Чому письменник-сатирик М.Салтиков-Щедрін звертається до жанру казки? Урок по темі «М. Е

Жанр народної казки користувався популярністю у багатьох письменників – попередників М. Є. Салтикова-Щедріна. Вони відтворювали народні судження про мир, а часом служили сатиричним відображенням існуючого ладу. Салтиков-Щедрін звертається до жанру казок не без причини. У рамках посиленої цензури видання казок не викликало підозр владу тих, хто тримає по відношенню до сатирика. Казки написані з метою викриття політичного устрою та вдач, властивих суспільству.

У « Казках для дітей неабиякого віку » міститься критика самодержавства, вони є знаряддям боротьби з ним. В основу його часом нереальних і потворно-комічних образів закладено народний погляд на порядки та спосіб життя правлячого класу. Фантастика, властива казці, у союзі з гротеском стає справжньою господаркою написаних творів Салтикова-Щедріна. На такій основі визначається головна якість щедринського таланту – здатність поєднати в єдиному образі непоєднуване.
Теми казок різноманітні і широкі: письменник викриває як аморальність самодержавства ( « Ведмідь на воєводстві», «Богатир» ), але й виступає проти дворянського владолюбства ( «Дикий поміщик» ). Зазнають жорсткої критики та висміювання погляди прихильників лібералізму ( «Карась-ідеаліст» ), проти байдужості та черствості чиновників спрямована казка «Дружна розмова» .

У книзі представлені різні образи: від поміщиків до царів. Автор показує їхню безпорадність, дурість, зарозумілість. Наприклад, у «Повісті у тому, як один мужик двох генералів прогодував» , використовуючи їдку іронію, Салтиков-Щедрін каже: “ Служили генерали в якійсь реєстратурі... отже, нічого не розуміли. Навіть слів жодних не знали”. І ми розуміємо, що горезвісні генерали – трутні, які звикли жити чужою працею і до того ж не відрізняються розумом. І якби потрапив російський мужик разом із генералами на острів, зникли б бідолахи з голоду. А чоловік – розумниця. Все він вміє: і полювати, і їду в жмені готувати. Не ремствує мужик, усім задоволений: сам в'є мотузку, якою його прив'яжуть до дерева. Вибравши для себе кисле яблуко із зібраних для генералів стиглих, він радіє тому, що панове “його, дармоїда, шанували і мужицькою працею його не гребували”. Натяк письменника зрозумілий: поміщики жорстоко експлуатують працю селян. Все, що вони мають, відібрано у народу, у тому числі й свобода. Казка відрізняється швидкою зміною подій, динамікою сюжету.

Ідея казки «Ведмідь на воєводстві» у цьому, що у тяжкому становищі народу винен самодержавний лад загалом, а чи не окремі його представники. Ведмідь незліченними погромами довів селян до крайнощів: вони садять його на рогатину і здирають шкуру. Основний прийом, що використовується Салтикова-Щедріна в казках, алегорія. Символічна розправа з Ведмедем. Так автор закликає народ до боротьби за свободу.

Ще одна казка «Коняга» також порушує тему народу та його покірності, небажання боротися. Від інших казок вона відрізняється тим, що вона не має руху. Казка «Коняга» вважається одним із найпотужніших творів, що зображують кабальне становище селянства в монаршій Росії. Збірний образ коняги-трудівниці уособлює закабалений і безправний народ. Трагедія мільйонів мужиків знайшла свій відбиток у казці. «Замучений, побитий, вузькогрудий, з випнутими ребрами та обпаленими плечима, з розбитими ногами»— такою постає коняга перед читачами. У кожному рядку читається співчуття та скорбота про безправний народ. Автор глибоко переживає, йому болісно болісно усвідомлювати, що майбутнє і доля народу підвладні правителям-самодурам.

За допомогою фантастичних елементів, іносказань, прийомів фольклору та сатиричного гротеску Салтиков-Щедрін піднімає найважливіші політичні проблеми та теми, що стосуються майбутнього країни. Як захисник передових ідеалів свого часу, сатирик виступає і захисником інтересів народу. Він збагатив сюжети народних казок іншим змістом і надав жанру казки виховний акцент, пропагуючи громадянські почуття та повагу до простої людини-трудівника. Твори письменника є актуальними і в наш час. Недаремно через п'ятдесят років після появи «Казок» найбільший народний письменник М.Горький високо оцінив спадщину Салтикова-Щедріна, сказавши: «Необхідно знати історію міста Глупова – це наша російська історія; і взагалі неможливо зрозуміти історію Росії у другій половині XIX століття без допомоги Щедріна - найсправжнісінького свідка нашої духовної злиднів і нестійкості ... »

Творчість Михайла Євграфовича Салтикова-Щедріна різноманітна. Він писав романи, драми, хроніки, нариси, огляди, оповідання, статті, рецензії та особливе місце у його творчості займають казки. Покусаєв Є.І., Прозоров М.Є Салтиков-Щедрін. Біографія. Допомога для учнів. Видавництво "Освіта", 1969. C. 24.

«Казка, - писав Гоголь, - може бути створенням високим, коли служить алегоричним одягом, що наділяє високу духовну істину, коли виявляє відчутно і мабуть навіть простолюдину справу, доступну тільки мудрецю» Цитиров. на Хрест. літературознавчих матеріалів Російська література ХІХ століття В.Н Азбукін, В.Н Коновалов М.,1984. З 283. Такі саме щедринські казки, високий ідейний зміст яких виражено в яскравих і загальнодоступних художніх формах.

