مشاهده سوال چه کسی بیشتر زندگی کرد - آدم یا حوا

از قابیل پرسید: برادرت هابیل کجاست؟ قابیل پاسخ داد: «نمی دانم. آیا من نگهبان برادرم هستم؟ اما خدا گفت: «چه کردی؟ صدای خون برادرت مرا از روی زمین فریاد می زند. لعنت بر تو از سرزمینی که خون برادرت را از دست تو گرفت. وقتی زمین را زراعت کنی، دیگر نیروی خود را به تو نخواهد داد: تبعیدی و سرگردان روی زمین خواهی بود. قابیل گفت: مجازات من بزرگتر از آن است که بتوانم تحمل کنم. اینک من در زمین سرگردان خواهم شد. هر که مرا ملاقات کند مرا خواهد کشت.» به او گفت: هر که قابیل را بکشد هفت بار انتقام خواهد گرفت. و خدا به قابیل نشانه ای داد تا کسی او را نکشد. و قابیل با همسر خود از جایی که به عنوان پدر مردم در آنجا ظاهر شد رفت و در شرق عدن ساکن شد و شهری ساخت و آن را به نام پسرش خنوخ نامید.

از قابیل، قبیله ای از مردم شریر به وجود آمدند که آنها را فرزندان انسان می نامیدند. آنها فقط به امنیت، آسایش و لذت زندگی زمینی اهمیت می دادند.

یکی از نوادگان قابیل، لمک، اولین کسی بود که با دو زن ازدواج کرد. از او به دنیا آمدند: جبال که اولین کسی بود که با گله ها در خیمه زندگی کرد. جوبال، مخترع آلات موسیقی؛ توبالکاین (فاول)، مخترع آهنگری، و نوئما.

ترکیبی از قبایل فساد مردم نوح سیل (2262 از زمان خلقت جهان، 3247 قبل از میلاد). نجات نوح با خانواده اش. فداکاری او. رحمت خدا بر نوح و عهد خدا با او

وقتی مردم روی زمین زیاد شدند، پسران خدا (از اولاد شیث) فریفته زیبایی دختران مردان (دختران فرزندان قابیل) شدند و آنها را به همسری گرفتند. به همین دلیل همه مردم فاسد هستند. سپس فرمود: «تا ابد نیست که مردم از این روح من غافل شوند. گمراه شده اند و جسمانی شده اند. من به آنها 120 سال فرصت می دهم تا توبه کنند.»

در آن زمان غول هایی روی زمین وجود داشتند (غول ها، مهاجمان) که به ویژه از زمانی که پسران خدا شروع به ازدواج با دختران مرد کردند شروع به تولد کردند. آنها شرارت، فساد و شرارت را در روی زمین بیشتر کردند. چون دید فساد مردم زیاد است و زمین از فجایع آنان پر شده است، اندوهگین شد و مصمم شد که مردم و با آنها چهارپایان و خزندگان و پرندگان را نابود کند.

در آن زمان مردی عادل و بی عیب به نام نوح بود. او سه پسر داشت: سام، حام و یافث. به نوح گفت: زمین از اعمال بد مردم پر شده است. من آنها را از زمین محو خواهم کرد. برای خود یک کشتی درست کنید، با یک سوراخ در بالا و یک در در طرفین. در آن یک خانه پایین تر، دوم و سوم ترتیب دهید. داخل و خارج آن را با رزین بپوشانید. اینک من سیلابی بر روی زمین خواهم آورد تا تمامی موجودات زنده روی زمین را نابود کند. اما من عهد خود را با تو می‌بندم و تو و پسرانت و همسرت و زنان پسرانت با تو وارد تابوت خواهند شد. همچنین حیوانات از هر نوع را به کشتی بیاورید که هفت نفر از آنها نر و ماده پاک باشند و دو نفر نجس نر و ماده باشند. انواع مواد غذایی را ذخیره کنید." و نوح هر چه خدا به او دستور داده بود انجام داد.

نوح در پایان ششصدمین سال زندگی خود با خانواده و حیواناتش وارد کشتی شد. کشتی را به دنبال آنها ببندید. در همان روز باران شدیدی بر زمین بارید و چهل روز و چهل شب بارید. و آب دریای عمیق به خشکی شتافت. آب تمام کوه ها را پوشانده و 15 ذراع از بلندترین کوه ها بلند شده است. هر چیزی که روی زمین زندگی می کند مرده است. فقط نوح باقی ماندند و کسانی که با او بودند در کشتی که بر روی آب شناور بود. آب ها به مدت 150 روز از سطح زمین بلند شدند. سپس باد به زمین آمد و آب شروع به فروکش کرد. کشتی در کوه های آرارات توقف کرد. قله کوه ها نمایان شد. 40 روز بعد، نوح پنجره کشتی را باز کرد و زاغی را بیرون فرستاد. کلاغ پرواز کرد و روی سقف کشتی فرود آمد. پس از هفت روز، نوح کبوتری را آزاد کرد. کبوتر جای خشکی پیدا نکرد و به کشتی بازگشت. پس از هفت روز دیگر، نوح دوباره کبوتر را آزاد کرد. کبوتر با برگ زیتون تازه ای در دهانش برگشت و نوح فهمید که آب ها از زمین عقب نشینی کرده اند. پس از هفت روز دیگر، نوح برای سومین بار کبوتر را بیرون فرستاد و آن کبوتر نزد او برنگشت. وقتی زمین خشک شد، خداوند به نوح گفت که با همه کسانی که آنجا بودند از کشتی بیرون بیاید.

