Кулигин - героят на драмата А.Н.

Кулигин - описание на героя

Кулигин е герой, който частично изпълнява функциите на изразител на гледната точка на автора и затова понякога се класифицира като разсъждаващ герой, което обаче изглежда неправилно, тъй като като цяло този герой със сигурност е отдалечен от автора, той е изобразен като доста отделен, като необичаен човек, дори донякъде странен. В списъка героиза него се казва: „търговец, самоук часовникар, търсещ перпетуум мобиле“. Фамилията на героя прозрачно намеква истинско лице- И. П. Кулибина (1755-1818), чиято биография е публикувана в списанието на историка М. П. Погодин „Москвитянин“, където Островски сътрудничи.

Подобно на Катерина, К. е поетична и мечтателна природа (например той се възхищава на красотата на трансволжския пейзаж и се оплаква, че калиновците са безразлични към него). Той се появява, пеейки „Сред равната долина...”, народна песен с литературен произход (по думите на А. Ф. Мерзляков). Това веднага подчертава разликата между К. и други герои, свързани с народна култура, той също е книжен човек, макар и с доста архаична книжовност: Той казва на Борис, че пише поезия „по старовремски начин... чел съм много Ломоносов, Державин... Ломоносов беше мъдрец, изследовател на природата...”. Дори характеристиката на Ломоносов свидетелства за четенето на К. в стари книги: не „учен“, а „мъдрец“, „изследовател на природата“. „Ти си антик, химик“, казва му Кудряш. „Самоук механик“, поправя го К. Технически идеиК. също е явен анахронизъм. Слънчевият часовник, който той мечтае да инсталира на булевард Калиновски, идва от древността. Гръмоотвод - техническо откритие XVIII"Sw. Ако К. пише в духа на класиците от 18-ти век, тогава неговите устни истории се поддържат в още по-ранни стилистични традиции и приличат на древни морализаторски истории и апокрифи („и с тях, господине, ще започне процес и дело, и няма да има край на мъките.Съдят ги - съдят ги тука, но отиват в провинцията и там ги чакат и пръскат ръце от радост” - картината на съдебната бюрокрация, ярко описано от К., припомня истории за мъките на грешниците и радостта на демоните). Всички тези характеристики на героя, разбира се, са дадени от автора, за да покаже дълбоката му връзка със света на Калинов: той, разбира се, е различен от Калиновците, можем да кажем, че той е „нов“ човек , но само неговата новаторство се е развила тук, вътре в този свят, раждайки не само своите страстни и поетични мечтатели, като Катерина, но и своите „рационалистични“ мечтатели, свои специални, домашни учени и хуманисти.

Основното нещо в живота на К. е мечтата да изобрети „perpetu mobile“ и да получи милион за него от британците. Той възнамерява да похарчи този милион за обществото Калиновски - „работа трябва да се даде на филистимците“. Слушайки тази история, Борис, който получи съвременно образованиев Търговската академия, отбелязва: „Жалко е да го разочаровам! Какъв добър човек! Той мечтае за себе си и е щастлив. Едва ли обаче е прав. К. е наистина добър човек: мил, безкористен, деликатен и кротък. Но той едва ли е щастлив: мечтата му постоянно го принуждава да проси пари за изобретенията си, замислени в полза на обществото, и на обществото дори не му хрумва, че те могат да бъдат от полза, за тях К. е безобиден ексцентрик , нещо като градски светец. И основният възможен „покровител на изкуствата“, Дикой, атакува изобретателя с обиди, за пореден път потвърждавайки както общото мнение, така и собствено признаниеКабаника е, че не може да се раздели с парите. Страстта на Кулигин към творчеството остава неутолена; той съжалява своите сънародници, виждайки техните пороци като резултат от невежество и бедност, но не може да им помогне с нищо. Така че съветът, който дава (простете на Катерина, но никога не помнете греха й), очевидно е невъзможен за изпълнение в къщата на Кабанови и К. едва ли разбира това. Съветът е добър и хуманен, защото се основава на човешки съображения, но не отчита реалните участници в драмата, техните характери и убеждения.

С цялата си упорита работа, творческо началоВ своята личност К. е съзерцателна природа, лишена от всякакъв натиск. Това е може би единствената причина Калиновците да го търпят, въпреки че се различава по всичко от тях. Изглежда по същата причина се оказа възможно да му се вярва авторска оценкаДействията на Катерина. „Ето я твоята Катерина. Правете каквото искате с нея! Тялото й е тук, вземете го; но душата вече не е твоя: сега е пред Съдията, който е по-милосърден от теб!”

