Основните разлики между официалните руски православни. Поклони при службата

След църковен разколОт 17-ти век са изминали повече от три века и повечето все още не знаят как староверците се различават от православните християни.

Терминология

Разграничението между понятията „староверци“ и „православна църква“ е доста произволно. Самите староверци признават, че тяхната вяра е православна, а Руската православна църква се нарича нововерци или никонианци.

В староверците литература XVII- първо половината на 19 веквекове терминът „староверец“ не е бил използван.

Староверците се наричаха по различен начин. Староверци, староправославни християни... Употребявани са и термините „православие” и „истинско православие”.

В писанията на староверските учители от 19 век често се използва терминът „истинска православна църква“. Терминът „староверци“ стана широко разпространен само края на 19 веквек. В същото време староверците от различни споразумения взаимно се отричаха от православието на другия и, строго погледнато, за тях терминът „староверци“ обединяваше на вторична ритуална основа религиозни общности, лишени от църковно-религиозно единство

пръсти

Известно е, че по време на разкола двупръстният кръстен знак е заменен с трипръстен. Два пръста са символ на двете Ипостаси на Спасителя (истинския Бог и истинския човек), трите пръста са символ на Светата Троица.

Знакът с три пръста е възприет от Вселенската православна църква, която по това време се състои от дузина независими автокефални църкви, след запазените тела на мъчениците-изповедници на християнството от първите векове със свити пръсти на знака с три пръста на кръстът е намерен в римските катакомби. Има подобни примери за откриването на мощите на светци от Киево-Печерската лавра.

Споразумения и слухове

Староверците далеч не са хомогенни. Има няколко десетки споразумения и още повече староверски слухове. Дори има една поговорка: „Какъвто и да е мъжът, каквато и да е жената, има съгласие“. Има три основни „крила” на староверците: свещеници, несвещеници и единоверци.

Исус

По време на реформата на Никон традицията за изписване на името „Исус“ беше променена. Двойният звук „и“ започна да предава продължителността, „протегления“ звук на първия звук, който в Гръцкиобозначен с специален знак, което няма аналогия в славянския език, поради което произношението на „Исус“ е по-съвместимо с вселенската практика за озвучаване на Спасителя. Версията на староверците обаче е по-близо до гръцкия източник.

Различия в Символа на вярата

По време на „книжната реформа“ на реформата на Никон бяха направени промени в Символа на вярата: връзката-опозиция „а“ беше премахната в думите за Божия Син „роден, не създаден“.

От семантичното противопоставяне на свойствата се получава просто изброяване: „роден, несътворен“.

Староверците рязко се противопоставиха на произвола в представянето на догмите и бяха готови да страдат и да умрат „за един-единствен аз“ (т.е. за една буква „а“).

Общо бяха направени около 10 промени в Символа на вярата, което беше основната догматична разлика между старообрядците и никонианците.

Към слънцето

До средата на 17 век в Руската църква е установен универсален обичай да се извършва кръстно шествие. Църковната реформа на патриарх Никон обедини всички ритуали по гръцки образци, но нововъведенията не бяха приети от староверците. В резултат на това нововерците извършват движения срещу солта по време на религиозни процесии, а староверците изпълняват религиозни шествиясол.

Връзки и ръкави

В някои старообрядчески църкви, в памет на екзекуциите по време на схизмата, е забранено да се идва на служби с навити ръкави и вратовръзки. Популярни слухове съдружници запретнаха ръкави с палачи, а връзки с бесилки. Въпреки че това е само едно от обясненията. Като цяло е обичайно староверците да носят специални молитвени дрехи (с дълги ръкави) на службите и не можете да завържете вратовръзка на блуза.

Въпрос на кръста

Староверците признават само осем връх кръст, докато след реформата на Никон в православието четирима бяха признати за равни и шестолъчни кръстове. На плочата за разпятие на староверците обикновено не е написано I.N.C.I., а „Цар на славата“. На кръстове на тялотоСтароверците нямат изображение на Христос, тъй като се смята, че това е личният кръст на човек.