نوح پس از خروج از کشتی، قربانگاهی ساخت و از هر دام پاک و از هر پرنده پاکیزه گرفت و قربانی سوختنی به خدا تقدیم کرد. خداوند از این قربانی خشنود شد و در دل گفت: «دیگر زمین را به خاطر گناهان انسان لعنت نخواهم کرد و دیگر همه موجودات را نخواهم زد. از این پس تا زمانی که زمین پابرجاست، کاشت و برداشت، تابستان و زمستان، روزها و شبها بر آن متوقف نخواهد شد. و نوح و پسرانش را برکت داد و گفت: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید. بگذار همه حیوانات از تو بترسند و بلرزند و بگذار در دستان تو باشند. هر چیزی که حرکت می کند و زندگی می کند، بگذار برای تو غذا باشد، مثل علف سبز. فقط خون نخورید منم خونت رو میگیرم هر کس خون انسانی بریزد، همان خون ریخته خواهد شد، زیرا انسان به صورت خدا آفریده شده است.» و با نوح و فرزندانش عهد بست که دیگر طوفانی نباشد و به نشانه این عهد، رنگین کمانی را در ابر قرار داد. (.)

نوح نوعی از عیسی مسیح، نجات دهنده جهان بود، و کشتی نیز نوعی از کلیسای مسیح بود که تنها در آن مردم نجات می یابند.

بی احترامی هام به پدرش. پیشگویی نوح درباره سرنوشت فرزندانش

نوح پس از خروج از کشتی شروع به کار زمین کرد و تاکستانی کاشت. یک بار شراب انگور نوشید، بدون اینکه از قدرت آن خبر داشت، مست شد و برهنه در چادر خود دراز کشید. هام پسرش او را دید و به دو برادرش گفت. سام و یافث لباس ها را برداشتند، روی شانه های خود گذاشتند و به داخل خیمه برگشتند و پدر خود را بدون دیدن او پوشاندند. هنگامی که نوح از خواب بیدار شد و فهمید که حام با او چه کرده است، به نبوت گفت: ملعون بر کنعان (پسر هام)، بنده بندگان با برادرانش خواهد بود. سپس ادامه داد: «مبارک باد سرور سیمز. کنعان غلام او خواهد بود. خداوند یافث را گسترش دهد و در خیمه های سام ساکن شود. کنعان غلام او خواهد بود.» نوح با این سخنان پیش بینی کرد که فرزندان حاموف بردگان فرزندان سام و یافث خواهند بود. در فرزندان سام خداوند برکت خواهد یافت، پرستش واقعی خدا حفظ خواهد شد و خداوند از این قبیله تجسم خواهد یافت. فرزندان یافث بزرگترین وسعت زمین را اشغال خواهند کرد، فرزندان سام را تحت سلطه خود درآورده و وارد حقیقت خواهند شد.

از فرزندان نوح خیلی زود مردم زیاد شدند و شروع به پراکندگی در زمین کردند. (چ.)

هیاهو بابلی، آشفتگی زبان ها، پراکندگی مردم (2793 از زمان خلقت جهان، 2716 ق.م.) و پیدایش بت پرستی

در ابتدا همه مردم به یک زبان و یک گویش صحبت می کردند. مردم با پخش شدن در سراسر سرزمین، در دشتی در سرزمین شینار ساکن شدند. در اینجا نوادگان هام به ویژه قوی بودند. به یاد آوردند که نوح بندگی را برای آنها پیشگویی کرده بود و نمی خواستند این نبوت محقق شود، گفتند; «بیایید برای خود شهر و برجی برای آسمان بسازیم و نامی برای خود بیافزاییم (جلال خواهیم یافت) پیش از آنکه در سراسر زمین پراکنده شویم» و شروع به ساختن کردند. به جای سنگ هایی که در سرزمین شینار یافت نمی شود، از آجر و به جای آهک از قیر سفالی استفاده کردند. بسیاری از اقوام دیگر نیز در این کار مشارکت داشتند. امّا فرمود: فرود بیاییم و زبانشان را به هم بریزیم تا یکی حرف دیگری را نفهمد. و خداوند زبان ایشان را آشفته کرد و ایشان را در سراسر زمین پراکنده کرد. نام شهر بابل (اختلاط) داده شد. چنین شد ملل مختلفصحبت كردن زبانهای مختلف.

مردم با پراکنده شدن بر روی زمین، به تدریج خدای واقعی را فراموش کردند و به جای خدا شروع به پرستش کردند: خورشید، ماه، ستارگان، مردم، حیوانات، گیاهان، شیاطین، تخیل و بت های خود (تصاویر خدایان دروغین) . ایمان به خدای واقعی فقط در فرزندان پسر سیموف، آرفاکساد، حفظ شد.

ارفاکساد متوالی از پدرسالارانی که حرمت خدای حقیقی را حفظ و گسترش می‌دادند، فرود آمد: کینان، سالا، ابر، پلگ، رغاو، سروغ، ناهور و تره. آنها کمتر از پدرسالاران قبل از غبار زندگی می کردند. نوح 950 سال، سام 600 سال، ارفکساد 465 سال، ترح 206 سال زندگی کرد. (چ.)

با مطالعه کتاب مقدس، بسیاری علاقه مند هستند که پسر حوا و آدم کیست؟ و پدربزرگ و مادربزرگ ما چند فرزند داشتند؟ این اقوام مختلف از چه کسانی آمده اند؟ اما گاهی اوقات در خانواده هایی با اقوام پدر و مادر، فرزندان کاملاً متفاوت از یکدیگر متولد می شوند. بنابراین در تاریخ کتاب مقدسآدم و حوا هر سه پسر کاملاً متفاوت داشتند.

فرزندان آدم و حوا

تعداد دقیق فرزندان آدم و حوا در کتاب مقدس وجود ندارد، اما گفته می شود که حوا دو پسر به دنیا آورد - قابیل و هابیل. و تنها پس از 8 قرن، با برکت، پسر آنها شیث دوباره متولد می شود.