А.Н. Островски създава пиесата "Гръмотевична буря" през 1859 г. - произведение, в което са засегнати трудни проблеми на повратната точка Публичен живот, промени в социалните основи. Александър Николаевич проникна в същността на противоречията на своето време. Той създава колоритни образи на тирани, описва техния морал и начин на живот. Два образа действат като противовес на тиранията - това са Кулигин и Катерина. Нашата статия е посветена на първия от тях. „Образът на Кулигин в пиесата „Гръмотевичната буря“ е тема, която ни интересува. Портрет на А.Н. Островски е представен по-долу.

Кратко описание на Кулигин

Кулигин е самоук механик и търговец. В разговор с Кудряш (първо действие) той се явява пред читателя като поетичен познавач на природата. се възхищава на Волга, наричайки необикновената гледка, която му се открива, чудо. Образът на Кулигин в пиесата на А.Н. „Гръмотевична буря“ на Островски може да бъде допълнена със следните подробности. Мечтател по природа, въпреки това този герой разбира несправедливостта на съществуващата система, в която грубата власт на парите и силата решава всичко. Той казва на Борис Григориевич, че в този град има „жесток морал“. В крайна сметка, който има пари, се стреми да пороби бедните, за да спечели още повече капитал от труда си. Самият герой изобщо не е такъв. Характеристиките на образа на Кулигин са точно обратното. Мечтае за просперитет на целия народ и се стреми да върши добри дела. Нека сега представим по-подробно образа на Кулигин в пиесата "Гръмотевичната буря".

Разговорът на Кулигин с Борис

Борис се среща с интересуващия ни герой на вечерна разходка в третото действие. Кулигин отново се възхищава на природата, тишината, въздуха. Но в същото време той се оплаква, че градът все още не е направил булевард и хората не ходят в Калинов: портите на всички са заключени. Но съвсем не от крадци, а за да не видят другите как тиранизират семейството. Зад тези замъци има много, както казва Кулигин, „пиянство“ и „мрачен разврат“. Героят е възмутен от основите на „тъмното царство“, но веднага след гневната си реч казва: „Е, Бог да ги благослови!“, сякаш се отдръпва от изречените думи.

Протестът му остава почти безмълвен, изразява се само във възражения. Образът на Кулигин в пиесата се характеризира с факта, че този герой не е готов за открито предизвикателство, като Катерина. Кулигин възкликва на предложението на Борис да пише поезия, че ще бъде „погълнат жив“ и се оплаква, че вече го получава за речите си.

Молба, адресирана до дивата природа

Струва си да се отдаде дължимото на Кулигин, че той упорито и в същото време учтиво моли Дикий да даде пари за материали. Има нужда от тях, за да ги монтира на булеварда слънчев часовник"за общото благо".

Кулигин, за съжаление, среща само невежество и грубост от страна на този човек. Тогава героят се опитва поне да убеди Савелий Прокофич да използва гръмотевични бури, тъй като гръмотевичните бури са често явление в града. След като не успя да постигне успех по този въпрос, Кулигин не може да направи нищо повече от това да махне с ръка и да си тръгне.

Кулигин - човек на науката

Интересуващият ни герой е човек на науката, който уважава природата и тънко усеща нейната красота. В четвъртото действие той се обръща към тълпата с монолог, опитвайки се да обясни на хората, че не трябва да се страхуват от гръмотевични бури и всякакви други, а трябва да им се възхищават и да им се възхищават. Жителите на града обаче не искат да го послушат. Живеят по стари обичаи, продължават да вярват, че това е Божие наказание, че гръмотевична буря непременно носи бедствие.

Познанието на Кулигин за хората

Образът на Кулигин в пиесата "Гръмотевичната буря" се характеризира с факта, че този герой е добре запознат с хората. Той е в състояние да съчувства и да дава практически, добър съвет. Героят показа тези качества, по-специално, в разговор с Тихон. Той му казва, че човек трябва да прощава на враговете и също така трябва да живее според собствения си разум.

Именно този герой измъкна Катерина и я доведе при Кабанови, като каза, че могат да вземат тялото й, но душата й не им принадлежи. Сега тя се явява пред Съдия, който е много по-милосърден от Кабанови. Кулигин бяга след тези думи. Този герой преживява случилата се скръб по свой начин и не може да я сподели с хората, които са отговорни за самоубийството на това момиче.

