Повсякденне життя городян 10 13 століття. Повсякденне життя на Русі в XIII-XV ст.

Cлайд 1

Cлайд 2

Cлайд 3

Cлайд 4

Cлайд 5

Cлайд 6

Cлайд 7

Cлайд 8

Сьогодні я хочу показати вам, наскільки важко жилося нашим предкам у російському селі 10-го століття. Вся справа в тому, що в ті роки середній вік людини становив приблизно 40-45 років, а чоловік вважався дорослим вже в 14-15 років і на той момент міг навіть мати дітей. Дивимося та читаємо далі, доволі цікаво.

До історико-культурного комплексу "Любутино" ми потрапили в рамках автопробігу, присвяченого 20-річчю групи компаній "Автосвіт". Він не дарма зветься "Одноповерхова Росія" - подивитися, як жили наші предки, було дуже цікаво та пізнавально.
У Любитині на місці проживання стародавніх слов'ян, серед курганів та поховань відтворено справжнє село 10-го століття, з усіма господарськими спорудами та необхідним начинням.

Почнемо ми зі звичайної слов'янської хати. Хата рублена з колод і вкрита берестою та дерном. У деяких регіонах дахи таких же хат крили соломою, а десь тріскою. Дивно, але термін служби такого даху лише трохи менший за термін служби всього будинку, 25-30 років, а сам будинок служив років 40. Враховуючи час життя в той час, будинку якраз на життя людини й вистачало.
До речі, перед входом до будинку критий майданчик - це ті самі сіни з пісні про "сіни нові, кленові".

Топиться хата по чорному, тобто димаря піч не має, дим виходить через маленьке віконце під дахом і через двері. Нормальних вікон теж немає, а двері висотою лише близько метра. Це зроблено для того, щоб не випускати тепло із хати.
При топці печі сажа осідає на стінах та даху. У топці "по чорному" є один великий плюс - у такому будинку немає гризунів та комах.

Зрозуміло, будинок стоїть на землі без жодного фундаменту, нижні вінці просто спирають на кілька великих каменів.

Ось так зроблено покрівлю

А ось і пекти. Встановлений на постаменті з обмазаних глиною колод кам'яне вогнище. Топили пекти з раннього ранку. Коли піч топиться, перебувати в хаті неможливо, там залишалася тільки господиня, яка готувала їжу, решта йшли на вулицю займатися справами, в будь-яку погоду. Після того, як піч протоплювалася, каміння віддавало тепло до наступного ранку. У печі та готували їжу.

Ось так виглядає хата зсередини. Спали на лавках, розставлених уздовж стін, на них сиділи під час їжі. Діти спали на полатях, на цій фотографії їх не видно, вони зверху над головою. У зимовий час у хату брали молодняк худоби, щоб вона не загинула від морозу. У хаті також і милися. Можете уявити, яке повітря було там, наскільки там було тепло та комфортно. Відразу стає ясно, чому тривалість життя була такою невеликою.

Щоб не топити хату влітку, коли в цьому немає потреби, у селі була окрема невелика будівля – хлібна піч. Там пекли хліб та готували.

Зерно зберігали в коморі - споруді, піднятій на стовпах від землі, щоб захистити продукти від гризунів.

У коморі були влаштовані засіки, пам'ятаєте - "по засіках поскребла..."? Це спеціальні дощаті ящики, у які зерно засипали згори, а брали його знизу. Так зерно не залежало.

Також у селі було потроєно льодовик - льох, у який навесні укладався лід, пересипався сіном і лежав там майже до наступної зими.
Одяг, шкури, не потрібне в даний момент начиння та зброю зберігали в кліті. Також кліть використовувалася, коли чоловікові та дружині треба було усамітнитися.

Овин - ця споруда служила для сушіння снопів і обмолоту зерна. Нагріте каміння складалося в осередок, на жердинах укладалися снопи, і селянин сушив їх, постійно перевертаючи. Потім зерна обмолочувалися і віялися.

Приготування їжі в печі припускає особливий температурний режим - томлення. Так, наприклад, готуються сірі щі. Сірими вони звуться через свій сірий колір. Як їх готувати?
Для початку беруться зелене капустяне листя, те, що не увійшли до качанів, дрібно січуться, підсолюються і укладаються під гніт на тиждень, для заквашування.
Ще для щей потрібна перлова крупа, м'ясо, цибуля, морквина. Інгридієнти укладаються в горщик, і він ставиться у піч, де проведе кілька годин. Надвечір дуже ситна і густа страва буде готова.

