चों को पालने के माता-पिता के अधिकारों के विशिष्ट उल्लंघन और परिवार के आंतरिक जीवन में अनुचित हस्तक्षेप के मामलों के बारे में चिंताएं हैं, तो रूढ़िवादी ईसाइयों को संबंधित डायोकेसन से संपर्क करने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। संरचनाएं, और यदि इस मुद्दे पर चर्च-व्यापी विचार की आवश्यकता है, तो चर्च और समाज के बीच संबंधों पर धर्मसभा विभाग मॉस्को पैट्रिआर्कट को। उचित विशेषज्ञ मूल्यांकन के बाद, विश्वासियों की अपील पर चर्च-राज्य संवाद के दौरान विचार किया जाएगा और अधिकारियों के समक्ष चर्च की उदासी के आधार के रूप में काम किया जाएगा। पारिवारिक मुद्दों और मातृत्व की सुरक्षा पर पितृसत्तात्मक आयोग को इस संवाद में एक विशेष भूमिका निभानी चाहिए।

1 - किशोर न्याय में शामिल हैं:

• सबसे पहले, अपराध के पीड़ित किशोर और किशोर अपराधियों के संबंध में कानूनी मानदंडों का एक सेट। विशेष रूप से, ऐसे मानदंड उन मामलों में न्याय प्रशासन के लिए एक विशेष प्रक्रिया निर्धारित करते हैं जहां एक पक्ष नाबालिग है, जिसमें किशोर अपराधियों और उनके सुधार के संबंध में भी शामिल है; बाल अपराध की रोकथाम; यदि आवश्यक हो, तो बच्चे को किसी के द्वारा उसके अधिकारों के उल्लंघन से और शारीरिक और आध्यात्मिक स्वास्थ्य को नकारात्मक रूप से प्रभावित करने वाले अन्य कारकों से बचाना;
• दूसरे, राज्य और सार्वजनिक संस्थानों का एक समूह जो बच्चों को अवैध कार्यों के साथ-साथ उनके विकास को नकारात्मक रूप से प्रभावित करने वाले कारकों से सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

12 दिसंबर, 2015 को, एनओडी शाखा द्वारा आयोजित एक रैली-संगीत कार्यक्रम "एक संप्रभु संविधान के लिए!" क्रास्नोडार में आयोजित किया गया था, जिसमें "परिवार, प्रेम, पितृभूमि" आंदोलन की क्रास्नोडार शाखा के कार्यकर्ताओं ने भाग लिया, रिपोर्ट आंदोलन की प्रेस सेवा

बैठक के प्रस्ताव में, प्रतिभागियों ने रूसी संघ के राष्ट्रपति के लिए समर्थन व्यक्त किया, इस बात पर जोर दिया कि "रूसी संघ का वर्तमान संविधान हमारे लोगों और राज्य की परंपराओं और हितों को पूरा नहीं करता है, क्योंकि यह उनकी संप्रभुता का उल्लंघन करता है और उन्हें बनाता है।" बाहरी, अक्सर शत्रुतापूर्ण ताकतों पर निर्भर" और देश की सभी देशभक्त ताकतों से "आधुनिक रूस के सबसे महत्वपूर्ण कार्य - इसकी राष्ट्रीय संप्रभुता और स्वतंत्रता की सुरक्षा, और एक अखिल रूसी की स्थापना - को हल करने के लिए एकीकृत प्रणाली में एकजुट होने का आह्वान किया। लोगों और राज्य के राष्ट्रीय हितों के अनुसार रूसी संघ के संविधान में सुधार के लिए समिति।

रैली में "परिवार, प्रेम, पितृभूमि!" आंदोलन की क्षेत्रीय शाखा के प्रमुख ने बात की। एम.यू. मार्टीनोव, जिनके भाषण का पाठ जनता के सामने पेश किया गया है।

रूसी लोगों के विरुद्ध अघोषित युद्ध

रूस हमेशा अपने आकार, महान शक्ति और संसाधनों की प्रचुरता के कारण अन्य शक्तियों के लिए काँटा रहा है। उन्होंने हमेशा हमसे हमारी ज़मीनें छीनने की कोशिश की है। लेकिन जब देश में एक मजबूत केंद्र सरकार थी (मॉस्को के आसपास बिखरी रियासतों के एकीकरण से शुरू), तो हमारा देश किसी भी आक्रामक को पीछे हटाने में सक्षम था।

समय के साथ, नई भूमि के साथ बढ़ते हुए, देश का विस्तार हुआ, लेकिन, पश्चिमी देशों के औपनिवेशिक विस्तार के विपरीत, रूढ़िवादी रूस हमेशा "जियो और दूसरों को जीने दो" के सिद्धांत पर साम्राज्य में शामिल अन्य लोगों के साथ रहता था। और यह राष्ट्र की गरिमा थी: एक बड़े, मजबूत लोग धर्म, सांस्कृतिक विकास की स्वतंत्रता दे सकते थे, उदारतापूर्वक अपने धन (भौतिक और आध्यात्मिक दोनों) को साझा कर सकते थे, और अन्य लोगों की संस्कृति में रुचि दिखा सकते थे।

लोगों ने पड़ोसी विजयी शक्तियों (वैसे, मुख्य रूप से तुर्की ओटोमन साम्राज्य सहित) से सुरक्षा के लिए रूस की ओर रुख किया। इस प्रकार जॉर्जिया, आर्मेनिया और काकेशस और मध्य एशिया के अन्य लोगों ने इसके विंग के तहत रूस में प्रवेश किया। रूस ने इन लोगों को बाहरी आक्रमण से बचाया। राष्ट्रीय संस्कृतियों को सावधानीपूर्वक संरक्षित करते हुए, राज्य ने अपनी अखंडता नहीं खोई।