Форма казки завжди приваблювала Салтикова-Щедріна. У 1869 Щедрін опублікував на сторінках "Вітчизняних записок" три казки: "Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував", "Пропала совість", "Дикий поміщик", включені ним у цикл "Для дітей", який у результаті залишився незакінченим . У 1880 з'явилася казка «Іграшкової справи людишки», яка, за нездійсненим задумом письменника, мала відкривати сатиричне огляд, що зображало людей-ляльок. Після невеликої перерви у 1883 р. побачили світ казки «Премудрий писар», «Самовідданий заєць» та «Бідний вовк», які спочатку були надруковані в Женеві в різних номерах газети «Спільна справа» під редакційною рубрикою «Казки для дітей неабиякого віку» (ім'я автора не згадувалося). У 1884 вони виникли у Росії сторінках «Вітчизняних записок» під загальною назвою «Казки» і з підписом М. Щедрін. З 1883 по 1886 р. було написано 28 казок. Однак у повному обсязі за життя Щедріна цикл не був опублікований через заборону цензури. Так, наприклад, казка "Ведмідь на воєводстві", будучи надрукованою в Женеві двічі (1884 і 1886), в Росії була видана лише в 1906, а казка "Богатир" взагалі стала відома лише в 1922. Теорія літератури: Підручник/В.Є . Халізєв. - 3-тє вид.,випр.і доп. - М: Вищ. Шк., 2002. С. 138. У них знайшли відображення основні сатиричні теми, у них сплітається фантастичне та реальне, комічне поєднується з трагічним, у них широко використовується гротеск, проявляється дивовижне мистецтво езопової мови. Щедрін об'єднав 23 тексти (і ще дев'ять додані у радянських виданнях). Проблема цілісності «Казок» ускладнена тим, що за життя Салтикова-Щедріна цикл жодного разу не був опублікований у повному складі з дотриманням авторської композиції. В. Базанова. Казки М.Є. Салтикова – Щедріна. - М., 1966

Казка-оповідальний, зазвичай народно-поетичний твір про вигадані особи та події, переважно за участю чарівних, фантастичних сил. Ожегов С.І. Словник російської. / за редакцією Шведової 18 видання. М.: Російська мова, 1999. C. 720. Один з епічних жанрів літератури, для якого характерний глибокий підтекст. Саме тому до цього жанру звернувся Салтиков-Щедрін. Його казки - це окремий, самостійний етап його творчості, в якому вклалося все те, що письменник накопичував протягом чотирьох десятиліть свого творчого шляху. Сам він адресує свої казки дорослим людям. І до них автор звертається досить суворо, розумно, висміюючи людські вади та вади.

Письменник вперше наповнив казку гострим громадським змістом, змусив її розкривати драми та комедії людського життя. Як причини його інтересу до цього жанру дослідники (А.С. Бушмін, В. Я Кірпотін, С. А. Макашин) М.Є. Салтиков – Щедрін у російській критиці. - М., 1959. C. 89. називали:

-Умови цензури;
-Вплив на письменника фольклорної та літературної традиції;
-поява нового читача, який представляв демократичні верстви російського суспільства;
-популярність казки як улюбленого жанру пропагандистської літератури поряд із піснею (згадайте агітаційні пісні поетів-декабристів А. Бестужева та К. Рилєєва);
-Органічна близькість казки художньому методу Салтикова-Щедріна

Безумовно, кожен із цих факторів зіграв свою роль у появі щедринського циклу казок. Але для нас найважливіше зупинитися на останній із названих причин. З народною казкою, на думку багатьох дослідників, казку Щедріна поєднують казковий сюжет, використання найбільш традиційних казкових прийомів Горячкіна М.С., Сатира Салтикова-Щедріна. Вид. 2-ге, испр. та дод. М.: Просвітництво, 1976. C. 49. (про них йтиметься під час аналізу художніх особливостей казок).

Казки, що відобразили особливості ідейно-художніх шукань Щедріна. Можна умовно виділити 4 основні тематичні «блоки» Російська література XIX-XX століть: У двох томах. Т. 1: Російська література XIX століття: Навчальний посібник для вступників до вузів. - М.: Вид-во Моск. ун-ту. 2001. C. 114.:

1. Тема влади: її антинародного характеру («Ведмідь на воєводстві»), псевдо-просвітницької діяльності самодержавства («Орел-меценат»), взаємовідносинах влади та народу («Богатир», «Дикий поміщик», «Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував»),
2. Тема народу: його працьовитості та тяжкого становища («Коняга»), покірності («Повість про те, як один мужик двох генералів прогодував». «Коняга»), стихійності протесту («Ведмідь на воєводстві»), який вічно живе в народі прагнення до правдошукання («Ворон-чолобитник»),
3. Тема інтелігенції: засудження її прагнення пристосуватися до будь-яких форм тоталітарної влади («В'ялена вобла», «Ліберал»), осміяння різних форм підпорядкування насильству («Не можу, вовк не велів» у казці «Самовідданий заєць». , і вмирав-тремтів» у казці «Премудрий писарь»), критичного ставлення до прекрасних мрійників («Карась-ідеаліст»),
4. Морально-етичні теми («Пропала совість», «Доброділі та пороки»).