Ось так жили наші пращури. Життя було нелегким. Часто траплялися неврожаї, ще частіше набіги татар, вікінгів, просто бандитів. Основним видом експорту були хутра, мед, шкури. Селяни збирали гриби та ягоди, всілякі трави, ловили рибу.

При обороні від ворога основою екіпіруванням воїна була кольчуга, шит, шолом. Зі зброї - спис, топірець, меч. Кольчуга не сказати, що легка, але на відміну від лат, у ній можна бігати.

Цієї держави - плід подвигу російського народу, що відстоював на краю європейського світу свою віру та незалежність, свої ідеали. Дослідники відзначають такі риси у давньоруській культурі, як синтетичність та відкритість. Самобутній духовний світ створювався внаслідок взаємодії спадщини та традицій східних слов'ян з культурою візантійською, а отже, і традицій античності. Час формування, і навіть першого розквіту давньоруської культури посідає період з 10 до першої половини 13 століть (тобто домонгольський період).

Усна народна творчість

Збереглися традиції стародавнього язичництва насамперед у фольклорі у піснях, казках, прислів'ях, заклинаннях, змовах, загадках. У історичної пам'яті російського народу особливе місце посідали билини. Вони являли собою героїчні оповіді про бравих захисників від ворогів рідної землі. Оспівують народні оповідачі подвиги Микули Селяниновича, Вольги, Альоші Поповича, Іллі Муромця, Добрині Микитовича та інших богатирів (у билинах всього діють понад 50 різних головних героїв).

Звертають вони свій заклик постояти за батьківщину, за віру. У билинах, що цікаво, мотив захисту держави доповнений іншим - захисту християнської віри. Найважливішою подією було її хрещення.

Писемність на Русі

З прийняттям християнства стрімко почала розвиватися писемність. Хоча вона була відома ще раніше. Як докази можна навести згадку про "риси і різи", що відноситься до середини першого тисячоліття, відомості про договори Русі з Візантією, які були складені російською мовою, глиняний посуд під Смоленськом з кириличним написом (азбукою, створеною Кирилом і Мефодієм, про на рубежі 10-11 століть).

На Русь православ'я принесло багато богослужбових книг, світську та релігійну перекладну літературу. Дійшли до нас рукописні книги: два "Ізборники" князя Святослава, датовані 1073 і 1076 роком, "Остромирове Євангеліє", що відноситься до 1057 року. . За мірками середньовіччя у Стародавній Русі рівень грамотності був досить високий. Існують також інші докази. Це виявлені археологами у Великому Новгороді в середині 20 століття, а також написи на ремісничих виробах та стінах соборів, діяльність монастирських шкіл, книжкові збори та Київсько-Печерської лаври та інші, якими сьогодні вивчаються культура та побут Стародавньої Русі.

Існувала думка, що давньоруська культура належала до "німої", тобто не мала своєї самобутньої літератури. Однак таке припущення неправильне. Різними жанрами представлена ​​література Стародавньої Русі. Це і життя святих, і літописання, і повчання, і публіцистика, і дорожні нотатки. Відзначимо тут же знамените "Слово про похід Ігорів", яке не належало до жодного з жанрів, що існували на той час. Отже, література Стародавньої Русі відрізняється багатством напрямів, стилів, образів.

Прядіння та ткацтво

Давньоруська держава відрізнялася як самобутньої культурою, а й своїм способом життя. Побут цікавий та своєрідний. Мешканці займалися різними ремеслами. У жінок головним заняттям вважалося прядіння та ткацтво. Необхідну кількість тканини слід наткати російським жінкам, щоб одягнути своє сімейство, як правило, велике, а також прикрасити будинок рушниками та скатертинами. Прядка не випадково вважалася у селян традиційним подарунком, який зберігався з любов'ю і передавався з покоління до покоління.

Існував на Русі звичай дарувати коханим дівчатам прядку своєї роботи. Чим майстерніше вирізав і розписував її майстер, чим вона виглядала ошатніше, тим більше було йому честі. Російські дівчата збиралися зимовими вечорами на посиденьки, брали із собою прядки, щоб похвалитися ними.