आज रूस के विरुद्ध अघोषित युद्ध चल रहा है। यह काफी समय से चल रहा है. हम सभी के लिए यह महसूस करने का समय आ गया है कि हम लंबे समय से इस "हाइब्रिड" या, जैसा कि आंद्रेई फुर्सोव ने कहा, "रेंगने वाले" युद्ध की स्थितियों में रह रहे हैं। आज हम यह पता नहीं लगा पाएंगे कि यह कहां से शुरू हुआ, यूएसएसआर के पतन के साथ, "डलेस योजना" के साथ, या क्या यह प्रथम विश्व युद्ध के बाद बिल्कुल भी नहीं रुका। हमें स्वीकार करना चाहिए कि शांतिपूर्ण जीवन खत्म हो गया है, और अब समय आ गया है कि हम संगठित हों, जैसा कि रूसी लोगों के साथ हमेशा होता है जब दुश्मन दरवाजे पर होता है।

हमें गतिशीलता की आवश्यकता है, और सबसे पहले, आध्यात्मिक। और हमारे दुश्मन इसे हर संभव तरीके से रोक रहे हैं। उन्होंने यूएसएसआर को नष्ट कर दिया - पर्याप्त नहीं, अब हमें महासंघ के विषयों के बीच अलग किया जा रहा है: पोमर्स, साइबेरियाई, यहां तक ​​​​कि कोसैक को अलग राष्ट्र घोषित करने के बारे में विचार सामने आए हैं! कोसैक कब से एक राष्ट्र हैं? अपने होश में आओ, वे हमेशा रूसी राष्ट्र के अभिजात वर्ग रहे हैं! शब्द के व्यापक अर्थ में रूसी राष्ट्र।

आध्यात्मिक क्षेत्र में साम्प्रदायिकता पनपी। नवमूर्तिवाद विशेष रूप से चिंताजनक है। क्या आपको लगता है कि ये स्वतःस्फूर्त प्रक्रियाएँ हैं? कोई गलती न करें: संप्रदायवाद के विचारकों को अमेरिका में प्रशिक्षित किया जाता है और उन्हें सब्सिडी दी जाती है! और संप्रदाय स्वयं विदेशी खुफिया सेवाओं द्वारा उदारतापूर्वक प्रायोजित हैं। आपको स्वयं को संगठित करने का प्रयास करना चाहिए, कम से कम चैम्बर संगीत प्रेमियों के एक क्लब में। मैं आपको विश्वास दिलाता हूं कि विशिष्ट निवेश के बिना, अधिक से अधिक, आप पुस्तकालय में मासिक सभाओं के स्तर पर ही कुछ हासिल कर पाएंगे। और रॉडनोवर्स जैसे संप्रदाय, या, जैसा कि वे अब खुद को "रूढ़िवादी" कहते हैं, अनुभवहीन लोगों को भ्रमित करते हैं, उन पर मनगढ़ंत बातें थोपते हैं कि सच्चा रूढ़िवादी बुतपरस्ती है, और ईसाई धर्म ने उनके नाम को अपना लिया है।

ऐसे संप्रदायों का नाम लीजन है। वे अब बारिश के बाद मशरूम की तरह उभर रहे हैं, और हमारे पारंपरिक मूल्यों को प्रतिस्थापित किया जा रहा है। हार मत मानो, याद रखें कि रूस ने पूरे लोगों के प्रार्थनापूर्ण समर्थन से, बैनरों के नीचे जीत हासिल की।

रूस ईश्वर की माता की नियति है। अब, पहले से कहीं अधिक, हमें हमारे बीच एकता, मेल-मिलाप, प्रेम की आवश्यकता है, जिसके बारे में ईसा मसीह ने कहा था कि उनके शिष्यों को इससे पहचाना जाएगा।

हमारा राज्य न पश्चिम है, न पूर्व। हमारे पास विकास का अपना अनोखा मार्ग है, अनोखा अनुभव है। जैसा कि ऐतिहासिक विज्ञान के डॉक्टर, निकोलाई इगोरविच विनोकुरोव ने कहा, "और अमेरिका, जो 300 साल पुराना है, जो 19वीं शताब्दी में खोपड़ी का व्यापार करता था, लड़कियों, महिलाओं और पुरुषों को अलग-अलग कीमतों पर बेचता था (संग्रहालयों में अभी भी संबंधित मूल्य टैग हैं), आइए हम हमें सिखाएं कि हमें अपने देश, अपने लोगों, अपने क्षेत्रों पर कैसे शासन करना चाहिए, और किसे यहां शासन करना चाहिए और किसे शासन करना चाहिए और एक समाज का निर्माण कैसे करना चाहिए - खैर, यह आम तौर पर बेकार है..."

तथ्य यह है कि, भगवान का शुक्र है, वैज्ञानिक के अनुसार, अधिकांश भाग के लिए हमारे लोग सभी प्रकार की विकृतियों के लिए थोपी गई "सहिष्णुता" को स्वीकार नहीं करते हैं, यह एक गारंटी है कि हम "बड़ी कठिनाई के साथ अभी भी अपनी लाइन पर चलेंगे - चलो" तैर कर बाहर आ जाओ।"

अंतर्राज्यीय आंदोलन "परिवार, प्रेम, पितृभूमि" छह वर्षों से अस्तित्व में है। इस दौरान, संयुक्त प्रयासों के माध्यम से, हम, अन्य संगठनों के साथ मिलकर, देश में किशोर न्याय की आधिकारिक शुरूआत को समाप्त करने में कामयाब रहे। लेकिन दुश्मन सो नहीं रहा है, और, इस संक्रमण को पूरी तरह से खत्म करने में असफल होने के बाद, वह इसे टुकड़ों में हमारे पास भेजता है, पैरवी करता है, ड्यूमा में कानूनों को आगे बढ़ाता है, ऐसे नियमों को अपनाता है जिनमें किशोर प्रौद्योगिकियां शामिल हैं।

पारिवारिक हिंसा की रोकथाम पर कानून का भाग्य अब तय किया जा रहा है। अपने आप को धोखा न दें: यह एक वास्तविक किशोर कानून है, जो एक संभावित बहाने के तहत, हमारे परिवारों के लिए कुछ गैर सरकारी संगठनों के प्रतिनिधियों के लिए दरवाजे खोलता है। और चूंकि कानूनों में हिंसा की सटीक परिभाषा नहीं बताई गई है, इसलिए बच्चों को सभी माता-पिता से दूर करने के दूरगामी कारणों की व्यापक गुंजाइश है।