هر کسی که تا به حال کتاب مقدس را خوانده باشد داستان برادرکشی را می داند. خواهر و برادر قابیل و هابیل هم از نظر ظاهری و هم از نظر روحی متفاوت بودند. و مشاغل مختلفی را انتخاب کردند. قابیل انجام می داد کشاورزی، او به کشت محصولات زراعی علاقه داشت و هابیل یک چوپان ساده بود که گوسفندان را نگهداری و از آنها نگهداری می کرد. هر دو برادر خداوند را دوست داشتند و او را می پرستیدند. این از طریق قربانی کردن منظم بیان شد.

یک بار، در یکی از این آیین ها، قابیل آتشی برافراشت و یک دسته خوشه در آن انداخت، در حالی که هابیل پر تغذیه ترین بره را در آتش انداخت. چنین شد که خداوند هدایای برادر کوچکترش را پذیرفت که قابیل به خاطر آن خشمگین شد و کینه به دل گرفت. احساساتی که قابیل را فرا گرفت:

• خشم؛
• خشم؛
• حسادت؛
• حسادت

او هابیل را به مزرعه کشاند و در آنجا به طرز فجیعی کشت.

اما حق تعالی همه چیز را دید، تصمیم گرفت برادرکش را مجازات کند. قابیل مجبور شد زادگاهش را ترک کند و برای همیشه در کشوری بیگانه ساکن شود. او رفت و اولین شهر روی زمین را تأسیس کرد، با دوست دخترش ازدواج کرد و صاحب فرزندان زیادی شد. در عین حال، عذاب وجدان هرگز او را رها نمی کرد، هر جا که برادر کوچکترش را در برکه ای از خون می دید و احساس ترس وحشتناک هر دقیقه او را فرا می گرفت. از کوچکترین خش خش و نفس باد می ترسید.

علاوه بر این، خداوند نوعی مهر بر او زد تا مردم از گناه او آگاه شوند و نتوانند قابیل را از دست او برهاند. صورتش همیشه مایوس و ناامید بود.

بنابراین، قابیل و هابیل مظهر زمینی و روحانی، گناه و تقدس شدند.

حوا با آموختن حقیقت تلخ از شیطان ، مدت طولانی گریه کرد ، او می دانست غم واقعی انسان چیست. اما برای تسلیت، خداوند پسر دیگری به او داد که نامش را شیث گذاشتند. در ترجمه، این نام مانند "بنیاد" به نظر می رسد. یعنی محبت، رحمت، مهربانی و شادی باید اکنون در دنیا پایه گذاری شود. قبل از تولد شیث، فرشته ای به آدم ظاهر شد و به او گفت که به زودی صاحب پسری خواهد شد که نباید با فرزندان قابیل کاری داشته باشد.

از شیث بود که تمام بشریت شکل گرفت. در آغاز، دو شعبه تأسیس شد: اولی از قابیل و فرزندان او، و دومی از شیث. اما پس از اینکه خداوند مردم را با نابودی تقریباً کامل مجازات کرد و سیل را فرستاد، بشریت فقط از فرزندان ست رفت.

و این به خواست خدا انجام شد، زیرا فرزندان شیث باید صالح و خداپرست باشند. آنها باید همه عهدها را حفظ می کردند و به پدر آسمانی احترام می گذاشتند.

متأسفانه، طبق کتاب مقدس، اولاد جد از تقوا باز ماندند، رذایل و گناهان بر جان آنها تسخیر شد.

ردیابی خطوط این دو جنس جالب است. قابیل پسران خود را نام می برد که در ترجمه به معنای زیر بود:

• خنوخ - دانش آموز (جانشین خانواده)؛
• ایراد - بیدار در نزول، که به معنای "سقوط کردن" است.
• مکیائیل - فراموش کردن خدا؛
• متوشالح - درخواست مرگ؛
• لامک - ضعیف شده، در پوسیدگی افتاده، کاملاً فرود آمده است.

همگی مرتکب گناه شدند و فکر کردن به خدا را لازم نمی دانستند. لمک که اولین بیگامیست جهان به حساب می آید، به ویژه خود را متمایز کرد.

قبیله شیث از طریق پسرانی که نام‌هایی مشابه فرزندان قابیل دارند ادامه می‌یابد. آنها هم افتادند، اما برخاستند، خدا را ترک کردند و دوباره نزد او بازگشتند.

• انوس - تابع احساسات.
• کاینان - اکتساب;
• Maleleel - ستایش خداوند.
• جارد - نزول، نزول.

یکی از نوادگان شیث نوح بود که در ترجمه این نام به معنای "صلح" است. این او و سه پسرش به همراه همسرانشان هستند که نجات خواهند یافت و نسل بشر را ادامه خواهند داد.

آدم و حوا فرزندان زیادی داشتند، اما فقط به این سه برادر اشاره شده است. علاوه بر این، پسر حوا و آدام ست نقش بزرگی در توسعه بشر روی زمین داشت. و قابیل اولین کسی بود که مرتکب قتل شد و به خاطر آن نفرین شد.

«و قابیل همسر خود را شناخت. و او حامله شد و خنوخ را زایید. و شهری ساخت. و شهر را به نام پسرش خنوخ نامگذاری کرد. همسر قابیل از کجا آمد؟ و چگونه تصمیم گرفت شهری بسازد در صورتی که بشریت فقط یک خانواده چهار نفره بود؟ چه کسی در این شهر زندگی می کند؟

و سپس نوشته شده است: «و او نیز زن خود را شناخت و او پسری به دنیا آورد و او را شیث نامید، زیرا گفت: خداوند به جای هابیل که قابیل او را کشت، نطفه دیگری برای من قرار داد. شیث نیز پسری داشت و او را انوس نامید. سپس نام خداوند را صدا زدند.»