Ця класифікація має загальний характер, у ній згадуються лише деякі казки. Не слід забувати, що у одній казці можуть розглядатися відразу кілька тем. Наприклад, у казці «Дикий поміщик» розкриваються теми взаємини влади та народу, його покірності, стихійності його протесту тощо.

Головну роль щедринських казках грає мову. Мова - основне засіб художнього зображення життя літературі. Слова у мові літературного твору виконують функцію образного розкриття ідейного змісту твору та авторської оцінки.

Салтиков-Щедрін дбав про дохідливість і зрозумілість своїх творів і крім іносказань (езопова мови та уподібнення) використовує народну дотепність - розмовну мову або просторіччя.

Просторіччя - слова, висловлювання, обороти, форми словозміни, що не входять до норми літературної мови. Часто допускаються у літературних творах та розмовної мови для створення певного колориту. Ахманова О.С. Словник лінгвістичних термінів. М: Радянська енциклопедія, 1966. C. 613.

Аудиторія у щедринської казки, безумовно, масовіша, ніж в багатьох інших його творів, але характер цієї масовості зовсім особливий, непостійний, мінливий у межах усього казкового циклу. То передбачувана автором читацька аудиторія помітно розширюється, вільно і невимушено включаючи до свого ймовірного складу селян, відхідників, майстрових, то вона, в переважній більшості випадків, прямо вказують на читача-інтелігента, на городянина, що має можливість і звичку стежити щодня за газетами, розрізняти їх , який живе в курсі останніх політичних новин.

З усього вище сказаного можна дійти невтішного висновку, що саме художня форма «Казок» і є основною гідністю. Звичайно, література завжди була суспільною трибуною, але дуже рідко твір, що торкається лише соціальних проблем, залишається в історії літературного розвитку. «Казки» Щедріна завдяки дивовижному та складному художньому світу, справді художній своєрідності досі входять до обов'язкового кола читання всіх освічених людей.

Меню статті:

Михайла Салтикова-Щедріна вважають одним із великих російських сатириків. Письменник – своїм життям та талантом – доводив необхідність боротьби за свободу пересічних людей. Насамперед – свободу від рабства, від кріпосницького ладу. Тож «Казки» Салтикова-Щедріна – приклад невблаганної, їдкої, але витонченої сатири, висміювання вад соціуму. Письменник критикував абсолютизм, кріпосний гніт. У 1861 році по Російській імперії прогриміла реформа: кріпаки нібито здобули свободу. Але насправді залишилася маса пережитків колишнього порядку. Ці пережитки зустрічалися у суспільних звичаях, нормах, а й у свідомості людей. Колишні кріпаки залишалися такими ж покірними, боягузливими та безвільними, віддаючись на волю егоїзму своїх гнобителів.

Детальніше про сатиру російського письменника

Казки – це жанр, де найяскравіше проявився сатиричний дар Салтикова-Щедріна. Справа в тому, що в Російській імперії панувала цензура, а казки ефективно дозволяли приховувати справжнє посилання твору. Викривальність при цьому нікуди не поділася, але маскувалася. Салтиков-Щедрін любив наділяти свої тексти гострим соціальним та політичним підтекстом, зрозумілим для читачів.

Як казав відомий автор казок – данець Андерсен, усі речі слід називати своїми іменами. Але якщо це неможливо зробити в реальному житті, то в казці це робити просто обов'язково. Кожен письменник намагається донести читачеві свій внутрішній світ, свої думки – навіть найпотаємніші. Справжній майстер тонко відчуває і глибоко співпереживає світові – глибше за звичайну людину. Такий автор – це своєрідний емоційний індикатор, лакмус реальності. Геній Салтикова-Щедріна – описувати серйозні речі у простій формі дитячої казки. Невигадливість, безпосередність, а й прихована серйозність – ось характерні риси казок нашого письменника. При цьому Салтиков-Щедрін прямо забезпечує свої тексти ремаркою: «для дітей неабиякого віку».

Про що розповідають казки?

Отже, звернемося безпосередньо до самих казок письменника. Бідолашні пригнічуються багатими, дворяни та чиновники яро критикуються. Автор звинувачує і викриває сильних людей, які володіють владою, експлуатують слабких. Народна праця виявлялася розмінною монетою, і народ у цьому обміні зазвичай нічого не отримував.

Салтиков-Щедрін активно використовує образи панів та правлячого класу. У казках цього автора у негативному світлі постають поміщики та чиновники, купці та інші представники цих станів. Влада – це все, що вони володіють. Але насправді ця влада обертається виключно експлуатацією людей, які виконують усю роботу. Письменник зображує панів лінивими, безпорадними, дурними, хвалькуватими, зарозумілими.

«Повість у тому, як один мужик двох генералів прогодував»

У цьому творі автор представляє на суд читачів реалії Російської імперії – тієї епохи, коли жив сам письменник. Селяни страждають від гніту поміщиків, які нещадно наживаються на простому народі. При цьому селяни не пручаються і, здається, навіть не думають про це.

Герої повісті та події

Далі Салтиков-Щедрін розповідає про двох генералів, які прослужили у кабінетах. Одного разу через «непотрібність» генералів скасовують. Казки уможливлюють всякі парадокси, так що автор поміщає своїх персонажів на острів. Там герої мало не повбивали один одного, проте залишилися живі лише завдяки простому мужику. Той також жив на острові. Чоловік погодував генералів, готових накинутися один на одного і з'їсти. Так що проста людина врятувала панів від голоду, незважаючи на те, що острів був і так багатий на різні плоди, рибу та всіляку живність.