Дълбока и мощна алелуя

По време на реформите на Никон изразеното (т.е. двойно) произношение на „алелуя“ беше заменено с тройно (т.е. тройно). Вместо "Алилуя, алилуя, слава Тебе, Боже", те започнаха да казват "Алилуя, алилуя, алилуя, слава Тебе, Боже".

Според нововерците тройното произнасяне на алилуя символизира догмата за Светата Троица.

Староверците обаче твърдят, че строгото произношение заедно с „слава Тебе, Боже“ вече е прослава на Троицата, тъй като думите „слава Тебе, Боже“ са един от преводите на славянския език на иврит думата Алилуя („хвала на Бога“).

Поклони при службата

На службите в старообрядческите църкви е разработена строга система от поклони; замяната на поклони с поклони от кръста е забранена. Има лъкове четири вида: „обикновен“ - поклон до гърдите или до пъпа; „среден“ - в талията; малък поклон до земята - „хвърляне” (не от глагола „хвърлям”, а от гръцкото „метаноя” = покаяние); голяма прострация (проскинеза).

Кои са староверците и в какво вярват? Понякога можете да чуете тази дума в разговори и да прочетете литературни източници. Оказва се, че и тези са православни, но вярват в Бог по стар модел. В тази статия ще разгледаме разликите между староверците и обикновените християни. Какво се случи през 17 век от н. е. и защо Православната църква се раздели?

И така, през 17 век патриарх Никон решава да въведе единен модел на литургична практика в цяла Русия. въпреки това добри намеренияНе всички ги приеха единодушно, част от населението, заедно с духовенството, смяташе тези мерки за поквара на вярата. Те смятали, че отклонението от древните обичаи би било като смърт, затова решили да запазят ритуалите непроменени.

Какъв беше той? нова пробабогослужения? Патриарх Никон настояваше за византийския стил на богослужение, за да няма противоречия между Гръцката и Руската православна църква. Именно поради това настъпи разцепление в руската православна общност. Протойерей Аввакум се обяви против патриарх Никон, за което беше осъден на изселване. Той прекарва 15 години в земен затвор, без да се колебае в твърдото си решение да запази старите ритуали. През 1681 г. протойерей Аввакум е изгорен по заповед на цар Фьодор Алексеевич.

Съдбата обаче за патриарх Никон също не беше благосклонна. Той е отстранен от патриаршията през 1667 г. за опит да постави властта на патриарха над кралската. Никон също умира през 1681 г.

Староверците възприемаха реформите на Никон като изкушение от злия и затова твърдо се съпротивляваха на всякакви промени.

Много вярващи преживяха разкола в Православната църква като лична трагедия, тъй като реформата коренно промени целия начин на живот и подкопа основите на вярата. Недоволните от реформата формираха движението на староверците, криейки се от всички в гъсти гори и недостъпни места. Трагедията се изразяваше във факта, че староверците извършиха самозапалване, за да не променят нищо в начина си на живот. Понякога цели села изгаряли, ако царските власти се опитали да проведат реформи.

Едва през 1971 г. анатемата срещу староверците е вдигната от Руската православна църква.

Десетки хора изгоряха доброволно в огъня, пеейки псалми с пълно гърло. Това беше ужасна гледка, непонятна за разума. Историците са проучили този въпрос задълбочено. бившия СССР, опитвайки се да намери разумно обяснение за случилото се. През 80-те години Ситников специално посети отдалечени села в Сибир, където живееха потомците на староверците. Професорът и студентите събраха много уникални и интересен материалот първа ръка.

Основни разлики

Как се различава старообрядческата църква от православната? Оказва се, че има доста от тези разлики. Те се отнасят до:

• тълкувания на свещени текстове;
• форми на провеждане на църковни служби;
• поведение в ежедневието;
• характеристики на външния вид.

Историците са преброили десетки разлики, които са били доста значителни. Разпокъсаността на староверците и липсата на комуникации доведоха до допълнителни различия между тях.