پسر شیث از چه کسی متولد شد؟

قبل از پاسخ به این سؤالات خاص، لازم است چند کلمه در مورد چگونگی خواندن پیدایش به طور کلی بیان شود.

در 30 ژوئن 1909، کمیسیون کتاب مقدس فرمانی در مورد شخصیت تاریخی سه فصل اول کتاب پیدایش منتشر کرد. به وسیله این فرمان، اولاً احکامی رد می شود که بر اساس آن تکوین یک افسانه شرقی است که صرفاً از شرک پاک شده و با دین یهود تطبیق داده شده است. همچنین این نظر مردود است که پیدایش شامل تمثیل ها و نمادهایی از حقایق دینی و فلسفی است که با واقعیت عینی مطابقت ندارد. و سرانجام، فرمان این دیدگاه را رد می کند که پیدایش افسانه ای است که تا حدی برای اهداف تعالی ابداع شده است.

این فرمان حقایقی را که در کتاب پیدایش شرح داده شده است، فهرست می‌کند که مورد تردید قرار نمی‌گیرند: مانند خلقت همه چیز توسط خدا در آغاز زمان، خلقت انسان، سقوط اولین مردم. با توجه به این سؤال که چگونه همه این حقایق رخ داده است، فرمان چنین می گوید: «در نگارش قسمت اول پیدایش، مؤلف مقدّس قصد نداشت توضیحی علمی از درونی ترین جوهر چیزهای مرئی بدهد و ترتیب دقیق آفرینش را توصیف کند. ، اما او در پی آن بود که به مردم خود توضیحی بدهد که در دسترس او باشد، مطابق با سبک ارتباط آن زمان و احساسات مردم. بنابراین در تفسیر آن نباید با دقت و استواری به سبک زبان علمی کوشید.

و در ادامه: «نبايد هميشه و قطعاً تمام كلمات و عبارات منفرد موجود در اين فصل‌ها را به معناي درست در نظر گرفت. بنابراین، در مواردی که عبارات به کار رفته آشکارا نادرست یا استعاره یا انسان نما به نظر می رسد، عدول از این معنا جایز است، که برهانی معنای لغوی را لغو کند یا ضرورتی آن را وادار به ترک کند. «در تفسیر عباراتی که پدران و پزشکان کلیسا به طرق مختلف اتخاذ کرده‌اند، بدون بیان قطعی و دقیق، حمایت و دفاع از نظراتی که برای همگان معقول به نظر می‌رسند، با در نظر گرفتن قضاوت کلیسا و حفظ شریعت، جایز است. قیاس ایمان».

در سال 1948، کمیسیون کتاب مقدس پاپی، در نامه ای به اسقف اعظم پاریس، توضیح زیر را ارائه کرد: «مسئله اشکال ادبی 11 فصل اول پیدایش بسیار مبهم و پیچیده است. این اشکال ادبی در هیچ یک از مقوله های کلاسیک نمی گنجد و نمی توان آنها را در پرتو گونه های ادبی یونانی- لاتین یا مدرن تحلیل کرد. بنابراین، بدون اعمال ناعادلانه قواعد برخی از ژانرهای ادبی در مورد آنها، نمی توان تاریخی بودن آنها را به عنوان یک کل انکار یا تأیید کرد.<…>با اعلام پیشینی این که این روایات حاوی تاریخ به معنای امروزی کلمه نیستند، به راحتی می توان نتیجه گرفت که به هیچ وجه حاوی تاریخ نیستند. با این حال، آنها با توسل به زبان مجازی ساده، منطبق با تفکر بشری کمتر پیشرفته، حقایق اساسی زیربنای اقتصاد نجات را منتقل می کنند و در عین حال توصیف عامیانهریشه ها نژاد بشرو مردم برگزیده."

دایره‌نامه «Humani generis» در توضیح برخی حقایق از کتاب پیدایش، بر همین ایده تأکید می‌کند: مؤلف فصل‌های اول پیدایش از زبانی ساده و استعاری استفاده می‌کند که با ذهنیت مردم مطابقت دارد. و اگر برخی از عناصر از داستانهای عامیانه گرفته شده است، نباید فراموش کرد که این کار به الهام الهی انجام شده است که آنها را از هرگونه خطا در انتخاب و ارزیابی این منابع نجات داده است. بنابراین، سنت‌های عامیانه موجود در کتاب مقدس را نمی‌توان در سطح اساطیر، ثمره تخیل مردم قرار داد.

بنابراین، اجازه دهید به سؤالات خاص برویم. زن قابیل از کجا آمده است، اگر غیر از پدر و مادرش یک نفر هم نباشد؟ همسر شیث از کجا آمد و چه کسی در شهری که توسط قابیل تأسیس شد زندگی خواهد کرد؟ پاسخ، احتمالاً، شنونده ما قبلاً خود را یافته است: باید آن را فقط در کلید همه موارد فوق جستجو کرد. بر اساس متن مقدس، آدم مدتها زندگی کرد و پسران و دختران زیادی از خود به جای گذاشت که نام آنها ذکر نشده است. وقتی یهودیان به فرزندان خود در مورد خلقت جهان و تاریخ مقدس می گفتند، باید به همان سؤالاتی که خواننده امروزی کتاب مقدس می پرسد، پاسخ می دادند. پاسخ را باید در باب پنجم پیدایش جست و جو کرد: «این است شجره آدم: چون خدا انسان را آفرید، به مثابه خدا او را نر و ماده آفرید و برکت داد و نامشان را نامید. انسان، در روز خلقتشان. آدم صد و سی سال عمر کرد و زاییده شد فرزند پسربه شباهت خود، به صورت خود، و او را شیث نامید. ایام آدم پس از تولد شیث هشتصد سال بود و پسران و دخترانی به دنیا آورد. تمام روزهای زندگی آدم نهصد و سی سال بود. و او مرد." با خواندن مجدد این عبارات، نه تنها پاسخ سؤالات خود را در مورد تعداد افراد می یابیم، بلکه وضوح بیشتری در مورد اینکه عاقبت گناه اولیه که در صدمه زدن به فطرت انسان ظاهر می شود، به چه معناست. ما همچنین معنای وعده نجات بشریت، نجات انسان از آسیب رساندن به طبیعت او را درک می کنیم. این وعده به تدریج همراه با پیشرفت بشر به سوی این رستگاری، تا آمدن عیسی مسیح که رستاخیز او ضامن دگرگونی و دگرگونی طبیعت انسانی ما شد، محقق شد.