Бяла врана

В Калинов юнакът, който ни интересува, е бяла врана. Образът на Кулигин в пиесата на Островски "Гръмотевична буря" се характеризира с факта, че мисленето на този герой е значително различно от начина на мислене на останалите жители. Той има различни стремежи и ценности. Кулигин осъзнава, че основите на „тъмното царство“ са несправедливи, опитва се да се бори с тях, стреми се да направи по-добър животобикновените хора.

Героят, който ни интересува, мечтае за социална реконструкция на Калинов. И вероятно, ако беше намерил материална подкрепа и съмишленици, той щеше да успее значително да подобри този град. Желанието за благосъстоянието на хората е може би най-привлекателната черта, която заедно с други съставлява образа на Кулигин в пиесата „Гръмотевичната буря“.

Пиесата "Гръмотевичната буря" - най-значимата работаА. Н. Островски. В него той повдига най-важните въпроси на своето време и излага колоритни герои на съдбата на читателя.

Списъкът с герои в "Гръмотевичната буря" е малък. Това са Кабанови и обитателите на къщата им: семейството на Дивата Ваня Кудряш, Шапкин, Кулигин и няколко второстепенни герои.

Кулигин заема специално място сред героите. Читателят се среща с него още в началото на пиесата. Образът на Кулигин веднага привлича вниманието на читателя.

Кулигин е търговец, самоук часовникар, но умее да усеща красотата, поетичен е. Гледайки Волга, героят възкликва с екстаз: „Гледката е необикновена! Красота!”, а фактът, че вече петдесет години всеки ден съзерцава Волга, не му пречи да се наслаждава на нейните красоти. Кудряш нарича Кулигин античен, тоест рядък, необикновен човек. За град Калинов този герой е наистина изключително явление. Той се сравнява благоприятно с много герои в пиесата, които едва ли някога ще оценят същата красота на волжкия пейзаж.

Неговите монолози са от голямо значение за разкриване на характера на Кулигин. Кулигин яростно атакува заповедта на Калинов. Неговите думи за презрение към бедните хора, за жестоката измама на честните работници, за кавги между търговци, които се стремят да навредят на конкурента по всякакъв начин, са изпълнени с горчивина. Героят жестоко осмива малоценността вътрешен святЖителите на Калиновски, които излизат на булеварда само с една цел: „да покажат тоалетите си“. Кулигин не пощадява и тираните: „Те изяждат собственото си семейство и нараняват семейството си.“ Според героя основната цел на живота на тиранина Калиновски е „да ограби сираци, роднини, племенници, да пребие семейството си, така че никой да не смее да каже и дума за това, което прави там“.

Кулигин има поетичен талант. За него безспорен авторитет е Ломоносов, който произхожда от обикновените хора и чрез труд и усърдие проправя пътя си към велики открития. Кулигин е начетен. Той може да облече мислите си в поетична форма. Просто му липсва смелост. „Ще те изядат, ще те погълнат жив“, казва той.

Кулигин вижда голям потенциал в хората. Той оценява умението му и съжалява, че филистимците „имат ръце, но нямат какво да работят“.

Героят търси перпетуум мобиле, но никой в ​​Калинов не разбира мераците му, никой не иска да го подкрепи. Кулигин разпалено описва на Ди-Кома всички ползи, които могат да донесат неговите идеи. Той се опитва да убеди онези, които грабят и последната стотинка от работниците си, че трябва да дарят определена сума „за обществото“. Героят не вижда, че за Дикий всичко това е „глупост“, а самият Кулигин не е нищо повече от червей, който може да бъде помилван или смазан. Кулигин вярва в постигането на целите си, надява се на чудо, че в „тъмното царство“ все още ще има поне една „жива“ душа.

Борис се оказва много по-проницателен от Кулигин, който в отговор на думите на героя само въздъхва: „Жалко е да го разочаровам!“

Напразно героят се опитва да обясни на „тъмните” калиновци и „изяществото” на гръмотевичната буря, и красотата на северното сияние, и красотата на движещите се комети. Той им цитира Ломоносов, хвърля скъпоценни мъниста във всички посоки, без да осъзнава, че всичко това е напразно.