Будинки у містах

Звичаї, як і життя, у давньоруських містах мали дещо інший характер, ніж у селах. Тут мало зустрічалися землянки (див. фото).

Побут Стародавньої Русі у містах відбивали різні споруди. Міські жителі найчастіше зводили двоповерхові будинки, що складалися із кількох кімнат. Будинки дружинників, священнослужителів, князів, бояр мали свої відмінності. Обов'язково під садиби відводилися великі земельні площі, будувалися зруби для слуг і ремісників, і навіть різні господарські споруди. Побут Стародавньої Русі був різним у різних верств населення, що відображали типи жител. Боярські та князівські хороми були справжніми палацами. Будинки ці прикрашалися дорогими килимами та тканинами.

У великих містах жив російський народ. Налічували вони десятки тисяч мешканців. У селах і селах могло бути лише кілька десятків дворів. Побут зберігалися у них довше, ніж у містах.

Будинки у селах

Вищий рівень життя мали житлові області, якими проходили різні торгові шляхи. Проживали селяни, як правило, у невеликих будинках. На півдні поширені напівземлянки, дахи яких часто покривалися землею.

На Русі північні хати були двоповерховими, високими, з невеликими вікнами (їх могло бути понад п'ять). Прилаштовувалися збоку від житла сараї, комори та сіни. Вони всі знаходилися зазвичай під одним дахом. Цей тип житла був дуже зручним для північних суворих зим. Багато елементів будинків були прикрашені геометричними орнаментами.

Інтер'єр селянських хат

У Стародавній Русі був досить простим. Хати в селах зазвичай виглядали небагато. Інтер'єр селянських хат був прибраний досить суворо, але ошатно Перед іконами в передньому кутку розташовувався великий стіл, який призначався всім членів цієї сім'ї. Стародавні предмети побуту на Русі включали також широкі лавки, що стояли вздовж стін. Вони були прикрашені різьбленою галявиною. Найчастіше над ними були полиці, які призначалися для зберігання посуду. Предмети побуту Стародавньої Русі включали поставец (північний шафку), який доповнювався зазвичай ошатним розписом із зображенням квітів, птахів, коней, і навіть картинками, що зображують алегорично пори року.

Стіл у святкові дні покривали червоним сукном. Поміщали на нього різьблений і розписний посуд, а також світці для скіпки. Майстрами по дереву славилася Стародавня Русь. Виготовляли вони різний посуд. Найкрасивішими були давньоруські ковші різних розмірів та форм. Деякі їх містили за обсягом кілька відер. Ковшики, що призначалися для пиття, відрізнялися часто човноподібною формою. Ручки їхні прикрашалися головами коней чи різьбленими качками. Також щедро доповнювали ковші різьбленням та розписом.

Ківшами-качками називалися ковшики, що мали форму качки. Точні судини, що нагадували кулю, іменувалися братинами. Красиві сільнички, що нагадували формою коней чи птахів, вирізали майстри по дереву. Виготовлялися також гарні ложки та миски. Все, що стосувалося побуту Стародавньої Русі, зазвичай виконувалося з дерева: колиски для дітей, ступи, миски, кошики, меблі. Майстри, що створювали меблі, не тільки думали про зручність, але також і про красу. Ці речі неодмінно мали радувати око, перетворювати на свято навіть найважчу працю селян.

Одяг різних верств населення

По одязі можна було визначити різні верстви населення. Селяни та ремісники, як чоловіки, так і жінки, носили сорочки, які виготовлялися з домотканого полотна. Крім сорочок, чоловіки одягали штани, а жінки – спідниці. Простий народ узимку носив звичайні шуби.

За формою одяг знатних персон часто був схожий на селянський, але за якістю, звичайно ж, він був зовсім інший. Такий одяг створювався з дорогих тканин. Часто плащі виготовлялися із розшитих золотом східних матерій. Тільки з цінного хутра шилися зимові шуби. Селяни та городяни носили також різне взуття. Лише багаті мешканці могли собі дозволити купити чоботи чи поршні (туфлі). Князі також носили чоботи, які були багато прикрашені інкрустацією. Селяни могли собі дозволити виготовити чи придбати лише постоли, які дожили у російській культурі до 20 століття.