بیایید توصیه هایی را به یاد بیاوریم که همیشه هنگام مشارکت در خواندن متون مقدس باید از آنها پیروی کنیم. آنها توسط شورای دوم واتیکان در قانون اساسی جزمی "Dei Verbum" به ما داده شده است: "از آنجایی که خدا در کتاب مقدس از طریق مردم و بشر صحبت کرد، مفسر کتاب مقدس برای درک آنچه خدا می خواست به ما بگوید، باید به دقت بررسی کنید که نویسندگان واقعاً قصد داشتند چه بگویند و خدا چه چیزی را از طریق کلمات آنها برای ما آشکار می کند. برای پی بردن به قصد کشیشان، از جمله موارد دیگر، باید " سبک ادبی". حقیقتاً حقیقت به طرق مختلف بیان و بیان می شود و روش های مختلفدر متون تاریخی، نبوی، شعری یا سایر «ژانرهای گفتاری». بنابراین، لازم است که مفسر معنایی را که آخوند می‌خواست در شرایطی خاص، با توجه به شرایط زمانه و فرهنگ خود، بیان کند و از طریق گونه‌های ادبی در زمان خود بیان کند، بکاود. در واقع، برای درک صحیح آنچه روحانی با نوشته خود می خواست تأیید کند، باید هم به شیوه های معمول و فطری ادراک، تبیین و روایتی که در زمان شاهنامه نویس وجود داشت و هم به روش هایی که در آن زمان وجود داشت توجه کرد. دوران به طور گسترده ای در ارتباط مردم با یکدیگر استفاده می شد. اما از آنجا که خواندن و تفسیر به کمک همان روحی که تحت تأثیر آن نوشته شده است، برای روشن شدن صحیح معنای متون مقدس ضروری است، باید به محتوا و وحدت تمام کتاب مقدس نیز توجه جدی داشت. با در نظر گرفتن سنت زنده کل کلیسا و توافق ایمان. وظیفه مفسران، مطابق با این معیارها، کمک به درک عمیق تر و بیان معنای کتاب مقدس است، به طوری که از طریق این مطالعه، به معنای خاصی مقدماتی، قضاوت کلیسا می رسد. زیرا هر آنچه در مورد تفسیر کتاب مقدس گفته شد، در نهایت مشمول قضاوت کلیسا است، که مأموریت و خدمت الهی را انجام می دهد: حفظ و تفسیر کلام خدا.

تفسیر کتاب مقدس از منشأ بشر، نه تنها در بین خداناباوران و آگنوستیک ها، باعث بحث و جدل های زیادی می شود. برخی از تفاوت های ظریف حتی برای افراد عمیقاً مذهبی کاملاً روشن نیست. یکی از مهمترین مسائل بحث برانگیزمربوط به زایش از پسران آدم و حوا است.

در کتاب مقدس به سه فرزند اولین مردمی که خدا خلق کرده است اشاره شده است. آنها به نام خوانده می شوند. اولین زاده آدم و حوا قابیل است (پیدایش 4: 1). مدتی بعد، این زوج صاحب پسر دومی به نام هابیل شدند (پیدایش 4: 2). در سن 130 سالگی، آدم سومین پسری به نام شیث را به دنیا آورد (پیدایش 4:25)، که اکنون اغلب فراموش می شود. در مورد دخترها حرفی زده نشد.

در عین حال، کتاب مقدس به وضوح نشان می دهد که به جز آدم و حوا، هیچ انسان اولیه دیگری روی زمین وجود نداشته است. قابیل و بعداً برادرش شیث برای ادامه نسل بشر از کجا همسر گرفتند؟

همسری در سرزمین نود

بعد از اینکه قابیل به خاطر حسادت و حسادت برادر میانی خود را کشت، از خانواده اخراج شد. مدتی رانده شده مجبور به سرگردانی شد تا اینکه به سرزمین افسانه ای نود پناه برد. در ارتباط با این رویداد است که برای اولین بار از «نیمه دوم» قابیل یاد می شود. در پیدایش 4: 16-17 گفته شده است که برادرکشی به سرزمین نود آمد، جایی که "زنی را شناخت" و بنیانگذار یک خانواده بزرگ شد.

از یک سو، کاملاً مشخص نیست که چگونه مردم در این منطقه ظاهر شدند. از سوی دیگر، خود کلمه «دانستم» دلالت بر ازدواج قابیل ندارد. "می دانست" - این به معنای واقعی کلمه وارد یک رابطه صمیمی شد و پس از آن همسر پسری به نام خنوخ را باردار کرد.

قابیل می توانست در سرزمین نود همسری پیدا کند یا به عنوان یک مرد متاهل در آنجا ساکن شود. اگر فرض اول درست باشد، نسل دیگری از مردم وجود داشته است. این برخلاف کتاب مقدس است، اما برای دانشجویان کنجکاو کتاب مقدس بسیار جالب است.