Кулигин казва на Тихон, сина на Кабанова, че майка му е „твърде готина“, а Катерина е „по-добра от всички“ и че на неговата възраст е време „да живееш със собствения си ум“.

Кулигин има добро сърце. Той казва на разочарования Тихон, че враговете трябва да бъдат простени и след като намира Катерина мъртва, той хвърля думи за безмилостността им към нея в лицата на Кабанови.

Според Н. Добролюбов все още е невъзможно да се разчита на Кулигините, които вярват в образователния път на преустройството на живота и се опитват да повлияят на тираните със силата на убеждението. Тези хора само логично разбираха абсурда на тиранията, но бяха безсилни в борбата срещу нея.

Останалите лица в драмата са изненадващо пълни и жизнени. Всички те са нови, но някои от тях блестят с особена новост в нашата литература. Например Кулигин, самоук механик, или дама с двама лакеи. Последната обаче привлича вниманието ни не като лице, не като характер: тя е само очертана от автора. Това, което те впечатлява в него, по-скоро е идеята да изкараш такъв човек на сцената и да му дадеш известна стойност. Наистина без него драмата би била някак непълна. Тя ще загуби някои цветове, които са много необходими за общия тон на картината.

Кулигиноще нещо. Той е един от основните поддържащи герои в пиесата. Макар да ни се явява само от едната страна, от страната на добър човек и мечтател, авторът все пак влага много живот в него. Запомня се в паметта ми със своята сладост. Срещаш го на сцената с удоволствие и се сбогуваш с него със съжаление. Той е самоук механик, поет по душа, мечтател. Той търси перпетуум мобиле и му се възхищава, възхищава се на красотите на природата и рецитира стихове на Ломоносов, започва филантропични начинания като слънчеви часовници и гръмоотводи и е преследван за това, но е щастлив за това. Добрите хора го обичат, но от злите той изчезва във перпетуум мобиле, в своите гръмоотводи - там го търсете. Неговият характер е свързан с образа на Катерина. И той, по всяка вероятност, не без бури и не без сърдечни рани доживя да види посивяла коса. И му е горчиво да живее сред хора, които не го разбират и за които той е „антиквар, химик“. Но той има перпетуум мобиле, което Катерина нямаше - само ако можеше да „вземе малко пари за модел“, но със сигурност ще намери перпетуум мобиле. И когато го намери, ще получи цял милион рубли от англичаните и ще направи добро. Междувременно по-добре не му говорете за този мобилен телефон: той веднага ще се измъкне от вас, или защото вече му е омръзнало да говори за това с непристойни хора, или просто се страхува от неверие и подигравки. Вероятно страх.

Заедно със старицата Кабанова, възрастна жена, безчувствена и ужасна формалистка, стои друг тиранин, виден човек на града, богат търговец Дикой, чичо на Борис. Лице, уловено с изключителна артистичност. Винаги прави глупаци и се ядосва, но не защото е ядосан по природа. Напротив, той е мокро пиле. Пред него треперят само онези вкъщи, пък и то не всички. Кудряш, един от чиновниците му, знае как да говори с него; това едно е дума, а това едно е десет. Дикой се страхува от него. Когато Борис му отговори доста рязко в първата сцена от появата си, той просто се изплю и си тръгна. Той е ядосан, защото се е развил неприятен обичай: всичките му работници имат нужда от пари и всеки идва при него за тях. Даже не споменавайте заплатата му: „При нас никой не смее дума да каже за заплата – казва Кудряш, – ще го напсува докрай.“ Казва, откъде знаеш какво ми е на ума? Със сигурност можеш да познаеш душата ми! „Може би ще съм в такова настроение, че ще ти дам пет хиляди.“ Само че той никога преди не е бил в такова положение. Той също е ядосан не защото може да се гневи непрекъснато, така че жлъчката му постоянно да се разлива или черният му дроб да се разваля. Не, но само за предпазливост, за да не искат пари под ядосана ръка. Дори не му е лесно да се ядоса; той набива в главата си подозрението, че днес ще му поискат пари, затова той намира вина в семейството си, кипва кръвта си и излиза за цял ден: той ще направи такава шега, че всички се крият от него по ъглите и може да няма пари, които ще искат. Той обича да пие и ако руснак пие, значи не е зъл човек.