Църковните различия са както следва:

• знакът на кръста с три пръста вместо с два;
• пеене на алелуя три пъти вместо два пъти;
• провеждайте религиозната процесия срещу посоката на слънцето;
• поклони от кръста вместо поклони до земята;
• напишете и кажете Христос вместо Исус Христос;
• вместо мома, кажете мома.

Най-лошото за староверците беше унищожаването на свещени книги, написани не според гръцкия модел. Това беше голяма трагедия за някога обединения руски народ.

Защо староверците не приеха знака на кръста с три пръста? Те го видяха като „смокиня“ и го приписаха на хитростите на Сатана. Хората напълно сериозно дадоха живота си, само и само да не се кръстят с кравайче.

Външни различия на староверците:

• Нагръдният кръст на староверците също се различава от православния - той не изобразява разпнатия Спасител.
• По време на службата староверците кръстосват ръцете си, а православните християни ги държат покрай тялото си.
• Староверците не пушат цигари и категорично отказват алкохола.

Облеклото на староверците също е различно от православното. Женските забрадки са забодени под брадата. Мъжете носят блузи разпънати, препасани с колан. Освен това мъжете не бръснат брадите си и не носят вратовръзка.

В домакинството на староверците винаги имаше два сервиза за хранене - за своите и за гостите. Гости бяха хора с различна вяра, включително православни християни с нов модел на вяра.

Разлики в храмовата архитектура

Как да различим църква на нововерци от църква в стар стил? Външно храмовете не могат да бъдат разграничени, тъй като всички са построени по един и същи модел. Може да има разлики вътре в несвещеническите църкви - няма олтар. Подобни църкви има в Украйна, Беларус и Литва. Руските беспоповци строят църкви с олтари, придържайки се към древна традиция.

Кръстовете на куполите на старообрядческите църкви са направени без никакви декорации. Това са просто напречни греди. Няма да има полумесец и ажурни рисунки, както в църквите на нововерците.

По време на службите в старообрядческите църкви електрическото осветление не се включва, с изключение на хора. Полилеят в църквите от стар стил е предназначен само за восъчни свещи, докато полилеят в църквите от нов стил се прави с лампи във формата на свещи. Освен това никога няма да видите цветни свещи - само такива от естествен восък.

Иконите са от особено значение. Ако в съвременните църкви можете да намерите икони в ренесансов или италиански стил, тогава в църквите в стар стил можете да намерите само ръкописни или отляти с мед икони. В староверските църкви никога няма да видите иконата на Серафим Саровски и Матронушка.

Подручниците са друга разлика между староверските църкви. Това са рогозки за поклон до земята, които лежат на купчина върху пейките.

В несвещеническите църкви на старообрядците на Литва можете дори да видите пейки, на които вярващите седят по време на служби.

И последната точка е пеенето. В старообрядческите църкви едногласното пеене е строго забранено, тъй като всяка полифония и акорден съпровод са забранени.

Съвременни дни

Днес староверците не са преследвани, както в миналото, и могат да живеят мирно сред хората. Православната църква не отдава голямо значение на това как човек прави кръстния знак - с два или три пръста. И двата варианта се считат за еднакво справедливи.

Днес можете дори да изберете кръстник сред староверците, но само един. Второ кръстниктрябва да е православен. Освен това кръстникът на староверците дава обет, че няма да убеждава кръстника си да се присъедини към староверците.

Изминаха повече от три века от църковния разкол от 17-ти век и повечето хора все още не знаят как староверците се различават от православните християни. Нека да го разберем.

Терминология

Разграничението между понятията „староверци“ и „православна църква“ е доста произволно. Самите старообрядци признават, че тяхната вяра е православна, а Руската православна църква се нарича новообрядци или никонини.

В старообрядческата литература от 17-ти - първата половина на 19-ти век терминът „староверец“ не се използва.