आज, हमारे आंदोलन की क्रास्नोडार शाखा अन्य देशभक्त ताकतों, मुख्य रूप से एनओडी के साथ एक आम संघर्ष में शामिल हो रही है। और मुझे विश्वास है कि साथ मिलकर हम अधिक प्रभावी ढंग से काम कर सकते हैं। आइए सभी स्तरों पर एकजुट हों, एक राष्ट्रीय विचारधारा विकसित करें, अमेरिकियों द्वारा हम पर थोपे गए संविधान में संशोधन की मांग करें, आइए अपने राष्ट्रपति को वास्तविक शक्ति दें, सेंट्रल बैंक का राष्ट्रीयकरण करें, शिक्षा और स्वास्थ्य देखभाल में अपना खुद का आदेश दें, जहां वास्तविक तोड़फोड़ है अब हो रहा है. आध्यात्मिक युद्ध हर किसी का व्यवसाय है। आइए याद रखें: हम महान रूसी लोग हैं।

आइए अपने देश के स्वामी बनें, आइए रूस को एक महान शक्ति का दर्जा लौटाएँ, ताकि हम इस पर फिर से गर्व कर सकें और अपने बच्चों को इस शक्ति में सम्मान के साथ जीने का अवसर प्रदान कर सकें।

बहुत कुछ हममें से प्रत्येक पर निर्भर करता है। आइए हम गोएथे के शब्दों को न भूलें:

"केवल वह ही जीवन और स्वतंत्रता के योग्य है,

हर दिन उनके लिए लड़ने कौन जाता है!”

अपने पाठकों के काम को आसान बनाने के लिए, हम उनके लिए दस VKontakte समुदायों का चयन प्रस्तुत करते हैं जो उपयोगी हो सकते हैं या खुश हो सकते हैं, जो बहुत महत्वपूर्ण भी है:

1. “मेरा मानना ​​है † रूढ़िवादी “ - इसे VKontakte पर सबसे लोकप्रिय रूढ़िवादी समुदाय माना जाता है। इसके निर्माता पवित्र पिताओं के उद्धरणों, छुट्टियों, चर्चों और आध्यात्मिक जीवन के बारे में कहानियों, चर्च लेखकों के काम और अन्य दिलचस्प सामग्रियों से समुदाय के ग्राहकों को प्रसन्न करते हैं, जिनकी संख्या पहले से ही 700,000 से अधिक है। समुदाय में केवल एक महत्वपूर्ण कमी है - यह सार्वजनिक है, जिसका अर्थ है कि आप इसे केवल पढ़ सकते हैं, लेकिन आप यहां संवाद नहीं कर पाएंगे।

2. समूह “रूढ़िवादी † Ορθόδοξη Εκκλησία “ इस कमी का अभाव है. विभिन्न प्रकार की दिलचस्प सामग्री के अलावा, एक चर्चा समारोह यहां उपलब्ध है और आप अपने आध्यात्मिक जीवन के क्षेत्र में समसामयिक विषयों पर संवाद कर सकते हैं, साथ ही दिलचस्प सामग्री को दीवार पर पोस्ट करके अन्य प्रतिभागियों के साथ साझा कर सकते हैं। समूह का आदर्श वाक्य: "न्याय मत करो, ऐसा न हो कि तुम्हें आंका जाए" प्रतिभागियों को संघर्ष-मुक्त संचार के लिए तैयार करता है, यही कारण है कि पहले से ही 85,000 से अधिक प्रतिभागी हैं।

3. समूह “ओथडोक्सी “ यह 80,000 से अधिक सदस्यों के साथ VKontakte पर विश्वासियों के सबसे लोकप्रिय समुदायों में से एक है। समूह के अतिरिक्त लाभों में प्रतिभागियों से मदद मांगने या पुजारी से अपने प्रश्न पूछने का अवसर है। प्रतिभागियों के बीच ड्राइंग या साहित्यिक प्रतियोगिताएं भी अक्सर यहां आयोजित की जाती हैं।

4. “रूढ़िवादी महिला “ – विषयगत समुदाय. यह न केवल महिलाओं के लिए, बल्कि महिलाओं के बारे में भी एक समूह है, जो दुनिया को एक रूढ़िवादी ईसाई की आत्मा के बारे में बताता है। संतों के जीवन या हम में से प्रत्येक के ईसाई अनुभव से कई मर्मस्पर्शी कहानियाँ हैं। इसके अलावा समूह में आप अक्सर रूढ़िवादी ऑनलाइन पत्रिका "Matrony.ru" के लेख पा सकते हैं।

"ऑर्थोडॉक्स वुमन" भी एक तरह का डेटिंग क्लब है जहां आप अपना जीवनसाथी ढूंढ सकते हैं। समुदाय में 80,000 से अधिक लोग हैं।

5. “रूढ़िवादी मनोविज्ञान “ - हमारी आंतरिक दुनिया, पारस्परिक और अंतर-पारिवारिक संबंधों के लिए समर्पित एक विषयगत समूह। 55,000 से अधिक प्रतिभागियों को पुजारियों और पेशेवर मनोवैज्ञानिकों की सलाह का उपयोग करके अपनी मानसिक समस्याओं को हल करने का अवसर मिलता है।

6. “†लेनटेन भोजन। रूढ़िवादी दाल व्यंजन† “ - उन लोगों के लिए एक समूह जो सीखना चाहते हैं कि लेंटेन भोजन कैसे तैयार किया जाता है और सामान्य तौर पर, विभिन्न प्रकार के लेंटेन व्यंजन, उपवास के सार और अर्थ के बारे में सीखते हैं, और अपनी आत्मा के लिए लाभ भी प्राप्त करते हैं, जो कि आधुनिक लोगों के उपदेशों और भाषणों से प्राप्त होता है। चरवाहे इस विषय में रुचि ग्राहकों की संख्या से प्रमाणित होती है, जो 90,000 से अधिक हो गई है।