سایر فرزندان احتمالی آدم

در ادبیات نزدیک به کلیسا، اشاراتی به اولین همراه آدم اغلب دیده می شود. او به لیلیت معروف است. در خود کتاب مقدس هیچ اطلاعاتی درباره این بانوی افسانه ای وجود ندارد. اما بسیاری از آنها در پاتریکن های باستانی، توضیحات و بسیاری از اسناد دیگر وجود دارد که توسط کلیسا ممنوع شده است.

اطلاعات زیادی در مورد لیلیت در الفبای بن سیرا وجود دارد. نویسنده ادعایی این متن قرون وسطایی یشوا، پسر سیراخ (یا به سادگی بن سیرا) بود. او اشاره می کند که اولین همراه آدم، لیلیت، با خلقی مغرور و سرکش متمایز بود. این زن که نمی خواست از خواست خدا و شوهرش اطاعت کند، همراهی را که خداوند برای او در نظر گرفته بود رها کرد و به معنای واقعی کلمه از او به ارتفاعات «پرواز» کرد.

آدم به خدا شکایت کرد. فرشتگان سانسنوی، سامانگلوف و سنوی برای فراری فرستاده شدند. لیلیت نمی خواست برگردد و به همین دلیل او را نفرین کردند. الفبای بن سیرا اشاره می کند که می تواند چندین گزینه برای مجازات لیلیت وجود داشته باشد. به گفته یکی از آنها، او نازا شد، به گفته دیگری، او فقط می توانست شیاطین به دنیا بیاورد. نوع دیگری از نفرین، مرگ شبانه هر صد کودکی است که از لیلیت متولد می شود. یعنی از نظر فرضی، او می تواند فرزندانی داشته باشد.

یهودیان نیز اشاراتی به وجود این مخالف خدا دارند (اشعیا 34:14). نام خاص لیلیث در ترجمه یونانی عهد عتیق (Septuagint، سده های III-I قبل از میلاد) حذف شده است. چنین نقض آشکار قوانین قبلاً بسیار رایج بود. به جای زن لیلیت، یک شبح مرموز در Septuagint ظاهر شد که مظهر شر و مشکل است. او خودش به سادگی از صفحات کتاب ناپدید شد و در مه زمان "حل شد".

همسر اول آدم به عنوان موجودی اهریمنی همراه با شیطان معرفی می شود. اما اینکه آیا او فرزندان انسان داشته و آیا آنها می توانند شاخه دیگری از نسل بشر باشند، به طور قطع مشخص نیست. در همان زمان، مخالفان تفسیر سنتی کلیسا اعتراف می کنند که فرزندان آن می توانند وجود داشته باشند. علاوه بر این، یکی از دختران لیلیت توسط آدام به عنوان همسرش در سرزمین نود گرفته شد.

محبت برادرانه

اگر به تفسیر سنتی عهد عتیق روی آوریم، می توانیم نسخه ای کاملاً متفاوت را دریافت کنیم. کتاب مقدس بیان می کند که انسان اول 930 سال زندگی کرد (پیدایش 5: 6). بنا به عهد خدا قرار بود «بارور و زیاد شود». برای چنین دوره طولانی زندگی، بنیانگذار نسل بشر می توانست فرزندان زیادی داشته باشد، نه فقط شیث، قابیل و هابیل، که توسط آخرین کشته شدند.

این در پیدایش 5:4 تأیید شده است. می گوید پس از تولد شیث، آدم 800 سال دیگر زندگی کرد. در این مدت، این زوج صاحب پسران و مهمتر از همه دختران شدند. تعداد دقیقی ذکر نشده است، اما مورخان یهودی و مفسران عهد عتیق فلاویوس و یوسفوس معتقدند که در میان آنها حدود 30 پسر و حداقل 23 دختر وجود داشته است.

بدون شک، بیش از 800 سال، بسیاری از نوادگان آدم بزرگ شدند، ازدواج کردند و خودشان پدر و مادر شدند و در نتیجه به طور قابل توجهی جمعیت سیاره را افزایش دادند. مردانی از قبیله آدم و حوا با چه کسی ازدواج کردند، در صورتی که به جز خواهرانشان هیچ زن دیگری بر روی زمین وجود نداشت؟ در این شرایط تنها راه نجات، عقد ازدواج درون خانواده بود.

با رسیدن به سرزمین نود، قابیل یا قبلاً با یکی از خواهران یا خواهرزاده هایش ازدواج کرده بود، یا در آنجا با همسر آینده خود از خانواده بیش از حد خود ملاقات کرد. پسران آدم احتمالاً با بزرگ شدن خانه والدین خود را ترک کردند و خانه های خود را در مکان های جدید تجهیز کردند. آنها می توانستند یک شهرک در سرزمین نود تأسیس کنند، جایی که قابیل شوهر و ادامه دهنده قبیله شد.

مفهوم محارم در دوران عهد عتیق وجود نداشت. فقط در زمان موسی معرفی شد. سپس ظاهر شد ممنوعیت شدیددر مورد ازدواج با خویشاوندان خونی به منظور جلوگیری از تولد فرزندان با ناهنجاری های ژنتیکی. تا این مرحله، ازدواج های با محارم بسیار رایج بود، همانطور که در زندگی نامه ابراهیم گواه است. او 400 سال قبل از موسی می زیست. همسر ابراهیم خواهر پدری او بود (پیدایش 20:11-13).

این روایت که آدم با خواهرش یا یکی دیگر از خویشاوندان نزدیک خود ازدواج کرده بود، بیشتر مفاد کتاب مقدس را تأیید می کند. به ویژه، این واقعیت که همه مردم با یکدیگر برادرند، نه تنها به معنای استعاری، بلکه به معنای واقعی کلمه. همه موجودات روی زمین از یک دانه به وجود آمده اند و از نظر ژنتیکی به هم مرتبط هستند.