Староверците се наричаха по различен начин. Староверци, староправославни християни... Употребявани са и термините „православие” и „истинско православие”.

В писанията на староверските учители от 19 век често се използва терминът „истинска православна църква“.

Терминът "староверци" става широко разпространен едва към края на 19 век. В същото време староверците от различно съгласие взаимно се отричаха от православието си и, строго погледнато, за тях терминът „староверци“ обединяваше на вторична ритуална основа религиозни общности, лишени от църковно-религиозно единство.

пръсти

Известно е, че по време на разкола двупръстният кръстен знак е заменен с трипръстен. Два пръста са символ на двете Ипостаси на Спасителя (истинския Бог и истинския човек), трите пръста са символ на Светата Троица.

Знакът с три пръста е възприет от Вселенската православна църква, която по това време се състои от дузина независими автокефални църкви, след запазените тела на мъчениците-изповедници на християнството от първите векове със свити пръсти на знака с три пръста на кръстът е намерен в римските катакомби. Има подобни примери за откриването на мощите на светци от Киево-Печерската лавра.

Не напразно прикачих към статията тази конкретна творба на художника Суриков, където актьор- Боярина Морозова демонстрира „два пръста“. Малко за самата снимка:

"Боярина Морозова"- гигантска (304 на 586 см) картина на Василий Суриков, изобразяваща сцена от историята на църковния разкол през 17 век. След дебюта си на 15-то пътуващо изложение през 1887 г., той е закупен за 25 хиляди рубли за Третяковска галерия, където остава един от основните експонати.

Интересът на Суриков към темата за староверството е свързан със сибирското му детство. В Сибир, където имаше много старообрядци, ръкописните „жития“ на мъчениците от движението на старообрядците, включително „Приказката за Боярина Морозова“, станаха широко разпространени.

Образът на благородницата е копиран от старообрядци, които художникът среща на гробището в Рогожское. А прототипът беше лелята на художника, Авдотя Василиевна Торгошина.

Портретната скица е нарисувана само за два часа. Преди това художникът дълго време не можеше да намери подходящо лице - безкръвно, фанатично, съответстващо на известното описание на Авакум: „Пръстите на ръцете ви са фини, очите ви светкавични и вие се втурвате към враговете си като лъв."

Фигурата на благородничката върху плъзгащата се шейна е единен композиционен център, около който са групирани представители на уличната тълпа, реагиращи по различен начин на нейната фанатична готовност да следва докрай своите убеждения. За някои фанатизмът на жената предизвиква омраза, подигравка или ирония, но мнозинството гледат на нея със симпатия. Високо вдигната ръка в символичен жест е като сбогуване със стара Русия, към която принадлежат тези хора.

Споразумения и слухове

Староверците далеч не са хомогенни. Има няколко десетки споразумения и още повече староверски слухове. Дори има една поговорка: „Какъвто и да е мъжът, каквато и да е жената, има съгласие“. Има три основни „крила” на староверците: свещеници, несвещеници и единоверци.

Името на Исус

По време на реформата на Никон традицията за изписване на името „Исус“ беше променена. Двойният звук "и" започва да предава продължителността, "протегнатия" звук на първия звук, който на гръцки език се обозначава със специален знак, който няма аналог в славянския език, следователно произношението на " Исус” е по-съвместимо с универсалната практика за озвучаване на Спасителя. Версията на староверците обаче е по-близо до гръцкия източник.

Различия в Символа на вярата

По време на „книжната реформа“ на реформата на Никон бяха направени промени в Символа на вярата: връзката-опозиция „а“ беше премахната в думите за Божия Син „роден, не създаден“.

От семантичното противопоставяне на свойствата се получава просто изброяване: „роден, несътворен“.

Староверците рязко се противопоставиха на произвола в представянето на догмите и бяха готови да страдат и да умрат „за един-единствен аз“ (т.е. за една буква „а“).

Общо бяха направени около 10 промени в Символа на вярата, което беше основната догматична разлика между старообрядците и никонианците.