Піри та полювання в Стародавній Русі

На весь світ були відомі полювання та бенкети давньоруської знаті. Під час подібних заходів найчастіше вирішувалися найважливіші державні справи. Всенародно та пишно відзначали жителі Стародавньої Русі перемоги у походах. Мед та заморське вино текли річкою. Слуги подавали величезні страви з м'ясом та дичиною. Ці бенкети обов'язково відвідували посадники і старійшини з усіх міст, а також безліч народу. Побут жителів Стародавньої Русі важко уявити без рясних бенкетів. Цар бенкетував з боярами і дружиною на високій галереї свого палацу, а столи для народу розташовувалися у дворі.

Соколине, псове і яструбине полювання вважалися забавою багатих. Для простого народу будувалися різні ігрища, перегони, турніри. Побут Стародавньої Русі як невід'ємну частину, особливо у півночі, включав також лазню.

Інші особливості російського побуту

Дітей у боярсько-княжому середовищі не виховували самостійно. Хлопчиків у три роки садили на коня, після чого віддавали на піклування та вишкіл пестуну (тобто вихователю). Молоді князі у віці 12 років вирушали управляти волостями та містами. Багаті сім'ї в 11 столітті почали навчати грамоти як дівчаток, і хлопчиків. Київський торг був улюбленим місцем простих та знатних людей. Тут продавали вироби та продукти з усього світу, включаючи Індію та Багдад. Дуже любили торгуватися давні люди Русі.

Повсякденне життя та побут східних слов'ян Презентація вчителя історії Артамонової І.А.

Які виглядали наші предки В'ятичка. Реконструкція з черепа з кургану у Саввінської слободи: варіант ГІМа // Антропологічна реконструкція та проблеми палеоетнографії. – М., 1973. – С. 22. Кривич. Реконструкція з черепа з кургану Одинцовського могильника // Антропологічна реконструкція та проблеми палеоетнографії. – М., 1973. – С. 23.

Житло східних слов'ян 1. Напівземлянкове житло з піччю-кам'янкою. VIII-X століття. 2. Напівземлянкове житло з глиняною піччю. X-XI ст. 3. Наземне житло з комбінованою піччю (камінь та глина). X–XI століття 1. Житло древнього Києва. Місто Володимира. XII-XIII століття. Реконструкція П.П. Толочко та В.А. Харламова. 2. Житло стародавнього Києва. Місто Ізяслава - Святополка. XII-XIII століття. 3. Зображення воріт у Новгородському іконописі. XVI століття

Напівземлянки

Одяг східних слов'ян Рубаха, жіночий відрізнявся від чоловічої більшою довжиною і, очевидно, ряснішими прикрасами - вишивкою або візерунковим тканиною. Чоловічі штани (порти) Верхній одяг - жупан, корзно, плаття, кожух, оточення - довге, щільно облягаюче вбрання Пояса, які виготовлялися або з різних тканин і в таких випадках просто зав'язувалися, або зі шкіри мали металеві пряжки, а іноді ще набірні бляшки та наконечники Шапки Головні убори жінок: срібні пластини з завитком на кінці - налобні віночки - і орнаментовані пластини, що відтворюють форму людського вуха - навушники

Жіночий одяг Знатна дівчина у 11 ст. (Костюми давньоруських жінок домонгольського періоду. Реконструкція С. Стрекалова за описами джерел) // Пушкарьова Н. Л. Жінки Стародавньої Русі. Заміжня жінка у 11 ст. (Костюми давньоруських жінок домонгольського періоду. Реконструкція С. Стрекалова за описами джерел) // Пушкарьова Н. Л. Жінки Давньої Русі Рубаха дівоча // Короткова М. В. Традиції російського побуту

Чоловічий одяг Порти // Короткова М. У. Традиції російського побуту. Чоловіча сорочка // Стародавній одяг народів Східної Європи: Матеріали до історико-етнографічного атласу. Селянський одяг

Взуття а - лапоть; б, в - поршні; г, д, е – сапоги; ж, з - чоботи // Стародавній одяг народів Східної Європи: Матеріали до історико - етнографічного атласу.