У 1869–1870 роках побачив світ сатиричний твір Салтикова-Щедріна під назвою «Історія одного міста». Пропонуємо читачам

Генерали благали простеця врятувати їх з голоду. Чоловік – добра душа, тож погодував героїв. Але генерали, коли вдосталь наситилися, почали сміятися з мужика і обсипати свого рятівника знущаннями. Панове доводять мужику, як добре бути на їхньому місці.

Висновки із казки

Образ народу у казках російського автора

Оскільки народ посідає почесне місце у творах Салтикова-Щедріна, слід ближче придивитися до образу простих людей казках. Талант, самобутність, сила, життєва кмітливість – все це відрізняє просту людину з народу від панів.

Згадаймо ще раз проаналізовану повість. Чоловік має гарний розум. Власне волосся послужило герою матеріалом, щоб спорудити невод, а також зробити човен. Салтикова-Щедріна переповнює гірка образа, іноді – сором за народ, який страждає та зазнає. Образно кажучи, народ сам робить ланцюг, який йому пізніше накинуть на шию пани-гнобителі. Також письменник представляє читачам символ російської людини з народу. Це кінь, що терпляче тягне свою ношу.

Чи актуальні казки сьогодні?

Безперечно. Письменник створив твори на віки, які ніколи не застаріють. Актуальність казок очевидна й у час. Якщо читачі досить уважні, всі вони однозначно побачать, що реальність Салтикова-Щедріна схожа на сучасність. Відповідно, казки – добрий інструмент для пізнання сучасного світу. У текстах російського автора розкривається специфіка соціальних відносин, закономірностей життя. Казки сприяють моральному очищенню людей. Творчість автора – поза часом, ці казки – не лише спадщина минулого, а й приналежність сьогодення та майбутнього.

Чому казки – унікальні?

При створенні своїх сатиричних творів автор користувався досвідом фольклору з огляду на усну народну творчість. Крім того, письменник звертається до закордонного досвіду, який Салтиков-Щедрін поєднує з російськими традиціями. Результат - формування абсолютно нового, оригінального жанру, що поєднує риси фантастики, а також злободенної політичної дійсності.

Головна тема твору Салтикова-Щедріна “Пан Головлеви” – життя поміщиків напередодні скасування кріпосного права і після цієї події. Пропонуємо читачам

Казки – це втілення всього ідейно-тематичного багатства сатиричного дару автора. Це органічна частина творчості російського автора. Тому казки є особливим літературним жанром, що спираються на легенди, пісні і забобони. Не гидує автор і традиційними сюжетами, персонажами (на зразок Василини Прекрасної чи Івана-царевича), художніми прийомами (стійкими зворотами, приказками, епітетами, антитезами). Під розповідями про тварин ховається насправді політичний памфлет.

Історія народження казок

Перші твори цього жанру вийшли з-під пера Салтикова-Щедріна 1869-го. Однак лише через кілька років (1883–1886) розгорнулися інтенсивні роботи з написання казок. Усього письменник створив близько 32-х текстів, саме у той період – 28. Але чому все-таки російський автор так захопився цим жанром? Казка – зрозумілий та простий спосіб донести свої думки до простих людей. Адже головний адресат письменника – народ. Починаючи з ранніх років, з дитинства люди знайомляться з образами з казок, тому мова казки – лише інструмент впливу на свідомість людини. Принаймні для Салтикова-Щедріна.

Тематичне своєрідність казок

Напрочуд повно і точно автор відображає російські реалії XIX століття, тонкощі суспільних та соціальних сил Російської імперії. То справді був період реформ. Безліч казок письменник присвятив цим темам. Можна згадати "Богатиря", "Ведмедя на воєводстві", "Орла-мецената", де автор критикує російський абсолютизм, вади влади.

У «Премудром піскарі», «В'яленій воблі», «Лібералі» автор висміює боягузливість міщан, критикує прихильників лібералізму. У «Святій розмові», «Сільській пожежі», а також у «Конязі» автор звертається до образу кулака – нового соціального феномену, а ще – селянства. Який страждає, знедолений народ – вічна тема Салтикова-Щедріна.

Теми казок різноманітні, проте посил автор у всіх текстах однаковий: принципова відмінність, непримиренність інтересів людей і панів, які експлуатують народ. Іронія – гостра зброя автора. Салтиков-Щедрін виводить у своїх творах образи інших письменників, філософів, які мріють про безкровне вирішення проблем суспільної нерівності.
Резюмуємо теми, які зачіпає сатирик:

опис недбайливих урядових груп, панів, які експлуатують народ;
спосіб життя російських селян;
сатира, яка викриває вади та поведінку, психологію міщан, а також лібералів-інтелігентів;
іронія, глузування з індивідуалістичної моралі, а також увага до пропаганди нових моральних орієнтирів.

«Карась-ідеаліст»

Проаналізуємо ще одну казку. Зло – це «помилка умів», результат «гіркої випадковості» історії. Салтиков-Щедрін - прихильник освіти, прогресу. Тут письменник трохи наївний, бо вірить у можливість доброго вирішення проблем без крові, без хаосу. Втім, далі автор гостро глузує з ілюзій – утопічної помилки. Ця іронія йде пліч-о-пліч з підтримкою соціалізму. На сцені з'являється Карась – не такий уже простий образ. Карась наївний, але готовий піти на самопожертву.