7. “रूढ़िवादी ईसाई मजाक कर रहे हैं! “ VKontakte पर सबसे बड़ा रूढ़िवादी हास्य समूह है, जिसके पहले से ही 80,000 से अधिक सदस्य हैं। समुदाय के सदस्यों को मज़ेदार तस्वीरें और फ़ोटो के साथ-साथ छोटी मज़ेदार कहानियाँ और चुटकुले भी पेश किए जाते हैं। हास्य उच्च कोटि का एवं सभ्य है। स्वयं कुछ दिलचस्प पेश करने, दोस्तों के साथ बातचीत करने या प्रार्थना समर्थन मांगने का भी अवसर है।

1750 15.06.2010

हमारी आंखों के सामने महज डेढ़-दो साल में तथाकथित किशोर न्याय को लेकर गंभीर विवाद छिड़ गए हैं। किशोर न्याय के विषय में सिद्धांत और व्यवहार को अलग करना आवश्यक है समाचार पत्र "तर्क और तथ्य" से सामग्री

किशोर न्याय के विषय में सिद्धांत और व्यवहार को अलग करना आवश्यक है। हमारी आंखों के सामने महज डेढ़-दो साल में तथाकथित किशोर न्याय को लेकर गंभीर विवाद छिड़ गए हैं।

लंबे समय तक, इस विषय को कठिन बच्चों के साथ काम करने के लिए निवारक और पुनर्वास कार्यक्रमों के विकास द्वारा निर्धारित विशिष्ट मुद्दों की श्रेणी में शामिल किया गया था। हालाँकि, मोटे तौर पर रूढ़िवादी समुदाय के लिए धन्यवाद, रूसी परिवारों पर किशोर न्याय के कथित विनाशकारी प्रभाव का विषय विकसित हुआ है। बच्चों और परिवारों के अधिकारों की रक्षा के उद्देश्य से पेशेवर कानूनी और सामाजिक प्रौद्योगिकियों से, किशोर न्याय सार्वजनिक चेतना में सामाजिक खतरों के क्षेत्र में स्थानांतरित हो गया है।

"किशोर विरोधी कंपनी" के गठन के पूरे इतिहास का पता लगाना काफी संभव है। यह सब कुछ विशुद्ध रूप से रूढ़िवादी साइटों के साथ शुरू हुआ, जो समय-समय पर कुछ आरोप लगाने वाली, कभी-कभी निंदनीय, सामग्री पोस्ट करते थे, जो ज्यादातर विशिष्ट लोगों के खिलाफ निर्देशित होती थीं। बहुत जल्दी, बारिश के बाद मशरूम की तरह, प्रकाशन बढ़ने लगे, जो न केवल बच्चों के अधिकारों की रक्षा में पश्चिमी "ज्यादतियों" को उजागर करते थे, बल्कि सबसे आश्चर्यजनक रूप से, काल्पनिक रूप से संभव, लेकिन अस्तित्वहीन, रूसी वास्तविकता के संस्करणों को भी उजागर करते थे।

यह प्रक्रिया देश के अधिकारियों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के बीच दण्ड से मुक्ति और शिकार के स्तर में सामान्य रूप से तेज वृद्धि पर आरोपित थी, जिससे कई परिवारों और बच्चों को नुकसान उठाना पड़ा। इन त्रासदियों के लिए अभी भी गैर-मौजूद किशोर न्याय को जिम्मेदार ठहराया गया था, जैसा कि कथित तौर पर इस किशोर न्याय के व्यक्तित्व में आने वाली पूर्ण अराजकता का अग्रदूत था।

कुछ समय पहले तक, हमारे सामने एक अजीब स्थिति थी। समर्थकों और विरोधियों की सभ्य चर्चा के बजाय, सूचना की दो अतिव्यापी धाराएँ हैं: पेशेवर मुद्दे, कई आधिकारिक लोकप्रिय विज्ञान प्रकाशनों में परिलक्षित होते हैं, किशोर न्याय को एक कानूनी और सामाजिक तकनीक के रूप में प्रकट करते हैं, और शौकिया, सभी को नकारने वाले उन्माद, अनेक पत्रकारीय ग्रंथों में परिलक्षित होता है। उत्तरार्द्ध की एक महत्वपूर्ण विशेषता एक स्पष्ट वैचारिक ढांचे की कमी, जोड़-तोड़ प्रौद्योगिकियों पर आधारित ज्वलंत भावनात्मक तर्क और एक आरोपात्मक, असंरचित स्वर है।

आज स्थिति लगातार विकसित हो रही है: पहले आधिकारिक बयान सामने आए हैं। रूस के पारंपरिक धर्मों के कुछ नेताओं ने बच्चों के अधिकारों की रक्षा के लिए प्रणाली के विकास के बारे में अपनी चिंता व्यक्त की है। एक प्रमुख सार्वजनिक मंच - XIV वर्ल्ड रशियन पीपुल्स काउंसिल - ने किशोर न्याय की स्पष्ट रूप से निंदा करते हुए एक बयान दिया।

मैं चल रही चर्चा के कुछ पहलुओं पर टिप्पणी करना चाहूंगा।

किशोर न्याय सिद्धांत
किशोर न्याय के विषय में सिद्धांत और व्यवहार को अलग करना आवश्यक है। फिलहाल बहुत सारे बिल हैं. कुछ को "सामान्य तौर पर" लिखा जाता है, अन्य मौजूदा वास्तविकता पर प्रतिक्रिया देने का प्रयास करते हैं। लेकिन अभी तक कोई भी ऐसा बिल नहीं है जो सार्वजनिक चिंताओं सहित सभी आवश्यकताओं को पूरा करता हो। मेरे लिए, इसका मतलब यह है कि काल्पनिक रूप से संभावित "खतरों" पर ध्यान केंद्रित करने का कोई मतलब नहीं है, लेकिन सबसे पहले बुनियादी सैद्धांतिक सिद्धांतों पर चर्चा करना और उनके आधार पर संभावित अभ्यास के बारे में बात करना आवश्यक है।

कुछ समय पहले, किशोर न्याय का विषय कानून प्रवर्तन एजेंसियों की गतिविधियों पर सार्वजनिक नियंत्रण और रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर की न्यायिक और कानूनी प्रणाली में सुधार पर आयोग के प्रमुख ए.जी. कुचेरेना और एक सदस्य के साथ एक साक्षात्कार के लिए समर्पित था। रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के ओ.वी. ज़्यकोव, जहां मुद्दे का सिद्धांत।