Друго нещо е старата жена Кабанова. Това определено е жена с характер. Същите вярвания, които събуждат толкова ярки образи в поетичната душа на Катерина, напълно изсушиха естествено сухото сърце на старицата. Животът няма нищо живо за нея: за нея това е поредица от странни и абсурдни формули, пред които тя боготвори и спешно иска другите да благоговеят пред тях. В противен случай, според нея, светът ще се обърне с главата надолу. Най-незначителното действие в живота е разбираемо за нея и е допустимо само ако приеме формата на определен ритуал. Например, съпругата и съпругът не могат да се сбогуват толкова просто, колкото всички останали. Пази Боже; Тя има различни церемонии за този инцидент, в които чувствата не отделят място. Жена, която е изпратила съпруга си, не може просто да плаче и да бъде тъжна в горната си стая: за да поддържа приличие, тя трябва да вие, така че всички да могат да го чуят и да го хвалят. „Наистина обичам, мило момиче, да слушам някой да вие добре!“, казва скитникът Феклуша (ето още един главен герой в тази драма).

Междувременно старата жена Кабанова също не може да се нарече зла жена. Тя много обича сина си, но ревнува снаха му. Тя точи всички в къщата: има навика да точи и най-важното е, че е убедена, че това държи къщата заедно и че щом спре да поддържа реда, цялата къща ще се разпадне. Тя гледа на сина и снаха си като на деца, които не могат да бъдат освободени от техните грижи. Тогава няма да има ред, те ще се объркат напълно „до послушание и до смях“. добри хора". В един от нейните монолози (сцена VI, действие II) тя много уместно и рязко рисува себе си:

"Но и глупавите хора искат собствената си воля: но когато бъдат освободени, те се объркват в покорството и смеха на добрите хора. Разбира се, кой ще съжалява, но всички се смеят най-много. Но е невъзможно да не се смееш , ще поканят гости, няма да те вкарат в затвора, те знаят как, и ето, ще забравят някой от роднините си. Смях и това е! Оттам излиза старецът.

Значи за това се притеснява, за това изяжда сина и снахата си. Към последното обаче тя изпитва повече от злоба, но това е така, защото според нея синът й обича жена си повече от майка й. Тази ревност е много разпространена сред свекървите. Чиста в мнението си, в живота си, който тя стеснява до задължителното спазване на различни условия и церемонии в живота си, тя е непримирима към слабостите на другите и още повече към слабостите на снаха си; Тя само презира и увещава дивата. Той мрази Катерина, но отново не от гняв, а от ревност. Тя не изразява ни най-малко съжаление при вида на бедната удавница, но в същото време се страхува за сина си и не го оставя да се отдалечи и крачка от себе си. Кулигин на едно място я нарича лицемерка. Той очевидно греши. Тя дори не е скромна, защото е искрена; от поне, от пиесата не личи дали тя е хитра или лицемерна по отношение на своите вярвания и навици.

За разлика от тези две жени, третото женско лице е изключително смело и ярко поставено в драмата – Варвара, дъщеря на старица Кабанова. Това е пъргаво руско момиче, понякога откровено, понякога хитро, винаги весело, винаги готово да се разхожда и да се забавлява. И тя обича може би най-дръзкия човек в града, Кудряш, писаря на Дикий. Тази смела двойка само се смее на потисничеството и потисниците. Варвара съблазнява Катерина, урежда й нощни срещи и води цялата интрига, но не тя е виновницата за бедствието. Рано или късно Катерина щеше да направи същото и без нея. Варвара в пиесата е необходима само за да се осъществи съдбата на Катерина по драматичен начин (приемайки тази дума не в смисъла на трагедия, а в смисъла на сцена и забавление). И в това отношение този човек е необходим в пиесата. Като цяло в драмата на г-н Островски всички герои, дори и най-второстепенните, са необходими, защото всички те са забавни, оригинални и характерни най-висока степен. Драматичната им обработка е върхът на съвършенството. Изхвърлете един от тях, най-незначителният, например, дори Феклуша, и ще ви се стори, че сте изрязали парче от най-живата част от драмата и че драмата без този човек не представлява повече хармонично цяло. Ето как авторът е знаел как да легитимира всички тези образи.

Не само това, всички лица на новата му драма изобщо не си приличат, дори не приличат на лицата, които е нарисувал преди. Това са напълно нови герои и типове. Това качество да не се повтаря никъде, да извежда все нови и нови образи с всяка нова пиеса, принадлежи, ако не се лъжем, между нашите съвременни писатели, само на г. Островски. Ако разглеждаме произведенията му само от гледна точка на типове и характери<…>, тогава критиката ще трябва да признае, че се занимава не с Коцебу от Гостинодвор, не с писател, на когото не може да се отрече талант или да се говори небрежно за него, а с най-забележителния наш модерен поет, притежаваща голяма творческа сила, с каквато в момента могат да се похвалят много малко европейски писатели.