پاسخ به این سوال که چه کسی بیشتر زندگی کرد، آدم یا حوا، بسیار دشوار است، زیرا ما حتی نمی دانیم تفاوت سنی بین آنها چقدر بوده است. با این حال، برخی منابع چنین اطلاعاتی را به ما می دهند.

مثمر ثمر باشید و زیاد شوید

مسئله گاهشماری زندگی پدرسالاران کتاب مقدس آسان نیست و از بسیاری جهات بحث برانگیز است. این در درجه اول به این دلیل است که کتاب های عهد عتیق هیچ تاریخی به ما نمی دهند. طبق کتاب مقدس، ما می دانیم که از زمان آفرینش جهان در چه سالی زندگی می کنیم، اما تاریخ دقیق تولد اولین شخص را نمی دانیم، در زمانی که اجداد ما حوا چقدر بزرگتر بود (و بزرگتر). از باغ عدن اخراج شد و بالاخره چه کسی زودتر مرد، آدم یا حوا؟

الهی‌دانان ادعا می‌کنند که آدم و حوا از قبل نور را در بزرگسالی، شکل گرفته و آماده برای تولید مثل موجودات دیده‌اند. از این گذشته، در پنج کتاب آمده است: «و خداوند آنها را برکت داد و خداوند به آنها فرمود: بارور شوید و زیاد شوید و زمین را پر کنید و آن را مسخر کنید و بر ماهیان دریا و بر پرندگان مسلط باشید. از هوا و بر هر موجود زنده ای که بر روی زمین حرکت می کند» (پیدایش 1:27-28).

کتاب مقدس تاریخ هایی را برای گاهشماری زندگی آدم به ما می دهد. «آدم صد و سی سال زندگی کرد و [پسری] به شباهت [و] به صورت خود آورد و نام او را شیث نامید. ایام آدم پس از تولد شیث هشتصد سال بود و پسران و دخترانی به دنیا آورد. تمام روزهای زندگی آدم نهصد و سی سال بود. و او مرد» (پیدایش 5:3-5). اما اطلاعات بسیار کمتری در مورد حوا وجود دارد.

سرنوشت حوا

از فصل دوم کتاب پیدایش می دانیم: «و خداوند خدا خوابی عمیق بر انسان آورد. و چون به خواب رفت، یکی از دنده هایش را گرفت و آن جا را با گوشت پوشاند. و خداوند خدا از دنده‌ای که از مرد گرفته شده، زنی آفرید و او را نزد مرد آورد. آن مرد گفت: اینک استخوانی از استخوانهای من و گوشتی از گوشت من است. او زن نامیده خواهد شد، زیرا از شوهر [خود] گرفته شده است» (پیدایش 2:20-23).

اما آدم چند ساله بود که حوا از دنده او خلق شد، خود حوا چند سال داشت، چند سال روی زمین به همسر مرد اول اختصاص یافت، کتاب مقدس ساکت است. به طور غیرمستقیم، مدت زندگی حوا را می توان با سنی که در آن فرزندان از آدم به دنیا آمد نشان داد. با این حال، مشکل از قبل با اولین زاده های اجداد بشر پیش می آید. طبق کتاب مقدس، قابیل و هابیل پس از سقوط و اخراج از بهشت ​​به دنیا آمدند - این زمانی بود که آدم حوا را شناخت.

اما مفسران یهودی معتقدند که فعل «می دانست» را باید به صورت مضاعف گرفت. به عبارت دیگر، به گفته آنها، لقاح قبل از اخراج آدم و حوا از باغ عدن اتفاق افتاده است. شاید بلافاصله پس از خلقت جد ما از دنده پدر.

با پسر سوم آدم و حوا - ست - بسیار آسان تر است. بر اساس متن شرعی، می دانیم که شیث زمانی به دنیا آمد که پدر ما 130 سال داشت. و هنگامی که آدم 800 ساله بود، طبق کتاب مقدس، «پسر و دختر» بیشتری به دنیا آورد. منطقی است که فرض کنیم حوا مادر همه فرزندان آدم بوده است، به این معنی که تا 800 سالگی شوهرش او هنوز زنده بود.

سنت های اسلام

قرآن در مورد زندگی اولین مردم چه می گوید؟ در روایات اسلامی آمده است که آدم پس از اخراج از بهشت ​​در جزیره سیلان و حوا در جده عربستان به زمین فرود آمدند. آنها به مدت 200 سال از خداوند طلب بخشش کردند تا اینکه در وادی عرفات ملاقات کردند. سپس آدم و هاوا به قلمرو سوریه مدرن رفتند و در آنجا فرزندان زیادی به دنیا آوردند.

طبق افسانه ها، خاوا 20 بار به استثنای زایمان آخرین پسردوقلوها به دنیا آمدند در مجموع، این زوج 39 فرزند داشتند و فاصله بین تولدها دو سال بود. با این حال، عدد "دو" ممکن است با گاهشماری مدرن ما مطابقت نداشته باشد. در برخی منابع اسلامی می توان اطلاعاتی یافت که آدم 2000 سال زندگی کرد و حوا 40 سال از او زنده ماند، به گفته برخی دیگر - فقط یک سال.

طبق روایات اسلامی (اصحاب محمد این را ذکر می کنند) محل دفن حوا شناخته شده است - جده. بنای یادبود بالای محل دفن او در سال 1928 به دستور شاهزاده فیصل برای جلوگیری از گسترش خرافات تخریب شد. خود قبر توسط مسئولان بتن ریزی شد عربستان سعودیدر سال 1975، هنگامی که حجاج بر روی آن نماز می خواندند و حج را زیر پا می گذاشتند.