सबसे सामान्य अर्थ में, किशोर न्याय नाबालिगों द्वारा किए गए अपराधों और अपराधों के मामलों में बच्चों के न्याय की विशेषज्ञता है, साथ ही राज्य और गैर-राज्य संरचनाओं की एक प्रणाली है जो किशोर अपराधियों के सुधार और पुनर्वास और किशोर की रोकथाम की निगरानी करती है। अपराध, परिवार की सामाजिक सुरक्षा और बच्चे के अधिकार।

दूसरे शब्दों में, किशोर न्याय बच्चों को संबोधित है, मुख्य रूप से वे जो कठिन जीवन स्थितियों में हैं। बच्चों की, उनकी उम्र के कारण, वयस्कों के विपरीत, एक अलग कानूनी और सामाजिक स्थिति होती है, जो उनकी जैविक और मनोवैज्ञानिक विशेषताओं से निर्धारित होती है। एक बच्चे के पास एक वयस्क के समान समान अधिकार और समान जिम्मेदारियाँ नहीं हो सकती हैं (और ये अनिवार्य रूप से संबंधित चीजें हैं)। वर्तमान चरण में कोई भी सभ्य समाज इसे किसी न किसी रूप में, बाल चिकित्सा के अनुरूप - चिकित्सा की बाल चिकित्सा विशेषज्ञता - को ध्यान में रखता है।

बच्चों के अधिकारों की रक्षा के लिए एक प्रणाली के रूप में किशोर न्याय का आधार परिवार संरक्षण का सिद्धांत है। परिवार में निहित शैक्षिक अवसरों में कोई भी और कोई भी व्यक्ति परिवार का मुकाबला नहीं कर सकता। परिवार कितना भी विघटित क्यों न हो, उसे ठीक करने के लिए हर संभव प्रयास करना चाहिए। यदि यह स्पष्ट हो जाता है कि परिवार इतना नष्ट हो गया है कि इससे बच्चे के जीवन और स्वास्थ्य को खतरा है, तो काम के अन्य क्षेत्रों के बारे में सोचना आवश्यक है। लेकिन ऐसा होने के लिए कानूनी और सामाजिक दोनों स्थितियां बनानी होंगी।

हम यह कह सकते हैं: अपराध करने वाले बच्चों के संबंध में किशोर न्याय का कार्य यह सुनिश्चित करना है कि उनमें से जितना संभव हो सके कम से कम जेल जाएं। लेकिन इसका मतलब दण्डमुक्ति और अराजकता नहीं है। सज़ा इतनी अधिक दंडात्मक नहीं बल्कि पुनर्वासात्मक होनी चाहिए। ऐसा करने के लिए, आपको बच्चे को समझने की कोशिश करनी होगी, उसमें और उसके आस-पास कुछ बदलने की कोशिश करनी होगी, आपको उसके साथ काम करने की ज़रूरत होगी ताकि वह सुधरे और अपराध की ओर वापस न लौटे। परिणामस्वरूप, एक किशोर अपराधी को, एक ओर, उस क्षति की भरपाई करने का प्रयास करना चाहिए जो उसने किसी को पहुंचाई है, और दूसरी ओर, अपने लिए एक नैतिक निष्कर्ष निकालना चाहिए - क्या बदला जा सकता है।

किशोर न्याय में विशेष अदालतें, या बल्कि, अदालत में एक बच्चे के संबंध में विशेष प्रक्रियाएं शामिल होती हैं, जिसका तात्पर्य उपयुक्त विशेषज्ञों की उपस्थिति से है: बच्चों के न्यायाधीश, मनोवैज्ञानिक, शिक्षक, सामाजिक कार्यकर्ता। यह स्पष्ट है कि आज एक साधारण न्यायाधीश बच्चों के व्यवहार की प्रकृति को नहीं समझता है, वह यह नहीं समझता है कि अक्सर एक बच्चे का अपराध एक बच्चे के खिलाफ अपराध का परिणाम होता है, यह इस तथ्य के संबंध में विरोध व्यवहार है कि वह नहीं है ध्यान दिया जाता है, सम्मान नहीं दिया जाता, समझना नहीं चाहते या बलात्कार भी कर देते हैं। अक्सर न्यायाधीश इसे नहीं समझना चाहता और न ही समझ सकता है, क्योंकि उसके पास न तो समय है, न जानकारी, न ही पेशेवर कौशल।

ऊपर उल्लिखित साक्षात्कार घटना का वर्णन करता है। उन क्षेत्रों में से एक में जहां किशोर न्यायालय प्रणाली का परीक्षण किया जा रहा है, किशोरों ने एक कारखाने से स्क्रैप धातु चुरा ली और उसे बेच दिया। उन्हें हिरासत में लिया गया. न्यायाधीश ने पीड़ित के रूप में उद्यम के निदेशक और लोगों को सुलह करने के लिए आमंत्रित किया। सुलह के लिए अदालत के पास एक विशेष कक्ष होता है, जहां आरोपी और पीड़ित आमने-सामने बात कर सकते हैं और सभी परिस्थितियों को स्पष्ट कर सकते हैं। यह सब पार्टियों के सुलह के साथ समाप्त हुआ। यह पता चला कि लड़कों को यकीन था कि किसी को भी इस क्रॉबर की ज़रूरत नहीं है। उन्होंने यह नहीं सोचा कि वे चोरी कर रहे हैं। लोगों ने न केवल माफी मांगी, बल्कि स्क्रैप के लिए पैसे भी दिए। हैरानी की बात यह है कि निदेशक खुद माफी मांगने लगे, क्योंकि यह पता चला कि स्क्रैप की वास्तव में जरूरत नहीं थी, लेकिन कंपनी की बैलेंस शीट पर सूचीबद्ध था।

रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच चिंता का कारण क्या है?
पहला और मुख्य डर यह है कि घोषित "अच्छे इरादों" का रूसी वास्तविकता से कोई लेना-देना नहीं होगा। और इसके अच्छे कारण हैं; यह न केवल संरक्षकता अधिकारियों की ओर से, बल्कि बच्चों और परिवारों के संबंध में कानून प्रवर्तन एजेंसियों की ओर से भी अकुशल अराजकता और हिंसा के सनसनीखेज मामलों को याद करने के लिए पर्याप्त है।