<…>„Гръмотевичната буря“ без съмнение е един от най-добрите му [ Островски] върши работа. В него поетът взе няколко нови аспекта от руския живот, които все още не бяха изследвани преди. В тази драма, по наше мнение, той погледна живота, който описва, по-широко от преди и ни даде цялост поетични образи. Ако има недостатъци в играта му, те са напълно изкупени от първокласни красавици. В „Гръмотевичната буря” звучат нови мотиви, чието очарование е удвоено именно защото са нови. Галерията на руските жени на Островски е украсена с нови герои, а неговата Катерина, старица Кабанова, Варвара, дори Феклуша ще заемат видно място в нея. В тази пиеса също забелязахме нова функцияв таланта на своя автор, въпреки че неговите творчески техники остават същите както преди. Това е опит за анализ. От едно произведение е трудно да се прецени дали е добро или лошо. Само се съмняваме, че анализът може да се събере с драматичната форма, която по своята същност вече му е чужда. Ето защо ние все още не сме споменали тази нова черта в драмата на г-н Островски. Може би грешим, като бъркаме случайно събитие с намерение.

Достоевски М.М. ""Буря". Драма в пет действия от А.Н. Островски"

Пиесата „Гръмотевична буря“ стана върхът на творчеството на великия руски драматург А.Н. Островски. Действието на трагедията, описана в пиесата, се развива в малкото градче Калинов, свободно разположено на брега на Волга. Главните герои живеят в състояние на конфликт, старият ред е разклатен, а в обществото назрява протест.
Срещаме Кулигин в самото начало на пиесата. Той не е главният герой, но авторът му дава много важна роля. Този самоук механик е реалист, но в същото време е мечтател и романтик. За първи път го виждаме да седи на пейка на брега на Волга. Възхищава се от сърце на красотата на природата и пее. "Наслада! Чудеса, красота! Душата ликува!" - казва Кулигин на разхождащите се Кудряш и Шапкин. Но те не споделят радостта му и са потънали в ежедневните проблеми.
В " тъмно кралство„Появява се Калинова Кулигин добър човек. Възмутен е от устоите и морала на града, не е съгласен с царящата несправедливост. Кулигин говори за това така, обръщайки се към Борис: "Жестокият морал, господине, в нашия град е жесток! Който има пари, се опитва да пороби бедните. Подкопават търговията един на друг... Карат се помежду си..." Но в отговор на предложението на Борис открито да разобличи морала на Калинов, Кулигин отговаря: "Как е възможно, господине! Ще ви изядат, ще ви погълнат жив." Това показва неговата нерешителност: „Вече разбирам за моето бърборене, сър.“ Той избягва силен и решителен протест, а може би дори се страхува. Осъзнавайки, че нищо не може да се промени, Кулигин съветва „да се хареса по някакъв начин“.
От друга страна Кулигин е благороден мечтател и романтик. Той усеща тънко красотата на природата, чете стихове, пее, стреми се да подобри живота на хората и да разшири кръгозора им. Кулигин мечтае да изобрети перпетуум мобиле и да получи милион за него, който да похарчи, за да даде работа на филистимците. „Иначе имаш ръце, но нямаш с какво да работиш.“
Той иска да направи слънчев часовник в градския парк, за целта му трябват десет рубли и ги иска от Дикий, но среща пълно неразбиране. Притесненията на Кулигин за безопасността на града не го напускат: „Имаме чести гръмотевични бури, но няма да имаме системи за защита от гръмотевици!“ На което Дикой отговаря: „Гръмотевична буря ни е изпратена за наказание, за да я усетим, но вие искате да се защитите с колове...“. Само Кулигин сам има ясни цели в живота, но, за съжаление, той може да промени живота в града.
В края на пиесата, когато мъртвата Катерина е извадена от Волга, Кулигин е първият, който казва на Кабаниха: "Ето вашата Катерина. Правете с нея каквото искате! Тялото й е тук, вземете го; но душата вече не е твоя; сега е пред съдия, който е по-милосърден от теб." След тези думи той си тръгва, защото не може повече да бъде около тези хора.