Художні прийоми казок

Сатира

Автор активно користується мистецькими прийомами сатири. Це сатирична типізація. Читач знайде тут фантастику, гротеск у парі із гіперболою. У тексті з'являється алегорія. Це основні прийоми, які використовуються письменником.

Уособлення

Звернення до образів тварин – типовий прийом, який ми знаходимо у казках, притчах та байках. І це не випадковість. Заєць пише в газетну колонку, ведмідь подорожує та їздить по відрядженнях, а риби сперечаються про політику та реформи. Образи цих героїв не вирізняються умовністю, це повноцінний художній образ. Автор зосереджує увагу на властивостях, на образі персонажів, на звичках.

Контрастність

Інший популярний метод російського письменника - це протиставлення та контраст. Чоловік протиставляється генералам, багаті – бідним, хижаки – видобутку тощо. буд. Салтиков-Щедрін часто зображує ідейну полеміку, суперечку між персонажами. Діалоги навіть складають зміст окремих текстів, які суть – одна розмова героїв. У цьому контексті можна згадати проаналізованого нами вище «Карася-ідеаліста».

Символічність

Ще один поширений прийом називається символікою. Цей прийом має емоційне і смислове навантаження. Наприклад, згадується пейзаж – потужний символ із казки про «Конягу».

Іронія

Звісно ж, у казках не обійшлося без іронії. Салтиков-Щедрін – визнаний майстер іронії, і це відрізняє, мабуть, всі твори цього автора, а чи не лише казки. Іронія передбачає своєрідний гумор, хай і трохи злісний. Про гумор цікаво писав Бєлінський. Наприклад, гоголівський гумор критик вважав спокійним навіть у роздратуванні та обуренні, добрий, навіть якщо лукавий. А ось гумор нашого автора казок критик знаходив грізним, відкритим, жовчним, отруйним та нещадним.

Політичні казки

Отже, Салтикова-Щедріним було створено нове явище. Письменник – винахідник нового жанру – політичної казки. Багата галерея героїв творів сатирика представляє реалії українського суспільства часів реформи. Салтиков-Щедрін – це анатом від літератури, який препарує соціальні реалії, класи, розрізає та вивчає патології дворян, буржуа, міщан, бюрократів, інтелігентів…

Про політичну сатиру письменника відгукувався, зокрема, Тургенєв:

У Салтикові є щось свіфтівське: цей серйозний і злісний гумор, цей реалізм, тверезий і ясний серед самої неприборканої гри уяви, і особливо цей непохитний здоровий глузд, що зберігається незважаючи на шаленство і перебільшення форми.

Політична сатира автора схожа на байку. Салтиков-Щедрін теж забезпечує свої тексти (наприкінці) мораллю-висновком. Герої казок виявляють ознаки статичності, втілюючи ті чи інші вади, негативні риси людей. Зазвичай у творах немає позитивного персонажа як такого. Але є в цих казках і на відміну від звичайної повчальної байки, популярної в епоху Просвітництва. Це реалізм текстів Салтикова-Щедріна, відображення злості дня. Ось як писав про це сам

Писання мої настільки пройняті сучасністю, так щільно долучаються до неї, що й можна думати, що вони матимуть якусь цінність у майбутньому, саме і ілюстрація цієї сучасності…

Творча манера автора

Письменник вирізняється унікальною творчою манерою. Він укрупнено, загострено зображує дійсність, оголює прихований механізм реальності. Автор приділяє увагу єдності буденності та дива, соціального початку та фантастики. Пекуча іронія, серцевий біль і затятий гнів пронизую всі тексти сатирика. Автор – дослідник, тому що намагається пізнати глибину та повноту життя – під мікроскопом.

Про лібералів та обивателів

Час, коли мешкав Салтиков-Щедрін, відзначився розгулом ліберальних настроїв. Ці настрої перетворилися на основу загальнодемократичного руху ХІХ століття. Сам письменник теж підтримував подібні ідеї, виступаючи проти самодержавної влади. Але під час революції 1905 ця форма російського лібералізму показала свою нежиттєздатність. Революція 1917 року тотально довела безплідність спроб лібералів. Письменник, передчуваючи прийдешнє, викриває половинчастість ідей лібералів, безхарактерність, угоду, відомість Європою - риси російських лібералів з інтелігенції. Навіть казку, яка відбиває цю критику, автор назвав «Лібералом». Про цей текст свого часу відгукувався навіть Ленін:

Щедрін нещадно знущався з лібералів і назавжди затаврував їх формулою: «стосовно підлості»…

Таким чином, письменник продовжує традиції своїх колег, які теж викривали егоїстичні, боягузливі характери російських лібералів. Це робив, наприклад, Тургенєв, які писали про схожі речі в «Батьках та дітях». Лібералізм – це країна втрачених можливостей, всесвіт замків із піску. У цьому контексті можна згадати думку Чехова, яка збігається з позицією Салтикова-Щедріна:

Я не вірю в нашу інтелігенцію, лицемірну, фальшиву, істеричну, невиховану, брехливу, не вірю навіть, коли вона страждає і скаржиться, бо її утискувачі виходять з її надр…

«Премудрий піскар»

Це філософська казка, де письменник розмірковує про вічні питання: про сенс життя, про призначення особистості, про ідеали, про те, як варто жити загалом. Ось читач бачить дрібну, жалюгідну рибку, безпорадну та боягузливу – це образ міщанина, обивателя. Людина буквально наділяється рисами риби. А ми все пам'ятаємо відому приказку: «ні риба ні м'ясо». Піскарь є художньою формулою, виразником породи обивателів. Для Салтикова-Щедріна суть обивателів виражається короткою формулою:
Жив – тремтів і вмирав – тремтів…

Про бюрократів і народ

Письменник кричав у своїх текстах про те, що примирити соціальні протиріччя неможливо. Необхідно зруйнувати ілюзії про добровільність, безкровність, легкість соціальних трансформацій, реформ. Чиновник, бюрократ звик експлуатувати, а народ – звик виявляти свою рабську покірну натуру. Ні той, ні інший не змінюватимуть собі. Суспільство – це світ соціальних стигм та стереотипів.