रूढ़िवादी ईसाइयों को डर है कि पारिवारिक शिक्षा के मुख्य सिद्धांत को ध्यान में नहीं रखा जाएगा। बच्चा जितना छोटा होगा, माता-पिता को बच्चे के जीवन को प्रदान करने और उसे उचित समझकर पालन-पोषण करने के उतने ही अधिक अधिकार होंगे। साथ ही, रूढ़िवादी इस तथ्य के खिलाफ नहीं हैं कि परिवार को अपने देश के कानूनों का पालन करना चाहिए, जिससे बच्चे की शारीरिक और मानसिक, साथ ही आध्यात्मिक सुरक्षा सुनिश्चित हो सके।

यह उम्मीद की जाती है कि व्यवहार में वे जल्दी से भूल जाएंगे कि रूस में रूढ़िवादी पारंपरिक है, और माता-पिता को अपने विवेक पर, अपने बच्चों को बपतिस्मा देने और उन्हें अपने विश्वास से परिचित कराने का अधिकार है। उन्हें डर है कि अगर चाहें तो शिक्षा के पारंपरिक रूसी तरीकों को बच्चों के खिलाफ हिंसा के रूप में माना जा सकता है, क्योंकि उचित शैक्षिक तरीकों, हिंसा और अराजक जबरदस्ती के बीच की रेखा बहुत धुंधली है। अधिकारी इसका फायदा उठा सकते हैं।

रूढ़िवादी समुदाय इस तथ्य से भी चिंतित है कि रूसी अभ्यास में परिवार और बच्चों के संबंध में अधिकारियों की रुचि प्रबल है, और अनाथालयों में बच्चों और किशोरों की दुर्दशा, स्वतंत्रता से वंचित स्थानों में, पुनर्वास कार्यक्रमों की कमी, तेजी से वस्तुतः पोर्नोग्राफ़ी के अबाधित वितरण के कारण बच्चों के विरुद्ध यौन अपराधों में वृद्धि हुई है। यह आवश्यक है कि सभी संभावित जोखिम कारकों को ध्यान में रखते हुए, बच्चों की सुरक्षा सभी दिशाओं में की जाए।

चिंता यह है कि बच्चों और परिवारों के अधिकारों की रक्षा के लिए एक प्रणाली के बजाय, अतिरिक्त पूर्वापेक्षाएँ बनाई जाएंगी जिनके आधार पर अधिकारी बिना किसी नैतिक औचित्य के, बिना किसी स्पष्ट और निश्चित मानदंड के माता-पिता और बच्चों को अलग करने में सक्षम होंगे, और इस तरह रूस में परिवार की संस्था को नष्ट कर दो। ऐसी संभावना है कि व्यवहार में, किशोर न्याय अधिकारियों की एक पूरी सेना में बदल सकता है, जिसमें नाबालिगों के लिए आयोग, संरक्षकता और ट्रस्टीशिप अधिकारियों के साथ-साथ परिवार के आंतरिक मामलों में अत्यधिक हस्तक्षेप से जुड़े उपायों की एक प्रणाली शामिल है।

i पर बिंदु लगाओ
पहला। कई लोगों को यकीन है कि यह रूसी रूढ़िवादी चर्च था जिसने "किशोर विरोधी अभियान" शुरू किया और रूस में बच्चों के न्याय के विकास की निंदा की। हालाँकि, ऐसा नहीं है. गंभीरता से कहें तो, ईसाई धर्म के रूप में रूढ़िवादी का अनिवार्य रूप से किशोर न्याय के विषय से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि कानून के मुद्दे किसी विशेष देश की सरकार और संस्कृति का मामला हैं। यहां आपको कुछ भी साबित करने की जरूरत नहीं है, बस सुसमाचार पढ़ें और दुनिया के धार्मिक मानचित्र को देखें। रूढ़िवादी सभी महाद्वीपों पर, विभिन्न देशों में शांतिपूर्वक मौजूद है, और सबसे विविध प्रकार की राज्य और राजनीतिक प्रणालियों को मान्यता देता है। ऑर्थोडॉक्स चर्च उन देशों में भी मौजूद है जो किशोर न्याय से संबंधित घोटालों के लिए प्रसिद्ध हो गए हैं: फिनलैंड, फ्रांस और कनाडा। यह समझा जाना चाहिए कि यूरोप में आधुनिक धर्मनिरपेक्ष समाज में निहित कानून की बचकानी विशेषज्ञता आधी सदी से भी पहले शुरू हुई थी और तब से रूढ़िवादी समुदाय और चर्च अधिकारियों की ओर से कोई शिकायत नहीं हुई है।

फिलहाल, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च (साथ ही अन्य स्थानीय चर्चों से) की ओर से एक भी आधिकारिक चर्च-व्यापी बयान नहीं आया है। चर्च और समाज के बीच बातचीत के लिए धर्मसभा विभाग के प्रमुख सहित कई तरह की चिंताएं, हैरानी और आपत्तियां व्यक्त की गई हैं। रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा ने ईसाइयों, साथ ही समाज और यहां तक ​​​​कि अधिकारियों से बच्चों और परिवारों के अधिकारों की रक्षा के मुद्दों पर ध्यान देने और, चर्चा के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में, XIV की अपील को स्वीकार करने का आह्वान किया। विश्व रूसी पीपुल्स काउंसिल, चाहे आप इसे कैसे भी देखें, यह इस विषय पर चिंतित लोगों की एक बड़ी संख्या की आवाज़ है।

मुझे लगता है कि इस स्तर पर रूसी चर्च अपनी स्थिति तैयार नहीं कर सकता है, क्योंकि रूस में किशोर न्याय के व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए न केवल समय और विकल्पों के बारे में, बल्कि शब्दावली में भी अभी भी कोई स्पष्टता नहीं है। इसके अलावा, बच्चों की कानून में विशेषज्ञता के प्रति देश के नेतृत्व के रवैये के मुख्य मुद्दे पर कई लोगों के लिए कोई स्पष्टता नहीं है।