Към слънцето

До средата на 17 век в Руската църква е установен универсален обичай да се извършва кръстно шествие. Църковната реформа на патриарх Никон обедини всички ритуали по гръцки образци, но нововъведенията не бяха приети от староверците. В резултат на това нововерците извършват движението против осоляването по време на религиозни процесии, а староверците извършват религиозни процесии по време на осоляване.

∗ Осоляване - движение по слънцето, насърчаващо увеличаването на жизнености ускоряване на духовната еволюция.

Връзки и ръкави

В някои старообрядчески църкви, в памет на екзекуциите по време на схизмата, е забранено да се идва на служби с навити ръкави и вратовръзки. Навитите ръкави там се свързват с палачите, а вратовръзките с бесилото.

Въпрос на кръста

Староверците признават само осемлъчния кръст, докато след реформата на Никон в православието четири- и шестлъчевите кръстове бяха признати за еднакво почетни. На плочата за разпятие на староверците обикновено не е написано I.N.C.I., а „Цар на славата“. Старообрядците нямат изображение на Христос на кръстовете си, тъй като се смята, че това е личният кръст на човек.

Дълбока и крещяща алелуя

По време на реформите на Никон изразеното (т.е. двойно) произношение на „алелуя“ беше заменено с тройно (т.е. тройно). Вместо "Алилуя, алилуя, слава Тебе, Боже", те започнаха да казват "Алилуя, алилуя, алилуя, слава Тебе, Боже".

Според нововерците тройното произнасяне на алилуя символизира догмата за Светата Троица.

Староверците обаче твърдят, че строгото произношение заедно с „слава Тебе, Боже“ вече е прослава на Троицата, тъй като думите „слава Тебе, Боже“ са един от преводите на славянския език на иврит думата Алилуя („хвала на Бога“).

Поклони при службата

На службите в старообрядческите църкви е разработена строга система от поклони; замяната на поклони с поклони от кръста е забранена. Има четири вида лъкове: „обикновени“ - кланяйте се до гърдите или до пъпа; „среден“ - в талията; малък поклон до земята - „хвърляне” (не от глагола „хвърлям”, а от гръцкото „метаноя” = покаяние); голяма прострация (проскинеза).

Хвърлянето е забранено от Никон през 1653 г. Той изпрати „памет“ до всички московски църкви, в която се казваше: „Не е подходящо да се хвърляте на колене в църквата, но трябва да се поклоните до кръста“.

Ръце кръстосани

По време на службите в църквата на староверците е обичайно да сгъвате ръце с кръст на гърдите.

Мъниста

Православните и староверските броеници са различни. Православните броеници могат да имат различен брой зърна, но най-често се използват броеници с 33 зърна, според броя на земните години от живота на Христос или кратни на 10 или 12.

В старообрядците на почти всички споразумения активно се използва лестовката * - броеница под формата на лента със 109 „бобови зърна“ („стъпки“), разделени на неравни групи. Нека се обърнем отново към картината на Суриков:

∗ Лестовка — в ръката на благородничката. Кожена старообрядческа броеница под формата на стъпала на стълба - символ на духовно изкачване, откъдето идва и името. В същото време стълбата е затворена в пръстен, което означава непрестанна молитва. Всеки староверец трябва да има своя собствена стълба за молитва.

Кръщение с пълно потапяне

Староверците приемат кръщението само чрез пълно трикратно потапяне, докато в православните църкви е разрешено кръщение чрез изливане и частично потапяне.

Монодично пеене

След разцеплението на православната църква староверците не приемат нито новия многогласен стил на пеене, нито нова системамузикална нотация. Крюк пеенето (знаменно и демественное), запазено от староверците, получи името си от метода за запис на мелодия със специални знаци - „банери“ или „куки“.

Намерихте грешка? Изберете го и натиснете наляво Ctrl+Enter.

Изминаха повече от три века от църковния разкол от 17 век и повечето все още не знаят как староверците се различават от православните християни. Не го правете по този начин.

Терминология

Разграничението между понятията „староверци“ и „православна църква“ е доста произволно. Самите староверци признават, че тяхната вяра е православна, а Руската православна църква се нарича нововерци или никонианци.

В старообрядческата литература от 17-ти - първата половина на 19-ти век терминът „староверец“ не се използва.

Староверците се наричаха по различен начин. Староверци, староправославни християни... Употребявани са и термините „православие” и „истинско православие”.

В писанията на староверските учители от 19 век често се използва терминът „истинска православна църква“. Терминът "староверци" става широко разпространен едва към края на 19 век. В същото време староверците от различни споразумения взаимно се отричаха от православието на другия и, строго погледнато, за тях терминът „староверци“ обединяваше на вторична ритуална основа религиозни общности, лишени от църковно-религиозно единство

пръсти

Известно е, че по време на разкола двупръстният кръстен знак е заменен с трипръстен. Два пръста са символ на двете Ипостаси на Спасителя (истинския Бог и истинския човек), трите пръста са символ на Светата Троица.

Знакът с три пръста е възприет от Вселенската православна църква, която по това време се състои от дузина независими автокефални църкви, след запазените тела на мъчениците-изповедници на християнството от първите векове със свити пръсти на знака с три пръста на кръстът е намерен в римските катакомби. Има подобни примери за откриването на мощите на светци от Киево-Печерската лавра.

Споразумения и слухове

Староверците далеч не са хомогенни. Има няколко десетки споразумения и още повече староверски слухове. Дори има една поговорка: „Какъвто и да е мъжът, каквато и да е жената, има съгласие“. Има три основни „крила” на староверците: свещеници, несвещеници и единоверци.

Исус

По време на реформата на Никон традицията за изписване на името „Исус“ беше променена. Двойният звук "и" започва да предава продължителността, "протегнатия" звук на първия звук, който на гръцки език се обозначава със специален знак, който няма аналог в славянския език, следователно произношението на " Исус” е по-съвместимо с универсалната практика за озвучаване на Спасителя. Версията на староверците обаче е по-близо до гръцкия източник.

Различия в Символа на вярата

По време на „книжната реформа“ на реформата на Никон бяха направени промени в Символа на вярата: връзката-опозиция „а“ беше премахната в думите за Божия Син „роден, не създаден“.

От семантичното противопоставяне на свойствата се получава просто изброяване: „роден, несътворен“.

Староверците рязко се противопоставиха на произвола в представянето на догмите и бяха готови да страдат и да умрат „за един-единствен аз“ (т.е. за една буква „а“).

Общо бяха направени около 10 промени в Символа на вярата, което беше основната догматична разлика между старообрядците и никонианците.

Към слънцето

До средата на 17 век в Руската църква е установен универсален обичай да се извършва кръстно шествие. Църковната реформа на патриарх Никон обедини всички ритуали по гръцки образци, но нововъведенията не бяха приети от староверците. В резултат на това нововерците извършват движението против осоляването по време на религиозни процесии, а староверците извършват религиозни процесии по време на осоляване.

Връзки и ръкави

В някои старообрядчески църкви, в памет на екзекуциите по време на схизмата, е забранено да се идва на служби с навити ръкави и вратовръзки. Популярни слухове съдружници запретнаха ръкави с палачи, а връзки с бесилки. Въпреки че това е само едно от обясненията. Като цяло е обичайно староверците да носят специални молитвени дрехи (с дълги ръкави) на службите и не можете да завържете вратовръзка на блуза.

Въпрос на кръста

Староверците признават само осемлъчния кръст, докато след реформата на Никон в православието четири- и шестлъчевите кръстове бяха признати за еднакво почетни. На плочата за разпятие на староверците обикновено не е написано I.N.C.I., а „Цар на славата“. Старообрядците нямат изображение на Христос на кръстовете си, тъй като се смята, че това е личният кръст на човек.

Дълбока и мощна алелуя

По време на реформите на Никон изразеното (т.е. двойно) произношение на „алелуя“ беше заменено с тройно (т.е. тройно). Вместо "Алилуя, алилуя, слава Тебе, Боже", те започнаха да казват "Алилуя, алилуя, алилуя, слава Тебе, Боже".

Според нововерците тройното произнасяне на алилуя символизира догмата за Светата Троица.

Староверците обаче твърдят, че строгото произношение заедно с „слава Тебе, Боже“ вече е прослава на Троицата, тъй като думите „слава Тебе, Боже“ са един от преводите на славянския език на иврит думата Алилуя („хвала на Бога“).

Поклони при службата

На службите в старообрядческите църкви е разработена строга система от поклони; замяната на поклони с поклони от кръста е забранена. Има четири вида лъкове: „обикновени“ - кланяйте се до гърдите или до пъпа; „среден“ - в талията; малък поклон до земята - „хвърляне” (не от глагола „хвърлям”, а от гръцкото „метаноя” = покаяние); голяма прострация (проскинеза).

Староверците, известни още като староверци, са привърженици на православното движение в Русия. Движението на староверците беше принудено, тъй като патриарх Никон през втората половина на 17 век нареди църковна реформа на Руската православна църква. Целта на реформата: всички ритуали, служби и църковни книги да бъдат приведени в съответствие с византийските (гръцки). В средата на 50-те години на 17 век патриарх Тихон има мощната подкрепа на цар Алексей Михайлович, който реализира концепцията: Москва - Трети Рим. Следователно църковните реформи на Никон трябваше да се вписват идеално в тази идея. Но де факто в Руската православна църква настъпи разкол.

Това беше истинска трагедия, тъй като някои вярващи не искаха да приемат църковната реформа, която промени техния начин на живот и представа за вярата. Така се ражда старообрядческото движение. Хората, които не са съгласни с Никон, избягаха в отдалечени краища на страната: планини, гори, тайга - само за да живеят според своите канони. Често имало случаи на самозапалване на вярващи от стария обред. Понякога това се случваше с цели села, когато официалните и църковните власти се опитваха да приложат новите идеи на Никон. Според записите на някои летописци, картините изглеждали ужасни: голяма плевня, обхваната от пламъци, от която се носят псалми, пеени от десетки хора в огъня. Такава беше силата на волята и силата на духа на староверците, които не искаха промени, смятайки ги за идващи от лукавия. Староверците: разликата от православните е много сериозна тема, която е изследвана от някои историци в СССР.

Един от тези изследователи през 80-те години на миналия век е професор Борис Ситников, който преподава в Новосибирск педагогически институт. Всяко лято той и неговите ученици пътували до старообрядческите села в Сибир и събирали интересни материали.

Староверци на Русия: разлика от православните (основни точки)

Специалисти по църковна историяима десетки разлики между старообрядците и православните по въпросите на четенето и тълкуването на Библията, провеждането на църковни служби, други ритуали, ежедневието и външен вид. Също така отбелязваме, че староверците са разнородни. Сред тях се открояват различни движения, които все пак добавят различия, но между самите почитатели на старата вяра. Померани, Федосеевци, Беглопоповци, Беспоповци, Поповци, Спасовски смисъл, Нетовщина и много други. Няма да разказваме всичко подробно, тъй като няма достатъчно място в една статия. Нека да разгледаме накратко основните разлики и несъответствия между староверците и православните.

1. Как да се кръстим правилно.

Никон, по време на своята църковна реформа, забранява кръщението според стария обичай с два пръста. На всеки беше заповядано да се прекръсти с три пръста. Тоест да се прекръстиш по нов начин: със свити в щипка три пръста. Староверците не приеха този постулат, видяха го като смокиня (смокиня) и напълно отказаха да се прекръстят с три пръста. Староверците все още правят знака на кръста с два пръста.

2. Форма на кръст.

Староверците все още имат формата отпреди реформата православен кръст. Има осем края. Към обичайния ни кръст са добавени две малки напречни греди отгоре (прав) и отдолу (наклонен). Вярно е, че според някои изследователи някои староверци разпознават и други форми на кръстове.

3. Поклони на земята.

Староверците, за разлика от православните, признават само поклони до земята, докато последните - поклони от кръста.

4. Нагръден кръст.

За старообрядците това винаги е кръст с осем върха (както е описано по-горе) вътре в кръст с четири върха. Основната разлика е, че на този кръст никога няма изображение на разпнатия Исус Христос.

5. По време на богослужението староверците държат ръцете си скръстени на гърдите, докато православните християни спускат ръцете си отстрани.

6. Името на Исус Христос се изписва по различен начин. Има несъответствия в някои молитви. Един учен-историк преброи най-малко 62 несъответствия в молитвите.

7. Почти пълно спиране на алкохола и тютюнопушенето. В някои старообрядчески традиции е било позволено да се пият три чаши алкохол на големи празници, но не повече.

8. Външен вид.

В староверческата църква, както и в нашите православни църкви, няма да намерите момичета и жени с шалове на главите си, с шапки или шалове, вързани на възел отзад. Жената носи стриктно забрадка, забодена под брадичката. Не се допускат ярки или цветни дрехи. Мъжете носят разпънати стари руски ризи с пояс, разделящ двете части на тялото на долна (мръсна) и горна (духовна). IN Ежедневиетона мъжкия староверец е забранено да бръсне брадата си и да носи вратовръзка (примката на Юда).

Между другото, от всички руски царе, староверците особено мразеха Петър Велики, защото той ги принуди да обръснат брадите си, взе староверците в армията, научи хората да пушат (староверците имаха поговорка: „ Тютюнопроизводителят е чиновник в ада”) и други неща, според староверците, задгранични дяволски неща. И Петър Велики наистина ценеше войниците, които влязоха в армията от староверците. Един известен интересен случай. В корабостроителницата трябваше да бъде пусната на вода нова фрегата. Нещо технически не вървеше добре: или регистрационният файл се заби, или нещо друго. Кралят, притежаващ мощно здраве и силно тяло, сам скочи, грабна дънер и помогна за решаването на проблема. Тогава той обърна внимание на силен работник, който работеше за трима и без страх от царя помогна да вдигне дънера.

Кралят предложи да се сравни силоза. Той казва: „Ето, ще те ударя в гърдите, ако можеш да стоиш на краката си, тогава ще ти позволя да ме удариш и ще имаш царски подарък.“ Петър замахнал и ударил хлапето в гърдите. Някой друг вероятно би прелетял около пет метра над главата. И той просто се люлееше като дъб. Самодържецът беше изненадан! Поиска ответен удар. И староверецът удари! Всички замръзнаха! И човекът беше от старообрядците от района на Чуд. Царят едва издържа, олюля се и се отдръпна крачка. Императорът награди такъв герой със сребърна рубла и длъжността ефрейтор. Всичко беше обяснено просто: староверците не пиеха водка, не пушеха тютюн, ядяха, както сега е модерно да се казва, органични продукти и се отличаваха със завидно здраве. Затова Петър I заповядва младите хора от манастирите да бъдат вербувани в армията.

Това са били, са и остават староверците, запазвайки своите обичаи и традиции. Староверци: разлика от православните - наистина, най-интересната тема, можете да пишете още много за това. Например, все още не сме ви казали, че в къщите на староверците са се съхранявали два комплекта ястия: за себе си и за непознати (гости). Беше забранено да се яде от едни и същи съдове с невярващите. Протойерей Аввакум беше много харизматичен лидер сред староверците. Препоръчваме на всички, които се интересуват от тази тема, да гледат руския телевизионен сериал „Раскол“, който говори много подробно за църковна реформа Nikon и неговите последствия.

В заключение само ще добавим, че рус православна църква(Московска патриаршия) едва през 1971 г. напълно вдигна анатемата на староверците и изповеданията започнаха да правят стъпки една към друга.