«Ведмідь на воєводстві»

Показовий приклад – казка про ведмедя. Тут письменник люто критикує монархічні традиції Російської імперії. Ведмеді використовуються монархом-левом у боротьбі з "внутрішніми супостатами", тобто з народом. Отже, бюрократи постають відданими, бездумними слугами царя. Боротьба обертається практично різноманітними лиходійствами: поїданням чижів, крадіжкою худоби… Однак не всі ведмеді дозволяли собі лиходіювати. Один із героїв – прихильник лібералізму – пішов шляхом реформ. І за це селяни йому дякували, але в результаті все одно помстилися і йому теж, вчинивши розправу. Так автор показав, що хвилювання народу відбувається не тільки через свавілля чиновників, але також через порочність самої системи. Втім, люди й самі часто не проти себе обдурити, трапляючись на вудку обіцянок.

Про моральні чесноти

Салтиков-Щедрін, тим не менше, пише не лише про негативні речі. Письменник звертає увагу і на чесноти. Що найбільше цінує автор? Світ, у якому править совість рука об руку зі справедливістю, – ось ідеал автора казок. Людина залежить від своєї життєвої позиції, і навіть має вибудовувати відповідне світогляд.

Таким чином, позитивні ідеали теж не рідкість для текстів сатирика. Навіть коли совість викидають, як те, що віджило своє ганчір'я, автор сподівається, що в невинних дітях ця чеснота ще знайде своїх захисників. Подивимося на цитату з твору «Пропала совість»:

Пропала совість. По-старому юрмилися люди на вулицях і в театрах; по-старому вони то наздоганяли, то переганяли один одного; по-старому метушилися і ловили на льоту шматки, і ніхто не здогадувався, що чогось раптом стало бракувати і що в загальному життєвому оркестрі перестала грати якась дудка.<…>А бідне сумління лежало тим часом на дорозі, змучене, обпльоване, затоптане ногами пішоходів…

Чому Салтиков-Щедрін звернувся до жанру казки?

Одним із тих письменників, які гідно оцінили цей, здавалося б, легкий і нехитрий жанр казки, був Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін

Саме в жанрі казки найяскравіше виявилися ідейні та художні особливості щедринської сатири: її політична гострота та цілеспрямованість, нещадність та глибина гротеску, лукава іскрометність гумору.

У казках Щедріна маємо знайомі образи старої Росії: правителі-самодури (казки «Бідний вовк», «Ведмідь на воєводстві»), жорстокі експлуататори («Дикий поміщик», «Повість у тому, як один мужик двох генералів прогодував»), обивачі, що упокорилися («Премудрий піскар», «Самовідданий заєць»), нещадні і тупі володарі («Богатир», «Орел-меценат») і, нарешті, образ великого і багатостраждального російського народу («Коняга», «Баран непомнящий», « Ворон-чолобитник» та багато інших). Маски тварин не приховують істинної особи, сутності цих улюблених щедринських образів, а навпаки, підкреслюють і навіть оголюють її.

І невипадково розквіт казкового жанру посідає Щедріна на 80-ті р. в XIX ст. Саме в цей період розгулу політичних пристрастей у Росії сатирику доводилося вишукувати форму, найбільш зручну для обходу цензури і водночас найближчу, зрозумілу простому народу.

У казках Щедріна, як і у всій його творчості, протистоять дві соціальні сили: трудовий народ та його експлуататори. Народ виступає під масками добрих та беззахисних звірів та птахів, експлуататори – в образах хижаків. Символом селянської Росії, закатованої та знедоленої, є образ Коняги з однойменної казки.

Майже у всіх казках образ народу-мужика змальований Щедріним з любов'ю, дихає незламною силою, шляхетністю. Чоловік чесний, прямий, добрий, надзвичайно кмітливий і розумний. Він може все: дістати їжу, пошити одяг; він підкорює стихійні сили природи, жартома перепливає «океан-море». І до поневолювачів своїм чоловік ставиться іронічно, не втрачаючи почуття власної гідності. Генерали з казки «Як один чоловік двох генералів прогодував» виглядають жалюгідними пігмеями в порівнянні з велетнем-мужиком. Для їхнього зображення сатирик використовує зовсім інші фарби. Вони «нічого не розуміють», вони брудні духовно та фізично, вони боягузливі та безпорадні, жадібні та дурні. Якщо підшукувати тварини маски, то їм якраз підходить маска свині.

Всі казки Щедріна піддавалися цензурним гонінням та численним переробкам. Багато хто з них друкувався у нелегальних виданнях за кордоном. Маски тваринного світу було неможливо приховати політичного змісту казок Щедріна. Перенесення людських рис та соціальних функцій на тваринний світ створювало комічний ефект, наочно оголювало безглуздість існуючої дійсності.

Іноді Щедрін, взявши традиційні казкові образи, навіть намагається запровадити їх у казкову обстановку чи використовувати казкові прийоми. Вустами героїв казки він прямо викладає своє уявлення про соціальну реальність.

Мова щедринських казок глибоко народна, близька до російського фольклору. Сатирик використовує як традиційні казкові прийоми, образи, а й прислів'я, приказки, приказки: «Не дав слова - кріпись, а дав - тримайся!», «Вуха вище чола не ростуть», «Моя хата з краю», «Простота гірша крадіжки». Діалог дійових осіб барвистий, мова малює конкретний соціальний тип: владного, грубого орла, прекраснодушного карася-ідеаліста, безпутну канарку, боягузливого зайця і т. д. У персонажів, що уособлюють трудовий народ, мова особлива. Їхня мова природна, розумна, лаконічна. Це мова людини, а чи не маски, не ляльки. Їм властивий глибокий ліризм, слова їх йдуть від страждаючого та доброго серця.

«Казки» Щедріна у мініатюрі містять у собі проблеми та образи всієї творчості великого сатирика. Якби, крім «Казок», Щедрін нічого не написав, то й вони самі дали б йому право на безсмертя. З тридцяти двох казок Щедріна двадцять дев'ять написані їм в останнє десятиліття його життя, і лише три казки створені в 1869 році. Таким чином, саме цей жанр як би підбиває підсумки сорокарічної творчої діяльності письменника.

Розділи: Література

Ціль:розвиток дослідницької компетенції учнів з прикладу сатиричних казок М.Е. Салтикова-Щедріна, асоціативного мислення, навчання роботі у групах та порівняльному аналізу творів, збагачення мовлення учнів образотворче-виразними засобами мови.

Епіграф:

Сатира проводжає в царство тіней все, що віджило.

М.Є.Салтиков-Щедрін

Казки могутні за своєю думкою, забавні і водночас
трагічні за своєю єхидством, зачаровують своїм мовним
досконалістю.

А.В.Луначарський

Обладнання: збірка казок Салтикова-Щедріна, ілюстративний матеріал до плану аналізу твору.

Хід уроку

I. Вступне слово вчителя.

М.Є Салтиков-Щедрін – письменник-сатирик. Його творчість продовжує і поглиблює сатиричне спрямування російської літератури, започатковане Грибоєдовим і Гоголем. Щедрін писав романи, драми, нариси, оповідання, рецензії, казки.

Вершиною сатиричної майстерності та втіленням ідейних шукань письменника-громадянина стали знамениті "Казки", які сучасні літературознавці назвали "малою енциклопедією його сатири".

ІІ. Актуалізація знань.

Що таке казка?

Коли і чому Салтиков-Щедрін звернувся до жанру казки?

Що таке сатира?

Відповіді учнів:

Казка - один із найяскравіших фольклорних жанрів.

В.І. Даль назвав її "чарівною розповіддю, небувалою і навіть нездійсненною повістю, сказанням". Казка вигадлива, химерна, незвичайна. Вона розповідає про чудові події, героїчні подвиги, вірне кохання. У кожній фантастичній історії обов'язково міститься серйозний моральний урок, тому що казка – це втілення народної мудрості, народних ідеалів добра та зла. Напевно, тому, на відміну від інших жанрів усної творчості, вона продовжила своє життя в літературі.

За тематикою казки бувають чарівні, побутові, про тварин, за характером ставлення до зображуваного – гумористичні та сатиричні.

До жанру казки у своїй творчості Салтиков-Щедрін звертався дважли: 1-й раз – у 1869 р., 2-й раз – у 80-ті роки. У казок різні адресати та проблематика. Загалом у Салтикова-Щедріна 32 казки. 1869.р. на сторінках журналу "Вітчизняні записки" Щедрін приступив до публікації циклу "Для дітей". Початок казкового циклу поклали

"Повість про те, як один чоловік двох генералів прогодував".
"Зникла совість".
"Дикий поміщик".

Ці три твори письменник супроводжував заявою: “Автор справжніх розповідей передбачає видати книжку дитячого читання…”. Однак вони вийшли за межі дитячої тематики, і Щедрін вирішив, що більші можливості для мистецького вирішення суспільних питань дає жанр сатиричної казки.

В останнє десятиліття свого життя (1882-1886 рр.) Салтиков-Щедрін написав 29 казок, об'єднавши в книгу “Казки для дітей неабиякого віку”. Розквіт жанру казки не випадково посідає Щедрін на 80-ті роки. Саме в цей період політичної реакції в Росії сатирику доводилося вишукувати форму, найбільш зручну для обходу цензури і водночас найбільш близьку та зрозумілу для простого читача. Адресат казок, за визначенням автора - діти неабиякого віку, тобто ті, хто зберіг наївні ілюзії та безтурботний дитячий погляд на неприємну дійсність.

Цензор Лебедєв, прочитавши “Казки” Щедріна, написав: “Намір пана Салтикова видати свої казки окремими брошурами, які коштують не дорожче 3-х копійок, отже, простого народу, більш ніж дивно. Те, що пан Салтиков називає казками, зовсім не відповідає своїй назві; його казки - та сама сатира, і сатира їдка, тенденційна, більш менш спрямована проти суспільного і політичного нашого устрою…”.

Цензура заборонила видання казок, які мають на меті пробудити народ, але вони дійшли до читача.

ІІІ. Створення проблемної ситуації.

Прочитано ще одну книгу, відбулося знайомство з новими героями, відкрилася цікава сторінка російської класики - світ казки Салтикова-Щедріна.

Це і погляд на нашу історію, і спроба осмислити те, що відбувалося з людьми у другій половині ХІХ століття. А для нас з вами – ще одна можливість подумати, поміркувати над тими проблемами, які хвилювали автора та його героїв та які змушують замислитись і нас, сучасних читачів.

IV. Робота у групах (дослідження).

В основі сатиричної фантазії підсумкової книги Щедріна лежать народні казки про тварин. Запозичуючи в народу готові казкові сюжети і образи, письменник розвиває у яких сатиричне зміст, а фантастична форма є надійним способом “езопова” мови, зрозумілого і доступного найширшим верствам російського суспільства.

Умовно всі казки Салтикова-Щедріна можна поділити на 4 групи:

1) сатира на урядові кола та панівне стан;

2) сатира на ліберальну інтелігенцію;

3) казки про народ;

4) казки, що викривають егоїстичну мораль і стверджують християнські соціалістичні ідеали.

Загальне завдання: підібрати із самостійно прочитаних казок одну, що відповідає названим групам, та дослідити її.

Учні запропонували для дослідження:

1 група - "Ведмідь на воєводстві".

2 група - "Самовідданий заєць".

3 група - "Карась - ідеаліст".

4 група - "Христова ніч".

План аналізу казки.

1. Час створення казки.

2. Основна тема казки.

3. Художнє своєрідність казки.

4. Особливості мови.

5. Значення казки.

6. Створення ілюстрації до цієї казки.

7. Підбір епіграфу до сатиричного твору.

V. Результат дослідження – виступ груп.

VI. Робота з епіграфом до уроку та ілюстративним матеріалом до казок Салтикова-Щедріна.

VII. Підсумок уроку.

Казки – це результат сорокарічної діяльності письменника, результат всього його творчого шляху. У них сплітається комічне та трагічне, поєднуються фантастика з реальністю, широко використовується гіпербола, гротеск, езопова мова. У казках, як й у творчості М.Е. Салтиков-Щедріна, протистоять 2 соціальні сили: трудовий народ, який виступає під масками беззахисних звірів та птахів, та експлуататори – в образі хижаків. Автор уводить у світ казки злободенні політичні мотиви, розкриває складні проблеми сучасності. Можна сміливо сказати, як і ідейний зміст, і художні особливості сатиричних казок спрямовані на виховання поваги до народу та громадянських почуттів у російських людях.

Сатиричні казки Салтикова-Щедріна - особливий жанр, що вбирає в себе

фольклорну традицію (зачини, приказки, приказки, постійні епітети) та авторські прийоми сатиричного листа (памфлетність, “вічність” тематики, сучасні аналогії, змішання реального та фантастичного, іронія, абсурд, “мовлення” символіка, алегоричність). Сатирична казка, близька до байки, анекдоту, казці, притчі, стала для Щедріна "гнучким" жанром, орієнтованим на найширшу читацьку аудиторію і вкоріненим у вітчизняній словесній культурі.

Салтикова-Щедріна важко назвати казкарем: надто гіркі висновки робив він, розмірковуючи над життям Росії другої половини ХІХ століття. Але чим пильніше вдивлявся письменник в навколишню його дійсність, тим ясніше розрізняв мережі «небувальщини», що обплутали її. Нечувана жорстокість політичного режиму, жахливе безправ'я народу справді межували з фантастикою. Усе це сприяло зверненню Салтикова-Щедріна до жанру казки. Можливо, в маленьких шедеврах письменника немає правдоподібності, натомість є правда. Кожна з казок - закінчений і досконалий твір.

- Яким літературним традиціям слідував Салтиков-Щедрін, створюючи казки?

(Пушкінські традиції: “Казка про золотого півника”, “Казка про попу і працівника його Балді”, “Казка про царя Салтана”; байки Крилова - “езопів” мову; можна порівняти з творами Некрасова “Роздуми біля парадного під'їзду”, “Залізна дорога”: обидва автори прагнули пробудити народну самосвідомість і з гіркотою говорили про довготерпіння народу).

- Назвіть специфічні особливості казок Салтикова-Щедріна.

(Письменник напрочуд тонко зумів відтворити духовний образ народного оповідача, втіливши в ньому ту властивість російського національного характеру, яку Пушкін визначив як "веселе лукавство розуму і мальовничий спосіб висловлюватися". І лексика, і фразеологія, і інтонаційний малюнок казок Щедріна відтворюють) .

- Що спільного та відмінного в народних та щедринських казках, казках нового часу?

Казки нового часу, як і народні, говорять про вічні проблеми, що хвилюють людину в будь-яку епоху: про життя і смерть, любов і ненависть, шляхетність і підлість, добро і зло. Щоправда, у казках ХІХ і ХХ століть сумного більше, ніж радісного.

Занадто багато страждань довелося пережити людям. Похитнулася їхня віра в “здійснені казки”. Проте звернення до улюбленого жанру свідчить про прагнення письменників вилікувати “хвороби суспільства”, врятувати людські душі, повернути їм надію на справедливість і щастя. Така позиція близька і великому російському сатирику М. Салтикову-Щедріну.