दूसरा। यह समझना मुश्किल है कि यह विचार कहां से आया कि बच्चों के न्याय का मतलब यह है कि कोई बच्चों को उनके माता-पिता से दूर करना चाहता है। सबसे अधिक संभावना है, यह "पश्चिम" और रूस में कुछ सामाजिक कार्यकर्ताओं, अधिकारियों और कानून प्रवर्तन एजेंसियों के प्रतिनिधियों के अनुचित रूप से कठोर व्यवहार के उदाहरणों के प्रति लोकप्रिय चेतना की प्रतिक्रिया है। मुझे लगता है कि किशोर न्याय की शुरूआत पर असंतोष व्यक्त करके, जनता उस कानूनी अराजकता के बारे में अपने डर को व्यक्त करती है जो अब हमारे देश में हो रही है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि कभी-कभी माता-पिता के अधिकारों से वंचित करना ही बच्चे को हिंसा से बचाने का एकमात्र तरीका है। यदि, उदाहरण के लिए, एक सौतेला पिता अपने दत्तक पुत्र का उसकी माँ की उपस्थिति में यौन बलात्कार करता है (और यह एक वास्तविक, प्रसिद्ध कहानी है), तो यह स्पष्ट है कि इस परिवार का कोई भविष्य नहीं है, आपराधिक दायित्व होना चाहिए। लेकिन स्थिति बिल्कुल अलग होती है जब माता-पिता की शैक्षणिक विफलता के कारण परिवार में संघर्ष उत्पन्न होता है। बच्चा परिवार छोड़ना शुरू कर देता है। सिद्धांत रूप में, कानून प्रवर्तन एजेंसियों और सामाजिक सेवाओं के लिए, यह एक लक्षण है जिस पर उन्हें समय रहते ध्यान देना चाहिए और परिवार और बच्चे के लिए किसी प्रकार की सहायता प्रणाली का निर्माण करना चाहिए।

तीसरा। मैं यह सुझाव देने का साहस करता हूं कि रूढ़िवादी समुदाय के बीच किशोर न्याय की अस्वीकृति इस तथ्य के कारण है कि चर्च के पुनरुद्धार के वर्षों में, व्यवहार में रूढ़िवादी ईसाई शिक्षाशास्त्र अभी भी गठन के प्रारंभिक चरण में है। अक्सर रूढ़िवादी ईसाई ही बच्चों को हिंसा के माध्यम से धार्मिक कार्य करने के लिए मजबूर करते हैं। फॉर्म कभी-कभी सामग्री से पहले आता है। मुझे लगता है कि समस्या यह है कि रूढ़िवादी ईसाई स्वयं एक बहुत महत्वपूर्ण बात भूल जाते हैं। धार्मिक मूल्यों सहित जीवन मूल्य, साझा जीवन अनुभवों और स्वतंत्रता में संवाद के माध्यम से प्रसारित होते हैं। यदि एक छोटा व्यक्ति समझता है कि उसे खुद को किसी चीज़ (उदाहरण के लिए तेज़) तक सीमित रखने और अच्छा करने की आवश्यकता क्यों है, तो वह इन प्रतिबंधों और भलाई को अपनी व्यक्तिगत स्वतंत्र पसंद के रूप में स्वीकार करता है, क्योंकि रूढ़िवादी, सबसे पहले, भगवान से प्यार करने की एक व्यक्तिगत पसंद है और उसके साथ संवाद करना, कुछ नैतिक कानूनों को स्वीकार करने की स्वतंत्रता है।

चौथा और आखिरी. किशोर नवाचारों के लिए रूढ़िवादी समुदाय का विरोध समग्र रूप से पेशेवर समुदाय की नजर में रूढ़िवादी चर्च की प्रतिष्ठा को भारी नुकसान पहुंचाता है और इसमें एक लंबी गलतफहमी का चरित्र होता है। एक ओर, हर कोई समझता है कि किशोर न्याय प्रणाली को केवल सभी बच्चों को समाप्त करके ही समाप्त किया जा सकता है। जब तक बच्चे हैं, वे स्वयं को कठिन परिस्थितियों में पाएंगे, और राज्य, समाज और चर्च इस पर प्रतिक्रिया करने में मदद नहीं कर पाएंगे। दूसरी ओर, अभी यह तय किया जा रहा है कि प्रतिक्रिया क्या होनी चाहिए, किसी स्थिति में राज्य के हस्तक्षेप की कसौटी क्या होनी चाहिए। रूढ़िवादी समुदाय की आवाज़ सुनी जाती है, यह "विरुद्ध" है। क्या यह जनता मामलों को अधिक जिम्मेदारी से ले सकेगी, बातचीत में प्रवेश कर सकेगी और स्पष्ट रूप से कह सकेगी कि वे क्या कर रहे हैं और वास्तव में वे क्या प्रस्ताव दे रहे हैं? आज की स्थिति में मैं बिल्कुल यही मुख्य मुद्दा देखता हूं।

यूरी बेलानोव्स्की,
मॉस्को में डेनिलोव मठ में बच्चों और युवाओं के आध्यात्मिक विकास के लिए पितृसत्तात्मक केंद्र के उप प्रमुख

सबसे पहले हमें इस प्रश्न का उत्तर देना चाहिए कि हम कौन हैं?

हम रूस में माता-पिता के पूर्ण बहुमत हैं। और यह भी: शिक्षक, शिक्षक, माध्यमिक और उच्च विद्यालय के शिक्षक, वकील, पादरी, सांस्कृतिक हस्तियां, वैज्ञानिक, रूस के स्वदेशी लोगों के धार्मिक नेता। हम में से बहुत से लोग हैं, और यह संख्या हर दिन बढ़ रही है क्योंकि लोग सीखते हैं कि किशोर न्याय क्या है।

आज, हमारी चिंता इस तथ्य से संबंधित है कि रूस द्वारा अपनाए गए कुछ अंतरराष्ट्रीय समझौतों की व्याख्या उसके पूरे क्षेत्र में किशोर अदालतों की शुरूआत के लिए बाध्यता के रूप में की जा सकती है। इस बीच, किशोर न्याय के पश्चिमी अनुभव से पता चला है कि यह