حتی اگر فرض کنیم که حوا واقعی در جده باشد، در آینده قابل پیش بینی، باستان شناسان و دانشمندان به سختی قادر خواهند بود به محل دفن برسند.

و تقریباً در همان روز درگذشت

آخرالزمان عهد عتیق از به اصطلاح طومارهای دریای مرده که در نسخه های عربی، سریانی، اتیوپیایی، ارمنی و اسلاوی به ما رسیده است، می تواند بسیار بیشتر درباره زندگی آدم و حوا به ما بگوید.

بنابراین در متنی به نام «کتاب آدم و حوا» آمده است که آدم در 930 سالگی به بیماری سختی مبتلا شد. به درخواست او، حوا و شیث به عدن رفتند تا درمانی برای کاهش رنج بیابند. با این حال، خداوند از کمک به آنها خودداری کرد. پس از بازگشت نزد آدم، داستان رؤیایی الهی را از او شنیدند که در آن فرشته میکائیل به آدم از مرگ قریب الوقوع او خبر داد. قبل از عزیمت به دنیایی دیگر، آدم شیث را در راه عدالت راهنمایی کرد و از او خواست که دستورات خداوند را حفظ کند. شش روز پس از اینکه حوا و شیث آدم را به دروازه های بهشت ​​تحویل دادند، او استراحت کرد.

بر اساس همین کلام، شش روز پس از مرگ آدم، حوا همه پسران را جمع کرد
و دختران (سی برادر و سی خواهر شیث) و گفتند: «فرزندانم به حرف من گوش کنید تا به شما بگویم که فرشته میکائیل به ما چه گفت وقتی من و پدرت به خدا گناه کردیم.
به دلیل گناه ما، خدا خشم داوری خود را بر نژاد ما خواهد آورد، اول از طریق آب، دوم با آتش. با این دو عنصر، خداوند کل نسل بشر را قضاوت خواهد کرد.»

در ادامه متن آمده است که حوا به محض سخن گفتن، دستان خود را به سوی آسمان دراز کرد و دعا کرد، «و زانو زد و در حالی که به خدا تعظیم کرد و او را شکر کرد و روح خود را تسلیم کرد. پس از آن همه فرزندانش او را به خاک سپردند و با صدای بلند عزاداری کردند.»

آنچه علم می گوید

و علم در مورد سن اولین افراد چه می تواند بگوید؟ متأسفانه چیزی در مورد مدت زندگی آنها وجود ندارد. با این حال، دانشمندان ژنتیک توانستند طول عمر تقریبی آدم و حوا میتوکندری را تعیین کنند. این به دلیل این واقعیت امکان پذیر شد که "درخت تکامل" کروموزوم Y مرد بازسازی شد.

پس از تحقیقات طولانی و پر زحمت، ژنتیک دانان توانستند بیان کنند که آدم کروموزومی حدود 120-156 هزار سال پیش و حوا - 99-148 هزار سال پیش زندگی می کردند. و اگرچه میتوکندری آدم و حوا هیچ ارتباطی با شخصیت های کتاب مقدس ندارند، به طور کلی، علم تأیید می کند که اجداد ژنتیکی افرادی که اکنون روی زمین زندگی می کنند تقریباً به طور همزمان وجود داشته اند.

نگرش علم به عصر پدرسالاران کتاب مقدس بسیار پیچیده تر است. طبق کتاب مقدس، طول عمر آنها صدها سال بود. بنابراین، پسر آدم شیث 912 سال، نوه انوس - 905، نوه قاینان - 910 سال زندگی کرد. اما رکورددار پسر خنوخ متوشالح بود که تا 969 سال عمر کرد. تصادفی نیست که عبارت "عصر متوشالح" وجود دارد. قبل از سیلبا قضاوت بر اساس متون عهد عتیق، میانگین سنپدرسالاران بیش از 900 سال بودند.

متخصصان پیری اعتقاد ندارند که چنین طول عمری هرگز امکان پذیر نبوده است. حداکثر منبع آدم عادیبه نظر آنها 120-130 سال. برخی از نمایندگان دنیای علمیپدیده ای مشابه با این واقعیت توضیح داده می شود که «سال کتاب مقدس» با ماه جدید برابر است، در این صورت اگر سن حضرت آدم (930 سال) بر 12 ماه تقسیم شود، 77.5 سال به دست می آید. به نظر می رسد که با میانگین امید به زندگی یک فرد مدرن مطابقت دارد.

با این حال، در اینجا یک مشکل جدی وجود دارد. اگر با دانشمندان موافق باشیم و سن تولد آدام ست را به محاسبه مدرن تبدیل کنیم، 10 سال و 8 ماه می گیریم! اما قابیل و هابیل حتی زودتر به دنیا آمدند. سپس ابراهیم که طبق کتاب مقدس 175 سال زندگی کرد، مجبور شد در سن 14.5 سالگی بمیرد.

بر اساس نسخه دیگری که توسط الهیدانان پشتیبانی می شود، قبل از سیل، انسان در شرایط آب و هوایی و بیولوژیکی مطلوب تری زندگی می کرد که به او اجازه می داد به چنین علائم سنی چشمگیر برسد. نسلی که پس از نوح به دنیا آمدند، بار گناهان نیاکان را به طور پیوسته از دست دادند و توانایی زندگی طولانی را از دست دادند.

پس موسی تنها 120 سال زندگی کرد، گویی که نقشه خدا را به انجام رسانده است: «و خداوند گفت: روح من برای همیشه مورد غفلت مردم نخواهد بود. زیرا آنها گوشت هستند. ایام ایشان صد و بیست سال باشد» (پیدایش 6: 3).