Головні убори 1. Слов'янські напівсферичні шапки з околишем із хутра. 2. "Шапка Мономаха". Кінець XIII - початок XIV століття. 3, 4. Язичницькі ідоли (дерев'яний та кам'яний) у шапках різної форми. 5. Зображення музикантів в гостроверхих ковпаках із браслета XII століття Дворога кіка – головний убір. XII-XIII століть. Реконструкція.

Аксесуари до одягу Підковоподібні спіралеконічні фібули та фібули з потовщеними кінцями. X–XII століття Бронзові та мідні гудзики, а також металеві намиста з багатими прикрасами та підвісками з монет. IX-XIII століття

Традиційна кухня східних слов'ян Житній чи «чорний» хліб. Коровай З кислого тіста випікали ритуальні печива, спеціально призначені для річних та сімейних свят (на пристрасному тижні до чистого четверга готували печиво у вигляді фігурок тварин (козулі, коровушки), які давали худобі, до 9 березня («сорок мучеників») в ознаменуванні прильоту птахів випікали з тіста жайворонки, на Вознесіння - драбинки, на Хрещення – хрести, на Великдень – паски) Вареники з різними начинками. Супи, що готувалися з відвареним тестом, відібраним ложкою (галушки) або відірваним (рванці); щи капустяні та з кропиви, борщ, солянка, розсольник, вуха, окрошка, борщ, ботвинья. З заварного або пропареного борошна – саламату (або саламаху), із солодкуватого солодового борошна – кулага (кваша) з додаванням ягід калини або фруктів. Киселі. Каші – з вівсяної, гречаної, ячної, пшеничного крупи – варили на воді та молоці, парили у печі. Рідкі гарячі страви (юшки, юшки) Заливне (студень, холодець). Найважливішими напоями у наших предків, крім березового соку та журавлинного морсу, був квас і капустяний розсіл

Начиння Кубок і черпак. 10-13 ст. // Російське декоративне мистецтво від найдавнішого періоду до 18 в. Дерев'яний посуд 12-13 ст.: 1 - тарілка (видні сліди різання м'яса); 2 - миска; 3 – ставець; 4 – страва; 5 - розжолобка

Ювелірні прикраси Кургани в'ятичів дізнаються за жіночими прикрасами, насамперед - скроневими кільцями Перстні. 12 ст.

Ювелірні прикраси а-ж - скроневі кільця (1/2 н. в.); з, і, н, про - персні; до, л, с, т – браслети; м - бубонець; п, р – гривні; у, ф - частини намист; х, ц, год, ш - приважування (н. в.)

Ігри. Забави. Коні. 11-13 ст. Куля-брязкальце. 15 століття. Глина. Знайдені під час розкріплення Коломенського кремля, Московська обл. Іграшка – коник на колесах. Різьбленим контуром зображена збруя. Дерево, різьблення. Довжина 21 см. Середина 12 ст. Шахові фігури. Дерево, кістка, камінь. 12-14 ст.

Язичництво східних слов'ян Язичницький ідол. Деталь. Личина домового. Дерево, різьблення. Довжина головки 9 см. Домовик. Ідол. 12 ст. Дерево

Боги східних слов'ян Рід і Рожаниці Перун Хорс Дажбог Стрибог Сімаргл Ярило Мокошь Велес Сварог

Персонажі нижчої міфології Русалки - душі «заручних» покійників, що живуть у воді Упир - «заручний» покійник, що вбиває людей і п'є їх кров Волколак - чаклун-перевертень, здатний приймати вигляд вовка Берегині - персонажі з неясними функціями (можливо, пов'язані ) Кікімора - негативний жіночий персонаж, тип домового Полудниці - жіночі польові парфуми полудня Домовик - дух-покровитель будинку Банник - дух-господар лазні Дворовий - дух-господар двору Водяний - дух-господар річок і водойм Лісовий - дух-господар лісу І. Білібін. Русалка

Обереги Обереги із зображенням птахів. X–XII століття Обереги-ковзани. XI-XII століття

Інтернет-ресурси http://www.childrenpedia.org/ http://www.vantit.ru/library/item/797-slavyanskoe-gorodishhe.html http://www.liveinternet.ru/ http://www. rusizn.ru/history018_009.html http://www.booksite.ru/enciklopedia/index.htm http://perunica.ru/istoria/1380-zbruchskij-idol-kak-on-est.html http://ru .wikipedia.org