क) बच्चों के खिलाफ हिंसा की हाल की बढ़ती लहर को कम नहीं करता है;

ख) स्वयं नाबालिगों के बीच अपराध के स्तर को कम नहीं करता है 2 ;

ग) माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों की समस्याओं को प्रभावी ढंग से हल नहीं करता है।

किशोर न्यायालयों के क्या लाभ हैं? वे सामान्य अदालतों की तुलना में इस बात पर अधिक ध्यान देते हैं कि बच्चा कटघरे में है। यानी, ये फायदे किशोर अपराधियों के संबंध में उठाए गए विशेष सुधारात्मक उपायों के अभ्यास से हो सकते हैं और वास्तव में महसूस किए जा सकते हैं। लेकिन अब भी हर कोई जानता है कि बच्चे वयस्कों की तरह जेलों में नहीं बैठते हैं। इस क्षेत्र में कानून में भी तब तक सुधार किया जाना चाहिए जब तक कि हमारी "सुधारात्मक" संस्थाएं (न केवल बच्चों के लिए, बल्कि वयस्कों के लिए भी) अपने नाम के अनुरूप न हो जाएं।

किशोर न्याय पैरवीकारों के मुंह में एकमात्र उचित तर्क यह विचार है कि "एक न्यायाधीश सभी क्षेत्रों में विशेषज्ञ नहीं हो सकता" 3। वास्तव में, यह अच्छा होगा यदि अलग-अलग "विशेषज्ञों" ने पुरुषों और महिलाओं, बच्चों और बूढ़ों, सरकारी भ्रष्ट अधिकारियों और रोटी चुराने वाले पेंशनभोगियों पर मुकदमा चलाया। लेकिन इन सबका विशेष न्यायिक व्यवस्था से कोई लेना-देना नहीं है. यदि हम आश्वस्त हैं कि एक सामान्य अदालत बच्चे के मानस को कथित रूप से अपूरणीय आघात पहुँचाती है - जो, जाहिर है, अपराध करने के बाद से पहले से ही आघात पहुँचा था - तो यह कहा जाना चाहिए कि इससे पहले भी उसे टेलीविजन और युवा उपसंस्कृति द्वारा आघात पहुँचाया गया था, ऐसी बात तो दूर बाल आवारागर्दी के रूप में हमारे बीच व्यापक घटना।

मानवता के बारे में सभी बातों के पीछे, एक निर्विवाद तथ्य है: किशोर न्यायालयों का उपयोग न केवल छोटे अपराधियों को सजा से हटाने के लिए किया जा सकता है (जिनके लाभ अपने आप में संदिग्ध हैं), बल्कि "अनुचित" पालन-पोषण वाले बच्चों को उनके माता-पिता से दूर करने के लिए भी किया जा सकता है। , जिसमें भौतिक संसाधनों की कमी भी शामिल है, जिसका उचित उपाय किशोर न्याय द्वारा निर्धारित किया जाएगा। यह कल्पना करना आसान है कि रूस में, इसे हल्के ढंग से कहें तो, गरीब आबादी और पुलिस और न्यायिक मनमानी के साथ क्या होगा।

इसलिए, हमारी निर्णायक असहमति नए या अज्ञात के कुछ बेहिसाब डर के कारण नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, बेईमान प्रचारक अभी भी सिद्धांत में जिसकी प्रशंसा कर रहे हैं उसके व्यवहार में अनुप्रयोग पर सटीक डेटा के कारण है। हम इसके खिलाफ हैं:

• राज्य और अंतर्राष्ट्रीय संरचनाओं ने पारिवारिक संबंधों के मानदंडों को निर्धारित करने में परंपरा की भूमिका निभाई;
• आसानी से जिम्मेदारी से भागने वाले किशोर अपराधी नशीली दवाओं के तस्करों और आतंकवादियों की मुख्य श्रम शक्ति बन गए हैं;
• अदालतों ने भौतिक संपदा की कसौटी पर वंचित परिवारों के भाग्य का फैसला किया;
• अभियोजकों और न्यायाधीशों ने पालन-पोषण प्रथाओं की वैधता पर विचार किया;
• शिक्षकों और शिक्षकों को विद्यार्थियों और विद्यार्थियों को अनुशासित करने के प्रयासों का दोषी ठहराया गया;
• बच्चों को अपने माता-पिता के किसी भी कार्य का कानूनी मूल्यांकन करने का अधिकार दिया गया;
• माता-पिता, शिक्षकों, शिक्षकों ने, आवश्यकता पड़ने पर, बच्चों की शराबखोरी और व्यभिचार की घटना को बलपूर्वक दबाने का कोई भी अवसर खो दिया है;
• रूस के मूल निवासियों के बच्चों को, उनके कानूनी माता-पिता से छीनकर, बड़े पैमाने पर विदेश भेज दिया जाता था, जहाँ उन्हें सभ्य परिस्थितियों की गारंटी दी जाती थी।

इसके बजाय, हम निम्नलिखित सुझाव देते हैं:

1. 1920-1930 के दशक के अनुभव पर ध्यान केंद्रित करते हुए, बेघर होने की समस्या को हल करने के लिए सार्वजनिक धन को निर्देशित करें।
2. नाबालिगों के खिलाफ अपराधों (माता-पिता द्वारा किए गए अपराधों सहित) के लिए दंड को इस हद तक सख्त करें कि इन अपराधों को सबसे गंभीर के रूप में वर्गीकृत किया जा सके।
3. बच्चों के सुधार संस्थानों की व्यवस्था में सुधार करें।
4. कम आय वाले परिवारों, बड़े परिवारों और परिवार-प्रकार के आश्रयों के लिए वित्तीय सहायता के लिए एक संघीय लक्ष्य कार्यक्रम बनाएं।
5. शैक्षिक कार्यों को स्कूल में उस सीमा तक लौटाएँ जिससे छात्रों के विरुद्ध अनुशासनात्मक उपायों को विनियमित करना संभव हो सके।

1 सबसे पहले, बाल अधिकारों पर संयुक्त राष्ट्र कन्वेंशन।

2 इसे स्वयं किशोर न्याय के समर्थक मानते हैं। उदाहरण के लिए देखें: